把新的一年向主交托的講章精選合集

新年伊始，萬象更新，我們帶著希望與憧憬站在新起點，心中也不免有迷茫與困惑。在信仰的指引下，把新的一年向主交托，成為不少人尋求內心安寧與前行方向的選擇。這份講章精選合集，匯集了眾多深刻見解，助力我們感悟交托的真諦。接下來小編給大家?guī)戆研碌囊荒晗蛑鹘煌械闹v章精選合集。

把新的一年向主交托講章1

一切都更新了

經文:啟21：1-8

地球圍繞太陽轉一圈就是一年，造物主藉著他的創(chuàng)造叫人們有新起點。新起點有新年，有人生的脫胎換骨。若有人在基督里，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。惟有耶穌使人改換一新，有嶄新而豐盛的人生。

一、神同在一切都更新

太陽有壽命，世界有終結，基督必再來。他再來之日，天地廢去，新天新地來臨，圣城新耶路撒冷降臨。天堂預備好了，如同新婦妝飾整齊，等候丈夫，就等圣徒進去。經過白色大寶座審判后，得救的人可以進去，永遠享受福分。神要與人同在，他要作他們的神，他們要作他的子民，神的帳幕在人間。

那個時候的天地是新的，神擦去了他們一切的眼淚，他們不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，以前的事都過去了。

如今我們信耶穌，在地如在天，現世神給我們一個新天地。神安慰你擦去你一切眼淚；你永遠不死，因為你有永遠的生命，這生命不會死；永樂必歸到你頭上，你必得著歡喜快樂，憂愁嘆息盡都逃避；你有苦有痛也能忍受，也是歡喜。

我們信耶穌了，人生不一樣了。以前為自己而活，現在為救主活著；往昔做事靠自己的才能聰明，如今倚靠萬軍之耶和華的靈；過去一個人艱難向前行，當下跟隨主快行穩(wěn)行；昨天唱哀歌，今天唱樂歌。信主愛主的人生必然豐盛，即使是苦難也是恩典。

新年要新。從屋前、大門到家具、床榻都得[děi]洗干凈，過年穿新衣服。“新”不能只在外面，更加要在里面。

過年要說好話祝福的話。我們是嘴唇不潔的人，愿主潔凈我們，指教我們講神的話，說造就人的好話。新約信徒皆祭司，上帝造作了信徒，真實的律法在信徒口中，他嘴里沒有不義的話。

祭司以平安和正直與上帝同行，使多人回頭離開罪孽。祭司的嘴里當存知識，人也當由他口中尋求律法，因為他是萬軍之耶和華的使者。愿我們的口被主使用，在神國大建設中發(fā)揮作用。新歲我們可以跟親朋好友傳平安的福音。平安歸于神所喜悅的人，人與獨一真神和好就得平安。

我們嘴里要有神的話，心里先要有。心里如何才有呢？兩個耳朵要聽，兩個眼睛要看，聽道讀經是基督徒不可少的。聽了看了，心要研究，圣靈必啟示你，使你明白。約瑟積糧，我們積存圣言。你越學習，就越有圣言。

出于神的話，沒有一句不帶能力的。我們口講心想神的話，就有能力；你心靈空空，舌頭不講這些，怎能不軟弱呢？心里所充滿的，口里就說出來；心里所存的是什么，發(fā)出來的便是什么。我們里面存著圣者言語，發(fā)出來的便是圣者言語；你心只有這世界，沒有用真理來代替它，發(fā)出來的就是這世界上的事。

經上記著：“這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。”道路亨通，凡事順利，這不是世人所求的嗎？許多人愿意得到福分，卻不知道怎樣得。許多人要亨通，要順利，卻不要行道，遵行律法書上所寫的一切話。上帝已經將亨通順利的奧秘指示我們。圣經首先不可離開你的口，你口要常常誦讀，你心要晝夜思想，這樣你才能謹守遵行主的一切道。

