父母與子女之間的溝通是家庭和諧的基石。寫總結(jié)時(shí)要圍繞主題展開，突出重點(diǎn)，避免不必要的廢話和冗長的敘述。范文中的總結(jié)有許多亮點(diǎn)，從中可以學(xué)到很多寫作技巧。
小說類讀書筆記篇一
《誅仙》一開始就表明人永遠(yuǎn)無法反抗命運(yùn)。序章中說：“天地不仁，以萬物為謅狗!這世間本是沒有什么神仙!”既然天地對萬物都公正無私，它就容不下能超脫塵世，長生不死的“仙”!誰能成仙，誰想勘透天地之隱秘，奪萬物之造化，必為天地所不容，遭天劫而灰飛煙滅;所以書中說這世間本是沒有什么神仙，因?yàn)橛上烧咛毂卣D之。
劍名“誅仙”，表面上看指的是一把古劍，青葉祖師從幻月洞中得來，卻無人知其來歷;劍身似石，誰能以石頭造出神劍呢?劍是仙家利器、伏魔法寶，卻為何名“誅仙”，不稱“誅魔”呢?在“誅仙”面前，看起來天下無敵的大魔頭們像小孩子一樣不堪一擊，既然有此劍，怎會有正邪萬年之戰(zhàn)，邪惡應(yīng)該早就煙消云散了。在我看來，“誅仙”不是人造之物，而是天地所生，授于凡人;其使命不是伏魔，而正是誅仙。誰能成仙，誰能長生不死，誰能上窺天道，挑戰(zhàn)天地的權(quán)威，超脫命運(yùn)的擺布，必被“誅仙”誅之。也就是說，“誅仙”是天地用來對付敢于對抗命運(yùn)的凡人的利器，就是天劫。
小說類讀書筆記篇二
今天，我讀了一片很有哲理的小故事——斯賓塞。約翰遜寫的《誰動了我的奶酪》。
文章主要寫了兩個(gè)小矮人——唧唧、哼哼和兩只小老鼠——嗅嗅和匆匆在大迷宮里找奶酪的故事。他們經(jīng)過千辛萬苦，終于在奶酪c站，找到了美妙可口的奶酪，于是，他們安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，整天只顧享樂。終于有一天，奶酪c站的`奶酪沒有了。于是，兩只小老鼠出發(fā)尋找新的奶酪，而兩個(gè)小矮人則是逃避現(xiàn)實(shí)，不相信奶酪沒有了，只肯呆在c站。終于有一天，唧唧醒悟了，他開始出發(fā)尋找新的奶酪，并在途中受到了很大的啟發(fā)，知道了要及時(shí)發(fā)現(xiàn)并應(yīng)對一些變化最后，終于在奶酪n站，找到了更多的新鮮的奶酪，并遇上了提前到達(dá)的兩只小老鼠。但是他不安于現(xiàn)狀，又出發(fā)尋找奶酪;而哼哼，卻只是呆在c站，怨天尤人。
好句好段：盡早注意細(xì)小的變化，這將有助于你。
適應(yīng)即將來臨的更大的變化。
變化總是在發(fā)生。
他們總是不斷地拿走你地奶酪。
預(yù)見變化。
隨時(shí)做好奶酪被拿走的準(zhǔn)備。
追蹤變化。
經(jīng)常聞一聞你的奶酪，以便知道它們呢什么時(shí)候開始變質(zhì)。
盡快適應(yīng)變化。
越早放棄舊的奶酪，你就會越早享用到新的奶酪。
小說類讀書筆記篇三
道高人，其最終的目的也大多為求長生不滅，誅仙故事正因長生而起。高僧修道有成，既而想探求長生之道，卻忘了佛祖訓(xùn)誡：生亦何歡，死亦何苦?！柏M不知眾獸亦有感覺，你殺了這只野豬，當(dāng)知野豬痛苦畏懼，如我殺你，你亦如豬。眾生本是平等，何來人獸之分?”
人常以萬物之靈自詡，卻不知自己在宇宙間也只是滄海一粟，恍如浩瀚東海邊一顆沙礫。而那宇宙之外，又是何物?一說人心之大，可容天地;人心之小，不容微塵;那么人心又能容下無限么?何為無限?“我平生有大憾事，日夜鏤刻于心，生不如死，卻又不能不生。生則尚有期望，死則為背情怯弱之人。此等情仇，豬如何能有?”人之所以自詡為萬物之靈長，原因有三：其一，人會思考，有高于地球其他生物之智慧;其二，人有七情六欲，有恩怨情仇，其三，人有道德準(zhǔn)則來約束自身行為，自然與野獸不同。
小說類讀書筆記篇四
《紅巖》是一部中國軍事文學(xué)名著。下面是本站小編精心為您整理的紅巖小說。
希望您喜歡!
最近，我懷著十分崇敬的心情讀完了《紅巖》這本書?！都t巖》是一部中國軍事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;受盡酷刑，從不畏懼;劉思揚(yáng)出身豪門卻參與革命;成瑤在共產(chǎn)黨的熏陶下，漸漸成長，懂得處理各種事;渣滓洞的難友們，相互幫助，智斗敵人;白公館的人們戰(zhàn)勝敵人，迎來新中國。
在紅巖里，我最欽佩江雪琴。紅巖開頭不久，的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹立起來。當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對殘酷的現(xiàn)實(shí)變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來了，因?yàn)樗拦伯a(chǎn)黨托付給她的命令還沒完成，要舍小家為大家。而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過程中，她還是穿著那藍(lán)色的旗袍，始終以干凈的面貌迎接大家。當(dāng)敵人拷問她時(shí)，她不透露黨的任何秘密，當(dāng)敵人用竹簽釘她的手指，她堅(jiān)強(qiáng)地說：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的?！弊詈髮⒁獱奚?，她也讓大家不要哭。
面對這些敬佩的同志，國民黨只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動搖不了他們精神上的一分一毫?，F(xiàn)實(shí)生活中，在他們面前，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就會想到放棄。讀了紅巖之后，我知道了越是充滿困難的路我們越要走，越是艱巨的任務(wù)我們更要堅(jiān)定不移。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。”這是紅巖中新中國成立一個(gè)黎明的描寫。這一片生機(jī)勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。我們更因該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，永遠(yuǎn)不忘那些偉大的戰(zhàn)士，將他們銘記在心!
早就把紅巖買回來了，可因?yàn)槟衬吃蚨鴽]有看。直到這個(gè)周六，我才把這本膾炙人口的書細(xì)細(xì)的讀了一遍。
“為人進(jìn)出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著~~一個(gè)聲音高叫著：爬出來吧，給你自由!我渴望自由，但我深深知道--人得身體怎能從狗洞子里爬出?我希望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉，我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生!”
在五年級的時(shí)候，我就在老師的要求下背誦了這首詩，當(dāng)時(shí)還小，為了應(yīng)付上臺表演，胡亂背了，搪塞過去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不知道這首詩所蘊(yùn)含的重大意義。現(xiàn)在我不由得想到了它的歷史。葉挺將軍的詩，不知道經(jīng)過了幾代人的傳誦，有多少人在監(jiān)獄里領(lǐng)略過它的風(fēng)采。
看到劉思揚(yáng)進(jìn)監(jiān)獄的這一段，我的心情難以平靜。我在想為什么那個(gè)叫什么高會背叛共產(chǎn)黨成為賣國求榮的鼠輩。我把許多入獄后的革命戰(zhàn)士同他作比較，才發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人都有兩面。許云峰等寧死不屈的人戰(zhàn)勝了自己的虛榮心，為黨奉獻(xiàn)了自己的一切。而他，這是被利欲蒙蔽了眼睛。它舍棄了自己的尊嚴(yán)茍活著，“茍”那我說是“狗”，他像狗一樣活著。他讓國民黨引以為傲，什么狗屁共產(chǎn)黨，到頭來還不是到他們那兒當(dāng)了一個(gè)連看門狗都不如的“人”!
而入獄的青年們，他們用他們年輕進(jìn)取的心態(tài)，永不放棄的斗爭精神感動著我!肉體的痛楚算得了什么?他們擁有至高無上的精神，他們還有黨，還有自己的最高信仰--馬克思主義。盡管敵人用無情的馬鞭兇狠的抽打著他們身上的每一寸肌膚，他們會呻吟，會哀嚎，但絕不會透露黨的半點(diǎn)秘密。他們是黨的兒子女兒，他們是剛毅的巨人!
他們的戰(zhàn)爭過去了，我們的戰(zhàn)爭才剛剛開始，牢記紅巖精神!
