一鍵復(fù)制
通過(guò)寫讀后感，我們可以更好地理解作品內(nèi)涵、提升自己的思辨能力。寫讀后感時(shí)，可以參考其他讀者的觀點(diǎn)和感受，進(jìn)行對(duì)比和討論，拓寬自己的思路和觀察角度。以下是一些讀者對(duì)經(jīng)典名著的讀后感，他們深入探討了作品中的人物形象和主題思想。
高中史記讀后感100字左右篇一
看完史記，是時(shí)候?qū)懸黄酚涀x后感了，作者司馬遷用卓越的手法，獨(dú)居匠心的技巧，鍛造出了這本文學(xué)史的巨著。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“高中史記讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《史記》是西漢漢武帝時(shí)期的“史圣”司馬遷的著作，記載了上起三皇五帝，下至漢武帝時(shí)期中國(guó)三千年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等多方面的歷史，為“二十四史”之首。
我十分佩服司馬遷在史書著作上的創(chuàng)新方式，“二十四史”中大多是使用編年體。以時(shí)間順序?qū)憵v史，而《史記》以人物傳記為主，并吸收了編年、紀(jì)事等體裁的長(zhǎng)處，創(chuàng)造了歷史書籍的紀(jì)傳體的新體裁。其它史書記載的歷史都很短，就是著名的《資治通鑒》，也只是記載了從戰(zhàn)國(guó)至五代十國(guó)的一千多年的歷史。而《史記》卻記載了三千多年的中國(guó)歷史，是“二十四史”中記載年代最長(zhǎng)的史書。
我更佩服司馬遷那種絕不違背真理的不屈精神。司馬遷雖然是朝廷的史官，但在《史記》中卻并不體現(xiàn)最高統(tǒng)治者漢武帝的.意志，司馬遷寫《史記》秉筆直書，他的文章公正，史實(shí)可靠，不空講好話，不隱瞞壞事。在某些方面，敢于批評(píng)朝廷，這是封建統(tǒng)治者所不能允許的。他在《史記》中直言不諱地記載了漢武帝迷信神仙，千方百計(jì)祈求不死之藥的荒謬行為，惹惱了漢武帝。而當(dāng)時(shí)正好發(fā)生了李陵兵敗投降事件，李陵攻打匈奴戰(zhàn)敗被俘，司馬遷替李陵說(shuō)了幾句解釋的話，觸怒了漢武帝，便把他投下監(jiān)獄處以宮刑。宮刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當(dāng)然不愿意忍受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺?？珊髞?lái)他想到，人總有一死，但“死或重于泰山，或輕于鴻毛”，死的輕重意義是不同的，他覺(jué)得自己如果就這樣自殺，就像牛身上少了一根毛，是毫無(wú)價(jià)值的，他毅然選擇了宮刑。他只有一個(gè)信念，那就是一定要活下去，一定要把《史記》寫完，正因?yàn)檫€沒(méi)有完成《史記》，他才忍辱負(fù)重地活了下來(lái)，最終完成了《史記》。
《史記》中，我最感興趣的是《秦始皇本紀(jì)》。我覺(jué)得秦始皇做出的最大貢獻(xiàn)是統(tǒng)一了中國(guó)，統(tǒng)一了文字、貨幣等，為中華文明的強(qiáng)盛打下了基礎(chǔ)。但他也非常殘暴，焚書坑儒、廢黜百家，修皇陵，活埋了上萬(wàn)人，是個(gè)殘虐的暴君，因此秦朝才短短十五年便滅亡了。
《史記》為西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所著。記載了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年，共3000多年的歷史，全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬(wàn)余字，司馬遷以其”究天人之際，通古今之變，成一家之言“的史識(shí)，完成了中國(guó)第一部，也是最為的紀(jì)傳體通史。
《史記》思想深邃、氣勢(shì)開(kāi)闊、筆力雄放，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其首創(chuàng)的紀(jì)傳體通史方法為歷代”正史“開(kāi)創(chuàng)先河。其豐富的藝術(shù)價(jià)值被古代的小說(shuō)、戲劇、傳記、文學(xué)、散文所傳承并不斷發(fā)展。從魯迅”史學(xué)之絕唱，無(wú)韻之離騷“的高度評(píng)價(jià)中就可看出它對(duì)后世的影響。
讀《史記》，使我認(rèn)識(shí)了四面楚歌中，烏江自刎的項(xiàng)羽;生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣;緊急危難中，智勇雙全的藺相如;流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。
《史記》中有一個(gè)故事讓我非常喜愛(ài)。那是項(xiàng)羽的故事。項(xiàng)羽他十分驕傲自滿，目中無(wú)人，自以為可以取代秦始皇，而且他總是不聽(tīng)別人的勸告，最終死在了東城。他還不知道他錯(cuò)在哪兒，仍給自己找借口：這是天意，并不是自己用兵的失誤。但項(xiàng)羽身上有一種精神值得我學(xué)習(xí):他在東城決戰(zhàn)的時(shí)候，寧可死在戰(zhàn)場(chǎng)上，也絕不當(dāng)逃兵溜回江東。李清照曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！?/p>
策。從項(xiàng)羽的故事讓我想到了自己：有好幾次我在做數(shù)學(xué)題的時(shí)候，碰到了一些攔路虎，我并沒(méi)有絞盡腦汁去思考，而是當(dāng)個(gè)可恥的逃兵，直接跳過(guò)去了，甚至可能我連題目也沒(méi)讀清。讀了項(xiàng)羽的故事后，我回想起來(lái)，真愧疚呀!
《史記》中有許多愛(ài)國(guó)的偉人，每個(gè)人的愛(ài)國(guó)方式都不一樣。我們既不能像屈原那樣國(guó)亡就投江自盡，也不能像子貢那樣憑著三寸不爛金舌影響七國(guó)的發(fā)展然后以此拯救魯國(guó)，但我們可以從小事做起，譬如：不隨地吐痰，不亂丟垃圾，少用一次性筷子，少用餐巾紙，建議隨身攜帶手帕，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境……這些看起來(lái)像是小事，但如果大家都做到的話，聚沙成塔、集腋成裘，我們國(guó)家也會(huì)因此變得更加強(qiáng)大。
讀了《史記》，不僅豐富了我的視野，還拓展了我的課外知識(shí)，更讓我對(duì)歷史有了濃厚的興趣，這可真是“書中自有顏如玉”。
讀了《史記》，我最深的感觸是“得民心者得天下”，在這些真實(shí)發(fā)生過(guò)的歷史故事里，令我印象最深刻有幾個(gè)。
一個(gè)是暴君商紂王，他雖然擁有好的口才，但他把這個(gè)才能用于拒絕大臣的進(jìn)諫，他有強(qiáng)壯的身體，但他把這些力量都用于狩獵、玩樂(lè)之中，讀到這，我的心隱隱刺痛，為商朝感到悲哀，明明商紂王有這么好的資本，完全可以好好地治理國(guó)家，讓國(guó)力越來(lái)越強(qiáng)大。最令我吃驚的是，當(dāng)忠臣比干勸說(shuō)他的時(shí)候，他卻“靈機(jī)”一動(dòng)，想出一個(gè)“好”主意，他對(duì)比干說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)圣人的心有七個(gè)孔，難道你是圣人么?我要看看你的心有幾個(gè)孔!”說(shuō)著，他就拔出劍，剖開(kāi)了比干的胸膛，把比干的心臟當(dāng)著眾臣的面挖了出來(lái)!讀到這一段的時(shí)候，我對(duì)商紂王如此暴虐的行為深惡痛絕，可以想象，當(dāng)時(shí)的百姓多么痛恨這個(gè)商紂王。當(dāng)周國(guó)的首領(lǐng)—周武王和紂王交戰(zhàn)時(shí)，紂王的百姓、奴隸們竟然發(fā)過(guò)來(lái)攻打商紂王。結(jié)果當(dāng)然不用說(shuō)了，周武王贏得了民心，大勝而歸。這個(gè)故事生動(dòng)形象地說(shuō)明了“得民心者得天下”道理!
