2025年福建高考語(yǔ)文題型六篇

2025年福建高考語(yǔ)文題型六篇一

福建高考語(yǔ)文作文范文1

有詩(shī)云：林中有兩條路，人們永遠(yuǎn)是走著一條，心中懷念著另一條。人生海海，我們常被外界所影響，隨著人潮踏上前人鋪好的康莊大道，將自己的初心丟到一邊。可在之后的平穩(wěn)日子里，我們又不禁要問(wèn)自己：如果當(dāng)初我走上那條沒(méi)人走過(guò)的路，會(huì)怎么樣?

可這世上本沒(méi)有如果，我們能得到的，僅僅是無(wú)限的遺憾和追悔罷了。

早知如此，何必當(dāng)初?要知道，這世上沒(méi)有走不通的路，只有不敢走的人。盲人男孩力排眾議，費(fèi)盡心血攻讀英語(yǔ)，最終被英國(guó)著名大學(xué)錄取;《國(guó)王的演講》中的國(guó)王，為了克服口吃，在身體心理上下雙重功夫，最終完成了完美的演講，蛻變?yōu)橐晃蛔屓诵姆诜木?。作為一個(gè)普通人，我們所遇到的困難遠(yuǎn)比他們小得多。正所謂“世上無(wú)難事，只怕有心人”，只要我們有足夠的勇氣和毅力，即使這路上荊棘遍地，沼澤滿布，我們也能披荊斬棘，得勝而過(guò)。

不僅如此，我們還要勇于開(kāi)拓前人未開(kāi)辟的道路，留下屬于自己的印跡。就如張愛(ài)玲晚年用蘇白來(lái)寫小說(shuō)，雖沒(méi)有助她重回文壇巔峰，但也在文學(xué)史上留下了一抹清新難忘的色彩;喬布斯創(chuàng)立蘋果公司時(shí)，市場(chǎng)上沒(méi)有開(kāi)發(fā)出專門銷售給普通客戶的電腦，大家一致認(rèn)為只有商務(wù)機(jī)才能賺錢，而喬布斯將用以日常娛樂(lè)、辦公的蘋果電腦推出后，不僅獲得了如潮好評(píng)，自己也賺得盆滿缽滿。追隨前人的足跡固然穩(wěn)妥，但只有走在自己開(kāi)辟出的道路上，我們才能收獲到前人不曾享受過(guò)的美景。

或許有時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己走錯(cuò)了方向，但這沒(méi)有關(guān)系。因?yàn)橹挥胁粩嗍д`的積累，我們才能找到通往成功的指南針。就如同千千萬(wàn)萬(wàn)高中學(xué)子，我們?nèi)諒?fù)一日地沉浸在題海之中，只不過(guò)是為了找到自己的漏洞和弱項(xiàng)加以改正，最終取得那金榜題名的輝煌。不僅如此，有時(shí)我們走錯(cuò)了方向，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)一片新的風(fēng)光。古代道家的術(shù)士們嘔心瀝血，沒(méi)有制成長(zhǎng)生不老的丹藥，卻煉出了火藥，幫助西歐資產(chǎn)階級(jí)炸開(kāi)了新世界的大門。有心栽花花不成，無(wú)心插柳柳成蔭，不要灰心，或許你以為的錯(cuò)路正是柳暗花明前的山重水復(fù)。

人生的悲哀，在于年少時(shí)迷茫不知去路，老去后又只能枉自悔恨嘆息。趁年少，讓我們整理好自己的銳氣和勇氣，為自己開(kāi)路吧!

