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梅花王安石古詩(shī)圖片實(shí)用篇一
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
云里溪橋獨(dú)樹春，客來(lái)驚起曉?shī)y勻。
試從意外看風(fēng)味，方信留侯似婦人。
【留侯】漢代名將張良，功高位重，但卻摒棄人間富貴。傳說(shuō)他有大丈夫的胸懷，又有美如少女的外貌。
答：傲然獨(dú)立的風(fēng)姿。王安石“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”描寫了嚴(yán)冬群芳紛謝，獨(dú)有梅花凌寒開放的景象，歌詠了不怕困難、倔強(qiáng)不屈的傲然風(fēng)骨。陳煥的“云里溪橋獨(dú)樹春，客來(lái)驚起曉?shī)y勻”寫出在深山僻野、人跡罕至的地方，詩(shī)人突然發(fā)現(xiàn)了傲骨然特立、寂寞開放的一樹梅花，感到意外、驚喜。抒發(fā)了詩(shī)人高傲自守的襟懷。
這兩首詩(shī)都運(yùn)用了托物言志的手法。
王安石的《梅花》，是借梅花"凌寒獨(dú)自開"的堅(jiān)韌,抒發(fā)自己對(duì)執(zhí)行新政的堅(jiān)定態(tài)度,不屈不撓,決不妥協(xié)的思想感情.
陳煥的《梅花》，是借梅花"云溪獨(dú)開"的特點(diǎn),抒發(fā)自己不為紅塵所動(dòng),不戀權(quán)位物欲的感情.
兩首詩(shī)，都抓住了梅花不怕嚴(yán)寒在寒冬高傲怒放的特征.
王安石詩(shī)中"凌寒""獨(dú)"等都充分表現(xiàn)了梅花的美.
而陳詩(shī)中,也從"獨(dú)樹春"顯示梅花的美態(tài).
兩位詩(shī)人借梅花抒懷,既抒發(fā)對(duì)梅花的熱愛,又抒發(fā)不愿與社會(huì)同流合污,清高的感情.
王詩(shī)的特點(diǎn)是通過(guò)視覺,嗅覺的描寫,抓住梅花"獨(dú)",與眾不同的特征，寫出了梅花的香與美,表達(dá)作者不為艱難困苦,仍堅(jiān)持不懈的感情.
陳詩(shī)的特點(diǎn)則用留侯喻梅花,表達(dá)詩(shī)人向往張良有大丈夫的胸懷,摒棄人間富貴，清高脫俗的情懷.留侯，指漢代名將張良，傳說(shuō)他既有大丈夫的胸懷，又有美如少女的外貌。
在深山僻野、人跡罕至的地方,詩(shī)人突然發(fā)現(xiàn)了傲然特立、寂寞開放的一樹梅花,感到意外、驚喜。"試從意外看風(fēng)味,方信留侯似婦人"不但寫出梅花的味,而且引用漢代張良為例,揭示凡事不能只看到表面的現(xiàn)象,還應(yīng)注重事物的實(shí)質(zhì),并非表里如一。
梅花王安石古詩(shī)圖片實(shí)用篇二
“墻角數(shù)枝梅”，“墻角”不引人注目，不易為人所知，更未被人賞識(shí)，卻又毫不在乎?！皦恰斑@個(gè)環(huán)境突出了數(shù)枝梅身居簡(jiǎn)陋，孤芳自開的形態(tài)。體現(xiàn)出人所處環(huán)境惡劣，卻依舊堅(jiān)持自己的主張的態(tài)度。
“凌寒獨(dú)自開”，“獨(dú)自”，語(yǔ)意剛強(qiáng)，無(wú)懼旁人的眼光，在惡劣的環(huán)境中，依舊屹立不倒。體現(xiàn)出詩(shī)人堅(jiān)持自我的信念。
“遙知不是雪”，“遙知”說(shuō)明香從老遠(yuǎn)飄來(lái)，淡淡的，不明顯。詩(shī)人嗅覺靈敏，獨(dú)具慧眼，善于發(fā)現(xiàn)?！安皇茄?，不說(shuō)梅花，而梅花的潔白可見。意謂遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去十分純凈潔白，但知道不是雪而是梅花。詩(shī)意曲折含蓄，耐人尋味。暗香清幽的香氣。
“為有暗香來(lái)”，“暗香”指的是梅花的香氣，以梅擬人，凌寒獨(dú)開，喻典品格高貴;暗香沁人，象征其才氣譙溢。
首二句寫墻角梅花不懼嚴(yán)寒，傲然獨(dú)放，末二句寫梅花潔白鮮艷，香氣遠(yuǎn)布，贊頌了梅花的'風(fēng)度和品格，這正是詩(shī)人幽冷倔強(qiáng)性格的寫照。詩(shī)人通過(guò)對(duì)梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪，說(shuō)明堅(jiān)強(qiáng)高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復(fù)雜和艱難的局勢(shì)下，積極改革，而得不到支持，其孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩(shī)意味深遠(yuǎn)，而語(yǔ)句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。
梅花王安石古詩(shī)圖片實(shí)用篇三
在文學(xué)上，王安石具有突出成就。其散文簡(jiǎn)潔峻切，短小精悍，論點(diǎn)鮮明，邏輯嚴(yán)密，有很強(qiáng)得說(shuō)服力，充分發(fā)揮了古文得實(shí)際功用，名列“唐宋八大家”；下面是王安石得古詩(shī)梅花賞析，請(qǐng)參考！
《梅花》。
（北宋王安石作品）。
墻角數(shù)枝梅，
凌寒獨(dú)自開。
遙知不是雪，
為有暗香來(lái)。
1．凌寒：冒著嚴(yán)寒。
2．遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)得。
3．為：因?yàn)椤?/p>
4．暗香：指梅花得幽香。
翻譯。
冬天，墻角里有幾枝梅花,正冒著嚴(yán)寒獨(dú)自開放。為什么遠(yuǎn)看就知道潔白得梅花不是雪呢？那就是因?yàn)槊坊[隱傳來(lái)陣陣得濃香。
賞析。