《史記》的第四十二章也講述了類似的道理，鄭國(guó)的國(guó)君與妻子姜氏生下了兩個(gè)兒子，但姜氏偏愛(ài)二兒子，厭惡大兒子，因?yàn)樗髢鹤訒r(shí)難產(chǎn)。當(dāng)長(zhǎng)子生繼太子位時(shí)，姜氏就不高興，她想讓二兒子段繼位，于是在生登基時(shí)強(qiáng)迫生把京邑封給段，然后，讓段在京邑暗中操練兵馬，然而這一切長(zhǎng)子生都看在眼中，但他不動(dòng)聲色。段聽(tīng)說(shuō)他沒(méi)反應(yīng)，便進(jìn)一步與母親商量他篡位的奸計(jì)，準(zhǔn)備內(nèi)外呼應(yīng)。讀到這，我的心不由緊縮，生怕二兒子段會(huì)得逞。結(jié)果并非如此，生在段攻打京城時(shí)，拿出最精銳的兵馬和段決一死戰(zhàn)，結(jié)果生大勝。段的荒淫無(wú)度使百姓非常厭惡他，所以最終生保住了王位!
《史記》中類似的歷史事件很多，他們都讓我領(lǐng)悟到一個(gè)真理：正義永遠(yuǎn)能戰(zhàn)勝邪惡，得民心者得天下!
一向在想這是怎樣的一位史官：文直，事核。洋溢著油墨的書香讓我無(wú)法想象那些刻入竹簡(jiǎn)的堅(jiān)韌，但那不虛美，不隱惡的文字仍向我展開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷．那些封沉的記憶在搖曳的光影下若隱若現(xiàn)，跨越無(wú)限的時(shí)間和空間我看見(jiàn)了英雄項(xiàng)羽的懦弱，瞧見(jiàn)了小人劉邦的偉業(yè)，了解了將軍的小肚雞腸，傾聽(tīng)了易水的蕭蕭哀鳴。
金無(wú)足赤，人無(wú)完人．記憶中那些閃耀的光芒，在此處早已褪去了圣潔．那里沒(méi)有十全十美，僅有一位位站在歷史浪尖上的偉人?！叭恕币粋€(gè)多么難得的稱呼．向所有的人呈現(xiàn)“君權(quán)神授”的可笑。在他的《史記》里，沒(méi)有皇帝，沒(méi)有將軍，有的只是劉邦，李廣?；蛟S剛才的話錯(cuò)了，這《史記》本身就是十全十美，完美的無(wú)懈可擊。因?yàn)樗兴抉R遷的秉筆直書，因?yàn)樗兴抉R遷的堅(jiān)持真理。他做到了“通古今之變，成一家之言?！蔽铱吹搅四俏婚L(zhǎng)信燈旁緊緊抱著孤單用心寫下文字的身影。
聽(tīng)說(shuō)人死后會(huì)變成天上的星星。那最亮的一顆會(huì)是司馬遷的眼睛嗎？我抱著《史記》走進(jìn)兩千年后的歷史。
高中史記讀后感100字左右篇二
父愛(ài)是只懂得付出不懂得回報(bào)的無(wú)私。三、你要嚴(yán)肅地教育并告誡孩子，做到幾個(gè)“遠(yuǎn)離”。越來(lái)越少，讓我如何綻開(kāi)！它把我引入了一個(gè)奇妙的、充滿幻想的繽紛世界，它給我的課余生活增添了不少樂(lè)趣呢。家鄉(xiāng)對(duì)我的這份感情讓我不敢停止以前為自己設(shè)立的目標(biāo)。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色；各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。
《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書。
高中史記讀后感100字左右篇三
《史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷傾其一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史。全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書。書中記述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)、商周的史跡、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時(shí)間跨越三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，又是一部偉大的文學(xué)巨著，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)史傳文學(xué)的先河?！妒酚洝凡粌H表現(xiàn)了作者進(jìn)步的歷史觀，而且積極弘揚(yáng)了中華民族的愛(ài)國(guó)精神。所以，它具有很高的思想價(jià)值和文學(xué)價(jià)值，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，曾被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)真實(shí)的意境中，輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色，各個(gè)地方的風(fēng)土人情，各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣……在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致、繪聲繪色，有《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以記懷的歷史事件，體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色地為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，促使你進(jìn)入他們的世界。
讀《史記》，使我認(rèn)識(shí)了四面楚歌中烏江自刎的項(xiàng)羽;生靈涂炭中起兵反秦的陳勝吳廣;緊急危難中智勇雙全的藺相如;流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。
勾踐臥薪嘗膽，雪恥滅吳的佳話至今為人們代代相傳，它也為我們這些“少年不識(shí)愁滋味”的后人多了許思考：生活在當(dāng)今的競(jìng)爭(zhēng)大潮中，應(yīng)居安思危，勵(lì)精圖治，居存思亡，艱苦奮斗;如果不具有憂患意識(shí)，不把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，畏懼困難而貪圖安逸，得過(guò)且過(guò)，那么，他就會(huì)被這個(gè)社會(huì)淘汰，結(jié)果只會(huì)像吳王一樣死路一條!
