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初中英語教學核心素養(yǎng)落實初中生英語學科核心素養(yǎng)培養(yǎng)和策略與方法篇一
;核心素養(yǎng)下初中英語教學
摘要：在具體的初中英語教學實踐中，教師應(yīng)以英語學科的核心素養(yǎng)為指導(dǎo)思想，也就是在課堂教學中貫穿和體現(xiàn)英語學科的核心素養(yǎng)，最終培養(yǎng)學生的語言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學習能力。
關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；初中英語；教學探究
引言
隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，我國對教育事業(yè)的發(fā)展越來越重視，對教育領(lǐng)域也進行了越來越多的調(diào)整和改革，創(chuàng)新了許多教學方式，提高了實際的教學效率。為了緊跟新課程改革的潮流，迎合當前實際的英語教學發(fā)展需求，英語教師應(yīng)不斷探索和優(yōu)化英語課堂教學模式，不僅要從形式上改變課堂教學風格，還要從根本上改變課堂教學理念。在具體的初中英語教學實踐中，教師應(yīng)以英語學科的核心素養(yǎng)為指導(dǎo)思想，也就是在課堂教學中貫穿和體現(xiàn)英語學科的核心素養(yǎng)，最終培養(yǎng)學生的語言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學習能力。同時，在培育學生核心素養(yǎng)的過程中，教師還應(yīng)該尊重學生在課堂中的主體地位，以提高學生的探究能力和創(chuàng)新能力，從而進一步提高初中英語的教學效率和教學質(zhì)量。
一、尊重學生的主體性，增強學生的主觀能動性
隨著時代的不斷進步和發(fā)展，教師應(yīng)當明確地認識到，在初中英語教學的過程中，傳統(tǒng)的講授式教學方式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)在的英語課堂。因此，為了保證初中英語教學模式適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，初中學生的英語水平適應(yīng)現(xiàn)代人才的需求，教師應(yīng)該充分尊重學生在課堂中的主體性，對英語課堂進行改革和更新，建立良好的英語學習氛圍，促使學生在有效的教學方式下提高自己的英語水平[1]。例如，在教學colors一課時，為了使學生成為課堂學習的主人，全面提高學生的獨立學習能力，培養(yǎng)學生獨立探索的精神和勇于進取的創(chuàng)新意識，教師可以試著讓學生掌控整節(jié)英語課堂，給予學生充分的時間和空間，讓學生在不斷探究、思考中完成相應(yīng)的課程目標。由于顏色是學生生活中時時刻刻都能見到、感知到的東西，因此，在實際的課程學習中，學生也會呈現(xiàn)較高的學習興趣。首先，在課程開始，教師給出幾個英語句子，讓學生嘗試著理解colour這個單詞的具體意思：①whatcolourisyournewcar?②thisdressfitswellbutidonotlikethecolour.③hisyoungersisteriscolouringapicture.④hecolouredthewallwhite.學生在對比中發(fā)現(xiàn)：這四個句子都含有colour這個單詞。然后，教師可以請學生對句子進行合理地翻譯和理解，指出四個句子之間的不同點，闡述colour的具體含義。最后趁熱打鐵，在積極的課堂學習氛圍中，教師再為學生講解本節(jié)課程所要掌握的語法知識和短語，給出一些例句，請學生獨立進行翻譯。這樣的教學引導(dǎo)十分符合英語學科核心素養(yǎng)中的對學生學習能力的培養(yǎng)。因此，在初中英語教學的過程中，教師應(yīng)該給予學生充分的學習時間和空間，以提高學生的學習興趣。
二、創(chuàng)設(shè)與生活相關(guān)的情境，增強課堂英語學習氛圍
