一鍵復制
總結是對自己思考的結果進行整理和表達，是思維的延伸和發(fā)展。在總結中，可以采用一些例子和案例來支持你的觀點和結論。沒有人能夠百分之百地做到完美，我們只需盡力而為就可以了。
記敘文高考滿分作文精選篇一
虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空。萬類霜天都有自己的位置，有自己的長處，我們應找準自己的位置，找出自己的優(yōu)點，不要盲目模仿他人。發(fā)揮自己的長處，發(fā)揚自我。
小草說：“我沒有綠樹高大的身軀，我沒有綠樹茂密的葉子，但我可以做草叢中的一棵，為祖國大地裝點一片綠色?！?/p>
烏龜說：“我沒有兔子飛般的速度，沒有兔子健美的身體，但我可以憑我的毅力，腳踏實地的，一步一個腳印的，走向我的目標，我也是勝利者?！?/p>
小河說：“我沒有大海的磅礴，沒有大海的澎湃，但我可以匯入大海，作為大海一部分，增加大海的磅礴?！?/p>
世間萬物都有自己的位置，不盲目隨從別的東西，我們?nèi)祟愐矐撜覝首约旱奈恢?，不要盲目崇拜別人的優(yōu)點，找準自己的優(yōu)點，在建設現(xiàn)代化小康社會中做貢獻。
自古以來，多少仁人志士找準了自己的位置，不被功名利祿這些美好事物所誘惑，為國做貢獻。
“眾人皆醉我獨醒”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求所”的愛國志士屈原“雖九死其猶未悔”，面對支離破碎的祖國，面對饑寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入濤濤江水中，為后世可歌可泣之人。他找準了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對朝廷的腐敗束手無策，只好投身于海，為祖國獻出了自己寶貴的生命。
司馬遷忍辱負重，受過種種刑罰，甚至受過使人生不如死的宮刑，然而他忍受著身體的疼痛與精神的壓力，找準自己的位置，為國家為社會寫下了真實的歷史，真正的中華兒女的精神。
現(xiàn)代的社會更有許多找準自己位置的人，不盲目羨慕高官厚祿、富足生活的人為祖國的安定、進步、發(fā)達做出了貢獻。
公安局局長任長霞，用自己的生命譜寫著人民安定的生活;“雜交水稻之父”袁隆平，用自己的知識來滿足人們糧食的需求。劉翔、楊立偉、費俊龍、聶海勝以及中國女排等人用他們的熱血沸騰整個中國。
每個人都有自己的位置，在人生茫茫的大海之中，勁風為號角，扯纜線做琴弦，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，不盲目隨從別人，也會為你的人生畫出完美的弧線，為祖國做出貢獻。
2009廣西高考滿分作文：青山一道同風雨。
“輕輕地握著你的手，為你把眼淚擦干。這顆心永遠屬于你，告訴我不再孤單。”
5月19日14時28分起，整個奔忙飛跑的中國，在尖利的防空警報聲后停頓三分鐘。
七天前的同一時刻，一場特大地震撼動了大半個中國，神州上下，共此國殤。
國殤是一場悲劇，然而，國殤更是一次空前的團聚。
很久之前，詩人王昌齡這么寫道：“青山一道同風雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)?！鼻嗌綗o法阻隔。
我們風雨同舟的攜手，地域也不會隱沒團結一心的中華民族頭上那輪共有的明月。
一個人，一絲希望，一顆堅定的心。當救援部隊在汶川大地震的廢墟下救出被困60余小時的姑娘樂劉會時，在場的人們激動地哭了，而她卻沒有哭。“我相信有人會來救我的，一定會，我相信你們!”從未掉過一滴眼淚，這個看上去灰頭土臉的妙齡女子始終微笑著，緊緊拉著救援人員的手。一雙手和十幾雙手緊緊地交握，這是一個災民與她的救命恩人們最質(zhì)樸也最真誠的團聚。五千米的高空有多高?問起參加救援的解放軍戰(zhàn)士，他們會告訴你：五千米是我們能否拉住受災人民的手的距離，是生與死的距離。五千米，這個國際專業(yè)領域深感不可能執(zhí)行的跳傘高度，被解放軍空降戰(zhàn)士拋在腦后。撥不開汶川上空連天蔽日的迷霧，但他們必須撥開震區(qū)人民心上的烏云。就這樣，“人民的軍隊”從五千米的高空降下，給災區(qū)斷絕天日、與世隔絕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)帶去了救命的福音。村人們激動地說：“解放軍來了!”這壯烈的一幕便不只出現(xiàn)在革命戰(zhàn)爭年代，這是一地鄉(xiāng)民與國家之間最動人的團聚。
海洋曾把世界割裂成對立的區(qū)域，而今天海洋再不能阻斷世界的愛心匯聚到一起。這愛心來自東鄰日本每一個便利店前的捐款箱，來自大洋彼岸的美國遍及各州的慈善機構，來自大陸西岸那些并不富有的亞非國家一筆筆友誼的捐款……中國和某些國家因意識形態(tài)而產(chǎn)生的分歧，在災難面前湮沒成沙，隨著飛機和航船源源不斷地向著東方的中國而來，這是全世界各個國家的人心最盛大的團聚。
青山一道，我們同歷風雨共團聚;而將五洲四海的人心聯(lián)結在一起的紐帶，是這樣一種期望：為天下立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世享太平!