福建高考語(yǔ)文作文范文2

“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也?！边@個(gè)道理，不止適用于體育。

上至社會(huì)，下至家庭，每個(gè)群體都有強(qiáng)者與弱者。如何安排兩者之間的關(guān)系，決定了一個(gè)群體的未來(lái)。

最壞的局面莫過(guò)于，強(qiáng)者沾沾自喜，以侮辱、損害弱者為能事;弱者抱團(tuán)相抗，以推倒強(qiáng)者、取消差別為目的。強(qiáng)者說(shuō)“你弱你有理”，弱者說(shuō)“你強(qiáng)你作弊”，雙方各趨極端，將群體一分為二。

強(qiáng)者不講理到頂點(diǎn)，是社會(huì)達(dá)爾文主義。弱者不講理到極致，是平均主義。歷史早已證明，這些都是行不通的路。

強(qiáng)者要意識(shí)到，日中則昃，過(guò)剛者易折。在時(shí)間的偉力之下，沒(méi)什么是不朽的。有個(gè)與老子有關(guān)的典故說(shuō)，一個(gè)人的牙齒脫落完了，但舌頭還完好無(wú)損。“夫舌之存也，豈非以其柔耶?齒之亡也，豈非以其剛耶?”

弱者要意識(shí)到，一個(gè)社會(huì)要前進(jìn)，離不開(kāi)領(lǐng)頭羊、先行軍。公平與平均是兩個(gè)概念。我們應(yīng)該追求的是機(jī)會(huì)平等、起跑線統(tǒng)一，而不是過(guò)程平等、結(jié)果平等。不管初始條件如何調(diào)整，總會(huì)有人更高更快更強(qiáng)，這也是自然規(guī)律。

強(qiáng)者的優(yōu)勢(shì)在力量，弱者的優(yōu)勢(shì)在數(shù)量。強(qiáng)者的優(yōu)勢(shì)在理智，弱者的優(yōu)勢(shì)在情感。雙方合則雙贏，斗則兩敗。強(qiáng)者罔顧弱者的權(quán)利，效率壓倒公平，長(zhǎng)期來(lái)看效率也難以保障。弱者無(wú)視強(qiáng)者的貢獻(xiàn)，人人不敢出頭，整體的活力則大大受損。

重要的是，強(qiáng)弱會(huì)互相轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化過(guò)程往往疾如閃電。今天的強(qiáng)者，可能是昨天的弱者。今天的弱者，也可能變成明天的強(qiáng)者。我們想要?jiǎng)e人怎樣待自己，先要那樣待別人。

子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如?”子曰：“可也。未若貧而樂(lè)道，富而好禮者也。”孔子的意思是，弱者當(dāng)自強(qiáng)，強(qiáng)者要擔(dān)當(dāng)。

貧而樂(lè)道，自強(qiáng)之道也。不因身處弱勢(shì)地位而自怨自艾，而是堅(jiān)持認(rèn)識(shí)世界、掌握規(guī)律，這才有可能由弱變強(qiáng)。

富而好禮，禮，責(zé)任之謂也。喜歡炫耀的人，不是真正的富有。歧視弱小者，不是真正的強(qiáng)大。他們想要填補(bǔ)的，都是內(nèi)心的空虛。一個(gè)社會(huì)的改善，要從強(qiáng)者主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任做起。

強(qiáng)者和弱者，都是共同體的一員。我們所有的智慧與能力，都來(lái)自于代代的薪火相傳，又要無(wú)窮盡地傳遞給后人。這是所有人共同的榮耀與重任。

福建高考語(yǔ)文作文范文3

托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。有無(wú)責(zé)任心，將決定生活、家庭、工作、學(xué)習(xí)成功和失敗。這在人與人的所有關(guān)系中也無(wú)所不及?！?/p>

責(zé)任并不是一個(gè)甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個(gè)人真正地成為社會(huì)一分子的時(shí)候，責(zé)任作為一份成年的禮物已悄然卸落在他的背上。它是一個(gè)你時(shí)時(shí)必須付出一切去呵護(hù)的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與-上感到的痛苦，這樣的一個(gè)十字架，我們?yōu)槭裁匆池?fù)呢?因?yàn)樗罱K帶給你的是無(wú)價(jià)的珍寶——人格的偉大。

