于丹人生之道讀后感

當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來(lái)看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。

于丹在與讀者闊別三年之后，推出了新作《于丹趣品人生》。在書(shū)中，她傳達(dá)給我們一個(gè)理念：用休閑的方式找回淡定幸福的自我，也是一種生活的方法。

在這本書(shū)中，于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式，用各種事例告訴我們，高品質(zhì)的生活并不是有錢(qián)人、有閑人的專(zhuān)利，每個(gè)人都能夠擁有古代名士般悠閑舒適的生活。于丹認(rèn)為，悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn)，悠閑是一種樂(lè)趣，悠閑是生命的一個(gè)節(jié)奏。

于丹選取了茶、酒、自然山水等每個(gè)人都能夠觸摸到的載體。這些載體無(wú)關(guān)物質(zhì)財(cái)富，又十足中國(guó)式，自成一套儀式，能夠讓每個(gè)人找到一種心靈寄托。

為此，于丹延續(xù)了心靈雞湯式的風(fēng)格，或引經(jīng)據(jù)典，或直陳觀點(diǎn)，用一個(gè)個(gè)典故或現(xiàn)代故事，將我們生活中遇到的困惑闡釋得淋漓盡致，清晰明了地回答了我們生活中所碰到的種種問(wèn)題，句句直指人心，撞擊心靈。

于丹用清代大戲劇家李漁的且停亭的故事闡述自我對(duì)人生的理解：亭子的亭加一個(gè)單立人，就是停，人進(jìn)了亭子就停下腳步。亭子原本是空，有了人以后就有了好處。我想，《于丹趣品人生》的好處就在于，于丹想在忙碌生活里給大家搭幾個(gè)小亭子，讓匆忙的腳步有停歇的時(shí)間。

那么，我們究竟就應(yīng)以什么樣的方式去生活呢?于丹認(rèn)為，在用盡一生去實(shí)現(xiàn)自我畢生的愿望的時(shí)候，要懂得停下來(lái)享受生活的意趣與閑情，時(shí)時(shí)觀照自我的內(nèi)心，不要在忙碌中失去自我的心靈。

值得一提的是，該書(shū)中哲理性的語(yǔ)言俯拾即是：喝茶未必要最好的，關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)品味，才能滋養(yǎng)心，明月清風(fēng)是最好的滋養(yǎng)品，走到山水之間，才能夠感覺(jué)到與生命有如此親近而深刻的融合------這些精妙的語(yǔ)言背后是對(duì)生活通透的感悟，需要我們用心細(xì)細(xì)品味。

這本書(shū)分成茶、酒、琴來(lái)介紹，根據(jù)于丹自我的理解和體會(huì)來(lái)描述一些看上去無(wú)用的事，其實(shí)，這也是在寫(xiě)人生。生活是很復(fù)雜，但永遠(yuǎn)要有閑趣，要有美。

你有沒(méi)有想過(guò)工作、學(xué)習(xí)之之后彈一會(huì)兒樂(lè)器?在閑聊時(shí)喝一小盞茶?在晚飯后自?shī)首詷?lè)地品上一杯小酒(或喝一點(diǎn)兒酒釀)?也許沒(méi)有吧?每一天都循規(guī)蹈矩，每一天都在繁忙地學(xué)習(xí)、工作，每一天都在毫無(wú)好處的事中浪費(fèi)時(shí)間，那么，你會(huì)變成一個(gè)機(jī)器。確實(shí)，我們需要放松一下，大城市里的人，如上海人走路都比別人快許多，談何生活?

茶，從字面上來(lái)看，就是人在草木之間。喝茶，大家都會(huì);品茶，品出它的滋味，你會(huì)嗎?就應(yīng)不會(huì)的。此刻更多的人把飲茶當(dāng)作解渴的一種方式，而不是一種生活。魯迅先生曾說(shuō)過(guò):有好茶喝，會(huì)喝好茶，是一種清福。酒呢，此刻成了一種應(yīng)酬，哪里會(huì)好好品嘗呢?摘仙人李白有一篇詩(shī)中寫(xiě)道百年三萬(wàn)六千日，一日須頃三百杯。真是體現(xiàn)出了一種豪情海量。琴，十分雅致，我也在學(xué)琴，我總覺(jué)得琴能心曠神怡。音樂(lè)之美，是任何人無(wú)法抵抗的。