新年新氣象，春天來了萬象更新，我們的心靈要更新。

耶和華揀選掃羅，賜他一個新心。上帝揀選你就要給你一個嶄新的心靈。

“你們要將所犯的一切罪過盡行拋棄，自作一個新心和新靈。”你要自己作新心，盡行拋棄罪過才能自作新心。

“我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們里面。又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們里面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。”造作萬有的神要為你造一個新心，如何造？他將圣靈放在你里面，除去你肉體的剛硬以溫柔代替，使你順從神的律例。看哪，人有新心，在于有神之靈、神之話，這兩樣把舊心造成新心。所以我們要隨從圣靈體貼他，不要消滅他的感動，不要叫他擔憂，我們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。

圣靈感動你做禮拜，你去嗎？心硬者不去。弟兄啊，耶穌是你的神嗎？是你的神你就要做禮拜。有人做工就說沒空，很久沒做工也不去做禮拜。雅各為什么能到天國，能得神的賜福？因為雅各以神為他的神，他要敬拜神，以伯特利為敬拜神的地方。耶穌教導你做主工，你不做嗎？有人寧愿過家閑聊，也不愿去附近聯絡探訪。神國大筵席許多人不去，因為他不懂得神大大的祝福。你今生這樣安舒，到來世看到勞苦之人領賞，后悔也沒有用。一分耕耘，一分收獲；今生耕耘，來世收割。

人人都求福，許多人卻不知福從何來。年終，我們數算主的恩典向主感恩。你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。這樣，你的倉房必充滿有余，你的酒榨有新酒盈溢。歲首，我們作好一年計劃，所作的交托耶和華，我們緊跟主向前行。耶穌說：“我實在告訴你們：人為神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。”人為主付出作主工，今世得百倍，來世得永生。我們做主的事情，今生就能夠得百倍，這是真理。不是說你服侍神就發(fā)財了，我們求天父的國必不至缺乏，天父有奇妙的供應。你跟從主，能經歷主，明白S字J的苦，體驗愛的奧秘，認識耶穌，得豐盛生命。你跟從主，主對你說話，你會越來越有神的話。在侍奉的道路上主必指教你，使你越來越有神的智慧。在舍己受苦的路上，主必給你滿足的喜樂、活潑的盼望。你靠主才能做他的工，他是你的力量?？茨?，作主工的人有生命、平安、喜樂、智慧、指教、引導、幫助、安慰、能力，他有愛，能忍耐，能包容，能順服等等，這些都是“得百倍”。別人因為不順服而受苦，神的工人卻由于順服而蒙恩；別人小氣發(fā)脾氣，神的仆人卻心胸廣大看得開；別人虛度一生，服侍者今生來世雙豐收。主所愛的人啊，恩主已經為你擺設豐盛筵席，來赴筵席吧！來追求主吧！他是寶貝，只是他為隱藏的寶貝，向犯罪的、驕傲的、懶惰的隱藏起來，向悔改的、謙卑的、勤苦的顯現出來。愿我們自覺虛無，讓充滿萬有者充滿。

心變人就變，有認識心才能變，認知又在于學習，人改變在于學習。學習才能認識上帝，認識上帝人必轉變，惡人變善人，愚蠢的變聰明，軟弱的變剛強，愛世界的變成愛主。我們務要認識耶和華，竭力追求認識他；他出現確如晨光，他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。早晨的光越照越明，滋潤田地的春雨連續(xù)不斷地滋潤。好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。圣靈和神的話像滋潤田地的春雨，不知不覺慢慢改變人心。一個人只要堅持學習就能慢慢改變，但那些不學習的故步自封，夜郎自大。酵使面團發(fā)起來，神的話是酵，使我們發(fā)起來蛻變了。蛻變，是蟬脫殼會飛了，比喻事物發(fā)生形或質的變化。萬軍之耶和華的訓誨何其重要，使你心蝶變。我們要作新造的人，心靈就要新，心靈新就要有神的話，新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。