一個(gè)人覺(jué)得生活很沉重，便去見(jiàn)哲人，尋求解脫方法。哲人給他一個(gè)簍子讓他背在肩上，指著一條沙石路說(shuō)：”你每走一步就撿一塊石頭放進(jìn)去，看看有什么感覺(jué)。那個(gè)人開(kāi)始遵照哲人所說(shuō)的去做，哲人則快步走到路的另一頭。過(guò)了一會(huì)兒，那人走到了頭，哲人問(wèn)他有什么感覺(jué)，那人說(shuō)：”越來(lái)越覺(jué)得沉重?！薄斑@就是你為什么感覺(jué)生活越來(lái)越沉重的原因?！?/p>

哲人說(shuō)：“每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上的時(shí)候，都背著一個(gè)空簍子，在人生的路上我們每走一步就要從這個(gè)世界上撿一樣?xùn)|西放進(jìn)去，所以就會(huì)有越來(lái)越累得感情?！蹦侨藛?wèn)：“有什么辦法可以減輕這種沉重呢?”哲人問(wèn)他：“那么你愿意把工作、愛(ài)情、家庭、友誼哪一樣拿出來(lái)呢?”那人沉默不語(yǔ)，哲人說(shuō)：“我們每個(gè)人的簍子里裝的不僅僅是精心從這個(gè)世界上尋找來(lái)的東西，還有責(zé)任。當(dāng)你感到沉重時(shí)，也許你應(yīng)該慶幸自己不是另外一個(gè)人，因?yàn)樗暮t子可能比你的大多了，也沉多了。

責(zé)任的存在，是上天留給世人的一場(chǎng)考驗(yàn)。但大多數(shù)人卻想逃匿這場(chǎng)考驗(yàn)只有一小部分人才能克服心中的恐懼，通過(guò)考驗(yàn)，帶上勝利的桂冠。大多數(shù)人隨著時(shí)間的流逝，抹去了存在的痕跡，什么也沒(méi)留下。而剩下的人雖然也會(huì)消逝，可他們?nèi)匀换钪?，或者說(shuō)活在人們心里。

我們都知道因?yàn)樨?zé)任，所以弗蘭克才會(huì)經(jīng)過(guò)39年的努力償還并不是因他而遭劫的債務(wù)。他們都是負(fù)責(zé)任的人。很多時(shí)候，責(zé)任可以衡量一個(gè)人的主動(dòng)性，而主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任會(huì)使一個(gè)人的存在更真實(shí)，更有價(jià)值。

責(zé)任重于泰山，只有勇于承擔(dān)自己的責(zé)任的人才會(huì)受到人們的尊重和愛(ài)戴，才會(huì)使自己走向成功。而一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人在人們的眼中卻比一顆沙粒還要渺小和可悲，必將受到人們的譴責(zé)，也注定會(huì)使自己走向失敗。

福建高考語(yǔ)文作文范文

4

現(xiàn)代社會(huì)以海德格爾的一句“一切實(shí)踐傳統(tǒng)都已經(jīng)瓦解完了”為嚆矢。濫觴于家庭與社會(huì)傳統(tǒng)的期望正失去它們的借鑒意義。但面對(duì)看似無(wú)垠的未來(lái)天空，我想循卡爾維諾“樹(shù)上的男爵”的生活好過(guò)過(guò)早地振翮。

我們懷揣熱忱的靈魂天然被賦予對(duì)超越性的追求，不屑于古舊坐標(biāo)的約束，鐘情于在別處的芬芳。但當(dāng)這種期望流于對(duì)過(guò)去觀念不假思索的批判，乃至走向虛無(wú)與達(dá)達(dá)主義時(shí)，便值得警惕了。與秩序的落差、錯(cuò)位向來(lái)不能為越矩的行為張本。而縱然我們已有翔實(shí)的藍(lán)圖，仍不能自持已在浪潮之巔立下了自己的沉錨。

“我的生活故事始終內(nèi)嵌在那些我由之獲得自身身份共同體的故事之中?！丙溄鹛珷栔钥芍^切中了肯綮。人的社會(huì)性是不可祓除的，而我們欲上青云也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在因風(fēng)借力。社會(huì)與家庭暫且被我們把握為一個(gè)薄脊的符號(hào)客體，一定程度上是因?yàn)槲覀兩腥狈w驗(yàn)與閱歷去支撐自己的認(rèn)知。而這種偏見(jiàn)的傲慢更遠(yuǎn)在知性的傲慢之上。

