閱讀是一種心靈的享受和思想的碰撞，寫下讀后感能夠使這種體驗(yàn)更加深刻。寫讀后感的時候，可以嘗試從不同的角度和維度來思考書中的主題和問題。以下是一些優(yōu)秀的讀后感案例，希望對大家寫作有所幫助。
背包十年讀后感篇一
人應(yīng)該趁著年輕去流浪，只要不忘了回家的路。這是作者封面上的短短一句話，卻足以表達(dá)這本書給我們的啟示。作者用自己的十年向我們展示了他眼中的世界，可是如果我們是作者，又能看見怎樣的一個世界呢？曾經(jīng)聽著周子琰《外面的世界》我想象過外面的世界，但是最終我還是未能親身真切去體會外面的世界，但是，正因如此對它的渴望卻是愈加的強(qiáng)烈。
當(dāng)我徜徉在這本書的文字海洋里，想象著自己在意大利比薩露宿街頭會是怎樣的情景；在西藏遇到嚴(yán)重的高原反應(yīng)我能不能堅持得住，會不會就此昏迷不醒；在圣托尼里一個人看日落會不會感到無限的孤寂；也不知道在撒哈拉沙漠看美麗星空是怎樣的一種感覺……無限的想象讓我對如此的旅行既向往又有點(diǎn)擔(dān)心，也許缺少作者那種勇往直前，追逐夢想的勇氣吧！
去旅行，很多人都感嘆有時間的時候沒錢，有錢的時候沒時間。這些都是我們沒有勇氣和不珍惜現(xiàn)在美好時光的表現(xiàn)。世事無常，我們永遠(yuǎn)都不知道未來的時間里，能否有機(jī)會來完成現(xiàn)在遠(yuǎn)行的夢想。如今我們還年輕，有著健康的身體還有追逐夢想的激情，所以盡情去享受遠(yuǎn)行的美好吧，不要等到健康不再，激情退卻時想起曾經(jīng)錯過的美景，遺憾終生。
“街頭藝人粉墨登場，對他們來說，處處都是舞臺。而旅行者雖然素面朝天，可對我們來說，處處都是人生?！焙唵蔚膱鼍?，簡單的話語，在作者飽經(jīng)旅途熏陶之后，顯得富有哲理。生活處處有哲理，人生時時有玄機(jī)，我們需要睜開雙眼，觀察世界，聆聽聲音，享受感動，傳達(dá)內(nèi)心的聲音。作者正是用自己的行動來觀察了解這個世界，用自己的內(nèi)心聲音召喚著那些還在迷茫沉睡的人們。
如今，每個人都有固定的生活軌跡，工作、生活、吃飯、睡覺，然后又是工作、生活、吃飯、睡覺；日復(fù)一日，年復(fù)一年。其實(shí)我覺得這種單調(diào)簡單的生活，會給我一種踏實(shí)的感覺，卻給不了我真實(shí)存在這個世界的感覺。如此單一直接的生活方式似乎更加接近機(jī)器的方式。我們需要改變一下自己的生活狀態(tài)，需要去到另外的一個地方，換另外一種生活的方式，證實(shí)下自己還是一個可以隨性生活的大活人。
所以，仔細(xì)聆聽內(nèi)心的聲音，思考下在這個紛擾的世俗世界里，我們需要堅守的是什么。我也一直在不斷地努力，不是為了改變這個世界，只是不想讓這個世界改變了我，只想保持最真實(shí)的真己，追求最初衷的夢想。
背包十年讀后感篇二
看的《背包十年》書名就有一種莫明的敬佩，也許這才是真正的本性，自由的天性。但是現(xiàn)實(shí)中有太多的本性和天性被壓抑，或許不夠勇敢，或許不夠堅定，或許......實(shí)在是太多太多的牽絆，在這樣一個膨脹物欲橫流的社會，有太少人能想做放下沉重的包袱，背起行囊，用足跡丈量生命的好處，讓精神在路上探索、洗禮，這些都我們向往而不敢前往的方向。
忽然想起了一個寓言關(guān)于窮和尚和富和尚的故事：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如”富者曰：“子何恃而往”貧者曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉是故聰與敏，可恃而不可恃也;自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也?；枧c庸，可限而不可限也;不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也。
