一鍵復制
讀后感能夠幫助我們更好地理解書中的內容，把握作者的用意。2.我們應該如何梳理思緒，將自己的思考和感受轉化為文字呢？以下是小編為大家收集的幾篇讀后感范文，供大家參考。希望這些范文可以給大家提供一些思路和靈感，幫助大家更好地寫出自己的讀后感。讀后感是一個人的思想感情的自我傾訴，要注重個人的獨立思考和表達，體現(xiàn)個性和觀點。希望大家在寫讀后感時，能夠有自己獨特的見解和感悟，展現(xiàn)出真正的思考和思想深度。讓我們一起來看看以下的讀后感范文吧，為文學藝術的魅力所傾倒！
基督山伯爵讀后感500字通用篇一
讀完一本經典名著后，相信大家都增長了不少見聞，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的基督山伯爵讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
花了個把星期的時間終于讀完了這部《基督山伯爵》，1200多頁的巨著如果展開了寫點概括和感想，篇幅不知道有多長。信息量有點大，為方便理解我用兩句話精簡概括一下故事內容:。
一個朝氣蓬勃努力向上的青年，在即將升職加薪迎娶白月光時，遭遇身邊人的嫉妒與合謀陷害，被關進孤島上的一個黑牢整整14年。歷經人生最黑暗最絕望的日子后，上帝才開始對他慷慨，允許他從死神手縫里求得一線生機——成功越獄，順便給他開了一張無限可能的支票，任由發(fā)揮。又歷經10年的布局籌劃，最終完成復仇與報恩的故事！
故事充滿了嫉妒、仇恨、算計與背叛。對待仇人，伯爵并沒有來個大快人心的徹底報復，而是慢條斯理地布局，視作惡程度還給作惡人一個相得益彰的懲罰，該死的讓他死，該瘋的讓他瘋，該窮困潦倒的就讓他窮困潦倒……（這里如果突出人性的善，非要來個以德報怨，將是傳遞扭曲的價值觀?。?。
若干年后，當小摩雷爾面臨生死抉擇時，伯爵卻不以事實相告，任他在約定的自殺期限內痛苦與煎熬。期限總會到來的，伯爵卻滿足了他的”自殺”愿望，直到最后在彌留之際才讓他看到活的`希望！
我以為這只是一種寫作手法，是作者故意在塑造千回百轉的故事情節(jié)。直到后來，讀到伯爵重返那個被關了14年已經成為旅游景點的黑牢里回憶往事時，我才明白作者的用意:人，只有在生死絕境里掙扎過，才懂得活的希望！伯爵要救的不僅是摩雷爾父子的生命，還包括給予他活下去的希望！
名著總能給讀者傳遞著一種正確的價值觀！正是因為這樣的能量才使一部部好的作品在大浪淘沙里沉淀成為經久不衰的經典！
基督山伯爵讀后感500字通用篇二
這個寒假，我過得十分充實，因為我讀了一本好書，它就是大仲馬的經典之作《基督山伯爵》。
這本書的確是一本經典之作，它故事情節(jié)曲折有趣，人物的語言、對話生動、有力而又靈活，有著濃郁的傳奇色彩和強烈的藝術魅力。這本書主要講了19世紀一位名叫埃德蒙·唐太斯的大副在新婚之夜遭人陷害后的悲慘遭遇以及日后以基督山伯爵身份成功復仇的故事。
我十分敬佩大仲馬筆下的基督山伯爵，因為他愛憎分明、敢愛敢恨。而這不也正是作者大仲馬的部分寫照嗎?大仲馬說過：“我愛愛我的人。”而基督山伯爵就詮釋了下半句話，那便是“我恨恨我的人?！笔堑模瑒e人如何對待我，我就如何對待別人，這樣既公平，又符合情感的平衡。唐太斯就是這樣做的：面對幫助過他的人，唐太斯毫不猶豫，“滴水之恩，涌泉相報。”而面對那些惡人，他也給予他們應受的懲罰?；缴讲粼谧詈蠼o馬西米蘭的信中寫道，“只有體驗過不幸的人才能體會到真正的快樂?！薄叭祟愃械闹腔鄱及谒膫€字中：‘等待’和‘希望’?！睕]錯，只一有經歷過苦難和艱辛的人才能感受到無上的幸福，因為世上沒有幸與不幸，有的，只是境況的比較。而落難之時，耐心的等待加上希望所帶來的動力必然可以迎來黎明的曙光?；缴讲粢惨欢ㄊ强窟@兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月。哦，也許這就是大仲馬想告訴人們的生活的真諦。
