父母是我們成長道路上最堅(jiān)實(shí)的后盾和支持，我想我們需要表達(dá)對他們的感激之情。在總結(jié)中，可以提出問題或反思，以促進(jìn)個人的成長和提高。在寫總結(jié)時，可以參考以下的范文，了解一些寫作技巧和方法。
中國文化傳統(tǒng)作文的歷史背景篇一
在這個遼闊的中華大地上，一直靜靜臥著一條巨龍，它躺在黃土地上，默默看著這世界的風(fēng)云變化，等待著合適的時機(jī)，龍躍九天，讓世界看到它雄偉的身影，看到它閃耀的金光，巨龍的名字叫做中國，是振興中華，揚(yáng)我國威的中國。
歷史上，中國有被帝國國家欺壓的時候，也有在社會發(fā)展路上走岔的時候。但在無數(shù)愛國先輩的堅(jiān)持下，一步步走到了今天。及時如今生活富裕無憂，我們也要牢記為建設(shè)祖國而拋灑熱血的人們。他們用自己挺直的身軀擔(dān)負(fù)了祖國的重?fù)?dān)，那隨風(fēng)飄揚(yáng)的鮮紅旗幟是最好的見證。
每個人對祖國夢想交匯成國家無限的未來就讓談?wù)勀切╆P(guān)于祖國的夢想。
我夢想中的祖國是繁榮昌盛的。無論是的北京奧運(yùn)會，還是上海世博會，中國讓世界看到了驚人的實(shí)力。祖國在茁壯成長中，“富強(qiáng)!富強(qiáng)!”這千百年發(fā)自肺腑的呼喊震撼人心。中華之崛起，民族之振興!中國猶如佇直于天地之間的高木，我愿祖國生機(jī)澎湃，枝繁葉茂。
我夢想中的祖國是有著無邊的綠色，花香鳥鳴。中國無數(shù)大好河山都風(fēng)景旖麗，水環(huán)青山，是古今文人墨客都心馳神往的勝地。但現(xiàn)在震耳欲聾的機(jī)車聲蓋往了鳥鳴;越建越高樓房也遮住了青翠的古木;原本清澈的水面上漂浮了厚厚的污垢;青青的樹葉、小草也被尾氣染黃了。國家的騰飛十分重要，但我們也面對著祖國的下一代。讓我們擦去巨龍身上的黑黃污點(diǎn)，讓綠色再現(xiàn)。
我夢想的祖國是能守護(hù)家園領(lǐng)土的雄雞，即使藏在鋼鐵坦克下，那些妄圖侵犯我國領(lǐng)土的罪惡分子，也會被利爪擊穿。無論是當(dāng)年的中日抗戰(zhàn)，還是如今的釣魚島事變，我國的態(tài)度依舊十分明確，屬于我國的神圣領(lǐng)土不容外人侵犯。一次次的軍事演練、先進(jìn)的武器開發(fā)，都在向世界宣告中國的軍事能力能夠保衛(wèi)國土。我愿這只雄雞在自己的領(lǐng)地上越飛越高，能捍衛(wèi)領(lǐng)土，保我家園。
就是這些關(guān)于祖國的夢想，一個個小小的夢想組成了中國的復(fù)興之路和強(qiáng)盛的未來。
我已經(jīng)隱約看見，巨龍騰飛。
中國文化傳統(tǒng)作文的歷史背景篇二
一年一度的端午節(jié)又到啦!
這天一大早，我便與爸爸、媽媽收拾好行禮，采購好水果、糖、還買了一些干菜，準(zhǔn)備回老家過端午節(jié)，我也想回去找二哥玩呢!我們一路有說有笑，班車行了大約五十分鐘就到了老家——子午街。
剛一下車，叔叔、嬸嬸和二哥就著迎了過來，我激動得與二哥擁抱在一起，叔叔、嬸嬸叫了爸爸、媽媽一聲，并趕快幫助提水果和行李。哇!哇!我禁不住大聲感嘆，老家的端午節(jié)可真熱鬧耶!家家戶戶都張燈結(jié)彩，街市上賣著各式各樣的工藝品，如：燈籠、紙?jiān)凝?、虎、狗等等?/p>
一回到老宅，就見大姑媽拿著一盤餃皮從四樓下來，正準(zhǔn)備與大姑爹一起包餃子。爸爸、媽媽、叔叔、嬸嬸都圍攏坐了過來，我和二哥也不約而同地參與到了包餃子的隊(duì)伍中。二哥嘛，包得不算太熟練，可我一點(diǎn)也不會包，剛開始，我只能看著他們其樂融融的包著餃子，不過，我可不想眼巴巴的看著，硬是吵著要爸爸教我包餃子，爸爸欣然同意。爸爸叫我跟他一起包，我按照爸爸教的方法，一步一步的包?！跋饶靡粡堬溒ぃ瑪[在左手手掌上”爸爸嘴里一邊說一邊拿起了一張餃皮，我也學(xué)著爸爸拿起了一張餃皮?！叭缓笥眯∩滓ㄈ种簧罪滒W，放在餃皮末尾”我按照爸爸教的方法包著，還沒等爸爸說完，沒想到因?yàn)榈谝淮伟溩?，我心一急手一抖，把那勺餃餡給抖掉了，二哥差點(diǎn)兒沒有笑破肚皮。爸爸卻鼓勵我說：“雙喜，別灰心，失敗乃成功之母，我有你這么大的時候，還不會包呢!”聽了爸爸鼓勵的話語，我又舀了一小勺餃餡，小心翼翼的放在餃皮上?！坝蔑溒ぐ★滒W，折一折，再折一折，把餃餡包住，包嚴(yán)實(shí)”爸爸一邊說一邊包著，我便一步一步的按爸爸教的方法包。幾秒鐘后，“咳，注意了，這是最要害的一步，也是最后一步了”爸爸說：“把餃皮翻個身，繞食指圍一圈，兩頭包回來，用面粉水一粘，就大功告成了”爸爸認(rèn)真的`說著，只聽“嘩”的一聲，餃皮連著餃餡被我給扯爛了，這次二哥可真是笑得拍桌子了。這時，爸爸又鼓勵我說：“沒事兒，小喜其實(shí)你很聰明，我學(xué)包時，還浪費(fèi)了七八張餃皮呢!”“別灰心，再包一回嘛!”大姑爹也在一旁鼓勵我說。就這樣，我又拿起一張餃皮，呀!這次是粉面水弄少了，再來一張，哇!我成功啦!“啪!啪!啪!”全家人都不禁為我鼓起了掌，爸爸會心的沖我點(diǎn)點(diǎn)頭，我也露出微笑。
嬸嬸已經(jīng)把餃子煮好了，我吃著自己親手包的餃子，心里樂滋滋的。
端午節(jié)少不了的一項(xiàng)活動就是劃龍舟，很多人都會趁熱鬧，頂著烈日看這一年一度的賽龍舟盛況，其實(shí)賽龍舟的習(xí)俗早在先秦就已經(jīng)有記載。而且賽況并不亞于現(xiàn)代的龍舟的比賽。
龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳》卷五：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼?！鳖A(yù)《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學(xué)者們也認(rèn)為“飛龍”即龍舟?！断婢芳疵鑼懴嫒笋S駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩。這即與“魂舟”暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證?！肚G楚歲時記》載：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)?！侨?，競渡，競采雜藥?！?/p>
此后，歷代詩賦、筆記、志書等記載競渡就數(shù)不勝數(shù)了。龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數(shù)不一。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船，長33米，路上有100人，橈手約80人。南寧龍舟長20多米，每船約五六十人。湖南汨羅市龍舟則長16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長18米，撓手32人。龍船一般是狹長、細(xì)窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙?jiān)⒓喸?。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競渡。并且買一對紙制小公雞置龍船上，認(rèn)為可保佑船平安(隱隱可與古代鳥舟相對應(yīng))。閩、臺則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個別地區(qū)。
而湖南汨羅市，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡，既拜龍神，又紀(jì)念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗，在《隋書·地理志》中有記載：“其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如云。”唐劉禹錫《競渡曲》自注：“競渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之義?！笨梢妰珊貐^(qū)，祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等)逝去后，當(dāng)?shù)厝嗣褚苍曛鬯推潇`魂歸葬，故有此俗。又如浙江地區(qū)，是以龍舟競渡紀(jì)念曹娥。《后漢書·列女傳》中載，曹娥是投江死去的，民間則傳說她下江尋找父尸。
浙江地區(qū)多祭祀之，《點(diǎn)石齋畫報·虔祀曹娥》即描繪會稽地區(qū)人民祭祀曹娥之景象。《清嘉錄》中記吳地(江蘇一帶)競渡，是源于紀(jì)念伍子胥，蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習(xí)，并于水上舉行競渡以示紀(jì)念。另外還有廣西的紀(jì)念馬援、福州的紀(jì)念閻王王審知等儀式。各種祭祀、紀(jì)念之儀式，無非是點(diǎn)香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩的儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴(yán)肅，多祈求農(nóng)業(yè)豐收、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說，“圖個吉利”，表達(dá)人們內(nèi)心良好的愿望。
中國文化傳統(tǒng)作文的歷史背景篇三
夢想是深藏在人們內(nèi)心處最強(qiáng)烈的渴望，也是人們走向成功的原動力。每個人都有著自己的夢想，都有著自己的渴望和追求。任何一個民族，同樣也有自己的夢想。習(xí)總書記說“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想?！睘榱诉@個夢想，我們把為人類文明進(jìn)步作貢獻(xiàn)作為我們的民族責(zé)任。我們民族曾經(jīng)以五千多年的文明，極大地推動了人類的文明進(jìn)步。我們在歷經(jīng)磨難后執(zhí)著于夢想與奮起，以堅(jiān)強(qiáng)有力自立于世界民族之林，而且矢志不渝的為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)。從以“民族獨(dú)立、人民解放”為夢，到以“國家富強(qiáng)、人民富裕”而夢，再到以“中華民族的偉大復(fù)興”為夢，“中國夢”中寄托著13億中國人的夙愿。
作為一名當(dāng)代大學(xué)生，作為一名90后，我也有著屬于自己的夢想，剛上大學(xué)的時候，我的夢想是能夠參加一個自己喜歡的社團(tuán)，能夠找到一個舞臺盡情的展現(xiàn)自己，到了大二的時候才開始真正意識到我是一名學(xué)生，我的首要任務(wù)是把學(xué)習(xí)搞好，所以那個時候自己的夢想就是可以拿上一份通過自己真正努力而得來的獎學(xué)金。到了大三了，開始思考自己的未來，我也和我的大部分同學(xué)一樣，開始彷徨，開始糾結(jié)。開始思考自己以后的路在哪。漸漸地兩個三步走在我的腦海里定格。即我的小三步與大三步。
