認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。
最新常識工作法讀后感(19篇)一
書中提到的四種人生模式，給我留下了深刻的印象，作者把它叫作漢堡模式。它通過對四類漢堡的描述，折射出四種不同的人生狀態(tài)：享樂主義型、忙碌奔波型、虛無主義型和幸福型人生。
享樂主義型的人面對的是口味好但對健康無益的漢堡，只在乎漢堡當前的美味，而不管這類漢堡是否會給自己未來的人生帶來益處，他們注重的是及時行樂，不想為可能發(fā)生的負面后果負責。
忙碌奔波型的人與此恰恰相反，他們面對口味差但對未來健康有益的漢堡，寧愿犧牲眼前的幸福，也要去實現(xiàn)未來的目標。盡管他們在這奮斗的過程中并不快樂，但他們總在期盼實現(xiàn)目標時的成功感。
虛無主義型面對既不好吃也不健康的漢堡，毫無反應，將其吞下只為填飽肚子、完成任務，這樣的人對未來已經(jīng)喪失了希望和欲望，只活在過去。
上述三種類型并不是所有人的選擇，但現(xiàn)實生活中卻不在少數(shù)，有的人為了眼前的利益，犧牲他人利益、自己的健康甚至是道德底線，殊不知這樣的'犧牲對未來的人生已經(jīng)埋下了隱患;有的人為了追逐成功和物質(zhì)生活，不愿停下腳步看看沿途的風景，在忙碌中透支生命，待到功成名就時或許已無福消受;有的人在現(xiàn)實的挫敗與打擊中，一蹶不振，失去了人生目標，混吃等死。那么，會不會還有一種漢堡，與第一種一樣好吃且與第二種一樣健康呢?會不會有一個平衡了即時和長久益處的漢堡呢?
作者在最后重點闡述了這樣一種漢堡“幸福型漢堡”。擁有這樣人生的人，他們生活幸福，享受當下所從事的事情，而且通過目前的努力去收獲更加滿意的未來。這樣的幸福型人生值得現(xiàn)在大多數(shù)人思考、探討。
該書通過許多現(xiàn)實的案例闡述了這樣的道理：眼前的幸福和未來的幸福是可以均衡的，在實現(xiàn)目標的過程中，總是積極，健康的快樂生活，這才是高質(zhì)量的人生。
最新常識工作法讀后感(19篇)二
最近在看的這本書，讓我覺得心靈像一棵重新生長的大樹，吸取到了更多的養(yǎng)料。
作為用心心理學的實用書，本-沙哈爾《幸福的方法》里所說的道理，十分淺顯易懂。
書中用四種漢堡比喻四種人的幸福觀。第一種漢堡是口味誘人但危害健康的“垃圾食物”，吃它等于享受眼前的快樂，但同時埋下未來的痛苦。擁有這種幸福觀的人被稱為“享樂主義型”，他們只顧及時行樂，不管任何負面后果;
第二種漢堡是口味很差，但能夠確保日后健康，吃它等于眼前很痛苦。擁有這種幸福觀的人和前者正好相反，他們犧牲眼前的幸福，為的是未來的目標，他們被稱為“奔波勞碌型”;
第三種漢堡最糟糕，既不好吃也不利健康，如果吃了它，不但此刻沒有享受到美味，而且日后也會影響健康。這類幸福觀的人，對生命已經(jīng)喪失了期望和欲望，既不享受眼前的事物，也對未來沒有任何期望，我們稱其為“虛無主義型”;
最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人，享受當下所從事的事情，而且透過目前的行為他們能夠獲得更加滿意的未來。
本-沙哈爾給幸福的定義是：快樂加好處。
相信所有追尋幸福的人讀罷這一段文字，都會掩卷嘆息。我們不禁感慨，我們都曾千萬次地追問的生命中最重要的東西是什么呢?究竟什么才是我想要的幸福?那些工作著的，為什么整日勞頓而沒有快樂;那些學習著的，為什么耗費時間卻收效甚微?那些擁有萬貫家財?shù)娜?，為什么精神空虛百無聊賴;那些手握著幸福的，為什么身處其中渾然不覺?