最近，我懷著十分崇敬的心情讀完了《紅巖》這本書。《紅巖》是一部中國軍事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;受盡酷刑，從不畏懼;劉思揚(yáng)出身豪門卻參與革命;成瑤在共產(chǎn)黨的熏陶下，漸漸成長，懂得處理各種事;渣滓洞的難友們，相互幫助，智斗敵人;白公館的人們戰(zhàn)勝敵人，迎來新中國。
在紅巖里，我最欽佩江雪琴。紅巖開頭不久，的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹立起來。當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對殘酷的現(xiàn)實(shí)變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來了，因?yàn)樗拦伯a(chǎn)黨托付給她的命令還沒完成，要舍小家為大家。而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過程中，她還是穿著那藍(lán)色的旗袍，始終以干凈的面貌迎接大家。當(dāng)敵人拷問她時(shí)，她不透露黨的任何秘密，當(dāng)敵人用竹簽釘她的手指，她堅(jiān)強(qiáng)地說：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的?！弊詈髮⒁獱奚?，她也讓大家不要哭。
面對這些敬佩的同志，國民黨只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動搖不了他們精神上的一分一毫。現(xiàn)實(shí)生活中，在他們面前，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就會想到放棄。讀了紅巖之后，我知道了越是充滿困難的路我們越要走，越是艱巨的任務(wù)我們更要堅(jiān)定不移。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒?！边@是紅巖中新中國成立一個(gè)黎明的描寫。這一片生機(jī)勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。我們更因該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，永遠(yuǎn)不忘那些偉大的戰(zhàn)士，將他們銘記在心!
小說類讀書筆記篇五
選擇自我。人有兩筆組成，看起來很好寫，但做起來卻很難，因?yàn)樵谶@萬千世界有形形色色的人，你。我都是其中一人。在和這些人的交往中，難免會“夾著尾巴”做人，失去了自我，久而久之你就喪失了自己原本有的獨(dú)特東西你會帶著虛假的面具度過自己的人生，和行尸走肉沒什么兩樣，該是多么痛苦的一件事??！即使這么痛苦，還有人愿意這樣做，我只能說“朋友，你活的太累了！”
選擇感思，我們的生命是父母賦予我們的，是他們把我們從學(xué)語的孩子撫養(yǎng)成現(xiàn)在的我們，他們不知道在背后付出多少千萬辛苦?，F(xiàn)在的你已經(jīng)長大成人，有了自己的內(nèi)心世界，不愿與自己的父母多交流，可你知道父母內(nèi)心的酸楚?，F(xiàn)在的你已在外工作，總是說自己很忙，沒有時(shí)間往家里打電話，那些都是借口，你可知道父母對你的思念。那么。朋友請你停下忙碌的腳步，哪怕占用你一分鐘的時(shí)間，向家里打個(gè)電話，問候一下父母。他們也許聽到這次通話后高興的落淚，這些你可曾想過。
朋友、停下你忙碌的腳步，算一算自己多久沒有和父母談心了，想一想多久沒回家看望父母了，那么請你多花幾分鐘的時(shí)間想，哪怕只有短暫的幾分鐘，父母就會滿足。他們的`內(nèi)心便不會孤單。朋友、請你想想，父母在你童年時(shí)那高大的身軀和現(xiàn)在瘦弱的身軀及滄桑的臉龐、以及年輕時(shí)母親纖細(xì)的手和現(xiàn)在布滿老繭的雙手、布滿皺紋的眼角。這些你可曾想過。朋友、想想吧！不要在繼續(xù)錯(cuò)下去了，想想你還能在父母身邊陪伴他們多久，是三十年、還是二十年、還是一輩子，就算你擁有這段時(shí)間，你能夠報(bào)答完父母給予我們的所有嗎？朋友、希望我的話能打動你的心，好好的對待父母，因?yàn)檫@是做人的基本原則。
在人生與風(fēng)浪的洗禮中，你會發(fā)現(xiàn)在人生面紗下最美的人就是具有孝心和獨(dú)特的內(nèi)心的人。
小說類讀書筆記篇六
《水滸傳》時(shí)我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統(tǒng)治者階級的反抗斗爭。它運(yùn)用純粹的白話，達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢，在中國文學(xué)史上占有崇高地位，對后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過程，它由相對獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過程。
《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐朽、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的`地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會的黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。
水滸傳讀后感：它不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊。
小說類讀書筆記篇七
在寒假里，我看了一本書，叫《契訶夫短篇小說選》，這是一本給予人深思的書。
這本書里一共有三十六篇短篇小說，每一篇都有一個(gè)深刻的道理。
在這么多短篇小說里，我最喜歡的就是《凡卡》和《變色龍》。
《凡卡》主要講了一個(gè)叫凡卡的孩子，才九歲就失去了父母，在爺爺那兒生活。但后來卻被關(guān)到鐵匠鋪里當(dāng)學(xué)徒。在那里經(jīng)常受著老板非人的折磨和折磨，可憐的凡卡拼命為老板做事，干活，得到的卻是無情的挨打，每天晚上為老板的孩子搖搖籃，睡在過道里，這種生活對一個(gè)九歲的孩子來說太殘酷了！
看到凡卡的生活，我不由得想到我的`美好生活，我有一個(gè)溫暖的家庭，可以在明亮的教室里讀書，有老師的精心教導(dǎo)；還可以去自己想去的地方，有父母的陪同。這更讓我珍惜我現(xiàn)在所擁有的一切！
《變色龍》講述的是一件發(fā)生在街上的小事。首飾匠赫留金被一只狗咬傷了，奧丘梅洛夫警官在處理這件事。一開始，警官答應(yīng)要處死這只狗，嚴(yán)懲狗的主人。但一當(dāng)人群中有人說這是將軍家的狗時(shí)，警官立刻換了臉色，指責(zé)赫留金故意傷狗在先。后來又有人說那不是將軍家的狗，警官馬上又變了嘴臉，又說要嚴(yán)懲這只狗和它的主人。這只狗的主人到底是誰，人們觀點(diǎn)不一，警官的臉色也隨之像變色龍似的變來換去。作者通過這樣一個(gè)猾稽的故事，把諷刺的利刃對準(zhǔn)沙皇專制制度，有力地揭露了反動政權(quán)爪牙們的無恥和丑惡。
這個(gè)故事告訴我們：不要害怕權(quán)威，不要自私自利，不要聽到其他人的謠言就改變自己的想法，要有辦事的主見。
這本書主要寫黑暗社會人們的生活狀態(tài)，這讓我明白：在當(dāng)時(shí)，社會底層的人們被欺壓是十分尋常的，人們也想反抗，但是無力?？傊?，人們十分憤然，十分討厭、厭倦這種生活，卻無法改變。這與我們現(xiàn)在的社會形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出我們現(xiàn)在的生活來之不易，值得珍惜。
我從這本書中明白了許多道理，我很喜歡這本書。
小說類讀書筆記篇八
四看《誅仙》，仍然有種意猶未盡，戀戀不舍的感覺，雖然它被說爛尾、太多坑沒填，碧瑤黨最終愿望落空?？扇匀坏謸醪涣巳f千書粉癡迷的喜愛，一遍又一遍地去翻閱。
對它的喜歡，不僅僅在于故事情節(jié)的跌宕起伏，扣人心弦，文字語感的身臨其境，飄逸優(yōu)美，更是在于它隨時(shí)都充斥著一種蒼涼的感覺，那么真實(shí)，那么讓人心痛，很喜歡，有種共鳴的感覺。
再一次看《誅仙》，就像看到了失聯(lián)多年的昔日愛人，一邊激情彭拜，一邊感傷惆悵?？础墩D仙》就像孤寂的深夜，看陸雪琪在望月臺忘我地舞劍，那樣飄逸，那樣美麗，可讓人看著卻也是那樣地心疼，疼到深心出，疼到一輩子也無法忘掉。
張小凡一個(gè)資質(zhì)魯鈍，性格木納，無欲無求，平凡自卑的人，可他運(yùn)氣好呀!可他運(yùn)氣再好有何用，那都不是他想要的，他想要的只不過是從小在草廟村和父母一起，和林驚羽一群小伙的嘻笑打鬧?？赡遣豢赡芰?，他要的只不過是在大竹峰一輩子做一個(gè)無憂無慮的大廚子也無怨無悔，可他回不去了，他想要的只不過是碧瑤有一天能夠醒來，可是結(jié)果卻是一次次希望而來失望而去。
我們都想要一個(gè)碧瑤那樣的愛人，那樣地愛著我們，不顧一切地愛著我們，可我們最終卻都需要一個(gè)像陸雪琪一樣的愛人，她的愛可能不那么癡狂，炙熱，甚至還有些若即若離，可她總能在我們最無助最需要的時(shí)候，給我們溫暖，感受她的執(zhí)著，她陪著我們一起成長，帶著我們向著光明的方向。因?yàn)?，她愛一個(gè)人，可以為對方失去生命，失去一切，卻唯獨(dú)不會拋棄自己堅(jiān)持的正義，卸下自己身上的責(zé)任。就像一個(gè)智慧的母親，有原則，有底線地去寵愛自己的孩子。
小說類讀書筆記篇九
大家在讀小說時(shí)，都會寫什么筆記呢?一起來看看。下面是本站小編精心為你整理小說。
希望你喜歡。
在每個(gè)人的心中，都有著屬于自己的家。家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。在那里你可以毫不掩飾地表現(xiàn)自己，因?yàn)槟菚r(shí)的你不需面對嚴(yán)厲的老板、嚴(yán)肅的老師等等，那是你和你家人在一起的情感的全部!