小三步是我在大學(xué)剩下的時間里的夢想。首先我要合理安排工作與學(xué)習(xí)的時間，順利的比較出色的完成我的大學(xué)學(xué)業(yè)，在課堂上不給自己的大學(xué)留下遺憾。其次，現(xiàn)在我是我們?nèi)A科學(xué)院第八屆學(xué)生會的負(fù)責(zé)人，干一行，愛一行，我要帶領(lǐng)我們的團(tuán)隊(duì)，在學(xué)校學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)下，努力做出我們第八屆學(xué)生會的特色，要在我們?nèi)A科學(xué)院學(xué)生會的歷史上留下屬于我們的濃墨重彩的一筆，要創(chuàng)建一批具有學(xué)院特色，學(xué)生喜聞樂見的品牌活動。要在大學(xué)學(xué)生會這個我所鐘愛的為同學(xué)服務(wù)的組織里不留遺憾，為學(xué)生們最大限度地提供成長服務(wù)。最后，在剩余的一年半的時間里，我想努力完善自己，以一個共產(chǎn)黨員的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)要求自己，爭取早日成為一名光榮的共產(chǎn)黨員。
大三步是我大學(xué)畢業(yè)以后，首先我希望可以有機(jī)會去貧困的地方支教。在最艱苦的環(huán)境里歷練一下自己。其次可以回到家鄉(xiāng)，通過自己的努力為家鄉(xiāng)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。最后我想通過自己的不斷努力奮斗能夠在某一個領(lǐng)域留下屬于自己的一點(diǎn)成績。這就是我的夢想，仰望星空固然美好，但我知道更需要腳踏實(shí)地。圓夢，唯有實(shí)干。讓夢成為現(xiàn)實(shí)，路很長，還有很多汗水需要付出。
我的夢即是中國夢，中國夢也是我的夢。實(shí)現(xiàn)中華民族夢想，需要幾代人的努力，不久的將來我們也將成為圓夢的中流砥柱，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，只有拿出實(shí)干精神，以實(shí)干為榮、以實(shí)干為責(zé)，“實(shí)”才能在復(fù)興之路上昂首前進(jìn)，“干”才能讓中國夢變成現(xiàn)實(shí)。
陸昊書記在中國青年志愿者優(yōu)秀獎表彰暨學(xué)雷鋒座談會上指出，青年要有個人成長發(fā)展的理想和追求，而且要把實(shí)現(xiàn)自己的理想和樹立通過自身努力讓更多人過得更好的社會理想結(jié)合起來，最終匯聚到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”這個共同理想上來。所以我們要仰望星空，腳踏實(shí)地。以自己的實(shí)際行動為實(shí)現(xiàn)自己的夢想，實(shí)現(xiàn)美麗中國的夢想而努力。
中國文化傳統(tǒng)作文的歷史背景篇四
今天，家里的人都回來了，有伯伯、干媽媽、哥哥……我一回到家，就看到了桌上有很多美味可口的美食，當(dāng)然有我最喜歡的粽子，看到它，我口水都快要流出來了，我迫不及待的跑到了洗手間里，洗了洗手就趕快跑到了椅子上，開始吃粽子了。
粽子的外形十分獨(dú)特，有好多種形狀有三角形、圓錐形、枕頭形、寶塔形、圓棒形等等，各式各樣。
我最喜歡粽葉的顏色，是那種墨綠色的，被煮過之后，就顯得格外綠，青翠欲滴。一剝開碧綠的粽葉，里面包裹著黃黃的糯米，黏黏的，讓人一看就覺得清清爽爽，有一種舒心的感覺。
粽子的品種也很多，有肉粽、豆沙粽、蛋黃粽等。粽子味道也不同，肉粽是咸咸的，豆沙粽是甜甜的，蛋黃粽是香香的，我最喜歡的可是香香的、沙沙的蛋黃棕喲。
飯桌上，當(dāng)過老師的爺爺還說起了端午節(jié)的來歷，端午節(jié)吃粽子是紀(jì)念愛國詩人屈原，傳說因?yàn)榍躲枇_江死后，楚國百姓哀痛，人們?yōu)榱瞬蛔岕~兒去吃他，而把粽子投在江里。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念他。所以我們今天能吃到美味的粽子還要感謝屈原呢。
一家人吃飯可真是其樂融融，我最喜歡熱鬧的大家庭了，喜歡過節(jié)日，現(xiàn)在的端午節(jié)啊，早就變成了家人團(tuán)聚的節(jié)日了，我家我的家人，更愛那美味可口的棕子。
中國文化傳統(tǒng)作文的歷史背景篇五
只要一到端午，家里到處都飄著粽子的香味，媽媽讓我從電腦上查找有關(guān)端午節(jié)的由來。原來是為了紀(jì)念偉大的詩人屈原的，屈原是一位愛國者，他想讓自己的國家，強(qiáng)大起來，就常常跟國王提意見，可是國王不喜歡聽，就把他趕出了國都。有一次秦國來打楚國，楚國很快就被打敗了，國家就快沒有了，屈原更加傷心，這一年的五月初五，他搬著一塊大石頭投江了自盡了。
人們知道后，非常悲傷，為了不讓魚吃了屈原，就把竹筒里面裝著粽子，扔到河里，希望魚吃飽了就不會吃屈原了，粽子也就是這樣來的。這個故事告訴我們，要愛自己的國家。此外我也知道了，現(xiàn)在吃的粽子，只不過是把竹筒，換成了一種寬寬的葉子。吃粽子也就是紀(jì)念屈原的。
今天我通過一個節(jié)日而了解到了一個歷史故事，我感到很高興，多么有意義的一個節(jié)日呀。
中國文化傳統(tǒng)作文的歷史背景篇六
一年一度的端午節(jié)就要來了，我們都知道，在端午節(jié)這天孩子們都要系五彩線，你們知道這是為什么嗎?下面就讓我來給你講一講吧!
