一鍵復(fù)制
總結(jié)是對自己所做工作和所取得成績的一種自我檢視和評估?？偨Y(jié)的語言要簡練明了，避免啰嗦和重復(fù)，注意語法和表達(dá)的準(zhǔn)確性。雖然這些范文只是一種參考，但它們卻能夠激發(fā)我們的思考和探索。
太湖仙島導(dǎo)游詞精選篇一
各位游客：
現(xiàn)在前往游覽的是有“太湖第一名勝”之稱的黿頭渚。它距無錫市區(qū)18公里，是無錫境內(nèi)太湖西北岸的一個半島，因有巨石突入湖中，狀如浮重翹首而得名。山清水秀的黿頭渚是無錫最佳游覽勝地，著名文學(xué)家郭沫若曾有“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩贊，道出了重頭清今人神往的意境。游客們：在前往黿頭渚的途中，讓我先來介紹一下太湖。
太湖仙島導(dǎo)游詞精選篇二
在一個陽光明媚的日子里，我們?nèi)熒黄鹑チ颂械摹褒斏健碧蓫u。
一路上，大家歡歌笑語，臉上掛滿了燦爛的笑容，恨不得飛到去。
來到，我們首先乘坐了大游輪，因為我們要去游玩。來到游輪上，我們便觀望了太湖的美景：遠(yuǎn)望，太湖山清水秀，遼闊無垠，就像一幅天然的風(fēng)景畫。而呢?則像一只“神龜”靜伏水面。太湖仙島又名，會仙橋和橋?qū)⒋蟠?，小磯，東鴨，西鴨，四島連成一體，組成“三山群島”。
太湖仙島的游船碼頭，建在湖中，一座“十”字形，橫長約200米的貼水橋，遠(yuǎn)望就像一條。
走過會仙橋，進(jìn)入“天都”景區(qū)。這是太湖仙島的中心。這里有，“天街”“藥王廟”，“靈霄宮”，“蟠桃瑤池”等，處處皆天景。
“天街”雖小，但很繁華，商品鱗次櫛比，的雕花門窗玲瓏多姿，恍若仙景。
“靈霄宮”七層四角，高38米，塑有神像，高與宮齊，我們必須把頭抬得非常高，才能瞻仰那神像，怪不得說這是全國最大的一尊佛像呢!
再看看“靈霄宮”的對面。“蟠桃瑤池”這四個大字便出現(xiàn)在我們眼前?？邕^高高的階梯，走進(jìn)門內(nèi)，便看到和幾個侍女正在瑤池呢!只見獨自坐在蓮花池內(nèi)修生養(yǎng)性，感覺無比地舒適。
“太湖佳絕在黿頭，三山仙島勝天堂”這是對太湖仙島的贊美，我們?yōu)闊o錫有這一美景而感到無比驕傲。
太湖仙島導(dǎo)游詞精選篇三
各位游客：
正月初四睛星期五。
這幾天領(lǐng)略了上有天堂，下有蘇杭的'風(fēng)景后。今天我們又來到了美麗的無錫。聽人家說過這樣一句話“游無錫必游太湖，游太湖必游無錫”。
讓我不禁的想起了當(dāng)代大文豪郭沫若贊美太湖的一句話“太湖佳絕處，畢竟在黿頭。所以我們也要去親自去看看太湖的美景。我們座上游船，站在船尾。仰望太湖，太湖的水很綠很綠，如同碧綠的翡翠一樣。海水在陽光的的照射下，顯得波光粼粼。像金子一樣，發(fā)出閃閃的光芒。
海水波濤起伏，一浪高過一浪，海浪拍打著船身發(fā)出了一陣陣悅耳的音樂，美妙極了。船緩緩地行駛著，船下的水面蕩起層層漣漪，一圈一圈，擴(kuò)至水天交接處。遠(yuǎn)處的群山在迷蒙的云霧中若隱若現(xiàn)。瞧，湖心有座小島，看上去很小很小，樣子很像一只烏龜，我想就因此而得名吧!不知不覺船已靠岸，溫暖的春風(fēng)送來春天的芳香氣息，令人心曠神怡。
我們上了岸，看到一塊高高聳立的巖石上寫著《太湖仙島》。我在心里想，這里一定是神仙居住的地方。我拉著媽媽蹦蹦跳跳上山了，我們沿著臺階拾掇而上，看到了木牌上寫著，。天街里擺滿了各種各樣的玩意，古色古香。仿佛步入了仙境。我們又走過了會仙橋，我就好奇地問媽媽，媽媽說：“說不定在這這里我們還能碰到神仙呢”?可我們運氣不好，沒有看到神仙，呵呵。接著我們又來到了一座猴山，猴山上樹木蔥蘢，遮天蔽日，又高又陡的，真是橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同啊!
突然，一尊石像引起了我的注意。只見兩只小猴子正偎依在猴媽媽的懷抱里津津有味地吃著桃子。多么溫馨可愛的畫面啊。接著我們又玩了許多景點七十二峰、廣福寺、天都洞府……直到一輪紅日倒映在湖面上，我們才戀戀不舍得離開了黿頭渚。
太湖仙島導(dǎo)游詞精選篇四
國慶節(jié)，爺爺帶我去看太湖。我們下了火車，再乘40分鐘的公交車就到了位于無錫東南角的太湖。郭沫若先生說過：“太湖絕佳處，畢竟在黿頭?！秉x頭渚是無錫境內(nèi)太湖西北岸的一個半島，因有巨石突入湖中，狀如浮黿翹首而得名。在那里，不僅能盡攬黿頭渚的風(fēng)光，更可以欣賞到整個太湖的景色。
我們走進(jìn)黿頭渚的充山大門，乘坐景區(qū)專用的旅游大巴，沿“大黿的唇邊”——湖邊的馬路緩緩前進(jìn)，一邊是黿頭渚的綠樹翠竹，一邊是煙波浩淼的太湖，這天然的湖光山色使我心曠神怡，目不暇接。不一會兒，汽車到站了，我看到許多人排著長隊在等候上船。我指著遠(yuǎn)處湖中一個綠寶石似的小島問爺爺：“船是開到那里去的嗎?”爺爺說：“對!那就是所謂太湖仙島，我們也上去看看。”于是，我們也乘上了豪華的游船。我們站在游船的最上層，那波光粼粼、一望無際的太湖就展現(xiàn)在我們眼前，遠(yuǎn)望湖面上白帆點點，一只只小船像樹葉一樣飄在水上。而較近處，有一艘艘接送游客的快艇，箭一般在湖面上來回穿梭。
太湖仙島又名三山島，島上松竹留翠，楓葉染紅，掩映在一片淡淡的霧靄之中。我們下了船，隨著觀光的人流，來到了島上的靈霄宮。從這里看下去，一片太湖水就在腳下，平靜得像一面鏡子，和藍(lán)色的天空渾然一體，我不禁脫口贊嘆：“啊!太湖真美啊!”
不知不覺間，太陽竟快要下山了，我們該走了，可是我仍然久久凝望著這美麗的太湖，舍不得離開。
太湖仙島導(dǎo)游詞精選篇五
各位游客：
現(xiàn)在前往游覽的是有“太湖第一名勝”之稱的黿頭渚。它距無錫市區(qū)18公里，是無錫境內(nèi)太湖西北岸的一個半島，因有巨石突入湖中，狀如浮重翹首而得名。山清水秀的黿頭渚是無錫最佳游覽勝地，著名文學(xué)家郭沫若曾有“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩贊，道出了重頭清今人神往的意境。游客們：在前往黿頭渚的途中，讓我先來介紹一下太湖。
【太湖概況―民間傳說―成因和物產(chǎn)】。
太湖地處長江三角洲，橫貫江、浙兩省，是我國第三大淡水湖，湖泊面積為2427.8平方公里，除去湖中51個島嶼，湖泊實際面積為2338.l平方公里，號稱“三萬六千頃”，南北長68公里，湖面海拔3米，平均水深約2米。湖邊的山和湖中的島臺稱“72峰”，尤以黿頭渚、三山、洞庭東西山最為著名。湖中遺存著大量的文物古跡，是吳越文化的發(fā)源地。
有關(guān)太湖的來歷，民間有多種說法：相傳在很久以前，王母做壽，在天宮大設(shè)皤桃宴，玉皇大帝命四大金剛送去一份壽禮，是一個大銀盒，里面裝有72顆特大的翡翠，外表還雕飾著千姿百態(tài)、五顏六色的飛禽走獸，如同一只聚寶盆，令在場的各路神仙贊不絕口。但王母設(shè)宴時沒請孫悟空，于是這位齊天大圣就大鬧天宮。當(dāng)他看見王帝送的這只大銀盒時，一棒打翻，銀盒便從空中翻落下來，砸到地上成了一大坑，銀盒立即化成了湖水。因湖是從天上掉下來的，“天”字上的一橫落在下面成一點，就是“太”，所以此湖取名為“太湖”。而72顆翡翠分撒在太湖之中，變成了72峰。本來銀盒是圓的，被孫悟空打了一棒，這便是太湖不圓的原因。
游客們：太湖的傳說，發(fā)人遐想。其實，太湖原是一個大海灣，約在5000多年前，這里地殼下陷，東部的泥沙不斷淤積，導(dǎo)致長江三角洲向東伸展，西部的洼地便形成煙波浩森的太湖。然而，民間傳說更增添了太湖的神秘感。
太湖為我國第三大淡水湖，自然條件優(yōu)越，氣候溫和，雨量充足，物產(chǎn)特別豐富，水產(chǎn)品種多達(dá)30多種。其中以銀魚、青蟹、白蝦最為有名。各種水生植物也深受客人的喜愛，如蓮藕、菱白。水芹、藥菜等已成為人們品嘗“綠色植物”的美味佳肴。
【黿頭渚所處的位置―人文景觀的營建經(jīng)過】。
各位游客：我們的車開過寶界橋后，就進(jìn)入了充山(也叫南犢山)。重頭清就位于南犢山西端，請看山形突入太湖水中，三面臨水，好像一只巨大黿頭伸出水面。這就是黿頭渚。黿頭渚獨占地勢，在這里可以眺望太湖，三山仙島隨波浮動，如同仙境一般，令人心馳神往。因此，在明朝時，這里早已被稱為“世外桃源”，是富人們郊游踏青的地方。
關(guān)于黿頭渚的營建歷史，可以追述到1918年。當(dāng)時，楊翰西在這里購得60畝山地，開始對黿頭渚進(jìn)行最初開發(fā)，建造了仿帝王宮苑的“橫云山莊”。20年代起又陸續(xù)興建了王心如的“太湖別墅”，陳仲言的“若圃”，鄭明山的“鄭園”，何輯五的別墅和蔡緘的“退廬”。到建國以后逐漸規(guī)劃建成完整的黿頭渚公園?，F(xiàn)面積達(dá)500公頃。有充山隱秀、湖山真意、十里芳徑、萬浪卷雪、鹿頂迎暉、黿渚春濤、江南蘭苑、太湖仙島等十多個景觀，各具風(fēng)貌。
【充山隱秀―聶耳亭―鹿頂迎暉―舒天閣―范蠡堂―西子池―中日櫻花友誼林―江南蘭苑】。
各位游客：進(jìn)人大門后，我們正式進(jìn)入黿頭渚景區(qū)。首先參觀“充山隱秀”景點。充山隱秀位于充山最高處鹿頂山的東南面，原來是陳家花園的所在地。陳家花園，也叫“若圃”，是1928年無錫本地民族工商業(yè)者陳仲言所建。1984年開始建設(shè)“充山隱秀”景點。種植了各種花草樹木，分為春花、夏蔭、秋色、冬景四個區(qū)。面積為13。3公頃。