在日常的英語課堂教學的過程中，教師普遍發(fā)現(xiàn)，英語課堂越來越沉悶，越來越安靜，學生變得越來越不愿意說英語。學生語言能力的培養(yǎng)是英語學科核心素養(yǎng)中的一個重要內(nèi)容，因此，針對英語課堂上學生集體“失聲”的現(xiàn)象，教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)與學生生活息息相關(guān)的學習情境，引導(dǎo)學生主動用英語表達觀點，激發(fā)學生的個性潛能[2]。例如，在教學teenageproblems一課時，由于本節(jié)課程貼合學生的生活實際，為了幫助學生在課堂上可以開口說英語，訓(xùn)練學生的語言能力，同時培養(yǎng)學生的思維品質(zhì)，使之形成正確的人生觀、價值觀，教師結(jié)合教學目標，就青少年日常存在的問題展開探討，鼓勵學生大膽地講出這個階段所面臨的一些困惑。首先，在課程開始階段，教師在黑板上寫出本節(jié)課的主要句型：“doyouhaveanyproblemsinyourdailylife?（在日常生活中你有什么問題？）”接著讓學生結(jié)合自己的生活實際，說出在這一階段所面臨的一些問題，如學習上的壓力、父母給的壓力、和同學相處的問題……然后，在學生提出問題之后，教師請學生思考應(yīng)該怎樣進行減壓，很多學生會想到跑步、踢足球、打籃球以及聽音樂等不同的方式。遵循學生的認知規(guī)律，結(jié)合學生的生活實際，很快就會把英語課堂變成一個交流的中心，學生積極回答問題，闡述自己的觀點，為語言的學習營造了一個良好的環(huán)境，為后續(xù)英語知識的講解奠定了基礎(chǔ)。最后，教師和學生進一步討論，遇到壓力如果不能及時減壓，會對生活和學習產(chǎn)生什么樣的影響，進一步培養(yǎng)學生的批判性思維。這樣的教學引導(dǎo)，可以打開學生的內(nèi)心世界，將學生的生活、行為、思想等
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核心素養(yǎng)是關(guān)于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面的綜合表現(xiàn)；是每一名學生獲得成功生活、適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學，最初在家庭和學校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。
在我們?nèi)粘５慕逃虒W中，學生的學習過程是在教師的科學協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學生認知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中，我們都在有意無意地把學科素養(yǎng)滲透到教學中來，潛移默化，提升學生的能力，激發(fā)學習數(shù)學的興趣。這便是培養(yǎng)了學生的核心素養(yǎng)。談?wù)勛约簩ε囵B(yǎng)歷史學科核心素養(yǎng)的認識。
歷史學科思維是解決歷史學習問題的方法和策略。教學要在重視傳授知識的同時，結(jié)合歷史材料引導(dǎo)學生體會構(gòu)建歷史學科的五大核心素養(yǎng)，明確歷史五大核心素養(yǎng)的地位和關(guān)系。
一、時空觀念是指對事物與特定時間及空間的聯(lián)系進行觀察、分析的觀念。通過學習，學生能夠知道特定的史事是與特定的時間和空間相聯(lián)系的；能夠知道分割歷史時間與空間的多種方式，并能運用這些方式敘述過去；能夠按照時間順序和空間要素，建構(gòu)歷史事件、人物、現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)；能夠在不同的時空框架下理解歷史上的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體，并據(jù)此對史事作出合理解釋；在認識現(xiàn)實社會時，能夠?qū)⒄J識的對象置于具體的時空條件下進行考察。
二、史料實證是指通過嚴格的檢驗獲取可信史料，并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實的態(tài)度與方法。通過學習，學生能夠知道史料是認識歷史的唯一橋梁，了解史料的多種類型，掌握搜集史料的途徑與方法；能夠通過對史料的辨析和對史料作者意圖的認知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r值，并在此過程中體會實證精神；能夠從史料中提取有效信息，作為重構(gòu)歷史的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認識；能夠以實證精神處理歷史與現(xiàn)實問題。
三、歷史理解是指將對史事的敘述提升為理解其意義的情感取向和理性認識，通過學習，學生能夠努力理解各種歷史敘述及其語境的含義；能夠?qū)v史具有同情理解的態(tài)度，即依據(jù)可靠史料設(shè)身處地認識具體的史事，對歷史境況形成合理的想象，更好地感悟和理解歷史上的各種事物；能夠理解歷史敘述與歷史事實之間的差異；能夠在同情理解的基礎(chǔ)上盡可能實事求是地建構(gòu)自己的歷史敘述；在對歷史和現(xiàn)實的認識中，能夠體現(xiàn)出尊重和理解他人、客觀處理問題的態(tài)度。