我們信主了，心意要更新。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，察驗何為神的旨意。你要舍棄世界的一套，不斷用真理更新自己的心思、思維、態(tài)度、想法、意見、思想、意念。以前所愛的，現今看為有損；以前看為苦，現今看為樂；以前享受罪中之樂，現今以神為樂。

悔改重生的人生命不斷更新，生命一年比一年長進。

神同在一切都更新，天地新、人生新、心靈新、生命新。你心靈不同了，生活、工作、家庭也會不同，你家必因你得福。

更新在于神，不是靠自己，我們要作新衣服、新皮袋，新衣服就是新人，新皮袋就是新心，這樣的心容得下耶穌，裝得下圣經。舊心裝不下這兩樣，舊皮袋裝不了新酒。

二、我們要喝水、得勝

坐寶座的要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。

口渴的人才會喝，人心渴了才會信耶穌，才會來學習。許多人飽足了，因為他愛世界，重看瑪門；我們卻要倒空自己，渴慕主，喝生命泉的水。生命泉的水，指神的道和圣靈。人喝了這水就有生命，生命才長大。

生命泉的水是活水。圣經每讀一遍都有不同的領受，每次讀都有不同得著。神的恩典每早晨都是新的。神是活人的神，又真又活的神，他對我們說話，不像人手所造的偶像有口不能言。上帝藉著圣經、藉著人、藉著環(huán)境對我們說話，那聽見神兒子聲音的就活了。聾子聽不見神的聲音，他所聽的只有世界的聲音。我們心中要流出活水的江河來，不然就是一潭死水，所以我們要常親近主仰望他的話，不斷更新自己的認知。上帝要的是活水，長大麻風得潔凈獻祭要用活水，我們要喝從寶座流下來的活水。

生命是什么？生命是耶穌的生命，是聽從神的話，是公義慈愛，是愛主愛人，是忍耐溫柔，是小事忠心，是奉獻身體靈魂，是饒恕包容，是以善勝惡，是勝過患難的堅韌，是有從上頭來的智慧。這些是神的道和圣靈給的，神的道是耶穌，是神的話。有這些我們就有生命。生命離我們不遠，因為神的話就在你口中，在你心里，使你可以遵行。神的話你常讀常講，心愛他思想他，就能行出來，行出來便有生命。

坐寶座的說：得勝的，必承受新耶路撒冷為業(yè)。惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的和一切說謊話的，他們的份就在燒著硫磺的火湖里，這是第二次的死。

得勝的人才能得救。

要勝過BP。你信主，人反對你，你勝過才能信下去。膽怯不敢相信的要死兩次，第一次是身體死，第二次是靈魂死。

要勝過苦難。一粒種子落在石縫中，它在夾縫里也要生存，努力綻放。一粒種子在巨石下邊，它萌芽扎根生長，慢慢把石頭挪開。有生命的人必能勝過一切患難。上帝苦煉人，他試煉我之后，我必如精金有豐盛生命；他使我在受苦的地方昌盛；他將苦楚加給我，叫我得榮耀。上帝是阿拉法，上帝是俄梅戛；他是初，他是終。阿拉法，為希臘文第一個字母，意思是開始、起初。俄梅戛，為希臘文最后一個字母，意即最后。上帝開始這個世界，也終結這個世界。他為你信心創(chuàng)始成終。你開始信主，他保守你，直到你見他面。你有苦難，他從起初到結束與你同在，他要作你的避難所，他是你的幫助，你的喜樂。

要勝過罪惡。殺人、淫亂、行邪術、拜偶像和說謊話等都為罪惡，你要勝過自己的罪。我們已經掉進罪惡的深淵，已經賣給罪了，罪作王了，如何能勝過它呢？耶穌已經贖了我們的罪，我們相信耶穌，認罪悔改，隨從圣靈，便能行律法的義不犯罪。過年不要賭博打麻將，你愛主靠主就能做到。過年不用放鞭炮，也不說恭喜發(fā)財，可以說新年蒙福。新的一年，愿主幫助我們勝過自己的軟弱，自己哪里不足，今年要立志改過。你有決心，全能者必幫助你。

