一鍵復(fù)制
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀書共三百字讀書是篇一
《活著》，講述的是一個名叫徐福貴的老人的故事，他是一個出身良好的富家子弟，但卻因為賭博、上j院，而輸光了祖上留下的一百多畝地，把祖祖輩輩住的大房子也抵了出去。他的父親因為兒子的不爭氣，氣得病重，最后因為從村口的糞缸上掉下來而摔死。自此，他從一個富貴人家的少爺變成了一個要從別人手中租田的佃戶;他開始有悔改之意，便想踏踏實實地用自己的雙手養(yǎng)活一家人。
他的母親也老了，最后病重。他的妻子拿了幾塊銀圓讓他去城里請郎中。可郎中沒請成，卻被一個國民黨的小小的連長逼去拉了大炮，成了一個沒天都不知自己能否見到明天太陽的炮兵。
炮兵的生活是艱苦的，他們的糧食都要爭搶著吃。好在認(rèn)識了兩個朋友，生活也就不會太過乏味。(雖然其中一個叫老全的人還未擺脫那樣黑暗的生活就先在戰(zhàn)場上死了)
他們這一連的炮兵從不打仗，卻也每天有成批成批的人死去。好不容易他和他的另一個朋友春生捱到了全國解放，他領(lǐng)了共產(chǎn)黨團(tuán)長給的盤纏，踏上了歸家的旅途。
他回家了。在這兩年玩命似的時間里，他無時無刻不想著這個小茅房。他看見了他的女兒、他的兒子，還有他日思夜想的妻子。當(dāng)天晚上他夜不成眠，摟著妻子在門口看著星星想了一整夜：我回來了。
悲慘的生活從此開始。
他的母親在他離開的兩個多月以后就死了，現(xiàn)在他要和妻子一起養(yǎng)活兩個孩子?？墒撬膬鹤有煊袘c畢竟要讀書，家里的口糧就成了問題。他的女兒徐鳳霞因為小時發(fā)高燒，留了后遺癥，從此變成了聾啞，不然到了出嫁的年齡不會沒人來提親。因此，他和妻子商量把女兒送人。
他們一家靠者微薄的收入，艱難地生活著。雖然貧窮，但他始終不拋棄人x中最使人溫暖的那一面。
可是，噩耗卻緊接著傳來。他的妻子得了當(dāng)時無法醫(yī)治的軟骨病，漸漸地干不動活，又變得走不動路，最后連一根針都拿不牢了。他的妻子本以為她會先行離開家人。但沒有想到的是，他們的兒子才10歲，小小年紀(jì)便魂歸西天。
他們村的縣長的妻子因為生孩子時大出血，急需輸血。但卻沒人的血型對得上。碰巧，他的兒子的血型正好相同，于是，醫(yī)生便開始抽血。本來現(xiàn)在未成年人是不允許獻(xiàn)血的，且獻(xiàn)血的血量有一定的限制。可是當(dāng)時的醫(yī)生是極度不負(fù)責(zé)任的，可以說是根本沒有道德。這血一抽上就停不下來了。他可憐的兒子徐有慶就這么被活活地抽干血，死了。
埋了他兒子，他始終不敢告訴他妻子。但最后他的妻子還是知道了，哭得傷心欲絕。時間是治愈心病的良藥，漸漸的，想起他們的兒子也只是悲傷一下了。他們便開始煩惱怎么才能找個好婆家，把他們的女兒嫁出去。終于，在同村村民的幫助下，他的女兒鳳霞嫁了個好丈夫。女兒雖然是個聾啞，但他的女婿仍是十分疼愛他的女兒。不久，他的女兒就懷孕了。
這本事一件喜事，可似乎到了他們家就成了喪事。他的女兒分娩時，卻也因為大出血，而永遠(yuǎn)離去。
真的是"白發(fā)人送黑發(fā)人"啊，他的妻子原以為自己快要死了，卻親眼看著自己的兒女雙雙在自己前面死去。不久以后，她也撒手人間。
他的女婿自從他女兒死后，就把苦根當(dāng)命看。他的女婿是個搬運工，天天上工都背著苦根。好了，等到苦根會說話、會自己走路、自己玩的時候，苦根的父親也丟下他命歸西天了：他的女婿是被兩跨水泥板活活壓死的，整個人被壓得扁平，成了一攤?cè)忉u!
