一鍵復(fù)制
中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是中國共產(chǎn)黨在長期實(shí)踐中探索出來的符合中國國情的發(fā)展道路。中國特色社會主義理論體系是在與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐中不斷破解難題、創(chuàng)立發(fā)展的，是中國特色社會主義事業(yè)不斷取得勝利的科學(xué)指導(dǎo)。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇學(xué)習(xí)中國特色社會主義心得體會，希望對同學(xué)們有所幫助，僅供參考。
學(xué)習(xí)中國特色社會主義心得體會一
我通過近日對《中國特色社會主義理論與實(shí)踐研究》的學(xué)習(xí)，使自己在對中國特色社會主義的認(rèn)識提高到了一個(gè)新的境界。
中國特色社會主義理論體系的精髓是解放思想、實(shí)事求是，體系的主題是發(fā)展，核心是以人為本，立論基礎(chǔ)是社會主義初級階段，中國特色社會主義本質(zhì)的理論。它科學(xué)地闡明了中國特色社會主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，堅(jiān)持發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、發(fā)展動力、發(fā)展中國特色社會主義必須實(shí)行“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量等重大問題，是貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，覆蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、國防、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、祖國統(tǒng)一、黨的建設(shè)等方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，創(chuàng)造性地提出了一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上豐富和發(fā)展了馬克思主義。
隨著社會經(jīng)濟(jì)政治形勢的發(fā)展變化，我們醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的專業(yè)人士的價(jià)值取向也呈現(xiàn)多元化。目前不管是普通民眾，還是我們醫(yī)藥專業(yè)人員，對中國特色社會主義價(jià)值的認(rèn)知存在一定的模糊，部分人士對“社會主義”和“資本主義”持中立態(tài)度，認(rèn)為不管走什么樣的道路，只要跟民眾帶來好處就可以了，多解決一些實(shí)
際問題才是王道。部分人對馬克思主義和共產(chǎn)主義的信仰提出了疑問，有許多矛盾和困惑情緒，對社會主義的道路的前途信心不高，對社會主義信念表示出不穩(wěn)定性。很多人并不了解中國特色社會主義到底是什么?總覺得這些都是虛無縹緲的理論，只有黨員或者政府公務(wù)員才需要學(xué)習(xí)和研究這些，跟我們醫(yī)學(xué)專業(yè)人士并沒有太多交集。故中國特色社會主義的思潮并未形成主流。
通過對黨課的學(xué)習(xí)，我們又重溫了新中國來之不易的光輝歷史，了解了在當(dāng)前錯(cuò)綜復(fù)雜的世界格局中，我們國家面對的各種艱難和險(xiǎn)阻。如果不能堅(jiān)持中國特色社會主義，那么后果是非?？膳碌?。中國特色社會主義是前無古人的，沒有什么可以效仿的，只有靠我們自己去探索的。故而，這不是政府的行為，這需要我們廣大老百姓的產(chǎn)于，不管黨員與否。并且這與我們的生活息息相關(guān)，關(guān)系到我們的切身利益。
所以構(gòu)建“中國特色社會主義”的精神支柱非常重要，人必須要有信仰，才能有動力，才能各行各業(yè)都擰成一股繩！針對我們醫(yī)學(xué)專業(yè)人士，需要加大思想政治教育力度，引導(dǎo)我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)我們對中國特色社會主義理想的認(rèn)定性和堅(jiān)定性，在各自崗位上實(shí)事求是，刻苦專業(yè)技術(shù)，多參加公益活動，為廣大群眾服務(wù)。
學(xué)習(xí)中國特色社會主義心得體會二
習(xí)總書記在中央黨校講世界社會主義500年時(shí)指出：“中國特色社會主義是社會主義，而不是其他什么主義。”這話是提醒我們，講特色時(shí)不能忘了社會主義這個(gè)本色，如果忘了或丟了社會主義的本色，這種特色絕不會是社會主義的，而是其他什么主義的了。所謂皮之不存，毛之焉附。特色和本色是一個(gè)完整體，互相依存，缺一不可，否則都可能丟掉社會主義。世界社會主義500年的歷史告訴我們，前蘇聯(lián)和東歐社會主義國家在探索社會主義道路的過程中，既有將社會主義制度固化、僵化，走向獨(dú)裁專制的左傾錯(cuò)誤的老路，也有借改革之名，忽視或有意去社會主義方向，最終紛紛走上丟了本色的資本主義的邪路。左傾錯(cuò)誤往往是使右傾錯(cuò)誤得勢的條件。所以小平同志說：“左可以丟掉社會主義，右也可以丟掉社會主義'.我國在探索社會主義道路的過程中，也曾出現(xiàn)過左的或右的錯(cuò)誤傾向，都險(xiǎn)些將中國的社會主義丟掉。由于我們黨及時(shí)糾正錯(cuò)誤，把堅(jiān)持本色與堅(jiān)持特色有機(jī)地結(jié)合起來，從而保證了我國特色社會主義事業(yè)沿著正確方向順利發(fā)展。
堅(jiān)持本色，就要弄清楚什么是社會主義，才能知道要堅(jiān)持什么?