讀了這本書(shū)，我懂得了生活中并不是沒(méi)有快樂(lè)，也并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

此刻好像到處都在講幸福，但是幸福在這天似乎變成比成功更奢侈的一件事，很多成功者費(fèi)盡心機(jī)擁有了財(cái)富、名譽(yù)、權(quán)勢(shì)，卻驀然發(fā)現(xiàn)自我恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閑情的生活方式，往往會(huì)讓我們?cè)诿β抵惺プ晕业男撵`。我們這天究竟就應(yīng)以什么樣的方式生活呢?于丹教授從三個(gè)方面入手帶領(lǐng)我們體驗(yàn)古代名士的生活情趣:

一茶之味

有一個(gè)耳熟能詳?shù)恼f(shuō)法:書(shū)畫(huà)棋琴詩(shī)酒花，當(dāng)年件件不離它。而今七事都變更，柴米油鹽醬醋茶書(shū)畫(huà)棋琴詩(shī)酒花，屬于典雅的生活方式，而茶卻和柴米油鹽放在一齊，這件尋常百姓家的茶事中也有什么佳趣嗎?

大家都喝過(guò)茶，熟悉茶，但是有沒(méi)有想過(guò)。茶這個(gè)字是什么意思呢?

茶字從筆畫(huà)構(gòu)成上講，就是人在草木間。上有草，下有木，人在草木間，得以氤氳，吸收天地精華，是茶真正的秘密。無(wú)論在辦公室還是在家里，即便窗外滿(mǎn)眼都是都市的水泥叢林，立交橋上車(chē)水馬龍，只要一盞清茗在手，人就仿佛驀然走進(jìn)了草木之間。

茶錄上有這樣一句話，說(shuō)茶其旨?xì)w與色香味，其道歸于精燥潔。表達(dá)是什么意思呢?茶從本意上講，色香味俱全。表面看來(lái)，我們喝的是它的味道，實(shí)際上，茶有茶道。這種道與一般人理解的泡茶時(shí)的繁文縟節(jié)不一樣，而是指向人內(nèi)心的一種典雅、清凈和高潔的大道。

當(dāng)今社會(huì)，無(wú)論學(xué)習(xí)還是工作，節(jié)奏都過(guò)于緊張。讓大家經(jīng)常去閉關(guān)，歸隱山林，躲到一個(gè)偏僻的地方居住一段時(shí)間，對(duì)大多數(shù)人都不太現(xiàn)實(shí)。那么，在緊張忙碌中，有沒(méi)有成本最低、時(shí)間最短的方法，讓我們的心靈澄凈清澈呢?

也許，那就是喝茶。林語(yǔ)堂先生說(shuō)，以一個(gè)冷靜的頭腦去看忙亂的世界的人，才能體會(huì)出淡茶的美妙氣味。如此看來(lái)，品茶訓(xùn)練的不是舌頭而是大腦。

那么如何喝茶呢?必須要喝昂貴的茶嗎?

菜根譚中說(shuō)得好，茶不求精而壺亦不燥喝茶不求很昂貴，不求非得是名茶，只要壺里一向不干就行了。酒不求洌而樽亦不空，酒不必須非得是茅臺(tái)、五糧液等名貴好酒，只要讓酒樽中有酒即可，喝的就是一個(gè)意趣。素琴無(wú)弦而常調(diào)，短笛無(wú)腔而自適彈一張琴，吹一支笛，不必須要十分精到，畢竟不可能人人都成為技藝精良的樂(lè)工。只求自適，心里高興就行了。

在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論喝茶、飲酒還是撫琴，求得自我新意暢快，自得其樂(lè)，就是人間好時(shí)節(jié)。

魯迅先生曾說(shuō):有好茶喝，會(huì)喝好茶，是一種清福。人人都想享清福，但清福意味著什么，并非人人懂得。其實(shí)，最簡(jiǎn)單的方法就是喝茶時(shí)心里能將瑣事暫且放下。

世人茫茫碌碌，總脫不開(kāi)眼前這點(diǎn)煩惱。如今大家邀集一齊去茶館，大多是為了談事，談到口干舌燥時(shí)，喝茶是為了解渴。喝了之后談，談了繼續(xù)喝，遠(yuǎn)離了品茶的本意。真正的品茶是拋開(kāi)滿(mǎn)腦子浮躁的思緒，持續(xù)心思的澄澈，讓自我的內(nèi)心油然升起一種草木滋潤(rùn)的怡然自得。