沿著空中列車站的石路向上，便到春花區(qū)內(nèi)，大家看到的水池名叫“翠湖”，它利用地勢，順其自然回旋在幽谷之中。水邊的土山是人工堆積的，種植著桃李、杏梅、玉蘭、杜鵑、月季等花卉和竹、柳、香樟等樹木。在翠湖的水面上，架設(shè)著一曲一直兩座橋，直橋名為“跨綠”，曲橋名為“俯青”。水邊兩層樓是供游人品茗小憩的地方，上層為“醉方樓”，下層為“春風(fēng)人座”。樓邊的方亭，名叫“家風(fēng)”。大家繞過“寥風(fēng)”小亭，穿過“俯青”曲橋，便看到山坡上林邊有一六角形的“竹亭”。6根柱子仿照毛竹形狀，十分逼真。因“個”字形如竹葉，此亭命名為“個亭”。
各位游客：穿過“荇春”橋亭，我們到達(dá)夏蔭景區(qū)，這里有許多名貴的樹木。其中兩株苦?，高20米，已有六七百年的樹齡，而高大挺拔的大王松，是當(dāng)年若圃園主陳仲言栽種的。
各位游客：現(xiàn)在看到的建筑是聶耳亭。這里原來是陳仲言于1928年所建的一座花園。1934年，22歲的.聶耳隨電影《大路》攝制組來無錫時就居住在這里，并譜寫了著名的《大路歌》和《開路先鋒》兩首插曲。當(dāng)年，這里正在修建公路，聶耳來到筑路工地，將《大路歌》唱給民工們聽。電影尚未拍完，歌曲已在民工中傳開了。1959年無錫市政府主修了這座小閻，為紀(jì)念這位人民的音樂家，取名“聶耳亭”。1981年還雕塑了聶耳胸像供游人們瞻仰。
各位游客：現(xiàn)在我們來到鹿頂山的“十里芳徑”景點。它是由茂盛的樹木、開山留下的池塘、石壁串連在一起的游步小道組成。每到秋天，這里漫山遍地的原野景色，令游人置身其中，仿佛如在畫中暢游。
現(xiàn)在我們登上了鹿頂山，這里海拔96米，是黿頭渚景區(qū)的制高點。鹿頂山還有一個傳說：南極仙翁的天鹿觸犯了無規(guī)，被仙翁一掌打下云頭。仙鹿下凡時，看中了水草豐美的太湖，于是就在湖邊化成了美麗的山峰，永遠(yuǎn)守護(hù)著太湖。鹿頂山共有6個山頂，在無錫“鹿”和“六”同音，所以此山也叫“六頂山”。1984年，在這里建造了“鹿頂迎暉”景區(qū)。
舒天閣是鹿頂山的最高點，坐落在600平方米的平臺上，閣高24米，三層八角四重檐，黃色琉璃瓦頂，意為“四時有景，八方入畫”。登閣北望五里湖波光點點，南望整個黿頭渚一覽無遺，真有“極目楚天舒，飽覽黿頭渚”的意境。
舒天閣東南是“范蠡堂”和“西子池”，相傳，越國大夫范蠡和西施隱居五里湖時，經(jīng)常來鹿頂山。范蠡堂的屋頂為歇山式建筑，莊重大方。里面有泥塑彩繪的范蠡像，西邊墻上青銅色浮雕分別為《泛舟》、《養(yǎng)魚》、《制陶》、《經(jīng)商》，記敘了范蠡生前的事跡。
向上走，便是西子池。池壁上刻“照影”兩字，故叫“照影池”，據(jù)說西施曾在浣紗溪邊，以水為鏡，魚兒見她美貌無比，羞得紛紛潛入池底，從而有“沉魚之容”的傳說。池邊還有一軒一亭，分別叫“西子”、“淡抹”。整個景致清遠(yuǎn)幽靜，別具情趣。再向上走，金漚亭展現(xiàn)在眼前，亭名取自郭沫若的《游黿頭渚》詩中的“四周騰黛浪，萬頃泛金漚”。亭立在峭壁之上，居高臨下，向東眺望，遠(yuǎn)處五里湖上的寶界橋如長龍臥波;北岸的魚池星羅棋布;南岸山峰綿綿，綠樹成蔭;湖面上波光粼粼，美不勝收。此情此景，各位游客想要細(xì)細(xì)品味，還可以到旁邊的“環(huán)碧樓”、“靜觀”茶室坐下來，慢慢體會。
往前，是“碑刻影壁”。正面刻有藝術(shù)大師劉海粟手書的“鹿頂迎暉”4宇，是劉大師90高齡時書寫的，氣勢雄偉，筆力蒼勁。背面刻沙陸墟撰稿的《鹿頂迎暉建設(shè)記》。最后看到的是“準(zhǔn)望亭”，這里原是鹿頂山的最高點，海拔96。6米的三級測量點就設(shè)在這里。后來用石亭取代了原先的三腳架，所以取名“準(zhǔn)望亭”。
各位游客;現(xiàn)在我們沿著環(huán)山路向面穿過鹿碑，來到了中日櫻花友誼林。櫻花是日本的國花。80年代中期，日本青年友好訪問團(tuán)來到無錫，為了日中青年友誼長存，世世代代友好下去，中日青年在鹿頂山上種下櫻花樹，還建筑“中日友誼亭”。現(xiàn)在，這些櫻花樹已經(jīng)很深葉茂，春天盛開的櫻花象征著中日兩國人民的友誼萬古長青。
沿林間小路向西，來到的是“江南蘭苑”。這是一個小巧精致的建筑，一面開敞的亭子，面對著一塘池水，掩映在茂密的竹林中，他中蓮葉浮動，體現(xiàn)著江南園林特有的精致――幽靜、淡雅。
各位游客：現(xiàn)在我們來到的便是黿頭渚門樓、這座琉璃瓦頂，飛檐翹角的門樓是1973年建造的。正面“黿頭渚”3個餾金大宇;背面“山輝川媚”四字，點明了黿頭渚風(fēng)景的特點。門樓左邊是“太湖別墅”門樓。順小路上山可到達(dá)廣福寺。右邊有一巨大的盆景，是一棵百年柏樹，樹高7米，樹冠直徑6米，重達(dá)10噸，是1978年從梅園水廠移植來的。它姿態(tài)如云冠，配上假山湖石，似在歡迎各位游客的到來。
順著大道往前，是300多米的杜鵑坡。如果春天到此，山坡上的杜鵑花漫山遍野，映紅周圍。右邊則是高大的香樟樹、楓樹、大山櫻等樹木與花草相互映襯，構(gòu)成了美麗的圖畫。
太湖仙島導(dǎo)游詞精選篇六
各位游客大家好!
歡迎您來太湖仙島游覽，我是導(dǎo)游員小萌。今天有幸陪同大家游覽太湖仙島，共度美好時光，我感到十分榮幸。
我們將從北岸的渡船碼頭乘船前往黿頭渚景區(qū)內(nèi)的一組湖中小島——“太湖仙島”去參觀。
三山概況—“太湖仙島”牌坊—“五帝巡天圖”浮雕—“洞天福地”景區(qū)—會仙橋。
我們從船上眺望三山，只見島上松竹蒼翠，楓香染紅，距我們約2.6公里處的湖中小島，如神龜靜優(yōu)水面，綽約多姿。
太湖仙島的原名叫“太湖三山”，三山是著帽山、烏龜山及筆架山的俗稱，由東鴨、西鴨、大磯、小磯4個小島組成，總面積約2平方公里，周長約2.5公里。島內(nèi)景色迷人，素有“三山映碧”之稱。1993年，憑借天然山水，巧設(shè)人文建筑，建成了一處太湖旅游的新景觀，有道是：太湖佳絕在黿頭，三山仙島勝天堂。
游客們：我們走過長長的游船碼頭，首先看到的是用漢白玉大理石雕刻的太湖仙島牌坊。這座三重飛檐翹角的牌坊，紅色琉璃瓦在陽光的照耀下閃閃發(fā)光，正中有“太湖仙島”4字。門樓前的臺階上雕刻著一條盤龍，形態(tài)逼真，栩栩如生。
牌坊后是“玉帝巡天圖”漢白玉浮雕。玉帝端坐在龍椅之上，文武群臣簇?fù)碜笥?，仙鶴道游云間，游人置身其中真好像仙境浮現(xiàn)人間。
現(xiàn)在我們右轉(zhuǎn)沿山路向上，便可到“洞天福地”景區(qū)。這里有花果山、水簾洞、演武場，還可以觀賞歌舞，如有雅興還可觀看猴戲，逗逗猴子。
向東走是“會仙橋”，它連接著西鴨山和大磯山，是通往三山島的主景區(qū)。此橋原名“五洞環(huán)橋”，是座仿古建筑，橋上建有四面開敞的亭子，雕梁畫棟，仿佛引導(dǎo)人們由此進(jìn)入仙境。
南天門—摘星亭—天街—大覺灣—靈霄宮—太乙丹爐。
過了會仙橋，來到的是“南天門”，現(xiàn)在我們就一同進(jìn)入“天境”。沿著臺階一級級“登天”，仿佛我們離世外天國越來越近了?！澳咸扉T”是座漢白玉建筑，頂端刻有篆書“天門”二字，左右有副。
對聯(lián)。
：“離塵了卻幾間事，到此逍遙星漢間?！睓M批“梯云直上”點出跨入此間，各位游客便可徹底脫離幾間，暢游“天國仙境”了。
進(jìn)入“仙境”，首先看到是飛檐翹角的“摘星亭”。登上此亭，仿佛浩瀚星際觸手可及。亭前水池前是仿青銅器“太湖寶鼎”，香煙綜繞，飄飄似仙。
沿左邊臺階向上，過彩繪門樓是“天街”的人口。進(jìn)入門內(nèi)便是“天國”熱鬧的街市。請看右邊墻上有一個錢型的圖案，中間一個方孔，兩邊寫有“君子愛財取之有道，公平交易童史無欺”。再看前面是二層樓的“天香樓”，右轉(zhuǎn)臺階上為“天韻臺”，后測是“天都仙府”，入內(nèi)左邊房中有財神端坐其中，手中元寶閃閃發(fā)光，期盼大家人人發(fā)財。右邊房內(nèi)有“藥王”孫思邈在恭迎佳賓，保佑各位，身體健康，無病無災(zāi)。
各位游客：在天街最開闊的地方，是一羽仙茶樓”，游客可在此品茗賞景，透過薄霧眺望對面的“黿頭渚”。
穿過“兀衢”門洞，沿山坡向下，過摩云亭便到了大覺灣，我們在此可“一覽人間石窟景”，這些石窟雕刻群，再現(xiàn)了中國古代石窟建筑藝術(shù)的精華之作。這里有長達(dá)49米的臥佛;那面湖端坐，高達(dá)6米，若有所思的老者就是我國道教創(chuàng)始人老子的塑像。
沿著“仙人洞”石階向上，可到達(dá)“仙島”最高處——“靈霄官”。一側(cè)為“王母府”，只見那王母正在瑤池中盡情享樂。對面的靈霄宮宏偉挺拔，里面的玉皇大帝站像，高18米，為國內(nèi)玉皇塑像之最。只見五帝雙手合十，昭示天下，展示帝王之氣。沿梯而上，兩邊墻上畫有各路神仙飛天圖案。二樓后室內(nèi)，是復(fù)制的“永樂宮壁畫”以及神道真人彩繪壁畫。這些壁畫，被譽為“東方藝術(shù)之冠”。
靈霄宮后山上是三層圓形天壇，擺設(shè)鎮(zhèn)山之寶——太乙丹爐.沿林間小路下山，可以到達(dá)后山的“月老詞”，里面有“鴻喜堂”。
好了，各位游客朋友，我的講解到此結(jié)束。祝愿大家游玩愉快.謝謝大家!
