演講稿是一種在特定場合下，通過口頭表達(dá)方式向聽眾傳遞信息、表達(dá)觀點(diǎn)的文體；要寫一篇較為完美的演講稿，首先要明確演講的目標(biāo)和主題。要根據(jù)不同的情境和聽眾定位，選擇合適的語言和表達(dá)方式。其次，通過對自身主題的深入研究和準(zhǔn)備，使自己對該主題具備充分的了解和信心。然后，要構(gòu)建一個(gè)清晰的邏輯結(jié)構(gòu)，合理組織演講內(nèi)容。同時(shí)，在文章的語言運(yùn)用方面要注意簡潔明了、生動有趣，以及恰當(dāng)運(yùn)用修辭手法和口才技巧。演講稿是一個(gè)表達(dá)自己和影響他人的重要途徑，希望大家能夠善用之。
行為禮儀演講稿篇一
親愛的同學(xué)們：
在校園里有些學(xué)生在樓道上跑跳嬉戲，打鬧喧嘩，雖經(jīng)學(xué)生會和老師多次提醒也未見成效。其實(shí)，類似的情況之前就曾多次發(fā)生過，比如去飯?zhí)脮r(shí)跑步、自習(xí)課隨意討論問題、宿舍內(nèi)亂吼亂叫等，盡管學(xué)校常規(guī)已作了明文規(guī)定，班主任也一再要求，但總是收效不明顯，或是經(jīng)提醒有好轉(zhuǎn)，過一段時(shí)間又恢復(fù)原態(tài)。這是為什么呢?究其根源，我認(rèn)為，主要在于同學(xué)們沒有真正從內(nèi)心認(rèn)識到文明素養(yǎng)的重要性。
的確，在我們的周圍，在我們生活的大環(huán)境里，隨地吐痰、出口臟話、擅闖紅燈等不文明的行為屢見不鮮;在我們的人際交往中，懂得使用表示敬意的雅語和舉止的人已經(jīng)日漸稀少。但是作為我們國華的學(xué)生，將來要成為社會的精英人才，我們就不能隨波逐流，因此今天有必要重提文明禮儀這個(gè)話題。
什么是文明禮儀?簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。行為禮儀是外在的表現(xiàn)，而思想修養(yǎng)才是真正的內(nèi)核，它不僅反應(yīng)個(gè)人素質(zhì)教養(yǎng)，也能體現(xiàn)個(gè)人道德和社會公德。中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德;舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)?？兹谧尷?、程門立雪、三顧茅廬、張良拜師的故事我們耳熟能詳。在現(xiàn)在的社會中，隨著科技文化的發(fā)展，國家經(jīng)濟(jì)的騰飛，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng)，是時(shí)代的要求，更是我們自身全面發(fā)展的需要。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊(duì)秩序是文明禮儀，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。曾看過這樣一篇報(bào)道，有位記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”
科學(xué)家回答道：“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起，與人交流注視對方，上課發(fā)言清晰洪亮、開關(guān)門時(shí)輕聲慢步、儀態(tài)表情落落大方等等?？傊?，應(yīng)時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動之中!
古人云：“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)?！侗本┏繄?bào)》曾報(bào)道說，有一個(gè)200多人的中國旅游團(tuán)去泰國，飛機(jī)上三次用中文廣播，呼吁中國乘客不要把飛機(jī)上的耳機(jī)、毛毯和餐具帶下飛機(jī)。令人尷尬的是，下飛機(jī)時(shí)還是有中國游客把餐具偷偷藏起來，最后被發(fā)現(xiàn)不得不交給乘務(wù)員?！爸袊俗叩侥睦锒际恰匆娖淙?，先聞其聲’?！?/p>
在國外，有許多公共場所都特別用漢語赫然寫著“請勿大聲喧嘩!”等字樣，用以提醒中國游客。中國公民在境外的種種不文明表現(xiàn)，使我們這個(gè)"文明古國"、"禮儀之邦"民族形象大受損害。相反，我們周邊的國家及地區(qū)在這方面卻做得比我們好，去年暑假，我有幸去日本參觀學(xué)習(xí)，一下飛機(jī)，就受到微笑與鞠躬的禮遇，讓我立即感到了不同國度的文明氛圍。在乘坐新干線的時(shí)候，也頗有感觸，只見列車上的乘警在車廂內(nèi)巡查時(shí)鞠一個(gè)躬，后退一步，又鞠一個(gè)躬，后退一步，這樣反復(fù)直至退出那節(jié)車廂為止，神情十分嚴(yán)肅謙恭，絲毫不像中國的警察那樣居高臨下、盛氣凌人。
不僅日本，我們周邊的韓國、臺灣等國家和地區(qū)也非常注重文明禮儀，而這些禮儀有許多就是從中國大陸傳承過去的，今天，作為文明禮儀的發(fā)源地的中國人，難道我們不應(yīng)為此感到汗顏嗎?中國要走向世界，就必須重視國民的素質(zhì)修養(yǎng)，塑造中華民族禮儀之邦的美好形象。
“國家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的青少年，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”“大家閨秀”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。
寒假即將來臨，同學(xué)們就將踏上回家的旅程，希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們國華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。謝謝!