二酒之品

自古而今，酒在人們的生命中不扮演了一個(gè)重要的主角。人的性情，在酒中會(huì)十倍百倍放大。心事重重之人遇酒會(huì)更加沉悶，胸襟寬闊、豪氣干云的人在酒中會(huì)越發(fā)壯闊。酒逞英豪，并非一時(shí)興起，而是長(zhǎng)期醞釀的性情被美酒點(diǎn)燃，噴薄而出。酒的滋味有濃有淡，酒里的情致有喜有悲，飲酒的人也有醒有醉。不妨選個(gè)適宜的時(shí)間，或獨(dú)酌，或?qū)︼嫞蚝〞?、或微醺，以美酒試一試自我的至情至性，觸摸一處內(nèi)心不輕易打開(kāi)的地方，那一刻，或許我們也能釀造自我生命的傳奇。

三琴之趣

大家平時(shí)說(shuō)琴棋書(shū)畫(huà)，琴是排在第一位的。我們相信誰(shuí)都能說(shuō)出幾個(gè)跟琴有關(guān)的典故，比如高山流水遇知音，耳熟能詳;比如司馬相如一曲鳳求凰，打動(dòng)卓文君芳心，不惜走出王孫豪門(mén)，跟著這位懷抱綠綺名琴的翩翩佳公子去當(dāng)壚沽酒。這些都已經(jīng)成為千古佳話。

從古到今，在中國(guó)人的生命和生活里，琴韻裊裊，縈心繞梁，隱隱約約從未遠(yuǎn)離。聽(tīng)琴的人，聽(tīng)的是弦外之音，作曲的人，譜的是心中之曲。聽(tīng)琴也罷，彈琴也罷，高山下清濁在乎人心。開(kāi)闊襟懷，散盡郁結(jié)氣，讓心變得清和明朗，也許是千古琴音最終的寄托。

其實(shí)，于丹告訴我們的是，我們不必照本宣科，不必邯鄲學(xué)步，不必鸚鵡學(xué)舌，我們要學(xué)的是古人的一種心境，而不是照搬古人的生活方式。如果學(xué)到了古人的那種心境，那么，無(wú)論在什么樣的時(shí)代背景下，在什么節(jié)奏的生活環(huán)境中，我們都能享受到生活的快樂(lè)，感受到內(nèi)心的寧?kù)o與安逸。

一口氣讀完整本書(shū)，令我印象最深刻的卻是那金圣嘆的三十三則不亦快哉。

于書(shū)齋前，拔去垂絲海堂紫荊等樹(shù)，多種芭蕉一二十本。不亦快哉!

子弟背誦書(shū)爛熟，如瓶中瀉水。不亦快哉!

夏月早起，看人于松棚下，鋸大竹作筒用。不亦快哉!

夏日于朱紅盤(pán)中，自拔快刀，切綠沉西瓜。不亦快哉!

這些體驗(yàn)很稀奇嗎?想必不見(jiàn)得，但為什么我們卻很少有這一份微小感動(dòng)了呢?

我們?nèi)鄙倭艘活w感動(dòng)的心，喝茶喝的不是茶葉的好壞，飲酒也不在于酒的濃淡，彈琴不在乎你琴藝的高低，只要你有一顆活著的心，在用心品茶，用心飲酒，用心撫琴，便是好的。

我們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，白巖松在他的《幸福了嗎?》里面曾寫(xiě)到過(guò)墨西哥的一個(gè)寓言，說(shuō)一群人在急匆匆的趕路，突然一個(gè)人停了下來(lái)。旁邊的人很奇怪，問(wèn)：為什么不走了?停下的人一笑，說(shuō)：走得太快，靈魂落在了后面，我要等等它。

以前，古人能夠用一個(gè)時(shí)辰來(lái)品茶，跋山涉水幾個(gè)月只為去見(jiàn)一個(gè)朋友，花很長(zhǎng)的時(shí)間期盼一封信的到來(lái)，在做這些事的過(guò)程中，享受一種名為等待的幸福。而此刻的我們，用各種速溶飲料代替了茶水，只要上網(wǎng)頃刻之間便可得知對(duì)方的消息，太簡(jiǎn)易的過(guò)程，讓我們少了一份珍惜，不再會(huì)靜下心來(lái)感受那每一份微小的感動(dòng)。不再生活著，而只是活著。

漸漸的，忙成了一個(gè)習(xí)慣。不再停下腳步，為街口新裝的霓虹燈而感到驚喜;不再在吃完晚飯后，到樓下散散步，和鄰居打聲招呼;不再為路邊新開(kāi)的野花而感動(dòng);不再珍惜朋友的關(guān)心不再感覺(jué)這個(gè)世界的完美。

所以，在一段時(shí)間的忙碌以后，我們需要出去走走，走到山水之間，在不經(jīng)意間，收獲一些微小的感動(dòng)，嘆一聲不亦快哉!