他就承擔(dān)起了養(yǎng)育小外孫的責(zé)任。
苦根一天天長大，也漸漸懂事，會幫他外公做一些田里的活了。這自然讓他十分高興?？商觳槐M人意，苦根有一次發(fā)高燒了，他卻渾然不知，等到燒得厲害了，才知道，他的外孫生病了。當(dāng)時家里多窮，跟本沒錢買藥。聽說姜湯可以治感冒、發(fā)高燒，他便去弄了碗姜湯來。可有覺得這樣太苦太辣，就又向村里人借了一點糖。本來要還，別人知道他家的處境，可憐他，也就叫他算了。
外孫喝了姜湯自然好了許多。他就為自己原來外孫生病了都不知道而感到內(nèi)疚。于是煮了一大晚豆子放在桌上，還放了點鹽(當(dāng)時的糖和鹽對老百姓可都稀有著)。他可憐的小外孫，就因為這么一碗豆子，而活活被撐死!
自此，這么一個貧困的家庭就破裂成如此，全家就只有他一個人還活著。
如果有人遇到了如此的人生待遇，想必他一定是不愿在回首?？蛇@位老人卻依舊如此詳細(xì)得同作者娓娓道來，仿佛在活了這么一段人生。
且不說這個，許多人，遇到一點生活的挫折就喊"活不下去了",更何況是老人遇到的這種艱難：親手埋葬了自己所有的親人。可老人依舊活下去了，而且活得充實、快樂。所以我們遇到的所有困難都是可以解決的，我們不可能要做一只膽怯的蝸牛。
想必，這就是作者余華所要告訴我們的人生道理。如同書名——《活著》。
要知道，活著，就是在創(chuàng)造生活。
活著讀書心得三百字篇2
讀書共三百字讀書是篇二
讀文學(xué)著作又是這個話題。從剛上初中到現(xiàn)在語文老師都免不了提上幾句要多讀文學(xué)著作。一聽到這我就滿頭包了。緣由在我的字典里文學(xué)著作免不了都是哲學(xué)所謂的滿腹經(jīng)綸既枯燥又煩悶。可以為了應(yīng)付老師也要硬著頭皮上于是挑了本巴金的。
激流者何許人也
不讀不知道一讀嚇一跳。原來是中國文學(xué)史上繼之后又一部描寫封建大家族潰敗的杰作。作為巴金最具代表性的作品和中國現(xiàn)代最杰出的長篇小說之一標(biāo)志著巴金思想藝術(shù)的最高代表成就。作品富于意義的深刻思想內(nèi)涵是通過極具特色的藝術(shù)手段得到揭示的。里的感情激流特別能扣動人們的心扉那是因為作品里許多悲傷的情節(jié)大都來自于作者的親身經(jīng)歷其中浸染著作者強烈的愛和恨。
人物者激游之魂也
最突出的藝術(shù)特色是塑造了一系列生動鮮明的人物形象。這些人物包含著豐富的生活內(nèi)容滲透著作家的愛憎感情寄托著作家的美好理想。覺新、覺慧、鳴鳳、高老太爺堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上有口皆碑的藝術(shù)典型。其中“覺新性格”已成為失去自我具有雙重性格的現(xiàn)代知識分子的代名詞。在對比中刻畫人物性格在中是一個顯著的特點。不同性格的反比：覺新的懦弱和覺慧的勇敢克明的莊重和克定的輕薄琴的樂觀和梅的哀怨。相近性格的類比：覺慧的激烈與覺民的穩(wěn)重琴的游移和許倩如的堅定。同一人物在不同境況的自比：覺新在晚香樓上的哀痛和下樓后又同淑英嬉戲覺慧在周報社的充實和回家后的寂寞。突出人物性格的主要特征和復(fù)雜性以及人物性格的對立和差別。這種對比常常通過在同一事件或場面中各人的不同表現(xiàn)得到展現(xiàn)這就使不同的性格或同一人物性格在不同側(cè)面的映襯中更加鮮明。比如第36章定三兄弟都不相信“血光之災(zāi)”的鬼話但覺新“擔(dān)不起那不孝的罪名”只好含淚依從;覺民要覺新去講道理對長輩還有所期待覺慧態(tài)度堅決主張不能屈服“應(yīng)該反抗”。又如第23章寫土娼出身的連長太太到高家借住克明維護(hù)家庭的和自己的尊嚴(yán)大膽衛(wèi)道護(hù)法;克安明哲保身溜之大吉;克定卻想入非非意欲引狼入室。