太湖仙島導(dǎo)游詞精選篇七
歡迎來自_的游客，乘坐我們南太湖旅游公司的畫舫船，我是導(dǎo)游_，非常榮幸和大家一起游覽美麗的太湖。
俗話說上有天堂，下有蘇杭，天堂中央就是我們的湖州風(fēng)光，我們湖州風(fēng)光還要當(dāng)數(shù)南太湖。太湖，是中國五大淡水湖中的第二大淡水湖，位于浙江北部和江蘇南部的交界處。古稱震澤、又稱五湖。太湖北臨無錫，東鄰蘇州，西接宜興。我們湖州也是環(huán)太湖地區(qū)唯一一個因太湖而得名的城市。我們的太湖非常的大，號稱方圓800里，總水域面積2400平方公里。2400平方公里到底是一個什么概念呢?它相當(dāng)于400個西湖，或者是2個和4個新加坡那么大。
我們的太湖是由149條大小河流匯聚而成的，主要的水源來自我們浙江的苕溪和江蘇的荊溪，苕溪也是我們湖州的母親河，有東苕溪和西苕溪，最后通過上海的黃浦江流入東海，正所謂一江春水向東流。太湖上一共有48島，72峰，離我們最近是的大小雷山，乘坐快艇大概15分鐘可以到達(dá)。對于大小雷山呢，我們這邊還有一個傳說。(傳說以前在太湖邊上有一位婦女生了一對女兒，奇怪的是這兩姐妹一生下來就會喊媽媽，村民們感到十分的奇怪，哪有小孩一生下來就會講話的，于是硬說這兩個姐妹是妖怪投胎，婦人受不了村民的流言蜚語就狠下心把大雷和小雷這兩個姐妹分別扔到了太湖里，他們兩姐妹后來就變成了現(xiàn)在的大小雷山，據(jù)說如果天氣晴朗，站在一座山上可以看見另一座山，這個時候兩姐妹也就要相認(rèn)了，也說明不久之后就會下雨)。
一曲《太湖美》，呈現(xiàn)給大家的是一幅如詩如畫的場景：太湖美，美就美在太湖水，水上有白帆，水下有紅菱，水邊蘆葦青，水底魚蝦肥。但是我們現(xiàn)在看到的湖水不是非常清澈，這是由很多種原因造成的，我們太湖是一座淺水湖，平均水位只有2.5米，最深處也只不過5米，另外我們太湖背靠弁山，雨水將山上的泥沙沖刷到了湖底，每當(dāng)下雨過后湖底泥沙翻上來攪渾太湖水，因此我們看到的太湖呢就不是非常的清澈。其實并不是水質(zhì)的問題，而是一個自然的現(xiàn)象。太湖上風(fēng)平浪靜的時候，可以說是十分的清澈，如海一般的南太湖。
大家往左邊看，我們看到在太湖上停泊著8艘老帆船，這些古老的帆船呢，是上世紀(jì)90年代的漁民捕魚使用的，現(xiàn)在呢，作為太湖的背景停泊在太湖上供游客攝影留念。船上請一些老漁民來進(jìn)行管理。“太湖三萬六千傾，點點漁船波光麟。湖天一色浩渺間，泛舟一葉穿帆影。”每當(dāng)天氣好的時候，帆船都會張起自己的白帆，形成了一道獨特的風(fēng)景線。這道風(fēng)景還有個好聽的名字叫做“太湖帆影”，也是我們湖州的“十景之一”。我們太湖這邊在5月份的時候，是一個小捕，主要捕一些白魚和白蝦，在9月1號到10月30號的時候，是一個開捕期。漁民的漁網(wǎng)像足球場那么大，而每次捕魚都是3張網(wǎng)同時撒下，而捕到的魚也不是按斤來計算的，一網(wǎng)可捕25噸。
1.每當(dāng)9月份左右的時候我們太湖就會掛起東南風(fēng)和東北風(fēng)，江蘇那邊的藍(lán)藻就會飄到我們這邊，可以有效的防止藍(lán)藻的擴(kuò)散，方便打撈。2.可以減緩湖浪，能讓游客在岸邊游玩更加安全。我們都知道，20_年的時候，我們太湖曾經(jīng)大規(guī)模的爆發(fā)過藍(lán)藻，經(jīng)過這幾年的治理和保護(hù)，我們太湖的水也變得越來越清澈。
我們將慢慢靠近的這座指環(huán)形的建筑物呢，是我們的太湖明珠。也是我們湖州的標(biāo)志性建筑物。太湖明珠全稱中國太湖喜來登溫泉度假酒店，是由上海非洲集團(tuán)斥資15億打造的，由世界知名建筑大師馬巖松先生主創(chuàng)設(shè)計的，今年的9月28日將會對外試營業(yè)，屆時“太湖明珠”將正式命名為月亮酒店。我們的太湖明珠是按照七星級的標(biāo)準(zhǔn)所打造的，但是國內(nèi)外其實并沒七星級這一標(biāo)準(zhǔn)，(可不說：那么為什么我們稱迪拜的帆船酒店為7星級酒店呢。據(jù)說，曾經(jīng)有一名記者參觀了迪拜的帆船酒店，十分驚嘆迪拜帆船酒店設(shè)施的奢華與美麗，于是寫了一篇報道，說他不知道用什么語言來形容迪拜帆船酒店，只能用七星級來描述，于是國內(nèi)的媒體就把迪拜帆船酒店說成了七星級。而我們的太湖明珠呢，也是按照七星級的標(biāo)準(zhǔn)是打造的，)太湖明珠有幾大特點，第一個亮點呢是國內(nèi)首家水上白金超五星級酒店。太湖明珠建造十分的豪華，同時可以容納1500人就餐。建成之后，太湖明珠下面2層的泥土都會被挖掉，船可以在指環(huán)形中間穿梭自如，這一建筑風(fēng)格與迪拜七星級帆船酒店有異曲同工之妙。
第二大亮點是它的整體結(jié)構(gòu)。太湖明珠高101.2米，寬116米，地上23層，水上2層，我們太湖明珠最頂上的3層呢，是我們的觀景平臺，可供游客喝茶，休息，觀望太湖全景。中間20層是太湖明珠的主體部分，也是我們的亮點之一，321間客房每間客房的設(shè)計風(fēng)格都不同，有田園風(fēng)，現(xiàn)代風(fēng)，歐式風(fēng)，等等，您總能找到幾款您喜愛的風(fēng)格。每間房間的衛(wèi)生間也是非常有特色的，都是朝著太湖設(shè)置的，讓您在沐浴的時候，可以配著美酒，觀望太湖的夜景。地下2層是酒店大堂，把酒店大堂設(shè)在水下，這一設(shè)計風(fēng)格也是非常獨特的，在國內(nèi)是唯一的，在世界范圍內(nèi)也是為數(shù)不多的。
太湖明珠的指環(huán)形設(shè)計外觀在國內(nèi)也是首創(chuàng)，這一設(shè)計呢不僅美麗，中間鏤空呢，還可以減少風(fēng)阻，是的建筑的穩(wěn)定性大大的提高，大家可以看到眼前有一座長長得橋連接著一座島嶼，其實這島嶼也是歸酒店所有，建成之后將成為我們的一個婚禮島。太湖明珠的又一打特色呢，就是它外圍都是玻璃，整座酒店由玻璃圍成，每一塊玻璃都是定做的，安裝技術(shù)也不一樣，因此呢對工人的施工技術(shù)要求也很高。第三大亮點是我們的旋轉(zhuǎn)電梯，太湖明珠共有24-28部旋轉(zhuǎn)電梯，每上一層換4-5部，旋轉(zhuǎn)而上，至頂為4部，讓您360度全方位地享受太湖的美景。我們現(xiàn)在看到的指環(huán)形的建筑物呢，主要是客房部門，在旁邊還有一些附屬的建筑，分別是一些會議中心，品牌購物中心，健身康樂中心和37套別墅一套總統(tǒng)別墅等等。
太湖明珠是集餐飲，娛樂，休閑為一體的度假酒店主打溫泉，熱氟溫泉就是我們太湖明珠的又一大亮點。溫泉來自我們眼前的弁山山脈，弁山腳下的溫泉資源非常的豐富，每日涌量可達(dá)20_噸。我們這邊的溫泉溫度高達(dá)40度，而且所含十幾種礦物質(zhì)對人體有益，因此是一個天然的氧吧。
9.28日呢是我們太湖明珠的開幕儀式，同時呢也是湖州第十三屆極限運動大賽的開幕儀式，這天這逢中秋之夜，如果大家有機(jī)會的話，可以來到我們太湖邊，目睹太湖明珠的開通也風(fēng)采。
在我們太湖明珠的后面呢是我們的小梅山，是登山遠(yuǎn)眺太湖的最佳地，海拔77米。小梅山呢，也是一個酒店集聚群，有紫荊山莊，太湖山莊，哥倫波城堡，其中最出名的便是哥倫波太湖城堡。整個飯店是西班牙建筑風(fēng)格，透露著濃郁的地中海風(fēng)情。接下來比較有名的就是紫金假日山莊。其富有文化內(nèi)涵的硬件裝修風(fēng)格、高品位的經(jīng)營定位均是湖州及周邊地區(qū)首屈一指的，輻射蘇滬杭，地理位置得天獨厚。然后就是園林風(fēng)格的太湖山莊。它在一定程度可以代表我們太湖旅游度假區(qū)，因為南太湖一期開發(fā)建設(shè)時候太湖周圍最有名的建筑就是太湖山莊，所以很多湖州人直接把度假區(qū)稱為太湖山莊，足以見得太湖山莊的知名度了，太湖山莊也是第一個掛牌的三星級酒店。
我們這邊除了小梅山，還有小梅橋，小梅村，小梅港。大家肯定很好奇，為什么都以小梅命名呢?有這么一個傳奇故事。曾經(jīng)在太湖這里是一個村莊，村里有一戶員外，員外家后花園有一塊龍狀的石頭，可是員外只是把它當(dāng)做污水桶來使用。小梅是員外家的石頭，她每天都會清理這塊石頭。這塊石頭非常的感謝小梅，有一天它居然開口說話了，對小梅說，當(dāng)我眼睛發(fā)紅的時候，就是我回歸東海之時，這邊將會是一片大海，到時候我會給你兩把筷子，你就分發(fā)給村民逃生。過了幾年，這邊真的爆發(fā)了洪災(zāi)，小梅就把筷子分給了村民，由于村民特別多，于是小梅就把自己的筷子分了出去，自己卻犧牲了。鄉(xiāng)親們非常感謝小梅，于是為了紀(jì)念她，就把山命名為小梅山，村為小梅村，港為小梅港。我們現(xiàn)在所看到的這座橋呢，就是我們的小梅橋。
我們可以看到，這邊有許多精美的建筑物，就是我們的漁人碼頭。漁人碼頭的概念最早來自美國舊金山，那里原是漁民捕魚的港口，后來事情碼頭的功效后成為了一個特色休閑碼頭。我們這邊的漁人碼頭最早的時候是太湖漁民的聚集地，長期停泊著1百多條漁船，久而久之形成了碼頭，97的時候，南太湖一期開發(fā)建設(shè)之后，吸引了眾多的游客前來游玩和就餐，于是這邊的漁民有了新的生計，打造了24條餐飲船，形成了一條獨特的湖鮮街。上海杭州等游客慕名而來，年游客量最多的時候達(dá)到了25萬人次。但是餐飲船污染了水質(zhì)，而且還有臺風(fēng)帶來的安全隱患，于是20_年的時候，湖州政府決定改造湖鮮街，讓原先的餐飲船搬到了陸地，形成了現(xiàn)在的漁人碼頭。漁人碼頭，總投資近4億們總建筑面積達(dá)2萬多平方米。建筑群采用折線式的手法布局，使沒幢建筑物單體享受180度的太湖景觀，將太湖水文化滲透到規(guī)劃設(shè)計當(dāng)中。沿湖搭建的親水平臺為市民和游客提供了大型的休息度假空間。漁人碼頭是一個以湖鮮為主題，集娛樂，觀景唯一體的特色碼頭休閑區(qū)。建筑外觀以玻璃為主，我們將他們稱為水院玻璃盒，12幢建筑物結(jié)合韓式料理，中西餐廳，酒吧，咖啡吧以及湖州特色產(chǎn)品等。太湖物產(chǎn)豐富，湖州五寶三白：白魚，銀魚，白蝦，角魚，鰭魚。我們可以看到前面正在施工建設(shè)的方形建筑物呢，是我們的游艇俱樂部，是太湖史上第一個國際白金五星級會所標(biāo)準(zhǔn)打造的，建成之后，可以停泊300艘私家游艇。
