古典詩歌的表現(xiàn)手法實(shí)用

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古典詩歌的表現(xiàn)手法篇一

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古人在詩詞創(chuàng)作中非常注重表現(xiàn)藝術(shù)，在寫景、狀物、言情、述志時(shí)，往往采用既對(duì)立又統(tǒng)一，既相反而又相成的辯證手法，讓讀者在品味賞讀中獲得無窮的藝術(shù)享受。這些辯證的表現(xiàn)手法包括點(diǎn)染、虛實(shí)、疏密、濃淡、離合、雅俗、曲直、隱顯、巧拙等。下面以中學(xué)課本中涉及到的詩詩詞為例，試作說明。

點(diǎn)染，是國畫的術(shù)語。原指畫家在繪畫時(shí)，有的地方點(diǎn)，有的地方染，從而繪出一幅和諧統(tǒng)一的畫面。后來借用到古詩詞中來，指的是作者在有些地面正面點(diǎn)明旨意，有些地方側(cè)面渲染。

這種手法在寫景抒情的詩詞中比較常見，一般用景物來染；用一句話，一個(gè)詞來點(diǎn)出作者要抒發(fā)的感情。渲染是為了突出旨意，旨意統(tǒng)率渲染，相互依存，和諧統(tǒng)一。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。其中的斷腸人在天涯是點(diǎn)；其余各句均是染，以突出相思的傷悲。這樣的例子在中學(xué)語文課本中還有很多，如柳永《雨霖鈴》：多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。其中第一句是點(diǎn)，點(diǎn)出傷離別；其余各句是染，渲染傷別之情。李清照的《聲聲慢》一詞用乍暖還寒、三杯兩盞淡酒、晚來風(fēng)急、雁過也、滿地黃花、梧桐更兼細(xì)雨來渲染自己的心緒，最后用這次第，怎一個(gè)愁字了得點(diǎn)出愁的主旨。王實(shí)甫《長亭送別》中的[正宮][端正好]，前面碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉都是染，后面的都是離人淚是點(diǎn)。

虛實(shí)結(jié)合是古詩詞重要的藝術(shù)手法之一。所謂實(shí)，是詩詞中可以通過視覺、聽覺、觸覺等具體捉摸到的部分；所謂虛則是指詩詞中表現(xiàn)的存在于人的思想意識(shí)之中的部分。換言之，就方法而言，詳細(xì)為實(shí)，簡略為虛；具體為實(shí)，抽象為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；有行為實(shí)，徒言為虛。就對(duì)象而言，景為實(shí)，情為虛；眼見為實(shí)，想象為虛；有者為實(shí)，無者為虛；顯者為實(shí)，隱者為虛；當(dāng)前為實(shí)，過去和將來為虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。

虛實(shí)結(jié)合，可以給人以無窮的暇想和綿長的回味，也可以使詩人的'感情表達(dá)得更深沉而充分。如李白的《蜀道難》，以虛寫實(shí)，從蠶叢開國說到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出了讓人驚嘆不已的蜀道形象；詩人的情感表達(dá)得強(qiáng)烈而飄逸。李商隱的《錦瑟》運(yùn)用莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙四個(gè)典故，以虛（傳說、典故）寫虛（過去的經(jīng)歷、夢(mèng)想、挫折等），詩人的感情真切而又深藏，讓后學(xué)者產(chǎn)生了眾多的揣度和想象，被喻為古代朦朧詩。而李煜的《虞美人》中問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流，卻又以實(shí)寫虛，將詩人抽象的愁化為了具體可感的江水滾滾，新鮮美妙。