這本書更多的卻是揭露當時社會的暗無天日、金錢至上。財富、權利對人性的毀滅超出了想象。當時的人們對金錢無比貪婪，對權力無比渴望，而這樣的環(huán)境下基督山伯爵的懲惡揚善就更具意義了。
哦，這本書，讓我受益匪淺。
基督山伯爵讀后感500字通用篇三
他，是法國19世紀優(yōu)秀的積極浪漫主義作者，他的父親是著名的拿破侖手下因戰(zhàn)爭早逝的勇將——亞歷山大。沒錯，他就是大仲馬。他的傳世著作小說多達百部，而我要向你介紹的書，書名叫《基督山伯爵》。
這本書可以說是大概以真實的歷史資料作背景，揭露了當時法國社會現(xiàn)象的黑暗。主人公鄧蒂斯起先遭受別人的迫害，新婚失去妻子并被捕入獄。在牢中，鄧蒂斯痛苦萬分，當他準備放棄時，卻得到了恩人的相助，在基督山島上找到了令人振奮的寶藏。沒錯，鄧蒂斯已經成為了”基督山伯爵“——一位真正的富翁，從而開始了人生快意恩仇之途。而他并非只是一個純粹的復仇者，在他的身上，我們更多可以看到的是善良、聰慧，并有極強的同情心。而讓他咬牙切齒的仇人們，在他各種各樣不同的復仇形式面前，一個個倒在他的腳下，甚至有的復仇方式，讓人有眼前一亮的感覺。這些仇人并不僅是壞人，他們的內心世界同樣豐富復雜，耐人尋味。
小說的故事情節(jié)跌宕起伏，一波三折，你如果是初次閱讀這本名著，也許永遠也猜不到故事的下一秒會發(fā)生什么？會有怎樣的轉折？又會有怎樣的發(fā)展？誰能想到一個衣衫襤褸、食不果腹的水手，會轉變成一位服飾華麗的伯爵先生？故事的每一步，都會緊緊抓住讀者的心。
這本小說，起初是怎么讓我在茫茫書海中選中呢？這是因為這本書的目錄獨樹一幟。在三十四個章節(jié)中，目錄的每一個章節(jié)題目都是簡簡單單的兩個字構成，如”入獄“、”尋寶“、”決斗“、”逃跑“、”寬恕“等，既簡潔明了，又引人入勝。不像有些小說，只看題目就知道了整本書的故事概括和結局，這樣不免讓讀者枯燥乏味。而《基督山伯爵》中一個個小標題，能透露出一些線索供讀者猜測，卻又百思不得其解，從而激發(fā)讀者的閱讀興趣。在一個個簡短的標題背后，不僅僅是中心思想的高濃度概括，還有在人物外表、動作以及心理描寫的細致刻畫。
說到這里，對于《基督山伯爵》你是不是也想一睹為快了？那就趕緊了，讓我們共同在基督山伯爵起伏的人生歷程中驗證”好人一生平安，壞人終究自食其果“這個深刻的道理。也請你相信，明天將會更加美好！很榮幸能與你分享我的閱讀經歷。
基督山伯爵讀后感500字通用篇四
人生如畫，只有經過一次暴風的蛻變，才能傲立遺世，人生如歌；哪怕有過低潮，暗啞，仍然要追求高潮的快樂。
近讀大仲馬的著作《基督山伯爵》，該書講述了法國波旁王朝的一個報恩復仇的故事。法老號船的年輕大副唐泰斯為船主委托，為拿破侖黨人送信，遭兩個卑鄙小人和陰險檢查官維爾福陷害，關入死牢，十四年后，他帶著獄友法里亞神埔教授的知識和秘密，越獄逃生，找到寶藏成為巨富，化名基督山伯爵，經過精心布置，報答了恩人，懲罰了惡人的勵志故事。
之所以說其勵志，是因為故事中的唐泰斯內心的堅韌，那怕這個世界何其不公平，仍然報以歡歌，像一寶劍；在千錘百煉后星光璀璨，如同火中的鳳凰，涅槃重生；如同一只毛毛蟲，日復一日地積蓄能量，只待破繭而出。十四年的牢獄生涯，沒有磨滅他的光芒，情人的另嫁，父親的死，一次次沖擊著他的心，當他化身為基督山伯爵時，仍然坦坦蕩蕩，像極了瑯琊榜中的梅長蘇，經歷過黑暗，脫胎換骨，改頭換面，有著刻骨銘心的過去，縱然有過疾風，卻仍然清澈堅定，面對法老號船的老船長，堅守本心，報答船長的恩情，懷揣著一種信念“無論有多大的風暴，都不能阻擋他前進的腳步”。
