寫總結(jié)能夠讓我們明白自己的不足，并且找到改進(jìn)的方向。如何在愛情中保持個人獨立性和自尊心？在這里匯總了一些寫作中常見的總結(jié)范文，希望對大家有所幫助。
培養(yǎng)中學(xué)生的服務(wù)意識與責(zé)任感篇一
學(xué)習(xí)毅力是指學(xué)生自覺地確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，有意識地控制和調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)行為，克服困難，以實現(xiàn)預(yù)定學(xué)習(xí)目標(biāo)的心理過程。頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力不但能促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格和創(chuàng)造能力。數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)需經(jīng)歷復(fù)雜的心理過程，是一種艱苦的認(rèn)識活動。有的學(xué)生雖然具有良好的智力和優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，但由于學(xué)習(xí)毅力差，貪玩、怕苦，難以取得很好的學(xué)業(yè)成績，有的甚至成為后進(jìn)生。而有的學(xué)生雖然智力一般，學(xué)習(xí)環(huán)境也不好，卻憑著頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力，取得良好甚至優(yōu)異的學(xué)業(yè)成績。由此可見，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力是學(xué)生取得學(xué)業(yè)成功的重要因素。對于培養(yǎng)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)毅力，我有以下幾點做法：
一、要注意教給學(xué)生自我調(diào)節(jié)、自我監(jiān)控的方法
學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中，肯定會受到許多誘惑和干擾，學(xué)生只有排除內(nèi)部和外界的干擾與引誘，才能實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師要幫助學(xué)生逐漸擺脫外部學(xué)習(xí)控制條件的依賴，形成內(nèi)在控制的力量。學(xué)生學(xué)習(xí)毅力的自我調(diào)節(jié)、自我監(jiān)控可以從以下幾個方面進(jìn)行：
1、堅定信心，產(chǎn)生毅力
學(xué)生只要對自己的學(xué)業(yè)充滿信心，就會努力奮斗，不顧暫時遇到的困難、挫折和失敗。他會積極地克服困難，戰(zhàn)勝失敗，若信心不足，遇到困難、挫折和失敗，就很容易退縮。
2、強(qiáng)化愿望，產(chǎn)生毅力
愿望是學(xué)生學(xué)習(xí)的出發(fā)點。愿望有強(qiáng)有弱，弱小的愿望很容易為生活的風(fēng)浪所熄滅，行動沒有毅力。強(qiáng)烈的愿望則能抵擋生活的風(fēng)浪，沒有什么風(fēng)浪可以熄滅它們，除非生命結(jié)束?！吧幌?，沖鋒不止”，“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬?！边@些都是強(qiáng)烈的愿望。頑強(qiáng)的毅力是與強(qiáng)烈的愿望聯(lián)系在一起的。要學(xué)生產(chǎn)生極大的學(xué)習(xí)毅力，必須有強(qiáng)烈的成功愿望。
二、注意培養(yǎng)學(xué)生的良好意志品質(zhì)，讓學(xué)生具有學(xué)習(xí)毅力上的自覺性、果斷性、自制性、堅持性。
１．加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性教育，增強(qiáng)學(xué)生毅力培養(yǎng)的內(nèi)動力
一個人的志向愿望越是遠(yuǎn)大，他的行動毅力就越是持久。要培養(yǎng)頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力，就要樹立學(xué)習(xí)的抱負(fù)，把當(dāng)前的學(xué)習(xí)行為與自己的未來、國家的未來聯(lián)系起來，并經(jīng)常在意念上進(jìn)行強(qiáng)化。明確數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)目的，是學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的內(nèi)動力。為此，教師應(yīng)有意識地通過各種渠道，加強(qiáng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性教育，教育學(xué)生從小立志。
２、樹立榜樣，誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)毅力的自覺培養(yǎng)
在教學(xué)實踐活動中，教師可用古今中外數(shù)學(xué)家堅忍不拔地追求真理的事跡去激勵學(xué)生，榜樣的力量是無窮的。如我國古代數(shù)學(xué)家祖沖之在研究圓周率上所取得的杰出成就；阿基米德面對羅馬士兵的利劍臨死前還高喊：“不要動我的（幾何）圖！”還注意讓學(xué)生在自己生活的圈子里找一個特別有毅力的同學(xué)，暗暗地將他（她）作為自己的榜樣，處處去模仿之。使學(xué)生懂得沒有學(xué)習(xí)的堅強(qiáng)意志和頑強(qiáng)毅力，是不可能攀登科學(xué)的高峰的。在教學(xué)過程中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任心，把學(xué)習(xí)目的、動機(jī)轉(zhuǎn)化為意志力量。
3、創(chuàng)設(shè)疑難情景，讓學(xué)生在磨礪中培養(yǎng)學(xué)習(xí)毅力
學(xué)習(xí)毅力不是生來就有的，而是靠我們從小的磨礪、鍛煉而來的。教學(xué)中，教師應(yīng)針對學(xué)生的不同情況和個性差異，因材施教，創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)囊呻y情景，磨練學(xué)生的意志。在此過程中，還要注意給予學(xué)生必要的指導(dǎo)和鼓勵，讓學(xué)生在親身體驗中磨練自己的意志行為，讓學(xué)生排除干擾，持之以恒，克服惰性，不怕困難，不怕失敗，從中增強(qiáng)克服困難的自信心，鍛煉自身的學(xué)習(xí)毅力。
三、要培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，以促進(jìn)學(xué)習(xí)毅力的提升
在日常的生活中，一旦良好的習(xí)慣成為潛意識的東西，那么，一切將出乎于心，出乎于自然。毅力是習(xí)慣的結(jié)果。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可使學(xué)生不必付出太大的意志努力就能很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。教學(xué)中，教師要注意明確目的要求，反復(fù)訓(xùn)練，使學(xué)生在完成任務(wù)、克服困難與缺點的過程中形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時鍛煉自身的意志品質(zhì)。
1、學(xué)會活動的條理性和計劃性，讓學(xué)生獲得毅力
只有學(xué)生對自己的目標(biāo)制定出行動計劃，他們才會按照計劃行動。有了計劃，學(xué)生就知道自己該先干什么，后干什么，在什么時間干什么事情。做到心中有數(shù)，有條不紊。只有這樣，學(xué)生才會對自己學(xué)習(xí)有信心、有毅力。
2、發(fā)揮環(huán)境的熏陶作用，讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)毅力。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師要致力于建設(shè)良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，鼓勵學(xué)生向?qū)W習(xí)努力的同學(xué)看齊，抑制環(huán)境的不良影響。讓家長在日常生活中培養(yǎng)孩子做事堅持到底的精神與自己的事情自己做的習(xí)慣。對孩子的學(xué)習(xí)應(yīng)嚴(yán)要求，多勉勵，少申斥，創(chuàng)設(shè)和諧的家庭學(xué)習(xí)氣氛。有條件的話，學(xué)習(xí)環(huán)境要盡可能安排得清靜，并盡力回避干擾源。學(xué)習(xí)時，桌面上亂七八糟，或者學(xué)習(xí)環(huán)境喧鬧、雜亂，都能成為心思不專的原因。對于那些在體力項目中能表現(xiàn)出堅強(qiáng)意志和頑強(qiáng)毅力的'學(xué)生，應(yīng)誘導(dǎo)他們把意志力遷移到腦力勞動中，激起學(xué)習(xí)上的好勝心，把他們在這些活動中對目標(biāo)的不懈追求遷移到學(xué)習(xí)目標(biāo)上，把堅韌性、持久性和自制力用在學(xué)習(xí)活動中。
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培養(yǎng)中學(xué)生的服務(wù)意識與責(zé)任感篇二
信息素養(yǎng)對中學(xué)生來說已成為一個生動而富有挑戰(zhàn)性的概念。下面是本站小編給大家搜集整理的關(guān)于如何培養(yǎng)中學(xué)生的信息素養(yǎng)文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
使學(xué)生全面正確了解信息技術(shù)文化是培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)的前提。信息技術(shù)文化是傳統(tǒng)文化的延伸和拓展，信息素養(yǎng)又是傳承信息文化的主要載體。一個人的信息能力是其信息素養(yǎng)的核心，如果能提高人的信息素養(yǎng)也就培養(yǎng)了人的獨立自主學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，使之具有批判精神以及強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和參與意識，具有追求新信息、運用新信息的意識和能力，善于運用科學(xué)的方法，從瞬息萬變的事物中捕捉信息，從易被人忽視的現(xiàn)象中引申、創(chuàng)造新信息。
信息素養(yǎng)是科學(xué)素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)，要讓學(xué)生了解信息技術(shù)在現(xiàn)代社會生活中的作用，認(rèn)識到學(xué)習(xí)信息技術(shù)的重要性，讓學(xué)生意識到信息技術(shù)是信息社會中不可缺少的工具，例如：組織學(xué)生到銀行、稅務(wù)、機(jī)關(guān)、工廠等參觀，讓學(xué)生深刻體會到計算機(jī)應(yīng)用無處不在;向?qū)W生滲透思想品德教育、使他們養(yǎng)成良好的使用計算機(jī)的習(xí)慣，正確地使用、發(fā)布網(wǎng)上信息，增強(qiáng)對不良信息的免疫力，使他們能夠在信息的海洋中正確把舵，避免青少年利用計算機(jī)犯罪。
提高教師的信息素養(yǎng)水平是提高學(xué)生信息素養(yǎng)的關(guān)鍵?，F(xiàn)代教育技術(shù)的本質(zhì)是利用信息技術(shù)手段優(yōu)化教學(xué)過程，從而達(dá)到提高教育效果、效益與效率的目標(biāo)。教育技術(shù)是改變教師的教學(xué)方式與行為模式的重要手段;信息技術(shù)與課程整合的理論、方法也是教育技術(shù)研究的基本內(nèi)容。所以，要對中小教師進(jìn)行教育技術(shù)的全員培訓(xùn)，提升中學(xué)教師的教育技術(shù)能力水平。教師集體的信息素養(yǎng)狀況對學(xué)生的信息意識的啟發(fā)和學(xué)習(xí)熱情有直接的影響。要想讓所有的學(xué)生都能提高自身的信息素養(yǎng)，關(guān)鍵在于先建設(shè)一支高素質(zhì)的信息教師隊伍。
教師只有在計算機(jī)教學(xué)中，通過言傳身教，執(zhí)著追求，形成自己的教學(xué)風(fēng)格，才能對教學(xué)工作的信息技術(shù)領(lǐng)域有全面地認(rèn)識和恰當(dāng)?shù)陌盐眨拍茏寣W(xué)生親其師信其道，才會讓學(xué)生深受感染，熱愛信息技術(shù)，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)。
掌握信息技術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是提高學(xué)生信息素養(yǎng)的必由之路。信息技術(shù)的高速發(fā)展使得《信息技術(shù)課程》的內(nèi)容處于一個高速淘汰與高速發(fā)展的雙重狀態(tài)。如何在中學(xué)階段為學(xué)生打好基礎(chǔ)，使學(xué)生學(xué)到終生受益的信息技術(shù)知識和技能，是在信息技術(shù)課程教學(xué)過程中要解決的重要問題。為此，在信息技術(shù)教學(xué)內(nèi)容上要突出兩點：
1、“基礎(chǔ)性”，向?qū)W生。
介紹信。
息技術(shù)的基礎(chǔ)知識和基本技能。例如：計算機(jī)系統(tǒng)的組成及大致工作原理、windows的基本操作、鍵盤及鼠標(biāo)的使用、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等相對穩(wěn)定的基礎(chǔ)知識。
2、“遷移性”，培養(yǎng)學(xué)生遷移知識的能力。例如：鍵盤、鼠標(biāo)、窗口、網(wǎng)上搜索等等這些操作不管在什么系統(tǒng)中或在不同的軟件版本中，操作都是一樣的，不會因系統(tǒng)的改變或者軟件的升級而淘汰，所以，這些知識具有較強(qiáng)的遷移性，是學(xué)生要掌握的內(nèi)容。而有些學(xué)校在介紹鍵盤時，指法沒講;沒有講解windows的窗口、對話框、圖標(biāo)等基本操作，而大講office的功能等等，這些都是非常錯誤的。
培養(yǎng)中學(xué)生的服務(wù)意識與責(zé)任感篇三
素養(yǎng)是指個人綜合能力的表現(xiàn)，包括知識、技能、態(tài)度等方面。作為中學(xué)教師，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，幫助他們成為全面發(fā)展的個體。在教學(xué)生活中，我積累了一些培養(yǎng)中學(xué)生素養(yǎng)的心得體會，分享給大家。
在信息時代，學(xué)生需要掌握的知識越來越多，而時間卻是有限的。因此，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，讓他們能夠獨立學(xué)習(xí)、探究問題。我通過設(shè)置課前問題與課后提問等方式，讓學(xué)生在課堂內(nèi)外進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。并且，鼓勵他們多閱讀、多思考，提高自己的信息獲取能力，這樣才能更好地適應(yīng)未來的社會。
在現(xiàn)代社會，合作是非常重要的素質(zhì)。因此，在中學(xué)階段，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神尤為必要。我常常設(shè)置一些小組活動，讓學(xué)生們一起探討問題、相互協(xié)作。同時，也鼓勵學(xué)生多與他人交流、分享自己的想法。這樣不僅能夠提高學(xué)生的溝通技能，也能夠加深他們對團(tuán)隊合作的認(rèn)識。
創(chuàng)新是推動社會發(fā)展的重要力量，也是實現(xiàn)個人價值的重要標(biāo)志。因此，在中學(xué)階段，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在我的教學(xué)中，我常常讓學(xué)生參加一些課外科技創(chuàng)新比賽，讓他們有機(jī)會提高自己的創(chuàng)新思維能力。同時，我也引導(dǎo)學(xué)生看待問題的角度不同、思維方式不同，這樣才能創(chuàng)造更多的新想法，提高個人的創(chuàng)新能力。
第五段：結(jié)尾。
總之，培養(yǎng)中學(xué)生的素養(yǎng)需要我們教師們認(rèn)真承擔(dān)、不斷探索。通過多種渠道，多種方式，引導(dǎo)學(xué)生在探究中成長，在成長中提高，變得更加優(yōu)秀和出色。因此，作為一名中學(xué)教師，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，將其作為我們教學(xué)的重要目標(biāo)，為學(xué)生的未來奠定堅實的基礎(chǔ)。
