運(yùn)動(dòng)對(duì)人體健康和心理發(fā)展都有著重要的影響。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)，要注重總結(jié)的實(shí)用性和可操作性。如果你正在苦惱如何寫(xiě)一篇完美的總結(jié)，不妨看看以下一些總結(jié)范文，或許能找到靈感。
景觀篇一
一個(gè)晴朗的星期日下午，我和爸爸一同來(lái)到偉星·天境的售樓部參加手工活動(dòng)。
那里環(huán)境優(yōu)美安靜，大廳里擺著一張長(zhǎng)桌，這里就是我們參加活動(dòng)的地點(diǎn)了。哇！長(zhǎng)桌上有玉蝶、虹之玉、靜夜等四種多肉植物呢！除此之外還有一個(gè)小房子模型、一個(gè)玩具小人和一棵小樹(shù)。
老師先讓我們?cè)诓ＡЧ拗醒b四分之一的營(yíng)養(yǎng)土，再把個(gè)頭最高的玉蝶放在最里面固定好。說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，我試了好幾次都沒(méi)能成功地將它固定好，只好厚著臉皮向老師求救。在老師的幫助下，這株調(diào)皮的小多肉終于乖乖地停住，不再左右搖擺了。下一個(gè)種植火祭，我學(xué)著老師的模樣，先用手指挖出一個(gè)洞，準(zhǔn)備將火祭種進(jìn)坑里，可植物還沒(méi)種呢，自己的手和衣服已滿是泥巴了。我想：不能再向老師求助了，我要自己嘗試著完成。我接著又挖了一個(gè)深點(diǎn)兒的坑，小心翼翼地將火祭放進(jìn)去，然后連忙把挖出來(lái)的泥土填上，火祭就這樣被我種進(jìn)了土里。
后面種的還算順利，可是到了種紅爪時(shí)，我一挖土就把剛種的玉蝶挖了出來(lái)，所以我不得不費(fèi)盡九牛二虎之力把它重新塞進(jìn)去再來(lái)種紅爪，可是這紅爪有很多尖尖的地方，我一碰手指就刺得生疼，輕手輕腳弄了很長(zhǎng)一段時(shí)間才把它種進(jìn)去。
還記得之前說(shuō)過(guò)的三個(gè)小裝飾嗎？現(xiàn)在我們就要用上它們了！老師給了我們兩種顏色的細(xì)沙，一種是白色的，一種是藍(lán)色的，我們都想要白色的細(xì)沙，所以就搶了起來(lái)，同學(xué)們你爭(zhēng)我搶，都快把我擠成一張白紙了。把好不容易“搶來(lái)”的細(xì)沙均勻地鋪在營(yíng)養(yǎng)土上就可以安放裝飾物了，先把小房子放在正中間，然后將小桃樹(shù)放在房子的右邊，小人放在西南方，在房子的正前方鋪上一條藍(lán)白相間的小路，最矮的植物前面還配上卡通的玩具模型。這樣，一盆漂亮的多肉植物微景觀就完工了。
今天真是不尋常的一天，自己親手做了一盆植物微景觀，回到家，還被外婆大大地表?yè)P(yáng)了一番，心里可開(kāi)心了！
景觀篇二
看到這樣一道有趣的題目，想起語(yǔ)文課本前面一幅“華清宮遺址”的照片，照片的質(zhì)量實(shí)在不盡如人意，不過(guò)，圖中那些戴著紅色旅行團(tuán)帽的游客，卻引我注意，這些游客，真可謂“人在景觀中”了。然而，這樣浮光掠影的旅行能夠體會(huì)景觀中的“人”嗎？我看并非如此。
“景觀”二字頗耐人尋味，有“景”遺世獨(dú)立，也有“人”觀此有感。“景觀”為人所觀，觸人心靈，必有心與心的溝通——觀者有心，景亦有心；所謂“人”在景觀中，我以為，是指景中的人性，景中的人文。是這兩個(gè)“人”的因素實(shí)現(xiàn)了景與人的溝通和共鳴。
行走在羅馬城，常有充滿人文氣息的景勾起你無(wú)盡的思緒。街邊一棵棵矗立的羅馬松，賦予這座城市以別樣的陰柔，與充滿陽(yáng)剛之氣的羅馬城完美調(diào)和；行至斗獸場(chǎng)，古羅馬人拼搏奮斗的英姿儼然在此重現(xiàn)；再看今日羅馬城的體育場(chǎng)，古老的“米斯?！钡膫髡f(shuō)任然鐫刻在羅馬足球隊(duì)的隊(duì)徽上，成為一種精神，一種靈魂。試想，若是沒(méi)有羅馬人追求陰陽(yáng)協(xié)調(diào)的情懷，沒(méi)有羅馬城一度輝煌的歷史，沒(méi)有流傳百世的羅馬神話故事，這些松樹(shù)只是普通的行道樹(shù)，這座斗獸場(chǎng)只是毫無(wú)價(jià)值的石柱，這枚隊(duì)徽只不過(guò)用來(lái)區(qū)別賽場(chǎng)上的“敵我”，羅馬的光輝該多么黯淡，底蘊(yùn)該何其失色。
是人文的力量，讓景觀之所以成為景觀。
行走在臺(tái)北市，這里沒(méi)有歷史悠久的古跡，多是平平凡凡的市井?？烧窃谶@平凡的市井中，有人的存在，有人性的溫暖，便有了美好的景色。在老舊的私人住宅樓里，那些細(xì)心的主人，將自家打理得井井有條，溫馨的環(huán)境無(wú)聲訴說(shuō)著對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)世界的歡迎。一早，賣早餐的小鋪冒著熱氣，門口早已排起長(zhǎng)龍。幾十年如一日的堅(jiān)守，堅(jiān)守自己這一爿店優(yōu)質(zhì)原料和用心烹調(diào)的店主，始終初心不改。又想起龍應(yīng)臺(tái)一次在鄉(xiāng)下坐在路邊，用報(bào)紙墊著，很快就有農(nóng)民前來(lái)阻止：“那個(gè)紙有字，不要坐啦，我的毛巾給你坐”……龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)，這是對(duì)于心中某種“價(jià)值”和“秩序”的堅(jiān)持，在我看來(lái)，這更是人性光輝的閃現(xiàn)。一間普通的屋子，一爿普通的店鋪，一位普通的市民，再平凡不過(guò)。但平凡掩蓋不了美，阻止不了它們成為一座城最感人的景觀。
是人性的光輝，讓本難以成為景觀的地方，順理成章地成為美麗的景觀。
歷史的積淀與細(xì)節(jié)的感動(dòng)造就了充滿人文與人性的景觀。“人”在景觀中，區(qū)別了孤芳自賞與待字閨中的美。世上從不缺沒(méi)有人文和人性浸染的美，比起這些美，浸潤(rùn)著“人”的氣息的美更稱得上是真正的景觀，因?yàn)椤叭恕痹诖?，獻(xiàn)給你人性與人文；你在此，與它產(chǎn)生跨越時(shí)空的對(duì)話，打開(kāi)新世界的大門，獲得屬于自己的關(guān)于“人”的感動(dòng)。
景觀篇三
席家湖外楊家灣，百畝新園迤邐開(kāi)。斗起層樓疑殿宇，平鋪云石作階臺(tái)。長(zhǎng)堤一帶栽新樹(shù)，堤內(nèi)鑿池深幾許?嶙峋石骨砌欄干，曲折回廊避風(fēng)雨。
枕流凝土架環(huán)橋，圓桂雙聳接電燎。山氣遙通金嶺脈，波光近映太湖潮。這首詩(shī)是詩(shī)人朱潤(rùn)生狀寫(xiě)啟園風(fēng)光的。院內(nèi)有融春堂、如意小院、翠微榭、涵影池、坐金亭、環(huán)翠橋、震澤樓、鏡湖亭等諸多景色。啟園內(nèi)可以說(shuō)有三個(gè)寶貝：柳毅井、御碼頭、楊梅樹(shù)。
領(lǐng)略美景之余，也多親近自然。唉，真是一舉兩得!
景觀篇四
校園中的玉蘭花綻放了……柔美潔白的花瓣高高掛在枝頭上。機(jī)械般地做著早操的我，卻被這一抹純凈的白給吸引了心緒。操畢，各班級(jí)快步地“趕”回教學(xué)樓。我經(jīng)過(guò)那三棵白玉蘭時(shí)，一片花瓣飄落，前面的同學(xué)毫不留情地踩了過(guò)去。
此時(shí)此情此景，我們不都在這玉蘭花構(gòu)成的美景中。怎的——卻幾乎沒(méi)有人注意到那三棵新長(zhǎng)的玉蘭樹(shù)？怎的——就不能走慢一點(diǎn)？怎的——就不能溫柔點(diǎn)對(duì)待那落花？我開(kāi)始苦悶思考。
——人在景觀中，怎就不能慢一點(diǎn)？
不是。
在這城市的一處，有一家書(shū)屋，在里面，顧客們既可以享受科技的快捷，又可以享受一杯清茶一本好書(shū)的悠閑愜意。在一個(gè)陽(yáng)光曬得人暈眩的午后，端一杯芳香的暖茶，品讀著一本好書(shū)，又何不是一種舒適暢快？在這里，沒(méi)有都市的喧嘩，有的只是一份寧?kù)o，一份思考。人在這樣的景觀中，才能真真切切感到生活的氣息吧。
畢淑敏在一次訪談中提到自己去非洲的旅行。她所乘坐的“非洲之傲”停停開(kāi)開(kāi)，車上的人無(wú)一埋怨，而是安靜地享受著與人促膝長(zhǎng)談，一路觀景的美妙。
這種場(chǎng)景該是多么和諧，時(shí)間不再敲響“該做何事”的鐘，只是如溪水般靜靜地徜徉著，多好。
這個(gè)物質(zhì)豐富的世界還是需要精神的補(bǔ)給，精神的輕松，精神的寧?kù)o。
人生的每步路，時(shí)間逝去的每一秒鐘，我們不都身在景觀，何不放慢一下自己的腳步。別讓自己被蒙著眼在物質(zhì)中迷失，在物質(zhì)中撞得鼻青臉腫。
我彷徨地抬起頭看看窗外，綠油油的樹(shù)木在陽(yáng)光下?lián)纹鹨话丫迋?，時(shí)光仿佛停止了……。
人在景觀中，放慢自己的步伐，多一份精神的豐盈。
景觀篇五
在這次云南之旅中還有一個(gè)好玩的景點(diǎn)就是去藏民的家里做客。
我們一下車，好客的藏民們就雙手捧著哈達(dá)，在門口迎接我們了，我們一走過(guò)去就會(huì)給我們獻(xiàn)上一塊潔白的哈達(dá)，還有拍照留念的。我們互相說(shuō)了“扎西德勒”表示謝謝，藏民對(duì)我說(shuō)“扎西德勒”是表示感謝我接受他的禮物，我對(duì)他說(shuō)這句話是對(duì)他熱情的為我獻(xiàn)哈達(dá)表示感謝。
到了屋里，我看了一下他們家的柱子，真夠粗的，果然是個(gè)富人。我們先坐了下來(lái)，好客的藏民們?yōu)槲覀兯蛠?lái)了他們自己釀制的青稞酒，我聞了聞酒香，真不愧是自己釀的，好入味呀！在我們來(lái)藏民家的路上，經(jīng)導(dǎo)游介紹，在路邊的都是青稞，他們都是自己采摘自己釀酒。終于，好看的節(jié)目表演開(kāi)始了。
第一個(gè)節(jié)目是模特走秀表演，藏民們穿著各種美麗的服飾，在舞臺(tái)上走著，轉(zhuǎn)著。第二個(gè)節(jié)目是，主持人唱歌，他一放聲歌唱，我們就沉浸在他那響亮又不模糊的歌聲中，我和同行的小妹妹一起在間奏時(shí)，為他獻(xiàn)上了潔白的哈達(dá)，并說(shuō)“扎西德勒”媽媽還為我們拍了合影呢。最后終于到了游戲階段，有個(gè)胖胖的男子贏得了比賽，正當(dāng)要發(fā)獎(jiǎng)品時(shí)，主持人開(kāi)始賣關(guān)子了，我們大家都猜是卓瑪一個(gè)，果然被我們猜對(duì)了。他們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)舉行了既搞笑又莊重的婚禮儀式，尤其是在模仿秀的那一關(guān)，爆笑全場(chǎng)。