《梅花》中以“墻角”兩字點(diǎn)出環(huán)境，極其鮮明，極具意境。墻角顯得特別冷清，看似空間狹小，其實(shí)作者以墻角為中心，展開了無(wú)限得空間，正是空闊處在角落外，見角落便想到空闊?！皵?shù)枝”與“墻角”搭配極為自然，顯出了梅得清瘦，又自然而然地想到這“數(shù)枝梅”得姿態(tài)?！傲韬眱勺指卿秩玖艘环N特別得氣氛，寒風(fēng)沒模糊掉想象中得視線，反而把想象中得模糊趕跑了，帶來(lái)了冬天得潭水般得清沏。所以，不管它是曲梅還是直梅，讀者總會(huì)覺得腦海中有一幅有數(shù)枝定型得梅得清晰得畫?！蔼?dú)自開”三字就如一劍劈出分水嶺般巧妙地將梅得小天地與外界隔開了，梅得卓然獨(dú)“橫”（梅枝不“立”），梅得清純雅潔得形象便飄然而至?！斑b知不是雪”，雪花與梅花——自然界得一對(duì)“黃金搭檔”，兩者相映成輝，相似相融，似乎是一體得。而作者明確“看出”“不是”，并且是“遙知”。為什么？“為有暗香來(lái)”?！鞍迪恪睙o(wú)色，卻為畫面上了一片朦朧得色彩。清晰與朦朧交錯(cuò)，就像雪中閃爍著一個(gè)空洞，造成忽隱忽現(xiàn)得動(dòng)感。也像飄來(lái)一縷輕煙，波浪式得前進(jìn)，橫攔在梅枝前。作者用零星得筆墨層層展開意境，幾筆實(shí)寫提起無(wú)限虛景，梅之精神也被表達(dá)得淋漓盡致，此作者之神往，亦令讀者神往。
古人吟唱梅花得詩(shī)中，有一首相當(dāng)著名，那就是在作者之前，北宋詩(shī)人林逋得《山園小梅》。尤其是詩(shī)中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”兩句，更被贊為詠梅得絕唱。林逋這人一輩子不做官，也不娶妻生子，一個(gè)人住在西湖畔孤山山坡上種梅養(yǎng)鶴，過(guò)著隱居得生活。所以他得詠梅詩(shī)，表現(xiàn)得不過(guò)是脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)自命清高得思想。作者此詩(shī)則不同，他巧妙地借用了林逋得詩(shī)句，卻能推陳出新。你看他寫得梅花，潔白如雪，長(zhǎng)在墻角但毫不自卑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地散發(fā)著清香。詩(shī)人通過(guò)對(duì)梅花不畏嚴(yán)寒得高潔品性得贊賞，用雪喻梅得冰清玉潔，又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪，說(shuō)明堅(jiān)強(qiáng)高潔得人格所具有得偉大得魅力。作者在北宋極端復(fù)雜和艱難得局勢(shì)下，積極改革，而得不到支持，其孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境，與梅花自然有共通得地方。這首小詩(shī)意味深遠(yuǎn)，而語(yǔ)句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢得痕跡。
梅花王安石古詩(shī)圖片實(shí)用篇四
王安石。
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
注釋。
1．凌寒：冒著嚴(yán)寒。
2．遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
3．為：因?yàn)椤?/p>
4．暗香：指梅花的幽香。
古人吟唱梅花的詩(shī)中，有一首相當(dāng)著名，那就是在作者之前，北宋詩(shī)人林逋的《山園小梅》。尤其是詩(shī)中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”兩句，更被贊為詠梅的絕唱。林逋這人一輩子不做官，也不娶妻生子，一個(gè)人住在西湖畔孤山山坡上種梅養(yǎng)鶴，過(guò)著隱居的生活。所以他的.詠梅詩(shī)，表現(xiàn)的不過(guò)是脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)自命清高的思想。作者此詩(shī)則不同，他巧妙地借用了林逋的詩(shī)句，卻能推陳出新。你看他寫的梅花，潔白如雪，長(zhǎng)在墻角但毫不自卑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地散發(fā)著清香。詩(shī)人通過(guò)對(duì)梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪，說(shuō)明堅(jiān)強(qiáng)高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復(fù)雜和艱難的局勢(shì)下，積極改革，而得不到支持，其孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩(shī)意味深遠(yuǎn)，而語(yǔ)句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。
梅花王安石古詩(shī)圖片實(shí)用篇五
年代:宋作者:王安石。
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
[注釋]。
1.凌寒：冒著嚴(yán)寒。
2.遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
3.為：因?yàn)椤?/p>
4.暗香：指梅花的幽香。
【簡(jiǎn)析】。
這首詩(shī)通過(guò)寫梅花，在嚴(yán)寒中怒放、潔白無(wú)瑕，贊美了梅花高貴的品德和頑強(qiáng)的生命力。
梅，古之“四君子”之一?！八木印笔枪糯娜藦奈锱c環(huán)境的結(jié)合中提煉出的具有特別的精神象征的意象。