培養(yǎng)中學(xué)生的服務(wù)意識與責(zé)任感篇四
培養(yǎng)創(chuàng)新意識。學(xué)生是未來世界的主人，他們不僅要認(rèn)識所生活的環(huán)境，還必須有所創(chuàng)新，推動社會的發(fā)展。那么，在新課改背景下又如何來培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)新能力呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下五方面做起：
一、革新理念，加強(qiáng)教師自身的創(chuàng)造意識。
傳統(tǒng)的教學(xué)思想，教學(xué)模式大多是重知識積累，輕能力的培養(yǎng)；注重課文理解、邏輯推理，輕質(zhì)疑求新、發(fā)散求異；重概念內(nèi)涵輕形象直觀。這樣極大的阻礙了學(xué)生的創(chuàng)新思維，抑制了學(xué)生的創(chuàng)新激情。因此改革陳舊的課堂理念，增強(qiáng)教師的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是迫在眉睫，基礎(chǔ)教育開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能的關(guān)鍵在于富有敢于創(chuàng)新和創(chuàng)新能力的教師，教師是創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的實施者，每一個學(xué)生身上都有巨大的創(chuàng)新潛能，而且他們的求知欲和好奇心強(qiáng)，主要是教師如何有效地將這種潛能挖掘出來，變成實實在在的創(chuàng)造力。所以要求教師自身應(yīng)該具備創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，本人時常在實際工作中樂于探究創(chuàng)造性活動。
二、樹立創(chuàng)新觀念，為了培養(yǎng)創(chuàng)新人才
三、啟發(fā)學(xué)生提問，為了培養(yǎng)創(chuàng)新人才
若有學(xué)生提出不同的問題和意見，就認(rèn)為那個學(xué)生在故意搗亂，加之批評和懲罰，而認(rèn)為那些不與教師爭論，唯師是從的學(xué)生才是好學(xué)生，能把教師所教所說的倒背如流的學(xué)生才是優(yōu)秀生。熟不知教師眼中的這些好學(xué)生是教師的“復(fù)制品”，他們的知識和思維都是教師復(fù)制出來的，完全沒有了學(xué)生自己的個性思維和創(chuàng)新思維。因此，要培養(yǎng)創(chuàng)新人才，教師必須改變提問的的方式，解放思想，與時俱進(jìn)，多鼓勵學(xué)生多向老師提問，師生共同探究答案。
學(xué)環(huán)境和氛圍。在這和諧的師生關(guān)系、寬松的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生思維活躍并且積極的發(fā)言。在此刻，教師要及時反饋，并且鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生釋放個性思維，尋找創(chuàng)新的火花，進(jìn)一步拓展知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
四、 創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的教學(xué)環(huán)境，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維
鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，鼓勵學(xué)生敢于求異，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新的問題的創(chuàng)新能力我們教育往往建立在一個問題只有一個正確答案的前提下，似乎學(xué)生只能接受唯一答案，然而事實不是這樣，社會上的重大突破都來自于挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，而不是接受現(xiàn)狀。當(dāng)然，在教學(xué)中培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維，我們不能用參考書上的現(xiàn)成答案來束縛學(xué)生的思維，對于知識問題，要鼓勵學(xué)生積極地獨立思考，要求他們不要人云亦云，不惟書本，不惟教師，要敢于發(fā)表自己獨到的見解，要敢于懷疑教師，敢于懷疑課文。作為教師首先要讓學(xué)生勇于提出問題，一開始，學(xué)生的問題可能淺顯，甚至難以理解，但我們不能就此責(zé)備或諷刺，而要鼓勵和引導(dǎo)，初步養(yǎng)成良好的提問習(xí)慣，然后在慢慢地教會他們?nèi)绾翁釂枺河械脑陬}目上設(shè)疑，有的在關(guān)鍵處求疑，在難點處求疑，在重點處設(shè)疑等，只要學(xué)生圍繞教學(xué)的知識拓展范圍提出的問題具有一定的意義，我們可以大力的表揚(yáng)和贊賞，這樣可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激活了學(xué)生的創(chuàng)新思維。
五、創(chuàng)建和諧、文明、平等的師生關(guān)系
教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的師德觀念，放下師道獨尊的架子，深入學(xué)生得學(xué)習(xí)生活，成為他們的朋友。我們有時認(rèn)為嚴(yán)肅可以威懾住學(xué)生，這樣才會有良好的課堂秩序，與較大的教學(xué)質(zhì)量，其實正好相反，一臉的嚴(yán)肅只會拉大教師與學(xué)生之間的距離，一個安靜的課堂也不代表著學(xué)生就已經(jīng)掌握了教師傳授的知識。帶著微笑進(jìn)入課堂，給學(xué)生適當(dāng)?shù)淖杂砂l(fā)揮，提問質(zhì)疑的空間可以讓教師和學(xué)生走的更近，學(xué)生學(xué)得更主動。
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培養(yǎng)中學(xué)生的服務(wù)意識與責(zé)任感篇五
首先，初中語文新課標(biāo)指出“應(yīng)該重視語文語言的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，重視人文教育”。初中的課文大都文質(zhì)兼美，內(nèi)涵豐富，文中蘊(yùn)含著豐富的德育教育內(nèi)容；同時課堂教育是德育教育的主渠道，語文教師更應(yīng)該責(zé)無旁貸地抓好德育工作，深挖語文教材資源，有機(jī)地滲透德育教育。
其次，要明確，感恩是指對自然、社會和他人給自己的恩惠和方便的由衷認(rèn)可，并真誠回報的一種認(rèn)識、情感和行為。正如馬克思所說“人是社會的人，不可能獨立于社會和他人而單獨存在?！睔v史悠久的中華民族雖然擁有含蓄、內(nèi)斂的情感表達(dá)特征，但也有“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”的古訓(xùn)。學(xué)會感恩，對于個人，有助于人格的健康發(fā)展，用感恩心來融化人的自私心、冷漠心和自卑心，培養(yǎng)與人為善，助人為樂的品德；對于社會，可以密切人與人之間的關(guān)系，增強(qiáng)人與人的感情交流，形成一個相互理解、相互關(guān)愛的和諧社會。
在語文教學(xué)中，語文教師應(yīng)要充分發(fā)掘教科書中感恩教育的教學(xué)資源，在教學(xué)中滲透感恩教育，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會感恩。
一、利用語文教材讓學(xué)生感知“恩”
語文教材所選的內(nèi)容不僅是為學(xué)生學(xué)習(xí)基本知識所設(shè)計，而且從閱讀識字、口語交際到寫作，從現(xiàn)代文到文言文，都包含著豐富的思想教育內(nèi)容。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，教師在教學(xué)過程中要做到知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維目標(biāo)的統(tǒng)一，因此語文教師在向?qū)W生傳授語文基礎(chǔ)知識、培養(yǎng)學(xué)習(xí)技能的同時，要啟迪引導(dǎo)學(xué)生感悟、體驗各種文體中所包含的情感，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀。初中語文教科書中所表現(xiàn)的“恩”有父母之恩、自然之恩、祖國之恩、社會之恩等。
（一）父母之恩
“誰言寸草心，報得三春輝？”，初中語文教科書中多角度表達(dá)了父母之恩。有《背影》中的父親，遭遇雙重災(zāi)禍，祖母死了，差使也交卸了，喪母的悲痛加上生存危機(jī)，父親陷入了困境，仍然強(qiáng)忍悲痛地寬慰兒子，車站送別時吃力地過鐵道買橘子的，愛子之心是多么強(qiáng)烈，父愛的力量是多么巨大，這樣的父愛催人淚下；有《我的母親》，作者寫了自己童年至少年時代如何在母親的嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛下成長的幾件事。作者寫童年，寫母親，飽含深情，而行文又極其自然、質(zhì)樸，很好地表現(xiàn)了母親那無比深摯的愛子之情和優(yōu)秀的性格品質(zhì)，那無比深摯的愛子之情和優(yōu)秀的性格品質(zhì)對胡適產(chǎn)生了潛移默化的影響。
（二）自然之恩
自然之恩，這是初中語文教科書中教學(xué)資源最豐富的“恩”。日月經(jīng)天，江河行地；春風(fēng)夏雨，秋霜冬雪。多姿多彩、鬼斧神工的大自然燃起了人們愛美心靈的火炬，吸引了人們尋覓美、贊賞美的雙眸，故而眾多的文人騷客舉筆揮毫、引吭高歌，留下了數(shù)不清的千古絕唱。當(dāng)我們深入到朱自清先生的散文《春》的藝術(shù)境界中時，我們會為那美麗的春光所陶醉，會為那洋溢的詩情所感染，會為那盎然的生機(jī)所激勵；學(xué)習(xí)老舍先生的《濟(jì)南的冬天》時，老舍先生筆下濟(jì)南的冬天那山、那水、那陽光、那白雪……都給人一種美的享受。特別是浸透在如詩如畫美景中的濃郁情致，更使作品帶有了一種神韻，一種悠長的味道。
（三）祖國之恩
祖國之恩，我們從描寫山川秀美的文章中感知祖國的地大物博，從燦爛的民族文化中感知祖國的博大精深，從祖國的優(yōu)秀兒女特別是在危難時刻為祖國獻(xiàn)身的英烈中身上感知祖國的凝聚力。誕生在抗日烽火中的頌詩《黃河頌》歌頌了我們的母親河，詩人作為時代的歌手出現(xiàn)，他站在高山之巔，代表祖國英勇的兒女，向著黃河唱出了頌歌，他歌頌黃河氣勢宏偉，源遠(yuǎn)流長，并且要學(xué)習(xí)它的榜樣，像它一樣的偉大堅強(qiáng)；八年級下冊民間文化專題單元中《吆喝》寫的是現(xiàn)實中業(yè)已漸行漸遠(yuǎn)的“生活交響曲”，質(zhì)樸簡單，但趣味良多。往昔生活的片斷，人生的種種印象仿佛都隨著這吆喝聲而鮮活起來。
二、結(jié)合課堂教學(xué)讓學(xué)生學(xué)會“報恩”
教師要善于結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇和設(shè)計問題，引導(dǎo)學(xué)生探究，讓學(xué)生在獲得知識的同時，在思想上受到教育和啟迪。如在教學(xué)朱自清的《背影》時，讓學(xué)生以“爸爸，我想對您說”為開頭給父親寫一篇短文，來表達(dá)對他們的愛，課下整理成書信，寫給父親。學(xué)習(xí)胡適的《我的母親》后，可布置這樣的問題：文章結(jié)尾寫到，我在母親的教訓(xùn)之下度過了少年時代，受到了她極大極深的影響。你在哪些方面受到了母親的影響呢？回憶一下，并與同學(xué)交流，為了報答母親的養(yǎng)育之恩，你已經(jīng)做了些什么？以后打算怎么做？請你為母親獻(xiàn)上一份子女之愛，然后寫一個片段。通過有意識、有目的的思維訓(xùn)練，使學(xué)生的感恩意識在語文教學(xué)中得到培養(yǎng)。
三、感恩教育需要在工作過程中不斷滲透，具體應(yīng)抓住以下幾個環(huán)節(jié)：
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培養(yǎng)中學(xué)生的服務(wù)意識與責(zé)任感篇六
素養(yǎng)是一個人綜合能力的體現(xiàn)，也是人類進(jìn)步的重要基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)是中學(xué)教育不可或缺的一部分。這其中既包括語數(shù)外專業(yè)能力的培養(yǎng)，也包括品德、道德、情感、態(tài)度、技能等多方面的涵養(yǎng)。如何培養(yǎng)學(xué)生具有高素養(yǎng)是一個值得深思的問題。本文將分享個人在教學(xué)實踐中積累的一些心得體會。
第二段：提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)是培養(yǎng)他們的素養(yǎng)的重要途徑。在課堂教學(xué)中，教師可以構(gòu)建一個自主學(xué)習(xí)的環(huán)境。通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、設(shè)計合適的課程內(nèi)容、提供元素豐富的學(xué)習(xí)資源和不斷引導(dǎo)學(xué)生探究問題的方式，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和自主學(xué)習(xí)能力。這樣的教學(xué)方式有助于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、負(fù)責(zé)、自主的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而提高他們的學(xué)習(xí)成效和素養(yǎng)水平。
第三段：注重綜合能力的培養(yǎng)。
提高學(xué)生的綜合能力也是培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的重要途徑。許多學(xué)校將藝術(shù)、課外活動、體育、社會實踐等綜合素質(zhì)教育內(nèi)容納入課程體系，鼓勵學(xué)生參加各種活動，提高他們的身體素養(yǎng)、思想素養(yǎng)、情感素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)中，教師可以加強(qiáng)多學(xué)科協(xié)作、跨學(xué)科研究和綜合實踐，幫助學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和綜合素質(zhì)的國際化人才。
第四段：營造良好的教學(xué)氛圍。
教學(xué)氛圍是培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的重要條件之一。教師需要通過言傳身教、情感共鳴和感染引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真聽課、認(rèn)真思考、認(rèn)真實踐。教師和學(xué)生之間的密切互動也是教學(xué)氛圍的重要組成部分。教師和學(xué)生之間的語言、行為、態(tài)度和互動方式需要互相尊重和支持，相互幫助和成長。只有這樣，才能營造一種積極陽光、團(tuán)結(jié)和諧、有愛有責(zé)任的教學(xué)氛圍。
第五段：個性化教學(xué)。
個性化教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的有效途徑之一。一些學(xué)生天生就在某些方面具有較高的天賦和潛力，需教師認(rèn)真去了解學(xué)生的特長和優(yōu)勢，并采取不同的授課方式、教學(xué)策略、課程和教材，充分發(fā)揮學(xué)生的個性、才智和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和創(chuàng)新能力。尊重學(xué)生的個性化需求，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，又能提高他們的學(xué)習(xí)成果和素養(yǎng)。
以上所述，培養(yǎng)中學(xué)生的素養(yǎng)是一個綜合的、長期的、系統(tǒng)的過程。教師可以通過提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、注重綜合能力的培養(yǎng)、營造良好的教學(xué)氛圍和個性化教學(xué)等多種方式來實現(xiàn)。我們應(yīng)該以培養(yǎng)高素養(yǎng)的中學(xué)生為目標(biāo)，不斷提升教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生的未來成長和發(fā)展提供有效的保障。