我眼中的基督山伯爵，比年輕時更沉穩(wěn)紳士，若有似無的笑容，優(yōu)雅的談吐與舉止，無一不在閃閃發(fā)光，他愛他愛的人，恨他恨的人，簡單至極，哪怕他用盡了辦法去報復那些傷害他的人，可高墻沒有擋住他的視野，烏云擋不住他的眼睛，他在完成這一切時，告別了巴黎，告別了財富，從唐泰斯到基督山伯爵，陷害也好，牢獄也罷，沒有什么能阻擋他內心的強大，遮掩他的光芒，十八年的牢獄，人生又會有多少個十八年，可這個十八年他一步步磨平了棱角，變成了璀璨圓潤的珍珠，于他，這十八年的急風驟雨，他從不言棄，在絕望的邊緣萌發(fā)了生命的花！
書中有一句話：“人類的一切智慧包含在這四個字里面的‘等待、希望，’”是??！在唐泰斯身上，所有的等待都是為了迎接重生的希望，是值得的，只有在困難和疾風中顛簸中的人，才會體會晴朗的天空是難得可貴的，才會明白人生真正的幸福，才會在波折中永不言棄！
基督山伯爵讀后感500字通用篇五
不知道讀過這個離奇卻顯得真實的故事多少回了。
靜謐安詳?shù)鸟R賽，光怪陸離的羅馬，烽火連天的希臘，燈紅酒綠的巴黎。詭奇而瑰麗的長卷，在腦海里回放。
我們陪著他走過那一個夜晚，從天堂到地獄。一個被剝奪了天空和大海的水手——埃德蒙·唐泰斯，他可以是幸福的，哪怕貧苦，卻擁有二十歲成為船長的無量前途，擁有與善良姑娘的美好婚姻——如果沒有婚宴上憲兵隊長的敲門，如果沒有被伊夫堡猙獰的巨口吞噬?？上]有如果罷了，從此以后，不再有絢麗的天空、優(yōu)美的漁船、熾熱的光芒，一切只剩下被出賣、被逮捕、被秘密宣判的黑暗與絕望了。
他想到了死，直到法里亞神甫從地道里滿身泥土地出現(xiàn)在他面前的時刻。監(jiān)獄里三十四號和二十七號的故事是讓人溫馨的，甚至以死的代價開辟另一個人生的通道。是不是還記得基督山伯爵重游伊夫堡時單膝跪地的虔誠、滿懷深情發(fā)自心底的吶喊：“謝謝！我的父親！謝謝！”可能只有它，“我的父親”，足以表達對于收獲的智慧、財富、希望、自由的無上感激。從離開法里亞起，報恩與復仇也許成為了他被賦予第二次生命的全部信念。
第二次生命——死去的水手埃德蒙，活下的伯爵基督山。
辛巴達水手、布佐尼神甫、威莫爾爵士，我看見他帶上了一張張掩蓋身份的面具，像來自墳墓的吸血鬼重返人間，帶著憤世嫉俗的笑容，藏在一個個精致而致命的陷阱的背后，在陰影之中導演著這場陰森血淋的戲劇?？吹剿娜齻€仇人——一個個妻離子散、身敗名裂、傾家蕩產、一文不名。
可是為什么。為什么在一次次堪稱完美的復仇的藝術背后，沒有喜出望外，沒有如釋重負，卻只有郁郁寡歡。我想，這大概是大仲馬在情節(jié)之外想要傳達的一切。
“什么，我確定的目標會是一個瘋狂的目標！什么，十年來我走錯了路！什么，一個小時就足以向建筑師證明，寄托他全部希望的事業(yè)，如果不是實現(xiàn)不了，至少也是瀆神的事業(yè)！”好像這時的基督山再也不能坦然地說出“上帝與我同在”了，一向以上帝的使者自居的他，在到達復仇的峰頂?shù)耐瑫r，也看到了懷疑的深淵。一個個相干或不相干的人，統(tǒng)統(tǒng)被卷入復仇的漩渦，相繼毀滅在羅網(wǎng)之中。傾覆之間，只有復仇過度的悲哀，無罪人到有罪人的慨嘆。