家對于不同的人而言都有著不同的定義。自古以來，數(shù)百句經(jīng)典詩句都是思家頌家的。貧窮時(shí)，家是一個(gè)窩，是尋找慰藉和溫暖的地方;富裕時(shí)，家更是你精神和物質(zhì)上的享受。家不是財(cái)富堆砌起來的空間，它一定要包含著情，一份血濃于水的親情。但是巴金筆下的家，卻給了我不同的定義和感受。
我了解到了《家》是巴金30年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部。它從1931年問世至今，一直以其特有的反封建的思想光輝和動人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。閱讀后，我覺得高家就是個(gè)小社會。里頭性格迥異的三兄弟：覺新、覺民、覺慧，他們的所愛卻是命運(yùn)極其的相似。溫柔的梅表姐，有著新思想的琴，被苦苦壓迫的丫環(huán)鳴鳳，這三個(gè)女子，即使出身不同，學(xué)識各異可是面臨的痛苦還不是一樣，一樣不能自主婚姻，一樣被封建的舊勢力逼迫著，不反抗的就流著淚直到生命的最后一刻;無法反抗的只能自我了解;反抗了的呢，像琴一樣，我真希望她可以和覺民在一起，找到自己的幸福，可是看著巴老的那些描述，充滿無法逆轉(zhuǎn)的壓抑情緒，我想，他們恐怕是不能相伴到白頭了。
其中有一段話：“在高家，在這個(gè)大公館里，鳴鳳的死和婉兒的嫁很快地就被人忘記了，這兩件同時(shí)發(fā)生的事情并沒有給高家的生活帶來什么影響。大家只知道少了兩個(gè)婢女，主人們馬上又買了新的來代替，綺霞代替了鳴鳳，翠環(huán)代替了婉兒，在人的數(shù)目上來說，并沒有什么變動。在很短的時(shí)期中鳴鳳的名字就沒有人提起了。只有在喜兒、倩兒、黃媽和別的幾個(gè)人的心中，這個(gè)名字還常常喚起一段痛苦的回憶。是吧，即使少了一個(gè)人，也不會讓世界因此改變，更何況少的是兩個(gè)微不足道的丫頭?！?/p>
閱畢蘇童的長篇小說《菩薩蠻》，故事情節(jié)的明朗程度在我的腦海里一直保持恒常的溫度，如果你想知道，我可以如數(shù)家珍地為你道出其中的二三事，我們知道華金斗是個(gè)死不瞑目的、陰差陽錯(cuò)地被漏掉編號而得以四處走動的鬼魂，于是他回到了魂?duì)繅艨M的香椿樹街的家中，一直看著他的妹妹大姑是如何將五個(gè)兒女拉扯成人的，然后全篇就是大姑的辛勞艱苦與五個(gè)兒女的不成材不成器，讓最后華金斗憤怒不已，于是他不再管這些勞什子事了，他的失望與孤獨(dú)讓他這個(gè)鬼魂終于要瞑目了;大姑是一個(gè)平庸的早年就喪父的婦女，一直賴在華金斗家里為他操勞整個(gè)家務(wù)事，拉扯五個(gè)兒女成人，期間發(fā)生了許多波折起伏的事情，她的歡笑給了這個(gè)家庭、這個(gè)世界，她的痛苦給了這個(gè)家庭、這個(gè)世界，她的孤獨(dú)給了這個(gè)家庭、這個(gè)世界，她自己一無所有，但是這個(gè)家庭這個(gè)世界似乎不太喜歡接受她的這種方式，于是她便產(chǎn)生了失望與孤獨(dú);再看華家的唯一的兒子華獨(dú)虎，從小就扎堆在胭脂堆里讓他變得女里女氣的，與李方的認(rèn)識更是讓他性格里的陰柔氣質(zhì)一覽無遺，甚至他的身份更是讓他的性格產(chǎn)生了變異。
這部小說有兩個(gè)比較新穎的地方，一是敘述的角度，一是開篇的方式。小說的敘述是從幽靈華金斗的口中娓娓道來的，我們很難想象甚至是接受一個(gè)鬼魂的眼睛，一個(gè)鬼魂的說話，一個(gè)鬼魂的情感，所以我們首先就定義這是一部魔幻小說，但是華金斗的語氣是那么誠懇，態(tài)度是那樣實(shí)事求是，情感是那樣真摯流露，又讓我們認(rèn)為這是一部現(xiàn)實(shí)主義作品，這只是敘述角度的與眾不同讓我們產(chǎn)生的誤區(qū)而已。更重要的是，以一個(gè)第三者的旁人身份，特別是一個(gè)無法改變香椿樹街、無法改變世界的鬼魂來敘述故事，我們便會油然而生對這個(gè)鬼魂的可憐和同情，然后就達(dá)到了蘇童的寫作目的——我們看到并體會到了華金斗的孤獨(dú)，一個(gè)幽魂的孤獨(dú)。另一點(diǎn)，這部小說的開篇是以“審訊”的方式展開的，小說的開篇可以有千差萬別的方式，有些方式很容易引人入勝，開門見山，故事的吸引力就是這樣躍然讀者的眼前的，我們看到華金斗與審訊員的對話，便了解了華金斗的身份、性格，然后我們便急迫地想要了解造成華金斗目前現(xiàn)狀與性格的環(huán)境因素是怎樣的，于是我們就這樣被故事情節(jié)吸引住了。
我們都知道，小說就是由許多的場景、情節(jié)拼接而成的，到那時(shí)這些情節(jié)，既是相互獨(dú)立又是相互聯(lián)系的，我們可以理解什么是獨(dú)立，無非就是自說自個(gè)的，各人自掃門前雪的樣子，相互聯(lián)系就比較讓讀者頭疼了，有些作品的這條線索還是比較明朗的，一清二楚，一語道破天機(jī)的，可有些卻好像是在冥冥之中的茫然尋找，甚至一無所獲，這類作品一般是外國的那些意識流小說，我們說，那幾乎是一個(gè)精神病患者的。
日記。
但我們現(xiàn)在閱讀的并非外國的意識流小說，而是土生土長的作家蘇童的小說，我們認(rèn)為中國人都有落葉歸根的傳統(tǒng)觀念，于是我們認(rèn)定小說中一定有這條根，所以，這部小說的情節(jié)線索是沿著華金斗對香椿樹街的歸根情感延伸、發(fā)展下去的，這似乎讓我們很信服，一個(gè)鬼魂肯定迷戀他的故土，于是這讓我們覺得是理所當(dāng)然的事情我們?yōu)樽约旱拈喿x捏了一把汗，因?yàn)槲覀冋业搅苏嫦啵词故菣?quán)宜之計(jì)似的把它當(dāng)作真相，我們也甘心情愿，接著我們發(fā)現(xiàn)，故事情節(jié)在本書中相互連接的方式是一種跳躍的方式，從新梅身上的故事跳躍到獨(dú)虎的身上，又從獨(dú)虎的身上跳躍到新蘭身上，而且一只跳躍下去，我們懷疑，這種跳躍所需的能量，即動力是來自哪里?然后蘇童的一句話：“這都是我的寶貝兒子惹來的事，你看看我這寶貝兒子，他整天干些什么事?”證明蘇童跟我們站到了一起說，獨(dú)虎便是事件與事件之間的起承轉(zhuǎn)合，是潤滑劑一類的東西使事件之間可以很默契地結(jié)合而不顯得粗糙，不方枘圓鑿，即使獨(dú)虎這條線索在小說后面變得暗淡起來了。
這樣一來，這部小說便是我們所說的具有雙線故事情節(jié)線索的小說，這兩條線索齊驅(qū)并駕，友好地推動故事情節(jié)的發(fā)展，這就像父親跟兒子一起走路的樣子，其樂融融、相親相愛，直到華金斗這個(gè)父親聽到讒言說獨(dú)虎這個(gè)兒子并不是華金斗這個(gè)父親的親生兒子，而是余鳳凰與鄧天壽的私生子。就這樣，兩條情節(jié)線索發(fā)生了矛盾，父親與兒子發(fā)生了矛盾沖突，我們說高潮誕生了。雖然，華金斗對獨(dú)虎的態(tài)度由愛生恨了，獨(dú)虎的娘娘腔性格最終使他被拘留了，可是，讓我們在普天同賀地為小說找到了幾乎完美的線索之余，冷靜下來將興奮的目光轉(zhuǎn)向地面，轉(zhuǎn)向低空，我們便會看見華金斗騎的黑天驢，“我這才想起我這頭黑天驢是最喜歡熱鬧的，它不愛回第八區(qū)，它跟我一樣喜歡在香椿樹街瞎逛……”，“我是被黑天驢凄厲的哭叫聲吵醒的。這驢子不知是人還是驢，關(guān)鍵時(shí)刻它竟然像人一樣嗚嗚地哭叫起來，它的淚水像瓢潑大雨落在我的臉上?！痹谖闹性S多地方我們可以看出，當(dāng)華金斗憤怒地或者失望地或者孤獨(dú)地想要拋棄香椿樹街，拋棄他的住在香椿樹街的家庭的時(shí)候，也就是故事情節(jié)在這里就要偃旗息鼓的時(shí)候，都是黑天驢將華金斗馱回香椿樹街，都是黑天驢這頭似驢非驢的人將故事情節(jié)的香火延續(xù)了下去，所以我們要懷疑這部小說里牽引著故事情節(jié)線索的是黑天驢，而不是前面所說的什么華金斗與獨(dú)虎，但是我們似乎還未弄清楚這樣的真相：一頭驢子怎么會跟華金斗一樣留戀香椿樹街，而且會跟人一樣哭哭啼啼的呢?也許真相只有一個(gè)，就是：黑天驢便是余鳳凰。揭開這個(gè)真相的人，不是華金斗，不是獨(dú)虎，不是新梅、新竹、新蘭和新菊等人，而是大姑，“后來大姑就朝著我的黑天驢叫了一聲嫂子，她對黑天驢說，嫂子呀，我就知道你和哥守在一起呢，可你不該把自己變成一頭驢子呀?！薄覀冊谀康煽诖糁嗖判盐蜻^來：驢子才是真相呀。