培養(yǎng)中學(xué)生的服務(wù)意識與責(zé)任感篇七
在教育的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)已經(jīng)成為了教育工作者的重要任務(wù)。然而，在實踐中，許多中學(xué)教師僅僅注重學(xué)生的學(xué)科知識，而忽視了對學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)。作為一名中學(xué)教師，我認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)是教育的重中之重，本文將分享我在教育中如何培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的心得與體會。
段落二：了解學(xué)生特點。
了解學(xué)生的特點是培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。通過了解學(xué)生的性格、愛好和思維方式，我們可以更好地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。在我的教學(xué)中，我注重了解每個學(xué)生的個性差異，用不同的方式培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。例如，對于喜歡思考的學(xué)生，我鼓勵他們提出問題并參與討論；對于靦腆的學(xué)生，我以身作則，為他們樹立榜樣。
創(chuàng)造力是培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的關(guān)鍵一環(huán)。我認(rèn)為激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力既可以在教育中傳授課程知識，也可以通過開展校外活動來實現(xiàn)。比如在數(shù)學(xué)上，我總是鼓勵學(xué)生們提出問題并思考解決方法，不斷地挑戰(zhàn)自我，在實踐中不斷提高。在開展創(chuàng)新探究課程時，我為學(xué)生提供搭建平臺，通過自主思考，自由發(fā)揮，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)的熱情。
在培育學(xué)生的素養(yǎng)中，人文素養(yǎng)也是非常重要的一環(huán)。以文化素養(yǎng)為例，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去了解當(dāng)代國際社會，學(xué)習(xí)不同文化的背景知識，培養(yǎng)跨文化的認(rèn)知和表達(dá)能力，提升學(xué)生的國際競爭力。我會在每逢重要節(jié)日時，安排校內(nèi)活動宣傳節(jié)日知識，以鼓勵學(xué)生了解其他國家和地區(qū)的文化特點，引起學(xué)生對其他文化的興趣和想象力。
思想素養(yǎng)就是指人們在日常生活和工作中的重要個人素質(zhì)，包括價值觀、個人情感、社交能力、自主意識等方面。培養(yǎng)學(xué)生的思想素養(yǎng)應(yīng)該充分體現(xiàn)人本主義教育的理念。在班級管理中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和自我管理能力，通過開展班級會議和班級議事，建立讓學(xué)生盡情表達(dá)的學(xué)習(xí)氛圍，真正實現(xiàn)學(xué)生自我發(fā)展。
結(jié)論：
總之，素養(yǎng)是一種非常重要的教育目標(biāo)。在教育中，作為一名中學(xué)教師，我應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，以人為本，通過不斷創(chuàng)新和開展各種活動，讓學(xué)生的素養(yǎng)得到全方位的發(fā)展。相信通過我和其他教育工作者的努力，學(xué)生的整體素養(yǎng)得到提高，他們將成為更完美更成熟的個體，為社會的發(fā)展做出更積極的貢獻(xiàn)。
培養(yǎng)中學(xué)生的服務(wù)意識與責(zé)任感篇八
小學(xué)階段的孩子正處于個體發(fā)展的關(guān)鍵時期，是他們?nèi)松^，價值觀等人格因素形成和發(fā)育的重要年齡段。小學(xué)語文教學(xué)大綱中，明確指出要對小學(xué)生進(jìn)行審美教育，培養(yǎng)他們樹立良好高尚的道德情操，建立起一定的對美的事物的欣賞能力，滋養(yǎng)其心靈，從而健全小學(xué)生的多重人格，為他們的成長奠定堅實的精神基礎(chǔ)。筆者從事小學(xué)教學(xué)一線工作，深感在目前課改理念下，審美教育尤其值得廣大從教同仁的高度重視。為此也談?wù)勗诖朔矫娴男牡皿w會，與同行商榷。
一，充分發(fā)掘教材，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣。
教材，作為學(xué)生接觸到的第一手的文本資料，其承載的重要功能和發(fā)揮的優(yōu)勢作用，自不必明喻。培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，也應(yīng)由此才能找到突破點。語文教育，說到底也即審美教育?，F(xiàn)行的教育體制，一直也在大力倡導(dǎo)和呼吁素質(zhì)教育，在小學(xué)生當(dāng)中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)審美教育也具有長遠(yuǎn)意義。深悟課本所蘊(yùn)含的巨大美育源泉，讓小學(xué)生童稚的心靈暢游愉悅在優(yōu)雅的語詞審美氛圍中，開啟他們智慧和靈感的萌芽，是每一位小學(xué)語文教師的很圣神的職責(zé)和義務(wù)。我在實際教學(xué)也嘗試一些做法，比如在教授課文過程時，盡量通過讓學(xué)生朗讀和欣賞，感悟文章意境，從中享受美的熏陶。我在講《懷念母親》(人教版六年級語文上冊）一文，讓學(xué)生在字里行間的閱讀中，深深體會季羨林老人對親人的悔感。還找來相關(guān)的資料圖片，使學(xué)生加深對文章內(nèi)在美的理解。當(dāng)然教材也有其局限，語文教師要引領(lǐng)學(xué)生闖入充滿詩情畫意的審美境地。
二，營造美育環(huán)境，創(chuàng)設(shè)教學(xué)人文氛圍。
語文教學(xué)具有工具性和人文性的特點。新課改下的'小學(xué)語文教學(xué)，應(yīng)力求凸顯語文教學(xué)人文優(yōu)勢的一面。培養(yǎng)小學(xué)生的審美能力，提高他們對美的事物的欣賞和鑒別能力，能極大地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對各學(xué)科的教學(xué)都能起到潛移默化的輔助作用。作為語文教師，要設(shè)法在課堂內(nèi)外，給學(xué)生創(chuàng)造良好的美育環(huán)境，使得語文教學(xué)的人文關(guān)懷理念得到充分體現(xiàn)。比如在課堂上，要盡量淡化語文知識的輸出教學(xué)思路，將教授的重心放在培養(yǎng)學(xué)生志趣，開發(fā)他們天賦，培育學(xué)生的審美情趣上。語文是一門充滿著溫情的學(xué)問，對小學(xué)生來說，更是塑造和完善他們美好人格的必修課。語文作為語言文字的陶冶人的性情，消解人的精神疲憊的功能，在小學(xué)生的身上，應(yīng)該得以及時的兌現(xiàn)。語文教學(xué)，其實就是以人文本的教學(xué)，而語文可以說是塑造學(xué)生靈魂的科學(xué)。我們教學(xué)目的終歸是為人服務(wù)，而審美境界追求，又豈止是語文學(xué)科的旨?xì)w。
三，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，激發(fā)他們的審美想象。
總之,審美情趣的形成不是一朝一夕的事，需要我們對學(xué)生潛移默化的熏陶引導(dǎo)，語文教學(xué)正是在學(xué)生的心田上，撒下美的種子，春風(fēng)化雨中長成一片青翠，把我們的世界點綴得美麗。
《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出：“在語文教學(xué)中，培養(yǎng)愛國主義情感，社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣?！睂徝溃褪菍徝缹ο筮M(jìn)行美的感受、欣賞、評價和判斷，即感受美，認(rèn)識美。但在平時的教學(xué)當(dāng)中，往往過度關(guān)注語文學(xué)科的工具性，忽視了語文學(xué)科的美感。大多數(shù)學(xué)生在做閱讀理解題時，只會“生搬硬套”老師教授的“框架”，卻無法感知文章呈現(xiàn)出的意境與抒發(fā)的情感。針對這種現(xiàn)象，更應(yīng)將對學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)滲透到日常教學(xué)當(dāng)中去，引導(dǎo)學(xué)生從作者的文字中體會到自然之美、人文之美、心靈之美。在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，應(yīng)該注重以下幾點：
一、注重情境創(chuàng)設(shè)
教材中選編的課文，大多從不同方面，運用不同形式，反映不同作者對自然、人生、社會的領(lǐng)略和感悟，往往集風(fēng)景美、道德美、人情美于一體，這就為教學(xué)中還原情境提供了有利的基礎(chǔ)。根據(jù)語文教材提供的情境，通過圖片、影像、音樂等媒介重塑，將學(xué)生置于文本呈現(xiàn)的背景之下，從而使學(xué)生產(chǎn)生一種親切感。發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生初步感受文本之美。
二、注重閱讀方式多樣化
在平時教學(xué)中，要將“讀”貫串于整個教學(xué)過程中，嘗試采取多種閱讀方式：自由讀、集體讀、分角色朗讀、分段落讀、對比讀等。以蘇教版高中語文必修五中的《羅密歐與朱麗葉節(jié)選》為例，可先讓學(xué)生利用早讀課時間自由朗讀，對“莎士比亞式”的語言有初步認(rèn)識；再在課堂上讓男女生進(jìn)行分角色朗讀，有效激發(fā)學(xué)生的興趣；再通過問題串聯(lián)引導(dǎo)學(xué)生了解文本內(nèi)容，選取重點段落請個別學(xué)生有感情朗讀，讓學(xué)生感受文字中起伏的情緒之美；最后與前一課《長亭送別》中委婉含蓄的中國式語言進(jìn)行對比閱讀，由學(xué)生總結(jié)出“莎士比亞詩化”語言之美的具體表現(xiàn)。合理地運用多種閱讀方法，既讓學(xué)生消除了單一閱讀帶來的枯燥乏味感，又讓學(xué)生積極主動探究總結(jié)，使學(xué)生深深陷入莎士比亞的魅力之中，獲得審美的體驗。
三、注重語言表達(dá)形式探究
在學(xué)習(xí)文本時，還應(yīng)該注重品味語言文字表達(dá)形式上的美。如，用詞的精確、修辭手法的運用、句式的變換等，與所表達(dá)的內(nèi)容聯(lián)系起來，使學(xué)生體會到課文內(nèi)容美與表達(dá)形式美的統(tǒng)一。例如，魯迅先生的《紀(jì)念劉和珍君》中有這樣一段話：“慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！笔拙渑c尾句對仗修辭手法的運用，使句子形式上齊整，“已使”到“尤使”一字之差，卻呈現(xiàn)出遞進(jìn)關(guān)系，使得整個段落字字鏗鏘，悲憤之情噴薄而出。通過分析，學(xué)生在朗讀時仿佛真正成為了“魯迅”，甚至個別學(xué)生情到濃時，激動地拍案而起，真正做到了作者與讀者的心靈契合，跨越時代相互感應(yīng)。因此，注重對文本語言表達(dá)形式的探究，也能培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
四、注重形象分析
文學(xué)作品的創(chuàng)作源于現(xiàn)實而高于現(xiàn)實，作者通過對日常生活方方面面的觀察與思考，將自己的情感、意愿傾注在塑造的典型形象中。在一些作品中，把握好典型人物形象，就抓住了文章的精髓。因此，在平時的教學(xué)中，要注重引導(dǎo)學(xué)生感受人物形象之美。
當(dāng)然，在教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，不僅僅是為提高學(xué)生的閱讀理解能力服務(wù)，更是培養(yǎng)新時代人才的需要。培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，讓學(xué)生樹立正確的審美觀，使學(xué)生全面發(fā)展，形成健全的人格。
培養(yǎng)中學(xué)生的服務(wù)意識與責(zé)任感篇九
隨著近幾年教育事業(yè)的飛速發(fā)展，素質(zhì)教育的口號喊的越來越響，可以說，素質(zhì)教育已經(jīng)深入人心，自從事美術(shù)教學(xué)幾年來，經(jīng)過理論上的不斷學(xué)習(xí)和美術(shù)教學(xué)上的實踐，本人認(rèn)為美術(shù)教學(xué)是素質(zhì)教育中不可或缺的部分，這也已經(jīng)越來越受到人們的關(guān)注。如此一來，如何培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣便成了首當(dāng)其沖的問題，在多年的教學(xué)工作中，我也有所總結(jié)。我認(rèn)為可以從以下幾點入手。
首先 了解學(xué)生，形成師生互動的氛圍
我們應(yīng)該多了解學(xué)生，尊重學(xué)生的思維表現(xiàn)特點。由于學(xué)生的身心發(fā)展和認(rèn)知事物有密切的關(guān)系，美術(shù)教育是學(xué)生身體發(fā)展水平，知覺能力、情感態(tài)度和生活經(jīng)驗的自然產(chǎn)物，美術(shù)是學(xué)生認(rèn)識世界過程中的一種表現(xiàn)。需要對事物的認(rèn)識表達(dá)時就有畫畫描述的沖動，看到有感染力的作品就會受到鼓舞。教師就要在課堂上引導(dǎo)好學(xué)生，激發(fā)其熱情。比如在初一人物線造型的美術(shù)課上，當(dāng)有老師要求作業(yè)畫女同學(xué)頭像時，總會有個別學(xué)生提出要畫男同學(xué)，有的還要畫自己的爸爸，有的甚至要畫只小熊貓。我們分析一下這些學(xué)生的想法，要求畫男同學(xué)的可能覺得自己能畫的更好；要求畫自己爸爸的是因為他最熟悉，能畫象；要求畫熊貓的同學(xué)可能是因為不自信，怕自己畫不好人頭像而要畫自己拿手的。如果這時教師大怒，以不按老師要求做作業(yè)和無理擾亂課堂批評的話，就使學(xué)生的繪畫熱情受到挫傷。因而應(yīng)該給他們創(chuàng)作自由，讓學(xué)生從興趣開始，可以先畫自己喜歡的，興趣往往會產(chǎn)生“階段性”的成果，我們要把握好學(xué)生所取得的成績，及時的給予表揚(yáng)和肯定，再畫教師布置的作業(yè)，使學(xué)生乘勝進(jìn)步。教師只有了解學(xué)生心理，正確的引導(dǎo)，才能培養(yǎng)其興趣，提高創(chuàng)新能力。
其次 轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提高學(xué)生的審美意識
因為有些學(xué)校教學(xué)條件的限制和教師水平的差異，使我們的美術(shù)教育參差不齊，美術(shù)教師的個人意識也有差異，我們的美術(shù)課并不是把學(xué)生培養(yǎng)成畫家、美術(shù)家，也不是為了應(yīng)付一節(jié)課或者認(rèn)為是簡單的哄孩子玩。學(xué)生眼中的世界，描繪的水平絕對不可能和成年人一樣，因為他們所表現(xiàn)的視覺形象多半是直覺與想象的綜合，只有隨著年齡增長，知識的積累，技巧的提高，才能漸漸使其變?yōu)橹庇X與理解的再現(xiàn)，才有可能變?yōu)橹鲃拥脑賱?chuàng)作。要在學(xué)習(xí)過程中陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生各種能力，提高審美意識。因此在課堂教學(xué)當(dāng)中，也不能以太高的準(zhǔn)則來評價學(xué)生。而是看在畫中是否真實反映了學(xué)生的內(nèi)心感受，是否有獨特性、新穎的表現(xiàn)。要多給予肯定的表揚(yáng)，少有居高臨下的指責(zé)。觀念的轉(zhuǎn)變是教學(xué)的指導(dǎo)思想，首先教師不能有副科意識，美術(shù)是不重要的課程等意識。美術(shù)聯(lián)系其他各學(xué)科，滲透各學(xué)科，體現(xiàn)在生活的衣食住行中，教師要轉(zhuǎn)變觀念，也要不斷提高自身的審美能力，才能培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣，提高學(xué)生的審美知識和意識，才能達(dá)到美育的目的。
再次 改革教學(xué)方法，保持學(xué)生對美術(shù)的新鮮感