從前，有一個惡魔，叫艾米麗，他有一個嗜好，就是吃小孩!每年的農(nóng)歷五月初五，他總來村子里索要小孩，如果不給，那么嘿嘿嘿，這個村子就要倒霉了!洪澇啊、旱災(zāi)啊、臺風(fēng)啊，應(yīng)有盡有，讓你們吃不了兜著走!
村子里特伯利家是一個幸福溫馨的大家庭，爸爸媽媽養(yǎng)育了四個聰明可愛的孩子，每天晚上一家人都圍坐在爐火前講故事。不巧，這天晚上，惡魔艾米麗敲響了這家的門。爸爸特伯利驚得心砰砰跳，他真的不知道該怎樣抉擇：是送出去一個孩子，還是把孩子們都藏起來?哎，怎么能藏住呢?只能是引火上身，最后全村都倒霉!于是經(jīng)過苦苦的掙扎之后，他決定將最小的兒子送出去。
就在送出孩子之后，他整個人就變了，不吃不喝，不哭不笑!故事?早就隨著他的心一起死了!哀莫大于心死!在經(jīng)歷了內(nèi)心的不斷拷問后，他決定出走，去尋找自己的孩子。他知道艾米麗就住在村子?xùn)|面的大山上，那山高聳巍峨，看上去很陡峭，而且荊棘叢生，沒有一個人敢攀上那座山，然而特伯利顧不了那么多，手腳劃出血了，衣服被荊棘勾破了，雙腿腫脹得像兩條大面包……一切的一切他都不在乎，他只要自己的兒子!
就在見到艾米麗的那一刻，他全部的悔恨、痛苦終于傾瀉出來，他左手操起樹枝，右手抓著一大把野花，準(zhǔn)備開戰(zhàn)!然而，就在他揮舞手中的樹枝和花束準(zhǔn)備沖鋒的時候，艾米麗卻自動敗下陣來逃走了!最終他找回自己的孩子，一家人團(tuán)聚在一起。
艾米麗為什么不戰(zhàn)而逃呢?原來是他最害怕五顏六色的東西，是五顏六色的野花幫助了。
中國文化傳統(tǒng)作文的歷史背景篇七
中國傳統(tǒng)節(jié)日之一――端午節(jié)你好，nancy，我今天要為你介紹優(yōu)秀作文，我們中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日。聽我介紹的時候，你可要好好地猜一猜，這是什么節(jié)哦！
這個傳統(tǒng)節(jié)日，發(fā)生在每年農(nóng)歷五月初五。它還有很多別名，常見的是：端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、五日節(jié)等。
有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日，還有兩個傳說呢。
第一個流傳較廣：愛國詩人――屈原，因愿望破滅，在農(nóng)歷五月初五這天，投進(jìn)汨羅江而死。傳統(tǒng)項(xiàng)目賽龍舟據(jù)說是為了打撈他的尸體，而吃粽子則是為了讓尸體不被魚蝦蛟龍吃。
第二個出自《曹娥碑》：曹娥是東漢時期上虞人，父親溺水于汨羅江中，很久都沒有回來。那年，才剛十四歲的曹娥，在五月初五跳進(jìn)江中，五日后，她的尸體緊抱父親的.尸體，浮出水面。為了紀(jì)念這個孝順的孩子，人們就開始流行過端午節(jié)。
這兩個悲傷的傳說，真令人心寒啊！
在這個日子里，孩子們還吟誦著一支兒歌：五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。
怎么樣，猜出了嗎？對不起，nancy，因?yàn)闀r間問題，我還是先公布答案吧――端午節(jié)。
南京市瑯琊路小學(xué)明發(fā)濱江分校三六班。
中國文化傳統(tǒng)作文的歷史背景篇八
下關(guān)二小154班鄧昊杰指導(dǎo)老師：李慧。
茶）來救治人民。后來，臺灣人民為了表達(dá)對鄭成功這位著名領(lǐng)袖的'敬佩，也把午時茶稱作成功茶水。到了下午，龍舟隊(duì)會在江中舉行龍舟比賽，到了晚上，人們就會吃端午節(jié)最顯著的傳統(tǒng)：粽子。粽子是由米飯加上各種果蔬、肉類食品初中作文，放在棕葉里，包成三角形，蒸熟食用。粽子有甜有咸，某些地區(qū)會用堿水煮粽子，吃這會更香一些。
如今，許多節(jié)日的傳統(tǒng)文化正在簡化，失去了節(jié)日的傳統(tǒng)意義，節(jié)日文化慢慢流失，我們不應(yīng)該讓節(jié)日傳統(tǒng)文化繼續(xù)流失，我們應(yīng)該盡我們的努力去讓節(jié)日文化繼續(xù)延續(xù)下去。
中國文化傳統(tǒng)作文的歷史背景篇九
是否還曾記得在這個強(qiáng)大民族頭上橫行的侵略者嗎?還記得日本帝國主義大肆張開的魔爪伸向我中華的獰笑嗎?讓歷史的風(fēng)吹開百年前的那一頁,去看看那永不能忘懷的國恥吧!