行為禮儀演講稿篇二
尊敬的老師，親愛的的同學(xué)們：
大家早上好！今天我演講的題目是《凈化春天，規(guī)范行為》。
又是一個(gè)寒冰初融，萬物復(fù)蘇的時(shí)節(jié)。料峭的春寒保留了嚴(yán)冬的最后一縷氣息，枯黃的野草，蒼茫的土地，婆娑的虬枝疲憊而歡快的神態(tài)在告示著冬天的終結(jié)，春天的開始。
春天似圣潔的女神以其高潔修復(fù)著大地的疤傷，于是很快世界便脫去灰色的外裝，換上春日的盛彩華服：初發(fā)的嫩葉似翡翠掛枝，濃綠欲滴；盛放的迎春若烈火迎空，花枝招展；萌生的幼苗如綠毯鋪地，望之無邊；青絲結(jié)游，白發(fā)戴花，春波乍動，魚蝦成群，這是理想的春景，夢幻的春天。
然而我們不愿看到在這圣潔的春天中，在這發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會里，春風(fēng)一動，沙塵飛揚(yáng)，紙屑亂舞；我們不愿看到枝頭的塑料袋猙獰狂囂漂浮翻轉(zhuǎn)；我們更不愿看到細(xì)菌病毒肆虐，流行病橫行于我們中間。
但我們不得不面對這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，調(diào)撥的專項(xiàng)資金花大力氣建成的諾大的食堂里，排隊(duì)打飯的人寥寥無幾，而在狹窄的小賣部柜臺前，卻擠滿了買飯的學(xué)生；經(jīng)衛(wèi)生檢驗(yàn)部門檢驗(yàn)達(dá)標(biāo)的食堂飯菜無人問津，而污水橫流沙塵飛揚(yáng)的小攤上，毫無衛(wèi)生保障的食品卻總是供不應(yīng)求；本應(yīng)熱鬧的餐桌上，就餐者卻零落無幾，單調(diào)冷清，而校園各處卻三五成群的游蕩著漫步就餐者，本該清靜淡雅的教室中卻彌漫著濃濃的飯味甚至宿舍樓道里也堆放著殘羲剩飯。
這一切都與春天的生機(jī)形成強(qiáng)烈的反差，這一切都與學(xué)校常規(guī)相悖而行，這一切都與學(xué)生的行為不相符合。這些不良的行為像一棵有毒的樹扎根在學(xué)習(xí)的沃土之中，傷害個(gè)體也傷害整體。正因?yàn)橛辛怂炯儩嵉拇禾煊辛髓Υ?，原本干凈的校園有了污點(diǎn)，原本光明的人生有了陰影。它消磨了人的斗志，瓦解了學(xué)校的士氣，他讓黑暗猖獗，他讓污水橫流，有它春天就有憂愁，陽光就有陰影。
因此我們應(yīng)凈化春天，規(guī)范行為，趁著這大好時(shí)光，借著常規(guī)教育月的東風(fēng)，以常規(guī)為律己之道，從生活中小事做起，嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)決遠(yuǎn)離不良習(xí)慣，注意細(xì)節(jié)，遵守常規(guī)，保持好個(gè)人衛(wèi)生和環(huán)境衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣，提高個(gè)人素質(zhì)，不忘反思自己的行為，糾正自己的過失，聽從老師的教導(dǎo)，服從學(xué)校的管理。
一年之計(jì)在于春，新的征程已悄然開啟，社會在加速向前，春天在召喚我們做春的使者，讓我們行動起來，用我們的心靈凈化春天，用我們的汗水托起夢想，用我們的雙手創(chuàng)造和諧安寧積極向上，文明規(guī)范，繁榮昌盛的校園信封上。
我們相信，當(dāng)春風(fēng)再起，春天的高潮到來時(shí)，這里將是一片生機(jī)的海洋。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
行為禮儀演講稿篇三
老師們，同學(xué)們：
大家早上好!
有一支歌，我們天天都在吟唱;有一支歌，就像鮮花四季開放。這支歌的名字叫禮儀，它的歷史源遠(yuǎn)流長，今天我來說一說校園禮儀。
同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個(gè)人的付出，更需要你我的文明舉止呀!
文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位同學(xué)的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們，讓我們在秋天寧靜的早晨里，在九月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學(xué)生!我相信通過我們的努力，會使我們的大家庭像秋天一樣充滿希望、充滿活力!