于是他走了。到了伊夫堡，在酸楚的回憶面前尋求寬恕，在十年來殫精竭慮的仇恨之后畫上句號。“等待與希望，人類的全部精神盡含于此?！边@似乎是一整部小說中最著名的詞句。有人說，基督山的等待既不是聽天由命隨波逐流，也不是自暴自棄得過且過，而是在無常的事實與弄人的造化面前依然心境平和；我以為，不論埃德蒙也好，基督山也罷，所有對生存的信念、對自由的追求，以及在迷失中的找尋，都已經將希望詮釋的淋漓盡致了?！暗却拖Ｍ保鼈?，也許是在磨難之中，消沉或奮進、堅持或放棄的全部答案。
他帶著基督山的傳奇走了，帶著等待與希望的種子走了。拋棄塵世的恩怨情仇，成了海天之間的白帆一點。
凝望著大?；秀被氐搅斯适碌拈_頭，二十四年前普羅旺斯的一天，那里有明朗的陽光，有夾著咸腥味的海風。人聲鼎沸，迎接法老號被一個十九歲的年輕人堅毅鎮(zhèn)定地駛進馬賽港。他是不是即將被任命為船長，他是不是又即將迎娶那個相戀的姑娘？那時，還是埃德蒙的基督山就說過，“幸福就像那些魔島上的宮殿，由巨龍把守著門口，必須斗爭才能得到幸福?！?/p>
二十四年后，痛苦消融在人性中，生出完美。
等待與希望，那是在復仇的土壤里開出的花，人類的全部精神盡含于此。
基督山伯爵讀后感500字通用篇六
這個暑假爸爸讓我讀了一本基督山伯爵的原著，整整一千五百多頁，而且全是密密麻麻的小字，一開始我以為自己一個暑假也讀不完，后來沒想到只用了二十天就讀完了，我對這本書愛不釋手，里面曲折的情節(jié)把我深深的吸引住了。
故事的背景是法國19世紀初，保王黨正在與波拿巴黨斗爭著，法國在那時是保王黨的控制下，主人公愛德蒙。唐泰斯是一個水手，馬上就要成為船長了，還可以贏取一個美麗的新娘——美苔壇斯。但是他卻結下了兩個仇人，分別是唐格拉和弗爾南，于是在唐泰斯結婚的時候突然誣告愛德蒙是拿破侖的人，要去法庭上的時候，那個檢查官，為了保住自己被前途，便把愛德蒙打入了黑牢，愛德蒙在監(jiān)獄中認識了一位長老，這位長老告訴愛德蒙是唐格拉、弗爾南與維爾福害了他，于是愛德蒙唐泰斯立志要報仇，這位長老不僅和藹、平易近人，還精通多國語言，熟知天文地理，物理化學，還教了愛德蒙心計，并且把一張埋藏在基督山島上的寶藏的藏寶圖交給了愛德蒙，在獄中長老不幸的去世了，但愛德蒙卻逃了出來，并且找到了價值為上億法郎的寶藏，那時的一法郎差不多等于現(xiàn)在的一百人民幣，于是愛德蒙唐泰斯邊改名為基督山伯爵，開始了他的復仇之路。
首先基督山伯爵在巴黎立下了足，還從土耳其皇帝那里買來了一個希臘女。到巴黎一打聽，原來陷害他的弗爾南，他背叛了希臘皇帝，發(fā)了一筆橫財，而騰格拉爾則做上了銀行家，維爾福也當上了檢察官，美苔壇斯也嫁給了弗爾南多，首先基督山伯爵為了報仇，讓弗爾南的的兒子阿爾貝帶他進入上層社會，首先他做好各種準備，例如讓維爾福自己埋到土里的但被基督山伯爵救出來的安德拉鬼使神差的變成了子爵，并且把弗爾南出賣的希臘公主買下來了，于是基督山伯爵首先讓希臘公主揭穿弗爾南的出賣希臘皇帝的事，讓弗爾南被逼自殺；然后讓維爾福和安德拉，”父子重逢“讓維爾福也變成了一個瘋子；最后利用各種方法又讓唐格拉破產，故事便圓滿結束了。
《基督山伯爵》也叫《基督山恩仇記》講述了基督山伯爵復仇的整一個過程，在大仲馬的筆下，這些人物一個個栩栩如生，每個人都有不同的個性，書中我最喜歡的人物便是愛德蒙。唐泰斯，也就是基督山伯爵，基督山伯爵十分的善良，精通各種技術，經常施舍窮人，他也是整本書中的靈魂人物，整個故事以事情發(fā)展順序進行，已基督山伯爵被捕，出獄和復仇貫穿了這個故事。文章中的”三大惡人“中的罪魁禍首就是唐格拉，這個人陰險狡詐，為了自己和別人的一點恩怨而想盡一切辦法置別人于死地，是讓愛德蒙。唐泰斯斯入獄的主謀。弗爾南用大人們的話說是”第三者插足“而且也十分惡毒，還挑唆唐格拉，讓他謀害唐泰斯。維爾福則是一個為了自己而不管三七二十一便去傷害別的人的人，他為了保住自己的名聲，不管三七二十一便把愛德蒙。唐泰斯投入大牢，利益不惜一切手段保住自己的利益的人。