我在閱讀海男的長篇小說《縣城》到一半的時(shí)候，在扉頁上寫下一句話：“這是一部體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)與理想之間巨大的、頑強(qiáng)的抗?fàn)幍男≌f。”然而，當(dāng)你通讀了整部小說之后，你也許會用另一些比較簡單明了的內(nèi)容來概括這部小說，即它只是描寫了與一個(gè)生活在縣城的普通家庭的成員有關(guān)的愛情和婚姻而已，從父親與張阿姨謎一樣的關(guān)系，到我與李路、咖啡商人和簡的愛情，當(dāng)中發(fā)生的種種是與非、曲折與舒緩的情節(jié)變換，都是大部分在談?wù)搻矍楹突橐?。這似乎會讓人感到灰心，因?yàn)檫@情情愛愛的糾纏與紛擾，雖則是情世中不可避免的俗世生活，但是它顯然無法勾引起我們閱讀它的興趣，我們只把這些情愛關(guān)系當(dāng)成庸俗的情愛關(guān)系。
但是在這部小說中，愛情與婚姻只是它的表面文章而已。這部小說的核心，在我閱讀完整篇小說之后看來，有三個(gè)組成部分。其一，是海男對人生中所有發(fā)生的意外的大徹大悟。在小說的首頁里寫著一句關(guān)于托馬斯·品欽的話：“一個(gè)人一生中所遭遇到的意外超過他所能予以承認(rèn)并保持神志正常的速度。”我覺得這句引言是支撐起小說中的故事源源不斷地向前發(fā)展的根基。順理成章、因果關(guān)系是事物發(fā)展的根源，是發(fā)展的本質(zhì)。但是意外、巧合總是摻雜在根源與本質(zhì)中而發(fā)揮作用，引導(dǎo)著事件向我們無法預(yù)知的，料想不到的方向推進(jìn)，以一種環(huán)環(huán)相扣的形式展現(xiàn)跌宕起伏、平緩或湍急的事件。如海男在小說中寫下的：“所有猛然間向我們的肉身襲來的幸福的證據(jù)，悲哀的顫栗，災(zāi)難的震撼，都是貫穿在我們生命中難以逃離的時(shí)間之鏡，它像一面鏡子在照著我們的卑微和我們佯裝在臉上的自尊?！蔽艺J(rèn)為這段話是小說的核心之一，是小說的主題思想，是海男要向讀者說明的事情，而且她認(rèn)為那是我們無法逃離的，因?yàn)樗敲\(yùn)的一種表現(xiàn)形式，而我們的任何抗拒與反叛都將注定是卑微與徒勞的，我們的行為似乎只能夠改變事件行進(jìn)的方式，卻無法改變其結(jié)局。當(dāng)我在閱讀過程中有時(shí)忽略了托馬斯·品欽的話在小說中的作用時(shí)，我一度以為串起所有故事情節(jié)向前發(fā)展的線索是文中一而再再而三引起故事騷動的縣城的流言和謠傳，那些關(guān)于哥哥羅華與心愛女人的流言，關(guān)于“我”與李路的流言，關(guān)于姐姐羅果與張羊的流言，關(guān)于弟弟羅果吸毒的流言，流言還繞著丁蘭、咖啡商人、簡、父親、張阿姨、小丫、桃子、楊瓊飛和副院長等等生活在縣城的人物而飛舞。所以可以說，流言制造了故事，而故事又反過來刺激了流言的產(chǎn)生與運(yùn)轉(zhuǎn)。
其二，小說的第二個(gè)核心部分是現(xiàn)實(shí)與理想之間的抗?fàn)帯Ｊ裁词乾F(xiàn)實(shí)?什么是理想?在這部小說中，一開始縣城就是現(xiàn)實(shí)，許多人生活在現(xiàn)實(shí)中的縣城，而八十年代的喇叭褲、收錄機(jī)、自行車、高跟鞋和電影院以及在九十年代和二十一世紀(jì)初期中出現(xiàn)的代表著時(shí)髦摩登的事物就是理想，因?yàn)檫@些事物給予人美好的向往與情感，那也是理想帶給人的向往與理想。后來省城是理想，許多人物向往著省城，“我”與波蘭大貨車司機(jī)李路開赴理想所在地省城，省城生活著父親與張阿姨，簡與咖啡商人都生活在省城。而后，當(dāng)姐姐與哥哥在縣城這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界里受到愛情與婚姻的挫敗之后，他們同樣向往省城生活，姐姐羅果轉(zhuǎn)讓了縣城的服裝鋪與醫(yī)院的外科醫(yī)生幽居在理想省城，弟弟羅敏與林莎也在省城開了茶館，哥哥羅華為了拉近與楊瓊飛的距離于是在省城開了照相館。人在困境中，在悲傷時(shí)，在絕望里總是容易產(chǎn)生希望，產(chǎn)生美好的理想，這是支撐人繼續(xù)生活下去的力量之源。但是，理想總是不盡人意的，在省城同樣有來自縣城的困擾與騷動，理想同樣不可能不受現(xiàn)實(shí)的影響與制約而存在，這就是理想與現(xiàn)實(shí)之間巨大的、頑強(qiáng)的抗?fàn)帲@其中需要人付出多大的決心與耐力，人可以忍耐理想一次一次覆滅與重建，可以心平氣靜地面對冷酷與冰涼的現(xiàn)實(shí)世界，這其中的精神考驗(yàn)與磨練是巨大的，也是困難與艱巨的?？梢哉f，我們是這樣生活下來的，即一邊幻想著美好的星空，一邊腳踩著深陷的現(xiàn)實(shí)土壤。而當(dāng)我們做夠了理想的夢后，我們又重回到縣城里去了。
從縣城到省城，從現(xiàn)實(shí)到理想的穿越途徑，在小說中，存在兩種方法。其一是旅館，“一座小縣城太沉悶的原因，使我們的目光與旅館相遇，也許只有住旅館里的男人對于我們來說是陌生的?！甭灭^在這里成為從現(xiàn)實(shí)通往理想的橋梁與紐帶，在旅館里經(jīng)常發(fā)生偷情，偷情是縣城式婚姻生活之外的一種理想愛情形式;在旅館里發(fā)生艷遇，艷遇演繹了一個(gè)男人與一個(gè)女人橘紅色的夢幻般的愛情故事。其二是旅途，“旅途給人帶來的是一種陌生的情緒，所以，不能獲得自由的人通常會把雙臂伸向旅途，那個(gè)夠不到的地方，才是舒展身體和自由的理想之所?！蓖涤诳h城與省城之間的旅途就是一種穿越現(xiàn)實(shí)與理想的方法，小說的開始“我”陪同姐姐到張羊所在的小鎮(zhèn)偷拍奸情的旅途與最后簡在巴黎向“我”發(fā)出旅途之邀，分別是通向現(xiàn)實(shí)與走向理想的旅途。
其三，是關(guān)乎人性的探究與思考。這一核心部分探索得更深入、揭示得更徹底是出現(xiàn)在小說的中部部分，“我”作為姐姐的同謀，陪同姐姐去過張羊所在的小鎮(zhèn)，并在后來目睹姐姐與張羊幸福的留影，也陪同姐姐去過縣城郊外舞廳與張羊所在的地區(qū)并躲在衣柜里，都是為了撞破張羊與女人偷情的背叛，通過這些婚姻沖突與情史秘史的演繹，作為人性研究的“我”洞破了張羊狡黠和好色的人性與姐姐長久的懷疑和動蕩不安的人性。在經(jīng)歷了愛情與婚姻的背叛之后，“我”又窺視到了姐姐報(bào)復(fù)形式的“無所謂”的人性，這種報(bào)復(fù)式的人性引導(dǎo)她與男人偷情并且洋洋自得;在弟弟羅敏的癮君子生涯里面，通過捆綁弟弟的行為，作為人性研究的“我”，了解了弟弟罪惡的人性，因?qū)Χ√m的語言保證與目睹肖瘦田的脫胎換骨，也喚起了“我”贖罪自己的人性。人性在罪惡與懺悔之間來回?fù)u擺，動蕩不安，經(jīng)歷了一次次的沖擊與自贖，弟弟與林莎最終選擇了墜樓身亡為人性作一次補(bǔ)償和了結(jié);而“我”，仍然得在縣城與省城之間，在現(xiàn)實(shí)與理想之間，在面對丁蘭與肖瘦田之間經(jīng)歷人性的一而再再而三的考驗(yàn)。