清晨，本就應(yīng)是在家里悠閑自在的吃一頓早飯的時(shí)間，可注重高效的上班族們急急忙忙地飛奔單位;而學(xué)生們也正爭(zhēng)分奪秒的趕向?qū)W校，每時(shí)每刻都在為那最終的一場(chǎng)考試準(zhǔn)備著，做不完的練習(xí)，寫(xiě)不完的作業(yè)。我們被高壓和快節(jié)奏的生活壓迫得喘但是氣來(lái)，從早上被鬧鐘吵醒，匆匆忙忙奔向?qū)W校，備課、講課、改作業(yè)，一天緊張忙碌的工作，累得筋疲力盡。美妙的音樂(lè)、泛著墨香的書(shū)本、一路的風(fēng)景從沒(méi)有時(shí)間，也沒(méi)有情緒去欣賞。這就是所謂的生活嗎?

也許，我們就應(yīng)偶爾抽出那么幾分鐘，去體會(huì)一番什么叫真正的生活。翻開(kāi)于丹的《趣品人生》，就仿佛變成了深山隱士，沒(méi)有了塵世的喧囂，沒(méi)有了俗人的市儈，有的只是無(wú)限的寧?kù)o與雅致。一字一句，將人的靈魂領(lǐng)入了最純粹的自然之中，帶著我們感受古文化中的生活之趣。捧起這本《趣品人生》感到了人生的另一種滋味。于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式，以各種事例告訴我們，高品質(zhì)的生活并不是有錢(qián)人、有閑人的專(zhuān)利，每個(gè)人都能夠擁有古代名士般悠閑舒適的生活。在書(shū)中，她傳達(dá)給我們一個(gè)理念：用休閑的方式找回淡定幸福的自我，也是一種生活的方法。于丹認(rèn)為，悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn)，悠閑是一種樂(lè)趣，悠閑是生命的一個(gè)節(jié)拍。

我們感嘆生活的瑣碎和無(wú)趣，感嘆幸福在這天似乎變成比成功更奢侈的一件事。我們自我把尋找快樂(lè)的潛力給丟了，丟給了繁雜的生活、丟給了忙碌的時(shí)間、丟給了世俗的名利。我們所有的悠閑和情趣丟棄的無(wú)影無(wú)蹤。

我們的生活需要一些看似無(wú)好處的事情來(lái)進(jìn)行調(diào)劑，人生苦短，生存的好處不光在于奮斗和拼搏，還在于懂得欣賞擦肩而過(guò)的美麗和隨處可見(jiàn)的淡然。正如書(shū)中的介紹：于丹教授將帶領(lǐng)我們體驗(yàn)古代名士的生活情趣，作個(gè)閑人，對(duì)一張琴、一壺酒、一杯茶，于閑適間找回生命本真，找回幸福的感覺(jué)。悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時(shí)光，放下理想和職責(zé)，而恰恰是要讓我們?cè)诮r(jià)值的同時(shí)不要丟失自我。無(wú)論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自我停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點(diǎn)，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個(gè)從容的自我，走上漫漫的人生道路。

人能夠憧憬未來(lái)，能夠緬懷過(guò)去，但能夠抓住的只有此刻，如書(shū)中《序》里所說(shuō)，做一些看似無(wú)用的事。為當(dāng)下的生活增添一些趣味，在俗世生活中欣然品味琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花、柴米油鹽醬醋茶的意境。雖然由于自身的底子薄，達(dá)不到那樣的高度，但是，我們能夠多學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，將能做的會(huì)做的，且有意境的事充分發(fā)揮。

于丹趣品人生讀后感5

“嘀嗒，嘀嗒”雨滴在雨棚上跳著圓舞曲，時(shí)而快，時(shí)而慢，月光透過(guò)玻璃，灑落在窗臺(tái)上。蟋蟀的歌聲與蟬鳴交織著，我正半瞇著眼，依靠在窗邊，這樣的自然美景在配上悠揚(yáng)的樂(lè)曲和一位悠閑的人，這便是讀于丹的《趣品人生》給我的大概感受。