2009山西高考滿分作文：晉之殤，晉之商。
煤炭，墨金，幾億年來埋藏于三晉大地之下，蘊含著巨大的能量，黑色的金子滾滾流出，終于在近幾十年來撐起了山西經(jīng)濟的命脈。
然而，最令人痛心的，無疑是礦難。小礦難幾難斷絕，大礦難時有發(fā)生，三年來，山西換了三位省長，而有關新省長上任最大的新聞是“省長哭了”。為那死去的礦工，也為這多難的山西。小時候第一次看見礦工，他們坐在礦車上，我竟沒認出來，黑黢黢泛這流光的炭隱著同樣黑黢黢卻干枯龜裂糊滿煤灰的皮膚，只有一點白牙若隱若現(xiàn)。搏命的行當，沉重的苦難，卻系著全家人的生計，孩子的學費，老人的醫(yī)藥費。他們，這些搏命的人，又能說些什么呢?而全省大大小小多少煤礦，又有多少礦工能不抱僥幸心理抵擋暴利的誘惑?出事賠錢，可萬一不出事呢?甚至官商勾結，欺上瞞下，這種事也怕見得不少了。
晉之殤，傷斷腸。
然而礦藏終究是有限的。加上不合理發(fā)掘，現(xiàn)在恐怕已經(jīng)支撐不了多久了。而內(nèi)蒙、云南又發(fā)現(xiàn)了特大煤礦，逐漸轉(zhuǎn)移著山西作為能源大省的優(yōu)勢。就像是被大灰狼追著的兔子，即使跑得再快，也總會有跑到河邊無路可退的一天。
沒有了煤，我們還有什么?
晉之商，可有一些就在我們不能再依靠能源之后，撐住山西的經(jīng)濟?
揚吾所長，避吾所短。余秋雨在《抱愧山西》中詳盡敘述了晉商之興、晉商之盛，從此全國一發(fā)不可收地掀起了晉商熱。那確實是傳奇。不過百年之后，大院猶在。山西能否締造新的傳奇?山西不靠海，不臨水，外貿(mào)方面先天不足。但正值國家擴大內(nèi)需之際，也許正是我們發(fā)展的良機?！拔迩曛袊瓷轿鳌?，如果我們能營造一個良好的環(huán)境，那么，旅游業(yè)必將成為新的支柱產(chǎn)業(yè)。是啊，兔子不會游泳，但是學會打洞，依然能夠成功地從惡狼之口逃生。
望山西不再哭泣，望山西重塑輝煌。
記敘文高考滿分作文精選篇二
你是否見過夏天的彩虹，其實也就美在那一瞬間，生活亦如此，只有珍惜當下的風景，才能看見美麗的彩虹。
藍天與白云交織成美麗的圖案，清風拂面，熱浪也隨之席卷而來，黃瓜葉子被炙熱的太陽烤得發(fā)脆，大地干得露出了裂痕。那是好幾天未下雨的表面。貪婪的舌頭，毫不收斂的舔著棒冰，那是我們的教練，伴隨著一陣臭罵：“小x，今天什么狀態(tài)，你腦子沒帶嗎?明天加課繼續(xù)練習!”每周只有一堂游泳課，我本來就怕水，對于這位教練我也是極度不滿。
翌日，“昨天的游泳課上的如何?”那是媽媽的每周一問，事實上我并未告訴她我今天還有課，也就隨便說了幾句回房間去了。
大雨過后，拉著行李的我，來到了舅舅的住所，拉開窗簾，陽光照了進來，回頭，看著自己的影子，心頭涌上一股決心，毅然決定走出人生的陰霾。
記敘文高考滿分作文精選篇三
正如盧梭所說：“人生來自由，卻無處不在枷鎖中?！比嗽谧杂傻耐瑫r又未曾自由過?！坝袩o相生，難易相成……”自由與不自由又何嘗不是一個整體，其實我們一直在自由和不自由中游走，我們是擁有的是有束縛的自由。
束縛，正如我們必須走出象征困難的沙漠，人類無法逃避，在人生中總有那么多艱難困苦在等待著我們，但人類可以選擇怎么走。這就是束縛中的自由。