小說類讀書筆記篇十
關(guān)于魯迅的小說集《彷徨》讀后感想讀書心得今年，我讀了魯迅的小說集，名字叫彷徨?！夺葆濉肥囚斞赶壬^《吶喊》之后的又一部短篇小說集，收集了他從1924年到1925年創(chuàng)作的11篇作品，集中反映了那個(gè)時(shí)期作者的思想苦悶。1933年，魯迅為彷徨題詩寂寞新模范，平安舊戰(zhàn)場，兩間于一卒，荷戩獨(dú)彷徨。“這便是”彷徨“的來由主要內(nèi)容是通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后的中國的社會矛盾和舊社會勞動人民的苦難揭示了鞭撻封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反映封建的必要性，同時(shí)，也表現(xiàn)出作者對壓迫婦女深深的同情。魯迅先生通過細(xì)致的描寫，向讀者展示了當(dāng)中國農(nóng)村的真實(shí)面貌。小說的主人公祥林嫂是典型的舊中國農(nóng)村勞動?jì)D女。她勤勞。善良。質(zhì)樸。頑強(qiáng)。但卻無法掌握自己命運(yùn)，反而成為了被踐踏。被迫害。被愚弄。被鄙視的對象，最終被舊社會所吞噬。文章的主要感情是悲哀的，它取材于現(xiàn)實(shí)世界，體現(xiàn)了魯迅先生對現(xiàn)實(shí)世界辛辣的諷刺和深刻的批判。這本書帶給了我深深的震撼。讓我仿佛回到了從前的世界，去體會那個(gè)世界和那個(gè)時(shí)間里的喜怒哀樂，去思索當(dāng)今社會所反映的一切問題。
小說類讀書筆記篇十一
《圍城》算不上內(nèi)容多精致結(jié)構(gòu)多精密意義多深刻的一部小說，只是在通篇幽默又辛辣的比喻中，倒也深切揭露了人性中丑陋的方方面面，而小說中幾十個(gè)人物，除唐曉芙外無一不似漫畫中的夸張小丑狀。至于主人公方鴻漸，雖不失為一個(gè)有點(diǎn)小魅力及小聰明小善良的男人，卻也如漫畫人物般有個(gè)最大的特征——懦弱。
小說是一個(gè)沒有結(jié)局的小說，也許作者正暗示了方鴻漸因性格而決定的命運(yùn)會一直繼續(xù)下去，無法走出命運(yùn)這座圍城——他所經(jīng)歷得一切，從留洋回國到婚姻狀況的惡化，無一不在這座因性格而圍困的圍城之內(nèi)——若不是因?yàn)榕橙?，缺乏意志，他不會受鮑小姐引誘，不會下不了決心與蘇小姐攤派，也不會在唐提出分手后不作任何努力讓一段感情就此錯(cuò)過，也不會在三閭大學(xué)任人欺侮直至解聘。
而小說最后幾章，婚姻矛盾的升級，從表面看是因?yàn)閮扇烁星榛A(chǔ)不夠，以及雙方親屬的過分干預(yù)，但本質(zhì)上還是方懦弱的性格所致——如果他堅(jiān)決一點(diǎn)，就不會糊里糊涂就中了孫柔嘉的計(jì)與這個(gè)并不喜歡的女人結(jié)婚，也不會任自己的家人明目張膽的欺侮自己的妻子。
性格決定命運(yùn)，或許是對《圍城》的最好注釋之一。
小說類讀書筆記篇十二
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書作者是尼古拉奧斯特洛夫斯基，他是一個(gè)普通的工人、紅軍戰(zhàn)士、共青團(tuán)基層干部?！朵撹F是怎樣煉成的》的中有大量情節(jié)取材于他自身的經(jīng)歷。他同小說主人公保爾柯察金一樣，年幼家貧失學(xué)，做過小工，參加紅軍打過仗，負(fù)過傷，后來也是雙目失明，全身癱瘓。在身陷絕境的情況下，他不甘心于吃喝、呼吸、等死，于是拿起唯一還能利用的武器——筆，不，說筆也不準(zhǔn)確，因?yàn)楹髞硭B筆也拿不動了，而是靠口述，請親友筆錄，歷時(shí)三載，克服難以想象的困難，創(chuàng)作了這部不朽的杰作，實(shí)現(xiàn)了重返戰(zhàn)斗崗位的理想。
這本書的主人公是保爾柯察金，保爾被老師神甫趕出學(xué)校后，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結(jié)為朋友。他在裝配工朱赫來的引導(dǎo)下，懂得了布爾什維克是為窮人爭取解放的革命政黨。他依依不舍得告別了冬妮亞，逃離了家鄉(xiāng)，加入了紅軍，成為了一名堅(jiān)強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士。但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來越嚴(yán)重，最后終于癱瘓了。但他并沒有不此而沮喪，而且開始了他的艱難的寫作生涯，從此有新生活的良好開端。
我相信所有看過這本書的人都會非常敬佩保爾不畏病魔侵?jǐn)_和不怕命運(yùn)挫折的百折不撓的革命精神。他時(shí)刻都在為革命事業(yè)而奮斗。他有一次不幸染上了傷寒，他憑他那堅(jiān)強(qiáng)的毅力，奇跡般地從死亡線上走了回來了，重新義無反顧地走向火熱的工作崗位。
當(dāng)今的社會是競爭激烈的信息社會，知識經(jīng)濟(jì)已初見端倪。從國際社會來看，和平與發(fā)展成為時(shí)代的主旋律，國際圍繞經(jīng)濟(jì)和科技展開的競爭日趨激烈，各國都著眼于搶占21世紀(jì)發(fā)展的制高點(diǎn)，這就使我國面臨著新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。中國“趕上時(shí)代”的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。國家需要學(xué)識淵博、意志堅(jiān)強(qiáng)、處事果斷、敢于創(chuàng)新的人才。所以，我們別無選擇，只能是跨越知識的坎坷，勇往直前!
在人生中，在面對重重的困難的時(shí)候，就要勇敢地去面對失敗和痛苦。在戰(zhàn)勝困難后，我們就會知道，那是磨練，是一個(gè)人成長的必經(jīng)階段。多少人，都是在困難中鍛煉出來的，俗話說得好“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。我們在學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難，我們也應(yīng)該克服當(dāng)然我們也能夠克服。?！?/p>
《鋼鐵是怎樣煉成》這本小說不僅是上世紀(jì)人們的所喜愛的著作，它也是我們現(xiàn)代青少年的照明燈，保爾光輝的形象永遠(yuǎn)活在我們的心間!
毅力，它的表現(xiàn)往往是一個(gè)人在挫折中所展示的一股力量，有了毅力，人們就不會向挫折和困難低頭，而會更堅(jiān)強(qiáng)地去面對。
讀了這本書，我才領(lǐng)悟到：一個(gè)人的毅力是對他的一生是有很大影響的。就拿這本書的主人公來說吧，他一生的命運(yùn)非?？部溃欢麘{著什么讓自己活下去呢?是毅力，是毅力給了他無窮的力量，像他這樣，十幾歲就立足沙場，奮勇殺敵，在沙場上，他被砍了好幾刀，仍然大難不死，為什么呢?還是因?yàn)橐懔Γ贻p的他后來疾病纏身，但他依然忘我的工作著，有休假的機(jī)會仍然工作著，毅力真是一種鍥而不舍的精神啊!
