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清風傳家讀書心得篇一
《清風傳家》中的25個故事,讓我在工作和生活間隙反思自己職業(yè)和家庭的意義,其中最打動我的莫過于高銘暄和張飚的優(yōu)秀事跡。
高銘暄老師作為刑法泰斗,我曾有緣在北師大見過他一次,當時高老師已經(jīng)年近90歲,但從外表絲毫看不出衰老的氣息,就感覺那是一個很有氣質(zhì)的老人,穿著黑色大風衣,獨自走在北師大校園里,步伐堅定。那時我只是知道高老師是刑法泰斗,教出了我國第一批刑法博士,高老師給我的感覺更多是尊重和敬仰。而《清風傳家》中描述的高老師,讓刑法泰斗的形象逐步走到我身邊,看到了作為一個男人是如何在家庭生活中做到盡善盡美。
“黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔;
即昏便息,關(guān)鎖門戶,必親自檢點。一粥一飯,當思來處不易;
比如對于拎著兩盒茶葉來看望自己的學生,高老師要求學生必須抱走家里的一箱蘋果,否則就不收下學生的茶葉。清風傳家,高老師從沒有做的轟轟烈烈,而是通過言傳身教感化身邊后輩。高老師的故事,恰恰是中國傳統(tǒng)家風傳承文化的典范,不追求物質(zhì)享樂,不關(guān)注外在變化,堅持內(nèi)心堅守和學術(shù)追求,堅持將遠大理想和家庭規(guī)劃結(jié)合,堅持把家庭義務和子女教育結(jié)合,這種家庭氛圍是值得我們學習和效仿的。
檢察官張飚前輩的事跡,我早有耳聞,他從2007年開始發(fā)現(xiàn)張氏叔侄案存在疑點,到2011年退休后第一次出遠門去杭州重走張氏叔侄案的案發(fā)現(xiàn)場,到2013年張氏叔侄案平反的故事,在全檢察系統(tǒng)都廣為傳頌。但過去關(guān)于張飚前輩的故事還僅限于電視媒體上,還僅限于張氏叔侄案,直到2020年11月我有幸參加最高檢西部巡講團前往新疆生產(chǎn)建設兵團巡講,在西北邊陲廣袤荒野上奔馳趕赴一個又一個基層檢察院,并有幸前往張飚前輩供職的石河子檢察院參觀張飚工作室,我才了解到他工作的具體環(huán)境,一個鮮活的監(jiān)所檢察官形象頓時浮現(xiàn)在我的眼前。
選擇去新疆生產(chǎn)建設兵團支援西部巡講,是因為西北邊陲是我一直向往的地方,我院曾經(jīng)接待過多批次兵團檢察官的長期學習鍛煉任務。我在多年的工作中也和多名兵團的漢族、維吾爾族檢察官有過長期共事經(jīng)歷,過去從他們的口中聽到的兵團充滿陌生。這次在兵團的十多天巡講,我的主要時間就是坐在車上從一個師換到另一個師,也正是在漫長的路途上,我才通過窗外的荒涼感,慢慢體會到兵團人的累年付出和風險。在兵團的最后一站,就是石河子檢察院,走進檢察院大廳就能看到墻上掛的大幅張飚檢察官宣傳畫。
張飚對生活和工作的堅韌,是從他父親身上繼承和傳承下來的。在兵團的時候,我多次了解到第一輩兵團人的艱苦卓絕,在展覽館也看過當年第一代兵團人在戈壁上挖掘的住所地窩子,《清風傳家》中也記載了張飚的父親張世英,在1959年創(chuàng)建福海漁場時候,挖地窩子、夜宿荒灘、對抗野獸的事跡。身在兵團家庭,張飚也曾有過入伍經(jīng)歷,部隊6年鍛煉更加磨練了他的堅韌意志。我覺得如果沒有老一輩兵團人的艱苦卓絕,沒有兵團家庭的艱苦傳承,沒有戍邊經(jīng)歷的艱辛磨練,不會錘煉出一名檢察官對一個案子、一個疑點、一個線索的百折不撓。優(yōu)良家風,也是我們檢察事業(yè)的護佑。