每個人都期盼有絕對的自由，但命運的枷鎖卻使我們的人生充滿著起起伏伏，疾病亦會不時地降臨，自由又看似飄渺不定，無處可尋。我們的自由總是有束縛的，但是有時候我們也是自由的，我們可以控制自己的人生，選擇自己的專業(yè)，制定自己的未來……。
面對艱難的人生，孟非也曾被束縛過，在印刷廠做一個小工，少到可憐的月薪讓它充滿了無奈，一個偶然的機會讓他走進電視臺，，最終主持拍攝《飛向正特亞大》并一舉成名。面對種族歧視，馬丁·路德·金在選擇以和平的`方式來解決，他的態(tài)度和處理問題的角度感動了黑人，甚至白種人，讓所有人團結起來幫助黑人爭取人權。假如孟非選擇自暴自棄，馬德路德金選擇以暴制暴，那么也許他們的人生就會發(fā)生逆轉(zhuǎn)，因為這樣的方式是以絕對自由的方式來解決問題的，最終的結果是要受到法律的制裁。
人類只有在束縛的前提下才是自由的，才是安全的，正如蜜蜂只有在不停地勞作的前提下才能換來生存的機會一樣，任何人也只有在不停地勞動的前提下才能贏得別人的尊重。這就是自由與不自由的矛盾對立。
但，這又何妨。無論是生物還是人類，這就是生存法則，自由與否只是取決于個人的看法。只要我們樂觀的對待，我們就能在不自由中擁有一片自由的天地，擁有自由的港灣。正如困于沙漠中的人，自認為不自由，但來挑戰(zhàn)極限穿越沙漠的人卻不會如此。
我們在束縛中生存，卻擁有了自由，其實世界的不自由正是為了保護我們自己，而在自己的世界里我們也會擁有自由。
上海高考作文題：穿越沙漠和自由。
根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。
你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。
記敘文高考滿分作文精選篇四
鳥鳴花語，虎嘯猿啼，世上萬物皆有語言，我獨鐘情中國古建粉墻黛瓦傳遞的淺吟低唱。
“一生癡絕處，無夢到徽州”，認識你，始于湯顯祖。
流水線上生產(chǎn)的城市，復制的威尼斯小鎮(zhèn)，克隆的霓虹燈璀璨奪目，我迷失在鋼筋水泥構筑的樊籠里。
于是一個落花時節(jié)的暮春，我逃也似地離開了車水馬龍的喧囂城市，踏上一段青青石板路，穿過座座古牌坊，開啟我的徽派建筑之旅。
建筑是世界的編年史。當風靡一時的徽劇儼然明日黃花，傳說也已沉寂，只有屹立在皖南大地上的粉墻黛瓦，宛如一位多情的女子在時間軸里輾轉(zhuǎn)流徙，淺吟低唱著每一塊磚，每一片瓦的前世今生。
建筑是凝固的音樂，那是無聲的語言，用石頭寫成的史書。明清時期如日中天的徽商榮歸故里，千金散盡，建成一幢幢精巧別致的住宅，五疊式馬頭墻高低錯落，抑揚頓挫的起伏變化宛如一曲曲田園牧歌，歌唱著桃花源里人家的恬淡閑適。一代儒商更是將閑情逸致寄托于雕花梁架、楹聯(lián)字畫、木雕石刻上，在粉墻黛瓦的住宅里營造出別具一格的鄉(xiāng)土建筑文化。
黛瓦粉墻疏林外，碧水環(huán)山煙雨中。文學語言描繪的優(yōu)美勝境總是令人心向神往。遠遠望去，粉墻矗矗，櫛比而立，掩映在湖光山色之中，猶如水墨丹青妙筆，描摹勾勒出一幅幅畫里村莊。我不是徽州人，可是對于每一個無家可歸的城市流浪兒來說，或許這樣的粉墻黛瓦亦可以盛放我的悠悠鄉(xiāng)愁。
那日黃昏，我一步一步走向你。
暮色蒼茫，斜暉脈脈，我辭別了好客的婆婆，穿過座座石牌坊，踏上青青石板路，回首，粉墻黛瓦在歸途中漸成粉壁點點，高高的馬頭墻模糊成斑駁的背影，仿佛媽媽的背影定格，默默無聲把游子守望!