古人借用這些意象往往有這樣一種模式：竹，多以畫骨，而境界全在其中，些許文字，以竹之斑駁融文之參差，所謂景中寫意。松，以畫，畫姿則聯(lián)想盡在松姿中;以詩(shī)寫神，則松姿盡在想象中，以畫以詩(shī)，展姿現(xiàn)神，皆謂借物言志。蘭，以植，植之盆庭院，飛香于書齋，蘭香清，書香雅，謂之淡泊，謂之文雅。而梅，亦如松，可詩(shī)可畫，不同的是松以畫傳神，梅以詩(shī)傳神。另外，梅似乎具全了其它三“君子”的特征：如竹般清瘦，如松般多姿，亦如蘭而有芳香。因而，“四君子”中就梅在詩(shī)中表達(dá)的意境尤為豐富。王安石的《梅花》以寥寥幾句詩(shī)句略出了幾枝梅，恰把這幾個(gè)特征都寫出來(lái)了。在意象中，松往往唱獨(dú)角戲，環(huán)境只是作為一種陪襯，主要還是看松姿，而梅不同，梅往往要與環(huán)境結(jié)合，當(dāng)然在墨畫中環(huán)境可以是空白，然而這就是一種環(huán)境，只不過(guò)比較朦朧。
《梅花》中以“墻角”兩字點(diǎn)出環(huán)境，極其鮮明，極具意境。墻角顯得特別冷清，看似空間狹小，其實(shí)作者以墻角為中心，展開了無(wú)限的空間，正是空闊處在角落外，見角落便想到空闊?！皵?shù)枝”與“墻角”搭配極為自然，顯出了梅的清瘦，又自然而然地想到這“數(shù)枝梅”的姿態(tài)。“凌寒”兩字更是渲染了一種特別的氣氛，寒風(fēng)沒模糊掉想象中的視線，反而把想象中的模糊趕跑了，帶來(lái)了冬天的潭水般的`清沏。所以，不管它是曲梅還是直梅，讀者總會(huì)覺得腦海中有一幅有數(shù)枝定型的梅的清晰的畫?！蔼?dú)自開”三字就如一劍劈出分水嶺般巧妙地將梅的小天地與外界隔開了，梅的卓然獨(dú)“橫”(梅枝不“立”)，梅的清純雅潔的形象便飄然而至?！斑b知不是雪”，雪花與梅花——自然界的一對(duì)“黃金搭檔”，兩者相映成輝，相似相融，似乎是一體的。而作者明確“看出”“不是”，并且是“遙知”。為什么?“為有暗香來(lái)”?！鞍迪恪睙o(wú)色，卻為畫面上了一片朦朧的色彩。清晰與朦朧交錯(cuò)，就像雪中閃爍著一個(gè)空洞，造成忽隱忽現(xiàn)的動(dòng)感。也像飄來(lái)一縷輕煙，波浪式的前進(jìn)，橫攔在梅枝前。作者用零星的筆墨層層展開意境，幾筆實(shí)寫提起無(wú)限虛景，梅之精神也被表達(dá)得淋漓盡致，此作者之神往，亦令讀者神往。
王安石(1021～1086)，北宋杰出改革家、思想家和文學(xué)家。字介甫，號(hào)半山。江西臨川(今江西撫州)人，世稱臨川先生。
王安石少懷大志，博學(xué)多思，隨父宦游各地，目睹了北宋“民勞財(cái)匱”的社會(huì)狀況，在哲學(xué)，經(jīng)濟(jì)，教育倫理等方面，提出了一個(gè)完整的新的思想體系-“荊公新學(xué)”，旗幟鮮明的標(biāo)明自己的唯物主義立場(chǎng)，給當(dāng)時(shí)的思想界帶來(lái)一絲清新的空氣，對(duì)后來(lái)中國(guó)學(xué)術(shù)思想產(chǎn)生了較大的影響，也同時(shí)為王安石的的政治改革奠定了思想基礎(chǔ)。
慶歷二年(1042)進(jìn)士第四名及第。任地方官多年。王安石認(rèn)為宋代社會(huì)貧困化的根源在于兼并。因此，在嘉佑三年(1058)上宋仁宗趙禎的萬(wàn)言書中，要求對(duì)宋初以來(lái)的法度進(jìn)行全盤改革，扭轉(zhuǎn)積貧積弱的局勢(shì)，立即實(shí)現(xiàn)對(duì)法度的變革。封建士大夫也把致國(guó)太平的厚望寄托于王安石，期待他能早日登臺(tái)執(zhí)政。
由于深得神宗賞識(shí)，熙寧二年(1069)，王安石出任參知政事，次年，又升任宰相，開始大力推行改革，進(jìn)行變法。王安石明確提出理財(cái)是宰相要抓的頭等大事，闡釋了政事和理財(cái)?shù)年P(guān)系，并認(rèn)為，只有在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，才能解決好國(guó)家財(cái)政問(wèn)題。執(zhí)政以后，王安石繼續(xù)發(fā)揮了他的這一見解。在改革中，他把發(fā)展生產(chǎn)作為當(dāng)務(wù)之急而擺在頭等重要的位置上。
王安石雖然強(qiáng)調(diào)了國(guó)家政權(quán)在改革中的領(lǐng)導(dǎo)作用，但他并不贊成國(guó)家過(guò)多地干預(yù)社會(huì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)生活，反對(duì)搞過(guò)多的專利征榷，提出和堅(jiān)持“榷法不宜太多”的主張和做法。在王安石上述思想的指導(dǎo)下，變法派制訂和實(shí)施了一系列新法，從農(nóng)業(yè)到手工業(yè)、商業(yè)，從鄉(xiāng)村到城市，展開了廣泛的社會(huì)改革。
與此同時(shí)，王安石為首的變法派改革軍事制度，以提高x隊(duì)的素質(zhì)和戰(zhàn)斗力，強(qiáng)化對(duì)廣大農(nóng)村的控制;為培養(yǎng)更多的社會(huì)需要的人才，對(duì)科舉、學(xué)校教育制度也進(jìn)行了改革。變法觸犯了大地主、大官僚的利益，兩宮太后、皇親國(guó)戚和保守派士大夫結(jié)合起來(lái)，共同反對(duì)變法。
因此，王安石在熙寧七年第一次罷相。次年復(fù)拜相。王安石復(fù)相后得不到更多支持，不能把改革繼續(xù)推行下去，于熙寧九年第二次辭去宰相職務(wù)，從此閑居江寧府。宋哲宗元佑元年(1086)，保守派得勢(shì)，此前的新法都被廢除。王安石不久便郁然病逝。
王安石在哲學(xué)思想方面，繼承和發(fā)揚(yáng)了老子的一些思想，是傳統(tǒng)的樸素的辯證法思想，《洪范傳》、《老子注》是他在這方面的主要著作，后者已經(jīng)散佚。他的文章以論說(shuō)見長(zhǎng)，列于唐宋八大家。在詩(shī)歌方面，早年寫了不少反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇。有集本傳世，一是《臨川先生文集》本，一是《王文公文集》本，兩本都摻有他人的著作。王安石曾封于舒、荊，死后又謚為文，故也稱為王荊公或王文公。