美術(shù)教育，形象生動，鮮明直觀，在對學(xué)生進(jìn)行美育，促進(jìn)智力發(fā)展和進(jìn)行思想品德教育等方面，有它特有的優(yōu)勢。然而如何發(fā)揮、擴(kuò)大它的優(yōu)勢作用，關(guān)鍵在于任課教師能否大膽改革教學(xué)方法，勇于創(chuàng)新，根據(jù)學(xué)生興趣特點與認(rèn)知的規(guī)律，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松愉快，有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛，降低學(xué)習(xí)難度，消除學(xué)生心理障礙，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)沒有負(fù)擔(dān)，是一種享受，一種娛樂。比如七年級的《物品上的花廊》一課，偏遠(yuǎn)的農(nóng)村學(xué)生可能很少有機(jī)會去城里的公園看花卉、寫生，但是我們可以讓學(xué)生留心田野里、小路上的野花，畫出它們的美。使學(xué)生更真實的感受到藝術(shù)來源于生活，生活是創(chuàng)作的源泉。這樣的課堂才是培養(yǎng)孩子興趣的樂園，這樣讓學(xué)生在興趣中吸取知識和掌握技能，就能收到最佳學(xué)習(xí)效果，充分發(fā)揮課堂活躍的優(yōu)勢作用。同時又培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、思維能力、構(gòu)圖能力。
再次 給學(xué)生適度的獨立空間
讓他們到大自然中去，進(jìn)行寫生，經(jīng)過多次室外寫生，同學(xué)們對書本知識更加融會貫通，同時也增強(qiáng)了實踐能力，更重要的是培養(yǎng)了他們熱愛大自然、熱愛生活、表現(xiàn)生活的技能，提高了審美，陶冶了情操，人變得了開朗了，自信了，人格也得到了鍛煉。同時，在這樣的環(huán)境下，他們沒有了被禁錮的感覺，心胸更加開放，他們能夠感覺到美術(shù)中的樂趣，提高了他們對美術(shù)的求知欲望，如此一來，更有助于我們進(jìn)行自然科學(xué)及德育教學(xué)的進(jìn)行。
最后 給學(xué)生盡可能多的表現(xiàn)舞臺
我認(rèn)為要做到這一點，我們可以經(jīng)常選取一些好的作業(yè)、繪畫，利用課堂、課外舉辦小型展覽，讓同學(xué)們觀摩、評述，增強(qiáng)審美意識、評價意識，促進(jìn)更多的學(xué)生參加進(jìn)來，相信自己，表現(xiàn)自己，感覺學(xué)有所用，學(xué)有所值，從而不斷提高自己，完善自己，同時也提高了他們對美術(shù)的興趣。只有不好的老師，沒有不好的學(xué)生。關(guān)鍵在于老師精心設(shè)計每一課，做好引導(dǎo)，做好輔導(dǎo)。采取靈活多變的教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。課上得有趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)才有興趣，才能多想、多練、多比較，找出自己的不足，促進(jìn)自己的基礎(chǔ)知識、基本技能的提高，打好基礎(chǔ)，將來成為社會有用的人才。
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培養(yǎng)中學(xué)生的服務(wù)意識與責(zé)任感篇十
中國現(xiàn)在處于經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時代，是高唱凱歌的時候，但越是發(fā)展越是暴露出一個非常嚴(yán)重的問題，那就是人才不足，尤其是缺乏創(chuàng)新人才，甚至我國偉大的“兩彈一星功勛獎?wù)隆鲍@得者錢學(xué)森老人在臨終前提出了這樣一個問題：“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才（創(chuàng)新人才）？” 。這個問題實際上暴露了中國學(xué)校教育的一個重要的問題，當(dāng)代中國中小學(xué)教育的一般模式就是應(yīng)試教育，以升學(xué)為目標(biāo)，很多時候忽略了對學(xué)生能力的培養(yǎng)，容易培養(yǎng)出高分低能的學(xué)生。針對這種現(xiàn)象，我國正在進(jìn)行教育改革，狠抓素質(zhì)教育，努力培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，尤其是學(xué)生的創(chuàng)新能力，力求最終把學(xué)生培養(yǎng)成創(chuàng)新人才。
要培養(yǎng)具備創(chuàng)新能力的人才，首先要明白創(chuàng)新人才的含義，一般而言我們認(rèn)為所謂創(chuàng)新型人才，就是具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力并能夠取得創(chuàng)新成果的人才。
人才的培養(yǎng)關(guān)鍵階段就是中小學(xué)的教育，學(xué)科教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力起著非常重要的作用。這就要求我們教師要不斷探索教育規(guī)律，運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法傳授知識，適應(yīng)教學(xué)的需要。地理學(xué)科雖然被很多學(xué)生和家長不重視，但作為我們地理教師必須重視，須知作為一名人才必須具備最基礎(chǔ)的綜合性知識。
作為一個地理教師，傳授知識是基本的任務(wù)。然而，還有四個方面更重要：一是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法比教給知識更重要，今天的教是為了明天不需要教；二是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣比強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)更重要，重在提高學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)動力；三是養(yǎng)成學(xué)生的科學(xué)精神比傳播科學(xué)更重要，努力培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)、求實、探索、創(chuàng)新的學(xué)術(shù)品格；四是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會應(yīng)用知識比單純傳授知識更重要，學(xué)習(xí)的目的是為了應(yīng)用。
一．要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，首先我們地理教師一定要有創(chuàng)新意識，這是地理課堂教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)鍵。
案例、教學(xué)后記等，回顧教學(xué)過程，調(diào)整教學(xué)策略，尋求最佳方案，積累教學(xué)經(jīng)驗。新課程實驗初期，高中地理教師面臨著巨大挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的教學(xué)方法不能適應(yīng)新課程的要求, 教師在教學(xué)中產(chǎn)生了種種困惑。比如， 以前的地理教材結(jié)構(gòu)清晰， 知識豐富, 重點突出, 教師只要按照大綱和教材的要求, 照本宣科地講清知識點，就能完成教學(xué)任務(wù)，考出好成績。而現(xiàn)在的教材變了, 書本上現(xiàn)成的知識少了，取而代之的是大量的學(xué)生活動，這些活動怎么處理？講吧，不符合新課標(biāo)要求， 讓學(xué)生活動，老師又不放心，怕學(xué)生亂了，掌握不了知識點，影響教學(xué)成績。這就要求我們要圍繞這些困惑，積極進(jìn)行實驗，從教學(xué)的創(chuàng)新設(shè)計，教學(xué)創(chuàng)新活動的組織和調(diào)控，到教學(xué)效果的檢驗，讓自己從中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。老師在教學(xué)中探索、反思和再創(chuàng)新，解決了一個又一個難題，同時堅持撰寫教學(xué)后記，對自己的課堂教學(xué)進(jìn)行回顧、總結(jié)和評價，進(jìn)一步了解學(xué)生認(rèn)知水平，改變教學(xué)思路，完善教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)過程。這樣，教師的綜合素質(zhì)和研究能力不斷提高了，從而實現(xiàn)由教書匠到科研型教師的創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。
二．要培養(yǎng)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)創(chuàng)新意識。
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培養(yǎng)中學(xué)生的服務(wù)意識與責(zé)任感篇十一
首先，作為當(dāng)代中學(xué)生，我們要追求遠(yuǎn)大理想，堅定崇高的信念。中學(xué)期間，同學(xué)們都面臨著一系列人生課題，如人生目標(biāo)的確立，知識才能的豐富，發(fā)展方向的確定等。這些問題的解決，都需要科學(xué)的理想信念來引導(dǎo)。我們要把個人的奮斗志向與國家和民族的前途和命運聯(lián)系在一起，把個人今天的學(xué)習(xí)進(jìn)步和祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起，使理想之花結(jié)出豐碩的成長成才之果。
其次，我們要做忠誠的愛國者，時刻不忘自己是中華人民共和國的一份子。維護(hù)國家利益，維護(hù)祖國統(tǒng)一，以振興中華為己任。無論我們以什么樣的方式來報效祖國，都要自覺弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，努力學(xué)習(xí)，掌握報效祖國的本領(lǐng)。
再者，領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價值。我們要樹立正確的人生觀和價值觀，追求高尚的人生目的，確立積極進(jìn)去的人生態(tài)度，用科學(xué)高尚的人生觀指引人生。明是非，知榮辱，辨善惡，在實踐中不斷地創(chuàng)造人生的價值，賦予人生與眾不同的意義。
同時，我們還要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)。中學(xué)時期是人生道德意識形成，發(fā)展和成熟的一個重要階段，在這個時期形成的思想道德觀念對中學(xué)生們一生影響很大。我們要牢固樹立社會主義榮辱觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，做一個知榮辱講道德的人。我們中學(xué)生要繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，努力養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。
最后，我們中學(xué)生在日常生活中還要做到遵守社會公德，維護(hù)公共秩序，并且要增強(qiáng)法律意思，做一個知法、明法、守法的公民。總之，踐行社會主義核心價值體系的過程，是一個人加強(qiáng)修養(yǎng)、完善自我的過程。我們中學(xué)生要從自我做起，從現(xiàn)在做起，自覺擔(dān)負(fù)起時代賦予的崇高使命。它既有社會共性，又有群體特性。具體到細(xì)節(jié)方面表現(xiàn)在以下幾個方面：
1.是以孝敬父母、尊老愛幼、尊敬師長、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛母校為起點進(jìn)而自然延伸到熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛社會主義、熱愛祖國的愛國主義教育。
2.是以拾金不昧、講求誠信、關(guān)愛他人、關(guān)心集體、助人為樂、注重發(fā)揮團(tuán)隊精神等日常道德行為培養(yǎng)為范疇的集體主義教育。
3.是以熱愛學(xué)習(xí)、崇尚科學(xué)、樂觀向上、積極進(jìn)取、追求自我價值的實現(xiàn)等具有鮮明時代特征的理想主義教育。上述三者既有歷史的傳承性，又有鮮明的時代性。毋庸置疑，社會主義核心價值觀，在當(dāng)代中學(xué)生中依然占主導(dǎo)地位。然而，又確實存在一些不可忽視的問題。
1.愛國主義教育抽象化。當(dāng)代中學(xué)生，大多是“90后”。愛國主義的具體內(nèi)涵是什么，對于這些孩子來說，大多數(shù)覺得抽象而茫然。
2.集體主義觀念淡漠化。主要表現(xiàn)在：(1)不愛惜集體財產(chǎn)、國家公物;(2)以自我為中心;(3)個人利益;(4)過分注重自我張揚(yáng)。
3.理想主義教育功利化。當(dāng)今不少中學(xué)生的心目中，讀書學(xué)習(xí)或者所做的一切努力，都是為了自己。短期目標(biāo)是為了得到父母的經(jīng)濟(jì)獎賞，長期目標(biāo)是為了將來能夠找個好工作，有個好前途。
我認(rèn)為形成原因有以下幾點：
1.家庭因素。如今大多數(shù)家庭是獨生子女，七八個大人圍著一個孩子轉(zhuǎn)。個人至上、唯我獨尊的性格自然而然養(yǎng)成。在這種環(huán)境下成長的孩子，容易缺乏團(tuán)隊精神與集體觀念。
2.社會影響。改革開放三十多年。集體意識、集體主義觀念早已日趨淡薄。再加上現(xiàn)實社會中一些不良風(fēng)氣的影響，作為心理成長轉(zhuǎn)折期的中學(xué)生很難做到獨善其身。
3.學(xué)校教育。以成績優(yōu)劣評價學(xué)生，決定學(xué)生未來命運;以教學(xué)質(zhì)量和升學(xué)率高低來評價一所學(xué)校的價值導(dǎo)向，事實上一直在主導(dǎo)著多數(shù)學(xué)校的辦學(xué)指導(dǎo)思想。
1.小事做起，講求核心價值觀教育的實效性。培養(yǎng)愛國主義情感，首先就要從培養(yǎng)學(xué)生對父母的感恩之心，對家鄉(xiāng)、對母校的熱愛之情入手，進(jìn)而升華到對民族、對祖國的熱愛之情。
2.課堂教學(xué)，發(fā)揮教師核心價值教育的主體性。課堂教學(xué)，始終都是進(jìn)行社會主義核心價值教育的主陣地。把社會主義核心價值教育與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，是每一位教師責(zé)無旁貸的任務(wù)。循序漸進(jìn)，注重核心價值教育的層次性。七年級作為起始階段，主要以養(yǎng)成教育為主線，通過學(xué)習(xí)遵守學(xué)校。
規(guī)章制度。
初步培養(yǎng)學(xué)生對核心價值觀的認(rèn)知。八年級作為發(fā)展階段，在繼續(xù)進(jìn)行養(yǎng)成教育的同時，通過多種多樣的教育使社會主義核心價值內(nèi)化為學(xué)生的品質(zhì)。九年級作為升華階段，主要對學(xué)生進(jìn)行人生價值觀與理想教育。形成健康的人生觀、價值觀。
3.加強(qiáng)實踐活動：實踐感悟是打開少年心靈、培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)的鑰匙。把掌握思想道德知識和進(jìn)行道德實踐緊密結(jié)合起來，寓道德教育于生活實踐之中。根據(jù)不同層次的中學(xué)生的特點，開展內(nèi)容豐富，形式多樣的實踐活動。比如：組織郊游、踏青、野營等戶外活動，使他們感受到大自然的美好，增強(qiáng)熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛自然的情感;成立“志愿者服務(wù)隊”，走進(jìn)社區(qū)，走上街頭，提供各種的義務(wù)勞動，使他們感受到勞動的艱辛、合作的重要，增強(qiáng)熱愛勞動、熱愛集體的觀念;參與“同在一片藍(lán)天下，我們共成長”的手牽手活動，城里的孩子幫助務(wù)工農(nóng)民子女，使他們感受到“幫助別人，快樂自己;奉獻(xiàn)社會、實現(xiàn)價值”的人生真諦……這些活動的開展，使他們有了發(fā)揮特長、張揚(yáng)個性、感悟生活的機(jī)會和舞臺，在實踐中將優(yōu)良的思想道德轉(zhuǎn)化為自己的品質(zhì)，精神生活得到充實，道德境界得到升華，使知行得以完美結(jié)合。
古人說得好：“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身?！敝挥挟?dāng)社會主義核心價值在這些孩子心中真正生根開花，我們的國家未來才會大有希望。一個人人崇尚主流核心價值，文明富強(qiáng)的中國夢才能夠真正得到真正實現(xiàn)!