情節(jié)者激流之形也
是描寫的情節(jié)曲折奇異既描寫了鳴鳳投湖兵亂之驚梅之死覺民抗婚克定挨罵捉鬼鬧房祖父病故瑞玨身亡覺慧出走等激烈的矛盾沖突也定了劃船觀景炮燒龍燈年節(jié)團(tuán)聚敬神守靈談心聚會等等。高家內(nèi)部以覺新三兄弟的遭遇、命運特別是婚姻愛情為主要線索又交織著其他人物、事件、習(xí)俗構(gòu)成一幅謹(jǐn)嚴(yán)而又豐贍的生活畫面生動地展示出封建家庭的丑惡和腐朽傾軋和迫害反抗和斗爭。前六章中主要人物或直接出場或著重提到主要情節(jié)線索或初見端倪或埋下伏筆。此后各章波涌浪疊不斷掀起浪峰直到瑞玨之死形成高潮最后以覺新初步覺醒覺慧出逃終篇顯示出大家庭的沒落和新一代力量的生長。
巴金不愧為現(xiàn)代語言藝術(shù)大師之一他為青年而寫作他的語言散發(fā)著青春的氣息。能贏得無數(shù)青年讀者的心也得力于它那充滿抒情氣質(zhì)的語言。巴金小說的語言清麗、流暢、明朗、自然。其代表作之一值得一讀。
《
《家》是巴金的代表作，在我國現(xiàn)代文學(xué)史上，巴金是一位熱情的、有思想進(jìn)步的、有獨特藝術(shù)風(fēng)格的文學(xué)巨匠之一。
巴金的激流三部曲是《家》、《春》、《秋》，在大家看來這三部作品好像是不能分開來的，可是因為本人的懶惰，暫時只看完《家》這部作品。
本書以時代中最年輕的一代為主線，著意表現(xiàn)了其與靠著封建制度循規(guī)蹈矩而殘存的上一輩人之間的沖突與矛盾，然而令我贊嘆的是，作者恰恰是在這樣一個大的時代背景下，能夠最大限度的展示各個階層，不同人赤裸裸的心聲。關(guān)于情，關(guān)于理，關(guān)于一個壓抑時代下“奴隸”與自我的斗爭，還關(guān)于那些與時代中最容易為讀者和世人所忽略的小人物的內(nèi)心世界。巴金的妙筆毫無保留的描述了一個真實的時代和真實的人。
關(guān)于家，冠冕堂皇，氣勢宏偉，作者曲折的筆下從朱紅大門前座落的石獅，穿過疊嶂的園林，踏著木拱橋下潺潺的溪水，和著眼前豁然開然湖泊，似乎這所有的一切都讓你漫游了一次夢的國度。她端莊，優(yōu)雅，瑰麗，浪漫，你似乎還可以想象這奢華的背后是怎樣的一戶雍容，高貴的人家。然而，就像看著落葉，看似飛翔卻在降落，讀完《家》的心情是沉重的，這種沉重在于那樣美麗而令人陶醉的家卻處處洋溢著窒息的浪漫。希望與絕望在兩代人之間化成模糊的界限，或者說是希望恰恰帶來了毀滅，它似乎理直氣壯的蒙蔽著有著封建權(quán)威的高老太爺?shù)碾p眼，卻麻木了克明克定的一代人，他們有著寶貴的經(jīng)驗，那就是理所當(dāng)然的遵守為他們設(shè)計的這一切，甚至于感恩所有即將沉沒的榮譽。
