2025年完善自己的句子 完善自己的作文范本一
關(guān)鍵詞：課題研究；教師；專業(yè)成長(zhǎng)
一、課題研究完善教師自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)
教師在平時(shí)的備課、教學(xué)活動(dòng)中，很少關(guān)注到課題研究涉及的內(nèi)容，所以對(duì)于沒(méi)做課題的教師來(lái)說(shuō)，他們?nèi)笔Я苏n題本身及課題研究?jī)?nèi)容中的部分知識(shí)。只有不斷地參與課題研究，教師才會(huì)關(guān)注并深入了解相關(guān)知識(shí)，也就不斷完善了自己原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
（1）對(duì)課題知識(shí)的了解。筆者最初接觸課題時(shí)，不知課題為何意，課題研究要做什么，直到2006年筆者參加了省級(jí)課題“閩南傳統(tǒng)建筑藝術(shù)資源在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的有效整合與運(yùn)用”的研究后，通過(guò)主持人的介紹才真正了解課題的概念、價(jià)值和意義，也學(xué)習(xí)了一些研究課題的方法、途徑，并在研究過(guò)程中逐漸使用一些研究方法，不斷加深自己對(duì)課題本身的認(rèn)識(shí)與理解，在后面的課題研究中，自己研究就駕輕就熟了。
（2）對(duì)課題研究?jī)?nèi)容知識(shí)的了解。在對(duì)“集美古建筑運(yùn)用于中學(xué)美術(shù)課堂的研究”這一課題研究中，剛開(kāi)始筆者對(duì)閩南傳統(tǒng)建筑的相關(guān)知識(shí)一無(wú)所知，就硬著頭皮去實(shí)地考察、去收集相關(guān)資料，脈絡(luò)終于逐漸清晰了，自己逐步理解了閩南傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)，也從中感受到閩南文化的魅力，自身的知識(shí)儲(chǔ)量增加了。這對(duì)后來(lái)的把課題知識(shí)應(yīng)用于課堂教學(xué)提供了前提條件，學(xué)生在課堂中接觸到了平時(shí)沒(méi)學(xué)到的內(nèi)容，學(xué)習(xí)興趣更加濃厚，課堂教學(xué)效率也得到了相應(yīng)提高。
可見(jiàn)，教師通過(guò)課題研究，不僅掌握并運(yùn)用了課題的相關(guān)知識(shí)，還學(xué)到了許多研究?jī)?nèi)容本身的知識(shí)，教師自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)會(huì)越來(lái)越豐富，也不斷促進(jìn)了教師的專業(yè)成長(zhǎng)。
二、課題研究激發(fā)教師對(duì)技法表現(xiàn)的探究
《新編美術(shù)教學(xué)論》中有對(duì)美術(shù)老師擁有的知識(shí)結(jié)構(gòu)的闡述，其中提到“美術(shù)技能、技法是美術(shù)教師的基本功之一?！?[1]而美術(shù)技法種類很多，要每位美術(shù)教師每種技能都必備，還是較為困難的。在研究課題的過(guò)程中，教師除了掌握一些基本功外，還要根據(jù)課題需要，不斷探究新的技法以求得到最好的教學(xué)效果。
（1） 對(duì)新的藝術(shù)領(lǐng)域技法的探究。繪本創(chuàng)作屬于新的技法領(lǐng)域，在主持“廈門小吃繪本運(yùn)用于中學(xué)美術(shù)課堂”的課題研究中，課題內(nèi)容廈門小吃是很多學(xué)生感興趣的，關(guān)鍵是以何種方式表現(xiàn)它們。如果只是以平時(shí)的繪畫的方式表現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣可能不大，所以教師采取了創(chuàng)作繪本作為新型的表現(xiàn)方式，這一做法深受學(xué)生喜愛(ài)。而對(duì)于繪本這種表現(xiàn)手法，教師本身也是似懂非懂，為了能把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，教師自己先查找資料、學(xué)習(xí)繪本創(chuàng)作的基本步驟和基本技法，還自己動(dòng)手做了一些創(chuàng)意繪本用作課堂教學(xué)示范。這一過(guò)程中教師要思考用何種方式呈現(xiàn)繪本，立體還是平面、精裝還是簡(jiǎn)裝、規(guī)則形狀還是多樣外形，而不管用哪種方式呈現(xiàn)都需要相關(guān)技法、手段來(lái)支撐，所以教師只有先掌握這些技能手段才能將其傳授給學(xué)生，教師的表現(xiàn)技法也就越來(lái)越豐富了。
（2） 對(duì)表現(xiàn)手段的探究。筆者在“綠活地圖”課題研究中，對(duì)“綠活”這樣的理念學(xué)生是感興趣的，關(guān)鍵是采取什么方式表現(xiàn)綠活、宣傳綠活，這才是教師要思考的問(wèn)題：既想學(xué)生全員參與到綠活理念的宣傳中，又想用新穎的表現(xiàn)手法吸引學(xué)生去具體創(chuàng)作、表現(xiàn)，真正做到由學(xué)生影響到周邊的所有人，達(dá)到宣傳“環(huán)保、熱愛(ài)生活、提升文明程度”的目的，這新穎的表現(xiàn)手法是什么？從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，單一的表現(xiàn)手法缺少創(chuàng)意，他們不會(huì)喜歡，教師就吸取臺(tái)灣老師的一些經(jīng)驗(yàn)和做法，引導(dǎo)學(xué)生由在紙上畫改為在布上畫，畫不出的主體用拍照燙印到布上的方式進(jìn)行，學(xué)生對(duì)這種新穎的表現(xiàn)方式很感興趣，后面還為錄像說(shuō)出了自己的創(chuàng)作思路和意圖，學(xué)生參與度自然擴(kuò)大了。這種利用多種媒介的創(chuàng)作手法摒棄了原有的單一的表現(xiàn)手法，符合現(xiàn)代中學(xué)生追求與眾不同、創(chuàng)意表現(xiàn)自我的心態(tài)，更多地引起大家的關(guān)注。
三、課題研究激發(fā)教師設(shè)計(jì)新穎的教學(xué)方法與手段
在課題研究過(guò)程中，教師會(huì)思考在課堂中采用什么方式呈現(xiàn)課題內(nèi)容更好，用哪些手段更適合學(xué)生接受與掌握知識(shí)點(diǎn)，怎樣才能更加便捷地向?qū)W生傳遞信息，用什么方法啟發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美。而這一思考過(guò)程無(wú)形中豐富了教師自身的教學(xué)技能，筆者在課題研究過(guò)程中深有感觸。
（1）課題研究啟發(fā)教師設(shè)計(jì)新穎的教學(xué)手段，提高教學(xué)效率。筆者在參與省級(jí)課題“閩南傳統(tǒng)建筑藝術(shù)資源在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的有效整合與運(yùn)用”的研究中，發(fā)現(xiàn)許多傳統(tǒng)建筑的主人有的已移居海外，有的房子的裝飾帶有異域圖形，思路忽然展開(kāi)，新穎的教學(xué)方法產(chǎn)生了：在教學(xué)設(shè)計(jì)中，筆者抓住閩南是著名僑鄉(xiāng)這一特點(diǎn)，把課堂教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成一位回鄉(xiāng)探親的老華僑所經(jīng)歷的過(guò)程作主線，把知識(shí)點(diǎn)串成一個(gè)循序漸進(jìn)的故事，由回憶家園—找家園—說(shuō)特點(diǎn)—家園紀(jì)念品設(shè)計(jì)展開(kāi)教學(xué)，學(xué)生的興趣很濃，他們積極參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，因?yàn)樗麄円呀?jīng)是這老華僑的“同村人”了！所以他們要設(shè)計(jì)老華僑的房子作主體的紀(jì)念品贈(zèng)送給他，以表達(dá)他們對(duì)老華僑的依戀和尊敬，這種教學(xué)手段的設(shè)計(jì)使教師的教與學(xué)生的學(xué)渾然融為一體，學(xué)生的情感得到升華，這一設(shè)計(jì)也正應(yīng)了《精彩課堂的預(yù)設(shè)與生成》中的一句話——“情感、態(tài)度與價(jià)值觀只有和知識(shí)與技能，過(guò)程與方法融為一體，才是有生命力的。” [2]所以，課題研究使教師對(duì)教學(xué)手段的探索與掌握又上升了一個(gè)層次。
（2）課題內(nèi)容促使教師探尋更好的啟發(fā)學(xué)生的方法。在微型課題“漳浦剪紙運(yùn)用于高中美術(shù)鑒賞民間美術(shù)部分的教學(xué)研究”的研究中，本人想到雖然《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中也強(qiáng)調(diào)：“引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流” [3]但如果只是把原有的剪紙技法和剪紙常用內(nèi)容延續(xù)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會(huì)受影響，而且文化要傳承通過(guò)思變才能更好地傳承?；谶@點(diǎn)認(rèn)識(shí)，筆者開(kāi)始思考用何種方法引導(dǎo)學(xué)生傳承文化：剪紙是平面的，能否讓它立體起來(lái)；剪紙內(nèi)容是有關(guān)民俗文化的多，是否讓它表現(xiàn)學(xué)生生活；材料是紙張，是否換成其他材料；剪紙作品多用作欣賞或作刺繡底樣，是否讓它的用途更廣……這樣一想，方法就有了，在課堂上筆者向?qū)W生展示大量有關(guān)傳統(tǒng)藝術(shù)運(yùn)用的圖片，引導(dǎo)學(xué)生觀賞一些現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，啟發(fā)他們聯(lián)系生活實(shí)際，表現(xiàn)自己喜歡的事物，經(jīng)過(guò)感官刺激和教師的提醒，學(xué)生的創(chuàng)意被激發(fā)出來(lái)了：剪紙時(shí)裝設(shè)計(jì)、剪紙海報(bào)設(shè)計(jì)、剪紙書簽、筆筒、牙簽盒、旅游產(chǎn)品裝飾……學(xué)生的思路被打開(kāi)了，他們把漳浦剪紙創(chuàng)造性地運(yùn)用于生活，而且一發(fā)不可收拾，從真正意義上使漳浦剪紙技法、剪紙風(fēng)格得到傳承。
綜上所述，課堂教學(xué)中教學(xué)方法的適當(dāng)運(yùn)用，是課題內(nèi)容得到真正實(shí)施并且深入研究的保證。
四、課題研究提高教師科研水平
課題研究需要教師做一系列的工作：確定研究主題、設(shè)計(jì)研究步驟與方法、規(guī)劃研究階段、撰寫開(kāi)題和結(jié)題報(bào)告等，這一系列的過(guò)程是需要參與教師花費(fèi)許多心力的，這樣一個(gè)過(guò)程走下來(lái)，教師的科研水平都會(huì)有普遍提升。
（1）提高教育教學(xué)論文的撰寫水平。教師在參與課題研究中，會(huì)認(rèn)真對(duì)自己研究的內(nèi)容、課堂實(shí)踐情況作分析，并以論文為研究成果呈現(xiàn)出來(lái)。每個(gè)人的論文的撰寫能力是不同的，但只要參與論文的撰寫的老師，他的語(yǔ)言組織、寫作水平都有會(huì)所提升。筆者深有感受：寫第一篇課題論文時(shí)，本人對(duì)論文的格式以及到底寫什么都不太清楚，把研究課題內(nèi)容當(dāng)重點(diǎn)，忽略了對(duì)課堂實(shí)施成效的闡述，在主持人不斷分析指導(dǎo)下才逐步成型，這篇題目為《從建造中知文化 由行動(dòng)中尋傳承》的課題論文獲市級(jí)二等獎(jiǎng)，課題案例《在討論中知風(fēng)俗 在賞析中識(shí)民居》獲得市級(jí)三等獎(jiǎng)。從此，筆者又參與了許多課題，也陸續(xù)有許多篇課題論文獲區(qū)、市、省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，撰寫科研論文的水平快速得到提高。例如在參加全國(guó)課題“高中新課程課堂教學(xué)預(yù)設(shè)和生成的實(shí)踐與研究”中，筆者撰寫的論文《精心預(yù)設(shè) 精彩生成》獲得福建省第四屆美術(shù)教育論文暨新課程藝術(shù)教育論文評(píng)選高中組三等獎(jiǎng)。這些成績(jī)的取得都?xì)w功于對(duì)課題研究的參與，還有課題主持人的無(wú)私幫助和指導(dǎo)。