難忘的一次藏民家訪，讓我們看到了藏族人民的熱情好客，看到了在藏民家里的各種奇特的景觀，更讓我們體驗(yàn)到了藏民舉行婚禮的場(chǎng)面，這一次我學(xué)到了很多不同的禮儀，也吃到了好吃的牦牛肉和好喝的青稞酒。如果有機(jī)會(huì)，我一定還會(huì)在去體驗(yàn)一番。
景觀篇六
在一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里，咱們一家四口來(lái)到了沈陽(yáng)故宮，故宮是由清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極創(chuàng)建并使用的皇宮，沈陽(yáng)故宮是清王朝的奠基地，它占地六萬(wàn)多平方米，有古亭建筑百余座。
首先，咱們穿過(guò)大清門，參觀了翔鳳閣和飛龍閣。來(lái)到了皇帝上朝的地方？？崇政殿，它是在皇太極時(shí)期建造的，里面可真是金碧輝煌，正中間擺放的是金漆雕龍紋寶座屏風(fēng)，兩旁擺的是掐絲琺瑯三足爐，前面還有兩條金龍彎曲的纏在金柱上，可真有皇家的豪華，貴麗和氣派。接下來(lái)，咱們到了鳳凰樓，這里是皇帝飲酒作樂(lè)的地方，三樓是觀景用的，據(jù)說(shuō)鳳凰樓原來(lái)是沈陽(yáng)的最高點(diǎn)。
穿過(guò)鳳凰樓，咱們來(lái)到了當(dāng)時(shí)所謂的“后宮”，原本想這里很大，是富麗堂皇的，結(jié)果到了才知道，這里只有五間房子，正中間的是清寧宮，原來(lái)皇后住的地方，里面雖然寬敞，但是和佛堂一樣，根本沒(méi)有電視里拍的那么華麗，并且做飯的也在里面，沒(méi)有什么御膳房。清寧宮真是樸素呀！我感嘆到。出了清寧宮，咱們來(lái)到了莊妃住過(guò)的永福宮，里面有一個(gè)木制的搖籃，是順治小時(shí)候的，十分精致。在永福宮的對(duì)面，就是莊妃的姐姐海蘭珠的衍慶宮，里面的陳設(shè)和永福宮的一樣。
參觀完后宮向東走，咱們便來(lái)到了大政殿，它是在清太祖努爾哈赤時(shí)期修建的，原來(lái)上朝參政議政的地方，它的外形像座八角樓，里面的空氣十分的潮濕，中間放的是鹿角椅，旁邊放著白玉雕玉蘭花插，牙雕洛神賦小插屏，都十分名貴。大政殿的前面，是十王亭，分別是左王翼亭、右王翼亭、鑲旗黃亭、正旗黃亭、鑲旗紅亭、正旗紅亭、正旗藍(lán)亭、鑲旗藍(lán)亭、鑲旗白亭和正旗白亭。
參觀完后，我不禁感嘆到，這座關(guān)外的紫禁城，保存完好，有著獨(dú)具特色的宮殿建筑和珍貴的歷史文物，難怪享譽(yù)華夏，蜚聲世界。
景觀篇七
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的景觀，開(kāi)封城的車水馬龍已蛻變成現(xiàn)代都市的高樓林立；正如一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的人，田間山間吟歌之人已變幻為戴著耳機(jī)、哼著流行歌曲而行色匆匆的現(xiàn)代青年。景觀總是無(wú)處不在的，它就像是我們的生活，人們的主流文化，總是在隨著時(shí)代改變著。隨著一個(gè)時(shí)代的人改變著。
也許有時(shí)時(shí)代已悄然改變了，但人還未發(fā)覺(jué)。于是流行文化作為一種新景觀，總是被懷舊的人所鄙夷。宋詞曾被唐詩(shī)鄙夷過(guò)，元曲曾被宋詞鄙夷過(guò)，正如現(xiàn)代流行歌曲曾被，或正在被詩(shī)人們鄙夷一樣。但我曾聽(tīng)過(guò)一句話，頗為經(jīng)典——時(shí)尚是風(fēng)，無(wú)論你是順風(fēng)而來(lái)，還是逆風(fēng)而行，人總是在風(fēng)中。的確，不論是緊隨潮流還是抵制流行，人已在景觀中了。流行與傳統(tǒng)千百年來(lái)總存在著沖突，可是流行總是漸漸為人所接受，然后又成為了傳統(tǒng)。
望著電腦屏幕上各種中文字的新演繹，許多人嘆息，又有許多人樂(lè)此不疲。雖然網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)有時(shí)的確很"無(wú)厘頭"，但我們的語(yǔ)言文字也許正是這樣發(fā)展起來(lái)的。就好像我們?yōu)楣湃说奈恼伦髯?，時(shí)有通假字如"不"通"否"，也許多年以后也會(huì)有人為我們的書(shū)面用語(yǔ)作注，如"沒(méi)"通"木"，"窘"通"囧"......我也曾不喜歡這些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，可也在眾人中漸漸被同化了。
愛(ài)古詩(shī)詞的人也沒(méi)必要感嘆世風(fēng)日下。流行與古典在古風(fēng)樂(lè)壇有著完美的融合。"請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝"，劉禹錫想必也已看透了流行文化發(fā)展的規(guī)律，"江南三月看煙花，四月落英浸晚霞；臨水清照弄蒹葭，清風(fēng)吹，細(xì)雨灑。"聽(tīng)到這墨明棋妙的《鳳棲花》，我想，沒(méi)有哪個(gè)愛(ài)詩(shī)的人會(huì)不滿足的。古典在流行的景觀中一樣可以大放光彩。
而對(duì)于流行小說(shuō)，諸如職場(chǎng)、穿越之類，我曾經(jīng)完全不喜歡，甚至深惡痛絕的，可是細(xì)想，那些被奉為"經(jīng)典"的古典小說(shuō)，也不正是當(dāng)時(shí)被上流文人所鄙夷的流行小說(shuō)嗎？現(xiàn)代的流行小說(shuō)，也反映了我們這個(gè)時(shí)代的社會(huì)和生活，也是我們這個(gè)時(shí)代的景觀。多年后，也會(huì)有學(xué)者捧著我們這個(gè)時(shí)代的"流行小說(shuō)"，解讀著我們的時(shí)代烙印，我們的思想，我們的景觀。
一個(gè)時(shí)代的流行文化，是由一個(gè)時(shí)代的人組成的；一個(gè)時(shí)代的"景觀"，也是由人組成的，不論景觀如何變，人如何變，人如何想，人總在景觀中。
老師點(diǎn)評(píng)：切入點(diǎn)很小，探討的是流行（時(shí)尚）作為景觀之于人的意義及人在這樣的景觀中應(yīng)有的態(tài)度。
景觀篇八
一.項(xiàng)目概況[文字為主，可加現(xiàn)場(chǎng)照片]1.1項(xiàng)目背景：（主要描述：位置、面積、地勢(shì)、周邊等，包含一些數(shù)據(jù)）。
1.2場(chǎng)地概況：（環(huán)境概況：氣候、季風(fēng)、土質(zhì)、水質(zhì)等）（景觀概況：地形地貌、植被，水系，建筑等）。
二.設(shè)計(jì)依據(jù)[可添加一些規(guī)劃局的城市規(guī)劃圖或分區(qū)規(guī)劃圖]（國(guó)家和地方相關(guān)法規(guī)、城市和項(xiàng)目周邊總體規(guī)劃、相關(guān)設(shè)計(jì)規(guī)范、各設(shè)計(jì)控制指標(biāo)等等）。
三.設(shè)計(jì)原則[文字為主]。
四.設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想[文字為主]。
五.設(shè)計(jì)目標(biāo)[一段話/一句口號(hào)；甲方的要求；城市的需要；使用者的心聲]。
六.前期基址分析[對(duì)原始地形的分析，圖文并茂]6.1區(qū)位分析（與城市分區(qū)、主干道、其他綠地系統(tǒng)以及發(fā)展規(guī)劃的關(guān)系）(場(chǎng)地生態(tài)效益、綠地聯(lián)動(dòng)效應(yīng)、交通沿線景觀、未來(lái)發(fā)展規(guī)劃分析)6.2周邊環(huán)境分析（與周邊相鄰道路、河流、山體、建筑和開(kāi)放綠地的關(guān)系，周邊游憩線路）。
6.3豎向分析/高程分析（另加上建筑陰影的分析）6.4swot分析（內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)、劣勢(shì)；外部機(jī)會(huì)、威脅）。
6.5功能分析（明確須滿足的功能和對(duì)應(yīng)位置；場(chǎng)地使用人群的行為構(gòu)成）6.6交通分析（包括與相鄰道路的關(guān)系；停車位數(shù)量、位置）6.7植被分析（上、中、下層植被；常綠、落葉植被；闊葉針葉植被；色相、季相等）。
6.8視線分析（是否需要對(duì)景，障景，借景等）。
6.12場(chǎng)地不利因素分析（懸崖，污染物，特殊工廠，污染水池，高壓線，邊坡，垃圾堆放，有害植物等）。
七.概念設(shè)計(jì)[在前期基址分析的基礎(chǔ)上提出概念]7.1設(shè)計(jì)概念（挑戰(zhàn)？為設(shè)計(jì)定位，構(gòu)思概念，提出設(shè)計(jì)的主題/主線，相似綠地類比）。
7.2概念演化。
解析概率，[在概率的指導(dǎo)下，將概率融入景觀]（通過(guò)概念的形態(tài)，色彩，感覺(jué)，律動(dòng)，意向等融入景觀）。
八.規(guī)劃定位[總體布局，功能優(yōu)先。解決基址分析中的問(wèn)題；用概念主線進(jìn)行設(shè)計(jì)]8.1規(guī)劃結(jié)構(gòu)（滿足服務(wù)半徑，各開(kāi)敞空間之間的關(guān)系，分布、布局等）8.2景觀結(jié)構(gòu)（設(shè)計(jì)后最終形成的景觀軸、景觀帶、景觀脈、景觀環(huán)、景觀點(diǎn)等）。
8.3功能分區(qū)布局（另加行為構(gòu)成分析）8.4豎向設(shè)計(jì)(可配上若干重點(diǎn)景區(qū)的剖面圖）。
8.5交通系統(tǒng)（與外部道路關(guān)系，內(nèi)部分流、換線，停車位）8.6視線分析(設(shè)計(jì)后景觀視線的引導(dǎo))8.7綠化種植規(guī)劃（分區(qū)，季相）8.8場(chǎng)地內(nèi)部游憩規(guī)劃（行為構(gòu)成分析）8.9電力及給排水規(guī)劃8.10開(kāi)發(fā)時(shí)序規(guī)劃（一般分為三期建設(shè):近、中、遠(yuǎn)）。
九.總體設(shè)計(jì)9.1總體平面圖。
9.2總體剖立面圖（可加頁(yè)作重要區(qū)域剖立面圖）9.3總體鳥(niǎo)瞰圖（可加添加夜景鳥(niǎo)瞰圖和局部鳥(niǎo)瞰圖）9.4景觀注釋圖（可加頁(yè)作一個(gè)配套服務(wù)設(shè)施的注釋圖）9.5種植設(shè)計(jì)圖（植物列表明細(xì)清單，植物圖例一一對(duì)應(yīng)）。