培養(yǎng)中學(xué)生的服務(wù)意識與責(zé)任感篇十二
讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識的形成與應(yīng)用過程:數(shù)學(xué)來源于實踐，又回到實踐，學(xué)生喜歡學(xué)一些與實際生活有關(guān)的數(shù)學(xué)知識。如果是他們身邊的熟悉的事例容易引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而每一個數(shù)學(xué)概念、定理、公式的誕生均有它的實際背景，所以教學(xué)時從實際入手，通過學(xué)生熟悉的實際問題抽象出數(shù)學(xué)概念，感悟新知識。比如學(xué)習(xí)點到直線的距離概念時，可以用熟悉的立定跳遠(yuǎn)的例子來理解，在不等式中用學(xué)生熟悉的天平說明等式和不等式的性質(zhì)，從比較兩個同學(xué)的高矮中引出線段大小比較方法等等，從學(xué)生熟悉的生活經(jīng)驗中學(xué)習(xí)新知識，另一方面也培養(yǎng)他們把數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到實踐的意識。
讓學(xué)生在多樣活動中體驗數(shù)學(xué):新課程要求教師應(yīng)向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動的機(jī)會，幫助學(xué)生在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識和技能。引導(dǎo)學(xué)生善于在實踐中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題，布置一些社會實踐活動，開一些實踐課，讓他們走入社會去調(diào)查，去發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)問題。如我們學(xué)習(xí)計算儲蓄、利息方法后，布置作業(yè)讓每位同學(xué)走入銀行，了解現(xiàn)在銀行中的各檔利息，再了解應(yīng)扣除的利息所得稅，然后自己編擬數(shù)學(xué)題，自己建模進(jìn)行解決。也可讓學(xué)生了解市場上的“股票”、“住房建筑”、“臺風(fēng)預(yù)報”等所隱藏的數(shù)學(xué)問題，然后在教師啟發(fā)和協(xié)作下，將這些問題化歸為數(shù)學(xué)問題，再選擇適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q，在廣泛的信息交流和教師的協(xié)助下，呈現(xiàn)出更多思維方式和解決問題的方法，也使知識真正具有生命力，同時提高學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新意識。
求新、求活以保持課堂教學(xué)的生動性、趣味性。
首先，注重課堂教學(xué)中的引入環(huán)節(jié)。在課堂引入中，設(shè)計各種形式、運用各種手段把學(xué)生調(diào)動起來，喚起他們的參與意識。如我在講解“軸對稱和軸對稱圖形”時，一開始就用事先準(zhǔn)備好的一些優(yōu)美的圖案，提出問題：這些圖案的形狀、大小及邊與邊之間有什么特征?待他們思考回答后再進(jìn)行總結(jié)。這樣，通過簡單的表演，把問題設(shè)置于適當(dāng)?shù)那榫诚拢瑥亩鵂I造了一個生動有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境。相信在這樣輕松的環(huán)境下，學(xué)生會興趣盎然、積極主動地投入到學(xué)習(xí)中去。
其次，充分讓學(xué)生參與實踐操作。新教材還針對初中學(xué)生喜歡觀看、喜歡動手的性格特征，安排了大量的實踐性內(nèi)容，要求盡可能利用自制教具優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中，我把學(xué)生分成幾個小組(自由組合)，請他們做我的助手，一道準(zhǔn)備實驗器材、進(jìn)行實驗演示。通過實驗操作，既規(guī)范了學(xué)生的勞動、行為習(xí)慣，又使他們在參與活動中認(rèn)識“自我”，以產(chǎn)生興趣和求知欲。
數(shù)學(xué)知識源于生活實際。我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，目的是運用數(shù)學(xué)知識回歸到生活現(xiàn)實，解決實際問題。在教學(xué)過程中，所列舉的事例愈貼近學(xué)生的生活實際，愈有利于誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)生的好奇心，激發(fā)他們的求知欲望，初中生也不例外。
因此，初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該把抽象的數(shù)學(xué)知識與日常生活實際巧妙的結(jié)合起來。創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓枯燥的理論賦予生活實際的土壤，學(xué)生在熟知的生活實際中去感受、體會，才能更好地理解，掌握所學(xué)數(shù)學(xué)知識，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。不僅能降低學(xué)生對抽象知識理解的難度，而且更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
要充分把握起始階段的教學(xué)。
“良好的開端是成功的一半”，這是新教材編寫者的指導(dǎo)思想。七年級學(xué)生翻開剛拿到的數(shù)學(xué)課本后，一般都感覺新奇、有趣，想學(xué)好數(shù)學(xué)的求知欲較為迫切。因此，教師要不惜花費時間，深下功夫，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的起始階段留下深刻的印象，產(chǎn)生濃厚的興趣。
如在教學(xué)第一章時，可讓學(xué)生參與部分實驗。在本章結(jié)束后，可以利用課外活動舉辦一次自由形式的討論，在討論的過程中，可以設(shè)計學(xué)生對數(shù)學(xué)難學(xué)嗎、有用嗎?數(shù)學(xué)是不是都這樣有趣?對基礎(chǔ)弱的能不能學(xué)好?對各種問題展開討論，以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。又如在教學(xué)第一章中“展開與折疊”時，讓學(xué)生倆倆一組互相制作，同學(xué)們積極的認(rèn)真畫、剪、疊，又互相驗證：畫的時候要注意邊與邊之間的關(guān)系。再如，在教學(xué)截一個幾何體時，可利用切豆腐的方法，化難為易，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
莎士比亞說過：“學(xué)問必須合乎自己的興趣，方才可以得益?！睈垡蛩固挂舱f過：“我認(rèn)為，對一切來說，只有熱愛才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感?！睆倪@些名言中，我們不難看出興趣對于學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性，以及興趣對于促進(jìn)學(xué)生追求知識、探索知識的重要意義。在初中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以讓學(xué)生更好地集中精力，積極地參與到課堂探討之中，并且使課堂知識掌握更加牢固。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣越濃厚，學(xué)習(xí)的主動性也就越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果也會越好。因此，初中數(shù)學(xué)教師在教學(xué)的過程中，要加強(qiáng)對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，從而激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的求知欲，提高學(xué)生的探究、創(chuàng)造能力，促進(jìn)初中生數(shù)學(xué)水平的提高。
后進(jìn)生學(xué)數(shù)學(xué)能力較差，主要表現(xiàn)在對基本技能的理解、掌握和應(yīng)用上。只有在鞏固基礎(chǔ)知識和掌握基本技能的前提下，才能提高學(xué)生的綜合能力。因此，要加強(qiáng)對舊知識的復(fù)習(xí)和基本技能的訓(xùn)練，起點要低，通過基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練，讓學(xué)生對已學(xué)的知識進(jìn)行鞏固和提高，使他們具備學(xué)習(xí)新知識所必需的基本能力，從而對新知識的學(xué)習(xí)和掌握起到促進(jìn)作用。一些后進(jìn)生在數(shù)學(xué)上花費工夫不少，但學(xué)習(xí)成績總不理想，這是學(xué)習(xí)不適應(yīng)的表現(xiàn)之一。要加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，一方面要有意識地培養(yǎng)學(xué)生正確的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)觀念;另一方面要在教學(xué)過程中加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)和學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)。
有個別教師在初一第一節(jié)課介紹數(shù)學(xué)時就對學(xué)生強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)很難，希望同學(xué)們一定要認(rèn)真聽、努力等等，教師的出發(fā)點是好的，希望學(xué)生認(rèn)真學(xué)好數(shù)學(xué)。但效果卻不然，這種做法把學(xué)生“嚇”倒了，猶如給學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情之火澆上一盒冷水。所以，在提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣上，教師應(yīng)該避免以上的做法。可以通過利用多媒體課件展示一些精美的數(shù)學(xué)圖片，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的美，學(xué)生邊欣賞，教師邊鼓勵學(xué)生要努力學(xué)習(xí)，以求將來設(shè)計出比這些更精神的圖案;可以通過生活中一些常見的數(shù)學(xué)模型給學(xué)生展示，讓學(xué)生更深刻地體會數(shù)學(xué)與現(xiàn)實生活的緊密聯(lián)系，明白數(shù)學(xué)來源于生活又運用于生活的道理。從而消除學(xué)生“害怕”數(shù)學(xué)的心理障礙;還可以引入一些著名數(shù)學(xué)家的有趣故事等等之類的方法來提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
激勵學(xué)生的自主性，讓學(xué)生在自主的空間里發(fā)展與創(chuàng)造。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一種高智商活動，教師如果認(rèn)真挖掘知識的智力因素，就能為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神提供更大的空間，并能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，使學(xué)生主動學(xué)習(xí)、積極思考。而不當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，往往制約了學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，剝奪了學(xué)生獨立思考的權(quán)利。
因此，數(shù)學(xué)教學(xué)要著眼于發(fā)展學(xué)生的智力。例如：三角形的分類教學(xué)可這樣設(shè)計：教師先給學(xué)生提供面積不等、邊長不一、位置各異的三角形，要求學(xué)生給這些三角形分類，并指出這些三角形具有什么特點。學(xué)生小組合作討論后，以每個三角形三個角的大小構(gòu)成情況進(jìn)行分類。接著學(xué)生反饋：有的三角形有一個角是鈍角，其余兩個角是銳角;有的三角形三個角都是銳角;有的三角形有一個角是直角，其余兩個角是銳角。然后，教師組織學(xué)生對這些三角形進(jìn)行評價，用自己的想法給三角形命名。最后，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出三角形的名稱，并在此基礎(chǔ)上提出問題：一個三角形中會不會出現(xiàn)兩個直角或兩個鈍角?為什么?等等。學(xué)生通過自主探索很快找到了答案。這樣在教師指導(dǎo)下，學(xué)生探究問題有足夠的信心和足夠的自主性，能夠最大限度地挖掘潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
用數(shù)學(xué)本身的內(nèi)在力量喚起學(xué)習(xí)興趣。
布魯納說過：“最好的學(xué)習(xí)動機(jī)莫過于學(xué)生對所學(xué)材料本身具有內(nèi)在的興趣?！睌?shù)學(xué)知識嚴(yán)密的邏輯性和系統(tǒng)性，各種數(shù)學(xué)材料之間的有機(jī)聯(lián)系，解決數(shù)學(xué)問題時思路的開闊和敏捷，數(shù)學(xué)思維的各種特殊而巧妙的形式……構(gòu)成了數(shù)學(xué)這門學(xué)科的潛在的吸引力。所以在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要努力把數(shù)學(xué)這種內(nèi)在力量顯示出來，使學(xué)生看到一個“快樂的數(shù)學(xué)王國”，使學(xué)生潛移默化的對數(shù)學(xué)產(chǎn)生深刻的興趣。
如在教學(xué)“20以內(nèi)個數(shù)的認(rèn)識”時，我出了這樣一道題：同學(xué)們排隊做操，小華的前面有5個同學(xué)，后面有8個同學(xué)，這一隊一共有多少同學(xué)?讓學(xué)生解答，結(jié)果學(xué)生們不假思索的告訴我：5+8=13(個)?？粗鴮W(xué)生們一個個神氣的神態(tài)，我并沒有急于表態(tài)，而是講了一個故事：兔媽媽帶小兔們到草地上去做游戲。天黑了，兔媽媽讓小兔們把隊伍整理好準(zhǔn)備回家。她認(rèn)認(rèn)真真的數(shù)了數(shù)，大吃一驚：“不好，丟了一只小兔”。她又仔仔細(xì)細(xì)數(shù)了一次，小兔卻一只都沒少。為什么14只兔子變成了13只呢?這時學(xué)生們頓有所悟，邊笑邊喊：“兔媽媽把自己都忘了數(shù)了。”也正是此時，學(xué)生們馬上意識到剛才那道題存在的錯誤。紛紛表示怎么把小華給忘了。如此妙趣橫生的數(shù)學(xué)內(nèi)容，當(dāng)然深深的吸引了學(xué)生。此外，還可以組織一題多變，一題多解，一題多問，一題多算，一題多編等活動，顯示出數(shù)學(xué)特有的內(nèi)在力量，喚起學(xué)生對之產(chǎn)生深刻的興趣。