就我個(gè)人來說，對什么是社會主義，曾經(jīng)似乎是清楚明白的，又曾經(jīng)是糊涂的。說清楚明白是上世紀(jì)五十年代，那時(shí)政治上，人民對共產(chǎn)主義的理想都非常信仰，黨風(fēng)正、政風(fēng)清，人民對共產(chǎn)黨非常信任，經(jīng)濟(jì)上，工業(yè)生產(chǎn)迅速發(fā)展，工人當(dāng)家做主，農(nóng)村農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)合作化，農(nóng)民當(dāng)家做主，人民生活雖然不富裕，但幸福感很強(qiáng)，人們發(fā)自內(nèi)心地、興高采烈地高唱“社會主義好”，對社會主義充滿美好的夢想，沒有任何懷疑；說曾經(jīng)認(rèn)識模糊是在改革開放的后期，也就是十八大前一段時(shí)期，感覺人們不再提共產(chǎn)主義理想了，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，但工人、農(nóng)民的地位在下降，高收入人群（如國企高管和民營企業(yè)家、各種“名星”等）的地位越來越高，兩極分化明顯、貪腐嚴(yán)重，到處能聽到、看到的多是學(xué)習(xí)資本主義國家的市場經(jīng)濟(jì)，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的科學(xué)的管理方法等等，在我接觸的年青人當(dāng)中，似乎很少能聽到唱或說社會主義好的，而贊嘗西方資本主義的則很普遍，國內(nèi)外一些學(xué)者把中國社會稱為是“國家資本主義’、‘官僚資本主義”，雖然其中一些人是別有用心，是想唱衰中國，希望中國改變顏色。這些不僅在我的腦子里產(chǎn)生對我國社會主義性質(zhì)的質(zhì)疑，而且深切感到我國社會主義的確處在將丟失本色的嚴(yán)重境地。所以，要堅(jiān)持本色，就應(yīng)當(dāng)弄清楚什么是社會主義，要正本清源，明確方向。什么是社會主義?馬克思對什么是社會主義講了五條原則：
一是在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)，滿足全體社會成員的需要是社會主義的根本目的； 二是對生產(chǎn)有計(jì)劃的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)，按勞分配；
三是合乎自然規(guī)律地改造自然和利用自然；
四是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，無產(chǎn)階級專政；
五是最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
同時(shí)，還應(yīng)特別注意，馬克思的這五條原則是在資本主義高度發(fā)達(dá)的條件下講的，即是在社會主義的物質(zhì)基礎(chǔ)已經(jīng)成熟的條件下提出來的，也就是說，只有同時(shí)具備這種物質(zhì)條件和五條原則，才是真正的社會主義，否則還不能說是真正的社會主義。
關(guān)于中國的社會主義，鄧小平同志講了三條原則：“社會主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同富裕。另一個(gè)原則是我們的政策，不至于兩極分化，就是說不會導(dǎo)致富的越富，貧的越貧。”我理解，這三條原則實(shí)質(zhì)就是馬克思講的五條原則中的第一條，在中國尚不具備社會主義物質(zhì)條件的情況下，搞社會主義更必須緊緊把握馬克思主義的這一根本原則，這就是本色、是方向，必須堅(jiān)持。
通過學(xué)習(xí)真正明白了，自己五十年代所謂明白的社會主義也不是真正的社會主義，因?yàn)樨毟F不是社會主義。
堅(jiān)持特色，就要弄清楚什么是中國社會主義的特色，才能知道要堅(jiān)持什么?
