最新常識(shí)工作法讀后感(19篇)

認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。

最新常識(shí)工作法讀后感(19篇)一

書中提到的四種人生模式，給我留下了深刻的印象，作者把它叫作漢堡模式。它通過對(duì)四類漢堡的描述，折射出四種不同的人生狀態(tài)：享樂主義型、忙碌奔波型、虛無主義型和幸福型人生。

享樂主義型的人面對(duì)的是口味好但對(duì)健康無益的漢堡，只在乎漢堡當(dāng)前的美味，而不管這類漢堡是否會(huì)給自己未來的人生帶來益處，他們注重的是及時(shí)行樂，不想為可能發(fā)生的負(fù)面后果負(fù)責(zé)。

忙碌奔波型的人與此恰恰相反，他們面對(duì)口味差但對(duì)未來健康有益的漢堡，寧愿犧牲眼前的幸福，也要去實(shí)現(xiàn)未來的目標(biāo)。盡管他們?cè)谶@奮斗的過程中并不快樂，但他們總在期盼實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)的成功感。

虛無主義型面對(duì)既不好吃也不健康的漢堡，毫無反應(yīng)，將其吞下只為填飽肚子、完成任務(wù)，這樣的人對(duì)未來已經(jīng)喪失了希望和欲望，只活在過去。

上述三種類型并不是所有人的選擇，但現(xiàn)實(shí)生活中卻不在少數(shù)，有的人為了眼前的利益，犧牲他人利益、自己的健康甚至是道德底線，殊不知這樣的'犧牲對(duì)未來的人生已經(jīng)埋下了隱患;有的人為了追逐成功和物質(zhì)生活，不愿停下腳步看看沿途的風(fēng)景，在忙碌中透支生命，待到功成名就時(shí)或許已無福消受;有的人在現(xiàn)實(shí)的挫敗與打擊中，一蹶不振，失去了人生目標(biāo)，混吃等死。那么，會(huì)不會(huì)還有一種漢堡，與第一種一樣好吃且與第二種一樣健康呢?會(huì)不會(huì)有一個(gè)平衡了即時(shí)和長(zhǎng)久益處的漢堡呢?

作者在最后重點(diǎn)闡述了這樣一種漢堡“幸福型漢堡”。擁有這樣人生的人，他們生活幸福，享受當(dāng)下所從事的事情，而且通過目前的努力去收獲更加滿意的未來。這樣的幸福型人生值得現(xiàn)在大多數(shù)人思考、探討。

該書通過許多現(xiàn)實(shí)的案例闡述了這樣的道理：眼前的幸福和未來的幸福是可以均衡的，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，總是積極，健康的快樂生活，這才是高質(zhì)量的人生。

最新常識(shí)工作法讀后感(19篇)二

最近在看的這本書，讓我覺得心靈像一棵重新生長(zhǎng)的大樹，吸取到了更多的養(yǎng)料。

作為用心心理學(xué)的實(shí)用書，本-沙哈爾《幸福的方法》里所說的道理，十分淺顯易懂。

書中用四種漢堡比喻四種人的幸福觀。第一種漢堡是口味誘人但危害健康的“垃圾食物”，吃它等于享受眼前的快樂，但同時(shí)埋下未來的痛苦。擁有這種幸福觀的人被稱為“享樂主義型”，他們只顧及時(shí)行樂，不管任何負(fù)面后果;

第二種漢堡是口味很差，但能夠確保日后健康，吃它等于眼前很痛苦。擁有這種幸福觀的人和前者正好相反，他們犧牲眼前的幸福，為的是未來的目標(biāo)，他們被稱為“奔波勞碌型”;

第三種漢堡最糟糕，既不好吃也不利健康，如果吃了它，不但此刻沒有享受到美味，而且日后也會(huì)影響健康。這類幸福觀的人，對(duì)生命已經(jīng)喪失了期望和欲望，既不享受眼前的事物，也對(duì)未來沒有任何期望，我們稱其為“虛無主義型”;

最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人，享受當(dāng)下所從事的事情，而且透過目前的行為他們能夠獲得更加滿意的未來。

本-沙哈爾給幸福的定義是：快樂加好處。

相信所有追尋幸福的人讀罷這一段文字，都會(huì)掩卷嘆息。我們不禁感慨，我們都曾千萬次地追問的生命中最重要的東西是什么呢?究竟什么才是我想要的幸福?那些工作著的，為什么整日勞頓而沒有快樂;那些學(xué)習(xí)著的，為什么耗費(fèi)時(shí)間卻收效甚微?那些擁有萬貫家財(cái)?shù)娜耍瑸槭裁淳窨仗摪贌o聊賴;那些手握著幸福的，為什么身處其中渾然不覺?

信念決定命運(yùn)。幸福才是人生的至高財(cái)富，它不在攀登的頂峰，也不在徘徊的山腳，而在努力向前的一路之上。注重目標(biāo)，更要注重過程，享受創(chuàng)造著的此刻，才會(huì)有更完美的未來。

書還沒有讀完，我的這種被點(diǎn)化而頓悟的激動(dòng)，還在繼續(xù)中。

最新常識(shí)工作法讀后感(19篇)三

幸福的三個(gè)成分：意義、快樂和投入。意義代表未來利益，快樂代表當(dāng)前利益。把幸福作為衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn)。要做一個(gè)幸福的人，必須要有一個(gè)明確的可以帶來快樂和意義的目標(biāo)，然后努力地去追求。

人類喜歡休閑多于工作，但人們?cè)诠ぷ髦械某两襟w驗(yàn)比休閑活動(dòng)中要多。

幸福的方法：活在當(dāng)下，通過沉浸體驗(yàn)，樂在其中并實(shí)現(xiàn)成就。開心工作——做自己喜歡并可以獲得報(bào)酬的事情。從意義、快樂和個(gè)人優(yōu)勢(shì)三個(gè)方面的交集中，找準(zhǔn)人生定位，尋找適合的工作，發(fā)揮我們的優(yōu)勢(shì)和熱情。

對(duì)工作的認(rèn)可比工作本身更重要，所以要塑造工作的使命感。美滿婚姻在于無條件的愛與被愛，愛他本來的樣子，愛他的核心價(jià)值（個(gè)性、生活原則）。

就算在雙方彼此深愛的情況下，如果把犧牲和愛并列（愛得越深，犧牲越大），幸福也一樣會(huì)受到影響。

培養(yǎng)真實(shí)親密關(guān)系的方法：注意力必須是放在“想被了解”的心態(tài)上，而不是“想被認(rèn)可”的心態(tài)上。通過了解和被了解來培養(yǎng)與伴侶的親密關(guān)系。做一些對(duì)他或兩人都有意義和快樂的事，通過對(duì)彼此的了解來加深兩人的親密關(guān)系。

寫感恩信，做感恩拜訪，來表達(dá)愛，加固愛。樂于助人是幸福人生的一大要素。為別人帶來幸福就是幫助自己帶來意義與快樂。愛自己和關(guān)愛他人，消除自愛和愛他的邊界。幸福強(qiáng)心劑：一些日常的事情（和家人或朋友相聚、閱讀等等），以及一些有新鮮感可能改變生活的事情（比如去學(xué)校當(dāng)義工）。

然后把這些活動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)幸福感，找到改變生命的動(dòng)力。回憶并分享介紹自己以前幸福的事情，通過欣賞式探尋由幸福的經(jīng)驗(yàn)到更幸福的未來。簡(jiǎn)化忙碌的生活，享受幸福。

要實(shí)現(xiàn)幸福的生活，首先要接納活在當(dāng)下的理念，關(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事情，比如我們可以從與親人相處、學(xué)習(xí)新知識(shí)以及工作任務(wù)中，獲得意義與快樂。

最新常識(shí)工作法讀后感(19篇)四

習(xí)慣城市的喧囂，習(xí)慣華麗的辭藻，當(dāng)好不容易靜下心來翻開這本書時(shí)，便立即沉醉其中。

它并沒有什么特殊之處，語言，平淡無奇，內(nèi)容，也并無什么新意，但它卻能將一個(gè)小山村的情味躍然于紙上，使人完完全全沉醉其中，一氣呵成讀畢全書，讀罷還回味無窮，這便是它的魔力吧。

對(duì)農(nóng)村，我存有的感情不過是外婆家的一句鄉(xiāng)音，一片竹林，不過是個(gè)玩樂的地方罷，充其量，不過是一家人在異鄉(xiāng)的一個(gè)念想。這個(gè)小村莊，和我腦海中的的確有相同，又著實(shí)不同，它與我的家鄉(xiāng)有著近似的景，至于情，是在認(rèn)識(shí)這座小村莊后才憶起與自己的家鄉(xiāng)有所相似的。