10.1中心景觀節(jié)點(diǎn)（放大平面圖、區(qū)域鳥(niǎo)瞰、區(qū)域透視圖、示意圖）10.2重要景觀節(jié)點(diǎn)一（同上）10.3重要景觀節(jié)點(diǎn)二（同上）。
10.4建筑設(shè)計(jì)（布局，功能，風(fēng)格，色彩等）。
園林小品設(shè)計(jì)（可分為雕塑小品，鋪裝，城市家具，燈具，標(biāo)識(shí)系統(tǒng)等示意圖）。
景觀設(shè)計(jì)文本制作，更多關(guān)于園林設(shè)計(jì)4.綜合管網(wǎng)規(guī)劃圖。
一、項(xiàng)目慨況。
1.4.1周邊地塊分布及用途地塊編號(hào)與本地塊位置地塊所有人用途進(jìn)展(文字描述??)。
1.4.2周邊交通組織及規(guī)劃(文字描述??)。
二、設(shè)計(jì)依據(jù)及基礎(chǔ)資料2.1設(shè)計(jì)依據(jù)。
2.1.1《中華人民共和國(guó)合同法》、《中華人民共和國(guó)建筑法》、中華人民共和國(guó)《建筑工程設(shè)計(jì)文件編制深度規(guī)定》。
2.1.2國(guó)家及地方有關(guān)建設(shè)工程勘察設(shè)計(jì)管理法規(guī)和規(guī)章。2.1.3建設(shè)工程相關(guān)批準(zhǔn)文件。
二、總體構(gòu)想。
（一）創(chuàng)意。
隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和生活水平的大幅提升，傳統(tǒng)的功能單一的居住環(huán)境已不能滿足現(xiàn)代化居住的需要。如何改善居住環(huán)境提升小區(qū)整體品質(zhì)，充分體現(xiàn)人性化的生活空間，成為每個(gè)房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)企業(yè)迫切需要解決的問(wèn)題。
二十一世紀(jì)的居住環(huán)境必須擁抱綠色，親近自然，不僅要有優(yōu)美的自然景色，而且要有先進(jìn)的理念，要優(yōu)美與自然融為一體。小區(qū)環(huán)境應(yīng)對(duì)居住業(yè)主具有一種潛移默化的溝通交流功能，是居住業(yè)主休閑、娛樂(lè)、交流的綠色空間，景觀設(shè)計(jì)要結(jié)合各種構(gòu)景要素創(chuàng)造優(yōu)美與自然完美結(jié)合的境界。
1）環(huán)境景觀是本小區(qū)的點(diǎn)睛之一，在統(tǒng)籌規(guī)劃上要與岳麓區(qū)的山水文化統(tǒng)一起來(lái)，在外觀上要與外界通透，以展示優(yōu)美的小區(qū)環(huán)境。為減少外界干擾和起到一定的保護(hù)作用，在與城市道路結(jié)合部位，要采用常綠植物形成自然分隔帶，以形成一個(gè)天然的綠化屏障。并配套考慮園區(qū)綠化的供、排水系統(tǒng)。
2）遵守整體和諧統(tǒng)一原則。根據(jù)建筑方案所表達(dá)的有趣大方的建筑形式，仔細(xì)研究建筑與環(huán)境的關(guān)系，結(jié)合主體結(jié)構(gòu)的主承重點(diǎn)進(jìn)行整體布局，從而減少建設(shè)投資，提高經(jīng)濟(jì)效益。強(qiáng)調(diào)將建筑融入環(huán)境，建筑與環(huán)境相互襯托，和諧統(tǒng)一，交相呼應(yīng)，相得益章。環(huán)境小品要生動(dòng)活潑、形式多樣，體現(xiàn)科技文化，成為環(huán)境的點(diǎn)綴和烘托。
3）植物景觀設(shè)計(jì)要形成“以人為本”的優(yōu)雅高品味居住環(huán)境空間，提升環(huán)境氛圍的功能。充分體現(xiàn)各個(gè)空間節(jié)點(diǎn)景觀的勃勃生機(jī)。
4）在綠化樹(shù)種的選擇上要實(shí)地?fù)駱?shù)，在樹(shù)種和植被的選擇上要充分考慮當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件和季相的變化，為在近期彌補(bǔ)綠蔭少的狀況可考慮栽種一定比例的速生樹(shù)。小區(qū)內(nèi)主、次干道行道以及各功能區(qū)的植物應(yīng)各成特色。
5）從建筑的空間圍合形態(tài)上，應(yīng)注意人在不同空間場(chǎng)所中的心理體驗(yàn)與感受的變化。各棟建筑內(nèi)庭在富有生命的自然中創(chuàng)造出具有生命活力的多元化感悟空間。同時(shí)注重內(nèi)庭景觀與園區(qū)大景觀的相互滲透。
6）植物配置要豐富多彩，強(qiáng)調(diào)植物的造景功能和適用功能，突出生態(tài)效益和環(huán)境效益，創(chuàng)造春花爛漫、夏蔭濃郁、秋色斑斕、冬景蒼翠的四季美景。要求喬木和灌木、常綠和落葉、闊葉和針葉樹(shù)相結(jié)合。精心打造泳池及周邊水景，要利用好水生植物的造景功能和水質(zhì)凈化功能，建立自然生態(tài)的良好循環(huán)系統(tǒng)。
7）原則上同意按建筑方案總體規(guī)劃景觀草圖中的主要功能分布深化設(shè)計(jì)。
三、具體表現(xiàn)元素1）交通設(shè)施：園路是動(dòng)態(tài)的景觀觀賞流線，園路宜選擇自然石材飾面，與環(huán)境相協(xié)調(diào)，體現(xiàn)自然性。
2）服務(wù)設(shè)計(jì)：設(shè)置郵箱、座椅、衛(wèi)生箱位置及其樣式色彩。3）信息設(shè)施：標(biāo)志牌的設(shè)置及款式和色彩，建筑的可識(shí)別性。
4）園林設(shè)計(jì)：體現(xiàn)依水景色。根據(jù)現(xiàn)狀，因地制宜，滿足景觀設(shè)計(jì)需要。在體現(xiàn)景觀層次方面。合理搭配草坪、植被、樹(shù)、色塊的組合，建筑前后，道路邊的細(xì)部栽植，要精心設(shè)計(jì)。
5）植物配置：植物配置結(jié)合現(xiàn)狀，因地制宜，適地適樹(shù)，以自然種植為主，采用樹(shù)型優(yōu)美，葉色各異的各種落葉喬木，常綠喬木、灌木及花灌木等力求達(dá)到質(zhì)樸、自然、親切。結(jié)合不同區(qū)域景觀特點(diǎn)，運(yùn)用高低不同，形態(tài)各異，顏色豐富的植物種類進(jìn)行植物造景，在風(fēng)格設(shè)計(jì)上，力求使每處都體現(xiàn)出主調(diào)樹(shù)種，突出四季變化，再配合各層次的植物，使綠地植物配置方式富于變化，達(dá)到步移景異的效果。使綠化由始至終都能達(dá)到錯(cuò)落有致，層次分明，花團(tuán)錦簇的效果。
6）景觀設(shè)施：廣場(chǎng)景觀上形成對(duì)景，優(yōu)化視線效果，功能上擴(kuò)大活動(dòng)空間，利于緩沖人流，提供休息、觀景、活動(dòng)的環(huán)境空間。娛樂(lè)活動(dòng)區(qū)作為小區(qū)業(yè)主參與、娛樂(lè)、休閑的主要區(qū)域，營(yíng)造濃厚文化藝術(shù)氛圍。生態(tài)休閑區(qū)應(yīng)展示自然、生態(tài)的水景景觀，營(yíng)造安靜、愜意的休閑空間。注重環(huán)境小品造型以及地面鋪裝的形式和色彩。小區(qū)出入口美觀大方。
7）光彩設(shè)施：總體設(shè)計(jì)把握現(xiàn)代、親切、愉快。通過(guò)夜景加深人們對(duì)這一小區(qū)的印象。以水景照明為基調(diào)，景觀節(jié)點(diǎn)作重點(diǎn)布置，展示每一區(qū)域不同景觀特點(diǎn)，沿小區(qū)綠地小路的照明主要滿足人們休閑散步的需求；晚間氣氛要求相對(duì)寧?kù)o，照明主要采用對(duì)樹(shù)木的反射式間接照明。
四、方案設(shè)計(jì)中必須包括的內(nèi)容和提交的文件：1）整體的設(shè)計(jì)說(shuō)明；
12）所有設(shè)計(jì)文件的電子文檔2份（光盤）。
五、擴(kuò)初階段設(shè)計(jì)任務(wù)：
1）景觀組團(tuán)彩色總平面效果圖和鳥(niǎo)瞰效果2）硬質(zhì)景觀的裝飾設(shè)計(jì)圖3）景觀小品及室外家具布置圖。
4）各景觀建筑等的局部大樣圖（含：平、立、剖面圖，要標(biāo)明尺寸和周邊的位置關(guān)系）。
5）各景觀建筑、小品等工程內(nèi)容之平、立、剖面及施工大樣設(shè)計(jì)圖、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)圖。
景觀篇九
越過(guò)你們的肩膀，我在尋找生活中最質(zhì)樸的景觀。
我曾見(jiàn)過(guò)這樣的肩膀，瘦的幾乎能讓人一眼望透那單薄衣衫下突兀聳起的骨節(jié)。
——這是家門口一個(gè)賣唱的小小的肩膀。
他大概很窮，買不起像樣的樂(lè)器，彈不出華麗的樂(lè)章，但熟識(shí)他的人都說(shuō)：他是世上“最富有的音樂(lè)家”。每當(dāng)走過(guò)他的身旁，人們總能看到他不羈的長(zhǎng)發(fā)在狂亂地吉他聲中自由飄蕩，看到他的肩膀隨著鼓點(diǎn)幸福地顫動(dòng)。仔細(xì)聆聽(tīng)，心總會(huì)因幾句歌詞而莫名地感動(dòng)，“請(qǐng)不要給我半點(diǎn)憐憫，我的世界因快樂(lè)而豐盈！”
——這是我見(jiàn)過(guò)最為樂(lè)觀的景觀。
我也曾見(jiàn)過(guò)這樣的肩膀：圓潤(rùn)，飽滿，仿佛夏日映射下的荷葉，散發(fā)出油油的亮光。肩頭，一個(gè)熟睡的小嬰兒正嘟著嘴巴，甜甜地沉浸于夢(mèng)鄉(xiāng)。
這是一個(gè)母親的肩膀，母親平平穩(wěn)穩(wěn)地托著熟睡的孩子，配合著均勻的呼吸輕輕拍打著孩子，讓人感覺(jué)分外恬靜而溫馨。即使孩子的重量讓母親雙臂不適甚至疼痛，這個(gè)平穩(wěn)的肩膀也不會(huì)有絲毫傾側(cè)以尋求一絲舒適。因?yàn)槊恳粋€(gè)孩子都是母親的天使，是新生命的起點(diǎn)，是母親靈魂的延伸。
——這是我見(jiàn)過(guò)的最為溫情的景觀。
人生路上，我尋找那些極易被人遺漏的精彩“景觀”——肩膀。讓我記錄下這些肩膀演繹的一個(gè)個(gè)動(dòng)人的畫(huà)面和故事，它們層層疊加于腦海，積淀出一個(gè)個(gè)真實(shí)的輪廓——景觀的輪廓，生命的輪廓。它們讓我們飽含深情，去觸摸那鮮活的脈動(dòng)，用心聆聽(tīng)這些景觀向我們緩緩述說(shuō)的真諦。