能做到窮和尚，如此灑脫，堅韌，聰銳有幾個就如當(dāng)今像小鵬一樣背包客又能有幾。
他見過手持蓮花的女孩，邂逅過在鐵軌邊玩足球的少年，觀察過愛思考的撒哈拉男人、專注的愛爾蘭女孩，去過愛麗絲夢游的仙境，造訪過與世無爭的86.世外桃源，有過無數(shù)完美的瞬間，但也品嘗過酸甜苦辣。露宿街頭、遭遇小偷、在海關(guān)被扒光衣服、做義工……十年來，他打過不同的工，睡過不同的床，遇見不同的人，開心、孤獨(dú)、驕傲、沮喪交織在一齊。
他不經(jīng)意地說著它們，仿佛與自己無關(guān)，也許這就是背包客灑脫的的心態(tài)吧，漫漫旅程一切事物都那么完美，一切困難都是那么稀疏平常，聽起來好像很簡單，但是給我們帶來了太多驚奇。他從他崇拜的三毛、格瓦拉、堂·吉訶德身上汲取著力量，一向“在路上”，真正把自己融入旅程，把心放飛在永遠(yuǎn)陽光明媚的天空，無論走到哪里，都會充滿能量，不斷驅(qū)動他不知疲倦的快樂并充實(shí)的前行。
看著這本書，的確有背包旅行的沖動，但是想到像小鵬這樣灑脫，放下白領(lǐng)的工作，放下父母的牽掛、去實(shí)現(xiàn)自己的理想。才發(fā)現(xiàn)自己真的做不到，也許背包客不知是自己真正的理想，僅僅是自己渴望自由的天性而已。回歸生活，回歸自己現(xiàn)實(shí)的生活工作和學(xué)習(xí)，就把背包客的的沖動放到心底珍藏，抽時間體驗(yàn)旅行的樂趣，也許有一天，放飛的心不愿回來，就成為了真正的背包行者。
背包十年讀后感篇三
背包，想像中總會有一些流浪。流浪的人，心是否有牽掛；流浪的人，心是否會有所屬。這是我一向?qū)ι磉吇虮嘲驊敉獾呐笥?，在心底的揣測，和在心底的疑惑。
我就是小鵬所說的那種固定模式的當(dāng)事人，我不明白，我的牽掛是因何而來，他們的自由又是因何而至。你的夢想不現(xiàn)實(shí)，能看得到未來的生活?；蛟S，沒有不現(xiàn)實(shí)的夢想，只有不努力的夢想；或許，沒有沒有未來的生活，有時我們真的無法看到。
流浪本身并不孤獨(dú)，行走本身也并不寂寞。孤獨(dú)的是流浪的那個人，寂寞的也是行走的那個人。小鵬初去歐洲，他說他會想一個人；我想，小鵬肯定還會想另外兩個人，但是他沒有寫出來。小鵬就應(yīng)很想寫出來，但是他不明白如何去寫。
此時彌漫的中草藥氣息，讓我有一種心神安寧的享受。真的，我一向很享受中草藥所彌散出來的那種安撫的氣息。它不會讓人浮躁，也不象西藥或是來蘇水那般的冰冷。
朋友送我的《背包十年》。我第一次翻開讀的是《活著的廢墟》那篇，發(fā)現(xiàn)了兩處錯誤。一是“胡楂兒”，想應(yīng)是“胡茬兒”；另一是那位日本建筑師的名字，分別用了“今井建治”和“今井健治”。這或許是我讀書一個苛刻的弊端吧。然后我從最開始以挑剔的眼光開始讀下去，卻并沒有再重新發(fā)現(xiàn)其他的錯誤。
小鵬的文字并不是我所喜愛的文風(fēng)，但這些文字我依然舒服地讀著。我沒有隨同小鵬一齊背包、行走，我想在小鵬的文字中找尋我自己一向以來所探求的問題與答案。當(dāng)讀到“想你的天空”這五個字時，當(dāng)看到“法蘭克?！边@四個字后，瞬間我浮現(xiàn)出了一種不祥的結(jié)局。其實(shí)也是一向以來我的一個質(zhì)疑。在那里，依然是一個孤獨(dú)與流浪的結(jié)局。
這天早晨的公交車上，我還在對著《背包十年》想起徐霞客。在想，那時的徐霞客，是一種什么樣的模式?；蛟S，也是一位背包客吧。
下了公交車，買了一屜包子與一根油條，邊走邊吃，然后走進(jìn)了彌漫著中草藥芬芳的廳廊，在冬日的陽光下讀著《背包十年》。這些中草藥的氣息，老人，時光；與熙攘，浮躁，我仿若透視而飄浮的異界游魂，一切與我無關(guān)。