對(duì)《史記》的感動(dòng)，不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節(jié)故事，更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量，對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界。細(xì)細(xì)聆聽(tīng)《史記》叮咚的琴韻，內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng)。
司馬遷作《史記》，是用靈魂與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，用自己的精神作出一部千古流傳的史記。
高中史記讀后感100字左右篇四
《史記》是我們非常熟悉的一本書，雖然絕大多數(shù)人都沒(méi)有閱讀過(guò)，但對(duì)于書中的很多歷史故事和人物，我們都耳熟能詳了。而作者司馬遷更是一個(gè)值得敬佩的人，他因?yàn)榈米餄h武帝遭受宮刑，殘疾并沒(méi)有打倒他，在獄中，他完成了自己的曠世著作——史記！
最近我粗讀了史記中的一些故事，而最讓我喜歡的是楚漢之爭(zhēng)和項(xiàng)羽本紀(jì)。楚漢之爭(zhēng)是講述劉邦帶領(lǐng)的漢軍和項(xiàng)羽帶領(lǐng)的楚軍搏殺和奪取江山的故事。一開(kāi)始劉邦被打得滿地找牙，節(jié)節(jié)敗退，項(xiàng)羽本身也因?yàn)槲渌嚫邚?qiáng)、善于統(tǒng)兵聞名于世，因此在楚漢之爭(zhēng)的初中期階段，一直都是項(xiàng)羽占據(jù)上風(fēng)。在這個(gè)時(shí)候，故事發(fā)生轉(zhuǎn)折，項(xiàng)羽中了離間計(jì)不再信任謀士范增，可以說(shuō)是自掘墳?zāi)梗对霾∷篮?，劉邦的統(tǒng)帥韓信開(kāi)始反攻，讓項(xiàng)羽吃了大虧。讀到這里，我徹底為項(xiàng)羽的無(wú)腦而感到悲哀，他雖然有貴族的氣節(jié)和精神，但優(yōu)柔寡斷和刻薄寡恩也讓自己失去了戰(zhàn)機(jī)和人心，而這些是我們?cè)跒槿颂幨碌臅r(shí)候需要十分注意的。后來(lái)在垓下之戰(zhàn)中，劉邦項(xiàng)羽對(duì)峙很久，結(jié)果項(xiàng)羽再次中計(jì)被困，最后落得烏江自刎的下場(chǎng)。
“漢軍已掠陣，四面楚歌聲”，每當(dāng)我想起這句詩(shī)，就為虞姬的死感到可惜，她是多么好的一個(gè)女子啊，有傾國(guó)傾城的美貌，還有以身殉夫的氣節(jié)，在那個(gè)時(shí)代，是值得所有人贊揚(yáng)的。
另外，我還要贊賞一下韓信，他出生貧寒，但志向遠(yuǎn)大，并沒(méi)有因?yàn)檫@些困境而放棄理想，最終成為了一個(gè)優(yōu)秀的軍事統(tǒng)帥！
以史為鑒，可以知興替，我要像韓信學(xué)習(xí)，勵(lì)志遠(yuǎn)大！
高中史記讀后感100字左右篇五
歷史是一面鏡子，從中我們能全面地看清自己。這是我讀了史記后最深切的感受。
史記具有劃時(shí)代的意義，它是中國(guó)歷第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四之首這部史詩(shī)巨著的作者便是后來(lái)成為世人皆知的史學(xué)家——司馬遷。司馬遷編寫史記的初衷在于“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。意思是說(shuō)，重視自然與人之間的關(guān)系，了解歷史變更的道理與規(guī)律，探求歷史是如何變化的，最終抒發(fā)自己對(duì)歷史的感慨。
剛開(kāi)始讀我就愛(ài)不釋手了，心想：原來(lái)我們古老的中國(guó)名人軼事還真不少哩。其中的故事豐富，人物栩栩如生。有華夏民族的由來(lái)、堯舜禹的傳說(shuō)、夏朝的建立。還有那暴虐的商紂王和英勇的周武王。不僅如此，書中還有無(wú)數(shù)名將英豪：善戰(zhàn)的衛(wèi)青，驍勇的李廣......以及各方人才：神醫(yī)扁鵲，才子賈誼，文人相如，通史張賽......
其中最令我記憶猶新的是——將相之和，誓同生死，講的是趙國(guó)優(yōu)秀的將領(lǐng)廉頗與上卿藺相如的故事。廉頗驍勇善戰(zhàn)，為趙國(guó)打下了一片江山，趙王任命他為上卿。藺相如本是趙國(guó)宦官頭目繆賢的門客，趙慧王得到了楚國(guó)的和氏璧。秦國(guó)也想要，做了個(gè)交易。但卻找不到可以去回復(fù)秦國(guó)的人，繆賢推薦了藺相如，藺相如用智謀和勇氣保全了和氏璧，最終“完璧歸趙”。做了大夫。后來(lái)又做了上卿，位在廉頗之上。廉頗不甘心位居他下?lián)P言一定要侮辱他一番。藺相如此后處處避開(kāi)廉頗。門客韓勃實(shí)在看不下去了，規(guī)勸藺相如。藺相如卻說(shuō)：“強(qiáng)大的秦國(guó)之所以不敢侵犯趙國(guó)，就是因?yàn)橼w國(guó)武有廉頗，文有藺相如。我不與廉頗爭(zhēng)斗是為趙國(guó)著想啊!”廉頗得知后，羞愧不已，背著荊條來(lái)“負(fù)荊請(qǐng)罪”。他們倆終于和好了成為生死與共的朋友!
寬容是一種境界，為他人著想，為自己祖國(guó)著想更偉大。寬容的美德能夠震撼人心。寬容表示：寬大有氣量，不計(jì)較或追究。有時(shí)我犯了一個(gè)小錯(cuò)誤，媽媽心里很清楚，并沒(méi)有指證我，罵我，而是透過(guò)另外一個(gè)事來(lái)告訴我這個(gè)不應(yīng)該這樣做或道理。我以前喜歡邊看書邊看電視。爸爸說(shuō)了我很多次，我不聽(tīng)。媽媽有時(shí)會(huì)抽查我看書的情72df況，我總是支支吾吾。媽媽也愛(ài)看書，我也學(xué)她抽文中一些人物的對(duì)話問(wèn)她是在什么情況下說(shuō)的，她一次性就描述出來(lái)了，我很慚愧。媽媽的寬容讓我明白做每件事都要一心一意，專心致志，否則便會(huì)沒(méi)效率，事半功倍。
高中史記讀后感100字左右篇六
它是什么？它是一部史書，一部傳奇的史書！三皇五帝、項(xiàng)羽劉邦，都被它收入囊中，沒(méi)錯(cuò)！它就是被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的《史記》。今天，我將帶你走進(jìn)史記，感受中華上下五千年的歷史文化。
首先，先讓我們了解一下這部史書的寫作背景：《史記》的作者是西漢著名的史學(xué)家、散文家司馬遷。十歲時(shí)隨父親司馬談入京，師從儒學(xué)大家孔安國(guó)、董仲舒門下，后來(lái)司馬遷擔(dān)任太史的官職，在二十歲時(shí)，司馬遷開(kāi)始準(zhǔn)備編寫《史記》在天漢二年（前99年），司馬遷遭遇了飛來(lái)橫禍，要被處以宮刑，面對(duì)朋友的誤解，面對(duì)各界的嘲笑，司馬遷選擇了“痛下蠶室”忍著生理和心理的劇痛繼續(xù)編寫《史記》，終于，在征和二年（前91年）基本完成全部寫作計(jì)劃。
那么，讓我們來(lái)看看史記的內(nèi)容司馬遷把《史記》分成五個(gè)部分，分別是十二“本紀(jì)”，三十“世家”，七十“列傳”，十“表”，八“書”。司馬遷以“本紀(jì)”敘帝王，以“世家”載諸侯，以“列傳”記物，以“表”排列大事以“書”述制度。