基督徒的爭戰(zhàn)必勝了又勝，我們拿著圣靈的寶劍見證神之道必常打勝仗。圣經的字有些不認識，那我們就去識字；新編贊美詩400首很多不會唱，那我們就學唱。困難，看起來難，去克服了，就能學到。

基督徒的人生是爭戰(zhàn)的人生，我們與自己的罪戰(zhàn)，與困難戰(zhàn)，與惡人戰(zhàn)。首先我們要認識到這些，然后戰(zhàn)勝他。有些人就喜歡做罪的奴隸，就要那樣懶，就要那樣邋遢[lāta]，那沒辦法。你不自救，別人救不了你。耶穌拯救你，你也要悔改。上帝為你造新心，你也要自己作一個新心。

新耶路撒冷降臨，一切都更新了；神同在一切都更新了，我們要喝水、得勝。

把新的一年向主交托講章2

奔跑迎新年，邁向新目標

在《腓立比書》3章12節(jié)至14節(jié)的經文里，保羅從長跑運動員的視角來描寫一名屬靈的基督徒應有的追求樣式。在新的一年到來之際，基督徒當從認識上、態(tài)度上和目標上，重新認識自我、重新歸回到主的面前，然后再次出發(fā)，以竭力奔跑天路的態(tài)度，立定目標，為要得著“在基督耶穌里從上面召我來得的獎賞”。接下來，本文將從三個方面來分享。

一、重新認識，未得完全

腓立比教會是保羅在歐洲親手建立的第一間教會，保羅卻告訴腓立比教會的信徒，“這不是說我已經得著了，已經完全了”。“完全”是指一種高的標準。保羅認識到，這既是自己要努力追求的目標，也是對自己目前還沒有達到目標的一種認識。從保羅的侍奉中我們看到，他清楚自己的使命并以身體力行的方式來詮釋基督的信仰，他是一個為基督而活的人。

于我們而言，保羅是一位很了不起、很出色的傳道人。但他卻告訴我們：“這不是說我已經得著了，已經完全了。”并且在13節(jié)再一次指出：“我不是以為自己已經得著了。”保羅反復強調這一點，讓我們看到他對自己的服侍抱有一種不滿足的態(tài)度。他不敢有任何馬虎，他仍然覺得自己還要更加竭力地追求。他以自謙的態(tài)度來認識自己的侍奉，知道自己離神所要求的還很遙遠。

我們能否有保羅這樣的認識呢？我們往往以在服侍上取得的一點成績而沾沾自喜，甚至引以為傲。實際上，“不完全”是我們的常態(tài)，我們需要完全的主幫助我們趨向完全?；酵疆斨雷约涸谏竦拿媲斑€有很多不足之處。只有我們認識了這位上主，我們才能知道自己在服侍上的不配和缺乏。

因此，我們在面對服侍的時候，要常存虧欠之心，重新認識自己是軟弱的，需要神的憐憫和救贖，明白一旦離開了主，我們就不能做什么。盼望我們在新的一年里，都能夠加倍地努力認識基督，從而學效基督的完全。

二、新的歸回，竭力追求

在《腓立比書》3章12節(jié)的這段經文里，保羅說：“我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。”保羅的意思是說，他不是照著自己所定的目標，而是以主耶穌為他所定的目標為目標。除此之外，保羅還清楚地知道，自己要追求的態(tài)度應是“竭力追求”。“竭力”的意思是盡自己最大的努力，是全力以赴的?？v然“竭力追求”是我們很難做到的，人也不可能總是有百分百的熱情或服侍的激情，但我們要以此為追求的目標，不能掉以輕心。基督徒的追求就怕“三天打魚，兩天曬網”，或是一時火熱，然后就是不冷不熱。