四、歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對歷史事物進行理性分析和客觀評判的能力。通過學習，學生能夠區(qū)分歷史敘述中的史實與解釋，知道歷史解釋可以不同形式出現(xiàn)在歷史敘述中，并能對各種歷史解釋加以理解和評析；能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，有理有據(jù)地表達自己的看法；能夠認識歷史解釋的重要性，學會從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題，對歷史事物之間的因果關(guān)系作出解釋；面對現(xiàn)實社會與生活中的問題，能夠以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光加以看待和評判。
五、歷史價值觀是對歷史的事實判斷與價值判斷的辯證統(tǒng)一，是從人文研究的真、善、美追求中凝練出來的價值取向。通過學習，學生能夠理解對歷史的價值判斷是以史實為基礎(chǔ)的，但又是依據(jù)一定的價值觀對史實做出的主觀評判；能夠認識到分辨歷史上的真?zhèn)蔚取?/p>
八月一日，我有幸參加了青島市舉辦的“中小學生發(fā)展核心素養(yǎng)論壇”主題繼續(xù)教育培訓(xùn)會，兩天的培訓(xùn)日程讓我深刻感受到當前教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的緊迫性，學習了一個新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步認識到學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在學生發(fā)展過程中的重要性?，F(xiàn)談?wù)勎覍Α昂诵乃仞B(yǎng)”理念學習的幾點心得體會。1、“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”的區(qū)別。
褚教授首先闡述了“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”不同概念，提出“素養(yǎng)”主要是要回答“培養(yǎng)出來的人究竟是什么樣”，而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學校提供什么方式來塑造人”，兩者的立足點、出發(fā)點不一樣，兩個問題到底誰更重要些，顯然培養(yǎng)怎樣的人是教育首先要回答的問題，這讓我體會到我們總是在思考采用什么樣的手段來激發(fā)學生興趣，總想著我們能給學生什么，往往忽略了學生受教育后會變成怎樣的人，能力上會表現(xiàn)出什么，未來能夠適應(yīng)社會的發(fā)展需要，因此，我感受到在今后的教育中，我們更應(yīng)該避免把學生變成知識的“存儲器”，避免把學生培養(yǎng)成“高分低能”，21世紀需要綜合能力更強、創(chuàng)新能力更強的智慧型人才。2、核心素養(yǎng)的概念。
核心素養(yǎng)是對素質(zhì)教育的新突破，是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，就是要提供適合學生主動發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的教育，提供適合學生成長與發(fā)展需要的教育，為學生的健康與幸福成長固本強基，讓學生終身受益。褚教授強調(diào)指出，核心素養(yǎng)是學生在接受相應(yīng)學段的教育過程中，逐步形成適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的知識、技能、情感態(tài)度與價值觀等方面的綜合素質(zhì)。我從學習中感受到，核心素養(yǎng)就是在推動個性化教育，實現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)知識和技能評價標準向個體核心素養(yǎng)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，反映了學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中教育理念由“結(jié)果”向“過程”的轉(zhuǎn)變，由“知識教育”向“人的教育”轉(zhuǎn)變，為此，教師的教學也要跳出單一學科或者單一情境的限制，以適應(yīng)社會的跨學科、跨情境的教育為出發(fā)點，關(guān)注教育從“育才”到“育人”轉(zhuǎn)變，不斷更新教育理念。3、創(chuàng)新與合作是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。