行為禮儀演講稿篇四
今天我演講的題目是《做一個(gè)守紀(jì)的四中人》。眾所周知，我國是世界四大文明古國之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦。“禮儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色?！吨袑W(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求：現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)于律己。而在學(xué)校里，“文明”“禮貌”“遵規(guī)守紀(jì)”，這三個(gè)詞的知名度一點(diǎn)兒也不亞于校訓(xùn)：“愛國”“敬業(yè)”“求實(shí)”“創(chuàng)新”。的確，處于多夢季節(jié)的青少年，萌發(fā)著五光十色的理想胚芽。每個(gè)人都有自己的追求。在這孩子與成人相錯(cuò)的十字路口前，在這漫漫的人生路上，“文明”、“禮貌”、“紀(jì)律”就猶如夜行人的燈光，遠(yuǎn)航者的羅盤;是人生樂章的主旋律，人生圖畫的主色調(diào)。莎士比亞曾說過：生活里沒有書籍，就好像地球失去了陽光。而我想說的是：當(dāng)一個(gè)人不知道文明、禮貌、紀(jì)律為何物時(shí)，就猶如鳥兒失去了翅膀。這個(gè)人空得一身臭皮囊，卻缺少了一點(diǎn)內(nèi)在的東西，一點(diǎn)閃光之處。而在生活中，校園里，在我們的身邊，不乏有這樣的現(xiàn)象：校園里，見到老師，不知道問好;生活中沒有秩序，不懂得謙讓;大庭廣眾下，公開罵一些不堪入耳的.臟話。這難道是禮貌嗎?不，這是無禮。清澈的小河里，干凈的宿舍樓轉(zhuǎn)瞬間成為了垃圾的天堂。嶄新的門板霎時(shí)被破壞得慘不忍睹。這難道是文明嗎?不。這是無恥。平日里，披頭散發(fā)，不修邊幅，長長的指甲中藏污納垢。這難道是瀟灑嗎?不。這是邋遢。如此看來，一個(gè)人的素質(zhì)是多么的重要啊。
現(xiàn)在，我校正在創(chuàng)建全國示范性高中，我們又是二中的形象代言人，如此行為不僅有損我校的形象，而這樣的我們又怎能成為祖國未來的建設(shè)者呢?那么，身為主人翁的我們，由該怎么做呢?講文明，守紀(jì)律并不是空泛抽象的概念，它的內(nèi)容也不局限于禮貌待人、嚴(yán)于律己，而是我們要把它與自身融為一體，使之成為自我的一種獨(dú)特風(fēng)采，無時(shí)無刻不散發(fā)著迷人的魅力，給人以一種完美的和諧。和諧的文明只是在碰到老師時(shí)，送上一句溫暖的問候;只是在飯?zhí)门抨?duì)時(shí)一次禮貌的謙讓;只是平日里整理好自己的儀容，愛護(hù)自己身邊的一切…你小小的一個(gè)動作——撿起地上的一點(diǎn)紙屑，或者，在這場比賽過程中，保持安靜，不喧嘩，做個(gè)文明觀眾。這些會讓你非常自在。
感受一下，呼吸著周圍一絲絲新鮮的空氣，那種感覺是不是特別美妙呢?人，不是因?yàn)槊利惒趴蓯郏且驗(yàn)榭蓯鄄琶利?。?dāng)你把講文明守紀(jì)律這種氣質(zhì)恰當(dāng)?shù)募谝簧頃r(shí)，你，就是最可愛的人。在這場熱潮中，你就是弄潮兒。青春給予了你太陽般的熱情，水晶般的純潔。你的一舉一動無時(shí)無刻不散發(fā)著超倍的魅力。因?yàn)椋?，就是鄒城四中的金字招牌。請記住。做一個(gè)守紀(jì)的人。
行為禮儀演講稿篇五
親愛的同學(xué)們：
近日，我利用空余時(shí)間仔細(xì)閱讀了《黨員干部不可不知的禮儀常識》一書。該書詳細(xì)列出了領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該掌握的日常禮儀知識，涵蓋了各方面的社交禮儀，對提升我們領(lǐng)導(dǎo)干部文明舉止，塑造良好的個(gè)人形象有實(shí)際的作用。當(dāng)然，我也對文明禮儀有了全新的認(rèn)識?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)心得體會匯報(bào)如下：
古人云：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧”我們中華民族自古就有“文明禮儀之邦”的美譽(yù)。5千年的歷史歲月中，知書達(dá)理是炎黃子孫共同追求的信念。曾經(jīng)我們以此為傲的榮光，在當(dāng)今時(shí)代的快速發(fā)展和人們對經(jīng)濟(jì)利益的追逐下，漸漸黯然失色。如今，很多國人可以走出國門，說明國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就。但國人的形象并未有很大的提高。不注重文明、禮儀，大聲喧嘩、插隊(duì)、闖紅燈、亂扔垃圾等等。這些行為著實(shí)讓每一個(gè)中國人汗顏。
一個(gè)國家的強(qiáng)大，除了有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力做基礎(chǔ)，更重要的是需要形成良好的文明禮儀文化，在國際上才能樹立良好的形象。在當(dāng)今21世紀(jì)，我們每個(gè)國人都應(yīng)為建設(shè)“現(xiàn)代的文明之邦”而努力，繼承和發(fā)揚(yáng)這古老而優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。逐步縮小與西方國家國民素質(zhì)上的差距。
那么，就從我們自己開始，從點(diǎn)滴做起，一點(diǎn)點(diǎn)改變吧。我相信，我們每個(gè)人文明習(xí)慣的一小步，就會形成改變的一大步。我們都聽說過“細(xì)節(jié)決定成敗”。一個(gè)人的文明素質(zhì)體現(xiàn)在待人接物、為人處世的方方面面。對于黨員干部來說，我們作為人民群眾的貼心人，也作為先進(jìn)文化的代表，應(yīng)該處處發(fā)揮先鋒模范作用，帶好頭。在提高文明禮儀方面，也要先行一步，引導(dǎo)人民群眾向“講文明、強(qiáng)素質(zhì)”看齊。
作為黨員干部，首先要注重著裝和外表形象。俗話說得好“人靠衣裝，佛靠金裝”。在日常工作和社交場合，要講究儀表，著裝得體大方、干凈整潔，符合場合。在接待賓客和社交場合時(shí)，要適時(shí)整理自己的儀容，為對方留下好的印象。當(dāng)然，要注意避開旁人對儀容進(jìn)行整理和修飾。然后，要注意行為舉止要文明得體，端莊大方。一個(gè)人的言行舉止是反映個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)最好的參照物。因此，無論在日常的工作中還是生活中，我們都應(yīng)該做一個(gè)追求完美的人，力爭將每件事做好。比如，與人交談時(shí)，要做到尊重、謙讓。當(dāng)對方在講話時(shí)，要認(rèn)真傾聽，切忌打斷別人思路。交流中，注意語速適中、吐字清楚，也可適當(dāng)采用一些手勢來加強(qiáng)語氣，突出重點(diǎn)，要適度、大方。