我們還建設(shè)一個郁金香主題公園，以荷蘭風(fēng)格為基調(diào)，總投資約為10億，建成為后是國內(nèi)最美最大，含多種娛樂主題花卉展銷于一體的世界級郁金香公園，不出國內(nèi)，就可以坐擁荷蘭郁金香。同時，我們每年會舉辦為期2個月的郁金香節(jié)，享受狂歡，激情，熱烈的盛開季節(jié)。(郁金香還有一段關(guān)于他的美麗傳說故事，相傳在古代歐洲，有一位美麗的姑娘，同時受到三位英俊的騎士的愛慕追求，一位送了她一頂皇冠，一位送了他寶劍，還有位送了她黃金。少女十分發(fā)愁，不知道該怎么選擇，因為這三位男士實在是太優(yōu)秀了，只好向花神求助，花神于是把少女化成了郁金香，皇冠變成了花蕾，寶劍變成了葉子，黃金變成了球根，就這樣同時接受了3位騎士的愛情，而郁金香也成為了愛的化身，由于皇冠代表了無比尊貴的地位，寶劍又是權(quán)利的象征，而擁有黃金也就等于擁有了財富，所以在古代歐洲只有貴族名流才有資格種郁金香)。
另外預(yù)計在20_年我們還會在太湖邊上建成一個高于上海歡樂谷一級別的水上歡樂世界以及動物園，供游客娛樂。
最后呢，小沈送大家一首戴表元的詩：山從天目成群出。水傍太湖分港流。行變江南青綠地，人生只合住湖州。
祝大家玩的愉快，下船的時候請大家注意安全，帶好隨身物品。
太湖仙島導(dǎo)游詞精選篇八
各位游客：
現(xiàn)在前往游覽的是有“太湖第一名勝”之稱的黿頭渚。它距無錫市區(qū)18公里，是無錫境內(nèi)太湖西北岸的一個半島，因有巨石突入湖中，狀如浮重翹首而得名。山清水秀的黿頭渚是無錫最佳游覽勝地，著名文學(xué)家郭沫若曾有“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩贊，道出了重頭清今人神往的意境。游客們：在前往黿頭渚的途中，讓我先來介紹一下太湖。
【太湖概況―民間傳說―成因和物產(chǎn)】。
太湖地處長江三角洲，橫貫江、浙兩省，是我國第三大淡水湖，湖泊面積為2427.8平方公里，除去湖中51個島嶼，湖泊實際面積為2338.l平方公里，號稱“三萬六千頃”，南北長68公里，湖面海拔3米，平均水深約2米。湖邊的山和湖中的島臺稱“72峰”，尤以黿頭渚、三山、洞庭東西山最為著名。湖中遺存著大量的文物古跡，是吳越文化的發(fā)源地。有關(guān)太湖的來歷，民間有多種說法：相傳在很久以前，王母做壽，在天宮大設(shè)皤桃宴，玉皇大帝命四大金剛送去一份壽禮，是一個大銀盒，里面裝有72顆特大的翡翠，外表還雕飾著千姿百態(tài)、五顏六色的飛禽走獸，如同一只聚寶盆，令在場的各路神仙贊不絕口。但王母設(shè)宴時沒請孫悟空，于是這位齊天大圣就大鬧天宮。當(dāng)他看見王帝送的這只大銀盒時，一棒打翻，銀盒便從空中翻落下來，砸到地上成了一大坑，銀盒立即化成了湖水。因湖是從天上掉下來的，“天”字上的一橫落在下面成一點，就是“太”，所以此湖取名為“太湖”。而72顆翡翠分撒在太湖之中，變成了72峰。本來銀盒是圓的，被孫悟空打了一棒，這便是太湖不圓的原因。游客們：太湖的傳說，發(fā)人遐想。其實，太湖原是一個大海灣，約在5000多年前，這里地殼下陷，東部的泥沙不斷淤積，導(dǎo)致長江三角洲向東伸展，西部的洼地便形成煙波浩森的太湖。然而，民間傳說更增添了太湖的神秘感。太湖為我國第三大淡水湖，自然條件優(yōu)越，氣候溫和，雨量充足，物產(chǎn)特別豐富，水產(chǎn)品種多達(dá)30多種。其中以銀魚、青蟹、白蝦最為有名。各種水生植物也深受客人的喜愛，如蓮藕、菱白。水芹、藥菜等已成為人們品嘗“綠色植物”的美味佳肴。
【黿頭渚所處的位置―人文景觀的營建經(jīng)過】。
各位游客：我們的車開過寶界橋后，就進(jìn)入了充山(也叫南犢山)。重頭清就位于南犢山西端，請看山形突入太湖水中，三面臨水，好像一只巨大黿頭伸出水面。這就是黿頭渚。黿頭渚獨占地勢，在這里可以眺望太湖，三山仙島隨波浮動，如同仙境一般，令人心馳神往。因此，在明朝時，這里早已被稱為“世外桃源”，是富人們郊游踏青的地方。關(guān)于黿頭渚的營建歷史，可以追述到1918年。當(dāng)時，楊翰西在這里購得60畝山地，開始對黿頭渚進(jìn)行最初開發(fā)，建造了仿帝王宮苑的“橫云山莊”。20年代起又陸續(xù)興建了王心如的“太湖別墅”，陳仲言的“若圃”，鄭明山的“鄭園”，何輯五的別墅和蔡緘的“退廬”。到建國以后逐漸規(guī)劃建成完整的黿頭渚公園?，F(xiàn)面積達(dá)500公頃。有充山隱秀、湖山真意、十里芳徑、萬浪卷雪、鹿頂迎暉、黿渚春濤、江南蘭苑、太湖仙島等十多個景觀，各具風(fēng)貌。
【充山隱秀―聶耳亭―鹿頂迎暉―舒天閣―范蠡堂―西子池―中日櫻花友誼林―江南蘭苑】。
各位游客：進(jìn)人大門后，我們正式進(jìn)入黿頭渚景區(qū)。首先參觀“充山隱秀”景點。充山隱秀位于充山最高處鹿頂山的東南面，原來是陳家花園的所在地。陳家花園，也叫“若圃”，是1928年無錫本地民族工商業(yè)者陳仲言所建。1984年開始建設(shè)“充山隱秀”景點。種植了各種花草樹木，分為春花、夏蔭、秋色、冬景四個區(qū)。面積為13。3公頃。沿著空中列車站的石路向上，便到春花區(qū)內(nèi)，大家看到的水池名叫“翠湖”，它利用地勢，順其自然回旋在幽谷之中。水邊的土山是人工堆積的，種植著桃李、杏梅、玉蘭、杜鵑、月季等花卉和竹、柳、香樟等樹木。在翠湖的水面上，架設(shè)著一曲一直兩座橋，直橋名為“跨綠”，曲橋名為“俯青”。水邊兩層樓是供游人品茗小憩的地方，上層為“醉方樓”，下層為“春風(fēng)人座”。
太湖仙島導(dǎo)游詞精選篇九
我們從船上眺望三山，只見島上松竹蒼翠，楓香染紅，距我們約2.6公里處的湖中小島，如神龜靜優(yōu)水面，綽約多姿。
太湖仙島的原名叫“太湖三山”，三山是著帽山、烏龜山及筆架山的俗稱，由東鴨、西鴨、大磯、小磯4個小島組成，總面積約2平方公里，周長約2.5公里。島內(nèi)景色迷人，素有“三山映碧”之稱。1993年，憑借天然山水，巧設(shè)人文建筑，建成了一處太湖旅游的新景觀，有道是：太湖佳絕在黿頭，三山仙島勝天堂。
游客們：我們走過長長的游船碼頭，首先看到的是用漢白玉大理石雕刻的太湖仙島牌坊。這座三重飛檐翹角的牌坊，紅色琉璃瓦在陽光的照耀下閃閃發(fā)光，正中有“太湖仙島”4字。門樓前的臺階上雕刻著一條盤龍，形態(tài)逼真，栩栩如生。
牌坊后是“玉帝巡天圖”漢白玉浮雕。玉帝端坐在龍椅之上，文武群臣簇?fù)碜笥?，仙鶴道游云間，游人置身其中真好像仙境浮現(xiàn)人間。
現(xiàn)在我們右轉(zhuǎn)沿山路向上，便可到“洞天福地”景區(qū)。這里有花果山、水簾洞、演武場，還可以觀賞歌舞，如有雅興還可觀看猴戲，逗逗猴子。
向東走是“會仙橋”，它連接著西鴨山和大磯山，是通往三山島的主景區(qū)。此橋原名“五洞環(huán)橋”，是座仿古建筑，橋上建有四面開敞的亭子，雕梁畫棟，仿佛引導(dǎo)人們由此進(jìn)入仙境。
【南天門—摘星亭—天街—大覺灣—靈霄宮—太乙丹爐】。
過了會仙橋，來到的是“南天門”，現(xiàn)在我們就一同進(jìn)入“天境”。沿著臺階一級級“登天”，仿佛我們離世外天國越來越近了。“南天門”是座漢白玉建筑，頂端刻有篆書“天門”二字，左右有副對聯(lián)：“離塵了卻幾間事，到此逍遙星漢間?！睓M批“梯云直上”點出跨入此間，各位游客便可徹底脫離幾間，暢游“天國仙境”了。
進(jìn)入“仙境”，首先看到是飛檐翹角的“摘星亭”。登上此亭，仿佛浩瀚星際觸手可及。亭前水池前是仿青銅器“太湖寶鼎”，香煙綜繞，飄飄似仙。
沿左邊臺階向上，過彩繪門樓是“天街”的人口。進(jìn)入門內(nèi)便是“天國”熱鬧的街市。請看右邊墻上有一個錢型的圖案，中間一個方孔，兩邊寫有“君子愛財取之有道，公平交易童史無欺”。再看前面是二層樓的“天香樓”，右轉(zhuǎn)臺階上為“天韻臺”，后測是“天都仙府”，入內(nèi)左邊房中有財神端坐其中，手中元寶閃閃發(fā)光，期盼大家人人發(fā)財。右邊房內(nèi)有“藥王”孫思邈在恭迎佳賓，保佑各位，身體健康，無病無災(zāi)。
各位游客：在天街最開闊的`地方，是一羽仙茶樓”，游客可在此品茗賞景，透過薄霧眺望對面的“黿頭渚”。
穿過“兀衢”門洞，沿山坡向下，過摩云亭便到了大覺灣，我們在此可“一覽人間石窟景”，這些石窟雕刻群，再現(xiàn)了中國古代石窟建筑藝術(shù)的精華之作。這里有長達(dá)49米的臥佛；那面湖端坐，高達(dá)6米，若有所思的老者就是我國道教創(chuàng)始人老子的塑像。
沿著“仙人洞”石階向上，可到達(dá)“仙島”最高處——“靈霄官”。一側(cè)為“王母府”，只見那王母正在瑤池中盡情享樂。對面的靈霄宮宏偉挺拔，里面的玉皇大帝站像，高18米，為國內(nèi)玉皇塑像之最。只見五帝雙手合十，昭示天下，展示帝王之氣。沿梯而上，兩邊墻上畫有各路神仙飛天圖案。二樓后室內(nèi)，是復(fù)制的“永樂宮壁畫”以及神道真人彩繪壁畫。這些壁畫，被譽為“東方藝術(shù)之冠”。
靈霄宮后山上是三層圓形天壇，擺設(shè)鎮(zhèn)山之寶——太乙丹爐。沿林間小路下山，可以到達(dá)后山的“月老詞”，里面有“鴻喜堂”。
游客們，太湖仙島我們就游覽到這里，最后出南天門，乘船返回黿頭渚。再去下一個景點游覽。謝謝大家！
太湖仙島導(dǎo)游詞精選篇十
我們從船上眺望三山，只見島上松竹蒼翠，楓香染紅，距我們約2.6公里處的湖中小島，如神龜靜優(yōu)水面，綽約多姿。
太湖仙島的原名叫“太湖三山”，三山是著帽山、烏龜山及筆架山的俗稱，由東鴨、西鴨、大磯、小磯4個小島組成，總面積約2平方公里，周長約2.5公里。島內(nèi)景色迷人，素有“三山映碧”之稱。1993年，憑借天然山水，巧設(shè)人文建筑，建成了一處太湖旅游的`新景觀，有道是：太湖佳絕在黿頭，三山仙島勝天堂。
游客們：我們走過長長的游船碼頭，首先看到的是用漢白玉大理石雕刻的太湖仙島牌坊。這座三重飛檐翹角的牌坊，紅色琉璃瓦在陽光的照耀下閃閃發(fā)光，正中有“太湖仙島”4字。門樓前的臺階上雕刻著一條盤龍，形態(tài)逼真，栩栩如生。
牌坊后是“玉帝巡天圖”漢白玉浮雕。玉帝端坐在龍椅之上，文武群臣簇?fù)碜笥?，仙鶴道游云間，游人置身其中真好像仙境浮現(xiàn)人間。
現(xiàn)在我們右轉(zhuǎn)沿山路向上，便可到“洞天福地”景區(qū)。這里有花果山、水簾洞、演武場，還可以觀賞歌舞，如有雅興還可觀看猴戲，逗逗猴子。