前面我們講了《史記》的寫作背景和內(nèi)容，接下來(lái)我們來(lái)講講《史記》中的故事，先來(lái)講一個(gè)大家都知道的故事-完璧歸趙：這則故事里我們可以看到藺相如的大智大勇、威武不屈、不畏強(qiáng)暴的形象，在澠池之會(huì)、廉藺交歡中可以看出藺相如的“先國(guó)家之急而后私仇”的崇高精神，同時(shí)也凸現(xiàn)了廉頗忠于國(guó)家、勇于改過(guò)的優(yōu)秀品質(zhì)。在生活中，我們也要像藺相如一樣，遇到問(wèn)題時(shí)，要仔細(xì)思考，遇到壞人時(shí)，要不畏強(qiáng)暴，勇敢機(jī)智的反抗，做錯(cuò)事了要勇于改正。
接下來(lái)我再來(lái)介紹一下始祖黃帝這篇故事：這個(gè)故事里我們感受到黃帝在知道自己的不足后努力改進(jìn)的優(yōu)秀品德，還有勤奮機(jī)敏、熱愛(ài)人民的優(yōu)良品格。在學(xué)習(xí)中我們也要像軒轅黃帝一樣，認(rèn)識(shí)自己的不足加以改進(jìn)，勤奮努力后一定會(huì)收到努力的甜果。
接著讓我來(lái)講述一件有名的歷史事件-四面楚歌：從這篇故事中我們感受到漢王劉邦的機(jī)智勇敢，不氣餒，屢敗屢戰(zhàn)的精神，也感受西楚霸王項(xiàng)羽的剛猛霸氣，有力拔山河氣蓋世的氣焰，自尊心強(qiáng)、魯莽的人物形象。在做事上，我們也要像漢王劉邦一樣面對(duì)失敗要不氣餒，越受挫越前進(jìn)。不要像西楚霸王項(xiàng)羽一樣魯莽，認(rèn)為什么事情都可以用武力解決，自己犯了錯(cuò)還怨天尤人。
《史記》里還有很多的人物故事，豐富的歷史知識(shí)，其中，司馬遷對(duì)那些反抗強(qiáng)暴的人也大加贊賞，把農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者陣涉放在“世家”中來(lái)敘述，司馬遷對(duì)這些人物進(jìn)行大膽的歌頌，實(shí)際上是對(duì)勞動(dòng)人民的同情，贊賞其反抗強(qiáng)暴的愿望。
《史記》是我國(guó)第一部通史，里面有許多的歷史知識(shí)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去探尋。
高中史記讀后感100字左右篇七
魯迅先生用“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”這十個(gè)字評(píng)價(jià)《史記》，而我則用自己的一首小詩(shī)來(lái)點(diǎn)評(píng)《史記》：“寫千古興亡史，記百代偉人心，傳千秋萬(wàn)代志，繪古今成敗圖，論春秋功過(guò)事，評(píng)個(gè)人成敗因，激今人為國(guó)獻(xiàn)，醒世人看天下?！?/p>
在《史記》中記述了很多忠于祖國(guó)，不屈斗爭(zhēng)的英雄事跡。在《廉頗藺相如列傳》中，因?yàn)槔斡洝拔液臀业淖鎳?guó)”，藺相如以非凡的膽略，出色的臨機(jī)應(yīng)變的能力，出使秦國(guó)，最后完壁歸趙，讓秦國(guó)不敢小看趙國(guó)，正是“使不辱于諸侯”，而后當(dāng)藺相如作上卿之后，廉頗不服，而藺相如不與其相爭(zhēng)，原因卻是“兩虎共斗，其勢(shì)不俱生”?！耙韵葒?guó)家之急而后私仇”，廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，兩人終化敵為友，為“刎頸之交”。在《屈原賈生列傳》中，屈原與賈誼，都忠心為國(guó)，本著：“我和我的祖國(guó)是不可分開(kāi)整體”
的宗旨，一片丹心，只可惜最后兩人都因小人進(jìn)讒而貶謫流放。屈原經(jīng)歷了楚由盛而衰的過(guò)程，楚王身邊盡是小人，最后楚懷王死于秦國(guó)，屈原也投江而死。一個(gè)人寫的文章，體現(xiàn)出他的性格，屈原憂愁幽思而作《離騷》，司馬遷評(píng)之為“《國(guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂，《離騷》者可謂兼之矣?！鼻m然“竭忠盡智以事其君”，但仍無(wú)法挽回楚國(guó)滅亡的命運(yùn)，真是“可憐一片影”。屈原自評(píng)為“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”
司馬遷評(píng)之為“濯淖污泥之巾蟬蛻于濁穢以浮游塵埃之外不獲世之滋垢嚼然泥而不滓者也?！蔽艺f(shuō)“錚錚不屈骨一片赤誠(chéng)心千里長(zhǎng)相敬英名永不朽。”而賈誼的經(jīng)歷與屈原的經(jīng)歷如此相似因?yàn)榇驌糁T侯而被進(jìn)貶罷官路過(guò)湘水邊時(shí)為賦以吊屈原寫下了“鳴呼哀哉適時(shí)不祥!鸞風(fēng)伏巢兮鴟梟翱翔闒茸尊顯兮,讒諛得志;賢圣逆曳兮,方正倒植”的語(yǔ)句我覺(jué)得這不單單是在寫屈原分明體現(xiàn)了自己的一片忠魂至死不渝。
《袁盎晁錯(cuò)列傳》與《張釋之馮唐列傳》所寫的四個(gè)人都以敢做敢為，犯顏諫諍出名，袁盎當(dāng)看到絳侯為丞相時(shí)，文帝禮恭，勸文帝不要這樣做，因?yàn)榻{侯不是社稷臣而是功臣，不應(yīng)行此大禮，后來(lái)當(dāng)絳侯被人告為反叛之罪，滿朝文武，只有袁盎上諫為其正名，好一個(gè)有膽有識(shí)的正直之人!晁錯(cuò)后來(lái)因?yàn)榱藝?guó)家統(tǒng)一而削藩之事成為替罪羊而死，張釋之執(zhí)法無(wú)私，而馮唐則能選賢任能，又為魏尚申冤，這4個(gè)人，可以說(shuō)忠心為國(guó)，死而后已?！独顚④娏袀鳌放c《衛(wèi)將軍驃騎列傳》詳寫李廣、衛(wèi)青、霍去病三人為保為大漢邊域，橫戈戍邊，擊敗匈奴，真可謂：“我與我的祖國(guó)同在。”霍去病的“匈奴未滅，無(wú)以為家也?！备求w現(xiàn)他的永志不滅的忠魂。
而太史公司馬遷也是以史學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)著書，而且敢于在直接批評(píng)漢武帝，真是一位為國(guó)為民的史官，在《封禪書》中，為了祖國(guó)人民，為了大漢的江山，司馬遷毫不留情地指出漢武帝與秦始皇一樣，封禪天下名山，為了長(zhǎng)生不死，又輕信方士，他在生老病死的問(wèn)題上比常人還不如，司馬遷對(duì)此也氣憤不已，極寫武帝之迂呆惑溺，而在《平準(zhǔn)書》中，司馬遷則尖銳地批評(píng)了漢武帝的“外攘夷狄，內(nèi)興功業(yè)”，窮奢極欲，揮霍無(wú)度，也指責(zé)漢武帝使用興利之人，如桑弘羊，東郭咸陽(yáng)等，專鹽鐵，摧酒酤，調(diào)均輸，置平準(zhǔn)，壟斷有關(guān)國(guó)民生計(jì)的生產(chǎn)事業(yè)和流通領(lǐng)域，還賣官鬻爵，鑄皮幣、白金，算緡告緡，以致社會(huì)風(fēng)氣大壞，吏治腐敗，工商破產(chǎn)，城郭空虛，人民流亡，在封建時(shí)代敢于如此評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)皇上的，必定是大智大勇之人，在此，我再送一詩(shī)給司馬遷：滿腔熱血心，忠心為大漢，直批漢武帝，為國(guó)又為君，忠魂垂千古，《史記》永世傳。
《史記》中為自己祖國(guó)更美好而奮斗不息的人們，他們?nèi)艘咽湃?，但他們的忠魂不?huì)消失，它們將在我們身上點(diǎn)燃，我們將把“我和我的祖國(guó)”刻在心中?！耙闫菤w來(lái)日，靈旗空際看”，加油，向前!