2018江蘇高考范文：做個“知言之人”
韓愈有言：“不知言之人，烏可與言;知言之人，默焉而其意已傳。”于是，非常神往“默焉而其意已傳”的“知言之人”的境界。
然而，談何容易!
波蘭作家雅-伊瓦什凱維奇說“誰若真想探究肖邦音樂的精神，理解肖邦音樂跟波蘭有著何等密切的聯(lián)系，誰就應悉心體會歐根·德拉克洛瓦所謂的蔚藍的色調(diào)，它是波蘭景色和在這大平原上誕生的藝術家的音樂的共同色調(diào)”，有幾人真正領會得?王熙鳳的“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了!況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女”的八面玲瓏又有幾人做得到?舒婷表述了“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起”的愛情觀，同時她又明白“但沒有人聽懂我們的言語”。魏征之所以能夠讓唐太宗一再納諫，燭之武之所以能夠“退秦師”，藺相如之所以能夠完璧歸趙并且在澠池之會上爭勝，與他們都是擁有三寸不爛之舌的“知言之人”大有關系!
這些音樂語言、文學語言、政治語言、外交語言，還都在人類語言的范疇，即使不能一目了然，反復揣摩總能得之。
面對非人類的語言，你能否做個“知言之人”呢?
竺可楨的《大自然的語言》熟悉嗎?“幾千年來，勞動人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現(xiàn)象同氣候的關系，據(jù)以安排農(nóng)事。杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地;桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子。布谷鳥開始唱歌，勞動人民懂得它在唱什么……花香鳥語，草長鶯飛，都是大自然的語言?！蹦闳簟爸浴保梢晕从昃I繆。
劉亮程的《今生今世的證據(jù)》熟悉嗎?“如果沒有那些舊房子和路，沒有揚起又落下的塵土，沒有與我一同長大仍舊活在村里的人、牲畜，沒有還在吹刮著的那一場一場的風，誰會證實以往的生活?”村里的這些，都會說話，你若“知言”，那村莊就還是你的村莊。
勞倫斯《鳥啼》熟悉嗎?“當大地還散落著厚厚的一層鳥的尸體的時候”，鴿子、斑鳩、畫眉紛紛開始了它們的啼叫。作者明白：“無論人們情愿與否，月桂樹總要飄出花香，綿羊總要站立舞蹈，白屈菜總要遍地閃爍，那就是新的天堂和新的大地?！边@些鳥兒都是“向死而生”的主兒。你若“知言”，你對生活的感悟力就會不同尋常。
周曉楓的《斑紋》熟悉嗎?蛇因為誘惑夏娃偷食禁果而被上帝懲罰，沒有聲帶，沒有聽力，沒有好的視力，沒有四肢而只能用肚子行走。當他們的鱗環(huán)疊合在一起時，振動起來就像響板——這是一種罪惡的音樂，因為常常是發(fā)出攻擊的前奏。如果你不“知言”，會有性命之憂。
其實，只要有心，有識，你就可以由“不知言”而“知言”。
做個“知言之人”，真好!