毅力也需要堅(jiān)持，在堅(jiān)持的同時(shí)也需要毅然斷然的決斷，正所謂“當(dāng)斷不斷，反受其害”。有毅力的人面對考驗(yàn)?zāi)軘嗳怀踔钟欣诔种院?。為什么說毅力也是成功之本呢?因?yàn)椋挥袌?jiān)強(qiáng)的毅力才能克服前進(jìn)道路上的種種困難和挫折，才能獲得成功，所以堅(jiān)強(qiáng)的毅力是通向成功的捷徑。
小說類讀書筆記篇十三
《紅日》，描寫中國人民解放軍華東野戰(zhàn)軍在山東殲滅國民黨部隊(duì)整編74師的故事的紅色經(jīng)典小說。大家從中讀出了什么呢?下面是本站小編精心為你整理紅日。
一起來看看。
紅日他取材與解放軍戰(zhàn)爭初期，陳毅，指揮的華東野戰(zhàn)軍在山東戰(zhàn)場粉碎做人重點(diǎn)進(jìn)攻的歷史事實(shí)，以我軍軍長沈振率領(lǐng)的一支英雄部隊(duì)為主線，從1946年第二次漣水戰(zhàn)役我軍失利，到最后監(jiān)國黨王牌軍七十四師展開了一副波瀾壯闊的畫卷，通過半年多的山東戰(zhàn)場形勢的變化，高屋建設(shè)地對解放軍戰(zhàn)爭時(shí)期我軍與國民黨的漣水，三次戰(zhàn)役做了藝術(shù)的描繪，真實(shí)地體現(xiàn)了解放軍戰(zhàn)爭初期由弱到強(qiáng)，由戰(zhàn)略進(jìn)攻的歷史轉(zhuǎn)折，從全新和比較現(xiàn)代的角度來講述那個(gè)“孟良鬼神號”七十四師無處盾的解放軍史上的轉(zhuǎn)折之戰(zhàn)。
解放軍戰(zhàn)爭初期，國名黨軍隊(duì)和解放軍相比既有裝備數(shù)量的優(yōu)勢又有美國的支持，且國民黨指揮官的學(xué)歷集中偏于解放軍，為什么卻遭到了如此迅速和徹底的失敗?先抗張林甫失敗的原因，我認(rèn)為國民黨將軍張靈甫及號稱天下無敵七十四師的滅亡的主要師四原因，首先師冒天下之大不提幫助蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)，站在人民立場，這是必然的原因，第二其軍事上的冒進(jìn)，使之成為共產(chǎn)黨員人民解放軍很重視的，下決心不惜一切代價(jià)要?dú)灉缰匾繕?biāo)，這使導(dǎo)火線，第三，國民黨腐敗，軍隊(duì)里孤系林立，名自保存實(shí)力，打自己的小算盤，無法做到統(tǒng)一的調(diào)度和指揮，這是關(guān)鍵原因。第四，張靈甫及七十四師平時(shí)仗蔣介石御林軍王牌中的王牌，等罪了其他的友軍領(lǐng)導(dǎo)致使其關(guān)鍵時(shí)期被人落進(jìn)下石，這是重要原因，因?yàn)橐陨纤狞c(diǎn)主要原因和種種其他因素導(dǎo)致了這位國民黨頗有能力的干將和王牌七十四師的全軍覆沒，張靈甫和七十四師不是被他解放軍困在這孤軍，更像師被國民zf的孤單，正是這種絕望的使張靈甫走到了窮途末路，不得一死來報(bào)得蔣介石器重之恩，從這個(gè)角度來看可以把他列為杯劇英雄的行列了。
再說解放軍國民黨對遭到迅速和徹底的失敗，以上因素也是起決定性作用的，再者老蔣的部隊(duì)沒有政工干部這一點(diǎn)他需要像毛澤東學(xué)習(xí)打仗是打仗政治思想必須得抓上去，國名黨的效國的。
口號。
他們內(nèi)心沒有驅(qū)動力臨上戰(zhàn)場了或似大洋或似高工。
總之紅日是一部現(xiàn)實(shí)主義的成功之作。
讀了這篇，讓我懂得了堅(jiān)持就是勝利。
《紅日》這部小說以1947年山東戰(zhàn)場的漣水、萊蕪、孟良崮三個(gè)連貫的戰(zhàn)役作為中心，講述了共產(chǎn)黨華東野戰(zhàn)軍與國民黨的王牌軍74師之間展開的大規(guī)模戰(zhàn)役的故事。
1946年底張靈甫所率領(lǐng)的74師是蔣介石用全副美式裝備武裝起來的王牌部隊(duì)，他們發(fā)起了漣水戰(zhàn)役，與華東野戰(zhàn)軍交鋒。華東野戰(zhàn)軍的沈丁部隊(duì)在漣水與敵主力部隊(duì)二次交鋒后，實(shí)行戰(zhàn)略后撤，退到山東，休整訓(xùn)練。經(jīng)過修整后的人民解放軍在萊蕪戰(zhàn)役中，靈活運(yùn)用毛主席偉大的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想，消滅了國民黨軍隊(duì)五萬多人，活捉了敵軍中將副司令官李仙洲，贏得了輝煌的勝利。國民黨在各個(gè)戰(zhàn)場上連吃敗仗，途窮計(jì)拙。1947年4月，張靈甫又以他所率領(lǐng)的74師王牌軍，再一次向沂蒙山區(qū)的華東野戰(zhàn)軍大舉進(jìn)攻。經(jīng)過三天三夜激烈的戰(zhàn)斗，華東野戰(zhàn)軍英勇的戰(zhàn)士們，攻上了孟良崮高地，把躲藏在山洞里的七十四師師長張靈甫和他的殘兵敗卒，統(tǒng)統(tǒng)殲滅。華東野戰(zhàn)軍經(jīng)歷了驚心動魄的艱難曲折的戰(zhàn)爭，經(jīng)過了無數(shù)戰(zhàn)士的犧牲，終于取得了最后的勝利，因?yàn)橛兄袊伯a(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，有毛澤東戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想的正確指導(dǎo)，有廣大人民群眾的無私支援，人民解放軍服從大局聽指揮，團(tuán)結(jié)一致，浴血奮戰(zhàn)，用小米加步槍的簡單裝備打敗了用清一色美式裝備武裝起來的蔣介石軍隊(duì)。由此，我想到上次學(xué)校組織廣播操比賽。全班同學(xué)在班主任的帶領(lǐng)下一次次反復(fù)練習(xí)枯燥機(jī)械的動作，同學(xué)們重復(fù)著蹲、轉(zhuǎn)身、彎腰……汗水濕透了同學(xué)們的衣服，長時(shí)間的運(yùn)動使同學(xué)們的腿都在發(fā)抖，但沒有一個(gè)人退縮，沒有一個(gè)人放棄。因?yàn)槔蠋熣f過，我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，是團(tuán)隊(duì)就要有團(tuán)結(jié)合作的精神，大家一定要齊心協(xié)力地抱成團(tuán)，堅(jiān)持到底，就是勝利!比賽當(dāng)天，同學(xué)們穿著統(tǒng)一的衣服，在老師的指揮下，整齊劃一的動作贏得了全校師生的贊譽(yù)，取得了全年級第二的好成績!