一切都這樣純樸。

擺渡的人并不求利益，有時(shí)甚至還白送上一條黃煙；大黃狗如此近人情，不再被當(dāng)作寵物來養(yǎng)，而就是與人為伴；順順沒有絲毫財(cái)主的蠻橫，大方灑脫，又能濟(jì)人之急；兩個(gè)兒子也沒有公子的嬌氣，蕩槳時(shí)選最重的一把，吃干魚，睡艙板；人們的皮膚被陽光染上小麥的顏色，空氣中震蕩著沙啞的歌聲，老人搖槳搖五十年，身板仍硬朗著。大自然在這林子中造一個(gè)“世外桃源”，儼然如沈從文自己評(píng)價(jià)的一樣，同時(shí)，大自然賦予這里的人們與生俱來的快活和不受任何雜質(zhì)玷污的心，大概就是這一點(diǎn)，使人著迷。

這個(gè)故事的悲劇結(jié)尾，讓無數(shù)人嘆息，似乎在意料之外情理之中，大老的溺死和二老的離去，為它畫上省略號(hào)。故事沒有給我們一個(gè)溫馨的結(jié)尾，也就使我們擁有更深的思考和永遠(yuǎn)的回味，是分歧，是分歧讓他們之間有距離，不只是人與人之間的，還有“車路”與“馬路”，船主和船夫，這個(gè)么多的分歧使他們相去漸遠(yuǎn)，也不足為奇。

似懂非懂的，我合上書，一股書卷的氣息撲鼻而來，我閉上眼，為故事假想著另一個(gè)結(jié)尾，卻總是不合適，這時(shí)，我明白這書的又一高明之處：它的故事是不容拆散的，情感、分歧也是一樣。

最新常識(shí)工作法讀后感(19篇)五

最早接觸到沈從文先生的作品是《湘西游記》，當(dāng)時(shí)是20xx年的暑假，在湖南邵陽的雀林國(guó)學(xué)堂中。每天清晨，一邊在操場(chǎng)上踱步，一邊讀這本書?；叵肫鹉菚r(shí)的生活，真的好不愜意，當(dāng)時(shí)我在的位置，距離沈從文先生筆下的湘西不足300公里，這是我心之夢(mèng)之想去的地方。

未打開這本書時(shí)，滿腦子都是這句“《邊城》是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城內(nèi)的人又想出來。”這也是我對(duì)《邊城》的第一印象。閱讀這本書時(shí)，我就經(jīng)常思考這句話，這句話到底對(duì)嗎？城內(nèi)的人為什么想出去？城外的人又為什么想進(jìn)來呢？

讀完這本書，我有了自己的答案，我覺得對(duì)這句話的理解可以從兩個(gè)角度看。

其一是作為讀者的我們是城外的人，書中刻畫的人物則是城內(nèi)的人。城外的人想進(jìn)去自然是真的，因?yàn)檫叧鞘且蛔察o祥和的城，這里的人悠閑自在的活著，這是沈從文先生筆下的世外桃源，寄托了他美好的期待和向往。

至于城內(nèi)的人是否想出來，我不知道，因?yàn)槲覀兌疾皇浅莾?nèi)的人，所以我不敢妄下定論。

第二個(gè)角度就是單純從故事的角度，城外和城內(nèi)因?yàn)橐粭l河分隔，一邊是翠翠，另一邊是天保和儺送，因?yàn)閷?duì)愛情的追求，城內(nèi)的人想進(jìn)去，城外的人想出來。因?yàn)橹皇恰跋搿?，還沒有得到和實(shí)現(xiàn)，這也與小說最后不圓滿的結(jié)局相對(duì)應(yīng)。

《邊城》作為一部中篇小說，帶給我最美的體驗(yàn)和感受就是小說最后留下的無盡遐想，我們每個(gè)人都可以透過書中的文字，進(jìn)入書中，扮演我們想要扮演的角色，逐一走過他的經(jīng)歷，并且繼續(xù)向前走，這給了我們每個(gè)人當(dāng)作者的機(jī)會(huì)，從這個(gè)意義來看，《邊城》是一幅未完成的畫作，是一幅未創(chuàng)作完的詩，每個(gè)人都可以繼續(xù)寫下去。

后來雖多次去過湖南，但因時(shí)間原因總不得到沈從文先生筆下的《邊城》游覽和感受，希望下次可以有機(jī)會(huì)。

最新常識(shí)工作法讀后感(19篇)六

朱自清的《匆匆》，圍繞著兩個(gè)觸目驚心的字眼，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的無奈和惋惜。學(xué)完整篇課文，我內(nèi)心感觸良多，不禁寫下了一篇讀后感。

“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”這句話的余音一遍遍在我心中回蕩。是阿，時(shí)間如一條泥鰍，抓到了，可是一眨眼的功夫，便從手掌間蹦出，落入水中，再也找不著了。

時(shí)光如梭，已逝的日子好似白駒過隙，往日的流金歲月回首觀望實(shí)已千瘡百孔，余息如同隔著霧，讓我們?cè)诿岳飼烆^轉(zhuǎn)向。

日子在時(shí)間海洋里是那么渺小，消逝得那么快。幾度風(fēng)雨，幾度春秋，我從一個(gè)咿呀學(xué)語的孩童，成長(zhǎng)為一個(gè)即將步入中學(xué)的少年。六年時(shí)光，轉(zhuǎn)瞬而逝，無聲無息，無影無蹤。

我們不愿意聽到時(shí)光老人殘酷地宣布生命中又有時(shí)光在消逝，然而歲月的腳步總是在不經(jīng)意間來到你的身后，毫不留情地拉著你向下一刻邁步。

我們埋怨著時(shí)光的來去匆匆，而時(shí)光就在埋怨聲中漠然離去。日子的來逝總是那么井井有序，規(guī)律也不會(huì)因?yàn)槊脶樀闹щx破碎的步聲而發(fā)生一絲一毫的變化。就這樣坐在窗前，看暗夜?jié)u漸織上天空，殘霞在吐出最后一束光后隱退了。這算壽命又縮短了一日？余下的日時(shí)便在唉聲嘆氣中結(jié)算了。

于是這樣，我們便要讓生命抓緊時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，要讓剩下的歲月活得有意義。時(shí)不待我，往者不可諫，來者猶可追。從現(xiàn)在起開始抓緊每一天吧！只有抓住了今天，才能贏得明天！

最新常識(shí)工作法讀后感(19篇)七

時(shí)間是什么？時(shí)間像落下的楓葉，腐爛成泥，讓人再也看不到痕跡；時(shí)間又像凋零的鮮花，不復(fù)有昨日的絢爛；時(shí)間就像一棵棵枯黃的小草，新芽又生……

前幾天我們學(xué)了朱自清先生寫的《匆匆》這一課，使我感觸頗深。

“光陰似箭，日月如梭?！薄耙淮绻怅幰淮缃穑缃痣y買寸光陰。”“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！薄覀儗W(xué)了那么多關(guān)于珍惜時(shí)間的句子，但直到我們學(xué)了這篇課文，我才明白了這些珍惜時(shí)間的句子含義的真諦。

我站在教室窗邊，環(huán)視一周我們的校園，又回想起了我們剛升入一年級(jí)的情景，那時(shí)候的我們有著一張張稚氣未脫的臉龐，聲音也是奶聲奶氣的，天真無邪……

轉(zhuǎn)眼間，我們已經(jīng)長(zhǎng)大了，馬上就要離開學(xué)校了，時(shí)光匆匆，我們能做的只有珍惜時(shí)間罷了；可是時(shí)間匆匆地來，又匆匆地去，能讓我們珍惜的時(shí)間又有多少呢？

時(shí)光荏苒，兩千多日子已經(jīng)過去，從一年級(jí)入學(xué)到六年級(jí)臨近畢業(yè)，我們不知浪費(fèi)了多少時(shí)間，要知道，“明日復(fù)明日，明日何其多”！

我想要伸手抓住時(shí)間，但張開手看看，手中有的只是空氣罷了。我們多少次伸手，就有多少次失望；我們一直想要伸手抓住時(shí)間，但卻只是一場(chǎng)空罷了。我們雖然抓不住時(shí)間，但是我們可以勝過時(shí)間，和時(shí)間賽跑，做到不浪費(fèi)分分秒秒，珍惜時(shí)間、珍惜生命。

時(shí)間就是生命，我們一定不能隨意地浪費(fèi)時(shí)間，不然留給我們的就只剩徘徊與匆匆了。

時(shí)間看似無影無蹤，但只要我們肯珍惜時(shí)間，匆匆的時(shí)間就一定會(huì)被我們抓住……

最新常識(shí)工作法讀后感(19篇)八

“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”朱自清先生在《匆匆》里不止一次發(fā)問。是呀，我們的生命只有一次，所以，我們應(yīng)該有所作為，才不會(huì)留下種種遺憾。

生命匆匆，時(shí)光匆匆，《匆匆》就正好體現(xiàn)了這一點(diǎn)。雖然是詩一般的韻味，詩一般的節(jié)奏，詩一般的意境，但文章字字都傳達(dá)出一種對(duì)時(shí)光一去不復(fù)返的無奈情緒。這就是文字的奧妙。