高中史記讀后感100字左右篇八
中國(guó)文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。在寒假里，我閱讀了《史記》，想與大家分享一下我讀完這本書后的感受。
幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人類思想活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容，是一部百科全書式的鴻篇巨著。司馬遷以酣暢淋漓的筆觸，濃墨重彩地展現(xiàn)了無(wú)數(shù)性格鮮明的人物形象。他將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來(lái)，以“不虛美、不隱惡”的客觀態(tài)度記述歷史，字里行間流露出一種積極進(jìn)取的精神和一股浩蕩于天地之間的凜然正氣。
讀完《史記》，我百感交集，史記中形形色色的人物使我徹夜難眠，我從《史記》中汲取歷史中的教訓(xùn)與成功的秘訣，從而使我對(duì)歷史的態(tài)度發(fā)生了改變：一開(kāi)始我認(rèn)為歷史具有一種高不可攀而不可侵犯的尊嚴(yán)，是史學(xué)家才會(huì)研究的東西，學(xué)習(xí)歷史仿佛離我們這些小學(xué)生很遙遠(yuǎn);讀了它之后，我覺(jué)得歷史近在咫尺，與我們息息相關(guān)?！妒酚洝芬苍缦瘛芭f時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”一樣家喻戶曉。
我閉上眼睛，感慨萬(wàn)千，仿佛自己回到了古代，看見(jiàn)司馬遷在監(jiān)獄中生不如死的樣子，但他卻化悲憤為力量，更加努力地寫《史記》。終于，功夫不負(fù)有心人，如今，《史記》已家喻戶曉，十分出名。睜開(kāi)眼睛看看現(xiàn)在，早已不見(jiàn)像司馬遷一樣的人。每天睡醒了吃，吃完了睡，還不分時(shí)間地玩手機(jī)，生活與豬沒(méi)什么區(qū)別。我們常常在日記和作文中矯揉造作，說(shuō)什么以后要認(rèn)真學(xué)習(xí)，不碰電子產(chǎn)品，但我們當(dāng)真做到了嗎?我想，應(yīng)該沒(méi)有多少人能實(shí)現(xiàn)自己的承諾吧?就連我自己也沒(méi)有。寒假開(kāi)始的時(shí)候，我曾經(jīng)許諾盡量少碰電子產(chǎn)品(除了學(xué)習(xí))，但我整天抱著個(gè)手機(jī)，百無(wú)聊賴地翻看視頻，生活變得十分無(wú)聊。還說(shuō)什么每天積累五個(gè)英語(yǔ)單詞，背詩(shī)什么的，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
其實(shí)想想看，自己和古代人比起來(lái)，有什么不一樣?我細(xì)思恐極——社會(huì)在進(jìn)步，人們的思想竟然在退步!似乎我們都像古代人，好好學(xué)習(xí)就能成為君王，而得過(guò)且過(guò)，就算當(dāng)上了君王，也是一個(gè)昏庸無(wú)能的皇帝。所以，讀史可以鑒古今，知往來(lái)，更能發(fā)人深省!從學(xué)習(xí)方面想，好成績(jī)是靠自己爭(zhēng)取來(lái)的，就像啟一樣，用自己的實(shí)力取得君主之位。從為人處事方面想，學(xué)會(huì)與人交流，寬以待人，才能像舜一樣，成為受人擁戴的賢君。
總之，“以史為鑒，可知興替”。如果把歷史當(dāng)作一面鏡子，就可以知道世代歷史的興衰治亂的規(guī)則，在為人處世中牢記相關(guān)的道理，成為一個(gè)更加優(yōu)秀的君子!
高中史記讀后感100字左右篇九
為什么最終回到了重頭開(kāi)始讀的路上來(lái)？因?yàn)樵陂喿x過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，想要搞清楚列傳里那些人物的行為動(dòng)機(jī)、心理，得明白當(dāng)時(shí)的`社會(huì)背景、文化狀況，只得從頭開(kāi)始了解，文化是如何傳承、演變的。
在跳過(guò)目前無(wú)法挑戰(zhàn)的表后，來(lái)到了《禮書》。作為現(xiàn)代人，我對(duì)于“禮”是有些嗤之以鼻的，認(rèn)為是“封建時(shí)代的流毒”。本著隨便讀讀的心態(tài)瀏覽。讀到太史公認(rèn)為禮從何而起時(shí)，便肅然起敬。
禮由人起。人生有欲，欲而不得則不能無(wú)忿，忿而無(wú)度量則爭(zhēng)，爭(zhēng)則亂。先王惡其亂，故制禮儀以養(yǎng)人之欲，給人之求，使欲不窮于物，物不屈于欲，二者相待而長(zhǎng)，是禮之所起也，故禮者養(yǎng)也。讀后感·稻粱五味，所以養(yǎng)口也；椒蘭芬茝（chai），所以養(yǎng)鼻也；鐘鼓管弦，所以養(yǎng)耳也；刻鏤文章，所以養(yǎng)目也；疏房床笫幾席，所以養(yǎng)體也；故禮者養(yǎng)也。
譯文：禮制因人而產(chǎn)生。人們生來(lái)就有欲望，有欲望卻得不到滿足就不可能沒(méi)有怨恨，怨恨毫無(wú)限度時(shí)就會(huì)引發(fā)爭(zhēng)斗，有爭(zhēng)斗就產(chǎn)生禍亂。古代圣王討厭這種換亂的局面，所以制定禮儀道義來(lái)滋養(yǎng)人的欲望，滿足人的需求，使欲望不會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)不足而受到限制，物質(zhì)也不會(huì)因?yàn)橛脑鲩L(zhǎng)而顯得匱乏，兩者相互協(xié)調(diào)而能長(zhǎng)久，這就是禮制產(chǎn)生的原因。因此禮儀就是一種調(diào)養(yǎng)之法。稻米、高粱、五味食品，是用來(lái)調(diào)養(yǎng)口舌之欲的；香料、鮮花、芳草，是用來(lái)調(diào)養(yǎng)嗅覺(jué)之欲的；鐘鼓、管弦演奏的音樂(lè)，是用來(lái)調(diào)養(yǎng)聽(tīng)覺(jué)之欲的；精雕細(xì)刻的花紋，是用來(lái)調(diào)養(yǎng)視覺(jué)之欲的；寬敞的房間和床榻、幾案、坐席，是用來(lái)調(diào)養(yǎng)身體之欲的；所以禮儀就是一種調(diào)養(yǎng)之法。