向東走是“會仙橋”，它連接著西鴨山和大磯山，是通往三山島的主景區(qū)。此橋原名“五洞環(huán)橋”，是座仿古建筑，橋上建有四面開敞的亭子，雕梁畫棟，仿佛引導(dǎo)人們由此進(jìn)入仙境。
太湖仙島導(dǎo)游詞精選篇十一
各位游客，太湖仙島又名三山，位于太湖西北部的梅梁湖中，距黿頭渚2.6公里，它是太湖七十二峰中的著名山峰，面積32公頃，它實際上由四個山峰組成，頭尾二山，叫“東鴨”、“西鴨”，主山叫“三峰”，又叫大磯，高4.98米，1956年開始開發(fā)，1973年建船碼頭，1974年正式開通輪渡，1995年建太湖仙島，1997年建成對外開放，太湖仙島是由無錫園林局局長、高級工程師吳傳良設(shè)計建造。
仙島碼頭：
仙島牌坊：
游客們，我們上了仙島后，首先看到的這組建筑叫仙島牌坊，是仙島的標(biāo)志性建筑，三門五樓式樣，牌坊高九米，寬六米，頂上蓋的是紅色琉璃瓦，下有八尊麒麟圍護(hù)。牌坊中間的寶珠和脊頂?shù)幕鹧嬖陉柟庀陆鸸忾W閃，整個牌坊雕刻精美，高聳堅挺，給人一種連接天上的感覺，不凡的氣勢，加上牌坊作一種皇宮的建筑風(fēng)格，如“雙龍戲珠”石雕圖案，臺階之上的“丹墀”、“輦道”，可想而知，進(jìn)入仙島后，那種規(guī)模和氣勢，不是一般人所能自由進(jìn)出的，牌坊正面“太湖仙島”四個金色大字是明代才子文征明的字跡，背面刻著的是“蓬萊仙境”的四個篆書大字。
巡天影壁：
游客們，在牌坊對面，我們看到的那白墻紅頂?shù)拇笳毡?，是一幅漢白玉雕刻的“玉帝巡天回鑾圖”寬九米，高五米，描繪了玉皇大帝巡天回來，駕著九龍“云車”，看他的表情好象有些遺憾，可能是和淹沒“三陽城”有關(guān)，太白金星已奉旨將“三陽城”淪為太湖，由于金口已開，沒辦法改變而感到惋惜吧。影壁左上方有二枚印章，1“昊天無盡”和“六道有藏”意思說：“廣浩天宇無盡止，道家精義有經(jīng)藏?在影壁的左面東面的路通往“會仙橋”，右面通往“花果山”、“洞天福地”。
洞天福地：
游客們，我們現(xiàn)在前去的洞天福地是那路神仙隱居的地方呢，我們看到的這座“母子猴”雕塑像基本就清楚了，我們登上二層平臺，有一道高3米的假山石壁，中間一道水幕，從上而下水簾洞，邊上有一塊巨石，1“花果山”三字，透過水簾，可見洞中有一石匾上有“洞天福地”四個字，洞外山上高處聳立著一桿牙旗，1“齊天大圣”，可想而知，此地是猴王的修仙之地，俗話說：“山中無老虎，猴子稱霸王”目前島上有猴子二百多只，由于游客們對它們的喜愛，使它們越來越膽大包天，在與游人嬉鬧之時，抓傷游客及搶奪游人的食品，常常使我們游客為此惱火，哭笑不得，目前水簾洞前有一馴猴表演的演武場，小猴表演的“小猴投籃”、“騎單車”、“山羊小猴走鋼絲”等等節(jié)目，確實是別有一番精采之處，令人叫絕。
會仙橋：
游客們，我們現(xiàn)在五孔五亭的廊橋就叫“會仙橋”，那么為什么會取名叫“會仙橋”呢?兩端橋面分別有兩副。
對聯(lián)。
告訴我們：“過此橋是玉虛境，到彼岸非本我，道是非天非地路，果其亦仙1橋”意思說此橋是凡仙相會之處，過橋后就將漸入仙境，當(dāng)然從此后我們在此的每一個人就不是凡間原來的我了。為此，我導(dǎo)游告訴大家，我們一定要在規(guī)定的時辰返回人間，渡船將所我們帶回凡間，如過了時辰我們不能返回，沒了渡船我們只能留在仙界，遙看人間了，這座會仙橋是在搬遷的“惠山大德橋”的基礎(chǔ)上，按照少數(shù)民族侗族的“風(fēng)雨橋”式樣建造的，而“風(fēng)雨橋”據(jù)侗族的民間傳說，是東海白龍王子為搭救侗族姑娘用身子化成的，但在我們無錫有一個美好的傳說，相傳明代時無錫人邵寶在此橋上“會仙”。當(dāng)時“八仙”之中的呂洞賓在橋上賣湯圓，三個銅錢可買只大湯圓，五個銅錢只能買一只小湯圓，結(jié)果是誰也不肯花五個銅錢去買小湯圓，據(jù)說小郡寶看到這種情況認(rèn)為這個賣湯圓的人將錢搞錯了，這樣下去要虧本的，它出于同情之心就花了五個銅錢去買了一只小湯圓吃了，結(jié)果呂洞賓看見小邵寶叫了小湯圓后，就將所有的小湯圓都倒入水中，嘆了一口氣，拍拍小邵寶，腳踩祥云升天而去，原來呂洞賓不安好心，他為了試試人世間的凡人是不是都是貪心的人，就假借湯圓來測試人們，大湯圓是一般的米粉制成的，而小湯圓則粒粒是“仙丹”，小邵寶得了“仙丹”后果然仙氣、靈氣居一身，長大后官至戶部禮部尚書，再說那倒入水中的小湯圓兒去了呢?據(jù)說當(dāng)時正好游來一群黃鱔，看見湯圓就搶吃了，誰知過后，漁民用吃過湯圓的黃鱔做成的脆鱔特別鮮美可口，一直至今“梁溪脆鱔”在國內(nèi)菜肴中名列前茅。
月老祠，鴛鴦亭：
游客們，月老祠門外有一座亭子叫“鴛鴦亭”有明顯的鴛鴦之分，建筑風(fēng)格非常別致，一半是方柱歇山瓦頂，一半是園柱卷棚子瓦頂，猶如湖邊的一對情侶，緊緊相連，融為一體，和合連理。
游客們，當(dāng)我們走進(jìn)月老祠的大廳，稍稍觀察一下，就不難發(fā)現(xiàn)這是一座大紅喜字高高掛，具有濃郁民俗氣息的喜堂，有主婚人唱到“一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，進(jìn)入洞房”喜氣洋洋的氣氛，喜堂兩邊懸掛的對聯(lián)是“愿天下有情人都成眷屬，是前生注定事莫錯過姻緣”。這種喜堂在如今的社會特別在城市中是不可見了，也許在偏僻的農(nóng)村地區(qū)還有所保留，我們?nèi)缃袼姷倪@件月老祠中的物品，本是清代無錫名醫(yī)汪藝香舊居中的遺物，月老在民間有廣泛的影響，是“媒人”的代名詞，是傳說中的婚姻之神，是位媒神，他有一本“天下人的婚書和裝滿紅繩的布袋，據(jù)說用紅繩將一對男女之足系住，不管是天涯海角，異鄉(xiāng)之地，仇敵貧富此繩一系，便完終身，“千里姻緣一線牽”的說法就是這樣來的。相傳唐代有個叫米固的人，是個孤兒，一次路過宋城，晚上散步時，看一老人在月光下翻看一本書，老人坐著地方靠著一個布袋，當(dāng)米固得知老人看的是“天下人的婚書”和“姻緣紅繩”時，十分驚奇，特別是聽到月下老人告訴他店北頭賣菜的瞎眼老太3歲的女兒就是他的未婚妻時，勃然大怒，命仆人暗中刺殺小女孩，但仆人由于慌亂，只刺傷了小女孩的眉心，米固帶著仆人連夜逃走了，10多年后，米固從軍，勇武異常，刺史很看重他，就把女兒許配給他，姑娘長得非常漂亮，只是眉心老愛粘著貼花，米固問她是怎么回事，太太說明了原委，米固這才知道此女正是過去所刺1，后來被王刺史收養(yǎng)。米固見天意不可違，就死心塌地跟這位菜販小姐相親相愛，幸福無比。游客們，我提議我們有了眷屬的人莫忘記月老慈祥的祝福。游客們注意沒有，喜堂中間畫有一慈眉善目，笑容可掬的老人，他就是“月老”，我們的“媒神”。在喜堂的兩側(cè)各有一個小廳，“貴生”和“慈佑”，分別供奉著“九童戲彌勒”和“凈瓶觀音”。傳說喜結(jié)姻緣的男女，如果想生養(yǎng)兒子的話，就用自己的左手摸摸彌勒身上男童的頭，回去后就有兒子抱了，如果想生養(yǎng)女兒的話，就用自己的右手摸摸女童的頭，回去后就有女兒抱了，不知你們信不信，俗話說“信則靈，不信則不靈”。
天都仙府：
天都仙府是仙島的主體建筑，紅墻碧瓦，有一種仙山瓊閣的感覺，非凡間所能見的地方，游客們請看，在仙府的門前，有二尊吉祥神獸，兩只角的叫“天祿”，獨角的叫麒麟，另外在墻上還有二幅浮雕作品，描繪的是漢代的門神，一個叫神荼，一個叫郁壘(應(yīng)讀伸舒玉律)傳說笑0的神荼和一臉怒氣的郁壘住在東海度朔山上的一對兄弟，山上種有仙桃樹。他們兄弟奉皇帝之命把守鬼門，如發(fā)現(xiàn)害人的惡鬼，立即抓住，捆起來扔到山后去喂老虎，于是鬼怪們望風(fēng)披靡，后來人們?yōu)榘簿訕窐I(yè)，就用桃木雕成二神模樣，春節(jié)時掛門上使惡鬼不得擅入，保護(hù)合家一年平安。
游客們，現(xiàn)在我們看見的一對將軍，白臉的叫秦瓊，黑臉的叫尉遲恭，是唐代的門神，那么他們怎會也做起門神來的呢?據(jù)說唐太宗李世民創(chuàng)立江山時，殺人太多，夜里做夢常有惡鬼相擾，幾無寧日，太宗以告群臣，大將秦瓊和尉遲恭請求夜晚戎裝守衛(wèi)宮門兩旁，夜里果然相安無事，太宗大喜過望，但念二人勞累，故命畫工繪二人畫像懸于宮門兩側(cè)，同樣邪崇全消，從此以后，人們就將秦瓊和尉遲恭奉為門神。
游客們現(xiàn)在看一看，仙府主殿自下而上懸掛著三道金字匾額，分別是“道妙崇元”“天地圣德”“翕然太和”(讀希，和順的意思)，這組建設(shè)占地面積1320平方米，三層玉檐歇山頂，高達(dá)22米，這三道匾額指出了道家文化思想，道的本義在于崇尚根本，到處是通泰祥和之氣，只有用天地之間高尚的道德來昭示，教化民眾，才能行道有義，游客們，我們看了編磬演奏表演，聽了仙樂鐘聲，是不是有一種飄飄欲仙的感覺?“瑞云瑤島開十二樓臺，綺霞蕊宮俯三千世界”，什么意思呢?我們在仙府登高望遠(yuǎn)，加工仙家道術(shù)，大千世界歷歷在目。
“文昌閣”我們游客們一般都知道，是說的文曲星，文昌帝君一功名大總管，據(jù)《清河內(nèi)傳》里記載，文曲星生于周朝初年，后來經(jīng)過73代西晉末，降生在四川梓潼為張亞子，成為梓潼神，后玉皇大帝命他掌管文昌府和人間祿籍，也就是“職司文武爵祿科舉之本”。宋朝仁宗皇帝封梓潼神為“文昌帝君”，民間流傳，作張亞子對母親極其孝順。在文昌帝君塑像的兩旁站立的二名童子，一個叫“天聾”一個叫“地啞”。天聾、地啞有二層意思，一是指人不要過于聰明，不妨裝聾作啞，所謂“難得糊涂”，二是指文昌管科舉為了防止泄露天機(jī)，童子一聾一啞，有利于保密，杜絕作弊行為的發(fā)生，大家走到一邊，所看到的一個造像，他就是“魁”星，學(xué)而優(yōu)則仕，是封建時代的金科玉律，魁星掌握著文人們的榮辱成敗，盡管它鬼里鬼氣的卻極受讀書人崇拜?，F(xiàn)在我們沿扶梯上樓，就到了關(guān)帝殿。殿中是“關(guān)公夜讀春秋”的塑像，兩邊陪侍的是關(guān)平的手持青龍偃月刀的周倉。關(guān)帝殿左有壁間鑲嵌的是《千里走單騎》《水淹七軍》的故事浮雕，在神像前有一對聯(lián)，寫道：“赤帝之分鼎，事漢身輕生死，忠昭日月;青龍百煉刀，秉燭夜讀春秋，義縛云天”。這副對聯(lián)道出了關(guān)帝義勇雙全，忠昭日月的軒昂氣度。關(guān)公在老百姓的心中是一位義結(jié)千秋，忠心不二的英雄好漢，“桃園三結(jié)義”是江湖義氣的楷模，忠孝節(jié)義集于一身，關(guān)公在佛教中被拉作神伽藍(lán)。在道教中被尊為“天尊關(guān)圣大帝”。在民間關(guān)帝又被說成“武財神”，他具有治病除災(zāi)，驅(qū)邪避惡，招財進(jìn)寶，庇護(hù)商賈等多種法力。