通過學(xué)習(xí)，我也認(rèn)識到，很多我們?nèi)粘：雎缘募?xì)節(jié)，很可能讓對方不悅或者說，給別人留下文明素質(zhì)不高的印象。因此，今后，我要把書中所教授的知識，實(shí)際運(yùn)用到日常的工作和生活中，努力樹立文明禮貌的高尚品德。我會在今后的工作中，完善自己的不足之處，合理運(yùn)用禮儀知識，以高度的責(zé)任心和事業(yè)心做好本職工作。加強(qiáng)業(yè)務(wù)能力和溝通協(xié)調(diào)能力的提高，以“優(yōu)質(zhì)、高效、文明”的工作態(tài)度來樹立公職人員的良好形象。我會牢記文明禮儀的原則“敬人、律己、平等、寬容”。對待他人要常懷敬人之心，處處不可失敬于人。無論對方是上級還是下屬，貧窮或者富有，都要一視同仁，以禮相待，不可厚此薄彼。對于別人的錯(cuò)誤，要常懷包容之心，多體諒、多理解，不必過分苛責(zé)。而對于我們自己一定要嚴(yán)格約束、時(shí)刻反省、改進(jìn)。
“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海”。文明禮儀我先行，需要我們每個(gè)黨員干部參與。這不是一句華麗的空話，而是需要實(shí)實(shí)在在的行動。我們按照科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)，不斷夯實(shí)自身工作水平，加強(qiáng)黨風(fēng)黨紀(jì)建設(shè)，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，增強(qiáng)為民服務(wù)的意識，把“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外塑形象”作為習(xí)慣的一部分，轉(zhuǎn)化為行動，我們的文明素質(zhì)會有很大的提高。
文明禮儀如同四季常青的樹木，給我們的生活增添了很多美麗和色彩。我們每一個(gè)人都快行動起來吧！文明我先行！將中華文明和美德繼續(xù)傳承下去吧，創(chuàng)建一個(gè)文明、美好的新中國。
行為禮儀演講稿篇六
演講稿是為了在會議或重要活動上表達(dá)自己意見、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在發(fā)展不斷提速的社會中，需要使用演講稿的場合越來越多，相信寫演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的文明禮儀演講稿規(guī)范日常行為，崇尚文明禮儀，歡迎閱讀與收藏。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！今天，我國旗下講話的題目是：規(guī)范日常行為，崇尚文明禮儀。
相信大家都看過這樣一個(gè)報(bào)道：在新加坡，公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫的。但奇怪的是，一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐談”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻是用中文書寫的。
同學(xué)們，聽了這則報(bào)道大家有什么感想？不難看出，文明對一個(gè)人、對一個(gè)國家、對一個(gè)民族是何等重要。然而，在我們的校園內(nèi)有的同學(xué)在走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡；還有部分同學(xué)(包括女生)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物，在每天陪伴我們的課桌上亂涂亂畫。
孔子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。文明禮儀是一種修養(yǎng)，盡現(xiàn)出你的才華學(xué)識；文明禮儀是一種習(xí)慣，體現(xiàn)出你的生活態(tài)度；文明禮儀是一種氣質(zhì)，展現(xiàn)出你的儒雅風(fēng)度。
南開大學(xué)著名的容止格言給了我們很好的啟示：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜?！蔽覀兤綍r(shí)對身邊同學(xué)的一句鼓勵(lì)、一個(gè)微笑，對老師的一句問候，都是文明禮儀的表現(xiàn)。
同學(xué)們，如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槟憧梢园盐蘸妹魈?；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋；如果你失去了規(guī)范和文明，你就失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了未來發(fā)展的基石。讓我們從現(xiàn)在做起、從自己做起、從生活中的每一件小事做起，做一個(gè)守規(guī)范、懂禮儀的人，為我們一生的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
從本學(xué)期開始，學(xué)校根據(jù)班級的每日常規(guī)表現(xiàn)和階段性測試成績等，綜合評選出“每月文明班集體”，3月份獲獎(jiǎng)的班級是：xx希望獲獎(jiǎng)班級再接再厲，未獲獎(jiǎng)班級改正不足，積極進(jìn)取，下次爭取獲獎(jiǎng)。
我的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家。
行為禮儀演講稿篇七
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
三字經(jīng)中有這樣一句話：“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀?！币馑际钦f：做兒女的，從小時(shí)候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和知識。
那么，什么是文明禮儀呢?文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑;是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助;是平時(shí)與人相處時(shí)的親切;是見到老師時(shí)熱情的問候;是不小心撞到對方時(shí)的一聲“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動;是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動制止，是在公共場所不大聲的喧嘩……簡單地說文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會公德的觀念。
在我們的校園中，也有一些不文明的現(xiàn)象。比如：下課鈴聲響后，有些同學(xué)便橫沖直撞地跑出教室，和其他同學(xué)大聲說笑，有時(shí)還說出一兩句臟話;有些同學(xué)，可能因?yàn)橐稽c(diǎn)口角紛爭而不依不饒，甚至拳腳相加;有些同學(xué)不注意個(gè)人衛(wèi)生，丟三落四;還有的同學(xué)上課不遵守紀(jì)律，下課亂跑亂鬧……這些都是很不文明的行為!這些不好的行為大家一定要制止、杜絕?！皭廴苏撸撕銗壑?敬人者，人恒敬之”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。文明的禮儀將會使我們的家園更加的美好，將使我們的社會更加的'和諧!