沉下心來認真學習,向先進學習,以身作則,是我們新時代檢察官必須完成的時代使命。
清風傳家讀書心得篇二
家風是一家血脈的傳承,更是永生伴隨的家產(chǎn)。鐘南山一家三代行醫(yī),鐘南山的父親鐘世藩是知名兒科專家,鐘南山是著名的呼吸病學專家,鐘南山的兒子鐘惟德是泌尿外科專家。一家三代人,秉承著仁心仁術(shù)的醫(yī)家風范,傳承著全心全意為病人服務的仁者家風,不斷耕耘在治病救人的道路上。正是鐘家人不服輸?shù)男愿窈晚斕炝⒌氐娘L骨,在家風中代代相傳,才成就了一代又一代的后人。
時代楷模黃大年從小就在父母的教育和影響下將愛國報國的種子深埋心中,“祖國高于一切”的愛國家風驅(qū)使他作別康河的水草,歸來做祖國的棟梁。在歸國短短七年的時間里透支自己,也要報效祖國。雖然黃大年的外孫沒有直接接受過他的教育,但相信黃大年“家國萬里心所系”的精神已經(jīng)融入子孫的血液中,成為了一個家族的品格。
梁啟超的九個孩子個個成器,一個方面有自身原因,但更重要的還是父母有遠見、家風正,有重讀書、輕享受的風氣,有做學問的榜樣和方法,有走正道的鞭策,有擇配偶的眼光。這套家風叫學問種子,土壤合適了就會開花結(jié)果,代代出人才??梢哉f,家風是一個家庭最好的精神不動產(chǎn),有了它,我們才能不卑不亢,順遂時不忘形,逆境時不怯懦,成為我們行走世間永生伴隨的家產(chǎn)。
家是最小國,國是千萬家
家風的“家”,是家庭的“家”,也是國家的“家”。正所謂家風相連,成民風,民風相融,匯國風。若每個家庭都秉承良好家風,則國家的政治風氣必將一身清。
江南錢家之所以人才輩出,不僅因為錢氏家族作為吳越王的后代,有千年的家訓,更是得益于錢家人在1925年將其家訓作出的重要修訂,此次修訂將家訓改為四個部分:個人、家庭、社會、國家。正是這樣的修訂,將中國傳統(tǒng)文化和鮮明的家國意識情懷融入世代相傳的家訓中,才為祖國培養(yǎng)了如錢學森、錢三強、錢偉長、錢鐘書等國之脊梁。
97歲的戰(zhàn)斗英雄張富清一生都將一名共產(chǎn)黨員的堅守,融為一個家族的品格,成為幾代人自然而然的事。在解放戰(zhàn)爭的槍林彈雨中九死一生,立下赫赫戰(zhàn)功,但卻將功績塵封60多年。戰(zhàn)爭結(jié)束后,本可以留在大城市,卻主動請纓,響應黨的號召,奮斗在偏遠艱苦的來鳳縣。為避免和同患高血壓的大兒子混用藥品,他每次吃完藥后都把藥鎖起來,只因他的藥是公費保障的,每一粒都要“專藥專用”,不能假公濟私。凡此種種,不勝枚舉??孔约?,莫求“沾光”是張富清給全家立下的規(guī)矩?!八麖膩頉]有專門給我們講過什么大道理,但他對待事業(yè)、對待生活、對待名利的方式,通過行動潛移默化地影響著我們,他不需要說什么,我們自然就知道該做什么,覺得都是理所應當?shù)氖隆!毙鹤訌埥∪f。正是老英雄這冰霜氣骨玉精神,潛移默化地培養(yǎng)了張家?guī)状说谋痉肿粤ⅰ?/p>