景觀篇十
1.囿的定義和特點(diǎn)：
定義：就以一定的地域加以范圍讓天然的草木、鳥(niǎo)獸滋生繁育并挖石柱供帝王們狩獵玩樂(lè)。特點(diǎn)：以固定的自然風(fēng)景為主，配以少量的人工景觀，總體上有一定范圍可設(shè)施，沒(méi)有圍墻，范圍廣。
2.魏晉南北朝時(shí)期，謝鶴的《畫(huà)論六法》：
六法之一：氣韻生動(dòng)，要求一幅繪畫(huà)要有真實(shí)感人的藝術(shù)魅力。
六法之二：骨法用筆，即繪畫(huà)造型技巧。
六法之三：應(yīng)物象形，指物體所占有的空間形象顏色。
六法之四：隨類賦彩，是指不同的的色彩表現(xiàn)不同的對(duì)象。
六法之五：經(jīng)營(yíng)位置，即考慮整個(gè)結(jié)構(gòu)和布局，使用結(jié)構(gòu)恰當(dāng)，主次分明，遠(yuǎn)近得體，變化中求得統(tǒng)一。
六法之六：傳移模寫(xiě)，向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)之意。
致式園林。
4.園林是美的規(guī)律有那些？
干路”城市路網(wǎng)骨架以“連通”為主。c.“次干路”分散主干路交通功能，聯(lián)系主干路的輔助性兼生活服務(wù)功能d“支路”以達(dá)到為主。
6.中國(guó)園林所經(jīng)歷的幾個(gè)歷史階段：a萌芽期：萌芽與商殷時(shí)期最初形成囿，就一定的天。
7.我國(guó)園林建筑的特點(diǎn)：a師法自然b建筑與自然美的融合我國(guó)園林建筑一般具有曲折、多變、雅林、宮廷四大特點(diǎn)c講究“三境”即生境、畫(huà)境和意境。
8.巴蜀園林的特點(diǎn)：自然天成，古樸大方，以“文、秀、清、幽”為風(fēng)貌，以“飄逸”為。
風(fēng)骨。
9.我國(guó)園林類型：a規(guī)整性b不規(guī)整性c混合性。
庭e茶亭（也叫露庭）。
家園林。
其特點(diǎn)：a規(guī)模宏大，建筑渾厚，凝重色彩華麗b采用當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的北太湖和青石，紋理挺直c空間采用中軸線對(duì)景線，整體性比較強(qiáng)。
江南園林：以蘇州園林為主代表多為私家園林。
其特點(diǎn)：a面積較小，建筑玲瓏素雅、曲折幽深、以精取勝b以太湖不和黃石為主。c空間吸取山水畫(huà)理論，以步挨景，講究山林野趣，最求自然意境美。
嶺南園林：以廣州園林為代表融合了北方園林和江南園林的風(fēng)格。
其特點(diǎn)：a輕巧通透，庭院和建筑結(jié)合連成片，以遮陽(yáng)避雨b以壁型和峰型為主，壁型主要是逶迤平邑不突出主峰，峰型主要是頂峰突出，山徑盤施。
案例分析a:1.障景選景，在選景過(guò)程中利用一定的材料，與之視線轉(zhuǎn)變空間的方法。障景的作用：限于后仰，增加美景的生動(dòng)曲折性。b點(diǎn)景、障景本身就可以形成獨(dú)立的景觀。c用來(lái)掩藏不夠美觀和不能暴露地方。
d鏤景：框景的構(gòu)造的延伸和發(fā)展，景色通過(guò)較小的空間，若影若現(xiàn)在欣賞者的面前，鏤景較框景含蓄，它能引導(dǎo)欣賞者進(jìn)一步接近景物。
e借景：因地制宜，巧于借用。
a卷。
名次解釋：1.平面構(gòu)成是不究在二次元的空間內(nèi)按照形式美的法則進(jìn)行分解、組合，來(lái)構(gòu)成理想的形態(tài)，是最幾本的造型活動(dòng)之一，平面構(gòu)成在設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，造型能力中超前重要作用，其構(gòu)成形式包括：重復(fù)、漸變、近似、特異、發(fā)射、對(duì)比等。
2.景觀設(shè)計(jì)師：能運(yùn)用專業(yè)知識(shí)及技能，從事景觀規(guī)劃、園林綠化規(guī)劃建設(shè)和室外空間環(huán)境創(chuàng)造等方面工作的專業(yè)設(shè)計(jì)人員。
3.色彩構(gòu)成色彩構(gòu)成是從人對(duì)色彩的知覺(jué)和心理效果出發(fā)，按一定的色彩規(guī)律去組合、搭配，構(gòu)成新的理想的色彩關(guān)系。
4.城市中心。
城市中心是城市中供市民集中進(jìn)行公共活動(dòng)的地方，可以是一個(gè)廣場(chǎng)、一條街道或一片地區(qū)，都可稱為城市公共中心。城市中心往往集中體城市的特性和風(fēng)格面貌。
5.森林公園。
四、簡(jiǎn)答題（本題共25分，每小題5分）。
一、和諧的原則。
二、簡(jiǎn)單的原則。
三、比例的原則。
四、韻律的原則。
五、對(duì)比的原則。
六、均衡的原則。
七、質(zhì)地的原則。
八、“人看人”的原則。
九、尋求意境的原則。
十、多樣統(tǒng)一的原則。
2.園路的功能。
園路和多數(shù)城市道路不同之處，在于除了組織交通、運(yùn)輸；還有其景觀上要求：組織游覽線路；提供休憩地面，園路、廣場(chǎng)的鋪裝、線型、色彩等本身也是園林景觀一部分?？傊?，園路引導(dǎo)游人到景區(qū)，沿路組織游人休憩觀景，園路本身也成為觀賞對(duì)象。
3.園路的類型和尺度。
一般綠地的園路分為幾種：
主要道路。聯(lián)系全園，必須考慮通行、生產(chǎn)、救護(hù)、消防、游覽車輛。寬7～8米。次要道路。溝通各景點(diǎn)、建筑，通輕型車輛及人力車。寬3～4米。
林蔭道、濱江道和各種廣場(chǎng)。
休閑小徑、健康步道。雙人行走1．2～1．5米，單人0．6一l米。健康步道是近年來(lái)最為流行的足底按摩健身方式。通過(guò)行走卵石路上按摩足底穴位達(dá)到健身目的，但又不失為園林一景。
居住區(qū)景觀的設(shè)計(jì)包括對(duì)基地自然狀況的研究和利用，對(duì)空間關(guān)系的處理和發(fā)揮，與居住區(qū)整體風(fēng)格的融合和協(xié)調(diào)。包括道路的布置、水景的組織、路面的鋪砌、照明設(shè)計(jì)、小品的設(shè)計(jì)、公共設(shè)施的處理等等，這些方面既有功能意義，又涉及到視覺(jué)和心理感受。在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)注意整體性、實(shí)用性、藝術(shù)性、趣味性的結(jié)合。具體體現(xiàn)在以下幾方面：1.空間組織立意原則。2.體現(xiàn)地方特征原則。3.使用現(xiàn)代材料原則。4.點(diǎn)線面相結(jié)合原則。
5.居住區(qū)建筑的布置形式有哪幾種。
居住區(qū)建筑的布置形式，與地理位置、地形、地貌、日照、通風(fēng)及周圍的環(huán)境等條件都有著緊密的聯(lián)系，建筑的布置也多是因地制宜的進(jìn)行布設(shè)，而使居住區(qū)的總體面貌呈現(xiàn)出多種風(fēng)格，一般來(lái)說(shuō)，主要有下列幾種基本形式。
1、行列式布置。
2、周邊式布置。
3、混合式布置。
4、自由式布置。
5、庭園式布置。
6、散點(diǎn)式布置。
五、論述題（本題共30分，每小題10分）。
1.描述紫葉加拿大紫荊的特性及栽植方法。
紫葉加拿大紫荊為豆科紫荊屬落葉樹(shù)種，是加拿大紫荊的變種，小喬木，原產(chǎn)北美洲。它與我國(guó)紫荊同屬，比紫荊生長(zhǎng)快，主干明顯。樹(shù)高6米至9米，冠幅8米至11米，春、夏、秋三季葉色均為亮麗的紫紅色，嫩梢一直呈瑰麗的紅色。春季開(kāi)粉紅色的花朵，非常亮麗，開(kāi)花期從4至5月。
紫葉加拿大紫荊喜陽(yáng)光充足環(huán)境，耐熱耐寒耐干旱，怕積水，適應(yīng)性強(qiáng)，在疏松肥沃、排水良好的沙質(zhì)土壤中生長(zhǎng)最好。適宜種植在高燥、陽(yáng)光充足之處，低洼積水處、過(guò)于陰蔽處則不宜種植。集觀葉、觀花于一體，叢植、孤植、群植都能表現(xiàn)出良好的景觀效果。
2.綠化空間的分割作用。
綠化空間的分割要滿足居民在綠地中話動(dòng)時(shí)的感受和需求。當(dāng)人處于靜止?fàn)顟B(tài)時(shí)，空間中封閉部分給人以隱蔽、寧?kù)o、安全的感受，便于休憩；開(kāi)敞部分能增加人們交往的生活氣息。當(dāng)人在流動(dòng)時(shí)，分割的空間可起到抑制視線的作用。通過(guò)空間分割可創(chuàng)造人所需的空間尺度，豐富視覺(jué)景觀，形成遠(yuǎn)、中、近多層次的空間深度，獲得園中園、景中景的效果。
用墻體、綠籬和攀緣植物分割當(dāng)分割體的高度在30厘米至60厘米時(shí)，空間還是連續(xù)的，人坐著也能向外觀賞，沒(méi)有封閉感，但空間是隔開(kāi)了。當(dāng)分割體高度在0.9米至1.7米以上時(shí)，視線受阻，出現(xiàn)封閉感。隨著高度的增加，封閉感增強(qiáng)。
用水面、山石、樹(shù)叢、花架、小品等分割水面如處理得當(dāng)能拓寬空間，將有限的距離拉大。山石如砌筑得法，配以樹(shù)叢能增加空間層次。花架能使空間隔而不斷，但要注意比例和尺度。過(guò)于粗壯則有堵塞感，過(guò)于纖細(xì)起不到分割作用。
地面高差和鋪裝的變化根據(jù)不同的使用功能，改變地面高差來(lái)分割空間也是常用的手法。同時(shí)，地面鋪以質(zhì)感不同的材料效果更為顯著。硬質(zhì)鋪地磚同草皮形成質(zhì)感的對(duì)比，綠地底界面高差的變化增加了深度感。采用下沉式或上升式廣場(chǎng)給人一種獨(dú)特的領(lǐng)域感。廣場(chǎng)沿街邊界可用灌木、綠籬分割內(nèi)外空間。
3.居住區(qū)綠化的作用？
居住區(qū)綠化為人們創(chuàng)造了富有生活情趣的生活環(huán)境，是居住區(qū)環(huán)境質(zhì)量好壞的重要標(biāo)志。隨著人們物質(zhì)、文化生活水準(zhǔn)的提高，不僅對(duì)居住建筑本身，而且對(duì)居住環(huán)境的要求也越來(lái)越高，因此，居住區(qū)綠化有著重要的作用[1]。
1居住區(qū)綠化以植物為主，從而在凈化空氣減少塵埃吸收噪音，以保護(hù)居住區(qū)環(huán)境方面有良好的作用，同時(shí)也有利于改善小氣候、遮陽(yáng)降溫、防止西曬、調(diào)節(jié)氣溫、降低風(fēng)速，而在炎夏靜風(fēng)時(shí)，由于溫差而促進(jìn)空氣交換，造成微風(fēng)。