褚教授幫我們指出了幾個方向：
第一、中小學要圍繞“核心素養(yǎng)”開發(fā)課程體系。
第二、教師改進教學方法，更新理念。
第四、采用科學的教育評價方式，形成良好的教育評價環(huán)境。
作為教師具體能做到的是什么呢？我感受到教師應(yīng)該不斷保護激發(fā)學生的好奇心，培養(yǎng)學生的發(fā)散思維，積極參加學校校本教研和校本培訓(xùn)，在教研過程中更加關(guān)注對學生學情情況的研究，做到因材施教，盡可能的營造快樂、平等的教學環(huán)境。注重朗讀為主的課堂閱讀教學和課外經(jīng)典詩文積累，培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動學生習作熱情，培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)。
培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究。我將不斷學習新理念，并付諸于教育教學實踐中，在學習中進步，在進步中學習。
一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些
日本企業(yè)家、哲學家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認為能力是先天的，每個人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責任、進取心及抗挫力。
研究者認為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學習素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學習素養(yǎng)的核心呢？我們認為是“探究”。學習應(yīng)該是“學會”，而不是“教會”，判斷“學會”還是“教會”的試金石，是學生會不會探究學習。
知識、分數(shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
二、人的“核心素養(yǎng)”與“學科關(guān)鍵素養(yǎng)”
學生的學習必須通過學科課程進行。學科教學，既是學生學習生活的主色調(diào)，也是教師教學生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向，出路只有一條：學科教學必須“素養(yǎng)取向”。1、任何“學科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學科的學習，學習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎(chǔ)教育而言，積極的學習態(tài)度、進取心、抗挫力，應(yīng)該比知識教學、能力訓(xùn)練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進取心在，抗挫力強，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。
學科教學必須要讓教學環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學習品格的教師，才是一名真正的師者。
3、關(guān)注“學科關(guān)鍵能力”與“學科素養(yǎng)”。學科能力的“點”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實施國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。
三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學要四“本”：學生為本、能力為本、道德為本、評價為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學實踐的前提和基礎(chǔ)。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個學科的教學首先考慮的不再是本學科知識，而是學生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學科；課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學科；學校運動會上的拼搏、包容、團結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅持——更重要。