一八六零年十月十八日那是個讓中國人痛心的日子,因?yàn)榕e世聞名富麗堂皇的圓明園就在那一天毀滅.那天兩個強(qiáng)盜闖入了這里,燒殺搶掠無惡不作,最后一把大火焚燒了這座“萬園之園”而這兩個強(qiáng)盜卻手挽手的回到了歐洲.使得這藝術(shù)杰作在地球上消失,這也是中國噩夢的開始.
一九三七年十二月十三日這是更為血腥的一天,這一天南京變?yōu)榱嗣逼鋵?shí)的人間地獄,日本侵略軍就像那紅了眼的修羅,見人就殺,見屋就燒,甚至還將活生生的人焚燒、掩埋.在這長達(dá)六個星期的屠殺中使得“江邊流水盡為赤,城內(nèi)外所有的河渠、溝壑無不填滿了尸體.”
盧溝橋畔的烽煙還依稀可見,七七事變仿佛就在昨天,八年的戰(zhàn)亂使得大地滿目瘡痍,兵禍連連,燒殺奸淫獸性大發(fā)的日寇制造的南京慘案震驚寰宇.面對這些荊棘林莽、泥淖沼澤在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,又有多少忠貞兒女拋卻頭顱、灑盡熱血.使得抗戰(zhàn)取得勝利.
不堪的往事,都在向我們警示,中華民族要站起來,不能再任人宰割,回望歷史不是為了宣泄仇恨,而是要讓警鐘長鳴.
在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,改革開放以來,經(jīng)過了三十年的征程是中國以全新的姿態(tài)屹立在世界之林,三十年的滄桑巨變,三十年的光輝歷程,鑄就了一個民族的百年夢想.這三十年是經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的三十年,國內(nèi)生產(chǎn)總值在短短幾年時間內(nèi)增長了近六十倍,這成就不僅僅寫在中國歷史上,也在歷史長河中刻下了輝煌的一筆;這三十年是體育事業(yè)蒸蒸日上的三十年,一九八四年許海峰摘得第一枚金牌之后,中國的奧運(yùn)健兒奮勇爭先取得了驕人的成績.奧運(yùn)大幕將在中華大地上拉開,我們成為奧運(yùn)的主人!這三十年是科技不斷創(chuàng)新的三十年從神五飛天到太空行走不斷創(chuàng)新的航天技術(shù)使得千年飛天夢得以實(shí)現(xiàn).
當(dāng)這些喜訊一一傳來時,全國沸騰,有多少人為了流下了激動的淚水?而中國就像那雄雞,喚醒那拂曉的沉默;像那巨龍,叱咤時代的風(fēng)云;向那雄獅,舞動神州的雄風(fēng).但我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識到,當(dāng)今世界仍處在弱肉強(qiáng)食的時代中,硝煙任然彌漫在地球上空.作為祖國的新一代我們應(yīng)該為祖國做出一點(diǎn)貢獻(xiàn).歷史是最好的教科書,翻開昔日的記憶,重溫抗戰(zhàn)艱辛,將會激勵我們每一位中華兒女.“勿忘國恥,圓夢中華”這不僅僅是一句口號,這是歷史的重任,也是我們的責(zé)任.