這周，雨纏纏綿綿地下了幾天，當(dāng)太陽重新升起時(shí)，已經(jīng)是第三天了。我抬頭望望窗外，發(fā)現(xiàn)它越發(fā)加快了腳步，而黃昏也隨著它的腳步離我們更近了。

它是誰？是那去了再來的燕子？是那枯了再青的楊柳？還是那謝了再開的桃花？都不是，它只不過是從我們身邊匆匆溜走的時(shí)間罷了。來也匆匆，去也匆匆。我們白白走這一遭又有什么意思？難道大吃大喝，沉迷游戲就是所謂的快樂？

非也，非也！不是還有那些實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的抗日志士嗎？黃繼光、董存瑞、楊靖宇······他們獻(xiàn)出了自己的生命，換來了現(xiàn)在的和平，而他們也因此名垂青史，婦孺皆知。

雖然現(xiàn)在已經(jīng)無需保家衛(wèi)國(guó)，但我們只有抓住匆匆溜走的時(shí)間努力奮斗，才不會(huì)被后人認(rèn)為白白走了這一遭。著名文學(xué)家魯迅的故事或許就能讓我們明白這個(gè)道理：他一生多病，工作條件和生活條件都不好，但他每天都要工作到深夜，第二天起床后，有時(shí)連飯也顧不得吃，又開始工作，一直到吃晚飯時(shí)才走出自己的工作室，實(shí)在困了，就和衣躺到床上打個(gè)盹，醒后泡一碗濃茶，抽一支煙，又繼續(xù)寫作。就是這樣的分秒必爭(zhēng)，才使魯迅成為我國(guó)最著名的現(xiàn)代文學(xué)家之一。

全世界無產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師恩格斯曾說過：“有所作為是生活中的最高境界。”而身為學(xué)生的我們，只有好好學(xué)習(xí)，將來才能有所作為,為祖國(guó)獻(xiàn)出屬于自己的一份力量。

最新常識(shí)工作法讀后感(19篇)九

俗話說：“一寸光陰一寸金子，一寸金子買不到一寸光陰。” 時(shí)光一去不復(fù)返，它的腳步匆匆，轉(zhuǎn)瞬即逝。 我讀完hasty后終于意識(shí)到了這一點(diǎn)。

這篇文章是朱自清先生寫的。文章主要表達(dá)了作者的內(nèi)心感受，表達(dá)了作者無法控制的挫折感和對(duì)歲月流逝的遺憾。漂亮的筆觸，讓讀者自我反省。.

“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”這個(gè)反問句在文中出現(xiàn)了兩次。看似作者在問，實(shí)則作者中心已經(jīng)有了答案。這時(shí)，我們不禁要捫心自問了。年少的我們朝氣蓬勃，應(yīng)該要珍惜每一分每一秒的時(shí)間抓緊學(xué)習(xí)。決不可虛度光陰，要力求上進(jìn)。時(shí)間一去不復(fù)返，匆匆不可控，但我們唯一能做的，就是珍惜光陰，珍惜光陰，我們要主宰時(shí)間，做時(shí)間的主人！

在生活中，有許多文化名人珍惜光陰。例如：魯迅通過利用別人喝咖啡的時(shí)間不斷努力為革命教育事業(yè)管理工作；司馬惜時(shí)惜學(xué)……。這些歷史名人的事例可以鼓勵(lì)著我們，讓我們更懂上進(jìn)，更懂得如何珍惜學(xué)習(xí)時(shí)間。

其他人都那么實(shí)用，但我之前是“負(fù)面”。星期六的下午，我在英語課程目前興趣班。我是一張舒適的床癡迷，并沉浸在香甜甜的夢(mèng)一直不肯起床類。直到我突然想起英語課的事，趕緊爬了起來。母親責(zé)怪我，說我懶。趕到學(xué)校，我來晚了，我悔恨的眾目睽睽之下走進(jìn)教室。

讀了《匆匆》這篇閱讀課文后，我才從中我們醒悟過來：時(shí)間稍縱即逝，哪怕他們只是進(jìn)行一次課的遲到，卻給了我一個(gè)懲罰。不管學(xué)生做什么，都是企業(yè)不能沒有浪費(fèi)大量時(shí)間的。它如一位步履輕捷的少年伶伶利利地跑走了。

時(shí)間是金錢，但金錢方面卻不能買時(shí)間。只有這樣我們可以好好學(xué)習(xí)把握，才能在有限的時(shí)間里，煥發(fā)出一個(gè)無限光彩！

最新常識(shí)工作法讀后感(19篇)十

你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？

《匆匆》這篇文章是圍繞著時(shí)間的流逝而發(fā)出的感慨。這篇文章給了我很大的啟發(fā)，引起了我對(duì)時(shí)間的思考。

算算，一轉(zhuǎn)眼，4000多日子也從我的生命中流去，真快??！在這些歲月中，我究竟做了些什么？我不禁有一點(diǎn)羞愧，因?yàn)闆]有一點(diǎn)回憶，因?yàn)榇蠖鄷r(shí)都是無聊：看電視、玩電腦，虛度了年華。有點(diǎn)后悔，后悔當(dāng)初沒有意識(shí)到時(shí)間的匆匆，等我意識(shí)到，卻己經(jīng)晃過了四季。

時(shí)間啊，日子啊，你為何如此匆匆？

我留不住它的腳步，只能和日子比賽、爭(zhēng)取。人只有一世，那是轉(zhuǎn)眼間的時(shí)間，但我們的任務(wù)不是去等待，而是去抓緊，制造出永恒的美麗。

日子是平等的，每個(gè)人都擁有它，日子是不公平的，它傾向勤勞、努力的人，它嫌棄那些懶散、無聊的人。在常見的日子里，不讓它空虛，讓它充實(shí)，不管日子怎樣匆匆，留下痕跡，也好回味。

又是一天過去，新的日子來了。

時(shí)間是靠珍惜的，而不是幻想出來的，把握不慎，它便偷偷溜走：洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。

我們不僅要珍惜每時(shí)每分，還要過得充實(shí)，不能虛度年華，如果每天做一件有意義的事情，那你的生活就變得豐富多彩；假如天天都無所是事，那生活就將變得空虛無比。

一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。這句話再一次證明了短暫的光陰應(yīng)該好好利用，不可浪費(fèi)，只因?yàn)樗谌藗冃闹械牡匚皇亲顚氋F的。

最新常識(shí)工作法讀后感(19篇)十一

蜻蜓飛了，有再來的時(shí)候；荷花謝了，有再開的時(shí)候；柳條枯了，有再綠的時(shí)候。但是，時(shí)間為什么一去不復(fù)返呢？

在我的手中，已不知不覺的溜走了4000多日子，就像是指尖上的細(xì)流瞬間滑過；就像是針尖上的一滴水滴在大海里。我的時(shí)間無聲無息的融入時(shí)間的流里，沒有一點(diǎn)兒痕跡。

以前的我，總是一點(diǎn)兒也不在乎每一分鐘，任時(shí)間快速的流逝。因此，吃飯的時(shí)候時(shí)間在飯碗里過去；跑步時(shí)，時(shí)間在腳步聲中過去；畫畫的時(shí)候，時(shí)間便在手中溜去了……我感覺到時(shí)間過得匆匆了，于是，挽著面嘆息，但新來的一天，又在嘆息中閃過了。

時(shí)間非常的寶貴。在醫(yī)生手中，爭(zhēng)分奪秒便可以挽救一個(gè)人的生命；在商家手中，每一分鐘都是財(cái)富；在戰(zhàn)場(chǎng)上，每一分、每一秒都是戰(zhàn)斗，勝利的保證……

從前，我對(duì)時(shí)間毫不在意。媽媽總是告誡我要珍惜每一分鐘，可我總是不以為然，認(rèn)為時(shí)間多得是，不必緊扣每一分、每一秒。因此，上課的時(shí)候，我的眼睛盯著窗外；吃飯的時(shí)候不緊不慢，還一邊看著電視；寫作業(yè)時(shí)，同學(xué)來找我玩游戲，我便放下手中的書去狂歡了……

現(xiàn)在，我懂得了一分鐘的寶貴，一分鐘的重要。因此，不斷的在海綿中擠出時(shí)間，合理的安排我的每一分鐘，不讓每一秒流失：一、早睡早起；二、每天保證一小時(shí)博覽群書；三、每天寫一篇日記或作文；四、課間做有意義的活動(dòng)。

時(shí)間是寶貴的，它對(duì)每一個(gè)人都是公平的，它并沒有優(yōu)待哪個(gè)人。時(shí)間來去匆匆，我們要珍惜每一分鐘，讓有限的生命更加輝煌燦爛！

最新常識(shí)工作法讀后感(19篇)十二

朱自清的《匆匆》，圍繞著兩個(gè)觸目驚心的字眼，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的無奈和惋惜。學(xué)完整篇課文，我內(nèi)心感觸良多，不禁寫下了一篇讀后感。