培養(yǎng)中學(xué)生的服務(wù)意識與責(zé)任感篇十三
在語文教學(xué)的園地里，作文教學(xué)是辛苦備至的耕耘工作。然而，從小學(xué)到中學(xué)，學(xué)生寫不好作文、不愛寫作文的現(xiàn)象卻相當(dāng)普遍。根源究竟在哪里呢?學(xué)生對作文缺乏興趣恐怕是重要原因。許多教師在作文教學(xué)的實踐中已經(jīng)意識到：培養(yǎng)作文興趣是作文教學(xué)的首要問題。
從人的求知心理來看：興趣與學(xué)習(xí)活動直接相關(guān)，是學(xué)習(xí)動機(jī)中最現(xiàn)實最活躍的成分?？鬃诱f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?論語?雍也篇)。
在作文教學(xué)中，教師首先使學(xué)生對作文“好之”，進(jìn)而“樂之”，方是上策。人們求知的過程告訴我們：興趣是駛向知識海洋的“快艇”，是探索知識寶庫的“入門證”。心理學(xué)認(rèn)為，興趣是積極探索某種事物的認(rèn)識傾向，是人的個性的一種帶有趨向性的特點。換言之，興趣有動力作用和定向作用。興趣作為一種自覺的動機(jī)，是所從事活動的創(chuàng)造性態(tài)度的.重要條件。學(xué)生的作文興趣是其作文動機(jī)的重要心理成分，是學(xué)生作文的“內(nèi)部態(tài)度”。培養(yǎng)作文興趣，就是解決學(xué)生作文的動機(jī)和“內(nèi)部態(tài)度”。學(xué)生對作文有了明確的動機(jī)和良好的“內(nèi)部態(tài)度”，就會在行動上表現(xiàn)出極大的熱情和主動精神。這時，他們就會把作文看做一種愉快的學(xué)習(xí)活動而不認(rèn)為是苦差事，寫作時大腦活動就會處于興奮狀態(tài)，使整個心理活動積極化。學(xué)生對作文有了興趣，就會表現(xiàn)出追求探索的傾向，努力提高作文水平。為此，他們平時的觀察生活、發(fā)現(xiàn)問題、積累素材、認(rèn)真作文，都會成為一種興味盎然的自覺行動，明顯地表現(xiàn)出作文興趣的定向作用。
培養(yǎng)作文興趣既是學(xué)生對作文價值的認(rèn)識過程，也是師生心理活動的交流過程。因此，培養(yǎng)作文興趣的途徑、方法可以有多種。筆者常用的方法有以下幾種。
一、命題誘發(fā)。
[1][2]。
培養(yǎng)中學(xué)生的服務(wù)意識與責(zé)任感篇十四
擁有與別人良好溝通和交往的能力是能否立足于當(dāng)今社會的重要因素。而班主任對中學(xué)生的人際交往的指導(dǎo)是必不可少的。下面是本站小編給大家搜集整理的關(guān)于班主任如何培養(yǎng)中學(xué)生的人際交往能力文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
1.了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。
了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，做他們的知心朋友。一個好的班主任應(yīng)當(dāng)熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，經(jīng)常深入到學(xué)生之中，和學(xué)生密切交往，通過各種方法途徑及時了解掌握班級的各種信息，熟悉每個學(xué)生的性格、特點，主要優(yōu)缺點及思想動態(tài)等情況，善于從學(xué)生的喜怒哀樂中觀察他們的內(nèi)心世界，并進(jìn)行認(rèn)真的研究，做到因材施教，這是開展班主任工作的必備前提。缺少這一步，班主任工作無疑是無的放矢，效果自然是事倍功半，甚至是做無用功。
2.提高語言表達(dá)能力，掌握交往技巧。
據(jù)研究，人類間的交往98%是通過語言來實現(xiàn)的，因此，擁有良好的語言表達(dá)能力是與人交往的基本條件。在教學(xué)和各類活動中，盡可能創(chuàng)造各項機(jī)會讓學(xué)生“講”、“說”，通過大量的練習(xí)逐步提高語言表達(dá)能力。在筆者執(zhí)教的班級里，有些學(xué)生在作業(yè)和考試中表現(xiàn)出來的文字表達(dá)能力較強(qiáng)，然而平時卻很少言語，不愿多說話。通過了解與溝通，發(fā)現(xiàn)他們的語言表達(dá)能力差，越差越不愿講，越不講就越差，產(chǎn)生惡性循環(huán)。后來筆者注重這方面的培養(yǎng)，在教學(xué)和活動中讓他們多說，多講，不論好與差，只要開口就給予鼓勵(包括同學(xué)間的鼓勵)，久而久之他們愿意講了、說了，越講越好，越說越順，產(chǎn)生良性循環(huán)。
人際交往是一門學(xué)問，有很多技巧和藝術(shù)。中學(xué)生涉世尚淺，在這方面顯得非常薄弱。班主任應(yīng)該就這些方面的經(jīng)驗多與他們交流，或者請相關(guān)教師專家來講課交流。就人際交往而言，首先要注意心理藝術(shù)。與人交往要揣摩別人的接受心理，不要只顧自己，強(qiáng)人之難，要提倡將心比心，換位思考，保持雙方心理的和諧。其次，要講究情感藝術(shù)?！叭朔遣菽?，孰能無情”，與人交往要富有人情味，要理解他人的處境，關(guān)注他人的需要，尊重他人的人格和感情，關(guān)心幫助他人要真心實意，不要想從別人那里得到什么，而不想向他人奉獻(xiàn)。由于現(xiàn)在大部分是獨生子女，從小被家庭溺愛，以自我為中心，很少考慮他人感受與需要，這方面的教育顯得尤為重要。
3.加強(qiáng)合作，珍惜友誼。
當(dāng)今世界飛速發(fā)展，面對越來越精細(xì)的社會分工，要想做到獨當(dāng)一面可能性越來越小，要想立足社會出色的完成各項工作，與他人的良好合作是現(xiàn)代人的必備技能。同學(xué)之間盡管有競爭，甚至有利益沖突，但同學(xué)之間的合作仍然占主導(dǎo)地位，同窗情誼是無價的。班主任要強(qiáng)化中學(xué)生的合作意識、集體意識，淡化個人意識，在日常生活中不僅要嚴(yán)以律己，寬以待人，做到相互尊重，相互理解，互相關(guān)心、幫助，而且要關(guān)心集體的發(fā)展和集體的榮譽(yù)，為集體的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。同學(xué)之間有了矛盾要多做自我批評，要通過談心、交心等積極的方法予以妥善解決。
4.組織引導(dǎo)課外活動，寓教育于活動中。
對教育的實施遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能僅限于課堂與文化知識的教學(xué)中，在有組織的課外、校外的各項活動中對中學(xué)生的教育是必不可少的，也是課堂教學(xué)所不可替代的。班主任是班級的組織者、管理者，更是引導(dǎo)者。班主任在各項課外活動中，應(yīng)積極引導(dǎo)，讓學(xué)生去組織發(fā)動，自我管理約束，這樣同學(xué)之間必然要多交流，相互協(xié)調(diào)，從而發(fā)展他們的人際交往能力，讓他們在活動中學(xué)習(xí)知識接受教育。
班主任工作千頭萬緒，所有工作都是圍繞全面提高中學(xué)生素質(zhì)而展開的，培育中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者是各項工作的最終目標(biāo)。對中學(xué)生人際交往能力的培養(yǎng)只是班主任工作的一部分，是與其他工作相互交叉、相互滲透的，是不可單獨割裂開的。因而，要做好班主任工作，必須具備良好的專業(yè)素質(zhì)、先進(jìn)的時代信息、忘我的奉獻(xiàn)精神。以對學(xué)生交往能力的培養(yǎng)為一個有效切入點，培養(yǎng)出具有適應(yīng)現(xiàn)代社會的綜合素質(zhì)全面發(fā)展的有用人才。
一、引導(dǎo)學(xué)生盡快適應(yīng)集體，教給學(xué)生必要的交往技能。
一個班集體在剛剛組建的時候，僅僅是一個松散的群體。從一定意義上說，創(chuàng)建班集體的過程，正是班級人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)形成并逐步優(yōu)化的過程。學(xué)生進(jìn)入一個新的集體，面對新老師、新同學(xué)，會有陌生感。通常會有兩種極端表現(xiàn)，或是做一個默默無聞的人，或是為了吸引他人的注意過于積極地表現(xiàn)自我。作為班主任，如果能在一個集體組建初期就營造出互相尊重、互相信任的氛圍，對于班集體建設(shè)是非常有利的。我每接一個新的班級，尤其注意學(xué)生言談舉止。在文明禮貌方面，教學(xué)生學(xué)會禮貌待人，會用“請”、“謝謝”、“對不起”“沒關(guān)系”等禮貌用語，引導(dǎo)學(xué)生在平時的交往中學(xué)會面帶微笑，見到師長主動問好。這些看似是小學(xué)生都懂得的道理，由于種種原因，在如今的初中生群體中卻似乎已經(jīng)被淡忘，往往也正是因此而導(dǎo)致部分學(xué)生無法很好地融入集體。因此，在合作技能方面，對學(xué)生強(qiáng)調(diào)輪換、分享行為，強(qiáng)調(diào)對別人意見的理解和采納能力。同時，也努力激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的同情心，在別人有困難的時候主動提供幫助。一旦形成了和諧的同學(xué)關(guān)系、充滿信任的師生關(guān)系，班集體建設(shè)也就踏上了正軌。
二、關(guān)注特殊學(xué)生，努力創(chuàng)設(shè)交往情境，激發(fā)交往熱情。
心理學(xué)研究表明，個體的歸屬需要若長期得不到滿足，會造成“歸屬焦慮”，致使個體情緒焦躁、低落，不愿與他人交往。具有“交往障礙”的學(xué)生如果能夠得到同伴的認(rèn)同、集體的采納，會在很大程度上滿足歸屬需要，改善交往狀況。我碰到過這樣一個學(xué)生，她是初二轉(zhuǎn)到我班的，轉(zhuǎn)學(xué)的原因據(jù)說是與原班級的同學(xué)無法相處，導(dǎo)致不愿走進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)。轉(zhuǎn)到我班的第一天，她整整一天沒有說一句話，也沒有任何表情。轉(zhuǎn)眼間，一星期過去了，她的這種狀況絲毫沒有改觀，我擔(dān)心又會出現(xiàn)不愿上學(xué)的現(xiàn)象。經(jīng)過與班長的協(xié)商，由她負(fù)責(zé)“主動出擊”，努力接近該同學(xué)?；顫娔芨傻陌嚅L嘗試了她所能想到的一切方法，最終卻以失敗告終。一次偶然的機(jī)會，我發(fā)現(xiàn)新同學(xué)在課間時常會關(guān)注教室后面的。
黑板報。
當(dāng)新一期黑板報進(jìn)入準(zhǔn)備階段，我就請宣傳委員征求新同學(xué)的意見出人意料的是，新同學(xué)對出黑板報很感興趣，大膽地表達(dá)了自己的觀點，也最終應(yīng)邀加入了出黑板報的行列這一期的黑板報得到了大家的認(rèn)可，也就是從這一期黑板報開始，新同學(xué)不再悶不做聲，在課間也能聽到她的朗朗笑聲，她也主動協(xié)助宣傳委員制作黑板報作為班主任，我們很有必要為這些有“交往障礙”的學(xué)生創(chuàng)造一個自由、寬松、愉悅的交往情境，鼓勵他們?nèi)ソ慌笥眩顾麄儞碛幸慌鸁崆榛顫姷幕锇?，并在這些伙伴的帶動下，積極參與活動，融入集體生活。
培養(yǎng)中學(xué)生的服務(wù)意識與責(zé)任感篇十五
隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，創(chuàng)新顯得由為重要，江澤民同志指出：“面對世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來認(rèn)識”，“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”，“教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命”。要迎接知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，最重要的就是要堅持創(chuàng)新，而創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，因此，深化教育改革，培養(yǎng)創(chuàng)造型人才就成了國運興衰的關(guān)鍵?！皻v史”學(xué)科作為實現(xiàn)完成中學(xué)基礎(chǔ)教育任務(wù)的一門基礎(chǔ)科目,其目的應(yīng)該旨在為培養(yǎng)有思維,有見解,有創(chuàng)造性的人才奠定基礎(chǔ)。因此在歷史教學(xué)實踐中努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，作為一名中學(xué)歷史教師，我責(zé)無旁貸。
要培養(yǎng)學(xué)生歷史閱讀的創(chuàng)新思維能力，教師具備創(chuàng)新思維能力。中學(xué)歷史教師應(yīng)該具備較強(qiáng)的創(chuàng)新思維能力。在全面實施素質(zhì)教育的今天，要做一名合格的中學(xué)歷史教師，必須能夠隨時了解和掌握歷史專業(yè)內(nèi)容發(fā)展變化的脈絡(luò)，在更高層次上駕馭教科書，而不是照本宣科地使用教科書。加強(qiáng)歷史科研意識，培養(yǎng)歷史科研能力，應(yīng)該說，對于大多數(shù)中學(xué)歷史教師來說，還是有相當(dāng)大的難度的。盡管如此，中學(xué)歷史教師也應(yīng)該知難而上，為提高中學(xué)歷史教學(xué)的質(zhì)量而努力。一位中學(xué)歷史教師所具有的綜合素質(zhì)中，具有扎實的專業(yè)知識和相關(guān)心理學(xué)、教育學(xué)方面的知識是第一位的，這也是實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的前提和保障。很難想象，歷史綜合素質(zhì)差，創(chuàng)新能力低的教師能培養(yǎng)出創(chuàng)新思維意識強(qiáng)的學(xué)生來。
在新課程改革中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力，應(yīng)做到以下幾點：
首先，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格。
知識的創(chuàng)新是通過有創(chuàng)新欲望和創(chuàng)新能力的人實現(xiàn)的。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。要不斷創(chuàng)新，首先就要有不斷創(chuàng)新的欲望和需求。有了不斷創(chuàng)新的欲望，才能進(jìn)行有意識、有意義的創(chuàng)新活動，也才可能達(dá)到創(chuàng)新的目的。中國具有幾千年輝煌燦爛的文化。對于這些，中學(xué)生總是充滿好奇，會提出各種各樣的問題。不管學(xué)生提出的問題多么幼稚，多么無意義，教師都要給予積極的評價，激發(fā)他們的創(chuàng)新欲望。同時，使學(xué)生具有百折不撓的堅強(qiáng)意志。知識經(jīng)濟(jì)時代，創(chuàng)新活動是人們從事的主要活動。既然是創(chuàng)新，就預(yù)示著風(fēng)險。一次創(chuàng)新的成功也許是千百次創(chuàng)新活動受挫的結(jié)果；一個人創(chuàng)新活動的成功，也許是成千上萬的人創(chuàng)新失敗的結(jié)果。面對創(chuàng)新路上的困難，人們只有具有百折不撓的堅強(qiáng)意志，始終不一地堅持創(chuàng)新，才可能最終獲得創(chuàng)新的碩果。