在孜孜矻矻以求生活意義的道路上，對(duì)自己的期望本就是在與家庭與社會(huì)對(duì)接中塑型的動(dòng)態(tài)過(guò)程。而我們的底料便是對(duì)不同生活方式、不同角色的覺(jué)感與體認(rèn)。生活在樹(shù)上的柯希莫為強(qiáng)盜送書，興修水利，又維系自己的愛(ài)情。他的生活觀念是厚實(shí)的，也是實(shí)踐的。倘若我們?cè)趯?duì)過(guò)往借韋伯之言“祓魅”后，又對(duì)不斷膨脹的自我進(jìn)行“賦魅”，那么在丟失外界預(yù)期的同時(shí)，未嘗也不是丟了自我。

毫無(wú)疑問(wèn)，從家庭與社會(huì)角度一覘的自我有偏狹過(guò)時(shí)的成分。但我們所應(yīng)摒棄的不是對(duì)此的批判，而是其批判的廉價(jià)，其對(duì)批判投誠(chéng)中的反智傾向。在尼采的觀念中，如果在成為獅子與孩子之前，略去了像駱駝一樣背負(fù)前人遺產(chǎn)的過(guò)程，那其“永遠(yuǎn)重復(fù)”洵不能成立。何況當(dāng)?shù)V工詩(shī)人陳年喜順從編輯的意愿，選擇寫迎合讀者的都市小說(shuō)，將他十六年的地底生涯降格為橋段素材時(shí)，我們沒(méi)資格斥之以媚俗。

藍(lán)圖上的落差終歸只是理念上的區(qū)分，在實(shí)踐場(chǎng)域的分野也未必明晰。譬如當(dāng)我們追尋心之所向時(shí)，在途中涉足權(quán)力的玉墀，這究竟是伴隨著期望的泯滅還是期望的達(dá)成?在我們塑造生活的同時(shí)，生活也在澆鑄我們。既不可否認(rèn)原生的家庭性與社會(huì)性，又承認(rèn)自己的圖景有輕狂的失真，不妨讓體驗(yàn)走在言語(yǔ)之前。用不被禁錮的頭腦去體味切斯瓦夫·米沃什的大海與風(fēng)帆，并效維特根斯坦之言，對(duì)無(wú)法言說(shuō)之事保持沉默。

用在樹(shù)上的生活方式體現(xiàn)個(gè)體的超越性，保持婞直卻又不拘泥于所謂“遺世獨(dú)立”的單向度形象。這便是卡爾維諾為我們提供的理想期望范式。生活在樹(shù)上——始終熱愛(ài)大地——升上天空。

福建高考語(yǔ)文作文范文5

西塞羅曾言：“我對(duì)理想的追求，是以善為歷程，美為最終目標(biāo)的?！倍魳?lè)，正是善與美的完美結(jié)合。和諧的旋律、變化的節(jié)奏，音樂(lè)陶冶性情、滋養(yǎng)靈魂;飽滿的情感、蘊(yùn)藏的思想，音樂(lè)亦能催生勇氣、振奮精神。以音樂(lè)之美怡情，進(jìn)而以音樂(lè)之善育人，方能收獲盡善盡美之效。

“八音合奏，終和且平?！币魳?lè)之美，在于其優(yōu)美的旋律與律動(dòng)的節(jié)奏。“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”，一曲琵琶，或急或緩，或高亢或低吟，攝人心魄;“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”，二十三弦之器，卻能遍擬萬(wàn)物之音、縱攬?zhí)斓刂暎廴诵南?“羌管弄晴，菱歌泛夜”，這是江南的婉約軟語(yǔ)，如千回百轉(zhuǎn)之淙淙流水，輕吟于心田;“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”，這是塞北的鏗鏘曲調(diào)，如鋪天蓋地之滾滾黃沙，響徹于心間。從古時(shí)的“宮商角徵羽”，到西方的“哆來(lái)咪發(fā)唆”，人們對(duì)于音律、和弦、節(jié)奏等等的要求與體驗(yàn)是具有普適意義的。音樂(lè)本身就是一門美的藝術(shù)，那些渾然天成的規(guī)律是自然賜予世間的禮物，更是人類自身智慧的結(jié)晶。