“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”這句話的余音一遍遍在我心中回蕩。是阿，時(shí)間如一條泥鰍，抓到了，可是一眨眼的功夫，便從手掌間蹦出，落入水中，再也找不著了。

時(shí)光如梭，已逝的日子好似白駒過隙，往日的流金歲月回首觀望實(shí)已千瘡百孔，余息如同隔著霧，讓我們?cè)诿岳飼烆^轉(zhuǎn)向。

日子在時(shí)間海洋里是那么渺小，消逝得那么快。幾度風(fēng)雨，幾度春秋，我從一個(gè)咿呀學(xué)語的孩童，成長(zhǎng)為一個(gè)即將步入中學(xué)的少年。六年時(shí)光，轉(zhuǎn)瞬而逝，無聲無息，無影無蹤。

我們不愿意聽到時(shí)光老人殘酷地宣布生命中又有時(shí)光在消逝，然而歲月的腳步總是在不經(jīng)意間來到你的身后，毫不留情地拉著你向下一刻邁步。

我們埋怨著時(shí)光的來去匆匆，而時(shí)光就在埋怨聲中漠然離去。日子的來逝總是那么井井有序，規(guī)律也不會(huì)因?yàn)槊脶樀闹щx破碎的步聲而發(fā)生一絲一毫的變化。就這樣坐在窗前，看暗夜?jié)u漸織上天空，殘霞在吐出最后一束光后隱退了。這算壽命又縮短了一日？余下的日時(shí)便在唉聲嘆氣中結(jié)算了。

于是這樣，我們便要讓生命抓緊時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，要讓剩下的歲月活得有意義。時(shí)不待我，往者不可諫，來者猶可追。從現(xiàn)在起開始抓緊每一天吧！只有抓住了今天，才能贏得明天！

最新常識(shí)工作法讀后感(19篇)十三

朱自清先生的《匆匆》，告訴我們要珍惜時(shí)間，不能虛度光陰。

可是，對(duì)這篇文章最真確切的感覺卻是，那時(shí)的語言真的和我們現(xiàn)在的不太一樣，背起來真不容易！這是不是在浪費(fèi)時(shí)間呢？

老師卻告訴我們，這篇文章是她的摯愛。文章緊扣“匆匆”二字展開敘述，思緒萬千，嘆息不已。結(jié)構(gòu)精巧，轉(zhuǎn)承自然。純樸簡(jiǎn)練，情景交融。處處流露出作者對(duì)時(shí)光流逝的無奈和惋惜。

這是不是告訴我們：少壯不努力，老大徒傷悲呢？

想想我現(xiàn)在的生活。最喜歡在周六、周日的早上睡到自然醒。給一星期的早起做個(gè)補(bǔ)償。一日之計(jì)在于晨，無比美好的早晨來也匆匆，去也匆匆，從床邊溜走了。午飯后順便瞄兩眼電視，不敢貪戀，趕緊抓緊時(shí)間寫作業(yè)。畢竟，我可是個(gè)好學(xué)生，沒有不寫作業(yè)的習(xí)慣，還要把字寫好，題目作對(duì)才算完。一個(gè)下午忙忙活活，語文、數(shù)學(xué)、英語輪番上陣，到晚上也不能寫完。我們可是六年級(jí)的臨畢業(yè)的小學(xué)生了，作業(yè)多點(diǎn)兒在所難免。第二天依然如故，把各科作業(yè)寫完一般都得下午四五點(diǎn)鐘。

兩天的時(shí)間匆匆而過，做了什么有意義的事了嗎？看書了嗎？有預(yù)習(xí)或復(fù)習(xí)功課嗎？出去玩了嗎？對(duì)于喜歡畫畫的我，有時(shí)間畫嗎？對(duì)于喜歡寫日記的我，動(dòng)手了嗎？沒有，沒有，什么都沒有。下個(gè)星期呢？不過也是如此。一日復(fù)一日，萬事成蹉跎。

時(shí)間過得飛快，是何等的匆忙，若是每個(gè)星期都如此，我們何時(shí)才能做點(diǎn)兒自己喜歡的事情呢？

最新常識(shí)工作法讀后感(19篇)十四

“燕子去了，又在來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，又在開的時(shí)候。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”每次我讀到朱自清的《匆匆》，我都在嘆息時(shí)間過得太快。

我們生活在繁華的城市里，每天都過著快節(jié)奏的生活，這樣匆匆的生活著又有什么意義呢？從我們降生的那一刻開始，我們就開始了日復(fù)一日，年復(fù)一年的生活了。

古人云：“一寸光陰一寸金”我們從出生那一刻起，就開始我們的一生，為什么每日都這么匆匆呢？

在匆匆中，我們可以做些有意義的事，別就這樣虛度光陰。

一次，父母帶上一家人一起出門玩，那一趟讓我受益不淺。我們前往了博物館，一進(jìn)門就是一幅畫，是一伙人用火藥炸出來的，這就是有意義的事，他們?cè)诖掖抑幸渤槌鰰r(shí)間做了件有意義的事。

下面的更是讓我十分震驚，博物館清楚的展現(xiàn)出了人類進(jìn)化的偉大。從猿人起，他們也是每天都在匆匆，打獵、做武器、睡覺……他們也是年復(fù)一年，日復(fù)一日卻也發(fā)明許多東西推動(dòng)了歷史，早就未來的個(gè)個(gè)國(guó)家。

古時(shí)候，人類也在為了生活打拼，而為什么有那么多偉大的科學(xué)家呢？因?yàn)樗麄儧]有掉入人們的匆匆中，每天都做著有意義的事，發(fā)明了武器，發(fā)起了戰(zhàn)爭(zhēng)，又是一次次的歷史……眼前的事物讓我非常的震撼，也讓我明白了時(shí)間的重要性。

土地里的種子都在為了長(zhǎng)成參天大樹而努力，我們也要奮斗一把！

最新常識(shí)工作法讀后感(19篇)十五

很久沒有一本書能讓我一口氣讀完的，《干法》做到了?！陡煞ā返降资且槐臼裁礃拥臅茏寣?duì)書愈發(fā)挑剔的我一口氣讀完？

火車上人來人往，總算買到了靠窗的位置。以前沒有買到靠窗的位置，總會(huì)和別人換，喜歡靠在窗前，低頭埋首看旅途帶的書，在眼困體乏之間，抬頭看看窗外，思考也就隨著遠(yuǎn)去的景物發(fā)散遠(yuǎn)方。

《干法》到了忍住不看，就期望找個(gè)適宜的時(shí)間，好好看看這本書。靜靜翻開書頁，一個(gè)叫稻盛和夫的人，一個(gè)叫張旭明的人，在不一樣的時(shí)間，不一樣的地點(diǎn)，相遇了。

稻盛君寫過很多書，由于都是寫給企業(yè)家們高管們看的，所以如果你身邊不是很多企業(yè)家高管朋友的話，能接觸到他的書也是有限?？墒怯幸粋€(gè)系列在朋友圈很流行，就是《活法》了。

《活法》探討的是人生的意義是什么，人要如何地活著，人應(yīng)當(dāng)樹立怎樣樣的人生態(tài)度等等，大家有興趣能夠網(wǎng)上購(gòu)買?！痘罘ā返慕忝闷褪墙袢找窒淼摹陡煞ā贰?/p>

倘若說《活法》探討的是人生的態(tài)度問題，那么《干法》探討的就是工作態(tài)度和工作倫理的問題了。同樣地，《干法》也是寫給企業(yè)家們高管們看的，可是我看完后，給企業(yè)家們高管們看，實(shí)在是浪費(fèi)了，我認(rèn)為更加適合正在職場(chǎng)奮斗的年輕人們。

1.人為什么要工作？

剛看到這個(gè)問題，說實(shí)話我是愣了幾秒，我還特意看看書名，以為買錯(cuò)買了成功學(xué)的書了。確認(rèn)無誤后，帶著懷疑的眼光，細(xì)心翼翼地看每個(gè)字詞，看看一個(gè)以往創(chuàng)辦兩家世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)的老人，怎樣回答這個(gè)問題。

人為什么要工作，得到一般的答案不外乎是為了食物，為了名為了利?？墒堑臼⒕幕卮鹩懈咂犯瘢喝斯ぷ鞯哪康氖菫榱颂嵘晕业男闹?。認(rèn)為工作能鍛煉人性，磨礪心志的。我看到這，瞬間覺得稻盛君不是一本人，格局和眼界十分了得。于是迫不及待繼續(xù)往下看。

2.如何讓自我喜歡上所從事的工作？

從事自我喜歡的工作是磨練心志，萬一從事不是自我喜歡的工作怎樣辦？豈不是由磨礪變折磨了？這又是一個(gè)棘手的問題。稻盛君給的的提議是讓自我喜歡所從事的工作。可是怎樣樣才能讓自我喜歡所從事的工作呢？那就是投入工作。