2018江蘇高考范文：用語言連綴心靈的星空。
廣袤的天地間有著各種語言的奏鳴。巨浪隆隆是海的呼號，松濤陣陣是樹林的沉吟;唧唧如訴是秋蟲的私語，厲厲如怨是子規(guī)的哀詞。然而這些各式的奏鳴終究沒能融合成一種高級的和諧來，只有我們?nèi)祟悾哦糜谜Z言溝通萬籟，讓話語之河匯成心靈之海。
您看，我們學會了外族的語言，使我們告別了老死不相往來的歲月;國際性語言英文讓黑人白人情同手足;一個聰明的波蘭人更發(fā)明了世界語，交流中使人們感覺到，我們的心竟這么近。
語言與溝通的問題，首先便是一個文化包容與交匯的問題。我們不止一次地見到過一方人操著方言斥另一方人的方言是“鳥語”，我們也不止一次地目睹過一方人用彈孔般的眼睛打量口音不同的另一方人。事實上，對于一個民族乃至一種文化，語言便是其傳承與保持的第一要素，尊重并接納一種語言，往往是真誠溝通的起點，是包容和接納一種文化或一個群體的前提。倘若我們不分青紅皂白地扼殺掉藏語，便不會有漢藏情深的和美;普魯士人在法蘭西推行德語霸權，換來的只是法國民眾來自心靈與情感深處的拒絕。
溝通，講究和而不同，在乎開誠見心，兩情相悅。而語言的多樣性，不會成為溝通的籬笆墻，卻必然是溝通最本真的源泉。隨英語泊來的不僅僅是abcd國際音標，更有莎士比亞、雪萊的情采斐然和劍橋、牛津的懿范彬彬;隨漢語走出的也絕不僅僅是方塊字和平仄律，還有屈陶李杜的麗藻風華，唐詩宋詞的美意朦朧……而當兩種語言，這兩種迷人的樂音交相奏鳴時，更動聽的是漢英文化的交互拓展，漢英人民的心手相接。
溝通，由語言而始，因語言的不同而凝滯，56個民族，上千種方言;190余個國家，難以計數(shù)的語種……難道，這些只意味著面面相覷的尷尬與不歡而散的無奈?當我們放開視界，敞開心靈，以大同、包容與有容乃大之心吸取他人語言精華，又弘揚自我文學之神韻，我們會發(fā)現(xiàn)：每一種語言都是一顆星，共同連綴起了諒解、寬厚、交融的心靈星空。
記敘文高考滿分作文精選篇五
法國哲學家薩塔說過：“你可以期待太陽從東方升起，而風卻隨心所欲地從八方吹來?！?/p>
最近有一起案件，可以很貼切地解釋大哲學家的這句話。
每一個上過法學課的本科生都可以針對正當防衛(wèi)這個概念講得頭頭是道，可以正確地解答涵蓋這個知識點的司法考試模擬試題，這就是薩塔說的太陽從東方升起?？墒窃谝氤錆M無規(guī)則布朗運動的`輿論引力場之后，你很可能難以判斷于歡案的是與非，其原因就在于，你根本無法預測輿論的風將要從哪個方向開始吹。
今年3月份，南方周末《刺死辱母者》文章一出，如同倚天屠龍現(xiàn)身江湖，立刻在網(wǎng)絡空間掀起血雨腥風，輿論颶風過處，更是順之者昌，逆之者亡，江湖局面勝負已定。有微博網(wǎng)友專門統(tǒng)計了19位法學教授關于于歡案的觀點，只有洪道德教授稱無法判斷于歡是否構成正當防衛(wèi)，另外18位都在為于歡辯護，更有陳興良、周光權、徐昕等教授策馬在輿論場上狂奔，還扯起了“于歡無罪”的大旗。
在這樣的大背景之下，山東高法的二審直播頗有耐人尋味之處，而最高檢也不失時機地就于歡案發(fā)表談話，直言“于歡的行為具有防衛(wèi)性質(zhì)”。也許，二審宣判的結果早已不言自明了。
但是，這真的就是法治的勝利嗎?