本學期，我讀了《學生發(fā)展核心素養(yǎng)》這本書，收獲頗豐，對教育教學工作有了很大的促進作用，了解到學生發(fā)展核心素養(yǎng)的總體框架：一個核心；三大方面；六大素養(yǎng)；十八個基本點。
文化基礎(chǔ)，包括人文底蘊和科學精神，前者主要是學生在學習、理解、運用人文領(lǐng)域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價值取向，包括人文積淀、人文情懷，審美情趣等基本要點?？茖W精神是指學生在學習、理解、運用科學知識和技能等方面形成的價值標準、思維方式和行為表現(xiàn)。
自主發(fā)展，即個體在學習態(tài)度方式、方法、過程的選擇等方面的綜合表現(xiàn)。健康生活是指個體在認識自我、發(fā)展身心、現(xiàn)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)，結(jié)合我校的班級自主管理，我們要培養(yǎng)的目的也是讓學生自主學習，配以小組合作學習方式，讓學生自己管自己，自主交流，快樂學習。
社會參與，主要是學生在處理與社會、國家、國際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價值取向和行為方式。在中心校領(lǐng)導(dǎo)下，我們學校工作圍繞“一體兩翼三行動”，三行動中養(yǎng)成教育，具體安排是每月一事，讓學生養(yǎng)成良好的行為習慣，責任意識很重要，我們班集體的每一位學生都是班上的主人，班級任務(wù)劃分是事事有人做，人人有事做，就拿打掃衛(wèi)生來說，誰掃地，誰拖地，誰擦窗戶，誰倒垃圾，都明確到人，哪一個地方?jīng)]做好，就讓那一位學生負責改正，這是我校培養(yǎng)學生責任心的一個方面。
核心素養(yǎng)在教學改革中起著重要作用，學校課程與教學創(chuàng)新，課程目標重構(gòu)，課程內(nèi)容重組，實施創(chuàng)新等教學實施。我們必須調(diào)動一切課程資源：教師、學生、學校辦學理念、學校環(huán)境、學校各種活動、學校所在地的文化、社會環(huán)境等，根據(jù)學校實際情況，建立核心素養(yǎng)視野下的大課程觀，構(gòu)建學校課程體系，直接失系到學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的落地，讓我們以“全面發(fā)展的人”為培養(yǎng)目標，在教育者崗位上孜孜不倦，努力奮斗。
初中英語教學核心素養(yǎng)落實初中生英語學科核心素養(yǎng)培養(yǎng)和策略與方法篇三
《基于核心素養(yǎng)的初中英語教學》的心得體會
海口市靈山中學英語組 許小燕
2016年10月12日，在我校教研室及初中英語備課組的組織帶領(lǐng)下來到海口市第一中學初中部，參加了2016年由?？谑薪逃嘤?xùn)院安排，?？谑械谝恢袑W組織舉辦的區(qū)域組長學校基地培訓(xùn)課程學習專題講座，本次講座的主講人是?？谑幸恢械拿麕煛钟裱嗬蠋煟诹掷蠋煹闹敢?，我們一起學習了李華教授的---《基于核心素養(yǎng)的初中英語教學》。
本次專題講座培訓(xùn)的具體內(nèi)容包含如下：
（一）什么是核心素養(yǎng)？包含兩部分工具性與人文性。具體闡述了，語言能力，思維能力，學習能力，文化品格。精辟深入論述了核心素養(yǎng)四要素的關(guān)系，即語言能力是學科基礎(chǔ)；文化品格是價值取向；思維品質(zhì)是心智特征；學習能力是發(fā)展條件。
（二）“雙基”，三維目標，核心素養(yǎng)的關(guān)系，即知識--教書--育人；“雙基”，三維目標，核心素養(yǎng)的內(nèi)容，即雙基--三維目標--核心素養(yǎng)。
（三）英語教學的目的，指出英語教學不是僅僅為了獲得學科的若干知識，技能和能力，而是要同時指向人的精神，思想情感，思維方式，生活方式和價值觀的生成與提升。
（四）課程內(nèi)容與教學方式呼喚改革，包含了學習內(nèi)容，學習方式和教學設(shè)計等方面的改革。具體闡述了首先是教學觀，指出從學生已知出發(fā)，以提出解決問題為目的，主題引領(lǐng)，語篇依托，學科育人，知行合一。其次是如何改變教學方式，指出認真研讀文本梳理主題意義，挖掘文化價值，表層學習走向深度學習。