（2）提升主持課題和研究課題的能力。參與課題研究多了，就會(huì)對(duì)課題研究的過(guò)程、方法、途徑、組織活動(dòng)等有了較為全面的認(rèn)識(shí)與了解，教師在參與課題研究中也會(huì)產(chǎn)生新的想法，對(duì)課題研究的興趣也濃厚起來(lái)，逐步產(chǎn)生自己主持課題的欲望。例如：筆者在參加市級(jí)課題“集美古建筑藝術(shù)運(yùn)用于中學(xué)課堂教學(xué)的研究”中，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土文化的傳承與保護(hù)的迫切性，就于2009年申請(qǐng)了區(qū)級(jí)微型課題“漳浦剪紙應(yīng)用于高中民間美術(shù)部分的教學(xué)研究”并通過(guò)了審核，獨(dú)自承擔(dān)起課題研究的任務(wù)，通過(guò)一年的教學(xué)研究，成績(jī)顯著，在2010年9月圓滿結(jié)題，筆者撰寫的論文《老酒新甕 創(chuàng)新傳承——漳浦剪紙引入中學(xué)民間美術(shù)部分教學(xué)初探》獲得區(qū)級(jí)科研成果二等獎(jiǎng)。主持課題興趣來(lái)了就趁熱打鐵，2011年10月，筆者申請(qǐng)的區(qū)級(jí)課題“廈門小吃繪本在中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中的運(yùn)用研究”獲得審批立項(xiàng)，2012年6月本人的繪本論文《多元體驗(yàn) 綜合掌握 ——廈門小吃繪本引入中學(xué)美術(shù)課堂初探》參加市級(jí)論文匯編，獲得了二等獎(jiǎng)的好成績(jī)。在這些課題研究中筆者專業(yè)得到逐步成長(zhǎng)。
（3）課題研究促進(jìn)教師專業(yè)進(jìn)步贏得榮譽(yù)。特級(jí)教師任勇說(shuō)過(guò)：“教師要學(xué)會(huì)在研究的狀態(tài)下工作。” [4]，筆者深有同感，在教學(xué)中，帶有研究的態(tài)度去教學(xué)就能有所收獲，課題研究在不斷地推動(dòng)教師成長(zhǎng)，從做課題到主持課題，課堂教學(xué)能力提升了，組織能力增強(qiáng)了，研究方法、手段成熟了，骨干教師也就造就了。筆者從做課題時(shí)的一名普通美術(shù)教師，逐步成長(zhǎng)為區(qū)級(jí)學(xué)科帶頭人、市級(jí)骨干教師，這些榮譽(yù)的取得大部分源自自己積極地參與了許多的課題研究而得。
總的來(lái)說(shuō)，沒(méi)有參與課題研究就不知道何為課題，沒(méi)研究也就不知如何寫課題論文，沒(méi)寫論文、沒(méi)思考也就無(wú)想法，也就無(wú)法申請(qǐng)主持課題，所以課題對(duì)教師的專業(yè)成長(zhǎng)是循序漸進(jìn)、多方位提升的，許多教學(xué)能手、學(xué)科帶頭人、名師都是從課題研究中成長(zhǎng)起來(lái)的，因此，參與課題研究才能獲得專業(yè)成長(zhǎng)和進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)：
1、3 孫乃樹(shù)，程明太.新編美術(shù)教學(xué)論[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2006.
2 賀永旺，胡慶芳，楊利華，等.精彩課堂的預(yù)設(shè)與生成[M].北京：教育科學(xué)出版社，2007.
4 任 勇.走向卓越：為什么不？[M].福州：福建教育出版社，2009.
（作者單位：福建省廈門第一中學(xué)集美分校（灌口中學(xué)））
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故事之一不斷塑造人的品格
陳自鵬：天鐵集團(tuán)教委副主任、教研室主任、教研室中學(xué)英語(yǔ)專職教研員。
1980年，因?yàn)槲母餂](méi)能實(shí)現(xiàn)大學(xué)夢(mèng)的陳自鵬，從靜海師范學(xué)校分配到天鐵一所初中校任教。盡管工作兢兢業(yè)業(yè)，但他還是很快就感到知識(shí)貧乏，一向成績(jī)優(yōu)異的他無(wú)比苦悶。每天學(xué)生放學(xué)后，他就一個(gè)人拿著書在教室里學(xué)習(xí)。1984年天鐵開(kāi)設(shè)了高等教育自學(xué)考試，他再次滿懷憧憬，燃起求學(xué)夢(mèng)。
然而，由于天鐵遠(yuǎn)離城市，當(dāng)時(shí)買一本自考書、購(gòu)一份自考資料、聽(tīng)一次輔導(dǎo)課，就得往返一千公里，其困難可想而知。在沒(méi)有輔導(dǎo)，完全自學(xué)的情況下，他克服了數(shù)不清的難題，終于于1988年順利通過(guò)了自學(xué)考試英語(yǔ)本科專業(yè)所有課程的考試，成為天津市高等教育自學(xué)考試英語(yǔ)專業(yè)最早的兩名本科畢業(yè)生之一，并獲得了學(xué)士學(xué)位。1999年又被天津市人民政府命名為中學(xué)英語(yǔ)特級(jí)教師。不僅如此，十幾年間，他共發(fā)表各類文章100余篇，還完成了天津師范大學(xué)課程與教學(xué)論專業(yè)碩士研究生課程，并于2000年6月取得了教育學(xué)碩士學(xué)位。
在學(xué)校工作二十多年，無(wú)論是作普通教師，教務(wù)主任，副校長(zhǎng)，還是教委副主任，他都是邊管理、教學(xué)，邊學(xué)習(xí)，并始終堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、創(chuàng)一流。談起自學(xué)考試，陳自鵬說(shuō)，自學(xué)考試不僅給人以知識(shí)和技能，還給人以能力，通過(guò)自學(xué)考試可以使人獲得三種非常重要的能力:一是自學(xué)能力，是一個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的能力；二是研究能力，是一個(gè)人做好本職工作必備的素質(zhì)；三是解決實(shí)際問(wèn)題的能力，是一個(gè)人學(xué)習(xí)和研究能力的歸結(jié)，自學(xué)考試正是在這些方面塑造了人的品格。
故事之二視野會(huì)越來(lái)越寬廣
王紅廣:熱力廠職工，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在讀。
對(duì)他來(lái)講，與其說(shuō)自考是一種偶然，更不如說(shuō)是一種必然。當(dāng)同時(shí)進(jìn)廠的好友拿下大學(xué)文憑，當(dāng)一撥撥新分來(lái)的意氣飛揚(yáng)的大學(xué)生涌入崗位，當(dāng)公司規(guī)定三年內(nèi)辦公室職工必須具備大專文憑的文件下發(fā)時(shí)，40歲的他于2004年年初毅然匯入高自考大軍之中。
參加工作的前幾年，曾有朋友勸他自考，因?yàn)橛形冯y情緒，并認(rèn)為干好本職工作比什么都強(qiáng)，所以他并沒(méi)有燃起再次學(xué)習(xí)提高的熱情。天鐵在發(fā)展，知識(shí)與技能越來(lái)越顯示出其重要性。競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，優(yōu)勝劣汰勢(shì)在必行。不甘示弱的他暗下決心，別人能做到的，自己也一定能做到。在自考過(guò)程中，基礎(chǔ)不好是他遇到的最大難題。勤能補(bǔ)拙。每一門課程他必看一遍書，做一遍筆記，再托人在自考網(wǎng)上下載幾套試題鞏固，時(shí)間允許時(shí)，就再看一遍書，臨考前兩天瀏覽筆記。天道酬勤。說(shuō)到這一點(diǎn)，他的臉上洋溢著幸福的微笑。他說(shuō)，夜里燈下苦讀，星期天干完活捧起書，充實(shí)自己的同時(shí)，拜讀古今名著，從中體會(huì)中外大師的睿智，世界越來(lái)越多彩，一切煩心事隨之而去。他取得了四次參考，報(bào)九門過(guò)八門的好成績(jī)。付出與收獲并存，在他的努力下，自考路愈走愈寬。
故事之三做什么事情都得堅(jiān)持
張敬東:煉鋼廠職工，法律專業(yè)本科畢業(yè)生。
幾經(jīng)周折，在一個(gè)小書店里我找到了他。在他樸實(shí)的外表下，難掩求學(xué)的一顆火熱的心。他開(kāi)門見(jiàn)山地說(shuō)，他其實(shí)一直很羨慕讀書人。小的時(shí)候，因?yàn)榧彝ガF(xiàn)狀使他不得不早早步入工作崗位。但上學(xué)一直是自己的夢(mèng)想，讀書一度成為他的一個(gè)心結(jié)。1991年，他終于有機(jī)會(huì)可以圓自己的夢(mèng)，他選擇了中文專業(yè)自考。但命運(yùn)卻在這時(shí)又給他開(kāi)了一個(gè)小小的玩笑。由于受當(dāng)時(shí)條件的限制，他沒(méi)有報(bào)名的資格，三年中先后兩次報(bào)名參考都被拒之門外。他不得不放下了，但是那顆向往學(xué)習(xí)的心卻一直沒(méi)有冷卻。這種情況持續(xù)到1996年，高自考政策全面放開(kāi)，他內(nèi)心的激動(dòng)無(wú)以言表。最終他選擇了法律專業(yè)，認(rèn)為法律可能更實(shí)際一些。
該學(xué)習(xí)的時(shí)候在工作，該工作的時(shí)候他又在擠時(shí)間讀書。他在調(diào)侃的語(yǔ)氣中同時(shí)卻流露出一分無(wú)奈?，F(xiàn)在自考已成為他生活中的一部分，成為一種慣性。也許是找到了適合自己的自考學(xué)習(xí)方法，他很幸運(yùn)，一路綠燈般考了下來(lái)。學(xué)習(xí)不僅豐富了自己的知識(shí)，同時(shí)也鍛煉了自己的意志，他由衷地感到，做什么事情都得堅(jiān)持。
他說(shuō)，每一個(gè)人的夢(mèng)想其實(shí)有很多，痛苦也就來(lái)自于夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的距離。距離有多長(zhǎng)，痛苦就有多大。不過(guò)我們是社會(huì)的人，就應(yīng)當(dāng)適應(yīng)社會(huì)，現(xiàn)在自考給我們提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，可以去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，我就要努力，不想讓它成為遺憾。結(jié)果已不重要了，重要的是學(xué)習(xí)的過(guò)程。
天鐵自考：怎一個(gè)熱字了得
以上幾位自考人的身份不同，所從事的職業(yè)有差別，選擇自學(xué)路的出發(fā)點(diǎn)也是因人而異，因?yàn)椴煌膲?mèng)想讓他們走上同一條并不平坦，充滿艱辛的自學(xué)之路，他們的故事只是眾多自考生的一個(gè)縮影，像他們這樣執(zhí)著于自考路上的職工在天鐵還有許許多多。記者在12月1日?qǐng)?bào)名現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)，前來(lái)報(bào)名的人是絡(luò)繹不絕，幾張小小的報(bào)名桌前早已是被圍得水泄不通。現(xiàn)場(chǎng)的工作人說(shuō)，從報(bào)名之日起本周內(nèi)每天人數(shù)都不會(huì)少。有資料顯示：目前，天鐵考區(qū)已開(kāi)設(shè)19個(gè)?？茖I(yè)，20個(gè)本科專業(yè)，在籍考生5千人，平均每次參加考試人數(shù)約1千六百人，370名考生取得了?？飘厴I(yè)證書，70多名考生取得了本科畢業(yè)證書，部分考生還被授予了學(xué)士學(xué)位。這種現(xiàn)象又豈止是一個(gè)熱字能加以解讀的。是什么原因讓自考備受大家的青睞，成為眾多人的選擇呢？
一是工作的需要。如：公司近期開(kāi)展的CIMS工程，公司高燒焦擬全部實(shí)現(xiàn)信息化管理。對(duì)于從事這項(xiàng)工作的人員來(lái)說(shuō)，這也是一項(xiàng)向高新技術(shù)邁進(jìn)的全新挑戰(zhàn)，工作人員受自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的限制，只能是邊工作邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐，充分伸展自己的知識(shí)觸角。據(jù)了解，在燒結(jié)廠信息化建設(shè)進(jìn)程中，煅煉了一批這樣的人才，在眾多項(xiàng)目中，他們放棄了成批購(gòu)進(jìn)的捷徑，進(jìn)而自己設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)軟件，不僅為廠節(jié)約了成本，并且也使一部分人迅速成為信息化建設(shè)中的中堅(jiān)力量，提升了自己，并從中實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的價(jià)值。