有了追求的態(tài)度，那我們應該追求什么呢？在這個時代當中，我們經常會被生活中的各種壓力弄得心煩意亂，所以，喜樂是我們應當追求的，因為“喜樂的心，乃是良藥”。保羅說：“你們要靠主常常喜樂；我再說，你們要喜樂。”此外，我們還要常常追求圣潔，將自己分別出來歸神為圣：“將身體獻上，當作活祭，是圣潔的，是神所喜悅的。”我們不可忘記的是還要追求與眾人和睦，追求愛，追求良善，追求公義、敬虔、信心，等等。

追求既是一種成長，亦是一種收獲，這是基督徒一輩子都要學習的功課。俗話說：活到老，學到老。基督徒的一輩子就是一個向上的過程，是一種努力進取的狀態(tài)。雖然我們無法做到像神一樣的完美，但是我們要趨向完全，要竭力追求。但愿我們都能盡心去做、盡力去行、盡意去學，這就已經是在竭力地追求了。

在新的一年里，我們需要在個人靈修以及各種團契生活上，使自己重新歸回到主的面前，竭力追求，好使我們能夠脫去舊人和舊人的行為，穿上新人，以至于一舉一動有新生的樣式。

三、新立目標，得主獎賞

在《腓立比書》3章13節(jié)至14節(jié)里，保羅繼續(xù)說道，他的目標就是“只有一件事”，即“忘記背后，努力面前”。“忘記”在原文中是一個現在時態(tài)的分詞，表示的是一種持續(xù)不斷的態(tài)度和行動。它乃是指故意、刻意忘記，不是因為大意而忘記。保羅說的“忘記”，不僅限于別人對他做的不好的事或造成的傷害，就連一切的成就也都要忘記。

為什么保羅要刻意忘記這一切呢？一個不忘記過往成就的人，或許會自高、自傲；而一個記住自己失敗和軟弱的人，或許會陷入灰心、沮喪中而不能前進。保羅之所以總是能高舉基督、降卑自己，乃是因為他一直在學習“忘記背后，努力面前”。

保羅的“忘記背后”，乃是因為他看到了擺在“前面”的，即耶穌基督自己和從他而來的恩典?；酵揭朐趯凫`上有所得著，當像正在賽場上奔跑的運動員一樣，在奔跑的過程中，要刻意忘記一切能夠對他產生干擾的因素，免得這些事情影響他奔跑的速度。因此，基督徒需要盡一切的力量，一無掛慮地去奔跑，這樣才能得到獎賞。“忘記背后”與《希伯來書》12章1節(jié)至2節(jié)說的“放下”和“脫去”意思相近，其目標都是要努力面前，向著標桿直跑，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們的信心創(chuàng)始成終的耶穌基督，要得神在基督耶穌里從上面召我們來得的獎賞。這個獎賞是具有永存價值的，是不會朽壞的，也是被神所記念的。保羅就是以這樣的賽跑能夠得主獎賞來比喻他追求基督的心態(tài)。

在過去的一年中，我們或許有功成名就之時，或許有艱難困苦之時，抑或有意難平之時，這些都已經過去。新的一年已經開啟，讓我們在跟隨主的道路上，重新立定目標，擺脫過去一切的纏累，定睛在耶穌基督身上，輕裝上陣，得主獎賞。

揚帆破浪踏新程，奮發(fā)向上勇攀登。讓我們在這條追求成圣的道路上，以未得完全的認識、竭力追求的態(tài)度、得主獎賞的目標繼續(xù)向前邁進?；酵疆斝Хɑ?，學效保羅重新認識自我、重新歸回到主的面前，竭力追求、重新立定目標，看重獎賞，因為神召我們，樂意賜給我們獎賞，而這個獎賞不是來自地上的賞賜，乃是從上面召我們來得的耶穌基督賜給我們的。

把新的一年向主交托講章3

生命改變 新年更新

時光荏苒，我們又進入新的一年?；厥走^去一年，經歷了不平凡的歲月，神的恩手帶領我們度過了非常的歲月，心里滿了感恩，正如神的應許從歲首到年終，耶和華的眼目時?？搭櫮堑?。一一數算，神的恩典真夠我們用了。