有時(shí)，一句誠實(shí)、有禮貌的語言可平息一場不愉快的爭吵;一句粗野污穢的話可導(dǎo)致一場軒然大波?！傲佳砸痪淙?，惡語傷人六月寒?！本褪沁@個(gè)道理。在建設(shè)社會主義精神文明的過程中，我們做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，每個(gè)人都要學(xué)會使用文雅樸實(shí)、健康向上的語言，用文明語言處理人與人之間的關(guān)系，真正體現(xiàn)新世紀(jì)小學(xué)生優(yōu)秀的精神風(fēng)貌。
文明禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的實(shí)踐。我想：如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮?如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋;如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋咽チ俗鋈说恼嬷B。
同學(xué)們，千里之行，始于足下!文明禮儀要從我做起，從現(xiàn)在做起!從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個(gè)動作做起。說文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動都要以文明的行為來規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠實(shí)守信，學(xué)會關(guān)心，學(xué)會合作，讓我們都行動起來，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園充滿歡聲笑語，讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧!
我的演講完了!謝謝大家!
行為禮儀演講稿篇八
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。
文明禮儀處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。文明禮儀要注重平時(shí)，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。
昨天晚上我出去散步時(shí)，我看見這樣一幅畫面：兩位叔叔自行車一起，我本以為那兩位叔叔只會和氣地說話，并且深深地道歉。可令人出乎意料的是，那兩位叔叔卻吵了起來，吵得狗血噴頭。我真為他們難為情，為我們-難為情，為我們中國難為情。
可今天下午，卻讓我很欣慰。事情是這樣的：兩位小朋友在一起玩耍。可一位小朋友不小心踩到了另一位小朋友的腳，我本以為那兩位小朋友會像那兩位叔叔一樣大吵特吵。但是，兩位小朋友卻手握了握，互相道了歉，便又開開心心地玩了。
啊，媽媽的話真靈驗(yàn)?！叭桃粫r(shí)，風(fēng)平浪靜;退一步，海闊天空?！睂捜菔嵌绽锏年柟狻捜轀嘏?、我、他。
一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂。
可見，文明禮儀是一個(gè)人素質(zhì)高低的重要標(biāo)志，文明禮儀與個(gè)人的利害更是息息相關(guān)，為了個(gè)人的前途與發(fā)展，我們每一位學(xué)生都要努力成為一名擁有高尚情操的人。
行為禮儀演講稿篇九
親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我演講題目是“踐行執(zhí)法禮儀，做人民滿意的健康衛(wèi)士”。
禮儀是人類文明和社會進(jìn)步的重要標(biāo)志。儒學(xué)大師荀子說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”，由此可見文明禮儀對于個(gè)人、國家以及整個(gè)社會的重要意義。踐行執(zhí)法禮儀也是執(zhí)法隊(duì)伍自身建設(shè)中最重要的一環(huán)，是贏得行政相對人的理解、信任和尊重的必要條件，是執(zhí)法人員的精神面貌和綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。由此可見，作為一名衛(wèi)生監(jiān)督執(zhí)法人員，踐行執(zhí)法禮儀是我們監(jiān)督執(zhí)法工作能否順利開展的關(guān)鍵。