這本書(shū)主要是寫(xiě)于丹通過(guò)對(duì)許多詩(shī)詞的理解與感悟?qū)懗隽俗尨蠹以诔鋵?shí)自我價(jià)值的同時(shí)，不要丟失自我，而這方式便是靜下來(lái)細(xì)細(xì)品味萬(wàn)物想告訴我們的道理與故事。本書(shū)分成從山水中悟人生、從茶中悟人生、從酒中悟人生和從琴中悟人生四個(gè)部分。

在這本書(shū)中，令我影響最深刻的還是那佛學(xué)三境界：1、看山就是山。2、看山不是山。3、看山只是山，但人的心境已經(jīng)超越了山水！是啊，事物不就是如此嗎？只要有一雙語(yǔ)文的慧眼，不僅能從山水中參悟，還能從一盤(pán)棋、一朵花、一片海，等等中悟出人生，悟完了再運(yùn)用這些哲理，真君子不就是這樣煉成的嗎？

想到這兒，眼前不禁浮現(xiàn)出了那一場(chǎng)如人生交響音樂(lè)劇般的大雨，一開(kāi)始的那一聲巨響就如一個(gè)嬰兒的呱呱落地，他似乎為自己掙脫了襁褓而喜悅得撕破了天幕，接著便一步一下地懂得了給予與退讓?zhuān)瑢W(xué)會(huì)了與萬(wàn)物合作，學(xué)會(huì)了共生，并學(xué)會(huì)了智慧或圓滑地運(yùn)用各種方法或手段，修煉自己回報(bào)他人或達(dá)到目的，前者君子，后者為小人，這，便是人生吧？再想到我那時(shí)奮筆疾書(shū)的文青樣，不禁笑了起來(lái)：“哈哈，和于教授有一些相似哦?！?/p>

人生輪回，輪回人生，這意義何在？除了愛(ài)，不就是感悟與感動(dòng)嗎？

劉禹錫在《陋室銘》中說(shuō)道“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！睆椙僬蔑@生活簡(jiǎn)單，讀佛經(jīng)透露生活悠閑，內(nèi)心寧?kù)o。其實(shí)這些僅代表著一個(gè)現(xiàn)在人們一生追求的東西——幸福！

一個(gè)人，只要擁有個(gè)好心態(tài)，一個(gè)堅(jiān)定不移的信念，那他的生活便是幸福的。其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單，但現(xiàn)實(shí)生活中有太多太多的人不愿意放棄一些子虛烏有的東西，不愿放棄金錢(qián)利益，為了虛榮而活著。這樣的人，一生追求幸福的路必定會(huì)很累很累。

而往往，當(dāng)這些人累了的時(shí)候，很多人首先想到的就是“借酒消愁”，而他們卻不知“舉杯消愁愁更愁”。

于丹在《趣品人生》中寫(xiě)到過(guò)清代大戲劇家李漁“且停亭”的故事來(lái)闡述她對(duì)人生的理解。我想于丹寫(xiě)《趣品人生》這本書(shū)的意義是想在忙碌的生活里為我們建立幾個(gè)亭子，讓我們匆忙的腳步能有停歇的時(shí)間。于丹認(rèn)為，在用盡一生去實(shí)現(xiàn)自己畢生的愿望的時(shí)候，要懂得停下來(lái)享受生活的意趣與閑情，時(shí)時(shí)觀照自己的內(nèi)心，不要在忙碌中失去自己的心靈。

人生就像品茗，開(kāi)始會(huì)苦一陣，但不會(huì)苦一輩子。

生命絕非一帆風(fēng)順的旅途，每一次不幸的遭遇都是一次生命的洗禮。要么，在痛苦中一蹶不振，放棄希望；要么，把痛苦踩在腳底下，活出嶄新的自己。

我想起“中國(guó)達(dá)人秀”的劉偉曾說(shuō)過(guò)的一句名言“人生中，只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著”！

人可以憧憬未來(lái)，可以緬懷過(guò)去，但能夠抓住的只有現(xiàn)在。于丹通過(guò)講述琴酒茶的故事，告訴我們?nèi)松鋵?shí)很有趣，不妨學(xué)習(xí)古人的意趣，在撫琴品酒飲茶里趣品人生。