如果說覺新在封建制度下是無反抗主義者的話，那么不如說他是殘酷現(xiàn)實下承受了巨大痛苦的勇者。覺新生活的時代注定了他是十字路口上最艱難的徘徊者，時代的犧牲者，他上承高老太爺?shù)耐?yán)，下啟羨慕著覺民的勇敢與追求。即使文章中并不是正面的表達(dá)這一個犧牲者，但其細(xì)膩的心里刻畫讓人感受得到這是一個承受著非人痛苦的弱者。在隨遇而安的“懦弱”者身上，他無疑是把生活處理的最好的一個，他深愛著梅表妹，卻從不辜負(fù)瑞鈺的感情，面對兩個深愛的女人，任何一種選擇都是痛苦的，而這種痛苦卻深沉的藏在一顆受傷的心里，想著麻木，因為這不再是屬于自己的世界，可是他卻放不下身邊愛著他和他愛著的女人;而孤獨月夜，偶然的思念，卻化成深深的自責(zé)。在現(xiàn)實社會下，他可以放棄追求新潮的夢想，可是卻放不下兩個女人之間的愛。對于毀滅的夢想，他擁有著下一代人最后的底線，那就是沒有隨風(fēng)漂流，而是用詮釋愛的這種極端的苦痛變成了對封建社會提出挑戰(zhàn)的最后利刃，是悲壯的離去，無聲的戰(zhàn)斗。
關(guān)于鳴鳳，是感受最深刻的人物。作為高府任人使喚的丫鬟，并不是說她有著與其他丫鬟不同的的一面，恰恰是她的共同性，把整個社會帶入了人權(quán)的黑暗中。刻畫鳴鳳的深刻性，代表整個封建時代最底層人的生活和痛苦。作為高府中的小角色，抑或是歷史中的小角色，鳴鳳所代表的底層人的命運和思想很難為后人所察覺，而《家》卻很深刻的敘述了一類人的掙扎，然而，這種掙扎最悲劇性的表現(xiàn)在這是一場在現(xiàn)實中毫無意義的斗爭中鳴鳳久久等著希望的火光，她單純的以為和覺慧的愛情可以改變她的命運，盡管他們的愛情深沉而持久，但也沒有換來鳴鳳死后覺慧撕心裂肺的“殉情”之念，而是漸漸的淡忘，如同生命中一次心曠神怡的登高遠(yuǎn)望，成為了記憶，也淹沒在記憶之中。但是，鳴鳳又是熱烈的，她早就察覺現(xiàn)實殘酷的一面，夜深人靜，在燈光下的痛苦;苦苦等待和培養(yǎng)的愛情最終還是變成了欲罷不能處處躲著的奢侈品;婉兒的出嫁，更令她敏銳的感覺到死神來臨的恐怖。她一秒鐘一秒鐘的等待心愛人的到來，也一秒鐘一秒鐘的等待死亡。當(dāng)希望徹底的破滅后，她走向死亡，選擇抗?fàn)?，壓抑的死去，喚起一大批人的起伏心靈。
《家》的人物內(nèi)心或矛盾，或壓抑的袒露，是拋卻了時代溝壑的表達(dá)，是一道心靈的長廊，走著不同的人，卻有著相同的感受。
在我們看來，家就像是一團(tuán)熊熊燃燒的火焰，在你寒冷的時候，它可以帶給你最溫暖的關(guān)懷;家就像是一潭清澈的池水，在你口渴的時候，它可以帶給你最清涼的感受;家就像是一雙溫柔體貼的大手，當(dāng)你感到沮喪之時，它可以讓你振作起來。家，給予我們莫大的鼓舞和支持，因為有了家，我們才有了賴以生存的空間，也是因為有了家，我們才體會到了世間真情所在。
然而秋風(fēng)瑟瑟，落葉飄盡，當(dāng)我們面對的是一個家族的沉落、衰敗，除了一種發(fā)自內(nèi)心的憂傷，我們并不能去做些什么，這就是無奈吧。
讀書共三百字讀書是篇三
作者簡介：馮侖，現(xiàn)任萬通集團(tuán)董事局主席，北京萬通實業(yè)股份有限公司董事長。1959年生于陜西西安。1982年畢業(yè)于西北大學(xué)，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士學(xué)位。1984年畢業(yè)于中央黨校，獲法學(xué)碩士學(xué)位。1984年至1990期間先后于中央黨校、中宣部、國家體改委任職。1991年創(chuàng)建萬通。馮侖是一個文人，而且是絕對的文人。但他從商所獲得的成就更讓人矚目，因此認(rèn)識的不認(rèn)識的都稱其為“儒商”。