“音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示?！币魳?lè)之美，也在于其朗朗上口的歌詞與其背后深刻的思想。除了單純作為一種傳遞聽(tīng)覺(jué)愉悅的工具，音樂(lè)亦是創(chuàng)作者們表達(dá)自我、尋找共鳴的手段，以特定技巧修飾其表達(dá)、強(qiáng)化其主題，才能更易于記誦與傳播。是“詩(shī)三百”中的重章疊句，以和諧的音韻流傳下先民們“在河之洲”的淺唱低吟;是《義勇軍進(jìn)行曲中》“起來(lái)!起來(lái)!起來(lái)!”的反復(fù)強(qiáng)化，以簡(jiǎn)潔而有力的呼喊宣告出中華兒女保家衛(wèi)國(guó)的決心;“炮彈要在天空飛多少次，才能被永遠(yuǎn)禁止”，鮑勃·迪倫在其民謠音樂(lè)中發(fā)出如詩(shī)般的追問(wèn)……音樂(lè)，何嘗不是訴說(shuō)與表達(dá)，何嘗不似詩(shī)詞與文章?

“止怒莫若詩(shī)，去憂莫若樂(lè)”，音樂(lè)之美，更在于其真切動(dòng)人的情感與飽滿充沛的精神。在命運(yùn)的考驗(yàn)面前，盲藝人阿炳以《二泉映月》盡傾悲慟之情，亦讓后人為其潸然淚下，失聰?shù)囊魳?lè)家貝多芬以《命運(yùn)交響曲》盡顯不屈意志，亦為后世留下無(wú)盡的精神寶庫(kù);在歷史的風(fēng)云之中，莊重典雅的禮樂(lè)之音在“雅樂(lè)治國(guó)”的西周盛世中誕生，高亢震撼的《馬賽曲》從轟轟烈烈的法國(guó)大革命中走來(lái);在時(shí)代的召喚之下，《我和我的祖國(guó)》歌頌祖國(guó)大好河山，凝聚一代代中華兒女的價(jià)值認(rèn)同，《飛天》引人夢(mèng)回絲路，奏響新時(shí)代合作共贏的和平樂(lè)章……音樂(lè)本是個(gè)人的藝術(shù)結(jié)晶，而其背后的情感與精神能喚起世人共鳴、響應(yīng)時(shí)代需求、折射社會(huì)變遷，因而具有了更高遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義與傳世價(jià)值。

“推開(kāi)美的晨門，我走進(jìn)善的領(lǐng)域。”一如孔子在陳絕糧之時(shí)仍弦歌不絕，你我亦能讓音樂(lè)成為寂寞時(shí)、困厄時(shí)、迷惘時(shí)靈魂的伊甸園、心靈的桃花源、精神的助推器。愿你我在優(yōu)美的樂(lè)聲中深耕心靈的牧場(chǎng)，在激昂的曲調(diào)里拔節(jié)精神的高度，由美及善，方為至境。

2025年福建高考語(yǔ)文題型六篇二

許多人喜歡把周立波和小沈陽(yáng)、郭德綱相提并論，而周立波卻謙遜地說(shuō)：“如果由南向北，周立波可能是第一；但如果由北向南，那周立波可能是最后”。是啊，娛樂(lè)界紛繁復(fù)雜、新人輩出，而周立波之所以長(zhǎng)期受大眾的喜愛(ài)，就是因?yàn)樗麍?jiān)持自己“海派清口”的特色，不在競(jìng)爭(zhēng)中迷失自我。