中國文化傳統(tǒng)作文的歷史背景篇十
這是一個經(jīng)濟(jì)極其發(fā)達(dá)的城鎮(zhèn)。
政府的大門上掛著“**市十佳美麗城鎮(zhèn)”的金燦燦的牌子。
這里高樓林立，立交橋四通八達(dá)，盤錯交接。不計(jì)其數(shù)的汽車在上面如箭一般飛馳著。步行街上人來人往，熙熙攘攘。街兩旁的'食品店、服裝店等都擁擠不堪。食品店里有花樣繁多的各種美味，服裝店里有五顏六色的華麗服飾。街上有各種全國聞名的小吃。人來人往中有蹦蹦跳跳的小孩，有意氣風(fēng)發(fā)的青年，有安逸閑趣的老人。他們中有許多是富商之子，有許多是西裝革履的白領(lǐng)、金領(lǐng)，還有許多退休干部。
在這人群中，還有一個人，或許他在這種與他極不相配的環(huán)境中已不能被看作是一個“人”了。他披散到肩的污亂頭發(fā)，一張好像剛從煤灰里鉆出來的穢臉，身上污黑的破棉襖露出了黑色的破棉絮。他雙腿盤坐著，面前守著他的半個破碗――這是他唯一的財產(chǎn)。
他來自鄰鎮(zhèn)，但那個鎮(zhèn)很窮，乞不到幾個錢。
所以，他想來這多乞些錢。
這是他來這的第二天。
他沒有乞到一分錢。
第三天，終于有人在他面前駐足了，是幾個人民警察。
第四天，沒有人看到過乞丐，因?yàn)檫@里從來沒有人看過乞丐。
一個月后，工業(yè)區(qū)的污水溝干涸了。平坦而污黑的溝底露出了一塊不協(xié)調(diào)的黑泥堆。
沒有人注意到這塊黑泥堆。
第二天，污水溝被填平了。
不知多少年后，那塊寫有“**市十佳美麗城鎮(zhèn)”的牌子躺在了當(dāng)年乞丐坐過的地方――垃圾筒旁邊的垃圾堆。
中國文化傳統(tǒng)作文的歷史背景篇十一
北京奧運(yùn)會已圓滿落幕，中國人實(shí)現(xiàn)了百年夢想，中國的奧運(yùn)史與中國近代史一樣是一部悲壯的歷史，然而不屈的中國人以強(qiáng)大的民族凝聚力為基礎(chǔ)，以自強(qiáng)不息的民族精神為動力，終于成功舉辦了一次史無前例的奧運(yùn)會。國際奧委會主席羅格高度評價了北京奧運(yùn)會是“一屆真正的無與倫比的奧運(yùn)會”。
孕育夢想1932年第十屆奧運(yùn)會將在洛杉磯舉行，日本侵略者在奧運(yùn)會舉辦前一年發(fā)動“九一八”事件，踐踏中國的國土，偽“滿洲國”向主辦國提出參賽要求，這激怒了中國人，愛國將領(lǐng)張學(xué)良資助全國體協(xié)讓劉長春代表中華民國去參加這屆奧運(yùn)會。劉長春只身一人在海上飄泊20多天到達(dá)洛杉磯，疲憊不堪的他難以進(jìn)入復(fù)賽。1949年新中國成立后，中國人民從此站起來了，但是由于國際奧委會一度把體育與政治掛鉤，因而在長達(dá)20多年的時間里，中國被剝奪了參加奧運(yùn)會的權(quán)力。直到上世紀(jì)70年代末，中國才重新返回國際奧委會大家庭。后來，隨著中國國力的增強(qiáng)，我們開始有了舉辦奧運(yùn)會的夢想。
圓夢1991年3月8日中國決定申請?jiān)诒本┡e辦奧運(yùn)會。我們失敗了。但中國人沒有氣餒，而是做好充分的準(zhǔn)備等待下一次的機(jī)會。我們大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，因?yàn)閲?qiáng)盛是申辦奧運(yùn)會的基礎(chǔ);我們大力整頓不文明現(xiàn)象，規(guī)范了市民的行為，保護(hù)了環(huán)境;我們不斷地宣傳奧運(yùn)精神，普及奧運(yùn)知識，將偉大的奧運(yùn)精神發(fā)揚(yáng)光大。11月25日，北京又一次申辦奧運(yùn)會，這一次，北京憑借絕對優(yōu)勢，成功獲得了奧運(yùn)會的主辦權(quán)。北京是一座極具發(fā)展?jié)摿Φ某鞘?，近十年來?jīng)濟(jì)始終以兩位數(shù)的速度增長，全市國內(nèi)生產(chǎn)總值為240億美元，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值在美元以上，在世界主要首都城市中，北京是刑事犯罪率、交通死亡率、火災(zāi)發(fā)生率最低的城市之一，城市安全保障具備舉辦大型體育賽事的能力……這些都是北京取勝的原因，也正是億萬中國人為之不懈奮斗的結(jié)果。