二是滿足個(gè)人的需要，包括為了一張文憑。天鐵雖然每年都有相當(dāng)一部分的職工子女通過(guò)高考走出去，獲取接受更高一級(jí)的教育機(jī)會(huì)。但是，還是會(huì)有一部分人不能這么幸運(yùn)，他們或者進(jìn)入廠辦職業(yè)學(xué)?；蛘咄ㄟ^(guò)相應(yīng)部門的培訓(xùn)，直接步入工作崗位。近幾年，隨著天鐵發(fā)展步伐的加快，新技術(shù)新產(chǎn)品應(yīng)用于生產(chǎn)以及每年大批量在校本科畢業(yè)生的涌入無(wú)形中對(duì)他們構(gòu)成了很大壓力。選擇自考不僅可以擴(kuò)大知識(shí)面增加知識(shí)儲(chǔ)備，更重要的是它是一種可以取得學(xué)歷的考試，可以滿足評(píng)職稱和增加工資的需要。小王參加工作近十年，眼看著高級(jí)職稱評(píng)聘的時(shí)間臨近，只有大專學(xué)歷的他很快就加入了自考的行列，因?yàn)榉潜究茖W(xué)歷者不得參評(píng)高級(jí)職稱。小王表示，通過(guò)學(xué)習(xí)，不僅可以參評(píng)了，而且還可以增加收入，何樂(lè)而不為呢。其實(shí)類似小王這樣狀況的人不在少數(shù)。
三是充實(shí)自己。李姐今年近40歲了，她的兒子就快要參加高考了，她于近日也拿起來(lái)法律的自學(xué)書籍。她說(shuō)，我這么大歲數(shù)了，學(xué)習(xí)不是想拿文憑，只是通過(guò)學(xué)習(xí)，可以使自己變得很充實(shí)，不再去想一些無(wú)謂的東西，心也靜下來(lái)。她笑著說(shuō)，兒子大學(xué)畢業(yè)那一年自己也就要畢業(yè)了。
另外，自考還以其沒(méi)有門檻限制，時(shí)間彈性大，費(fèi)用低，難度雖高文憑夠硬最受自考生的歡迎。但我們也不可否認(rèn)，自學(xué)中也存在跟風(fēng)現(xiàn)象，辨證地來(lái)看，只要參與就會(huì)有收獲，無(wú)論出于哪一種目的。
思考：理性看待自考熱
黨的十六大把“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”作為建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)重要指標(biāo)，同時(shí)也應(yīng)該看到，當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)更新周期越來(lái)越短。一個(gè)人無(wú)論他的學(xué)歷有多高，一次性的學(xué)習(xí)已很難滿足其終身的需要。因而，自學(xué)考試也由追求學(xué)歷逐步演變?yōu)樽晕摇俺潆姟保晕彝晟频倪^(guò)程。在這一過(guò)程中進(jìn)一步處理好學(xué)與思的關(guān)系，通過(guò)學(xué)思結(jié)合，認(rèn)識(shí)自己，反思什么是自己真正的需要，進(jìn)而增強(qiáng)理性。同時(shí)處理好學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系，達(dá)到學(xué)以致用，在工作實(shí)踐中，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的效果和方向，讓自考真正成為我們每一個(gè)人終身學(xué)習(xí)的有效平臺(tái)。
天鐵自考設(shè)立于1984年，是惟一一個(gè)遠(yuǎn)離市區(qū)實(shí)施以學(xué)歷考試為主的高等教育國(guó)家考試考區(qū)。為企業(yè)職工接受教育和深造提供了便利。經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，自考贏得了天津市自考辦的認(rèn)可和廠廣大職工信任、支持。公司領(lǐng)導(dǎo)從以人為本，科技興廠的高度出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)到了人才是企業(yè)發(fā)展的重要性，把高自考工作當(dāng)作是現(xiàn)代企業(yè)職工教育的重要組成部分，給予重視，進(jìn)一步激發(fā)了職工的積極性，廣大考生把參加高自考作為提高自身素質(zhì)的主要途徑。高自考畢業(yè)生也在公司實(shí)現(xiàn)了自己人生價(jià)值，在崗位上發(fā)揮出其積極作用。
對(duì)于自考熱中出現(xiàn)的種種功利性或非功利性的現(xiàn)象，記者認(rèn)為，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。每一個(gè)人在日常工作中，不可能是面面俱到的全才，由于受所學(xué)專業(yè)的制約，就需要通過(guò)進(jìn)一步的深造，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí)，功利性和非功利性有時(shí)是可以相互轉(zhuǎn)化的：如單純?yōu)榱四帽净蛘咴u(píng)職稱等，但是他們?cè)谀帽镜倪^(guò)程中無(wú)形中也長(zhǎng)了本事。無(wú)論出于哪一種目的，自考做為一種社會(huì)現(xiàn)象，我們應(yīng)該樹(shù)立理性觀念，客觀地去看待。自考辦的一位工作人員對(duì)記者說(shuō)，這種理性就是要求自考人在慎重思考后對(duì)所學(xué)專業(yè)做出的理性選擇，而不是一味地跟風(fēng)。
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高等教育自學(xué)考試是對(duì)自學(xué)者進(jìn)行以學(xué)歷考試為主的高等教育國(guó)家考試，是個(gè)人自學(xué)、社會(huì)助學(xué)和國(guó)家考試相結(jié)合的高等教育形式。我國(guó)高等自學(xué)考試有兩種基本形式，一種是完全開(kāi)放式的，由于報(bào)考人數(shù)眾多，考試規(guī)模龐大，一般稱為大考；另一種為由主考院校在校內(nèi)或校外選一些聲譽(yù)較好的社會(huì)助學(xué)機(jī)構(gòu)組織教學(xué)輔導(dǎo)班，實(shí)施全面系統(tǒng)的教學(xué)輔導(dǎo)。因其規(guī)模較小，且需要每年向省自學(xué)考試辦公室提出申請(qǐng)，省考辦經(jīng)過(guò)嚴(yán)格審核后，下達(dá)各開(kāi)考專業(yè)的招生計(jì)劃，學(xué)員必須參加成授輔導(dǎo)方可參加考試，故稱小考。大考時(shí)間為每年四月和十月，小考時(shí)間為每年的一月和七月，考生兩種考試均可參加。
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中國(guó)有著五千年的文明歷史，是享譽(yù)海內(nèi)外的禮儀之邦。文明禮儀距離我們每個(gè)人并不遙遠(yuǎn)，其實(shí)，它就在我們身邊。完善個(gè)人禮儀的方法有哪些?下面是第一范文網(wǎng)小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。
完善個(gè)人禮儀的方法
1、自覺(jué)接受和學(xué)習(xí)禮儀教育，從思想上提高禮儀修養(yǎng)水平
在人際交往中，禮儀不僅反映著一個(gè)人的交際技巧和能力，更反映著一個(gè)人的氣質(zhì)、風(fēng)度和教養(yǎng)。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀，可以提高自身的道德修養(yǎng)和文明程度，更好地顯示自身的優(yōu)雅風(fēng)度和良好形象。
一個(gè)彬彬有禮、言談?dòng)兄碌娜?，他的人生道路上將是春風(fēng)拂面，受到人們的尊重和贊揚(yáng)，而且他自己就是一片春光，給別人、給社會(huì)帶來(lái)溫暖和歡樂(lè)。人的自覺(jué)性不是先天就有的，而是要依靠教師的指點(diǎn)、依靠不斷的培養(yǎng)，靠社會(huì)健康的輿論導(dǎo)向和良好的環(huán)境習(xí)染，禮儀教育是使禮儀修養(yǎng)充實(shí)完美的先決條件。通過(guò)禮儀教育和培訓(xùn)，可以分清是非，明辨美丑，懂得常識(shí)，樹(shù)立標(biāo)準(zhǔn)，這使人們禮儀行為的形成有了外因條件，為進(jìn)一步的自我修養(yǎng)的內(nèi)因創(chuàng)造了條件。通過(guò)這一重要條件，促使大學(xué)生經(jīng)過(guò)努力，不斷磨練，養(yǎng)成并產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我修養(yǎng)的愿望，最后達(dá)到處處講究禮儀的目的。古人強(qiáng)調(diào)“吾日三省吾身”說(shuō)明提高個(gè)人修養(yǎng)必須注意反躬自省。同樣，學(xué)習(xí)禮儀，也應(yīng)處處時(shí)時(shí)注意自我檢查。這樣，將有助于發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)找出不足，不斷總結(jié)技巧，自我提高。
3、通過(guò)書籍、網(wǎng)絡(luò)等途徑廣泛閱讀藝術(shù)作品和科學(xué)文化知識(shí)，使自己博聞多識(shí)。
加強(qiáng)文化藝術(shù)方面的修養(yǎng)，對(duì)提高禮儀素質(zhì)大有裨益。而文化藝術(shù)修養(yǎng)的提高可以大大豐富禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵，提升禮儀品位，并使禮儀水平不斷提高。一般來(lái)說(shuō)，講文明、懂禮貌、有教養(yǎng)的人大多是科學(xué)文化知識(shí)豐富的人。這種人邏輯思維能力強(qiáng)，考慮問(wèn)題周密，分析事物較為透徹，處理事件較為得當(dāng)，在人際交往時(shí)能顯示出獨(dú)有的魅力而不顯得呆板。
我國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，古代、近代、現(xiàn)代的典籍載有浩繁的有關(guān)禮儀的知識(shí)，隨著我國(guó)加WTO，我國(guó)對(duì)外交往更加頻繁。世界各國(guó)的禮儀風(fēng)俗千差萬(wàn)別，大學(xué)生有必要注意搜集、整理、學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，以利于在實(shí)踐中運(yùn)用，久而久之，能使自己的禮儀修養(yǎng)提到新的高度。
4、積極參加社交實(shí)踐活動(dòng)，逐步提高禮儀修養(yǎng)
現(xiàn)代社會(huì)，人際交往越來(lái)越廣泛，僅僅從理論上弄清禮儀的含義和內(nèi)容，而不去在實(shí)踐中運(yùn)用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，禮儀修養(yǎng)關(guān)鍵在于實(shí)踐。修養(yǎng)修養(yǎng)，既要修煉又要培養(yǎng)，離開(kāi)實(shí)踐，修養(yǎng)就成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。在培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)時(shí)，要以主動(dòng)積極的態(tài)度，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，將自己學(xué)到的禮貌禮節(jié)知識(shí)積極地應(yīng)用于社會(huì)生活實(shí)踐的各個(gè)方面、要在學(xué)校、家庭、社會(huì)等場(chǎng)合中，時(shí)時(shí)處處自覺(jué)地從大處著眼，小處著手，以禮儀的準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范自己的言談舉止、如不隨地吐痰、亂扔紙屑、不在宿舍酗酒、深夜大聲喧嘩或放音響以及在購(gòu)物付款、銀行存款或候車排隊(duì)時(shí)遵守公共秩序，依次而行。這樣持之以恒，就會(huì)逐漸增強(qiáng)文明意識(shí)、培養(yǎng)禮貌行為、滌蕩粗俗不雅等不良習(xí)慣，成為一個(gè)有禮儀修養(yǎng)的人。多實(shí)踐，就不要怕出“洋相”，通過(guò)各種人際交往的接觸強(qiáng)化，不斷鍛煉提高。要注意既要克服妄自尊大，不屑一顧的頑癥，也要克服自卑自怯，不敢涉足的通病。
個(gè)人禮儀的知識(shí)
儀容儀表
儀表是指人的容貌，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個(gè)人的衛(wèi)生和修養(yǎng)習(xí)慣。服飾、形象與保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系。
.個(gè)人衛(wèi)生.
衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長(zhǎng)相多么標(biāo)致，服飾多么華貴，若蓬頭垢面，滿身異味，那必然破壞一個(gè)人的外在形象。因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早、晚飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理和勤更衣勤洗手等個(gè)人的衛(wèi)生。不要在人面前打掃個(gè)人衛(wèi)生。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開(kāi)他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時(shí)應(yīng)保持一定距離，聲音最好不要太大，對(duì)人口沫四濺。
.穿著服飾.
服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說(shuō)來(lái)，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境、場(chǎng)合對(duì)人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面。
言談
言談作為一門藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分。
.禮貌敬語(yǔ).
態(tài)度要誠(chéng)懇、親切;聲音大小要適宜，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。表示尊敬和禮貌的詞語(yǔ)。如日常使用的“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”等，第二人稱中的“您”字等。初次見(jiàn)面為“久仰”;很久不見(jiàn)為“久違”;請(qǐng)人批評(píng)為“指教”;麻煩別人稱“打擾”;求給方便為“借光”;托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用敬語(yǔ)的習(xí)慣。如今，我國(guó)提倡的禮貌用語(yǔ)是十個(gè)字：“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見(jiàn)”。這十個(gè)字體現(xiàn)了說(shuō)話文明的基本的語(yǔ)言形式。
儀態(tài)舉止
良好的儀態(tài)是一種規(guī)范、一種修養(yǎng)、一種風(fēng)度，它與秀美容貌及婀娜身材相比，是更深層次的美。
.談話姿勢(shì).
談話的姿勢(shì)往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時(shí)，首先雙方要互相正視、互相傾聽(tīng)、不能東張西望、看書看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天，否則，會(huì)給人心不在焉、傲慢無(wú)理等不禮貌的印象。
.站姿.
站立是人最基本的姿勢(shì)，是一種靜態(tài)的美。站立時(shí)，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、收頜、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時(shí)不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場(chǎng)合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識(shí)地做些小動(dòng)作，那樣不但顯得拘謹(jǐn)，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。
.坐姿.
坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會(huì)給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏或兩膝合并傾斜;男性膝部可分開(kāi)一些，但不要過(guò)大，一般不超過(guò)肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場(chǎng)合，入座時(shí)要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅(jiān)持這一點(diǎn)，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會(huì)優(yōu)美、自然。
完善個(gè)人禮儀的的意義
加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)有助于提高個(gè)人素質(zhì)，體現(xiàn)自身價(jià)值。
“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”是人所共知的。然而現(xiàn)實(shí)生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。爭(zhēng)當(dāng)“名牌”人，強(qiáng)調(diào)“外包裝”者有之;注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之，但這些均不足以使人發(fā)生美的質(zhì)變。費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)錢財(cái)之后，不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎?我們認(rèn)為，只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)完美的最佳方法，它可以豐富人的內(nèi)涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實(shí)力，使人們面對(duì)紛繁社會(huì)時(shí)更具勇氣，更有信心，進(jìn)而更充分地實(shí)現(xiàn)自我。
加強(qiáng)個(gè)人禮儀有助于增進(jìn)人際交往，營(yíng)造和諧友善的氣氛。
人稱個(gè)人禮儀是人際交往的“潤(rùn)滑劑”。作為社會(huì)的人，我們每天都少不了與他人交往，假如你不能很好與人相處，那么在生活中、事業(yè)上就會(huì)寸步難行，一事無(wú)成。俗話說(shuō)：“禮多人不怪”。人際交往，貴在有禮。加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)，處處注重禮儀，恰能使你在社會(huì)交往中左右逢源，無(wú)往不利;使你在尊敬他人的同時(shí)也贏得他人對(duì)你的尊敬，從而使人與人之間的關(guān)系更趨融洽，使人們的生存環(huán)境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉快。
加強(qiáng)個(gè)人禮儀有助于促進(jìn)社會(huì)文明，加快社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。
人與社會(huì)密不可分，社會(huì)是由個(gè)人組成的，文明的社會(huì)需要文明的成員一起共建，文明的成員則必須要用文明的思想來(lái)武裝，要靠文明的觀念來(lái)教化。個(gè)人禮儀修養(yǎng)的加強(qiáng)，可以使每位社會(huì)成員進(jìn)一步強(qiáng)化文明意識(shí)，端正自身行為，從而促進(jìn)整個(gè)國(guó)家和全民族總體文明程度的提高，加快社會(huì)的發(fā)展。“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，在改革開(kāi)放不斷深化之際，我們每一位社會(huì)公民都有理由以自覺(jué)加強(qiáng)自身的品行修養(yǎng)(尤其是禮儀修養(yǎng))為己任，一同投身于社會(huì)主義的兩個(gè)文明建設(shè)之中。
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中國(guó)有著五千年的文明歷史，是享譽(yù)海內(nèi)外的禮儀之邦。文明禮儀距離我們每個(gè)人并不遙遠(yuǎn)，其實(shí)，它就在我們身邊。怎樣完善個(gè)人禮儀呢?下面是第一范文網(wǎng)小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。
完善個(gè)人禮儀的細(xì)節(jié)：儀容儀表
儀表是指人的容貌，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個(gè)人的衛(wèi)生和修養(yǎng)習(xí)慣。服飾、形象與保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系。
完善個(gè)人禮儀的細(xì)節(jié)：個(gè)人衛(wèi)生
衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長(zhǎng)相多么標(biāo)致，服飾多么華貴，若蓬頭垢面，滿身異味，那必然破壞一個(gè)人的外在形象。因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早、晚飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理和勤更衣勤洗手等個(gè)人的衛(wèi)生。不要在人面前打掃個(gè)人衛(wèi)生。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開(kāi)他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時(shí)應(yīng)保持一定距離，聲音最好不要太大，對(duì)人口沫四濺。
完善個(gè)人禮儀的細(xì)節(jié)：穿著服飾
服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說(shuō)來(lái)，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境、場(chǎng)合對(duì)人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面。
完善個(gè)人禮儀的細(xì)節(jié)：言談
言談作為一門藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分。
完善個(gè)人禮儀的細(xì)節(jié)：禮貌敬語(yǔ)
態(tài)度要誠(chéng)懇、親切;聲音大小要適宜，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。表示尊敬和禮貌的詞語(yǔ)。如日常使用的“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”等，第二人稱中的“您”字等。初次見(jiàn)面為“久仰”;很久不見(jiàn)為“久違”;請(qǐng)人批評(píng)為“指教”;麻煩別人稱“打擾”;求給方便為“借光”;托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用敬語(yǔ)的習(xí)慣。如今，我國(guó)提倡的禮貌用語(yǔ)是十個(gè)字：“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見(jiàn)”。這十個(gè)字體現(xiàn)了說(shuō)話文明的基本的語(yǔ)言形式。
完善個(gè)人禮儀的細(xì)節(jié)：儀態(tài)舉止
良好的儀態(tài)是一種規(guī)范、一種修養(yǎng)、一種風(fēng)度，它與秀美容貌及婀娜身材相比，是更深層次的美。
完善個(gè)人禮儀的細(xì)節(jié)：談話姿勢(shì)
談話的姿勢(shì)往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時(shí)，首先雙方要互相正視、互相傾聽(tīng)、不能東張西望、看書看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天，否則，會(huì)給人心不在焉、傲慢無(wú)理等不禮貌的印象。
完善個(gè)人禮儀的細(xì)節(jié)：站姿
站立是人最基本的姿勢(shì)，是一種靜態(tài)的美。站立時(shí)，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、收頜、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時(shí)不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場(chǎng)合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識(shí)地做些小動(dòng)作，那樣不但顯得拘謹(jǐn)，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。
完善個(gè)人禮儀的細(xì)節(jié)：坐姿
坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會(huì)給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏或兩膝合并傾斜;男性膝部可分開(kāi)一些，但不要過(guò)大，一般不超過(guò)肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場(chǎng)合，入座時(shí)要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅(jiān)持這一點(diǎn)，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會(huì)優(yōu)美、自然。
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2025年完善自己的句子 完善自己的作文范本五
沒(méi)有品質(zhì)，便沒(méi)有企業(yè)的明天
品質(zhì)意識(shí)加強(qiáng)早，明天一定會(huì)更好
培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)素養(yǎng)，提高團(tuán)隊(duì)力量。
技術(shù)是基礎(chǔ)，管理是動(dòng)力
品質(zhì)是的推銷員
檢驗(yàn)檢測(cè)堅(jiān)持做，一點(diǎn)問(wèn)題不放過(guò)
自檢互檢，確保產(chǎn)品零缺點(diǎn)
來(lái)料檢驗(yàn)按標(biāo)準(zhǔn)，產(chǎn)品質(zhì)量有保證
你思考，我思考，品質(zhì)提升難不倒
全員參與，強(qiáng)化管理，精益求精，鑄造品質(zhì)
一個(gè)疏忽百人忙，人人細(xì)心更順暢
素養(yǎng)：養(yǎng)成良好習(xí)慣，提高整體素質(zhì)
眼到、手到、心到，不良自然跑不掉
儀器設(shè)備勤保養(yǎng)，生產(chǎn)自然更順暢
品質(zhì)，企業(yè)未來(lái)的決戰(zhàn)場(chǎng)和永恒的主題
發(fā)現(xiàn)問(wèn)題馬上報(bào)，及時(shí)處理要做好
嚴(yán)謹(jǐn)思考，嚴(yán)格操作，嚴(yán)格檢查，嚴(yán)肅驗(yàn)證
貫徹ISO系列標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)立企業(yè)新形象
沒(méi)有措施免談管理，沒(méi)有計(jì)劃如何工作
顧客反饋勤分析，品質(zhì)改善有主意
創(chuàng)新突破穩(wěn)定品質(zhì)，落實(shí)管理提高效率
我們的承諾：不做不良品
我們的策略是以質(zhì)量取勝!