投入工作最簡(jiǎn)單的方式就是改變心態(tài)。由于很多人不喜歡自我的工作，想讓他喜歡自我的工作是很難的。別說喜歡，不消極怠工已經(jīng)是很好了。然后這種心態(tài)去工作，是無法投入工作的。改變心態(tài)是投入工作的最快的方法。

再則就是成為“自燃人”。稻盛君說人有三種，即點(diǎn)火就著的“自燃人”，點(diǎn)火也不著的“不燃人”，自我就能燃燒的“自燃人”。自燃人是我最喜歡的一個(gè)概念，因?yàn)槲揖褪且粋€(gè)自燃人。讓自我燃燒起來能夠攪動(dòng)一切。

3.持續(xù)付出不亞于任何人的努力

“持續(xù)付出不亞于任何人的努力”咋一看，似乎很承重的話題。不明白從什么時(shí)候起，我身邊的環(huán)境變得不再努力工作。稻盛君指的努力不是說“到這種程度就行了”，而是“沒有終點(diǎn)，永無止境的努力”。

看完這句，壓力感迎面而來，但也有一絲驚喜，因?yàn)槲矣终业揭粭l卓越的道路了。持續(xù)付出不亞于任何人的努力，能做到的有多少人？可是能做到的覺得是卓越之人。

我曾在所在的公司，包括此刻的公司，都不提倡艱苦工作。公司大環(huán)境沒有努力工作的氛圍，你也不好意思努力工作。公司的新人也就沒有機(jī)會(huì)積累努力工作的資本，錯(cuò)失了很多成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

同時(shí)，我們的時(shí)代到處充斥著矯情做作、好吃懶做的社會(huì)風(fēng)氣，工作也是挑三揀四，拈輕怕重，能夠下班正點(diǎn)走是王道，回去加班那不好意思了拜拜。所以提倡努力工作很有現(xiàn)實(shí)意義。

4.怎樣才能出色工作？

出色的工作產(chǎn)生于完美主義。以往我還一度認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)追求完美，至少完美也是可遇不可求的。

以往做過咨詢顧問的同事提議我寫方案先不管完不完美，先完成了再說?；ヂ?lián)網(wǎng)思維狂刷朋友圈，工作也講究迭代優(yōu)化。我也在這種工作理念中慢慢妥協(xié)，不以追求完美主義了。

可是稻盛君卻主張完美主義，理由也很簡(jiǎn)單。一個(gè)產(chǎn)品，一項(xiàng)工作，只做了99%，如果1%出了差錯(cuò)，所有一切全部泡湯，這些太常見了。

那怎樣做到完美主義呢？稻盛君提議在平常工作中就要做到“有意注意”，并在平時(shí)不斷練習(xí)，養(yǎng)成習(xí)慣。

最終，就是要舍棄“最佳”，追求“完美”?！白罴选笔呛蛣e人比較，意思是比起來是最好的，在低水平的群體中也有“最佳”?！巴昝馈本哂薪^對(duì)性，不一樣別人比較，依靠自身價(jià)值而定。

《干法》用簡(jiǎn)單的文字，訴說著深刻的思想，簡(jiǎn)單的道理。因?yàn)楦煞ê?jiǎn)單有效，倘若能認(rèn)同稻盛提倡的工作態(tài)度和工作倫理，干法必須干出一番新天地。

最新常識(shí)工作法讀后感(19篇)十六

當(dāng)我拿到這本書的時(shí)候，心里有個(gè)疑問，書名為什么叫《干法》？帶著疑問，我開始了閱讀，書的一開始就吸引了我，異常是書中對(duì)勞動(dòng)觀的解釋，對(duì)如何做好工作的闡述。這些觀點(diǎn)的提出，對(duì)我個(gè)人幫忙很大，結(jié)合自身的工作，談?wù)勛晕业母惺堋?/p>

“一心一意投身于工作，聚精會(huì)神，孜孜不倦，精益求精，這本身就是磨練人格的修行，這樣做就能磨練我們的心志，促進(jìn)我們成長(zhǎng)。而經(jīng)過這種心志的提升，我們每個(gè)人的人生價(jià)值也隨之提升”。這就是稻盛先生提出的我們?yōu)槭裁垂ぷ鞯拇鸢?。工作為了掙錢，為了養(yǎng)家糊口，為了積累知識(shí)和工作閱歷，這是我的答案。兩者比較，感覺自我對(duì)為什么工作認(rèn)識(shí)浮淺，胸懷不夠，意志不夠。好比此刻自我正在從事的煤礦tbm工作，千米埋深、高地壓、沖擊地層、高溫、高濕、復(fù)雜地層施工，對(duì)我是個(gè)十分大的考驗(yàn)，目標(biāo)明確，一心一意的去干好，也能夠磨練我的心志，促進(jìn)我的成長(zhǎng)，提升我的人生價(jià)值。

工作就是提升心志，磨練人格的“修行”?！肮ぷ骶褪侨烁瘛保褪且?jīng)過每一天認(rèn)真踏實(shí)的工作，逐步鑄成自我獨(dú)立的、優(yōu)秀的人格。這句話闡述了工作和人格的關(guān)系，只要認(rèn)真工作了，就能實(shí)現(xiàn)自我的人格，而不是得過且過，當(dāng)一天和尚撞一天鐘！我們堅(jiān)決不當(dāng)企業(yè)“混”的人。

勞動(dòng)雖然艱辛，但卻能帶來喜悅感、自豪感、并能讓人明白生活的意義，勞動(dòng)是高貴的行為。這是稻盛先生對(duì)勞動(dòng)的解釋，我們平時(shí)埋怨工作辛苦、累、工資少等牢騷話，沒有把勞動(dòng)上升到高貴的行為，思想有了負(fù)擔(dān)，勞動(dòng)就不能給自我?guī)硐矏偢?、自豪感，自我就得不到幸福感?/p>

即使在苦難當(dāng)中，只要拼命工作，就能帶來不可思議的好運(yùn)。

在逆境中堅(jiān)持認(rèn)真工作，拼命努力，稻盛先生的所有成功都是建筑在這個(gè)基礎(chǔ)上的。任何時(shí)候都要拼命工作，持續(xù)努力。公司正處在逆流中、苦難中，作為五建人，更應(yīng)當(dāng)認(rèn)真工作、拼命工作。公司就是一條大船，我們都在這條船上，僅有大家都努力、拼命的去工作，大船才能破浪前行，我們才能有安全感、歸屬感、幸福感。所以我們要珍惜眼前的工作、熱愛自我的工作，努力做好自我的工作。

熱愛自我的工作，迷戀自我的工作。擁抱自我的工作。如果不是“從事自我喜歡的工作”，就“讓自我喜歡上工作”。如果不喜歡自我的工作，那就是被動(dòng)的去工作，沒有助推進(jìn)，工作肯定干不好。這一點(diǎn)自我很欣慰，因?yàn)槲沂菬釔圩晕业墓ぷ鞯?，以前，自我熱愛市政工作，此刻又熱愛于煤礦tbm工作，我喜歡挑戰(zhàn)，喜歡自我的工作，所以我珍惜自我的工作，熱愛自我的工作，也有動(dòng)力去干好自我的工作。φ6.3m煤礦tbm，重量700t，長(zhǎng)度90m，國(guó)內(nèi)首次，我不能抱著他睡覺，但我會(huì)想著他睡覺，我愛你——tbm。

要想成就某項(xiàng)事業(yè)，就必須成為能夠自我燃燒的人。所謂“自燃型”的人，就是從來不會(huì)“等別人吩咐了才去干”“因?yàn)橛辛嗣畈殴ぷ鳌钡娜?，而是“在別人吩咐之前自發(fā)去干”的主動(dòng)進(jìn)取的人，他們應(yīng)當(dāng)都是熱愛工作的人。這點(diǎn)我認(rèn)為大多數(shù)人很難做到，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都是別人讓你干什么我才干什么，沒人安排我就不干。我自我也是這樣，領(lǐng)導(dǎo)安排的任務(wù)我去做，領(lǐng)導(dǎo)沒安排的自我很少主動(dòng)去做。在今后的工作中，還得把自我變成“自燃型”的人，五建需要這樣的人，自我也應(yīng)當(dāng)變成這樣的人。

縱使是自不量力的夢(mèng)想，是看似高不可攀的目標(biāo)，還是要在胸中牢牢立下這個(gè)目標(biāo)，并堅(jiān)持不懈地在同仁面前展示這個(gè)目標(biāo)。這句話我認(rèn)為講的很好，有時(shí)給自我定了個(gè)目標(biāo)，過程中感覺實(shí)現(xiàn)不了了，或者很難實(shí)現(xiàn)，就放棄了目標(biāo)或是降低了目標(biāo)，也就缺少了動(dòng)力，目標(biāo)肯定實(shí)現(xiàn)不了。如果咬定青山不放松，堅(jiān)持不懈地去為這個(gè)目標(biāo)拼命工作，這個(gè)目標(biāo)就能實(shí)現(xiàn)。