中草藥的氣息，浸入背包的文字，書讀半程，不知小鵬是妥協(xié)還是叛逆。畢竟，這前半程的文字，小鵬必須在思念，卻并沒有寫下。
不知為何，很久以來，我就比較喜歡這種中草藥的芬芳，以及中草藥芬芳里的那份安寧。
背包十年讀后感篇四
很想去旅行，很想去世界各地旅行，所以很羨慕那些可以到處飛的人們。上次去同事家玩，從那一摞書中看到這個書名《背包十年》，就知道肯定是跟旅行有關(guān)的，就借過來看完了。
作者是叫小鵬，因?yàn)闊釔勐糜味兂闪艘粋€職業(yè)旅行家，把自己的夢想變成了實(shí)實(shí)在在的生活。通過他的眼，自己也像是走在亞非歐美的土地上一樣，幻想著如果是我又會發(fā)生怎樣精彩的故事。
想去阿姆斯特丹，看看梵高先生為什么用剃須刀割下一只耳朵送給一個妓女。雖然梵高先生畫里面的藝術(shù)品味至今就沒懂。
安徒生的故鄉(xiāng)奧登賽，就因?yàn)槟莻€賣火柴的小女孩還有就是丑小鴨。
青藏高原一直就是夢想，只不過很擔(dān)心高原反應(yīng)。
因?yàn)槿?，對撒哈拉沙漠有了一種浪漫的情愫。
鳳凰古城很出名，居然是沈從文先？的故鄉(xiāng)，這個我還真是第一次知道，《邊城》《湘行散記》就列入下一批的書單中。
在之前也是看過余老師寫的散文式的旅游筆記，余老師是學(xué)者，關(guān)注點(diǎn)可能更多的是過往輝煌的文明留在現(xiàn)代的痕跡。小鵬的呢就更生活，身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
我們一生就只有這么長，如果就只蜷縮在一個角落一輩子，那么意義何在呢?？赡芪覀冏霾涣耸裁创笫拢撇黄鹗裁床ɡ?，小如塵埃一般，沒關(guān)系，就算是塵埃，我也是一粒有見識的塵埃，閃耀著光輝的塵埃。
背包十年讀后感篇五
很想去旅行，很想去世界各地旅行，所以很羨慕那些可以到處飛的人們。上次去同事家玩，從那一摞書中看到這個書名《背包十年》，就知道肯定是跟旅行有關(guān)的，就借過來看完了。
作者是叫小鵬，因?yàn)闊釔勐糜味兂闪艘粋€職業(yè)旅行家，把自己的夢想變成了實(shí)實(shí)在在的生活。通過他的眼，自己也像是走在亞非歐美的土地上一樣，幻想著如果是我又會發(fā)生怎樣精彩的故事。
想去阿姆斯特丹，看看梵高先生為什么用剃須刀割下一只耳朵送給一個妓女。雖然梵高先生畫里面的藝術(shù)品味至今就沒懂。
安徒生的故鄉(xiāng)奧登賽，就因?yàn)槟莻€賣火柴的小女孩還有就是丑小鴨。
青藏高原一直就是夢想，只不過很擔(dān)心高原反應(yīng)。
因?yàn)槿?，對撒哈拉沙漠有了一種浪漫的情愫。
鳳凰古城很出名，居然是沈從文先？的故鄉(xiāng)，這個我還真是第一次知道，《邊城》《湘行散記》就列入下一批的書單中。
在之前也是看過余老師寫的散文式的旅游筆記，余老師是學(xué)者，關(guān)注點(diǎn)可能更多的是過往輝煌的文明留在現(xiàn)代的痕跡。小鵬的呢就更生活，身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
我們一生就只有這么長，如果就只蜷縮在一個角落一輩子，那么意義何在呢。可能我們做不了什么大事，掀不起什么波浪，小如塵埃一般，沒關(guān)系，就算是塵埃，我也是一粒有見識的塵埃，閃耀著光輝的塵埃。
背包十年讀后感篇六
最近，我看了《背包十年》這本書，讓我有很多的感觸和感悟。
《背包十年》講述了小鵬畢業(yè)后，從20xx年開始了自己的背包客生活，十年間他走過了世界各地，每到一處，他用自己獨(dú)到的眼光觀察生活，用筆和鏡頭記錄自己的見聞和所想，從一名普通的常常囊中羞澀的旅行者，成為一名自助的職業(yè)旅行人。他沒有沾沾自喜，而是越走越真。讀者跟隨他走過光怪陸離的世界，尋找著體現(xiàn)真善美的景物、建筑和人，體驗(yàn)著他不同尋常的生活方式?！笆浪椎难酃獠恢匾约簝?nèi)心的聲音才重要”，“人應(yīng)該趁著年輕去流浪，只要不忘了回家的路！”他在隨處感悟著世界和人生。