2娥娜多姿的花草樹(shù)木，豐富多彩的植物布置，以及少量的建筑小品、水體等的點(diǎn)綴，并利用植物材料分割空間，增加層次，美化居住區(qū)的面貌，是居住區(qū)建筑群更顯生動(dòng)活潑。還可利用植物遮蔽丑陋不雅觀之物。
3在良好的綠化環(huán)境下，組織、吸引居民的戶外活動(dòng)，使老人、少年兒童各得其所，能在就近的綠地中游憩、活動(dòng)觀賞及進(jìn)行社會(huì)交往，有利于人們身心健康，增進(jìn)居民間的互相了解，和睦相處。人們賞心悅目，精神振奮，為形成好的心理效應(yīng)，創(chuàng)造良好的戶外環(huán)境條件。4居民區(qū)綠化中選擇即好看，又實(shí)惠的植物進(jìn)行布置，使觀賞、功能、經(jīng)濟(jì)三者結(jié)合起來(lái)，取得良好的效益。
5.在地震、戰(zhàn)時(shí)能利用綠地疏散人口，有著防災(zāi)避難，隱蔽建筑的作用，綠色植物還能過(guò)濾、吸收放射性物質(zhì)。
景觀篇十一
月光輕灑大地，世間萬(wàn)物朦朧祥和。耳畔嘩嘩流水，包裹著皎潔月光向東而去。
一位詩(shī)人自沙邊走過(guò)，頓生哲思。只聽(tīng)得他輕吟到：“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年處照人？……”此語(yǔ)過(guò)后，這河水與文人便再難割舍了。
時(shí)值春日，長(zhǎng)江緩緩流經(jīng)宋朝。憑欄處，一人氣質(zhì)非凡，卻又滿臉愁容。他就是南唐后主李煜。國(guó)亡了，家沒(méi)了，此身何寄？想當(dāng)初，自己高居君位，歌舞升平，吟酒賦詩(shī)，那生活怎一個(gè)福字了得？而現(xiàn)在，身囚樓閣，精神恍惚，怎一個(gè)愁字了得？只聽(tīng)得他低吟到：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！边@河水也發(fā)了愁似的，緩緩低泣向東流去。
夏日，黃河水迅猛奔騰。李白官場(chǎng)失意，便騎著白鹿出游。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去這黃河水恰似從天邊而瀉，大為感慨，秀口吟出：“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！焙龈腥松虝荷毓庖资?，又聯(lián)系自身遭遇，曰：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！鄙砼笥褵o(wú)言，惟獨(dú)這黃河水承載了李白的豪放與消極繼續(xù)奔騰。
三國(guó)亂世，英雄輩出?？蓮椫搁g，物是人非。多少英雄隨著這秋天的長(zhǎng)江水一去不返，讓人心生滄桑與悲涼，“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄?！蔽┆?dú)一打魚(yú)老叟心境平和，靜觀人生成敗，朝代變換，“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)?！笨蓢@的是“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”。那江水依舊東流，不聞不問(wèn)人間成敗。但那逝去的英雄們，即便未完成統(tǒng)一大業(yè)，也如這不盡的江水，與天地同命，永垂不朽。
冬天，冰雪塞川。李白徹底遭棄，心中煩悶向誰(shuí)訴說(shuō)？“欲度黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”老天似乎是在刻意刁難他。然而李白畢竟是李白，他自有跳出苦悶煩惱的方法與豪氣，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。想必，如果黃河之神不是怕犯天條，那么他一定會(huì)為李白的豪言壯語(yǔ)所折服而解凍黃河吧！
春夏秋東，四季更迭。而這不盡的長(zhǎng)江水與黃河水，不但哺育了中華兒女，也承載著他特有的人文情節(jié)，緩緩向東流去。
景觀篇十二
今天網(wǎng)上閑逛看到園林景觀取名總匯，很強(qiáng)大，發(fā)上來(lái)給同仁參考。
園林景觀取名命名總匯參考：
12、房：寒碧山莊、玉蘭山房。
13、娛樂(lè)與飲食：碧蘿餐廳、松陵酒家、茅舍接待室。
15、水體：水禽池、銀鋤湖、白蓮池、頤靜湖。
組團(tuán)名稱。
啟：一潭清澈蕩漾的碧波開(kāi)啟了人們對(duì)自然的向往，臨水的會(huì)館象征居民新生活的開(kāi)始。
誠(chéng)園：有疊水和植物圍合的空間為人們提供交流的場(chǎng)所，讓人們感到人與人的相處簡(jiǎn)單而真誠(chéng)。
流園：流動(dòng)的水景在視覺(jué)上形成協(xié)調(diào)的韻律，人使用者有種貼近自然的自得和喜悅。
休閑健身的場(chǎng)所，體驗(yàn)到輕松和快樂(lè)。
匯園：整個(gè)使用空間與水靠近，使用者在感覺(jué)水的流動(dòng)的同時(shí)也能感覺(jué)到人的匯聚。
知園：提供較為隱秘的空間，讓人們?cè)谑彝鈸碛虚_(kāi)放而有自我的交流空間，促進(jìn)溝通和理解。
容園：近水的狀廣場(chǎng)具有輕度的動(dòng)感，更能體會(huì)到水的包容，同時(shí)也是暗示人與人也應(yīng)該相互包容。
暢園：較長(zhǎng)的花架提供了更大的交流空間，廣場(chǎng)上嬉戲的兒童讓居民享受到溫暖的天倫之樂(lè)。
洽園：西側(cè)大面積的水域與組團(tuán)內(nèi)的水景形成對(duì)比，象征了水的融會(huì)貫通，暗示了只有人與人的融合融洽。、適園：植物景觀層次分明視線通透，簡(jiǎn)潔的布局和人性化的公共設(shè)施讓使用者倍感體貼。
和園：交流空間較大，布局均齊，整體氛圍和諧，象征以“和”為本。
靜園：大面積的多季玫瑰在嗅覺(jué)上吸引使用者的注意力，從而削弱了視覺(jué)帶來(lái)的心理波動(dòng)，整個(gè)植物圍合的通透而又緊密的空間創(chuàng)造出別樣的靜謐。
訴園：花架小設(shè)有棋桌，為弈友提供了對(duì)弈的場(chǎng)所。通透的林下廣場(chǎng)是難得的舒適的休閑空間。
欣園：涌泉和雕塑新穎別致，在體量和造型上與周圍環(huán)境相輔相成，使人心曠神怡。
迪園：在小區(qū)的另一端，其中有一會(huì)館。與啟園相應(yīng)和，與啟迪新生活新理念的設(shè)計(jì)思維想一致.景點(diǎn)：
花溪疊瀑。
碧波觀景。
蘆花飛雪。
漁鼓道情。
一鏡銜天。
冠云落影。
夕陽(yáng)落日。
云影清松。
明月間照清泉石流。
崗山楓徑。
杏蔭鶴舞。
曲港匯芳。
盎然情趣。
梅香櫻艷。
花海融春。
凝霞秋色。
竹深荷靜。
清泉石澗。
浣溪疊石。
滿隴桂雨。
清風(fēng)竹影。
碧草連天。
谷陽(yáng)三曲。
夢(mèng)澤飛鷺。
古韻流芳。
丹徒晨曦。
建筑類：
棲龍別墅。
山莊會(huì)堂咖啡茶座。
芳桃居。
錦菊居。
翠竹居。
香梅居。
雅蘭居。
雅夢(mèng)別墅。
濱水休憩室。
風(fēng)味餐廳。
水上吧臺(tái)。
露天茶吧。
休閑茶吧。
“棲風(fēng)”茶坊。
綠蔭廊架。
藝術(shù)走廊。
竹風(fēng)亭。
怡秀亭。
陶然亭。
棲霞亭。
風(fēng)雨連廊。
悟奕亭聽(tīng)歌臺(tái)。
綠影長(zhǎng)廊。
風(fēng)雨長(zhǎng)廊。
水景：
曲水流觴。
疊水迎賓。
銀珠疊泉。
柱廊疊水。
夾道涌泉。
矮墻疊水。
曲水流香。
疊水映樓。
噴泉水景。
其他：
聽(tīng)濤碼頭。
愚人碼頭。
游船碼頭。
曲徑通幽。
健康步道。
觀景臺(tái)情侶角。
親水木棧道。
碧蓮嶼。
波紋鋪地。
踏地故事。
濺水橋。
日影橋。
水漾橋。
聽(tīng)泉橋。
一衣帶水。
藍(lán)色海灣。
江南春早。
梅亭歲寒。
棕櫚夕陽(yáng)。
幽谷玫瑰。
廣場(chǎng)：
霧森廣場(chǎng)。
節(jié)慶廣場(chǎng)。
下沉廣場(chǎng)。
晨練廣場(chǎng)。
琴韻廣場(chǎng)。
詩(shī)韻廣場(chǎng)一些景點(diǎn)命名欣賞。
長(zhǎng)海悲翠湖五彩湖珍珠瀑。
黃果樹(shù)瀑布新疆天池十里畫(huà)廊兵書(shū)寶劍峽。
神女峰四川峨嵋山萬(wàn)年寺仙峰寺。
報(bào)國(guó)寺純陽(yáng)殿伏虎寺神水閣。
清音閣雷音寺金項(xiàng)。
水鏡臺(tái)魚(yú)沼飛梁待鳳軒景宜園。
鎖虹橋流碧樹(shù)真趣亭不系舟。
難老泉?jiǎng)馘瓨翘K堤春曉平湖秋月。
花港觀魚(yú)柳浪聞鶯雙峰插云三潭印月。
雷峰夕照南屏晚鐘曲院風(fēng)荷斷橋殘雪。
五溪山色桃?guī)r瀑布舒潭印月東巖晏坐。
平岡積雪化城晚鐘蓮峰云海九子泉聲。
天柱仙蹤天臺(tái)曉日石梁飛瀑赤城棲霞。
華頂秀色銅壺滴漏瓊臺(tái)夜月桃源春曉。
龍門浩月洪巖滴翠黃葛晚渡海棠煙雨。
字水宵燈金碧流香華岳仙掌太白積雪。
驪山晚照雁塔晨鐘曲江流飲草堂煙霧。
灞柳風(fēng)雪咸陽(yáng)古渡瓊島春陰大液秋風(fēng)。
玉泉趵突西山晴雪薊門煙樹(shù)盧溝曉月。
居庸疊翠金臺(tái)夕照桂林曉嵐訾洲煙雨。
東渡春瀾西峰夕照?qǐng)蛏蕉┧炊崔癸L(fēng)清碧上方棲霞真境扶胥浴日大通煙雨。
海山曉霽石門反照蒲澗濂泉珠江秋色。
光孝燕堤菊湖云景絕頂遠(yuǎn)眺春山杏林。
翠峰云斷盧師夕照勤政殿麗矚樓。
綠云舫虛朗齋瓔珞巖青未了。
馴鹿坡蟾蜍峰棲云樓知樂(lè)濠。
香山寺聽(tīng)法松來(lái)青軒唳霜皋。
香云室霜標(biāo)磴玉乳泉絢秋林。
雨香館芙蓉坪香霧窟。
棲月崖重翠崦玉華岫森玉笏。
隔云鐘麗正門勤正殿松鶴齋。
如意湖青雀舫倚望樓馴鹿坡。
水心榭頤志堂暢遠(yuǎn)臺(tái)靜好堂。
冷香亭采菱渡觀蓮所清暉亭。
般若相滄浪嶼一片云蘋香泮。
萬(wàn)樹(shù)園試馬埭嘉樹(shù)軒樂(lè)成閣。
宿云檐澄觀齋翠云巖罨畫(huà)窗。
凌太虛千尺雪寧?kù)o齋玉翠軒。
臨芳墅知魚(yú)磯涌翠巖素尚齋。
永恬居紅陵旭日珠海丹心白云松涯。
雙橋煙雨鵝潭夜月越秀遠(yuǎn)眺東湖春曉羅崗香雪虎跑夢(mèng)泉滿隴桂雨寶石流霞。
龍井問(wèn)茶九溪煙樹(shù)玉泉飛云阮墩環(huán)碧。
吳山天風(fēng)云棲竹徑黃龍吐翠薊北雄關(guān)。
海門古塞獨(dú)樂(lè)晨光三暮雨沽水流霞。
龍?zhí)陡〈渲协h(huán)彩練故里尋蹤雙城醉月。
熒塔旋云過(guò)溪亭滌心沼一片云。
風(fēng)篁嶺方圓庵龍泓澗神運(yùn)石。