中國的社會主義有兩大特色，一是特殊的歷史發(fā)展階段，二是改革開放。
第一個(gè)特色：中國特色社會主義是社會主義發(fā)展道路上的一個(gè)特殊階段即初級階段。按馬克思主義的理論和社會發(fā)展規(guī)律，社會主義理應(yīng)在最發(fā)達(dá)的資本主義國家發(fā)生、發(fā)展，但現(xiàn)實(shí)是馬克思主義在前蘇聯(lián)、東歐和亞非拉經(jīng)濟(jì)較為落后的國家得到大力傳播，這與馬克思主義的精神最貼近勞苦工農(nóng)有關(guān)，這也即是列寧所說的社會主義將率先在經(jīng)濟(jì)相對落后的一國、多國實(shí)現(xiàn)。前蘇聯(lián)和東歐由于其資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定的基礎(chǔ)，所以他們就一步進(jìn)入社會主義建設(shè)。在中國，毛澤東根據(jù)中國國情，發(fā)展了列寧主義，提出中國社會主義過渡時(shí)期總路線的理論，指出中國要進(jìn)入社會主義還需要經(jīng)過一個(gè)相當(dāng)長的過渡時(shí)期，也就是說，在這個(gè)特殊的過渡時(shí)期還不能說是社會主義。鄧小平同志進(jìn)一步發(fā)展了毛澤東思想，提出了社會主義初級階段理論，并明確說：“現(xiàn)在雖然說我們也在搞社會主義，但事實(shí)上不夠格，只有到了下世紀(jì)中葉，達(dá)到了中等發(fā)達(dá)國家的水平，才能真的搞社會主義，才能理直氣壯地說社會主義優(yōu)于資本主義。”毛澤東、鄧小平的過渡論和初級階段論是符合馬克思關(guān)于“兩個(gè)決不會”的理論的即：“無論哪一個(gè)社會形態(tài)，在他所容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在他的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。”這就是馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反過來又會促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的理論。這一理論對我們正確認(rèn)識我國所處的特殊歷史發(fā)展階段有非常重要的意義：
一是提醒我們搞社會主義建設(shè)急不得，千萬不能脫離實(shí)際，不能違背生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系這一法則，否則會欲速不達(dá)。我國過去搞“大躍進(jìn)”、“文化大革命”，企圖在很短的時(shí)間內(nèi)，消滅一切私有制，趕英超美，結(jié)果不僅不能加快生產(chǎn)力的發(fā)展，反而破壞了生產(chǎn)力的發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)走向崩潰邊緣。所以從各自國家的國情出發(fā)，這就是特色所在。
二是讓我們明白在特色社會主義階段，既不能機(jī)械、死板地套用馬克思關(guān)于社會主義的五條原則，又不能忘記五條原則，特別是第一條這個(gè)社會主義的根本目的，要在長期的發(fā)展過程中，積極創(chuàng)造條件，逐步向?qū)崿F(xiàn)真正的社會主義方向前進(jìn)。
第二個(gè)特色：改革開放。《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中指出；“改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行新的偉大革命，是當(dāng)代中國最鮮明的特色。”“改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶。”黨中央把改革開放提到如此高度，我理解就是要通過深化改革，實(shí)現(xiàn)思想的大解放，在思想深處來一次大革命，革除一切與時(shí)代發(fā)展不相適應(yīng)的舊思想、舊觀念，以改革的精神，追求不斷進(jìn)步，大膽探索，與時(shí)俱進(jìn)，不守舊，不固步自封，不為本本、條條、框框所困，一切從實(shí)際出發(fā)，敢于向深層次的難題開戰(zhàn)；要以開放的胸懷，實(shí)行開放的政策，對內(nèi)執(zhí)政要公開、透明，不封鎖，不遮掩，不壟斷，對外不閉關(guān)鎖國，不夜郎自大，要放眼世界，走向世界，認(rèn)真學(xué)習(xí)和汲取世界各國一切先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，為我所用，同時(shí)也要把我們國家社會主義建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)與世界共享，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。