內(nèi)部審核定期做，系統(tǒng)維持不會(huì)錯(cuò)
不嚴(yán)格把關(guān)，難出優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品
品質(zhì)是做出來(lái)的，不是檢驗(yàn)出來(lái)的
原始記錄要可靠，檢測(cè)分析才有效
講究實(shí)效，完善管理，提升品質(zhì)，增創(chuàng)效益
品質(zhì)管理標(biāo)準(zhǔn)化，ISO成功靠大家
革除馬虎之心，提升品質(zhì)之源
每天自我檢討，品質(zhì)自然更好
2025年完善自己的句子 完善自己的作文范本六
細(xì)心、精心、用心，品質(zhì)永保稱心
首件檢驗(yàn)不可免，制程穩(wěn)定無(wú)錯(cuò)誤
改善品質(zhì)要規(guī)劃，主力推動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)化
品質(zhì)管理講技巧,溝通協(xié)調(diào)最重要
品質(zhì)你我都做好，顧客留住不會(huì)跑
有品質(zhì)才有市場(chǎng)，有改善才有進(jìn)步
抓緊每一道工序，做好每一件產(chǎn)品
原始記錄要可靠，統(tǒng)計(jì)分析才有效
改革創(chuàng)新追求品質(zhì)，落實(shí)管理提高效率
找方法才能成功，找借口只會(huì)失敗
產(chǎn)品嚴(yán)格檢驗(yàn)，質(zhì)量自然更好
革除馬虎之心，提升產(chǎn)品品質(zhì)
貫徹ISO系列標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)立企業(yè)新形象
人人提案創(chuàng)新，成本自然降低
不收不良品，不做不良品，不出不良品
生產(chǎn)沒(méi)有質(zhì)量的產(chǎn)品，等于制造無(wú)用的垃圾
提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，是回報(bào)客戶的方法
每天進(jìn)一步，踏上成功路
品質(zhì)檢驗(yàn)嚴(yán)格做，優(yōu)良品質(zhì)有把握
溝通與合作，帶給你完善緊密的聯(lián)系和無(wú)限的效益
做無(wú)差錯(cuò)能手，向零缺陷邁進(jìn)
想要產(chǎn)品零缺點(diǎn)，全面品管不可免
品質(zhì)管理標(biāo)準(zhǔn)化，ISO成功靠大家
一人疏忽百人忙，做好檢驗(yàn)更順暢
作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)能遵守，品質(zhì)效率不用愁
以科技為動(dòng)力，以質(zhì)量求生存
我們的宣言：不做不良品
一個(gè)堅(jiān)持，一個(gè)承諾-品質(zhì)
好產(chǎn)品+好服務(wù)=脫穎而出
2025年完善自己的句子 完善自己的作文范本七
做好品質(zhì)記錄，打好品管基礎(chǔ)
一絲之差，優(yōu)劣分家
杜絕一切不合格產(chǎn)品是質(zhì)量保證的基本要求
顧客是我們的上帝，品質(zhì)是上帝的要求
行動(dòng)是成功的開(kāi)始，等待是失敗的源頭
質(zhì)量是成功的伙伴，檢驗(yàn)是質(zhì)量的保障
不接受不良品，不制造不良品
寧愿事前檢查，不可事后返工
做好產(chǎn)品包裝工作，保障產(chǎn)品最終質(zhì)量
想要產(chǎn)品零缺點(diǎn)，做好檢驗(yàn)不可免
產(chǎn)品質(zhì)量無(wú)缺陷，顧客服務(wù)無(wú)抱怨
細(xì)心、精心、用心，檢測(cè)做好才保質(zhì)量稱心
要有好的灌溉，才有好的成果
檢驗(yàn)測(cè)試堅(jiān)持做，一點(diǎn)問(wèn)題不放過(guò)
零缺點(diǎn)的生產(chǎn)過(guò)程，一百分的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品
留意多一點(diǎn)，問(wèn)題少一點(diǎn)
檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)能遵守，質(zhì)量效率不用愁
眼到、手到、心到，檢測(cè)環(huán)節(jié)不可少
整頓：必需品分區(qū)放置，明確標(biāo)識(shí)，方便取用
減少浪費(fèi)，降低成本，氣氛融洽，工作規(guī)范，提升品質(zhì)，安全保證
市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不同情弱者，不創(chuàng)新突破只有出局
企業(yè)管理成功的秘訣在于對(duì)品牌、管理模式和人力資源的三項(xiàng)追求
2025年完善自己的句子 完善自己的作文范本八
1.品質(zhì)一企業(yè)致勝的關(guān)鍵。
2.優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，是走向世界的橋梁。
3.產(chǎn)品質(zhì)量連萬(wàn)家，利害關(guān)系你我他。
4.努力推行QCC，工作不會(huì)苦兮兮。
5.不轉(zhuǎn)機(jī)制就轉(zhuǎn)崗，不換觀念就換人。
6.市場(chǎng)是海，質(zhì)量是船，品牌是帆。
7.品質(zhì)合格是盡社會(huì)的義務(wù)，品質(zhì)卓越是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。
8.質(zhì)量責(zé)任重于泰山。
9.品質(zhì)觀念把握好，成品出貨不苦惱。
10.工作是要“做好”而不是“做了”
11.質(zhì)檢好比守門員，把關(guān)職能記周全。
12.要把質(zhì)量保，管理不能少;要想質(zhì)量高，管理要更好。
13.產(chǎn)品質(zhì)量是通向市場(chǎng)的基石，是贏得用戶信賴的關(guān)鍵。
14.優(yōu)質(zhì)使企業(yè)走向輝煌，劣質(zhì)使企業(yè)走向滅亡。
15.優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，是打開(kāi)市場(chǎng)大門的金鑰匙。
16.工作做得好，你會(huì)更自豪。
17.質(zhì)量上，成本降，占領(lǐng)市場(chǎng)有希望。
18.杜絕一切不合格是質(zhì)量管理的基本要求。
19.建立質(zhì)量體系，重在務(wù)求實(shí)效。
20.產(chǎn)品質(zhì)量是拓展的翅膀，航程無(wú)限，輝煌有期。
2025年完善自己的句子 完善自己的作文范本九
41.企業(yè)興旺，從我做起。
42.強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，營(yíng)造團(tuán)隊(duì)精神。
43.管理者對(duì)質(zhì)管的認(rèn)識(shí)和決心，決定了員工的質(zhì)量意識(shí)。
44.產(chǎn)品是軀殼，質(zhì)量是靈魂。
45.若要產(chǎn)品好，個(gè)人品質(zhì)要提高。
46.同心協(xié)力，提高品質(zhì)。
47.嚴(yán)謹(jǐn)思考，嚴(yán)密操作，嚴(yán)格檢查，嚴(yán)肅驗(yàn)證。
48.要求要明確，執(zhí)行要堅(jiān)決。
49.一塵不染，才能永保健康;一絲不敬，方能精品紛呈。
50.同心協(xié)力創(chuàng)佳績(jī)，敬業(yè)樂(lè)群齊參與。
51.堅(jiān)持一流管理，生產(chǎn)一流產(chǎn)品，提供一泫服務(wù)，創(chuàng)建一流企業(yè)。
52.質(zhì)量是的生命。
53.質(zhì)量第一，從我做起。
54.明天，會(huì)是質(zhì)量日。
55.提高品質(zhì)，降低成本，首先要遵守作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。
56.質(zhì)量意識(shí)在我心中，產(chǎn)品質(zhì)量在我手中。
57.為創(chuàng)造質(zhì)量的產(chǎn)品而不懈努力。
58.卓越的產(chǎn)品和服務(wù)是員工的成就和自豪。
59.塑企業(yè)形象，創(chuàng)優(yōu)質(zhì)。
60.持續(xù)改進(jìn)，企業(yè)發(fā)展的永動(dòng)機(jī)。
2025年完善自己的句子 完善自己的作文范本十
摘 要：幼兒是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。幼兒德育是用來(lái)提高幼兒思想認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)他們品德的教學(xué)活動(dòng)。幼兒園階段是幼兒初步接受課堂德育教學(xué)的重要時(shí)期，這個(gè)階段幼兒的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣逐漸在家長(zhǎng)和教師的引導(dǎo)下養(yǎng)成和完善起來(lái)。從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，對(duì)如何健全家園合作，完善幼兒德育進(jìn)行探索與研究。
關(guān)鍵詞：幼兒德育；家園合作；家長(zhǎng)助教；學(xué)會(huì)感恩
《幼兒園工作規(guī)程》指出：“幼兒園思想品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項(xiàng)活動(dòng)中。”研究表明，只有建立社會(huì)、家庭、教育機(jī)構(gòu)三位一體的教育體系，才能確保幼兒德育工作穩(wěn)步、有序地開(kāi)展，才能確保幼兒身心協(xié)調(diào)、健康地發(fā)展。
一、幼兒德育工作中存在的問(wèn)題
不同的歷史時(shí)期，不同的社會(huì)環(huán)境，人們的世界觀和人生觀有所不同，學(xué)校德育的內(nèi)容只有隨之變化才能與之適應(yīng)?？梢?jiàn)，德育工作是一項(xiàng)常抓常新的工作。如何提高德育工作的時(shí)效性是德育研究永恒的主題。目前，幼兒德育工作還存在許多亟待改進(jìn)的問(wèn)題，為了能從一個(gè)全新的角度來(lái)揭示幼兒德育工作的規(guī)律，找到切實(shí)提高幼兒德育工作實(shí)效的新途徑，本人對(duì)本區(qū)310名幼兒教師和500名幼兒家長(zhǎng)做了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)目前幼兒德育工作存在以下問(wèn)題。
1.德育方法理論化
德育方法是指用來(lái)提高幼兒思想認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)他們品德的方法。據(jù)調(diào)查，大多幼兒園教師和家長(zhǎng)普遍采用說(shuō)服教育。這種方法直接，簡(jiǎn)單易行。但實(shí)踐告訴我們，這種辦法效果不佳，教育的結(jié)果也不牢靠，環(huán)境稍作變化，幼兒的理性思考便無(wú)影無(wú)蹤。試想，那種不能針對(duì)幼兒的個(gè)性差異和幼兒實(shí)際而選擇的德育內(nèi)容，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)是沒(méi)有號(hào)召力和親和力的，這樣的德育對(duì)那些懵懂的孩子來(lái)說(shuō)意味著什么？那種忽視個(gè)體差異性的集體教育，那種忽視實(shí)踐體驗(yàn)的理論傳授，對(duì)道德品質(zhì)提高、法制意識(shí)健全等方面起的作用也只是紙上談兵。調(diào)查結(jié)果告訴我們：幼兒道德教育離不開(kāi)生命主體的體悟，單純的理論傳授只能收到事倍功半的效果。
2.德育功利化
德育作為學(xué)校教育的重要組成部分，其價(jià)值就在于提高、擴(kuò)展人的價(jià)值，最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造才能，使人格變得更加高尚。德育是一種高尚的精神活動(dòng)，它的傳授與接收有它的特殊性。環(huán)境的熏陶、師長(zhǎng)的引導(dǎo)、榜樣的力量耳濡目染、潛移默化，這些非強(qiáng)制性的教育更容易在幼兒幼小的心靈沃土上生根、發(fā)芽、開(kāi)花。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，西方的拜金主義思想在部分幼兒家長(zhǎng)的心中安家落戶，家長(zhǎng)的拜金意識(shí)污染了孩子純真的心靈、善良的天性。
如，有的家長(zhǎng)為了培養(yǎng)幼兒的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)誘惑幼兒的努力爭(zhēng)?。挥械募议L(zhǎng)為了培養(yǎng)孩子熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣，竟然規(guī)定幫父母干一件家務(wù)付給一定報(bào)酬；有的家長(zhǎng)為了歷練孩子敢于挑戰(zhàn)極限的性格，明知道孩子是把幸福建立在別人的痛苦之上，卻放任自流，甚至變相鼓勵(lì)。由于家長(zhǎng)的錯(cuò)誤引導(dǎo)，混淆了幼兒的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，產(chǎn)生一種金錢至上、唯我獨(dú)尊的道德觀念。可見(jiàn)，解決幼兒德育工作的重心偏移和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)位的問(wèn)題迫在眉睫。
3.家園德育脫節(jié)
現(xiàn)在的幼兒基本上是獨(dú)生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，家長(zhǎng)百依百順。教育家馬卡連柯曾指出：“一切都讓給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母所給予孩子的最可怕的禮物?！睂?duì)獨(dú)生子女及其家庭進(jìn)行的大量調(diào)查表明，幼兒的獨(dú)立能力差、依賴性強(qiáng)、自理能力差等不良生活習(xí)慣，都是優(yōu)越的生活環(huán)境下家長(zhǎng)溺愛(ài)的結(jié)果。在園里，教師鼓勵(lì)幼兒生活自理，自己的事自己干。然而，家長(zhǎng)在家卻越俎代庖，孩子很難養(yǎng)成習(xí)慣，在園里的自理、自律只是作秀，回家便是我行我素、唯我獨(dú)尊。家長(zhǎng)不配合幼兒園的思想教育（家園脫節(jié)）使學(xué)校德育工作失去光彩。可見(jiàn)，教師和家長(zhǎng)對(duì)幼兒德育都有不可推卸的責(zé)任。雙方只有各司其職、互相配合，才能使德育工作取得理想的效果。
二、家園合作是幼兒德育發(fā)展的必然趨勢(shì)
幼兒年齡雖小，但也是獨(dú)立的個(gè)體。他們的思想道德認(rèn)知水平是一個(gè)不斷積累、發(fā)展的過(guò)程。
1.教師要外塑形象，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)
幼兒是否把愛(ài)心傳遞，是否學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人，是幼兒教師德育成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。人常說(shuō)：生活在愛(ài)與被愛(ài)的精神家園里的幼兒會(huì)逐漸學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)。因此，教師要用自己的實(shí)際行動(dòng)，為孩子創(chuàng)設(shè)一種寬松、民主、充滿愛(ài)意的精神環(huán)境，它會(huì)使德育收到“潤(rùn)物無(wú)聲”的教育效果。
2.校園環(huán)境安全溫馨，健康向上
整潔舒適、安全溫馨的校園環(huán)境是隱蔽性的德育資源，這些無(wú)聲的語(yǔ)言可以為孩子營(yíng)造健康向上的活動(dòng)氛圍，可以幫助孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。如，在過(guò)道、走廊、音體室等布置愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、講文明禮貌的漫畫；在各個(gè)班級(jí)的教室、寢室布置提醒幼兒注意交通安全、愛(ài)護(hù)花草、保護(hù)小動(dòng)物的連環(huán)畫；“新聞角”“評(píng)比欄”墻上的小紅旗、五角星提醒幼兒多做好事……爭(zhēng)取做到校園里每一個(gè)角落都育人，每一面墻壁都說(shuō)話，每一寸空間都有教育價(jià)值。
3.家長(zhǎng)助教，豐富德育內(nèi)容
幼兒園要積極開(kāi)發(fā)家長(zhǎng)資源，發(fā)揮家長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)，讓家長(zhǎng)成為 “參與者”“教育者”，強(qiáng)化德育實(shí)效。例如，請(qǐng)部分家長(zhǎng)一起參與幼兒園德育課程的構(gòu)想，在家長(zhǎng)中開(kāi)展“今天我來(lái)當(dāng)老師”的家長(zhǎng)助教活動(dòng)，利用節(jié)假日組織家庭走進(jìn)大自然，舉行“家庭表演秀”，為孩子和家長(zhǎng)提供自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)等等活動(dòng)。
今日之幼兒，明日之棟梁。只有具有良好的道德品質(zhì)才可能成為社會(huì)的有用之才。相信，只要幼兒教師、家長(zhǎng)、社會(huì)多方攜手，持之以恒，時(shí)時(shí)處處關(guān)注幼兒，就能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞囊淮氯耍?/p>
參考文獻(xiàn)：
[1]戴文紅.探索多元化的辦園模式，譜寫嬰幼兒教育新篇章[J].小學(xué)時(shí)代：教育研究，2010（04）.