且慢明朝不敢相信，假如沒有那篇《刺死辱母者案》的報道，或者說假如是另外一方代理人找來的記者，寫出的是一篇截然相反的報道，會不會是另外一種結果呢。老賴欠債不還，富二代的兒子性情乖張，突然拔刀施暴，導致一死兩重傷，無期徒刑是不是判得輕了?我們該面臨什么樣期望值呢?或許教授們早已經(jīng)準備好了“不殺不足以平民憤”、“血債血償”的標語了。
所有的假設在輿論治國面前，一切都是那么的不堪一擊。
記得曾經(jīng)有條法彥這樣說：法治就應該是萬事可期。但是于歡案給且慢明朝帶來的，更多的則是諸事難料，更像是魔幻現(xiàn)實主義背景下的荒誕乖張之舉，甚至把這個事件改寫之后收錄進當年齊魯大作家蒲松齡的名著中去，也是挺恰當?shù)摹?/p>
當然，這起案件給且慢明朝這樣的基層執(zhí)法者帶來的更是困惑多于教益，反正且慢明朝獲得的最大裨益就是：重新界定正當防衛(wèi)很容易，準確地預測一下場輿論風暴的勝負手真是太難了。
實在不行，就只能讓子彈再飛一會?；蛟S，清晰的彈道會讓我們更容易預測。
記敘文高考滿分作文精選篇六
上課了，老師面帶微笑走進教室。隨后端來一盆清水，又拿出了一根棉簽，一瓶墨水，幾張宣紙，一個吹風機，然后微笑著對大家說：“今天，老師要給大家來畫畫?！蔽覀儌€個都感到疑惑，畫畫跟作文風馬牛不相及呀!再說了，用這些工具能畫出來嗎?我們都丈二和尚摸不著頭腦，睜大眼睛看著老師。
老師又神秘地對我們說：“為了使我能畫出更好的畫，我先要在咱們同學頭上沾些靈氣?！贝蠹腋羌{悶，從沒有聽說畫畫還要沾靈氣的，也不知老師葫蘆里究竟賣的什么藥?我們都全神貫注地看著老師，只見她拿起一根棉簽，在一位男同學的頭上輕輕摩擦了幾下。接著她提高嗓音說：“我要開始作畫了，請大家仔細觀察哦!”我們不由自主地把身體傾向前，眼珠子一動不動地注視著老師。老師用棉簽蘸了一下墨水，然后將蘸了墨水的棉簽輕輕放到水面，棉簽頭一觸到水面，墨汁瞬間擴散，又快速收攏，好像綻放的煙花，老師重復著滴了十幾滴墨水。奇怪的是這些墨水都漂浮在了水面上，隨著水的流動，墨汁漸漸擴散，擴散，形成了各自不同的紋路。正在這時，老師迅速拿起一張宣紙，平鋪在水面上，神奇的是，剛才墨水的紋路立刻印在了宣紙上，停留片刻，老師把宣紙撩起來，用吹風機吹干。
同學們七嘴八舌地說著，可就是不明白為什么會出現(xiàn)這樣的畫，這時，老師微笑著幫我們揭開了迷團：“其實剛才說的沾靈氣，就是在頭發(fā)上擦了油，因為油的密度比水低，所以沾了油的墨水就很容易地浮在了水面上，隨著水的流動，墨水會漸漸散開形成紋路，再加上宣紙有很強的吸附能力，所以最后，一幅畫就印出來了?！?/p>
“哦，原來是這樣!”生活中真是處處有奧妙!