“每早晨都是新的。”新年新氣象，新舊交替更換，是上帝所創(chuàng)造美好世界的自然規(guī)律。在圣經里面新與舊的對比極其強烈：新約與舊約，新心與舊心，新人與舊人、新生命與舊生命，新天新地與舊造的世界。

哥林多后書5章17節(jié)說：“若有人在基督里，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。”過去的一年，每一天，無論成功失敗，如意失落，灰心彷徨，得與失，榮與辱，苦與樂，悲與喜，都隨著日歷一頁頁匆匆翻過。

我們也反思，是否舊的風俗習慣思維時常還束縛著我們，舊的老我、老舊人、老罪還常纏累我們，在忙碌的交際應酬中，在虛空的放縱中，在懶散的生活中，偷竊著我們的時間，流逝著光陰，侵蝕著我們的靈命，以至于不能回轉腳步，專心仰望依靠主。

我們也有許多的借口，使我們不能安靜在主的腳前，即使疫情不期而至，真正宅家的時候，我們也沒有享受片刻的寧靜，浪費了許多寶貴的時間，追悔莫及。一切都過去了。

在路加福音5章主耶穌講了新舊不能聯合的比喻，新布不能補在舊衣服上，新酒也不能裝在舊皮袋里。這告訴我們在上帝的救恩計劃中，新舊生命是一個更新改變的過程，二者不可摻雜在一起。

原本上帝所創(chuàng)造的是美好的世界，因著始祖墮落違背神的命令，從而使人類都陷在罪惡過犯當中，并且人人都有一死，死后且有審判。上帝又因愛我們的緣故，道成肉身，且死在S字J上，為把我們從罪惡里拯救出來。

人信靠耶穌，接受洗禮，與主聯合，人的生命與主相連，就活出全新的新生命，成為一個新造的人，不再是我，乃是屬主的新生命。?；钤谥骼锩?，才能向下扎根向上結果，活出討神喜悅的新生命。

新的一年當有新的追求，我們當怎樣活出新生命，與基督建立關系？

一、心意更新

心對人的生命至關重要，心臟若停止跳動，生命就結束了。在舊有的老亞當的生命里，我們的心或悖逆頑梗，或以自我為中心，或驕傲嫉妒，或貪圖享樂，活在罪惡過犯中不能自拔；在以西結書36章26節(jié)神藉著先知應許他的子民，他將要賜給他們新心，把新靈賜給他們，除去他們肉體中的石心，賜給他們肉心，此外在以西結書的11章19節(jié)神也同樣應許被擄之民，要使以色列人有合一的心，除掉他們的石心，賜給他們肉心。這兩處經文告訴我們神對我們要完成“換心手術”，除去我們的石頭之心——鐵石心腸、冷酷無情、冰冷沒有溫度，如同當年耶穌降生所在冰冷的客店馬槽。他要賜給我們肉心，是柔軟的，滿有慈悲憐憫的心腸，人心都是肉長的。當疫情來到的時候，曾經漂泊不能回家的武漢人、河北人都被冷漠的拒之門外，沒有人敢于接納他們，如同躲避瘟神，致使他們流落街頭，還有一位法官因不肯幫助，被自己發(fā)小無情殺害，這都顯現了人性的敗壞。

我們成為神的兒女，我們做新造的人，要先更新自己的心靈，我們的心靈里是否有許多污穢骯臟還沒有洗凈？有沒有對付自己的罪？有沒有改變我們舊有的不良嗜好和習慣，有沒有除去一切的污穢言語和不潔的心思意念？要知道我們的動作存留心思意念，都在神的眼目之中。

擁有新心，就是我們對神有完全的歸依，完全降服、投靠、敬拜、俯伏，一切順服神的帶領，心意更新而變化，察驗何為神的純全善良可喜悅的旨意；神也與我們同在，賜給我們新靈，賜我們恩賜、能力、膽量和智慧，使我們經歷神，活出美好的見證榮耀神。從而使我們靈性不斷增長。