詩詞的疏密手法，主要是指描寫人、事、景、物的密度。密度小者為疏，密度大者為密。疏者大筆勾勒，重在傳神；密者工筆細(xì)描，重在鋪寫渲染。

在詩詞中，疏利于寫大景，密利于寫小景；在詞、曲中，婉約者較密；豪放者較疏。但在一首詩詞中，詩人們也時(shí)而采用疏密結(jié)合的手法，構(gòu)成一定的意境，如杜甫的《登高》中風(fēng)急天空猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來四句，前兩句風(fēng)急、天高、猿嘯、渚清、沙白、鳥飛一句三個(gè)意象，顯得綿密急促；后兩句落木、長江一句一意象，顯得物象稀少而疏闊。從美學(xué)角度看，密可以產(chǎn)生了一種緊促感，疏可以產(chǎn)生了一種弛緩和開朗感，一緊一緩，能給欣賞者帶來心理的愉悅。又如王維的《山居秋暝》空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流四句，也是深得疏密之妙。前兩句交代雨后空山、秋天傍晚，一寫環(huán)境，一寫時(shí)間，可謂疏朗簡潔；后兩句卻寫到明月、青松、月光、清泉、石頭、水花，意象十分豐富；一疏顯得宏闊，一密顯出清幽，給人心曠神怡之感。

客觀事物的動(dòng)靜之態(tài)，給了詩人們?cè)S多創(chuàng)作的靈感，他們常常將事物的動(dòng)、靜結(jié)合起來描寫，做到靜中見動(dòng)，動(dòng)中見靜，動(dòng)靜相生，動(dòng)靜互襯，妙趣無窮。

如查慎行的《舟夜書所見》：月黑見漁燈，孤光一點(diǎn)螢。微微風(fēng)簇浪，散作滿天星。前兩句寫靜，后兩句寫動(dòng)，富有生活情趣。王維的《鳥鳴澗》：人閑桂花落，月靜春山空。月出驚飛鳥，時(shí)鳴春澗中。以動(dòng)寫靜，花落、月出、山鳥的動(dòng)，突出了春澗的幽靜。杜甫的《絕句》：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。前兩句寫動(dòng)，繪出一幅絢麗的圖景；后兩句寫靜，一言空間之廣，一言時(shí)間之久，但也靜中見動(dòng)：景物動(dòng)靜的結(jié)合，反映了詩人思接千載、視通萬里的心理活動(dòng)。李白的《望天門山》更是高妙，以天門中斷楚天開寫出了水神奇的動(dòng)，力量巨大；又用碧水東流至此回寫出了山雄奇險(xiǎn)峻的靜強(qiáng)大力量的靜；然后又用兩岸青山相對(duì)出寫靜，又靜中有動(dòng)；孤帆一片日邊來寫動(dòng)，又動(dòng)中有靜：動(dòng)靜相襯，即有力量的對(duì)抗，又有寧靜與和諧，真可謂運(yùn)筆如神！

濃淡在繪畫中，主要指色彩的深淺、明暗。后來用于文學(xué)創(chuàng)作，主要指語言的色彩。濃者，重筆濃彩，絢麗；淡者，素筆淡寫，不尚雕飾。

就作者個(gè)人而言，有的追求素淡，有的追求濃艷，有的則濃淡兼施。濃淡相互映襯，可以收到鮮明生動(dòng)的藝術(shù)效果。如王安石的《桂枝香金陵懷古》上片寫金陵的壯麗秋景，用了似練、翠峰、殘陽、彩舟云淡等，語言色彩華美；下片嘆六朝競(jìng)逐豪華，吊古傷今，語言素淡；以濃襯淡，服務(wù)于政治家睹今鑒古的深遠(yuǎn)思慮。又如李清照的《一剪梅》，上片寫紅藕、玉簟、羅裳、蘭舟、錦書、月滿，色彩較濃；下片寫花、水、閑愁，色彩較淡；濃淡相映，充分地渲染和抒發(fā)了詞人的相思之苦：濃尚不可解其愁，淡又讓她何以堪？

雅俗是運(yùn)用語言的一種藝術(shù)。雅是典雅，俗是通俗。

在詩詞中適當(dāng)運(yùn)用雅語和俗語，就會(huì)雅俗共賞，增強(qiáng)詩歌的藝術(shù)魅力。如張養(yǎng)浩的《山坡羊潼關(guān)懷古》，前七句