第二，要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。
創(chuàng)新意識，就是求佳意識。這種意識表現(xiàn)為好奇性，想象性，敢于冒險，敢于向困難和權(quán)威挑戰(zhàn)等心理傾向。具有這種意識的人從不滿足于已知，樂于、敢于探索未知，以求得最佳。歷史教材中具有創(chuàng)新意識的美的形象極其豐富：從萬里長城到古代埃及的金字塔等這些都是人們在推動社會發(fā)展中美的創(chuàng)造的歷程。創(chuàng)新熱情是隨著創(chuàng)造者對創(chuàng)造目標(biāo)及其意義的認(rèn)識而產(chǎn)生的一種積極的情緒體驗。創(chuàng)造熱情是創(chuàng)造的動力，它一旦與創(chuàng)新意識結(jié)合，就會形成穩(wěn)定的創(chuàng)造動機(jī)，從而掌握創(chuàng)造者的整個身心，發(fā)揮強(qiáng)大的動力。
第三，鼓勵學(xué)生勇于質(zhì)疑。
敢于質(zhì)疑的精神的培養(yǎng)是培養(yǎng)創(chuàng)新思維精神的前提。一般來說，創(chuàng)新型人才的人格特征有三個：即思維不被已有的結(jié)論所束縛；不相信正確的答案只有一個；不屈服專家學(xué)者的權(quán)威。鑒于此，教師在教學(xué)中可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)固定的結(jié)論進(jìn)行一定的分析探究，看其是根據(jù)何種原理或理論推理出來的，這個理論是否嚴(yán)謹(jǐn)，是否完善，是否“放之四海而皆準(zhǔn)”。教師在向?qū)W生講到“五種社會形態(tài)”學(xué)說這一理論時，針對目前中學(xué)歷史教學(xué)界普便存在的錯誤觀念，即五種社會形態(tài)之間存在著排列上的固定性，并以此為靶子，對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維能力的訓(xùn)練，效果非常明顯。
第四，打破對“權(quán)威”的信仰。
在教學(xué)過程中，對學(xué)生來說，教師、教材、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)材料等是“權(quán)威”，這些“權(quán)威”的積極作用不可否認(rèn)。但“權(quán)威”不等于“真理”，總要受到時代或個人認(rèn)識的局限。因此，學(xué)生要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，即堅持實事求是的原則，用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點分析歷史事物?！爱?dāng)仁，不讓于師”，對一些問題大膽提出質(zhì)疑，通過師生之間交流探討獲得“真理”。例如找出歷史教材中的的缺陷或錯誤，傳統(tǒng)的中學(xué)歷史教材存在缺陷和錯誤是眾所周知的，即使是新版教材，由于教材編制體制及編者知識和認(rèn)識水平的局限性，也存在諸多問題。學(xué)生能在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)并指出其錯誤所在，體現(xiàn)了學(xué)生的歷史考據(jù)能力，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力提高的一個重要表現(xiàn)。教師的話并非句句是“真知灼見”，由于教師個人知識能力及認(rèn)識的局限性，教師在教學(xué)中出現(xiàn)錯誤是在所難免的。教師不要回避和掩蓋，而要鼓勵學(xué)生積極提出質(zhì)疑，通過師生交流甚至爭論解決問題。
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培養(yǎng)中學(xué)生的服務(wù)意識與責(zé)任感篇十六
幾年來，本人在對高中學(xué)生的思想道德教育中，發(fā)現(xiàn)對高中學(xué)生培養(yǎng)以下四種思想意識很重要，也很有必要?，F(xiàn)提出與大家共同探討，以求同好。
一、責(zé)任意識。
一個人有了責(zé)任感，才會盡最大努力完成好他認(rèn)為應(yīng)盡責(zé)任的事情。那么可否將學(xué)生學(xué)業(yè)與責(zé)任意識著意聯(lián)系起來呢？學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，會導(dǎo)致他所有的學(xué)習(xí)行為趨于隨意性。學(xué)習(xí)目的是什么？給予學(xué)生的答案太多了：為求知、明理；為黃金屋、千鐘粟、顏如玉；為一個人立足于社會的需要；為實現(xiàn)自我價值……這些答案往往以個人為中心，從現(xiàn)實利益驅(qū)動出發(fā)，這樣的學(xué)習(xí)目的住住形成不了所有學(xué)生學(xué)習(xí)動力的持續(xù)推進(jìn)。作為不久后將成為社會中堅力量的'高中學(xué)生，高中階段學(xué)習(xí)周恩來的那句名言“為中華之崛起而讀書”是很有意義的。對大道理和口號，很多人不屑一顧，因為我們常常只講口號而毫無鋪墊，不能持續(xù)不斷地形成情感沖擊力。學(xué)習(xí)目的是什么？天經(jīng)地義，應(yīng)為國家、為民族。我們的國情要求我們?nèi)绱耍ㄟ@離不開詳盡的國際、國內(nèi)形勢分析）；我們國家的歷史教訓(xùn)要求我們?nèi)绱耍ㄟ@離不開血與淚融合的近代史教育）。當(dāng)一個個問題擺在學(xué)生面前讓其思索的時候：你配不配當(dāng)一個高素質(zhì)的中國人？你能不能為中華民族的復(fù)興盡到一份責(zé)任？這時這種崇高責(zé)任感的教育必將慢慢發(fā)生效用。這一點有一個反面例子，即日本的皇化教育，二戰(zhàn)中日本兵駕駛戰(zhàn)機(jī)與美國艦艇同歸于盡時，一些人戰(zhàn)敗后高呼“天皇”剖腹時，他們頭腦中充斥的是一種長期灌輸?shù)臑樘旎时M忠的責(zé)任感和自豪感，當(dāng)然這是一種將人引入歧路的教育，但它的效果是令人深思的。
二、自省意識。
“人非圣賢，孰能無過？過面能改，善莫大焉。”學(xué)生往往是有缺點的，改了就好，如何能改呢？一定要加強(qiáng)自省意識。孔子“一日三省”，終成圣賢。怎樣自省呢？即自我思考、省照。這也離不開外力的推動，即教育者的功用。首先要立好規(guī)矩，即行為標(biāo)準(zhǔn)，再進(jìn)行衡量，最后讓學(xué)生比照標(biāo)準(zhǔn)，形成心理促動甚至心靈拷問。這里尤為關(guān)鍵的是做人行事的標(biāo)準(zhǔn)問題，可借鑒中國古時將人區(qū)分為君子、小人兩種成分的這種深入人心的概念，誠信、坦蕩、謙和、仁厚……的是君子，反之是小人；也可借用“伸士”、“淑女”的概念等，要求學(xué)生知書達(dá)禮，品質(zhì)優(yōu)良，有自控力。
法紀(jì)意識。
近年來，隨著電視、報刊雜志等傳媒和國際互聯(lián)網(wǎng)上一些充滿暴力、色情等不良傾向游戲的影響，國內(nèi)國際的青少年犯罪都呈上升態(tài)勢。高中學(xué)生有的接近成年，有的已步入成年，是最容易受環(huán)境影響而誤入歧途的，對于高中生來說，培養(yǎng)他（她）們形成良好的法紀(jì)意識尤為重要；他們辨識能力已于成人，對與錯，是與非他們往往都是明白的。當(dāng)然，違紀(jì)的代價不會是限制人身自由，但這種代價一定要讓學(xué)生體察得到并維持―定的威懾力。這里可借鑒司法程序“查、控、結(jié)”的方式：詢問調(diào)查事實―交換當(dāng)事方意見―確定違紀(jì)錯誤―合議罰決定（或公開檢討，或申報處分），做到筆錄詳盡，一事一結(jié)，形成檔案。
四、民主意識。
中國經(jīng)歷了二千多年的封建專制社會，培養(yǎng)民主意識可以說任重道遠(yuǎn)。民主的基礎(chǔ)是平等。但學(xué)生家庭狀況的不同往往滲入校園內(nèi)顯示出差異，并影響和刺激學(xué)生們年輕而敏感的心靈。如學(xué)生吃穿用度的不同有時成為學(xué)生心理波動、變異的源頭，攀比心理、自傲或自卑情緒，因此滋生不合作意識，因而注意統(tǒng)一學(xué)生生活標(biāo)準(zhǔn)，不允許搞特殊化是有利于營造平等氛圍的，在此基礎(chǔ)上才有可能培養(yǎng)學(xué)生的民主意識，做到尊重他人，服從多數(shù)意見。
通過學(xué)校、家庭和社會的努力引導(dǎo)、培育，高中學(xué)生若能具備以上四種思想意識，那將會對他們的成長成材起到極大的促進(jìn)作用。
培養(yǎng)中學(xué)生的服務(wù)意識與責(zé)任感篇十七
[內(nèi)容]。
提要強(qiáng)調(diào)了要重視加強(qiáng)中學(xué)生口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練，以及在訓(xùn)練中必須注意的幾個要點。
＊＊＊。
培養(yǎng)和提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力，是中學(xué)語文教學(xué)的一項重要任務(wù)。以前我們往往只重視對學(xué)生“寫”能力的培養(yǎng)，而常常忽視對學(xué)生“說”能力的訓(xùn)練。當(dāng)然這種現(xiàn)象和高考指揮棒的導(dǎo)向有關(guān)系。歷屆高考，只考書面表達(dá)能力，不考口頭表達(dá)能力，致使教師忽略了培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力的重要性與使命感，使“語”和“文”嚴(yán)重脫節(jié)，學(xué)生說話能力低下。
其實，口頭語言比書面語言，起著更直接、更廣泛的交際作用?，F(xiàn)代社會的發(fā)展，對人們口頭表達(dá)能力，也提出了越來越高的要求。當(dāng)前現(xiàn)代科學(xué)正向著電腦化、信息化的方面發(fā)展，而信息的輸入、傳遞，最直接、最迅速、最方便的方式，莫過于有聲語言?，F(xiàn)代通訊、人機(jī)對話等方面。要求人們把話說得準(zhǔn)確、簡明、達(dá)意，那種含糊其詞，佶屈聱牙的口語表達(dá)，又如何能適應(yīng)形勢的發(fā)展呢？所以在語文教學(xué)中加強(qiáng)語言訓(xùn)練，是必要的。
再說，目前世界上許多先進(jìn)國家都非常重視對中學(xué)生說話能力的培養(yǎng)。在美國，從小學(xué)到中學(xué)，聽說訓(xùn)練始終是語文教學(xué)中的一項重要內(nèi)容。在日本，聽說能力的培養(yǎng)寫進(jìn)教學(xué)大綱，作為語文教學(xué)必須完成的任務(wù)。在西德，語文教學(xué)除了通過教科書的講授和練習(xí)，讓學(xué)生掌握德語書面語和口語外，還專門編寫了一些說話訓(xùn)練的輔助教材，如《說話教育》一書就是西德莫顯茨?迪斯特威克出版社出版的一本以說話訓(xùn)練為主的德語輔助教材?？梢娭匾暸囵B(yǎng)學(xué)生的口語能力，在國際上是大勢所趨，勢在必行。鄧小平同志提出：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來?！蔽覀兠鎸@些跨世紀(jì)的.建設(shè)人材，既要培養(yǎng)他們具有真才實學(xué)，又要使他們具備出色的口才，這是時代賦予教師的使命。
一、明確說話訓(xùn)練的基本要求。
根據(jù)《中學(xué)語文教學(xué)大綱》的要求，說話要說普通話，力求發(fā)言準(zhǔn)確，吐字清晰，運用恰當(dāng)?shù)恼Z調(diào)，注意句子停頓，控制說話速度，使口頭表達(dá)的語調(diào)、語脈、語流、語速等自然合度，大方得體。因此說話訓(xùn)練要求通過以下四關(guān)：
（一）語音關(guān)。要求學(xué)生說普通話，聲音宏亮，口齒清楚，正確地發(fā)音吐字，語氣連貫，表達(dá)清楚。
（二）內(nèi)容關(guān)。訓(xùn)練學(xué)生審清話題，明確說話中心，圍繞中心進(jìn)行說話；善于抓住關(guān)鍵性的概念，有的放矢地展開話題和準(zhǔn)確貼切地答話；合乎邏輯地論述問題，發(fā)表見解。
（三）結(jié)構(gòu)關(guān)。要求學(xué)生“說話”有頭有尾，主旨鮮明，重點突出，思路清晰嚴(yán)密，條理清楚，層次分明。這樣，才能言之有序，有利于闡明已見，說服對方。
（四）表情關(guān)。要求學(xué)生說話時姿態(tài)自然，大方得體，有表情地說話。并處理好語調(diào)急緩，節(jié)奏快慢，語氣輕重，或激昂低沉、或委婉深沉、或風(fēng)趣幽默，這些都要根據(jù)說話內(nèi)容的變化而變化。
二、說話訓(xùn)練的方法。
口頭表達(dá)訓(xùn)練的方法應(yīng)不拘一格，多種多樣。
（一）朗讀。朗讀可使口語得到嚴(yán)格的訓(xùn)練，是說話訓(xùn)練的較好方法之一。安排朗讀指導(dǎo)課，講授朗讀常識，要求學(xué)生讀得響亮、清楚，努力做到準(zhǔn)確、流暢、傳情。朗讀內(nèi)容：包括課文和課外文學(xué)作品，主要是散文、詩歌、小說。形式上可采用個別朗讀、集體朗讀、領(lǐng)讀、跟讀、男女對讀、分小組朗讀、接力朗讀、分角色朗讀等等。使學(xué)生在反復(fù)朗讀中，潛移默化地把一些優(yōu)美語匯句式，變?yōu)樽约嚎谡Z語庫中的儲備，豐富自己的口語表現(xiàn)力，也可使學(xué)生的口齒、聲帶得到鍛煉，從中學(xué)到許多說話技巧。
（二）課堂教學(xué)中的提問與對話。這也是口語訓(xùn)練的基本方法。課堂教學(xué)中變“一言堂”為“群言堂”，盡可能多地給學(xué)生口頭表達(dá)的實踐機(jī)會，讓他們在練中學(xué)，在練中提高。由機(jī)械性、意義性訓(xùn)練，過渡到創(chuàng)造性訓(xùn)練。可分三個階段進(jìn)行：第一階段是重復(fù)性提問，要求學(xué)生重復(fù)課文中現(xiàn)有語句表達(dá)的內(nèi)容，加深記憶。第二階段是理解性提問，要求學(xué)生理解課文內(nèi)容，并根據(jù)課文內(nèi)容重新組織，用自己的話來答題。第三階段是創(chuàng)造性提問，要求學(xué)生對課文內(nèi)容進(jìn)行分析、綜合、概括、推理，然后發(fā)表自己觀點。對學(xué)生回答含糊不清的，可采用連續(xù)發(fā)問，連續(xù)回答，重在培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
（三）復(fù)述。這種訓(xùn)練方式，是把別人的語言變?yōu)樽约旱恼Z言。復(fù)述的材料，可以是課內(nèi)的，也可以是課外的。復(fù)述的形式有詳細(xì)復(fù)述、簡要復(fù)述、創(chuàng)造性復(fù)述。詳細(xì)復(fù)述適用于較短課文，或課文中某些段落，這種復(fù)述可對原文語句作適當(dāng)變動，但不能改變課文原意，要表達(dá)出原文內(nèi)容的重點和語言風(fēng)格。簡要復(fù)述適用于具有完整結(jié)構(gòu)的課文，這種復(fù)述可讓學(xué)生借助于編寫提綱、概括段意、列小標(biāo)題等來理線索、抓重點、略次要，運用原文中關(guān)鍵詞語進(jìn)行復(fù)述。創(chuàng)造性復(fù)述是增添內(nèi)容的敘述，有變換人稱、變換體裁、變換結(jié)構(gòu)等復(fù)述。要求學(xué)生在充分理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，充分開展思維活動，以取得運用知識、發(fā)展智力的效果。