改革開放還是破解僵化防止西化的重要法寶。世界和中國的社會主義發(fā)展的歷史告訴我們，在建設(shè)社會主義的道路上，經(jīng)常遇到來自左的或右的干擾，甚至讓你丟掉社會主義。實(shí)行改革開放既可以充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，又可認(rèn)真克服自身存在的不足，切實(shí)解決現(xiàn)實(shí)中存在的各種矛盾，尤其是深層次的矛盾問題。堅(jiān)持這樣做，就可以以事實(shí)證明我們既堅(jiān)持了本色，社會主義方向明確且有成果，從而使大多數(shù)持左傾觀點(diǎn)的人們滿意，進(jìn)而孤立少數(shù)頑固不化的左傾機(jī)會主義者；同時(shí)又證明我們堅(jiān)持了特色的優(yōu)勢，即大膽地學(xué)習(xí)借鑒資本主義發(fā)展中的好的經(jīng)驗(yàn)和做法，因?yàn)檫@些好的經(jīng)驗(yàn)和做法是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，許多是工人階級與資產(chǎn)階級斗爭的成果，也是社會主義因素在資本主義胎胞中逐漸成熟的表現(xiàn)，因此，我們沒有任何理由拒絕他，反而是應(yīng)當(dāng)歡迎他，讓他成為促進(jìn)我國社會主義因素成長的助推力，這是好事，這樣做，就可以使持右傾觀點(diǎn)的大多數(shù)人滿意，從而孤立極少數(shù)頑固不化的右傾機(jī)會主義者，并使西方某些國家希望中國改變顏色的企圖落空。
堅(jiān)持“一個(gè)中心”“兩個(gè)基本點(diǎn)”，是實(shí)現(xiàn)保本色，揚(yáng)特色的辯證統(tǒng)一。
黨中央提出的堅(jiān)持“一個(gè)中心”“兩個(gè)基本點(diǎn)”，是對中國特色社會主義的完整表述，是保本色，揚(yáng)特色的辯證統(tǒng)一。“一個(gè)中心”（以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心）好比一艘正在航行的巨輪，前方既有通向社會主義的道路，也有通向資本主義或其它什么主義的道路；“兩個(gè)基本點(diǎn)”：一是“四項(xiàng)基本原則”，這是這艘巨輪的方向盤，能保證巨輪沿著社會主義方向前進(jìn)；二是“改革開放”這是這艘巨輪前進(jìn)的動力和加速器，能保證巨輪以比資本主義國家高得多的速度前進(jìn)，早日實(shí)現(xiàn)趕超目標(biāo)?？傊?，只要認(rèn)真地、完整地貫徹‘一個(gè)中心’‘兩個(gè)基本點(diǎn)’的這條中國特色社會主義的基本路線，就一定能保證中國特色社會主義建設(shè)順利發(fā)展，爭取早日實(shí)現(xiàn)真正的社會主義，早日將資本主義比下去。）
學(xué)習(xí)中國特色社會主義心得體會三
中特這門課程雖然看似與自己的專業(yè)并不相關(guān)，且在本科階段已經(jīng)學(xué)習(xí)過，但現(xiàn)在研究生階段再次學(xué)習(xí)該課程仍讓我受益匪淺。作為一名新時(shí)代的研究生，非常有必要時(shí)刻關(guān)注中國國情，掌握中國及世界發(fā)展動態(tài)，了解中國特色社會主義理論，認(rèn)識中國在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家實(shí)踐。這樣，不僅使我們能夠獨(dú)立客觀地分析當(dāng)前中國社會，提高認(rèn)識社會的能力，也使我們能夠發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，提高科學(xué)研究的能力，這對于我們將來的學(xué)習(xí)和生活都是十分重要的。不像以前政治課的冗長乏味，武老師并沒有只是對書本進(jìn)行解讀，而是結(jié)合實(shí)際，切合當(dāng)前最熱的話題，從新的角度向我們詮釋了中國特色社會主義的深刻內(nèi)涵，并教導(dǎo)我們?nèi)绾嗡伎紗栴}。通過這幾次課的學(xué)習(xí)，自己對中國特色社會主義理論與實(shí)踐有了新的認(rèn)識，也解決了在對中國特色社會主義理論學(xué)習(xí)過程中的諸多困惑，比如說中國為什么不順應(yīng)潮流走資本主義道路，中國特色社會主義“特”在哪里等問題。以下便是自己學(xué)習(xí)后的心得體會。
于1982年，中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會上，鄧小平明確指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，建設(shè)有中國特色的社會主義。”具體說中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。