王安石自22歲考中進(jìn)士，踏入仕途，幾近三十年地方官生涯，興修水利，發(fā)展生產(chǎn)，局部地推行了改革弊政的革新措施。1059年寫了著名的《上宗仁皇帝言事書》，提出了全面改革的主張，為后來(lái)的熙寧新法構(gòu)思了一幅初步的藍(lán)圖。1069-1076年，王安石兩度為相，在他的荊公新學(xué)思想基礎(chǔ)上，大膽的提出了“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的振聲發(fā)饋的政治思想。
為改變北宋“積貧積若非”的政治局面，王安石不顧守舊勢(shì)力的反對(duì)和阻撓，發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)以“理財(cái)”“整軍”為中心，以“富國(guó)強(qiáng)民”為目的，涉及到社會(huì)，政治，經(jīng)濟(jì)，軍事，文化各方面各個(gè)方面的規(guī)模巨大，威武雄壯的社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)。史稱“熙寧新法”。王安石因此被列寧稱贊為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。
在文學(xué)方面，王安石不僅在理論上獨(dú)樹一幟，而且在創(chuàng)作實(shí)踐上別具一格。他的詩(shī)詞瘦硬雄直，散文說(shuō)理邏輯嚴(yán)密，行文峭拔凌厲，給后人留下1540多首詩(shī)歌，800多篇散文的豐富文化遺產(chǎn)。其詩(shī)文《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”堪為千古絕唱?！豆鹬ο憬鹆陸压拧芬辉~寫景言志為詩(shī)詞名篇。散文《答司馬諫議書》《游褒禪山記》作為范文精選入中學(xué)課本。卓絕的文學(xué)造詣實(shí)為唐宋八大家之中堅(jiān)，現(xiàn)存作有《臨川集》，《臨川集拾遺》，《周官新義》，《宋說(shuō)》等。
他的散文緊貼社會(huì)、政治和人生的實(shí)際問(wèn)題，直接為他的政治斗爭(zhēng)服務(wù)?！洞鹚抉R諫議書》剖析了司馬光反對(duì)新政的言詞，言詞簡(jiǎn)練、委婉、堅(jiān)決，明確地表明了自己的政治主張。《讀孟嘗君傳》分析歷史事實(shí)，駁斥了孟嘗君養(yǎng)士的傳統(tǒng)觀念，暢談如何才算“得士”的問(wèn)題。即使像《傷仲永》這樣的小品文，作者的用心也不在表現(xiàn)文思上，其實(shí)際的用意是強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要。
在游記這一最具辭采和情趣的文體里，王安石也常將極富哲理的主題引入，如《游褒禪山記》中用了近一半篇幅來(lái)議論這樣一個(gè)理性的問(wèn)題：做任何事情，如果想要達(dá)到超越常規(guī)的境界，就需要付出超常的努力，具有超強(qiáng)的意志，此外，別無(wú)捷徑可尋。
王安石的散文以議論性居多。他較少注意文章氣氛的醞釀，從感情上打動(dòng)人，而是多針砭時(shí)弊，根據(jù)深刻的分析，提出明確主張。因此，他的散文一般具有較強(qiáng)的概括力與邏輯性，語(yǔ)言簡(jiǎn)練、樸素，立意非凡。
梅花王安石古詩(shī)圖片實(shí)用篇六
凌寒獨(dú)自開。
遙知不是雪，
為有暗香來(lái)。
詩(shī)意。
墻角有幾枝梅花,。
正冒著嚴(yán)寒獨(dú)自開放。
為什么遠(yuǎn)看就知道潔白的梅花不是雪呢?
那是因?yàn)槊坊[隱傳來(lái)陣陣的香氣。
賞析。
“墻角數(shù)枝梅”，“墻角”不引人注目，不易為人所知，更未被人賞識(shí)，卻又毫不在乎?！皦恰边@個(gè)環(huán)境突出了數(shù)枝梅身居簡(jiǎn)陋，孤芳自開的形態(tài)。體現(xiàn)出詩(shī)人所處環(huán)境惡劣，卻依舊堅(jiān)持自己的主張的態(tài)度。
“凌寒獨(dú)自開”，“獨(dú)自”，語(yǔ)意剛強(qiáng)，無(wú)懼旁人的眼光，在惡劣的環(huán)境中，依舊屹立不倒。體現(xiàn)出詩(shī)人堅(jiān)持自我的信念。
“遙知不是雪”，“遙知”說(shuō)明香從老遠(yuǎn)飄來(lái)，淡淡的，不明顯。詩(shī)人嗅覺靈敏，獨(dú)具慧眼，善于發(fā)現(xiàn)。“不是雪”，不說(shuō)梅花，而梅花的潔白可見。意謂遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去十分純凈潔白，但知道不是雪而是梅花。詩(shī)意曲折含蓄，耐人尋味。暗香清幽的香氣。
“為有暗香來(lái)”，“暗香”指的是梅花的香氣，以梅擬人，凌寒獨(dú)開，喻典品格高貴;暗香沁人，象征其才氣譙溢。
首二句寫墻角梅花不懼嚴(yán)寒，傲然獨(dú)放，末二句寫梅花潔白鮮艷，香氣遠(yuǎn)布，贊頌了梅花的風(fēng)度和品格，這正是詩(shī)人幽冷倔強(qiáng)性格的寫照。詩(shī)人通過(guò)對(duì)梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪，說(shuō)明堅(jiān)強(qiáng)高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復(fù)雜和艱難的局勢(shì)下，積極改革，而得不到支持，其孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩(shī)意味深遠(yuǎn)，而語(yǔ)句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。
梅花王安石古詩(shī)圖片實(shí)用篇七
王安石。
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
[注釋]。
1.凌寒：冒著嚴(yán)寒。