這和我之前對(duì)“禮”的模糊印象是多么不同??！將“禮節(jié)”直接混淆為“禮”，以點(diǎn)代面，認(rèn)為“繁瑣、形式化的禮儀”就是古人倡導(dǎo)的“禮”，果真是因?yàn)樽x書少的緣故啊！
高中史記讀后感100字左右篇十
你揮一揮衣袖，持筆研磨，沾著血和淚，完成了被稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。
乘一葉扁舟，你云游于四海，飽經(jīng)人間風(fēng)霜，聆聽(tīng)著流傳下來(lái)的故事。你與孤風(fēng)作伴，與明月同行，與山水同游，只為心中的那一縷執(zhí)念。
父?jìng)髯游荒憷^承父親夙愿，嘔心瀝血，只為完成《史記》。
可惜!可惜災(zāi)難來(lái)得突然，可惜你忠言進(jìn)諫卻入獄;可惜你壯志未酬卻受刑;可惜你因言語(yǔ)而家破人亡。
可憐!可憐你獄中遭受各種刑罰;可憐你心愿未成而忍辱負(fù)重;可憐你身受宮刑為鄉(xiāng)黨恥笑。
死亡，也許是一種解脫。你無(wú)數(shù)次想到了死，死后士節(jié)猶在，死后脫離凡塵?！澳蔷退腊?”你想到?？赡且豢|執(zhí)念不讓你死，因?yàn)楦笜I(yè)未成，因?yàn)闅v史需要你。
一邊是死亡，一邊是茍活;一邊是解脫，一邊是承受;一邊是士節(jié)得以保存，一邊是名聲盡被詆毀?？稍谶@兩者之中，你選擇了后者，承受著血肉和精神上的雙重煎熬。
終于，當(dāng)被鮮血和淚水澆灌的嫩芽開(kāi)出花朵，長(zhǎng)出果實(shí)之際，你長(zhǎng)嘆一聲：“雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉?！蹦阋挥X(jué)著此生無(wú)憾，而且，此時(shí)的你也無(wú)所畏懼。
永垂的司馬遷。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”你選擇了重于泰山。雖然你早已不在，可是忍辱奮斗的事跡千古流傳。你百折不撓的精神永遠(yuǎn)存在人們心中。
不朽的《史記》。你可謂前無(wú)古人，無(wú)愧于“第一部紀(jì)傳體通史?！遍_(kāi)我國(guó)史傳文學(xué)之先河，立我國(guó)散文詩(shī)上的一塊豐碑。
高中史記讀后感100字左右篇十一
最近學(xué)習(xí)《六國(guó)論》，而《史記》又是老媽規(guī)定的必讀書?！肚乇炯o(jì)》是早就讀過(guò)了，如今對(duì)照幾篇《六國(guó)論》這樣的哲論文，也是感觸良多。
蘇老爺子認(rèn)為“六國(guó)淪喪、弊在賂秦”，“不賂者以賂者喪”，而事實(shí)當(dāng)真如此嗎？可能處在那般羸弱的宋朝，蘇老不得不這么說(shuō)，目的也不僅僅是為了分析六國(guó)之所以被吞并的原因，更多的，也是為了警示當(dāng)世，對(duì)宋帝起到一定的規(guī)勸之用吧。
然而始皇帝之所以能合七而一，一統(tǒng)天下，真的僅僅是六國(guó)的“賄賂”嗎？我想更多的是民心所向吧？正所謂“水能載舟、亦能覆舟”。
想當(dāng)年，秦未曾一統(tǒng)天下時(shí)，秦君皆勤政，善待子民、臣子、謀士等，秦國(guó)在幾代人的苦心經(jīng)營(yíng)下，終于擁有了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。這統(tǒng)一，也算是“水到渠成”、“勢(shì)在必行”之為。
統(tǒng)一天下后，秦始皇更是在各方面，實(shí)施了一系列的措施，統(tǒng)一了文字、度衡量、貨幣、車轍等，其前兩者，更是沿用至今，就單從這一點(diǎn)上而言，秦之功勛，亦是無(wú)可取代的。而百姓，本處于戰(zhàn)國(guó)亂世，對(duì)于統(tǒng)一安寧的生活，更是向往已久，故而始皇帝能一統(tǒng)天下，并順利實(shí)施一系列統(tǒng)一措施。這是百姓們所期待的，同時(shí)，更是百姓們所促成的。這里，便是“水能載舟”的具體體現(xiàn)了。
他可能漸漸忘記了那條重要的法則——水，"能載舟”、“亦能覆舟"。他開(kāi)始濫用權(quán)利，施行暴政，廢王道、立私議、滅《詩(shī)》《書》、首法令，去仁恩、任刑戮、焚書坑儒無(wú)所不用其極！百姓，可謂是有苦不能言啊！家不能家，國(guó)不若國(guó)！既如此，這國(guó)，這王又要來(lái)何用？這“舟”，自然也是要走向覆滅了！
水能載舟亦能覆舟，如是而已！讀史鑒今，由此可見(jiàn)百姓的力量是強(qiáng)大的，團(tuán)結(jié)可以掃除一切障礙！即使是如今的新冠病毒，只要我們團(tuán)結(jié)一致，同心抗疫，相信這場(chǎng)持久戰(zhàn)的最終贏家，絕對(duì)是我們，不容置疑！
夜空漫漫，自古英雄如群星閃爍；《史記》篇篇，載得義士似金般輝煌?！}記。
“剛正不阿，留將正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信使照塵寰”，司馬遷一部《史記》為我們?cè)V說(shuō)著古今的變遷，講述著英雄的史詩(shī)。讀罷《史記》，內(nèi)心總有一個(gè)解不開(kāi)的疑惑“何人可謂英雄”。
或許有人說(shuō)：“第一位皇帝秦始皇可謂英雄?！蔽艺J(rèn)為秦始皇不可。原因有三：其一、秦始皇雖掃六合，但統(tǒng)治極其腐朽。焚書坑儒，摧殘文化；求取仙丹，耗費(fèi)國(guó)力。其二、秦始皇教子不當(dāng)，其子胡亥同李斯、呂不韋謀權(quán)篡位。其三、秦始皇自認(rèn)功勞勝過(guò)三皇五帝，過(guò)于驕傲。
再有人說(shuō)：“西楚霸王項(xiàng)羽可謂英雄?！表?xiàng)羽此人優(yōu)點(diǎn)極多——懂得愛(ài)民，英勇無(wú)比，破釜沉舟打敗章邯。但項(xiàng)羽不懂得用人，未能重用亞父范增等一大批人才，雖在戰(zhàn)場(chǎng)上揚(yáng)言愿與劉邦決一雌雄，最終兵敗自刎未能統(tǒng)一天下。假如項(xiàng)羽能重用范增等人，我想劉邦未必能稱帝。不懂得用人，項(xiàng)羽不能謂之英雄。
“漢高祖劉邦可謂之英雄？”我認(rèn)為不可，漢高祖此人雖在破秦之時(shí)善于用人，但自從建漢后便開(kāi)始大肆殺戮良臣，韓信、彭越、黥布三大開(kāi)國(guó)功臣先后以“謀反罪”被殺，但還好有張良、曹參、蕭何三人幫助，不然早就亡國(guó)了。