夢的延續(xù)北京時間7月13日22:10，北京獲得第29屆20奧運(yùn)會主辦權(quán)。中國人的夢想沒有就此結(jié)束，中國人以更加頑強(qiáng)的拼搏精神投入到奧運(yùn)會的籌備工作中，工人們在烈日驕陽下建場館，花甲之年的老人們開始學(xué)習(xí)英文，還有無數(shù)的志愿者積極參加到奧運(yùn)會的工作中來，最辛苦的還是奧運(yùn)健兒們，這畢竟是他們展示自己的舞臺，五星紅旗將一洗十幾年甚至幾十年的辛酸。且不看奧運(yùn)健兒們在賽場的拼搏，單看奧運(yùn)會盛大的開幕式，古老的文明在歷史的長卷中一一展現(xiàn)，丹青筆墨描繪壯麗的山河，翩遷婀娜舞動茶色國香，論語詩賦揚(yáng)起華夏精髓，太極拳寫意民族風(fēng)范。一個成功的開始也預(yù)示著圓滿的結(jié)束，中國最終以51金的優(yōu)異成績榮登金牌榜榜首。
中國實(shí)現(xiàn)了奧運(yùn)夢，實(shí)現(xiàn)了金牌夢，中華民族的凝聚力也在這一次次圓夢中得以彰顯。中華民族的發(fā)展史正是一部圓夢史。我們總是滿懷著希望與夢想，為了夢想的實(shí)現(xiàn)，中國人緊緊的凝聚在一起，牢牢報成團(tuán)，成為了一股堅(jiān)不可摧的力量，我們一起戰(zhàn)勝困難，永不言敗?；仡櫄v史我們可以發(fā)現(xiàn)，世界上找不到任何一個國家像中國這樣，在幾經(jīng)坎坷與磨難，甚至是不公正的待遇之后，以從容大度、面向未來、無怨無悔的精神承擔(dān)起自己的責(zé)任。作為炎黃子孫，每個人都在潛意識里有一種民族使命感，這才使我們中華民族生生不息。奧運(yùn)夢只是中華民族發(fā)長史上的一個組成部分，憑借著中華民族超強(qiáng)的民族凝聚力與自強(qiáng)不息的民族精神，我們將會看到一個泱泱大國崛起的雄姿。
圓夢中國議論文。
中國文化傳統(tǒng)作文的歷史背景篇十二
為了尋找我的夢想，我忙碌地穿梭于燈紅酒綠的大街小巷，奔波于大江南北，穿越于歷史長河，開始了地毯式的搜索。
點(diǎn)擊鼠標(biāo)，輕敲鍵盤，映入眼簾的是為袁隆平的夢想鼓掌?！半s交水稻之父”袁隆平一輩子有兩個夢：一是禾下乘涼夢，夢想試驗(yàn)田里的超級雜交水稻長得有高粱那么高，稻穗有掃把那么長，谷粒有花生米那么大，他坐在禾下悠閑地納涼;另一個是雜交水稻覆蓋全球夢?！斑@就是我的中國夢，前一個是我真實(shí)做過的夢，后一個是我多年來的夢想。實(shí)現(xiàn)這兩個夢是我終生的追求?！痹∑侥贸鰞蓮埑夒s交稻照片遞給。瀏覽至此，我感動了，名人因?yàn)橛辛藟粝攵恍嫉刈非螅?，?dāng)代的青少年，因試卷上的“滿江紅”而頓時沮喪，丟失了夢想，羞愧極了。
關(guān)閉網(wǎng)頁，馬不停蹄地在書柜里左抄右翻，眼前一亮，一個收買佬，干著最不起眼的工作，每天都跟垃圾打交道，靠自己收來的舊書，日復(fù)一日，年復(fù)一年地坐在墻角旁，津津有味地看著，只為了追求自己的律師夢，功夫不負(fù)有心人，他成功了，他成為了一名律師?？吹竭@里，我驚呆了，法律上人人生而平等，現(xiàn)實(shí)中，人人都有夢想，我不要在失敗的現(xiàn)實(shí)中丟失了夢想，我要在現(xiàn)實(shí)中追求夢想。
合上書本，快馬加鞭地穿梭于大街小巷，一位清潔阿姨戴著口罩，穿著清潔服，拿著掃把有節(jié)奏地發(fā)出“刷刷聲”這聲音與趕路的自行車、摩托車組成一曲特殊的“交響曲?”。我走上前詢問，阿姨你有什么夢想啊?阿姨停止了掃地，詫異地看了看我說：“姑娘，阿姨哪里會有什么夢想啊?阿姨最大的夢想是要把這里所有的垃圾都清理干凈，換取大家一個干干凈凈的街道?！蔽业难劬駶櫫耍鋵?shí)每個人都有自己的夢想。我的夢想是要像魯迅先生一樣，寫一篇贊美藤野先生的偉大，來贊美給予我莫大幫助的老師們，讓這篇文章，成為不朽的佳作。
告別了我的尋找夢想之旅，開始了新一輪的追逐夢想，我相信夢想就在走一步，再走一步的前方。人生因有夢想而朝氣蓬勃，中國因有夢想而更加繁榮昌盛。
我的夢，中國夢!