踐行執(zhí)法禮儀，需有舉止優(yōu)雅、落落大方的文明之舉。文明行為舉止是我們執(zhí)法的第一通行證。著裝規(guī)范、精神飽滿、儀表端莊，樹立舉止優(yōu)雅、落落大方的外在形象，不僅是對行政相對人的尊重，同時(shí)是獲得信任的一把鑰匙。踐行執(zhí)法禮儀，需有潤物無聲、諄諄善誘的導(dǎo)人之德。俗話說，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。文明用語不僅是禮貌問題，更是執(zhí)法態(tài)度和執(zhí)法技巧的問題。那么如何才能做到文明用語呢？這需要我們用心說話、真誠待人、尊重他人、換位思考。特別是在執(zhí)法中，“和風(fēng)細(xì)雨”的勸導(dǎo)遠(yuǎn)比“暴風(fēng)驟雨”的訓(xùn)斥有效。記得一次執(zhí)法中，我們準(zhǔn)備依法沒收一名無證行醫(yī)男子的診療器械，該男子情緒激動，強(qiáng)烈阻撓，甚至對衛(wèi)生監(jiān)督員惡語相加。面對他的無理抗拒，我們稍有不慎，可能會導(dǎo)致沖突。這時(shí)，我走到該男子在一旁哭泣的妻子面前，將面巾紙遞給她，對她說：“大姐，你們的心情我很理解，出來謀生不容易，可是法不容情，合法經(jīng)營才是正道啊。你愛人這樣鬧下去，解決不了任何問題，不如我們坐下來商討怎樣才能讓你的診所走上合法的軌道，你看行嗎？”一番話使這對夫妻的情緒逐漸緩和下來，我們耐心地向這對夫婦宣講醫(yī)療執(zhí)業(yè)相關(guān)法律法規(guī)，認(rèn)真幫助該男子分析辦證條件，并詳細(xì)告知其辦證程序。現(xiàn)在，該男子已辦理了《醫(yī)療執(zhí)業(yè)許可證》，成為了一名醫(yī)療執(zhí)業(yè)人員，他和他的妻子終于能光明正大地在省城從醫(yī)謀生。他們對我們的處罰沒有懷恨在心，反而對我們的幫助感恩于懷。
踐行執(zhí)法禮儀，需有以理服人、秉公執(zhí)法的監(jiān)督之力。首先應(yīng)該嚴(yán)格遵循執(zhí)法程序。例如我們現(xiàn)場執(zhí)法時(shí)，首先應(yīng)向監(jiān)督對象表明身份，出示證件。在行政處罰前，通過我所推出“約談”制度，明確告知當(dāng)事人的享有的權(quán)利和有關(guān)事項(xiàng)。在實(shí)施行政處罰時(shí)，力求事實(shí)清楚，法規(guī)依據(jù)準(zhǔn)確，處罰適當(dāng)；同時(shí)，一切操作都要在陽光下進(jìn)行，不得以權(quán)謀私，杜絕索拿卡要。只有這樣，在輿論監(jiān)督面前我們才能挺直腰板，問心無愧。20xx年，一名受到我們幫助而再就業(yè)者為我所送來一面錦旗，上寫“秉公執(zhí)法，廉潔恤民，關(guān)注民生，指導(dǎo)就業(yè)”16字，這16字字字珠璣。我們付出了辛勞和無私，換來的是百姓的敬重和信服，這是多么讓人欣慰的鼓勵(lì)?。?/p>
踐行執(zhí)法禮儀，需有為民服務(wù)、排憂解難的誠摯之心。“全心全意為人民服務(wù)”是我們的宗旨，為了更好的落實(shí)這個(gè)宗旨，我們實(shí)行暖人心的“七點(diǎn)”和“三到位”服務(wù)，即“微笑多點(diǎn)、態(tài)度好點(diǎn)、脾氣小點(diǎn)、說話輕點(diǎn)、做事細(xì)點(diǎn)、推諉少點(diǎn)、行動快點(diǎn)”及“宣傳到位、教育到位、告知到位”。為了實(shí)現(xiàn)我們的服務(wù)宗旨，我們經(jīng)常主動上門為監(jiān)督對象開展咨詢服務(wù)、解答疑難問題。在全國文明創(chuàng)建過程中，我們對監(jiān)督單位的不規(guī)范操作進(jìn)行不厭其煩地指導(dǎo)、培訓(xùn)，對不規(guī)范的單位要持續(xù)整改、復(fù)查，不漏掉任何一個(gè)環(huán)節(jié)，直到全面達(dá)標(biāo)為止。我們通過熱情服務(wù)消除行政相對人的畏難情緒和對我們的誤解。我們通過人格魅力充分調(diào)動被監(jiān)督單位的創(chuàng)建積極性，融洽了監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系，為歷次文明創(chuàng)建的順利達(dá)標(biāo)創(chuàng)造了良好的條件。
踐行執(zhí)法禮儀，做人民滿意的健康衛(wèi)士。這不是空洞的說教，而是我在長期的工作實(shí)踐中的深刻領(lǐng)悟，是我們所衛(wèi)生監(jiān)督文化的真實(shí)體現(xiàn)，是我的前輩們用自己的行動對我們年輕人的榜樣示范。我深知，我身上的藍(lán)色制服代表的深刻含義——那是人民群眾賦予的一份沉甸甸的責(zé)任。我們將“執(zhí)法為民、服務(wù)發(fā)展、公正嚴(yán)明、優(yōu)質(zhì)高效”的核心價(jià)值理念化作行動去履行這份責(zé)任。同時(shí)，我們要用禮儀之道去打開人民群眾接納、理解和支持之門。踐行執(zhí)法禮儀，做人民滿意的健康衛(wèi)士。我們一直這么做，并將永遠(yuǎn)快樂地做下去！
我的演講完畢，謝謝大家！
行為禮儀演講稿篇十
老師、同學(xué)們：
你們好!