媽祖殿：
媽祖又叫海神娘子，她的前身是個漁家姑娘，叫林默。在北宋初年，生于福建基田湄州嶼，她生下后從來不啼哭，所以取名叫“默”，相傳媽祖在16歲時得天書于占井之中，從此為客商漁民醫(yī)藥看病，占卜看相，天氣預(yù)報等等，林姑娘長到了20多歲，還不想成家，一心救助水上難民，她在28歲時，升仙而去，成了海神娘娘，也就是“天后”，“天后”又叫“媽祖”，每逢農(nóng)歷3月23日是媽祖誕辰日，它的廟宇遍布我國沿海各地以至東南亞地區(qū)，相傳媽祖信徒1億多人。媽祖的兩位侍者一個是“順風(fēng)耳”，一個叫“千里眼”，他們本領(lǐng)高強，協(xié)助媽祖救助海難，都立下了汗馬功勞，“寰中慈母女中圣，海上福星天上神”是對媽祖最好的稱頌。
現(xiàn)在請游客們隨我去元辰廊。元辰殿又叫六十甲子殿，供奉六十甲子神。凡本人的出生年在六十甲子某一干支年，這一年就叫本命之辰，也叫本命年，我國傳統(tǒng)的計時手法，用此紀(jì)年是60年，俗稱一個“花甲”，每個人都有自己的“生肖”，按12生肖循環(huán)，在60年中，每個生肖共有5次出現(xiàn)，古人將自己與當(dāng)年生肖相同的那年稱作“本命年”，于是每個人在60年里共有5上本命年，本命年被視為生命的開始，為了能平平安安，順順當(dāng)當(dāng)渡過，就要在自己本命年之辰之星宿神前，乞求本命星保佑自己吉祥如意，一生順利，這就叫作求“順星”或拜“順星”。我們這兒的“元辰廊”的“宿神”是刻于60塊青石碑上，嵌在壁間，所以叫廊，“宿神”摹繪北京白云觀“元辰殿”塑像，在這廊壁間刻有圖表，將陽歷年份與陰歷干支紀(jì)年對應(yīng)起來，上面都表明了與自己相應(yīng)的“宿神”，按圖查找，就能找出與你相對的宿神將軍。
藥王殿：
各位游客，我們在殿內(nèi)看到的三尊人物，就是我國藥典中的著名人物：中間的是神農(nóng)，左面的是孫思邈，右面的是“注生娘娘”，神農(nóng)相傳是古代炎帝，他首創(chuàng)醫(yī)藥，被尊為藥王始祖，孫思邈是唐代名醫(yī)，他醫(yī)德高尚，據(jù)說他有一次救了一條受傷的小蛇，其實那是龍王之子，龍王很感謝他，請他到龍宮做客時，送給他許多金銀財寶，孫思邈都不要，龍王得知他是學(xué)醫(yī)的就送給他許多醫(yī)藥奇方，結(jié)果使他成了一代名醫(yī)，他將從醫(yī)幾十年的經(jīng)驗寫成了一本書叫《千金方》它被譽為中國最早的臨床醫(yī)學(xué)百科全書，至今在醫(yī)學(xué)界仍有很大影響，慈祥的“注生娘娘”能保佑母嬰平安健康，是保護(hù)婦女兒童的一位使者，實際上他是一位婦科、產(chǎn)科、小兒科的專家，門前的楹聯(lián)：“藥有萬本啟自神農(nóng)百草典，病察五候指來國手千金方”，謳歌了神農(nóng)和孫思邈的不朽功勛。
財神殿：
各位游客，現(xiàn)在我們在殿內(nèi)看到的塑像，正中的是笑容可掬的老壽星，左邊的是范蠡，右邊騎虎而行的將軍是趙公元帥。老壽星的形象就是富足和長壽方為有福之人，我們在這兒注意沒有，老壽星的坐騎“梅花仙鹿”不在這兒，那兒去了呢?它如今已化為鹿頂山(黿頭渚風(fēng)景區(qū)內(nèi))可嘆壽星全不知覺。范蠡是越國大夫，幫助越王勾踐打敗吳國以后，功成身退，帶了美女西施泛舟太湖而去，那現(xiàn)在怎么又成了“文財神”呢!傳說范蠡功成身退后幫助老百姓養(yǎng)魚種竹發(fā)展生產(chǎn)，又因經(jīng)商有道，被尊為“商賈之祖”范蠡最后去了山東定陶，改名為“陶朱公”，因范蠡的為人是：進(jìn)則以膏澤及民，退則以湖山終老”，“終因能濟(jì)貧扶困而成了人們心目中的財神。趙公元帥道教說他姓趙名朗，字公明，陜西終南山人，漢代張?zhí)鞄熓账麨橥?，命他騎黑虎，守護(hù)丹爐，因他吃了師父給他的玉丹后，變化無窮。相信他被天帝封他為正一玄壇趙元帥，手下有招寶，納珍，招財，利市四神，世人買賣求財者，可以對神(趙公明)禱，無不如意。
六合臺：
當(dāng)游人經(jīng)過54級臺階(18×3)穿過“扶云直上”牌坊來到的平臺，稱“六合臺”，臺上置銅鑄寶鼎，六合臺的含義出自道家創(chuàng)始人之一莊子“出入六合，游于九洲”之句，古人用六合表示“上下，前后左右”，現(xiàn)代人則統(tǒng)稱“空間”意思是在廣闊的空間遨游。六合臺中間是十二生肖五色石，其中包含古人對五方、五行、五色的認(rèn)識，在臺前石壁上嵌有四個大字“玄妙藏機(jī)”中間的圖形是進(jìn)伏羲創(chuàng)造的“先天八卦圖”用來點明仙島是同天然山水融合的以展示我國傳統(tǒng)文化為特色的太湖仙島，在六合臺上面的“摘星亭”高高在上，淡藍(lán)歇山頂，寶藍(lán)屋脊，兩側(cè)建有護(hù)墻，亭前圍以石欄，創(chuàng)造了一種如入云霄的意境，仿佛跟星辰只有一步之遙了。
天街：
游客們“天街”的含意，顧名思義“此街只應(yīng)天上有”，這條街全長96米，有鋪面40多間，建筑特色以江南民居的青瓦粉墻為基調(diào)，“天街”的巷門是一座精美華麗的牌坊，金字匾額周圍裝飾著蝙蝠，蓮花辮，暗八仙等吉祥圖案。走進(jìn)巷門，右邊有一方形刻石，叫“天稱公平”圖案是圓底方眼的一枚銅錢，上方有“公平稱”，意思是告誡商人要遵守商業(yè)道德。刻石右上角有二行字，“君子愛財，取之有道，公平交易，稱心如意”刻石的左下角有二塊篆字印章，分別為“尺不長，寸不短”和“斗不多升小少”這不長不短，不多不少“是買賣公平的最好體現(xiàn)，為此誰不想“稱心如意呢”。
在天街的中心區(qū)有一個叫“天韻臺”的小戲臺，上面懸掛著“天地大戲臺，戲臺小天地”的對聯(lián)，以狹小的小戲臺對應(yīng)聯(lián)想天地的大戲臺很有哲理。各位游客我們設(shè)想一下，如果在這里品一杯“羽仙”茶，聽一曲道家樂，那是不是“客上天街作神仙了”。
太乙天壇：
現(xiàn)在請大家過“朝天闕”門樓，跟隨導(dǎo)游前往云外天的“太乙天壇”，這天壇共有三層，都有丹墀相通，每層圍以玉白石質(zhì)云紋望柱和孤形欄板，總面積為456平方米，天壇下有高位水庫與“天一生水”的說法合拍。
登上天壇，只見中央位置有一青銅寶鼎，高3.6米，自寶鼎底部往上看，可以發(fā)現(xiàn)它有三條腿，四只身，五層樓，三重檐，上面是寶葫蘆結(jié)頂，其中四只耳朵分別是道教四靈，即“青龍、白虎、朱雀、玄武”，四靈與古人動物崇拜有關(guān)，均被古人視為靈物神物，道教把“青龍，白虎，朱雀，玄武”作為護(hù)衛(wèi)神以壯威儀，另外在星宿方面的說法，早在戰(zhàn)國時期，我國就有“二十八宿”和“四象”之說，反映了古人對天象的認(rèn)識，天壇中間的鼎，為我們“仙島”的“鎮(zhèn)山之寶”，鼎是中國古老文化的象征是權(quán)力、統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)的象征，也是表示和平，繁榮的吉祥物，根據(jù)古代傳說，夏禹得九鼎，象征九州，天下各方諸候?qū)⒍Ψ顬閭鲊畬?，太湖仙島共鑄有九座寶鼎，只要我們留意一下，不難發(fā)現(xiàn)。
靈霄宮：
我們從“太乙天壇”的側(cè)面進(jìn)入靈霄宮，“靈霄宮”是一座通高42米的標(biāo)志性塔式建筑，這一主體建筑的主要特點是憑借太湖山水的自然之美，具有“客在不欺主，倚山不壓山”的視覺效果，這主要的原因是靈霄宮是建在大磯山的大半腰位置，而不是在山頂?shù)奈恢茫^相地合宜，我們現(xiàn)在從后宮門入殿。進(jìn)入殿堂，我們首先見到的是道教仙界中至高無尚的仙界主宰玉皇大帝，這整座彩塑雕像高18米，呈頂天立地之勢，他頭戴珠冠，上面垂掛12串玉串身穿九章法服，手持象征著權(quán)力的江山星辰玉笏，兩耳垂肩，一派福德無上的君主形象，實際上玉皇大帝的形象是道家術(shù)士采用了世間最珍貴的秦漢帝王的打扮。可以說他的出現(xiàn)和逐漸定型，是唐宋以后的事，如今玉皇大帝已成為全民(以漢族為主)崇拜的最高神。
據(jù)道教《玉皇經(jīng)》記載，在極其遙遠(yuǎn)年代的光嚴(yán)妙樂國，國王凈德王和王后寶月光，因膝下無子，向真圣求祈，一天晚上王后夢見太上老君懷抱嬰兒從天而降，送于王后，天明夢醒，不久王后有了身孕，一年后生下太子，國王逝世后，太子繼承王位，后來太子舍棄了王位，到山中學(xué)道修真，度化群生，經(jīng)過了三千二百劫，始證金仙，當(dāng)上了“清凈自然覺王如來”，相傳又經(jīng)過億劫，才當(dāng)上了玉皇大帝，玉皇大帝的生日被定為農(nóng)歷正月初九，即所謂“玉皇誕”，那天凡道觀都要舉行盛大的祝壽儀式，道教又以臘月二十五日是玉皇大帝出巡日，那天玉皇大帝要下界巡視，考究人間善惡，禍福，這一天道觀要舉辦道場，迎接玉帝御駕。
永樂宮壁畫：
在靈霄宮中的藝術(shù)品中，最珍貴要數(shù)描繪在墻上的“永樂宮壁畫”，永樂宮在山西芮城縣是我國最著名的道教宮觀之一，芮城永樂鎮(zhèn)相傳是呂洞賓的誕生地，宋代建祠，金代為觀，元代為宮，是全國最為著名的呂祖廟，永樂宮中的壁畫是元代壁畫，靈霄宮的仿元壁畫共分三組，主壁畫“朝元圖”在二層后殿，反映的是諸神朝拜道教第一神元始天尊的情景，462尊神腳踏云霧頭頂祥瑞，一派仙境氣氛。主像中為“南極”“北極”“東極”“玉皇”“勾陳”“木公”“后土”“金母”，其中玉皇，北極，勾陳和后土四位就是道教中除“三清”外最尊的神明四御。四御之首就是玉皇大帝，四御中第二位是紫微中天北極大帝，北極是北極星的簡稱，又叫北辰，天樞。北極星又叫“帝王星”又叫紫微，紫微宮是上帝所居的地方，所以后人多以紫微比喻帝居，皇宮被稱之為“紫禁宮”“紫禁城”。北極統(tǒng)微著眾星和四時節(jié)氣。
四御中的第三位是“天帝勾陳大帝，協(xié)助玉皇大帝執(zhí)掌南北極和天地人三才，并主持人間兵革之事。
四御中的第四位是”天地母親后土娘娘“與主宰天界的玉皇大帝相配，與玉皇大帝合稱“皇天后土天公地母”，后王主宰大地山川，地母能生殖五谷，人們的衣、食、住、行全離不開大地，人們稱大地是“人類的母親”。
三清天尊：
三清為道教最高神，包括元始天尊，靈寶天尊和道德天尊(即太上老君)元始天尊：為“三清”首席，道門第一大神，道經(jīng)上說他住在三天界最高的“玉清仙境”。所謂“元始”說他生于宇宙形成之前即宇宙起源之本原，開始，元始天尊與開天辟地的盤古是同一個人，他叫“盤古廈人”自號“元始天王”，是主持天界之祖。