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土，用詞典雅，造句精工；結(jié)尾兩句興，百姓苦！亡，百姓苦，用語卻極是通俗：這樣以俗入雅，突出表達(dá)了詞人關(guān)注百姓疾苦的情懷。又如白居易《憶江南》詞，江南好，風(fēng)景舊曾諳、能不憶江南，用語通俗；而日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，用語典雅：不用雅，寫不出江南之優(yōu)美；不用俗，便失去了親切感和獨(dú)特的向往之情，可謂相得益彰。

巧拙也是語言運(yùn)用的藝術(shù)。巧是工巧，拙是樸拙，二者結(jié)合，常可收到別具一格、耐人尋味的藝術(shù)效果。

如姜夔的《揚(yáng)州慢》：二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。前一句樸拙，后兩句工巧。無前者，后兩句失去依托；無后者，前一句，失去了應(yīng)有的表達(dá)效果：前后相合，一幅凄清之景頓生，一股興嘆之情流動(dòng)。又如周邦顏的《蘇幕遮》：葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。前一句寫太陽初升，露水漸干，比較樸實(shí)；后二句寫青青池水，風(fēng)吹水動(dòng)，晃動(dòng)的葉子仿佛在不斷高舉一樣，用筆和造景都很巧。

曲與直是詩人表達(dá)感情的兩種方式。曲是婉曲含蓄，直是直率明了。

一般來說，詩人心情平靜時(shí)，喜歡含蓄委婉，感情激動(dòng)時(shí)，便直吐為快。在現(xiàn)實(shí)生活中，作者的思想感情常常是復(fù)雜變化的，因而在作品中總是兼用曲與直兩種手法來表情達(dá)意，力求做到曲直互補(bǔ)，妙合其心。如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》，描寫令人神往的仙境世界，明寫了對(duì)仙境的向往，暗寫了對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，屬于曲的手法；到詩的結(jié)尾處卻大呼：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！這就是直，一曲一直間將詩人率真可愛的個(gè)性表現(xiàn)得淋漓盡致。白居易的《琵琶行》雖然也曲直兼用，但沒有了李白的率真，而是以曲為主；他寫琵琶女的身世遭遇，直接表明的是對(duì)下層歌妓和勞苦百姓的同情，曲折表達(dá)的卻是政治受挫后，對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí)和對(duì)世態(tài)炎涼的強(qiáng)烈不滿。說自己的遭際屬于直吧，可他還是表達(dá)得那么曲，不講原委，只說同感。曲折與直率的運(yùn)用，與詩人的心境有關(guān)，耐人尋味。

隱與顯，也是詩人表達(dá)感情的兩種方式。隱顯與曲直非常相似，常常將兩者聯(lián)系在一起說，曲就顯得隱，而直就顯。

詩人在表達(dá)深藏內(nèi)心而不便明言的思想感情時(shí)，往往隱約其辭，采用隱諱曲折的方式。如朱慶馀的《近試上張水部》，明明是想說自己考前心里沒底，又期待成功，盼望張籍的幫助，卻又隱諱曲折地虛擬新婦的口氣問新郎：畫眉深淺入時(shí)無？又如蘇軾《江城子》……不思量，自難忘，在明了抒發(fā)哀悼亡妻之情的同時(shí)，也隱約地抒發(fā)了塵滿面，鬢如霜的政治失意之情。

離合是一種離題旁涉與緊扣題目的辯證表現(xiàn)手法。直寫題目，內(nèi)容就會(huì)局促；蕩開筆墨，內(nèi)容又會(huì)偏離題目。而離合就是要講究直寫與旁寫，正寫與側(cè)寫的和諧，側(cè)寫、旁寫都要做到服務(wù)于正寫，服務(wù)于題目，從而使詩詞意脈相連，似斷實(shí)續(xù)，搖曳多姿。

這種手法在詠物的詩詞中表現(xiàn)得非常突出，因?yàn)楣湃酥鲝堅(jiān)佄镆η蟛患床浑x、不沾不滯。如蘇軾的《水龍吟》：似花還是非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起。開篇搖曳入題，以似花非花、無情有思吟詠楊花，接著由楊花衍生出思婦意象，人與花、物與情，在不即不離之間，詠物而不滯于物，達(dá)到了出神入化的境界。

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