看完《背包十年》，合起書本，努力回憶書中的片段。在意大利比薩露宿街頭，與斜塔共度一夜；在印度機(jī)場被脫g檢查，遇到你好先生、司機(jī)先生和奶茶先生；在西藏遇到嚴(yán)重的高原反應(yīng)，差點(diǎn)一睡不醒；在加拿大的鬼屋旅館過夜；在布拉格的一座橋上走了九遍，發(fā)現(xiàn)景色都不一樣；在圣托尼里一個人看日落；到加爾各答和四川做義工；在撒哈拉沙漠看美麗星空……每想到一個，畫面就在腦海里播放著。
當(dāng)我合上《背包十年》，我覺得，我們每個人都應(yīng)該要追隨自己的夢想，因?yàn)槲覀冞€年輕，我們有激情，我們不甘平庸，我們應(yīng)該追隨自己的內(nèi)心，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
背包十年讀后感篇七
看的《背包十年》書名就有一種莫明的敬佩，也許這才是真正的本性，自由的天性。
有太少人能想做放下沉重的包袱，背起行囊，用足跡丈量生命的意義，讓精神在路上探索、洗禮，這些都我們向往而不敢前往的方向。
忽然想起了一個寓言關(guān)于窮和尚和富和尚的故事：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。
貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”貧者曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。
子何恃而往?”越明年，貧者自南海還，以告富者。
富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。
人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?是故聰與敏，可恃而不可恃也;自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也。
昏與庸，可限而不可限也;不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也。
能做到窮和尚，如此灑脫，堅韌，聰銳有幾個?就如當(dāng)今像小鵬一樣背包客又能有幾。
他見過手持蓮花的女孩，邂逅過在鐵軌邊玩足球的少年，觀察過愛思考的撒哈拉男人、專注的愛爾蘭女孩，去過愛麗絲夢游的仙境，造訪過與世無爭的世外桃源，有過無數(shù)美好的瞬間，但也品嘗過酸甜苦辣。
露宿街頭、遭遇小偷、在海關(guān)被扒光衣服、做義工……十年來，他打過不同的工，睡過不同的床，遇見不同的人，開心、孤獨(dú)、驕傲、沮喪交織在一起。
他不經(jīng)意地說著它們，仿佛與自己無關(guān)，也許這就是背包客灑脫的的心態(tài)吧，漫漫旅程一切事物都那么美好，一切困難都是那么稀疏平常，聽起來好像很簡單，但是給我們帶來了太多驚奇。
他從他崇拜的三毛、格瓦拉、堂·吉訶德身上汲取著力量，一直“在路上”，真正把自己融入旅程，把心放飛在永遠(yuǎn)陽光明媚的天空，無論走到哪里，都會充滿能量，不斷驅(qū)動他不知疲倦的快樂并充實(shí)的前行。
看著這本書，的確有背包旅行的沖動，但是想到像小鵬這樣灑脫，放下白領(lǐng)的工作，放下父母的牽掛、去實(shí)現(xiàn)自己的理想。
才發(fā)現(xiàn)自己真的做不到，也許背包客不知是自己真正的理想，僅僅是自己渴望自由的天性而已。
回歸生活，回歸自己現(xiàn)實(shí)的生活工作和學(xué)習(xí)，就把背包客的的沖動放到心底珍藏，抽時間體驗(yàn)旅行的樂趣，也許有一天，放飛的心不愿回來，就成為了真正的背包行者。