大家都喝過(guò)茶，明白茶，但有沒(méi)有想過(guò)，“茶”這個(gè)字是什么意思呢?于是，我無(wú)意之間翻開(kāi)了于丹教授寫(xiě)的《趣品人生》。我?guī)е蓡?wèn)，仔細(xì)閱讀。原先，“茶”字從筆畫(huà)構(gòu)成上講，就是人在草木之間。上有草，下有木，人在草木間，得以氤氳，吸收天地精華，是茶真正的秘密。那么，如何喝茶，必須要喝昂貴之茶嗎?每一天，爸媽都會(huì)在我的水壺里放上幾片茶葉，?訴我這是什么茶，烏牛早、鐵觀音、白茶、紅茶、苦丁茶等等，日復(fù)一曰。最后，我忍耐不住問(wèn)道：“我是為了什么而喝茶的，喝多了跟白開(kāi)水沒(méi)啥兩樣?！庇谑牵遗艿綇N房，打開(kāi)一罐茶，一股我從未聞到的清香從茶罐中飄出，讓人陶醉。沏了杯茶，獨(dú)自走進(jìn)房間。清靜，是茶的本質(zhì)。我將窗門(mén)關(guān)上，遠(yuǎn)離外界之?鬧，可靜心也。將所有瑣事放下，什么作業(yè)、考試、課外練習(xí)等等統(tǒng)統(tǒng)忘記，只剩下這杯清香之茶。喝上一小口，閉眼，我仿佛驀然走進(jìn)了草木之間。這讓我明白，“茶不求精而壺亦不燥”，喝茶不求很昂貴，不求非得是名茶，只要喝的快樂(lè)，求得自我心意暢快，自得其樂(lè)，就是人間好時(shí)節(jié)。

茶禪一味，對(duì)于紅塵中的你我，倒也不失為一種啟發(fā)。有心之人，不妨將喝茶當(dāng)成生活中一個(gè)小小的插曲。靜心與清茗相隨，必然有所感悟。清茶洗滌過(guò)的一生，必有不一樣的滋味。

“長(zhǎng)短任天涯”，人生只要有茶相伴，我就能喝出一份坦然，喝出一味自在的光景。

大家都喝過(guò)茶，知道茶，但有沒(méi)有想過(guò)，“茶”這個(gè)字是什么意思呢？于是，我無(wú)意之間翻開(kāi)了于丹教授寫(xiě)的《趣品人生》。我?guī)е蓡?wèn)，仔細(xì)閱讀。原來(lái)，“茶”字從筆畫(huà)構(gòu)成上講，就是人在草木之間。上有草，下有木，人在草木間，得以氤氳，吸收天地精華，是茶真正的秘密。那么，如何喝茶，一定要喝昂貴之茶嗎？每天，爸媽都會(huì)在我的水壺里放上幾片茶葉，吿訴我這是什么茶，烏牛早、鐵觀音、白茶、紅茶、苦丁茶等等，日復(fù)一曰。終于，我忍耐不住問(wèn)道：“我是為了什么而喝茶的，喝多了跟白開(kāi)水沒(méi)啥兩樣。”于是，我跑到廚房，打開(kāi)一罐茶，一股我從未聞到的清香從茶罐中飄出，讓人陶醉。沏了杯茶，獨(dú)自走進(jìn)房間。清靜，是茶的本質(zhì)。我將窗門(mén)關(guān)上，遠(yuǎn)離外界之？鬧，可靜心也。將所有瑣事放下，什么作業(yè)、考試、課外練習(xí)等等統(tǒng)統(tǒng)忘記，只剩下這杯清香之茶。喝上一小口，閉眼，我仿佛驀然走進(jìn)了草木之間。這讓我明白，“茶不求精而壺亦不燥”，喝茶不求很昂貴，不求非得是名茶，只要喝的快樂(lè)，求得自己心意暢快，自得其樂(lè)，就是人間好時(shí)節(jié)。

茶禪一味，對(duì)于紅塵中的你我，倒也不失為一種啟發(fā)。有心之人，不妨將喝茶當(dāng)成生活中一個(gè)小小的插曲。靜心與清茗相隨，必然有所感悟。清茶洗滌過(guò)的一生，必有不同的滋味。

“長(zhǎng)短任天涯”，人生只要有茶相伴，我就能喝出一份坦然，喝出一味自在的光景。