開篇就是民營企業(yè)的“原罪說”(指企業(yè)創(chuàng)建時因無股本而負(fù)債經(jīng)營，比如大筆的銀行借貸等等，造成企業(yè)原始黑洞愈深，導(dǎo)致資本結(jié)構(gòu)和財務(wù)結(jié)構(gòu)不合理、產(chǎn)業(yè)選擇趨向暴利行業(yè)，投資規(guī)模擴(kuò)大的速度過快等等狀況)。馮侖認(rèn)為，民營企業(yè)的發(fā)展，是當(dāng)時大環(huán)境下的產(chǎn)物，有其時代特征和原因。很多民營企業(yè)，在發(fā)展之初，或多或少都有這樣那樣的原罪，隨著企業(yè)發(fā)展，時代發(fā)展，一部分原罪在企業(yè)內(nèi)部自行消耗，一部分卻如雪球般愈滾愈大，最終拖垮企業(yè)。原罪中，甚至包括一部分發(fā)展之初在法律邊緣的產(chǎn)物，在當(dāng)時說不上是觸犯法律，在現(xiàn)今卻是違公司法、合同法等等。民營企業(yè)發(fā)展三十年，多少曾一時風(fēng)光無限的企業(yè)陷入“原罪”之中不可自拔，折戟沉沙，而萬科、萬通等企業(yè)能夠屹立二十余年不倒，其相對健全的管理制度功不可沒。惟有健康的制度，方能避免民間企業(yè)家消除創(chuàng)業(yè)初期難以避免的道德劣勢，打破“富不過三代”的吊詭。
書中，馮侖用大量的篇幅，寫了民營企業(yè)發(fā)展過程中所需要注意的問題：比如合伙人之間“江湖方式進(jìn)入，商人方式推出”。用萬通公司本身發(fā)展過程為例。馮侖與潘石屹等其他五個人最初聚在一起創(chuàng)業(yè)是由于朋友之間的信任到后來因為思維方式，工作方式的不同，地域差異性等不能再維持下去，于是以國外商人、組織的方式散伙，按照既定的游戲規(guī)則進(jìn)行利益劃分，避免了江湖方式推出的慘烈。又比如在公司發(fā)展過程中，馮侖寫了幾個關(guān)鍵詞，比如投資、管理、組織、金錢、關(guān)系、政商關(guān)系。指出人和組織，是企業(yè)的核心。每一篇每一段都是精彩紛呈。
馮侖用真實的故事和通俗易懂的語言，寫出了自己在經(jīng)歷萬通一系列發(fā)展中的是非成敗，用很多的小故事，告誡民營企業(yè)經(jīng)營要注意避免的是非。猶如一盞清晰的明燈，通透、徹底、沒有遮遮掩掩的虛情假意，沒有討好，沒有歌頌，有的，只是真實和智慧的閃光。馮侖作為一個泳者，能夠如此理性的思考真讓人欽佩，他很真實，不回避黑暗中的污垢，在拷問自己內(nèi)心的是非和道德觀，這是很難得的一個思考過程，他讓我看到了中國民營企業(yè)的希望，它們將是成熟的，未來也是美好的。
對此書中一些論述的思考：
2、民營企業(yè)原罪說：“原罪”原是基督教義中指亞當(dāng)和夏娃在伊甸園偷吃禁果而犯下的罪過。馮侖把這個“原罪”延伸到民營企業(yè)的成長論中，把民營企業(yè)最初邏輯上的發(fā)展悖論和體制環(huán)境中一些不妥的制度安排稱為“原罪”。這樣的延伸很有意思，讓人從源頭上對民營企業(yè)的發(fā)展進(jìn)行一些思索，這對民營企業(yè)的何去何從、今后如何健康發(fā)展是有益處的。我想這應(yīng)該歸入企業(yè)文化的范疇吧。民營企業(yè)在不斷的反省中，找到了自己的原罪，這是最可貴的。企業(yè)能夠自我剖析，找到自己的軟肋和問題的癥結(jié)所在，應(yīng)該是幸事，是企業(yè)生存和發(fā)展的制動力，某種程度上可以說是新觀點或說是中國企業(yè)新理念的引領(lǐng)，我認(rèn)為他們功不可沒。我把這種思考看作是實踐的思考，實踐出真知，馮侖做到了，還需要更多人去實踐去思考，完成民營企業(yè)從野蠻生長階段向文明科學(xué)發(fā)展階段的過渡。