文種、伍子胥、蘇秦等不知功成名就之時(shí)隱逸歸田，而偏偏去與君王同喜同憂，結(jié)果只落得自殺歸天，也不能謂之英雄。蒙恬蒙毅兄弟二人，雖為秦始皇立下汗馬功勞，但終究被胡亥所殺，而蒙恬卻怪罪于修長(zhǎng)城，豈不荒唐！更不能謂之英雄。
至于那戰(zhàn)國(guó)四公子：春申君、平原君、信陵君、孟嘗君也是各有短處，不能稱之為英雄。我認(rèn)為春秋霸主齊桓公、晉文公可以當(dāng)選為英雄。因?yàn)槎硕荚谕饬魍鲞^(guò)，知道百姓疾苦，又有管仲、狐偃等忠臣輔佐，故能稱霸一方。
專諸報(bào)恩刺殺王僚，雖成但身死；豫讓報(bào)智伯之恩二刺趙襄子，臨死斬空衣報(bào)仇；藺相如完璧歸趙、澠池之會(huì)、負(fù)荊請(qǐng)罪；荊軻刺秦王未成被殺身亡……一生舍己為國(guó)，“義”字當(dāng)先，個(gè)個(gè)可謂英雄！
讀史記，嘗得古代酸甜苦辣，品得義士忠義英勇，歷史的星空因有了一個(gè)個(gè)的英雄才不會(huì)黯淡。星光閃閃，愿英雄威名永垂千古；月亮寒寒，盼義士事跡流傳萬(wàn)年。
高中史記讀后感100字左右篇十二
誰(shuí)哀歌?誰(shuí)流淚?誰(shuí)敲起了戰(zhàn)鼓?青冥劍向左，悲傷向右。
誰(shuí)舞劍?誰(shuí)挽弓?誰(shuí)攤開(kāi)了卷軸?滅神鉞向前，繁華向后。
題記。
一本書，包含著歷史的塵埃，浸透著勇士的鮮血，彌漫著人民的吶喊。它見(jiàn)證了烽煙四起的朝代更替，勾心斗角的官場(chǎng)黑幕，以平凡的文字，傾訴著一個(gè)有一個(gè)悲傷的故事。歷史的片刻灑落在它的上面。
它就是《史記》。
講述了春秋末期，吳、越的爭(zhēng)霸，越王勾踐臥薪嘗膽，洗雪國(guó)恥;平原君趙勝要從三千食客中挑選文武全才二十人出使楚國(guó)求救，毛遂的自告奮勇等等，印象最為深刻的莫于有關(guān)項(xiàng)羽的故事了。
烏江畔，西風(fēng)怒號(hào)，江水拍打著江岸，如森林中野獸的怒吼，令人心悸。帳篷已不知被風(fēng)卷向何處，只剩下空空的支架立在那焦土上，旁邊還有一桿大旗斜插在地上，那個(gè)殘缺的“楚”字在風(fēng)中獵獵抖動(dòng)。鮮血染紅了江水，翻滾著透骨的凄涼。年輕的將領(lǐng)佇立在江邊，目光凜冽。淡青色的披風(fēng)宛若一面旗幟，右手牽著那匹心愛(ài)的烏騅，左手緊握著懸在腰間的天子劍。面前是一葉扁舟在滔滔江水上左搖右擺，身后是橫尸遍野的戰(zhàn)場(chǎng)。
他就是項(xiàng)羽，西楚霸王!可如今，他敗了，敗在了劉邦手下。
小時(shí)的項(xiàng)羽就立下了遠(yuǎn)大的志向。年少的你看見(jiàn)秦始皇南巡的威風(fēng)凜凜時(shí)，只是拋出不屑的”彼可取而代之”這是何等的豪氣，何等的霸氣。然而當(dāng)劉邦看見(jiàn)秦始皇時(shí)卻臣服道”嗟呼，大丈夫當(dāng)如此也!”由此足見(jiàn)你遠(yuǎn)勝劉邦十倍萬(wàn)倍。
李清照說(shuō)得好“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，稱項(xiàng)羽作“千古英雄”決不過(guò)分。項(xiàng)羽是真誠(chéng)的，他不善偽裝，不懂得用人為己，難道不比劉邦在別人替他立下了汗馬功勞后絕情殺害更仁義?他作為一個(gè)男人，他成就了一代霸業(yè);作為一個(gè)丈夫，他愛(ài)危難關(guān)頭寧愿放棄性命也不忍拋棄虞姬;作為一個(gè)領(lǐng)袖，他與戰(zhàn)士并肩作仗從不退縮，破釜沉舟，背水一戰(zhàn)打得漂亮，士兵受傷細(xì)心撫慰令人尊敬;作為一個(gè)江東人，富貴不忘衣錦還鄉(xiāng)，走投無(wú)路時(shí)深感有愧于江東父老，選擇死亡而不愿茍且偷生給家鄉(xiāng)人丟臉。誰(shuí)道他不是大丈夫，真英雄?在鴻門宴上范增多次使眼色讓你殺了劉邦以除后患，但是你沒(méi)有。范增感嘆”豎子不足與謀”以至于后世之人罵你婦人之仁，他們可曾理解你重情重義，遙想當(dāng)年你與劉邦結(jié)義一起同仇敵愾并肩誅暴秦伐無(wú)道，你哪里狠的下心對(duì)往日的兄弟痛下毒手。然而殺劉邦的機(jī)會(huì)又何止鴻門宴這一次，你的大義又豈是鄙陋的人能夠理解的。楚漢相爭(zhēng)也是你最不想看到的。你用劉邦的父母兄嫂威脅他投降不就是不想看到手足相殘血流成河嗎?可是劉邦呢，這市井之徒卻笑容滿面說(shuō)烹食了他們父親不要忘了分我一碗羹喝。如此無(wú)情無(wú)義泯滅了人性之人你為何還念故交?因?yàn)槟闵響亚檎x，身懷誠(chéng)信，所以你遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能戰(zhàn)勝劉邦這個(gè)攻于心計(jì)的險(xiǎn)惡小人。
當(dāng)然，易受挑撥，輕信親戚，不懂得利用別人為自己服務(wù)是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人致命的缺點(diǎn)。但是，正如一場(chǎng)滑鐵盧無(wú)法磨滅拿破侖的功績(jī)一樣，一場(chǎng)垓下之圍，又怎能折損項(xiàng)羽的高大形象?“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”過(guò)不去的，是項(xiàng)羽的良心底線;是對(duì)給無(wú)辜百姓帶來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)紛擾的虧欠了;過(guò)不去的是情義熱血。樹(shù)立起來(lái)的，是一個(gè)民族的豐碑。
你，一身正氣“曾是氣吞殘?zhí)敗薄?/p>
你，憐惜美人，唱出了“虞兮虞兮奈若何”的悲歌。
你，君子之度，豈料成全了劉邦的陰謀詭計(jì)。
你，征戰(zhàn)沙場(chǎng)多年，未曾敗北。
在烏江畔，在四面楚歌中，一葉輕舟前，在生于死之間，彌漫著無(wú)奈、悔恨、不干那一葉輕舟如何能載得動(dòng)他心中這許多的憂和愁?只得望著那滾滾幽咽的烏江水裹著它們奔向遠(yuǎn)方。
一件黑色的大氅、一柄烏黑的的君子劍、一匹驃壯的烏騅、一頭黑發(fā)、一腔熱血。這是一個(gè)曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的西楚霸王在烏江畔留給我們的永遠(yuǎn)回憶。
無(wú)疑，項(xiàng)羽是一個(gè)英雄，一個(gè)有愛(ài)有恨的赤血英雄!!