中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的統(tǒng)一。學(xué)習(xí)中國特色社會主義，我學(xué)習(xí)到了科學(xué)社會主義的基本原理，也了解到了社會主義發(fā)展歷史，更深刻了解近代以來中國社會發(fā)展的歷史軌跡與歷史邏輯。同時(shí)，還學(xué)習(xí)到了中國特色社會主義的形成和發(fā)展及其主要內(nèi)容。中國特色社會主義是馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是在艱苦探索和艱難抉擇的過程中發(fā)展起來的。中國特殊的國情和歷史發(fā)展的邏輯使我們選擇了社會主義道路，改革開放的實(shí)踐和當(dāng)今世界發(fā)展態(tài)勢使我們堅(jiān)定了中國特色社會主義道路。中國特色社會主義“特”在它特殊的社會主義模式，不同于馬克思的科學(xué)社會主義，也不同于前蘇聯(lián)的傳統(tǒng)社會主義，更不同于傳統(tǒng)社會主義；也“特”在它特殊的社會發(fā)展道路；也“特”在特殊的人文條件；更“特”在它特殊的歷史任務(wù)，不是社會主義本身的任務(wù)，而是徹底肅清封建殘余，充分實(shí)現(xiàn)資本主義條件下實(shí)現(xiàn)了的一切文明，為鞏固社會主義打好基礎(chǔ)；同時(shí)還“特”在它特殊的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)管理制度和體制。
同時(shí)，在堅(jiān)定不移、全面建設(shè)中國特色社會主義的過程中，我們也不能忽略了中國特色社會主義政治、文化、社會、生態(tài)建設(shè)。在政治建設(shè)方面，建設(shè)社會主義民主政治，最重要的是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。在文化建設(shè)方面，建設(shè)社會主義先進(jìn)文化，特別是要加強(qiáng)以社會主義核心價(jià)值體系為根本的和諧文化建設(shè)，使人民群眾的基本文化權(quán)益得到更好的保障、社會文化生活更加豐富多彩、人民精神面貌更加昂揚(yáng)向上。在社會建設(shè)方面，構(gòu)建社會主義和諧社會，加強(qiáng)以改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)，促進(jìn)社會公平正義，努力達(dá)到使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的目標(biāo)。在生態(tài)建設(shè)方面，基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式，形成較大規(guī)模的循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式，并使可再生能源比重顯著上升，污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善，牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀念。只有社會主義經(jīng)濟(jì)、文化、政治、生態(tài)全面建設(shè)，才是中國特色社會主義，在現(xiàn)階段，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國特色社會主義，我們必須始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過全國各族人民的艱苦奮斗，才能把我國建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。實(shí)干興邦，空談?wù)`國，未來的中國夢一定得以實(shí)現(xiàn)！但我以上就是我的心得體會。雖然這門課即將結(jié)束，但我深知對當(dāng)代中國特色社會主義理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)和理解絕不僅僅止于這幾節(jié)課，而將是一個(gè)長期的學(xué)習(xí)過程，在今后我也將繼續(xù)不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)并和實(shí)踐相結(jié)合。對于研究生而言，不管是在科研上還是在未來的人生道路上也需要這些理論來指導(dǎo)自己的實(shí)踐，指導(dǎo)自己的未來之路。最后，再次向武教師表達(dá)最誠摯的謝意，十分感謝老師的悉心教導(dǎo)和講授，為我們提供了豐富精彩的課堂。