今天，我們生活在幸福的時(shí)代，我們的幸福生活是烈士們用生命和鮮血換來的，我們應(yīng)該好好珍惜，努力學(xué)習(xí)，長大后報(bào)效祖國，為祖國更加美好的明天做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
近日，我又讀了吳強(qiáng)寫的《紅日》。
《紅日》是一部以解放戰(zhàn)爭為題材的長篇小說，主要講了1946年冬天，蔣介石軍隊(duì)大規(guī)模進(jìn)攻華東解放區(qū)。人民解放軍沈振新軍長與蔣介石王牌部隊(duì)整編74師在蘇北漣水城發(fā)生了激烈的交戰(zhàn)，為保存實(shí)力，我軍主動北撤。但敵軍非常猖狂，又聯(lián)合83師，組成20萬人的部隊(duì)進(jìn)犯山東沂蒙山區(qū)，妄圖將我軍主力擊潰。但我軍戰(zhàn)士士氣高漲，作戰(zhàn)頑強(qiáng)，在47年冬爆發(fā)的萊蕪戰(zhàn)役重創(chuàng)了敵74師。但在戰(zhàn)斗中，連長石東根一時(shí)大意，中了敵人假投降的奸計(jì)，使部隊(duì)受到了不必的損失，戰(zhàn)斗結(jié)束后，他又陶醉于勝利，驕傲自滿。軍長沈振新對他進(jìn)行了批評教育，使他認(rèn)識到了自己的錯(cuò)誤，并積極改正。在隨后的孟良崮戰(zhàn)役中，他有勇有謀，攻進(jìn)敵人的指揮所，并擊斃敵師長張靈甫，全殲了74師，取得了最后的勝利。而新編的電視劇卻有些牽強(qiáng)，加了許多情節(jié)，扭曲了原著作者的本意。
我認(rèn)為讀原著才能真正品味本書的強(qiáng)烈的愛國、愛人民的思想，才能真正體會先烈們?yōu)榱宋覀儸F(xiàn)在的幸福生活而前赴后繼、不懼犧牲?，F(xiàn)在，我們的學(xué)習(xí)條件越來越好，更應(yīng)該加倍努力學(xué)習(xí)，對得起沒能看到今天美好生活的先輩們。
小說類讀書筆記篇十四
我喜歡讀《圍城》是因?yàn)樵阱X鐘書老先生的筆下淋漓盡致地人們在圍城下內(nèi)心的欲望與掙扎，我們不斷地追求以及追求到成功后隨之而來的不滿足和厭煩。其間交織著我們的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖。別說你沒有這樣的掙扎，只要活著，我們都有七情六欲和理智煎熬。
雖說《圍城》中引用了英國的一句話“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出去;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！逼鋵?shí)《圍城》只是以婚姻為引，牽扯出人生萬事的茫然。更好的理解是法國人類似的說法，“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城內(nèi)的人想逃出來?！?/p>
身邊不乏大齡單身女孩，他們無比羨慕結(jié)婚生子，幾乎每天都在相親，看多了反而麻木了，已經(jīng)找不到一見鐘情的感覺。每次聊天，我都會說干嘛那么著急把自己嫁出去呢?等待一個(gè)愛你的人，等待那份心跳的喜悅。等待或許漫長，但在這個(gè)屬于自己的時(shí)間里我們才能自由，才能始終如一地愛自己，因?yàn)楫?dāng)兩個(gè)人在一起的時(shí)候，你的愛就不能完全屬于自己。
光鮮的外表，多彩的生活總會讓人羨慕，于是我們不斷地努力，終于有一天夢想成真的時(shí)候又發(fā)現(xiàn)原來不過如此。其實(shí)最精彩的體驗(yàn)都是在追求的過程中，如同男人追求女人，當(dāng)他了解并獲得女人全部的時(shí)候，女人就沒有那么大的吸引力讓男人義無反顧地追求。理想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)卻很骨感。圍城是人們在心中自己筑成的，快樂與不快樂皆在于翻越城墻之上。
小說類讀書筆記篇十五
小說的核心。什么是小說的核心或是價(jià)值所在。昆德拉在這本書中講了這樣一句話：小說誕生于幽默精神。一個(gè)不會笑、沒有幽默感的人是進(jìn)入不了小說的國度的?！叭祟愐凰伎?，上帝就會發(fā)笑?！边@句猶太的諺語，在閱讀之前我一直不能理解。人要活著，想要深刻有意義的活著，怎能不去認(rèn)真思考世界呢，只有通過思考才能透過紛繁浩瀚的表面慢慢理清世界本身的思路?？墒抢サ吕嬖V我這個(gè)世界存在本身并不是一個(gè)唯一或是必有一個(gè)定論。我們所能積極尋求的只是對于世界的一種理解。我們能做到的只是把握存在的某個(gè)方式。論斷是愚蠢的。所以昆德拉說：小說是作為上帝笑聲的回聲，是個(gè)體想象的天堂，在其中沒有一個(gè)人擁有真理，所有人都有權(quán)被理解。
想象死亡。什么樣的小說才能帶領(lǐng)人進(jìn)入一種完全想像的境界。輕飄飄或是沉甸甸。頭腦與身體完全斷開。亮著昏黃燈光的夜色下的斗室成了天堂。小說總是在講著死亡或是與死亡有關(guān)的體驗(yàn)。在死亡的入口或是邊界，傳達(dá)那種不可言達(dá)的.經(jīng)驗(yàn)。人生很無奈，活在沒有經(jīng)驗(yàn)的世界之中。我們無從尋找到世界的真理，甚至越來越難以了解自己。在這一新的處境之上建立起新的藝術(shù)，即小說的藝術(shù)，昆德拉如是說。
存在。存在是什么？存在屬于人類可能性的領(lǐng)域，所有人類可能成為的，所有人類做得出來的。存在即是意味著存在的可能性。昆德拉認(rèn)為每一部小說都在試圖回答同一個(gè)問題：人的存在是什么，它的詩性在哪里？正是因?yàn)橹蛔鳛榭赡苄缘拇嬖诘拇嬖?，小說的世界里充滿了樂趣。
想象力。小說家肆意的想象。擁有明凈的，消除了滯礙的頭腦。“一個(gè)真正小說家的特征：不喜歡談自己”。希望自己從來不存在過，被歷史刪除而不僅是遺忘。小說家只渴望人們記住的只是他印出的書。正是因?yàn)榇嬖谥皇且环N可能的狀態(tài)，無法把握世界的真理，無法把握自身的真理，小說說明不了任何問題，甚至于寫作者也是陌生的。真正的小說閱讀，純粹的小說閱讀，只存在于對小說的閱讀之中，體驗(yàn)唯有小說才能發(fā)現(xiàn)的東西。
照亮遺忘?？剂恳粋€(gè)時(shí)代的精神不應(yīng)該忽視小說的精神。小說比起哲學(xué)更是充滿了智慧。小說從上帝的笑聲中獲得了靈感，夢與現(xiàn)實(shí)的交融。在小說這一場所中，熱情洋溢的想象力看似擺脫了真實(shí)性的枷鎖。小說能夠照亮人的存在，或者說小說存在的理由是要永恒的照亮“生活世界”，保護(hù)我們不至于墜入“對存在的遺忘”。但小說并不意味著幸福與希望。
復(fù)雜與延續(xù)。昆德拉在這本書中用了一個(gè)在我看來是絕妙精辟的比喻：小說不是一個(gè)沒有明天的手勢。這一比喻是文本的最高點(diǎn)。小說的精神具有延續(xù)性，每一部作品都是對之前的作品的回應(yīng)。這也是我們在閱讀中經(jīng)常會有的體驗(yàn)。同一個(gè)主題在不同的小說中被反復(fù)的探討，小說家各自用不同的方式說出唯有小說才能發(fā)現(xiàn)的東西?！笆虑橐饶阆胂蟮膹?fù)雜”，昆德拉說這是小說永恒的真理。
好笑。讀完昆德拉這本小書，回想剛剛過去的閱讀體驗(yàn)，有清晰的感動，世界仿佛在一剎那為我，僅僅為我一個(gè)人，打開了一個(gè)缺口，我的那些無法言達(dá)的卻是深刻在心間的感受，昆德拉用他的文字代替我說出了。感動還不足表達(dá)情感。是好笑。如癡如醉的與他的文字找到了一種共鳴。明天可能會遺忘深刻，但我想好笑的感覺應(yīng)該會像上帝的微笑一樣，像與死亡一樣，像小說企望帶來的那份永恒一樣，還應(yīng)該像每晚穿梭在云層中的月亮?；蛎骰虬?。或圓或缺。
小說類讀書筆記篇十六
很多人讀《圍城》看到的是“婚姻”這座圍城，而我看到的卻是另外一座城。
這圍城，隔斷了鄉(xiāng)村與城市，也隔斷了身份與地位的層次。在這由克萊登大學(xué)博士學(xué)位證書搭建起來的圍城中，他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的生存，然而最后還是赤裸裸的展現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中。在國立三閭大學(xué)教書時(shí)，他的圍城早已破爛不堪，卻還要擔(dān)憂敵人發(fā)現(xiàn)他的障眼法，畢竟暴露于光天化日之下的紙老虎更不堪一擊。雖然在教書期間，他時(shí)常努力的備課，好似努力的修繕“圍城”，但要知道根基不穩(wěn)的的建筑，再怎么裝飾表面也是無用的。于是，一次撼動，他的“圍城”終于全部倒塌，他赤條條的暴露于現(xiàn)實(shí)之中，以后的生活更是苦不堪言。
有了圍城，它當(dāng)然可以幫助抵擋住外來的攻擊，但它也成了束縛，深深的阻礙了自由。比如當(dāng)今，人們有一顆對未來比天高的心，也有很多人拼命往公務(wù)員、事業(yè)單位的隊(duì)伍里鉆，我想，這當(dāng)然給人們帶來了充裕的物質(zhì)，似乎看到今天自己的生活是什么樣，也就看到明天自己的生活是什么樣，看到明年自己生活什么煙酒看到自己一輩子就什么樣了吧，毋庸置疑的也束縛住人們當(dāng)初那可向往天空的心吧。
讀錢老的《圍城》，感受到的是當(dāng)時(shí)的社會百態(tài)，放在當(dāng)下亦是如此，小說妙語連珠，展現(xiàn)了錢老不俗的文學(xué)功底，我等小輩評價(jià)這部書實(shí)在慚愧，只是推薦了，好書，值得一讀!