[2]王曉春.幼兒教育課程改革模式淺析[J].絲綢之路，2010（10）.
[3]魏海燕.構(gòu)建與幼兒家長(zhǎng)的合作關(guān)系[N].張掖日?qǐng)?bào)，2005.
（作者單位 浙江省富陽(yáng)市三聯(lián)幼兒園）
2025年完善自己的句子 完善自己的作文范本十一
【摘要】自1980年以來(lái)，中國(guó)始終堅(jiān)持單一國(guó)籍原則，但是雙重國(guó)籍現(xiàn)象卻一直客觀地存在。隨著全球化的發(fā)展，越來(lái)越多的國(guó)家承認(rèn)或默認(rèn)雙重國(guó)籍，雙重國(guó)籍在吸引人才、技術(shù)、資金以及促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面發(fā)揮著獨(dú)特的作用。中國(guó)政府應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，尊重現(xiàn)實(shí)，修改當(dāng)前的國(guó)籍法，讓公民有權(quán)選擇國(guó)籍并在一定條件下承認(rèn)公民的雙重國(guó)籍。
【關(guān)鍵詞】國(guó)籍；國(guó)籍法；雙重國(guó)籍；移民法
國(guó)籍是指某個(gè)人屬于某個(gè)國(guó)家的公民的法律資格，體現(xiàn)了公民與國(guó)家的特定的法律關(guān)系，它連結(jié)著國(guó)內(nèi)法與國(guó)際法，是國(guó)家行使屬人管轄權(quán)和外交保護(hù)權(quán)的法律根據(jù)。國(guó)籍法是指對(duì)公民的國(guó)籍取得、喪失、變更及恢復(fù)的法律規(guī)范。雙重國(guó)籍是指某個(gè)公民同時(shí)擁有兩個(gè)或兩個(gè)以上國(guó)家的國(guó)籍。迄今為止，除了中國(guó)世界上有將近70個(gè)國(guó)家承認(rèn)或接受雙重國(guó)籍。中國(guó)在1980年頒布實(shí)施的《中華人民共和國(guó)國(guó)籍法》中規(guī)定不承認(rèn)雙重國(guó)籍并堅(jiān)持“一人一籍”原則，但是隨著全球化的發(fā)展，各國(guó)人員之間的聯(lián)系愈加緊密，跨境人口流動(dòng)和移民日趨頻繁，有些條款已難以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，亟待修改與完善。
一、國(guó)籍沖突與效忠問(wèn)題
國(guó)籍的取得可以分為因出生取得國(guó)籍和通過(guò)加入取得國(guó)籍，其中因出生取得國(guó)籍又可分為血統(tǒng)主義原則和出生地主義原則。由于實(shí)際利益需要的不同，各國(guó)對(duì)國(guó)籍法有不同的規(guī)定，且存在著較大的差異，這導(dǎo)致國(guó)籍沖突問(wèn)題的出現(xiàn)。國(guó)籍沖突可以分為積極沖突和消極沖突。一個(gè)人同時(shí)擁有兩個(gè)或者兩個(gè)以上國(guó)家的國(guó)籍的情況稱之為國(guó)籍的積極沖突。而一個(gè)人沒(méi)有任何國(guó)家國(guó)籍的情況，稱之為國(guó)籍的消極沖突。不論哪一種國(guó)籍沖突，都常會(huì)引起國(guó)家間的糾紛和沖突。
自從近代主權(quán)國(guó)家確立國(guó)籍法律制度以來(lái)，國(guó)籍就與效忠緊密地聯(lián)系在一起。個(gè)人擁有某國(guó)的國(guó)籍就意味著該人應(yīng)當(dāng)對(duì)該國(guó)盡效忠義務(wù)。這一點(diǎn)在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期里被視為天經(jīng)地義的事情。作為個(gè)人效忠國(guó)家的回報(bào)，國(guó)家在國(guó)際法上對(duì)擁有該國(guó)國(guó)籍的個(gè)人實(shí)施外交保護(hù)。因此，國(guó)籍所蘊(yùn)含的效忠義務(wù)也是國(guó)家實(shí)施外交保護(hù)的重要依據(jù)。一個(gè)擁有雙重國(guó)籍的人他對(duì)兩個(gè)國(guó)家既享有財(cái)富期間公民的利益又負(fù)有效忠的義務(wù)，若是兩國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，將使他很為難去哪個(gè)國(guó)家效忠，但無(wú)論他去哪個(gè)國(guó)家履行效忠義務(wù)，在對(duì)方國(guó)家眼里都是叛國(guó)行為。
二、國(guó)外對(duì)國(guó)籍法的修改趨勢(shì)
印度在1955年的國(guó)籍法令中規(guī)定實(shí)行單一國(guó)籍政策。印度是一個(gè)移民輸出國(guó)，隨著印度海外移民總體經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)際影響力的提高，為了吸引海外印度人的投資，利用他們的技術(shù)和影響力以及維系海外印度人對(duì)祖國(guó)情感的認(rèn)同。印度政府在2003年1月9日的首屆海外印度人節(jié)慶祝大會(huì)上宣布實(shí)行雙重國(guó)籍政策。海外印裔可以擁有印度護(hù)照，但是也明確了一些禁區(qū)，如擁有雙重國(guó)籍者不能參加競(jìng)選和參軍。起初，雙重國(guó)籍只給予部分國(guó)家的海外印裔。后來(lái)在2003年和 2005 年又進(jìn)一步擴(kuò)大了雙重國(guó)籍的范圍。
韓國(guó)一直嚴(yán)格實(shí)行單一國(guó)籍制度。但是在2005年以后，韓國(guó)每年都有許多中產(chǎn)階層以上人士及各個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)人士放棄韓國(guó)國(guó)籍，這導(dǎo)致韓國(guó)高級(jí)人才流失嚴(yán)重。由于韓國(guó)人才流失嚴(yán)重并且國(guó)內(nèi)民眾對(duì)修改單一國(guó)籍原則的要求此起彼伏。2011年韓國(guó)的《國(guó)籍法修訂案》隨之出現(xiàn)，其允許在科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文化、體育等領(lǐng)域的優(yōu)秀人才持有雙重國(guó)籍。
三、中國(guó)國(guó)籍法的演變
中國(guó)近代首部國(guó)籍法，是清朝在1909年頒布施行的《大清國(guó)籍條例》，它是因?yàn)樵?907年荷屬印度尼西亞華僑被荷蘭殖民者強(qiáng)制改為荷蘭籍的情況下出臺(tái)的。清政府為了保護(hù)華僑，對(duì)抗性地頒布這部國(guó)籍法。當(dāng)時(shí)的荷蘭殖民者采用出生地主義原則，即以個(gè)人的出生地來(lái)確定國(guó)籍，而清政府則采用血統(tǒng)主義原則，即父母雙方或一方是中國(guó)國(guó)籍，則不管在中國(guó)國(guó)內(nèi)或國(guó)外所生子女均具有中國(guó)國(guó)籍。所以當(dāng)時(shí)是承認(rèn)雙重國(guó)籍的。
新中國(guó)建立之初，為保護(hù)華人、華僑的利益，中國(guó)開(kāi)始不承認(rèn)雙重國(guó)籍。東南亞的華僑數(shù)量眾多，這些華僑大多從事商業(yè)，往往經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚且具有一定的影響力。當(dāng)時(shí)的東南亞國(guó)家剛剛擺脫殖民統(tǒng)治，很多基于民族情緒很難接受華人、華僑模棱兩可的身份。當(dāng)時(shí)中國(guó)與東南亞許多國(guó)家沒(méi)有建立外交關(guān)系，加上西方國(guó)家大肆宣傳“紅色政權(quán)”威脅，東南亞許多國(guó)家擔(dān)心中國(guó)的海外僑民是中國(guó)共產(chǎn)黨“第五縱隊(duì)”，華僑“雙重國(guó)籍”問(wèn)題成為一些國(guó)家挑撥中國(guó)和東南亞鄰國(guó)關(guān)系的伎倆之一。周恩來(lái)在第一屆全國(guó)人大政府報(bào)告中做出明確的政策宣示：“華僑的國(guó)籍問(wèn)題是中國(guó)過(guò)去反動(dòng)政府始終不加解決的問(wèn)題，這就使華僑處于困難的境地，并且常常引起中國(guó)同有關(guān)國(guó)家之間的不和，為了改善這種情況，我們準(zhǔn)備解決這個(gè)問(wèn)題?！?/p>
中國(guó)為了與其他國(guó)家友好相處，消除他們對(duì)華裔居民的擔(dān)心，于1955年在印尼的萬(wàn)隆正式簽訂《中華人民共和國(guó)與印度尼西亞共和國(guó)關(guān)于雙重國(guó)籍問(wèn)題的條約》，該條約規(guī)定同時(shí)擁有中國(guó)國(guó)籍和印度尼西亞國(guó)籍的人應(yīng)遵從本人自愿的原則就中國(guó)國(guó)籍和印度尼西亞國(guó)籍中選擇一種國(guó)籍作為本人的國(guó)籍，這個(gè)宣布廢除了雙重國(guó)籍。隨后，中國(guó)根據(jù)這一政策與馬亞西亞、泰國(guó)等鄰國(guó)解決了雙重國(guó)籍問(wèn)題。1980年，中國(guó)在《國(guó)籍法》中正式規(guī)定：“中華人民共和國(guó)不承認(rèn)中國(guó)公民具有雙重國(guó)籍”。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，關(guān)于實(shí)行雙重國(guó)籍的探討從未間斷。
四、完善我國(guó)國(guó)籍法的思考
（一）承認(rèn)雙重國(guó)籍之利。中國(guó)若承認(rèn)雙重國(guó)籍，有利于更好地引進(jìn)海外人才、技術(shù)和資金，為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)更好地服務(wù)。而且國(guó)籍是華僑華人對(duì)祖國(guó)的情感紐帶，它有利于提高中華民族的凝聚力和向心力，激發(fā)華僑華人的愛(ài)國(guó)熱情。
（二）承認(rèn)雙重國(guó)籍之弊。雙重國(guó)籍的弊端一是可能引發(fā)主權(quán)國(guó)家的司法管轄和外交沖突，二是會(huì)引起雙重國(guó)籍者國(guó)籍義務(wù)沖突，如服兵役。何況中國(guó)是人口大國(guó)，人口基數(shù)大、密度高，住房、交通、教育供給緊張，如若采用雙重國(guó)籍，則定居、就業(yè)、教育的人員增多，特別是華僑華人將資金投資房地產(chǎn)，就會(huì)使房?jī)r(jià)居高不下，加劇人民內(nèi)部矛盾。一般能擁有雙重國(guó)籍的公民，經(jīng)濟(jì)方面屬于中高層階級(jí)人員，他們可以兩頭好處均沾，這使雙重國(guó)籍成為一種特權(quán)。而普通老百姓則沒(méi)有這樣的條件，他們對(duì)擁有雙重國(guó)籍者不滿。此外，雙重國(guó)籍還可能成為犯罪嫌疑人達(dá)到逃避我國(guó)法律制裁的手段。如現(xiàn)在中國(guó)一些貪官利用其外籍身份或雙重國(guó)籍出逃境外，雙重國(guó)籍成為他們逃避打擊的重要伎倆。
（三）改革我國(guó)現(xiàn)行國(guó)籍法的必要性。雖然中國(guó)目前不承認(rèn)雙重國(guó)籍，但是雙重國(guó)籍現(xiàn)象一直客觀存在，事實(shí)上也無(wú)法杜絕雙重國(guó)籍。如果一對(duì)中國(guó)夫婦在美國(guó)工作，并未定居，在國(guó)外工作期間生下孩子，按血統(tǒng)主義該子女取得中國(guó)國(guó)籍，但是美國(guó)國(guó)籍的取得采用出生主義，該孩子同時(shí)取得美國(guó)國(guó)籍，這時(shí)候雙重國(guó)籍問(wèn)題不可避免就產(chǎn)生了。而且改革開(kāi)放以來(lái)，許多人員為了能在居住國(guó)更好地生存，加入了外國(guó)國(guó)籍，這些國(guó)家中有的并不要求入籍者放棄原來(lái)的國(guó)籍。雖然法律規(guī)定“定居在外國(guó)的中國(guó)公民，自愿加入或取得外國(guó)國(guó)籍的，即自動(dòng)喪失中國(guó)國(guó)籍”但是這些人在取得外國(guó)國(guó)籍后，仍保留著中國(guó)的身份證和戶口。再加上我國(guó)出入境管理存在著信息不對(duì)稱的情況，這就出現(xiàn)了一種亂象：國(guó)家明明不允許雙重國(guó)籍的存在，事實(shí)上卻有許多人擁有雙重國(guó)籍。