靈寶天尊：
是道教第二大神，象征混沌初判，陰陽分明的第二大世紀(jì)，他住在三天界的第二層，“上清仙境”。
道德天尊：是道教第三大神，又叫“太上老君”他住在三天界的第三層“太清仙境”。
三清造像：
元始天尊：
左手虛拈，右手虛捧，象征天地未形，萬物未生混沌狀態(tài)時的“無極”。靈寶天尊：雙手捧一半黑一半白的圓形“陰陽鏡”，象征剛從無極狀態(tài)衍生出來的“太極”。
道德天尊：手拿一把畫有陰陽鏡的扇子，象征由太極分化出來的天地(或陰陽)“兩儀”合起來，正是一幅道教和宇宙圖式。
道教把“道”的時空喻為“洪元”、“混元”、“太初”，元始天尊拿圓珠，靈寶天尊拿太極圖，道德天西半球拿扇，正是“洪元和混元，太初”的人格與物象的表征。
靈霄宮二層平臺為了襯托主殿，特建造鐘樓、鼓樓、分峙左右，鐘樓中懸有特鑄的玉律黃鐘，意味著福聲遠(yuǎn)揚，永昌吉祥，鼓樓的鍵鼓，鼓面上繪有雙龍嬉珠花儀，鼓徑達(dá)一米，擊鼓聲深沉有力，渾厚無比，是無錫迄今最大的巨鼓。
到了底層，我們在東西偏殿看到的二組壁畫就是《純陽帝君神仙游顯化圖》和《王重陽畫傳》東殿《純陽帝君仙游顯化圖》降生起到成仙度人共計52幅，其中鐘離權(quán)度呂洞賓一幅，景色秀麗，畫面開闊，師徒側(cè)身而坐，鐘離權(quán)開懷暢飲，呂洞賓俯首沉思，師徒神態(tài)頗為傳神，呂洞賓在歷史上賓有其人，他是唐末的著名道士，姓呂名，號純陽，山西永濟(jì)人，傳說在長安遇見鐘離權(quán)(漢鐘離)，八仙之首，純陽經(jīng)過“十試”考驗，鐘離權(quán)授他延命之術(shù)，金液大丹之功，因得道法，呂洞賓集“酒仙”“詩仙”和“色仙”于一身，是個放浪形骸的神仙。西殿的的《王重陽畫傳》是用35幅再現(xiàn)了全真教創(chuàng)始人王重陽的一身道家風(fēng)范，一生經(jīng)歷，整個畫面既分幅又通景連貫，令人嘆為觀止。
金母殿：
游客們在金母殿與靈霄宮之間有一石徹水池，壁上有龍頭吐水，水池的中間有一石缽上有一只花崗巖石球，正在徐徐滾動不止。我們各位游客猜想一下，這石球是空心的還是實心的?這石球有800公斤重，是一個實心球，使石球傳動的原理是因為此球受4公斤水的壓力，在如此水壓的沖擊下，使球浮現(xiàn)及滾動。相傳“球”在古時是一種權(quán)力的象征，而我們卻希望我們的生活、家族能像這球一樣一樣，圓圓滿滿，轉(zhuǎn)動不止。
下面請各位游客跟隨我前往大覺灣：
(在千手千眼觀音像前)。
(在如來沐浴像前)。
各位游客，請大家看一看，這兒有一石盆，中間坐著一位小孩，兩手合揖，在盆兩旁各坐著一位神將，一位手指指著天，一位手指指著地，這是什么意思呢?相傳如來佛一生下來就走了7步，一手指天，一手指地，開口說道：“天上地下，唯我獨尊”話語才完，天上飛來九條金龍，吐水為如來佛沐浴，游客們請看，如來佛的上方石壁上有九只龍頭，其中的一只吐水不止。
(在如來佛大佛像前)。
各位游客，大家請看，中間這尊大佛就是佛祖如來佛。據(jù)佛經(jīng)上說，如來佛是北天竺迦毗羅衛(wèi)國(現(xiàn)尼泊爾境內(nèi))凈坂王的王子，他的名字叫喬答摩，悉答多，他與我國孔子是同時代人。那么這位王子為什么要出家創(chuàng)立佛教呢?據(jù)說如來佛成人懂事后，他發(fā)覺每一個人都要衰老，衰老是轉(zhuǎn)瞬即致。所擁得榮華富貴也不能長久，有什么辦法才能解脫人們衰老的痛苦呢?每一個人都要生病，好好的身體竟然成了聚集痛苦的場所，有什么辦法才能脫離生病時的痛苦呢?每一個人都要死亡，死時身心痛苦，家人悲傷，有什么辦法才能避免人們死亡時的痛苦呢?生老病死得到解決呢?他為了把人們帶到一個理想的彼岸去，創(chuàng)造一個新的世界。他就在29歲那年決然地離開了皇宮，拋棄了美貌的妻子，可愛的兒子，來到雪山頂上苦恒修行，他專心致志地修了六年，沒有成功，但他苦恒修行的精神感動了生靈，六年中有猿猴獻(xiàn)果，花鹿獻(xiàn)乳，幫助他在雪山頂上渡過了六年。他下山以后，據(jù)說在河里洗去結(jié)在身上六年的污垢，喝了牧牛村女送給他的一碗牛奶，然后來到一棵最大的菩提樹下，鋪上吉祥草，面對東方，盤腿而坐，并發(fā)誓說，如果我這次再不成佛，那怕粉身碎骨，我也永遠(yuǎn)不起來了，就這樣經(jīng)過七天七夜的苦恒修行，終于在臘月初八的那天晚上，“夜渡明性成正覺，大徹大悟成了佛”。相傳他成了佛后，一共收了一千二百五十名弟子，各位游客請看，如來佛一旁年紀(jì)比較大的，白眉毛的名叫“迦葉”，一旁年紀(jì)比較輕的是如來佛的堂弟，名叫“阿難”。相傳在如來佛圓寂以后，就是由他們兩人招集500名如來佛的上手弟子把如來佛(釋迦牟尼)生前講的話，記在了“貝葉”上面，就是世界上流傳下來的第一部佛經(jīng)“貝葉經(jīng)”。據(jù)說“迦葉”是過目不忘，“阿難”是聽后永記，都有非凡的功能。游客們在“迦葉旁的一尊座像名叫“東方琉璃廣世界，消災(zāi)延壽藥師佛”，在阿難旁的一尊座像是“西方極樂世界阿彌陀佛”。據(jù)佛教信徒說，如果我們要消除災(zāi)難，延長壽命的話，要求藥師佛的，如果我們平常常念叨阿彌陀佛，據(jù)說他就會把我們送到極樂世界去享安養(yǎng)之福，因為他是西方教主。游客兩旁站立的是佛門四大天王，東面第一尊是南方增長天王，第二尊是東方持國天王。西面第一尊西方廣目天王，第二尊是北方多聞天王。相傳天分三十三層，最上面那層天叫“非非想天”。據(jù)說俗話“你不要想入非非”就是從佛經(jīng)上得來的。最下面那層天叫“四天皇天”四大天王的職責(zé)就是把守東南西北四道天門，不讓地上的妖魔鬼怪跑到天上去。游客們?nèi)鐏矸鸬拿婷参覀兛纯疵烂矄?我導(dǎo)游為什么對如來佛用美貌二字，那不是對佛有大不敬嗎!游客們，這尊如來佛像是根據(jù)唐朝洛陽龍門石窟的原樣復(fù)制的，據(jù)歷史上考證，當(dāng)時武則天，利用權(quán)勢，在塑造龍門大佛時用自己的面相替代了原如來佛的面相，也就是說現(xiàn)今我們看到的如來佛他的面貌實際上就是武則天的面貌。另外藥師佛和西方教主的面貌也是武則天寵愛的二名女官的面貌。游客們那么武則天這樣做了，為什么我國這么多的佛教徒都能容忍呢?我想總有其道理。
(在大水車旁)。
各位游客，大家請看，這兒有一架水車，水車上有許多龍頭，車上來的水就是從龍嘴里吐出來的。相傳這種水車出于唐朝，唐明皇非常寵愛楊貴妃大家都是知道的。據(jù)說有一年夏天，京都長安(西安)的天非常熱，唐明皇為了討楊貴妃歡心，就旨令宮廷名匠建造了一架大水車，直徑18米，車上24只龍頭，由60名太監(jiān)推動水車，當(dāng)水車轉(zhuǎn)動時，24只龍頭將水吐向“沉香殿”進(jìn)行人工降雨，減低暑熱，。游客們這架水車可以說是古代的一種冷空調(diào)。
(在老子像前)。
(大睡佛前)。
游客們，現(xiàn)在我們看到的這尊彩色睡佛，就是佛祖如來佛，據(jù)說釋迦牟尼(如來佛)活了80歲，就涅而去，他臨去時對眾信徒說：“七億年以后，新的佛祖就又降世了”。
各位游客，今天的講解就到此結(jié)束了，謝謝大家聽我的講解，歡迎大家下次有機(jī)會再來。
太湖仙島導(dǎo)游詞精選篇十二
我國古代珍珠的四大產(chǎn)地分別為合浦、南海、洞庭和太湖，其中太湖珍珠以“無核”為奇，現(xiàn)代太湖珠大都是人工養(yǎng)殖，其特點是表面褶皺少，圓潤柔和，光澤明艷。
清慈禧太后曾大量使用淡水珍珠養(yǎng)顏，傳言她曾贊譽：“東球南珠不如太湖淡水珍珠”。
太湖是我國江、浙一帶的淡水養(yǎng)殖珍珠的重要基地之一，產(chǎn)珠的軟體動物以河蚌類為主，太湖珍珠養(yǎng)殖也曾經(jīng)盛極一時，但是，浙江諸暨一帶珍珠養(yǎng)殖集群化發(fā)展迅猛，后來居上。
太湖珍珠是淡水珍珠，具有光澤明亮、粒圓飽滿、細(xì)膩光滑、形佳色美、硬度高、比重大、彈性好、正品率高等優(yōu)點，它既是珍貴的裝飾品，又是貴重的藥材。在國際市場上享有盛譽,是外貿(mào)出口的重要商品。
淡水珍珠的人工養(yǎng)殖,早在宋代《文昌雜記》中已有記載：“有一養(yǎng)珠法，取稍大蚌蛤，以清水浸之，伺其開口，急以珠投之……頻換清水,經(jīng)秋即成珠矣!”吳縣所產(chǎn)珍珠占全省生產(chǎn)數(shù)的80%。在20xx年之前，產(chǎn)品有珍珠項鏈、珍珠別針、珍珠耳環(huán)、珍珠戒指、珍珠芙容霜、珍珠香水、珍珠清涼油、珍珠酒、珍珠可樂、珍珠瀉水、珍珠粉等十余種高級工藝品、裝飾品、化妝品、滋補品、飲料等。珍珠清熱解毒、性寒、味甘甜、潛陽,能鎮(zhèn)心安神、止咳化痰、明目止痛、收斂生肌、治療高血壓、老年支氣管炎,胃潰瘍等,是珍珠散、六神丸、小兒回春丹等20多種中成藥的重要成分之一。珍珠制品還有增進(jìn)身體機(jī)能、促進(jìn)新陳代謝、強化體質(zhì)、延緩衰老等功能,成為國內(nèi)外市場上的熱門貨。
太湖仙島導(dǎo)游詞精選篇十三
太湖是我國第三大淡水湖，周近400公里，湖中有大小島嶼48個，連同沿湖半島山峰，共有72峰。
太湖橫跨江蘇、浙江兩省，但作為風(fēng)景區(qū)，最精華的部分則在無錫。游覽太湖，一般都是游覽位于太湖北部的無錫太湖風(fēng)景區(qū)，其勝處又在黿頭渚。
太湖絕佳處在黿頭渚位于太湖之濱的充山西端，因有石渚形如黿頭伸入湖中，故稱為黿頭諸。太湖，古稱震澤，亦名具區(qū)、笠澤、又名五湖。面積三萬六千頃，是我國五大淡水湖之一。太湖風(fēng)光以雄渾清秀見長，四季景色不同，晨暮意境迥然。黿頭渚是觀賞太湖風(fēng)光的最佳地方，“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”。
黿頭渚從1918年開始建園。先后辟有橫云小筑、鄭園、退廬等。游人進(jìn)園先至“太湖佳絕處”牌坊，過“間津”、“利涉”門后，漸行至長春橋邊。這里初春時櫻花破綻怒放，排紅粉白，一樹樹，一片片，像彩云，似晨霧，燦爛眩目。這些櫻樹是日本友人贈送的。
過了長春橋，從“具區(qū)勝境”牌坊左轉(zhuǎn)，有荷花池，曲橋和湖心亭?！芭夯ㄉ钐帯笔窍娜召p荷的好地方?！扒宸?guī)Z”位于荷池中央，有小橋相通，上筑3間古式敞廳，名“誦芬堂”。曲折幽深，動中有靜，景色富于變化，與浩瀚的太湖相映成趣。