2.遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
3.為：因?yàn)椤?/p>
4.暗香：指梅花的幽香。
[解說(shuō)]。
墻角有幾枝梅花冒著嚴(yán)寒獨(dú)自開放。
為什么遠(yuǎn)看就知道潔白的梅花不是雪呢?那是因?yàn)槊坊[隱傳來(lái)陣陣的香氣。
[賞析]。
這首小詩(shī)意味深遠(yuǎn)，而語(yǔ)句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。在古人吟唱梅花的詩(shī)中，有一首相當(dāng)著名，那就是在作者之前，北宋詩(shī)人林逋的《山園小梅》。
尤其是詩(shī)中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”兩句，更被贊為詠梅的絕唱。
林逋這人一輩子不做官，也不娶妻生子，一個(gè)人住在西湖畔孤山山坡上種梅養(yǎng)鶴，過(guò)著隱居的生活。所以他的詠梅詩(shī)，表現(xiàn)的不過(guò)是脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)自命清高的思想。
作者此詩(shī)則不同，他巧妙地借用了林逋的詩(shī)句，卻能推陳出新。你看他寫的梅花，潔白如雪，長(zhǎng)在墻角但毫不自卑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地散發(fā)著清香。
詩(shī)人通過(guò)對(duì)梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的`冰清玉潔，又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪，說(shuō)明堅(jiān)強(qiáng)高潔的人格所具有的偉大的魅力。
作者在北宋極端復(fù)雜和艱難的局勢(shì)下，積極改革，而得不到支持，其孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。
古代人為什么這么喜歡梅花。
梅字，木為春，《說(shuō)文解字》釋“每”，則為草盛貌，由此可理解，梅開意味著穿雪春回。而眾庶每生，每每，每年如此，所以，南朝梁元帝昔日寫梅花的句子，用“人懷前歲意，花發(fā)故年枝”。新花每發(fā)故枝，枝越老韻越厚——“老梅傍水茶牙，人那得，光陰似他。萬(wàn)種思量，百年倒斷，付與殘霞?！蹦纤螀菨撨@首“柳梢青”的后半闕極耐咀嚼，百年倒斷，也未必有個(gè)因果。
春情欲寄梅花信。梅蹙小珠連后，花以冰雪態(tài)冷艷感人。蘇東坡說(shuō)它“玉雪為骨冰為魂”;陸游換一角度，用“月兔搗霜供換骨”;我倒更喜歡楊萬(wàn)里的“玉為風(fēng)骨雪為衣”，翩翩隨雪而來(lái)。梅舒雪尚飄，從風(fēng)還共落，梅花歡喜漫天雪，因此常與飛雪為伴。大雪紛揚(yáng)一夜，朔吹飄夜香中，寒梅一枝斜橫疏瘦于朝窗雪光之中，才盡顯骨感?！把缴钌?，北枝貪睡南枝醒。暗香疏影，孤壓群芳頂。”我特別喜歡南宋詞人王十朋這個(gè)句子。陽(yáng)光照到的南枝已經(jīng)醒了，北枝卻還在深睡中。
暗香、疏影是北宋林逋詠梅的名句。林逋大約四十歲歸隱而結(jié)廬西湖孤山，植梅蓄鶴，稱“梅妻子鶴”。林逋寫了許多詠梅詩(shī)，最經(jīng)典就是《山園小梅》中這句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，此后文人往往都出脫不得此窠臼。比如蘇東坡所謂“紛紛初疑月掛樹，耿耿獨(dú)與參橫昏”，王安石所謂“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！倍笕丝甲C，這個(gè)名句其實(shí)脫自南朝陳江為的“竹影橫斜水清淺，桂香浮動(dòng)月黃昏?！绷皱椭桓牧藘蓚€(gè)字，就成了詠梅絕唱。
梅格高韻勝，梅朵淡雅標(biāo)致，趙長(zhǎng)卿描述它“裁瓊妝白”，瓊是美玉;秦觀描述它“冰澌溶泄”，“澌”是解凍春冰;李清照描述它“香臉半開嬌旖旎”，旖旎是溫存柔弱貌。梅之韻其實(shí)終究在瓊瑤瓣所襯托嬌黃蕊里，其蕊含羞偷得春風(fēng)，才有靜雅嬌嗔之態(tài)。梅蕊因此而“妝宮額”，嬪妃們?yōu)闋?zhēng)朱顏依舊，有個(gè)人惦記。
粉片妝梅朵，金絲刷柳條，古人以梅心、柳眼感應(yīng)著報(bào)春。昔日元稹的《生春二十首》，寫漫雪梅心、柳眼鳥思，最后寫到濛雨細(xì)風(fēng)中“柳誤啼珠密，梅驚粉汗融”，到李清照悼亡詞里，就變成“笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意?！壁w明誠(chéng)死后，李清照顧影自憐，梅窗空寂——“小風(fēng)疏雨瀟瀟地，又催下千行淚。吹簫人去玉樓空，腸斷與誰(shuí)同倚?一枝折得，人間天上，沒個(gè)人堪寄?！?/p>
陸游的滄桑感也深刻。他八十歲時(shí)作《十二月二日夜夢(mèng)游沈氏園亭》兩首：“路近城南已怕行，沈家園里更傷情。香穿客袖梅花在，綠蘸寺橋春水生?！薄俺悄闲∧坝址甏?，只見梅花不見人。玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。”令人唏噓。唐婉薄命，她三十一歲那年便已病故，陸游這一生中寫過(guò)多少詠梅詩(shī)呢?花如舊，人空瘦，讀他的“定**”詞：“欹帽垂鞭送客回，小橋流水一枝梅。衰病逢春都不記，誰(shuí)謂，幽香卻解逐人來(lái)。安得身閑頻置酒，攜手，與君看到十分開。少壯相從今雪鬢。因甚?流年羈恨兩相催?！?/p>
梅花王安石古詩(shī)圖片實(shí)用篇八
雪虐風(fēng)號(hào)愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)。過(guò)時(shí)自會(huì)飄零去，恥向東君更乞憐。
早梅。
南朝·謝燮。
迎春故早發(fā)，獨(dú)自不疑寒。畏落眾花后，無(wú)人別意看。
江梅。
唐·杜甫。
梅蕊臘前破，梅花年后多。絕知春意好，最奈客愁何?