2010年的《全球政治與安全》報(bào)告顯示，中國(guó)流失的精英數(shù)量居世界首位。2015年3月19日，中國(guó)與全球化智庫(kù)（CCG）發(fā)布了《中國(guó)國(guó)際移民報(bào)告（2015）》，該報(bào)告指出，目前我國(guó)華僑華人總數(shù)約為6000萬(wàn)人，散居世界各地，中國(guó)國(guó)際移民群體已成為世界上最大的移民群體。還有招商銀行與貝恩聯(lián)合發(fā)布的《2013中國(guó)私人財(cái)富報(bào)告》顯示，約60%超過(guò)600萬(wàn)人民幣資產(chǎn)凈值的富人表示自己正在考慮或已經(jīng)完成投資移民，而平均擁有18.2億元人民幣的富人中占該比例超過(guò)70%?？梢哉f(shuō)，目前中國(guó)正面臨著資金和精英人才的雙重流失，實(shí)行單一國(guó)籍，海外華人、華僑回國(guó)面臨出入境、居住、工作等方面的一系列的不便，且并不能阻止人才和資金的外流。而實(shí)行雙重國(guó)籍，既能滿足海外華人的情感寄托又能使中國(guó)對(duì)海外華人的向心力和凝聚力大大增強(qiáng)，國(guó)家認(rèn)同感也得到提升。
（四）完善現(xiàn)行國(guó)籍法的建議。為了吸引人才、資金和技術(shù)以及增強(qiáng)民族認(rèn)同感，我國(guó)應(yīng)修改、完善國(guó)籍法，賦予國(guó)籍法時(shí)代精神，但是快速全面地實(shí)行雙重國(guó)籍，那又不可行。筆者建議中國(guó)應(yīng)讓公民可在一定條件下有權(quán)選擇國(guó)籍，并逐步地實(shí)行雙重國(guó)籍制度。
1.對(duì)等承認(rèn)雙重國(guó)籍。按照對(duì)等原則對(duì)應(yīng)承認(rèn)雙重國(guó)籍。簽訂雙邊協(xié)議，對(duì)司法管轄和服兵役等問(wèn)題做好預(yù)先規(guī)定。中國(guó)可以和實(shí)行雙重國(guó)籍的國(guó)家如英國(guó)、法國(guó)、加拿大等國(guó)家簽訂雙邊協(xié)議承認(rèn)雙重國(guó)籍，而與不承認(rèn)雙重國(guó)籍的國(guó)家如朝鮮、緬甸馬來(lái)西亞等國(guó)家實(shí)行單一國(guó)籍。這是目前國(guó)際社會(huì)上比較流行的做法。
2.對(duì)喪失中國(guó)國(guó)籍條款的修改。現(xiàn)行《中華人民共和國(guó)國(guó)籍法》規(guī)定：“定居在外國(guó)的中國(guó)公民，自愿加入或取得外國(guó)國(guó)籍的，即自動(dòng)喪失中國(guó)國(guó)籍”。公民國(guó)籍的喪失是自動(dòng)的，我國(guó)應(yīng)制定國(guó)籍喪失的程序以及公民應(yīng)主動(dòng)申請(qǐng)才能放棄我國(guó)國(guó)籍的制度。這樣便于管理雙重國(guó)籍者。
3.頒發(fā)“海外中國(guó)公民證”或“海外中國(guó)人回鄉(xiāng)證”。印度在2003年宣布實(shí)行雙重國(guó)籍，向海外印度人發(fā)放海外印度公民證。中國(guó)可以借鑒印度向海外中國(guó)人發(fā)放海外中國(guó)人公民證，同時(shí)要求不能在中國(guó)任公職，其他方面與本國(guó)公民無(wú)差別。抑或借鑒針對(duì)香港、澳門頒發(fā)的港澳居民來(lái)往內(nèi)地通行證，俗稱回鄉(xiāng)證。也給海外中國(guó)人頒發(fā)海外中國(guó)人回鄉(xiāng)證。
4.降低我國(guó)綠卡要求。2004年實(shí)行的《外國(guó)人在中國(guó)永久居留審批管理辦法》中綠卡范圍比較狹窄，符合要求的人員不多。我國(guó)應(yīng)降低綠卡要求，放寬條件向海外華人發(fā)放綠卡，以吸引高新技術(shù)人才，使其為我國(guó)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
5.完善對(duì)擁有雙重國(guó)籍人員的立法規(guī)定。公務(wù)員是依法履行公職、納入國(guó)家編制、由國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)其工資福利的人員。為了避免這些人員犯罪后利用雙重國(guó)籍逃避懲罰，應(yīng)規(guī)定公務(wù)員不能擁有雙重國(guó)籍。對(duì)海外華僑華人實(shí)行雙重國(guó)籍應(yīng)明確規(guī)定他們不能在中國(guó)政府部門擔(dān)任公職，以防止泄密和維護(hù)國(guó)家安全。
五、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，筆者認(rèn)為當(dāng)今世界國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)就是人才的競(jìng)爭(zhēng)。各國(guó)紛紛采用雙重國(guó)籍制度來(lái)吸引人才、資金和技術(shù)，雙重國(guó)籍因此成為了各國(guó)在全球范圍內(nèi)爭(zhēng)奪國(guó)際資源的利器，如美國(guó)、加拿大、澳大利亞等國(guó)堅(jiān)持技術(shù)移民和資金移民，以吸引優(yōu)秀人才。 在中國(guó)逐步施行雙重國(guó)籍制度利大于弊，它順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，亦符合國(guó)際社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。當(dāng)然，針對(duì)承認(rèn)雙重國(guó)籍可能帶來(lái)的負(fù)面影響，這就需要政府在積極調(diào)研的基礎(chǔ)上，趨利避害，完善國(guó)籍立法。
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完善社保體系尊敬的黨組織:
一直以來(lái)我在思考一個(gè)問(wèn)題,黨員是什么?通過(guò)黨課的學(xué)習(xí),我才意識(shí)到我這個(gè)問(wèn)題是何等的膚淺。正在的黨員是不在乎任何形式,他們更在乎自身的修養(yǎng)和一種服務(wù)的默默無(wú)聞的精神。現(xiàn)在我想通過(guò)多向周圍優(yōu)秀的黨員學(xué)習(xí),端正自己的入黨態(tài)度,爭(zhēng)取早日成為一名合格的黨員。今天我的思想?yún)R報(bào)就是想談?wù)勎覍?duì)社會(huì)保障體系的完善的看法,我認(rèn)為這也是我要求進(jìn)步的一點(diǎn)體現(xiàn)。
剛剛公布的一季度經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)充分表明經(jīng)濟(jì)形勢(shì)要好于預(yù)期。無(wú)論是季度GDP的總量增速,還是月度的采購(gòu)經(jīng)理人指數(shù)、發(fā)電量數(shù)據(jù)、信貸投放規(guī)模增速等先行經(jīng)濟(jì)指標(biāo),都已經(jīng)充分證明這一點(diǎn)。但與此同時(shí),部分?jǐn)?shù)據(jù)的好轉(zhuǎn)并不意味著中國(guó)已經(jīng)徹底走出危機(jī)陰影。恰恰相反,在冷靜的市場(chǎng)觀察人士看來(lái),目前投資拉動(dòng)為主導(dǎo)的增長(zhǎng)局面能否長(zhǎng)期持續(xù),仍然是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)峻問(wèn)題。
近期中國(guó)經(jīng)濟(jì)的積極表現(xiàn),主要源于財(cái)政投資資金的大手筆注入。在全球經(jīng)濟(jì)衰退的嚴(yán)峻局面下,這一舉措有其客觀必然性,但其中的負(fù)面效應(yīng)同樣不容忽視。目前市場(chǎng)所擔(dān)心的問(wèn)題主要在于:投資拉動(dòng)依賴于持續(xù)的資金注入,而財(cái)政開(kāi)支能否提供持續(xù)性的資金供給存在疑問(wèn);投資資金最終會(huì)轉(zhuǎn)化為商品供給,如果終端消費(fèi)需求無(wú)法提振,還是會(huì)出現(xiàn)商品滯銷壓庫(kù)的問(wèn)題,其結(jié)果不過(guò)是延長(zhǎng)了危機(jī)而非化解了危機(jī);政府主導(dǎo)的投資項(xiàng)目有可能沖擊民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展空間,“國(guó)進(jìn)民退”的局面不利于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。
因此,在中國(guó)經(jīng)濟(jì)逐步開(kāi)始恢復(fù)元?dú)夂?調(diào)控部門不僅不能松一口氣,反而面臨著更加艱難的政策攻堅(jiān)階段的到來(lái)。之所以稱之為“攻堅(jiān)”,是因?yàn)樯洗螄?guó)際金融危機(jī)的先例使然。十幾年前的東南亞金融危機(jī)爆發(fā),同樣嚴(yán)重影響中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。彼時(shí)有關(guān)“拉動(dòng)內(nèi)需”的政策目標(biāo)順勢(shì)而出,但在之后的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中,過(guò)度繁榮的房地產(chǎn)市場(chǎng)行情沖淡了啟動(dòng)內(nèi)需政策落實(shí)的迫切性。而等到本輪次貸危機(jī)爆發(fā)后,人們才恍然發(fā)現(xiàn),原來(lái)擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求并不等于房地產(chǎn)行業(yè)的一家獨(dú)大。在當(dāng)下房地產(chǎn)市場(chǎng)價(jià)格畸高的局面下,為了應(yīng)對(duì)新一輪金融危機(jī),內(nèi)需提振政策的必要性反而顯得要更加突出。
這是一個(gè)長(zhǎng)短期政策目標(biāo)的抉擇問(wèn)題,考驗(yàn)的不只是調(diào)控部門的政策智慧,同樣也需要社會(huì)各界對(duì)長(zhǎng)期政策效果的容忍度與接納度。誠(chéng)如溫家寶總理所言,未來(lái)“中國(guó)把公共資源配置向教育、醫(yī)療衛(wèi)生和社會(huì)保障領(lǐng)域傾斜”,“這將有利于擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求,增強(qiáng)消費(fèi)者信心,推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)集約發(fā)展”。事實(shí)上,立足于全面落實(shí)社會(huì)保障體系的政策才是啟動(dòng)內(nèi)需的“金鑰匙”。