翠峰閣三顧堂草廬亭草廬牌。
六角井躬耕田抱膝石梁父巖。
老龍洞半月溪小虹橋武侯祠。
野云庵遙華境界鴛鴦廳燕譽(yù)堂。
荷花廳楠木廳明道堂燕譽(yù)堂。
立雪堂玉蘭堂遠(yuǎn)香堂藻鑒堂。
涵遠(yuǎn)堂知春堂面水軒揖峰指柏軒。
葉雨軒揖峰軒與誰(shuí)同坐軒南北軒。
聽(tīng)鸝館清香館秫香館蔓陀蘿花館。
見(jiàn)山樓倒影樓明瑟樓西樓。
問(wèn)梅閣留聽(tīng)閣連翠閣浮翠閣。
濯纓水閣松籟閣清音閣佛香閣。
藕香榭雙虹榭木香榭石舫。
香洲對(duì)鷗舫清晏舫仰止亭。
滄浪亭小方亭真趣亭觀瀑亭修竹廊射鴨廊沁泉廊長(zhǎng)廊。
姑蘇臺(tái)初陽(yáng)臺(tái)捉月臺(tái)水鏡臺(tái)。
八境臺(tái)拜文揖沈之齋畫(huà)舫齋靜心齋。
韻琴齋眺遠(yuǎn)齋臥云室梯云室。
印心石屋隔竹幽居歲寒草廬濠濮澗。
抱素書(shū)屋玉華山莊棲月山莊益壽堂。
樂(lè)壽堂介壽堂樂(lè)農(nóng)軒頤和軒。
蔭軒慈蔭軒景福閣景祺閣。
寶云閣治鏡閣符望閣五龍亭。
涌瑞亭龍澤亭澄祥亭滋香亭。
千秋亭萬(wàn)春亭觀音橋白鹿洞。
文殊臺(tái)佛香閣妙高臺(tái)梳妝臺(tái)。
鳳凰臺(tái)梵音洞真人洞張公洞。
善卷洞黃龍洞聚仙臺(tái)山色湖光樓。
荷花四面亭映波橋鎖瀾橋浮翠閣。
碧照樓濯錦樓松柏交翠亭聽(tīng)雨軒。
聽(tīng)鸝閣留聽(tīng)閣清音閣暢音閣。
潮音洞春淙亭壑協(xié)亭秋籟閣。
韻琴齋水樂(lè)洞八音澗遠(yuǎn)香堂。
清香館秫香館藕香榭木香榭。
香洲玉香館聞木樨香林爾耆碩之館。
印心石屋隔竹幽居歲寒草廬棲月山莊看松讀畫(huà)軒枕巒亭臥云室待霜亭。
留佳亭誼兩亭四宜軒可亭。
無(wú)盡意軒得性軒陶然亭江湖一勺亭。
煙霞洞石屋洞水樂(lè)洞紫來(lái)洞。
慈宮洞紫云洞蝙蝠洞金鼓洞。
臥云洞黃龍洞冰壺洞朝真洞。
潮音洞梵音洞白龍洞老君洞。
仙姑洞善卷洞張公洞靈谷洞。
白鹿洞仙人洞龍隱洞滿井泉。
金錢泉臥牛泉柳絮泉漱玉泉。
淺井泉馬跑泉洗缽泉白云泉。
飲虎泉黑虎泉瑪璁泉白石泉。
九女泉琵琶泉匯波泉對(duì)波泉。
金虎泉珍珠泉溪亭泉散水泉。
南芙蓉泉朱砂泉濯纓泉太乙泉。
騰蛟泉靜水泉回馬泉洗心泉。
古溫泉月牙泉天鏡泉中冷泉。
玉泉谷簾泉玉液泉淪浪亭。
獅子林拙政園留園網(wǎng)師園。
怕園曲園惠蔭園五峰園。
藝圃南北半園環(huán)秀山莊鶴園。
耦園柴園可園聽(tīng)楓園燕園豫園古漪園醉白池秋霞圃。
曲水園蠡園梅園耄頭渚。
寄暢園瞻園汪莊劉莊。
何園個(gè)園冶春園徐園。
紅園水繪園沈園清暈園。
可園梁園余萌山房趣園。
畫(huà)中游濠濮澗畫(huà)舫齋隨園。
愚園味莼園。
來(lái)今雨軒：源出杜甫《秋述》一文“常時(shí)車馬之客，舊雨來(lái)，今雨不來(lái)”幾句。原意是老朋友下雨仍來(lái)，新朋友下雨就不來(lái)了?，F(xiàn)從“舊雨來(lái)，今雨不來(lái)”中截取中間三字以為軒名，意謂“日交新知，聚于一軒”。
愛(ài)晚亭：源出杜牧詩(shī)“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”；
陶然亭：源出白居易詩(shī)“更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然”；
四美軒：源出王勃《膝王閣序》“四美俱，二難并”；
宜兩亭：源出白居易詩(shī)“明月好園三徑夜，綠楊宜作兩家春”；
濯纓水閣：源出《楚辭》“滄浪之水清兮，可以濯我纓”；
留聽(tīng)閣：源出李商隱詩(shī)“秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽(tīng)雨聲”；
翠玲瓏：源出蘇舜欽詩(shī)“日光穿竹翠玲瓏”；
夕佳樓：源出陶淵明詩(shī)“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”；
柳橋：源出杜甫詩(shī)“柳橋晴有絮”；
鏡橋：源出李白詩(shī)“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”；
練橋：源出謝眺詩(shī)“澄江靜如練”。
映雪堂。
晉朝時(shí)候太原中都人孫康，幼時(shí)家貧，冬天買不起油點(diǎn)燈讀書(shū)，就在下了大雪的時(shí)候，映著雪光來(lái)讀書(shū)，后來(lái)終于成為御史大夫?！坝逞边@個(gè)典故是教導(dǎo)人要克服困難，奮發(fā)向上。《三字經(jīng)》、《世說(shuō)新語(yǔ)》等書(shū)上都有記載。表面意思比較明了，多數(shù)人也明白這個(gè)典故，便于傳播和記憶。
四知堂（天知地知你知我知）。
此典故出自北宋著名理學(xué)家周敦頤的散文名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》。《愛(ài)蓮說(shuō)》熱烈地贊美蓮花“出污泥而不染，濯清漣而不妖”的品格，抒發(fā)了作者追求高尚人格的心態(tài)。他把蓮花比成君子，夸它雖然從污泥里鉆出來(lái)，但一塵不染，雖然整天在清潔的水里洗濯，但一點(diǎn)兒也不妖艷。它的香又清又遠(yuǎn)。。。
注禮堂。
這一名稱出自戴氏先祖編注《禮記》的史實(shí)?！抖Y記》為儒家經(jīng)典之一，系秦、漢以前各種禮儀論著的選集。漢代研究《禮記》的專家為高堂生，高堂生三傳弟子名后蒼，后蒼有兩個(gè)得意門生：即戴德、戴圣叔侄。戴德，字延君，人稱大戴，官至信都王太博，曾編纂訂注《禮記》為８５篇，稱為《大戴禮》；戴圣，字次君，人稱小戴，為九江太守，復(fù)訂注《禮記》為４６篇，謂之《小戴禮》，被后世奉為典范。大戴小戴在漢宣帝時(shí)曾分立為研究《禮記》的二博士，其裔孫遂以“注禮”為堂號(hào)，以此光揚(yáng)國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)。
映雪堂。
晉朝時(shí)候太原中都人孫康，幼時(shí)家貧，冬天買不起油點(diǎn)燈讀書(shū)，就在下了大雪的時(shí)候，映著雪光來(lái)讀書(shū)，后來(lái)終于成為御史大夫。“映雪”這個(gè)典故是教導(dǎo)人要克服困難，奮發(fā)向上?！度纸?jīng)》、《世說(shuō)新語(yǔ)》等書(shū)上都有記載。表面意思比較明了，多數(shù)人也明白這個(gè)典故，便于傳播和記憶。
四知堂（天知地知你知我知）。
東漢弘農(nóng)華陰（今屬陜西）人楊震，為官清正，不搞以權(quán)謀私，且博覽好學(xué)，人稱“關(guān)西孔子”。一日，楊震去東萊赴任太守，途經(jīng)昌邑。昌邑縣令王密為討好上司，懷揣金銀，深夜偷偷前來(lái)送給楊震。楊震堅(jiān)辭不受。王密說(shuō)：“您老就請(qǐng)收下吧，反正深更半夜沒(méi)人知道?！睏钫饑?yán)肅地說(shuō)：“天知地知你知我知，怎么能說(shuō)沒(méi)人知道呢？快拿回去吧！”王密自討沒(méi)趣，只好怏怏而回。楊震一生正氣凜然，多次上疏切諫。楊震的清正德操值得后人永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)，并教育大家做人要正直，要講誠(chéng)信。
愛(ài)蓮堂。
此典故出自北宋著名理學(xué)家周敦頤的散文名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》?！稅?ài)蓮說(shuō)》熱烈地贊美蓮花“出污泥而不染，濯清漣而不妖”的品格，抒發(fā)了作者追求高尚人格的心態(tài)。他把蓮花比成君子，夸它雖然從污泥里鉆出來(lái)，但一塵不染，雖然整天在清潔的水里洗濯，但一點(diǎn)兒也不妖艷。它的香又清又遠(yuǎn)。。。
注禮堂。
這一名稱出自戴氏先祖編注《禮記》的史實(shí)?！抖Y記》為儒家經(jīng)典之一，系秦、漢以前各種禮儀論著的選集。漢代研究《禮記》的專家為高堂生，高堂生三傳弟子名后蒼，后蒼有兩個(gè)得意門生：即戴德、戴圣叔侄。戴德，字延君，人稱大戴，官至信都王太博，曾編纂訂注《禮記》為８５篇，稱為《大戴禮》；戴圣，字次君，人稱小戴，為九江太守，復(fù)訂注《禮記》為４６篇，謂之《小戴禮》，被后世奉為典范。大戴小戴在漢宣帝時(shí)曾分立為研究《禮記》的二博士，其裔孫遂以“注禮”為堂號(hào)，以此光揚(yáng)國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)。
中和堂。
后漢向長(zhǎng)，隱居不仕，性尚中和，精通《老子》和《易經(jīng)》。自己窮得吃不飽，穿不暖，別人送給他的東西，他留夠自己用的，別的仍退還給人家。他常常說(shuō)“富不如貧，貴不如賤”。在兒娶女嫁之后，他出游五岳名山，不知所終。
百忍堂。
恪是尊敬的意思，又是客人的意思。周武王滅紂后，把黃帝之后封于薊，帝堯之后封于祝，帝舜之后封于陳。稱為三恪。表示他們是周朝的客人，不是臣子，格外地尊敬他們。用此作名，來(lái)標(biāo)榜業(yè)主的尊貴。
專經(jīng)堂。
東漢盧植，少年時(shí)和鄭玄一塊兒拜馬融為師。馬融在講壇上設(shè)絳紗帳，帳后設(shè)女樂(lè)，在帳前講書(shū)。盧植只專心聽(tīng)講，幾年從沒(méi)看女樂(lè)一眼。此名教育大家做人做事要專一，不受外界干涉。
寶樹(shù)堂。
根據(jù)晉書(shū)《謝玄傳》記載，曾經(jīng)指揮過(guò)歷史上著名的“肥水之戰(zhàn)”的謝安曾問(wèn)其侄謝玄，為什么人人都希望自己的子弟成器？謝玄答道：正像人們都希望自己的庭前生長(zhǎng)著茂盛的芝蘭玉樹(shù)一樣；所以，唐代大文學(xué)家王勃在他的名文《滕王閣序》中有“謝家寶樹(shù)”之句。足見(jiàn)取“寶樹(shù)堂”作堂號(hào)，正是希望其后裔成為成大器的子弟，為國(guó)為民作出更大的貢獻(xiàn)。
三讓堂。
泰伯是周太王的長(zhǎng)子，而周太王意將家業(yè)讓于三子季歷，泰伯為遂親愿與二弟仲雍兩次出逃，從陜西岐山一直跑到無(wú)錫一帶，建立起氏族小國(guó)，當(dāng)?shù)氐耐林耍瞿教┎值艿馁t德，有一千多戶歸附他，于是泰伯成為句吳的首領(lǐng)?？鬃訉?duì)泰伯的謙讓精神十分敬佩，感嘆道：“泰伯，其可謂至德也已矣，三以天下讓，民無(wú)德而稱焉！”在孔子看來(lái)，泰伯的品德已達(dá)到了極高境界，人世間再也找不出什么言語(yǔ)來(lái)形容他的美德了。因而泰伯被稱為“三讓王”。今江蘇無(wú)錫東三十里之梅里山仍有泰伯墓廬。用此作名，可以直接與當(dāng)?shù)氐奈幕瘻Y源銜接，二來(lái)也要育人向善的意思。