這是我第一本讀的大仲馬的長篇小說的原著，讓我體會到了法國文學的璀璨和輝煌。
基督山伯爵讀后感500字通用篇七
這是一個有關復仇的故事。不說報仇，因為通常意義上的報仇只是以牙還牙，而復仇就復雜了許多。復仇，不是簡單的報仇，讓害人者血債血還，而是讓害人者體會到同樣的遭遇，以其更深層次的痛苦來撫慰被害者的傷痕。
年輕的水手愛德蒙·唐太斯即將升任船長，并迎娶心愛的女子美塞苔絲，沒想到福無雙至禍不單行，他被船上的押運員騰格拉爾嫉妒，被暗戀表妹美塞苔絲的弗爾南多嫉妒。于是，兩人寫了一封告密信，誣陷水手是拿破侖黨。本以為年紀輕輕野心勃勃的法官可以還原真相，救他一命，他身上的信卻讓效命于新政的法官發(fā)現(xiàn)自己父親的秘密，為掩蓋父親屬于拿破侖黨的事實，水手就成了犧牲品，被關進了伊夫城堡地牢，似乎永遠見不到天日了。
幸運的是在地牢他遇到了法利亞神甫，兩人同樣是政治犧牲品，而水手的善良與正直，讓他獲得了神甫的幫助。博學的神甫會六種語言，讀過近五千本書，對于自己精讀的一百五十本書熟記于心，對數(shù)學、地理、化學都頗有研究，他給了唐太斯希望，十四年后唐太斯終于找到了機會逃走，并獲得了神甫贈與的神秘寶藏。出來后的唐太斯找到寶藏，便開始了自己的復仇之路，對優(yōu)待自己的人加倍償還，對有害于己的人瘋狂報復。
為此，他精心準備了九年，同時扮演英國人威爾瑪勛爵、意大利布佐尼神甫、意大利水手辛巴德、不明國籍的基督山伯爵，一點一點的為復仇鋪路。復仇前的他，被人視為神一樣的存在：富可敵國，學識淵博，待人有禮貌，與各色人等均友好往來，慷慨，會法語、意大利語、英語、希臘語、阿拉伯語、德語、西班牙語，精通藥物學、心理學、天文學、物理、數(shù)學、金融學，走到哪里都會引起轟動。而十四年后，當初的兇手，也因為各種投機鉆營而過著讓人羨慕的生活。站得越高跌的越慘，小說刻意讓他們生活順暢，正是為了后來家族的頹敗埋伏筆。
在這部小說中，復仇環(huán)節(jié)是高潮部分，大仲馬寫作的原則是有恩必報有仇必報。所以，他讓唐太斯挽救了瀕臨破產的莫雷爾一家，讓美塞苔絲的兒子阿爾貝保持高貴的心，離開父親參了軍，曾經為唐太斯求過情的蕾妮的女兒瓦朗蒂娜與小莫雷爾終結連理;而讓奪人妻的弗爾南多身名敗裂，最終妻離子散，自殺身亡，愛惜虛名高權的法官維爾福家破人亡并親自審判自己的私生子，最終癲瘋，愛財如命的騰格拉爾錢財盡失。
復仇必然帶來傷害，沒人可以控制傷害的范圍及程度，包括神一樣的基督山伯爵。到達復仇高峰的他，沒想到弗爾南多因背叛撈第一桶金的事情敗露，會讓美塞苔絲與阿爾貝衣食無著，生活困厄;沒想到一步步誘惑引導維爾福夫人投毒事件的進展會讓幾個無辜的人喪命，而他自己也因為復仇的完結失去了生存的意義與希望。因此，他選擇故地重游，去看看自己當年的地牢，在回憶自身遭遇的同時，也學會了寬恕，給了騰格拉爾一條生路，成全莫雷爾與瓦朗蒂娜。
海黛讓他重新體會到愛的力量，給了他新生的希望，最終選擇拋棄浮華，兩人遠走他鄉(xiāng)，過著平凡人的生活。再給馬西米蘭·莫雷爾的告別信中他坦言自己最深的體會：這世上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有境遇不同，如此而已。只有經歷過極度不幸的人才能體會到最大的幸福。只有體會過死亡的痛苦，才能體會到活著的快樂。最后，他總結人類的全部智慧是：等待、希望。等待讓他有機會復仇，希望讓他在暗無天日的地牢正常的活下去;同樣是等待讓他看到重生的希望，擺脫以往被復仇占據(jù)的心靈，看到生活美妙的未來。