社會(huì)保障體系建設(shè)的不足才是制約市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活力發(fā)揮的最大問(wèn)題。自上世紀(jì)90年代開(kāi)始,陸續(xù)推動(dòng)的房改、教改、醫(yī)改等一系列改革,存在過(guò)于強(qiáng)調(diào)泛市場(chǎng)化導(dǎo)向的問(wèn)題,而在一定程度上忽視了政府的社會(huì)保障職能。其結(jié)果就是,多數(shù)居民在預(yù)期收入固定的情況下,預(yù)期開(kāi)支卻大幅增加,這直接抑制了消費(fèi)需求欲望。內(nèi)需不振導(dǎo)致中國(guó)龐大的制造能力只能以海外市場(chǎng)為目標(biāo),由此一旦海外經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)劇烈波動(dòng),就會(huì)直接影響國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)行,是海外危機(jī)多次沖擊中國(guó)經(jīng)濟(jì)的根本原因所在。
現(xiàn)在,當(dāng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)逐步走出底部時(shí),我們需要的是更加積極的政策調(diào)整,以及對(duì)于政策效果的耐心。財(cái)政資金在關(guān)注具體的投資項(xiàng)目的同時(shí),必須要更加側(cè)重于完善社會(huì)保障的資金投入,后者才是未來(lái)調(diào)控政策的根本導(dǎo)向。伴隨著社會(huì)保障體系的漸次完備,老百姓才有可能逐步實(shí)現(xiàn)“有錢可花”、“有錢敢花”。好于預(yù)期的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)表明,未來(lái)改革攻堅(jiān)的時(shí)間窗口已經(jīng)打開(kāi)。盡管較之于投資項(xiàng)目?jī)?yōu)化GDP的快速成效而言,這一過(guò)程要顯得漫長(zhǎng)和遲緩得多,但是為了中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)性優(yōu)化,我們必須要以更大的耐心給予決策者推進(jìn)改革攻堅(jiān)的空間。
在學(xué)習(xí)和分析的過(guò)程中我認(rèn)識(shí)的自己的不足,我還要學(xué)習(xí)更多,改造更多。我一定不能滿足也現(xiàn)在取得的一點(diǎn)成績(jī),我會(huì)虛心接受黨組織的教誨,認(rèn)真反思。
2025年完善自己的句子 完善自己的作文范本十三
一、教材分析
《適應(yīng)社會(huì) 完善自我》屬于《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》中《成長(zhǎng)中的我》板塊內(nèi)容，是八年級(jí)思品課下冊(cè)第七課《融入社會(huì) 完善自我》的第二框，從教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)來(lái)看，本框內(nèi)容是三框中的第二框，第一框《了解社會(huì) 自主自立》已為本框?qū)W習(xí)做好鋪墊，根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，本框要在了解社會(huì)、自我發(fā)展的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和控制情緒，客觀分析逆境，保持樂(lè)觀、積極的心態(tài)，更好地自我完善、適應(yīng)社會(huì)，是對(duì)第一框的延伸，也是第三框《走好人生每一步》的前提和鋪墊，占據(jù)著承上啟下的重要地位。
二、學(xué)情分析
十四歲是人生的花季，十四歲的少年正告別童年，開(kāi)始關(guān)注社會(huì)、融入社會(huì)，處于青春期的他們開(kāi)始出現(xiàn)成人感，獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，對(duì)家人過(guò)多的照顧或干預(yù)會(huì)產(chǎn)生厭煩情緒，甚至亂發(fā)脾氣。由于年齡不足，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)及知識(shí)的局限性，在碰壁或不順時(shí)難以較好地控制自己的情感，有時(shí)會(huì)魯莽行事，帶有明顯的孩子氣、幼稚性。通過(guò)第一框的學(xué)習(xí)，學(xué)生已懂得要正確看待社會(huì)、看待自我，增強(qiáng)待人處事和自理自立的能力。而這一框則重在讓學(xué)生從積極角度提升、完善自我，以更好地適應(yīng)社會(huì)。
三、教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)一：知道人類最基本的四種情緒，了解情緒對(duì)人的重要影響，掌握調(diào)整情緒的有效方法;懂得適應(yīng)社會(huì)需要積極的自我期待;學(xué)會(huì)正確對(duì)待生活中的順境和逆境。
教學(xué)目標(biāo)二：通過(guò)趣味游戲、情感體驗(yàn)、案例分析、討論交流等形式，學(xué)會(huì)控制情緒的方法和正確對(duì)待順境逆境的方法，理解積極的自我期待的重要意義。
教學(xué)目標(biāo)三：通過(guò)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，學(xué)生能自覺(jué)保持良好的情緒狀態(tài)，做情緒的主人;以平和的心態(tài)對(duì)待逆境并在逆境中磨練意志;以積極的自我期待爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1.教學(xué)重點(diǎn)：如何適應(yīng)社會(huì)，完善自我？
2.教學(xué)難點(diǎn)：制怒的方法
五、教學(xué)過(guò)程
六、教學(xué)設(shè)計(jì)意圖說(shuō)明
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中實(shí)施建議的要求：（一）準(zhǔn)確把握課程性質(zhì)，全面落實(shí)課程目標(biāo);（二）強(qiáng)調(diào)與生活實(shí)際以及其他課程的聯(lián)系;（三）創(chuàng)造性地使用教材，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程;（四）注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐;（五）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在遵循、融合的基礎(chǔ)上，著重突出三個(gè)字：趣、新、串。
趣：1.導(dǎo)入游戲《提取公因式》，引用數(shù)學(xué)因式分解中的一種基本方法，瞬間就引發(fā)了學(xué)生的好奇，之后六位明星的圖片呈現(xiàn)，其中不乏學(xué)生熟悉的柯震東、李代沫、房祖名等，眼球的沖擊勢(shì)必激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.胡歌是2015年最紅的演藝明星，也是許多學(xué)生心目中的偶像（之前問(wèn)過(guò)，尤以女生居多），他有著特殊的經(jīng)歷，事業(yè)上升高峰期——2006年車禍——多次整容修復(fù)——2007年復(fù)出——逐步向上——2015年的輝煌，以胡歌的順境逆境為例，學(xué)生的情趣不言而喻，也適時(shí)將整堂課推向高潮。
新：1.在“心靈成長(zhǎng)”紙片上寫下自己認(rèn)為未來(lái)生命中最重要的五樣?xùn)|西，這是非常有名的心理游戲《留守最愛(ài)》中的第一環(huán)節(jié)，運(yùn)用這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)，既是承上暨給予自己十四歲的積極期待，又是啟下暨創(chuàng)設(shè)情境，當(dāng)五樣?xùn)|西擁有時(shí)、失去時(shí)、發(fā)生沖突時(shí)，閉上眼睛想象自己可能產(chǎn)生的各種情況，讓學(xué)生在不經(jīng)意間體會(huì)自己情緒的變化，自然過(guò)渡到“人類最基本的四種情緒”這一內(nèi)容。
2.將“適應(yīng)社會(huì)與完善自我是相輔相成的”這一內(nèi)容調(diào)整到小結(jié)提升環(huán)節(jié)，既是有力的點(diǎn)題，又是完美的收尾。
串：1.整框內(nèi)容始終貫穿主線——積極角度，提升自我。
2.各環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣，感性到理性，理性再到感性，自然過(guò)渡。
3.以跟明星有關(guān)的游戲?qū)?，以胡歌的順境與逆境將課堂氣氛推向高潮，正反對(duì)比，前后呼應(yīng)。
2025年完善自己的句子 完善自己的作文范本十四
實(shí)施績(jī)效工資的本質(zhì)是追求縣域內(nèi)的校際間的公平，縮小教師與公務(wù)員以及城鄉(xiāng)間教師工資收入的差距，提高教師的待遇?？?jī)效評(píng)價(jià)與考核是實(shí)施績(jī)效工資的基礎(chǔ)，也是績(jī)效工資分配的主要依據(jù)。所以，完善績(jī)效評(píng)價(jià)制度是實(shí)施績(jī)效工資的關(guān)鍵。
按照教育部出臺(tái)的《關(guān)于做好義務(wù)教育學(xué)校教師績(jī)效考核工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》可以看出教師有兩個(gè)職責(zé)，一是教師履行法律法規(guī)規(guī)定的法定職責(zé)，一是教師完成學(xué)校規(guī)定的崗位職責(zé)和工作任務(wù)的工作職責(zé)，包括師德和教育教學(xué)、從事班主任工作等方面的實(shí)績(jī)。法定職責(zé)是一種底線評(píng)價(jià)，一般其指標(biāo)內(nèi)容和評(píng)價(jià)方法相對(duì)清楚，而工作職責(zé)的績(jī)效考核長(zhǎng)期以來(lái)都是教師評(píng)價(jià)的難點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題。所以在績(jī)效評(píng)價(jià)過(guò)程中將面臨以下幾個(gè)問(wèn)題：
一是可操作性。例如:師德如何評(píng)？班主任工作如何評(píng)價(jià)？需要在評(píng)價(jià)實(shí)施體系中明確規(guī)定。二是公平性。影響教師工作績(jī)效的因素很多，例如：教育教學(xué)效果往往與教師所教班級(jí)的生源情況有關(guān)，如果還是以單一的最終結(jié)果，而不考慮教師工作的努力程度來(lái)評(píng)價(jià)教師績(jī)效，評(píng)價(jià)的結(jié)果難以服眾。三是現(xiàn)實(shí)性。在現(xiàn)實(shí)生活中，社會(huì)和人民群眾對(duì)教師的評(píng)價(jià)仍然是強(qiáng)調(diào)其教學(xué)效果，如果我們簡(jiǎn)單回避社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求，評(píng)價(jià)出來(lái)的結(jié)果是難以讓人民群眾滿意的。四是科學(xué)性。教師績(jī)效評(píng)價(jià)中最常見(jiàn)的問(wèn)題就是缺乏可靠標(biāo)準(zhǔn)，以不相關(guān)或相關(guān)程度不高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)教師，從而導(dǎo)致不全面、不公正、不客觀的結(jié)果。其次就是評(píng)價(jià)主體過(guò)于單一。評(píng)價(jià)主體往往有某個(gè)人說(shuō)了算，這樣的評(píng)價(jià)難有說(shuō)服力，而且容易使評(píng)價(jià)主觀性過(guò)強(qiáng)，產(chǎn)生評(píng)價(jià)偏差。