登上黿頭，繞過矗立的燈塔，只見一塊未經(jīng)雕琢的巨石立于綠樹叢中。正面刻有“黿頭渚”三字，為秦敦世所寫。游人到此，紛紛攝影留念。反面“黿渚春濤”囚字為清末唐陀手筆。站在此間，面向太湖，即可見似神龜漂游的3個小島，即為”三山”。三山，亦稱筆架山，由西鴨、大磯和小磯3個湖島組成。距黿頭渚2.6公里，面積12公頃，最高處49.8米。
山上筑有環(huán)山公路，又有石橋使三山聯(lián)成一體。山上邊植松、竹、楓、樟及批把，紅橘等。還散養(yǎng)了猴群，更增添了野趣。近年來，三山已成為一座令人神往的大湖仙島。最佳的游覽線路為：牌坊影壁——洞天福地——會仙橋——月老祠和鴛鴦亭——天都仙府——天門、摘星亭——天街——靈霄宮——太乙天壇。沿著環(huán)島幽徑散步漫游，微風(fēng)拂面、賞日出、觀日落、宛如身入仙境。
離開“黿渚春濤”巨石，不遠(yuǎn)處即可見一八角形的“涵虛亭”，亭下崖石上刻有“明高忠憲公濯足處”字樣。再放眼望去，沿湖的峭壁上刻有“包孕吳越”、“橫云”的摩崖題字。湖上薄霧迷蒙時，“橫云”二字點出了黿頭渚一帶風(fēng)景的特色。循山路而上，有一座仿宋明的古式建筑“澄瀾堂”，建于1931年。中堂書有“天然畫圖”額，兩旁檻聯(lián)”山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開綠野;雨卷珠簾，云拂畫棟。
此間風(fēng)景勝洪都”，意即在澄瀾堂看太湖，比在南昌滕王閣看鄱陽湖還要美。離此循山向左，可登飛云閣，勁松樓。一路直上。則可到廣福寺，萬方樓，萬浪橋一帶。如從七十二峰山館、小南海，陶朱閣則可到達(dá)鹿頂山的最高處光明頂，俗稱“海龜之背”。山頂舒天閣巍峨聳峙，登閣遠(yuǎn)眺，可鳥瞰整個太湖山水?！奥鬼敵瘯煛保惠喖t日，噴薄而出，天上彩霞萬道，給群山披上金色，給湖水撒下一片金點，十分壯觀。
黿頭渚公園是一個以天然山水為主，人工修飾為輔的園林。當(dāng)游人進(jìn)入公園的大門，看到的是花木、庭園，根本見不到太湖的影子。只有當(dāng)你在庭園內(nèi)走出一段路，登上一個高階，那浩瀚壯闊的太湖，一下子展現(xiàn)在你的眼前，使你感心胸開闊。這就是采用我國園林藝術(shù)的“欲露先藏”的手法。
黿頭渚公園花木扶疏，郁郁蔥蔥;湖岸怪石嶙峋，曲折多變;在綠樹叢中，又有長春橋、澄瀾堂、飛云閣、勁松樓、萬浪橋、萬方樓、光福寺、陶朱閣、光明亭等園林建筑，點綴其間，整個公園景色秀麗多姿。
蠡園在蠡湖畔。蠡湖是太湖的一部分，又名五里湖。蠡園的布局，一部分以太湖石堆放的假山為主;另一部分以湖邊的千步長廊、沿湖長堤為主。千部長廊一邊緊靠碧波蕩漾的蠡湖，一邊是砌有不同團(tuán)案的89扇花窗的長墻，墻壁上還嵌著一些珍貴的石刻。
蠡湖、蠡園皆因著名歷史人物范蠡而得名。傳說越國大夫范蠡助越滅吳后，曾與西施泛舟在五里湖上。后人為紀(jì)念此事，把五里湖改名為蠡湖。
太湖仙島導(dǎo)游詞精選篇十四
我們走進(jìn)黿頭渚的充山大門，乘坐景區(qū)專用的旅游大巴，沿“大黿的唇邊”——湖邊的馬路緩緩前進(jìn)，一邊是黿頭渚的綠樹翠竹，一邊是煙波浩淼的太湖，這天然的湖光山色使我心曠神怡，目不暇接。不一會兒，汽車到站了，我看到許多人排著長隊在等候上船。我指著遠(yuǎn)處湖中一個綠寶石似的小島問爺爺:“船是開到那里去的嗎?”爺爺說:“對!那就是所謂太湖仙島，我們也上去看看?！庇谑牵覀円渤松狭撕廊A的游船。我們站在游船的最上層，那波光粼粼、一望無際的太湖就展現(xiàn)在我們眼前，遠(yuǎn)望湖面上白帆點點，一只只小船像樹葉一樣飄在水上。而較近處，有一艘艘接送游客的快艇，箭一般在湖面上來回穿梭。
太湖仙島又名三山島，島上松竹留翠，楓葉染紅，掩映在一片淡淡的霧靄之中。我們下了船，隨著觀光的人流，來到了島上的靈霄宮。從這里看下去，一片太湖水就在腳下，平靜得像一面鏡子，和藍(lán)色的天空渾然一體，我不禁脫口贊嘆:“啊!太湖真美啊!”
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不知不覺間，太陽竟快要下山了，我們該走了，可是我仍然久久凝望著這美麗的太湖，舍不得離開。
太湖仙島導(dǎo)游詞精選篇十五
五一勞動節(jié)的一天，我們開車來到蘇州三山島游玩。
駛?cè)氕h(huán)太湖大道，一條碧綠的大湖——太湖映入了我們的眼簾，一眼望去，仿佛與遠(yuǎn)處湛藍(lán)的天際相連接，真是美極了!我們一邊向前行駛，一邊欣賞著太湖的美，沒過多久，我們就來到了長圻碼頭售票處。坐在船上，回頭望去，粼粼的波光在陽光下閃閃發(fā)光，分外耀眼。
下了船，爸爸媽媽給預(yù)定的民宿打了個電話。沒過多久，一輛三輪車快速地開了過來，我們坐了上去。民宿老板帶我們駛?cè)肓艘粭l十分狹窄的道路，我心里暗暗覺得很難過去，誰知他卻輕而易舉地開了進(jìn)去，令我刮目相看。到達(dá)民宿，放好行李后，我們又借了一輛自行車來到射擊游戲場。那一刻，我仿佛是神槍手附身，一槍命中一個氣球，簡直就是百發(fā)百中?？吹讲噬馇蚪佣B三地發(fā)出“嘭”爆炸的聲音，我的心里也如同烏云盡散后晴朗的天空一樣，美好歡快。接著我們來到了濕地公園，公園的走道兩旁皆是池塘，許許多多的小魚在池塘里歡快地游著，嬉戲打鬧。我從袋子里掏出餅干屑，輕輕撒入池塘，小魚們都爭先恐后地湊上前來搶食餅干。這時，有一個人舉著一個裝滿餅干屑的網(wǎng)兜，把它慢慢深放入水中，魚兒們頓時被嚇了個魂飛魄散，四處逃竄。我心想：這群魚肯定是經(jīng)驗豐富，身經(jīng)百戰(zhàn)，知道不能因為食物的誘惑而進(jìn)入網(wǎng)兜。
中午休息完，我們詢問了一下這座山的入口在哪兒，知道后便開始向山上進(jìn)發(fā)。沿著別人提供的方向，我們順著寬大的石板路一直向上走，不一會兒就到了入口。只見入口處有許多肥碩的雞，正在悠閑地“漫步”，有時抬頭“咯咯”地叫兩聲，有時低頭專心啄著什么。這是入口?我們帶著疑惑繼續(xù)向上走。過了一會兒，眼前出現(xiàn)了一座橋。令人驚訝的是，這座橋是用堅硬的石頭鋪成的，而且橋下方竟然沒有任何支撐。我們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地、小心翼翼地慢慢走過這座橋。終于到達(dá)了板璧峰，我突然發(fā)現(xiàn)那兒竟然有個小山洞。我興奮地想立刻爬上去，可是怎么爬進(jìn)這個洞呢?看著周圍，我急中生智，找到了可以踩的地方!找好位置后，我很快就爬了上去。站在山洞口向外望去，一瞬間，我看到了這樣一幅美景：一大片碧綠的湖水環(huán)繞著整個三山島，如同母親溫暖的懷抱，保護(hù)著自己幼小的孩子?？粗粗业男木骋哺娱_闊起來。
這次的出游讓我意猶未盡，也讓我明白了，只要一家人在一起，無論去哪兒，處處都是美景。
太湖仙島導(dǎo)游詞精選篇十六
7月23日是我的生日，這天爸媽帶我去太湖的三山島游玩。
找好賓館，放下行李，我們租了一輛四輪自行車進(jìn)行環(huán)島游行。這樣的車我從沒騎過，感到很新奇，就想坐到前排操控方向盤，爸媽在前后踩，我們配合得非常默契，車子飛快地向前駛?cè)?。我發(fā)現(xiàn)四輪自行車的方向盤不太好控制，尤其是我和爸爸兩個人同時把握方向盤時，由于各使各的勁，方向不一致，轉(zhuǎn)動方向盤時很費勁，反而我一人控制時要省力。后來，干脆我一人操控了，更加得心應(yīng)手。
一路上我們欣賞到了很多美景。途經(jīng)棗園，棗樹參天，樹上果實累累，翠綠的棗子圓潤飽滿，真想摘下幾顆嘗嘗，可惜還沒到采摘時節(jié)。路過桔園，桔子掛滿了枝頭，綠色的桔子與綠色的葉子渾然一體，須仔細(xì)分辨才能看清，它們好像在用天然的顏色保護(hù)自己，以防我們這些之客不速“偷吃”。最美當(dāng)數(shù)太湖了。環(huán)游小島，放眼望去，煙波浩淼，太湖好像籠罩了一層薄紗，又似一位害羞的少女，不想讓我們看清她的真面目。
我們踩著自行車，悠哉游哉，一個半小時后回到了出發(fā)地，聽當(dāng)?shù)厝苏f這一圈游下來，大概有十公里長，難怪爸爸有點氣喘吁吁了。
夜色朦朧，我們開始品嘗“太湖三白”，遠(yuǎn)處還不時傳來一陣陣甜美的歌聲:“太湖美呀太湖美，美就美在太湖水……”
太湖仙島導(dǎo)游詞精選篇十七
太湖仙島，原稱三山島，俗稱烏龜山，是黿頭渚景區(qū)內(nèi)一組湖中小島，總面積12公頃。由東鴨、西鴨、大磯、小磯4個小島組成，總面積約2平方千米，周長約2.5千米。該島如神龜靜伏水面，綽約多姿，恍如“蓬萊仙島”。島上玉宇瓊樓，石窟靈洞，林木蒼翠，獼猴戲耍，中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富多彩，處處美輪美奐，不啻一清曠疏朗，超凡脫俗的仙境勝地。逍遙游仙島，定會給您留下“疑在畫中，猶在鏡里”的難忘記憶。
太湖仙島位于黿頭渚西南2.6公里的湖中“三山”之上，形如神龜，俗稱“烏龜山”。島上林木繁茂，瓊樓玉宇，瑤池靈洞掩映其間，建有仙島牌坊、會仙橋、月老洞、天都仙府、天街、太乙天壇、靈宵宮、大覺灣、仙佛洞等景點，加上靈猴戲耍，是一處融中華傳統(tǒng)歷史文化于秀美山水的特色景觀。游人置身島上，聽古樂，賞勝景處處，大有登臨“蓬萊仙境”，飄飄欲仙之感。
太湖仙島，展示著古老的道教文化和神話色彩，外分洞天福地和天都仙府等景區(qū)，中有古樸凝重、亭廊連結(jié)的會仙橋，會仙橋北的西鴨山，為洞天福地游覽區(qū)，聳立著精雕細(xì)縷的“太湖仙島”大牌坊，漢白玉浮雕影壁“玉帝巡天回鑾圖”。有專供猴子棲息和表演猴藝的花果山、水簾洞、演藝場，還裝點著“神猴出世”、“齊天大圣牙旗”、“花果山石碣”，重現(xiàn)著名的古典小說《西游記》中的情景。主峰為天都仙府，內(nèi)設(shè)天門天街、天都仙府、藥王、文王、財神殿、靈霄寶閣、蟠桃瑤池、月老祠、太乙天壇等。天街上商店鱗次櫛比，古色古香。仙桃形、石榴形、葫蘆形等雕花門窗，玲瓏多姿，恍若仙景。
天都仙府主體建筑占1320平方米，主樓三層五重檐，歇山頂，高22米，內(nèi)設(shè)文昌、關(guān)帝、媽祖殿宇，兩側(cè)有六十花甲元辰廊。靈霄宮，七層四角，高38米，塑有玉帝神象。大覺灣，仙人洞，匯集著中國佛教、道教石窟藝術(shù)。其它還有祭天臺、月老祠、鴛鴦亭等不少景點。
三山以孤見奇，以小取勝，若翠螺置于玉盤之中，林木蔥蘢，山徑深邃，景觀開闊，文徵明詩碑中的《太湖》詩云:島嶼縱橫一鏡中，濕銀盤紫浸芙蓉。
誰能胸貯三萬頃，我欲身游七十峰。
天遠(yuǎn)洪濤翻日月，春寒澤國隱魚龍。
中流仿佛聞雞犬，何處堪追范蠡蹤。
看過“無錫三山仙島導(dǎo)游詞”的還看了:。