二、生命更新

當尼哥底母與耶穌談道的時候，耶穌告誡他，人若不重生，就不能見神的國。又說“人若不是從水和圣靈生的，就不能進神的國。”我們信靠耶穌以后，都要接受洗禮，藉著洗禮我們與主同死同埋同復活，給我們帶來了新生，我們與主同釘S字J，現在活著的不再是我，乃是主在我們里面活著，所以我們一舉一動都有新生的樣式。

也許有的人會說，為什么我信主多年，為什么一直沒有改變？為什么我傳福音，卻不能吸引別人信主？特別是我們身邊的人。仔細省察，是因為我們雖然信主多年，甚至也受了洗，但是我們的生命卻還活在老舊人的光景中，還常處于罪的掙扎的兩難之中，立志行善由得我，只是行出來卻由不得我。

固然我們來到教會，聽了許多的道理，明白了一些真理，甚至也學會了禱告，并且學了很多屬靈歌曲，參與了一些服侍，可是只學了一些術語和技巧，并沒有真正得著耶穌基督的新生命。耶穌說他來了要讓羊得生命，并且得的更豐盛。

這里有內在和外在的生命之分。只有外在的是皮毛，外面好看似乎很屬靈，里面卻沒有實質，如同當年的文士和法利賽人，金玉其外敗絮其中；內在的生命是自然的流露，因著活在主里面，與神密切交通，就有屬神的新生命，內在的更新必然帶來外面的改變，自然有了新生的樣式，正向好樹結好果子一樣。你的行為改變周圍的人，這才是以生命影響生命。

三、關系更新

新生命煥發(fā)新活力，更新我們與主的關系，使我們更加渴慕神，時時刻刻遠離罪孽過犯，活在主里面，享受以馬內利的甜蜜。

剛剛過去的圣誕節(jié)，我們用不同方式紀念耶穌基督的降生，耶穌的降生給我們帶來全新的生活，使我們與主建立了全新的關系，因著與主相遇，我們得蒙最美好的祝福，認識了生命的救主，因他就是要將自己的百姓從罪惡里拯救出來。所以我們成為神的兒女，不再是罪的奴仆，而是活在神的家里，今世得百倍，來世享永生。

與神建立的美好關系，是因為因信稱義。在這種超越世俗的關系中，我們主日在教堂里參加崇拜，參與各種團契活動，與神親密交通，與弟兄姊妹彼此相交，彼此相愛，享受在地如天的美好時光。滿足我們屬靈的需求、供應我們屬靈需要，使我們心歡喜靈快樂肉身也安然居住。否則就會饑渴、瘦弱、生病，成為魔鬼撒旦的俘虜，甚至陷入死亡中。所以在希伯來書10章25節(jié)說“你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人一樣，倒要彼此勸勉。”

去年年初，新冠疫情蔓延，各地教會相繼積極響應號召執(zhí)行“雙暫停一延遲”，今年疫情再度反彈，許多教會又發(fā)布了暫停禮拜的通知。在新的一年我們立足新的起點，要在這特殊的時期，更新自己的生命，凡事都有神的美意。即使不能到禮拜堂，不能參加實體禮拜，也阻擋不住我們對主的渴慕，網上靈修禱告，讀經默想須臾也不可停止。心里火熱常常服侍神。

過往皆為序章，昨天是為今天預備的終點，今天是上帝賜給你的禮物，明天是你給上帝的禮物。我們要忘記背后努力面前，不斷與神親近，藉著讀經禱告，更加親近神，殷勤服侍神，為疫區(qū)禱告，為國家求平安，為世界求平安，為人民求福祉。同時不但操練自己屬靈生命，更新老自己，如同保羅愿意為主丟棄萬事，以得耶穌基督為至寶，獻上自己為主而活，珍惜時間，不負韶華，為主傳揚福音，做主榮耀見證。

“冬天已往，雨水止住過去了，地上百花開放百鳥鳴叫的時候已經來到，斑鳩的聲音在我們境內也聽見了，”讓我們與主同行，同走新路。

（本文作者為山西一教會牧者。）