不去想，不認(rèn)真思考，就什么都實(shí)現(xiàn)不了。無論對(duì)工作，還是對(duì)人生而言，這都是鐵則。這句話告訴我，不管做什么工作，干什么事情，都要敢想、敢思考。如果想都不想，不管做什么事，肯定實(shí)現(xiàn)不了。

不亞于任何人的努力，不是說到這種程度就行了，而是沒有終點(diǎn)，永無止境的努力。想要成功就必須拼命工作，想要生存就必須付出“不亞于任何人的努力”。此刻項(xiàng)目部正在對(duì)tbm進(jìn)行下放、運(yùn)輸和安裝，井下溫度最高時(shí)36℃，此刻，經(jīng)過改善制冷系統(tǒng)降溫后工作面溫度降到28℃，在這種高溫環(huán)境下，不要說努力工作，不拼命都干不出活。別說干活，坐在那都一向出汗，一個(gè)班一個(gè)人能喝5l水。這是什么概念，為了tbm這個(gè)項(xiàng)目，隧道公司、五處安裝人員都在拼命工作，要付出比別人更多的努力。我對(duì)自我說，這個(gè)項(xiàng)目的安裝，不廋個(gè)十斤肯定干不好，一個(gè)多月沒有回家，趁這次學(xué)習(xí)回家，老婆對(duì)我說：“老公，你瘦了?！甭犃诉@句話，我心里還是很高興的。

因?yàn)槲覜]有學(xué)過，沒有知識(shí)，沒有技術(shù)，所以我不行。工作中，常聽到這樣的話，但稻盛先生是這樣做的“因?yàn)槲覜]有學(xué)過，所以我沒有知識(shí)，沒有技術(shù)?？墒牵矣懈蓜?、有信心，所以明年必須能行”。此刻也許不行，但只要努力必須能行。這段話講的很好，工期慢了，我們埋怨工作環(huán)境差；質(zhì)量沒做好，我們埋怨自我以前沒有干過；安全工作沒抓好，我們埋怨自我運(yùn)氣差。都是從客觀上為自我開脫，很少?gòu)闹饔^上找問題。稻盛先生的觀點(diǎn)值得我在生活中、工作中學(xué)習(xí)。

“完美主義”才能提高工作質(zhì)量，提升人自身素質(zhì)。平時(shí)認(rèn)為，只要完成領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)就行，反正干完了，干的怎樣樣讓領(lǐng)導(dǎo)去評(píng)判。更不要說是完美主義了，質(zhì)量事故我們也出的不少，公司文件也通報(bào)了一些，我們連合格有時(shí)都做不好，工作沒有工匠精神，何談完美主義?！敖弑M全力，拼命工作”，“天天反省”，才能為你的完美主義畫上最美的句號(hào)。抑制“自我”，釋放“真我”，讓利他之心活躍起來，這樣的作業(yè)就是“反省”。這樣，我們的靈魂就會(huì)被凈化，就會(huì)變得更美麗、更高尚。這些語言，都是教導(dǎo)我們要努力工作，每一天反省，總結(jié)，才能提高自我，凈化自我。

每一天一點(diǎn)的鉆研創(chuàng)新，日積月累，今日比昨日進(jìn)一步，期望做得更好，這種“上進(jìn)心”是工作和人生中最重要的，也是進(jìn)入真正的“創(chuàng)造”之門的秘密。只要每一天有一點(diǎn)提高，我們距離目標(biāo)就越來越近。此刻tbm項(xiàng)目已經(jīng)開始安裝，只要每一天我們能夠把tbm大件運(yùn)至井下組裝硐室，刀盤、主驅(qū)動(dòng)每一天都在組裝，我們就在提高，距離調(diào)試的目標(biāo)就會(huì)越來越近。天天不懈努力，鉆研創(chuàng)新，這就是到達(dá)技術(shù)革新終點(diǎn)的“正確的地圖”，就是通向成功的確鑿的道路。不光要努力工作，在工作中更要鉆研創(chuàng)新，減輕勞動(dòng)強(qiáng)度，加快施工效率，保障施工安全。要有自我的核心技術(shù)，在市場(chǎng)占有率上才有一席之地，對(duì)公司投標(biāo)，搶占市場(chǎng)作用很大。

人生工作的結(jié)果=思維方式×熱情×本事。本事是先天的，熱情可稱為努力，熱情是由自我的意志決定。三個(gè)要素思維方式最重要?！耙冗^幸福的人生，要把工作做到最好，事業(yè)做到最大，就無論如何必須具備正確的、正面的思維方式”。一個(gè)人的本事大小不是最主要的，主要的是這個(gè)人的思維方式。這個(gè)公式適合于企業(yè)的人才培養(yǎng)、后備干部的培養(yǎng)。本事再大，思想有問題，對(duì)企業(yè)不忠不實(shí)；拿著企業(yè)的薪水，干著有損企業(yè)的事情，水平很高，造的是“地溝油”。這些人，都是思維方式有問題，得出的得數(shù)往往都是負(fù)數(shù)。

讓成功持續(xù)的所謂“干法”，最重要的一點(diǎn)就是“無私”，就是抱著無私之心去工作、去做事。我讀完這本書，對(duì)干法的理解就是干工作的方法，這本書闡述了為什么去干工作、怎樣去干工作、工作干到什么程度等問題，這就是我對(duì)《干法》這本書的感悟。

最新常識(shí)工作法讀后感(19篇)十七

一般人需要花費(fèi)35年左右的時(shí)間在工作上，我們?yōu)槭裁炊ぷ?，?dāng)讀到書中關(guān)于寫工作的意義時(shí)候，一絲絲的震撼透過毛孔直達(dá)骨髓。

為什么而工作？工作是為了獲得生活的食糧。很多人是這么想的。他們認(rèn)為，為了吃飯獲取報(bào)酬，就是勞動(dòng)的價(jià)值，就是工作首要的意義。

誠(chéng)然，為了獲得生活的食糧，是工作的重要理由之一，這沒有錯(cuò)。然而，我們拼命工作，難道僅僅為了吃飯這一個(gè)目的嗎？

人工作的目的是為了提升自我的心志——這是我的觀點(diǎn)。提升心志是一件十分困難的`事情，有的僧人經(jīng)歷長(zhǎng)期嚴(yán)格的修行，也未必能夠做到?？墒牵诠ぷ髦袇s隱藏著能夠到達(dá)這個(gè)目的的巨大力量。

工作的意義正在于此。

日復(fù)一日勤奮地工作，能夠起到鍛煉我們的心志、提升人性的了不起的作用。

我曾在一個(gè)電視訪談節(jié)目中聽過一位修建神社的木匠師傅的話，很受感動(dòng)。

他說：樹木里宿著生命。工作時(shí)必須傾聽這生命發(fā)出的呼聲……在使用千年樹齡的木料時(shí)，我們工作的精湛必須經(jīng)得起千年日月的考驗(yàn)。這種動(dòng)人心魄的語言，僅有終身努力、埋頭工作的人才說得出來。

木匠工作的意義在哪里？它的意義不僅僅在于使用工具修筑漂亮的房屋，不僅僅在于提高木工技能，更在于磨煉人的心志，塑造人的靈魂——我在這位師傅的肺腑之言中聽出了這樣的意蘊(yùn)。

他已70多歲，僅有小學(xué)畢業(yè)，職業(yè)生涯一向就是修建神社。幾十年間只從事這一項(xiàng)工作，又苦又累，不勝厭煩，有時(shí)也想辭職不干，但他還是承受和克服了這種種勞苦，勤奮工作，潛心鉆研。在這樣的過程中孕育了他厚重的人格，所以才能說出如此語重心長(zhǎng)的人生體驗(yàn)。像這位木工師傅一樣，將自我的一生奉獻(xiàn)給一門職業(yè)，埋頭苦干，孜孜不倦，這樣的人最有魅力，也最能打動(dòng)我心弦。

僅有經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間不懈的工作，磨礪了心志，才會(huì)具備厚重的人格，在生活中沉穩(wěn)而不搖擺。每次與這樣的人接觸，就能引起我的重新思索，思索工作這一行為的神圣性。

同時(shí)我衷心期望，生活在現(xiàn)代的年輕人，你們承擔(dān)著對(duì)未來的職責(zé)，在工作中切不可好逸惡勞，不要逃避困難。期望你們秉持一顆純樸的心，全身心地投入到工作中去。

有時(shí)你們或許會(huì)感到疑惑：“工作到底是為了什么？”每當(dāng)此時(shí)，期望你們記住下頭這句話：

工作能夠鍛煉人性、磨礪心志，工作是人生最尊貴、最重要、最有價(jià)值的行為。

最新常識(shí)工作法讀后感(19篇)十八

前段時(shí)間，我有幸拜讀了稻盛和夫的著作《干法》，讓我重新審視了自己的“人生觀”、“勞動(dòng)觀”、“工作觀”，重新梳理了自己的思路，進(jìn)行深刻反思，進(jìn)而找到新的人生支撐點(diǎn)。