讀書共三百字讀書是篇四
我喜歡的書有很多：《愛麗絲漫游奇境記》、《感動女孩子的100個經(jīng)典童話》、《小王子》、《勤學(xué)故事》……但是我最喜歡的還是《感動童心的108個親情故事》。
這是我媽媽“六一”兒童節(jié)時送給我的，我一見就喜歡上了它。
這本書的封面非常精致，背景是粉紅色的，主要是一個大愛心，大愛心里有一棵樹，樹上結(jié)著許多小愛心，樹枝上站著一只可愛的小白兔。大愛心旁邊還有三個圖形：五角星、圓形、正方形。里面有一些圖案，這個圖案下面就寫著題目，看上去很漂亮。
這本書里的故事很多，我最喜歡的一個故事是“母愛超越生命”，講的是一只小母鼠，它的身上長了個腫瘤，這個腫瘤可能奪去它的生命。但終于有一天，小母鼠強忍著疼痛咬破了自己身上的腫瘤，并且一口一口地吞下這個腫塊。第二天小母鼠身邊有了十只小鼠仔在拼命地吮吸身患了絕癥的母鼠的乳汁。小鼠仔出生后的第二十一天母鼠便死了。小朋友們你們想一想小鼠仔出生二十一天，是不是可以獨立生活了?是母親用她的母愛換取了小鼠仔的生命。
這本書還有許多故事，比如說：美麗的手機號碼、紙鋼琴、平分生命、感恩的心、選擇、一句話的力量……都是寫的一些感人的親情故事。
我喜歡這本書是因為，它讓我知道了什么叫母愛，什么叫父愛，母愛可以超越生命，父愛可以為我們而犧牲。最后，我要告訴你們，我們長大后可不要辜負(fù)父母喲!
讀書共三百字讀書是篇五
讀《贏在節(jié)儉》，聯(lián)系到我們企業(yè)，很有感觸。
在一個企業(yè)里，如何使每一位員工都做到節(jié)儉辦事呢?最重要的一點，就是要把公司當(dāng)成自己的家來看待。大家想一想，您在自己的家里面會任由水龍頭一向開著嗎?會在離開家門時還開著電燈嗎?會把一些尚有用處的東西隨便扔掉嗎?我想，沒人會這么做。
同樣的道理，如果員工把公司當(dāng)作自己的家，自然就會力爭節(jié)約每一樣物品，決不會隨意的鋪張浪費。也許有人對此會不屑一顧，認(rèn)為扣細(xì)節(jié)抓節(jié)儉屬于“小氣，摳門兒”的表現(xiàn)。但是您可別忘了這樣一句話：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。羅馬城不是在一夜之間建起來的，對我礦來說，在外部環(huán)境不容樂觀、企業(yè)發(fā)展遭遇瓶頸的形勢下，倡導(dǎo)節(jié)儉意識，樹立節(jié)儉文化，對公司今后的發(fā)展將具有深遠(yuǎn)的好處。提倡節(jié)儉，要從大處著眼，從小處著手，日積月累，集腋成裘，小節(jié)儉也能成大氣候。
第一，精打細(xì)算。從生產(chǎn)經(jīng)營各個環(huán)節(jié)入手，強力抓節(jié)儉。全面優(yōu)化管理體系，構(gòu)成了以財務(wù)管理為中心、資金管理為重點、成本管理為基礎(chǔ)、全面預(yù)算作支撐的管理體系，將各項指標(biāo)逐一細(xì)化、分解到區(qū)隊、班組、崗位，確保不該花的錢一分不多花。