雪樹元同色，江風(fēng)亦自波。故園不可見，巫岫郁嵯峨。
早梅。
唐·齊己。
萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。前村深雪里，昨夜一枝開。
風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來(lái)。明年如應(yīng)律，先發(fā)映春臺(tái)。
唐·王維。
雜詩(shī)。
君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日倚窗前，寒梅著花未?
雜詠。
唐·王維。
已見寒梅發(fā)，復(fù)聞啼鳥聲。心心視春草，畏向玉階生。
憶梅。
唐·李商隱。
定定住天涯，依依向物華。寒梅最堪恨，長(zhǎng)作去年花。
江上梅。
唐·王適。
忽見寒梅樹，花開漢水濱。不知春色早，疑是弄珠人。
庭梅詠寄人。
唐·劉禹錫。
早花常犯寒，繁實(shí)?？嗨?。何事上春日，坐令芳意闌?
夭桃定相笑，游妓肯回看!君問(wèn)調(diào)金鼎，方知正味難。
梅花。
唐·崔道融。
數(shù)萼初含雪，孤標(biāo)畫本難。香中別有韻，清極不知寒。
橫笛和愁聽，斜技依病看。逆風(fēng)如解意，容易莫摧殘。
梅花。
唐·庾信。
當(dāng)年臘月半，已覺梅花闌。不信今春晚，俱來(lái)雪里看。
樹動(dòng)懸冰落，枝高出手寒。早知覓不見，真悔著衣單。
雪里覓梅花。
唐·蕭綱。
絕訝梅花晚，爭(zhēng)來(lái)雪里窺。下枝低可見，高處遠(yuǎn)難知。
俱羞惜腕露，相讓道腰羸。定須還剪采，學(xué)作兩三技。
梅花。
唐·蔣維翰。
白玉堂前一樹梅，今朝忽見數(shù)花開。幾家門戶重重閉，春色如何入得來(lái)?
梅花。
宋·陳亮。
疏技橫玉瘦，小萼點(diǎn)珠光。一朵忽先發(fā)，百花皆后春。
欲傳春信息，不怕雪埋藏。玉笛休三弄，東君正主張。
釣雪舟倦睡。
宋·楊萬(wàn)里。
小閣明窗半掩門，看書作睡正昏昏。無(wú)端卻被梅花惱，特地吹香破夢(mèng)魂。
寒夜。
宋·杜耒。
寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。
古梅。
宋·蕭德藻。
湘妃危立凍蛟背，海月冷掛珊瑚枝。丑怪驚人能嫵媚，斷魂只有曉寒知。
瓶梅。
宋·張道洽。
寒水一瓶春數(shù)枝，清香不減小溪時(shí)。橫斜竹底無(wú)人見，莫與微云淡月知。
紅梅。
蘇東坡。
年年芳信負(fù)紅梅，江畔垂垂又欲開。珍重多情關(guān)伊令，直和根撥送春來(lái)。
冬日雜興。
宋·張耒。
空山身欲老，徂歲臘還來(lái)。愁怯年年柳，傷心處處梅。
綠蔬挑甲短，紅蠟點(diǎn)花開。冰雪如何有，東風(fēng)日夜回。
再和楊公濟(jì)梅花。
宋·蘇軾。
莫向霜晨怨未開，白頭朝夕自相摧。斬新一朵含風(fēng)露，恰似西廂待月來(lái)。
贈(zèng)嶺上梅。
宋·蘇軾。
梅花開盡白花開，過(guò)盡行人君不來(lái)。不趁青梅嘗煮酒，要看細(xì)雨熟黃梅。
墨梅。
宋·朱熹。
夢(mèng)里清江醉墨香，蕊寒枝瘦凜冰霜。如今白黑渾休問(wèn)，且作人間時(shí)世妝。
題楊補(bǔ)之畫。
宋·樓鑰。
梅花屢見筆如神，松竹寧知更逼真。百卉千花皆面友，歲寒只見此三人。
雪梅。
宋·盧梅坡。
有梅無(wú)雪不精神，有雪無(wú)梅俗了人。日暮詩(shī)成天又雪，與梅并作十分香。
雪梅。
宋·盧梅坡。
梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
從張仲謀乞臘梅。
宋·黃庭堅(jiān)。
聞君寺后野梅發(fā)，香蜜染成宮樣黃。不擬折來(lái)遮老眼，欲知春色到池塘。
早梅。
柳宗元。
早梅發(fā)高樹，回映楚天碧。朔風(fēng)飄夜香，繁霜滋曉白。
欲為萬(wàn)里贈(zèng)，杳杳山水隔。寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客。
梅花王安石古詩(shī)圖片實(shí)用篇九
王安石。
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
[注釋]。
1、凌寒：冒著嚴(yán)寒。
2、遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
3、為：因?yàn)椤?/p>
4、暗香：指梅花的幽香。
[解說(shuō)]。
墻角有幾枝梅花冒著嚴(yán)寒獨(dú)自開放。
為什么遠(yuǎn)看就知道潔白的梅花不是雪呢？那是因?yàn)槊坊[隱傳來(lái)陣陣的香氣。
[賞析]。
這首小詩(shī)意味深遠(yuǎn)，而語(yǔ)句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。在古人吟唱梅花的詩(shī)中，有一首相當(dāng)著名，那就是在作者之前，北宋詩(shī)人林逋的《山園小梅》。
尤其是詩(shī)中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”兩句，更被贊為詠梅的絕唱。
林逋這人一輩子不做官，也不娶妻生子，一個(gè)人住在西湖畔孤山山坡上種梅養(yǎng)鶴，過(guò)著隱居的生活。所以他的詠梅詩(shī)，表現(xiàn)的不過(guò)是脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)自命清高的`思想。
作者此詩(shī)則不同，他巧妙地借用了林逋的詩(shī)句，卻能推陳出新。你看他寫的梅花，潔白如雪，長(zhǎng)在墻角但毫不自卑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地散發(fā)著清香。