本書以“為什么工作”為起點(diǎn)，講述了如何磨練靈魂，提升心志。通過結(jié)合稻盛先生的自身經(jīng)歷向我們講述了如何愛上自己的工作，全身心的投入到工作中去。通過閱讀此書，有以下幾點(diǎn)領(lǐng)悟：

努力工作的彼岸是美好的人生。曾經(jīng)聽過一句話“越努力就會(huì)越幸運(yùn)?！薄皹O度”認(rèn)真地工作能扭轉(zhuǎn)人生。認(rèn)真是一種可怕的力量。也許在別人的眼里，你的認(rèn)真有時(shí)會(huì)顯得比較“較真”“古板”，甚至?xí)容^“傻”，但是當(dāng)你真的熱愛某項(xiàng)事物或事業(yè)的時(shí)候，你的“極度認(rèn)真”不是刻意的表演，而是真實(shí)感情的流露，是“迷戀”情感的唯一態(tài)度。

要擁有人生的“夢(mèng)想”。如果我們沒有夢(mèng)想或者是有夢(mèng)想但覺得很渺茫，并不敢想，那么夢(mèng)想終究是夢(mèng)，永遠(yuǎn)都不可能實(shí)現(xiàn)。稻盛先生有一句話“人本來就具備使夢(mèng)想成真的巨大潛力”，即使是覺得自不量力的夢(mèng)想或目標(biāo)，若能牢牢記在心里，并堅(jiān)持不斷的為了實(shí)現(xiàn)它去努力，那么你的夢(mèng)想終有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)。

領(lǐng)導(dǎo)能力的提升重在“思考”。正如書上提到的“松下幸之助”的有關(guān)于“水庫式經(jīng)營(yíng)”一樣，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)也只能從大格局去引領(lǐng)我們，每家支行會(huì)因?yàn)樗幍牡乩砦恢?，周邊環(huán)境，客戶群體等的不同，適合經(jīng)營(yíng)的方法肯定也會(huì)有很大的差別，這就需要我們必須自己認(rèn)真去想，認(rèn)真去思考，“這種思考是一切的開始”。目標(biāo)方向已有，我們所要做的就是思考找到具體的方法，這才是最重要的事情。

在工作中當(dāng)遇到覺得難以克服的困難時(shí)，當(dāng)自己認(rèn)為“已經(jīng)不行了”的時(shí)候，稻盛先生告訴我們“這時(shí)候其實(shí)并不是終點(diǎn)，而是重新開始的起點(diǎn)?！毕胂胛覀兠看斡龅健翱病钡臅r(shí)候，往往不是堅(jiān)定自己的信念，繼續(xù)努力，而是為自己做不到尋找各種理由，推卸責(zé)任。就是因?yàn)閷?duì)待困難的態(tài)度不一樣，則每個(gè)人收獲的結(jié)果也不一樣。所以，當(dāng)我們覺得進(jìn)入“絕境”的時(shí)候，試著換一種思路，換一種態(tài)度，說不定立刻就會(huì)“柳暗花明又一村”了呢。

最重要的是“注重細(xì)節(jié)”。記得聽廣播的時(shí)候主持人說過一句話“現(xiàn)代社會(huì)特別需要工匠精神”。例如隨著社會(huì)的進(jìn)步，科技的更新，導(dǎo)致衍生出來現(xiàn)代化所需要必需品的種類繁多，如何在眾多產(chǎn)品中脫穎而出，肯定就要求制造者在產(chǎn)品的細(xì)節(jié)處下工夫才能夠贏得市場(chǎng)，同理可證，不論是產(chǎn)品的質(zhì)量還是工作的質(zhì)量都是一樣的道理，追求“工匠精神”，“注重細(xì)節(jié)”，就會(huì)使你在和別人做相同內(nèi)容工作的時(shí)候能夠“與眾不同，脫穎而出”。

總結(jié)稻盛先生的人生理論，就是在持有正面的思維方式的前提下，擁有對(duì)人生對(duì)工作的熱情，付出不亞于任何人的努力，將自己的能力最大限度的發(fā)揮出來，正確面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，那么所得到的人生將會(huì)是“碩果累累，幸福美滿”。

最新常識(shí)工作法讀后感(19篇)十九

一本好書，必須有基于產(chǎn)生它的社會(huì)基礎(chǔ)。

稻盛先生在開篇便表達(dá)了對(duì)日本當(dāng)代社會(huì)價(jià)值倫理體系的擔(dān)憂，認(rèn)為日本正處在一個(gè)“沒有方向的時(shí)代”。二戰(zhàn)后的日本全民奮起，經(jīng)濟(jì)飛躍增長(zhǎng)，但在物質(zhì)富裕的同時(shí)，卻喪失了最重要的價(jià)值觀，而正是這種價(jià)值觀曾根本上支撐了日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。人們找不到前進(jìn)的明確指針；另一方面，人們又面臨許多過去未曾碰到過的問題：社會(huì)趨向于少子高齡化，人口減少，地球環(huán)境惡化等等。在這個(gè)大環(huán)境下成長(zhǎng)起來的日本年輕一代，不再愿意認(rèn)真努力的工作，把努力工作、拼命勞動(dòng)看的毫無意義，把工作視作是剝奪人性的苦役、不得不干的必要之惡，把投機(jī)發(fā)財(cái)、不勞而獲、享受簡(jiǎn)便的生活當(dāng)做人生的目標(biāo)。正是基于此，稻盛先生期望經(jīng)過本書，將勞動(dòng)、工作的目的和意義及其方法告訴年輕的一代。

同時(shí)，稻盛先生也認(rèn)為這本書對(duì)于取得驚人經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中國(guó)而言，也具有同樣的參考意義。的確是這樣，我甚至認(rèn)為，這本書里所講的勞動(dòng)觀、價(jià)值觀，當(dāng)下的中國(guó)比日本更需要。

當(dāng)下的中國(guó)，是個(gè)什么樣貌呢？

去年流行這么一句話：神馬，都是浮云。

我們的gdp經(jīng)濟(jì)，在過去三十年里取得了能夠堪稱是偉大的成就，按照統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)，我們已經(jīng)是坐二望一了；可是，與之對(duì)應(yīng)的，在這三十年里，我們光顧著發(fā)展gdp了，其他的，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)給拋下了。

我們只是處在工業(yè)化的早期而已，但我們整個(gè)社會(huì)的情緒卻已處在一股巨大的躁動(dòng)中，我們沒有政治倫理，政府和不明白由誰選出的代表、委員們?cè)跇?gòu)造著只屬于他們自我的宏大敘事；我們的經(jīng)濟(jì)泡沫太多、結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失調(diào)，稍一不慎，便會(huì)重蹈80年代后期90年代初期日本的泡沫之路；我們的社會(huì)保障體系、教育體制、司法體制等等都已明顯跟不上這個(gè)社會(huì)的實(shí)際需要。各種怪現(xiàn)狀層出不窮：山西黑磚窯，陜西華南虎，云南躲貓貓，貴州俯臥撐，湖北撈尸船，湖南小白宮，杭州欺實(shí)馬，北京圈地運(yùn)動(dòng)，上海釣魚執(zhí)法，廣州飛車搶劫，我爸是李剛，雙匯瘦肉精……

我們沒有信仰，沒有畏懼之心，公信力缺失，我們靠傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)主義和江湖法則生存，我們有著兩套完全不一樣卻又荒誕的同時(shí)存在的話語體系；享樂主義、拜金主義、娛樂主義、荒誕主義、虛無主義橫行；我們當(dāng)遵守規(guī)則、努力工作的人是傻瓜，把不正當(dāng)?shù)美?、投機(jī)取巧當(dāng)成是本事。

我們整個(gè)的社會(huì)，概以論之，亟需一套完整的能夠讓國(guó)民信服、認(rèn)可的價(jià)值體系。

也許，這些都是社會(huì)劇烈轉(zhuǎn)型時(shí)期的必然表征。上個(gè)世紀(jì)的中國(guó)，卻是經(jīng)歷著太多的巨變，讓身處其中的人們，無法或者說無力去創(chuàng)造，僅有先破壞。而此刻，是我們?nèi)?gòu)建、去創(chuàng)造的時(shí)候了。從哪開始，從我們自我開始，從真誠(chéng)、努力、遵循規(guī)則開始，讓浮云變成真切的雨滴。

我們命該遇到這樣的時(shí)代（莎士比亞《辛白林》），這是最壞的時(shí)代，也是最好的時(shí)代，（《雙城記》）這是愚蠢的時(shí)代，也是智慧的時(shí)代；這是懷疑的時(shí)侯，也是信仰的時(shí)候；這是黑暗的季節(jié)，也是光明的季節(jié)；這是失望之冬，也是期望之春；人們面前一無所有，人們面前也有著各樣的事物；人們正在直下地獄，人們也正在直登天堂。