我以前認(rèn)識(shí)一個(gè)女孩艾艾，她是一個(gè)“野心”比較大的孩子，事事都想爭(zhēng)第一。我記得她還有一個(gè)同學(xué)，從小學(xué)習(xí)舞蹈，舞藝高超，拿過(guò)很多比賽獎(jiǎng)項(xiàng)，也在學(xué)校的文藝表演中嶄露頭角。艾艾見(jiàn)同學(xué)在這個(gè)方面超過(guò)她，十分不服氣，也不甘示弱，立刻跟風(fēng)過(guò)去學(xué)舞蹈。她其實(shí)很刻苦，練習(xí)也很認(rèn)真，為了超過(guò)同學(xué)，亦是舍棄了練習(xí)多年的鋼琴，在舞蹈上花費(fèi)了大量的時(shí)間。原來(lái)彈琴時(shí)，她臉上的表情生動(dòng)而精彩；現(xiàn)在改練舞蹈，因?yàn)榧惫?，她面容疲倦而僵硬。她不知道，為了攀比，她迷失了自我，失去了自己最?dú)特的魅力和風(fēng)格。

當(dāng)然，我也承認(rèn)，“有志者事竟成”。生活中也有許多人通過(guò)努力干出一番事業(yè)來(lái)，但是為了攀比、跟風(fēng)，又有多少人失去了自己的特別之處呢？

我不禁想起了我學(xué)畫畫的事。以前，我都是照著書或是例圖畫，滿足于臨摹得一模一樣。有一天，我的美術(shù)老師對(duì)我說(shuō)：“你的畫就像翻拍的照片，沒(méi)有自己的風(fēng)格。就好像一些旅游景點(diǎn)，原本是古香古色的小鎮(zhèn)，卻因?yàn)殡S大流，跟著別的景點(diǎn)進(jìn)行改建重設(shè)，變成了千篇一律的模樣，失去了自己獨(dú)特的特色和韻味。”聽(tīng)了這些話，我一下子茅塞頓開(kāi)。后來(lái)，我開(kāi)始有意識(shí)地在畫中堅(jiān)持自己的東西，并敢于進(jìn)行適當(dāng)?shù)摹案牧肌?。終于有一天，我的一幅水墨畫《山中淋雨》獲得了老師的肯定：“有了自己的特色，這滿頭雨水墨跡酣暢尤其是點(diǎn)睛之筆。我要推薦它參加縣里的展覽！”

“親愛(ài)的，做你自己吧！別的角色都有人了?！逼鋵?shí)，我們每一個(gè)人都是獨(dú)特的存在，只要不迷失自我，堅(jiān)持自我，就能像周立波那樣有所成就，受人尊敬喜愛(ài)。

2025年福建高考語(yǔ)文題型六篇三

堅(jiān)持，是一種態(tài)度，是大家必有而又難得珍存的一種態(tài)度。因此，堅(jiān)持也需堅(jiān)持。

尖銳的上課鈴刺激著大家還未緩神的大腦，各個(gè)同學(xué)的臉上都笑意中夾雜著悲憤：“真討厭！昨天考試沒(méi)讓復(fù)習(xí)，今天考試突然來(lái)襲，不知明天又會(huì)有哪個(gè)老師不明不白地臨時(shí)測(cè)試……”同學(xué)們都七嘴八舌地互相“傾訴苦衷”，我也不例外，誰(shuí)叫我與他們一樣都是同一團(tuán)隊(duì)里的——學(xué)生！

“老師來(lái)了……”沒(méi)等我反應(yīng)過(guò)來(lái)，只能隨風(fēng)起浪似的與同學(xué)們同時(shí)住了嘴?？荚嚲碜雍杖坏碾y，我不禁輕輕地皺了眉頭。

筆不知被我快虛脫得手晃蕩了幾下，才進(jìn)入正題——附加題?！翱?，大家都快看到附加題，這次把這一題算入總分，總分110分！”什么！我覺(jué)得數(shù)學(xué)老師似乎存心刁難我，讓我在大眾面前出一次丑。老師帶有“殺”意的雙眼好像有意無(wú)意地盯著我，難道她瞧見(jiàn)了我的心中無(wú)底了？頓時(shí)，雜亂的數(shù)字已變得多而復(fù)雜。我想：滿分不能就此而空虛！汗水從掌心滑到筆桿，滑得令我心里恐慌，安神不定；勝利不能就此而丟棄！汗珠順著下巴滴滴落在卷子上，讓本來(lái)弄得我手足無(wú)措的字跡變得更模糊了；努力不能就此而浪費(fèi)！身為自身的我，怎能坐視不管呢？我不相信我的滿分就將要被寂靜而又驚慌所取代！秒針一格一格地挪動(dòng)著，走得是那么令人疼痛，滑得是那么有些無(wú)情，我恨自己的懦弱！