詩(shī)人通過(guò)對(duì)梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪，說(shuō)明堅(jiān)強(qiáng)高潔的人格所具有的偉大的魅力。
作者在北宋極端復(fù)雜和艱難的局勢(shì)下，積極改革，而得不到支持，其孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。
古代人為什么這么喜歡梅花。
梅字，木為春，《說(shuō)文解字》釋“每”，則為草盛貌，由此可理解，梅開意味著穿雪春回。而眾庶每生，每每，每年如此，所以，南朝梁元帝昔日寫梅花的句子，用“人懷前歲意，花發(fā)故年枝”。新花每發(fā)故枝，枝越老韻越厚——“老梅傍水茶牙，人那得，光陰似他。萬(wàn)種思量，百年倒斷，付與殘霞。”南宋吳潛這首“柳梢青”的后半闕極耐咀嚼，百年倒斷，也未必有個(gè)因果。
春情欲寄梅花信。梅蹙小珠連后，花以冰雪態(tài)冷艷感人。蘇東坡說(shuō)它“玉雪為骨冰為魂”；陸游換一角度，用“月兔搗霜供換骨”；我倒更喜歡楊萬(wàn)里的“玉為風(fēng)骨雪為衣”，翩翩隨雪而來(lái)。梅舒雪尚飄，從風(fēng)還共落，梅花歡喜漫天雪，因此常與飛雪為伴。大雪紛揚(yáng)一夜，朔吹飄夜香中，寒梅一枝斜橫疏瘦于朝窗雪光之中，才盡顯骨感?！把缴钌睿敝ω澦现π?。暗香疏影，孤壓群芳頂?！蔽姨貏e喜歡南宋詞人王十朋這個(gè)句子。陽(yáng)光照到的南枝已經(jīng)醒了，北枝卻還在深睡中。
暗香、疏影是北宋林逋詠梅的名句。林逋大約四十歲歸隱而結(jié)廬西湖孤山，植梅蓄鶴，稱“梅妻子鶴”。林逋寫了許多詠梅詩(shī)，最經(jīng)典就是《山園小梅》中這句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，此后文人往往都出脫不得此窠臼。比如蘇東坡所謂“紛紛初疑月掛樹，耿耿獨(dú)與參橫昏”，王安石所謂“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！倍笕丝甲C，這個(gè)名句其實(shí)脫自南朝陳江為的“竹影橫斜水清淺，桂香浮動(dòng)月黃昏。”林逋只改了兩個(gè)字，就成了詠梅絕唱。
梅格高韻勝，梅朵淡雅標(biāo)致，趙長(zhǎng)卿描述它“裁瓊妝白”，瓊是美玉；秦觀描述它“冰澌溶泄”，“澌”是解凍春冰；李清照描述它“香臉半開嬌旖旎”，旖旎是溫存柔弱貌。梅之韻其實(shí)終究在瓊瑤瓣所襯托嬌黃蕊里，其蕊含羞偷得春風(fēng)，才有靜雅嬌嗔之態(tài)。梅蕊因此而“妝宮額”，嬪妃們?yōu)闋?zhēng)朱顏依舊，有個(gè)人惦記。
粉片妝梅朵，金絲刷柳條，古人以梅心、柳眼感應(yīng)著報(bào)春。昔日元稹的《生春二十首》，寫漫雪梅心、柳眼鳥思，最后寫到濛雨細(xì)風(fēng)中“柳誤啼珠密，梅驚粉汗融”，到李清照悼亡詞里，就變成“笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。”趙明誠(chéng)死后，李清照顧影自憐，梅窗空寂——“小風(fēng)疏雨瀟瀟地，又催下千行淚。吹簫人去玉樓空，腸斷與誰(shuí)同倚？一枝折得，人間天上，沒個(gè)人堪寄?！?/p>
陸游的滄桑感也深刻。他八十歲時(shí)作《十二月二日夜夢(mèng)游沈氏園亭》兩首：“路近城南已怕行，沈家園里更傷情。香穿客袖梅花在，綠蘸寺橋春水生。”“城南小陌又逢春，只見梅花不見人。玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵?！绷钊诉駠u。唐婉薄命，她三十一歲那年便已病故，陸游這一生中寫過(guò)多少詠梅詩(shī)呢？花如舊，人空瘦，讀他的“定**”詞：“欹帽垂鞭送客回，小橋流水一枝梅。衰病逢春都不記，誰(shuí)謂，幽香卻解逐人來(lái)。安得身閑頻置酒，攜手，與君看到十分開。少壯相從今雪鬢。因甚？流年羈恨兩相催?！?/p>
梅花王安石古詩(shī)圖片實(shí)用篇十
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
詩(shī)詞鑒賞。
梅，古之“四君子”之一。“四君子”是古代文人從物與環(huán)境的結(jié)合中提煉出的具有特別的精神象征的意象。
《梅花》中以“墻角”兩字點(diǎn)出環(huán)境，極其鮮明，極具意境。墻角顯得特別冷清，看似空間狹小，其實(shí)作者以墻角為中心，展開了無(wú)限的空間，正是空闊處在角落外，見角落便想到空闊。“數(shù)枝”與“墻角”搭配極為自然，顯出了梅的清瘦，又自然而然地想到這“數(shù)枝梅”的姿態(tài)?！傲韬眱勺指卿秩玖艘环N特別的氣氛，寒風(fēng)沒模糊掉想象中的視線，反而把想象中的模糊趕跑了，帶來(lái)了冬天的潭水般的清沏。所以，不管它是曲梅還是直梅，讀者總會(huì)覺得腦海中有一幅有數(shù)枝定型的梅的清晰的畫?！蔼?dú)自開”三字就如一劍劈出分水嶺般巧妙地將梅的小天地與外界隔開了，梅的卓然獨(dú)“橫”(梅枝不“立”)，梅的清純雅潔的形象便飄然而至?！斑b知不是雪”，雪花與梅花――自然界的一對(duì)“黃金搭檔”，兩者相映成輝，相似相融，似乎是一體的。而作者明確“看出”“不是”，并且是“遙知”。為什么?“為有暗香來(lái)”?！鞍迪恪睙o(wú)色，卻為畫面上了一片朦朧的色彩。清晰與朦朧交錯(cuò)，就像雪中閃爍著一個(gè)空洞，造成忽隱忽現(xiàn)的動(dòng)感。也像飄來(lái)一縷輕煙，波浪式的前進(jìn)，橫攔在梅枝前。作者用零星的筆墨層層展開意境，幾筆實(shí)寫提起無(wú)限虛景，梅之精神也被表達(dá)得淋漓盡致，此作者之神往，亦令讀者神往。