在中午一點(diǎn)午睡休息醒后，如果還沒到二點(diǎn)，我就拿起《背包十年》看兩三篇，看完之后打開電腦寫一點(diǎn)體會，就是在這種狀態(tài)下看完此書的。
超喜歡書文開頭小鵬的攝影作品，特別是那幅手持蓮花的女孩。
如果小鵬把每到一個地方的圖片也放在書中就更好了，更能讓讀者了解當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)情。
只可惜往后他到的旅行地點(diǎn)都是以文字描述，缺少圖片有力的介紹。
很直率地說出了梁子真性格!另一本就是小鵬的《背包十年》，小鵬那種大大咧咧的性格和對旅行那種執(zhí)著的熱愛。
閱讀這本游記，確實(shí)不是看攻略，而是看小鵬旅程行走的苦與樂。
在書中小鵬分享了他十年來旅行中的一些事兒。
我在卓越、當(dāng)當(dāng)、豆瓣分別看了別人的評語，當(dāng)然肯定是有煲和貶。
有的說是文字內(nèi)容介紹小，即便如此，但我卻能從中了解了不少知識，比如：
3、我第一次聽貝加爾湖這個名字是從眭澔平寫的《三毛的最后一封信》，,而能夠讓我更進(jìn)一步了解貝加爾湖有2500萬年的歷史，有1600米深卻是在此書中。
所以，隨著小鵬的腳步，我的眼界開闊到世界各個角落。
最后引用作者一句話結(jié)尾：人應(yīng)該趁著年輕的時候去走走，只是不要忘了回家的路。
背包十年讀后感篇八
無意中在機(jī)場的書店，看到這樣的一本書，背包十年，我的職業(yè)是旅行。
筆者小鵬這樣灑脫的人，選擇一個人去旅行，放下白領(lǐng)的工作，放下父母的牽掛、去實(shí)現(xiàn)自己的理想。我以為他不害怕孤獨(dú)，甚至我以為他不會感到孤獨(dú)。但是他說，一個人旅行時的那份心靈寧靜、卻無比空曠，孤獨(dú)時會強(qiáng)烈的想起她時，拍下天空的照片，想著頭頂?shù)奶炜站毘伤寄睢?。。。倍感孤?dú)，我才明白他那時無法抗拒的那份孤獨(dú)與寂寞。
或許一個人孤獨(dú)時候強(qiáng)烈的想起某人時，那個人才是占據(jù)心中最柔軟的地方吧！
他說：只有在旅行中才能感到自己是自己。
他見過手持蓮花的女孩，邂逅過在鐵軌邊玩足球的少年，觀察過愛思考的撒哈拉男人、專注的愛爾蘭女孩，去過愛麗絲夢游的仙境，造訪過與世無爭的世外桃源。有過無數(shù)美好的瞬間，但也品嘗過酸甜苦辣。
露宿街頭、遭遇小偷、在海關(guān)被扒光衣服、做義工。十年來，他打過不同的工，睡過不同的床，遇見不同的人，開心、孤獨(dú)、驕傲、沮喪交織在一起。他不經(jīng)意地說著它們，仿佛與自己無關(guān)，聽起來好像很簡單，但是能帶給人驚奇，他從他崇拜的三毛、格瓦拉、堂·吉訶德身上汲取著力量，一直“在路上”，并在無形中用這種精神影響了更多的人。
看著一個個故事，身未動，心已遠(yuǎn)。如果即要文雅又要全面地對本書閱讀后的感受進(jìn)行一番總結(jié)的話就是：身未動，心已遠(yuǎn)，但現(xiàn)在身還是不動，只是yy而已。
他說“以前當(dāng)過白領(lǐng)，每天出入城市里最好的寫字樓，代步要搭的士，上班要穿黑色的西裝，白色的襯衣。知道領(lǐng)帶的'多種打法，還有西裝扣子幾個要開著幾個要扣上。生活精致到每分每秒，而每分每秒都是無聊?！边@也是許多年輕人的生活寫照。
“于是他選擇流浪，拿起背包，按照自己的方式思考。這時發(fā)現(xiàn)衣食住行只是最低層次的需要，牛仔褲可以一個月不洗，粗茶淡飯只要能吃飽也不會嫌棄。有人說，小鵬的背包生活受追捧的原因就在于許多和他有一樣心境的人卻不敢去付諸行動。而我就是那類人而已。
其實(shí)更多讓我無法想象的是，口袋空空、肚子空空的旅行，因?yàn)槲矣X得要是我去旅行，肯定是帶足夠的錢，甚至還要預(yù)備一些，可以說我是個極度缺乏安全感的人，也可以說我我永遠(yuǎn)不可能成為一個成功獨(dú)自旅行的人！