為什么我不能與別人一樣在緊要關(guān)頭奮筆疾書呢？我要為我自己而奮斗！

一葉紅葉，一葉黃葉，枯燥的落葉帶給我一個(gè)寧心靜闊的舞臺(tái)讓我唱獨(dú)角戲，我則是在草稿本上演算復(fù)雜的算式，像是計(jì)算這未來(lái)的人生……

我懂了！懂了題，也懂了人生……

人生不能沒(méi)有堅(jiān)持，堅(jiān)持是為人生開(kāi)啟黃金大道的一扇門。

2025年福建高考語(yǔ)文題型六篇四

人們都想在事業(yè)或?qū)W業(yè)上有所成就，但是，只有一部分人取得了勝利，而相當(dāng)一部分人卻陷入失敗的若痛之中。這是為什么呢？

俗語(yǔ)說(shuō)“功到自然成”。按理說(shuō)那些失敗者完全可以嘗到勝利的喜悅，但他們往往缺少一種勝利的必要條件，那就是堅(jiān)持。這就是他們失敗的原因。上邊的俗語(yǔ)中所提到的“功到”其中已經(jīng)隱含了“堅(jiān)持”的意思?？梢?jiàn)，一個(gè)人要想取得學(xué)業(yè)上或事業(yè)上的成功，除了個(gè)人的努力之外，堅(jiān)持也是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要條件。

英國(guó)作家狄更斯平時(shí)很注意觀察生活、體驗(yàn)生活，不管刮風(fēng)下雨，每天都堅(jiān)持到街頭去觀察、諦聽(tīng)，記下行人的零言碎語(yǔ)，積累了豐富的生活資料。這樣，他才在《大衛(wèi)？科波菲爾》中寫下精彩的人物對(duì)話描寫，在《雙城記》中留下逼真的社會(huì)背景描寫，從而成為英國(guó)一代文豪，取得了他文學(xué)事業(yè)上的巨大成功。愛(ài)迪生曾花了整整十年去研制蓄電池，其間不斷遭受失敗的他一直咬牙堅(jiān)持，經(jīng)過(guò)了五萬(wàn)次左右的試驗(yàn)，終于取得成功，發(fā)明了蓄電池，被人們授與“發(fā)明大王”的美稱。

狄更斯和愛(ài)迪生就是靠堅(jiān)持而取得最后的勝利的。堅(jiān)持，使狄更斯為人們留下許多優(yōu)秀著作，也為世界文學(xué)寶庫(kù)增添了許多精品；堅(jiān)持，使愛(ài)迪生攻克了許許多多的難關(guān)，為人類的進(jìn)步作出不可磨滅的貢獻(xiàn)?？梢?jiàn)，堅(jiān)持能夠使人取得事業(yè)和學(xué)業(yè)上的成功。

那些失敗者往往是在最后時(shí)刻未能堅(jiān)持住而放棄努力，與成功失之交臂。曾記得瑞典一位化學(xué)家在海水中提取碘時(shí)，似乎發(fā)現(xiàn)一種新元素，但是面對(duì)這繁瑣的提煉與實(shí)驗(yàn)，他退卻了。當(dāng)另一化學(xué)家用了一年時(shí)間，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)，終于為元素家族再添新成員——溴而名垂千古時(shí)，那位瑞典化學(xué)家只能默默地看著對(duì)方沉浸在勝利的喜悅之中。這兩位化學(xué)家，一位堅(jiān)持住了，取得了勝利；另一位卻沒(méi)有堅(jiān)持住，未能取得成功?？梢?jiàn)，能否堅(jiān)持是取得勝利的最后一道障礙。在最黑暗的時(shí)刻，也就是光明就要到來(lái)的時(shí)刻，越在這樣的時(shí)刻。越需要堅(jiān)持。因?yàn)閳?jiān)持就是勝利。