作者簡(jiǎn)介。
王安石，字介甫，號(hào)半山，謚文，世人又稱王荊公，中國(guó)歷史上杰出的政治家、思想家、學(xué)者、詩(shī)人、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詞雖不多，但亦擅長(zhǎng)，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩(shī)句莫過(guò)于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！?/p>
梅花王安石古詩(shī)圖片實(shí)用篇十一
凌寒單獨(dú)開。[二]。
三后兩句【遙知不是雪,為有暗香來(lái)】是在說(shuō),盡管曉得梅花并不是雪,卻前來(lái)?yè)嵬?因?yàn)槊坊◤膬?nèi)散發(fā)的幽遠(yuǎn)香氣。梅花明凈而香氣清遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。
遙知不是雪,[三]。
為有暗香來(lái)。[四]。
[一]數(shù):幾枝。
意思:墻角無(wú)數(shù)枝梅花。
[二]凌,冒著。
意思:在寒冷的冬天單獨(dú)開放。梅花的詩(shī)句王安石。
[三]遙,遠(yuǎn)。
意思:遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去宛如是雪。
[四]為,因?yàn)?。暗?暗香。
意思:暗香飄來(lái)才曉得那是梅花。好詞好句。
墻角有幾枝梅花冒著嚴(yán)寒單獨(dú)開放。為什么遠(yuǎn)看就曉得明凈的梅花不是雪呢?那是因?yàn)槊坊[隱傳來(lái)陣陣的香氣。
簡(jiǎn)析:運(yùn)用反問(wèn)手法的詩(shī)句用了反問(wèn)的詩(shī)句。
三后兩句【遙知不是雪,為有暗香來(lái)】是在說(shuō),盡管曉得梅花并不是雪,卻前來(lái)?yè)嵬?因?yàn)槊坊◤膬?nèi)散發(fā)的幽遠(yuǎn)香氣。梅花明凈而香氣清遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。
王安石在北宋極度復(fù)雜和艱巨的局面下,他積極推進(jìn)改革,力主變法,受到守舊權(quán)勢(shì)的堅(jiān)強(qiáng)攔阻,其時(shí)他心情非常復(fù)雜。詩(shī)中寫梅花傲霜斗雪,凌寒怒放,反映了他此時(shí)的孤單寥寂和艱巨處境,同時(shí)也評(píng)釋自己不畏顯貴,自命不凡的志向與品格。
四這一首《梅花》詩(shī),較為抽象地刻畫了早春梅花的神韻和香色,體現(xiàn)出梅花獨(dú)步早春,真純無(wú)瑕,不畏嚴(yán)寒的堅(jiān)強(qiáng)性情和堅(jiān)強(qiáng)的生命力。
梅花王安石古詩(shī)圖片實(shí)用篇十二
凌寒獨(dú)自開。
遙知不是雪，
為有暗香來(lái)。
墻角有幾枝梅花,。
正冒著嚴(yán)寒獨(dú)自開放。
為什么遠(yuǎn)看就知道潔白的梅花不是雪呢?
那是因?yàn)槊坊[隱傳來(lái)陣陣的香氣。
“墻角數(shù)枝梅”，“墻角”不引人注目，不易為人所知，更未被人賞識(shí)，卻又毫不在乎?！皦?這個(gè)環(huán)境突出了數(shù)枝梅身居簡(jiǎn)陋，孤芳自開的形態(tài)。體現(xiàn)出詩(shī)人所處環(huán)境惡劣，卻依舊堅(jiān)持自己的主張的態(tài)度。
“凌寒獨(dú)自開”，“獨(dú)自”，語(yǔ)意剛強(qiáng)，無(wú)懼旁人的眼光，在惡劣的環(huán)境中，依舊屹立不倒。體現(xiàn)出詩(shī)人堅(jiān)持自我的.信念。
“遙知不是雪”，“遙知”說(shuō)明香從老遠(yuǎn)飄來(lái)，淡淡的，不明顯。詩(shī)人嗅覺靈敏，獨(dú)具慧眼，善于發(fā)現(xiàn)?！安皇茄?，不說(shuō)梅花，而梅花的潔白可見。意謂遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去十分純凈潔白，但知道不是雪而是梅花。詩(shī)意曲折含蓄，耐人尋味。暗香清幽的香氣。
“為有暗香來(lái)”，“暗香”指的是梅花的香氣，以梅擬人，凌寒獨(dú)開，喻典品格高貴;暗香沁人，象征其才氣譙溢。
首二句寫墻角梅花不懼嚴(yán)寒，傲然獨(dú)放，末二句寫梅花潔白鮮艷，香氣遠(yuǎn)布，贊頌了梅花的風(fēng)度和品格，這正是詩(shī)人幽冷倔強(qiáng)性格的寫照。詩(shī)人通過(guò)對(duì)梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪，說(shuō)明堅(jiān)強(qiáng)高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復(fù)雜和艱難的局勢(shì)下，積極改革，而得不到支持，其孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩(shī)意味深遠(yuǎn)，而語(yǔ)句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。
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