（五）教師的三大核心任務(wù)，從以下的價值引領(lǐng)，思維啟迪，品格塑造，為素養(yǎng)而教方面論述，從而提出“what to teach?”---知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀的三維目標實現(xiàn)。引領(lǐng)學生“學什么？”----文化---思維---語言---策略。
通過本次專題培訓(xùn)學習我受益匪淺，我對核心素養(yǎng)有了新的認識，核心素養(yǎng)是學生在接受相應(yīng)學段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的'必備品格與關(guān)鍵能力。它是關(guān)于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的結(jié)合體；它指向過程，關(guān)注學生在其培養(yǎng)過程中的體悟，而非結(jié)果導(dǎo)向；同時，核心素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性與開放性、發(fā)展性，是一個伴隨終生可持續(xù)發(fā)展、與時俱進的動態(tài)優(yōu)化過程，是個體能夠適應(yīng)未來社會、促進終生學習、實現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。
初中英語學科的核心素養(yǎng)包括語言能力，思維品質(zhì)、文化意識和學習能力。英語學習是學生主動建構(gòu)意義的過程，在這一過程中，學生以主題意義探究為目的，以語篇為載體，在理解與表達的語言實踐活動中，融合知識學習和技能發(fā)展，通過感知、預(yù)測、獲取、分析、概括、比較、評價、創(chuàng)新等思維活動，建構(gòu)結(jié)構(gòu)化知識，在分析問題和解決問題的過程中，發(fā)展思維品質(zhì)，形成文化理解，學會學習，塑造正確的人生觀和價值觀，促進英語學科素養(yǎng)的形成與發(fā)展。英語教學作為教育的一部分，也應(yīng)以此為目標。因此，基于培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的英語教學活動設(shè)計便至關(guān)重要。只有通過恰當?shù)慕虒W活動設(shè)計，以語言為載體，達到思想上的交流，從而達成教育、教學目標。
英語教學應(yīng)有三個目標，即語言交流目標、思維認知目標和社會文化目標，這三個目標在真正的教學中可以融合在一個教學活動中。 核心素養(yǎng)可分為三個層次:一是對文本符號進行意義的解碼和建構(gòu)，即學生搜集、理解基礎(chǔ)信息。這一階段是基礎(chǔ)，支撐學生閱讀能力發(fā)展的素養(yǎng)是語言知識。二是通過推理來理解語言背后的真實意義。學生需要做出思維判斷。這一階段是支撐學生閱讀能力發(fā)展的素養(yǎng)是思維技能。思維技能具體表現(xiàn)為歸類能力、序列感培養(yǎng)、邏輯關(guān)系和因果關(guān)系分析等。三是通過思維判斷文本閱讀中真正有效的信息。學生需要將信息與自身認知結(jié)構(gòu)相關(guān)聯(lián)，進行思維理解。這一階段支撐學生閱讀能力發(fā)展的素養(yǎng)是社會常識。教師在不同素養(yǎng)培養(yǎng)過程中應(yīng)該予以生不同的引導(dǎo)途徑。一是為學生提供大量的語言范式，包括語言應(yīng)用的生活場景。二是深入理解學生的思維過程。三是具備核心素養(yǎng)的認知框架，即培養(yǎng)教師對文本中所包含的思維技能的敏銳度。 這個過程便是教授學生語言知識和社會常識。
教師只有建立對學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)框架的認知基礎(chǔ)，才能在教材中挖掘出文本價值，從而為學生提供語言和思維范式，才能真正幫助學生發(fā)展語言和思維的核心能力。
我們教師在未來的英語教學實踐中如何將語言交流目標、思維認知目標和社會文化目標有機地融合在一個教學活動中將是我們落實英語核心素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵所在?？傊?，在初中英語教學中培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)是順應(yīng)時代發(fā)展要求的體現(xiàn)，教師應(yīng)結(jié)合教學內(nèi)容和教學目標，采用有效的教學手段，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，使學生形成正確的價值觀和高尚的品德，并懂得對自己的言行進行約束，成為具有綜合素養(yǎng)的人才。