基督山伯爵讀后感500字通用篇八
苦難讓我們更加珍視點滴恩惠，也看透丑陋，深化憤懣和仇恨。
唐泰斯的前半段的經歷讓我想起《雙城記》中的馬奈特醫(yī)生，他們同樣遭受那個灰色年代黑暗勢力的打擊。遭受重創(chuàng)的馬奈特在愛與善之間，重又找回活著的信心和動力，也最終得到了圓滿的結局。
而唐泰斯的形象可能會更為親民，（雖然我對狄更新的愛更高一籌），他敢愛敢恨，有實力而不圓滑不恭維，算是典型的90后，而且“他對每個人都抱有好感，因為他很幸?！?。但當暴風雨猛烈來襲時，一腔熱血而又單純的他還沒有做好準備去揭開人性的面紗。因此在被監(jiān)禁的前些年里，憤懣與絕望充斥在他的心頭，但他并沒有去深入探索和思考所有的前因后果。但他畢竟還是上帝的寵兒。在給他生活涂抹上暗黑色的同時，上帝又給他畫筆，讓他去自由勾勒自己的人生，而這一切的苦難只是苦其心志，餓其體膚，讓他在之后的歲月里練就鎮(zhèn)定自若、泰然處之的個性。
唐泰斯的第一個擺渡人——法里亞神甫，他可謂是智慧的化身，也是愛與善的完美呈現(xiàn)，算是馬奈特的加強版，哈哈。在唐泰斯的艱苦歲月里，是他引領唐泰斯走向智慧的康莊大道，體驗知識的力量，也用其一生來詮釋所謂的“等待”和“希望”。在遭受命運不測時，他仍能愛生命、愛知識、也愛他人；在他有機會出逃時，卻因不忍踐踏他人生命，選擇讓自己的努力付諸東流，同時放棄自由的權利，與費爾南、唐格拉爾形成鮮明反照。他身處苦難中，不怨天尤人，卻仍能為他人著想，仍有這樣高尚的情懷，真的讓我淚流滿面。而有這樣的人生導師，唐泰斯才能華麗轉身，成為集睿智與財富于一身的基督山伯爵，踏出復仇的第一步。
唐泰斯的第二個擺渡人——莫雷爾一家。都說雪中送炭比錦上添花的作用重要的多，但在現(xiàn)實面前，很多人卻選擇明哲保身，不愿攪入渾水，冷眼旁觀別人的苦痛。作為當時備受鄙視的商人，老莫雷爾秉著自己的道義感，為唐泰斯一家盡心盡力。最重要的是，他的愛與善，撫平了唐泰斯心中的裂痕，讓他看到希望，看到人性美的一面。而在唐泰斯完成復仇計劃之后，充斥內心的卻是空虛感，是所謂“無敵是多么寂寞”的滋味。而拯救莫雷爾的幸福，才是他借上帝之手，完成的最有成就感的事了吧，也是他拋開仇恨，追尋幸福的第一步。
總體而言，美得到嘉獎，惡受到懲罰，人物塑造很飽滿，故事跌宕起伏，很有深義。
基督山伯爵讀后感500字通用篇九
“媽媽，大仲馬是什么樣的人？”從書柜中看到這部簡直比磚頭還厚的書，我有點恐懼，便問還比較愛看書的母親。
“十九世紀法國炙手可熱的暢銷書作家?！?/p>
“‘暢銷書’？還‘炙手可熱’？他的書應該好看吧?！痘缴讲簟纺憧催^嗎？”
“看了一點，太長了，便不看了?！眿寢層悬c慚愧地說。
哈哈，我要挑戰(zhàn)這部巨著。懷著這種心理，我捧起了大仲馬的《基督山伯爵》。沒想到一讀就放不下了，太精彩了。
小說敘述的是一個復仇的故事。十九歲的愛德蒙·鄧蒂斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親老鄧蒂斯，甜蜜可愛的愛人美茜蒂絲，有光輝的前程——船主摩萊爾即將任命他為船長。幸福的生活，善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。可就在他的結婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨。可與此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們奪走了他的愛人，他的父親也在兒子入獄后痛苦地死去。