第二，惜煤如金。受城市、村莊、運河、公路等壓覆的影響，我礦可采煤炭儲量有所減少，精細(xì)化開采勢在必行。我們要把煤炭資源當(dāng)作糧食來珍惜，實施以置換開采、“膏體充填”、綜采一次采全高等為主要資料的“綠色開采”。經(jīng)過一段時間的習(xí)慣培養(yǎng)，我礦職工養(yǎng)成了惜煤如金的好習(xí)慣，就連撒落在支架旮旯里的煤也用手一點一點地?fù)赋鰜?，使得我礦的回采率一向持續(xù)在%以上。
第三，循環(huán)生產(chǎn)。我礦在生產(chǎn)過程中產(chǎn)生超多的煤矸石、礦井水，矸石山占地、礦井水外排既要花費超多資金，又對環(huán)境造成污染。為此，我們建成了循環(huán)經(jīng)濟(jì)園區(qū)，將矸石、洗矸、煤泥等吃干榨凈。礦井水廣泛用于礦區(qū)綠化、電廠循環(huán)、井下設(shè)備冷卻、防塵、洗煤及地面清潔等除生活飲用外的所有用水，每年節(jié)省排污費、水資源費x元。
第四，全員動員。群眾的智慧是無窮的。團(tuán)員在青年職工中的帶頭作用，務(wù)必要將所有員工都帶動起來，才能體現(xiàn)出帶頭的效果。透過全員動員，各路人馬各顯神通，取得了一個又一個的節(jié)能成果：加大礦井系統(tǒng)技術(shù)改造，大力推廣地源熱泵供暖、綠色節(jié)能照明，實現(xiàn)能源的高效利用;在班組大力實施創(chuàng)新創(chuàng)效工程，x項職工創(chuàng)新成果應(yīng)用于實踐后為企業(yè)節(jié)約和創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值近x元。
這些行為，單獨看來雖然似乎作用微小，但是，繩鋸木斷，水滴石穿，高樓萬丈平地起，點點滴滴成江海。只要人人都有心去節(jié)約，把它視為己任，那么在我們點滴之間就節(jié)約了企業(yè)的成本，增長了企業(yè)的效益。目前，“節(jié)儉無極限”、“省下的就是賺下的”、“花錢比掙錢還要難”等逐步成為我礦職工的共識。
“節(jié)儉花”結(jié)出“豐碩果”：我礦去年就已提前超額完成上級部門下達(dá)的“”節(jié)能指標(biāo)，今年上半年萬元產(chǎn)值綜合能耗、原煤生產(chǎn)綜合能耗、原煤生產(chǎn)耗電又分別比上年同期降低%、%。20xx年銷售收入同比增幅%;利潤同比增幅%;今年上半年銷售收入和利潤又分別比計劃增加x元和x元。節(jié)儉出效益，節(jié)儉提升企業(yè)核心競爭力，我礦贏在節(jié)儉。
節(jié)儉是財富的基石、企業(yè)提升核心競爭力的“殺手锏”，也是錘煉優(yōu)秀企業(yè)和優(yōu)秀員工的有力武器。節(jié)儉是做人道德的回歸，節(jié)儉是人格修養(yǎng)的體現(xiàn)，節(jié)儉是企業(yè)發(fā)展的基石，節(jié)儉是國家興亡的關(guān)鍵。當(dāng)前，金融危機硝煙未散，公司發(fā)展攻堅在即。我們這天節(jié)約的每一塊錢，都是明天贏得勝利的砝碼。因此，讓我們每個人，從自身做起，從小事做起，讓節(jié)儉之花開遍你我的心間，讓節(jié)儉之光照亮公司的明天!