這些優(yōu)秀的家訓、家風,是滋養(yǎng)今人和后代的寶貴精神財富,是我們涵養(yǎng)家風、建設美好社會的一個重要途徑。從敬姜“匡子過失,教以法理”,到張英教育家人“讓他三尺又何妨”,再到曾國藩告誡兄弟“有恒則斷無不成之事”,無不表明個人德性的生長有賴于家庭倫理的滋養(yǎng)。從中華家訓中吸取智慧養(yǎng)分,才會讓社會這個“大家庭”更和諧、更美好。而只有當每個小家庭都將實現(xiàn)建設好、傳承好小家庭的家庭夢融入民族夢之中,才能匯聚起實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的磅礴力量。這是歷史的傳承,更是時代的使命。
清風傳家讀書心得篇三
一個是利用職務之便,大搞錢權(quán)交易,最終雙雙鋃鐺入獄的“假模范”夫妻程穎。
家是社會組成的最小單位,父母則是孩子的第一任老師,家庭教育則是孩子人生課堂的“第一堂課”。父母通過自己的“言傳與身教”影響著孩子的世界觀、人生觀與價值觀,成年后的孩子又會將他們的價值取向傳給自己的下一代,通過這樣一代代的傳承最終形成不同的“家風”。
一個人接受向上向善、心懷家國天下的家庭教育,將會對其今后的人生道路選擇產(chǎn)生至關(guān)重要的影響,黃旭華老先生的事跡便是最好的證明。黃旭華老先生的父母在學成之后離開了富饒的祖籍,毅然決然的選擇了最需要醫(yī)生的海豐縣田墘鎮(zhèn),二老在自己的崗位兢兢業(yè)業(yè)、不圖回報、無私奉獻。父母的選擇無形之中影響著黃旭華的一生,他將祖國的興衰榮辱與自己的事業(yè)緊緊綁在一起,毅然投身核潛艇研究,隱姓埋名三十載,寧愿被親人誤解成“不孝之子”,也始終恪守對組織的承諾。他用另一種方式詮釋了“對國家的忠就是對父母最大的孝”。
同樣,摒棄家教初心,漠視黨紀國法,終將自食惡果,身陷囹圄。湖北省政協(xié)社會和法制委員會原副主任程穎,年輕有為,踏實肯干,是領(lǐng)導眼中的“好苗子”,妻子趙某教書育人、步步高升,一度成為別人眼中的模范夫妻。但隨著職務提升,修身律己卻沒有跟上,理想信念開始動搖,權(quán)力觀、價值觀逐步扭曲,伙同妻子利用職務之便大肆斂財,助長家庭的的貪腐之風,影響湖北省監(jiān)獄系統(tǒng)的風氣。東窗事發(fā)后而不自省,反而心存僥幸,夫妻串供,最終也沒逃過法律的制裁。
正反兩方面的案例向我們詮釋了無論社會如何進步,時代如何變遷,我們都應把家風建設擺在重要位置,廉潔修身,廉潔齊家。
清風傳家讀書心得篇四
《清風傳家》中的25個故事,讓我在工作和生活間隙反思自己職業(yè)和家庭的意義,其中最打動我的莫過于高銘暄和張飚的優(yōu)秀事跡。
高銘暄老師作為刑法泰斗,我曾有緣在北師大見過他一次,當時高老師已經(jīng)年近90歲,但從外表絲毫看不出衰老的氣息,就感覺那是一個很有氣質(zhì)的老人,穿著黑色大風衣,獨自走在北師大校園里,步伐堅定。那時我只是知道高老師是刑法泰斗,教出了我國第一批刑法博士,高老師給我的感覺更多是尊重和敬仰。而《清風傳家》中描述的高老師,讓刑法泰斗的形象逐步走到我身邊,看到了作為一個男人是如何在家庭生活中做到盡善盡美。
“黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔;即昏便息,關(guān)鎖門戶,必親自檢點。一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱”,高老師從父親高鳴鶴處得到的《治家格言》以及深厚家教,是原生家庭給予他的最珍貴禮物。從求學少年到學界泰斗,高老師嚴格要求自己的態(tài)度貫穿了半個多世紀,讓人敬佩。而高老師在家風傳承上也做到了潛移默化,比如通過給女兒講《白鵝》寓言故事,告誡女兒雖然父輩立下大功,但是如果子女沒有出息和本事,終究難以在世上立足;比如他教育兒子不是刻板說教,而是通過家屬院樓道擺蜂窩煤這件小事,讓兒子認識到應該把蜂窩煤擺的高一點、窄一點,這樣能給過路人留下更寬的路;比如他教育孫子不浪費糧食,是在一次吃自助餐的時候幫助孫子在早上吃掉了很多孫子拿多了、吃不下的肥肉;比如對于拎著兩盒茶葉來看望自己的學生,高老師要求學生必須抱走家里的一箱蘋果,否則就不收下學生的茶葉。清風傳家,高老師從沒有做的轟轟烈烈,而是通過言傳身教感化身邊后輩。高老師的故事,恰恰是中國傳統(tǒng)家風傳承文化的"典范,不追求物質(zhì)享樂,不關(guān)注外在變化,堅持內(nèi)心堅守和學術(shù)追求,堅持將遠大理想和家庭規(guī)劃結(jié)合,堅持把家庭義務和子女教育結(jié)合,這種家庭氛圍是值得我們學習和效仿的。
檢察官張飚前輩的事跡,我早有耳聞,他從20xx年開始發(fā)現(xiàn)張氏叔侄案存在疑點,到20xx年退休后第一次出遠門去杭州重走張氏叔侄案的案發(fā)現(xiàn)場,到20xx年張氏叔侄案平反的故事,在全檢察系統(tǒng)都廣為傳頌。但過去關(guān)于張飚前輩的故事還僅限于電視媒體上,還僅限于張氏叔侄案,直到20xx年11月我有幸參加最高檢西部巡講團前往新疆生產(chǎn)建設兵團巡講,在西北邊陲廣袤荒野上奔馳趕赴一個又一個基層檢察院,并有幸前往張飚前輩供職的石河子檢察院參觀張飚工作室,我才了解到他工作的具體環(huán)境,一個鮮活的監(jiān)所檢察官形象頓時浮現(xiàn)在我的眼前。
選擇去新疆生產(chǎn)建設兵團支援西部巡講,是因為西北邊陲是我一直向往的地方,我院曾經(jīng)接待過多批次兵團檢察官的長期學習鍛煉任務。我在多年的工作中也和多名兵團的漢族、維吾爾族檢察官有過長期共事經(jīng)歷,過去從他們的口中聽到的兵團充滿陌生。這次在兵團的十多天巡講,我的主要時間就是坐在車上從一個師換到另一個師,也正是在漫長的路途上,我才通過窗外的荒涼感,慢慢體會到兵團人的累年付出和風險。在兵團的最后一站,就是石河子檢察院,走進檢察院大廳就能看到墻上掛的大幅張飚檢察官宣傳畫。
張飚對生活和工作的堅韌,是從他父親身上繼承和傳承下來的。在兵團的時候,我多次了解到第一輩兵團人的艱苦卓絕,在展覽館也看過當年第一代兵團人在戈壁上挖掘的住所地窩子,《清風傳家》中也記載了張飚的父親張世英,在1959年創(chuàng)建福海漁場時候,挖地窩子、夜宿荒灘、對抗野獸的事跡。身在兵團家庭,張飚也曾有過入伍經(jīng)歷,部隊6年鍛煉更加磨練了他的堅韌意志。我覺得如果沒有老一輩兵團人的艱苦卓絕,沒有兵團家庭的艱苦傳承,沒有戍邊經(jīng)歷的艱辛磨練,不會錘煉出一名檢察官對一個案子、一個疑點、一個線索的百折不撓。優(yōu)良家風,也是我們檢察事業(yè)的護佑。
沉下心來認真學習,向先進學習,以身作則,是我們新時代檢察官必須完成的時代使命。
清風傳家讀書心得篇五