在他最無助絕望甚至已實施自殺計劃的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時，鄧蒂斯離入獄已有十四年。十四年里，物是人非，鄧蒂斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個陰郁多謀的基督山伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主摩萊爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對他的仇人鄧格拉斯、弗南和維爾福這三個顯要人物，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產的破產、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應有的報應。
書中我最喜歡基督山伯爵這個人物的，很真實的感覺。設身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進行復仇，但那不是上帝的手，而是復仇天使，是死神的手。
我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂對他來說是短暫的，十四年的牢獄之災，使他的外貌、聲音、心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從死亡的大海中游出來，恩怨分明，對幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復。
他經歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對摩萊爾所說：“在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。”
從基督山伯爵的身上我明白了一個人生真諦：活著就有奇跡。如果他在還是鄧蒂斯的時候，就忍受不了痛苦而死去，那么，他留給世人的就只有嘆息遺憾，甚至遺忘。而最后他選擇了堅忍地面對苦難、擊破死亡的鐵環(huán)，命運之神也因此送給他神話般的奇跡。我們一生中也會有挫折、苦難，如果我們因而沉淪，那么我們也許會錯過生活贈給我們的奇跡。所以我們每個人都要懷揣迎接奇跡的希望，積極樂觀地活著。
基督山伯爵讀后感500字通用篇十
必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。
作品主人公愛德蒙唐泰斯從混沌中蘇醒，睜眼，迎來平平淡淡的生活；歲月輪回，世事曲折，理想與現(xiàn)實的差異、榮華富貴的誘惑和他人的算計使他再次陷入混沌；但他并沒有因此一蹶不振，一顆熾熱的復仇之心和法利亞神甫的熱心幫助成為了他的導航云，在這片混沌中引導他報恩復仇、懲惡揚善，實現(xiàn)自己生命的價值。最終，他得來可貴的幸福。
唐泰斯的人生是一輛永不停息的列車，走過的路千溝萬壑。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使，看著他最終放下仇恨，得到幸福。感同身受：如果我碰上他的經歷，我會如何去面對呢？那可能會與唐泰斯的做法有天壤之別了。
正如他對莫雷爾所說："在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。"這一點值得銘記。
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