記敘文高考滿分作文精選篇七
(1)尊嚴。
作為一個中國人，應該有中國人的尊嚴。
忘不了，那些在帝國主義的威逼利誘下保守國家機密的中國人！忘不了，那些為了中國的尊嚴而放棄外企工作的中國人！忘不了，在世界舞臺上頂住美帝國主義的政治壓力，維護中國利益的外交官！他們，是真正的中國人！這是戰(zhàn)斗的號角，是我們向侵略者發(fā)出的憤怒吼聲！這是千百萬被所謂的和平壓制的中國青年戰(zhàn)斗的檄文！我們不能再忍耐，共產(chǎn)主義中國需要戰(zhàn)斗，作為中國人，我們需要用鮮血來換回我們民族的失去的尊嚴！炸毀東洋的靖國神社，為了我們的尊嚴！炸毀東京！
為了我們在抗日戰(zhàn)爭中慘死在日本鬼子手中的三千五百萬同胞！消滅日本！為了我們在歷次抗日斗爭中慘死于日本人之手的無數(shù)戰(zhàn)友！我們的尊嚴，應該用敵人的和我們的鮮血來鑄成。
當有一個中國人站起來時，當漢奸全部被處決之后，讓我們用社會主義的狂潮，淹沒那些仇視中國的我們的敵人！一切為了祖國，這是一個布爾什維克的尊嚴！
我們要讓美帝國主義知道，世界上只有一個中國，我們要讓地球在我們的怒吼中顫抖。我們是中國的鷹派，我們是祖國的利劍，我們是中國復興的骨干力量！無論敵人的盾牌有多么堅固，都抵抗不了我們的力量，為了祖國的尊嚴不被侵犯，我們愿意以付出生命為代價！
中國人，站起來！我們有尊嚴，我們立在東方，未來，是我們的！還不趕快加入戰(zhàn)斗嗎？
（2）尊嚴沒有了石子，就沒有山的巍峨；沒有了水滴，就沒有海的浩瀚；沒有了陽光，就沒有萬物的繁茂??沒有了尊嚴，就沒有人的立足！
尊嚴是一個人生存的必需，是一個人立身的根本。
貧弱的乞丐，不因別人的物資施舍而動容，卻為他人一聲“兄弟”和擁抱而感激涕零，因為他要的是尊嚴；孤苦的流浪漢不因別人的鄙夷白眼而奮發(fā)圖強，卻為商人的一句“你也是商人”而發(fā)憤努力，創(chuàng)建了自己的公司，因為他要的是尊嚴；屢進勞教所的小偷，不因管教人員苦口婆心的規(guī)勸而洗心革面，卻為作家林清玄的一句“這樣的細心和周密換作其他任何一項工作，都會成功的！”而改過自新，擁有了成功的事業(yè)，因為他要的是尊嚴！
有了尊嚴這一底線，有了尊嚴這一根本，任何人都可以活得很精彩，不是嗎？尊嚴是一個國家站立的基礎，是一個國家富強的標準。
風，將香港完全歸還給中國。鄧小平的堅持，維護了中國的尊嚴，使世界對中國刮目相看：中國再也不是曾經(jīng)的那個“東亞病夫”了！
尊嚴是我們心中永遠的明燈。無論是何時，得意也好，失意也罷，甚至是無路可走的時候；也無論是何地，故國家鄉(xiāng)也好，異國他鄉(xiāng)也罷，甚至是山窮水盡的地方，都將是你我前行道路中的指路明燈，永遠不滅！堅守自己的尊嚴，也維護他人的尊嚴吧！
提籃春光看媽媽。
強風夾雜著雨點猛烈地襲擊大地。我在風中搖曳著，剛抽出的嫩芽被打掉，好不容易伸展開的枝條被折斷，我只是一棵小樹啊，這樣的劫難讓我如何承受。我開始懷疑媽媽的話，“只要堅持，陽光定會照向你，你就可以長成像媽媽一樣既高又綠的大樹了”o東方開始泛紅了，不一會兒，刺眼的陽光投向我，我睜開雙眼，看看滿身斑駁的傷痕，發(fā)現(xiàn)自己成熟了很多。我對媽媽的話又堅信不疑，只要堅持就可以長成大樹，圓我兒時的夢?，F(xiàn)在的我茁壯成長，不畏懼任何風吹雨打。媽媽是每個孩子的守護天使，等我長成健壯的大樹時，我要提一籃春日最燦爛的陽光看望媽媽，讓媽媽感受我的喜悅！
稻草人篇。
此刻，我坐在高考考場里，用凝聚著我十幾年來的智慧思緒在答卷上書寫出最完美的答案。我知道場外的媽媽和我一樣緊張，但媽媽給予的愛我早已領悟，她不求我能考出令人歆羨的分數(shù),她要的是女兒盡力交出的人生答卷上寫滿善良和愛。人們常把媽媽的愛比作和煦溫暖的春光,今天我也借此比喻，等到我收獲成果時，我要把人間最暖人的春光收集起來，提籃春光看媽媽。