小說類讀書筆記篇十七
誅仙大結(jié)局2113血色紅芒遮天蔽日飄了過5261來，通天峰上看去，整個(gè)天幕都變作了削紅色，暗4102紅的烏1653云滾滾翻騰，讓人看著便有一種透不過氣來的感覺。在這片紅云之下，什么東西都被染作了紅色，天是紅的，山是紅的，云海上票動的云氣是紅的，虹橋上流下的水珠是紅的，甚至仿佛連凜冽的山風(fēng)吹過，仿佛也是紅色的。
無數(shù)個(gè)身影正從通天峰下從四面八方向上攀爬而來，密密麻麻幾乎看不到有縫隙，到處都是人影，每個(gè)人的眼中都閃爍著紅色異樣光芒?？粗@些已經(jīng)瘋狂的人群，其中大部分人從身上衣著來看都是青云山下居住的普通百姓，然而尋常百姓又豈能像這般行動矯健攀爬如猿猴，這其中的古怪，自然便是在奪去他們心志的那詭異血芒中了。
不費(fèi)吹灰之力，便可擁有無數(shù)大軍，且就算迷惑的尋常百姓，通過四靈血陣也能激發(fā)他們十倍的生命潛能，這般算去，竟當(dāng)真是找不到任何可以對付魔教鬼王的辦法了。一個(gè)瘋了的尋常百姓，青云門中任何一個(gè)人都可以不放在眼里，但一百個(gè)一千個(gè)呢，更何況眼下足足有十萬之眾滿山遍野如一群瘋狂了的螞蟻般沖了上來，直令人心底發(fā)寒。
在那無數(shù)瘋狂的人群中，還有為數(shù)不少的人在天上血芒的照耀下顯得特別活躍，他們的道行顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了周圍那些如螻蟻一般的百姓，飛騰馭劍，修真道士能做的他們都會，且道行更是極高，有許多已勝過了守衛(wèi)的青云門弟子。這些人自然便是之前數(shù)場戰(zhàn)役之中，被鬼王奪去心志的正道修真了。
有個(gè)這許多高手助戰(zhàn)，加上幾乎無窮無盡的瘋狂人潮，魔教的攻勢猶如巨濤拍岸，勢不可當(dāng)，一片紅芒照耀之下，防守在云海上的青云門弟子幾乎沒有像樣的抵抗就已經(jīng)敗退下來，紛紛退上了虹橋。
小說類讀書筆記篇十八
今年寒假，我看了我國的四大名著之一——《水滸傳》，小時(shí)的零碎記憶在一頁頁紙中被重現(xiàn)，記憶也隨之深刻起來。當(dāng)合上最后一頁時(shí)，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個(gè)個(gè)英雄豪杰所震撼著，感動著。
在這昏暗迂腐，官官相護(hù)的年代，無數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強(qiáng)的`林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
他們是天上108位星辰，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們濟(jì)世救民，顛覆了我們心中所謂的"義"。何為真正的義，誰也說不清。但他們卻說明了一點(diǎn)善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐朽。
但當(dāng)他們實(shí)力達(dá)到頂峰時(shí)，宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會為了你一點(diǎn)戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。所以，當(dāng)他們得勝歸來時(shí)，硬生生地拆散了他們。
直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想，覺得又能怎樣呢？或許那已是最好的結(jié)局了。那個(gè)時(shí)代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
在書的世界中，我忘記了時(shí)間，只是為那一個(gè)個(gè)故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書，帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中升華！
小說類讀書筆記篇十九
是要想與動物拉近距離，要想自己的人生更加美滿，多讀動物小說從中學(xué)習(xí)它們優(yōu)秀的精神。那么讀者的讀書筆記又是什么呢。我們一起來看看。下面是本站小編精心為你整理動物小說讀書筆記，希望你喜歡。
第一次接觸沈石溪的動物小說，是在一本雜志上讀到了一個(gè)故事“斑羚飛渡”，故事講的是一群斑羚被追趕到傷心崖，往后退，是咆哮的狗群和幾十支會噴火閃電的獵槍;往前走，是幾十丈深的絕壁，而且離前面的山峰最窄的地方也有六米寬，斑羚根本跳不過去。似乎是受了彩虹的神秘啟示，在鐮刀頭羊的指揮下斑羚們以年齡為標(biāo)準(zhǔn)劃分出兩撥，然后一老一少為一組，半大的斑羚和老公羊跳躍的時(shí)間稍分先后，跳躍的幅度也略有差異，下面的文字我想摘抄書中的原話，我們不妨邊讀邊在頭腦中勾勒出一幅奇跡般的圖畫：“老公羊憑著嫻熟的跳躍技巧，在半大斑羚從最高點(diǎn)往下降落的瞬間，身體出現(xiàn)在半大斑羚的蹄下。老公羊的跳躍能力顯然要比半大斑羚略勝一籌，當(dāng)它的身體出現(xiàn)在半大斑羚蹄下時(shí)，剛好處在跳躍弧線的最高點(diǎn)，就像兩只宇宙飛船在空中完成了對接一樣，半大斑羚的四只蹄子在老公羊?qū)掗熃Y(jié)實(shí)的背上猛蹬了以下，就像免費(fèi)享受一塊跳板一樣，它在空中再度起跳，下墜的身體奇跡般地再度升高;而老公羊就像燃料已輸送完了的火箭殘殼，自動脫離宇宙飛船，不，比火箭殘殼更悲慘，在半大斑羚的猛力踢蹬下，像只被突然折斷了翅膀的鳥筆直墜落下去。雖然這第二次跳躍力度遠(yuǎn)不如第一次，高度也只有地面跳躍的一半，但足夠半大斑羚跨越剩下的最后兩米路程了。只見它輕巧地落在對面山峰上，興奮地咩叫一聲，鉆到磐石后面不見了?！?/p>
這的確是一副奇跡般的圖畫，是我們所不知道的動物世界中發(fā)生的奇妙的事情，但是如果你走進(jìn)沈石溪的動物小說，你的眼前就會呈現(xiàn)出一副巨大的動物世界的畫卷，讓你讀來手不釋卷，朋友們也不妨來讀一讀吧!
假如我沒看過動物小說大王沈石溪的書，我可能到現(xiàn)在還不知道，以動物生活作為題材的書會這么感人，生動又有趣。
我第一次拿到沈石溪的書時(shí)，我以為會枯燥無味，可當(dāng)我翻開第一頁時(shí)，我就改變了想法。因?yàn)槲铱吹搅藙游镆餐瑯佑星橛辛x，無論是兇殘的狼，還是狡猾的狐貍，包括令人厭惡的烏鴉。我看到了母崖羊?yàn)楸Ｗo(hù)幼崽不惜犧牲生命，與豹子同歸于盡的生動場面;我聽到了黃毛母狼失去公狼后悲痛欲絕的吼叫;我仿佛目睹了兩只雄鷹成為朋友，共同捕獵的情形。在這本書中，哪一只動物都不自私，做的事都有這其中的道理。所有的動物都仿佛有了人的思想，也有了人的品德，仿佛都知道什么是友誼，什么是真愛。一件件一樁樁的小事在沈石溪的筆下生動起來，有了更深一層的含義。沈石溪用自己親身經(jīng)歷的事寫出了動物間的真情。
有一個(gè)故事是《沈石溪動物傳奇》里的——再狐貍理騙一次。這個(gè)故事中告訴我們了一個(gè)道理。讀了這個(gè)故事，我不禁流下了眼淚，這血染的父愛是多么偉大!我沒要好好尊敬父母。
看完書后，我被書中所有的動物感動了，有些動物并不像我們許多人理解的那樣陰險(xiǎn)，狡詐。所有的動物都一樣，都在為我們賴以生存的大自然創(chuàng)造著。
【拓展閱讀】。
書中講述了一個(gè)非常感人的故事。有一只叫紫嵐的母狼在絕境中生了五只狼崽，其中一只被寒冷奪去了生命。紫嵐為了把狼崽培養(yǎng)成狼王，費(fèi)盡了全力，卻沒有得到回報(bào)。但她沒有放棄，為了這個(gè)夢想，母狼紫嵐和她的孩子付出了生命的代價(jià)。
這是一個(gè)關(guān)于狼，關(guān)于愛，關(guān)于生命，關(guān)于夢想的故事。
母狼紫嵐的努力雖然一次次失敗了，但她并沒有氣餒，反而勇往直前，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
其實(shí)，在我們身邊也有具有這種精神的人。
從暑假開始那天起，每次，我和媽媽晚飯后去散步，總能看見兩個(gè)小孩在學(xué)武術(shù)。
記得，第一次看到時(shí)，他們還踢著腿走得搖搖晃晃的，腳也蹬得無力。期間不時(shí)能看到教練給他們扶一下手，擺一下腰，有時(shí)候還踢上一腳，但是孩子和他們的家長一直都沒有怨言。甚至有一天還看到教練撩起一個(gè)孩子的衣服對另一個(gè)孩子說：“你看，她腰上的烏青已經(jīng)好幾天了，那是她練習(xí)不夠認(rèn)真時(shí)，我踢的?！苯?jīng)過近兩個(gè)月的練習(xí)，現(xiàn)在的他們已經(jīng)能像模像樣的擺臂、踢腿、跨步，一招一式是蠻有氣勢的了。雖說還不能和他們的老師相提并論，但也是初露鋒芒了。
所以，如果沒有堅(jiān)持，怎能成就夢想?