文明在哪里呢?苦苦尋覓著文明的蹤跡。在那清澈的小溪中嗎?在那綠色的森林中嗎?在天空的云朵中嗎?夢里尋它千百度，驀然回首，文明早已出現(xiàn)在我們的身邊。
“不學(xué)禮，無以立?！薄墩撜Z》至始至終都在傳遞著文明的思想。它警示我們：如果你失去了今天，你不會失敗，因?yàn)槊魈鞎賮?你失去了金錢，你不會失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于錢袋;可是，假如你失去了文明，你就失敗了，徹徹底底地失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦，你的身上不再折射出金色的光芒了。
劉備三顧茅廬;楊時(shí)、游酢程門立雪等待老師醒來;張良給老人撿起鞋子獲得兵書……“舉案齊眉”、“讓棗推梨”、“賓至如歸”，歷史長河的一切，不就驗(yàn)證了文明的源遠(yuǎn)流長么?不要看這是歷史中的故事，其實(shí)，還有很多文明的事發(fā)生在我們身邊。
曾經(jīng)看過這樣的情景：一個(gè)媽媽騎著自行車，自行車的籃筐里坐著一個(gè)很小的孩子。孩子的手中，一個(gè)餅干掉落了。母親的臉上溢滿了笑：“寶寶，把餅干撿起來好嗎?”孩子跳下自行車，艱難地挪動著小腿，靠近那小小的餅干屑。撿起來之后，他又輕輕地跑到垃圾桶旁，踮起腳尖，將餅干屑投入垃圾桶，再轉(zhuǎn)過頭，對著媽媽露出了淺笑。那一刻，孩子的臉上露出了美麗的光輝，暖暖的陽光撒在孩子的臉上。文明素質(zhì)，是一種習(xí)慣，不管這個(gè)孩子的未來是如何，撿起生活中的“面包屑”，已經(jīng)是他的一個(gè)習(xí)慣了。
同學(xué)們，文明就像一顆種子，你要是播下它，細(xì)心的培養(yǎng)，不時(shí)地灌溉除蟲，它就會茁壯成長為一棵沐浴著陽光的參天大樹!同學(xué)們，文明是一朵鮮花，你要是把它放在心里的一個(gè)重要位置，需要時(shí)時(shí)的呵護(hù)，傾心的交談，這朵花才能越來越嬌艷。
同學(xué)們，“博學(xué)于文，約之以禮?！币坏嗡梢哉凵潢柟猓黄G葉可以傳遞春天的美好，一個(gè)小舉動，可以反映出一個(gè)人、一所學(xué)校、一個(gè)地區(qū)甚至一個(gè)國家的文明素質(zhì)。文明就在我們的身邊，讓我們同在藍(lán)天下，共澆文明花，讓文明時(shí)時(shí)刻刻伴隨著我們吧!
謝謝大家!
行為禮儀演講稿篇十一
文明，是一個(gè)全世界都注重的話題。
我國自古以來就號稱文明古國，重禮教、講文明行為不僅是一個(gè)人心靈文明程度的反映，在一定程度上也象征一個(gè)民族、一個(gè)國家的文明程度。
我們的校園中，總出現(xiàn)一些不和-諧的音符：在學(xué)校，經(jīng)常能聽到同學(xué)們出口成“臟”;總是能看到被隨手扔在地上的紙屑;打過學(xué)校上課預(yù)備鈴后，有的同學(xué)還在嘰嘰喳喳，甚至高聲喧嘩;在莊嚴(yán)的升旗儀式上，有的同學(xué)卻在左顧右盼，竊竊私語等。以上的種.種現(xiàn)象，不僅嚴(yán)重的違反了中學(xué)生日常行為規(guī)范，而且破壞了學(xué)校為我們提供的優(yōu)美和-諧的環(huán)境。
千百年來行為之風(fēng)傳承至今，在當(dāng)今的社會，上到國家元首互訪，下至平民百姓的交往，從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手，更是閃耀著文明行為習(xí)慣的光輝。
曾經(jīng)有位記者在采訪一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者時(shí)問道：“您是在哪所大學(xué)中獲得重要知識的?”出人意料的是，這位白發(fā)蒼蒼的老者卻說：“幼兒園?！边@個(gè)人一下子愣住了，接著問：“您在幼兒園學(xué)到了哪些最重要的東西呢?”這位科學(xué)家回答說：“我學(xué)會了把自己的東西分一半給小伙伴;不是自己的東西不能拿;學(xué)習(xí)用具擺放整齊;吃飯前要洗手;午飯后不奔跑;做錯(cuò)了事要表示自己的歉意;仔細(xì)觀察大自然……”。誰也沒想到，在我們平時(shí)看起來最平常的行為習(xí)慣，卻成就了這輝煌的事業(yè)，這位獲獎(jiǎng)?wù)叩囊幌捠嵌嗝吹哪腿藢の栋?