記敘文高考滿分作文精選篇八
作文一味追求語言華美、結構精巧、技巧嫻熟，而輕視傳統(tǒng)文化的積淀，忽略人文精神的關懷，這種技巧訓練作出的文章無疑都缺乏豐厚的底蘊和雋永的思想，單薄而又貧瘠，讓高考作文豐滿的三種支撐。
如何提高自己的人文素養(yǎng)呢？首先，要關注世界政治、科技、社會動態(tài)，讓自己的生活中有不竭的源泉。
其次，了解和學習世界各民族的優(yōu)秀文化，從而使我們的文章既具有中國特色，又具有鮮明的時代特色。
作文要有個性，要表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗，要體現(xiàn)創(chuàng)新精神，作文指導《讓高考作文豐滿的三種支撐》。個性的背后離不開思想，思想是在具體的事件和情境中，明得的理、獲得的悟、取得的思考。只有有了思想，作文才能是人生的史記，才會富有生命的質(zhì)感。不能用幾條規(guī)范標準代替自己豐富的思想活動，應該使自己思想的觸角伸向生活的每個角落。只有擁有了自己個性的思想，“文”才能載“道”，這個“道”，才能被人接受。
目前我們寫作往往處于一種模仿和被動接受的狀態(tài)，不是“情郁于中而必發(fā)乎外”，而是具有很強的應對性。其原因有二：一是命題中的“無我”現(xiàn)象——很多老師布置的作文題學生十分反感，最后不是“我不愿寫”就是“我寫的不是我”；其二是受“文以載道”的影響，過分強調(diào)作文要帶有強烈的社會責任感，把“利他”放在第一位，使得文章“無我”，個性得不到張揚，自我得不到宣泄。
樹立作文的主體意識，要把寫作當成是人生體驗，是一種獨立、積極、自主、自由的創(chuàng)造性活動，而不應該在某些方面進行條條框框的限制。
記敘文高考滿分作文精選篇九
星期六的下午，我剛參加完學校花環(huán)隊的彩排，心情并不好，可能是因為冒雨站了三個小時吧!煩躁的我騎上自行車，準備回家。
路過二小旁，隨意看了看那一片將要新建、現(xiàn)在卻還沒有正式新建的田下古城的荒涼地，再慢慢往前走。哇噻，彩虹!我來了個急剎車，一動不動地停在下坡的轉(zhuǎn)角處。這片荒涼地讓我此時可以毫無保留地欣賞到彩虹那美麗的全貌。
入神的我用手指數(shù)了數(shù)彩虹的顏色，嗯!紅、橙、黃、綠、青、藍、紫，一個都沒有落下，七色。這顏色很淡，很淡，不像書上和手機上的那樣鮮艷多彩，明艷大方，而是一種飄渺的夢幻的給人一種神奇而又被進化的感覺。如果不是親眼所見，我真的難以想象出這般的神異之色。
看彩虹，是一種說不清道不明的味道。一眼望去，只感到稀奇和夢幻。站在這片視野開闊的地方靜下來，仔細地欣賞，我發(fā)現(xiàn)淡淡的顏色仿佛穿透了我的心靈，好像是被瓊漿玉液從頭到腳再到心靈洗滌了一遍，似乎感覺到眼前荒涼地上焦黃的野草、光凸的樹枝也高大的起來，也渡上了繽紛的色彩，天空也漸漸地高遠了起來。
我看不見云的兩端在何處，可那漂浮的云朵已經(jīng)告訴了我，彩虹架就在云的兩端。彩虹好像一個拱形的大門，給我一種柔和純凈的美。我下了自行車，站在原地不動，云朵慢慢飄過，我感覺自己高大威猛了起來，仿佛連接著天和地。
過了一會，彩虹的顏色漸漸變淡了，變得透明了，最后消失不見了。但我是哪舍不得離開呀?我依然默默地站立著，凝望著彩虹消失的天空，幻想著彩虹慢慢地呈現(xiàn)出來。
當回過神來的時候，我發(fā)現(xiàn)已經(jīng)黃昏了，彩虹雖然消失了，但黃昏淡淡的光輝照耀著我，溫暖極了。我望著這幽藍的天空，真想大聲地呼喚，彩虹啊!你什么時候才能重現(xiàn)我的眼前?讓我驚異地大叫一聲：“哇噻，彩虹!”