（四）看圖說話。在說話前要指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，弄清圖意，并展開想象，完整地表達(dá)。材料可選自課內(nèi)或課外讀物中的插圖，最好選那些場面較大、人物較多、寓意較深的畫面。也可結(jié)合課文，讓學(xué)生將一些故事性較強(qiáng)的課文中的主要故事情節(jié)，繪成幾幅圖畫，學(xué)生再根據(jù)圖畫來復(fù)述課文。這樣既訓(xùn)練了說話能力，又加強(qiáng)了對課文內(nèi)容的理解。
（五）課前三分鐘演講。可以不定專題，不限范圍，采用自由命題的形式，讓學(xué)生在課余準(zhǔn)備好內(nèi)容，每堂語文課前，讓學(xué)生輪流上臺作三分鐘的演講。材料可選自各種報刊雜志、課外閱讀材料、電視廣播、文學(xué)作品，或?qū)⒁恍┱n文改編成講演稿，或幾個同學(xué)聯(lián)合演出根據(jù)課文自己改編的小話劇，也可以是耳聞目睹的真人真事，等等。這樣的演講寓思想性、知識性、趣味性于一體，不但使學(xué)生得到鍛煉口才的機(jī)會，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語文的興趣，而且能吸取許多課堂上得不到的知識，開闊視野，陶冶情操，一舉多得。
（六）口頭作文。教師可選擇學(xué)生特別熟悉、容易思考和組織的題材，讓學(xué)生先思考幾分鐘，列出提綱，打好腹稿，然后當(dāng)眾口頭作文，接著大家評議，互相啟發(fā)，取長補(bǔ)短。這是培養(yǎng)學(xué)生在公共場所即席說話能力的好辦法，也有助于開發(fā)學(xué)生的智力。
（七）組織各種比賽。如：朗誦比賽、講故事比賽、演講比賽、影評、書評、辨論會等。要求學(xué)生感情充沛，吐字清楚，語音、語調(diào)、語氣、語速要有起伏，抑揚(yáng)頓挫，表情、手勢也要恰當(dāng)配合，以增強(qiáng)說話感染力。
在進(jìn)行這些訓(xùn)練方式的同時，教師還應(yīng)注意創(chuàng)造良好的語境，以激發(fā)學(xué)生說話的興趣。
課堂教學(xué)中，靈活機(jī)動地設(shè)置最佳“語境”，創(chuàng)設(shè)一種學(xué)生敢于說話，樂于說話的氣氛。教師要始終注意調(diào)動和保護(hù)學(xué)生發(fā)言的積極性。
激發(fā)學(xué)生說話興趣，在學(xué)生說話后要有鼓勵性的評價，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有微小的進(jìn)步，也要給予表揚(yáng)，增強(qiáng)他們當(dāng)眾說話的勇氣和信心。在組織講話訓(xùn)練時，要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，按照說話訓(xùn)練整體規(guī)劃，從學(xué)生和教材的實際出發(fā)，有步驟、分階段地對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)訓(xùn)練；要善于設(shè)計適合不同程度、不同年齡學(xué)生感興趣的說話題目，因勢利導(dǎo)，采取靈活多變的教法，觸動學(xué)生說話的興奮點，使學(xué)生有內(nèi)容可說，逐漸從不愿說到爭著說。訓(xùn)練中還要不斷變換形式，以競爭來調(diào)動學(xué)生積極性，可指名說、串說、小組選代表說、自由爭議等，增強(qiáng)他們的表達(dá)欲和爭辨意識。這樣使學(xué)生把長期的、嚴(yán)格的口頭表達(dá)能力訓(xùn)練，轉(zhuǎn)化為自覺自愿的、富有情趣的情景對話活動，在“寓教于樂”中獲得口語水平的提高。
為了更好地完成語文教學(xué)的任務(wù)，使教學(xué)緊扣教育方針，更全面、切實地為四化建設(shè)培養(yǎng)人材，使學(xué)生具有嫻熟地運用祖國語言的能力，語文教學(xué)要重視對學(xué)生口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練。
培養(yǎng)中學(xué)生的服務(wù)意識與責(zé)任感篇十八
近年來，小學(xué)語文教材增添了“口語交際”的新欄目，可見，培養(yǎng)和提高學(xué)生口頭表達(dá)能力尤為重要。為此，作為一名小學(xué)語文老師，我在教學(xué)過程中是這樣實踐的。
一、培養(yǎng)學(xué)生早讀習(xí)慣，加強(qiáng)朗讀和背誦的練習(xí)。每周一、三、五規(guī)定學(xué)生朗讀、背誦必修課文，每周二、四規(guī)定學(xué)生學(xué)習(xí)、誦讀《新語文讀本》、《語文課外讀本》、《古詩文選》，語文老師及時坐班檢查情況，從而使學(xué)生的朗讀或背誦更有效果，為學(xué)生口頭表達(dá)能力的培養(yǎng)奠定語感基礎(chǔ)。
二、有意識地在課堂上創(chuàng)造條件，鍛煉學(xué)生口頭表達(dá)能力。語文老師在課堂上采取記分和不記分的兩種形式，根據(jù)不同學(xué)生的各自特點，有意識地讓學(xué)生到講臺前回答問題，鍛煉他們在眾人面前說話的膽量，有時還把詩類、故事性強(qiáng)的課文讓學(xué)生到講臺前宣讀、宣講，著重培養(yǎng)學(xué)生敢于在正式場合說話的勇氣，從根本上提高他們口頭表達(dá)能力。
三、開展豐富多彩的課外活動。每逢學(xué)校開展活動，語文老師首先組織、引導(dǎo)學(xué)生討論活動中多方面感受，為學(xué)生發(fā)表意見創(chuàng)造機(jī)會，尤其注意讓平時少說話的學(xué)生發(fā)言。教師發(fā)現(xiàn)到學(xué)生的長處，當(dāng)場表揚(yáng)，其目的是讓很少說話的學(xué)生敢說話，說了話又容易得到表揚(yáng)、肯定。這讓他們對自己說話的能力很有信心。比如，在今年秋泳活動后，學(xué)生紛紛談體會，幾乎開口的學(xué)生都能得到表揚(yáng)、肯定?，F(xiàn)在，班上舉行活動，不愛說話的學(xué)生發(fā)言也都很踴躍。
四、加強(qiáng)指導(dǎo)，做出示范，積極引導(dǎo)，使學(xué)生口頭表達(dá)能力不斷提高。每每舉行口語交際活動，語文老師首先根據(jù)要求做出示范，讓學(xué)生從中受到啟發(fā)。有不少口語交際的題目，教師讓學(xué)生在發(fā)言前先擬好提綱，檢查后表揚(yáng)優(yōu)點，指出不足，然后再讓學(xué)生在口語交際過程中注意：內(nèi)容要有重點，層次要清楚，說話語句要有分寸，從而在規(guī)范的引導(dǎo)中不斷提高學(xué)生口頭表達(dá)能力。
其實，作文就是寫話，作文的過程也就是將口頭語言加工整理成書面語言的過程。因此，教學(xué)中要盡快提高學(xué)生的書面表達(dá)能力，乃至語文學(xué)習(xí)的整體水平，應(yīng)該首先從學(xué)生口頭表達(dá)能力抓起。
地址：江蘇興化市釣魚鎮(zhèn)芙蓉小學(xué)郵編：225764。
楊廣鑒。
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培養(yǎng)中學(xué)生的服務(wù)意識與責(zé)任感篇十九
論語有云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)興趣更凸顯出了其重要性。我們常常發(fā)現(xiàn)如果現(xiàn)實中我們對哪門課程有興趣，那我們就會投入極大的熱情，鍥而不舍地想要鉆研它，有強(qiáng)烈獲得這種能力的愿望。對于三年級的學(xué)生，更容易看到他們對某一種東西產(chǎn)生興趣的那種極大熱情，所以要抓住這一點，把興趣成為讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力的導(dǎo)火線。
每一位數(shù)學(xué)教師都喜歡聽到學(xué)生這樣說，我最喜歡數(shù)學(xué)了，數(shù)學(xué)很好玩。學(xué)生說這句話的時候，說明已經(jīng)對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，并且的他的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力也在潛移默化地培養(yǎng)。例如，在教學(xué)三年級下《位置與方向》的時候，我設(shè)計了一個游戲，讓學(xué)生站成四個方向，其中一個學(xué)生站中間，蒙住眼睛轉(zhuǎn)一圈，然后讓他來說說前后左右分別是什么方向，學(xué)生表現(xiàn)了極大的興趣，就連平時算術(shù)能力很差的學(xué)生也參與了，而且也熟練掌握了，這一課我是成功的，因為在學(xué)生的興趣中教學(xué)會讓教師身心愉快，而且同時也教會了他們一種數(shù)學(xué)能力——空間方位感知能力。
自然引出，水到渠成。
充分利用學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，發(fā)揮其無意注意是培養(yǎng)學(xué)生注意力的第一步。從心理學(xué)角度來看，凡是學(xué)生完全不熟悉的東西，或完全熟悉的東西都不能引起學(xué)生的興趣和注意。因此只有結(jié)合學(xué)生熟悉的知識經(jīng)驗引出他們不熟悉的知識，才能提起學(xué)生的興趣，吸引他們的注意力。
例如：在教乘數(shù)是3位數(shù)的乘法時，借助于學(xué)生已掌握的乘法數(shù)是2位數(shù)的乘法知識，我引導(dǎo)并幫助學(xué)生逐步解決課本的準(zhǔn)備題讓學(xué)生在無意中接受了新知識。在講解準(zhǔn)備時，教師有意讓學(xué)生初步認(rèn)識用乘數(shù)哪一位上的數(shù)去乘被乘數(shù)，乘得數(shù)的末位就要和那一位對齊，這是關(guān)鍵。學(xué)生的知識經(jīng)驗一方面來自原有的知識，另一方面來自生活經(jīng)驗。由于我堅持按照教材的實際，在教學(xué)中區(qū)別情況加以運用這些知識抓住了學(xué)生的注意力，使學(xué)生循序漸進(jìn)地獲得了新知識。
每一位教師都必須清楚地認(rèn)識到，興趣是知識的來源，沒有積極的學(xué)習(xí)興趣，就不能很好地掌握知識。尤其是對于小學(xué)三年級的學(xué)生來說，興趣對于他們以后的學(xué)習(xí)非常重要。數(shù)學(xué)學(xué)科本就較語文、歷史、科學(xué)等學(xué)科枯燥無味，因此，教師在教授數(shù)學(xué)課程的時候，要以激發(fā)學(xué)生的興趣為主要目標(biāo)，來開展具體的教學(xué)活動。
有些數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)需要教師培養(yǎng)學(xué)生的實際操作能力來配合，這樣能夠提高學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生更快地掌握知識。例如，在人教版三年級數(shù)學(xué)“認(rèn)識周長”一節(jié)的學(xué)習(xí)中，在課前讓學(xué)生自己動手，制作一些課上需要用到的正方形、長方形、三角形等圖形的模型，讓學(xué)生能夠直觀地感知到實物，并讓學(xué)生準(zhǔn)備好直尺等測量工具，進(jìn)行測量來驗證周長公式的正確性與科學(xué)性。
教師在教授新的數(shù)學(xué)課程之前，先引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課前知識的預(yù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自己閱讀課本知識的能力。在教授的過程中，教師要不斷地提出與本節(jié)課內(nèi)容相關(guān)的數(shù)學(xué)問題，引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考。例如，在學(xué)習(xí)三年級“有余數(shù)的除法”這節(jié)課中，可以設(shè)計思考題：什么是余數(shù)?有余數(shù)的除法計算與沒有余數(shù)的除法的計算方法有什么不同?在計算時，要注意哪些問題?這樣的話，學(xué)生就會積極思考，提高了自主學(xué)習(xí)能力。
教師講課的過程，實際上就是學(xué)生提出疑問和教師解答疑問的相互學(xué)習(xí)的過程。那么，在教授新課的時候，教師就要鼓勵學(xué)生深入挖掘知識，勇敢地對書本的知識提出疑問，疑問越多，說明學(xué)生挖掘得越深入，理解知識越透徹，通過此種方式就提高了學(xué)生的理解知識的能力。同時，教師也要不斷地鼓勵學(xué)生自己思考解決問題的方法，探索出解決問題的有效方法，擴(kuò)大學(xué)生學(xué)習(xí)的知識面、激發(fā)學(xué)生的想象力，提高其自己探索知識的能力，有些教師想不到的，反而會得到學(xué)生的啟發(fā)，共同獲得有價值的知識。
以用激趣。
日常生活中，數(shù)學(xué)知識被廣泛地應(yīng)用著，正是數(shù)學(xué)價值的體現(xiàn)。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師若有意識地經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生把書本中抽象的知識與生活實際緊密結(jié)合起來，讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)存在的價值，認(rèn)識到“數(shù)學(xué)理論來源于生活實踐之中，又為實際生活而服務(wù)”的真理。這對激發(fā)學(xué)生的求知興趣有很好的督促作用，同時也可增強(qiáng)學(xué)生的求知欲望，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在講三角形的穩(wěn)定性之前，我先讓學(xué)生到生活中尋找，說出哪些物體的結(jié)構(gòu)是三角形的。學(xué)生很快就能說出很多的事物，如房屋的人字梁、大橋的鋼梁、起重機(jī)的支架等，采用的都是三角形的結(jié)構(gòu)。
“在實際生活中三角形的應(yīng)用如此廣泛，這是為什么呢?通過本節(jié)學(xué)習(xí)，我們就會得出答案來?！蔽矣脝栴}激起學(xué)生的好奇心，進(jìn)而導(dǎo)入新課，學(xué)生就會充滿信心，精神集中，積極主動地去探索新知。在課堂教育之中，我們要采用多種方式來激發(fā)學(xué)生探索知識的興趣，讓學(xué)生從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動探索新知，由厭學(xué)轉(zhuǎn)化為好學(xué)、樂學(xué)。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的思維和操作能力，又解開了生活中的許多奧秘，能夠切實提高課堂的教學(xué)效率。
以奇激趣。
在我們遇到新鮮的事物時，就會被深深吸引住，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，并積極主動地探索和思考。這種好奇心人人皆有。我們在教學(xué)中應(yīng)結(jié)合教材，將其與新奇事物相聯(lián)系，使學(xué)生在這種好奇心的驅(qū)使下積極主動地思考。
在講直角三角形三邊的關(guān)系時，我先拿出事先準(zhǔn)備好的長繩，在線子上等距離打好12個結(jié)，再將其構(gòu)成一個邊長分別為3、4、5個節(jié)間距的三角形，讓學(xué)生觀察這是一個什么圖形，并說出原因。同學(xué)們覺得好奇，極想解開謎底。我順勢講解直角三角形的三邊關(guān)系，自然而然地收到了較好效果。