力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!
高中史記讀后感100字左右篇十三
《史記》不但是中國(guó)史學(xué)上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受住了各種打擊，嘔心瀝血在公園前91年完成的曠世巨作。這本書中，最吸引我的是撰些時(shí)代中各領(lǐng)域英雄豪杰和記載國(guó)內(nèi)外少數(shù)民族的“列傳”。是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。
比如說(shuō)列傳中的“刺客列傳”里的聶政，荊軻等人。以前，我認(rèn)為刺客但是就是那些品行不正，只明白搞偷襲的人。但史記上的敘述，讓我明白，其實(shí)刺客才是對(duì)君主最赤膽忠心的人。畢竟去行刺君王，成功了會(huì)被周圍的衛(wèi)士殺死，不成功更無(wú)生還的可能。真可謂是有去無(wú)歸。雖然如此，但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！钡谋瘔?，更有那之后身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。
能與君主斗智斗勇的，還有那些有著頑強(qiáng)意志的說(shuō)客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先，蘇秦窮困潦倒，連家人們都嘲笑他，然而他沒(méi)有就此放下他的理想，躲在房中鉆研《陰符》，練就自己論辯說(shuō)理的功夫，用書中的道理去游說(shuō)君王，然后奔走于各個(gè)國(guó)家，最后讓燕文侯認(rèn)同了他的意見(jiàn)和推薦，將整個(gè)國(guó)家都托付給他，讓他去游說(shuō)各國(guó)，最終蘇秦成了六國(guó)合縱同盟的負(fù)責(zé)人兼六國(guó)的宰相。從而讓家人對(duì)他刮目相看，對(duì)他格外尊重。說(shuō)客要想做成功是要付出常人難以想像的艱辛，不但要游走于各個(gè)國(guó)家，路途艱辛自不必說(shuō)，而且費(fèi)盡口舌君王也未必會(huì)聽(tīng)，搞不好還會(huì)給自己帶來(lái)殺身之禍，所以很多人都退卻了，但蘇秦堅(jiān)持了下來(lái)并獲得了成功，他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬(wàn)馬。讓我見(jiàn)識(shí)到了一個(gè)人口才的力量和古人那堅(jiān)持不懈的偉大。
這樣令我受益匪淺的故事史記中還有很多很多，看了后讓我崇敬太史公的剛正不阿，仰慕這些英雄的雍容大度，更加喜愛(ài)古典文學(xué)中千絲萬(wàn)縷的絕唱。
高中史記讀后感100字左右篇十四
夫天地者萬(wàn)物之逆旅，光陰者百代之過(guò)客。二十五年前，在初中歷史課本里首次接觸到《史記》這本書的名字，及作者司馬遷。二十年前，在高中歷史課本里再次并且詳細(xì)被提及，便引起了我極大的興趣，更兼有歷史老師課堂上妙趣橫生的講解。想有朝一日，如遇此書，不可不讀。冬去冰須泮，春來(lái)草自生。
同年，有人騎車去去校園里售各類書籍，在攤位上，我竟尋見(jiàn)了，沒(méi)有任何的陌生感，雖從未接觸，卻有久別重逢之感。人有此身，所以相近；人有智識(shí)，所以不同。
每天早上我捧著如饑似渴的讀著，里面通篇皆是文言文，沒(méi)有任何翻譯注釋，我就慢慢細(xì)品，雖然很多地方不太懂，但是日浸夜熏，竟提高了我的作文水平，我可以用半文言的文字來(lái)表達(dá)我的人生觀，被老師拿來(lái)作范文同屆班極里展示，現(xiàn)在回憶起來(lái)，對(duì)孩子們談起，依然有掩飾不住的喜悅。察己可以知人，察古可以知今。
中國(guó)有兩部大書一曰《史記》，一曰《資治通鑒》，都是有才氣的人在政治上不得意的境遇寫的。司馬遷借李陵之身，假漢武帝之手，靠刀據(jù)之功，完成了他的成圣禮。他不怕死亡，但他要超越死亡，他無(wú)意茍活，但他卻必須偷生。富貴功名已是過(guò)眼云煙，聲色犬馬便如恍若隔世。石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。真正的淡定，不是避開(kāi)車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。人這一生，所謂的無(wú)底深淵，下去，也許是鵬程萬(wàn)里。
夜深人靜，慢品荊軻，努力感受文字行間的形象，雖已時(shí)隔千年，激烈之后的無(wú)奈卻讓人唏噓不已！讀書亦是品己，讀書易，品己難。讀史書易，品自己難。
第一次接觸《史記》中描述的廉頗和藺相如，是在初中的課文里，在淺顯易懂的白話文里感受到古人的智慧及勇敢，后來(lái)便是歷史課本里提及，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期風(fēng)云變幻，群雄逐鹿，涌現(xiàn)出很多名士將軍，但我對(duì)藺相如尤為敬佩，不僅僅因他的智慧，更兼勇敢及人性的光輝。藺懷抱和氏璧出使秦國(guó)，秦欺趙弱，所謂以壁換十五城池不過(guò)借口而已，藺察秦王意故引璧睨柱，誓與壁共存亡，及叱秦王左右，藺知死卻勇，其浩然之氣威懾秦國(guó)。后繼澠池之會(huì)拜為上卿，位在廉頗之上，廉不服，惡言羞之，廉忍。藺言：“強(qiáng)秦之所以不敢加兵與趙，皆因趙有藺廉兩人在也，如兩虎共斗，國(guó)將危矣，以先國(guó)家之急而后私讎也?！?/p>
儒雅謙遜，心向往之，日日修身養(yǎng)性而不得其微。遍閱人情，始識(shí)疏狂之足貴；備嘗世味，方知淡泊之為真。今日再讀太史公筆下形象猶躍然紙上，次次震撼，藺名重泰山。其處智勇，可謂兼之矣！
得一寸進(jìn)一寸，得一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來(lái)，突破隨之。人與書的軌跡，有時(shí)候偏偏像是受了捉弄，既有交錯(cuò)匯聚的美好時(shí)光，也必然有因瑣事而束之高閣的無(wú)奈情節(jié)。
白頭如新常有，傾蓋如故難覓。享詩(shī)酒琴茶，布衣蔬食之樂(lè)；品落花流水，從容寂靜之美。讀《史記》方知，浮生若夢(mèng)，為歡幾何？余之所愿，不過(guò)有書伴我側(cè)。浮躁之心，賴史書沉淀，未免不失一劑良藥。天地為證，日月為鑒，深情漸付，且等白頭。長(zhǎng)夜似盡，紙短情長(zhǎng)，謹(jǐn)以片言向太史公敬！