成功與失敗的最大分別，來自不同的習(xí)慣。好習(xí)慣是開啟成功大門的鑰匙，壞習(xí)慣則是一扇向失敗敞開的門。
我們播下一個(gè)動作，就收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，就收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不說粗話、臟話;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們的腳，不踐踏花草。
好的文明行為習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪我們不斷探索，求知。
行為禮儀演講稿篇十二
尊敬的各位評委、親愛的青年朋友們：
大家好!有一種美飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是種可以吸引靈魂之美。
還有一種美，給生命帶來激情，給生活帶來溫馨，這種美是文明禮貌之美。文明禮貌是一個(gè)很古老的話題，從大禹三國家門而不入到“留取丹心照汗青”，從孔融讓梨到子路借米，我想大家已耳熟能詳，前面幾位或高屋建瓴，或以小見大，或引經(jīng)據(jù)典，或旁證博弈，有一次將文明禮貌闡述的明了細(xì)致，我不敢班門弄斧與之媲美，也不愿步人后塵貽笑大方，在這里，我只想問大家一個(gè)問題，文明禮貌源自什么，面對這個(gè)話題，但丁說：人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識與美德，魯迅先生說：中國欲存，爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。而我用一句話概括今天的演講內(nèi)容，文明禮貌的外衣下是為他人著想的善良、根植于內(nèi)心的修養(yǎng)、無需提醒的自覺、以約束為前提的自由。
何為為他人著想的善良?上班兩年認(rèn)識同事小胖，還是有一次無意間聽到他在洗手間按打火機(jī)的聲音，我才知道他是抽煙的，他很少在公眾場合抽煙，即使很想抽，也會問別人介不介意，尤其是有女士在場的時(shí)候。還有很多很多這樣的細(xì)節(jié)，所以他人緣人好，有為他人著想的善良，知道別人的不易，懂得換位思考，這才叫有教養(yǎng)。
何為根植于內(nèi)心的修養(yǎng)?去年八月，我穿著我心愛的白裙子在百盛門口走，迎面一個(gè)小伙騎著電動車風(fēng)風(fēng)火火，為了躲避，手忙假亂我摔倒了，也許在電影或者電視劇會有很多這樣的橋段啊，而后兩人相識相戀了，而現(xiàn)實(shí)是他就甩給我一句：走路不長眼吶!當(dāng)時(shí)的我如鯁在喉，竟然一句話也說不出來，只感覺自己眼前忽悠一下，我自己站了起來，他已經(jīng)穿梭在人群里走遠(yuǎn)，如果再讓我遇見他，我一定會告訴他：你欠我一句對不起!一個(gè)人文明禮貌最重要的體現(xiàn)就是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，什么叫根植?就是那些修養(yǎng)已經(jīng)在你的體內(nèi)生根發(fā)芽了，你會時(shí)時(shí)刻刻感受到它的存在，即使是生病、即使是不久于人世，這已經(jīng)變成了一種自然反應(yīng)，就像呼吸一樣。
何為無需提醒的自覺?在高鐵站的改簽窗口，有一堆人在排隊(duì)，忽然一個(gè)中年婦女跑到一個(gè)男孩前面，對他說：“帥哥，我真的有急事，能不能讓我加個(gè)隊(duì)?”
那個(gè)男孩說：如果我讓你加了隊(duì)，對后面的人是不公平的，這樣吧，反正我也沒事，你站我這里吧。然后，那個(gè)男孩自覺地走到隊(duì)伍最后面，重新開始排隊(duì)。
日本有種文化叫“不給別人添麻煩”的文化，比如不小心把公交車上的座位弄臟了，把餐廳的地板弄濕了，都會自覺得去擦干凈，不給別人添麻煩。日本的這種文化，我在中國很多農(nóng)民工的身上看到了，很多農(nóng)民工坐公交車或地鐵的時(shí)候，身上比較臟，怕把座位弄臟了，他們就自覺地一屁股坐到地上，不給別人添麻煩。
什么叫無需提醒的自覺?就是在無人關(guān)注的時(shí)候，沒人提醒你的時(shí)候，你是否還會自覺得保持自己的教養(yǎng)?就是在別人都這樣做的時(shí)候，別人都在隨地丟垃圾，做沒教養(yǎng)的事情，你是否會堅(jiān)持自己?無需提醒的自覺，在我看來是最高級、最有教養(yǎng)的一點(diǎn)。
何為以約束為前提的自由?在座的各位有車的朋友請舉一下手好嗎?你們雨天減速，防止臟水濺到兩邊的路人呢?開快車是你的自由，也很舒服，但是你卻擔(dān)心自己自由的行為給別人帶來不好的影響，于是克制住了，這就在于你的修養(yǎng)。
比如在家里開生日派對，要爽要嗨要大聲喧嘩，這是你的自由，但是你考慮到可能會影響到隔壁鄰居的生活，于是約束自己，把聲音減到最小，這就是你的教養(yǎng)。
比如每次吃完東西剔牙的時(shí)候，大大方方、盡情盡興的剔牙齒，這是你的自由，但是你拿一張紙巾遮擋住自己的嘴巴，這就是你的教養(yǎng)。比如在等電梯的時(shí)候，你想早點(diǎn)走，早點(diǎn)一個(gè)人上或下，這是你的自由，但是當(dāng)你聽到別人匆匆的腳步聲，你會按住電梯一直等他，這就體現(xiàn)了你的教養(yǎng)。
盧梭說：人，生而自由，卻又無往不在枷鎖之中。我們都想要自由，可是我們的生活卻到處是枷鎖，我們也離不開枷鎖，這句話就很好的詮釋了什么叫以約束為前提的自由。
一個(gè)人所做的每一件事情體現(xiàn)了他的教養(yǎng)，文明禮貌就是他的名片，一個(gè)人有沒有教養(yǎng)，和錢沒有一點(diǎn)關(guān)系。有教養(yǎng)的人，無論是在人群中還是獨(dú)自一個(gè)人，他們的心里都有一面鏡子，時(shí)時(shí)刻刻照亮著自己，他們在照亮自己的同時(shí)，其實(shí)也照亮了別人，和他們在一起的感覺，就是一種如沐春風(fēng)般的舒服。
愿我們彬彬有禮，愿我們彼此尊重，在這個(gè)忽晴忽雨的江湖，讓文明禮儀內(nèi)化于心外化于行，以教養(yǎng)為習(xí)慣，隨處可棲!
我的演講到此結(jié)束，謝謝!