初中英語教學核心素養(yǎng)落實初中生英語學科核心素養(yǎng)培養(yǎng)和策略與方法篇四
;新課改理念強調(diào)各級各類院校的課程應(yīng)發(fā)揮育人功能。初中道德與法治教學不僅涵蓋基礎(chǔ)道德與法治內(nèi)容，還肩負著培養(yǎng)學生正確價值觀的重任。因此，教師應(yīng)充分挖掘教材內(nèi)容，提高學生的核心素養(yǎng)。
一、通過小組合作學習，有效進行課堂導(dǎo)入
素質(zhì)教育理念提出，學生的學習方式應(yīng)是自主、合作、探究式學習方式。因此，教師在課堂中應(yīng)使用科學的方法，為學生合作學習創(chuàng)造有利的條件，讓學生體驗合作學習的樂趣，提升與他人交流的能力。在輕松、愉悅的環(huán)境中往往更能激發(fā)學生的學習熱情。因此，在初中道德與法治教學過程中，教師營造良好的課堂教學氛圍，不僅能激發(fā)學生的學習興趣，還能發(fā)散學生思維。道德與法治教師還應(yīng)重視與學生建立民主的師生關(guān)系，和學生有效溝通，善于使用正向的鼓勵語言引導(dǎo)學生，讓學生通過小組合作的形式在課堂上敢于表達自己的想法，進而加深對知識的理解。
例如，在學習八年級上冊“維護秩序”的內(nèi)容時，教師提前將學生分成小組，小組之間互相討論：生活中哪些場所需要維護秩序?學生討論之后會說出很多想法，如在教室里，要認真聽教師講課；在火車站的售票廳，人們要排隊購票；在圖書館，人們要安靜地看書；馬路上的行人和自行車都各行其道等。教師繼續(xù)引導(dǎo)學生：請猜想一下，如果生活中沒有秩序約束我們，社會將變成什么樣子?小組之間繼續(xù)交流，當學生的交流告一段落后，教師再為學生引出本節(jié)課的主要內(nèi)容。由此可見，通過小組合作的導(dǎo)入形式，教學重點可以有效凸顯。
二、有效借助信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)合理的教學情境
在道德與法治課堂上，教師還可以借助信息技術(shù)，豐富學生的學習方式。借助信息技術(shù)可以有效集中學生的注意力，并且能調(diào)動學生的視覺、聽覺等感官，使其更投入地學習。教師需要注意，信息技術(shù)的使用應(yīng)為教學目標服務(wù)，避免過多使用，造成學生的興趣降低。只有合理控制使用次數(shù)和時間，才能提高學生的自主學習能力。
比如，在教授八年級上冊“網(wǎng)絡(luò)改變世界”的知識時，在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以用多媒體播放一段視頻，視頻中可以展現(xiàn)一些公安機關(guān)通過電子監(jiān)控找到犯罪嫌疑人，交通部門通過電子眼找到違章車輛，學生通過電腦進行線上學習，超市收銀員通過電腦進行收銀等內(nèi)容。在學生觀看完視頻后，教師可以引導(dǎo)學生說一說，通過視頻能感受到社會的什么變化。學生自然能感受到網(wǎng)絡(luò)的用途，教師繼續(xù)引導(dǎo)學生探討網(wǎng)絡(luò)的利和弊，然后再引出教材知識，通過創(chuàng)設(shè)情境，能激發(fā)學生學習知識的欲望。
三、分享實際生活經(jīng)驗，增強學生的道德意識
教育家陶行知先生的教育理念為“生活及教育”。由此可見，學生在生活中更容易發(fā)現(xiàn)富含知識的經(jīng)驗。進入初中后，學生雖然在智力上與成人基本相等，但由于缺乏生活經(jīng)驗，對事物的分析和理解不夠全面。教師上課時如果能將具體的生活經(jīng)驗搬到課堂中，學生從自己熟悉的生活再到課本內(nèi)容，有助于做好知識的過渡。通過生活理解課本知識，對學生來講，降低了學習難度，同時也能將教材知識很好地運用在生活中。在道德與法治課堂中，借助生活經(jīng)驗豐富學生的情感體驗，能讓學生思考在生活中應(yīng)養(yǎng)成什么樣的價值觀，應(yīng)用什么樣的道德力量約束自己的行為，從而幫助教師更好地完成教學目標。
例如，在學習八年級上冊“誠實守信”這部分內(nèi)容時，教師可以為學生講解生活案例：小明在班級中經(jīng)常撒謊，并且愛捉弄別人，班上很多同學都被他捉弄過。有一天，小明在樓道里遇見了李老師，李老師讓小明喊班上的男同學到辦公室搬書。小明到班里一喊，結(jié)果沒有一個同學相信他，無論小明怎樣解釋，同學們都不再相信他。這個時候李老師親自下達命令，學生才去搬書。通過這個案例，學生必然會學到做人要誠實守信。
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