人生是沒有意義的，可是——我們每一個(gè)人要為自我確立一個(gè)意義！

是的，關(guān)于人生意義的討論，充斥在我們的周圍。很多說法，由于熟悉和重復(fù)，已讓我們——從熟視無睹滑到了厭煩?？墒?，這不是問題的真諦。真諦是，別人強(qiáng)加給你的意義，無論它多么正確，如果它不曾進(jìn)入你的心理結(jié)構(gòu)，它就永遠(yuǎn)是身外之物。比如我們從小就被家長(zhǎng)灌輸過人生意義的答案。在此后漫長(zhǎng)的歲月里，諄諄告誡的教師和各種類型的教育，也都不斷地向我們批發(fā)人生意義的補(bǔ)充版。可是有多少人把這種外在的框架，當(dāng)成了自我內(nèi)在的標(biāo)桿，并為之定下了奮斗終身的決心？（畢淑敏）

稻盛先生認(rèn)為工作在人的一生中占得時(shí)間最多，人們?cè)诠ぷ髦袑W(xué)到的東西也最多，在工作中，能夠提高并修煉你的心志，完善你的人格。工作不應(yīng)當(dāng)和自我分開，天職不是偶然碰上的，而是由自我親手制造出來的。那么是否能夠這么認(rèn)為，其實(shí)，工作便是你實(shí)現(xiàn)人生意義的最好途徑。我想應(yīng)當(dāng)是這樣的，人對(duì)于自我人生意義的確立的目的其實(shí)也是為了修煉自我，二者殊途同歸，既是這樣，我們還有什么理由不去為此奮斗終身呢？

古希臘神話中有一個(gè)叫西西弗的人，他是人類世界的一個(gè)國(guó)王，可他招惹了眾神的惱怒，被判處把一塊巨石推向山頂。由于本身的重量，巨石總要滾下山來。于是，他又得把石塊再推上山去，如此反復(fù)，永無止境。眾神以為，再?zèng)]有什么懲罰比這無效的、沒有盡頭的勞役更為可怕的了。然而，西西弗卻不斷推石上山，周而復(fù)始，堅(jiān)持不懈，永不停頓……

歌德在論及西西弗斯時(shí)曾說：“人們通常把我看成是一個(gè)最幸運(yùn)的人，我自我也沒有什么可抱怨的，對(duì)我這一生所經(jīng)歷的路也并不挑剔。我這一生基本上只是辛苦地工作。我能夠說，我活了七十五歲，沒有哪一個(gè)月過的是真正舒服的生活。就好像推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來又推上去。

稻盛先生在書中講到了一位木匠師傅，一生只從事修建神社這一項(xiàng)工作，對(duì)于在工作中遇到的困難、迷惑，他都一一化解，造就了自我深沉厚重的人格。

年輕時(shí)的苦難，出錢也該買。稻盛先生成長(zhǎng)與戰(zhàn)亂時(shí)期，畢業(yè)后被分配到一家瀕臨破產(chǎn)的公司，卻沒有放棄對(duì)待工作的態(tài)度，即使在苦難中，只要拼命工作，就能帶來不可思議的好運(yùn)。冬天越寒冷，櫻花就開的越爛漫。人生，不體驗(yàn)痛苦和煩惱，就很難有大的發(fā)展，就不會(huì)懂得并抓住真正的幸福。

沒有苦難的人生是不完整的，也是毫無意義的，權(quán)且把這些苦難當(dāng)做烏云，只要如稻盛先生所說，抱著進(jìn)取地心態(tài)朝前看，在任何的時(shí)候拼命、努力的工作，就連那烏云，也會(huì)有不一樣的光景，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原先那烏云，是那么郁怒的燦爛，那么翻騰的暴怒，烏云過后，會(huì)是白雨漫天、云垂海闊、月朗天低、星耀四野。

誠(chéng)如在意義那一篇里提到的稻盛先生所說，天職不是偶然碰上的，而是由自我親手制造出來的。

人們對(duì)于自我喜歡的事情，再辛苦也無怨言，也能忍受。

就像我踢球時(shí)的感覺，哪怕身體累到極限，卻還是能感受到發(fā)自內(nèi)心的歡樂。我媽經(jīng)常會(huì)對(duì)我說，要是我把踢球看球的時(shí)間都拿來學(xué)習(xí)，必須能夠考個(gè)更好的大學(xué)。

稻盛先生認(rèn)為，要想擁有一個(gè)充實(shí)的人生，你僅有兩種選擇：一種是”從事自我喜歡的工作“，另一種則是”讓自我喜歡上工作“。一個(gè)人能夠碰上自我喜歡的工作的幾率，恐怕不足”千分之一“、”萬分之一“。并且，即使進(jìn)了自我所期望的公司，要能分配到自我所期望的職位、從事自我所期望的工作，這樣幸運(yùn)的機(jī)會(huì)幾乎沒有。

所以，要想實(shí)現(xiàn)自我的意義，無論如何，必須得喜歡上自我的工作。非如此不可！

腳踏實(shí)地，從眼前開始。尋找自我喜歡的工作，往往就像尋找一座空中樓閣；與其追求幻想，還不如先愛上眼前的工作。

只要喜歡了，就能不辭辛勞，不把困難當(dāng)困難，埋頭工作。只要一心一意埋頭工作，自然而然就能獲得力量。有了力量，就必須能做出成果。有了成果，就能獲得大家的好評(píng)。獲得好評(píng)，就會(huì)更加喜歡工作。這樣便會(huì)進(jìn)入良性循環(huán)。

這段話給我自我異常大的感觸，有些時(shí)候經(jīng)常會(huì)想我到底是否真的喜歡并且適合此刻的工作，至少，我不厭惡，甚至有一些方面的確是自我喜歡的。這么一想，其實(shí)自我還是挺幸運(yùn)的，雖然不是那千分之一、萬分之一，可至少也是百分之一、十分之一了。

所以，還是要繼續(xù)鍛煉自我，克服困難、做出成果、得到力量，收獲熱愛。

稻盛先生雖然是個(gè)佛教徒，可卻并不反對(duì)甚至鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ鞯男扌兄袑ふ覙啡?，?duì)于階段性的小成功要率真的表達(dá)出自我喜悅的情感，僅有這樣，才有動(dòng)力，平常人也才能做到持之以恒。

抱有一顆善被感動(dòng)的心，誠(chéng)摯的對(duì)待生活。把感動(dòng)帶來的能量當(dāng)做動(dòng)力，更加努力地工作！

一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開始。非凡永遠(yuǎn)起于平凡。

稻盛先生講述了京瓷工廠里一位默默無聞的工人，日復(fù)一日不厭其煩地認(rèn)真完成工作，他從無牢騷從無怨言、兢兢業(yè)業(yè)，孜孜不倦，持續(xù)從事著單純而枯燥的工作，20年后，這個(gè)工人成為了京瓷事業(yè)部的部長(zhǎng)，并且是一位頗有人格魅力、很有見識(shí)的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)。

專心致志于一行一業(yè)，不膩煩、不焦躁，埋頭苦干，你的人生就會(huì)開出美麗的花，結(jié)出豐碩的果實(shí)。

付出不亞于任何人的努力是稻盛先生的口頭禪，僅僅付出同普通人一樣的努力是很難取得成功的，必須是沒有終點(diǎn)、永無止境的努力才能夠。

僅有這樣，持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，愿望才能成為我們的潛意識(shí)，我們才能夠不斷地實(shí)現(xiàn)高目標(biāo)、全力的過好今日并比昨日更進(jìn)一步，才能不斷提升我們的本事，將不可能不斷地變?yōu)榭赡堋?/p>

成敗取決于最終1%的努力，堅(jiān)持，必須要到最終才行，否則，之前所有的過程、所有的努力都將變得毫無意義。工作的過程絕不能得過且過，必須要有完美主義的心態(tài)，堅(jiān)持把工作做到極致、做到完美。

持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，把事情做到極致、完美，那么，我們必將到達(dá)成功的彼岸。

稻盛先生在結(jié)語中總結(jié)了他對(duì)于工作觀乃至人生觀的理解，

工作觀或者說人生觀=思維方式乘熱情乘本事

不厭辛勞、愿他人好、愿為大家的幸福而拼命工作等是正確的思維方式，憤世嫉俗、怨天尤人，否定真誠(chéng)的人生態(tài)度則是負(fù)的思維方式，其中最重要的便是思維方式的正確性，思維方式如果是負(fù)的，那么一切都將是負(fù)的。

學(xué)會(huì)并擁有正確的思維方式，滿懷熱情，持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，把自我所持的本事最大限度的發(fā)揮出來，只為我們的人生更精彩、更有意義。