2025年福建高考語(yǔ)文題型六篇五

荀子說(shuō)過(guò)：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！笨梢?jiàn)從古代起，我們就開(kāi)始提倡要持之以恒。

愛(ài)迪生堅(jiān)持試驗(yàn)上百次，不論遇到什么困難都不放棄，終于發(fā)明了燈泡；諾貝爾堅(jiān)持二十多年，多次在試驗(yàn)中受傷，但卻不肯停下，終于制成了安全_;居里夫人不畏艱險(xiǎn)，從成噸的工業(yè)廢渣中提煉出了鐳，即使健康受損，也不曾放棄。

由此可見(jiàn)，一個(gè)新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)常常是基于十幾年、甚至幾十年的堅(jiān)持，最終才能獲得成功。不但科學(xué)發(fā)明是這樣，各方面的事物都是這樣。沒(méi)有堅(jiān)持，司馬遷如何能在受到侮辱后寫出被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷“的《史記》？沒(méi)有堅(jiān)持，王羲之如何能練黑池水，成就令后世驚為天人的書法？沒(méi)有堅(jiān)持，鄭和如何能七下西洋，將中國(guó)文化向外傳播？沒(méi)有堅(jiān)持，玄奘如何能歷時(shí)17年前往天竺，將佛法傳入中國(guó)？這樣的例子真是不勝枚舉。

通往成功的道路注定是荊棘叢生的。沒(méi)有堅(jiān)持的精神，如何能一路劈荊斬棘，克服重重困難，最終獲得成功？“滴水穿石”“鐵杵磨成繡花針”的故事人盡皆知，但只有真正理解這些故事中所蘊(yùn)含的堅(jiān)持精神的人才能夠獲得成功。

堅(jiān)持，就是不畏艱險(xiǎn)，持之以恒；堅(jiān)持，就是即使跌倒，也能快速地站起，重新斗志昂揚(yáng)地面對(duì)挫折和挑戰(zhàn)，并最終克服它；堅(jiān)持，就是不論他人怎樣誤解，都能守住自己的信念，橫眉冷對(duì)千夫指。

汶川安縣桑棗中學(xué)校長(zhǎng)葉志平親自加固了“豆腐渣”教學(xué)樓，在4年里堅(jiān)持組織學(xué)生緊急疏散練習(xí)，讓學(xué)生牢記逃生路線。汶川地震沒(méi)發(fā)生前，葉志平的做法無(wú)人認(rèn)同，甚至有人對(duì)其冷嘲熱諷，認(rèn)為他杞人憂天，但他仍然堅(jiān)持了下來(lái)。2008年5月12日14時(shí)28分04秒，8級(jí)地震猝然襲來(lái)，無(wú)數(shù)生命就此消逝。但安縣桑棗中學(xué)全校2200多名學(xué)生、上百名教師僅用了一分半就全部撤離到操場(chǎng)，無(wú)一傷亡。試想如果沒(méi)有這位校長(zhǎng)的堅(jiān)持，這所中學(xué)學(xué)生有多少將要死于這場(chǎng)地震！正是堅(jiān)持的精神，使葉志平能夠頂住壓力，頂住他人的誤解而堅(jiān)持自己的做法，保全了全校師生的生命安全。

蔡鍔說(shuō)過(guò)：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。”邁克爾·喬丹說(shuō)過(guò)：“我能夠接受失敗，但我不能接受放棄！”約翰生說(shuō)過(guò)：“成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久。”所有這些名言警句，所有古今中外的事例都告訴了我們：“堅(jiān)持到底就是勝利?！边@是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，卻是一個(gè)難以付諸實(shí)踐的道理。

如果我們懂得了這些，我們就不會(huì)被生活中的小小挫折_，我們就不會(huì)在幾次失敗后斗志全無(wú)。擁有了堅(jiān)持的精神，我們 baihuawen.cn 就能持之以恒，克服一切我們面對(duì)的困難，最終獲得成功。