讀完《清風傳家》《嚴以治家》兩本書,深深為25位英模黨員的家風事跡所感動,也為24個反面典型家庭而惋惜。更加深刻理解了:家風不是個人小事、家庭私事,而是政治責任、家庭責任和社會責任。
《清風傳家》中的25位英模黨員,有科學家,有醫(yī)生,有軍人,有老師,有干部,職業(yè)不同、領(lǐng)域相異,家風確有相同之處,那就是好家風應有的特質(zhì)。
對黨忠誠?!拔沂屈h的干部,就應該聽從組織的召喚,到艱苦的地方去。”深藏功名的老英雄張富清在事跡被報道后,仍在考慮著要怎么更多回報黨、國家和人民?!拔覠釔畚覀儌ゴ蟮淖鎳?,我熱愛黨,熱愛黨的事業(yè),我愿意為這人類最偉大的力量貢獻出我的全部理想,不惜在必要時付出我的生命”!吳良鏞用自己的行動踐行了入黨誓言。
熱愛祖國?!霸笇⒁簧I宏謀?!痹跉鋸椫赣诿舻募?,愛國是不變的主題?!皩业闹揖褪菍Ω改缸畲蟮男ⅰ!痹谥袊藵撏е更S旭華心中,國家事業(yè)第一位,家庭第二位,自己第三位?!白鎳枰覠o論如何都要回來。”至誠報國的黃大年用生命證明了“科學無國界,科學家有祖國”。
一心為民。鐘南山、張伯禮、顧方舟醫(yī)者仁心護佑人民生命健康,于漪、高銘暄教書育人為國育才,朱彥夫、李保國、謝高華投身于脫貧攻堅致力于讓鄉(xiāng)親們富起來,......,他們無愧于“人民英雄”“人民科學家”“人民教育家”“人民楷?!薄白蠲缞^斗者”榮譽稱號。
嚴以律己。25位英模對自己嚴格,對家人“苛刻”。張富清為家人立規(guī),前人不搭“捷徑”,后備莫求“沾光”。在郭明義看來,房子可以不寬敞,但心一定要敞亮。高德榮始終堅持“不給別人一點送禮的由頭,不讓自己有半點腐敗的念頭”。在葉聰?shù)募依铮媲鍐尾辉O限多多益善,負面清單很明確:不能做的事情絕不能碰。韋昌進面對老戰(zhàn)友的請求,情感歸情感,原則歸原則,作風的口子決不能開。
淡泊名利。冷靜看待貢獻,清醒面對榮譽。于敏只將自己看作科研事業(yè)的“千萬分之一”。孫家棟評價自己是“一個合格的工程師”。顧方舟說自己“一生只做了一件事,就是做了一顆小小的糖丸”。吳文俊看清名利“不為獲獎而工作,應為工作而獲獎”。樊錦詩告誡兒子“人不是為物質(zhì)、為金錢而活的”。
精神傳家。好家風需要代際傳承。英模們的好家風,都是以“精神”為載體,既繼承祖輩,也傳承后輩,一代一代傳一代?!秶酪灾渭摇分械?4個反面典型家庭,起初也是有良好家風的,比如,楊玲玲的母親一直教育她“我們吃的是公家的飯,要好好地為黨工作”,易軍的父親曾因為一句黨風不好的話用飯碗砸醒他,云光中家原本有著紅色家風的傳統(tǒng),......。但隨著時間的推移,好家風被拋在腦后,貪念戰(zhàn)勝了理智,“物質(zhì)”占了上風,一家人、整族人被壞家風所裹挾,奔向不歸的迷途。可見,不論時代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設,注重家庭、注重家教、注重家風。
最后,再讓我們重溫一下25位英模黨員的名字:于敏、孫家棟、張富清、黃旭華、鐘南山、吳文俊、顧方舟、程開甲、于漪、高銘暄、麥賢得、張伯禮、王有德、王繼才、朱彥夫、李保國、高德榮、樊錦詩、吳良鏞、韋昌進、葉聰、張飚、郭明義、謝高華、黃大年。向英模致敬,向他(她)們學習,見賢思齊、修身治家,樹立傳承良好家風。