洗耳堂。
堯帝時(shí)有一位高士叫許由。堯老時(shí)，想把天下禪讓給他，他不肯接受，跑到箕山腳下去種地；堯又請(qǐng)他出任九州長(zhǎng)，他就跑到穎水邊去洗耳朵，認(rèn)為堯說(shuō)的話污了他的耳朵。此名不僅有做人要謙虛的寓意，而且還有有“靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非”的警示作用。
尊賢堂。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王招賢，郭隗對(duì)他說(shuō)：“你有招賢，先從我開(kāi)始。你對(duì)我當(dāng)賢人尊重，比我賢的人就會(huì)找你來(lái)了?！庇谑钦淹踅o他建了宮室曰金臺(tái)，并把他當(dāng)作老師來(lái)尊重。于是樂(lè)毅、鄒衍、劇辛及其他有才能的人皆來(lái)歸附燕國(guó)。燕國(guó)于是強(qiáng)大起來(lái)。
綠野堂。
唐代宰相裴度，因?yàn)榛鹿佼?dāng)權(quán)，自己受排擠，乃自請(qǐng)罷相，在洛陽(yáng)午橋創(chuàng)建別墅，起造涼亭暑館，植花木萬(wàn)株，綠陰如蓋，命名為“綠野堂”。用此作為組團(tuán)的名稱，寓意奧林匹克花園的尊貴品質(zhì)。
瑞鵲堂。
北宋神宗時(shí)，南安人柯述曾奉命赴漳州賑濟(jì)饑荒，有兩只喜鵲棲于廳堂。傳說(shuō)當(dāng)柯述離漳時(shí)，百姓手攀車子，不忍柯述離開(kāi)，雙鵲飛翔數(shù)十里，喧噪彷徨不忍去。用此作為組團(tuán)的名字一來(lái)表面意思比較吉祥，二來(lái)，寓意奧林匹克花園的鄰里關(guān)系比較和善。
景觀篇十三
13．娛樂(lè)與飲食：碧蘿餐廳、松陵酒家、茅舍接待室。
啟園：一潭清澈蕩漾的碧波開(kāi)啟了人們對(duì)自然的向往，臨水的會(huì)館象征居民新生活的開(kāi)始。誠(chéng)園：有疊水和植物圍合的空間為人們提供交流的場(chǎng)所，讓人們感到人與人的相處簡(jiǎn)單而真誠(chéng)。
流園：流動(dòng)的水景在視覺(jué)上形成協(xié)調(diào)的韻律，人使用者有種貼近自然的自得和喜悅。逸園：有花架和植物圍合成主要休憩空間，廣場(chǎng)設(shè)有健身器材，讓緊張工作的人們有促膝傾訴和休閑健身的場(chǎng)所，體驗(yàn)到輕松和快樂(lè)。
匯園：整個(gè)使用空間與水靠近，使用者在感覺(jué)水的流動(dòng)的同時(shí)也能感覺(jué)到人的匯聚。知園：提供較為隱秘的空間，讓人們?cè)谑彝鈸碛虚_(kāi)放而有自我的交流空間，促進(jìn)溝通和理解。容園：近水的狀廣場(chǎng)具有輕度的動(dòng)感，更能體會(huì)到水的包容，同時(shí)也是暗示人與人也應(yīng)該相互包容。
暢園：較長(zhǎng)的花架提供了更大的交流空間，廣場(chǎng)上嬉戲的兒童讓居民享受到溫暖的天倫之樂(lè)。洽園：西側(cè)大面積的水域與組團(tuán)內(nèi)的水景形成對(duì)比，象征了水的融會(huì)貫通，暗示了只有人與人的融合融洽。
適園：植物景觀層次分明視線通透，簡(jiǎn)潔的布局和人性化的公共設(shè)施讓使用者倍感體貼。和園：交流空間較大，布局均齊，整體氛圍和諧，象征以“和”為本。
靜園：大面積的多季玫瑰在嗅覺(jué)上吸引使用者的注意力，從而削弱了視覺(jué)帶來(lái)的心理波動(dòng)，整個(gè)植物圍合的通透而又緊密的空間創(chuàng)造出別樣的靜謐。
訴園：花架小設(shè)有棋桌，為弈友提供了對(duì)弈的場(chǎng)所。通透的林下廣場(chǎng)是難得的舒適的休閑空間。
欣園：涌泉和雕塑新穎別致，在體量和造型上與周圍環(huán)境相輔相成，使人心曠神怡。迪園：在小區(qū)的另一端，其中有一會(huì)館。與啟園相應(yīng)和，與啟迪新生活新理念的設(shè)計(jì)思維想一致。
半島故鄉(xiāng)之主題景觀名稱--五大主題公園。
十八組故鄉(xiāng)小品。
親親家園之主題景觀名稱--。
（一）親親十二景，景景各不同三大水景++四大組團(tuán)++五大廣場(chǎng)。
（二）親親十二景，景景各不同三大水景++四大組團(tuán)++五大廣場(chǎng)。
3大水景：歡樂(lè)賞丫丫谷流水嬉。
4大組團(tuán)：情趣空間至情領(lǐng)地親密人家青清我家。
5大廣場(chǎng)：主題音樂(lè)噴泉廣場(chǎng)心情廣場(chǎng)游憩廣場(chǎng)濃情廣場(chǎng)甜蜜空間廣場(chǎng)（歡樂(lè)谷沁園春植物賞香熏園芳林小憩）。
杏花小區(qū)之項(xiàng)目名稱（1）虎灘佳苑--獻(xiàn)給鐘情山水、熱愛(ài)自然的進(jìn)步人士。（2）杏花欣佳苑--實(shí)現(xiàn)心中的理想，杏花欣佳苑。（3）青山麗水--桂林山水甲天下，青山麗水甲大連。（4）青清我家--青清我家，詩(shī)境般的夢(mèng)幻感覺(jué)。
景觀篇十四
夕陽(yáng)，明月，繁星……是美麗的，曾有多少位作家、詩(shī)人用最美的語(yǔ)言描述它們?？晌覅s被那美麗的落日深深地吸引了。
臨近落日，閃耀光芒一天的太陽(yáng)，依然光焰十足，毫無(wú)倦態(tài)。漸漸地，太陽(yáng)變成了一個(gè)淡淡的黃球，仿佛一個(gè)圓圓的大金盤。一會(huì)兒那淡黃的顏色開(kāi)始加深，又成了一個(gè)略帶紅色的火球。這時(shí)候，太陽(yáng)光芒已經(jīng)不那么刺眼，而變得柔和，仿佛女孩的臉蛋，美麗可愛(ài)。
落日的光芒照在都市那鱗次櫛比的房屋上，給一幢幢房屋鑲嵌了一道道金色的邊框，使千萬(wàn)家庭都沐浴在落日的余輝之中。夕陽(yáng)旁邊的云霞色彩變化極快，一會(huì)兒百合色，一會(huì)兒金黃色，一會(huì)兒半紫半黃，一會(huì)兒半灰半紅，真是五彩繽紛，變幻無(wú)窮。
云霞的形狀也多姿多彩。有時(shí)像是團(tuán)團(tuán)的彩棉，有時(shí)象是江面的波浪，它們變化得是那樣的自然，那樣的迅速，那樣的瑰麗。不一會(huì)，那火紅的太陽(yáng)接近了地平線，天邊頓時(shí)燃起一大片似火的紅霞，宛如萬(wàn)面紅旗招展。片刻間，太陽(yáng)碰到了地平線，但他好像還要在天邊多停留一會(huì)兒似的，仿佛要為世界多增添一些光和熱。一眨眼，那金盤般的太陽(yáng)已是半個(gè)了。他好像在向人們說(shuō)：“再見(jiàn)?！弊罱K，太陽(yáng)鉆進(jìn)了地平線，但落日完美的景象卻久久地印刻在我的腦海里。
?。∪章涞木跋笳媸敲利?，使人好像進(jìn)入仙景般的世界。我深深被這日落美景所陶醉，我愛(ài)這美麗的落日。
景觀篇十五
任何一樣的東西有一個(gè)好聽(tīng)的名字都是可以讓人增加對(duì)它的印象，園林中的東東也是一個(gè)樣子的。想想亭，樓，閣，湖，園，等等。名字多多的了，要想讓別人一下字就記住它，不僅僅要有好看的風(fēng)景，還要有一個(gè)好聽(tīng)的名字。這也就是我們要注意園林中命名的重要性。
亭、挹芳亭、養(yǎng)虛亭、瓊?cè)锿?、山色亭、遠(yuǎn)香亭。
虛閣、5、榭：朝霞榭、芙蓉榭、沁芳榭、湖光榭。
館、10、齋：春澤齋、思永齋、淳化齋、蘊(yùn)真齋、靜性齋。
12、房：寒碧山莊、玉蘭山房。
13、娛樂(lè)與飲食：碧蘿餐廳、松陵酒家、茅舍接待室。
橋、涵芳橋、煙霞橋、落虹橋。
15、水體：水禽池、銀鋤湖、白蓮池、頤靜湖。
園、四宜園、凝翠園、紫竹院、櫻花園。
組團(tuán)名稱。
啟：一潭清澈蕩漾的碧波開(kāi)啟了人們對(duì)自然的向往，臨水的會(huì)館象征居民新生活的開(kāi)始。
誠(chéng)園：有疊水和植物圍合的空間為人們提供交流的場(chǎng)所，讓人們感到人與人的相處簡(jiǎn)單而真誠(chéng)。
流園：流動(dòng)的水景在視覺(jué)上形成協(xié)調(diào)的韻律，人使用者有種貼近自然的自得和喜悅。
休閑健身的場(chǎng)所，體驗(yàn)到輕松和快樂(lè)。
匯園：整個(gè)使用空間與水靠近，使用者在感覺(jué)水的流動(dòng)的同時(shí)也能感覺(jué)到人的匯聚。
知園：提供較為隱秘的空間，讓人們?cè)谑彝鈸碛虚_(kāi)放而有自我的交流空間，促進(jìn)溝通和理解。
容園：近水的狀廣場(chǎng)具有輕度的動(dòng)感，更能體會(huì)到水的包容，同時(shí)也是暗示人與人也應(yīng)該相互包容。
暢園：較長(zhǎng)的花架提供了更大的交流空間，廣場(chǎng)上嬉戲的兒童讓居民享受到溫暖的天倫之樂(lè)。
洽園：西側(cè)大面積的水域與組團(tuán)內(nèi)的水景形成對(duì)比，象征了水的融會(huì)貫通，暗示了只有人與人的融合融洽。、適園：植物景觀層次分明視線通透，簡(jiǎn)潔的布局和人性化的公共設(shè)施讓使用者倍感體貼。
和園：交流空間較大，布局均齊，整體氛圍和諧，象征以“和”為本。
靜園：大面積的多季玫瑰在嗅覺(jué)上吸引使用者的注意力，從而削弱了視覺(jué)帶來(lái)的心理波動(dòng)，整個(gè)植物圍合的通透而又緊密的空間創(chuàng)造出別樣的靜謐。
訴園：花架小設(shè)有棋桌，為弈友提供了對(duì)弈的場(chǎng)所。通透的林下廣場(chǎng)是難得的舒適的休閑空間。
欣園：涌泉和雕塑新穎別致，在體量和造型上與周圍環(huán)境相輔相成，使人心曠神怡。迪園：在小區(qū)的另一端，其中有一會(huì)館。與啟園相應(yīng)和，與啟迪新生活新理念的設(shè)計(jì)思維想一致.中國(guó)的旅游勝地，一般分為三種類型，一種是純自然景觀，一種是純?nèi)宋木坝^，一種是自然景觀與人文景觀二者兼而有之。
自然景觀的旅游勝地，原有名因缺乏人文內(nèi)涵，故宜采用有文學(xué)色彩的詞匯。例如著名的九寨溝中的“長(zhǎng)?！?、“弱翠湖”、“五彩湖”、“珍珠瀑”等，就直接采用形容景觀的詞語(yǔ)。黃果樹(shù)大瀑布、新疆天池、張家界“十里畫(huà)廊”等名勝景觀，也直接使用了形容詞。
人文景觀因?yàn)橛袣v史內(nèi)涵，其用名均與歷史事件、人物、地望有直接關(guān)聯(lián)。比如河北邯鄲縣黃粱夢(mèng)村，又名呂翁祠，就與中國(guó)成語(yǔ)“黃粱美夢(mèng)”有關(guān)。解州關(guān)帝廟，此地就是關(guān)羽原籍有，遂成武廟之祖。又如三峽中的“兵書(shū)寶劍峽”、“神女蜂”等名，均是依照歷史傳說(shuō)而得名的。