記得有句廣告詞是這樣寫的：
人生就像一場旅行不必在意目的地在乎的是沿途的風(fēng)景和看風(fēng)景的心情。
背包十年讀后感篇九
讀完了小鵬的《背包十年》，頗受背包客們推崇的一本書，幾乎在同時看見了某人的一條微博，突然感觸良多，很想寫點(diǎn)兒什么，然而，卻一向太懶，直到拖到今日午時，沒什么心思干活兒，才想起寫下來。
讀這本書，流連于世界各地的美景自然少不了，但它最不一樣于普通游記的一點(diǎn)，便是那份對夢想的執(zhí)著。以往為了旅行打打工，攢了一點(diǎn)兒錢就辭職上路，也曾露宿街頭，最終最終實(shí)現(xiàn)了成為職業(yè)旅行者的夢想。此刻有人羨慕嫉妒恨，甚至批判他的奢華享樂，卻看不到他十年來經(jīng)歷的艱辛。
夢想，是一個完美的東西，然而，有多少人能夠這樣的堅持夢想，不甘平凡呢？實(shí)現(xiàn)夢想的'代價，又是多少人能夠支付的呢？我們生活在現(xiàn)實(shí)社會中，難免有太多的牽絆，許許多多的人都流于平凡，可是是社會潮流中不起眼的一粒沙子。然而，我卻突然覺得，沒有夢想甘于平凡的人并不必須就是可悲，真正可悲的，卻是那些將夢想掛在嘴邊，卻將夢想活成了空想的人。
引用作者的一句話：“任何事堅持了10年，那本身就是一種無與倫比的美麗”，而生活本身，何嘗不是一個值得堅持和經(jīng)營的夢想？偉大的人畢竟是少數(shù)，但平凡的人卻有千奇百怪不一樣的生活，歸根結(jié)底，可是是一種態(tài)度。有人認(rèn)為生活只是底層的必須品，需要的時候自然會有，總認(rèn)為自我應(yīng)當(dāng)再干出點(diǎn)兒什么別的，才對得起來世上走一遭，直到累了困了想要“妥協(xié)”，終會發(fā)現(xiàn)生活已經(jīng)高昂起他的頭，幸福不是想象中那么唾手可得。
能夠堅持夢想，締造不凡的人，雖然令人欽佩不已。但懂得珍惜平凡，經(jīng)營生活的人，同樣會發(fā)現(xiàn)生活帶來的豐厚回報。
背包十年讀后感篇十
今天早上剛剛看完小鵬的《背包十年》感覺這本書非常不錯，寫出了很多旅行者的心聲以及旅途中的各種情況。
我自己是個很喜歡旅游的人，但是發(fā)現(xiàn)自己對旅游者兩個字并未理解的那么深刻，以前喜歡旅游就是為了多看一些景點(diǎn)，多拍些照片留作紀(jì)念，而且總是喜歡成群結(jié)隊的人去玩，一個人就總是感覺孤單，甚至是無助，所以不喜歡一個人的旅行，尤其是在去了北京之后，感覺一個人旅行很沒意思，因?yàn)楣陋?dú)。但是看完這本書過后，得到了一個啟示，旅途中不可能是全程有人陪伴，那樣也不會自由，有時一個人沿著街道滿滿走，看看路邊的行人未嘗不是一件很好的事情，而且一個人拍照更自由，旅途是熱鬧的，也是孤單的，熱鬧是一群人的孤單，孤單時一個人的熱鬧。
其次我決定改變今后旅游的重點(diǎn)，旅游并不是以觀看多少景點(diǎn)為目的，而是去了解歷史文化習(xí)俗生活等等，而這些東西只有去當(dāng)?shù)刈屑?xì)觀察，切身體會才能有收獲的，我決定以后出去旅行的話會多走路，少坐公交，第一低碳，第二走路能看到很多別樣風(fēng)景，這一點(diǎn)在北京的長安街深有體會。還要多了解城市的歷史文化背景，增長自己的知識。
還有旅途中會受到各種各樣人的幫助，以及去幫助別人，書里面的一句話很經(jīng)典loveiscircle互助是一種良好的品德，在旅途中互助更加的體現(xiàn)出了人性之美，這也是旅途中讓人高興開心的事情。
最后我決定以后只要有旅游計劃一定仔細(xì)的寫自己的游記，文筆隨不好，但是可以記錄下來一些東西可以讓自己回憶而且給其它驢友提供參考，這也是一件很美好的事情。
就寫到這里，西安之旅希望給力。