出處 kAoYaNMiji.com
中國文化傳統(tǒng)作文的歷史背景篇十三
中國擁有悠久的歷史和燦爛的文化，是世界文明的瑰寶之一。這里充滿著獨(dú)特的魅力和深厚的底蘊(yùn)，值得我們深入了解和體會。作為一個中國人，我深深感受到中國文化傳統(tǒng)之美，感悟到其中蘊(yùn)含的智慧與力量。以下將從古典文學(xué)、傳統(tǒng)藝術(shù)、養(yǎng)生保健、禮儀習(xí)俗，以及思想哲學(xué)這五個方面，展開對中國文化傳統(tǒng)之美的個人體會。
首先，古典文學(xué)是中國文化傳統(tǒng)之美的重要組成部分。《紅樓夢》以其細(xì)膩的描寫和深刻的人物形象，讓我們領(lǐng)略到了中國古代文學(xué)的魅力。這部小說中，寶釵的睿智和黛玉的敏感，形成了獨(dú)特的美感。同時，作品中對于命運(yùn)與人生的思考，讓我們深思人生的意義和價值。古代文人筆耕不輟，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品，如《離騷》、《觀堂燕語》等，這些詩作中融入了作者的情感和對世界的觀察，使人感受到了中國傳統(tǒng)文學(xué)的獨(dú)特魅力。
其次，傳統(tǒng)藝術(shù)也是中國文化傳統(tǒng)之美的重要體現(xiàn)。中國傳統(tǒng)繪畫以其獨(dú)特的表現(xiàn)手法和深邃的意境引人入勝。中國畫家用筆墨勾勒出山水、花鳥、人物等各種形象，給人以寧靜、恬美的感覺。琴棋書畫是中國古代文人雅集中必不可少的四藝，它們相互交融，表現(xiàn)了中國藝術(shù)追求內(nèi)涵意境的特點(diǎn)。傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)則通過音樂、舞蹈、表演等多種藝術(shù)形式，展現(xiàn)了中國文化的瑰麗與廣博。這些傳統(tǒng)藝術(shù)作品流傳至今，為我們提供了豐富多彩的審美體驗(yàn)。
第三，養(yǎng)生保健是中華文化傳統(tǒng)之美的重要組成部分。中國自古有“民以食為天”的諺語，強(qiáng)調(diào)食物對健康的重要性。中醫(yī)藥在中國有著幾千年的歷史，其理論體系及養(yǎng)生保健方法被廣泛應(yīng)用于日常生活中。例如，針灸、拔火罐、按摩等療法被認(rèn)為對身體有益，廣泛用于預(yù)防和治療疾病。中華傳統(tǒng)飲食以保持平衡為核心，講究葷素搭配，注重調(diào)整飲食結(jié)構(gòu)，以保持身體健康。中華傳統(tǒng)養(yǎng)生理念的傳承和發(fā)展，是中華文化傳統(tǒng)之美的重要體現(xiàn)。
第四，禮儀習(xí)俗是中國文化傳統(tǒng)之美的重要展示形式。中國人講究“禮”與“義”，從小就被灌輸著尊敬長輩、孝敬父母、守規(guī)矩等觀念。例如，傳統(tǒng)的婚禮儀式中，新郎新娘需要進(jìn)行磕頭行禮，以示對雙方父母的敬意。春節(jié)期間，拜年和贈送紅包，也是表達(dá)對親友祝福和問候的一種方式。這些禮儀習(xí)俗凝聚了中國人傳統(tǒng)的家庭觀念和尊重他人的價值觀念，是中國社會和諧發(fā)展的重要支撐。
最后，思想哲學(xué)是中國文化傳統(tǒng)之美的深層次體現(xiàn)。中國古代諸子百家思想爭鳴、百花齊放，形成了鮮明的中國哲學(xué)傳統(tǒng)。墨子的兼愛、老子的無為而治、孟子的仁者愛人等思想，對于中國社會的觀念和制度構(gòu)建都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。中國的宇宙觀、倫理觀、人生觀，都體現(xiàn)了中國人們的智慧與豪情。
總結(jié)而言，中國文化傳統(tǒng)之美體現(xiàn)在古典文學(xué)的內(nèi)涵、傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力、養(yǎng)生保健的智慧、禮儀習(xí)俗的風(fēng)范以及思想哲學(xué)的深刻。這些美麗的元素深深影響著中國人民，也吸引著世界各國的目光。我們應(yīng)該繼承和傳承這些傳統(tǒng)之美，保護(hù)和弘揚(yáng)中國的優(yōu)秀文化，以將其傳遞給更多的人們，讓世界共同感受和分享中國文化的博大精深。
中國文化傳統(tǒng)作文的歷史背景篇十四
古往今來，一個又一個的歷史故事，教給我們一個又一個的中華美德：從孔融讓梨到一字千金，無疑都是在告訴我們孝敬與誠信。我認(rèn)為誠信就是誠實(shí)守信，是我們做人的'基本規(guī)則。人要是不講信用，在社會上就沒有立足之地，什么事也做不成。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志。
我曾看到這樣一個故事，名字叫《曾子殺豬》。
故事是這樣的：有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子不停地哭鬧，曾子的妻子就跟孩子說回來后殺豬給他吃。后來，曾子的妻子從集市上回來后，看見曾子正要?dú)⒇i，妻子忙阻止道：“我不過是哄哄孩子的，你怎么能當(dāng)真。”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，分明是教孩子騙人啊?！庇谑窃颖惆沿i殺了。事后，他告訴妻子：“說到就要做到，這就是誠信?！?/p>
曾子深深懂得，做人應(yīng)該誠實(shí)守信，如果失言不殺豬，那么家中的豬是保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
當(dāng)今社會，有許多不守信用的人，他們不懂得在一切道德品質(zhì)中誠信才是世界上最需要的。不論你學(xué)歷多高，真誠與樸實(shí)才是一個人最寶貴的品質(zhì)。席勒說過：即使你衣衫襤褸，也不要忘記穿上誠信的衣裳。因?yàn)樯遣豢赡軓闹e言中開出燦爛的鮮花，惟有誠信使你看清真正的自己。
所以，讓我們向著傳承傳統(tǒng)美德這個目標(biāo)，一起努力!讓他發(fā)揚(yáng)光大。