人文景觀與自然景觀二者兼有的名勝，其名也兼有人文景觀與自然景觀的特點(diǎn)，如四川峨嵋山，便有萬(wàn)年寺、仙峰寺、報(bào)國(guó)寺、純陽(yáng)殿、伏虎寺、神水閣、洗象池、清音閣、雷音寺、金項(xiàng)等人文景觀名，又有“一線天”、“白龍洞”、“洪椿曉雨”等自然景觀名。
旅游地用名，因要吸引游客，展示旅游地的風(fēng)采，故其用名均有濃厚的文學(xué)色彩。園林建筑一類的觀光地，其用名更須顯文雅，露品味。如山西太原晉祠，內(nèi)有水鏡臺(tái)、魚(yú)沼飛梁、待風(fēng)軒、景宜園、鎖虹橋、流碧樹(shù)、真趣亭、不系舟、難老泉、勝瀛樓等景點(diǎn)，這些景觀名都有較強(qiáng)的文人意趣。
富有文學(xué)意味是旅游勝地用名的最大特點(diǎn)。
旅游勝地用名的另一特點(diǎn)是注重名字的文化內(nèi)涵，盡力要與歷史傳說(shuō)、民間傳說(shuō)、神話傳說(shuō)、想象、觀察結(jié)合起來(lái)。比如峨嵋山巨型“臥佛”、昆明滇池的“睡美人”均是后人根據(jù)山形仔細(xì)觀察，并賦予文學(xué)想象而得出的景觀名。
園林命名歷史在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，隨著中國(guó)正在變成一個(gè)注重開(kāi)發(fā)旅游資源的國(guó)家，如何給景觀起名，許多人士都非常關(guān)心，茲列各個(gè)著名景觀或景點(diǎn)的名字如下，以供參考。
長(zhǎng)海悲翠湖五彩湖珍珠瀑。
黃果樹(shù)瀑布新疆天池十里畫(huà)廊兵書(shū)寶劍峽。
神女峰四川峨嵋山萬(wàn)年寺仙峰寺。
報(bào)國(guó)寺純陽(yáng)殿伏虎寺神水閣。
洗象池清音閣雷音寺金項(xiàng)。
水鏡臺(tái)魚(yú)沼飛梁待鳳軒景宜園。
鎖虹橋流碧樹(shù)真趣亭不系舟。
難老泉?jiǎng)馘瓨翘K堤春曉平湖秋月。
花港觀魚(yú)柳浪聞鶯雙峰插云三潭印月。
雷峰夕照南屏晚鐘曲院風(fēng)荷斷橋殘雪。
五溪山色桃?guī)r瀑布舒潭印月東巖晏坐。
平岡積雪化城晚鐘蓮峰云海九子泉聲。
天柱仙蹤天臺(tái)曉日石梁飛瀑赤城棲霞。
華頂秀色銅壺滴漏瓊臺(tái)夜月桃源春曉。
龍門浩月洪巖滴翠黃葛晚渡海棠煙雨。
字水宵燈金碧流香華岳仙掌太白積雪。
驪山晚照雁塔晨鐘曲江流飲草堂煙霧。
灞柳風(fēng)雪咸陽(yáng)古渡瓊島春陰大液秋風(fēng)。
玉泉趵突西山晴雪薊門煙樹(shù)盧溝曉月。
居庸疊翠金臺(tái)夕照桂林曉嵐訾洲煙雨。
東渡春瀾西峰夕照?qǐng)蛏蕉┧炊崔癸L(fēng)。
清碧上方棲霞真境扶胥浴日大通煙雨。
海山曉霽石門反照蒲澗濂泉珠江秋色。
光孝燕堤菊湖云景絕頂遠(yuǎn)眺春山杏林。
翠峰云斷盧師夕照勤政殿麗矚樓。
綠云舫虛朗齋瓔珞巖青未了。
馴鹿坡蟾蜍峰棲云樓知樂(lè)濠。
香山寺聽(tīng)法松來(lái)青軒唳霜皋。
香云室霜標(biāo)磴玉乳泉絢秋林。
雨香館芙蓉坪香霧窟。
棲月崖重翠崦玉華岫森玉笏。
隔云鐘麗正門勤正殿松鶴齋。
如意湖青雀舫倚望樓馴鹿坡。
水心榭頤志堂暢遠(yuǎn)臺(tái)靜好堂。
冷香亭采菱渡觀蓮所清暉亭。
般若相滄浪嶼一片云蘋香泮。
萬(wàn)樹(shù)園試馬埭嘉樹(shù)軒樂(lè)成閣。
宿云檐澄觀齋翠云巖罨畫(huà)窗。
凌太虛千尺雪寧?kù)o齋玉翠軒。
臨芳墅知魚(yú)磯涌翠巖素尚齋。
永恬居紅陵旭日珠海丹心白云松涯。
雙橋煙雨鵝潭夜月越秀遠(yuǎn)眺東湖春曉。
羅崗香雪虎跑夢(mèng)泉滿隴桂雨寶石流霞。
龍井問(wèn)茶九溪煙樹(shù)玉泉飛云阮墩環(huán)碧。
吳山天風(fēng)云棲竹徑黃龍吐翠薊北雄關(guān)。
海門古塞獨(dú)樂(lè)晨光三暮雨沽水流霞。
龍?zhí)陡〈渲协h(huán)彩練故里尋蹤雙城醉月。
熒塔旋云過(guò)溪亭滌心沼一片云。
風(fēng)篁嶺方圓庵龍泓澗神運(yùn)石。
翠峰閣三顧堂草廬亭草廬牌。
六角井躬耕田抱膝石梁父巖。
老龍洞半月溪小虹橋武侯祠。
野云庵遙華境界鴛鴦廳燕譽(yù)堂。
荷花廳楠木廳明道堂燕譽(yù)堂。
立雪堂玉蘭堂遠(yuǎn)香堂藻鑒堂。
涵遠(yuǎn)堂知春堂面水軒揖峰指柏軒。
葉雨軒揖峰軒與誰(shuí)同坐軒南北軒。
聽(tīng)鸝館清香館秫香館蔓陀蘿花館。
見(jiàn)山樓倒影樓明瑟樓西樓。
問(wèn)梅閣留聽(tīng)閣連翠閣浮翠閣。
濯纓水閣松籟閣清音閣佛香閣。
藕香榭雙虹榭木香榭石舫。
香洲對(duì)鷗舫清晏舫仰止亭。
滄浪亭小方亭真趣亭觀瀑亭。
修竹廊射鴨廊沁泉廊長(zhǎng)廊。
姑蘇臺(tái)初陽(yáng)臺(tái)捉月臺(tái)水鏡臺(tái)。
八境臺(tái)拜文揖沈之齋畫(huà)舫齋靜心齋。
韻琴齋眺遠(yuǎn)齋臥云室梯云室。
印心石屋隔竹幽居歲寒草廬濠濮澗。
抱素書(shū)屋玉華山莊棲月山莊益壽堂。
樂(lè)壽堂介壽堂樂(lè)農(nóng)軒頤和軒。
蔭軒慈蔭軒景福閣景祺閣。
寶云閣治鏡閣符望閣五龍亭。
涌瑞亭龍澤亭澄祥亭滋香亭。
千秋亭萬(wàn)春亭觀音橋白鹿洞。
文殊臺(tái)佛香閣妙高臺(tái)梳妝臺(tái)。
鳳凰臺(tái)梵音洞真人洞張公洞。
善卷洞黃龍洞聚仙臺(tái)山色湖光樓。
荷花四面亭映波橋鎖瀾橋浮翠閣。
碧照樓濯錦樓松柏交翠亭聽(tīng)雨軒。
聽(tīng)鸝閣留聽(tīng)閣清音閣暢音閣。
潮音洞春淙亭壑協(xié)亭秋籟閣。
韻琴齋水樂(lè)洞八音澗遠(yuǎn)香堂。
清香館秫香館藕香榭木香榭。
香洲玉香館聞木樨香林爾耆碩之館。
印心石屋隔竹幽居歲寒草廬棲月山莊。
看松讀畫(huà)軒枕巒亭臥云室待霜亭。
留佳亭誼兩亭四宜軒可亭。
無(wú)盡意軒得性軒陶然亭江湖一勺亭。
煙霞洞石屋洞水樂(lè)洞紫來(lái)洞。
慈宮洞紫云洞蝙蝠洞金鼓洞。
臥云洞黃龍洞冰壺洞朝真洞。
潮音洞梵音洞白龍洞老君洞。
仙姑洞善卷洞張公洞靈谷洞。
白鹿洞仙人洞龍隱洞滿井泉。
金錢泉臥牛泉柳絮泉漱玉泉。
淺井泉馬跑泉洗缽泉白云泉。
飲虎泉黑虎泉瑪璁泉白石泉。
九女泉琵琶泉匯波泉對(duì)波泉。
金虎泉珍珠泉溪亭泉散水泉。
南芙蓉泉朱砂泉濯纓泉太乙泉。
騰蛟泉靜水泉回馬泉洗心泉。
古溫泉月牙泉天鏡泉中冷泉。
玉泉谷簾泉玉液泉淪浪亭。
獅子林拙政園留園網(wǎng)師園。
怕園曲園惠蔭園五峰園。
藝圃南北半園環(huán)秀山莊鶴園。
耦園柴園可園聽(tīng)楓園燕園。
豫園古漪園醉白池秋霞圃。
曲水園蠡園梅園耄頭渚。
寄暢園瞻園汪莊劉莊。
何園個(gè)園冶春園徐園。
紅園水繪園沈園清暈園。
可園梁園余萌山房趣園。
畫(huà)中游濠濮澗畫(huà)舫齋隨園。
愚園味莼園。
來(lái)今雨軒：源出杜甫《秋述》一文“常時(shí)車馬之客，舊雨來(lái)，今雨不來(lái)”幾句。原意是老朋友下雨仍來(lái)，新朋友下雨就不來(lái)了?，F(xiàn)從“舊雨來(lái)，今雨不來(lái)”中截取中間三字以為軒名，意謂“日交新知，聚于一軒”。
愛(ài)晚亭：源出杜牧詩(shī)“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”；
陶然亭：源出白居易詩(shī)“更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然”；
四美軒：源出王勃《膝王閣序》“四美俱，二難并”；
宜兩亭：源出白居易詩(shī)“明月好園三徑夜，綠楊宜作兩家春”；
濯纓水閣：源出《楚辭》“滄浪之水清兮，可以濯我纓”；
留聽(tīng)閣：源出李商隱詩(shī)“秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽(tīng)雨聲”；
仰止亭、景行橋：源出《詩(shī)經(jīng)》“高山仰止，景行行止”；
面水軒：源出杜甫詩(shī)“層軒皆面水，老樹(shù)飽經(jīng)霜”；
翠玲瓏：源出蘇舜欽詩(shī)“日光穿竹翠玲瓏”；
夕佳樓：源出陶淵明詩(shī)“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”；
柳橋：源出杜甫詩(shī)“柳橋晴有絮”；
鏡橋：源出李白詩(shī)“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”；
練橋：源出謝眺詩(shī)“澄江靜如練”。
景觀篇十六
建設(shè)單位(甲方)：
施工單位(乙方)：
經(jīng)甲、乙雙方協(xié)議，本工程由乙方負(fù)責(zé)為甲方進(jìn)行_______________園林綠化工程施工，本著互相協(xié)作、緊密配合的原則和保證工程順利進(jìn)行，特簽訂此合同以共同遵守。
1、工程內(nèi)容包括、等工程。
2、按包工、包料、包工期、包質(zhì)量的大包干式承包。
3、園林綠化所需的材料、植物品種、數(shù)量、規(guī)格按配置方案及工程預(yù)算書(shū)。
乙方按工程施工范圍、施工圖紙?zhí)峤灰环莨こ填A(yù)算書(shū)，按園林建筑、綠化____類工程標(biāo)準(zhǔn)取費(fèi)，人工、材料、機(jī)械調(diào)差按施工期間有關(guān)文件執(zhí)行，工程造價(jià)暫定為人民幣元。
1、方簽訂合同后，甲方支付工程造價(jià)的______%給乙方作為工程預(yù)付款。
2、工程完工甲方初驗(yàn)合格后付款項(xiàng)______%，余款待保養(yǎng)期滿(三個(gè)月)甲方驗(yàn)收合格后十天內(nèi)一次付清。
1、本工程總工期天(日歷從開(kāi)工之日算起)。
2、開(kāi)工日期______年月日。
3、竣工日期______年月日。
(一)甲方責(zé)任：
1、負(fù)責(zé)辦理施工報(bào)建手續(xù)，領(lǐng)取建筑許可證和施工許可證。
2、組織工程竣工驗(yàn)收，并按合同規(guī)定辦理結(jié)算。
(二)乙方責(zé)任：
1、按施工圖紙及有關(guān)施工技術(shù)規(guī)范進(jìn)行施工。
2、承擔(dān)綠化工程完工后的保養(yǎng)責(zé)任，保證綠化工程苗木成活率100%。保養(yǎng)期內(nèi)補(bǔ)種苗木的保養(yǎng)順延1個(gè)月。
3、工程竣工后清理現(xiàn)場(chǎng)，做到工完場(chǎng)清。
甲方(公章)：_________乙方(公章)：_________
法定代表人(簽字)：_________法定代表人(簽字)：_________
_________年____月____日_________年____月____日