信念決定命運。幸福才是人生的至高財富，它不在攀登的頂峰，也不在徘徊的山腳，而在努力向前的一路之上。注重目標，更要注重過程，享受創(chuàng)造著的此刻，才會有更完美的未來。
書還沒有讀完，我的這種被點化而頓悟的激動，還在繼續(xù)中。
最新常識工作法讀后感(19篇)三
幸福的三個成分：意義、快樂和投入。意義代表未來利益，快樂代表當前利益。把幸福作為衡量一切的最高標準。要做一個幸福的人，必須要有一個明確的可以帶來快樂和意義的目標，然后努力地去追求。
人類喜歡休閑多于工作，但人們在工作中的沉浸式體驗比休閑活動中要多。
幸福的方法：活在當下，通過沉浸體驗，樂在其中并實現(xiàn)成就。開心工作——做自己喜歡并可以獲得報酬的事情。從意義、快樂和個人優(yōu)勢三個方面的交集中，找準人生定位，尋找適合的工作，發(fā)揮我們的優(yōu)勢和熱情。
對工作的認可比工作本身更重要，所以要塑造工作的使命感。美滿婚姻在于無條件的愛與被愛，愛他本來的樣子，愛他的核心價值（個性、生活原則）。
就算在雙方彼此深愛的情況下，如果把犧牲和愛并列（愛得越深，犧牲越大），幸福也一樣會受到影響。
培養(yǎng)真實親密關(guān)系的方法：注意力必須是放在“想被了解”的心態(tài)上，而不是“想被認可”的心態(tài)上。通過了解和被了解來培養(yǎng)與伴侶的親密關(guān)系。做一些對他或兩人都有意義和快樂的事，通過對彼此的了解來加深兩人的親密關(guān)系。
寫感恩信，做感恩拜訪，來表達愛，加固愛。樂于助人是幸福人生的一大要素。為別人帶來幸福就是幫助自己帶來意義與快樂。愛自己和關(guān)愛他人，消除自愛和愛他的邊界。幸福強心劑：一些日常的事情（和家人或朋友相聚、閱讀等等），以及一些有新鮮感可能改變生活的事情（比如去學校當義工）。
然后把這些活動養(yǎng)成習慣，增強幸福感，找到改變生命的動力?；貞洸⒎窒斫榻B自己以前幸福的事情，通過欣賞式探尋由幸福的經(jīng)驗到更幸福的未來。簡化忙碌的生活，享受幸福。
要實現(xiàn)幸福的生活，首先要接納活在當下的理念，關(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事情，比如我們可以從與親人相處、學習新知識以及工作任務中，獲得意義與快樂。
最新常識工作法讀后感(19篇)四
習慣城市的喧囂，習慣華麗的辭藻，當好不容易靜下心來翻開這本書時，便立即沉醉其中。
它并沒有什么特殊之處，語言，平淡無奇，內(nèi)容，也并無什么新意，但它卻能將一個小山村的情味躍然于紙上，使人完完全全沉醉其中，一氣呵成讀畢全書，讀罷還回味無窮，這便是它的魔力吧。
對農(nóng)村，我存有的感情不過是外婆家的一句鄉(xiāng)音，一片竹林，不過是個玩樂的地方罷，充其量，不過是一家人在異鄉(xiāng)的一個念想。這個小村莊，和我腦海中的的確有相同，又著實不同，它與我的家鄉(xiāng)有著近似的景，至于情，是在認識這座小村莊后才憶起與自己的家鄉(xiāng)有所相似的。
一切都這樣純樸。
擺渡的人并不求利益，有時甚至還白送上一條黃煙；大黃狗如此近人情，不再被當作寵物來養(yǎng)，而就是與人為伴；順順沒有絲毫財主的蠻橫，大方灑脫，又能濟人之急；兩個兒子也沒有公子的嬌氣，蕩槳時選最重的一把，吃干魚，睡艙板；人們的皮膚被陽光染上小麥的顏色，空氣中震蕩著沙啞的歌聲，老人搖槳搖五十年，身板仍硬朗著。大自然在這林子中造一個“世外桃源”，儼然如沈從文自己評價的一樣，同時，大自然賦予這里的人們與生俱來的快活和不受任何雜質(zhì)玷污的心，大概就是這一點，使人著迷。
這個故事的悲劇結(jié)尾，讓無數(shù)人嘆息，似乎在意料之外情理之中，大老的溺死和二老的離去，為它畫上省略號。故事沒有給我們一個溫馨的結(jié)尾，也就使我們擁有更深的思考和永遠的回味，是分歧，是分歧讓他們之間有距離，不只是人與人之間的，還有“車路”與“馬路”，船主和船夫，這個么多的分歧使他們相去漸遠，也不足為奇。
似懂非懂的，我合上書，一股書卷的氣息撲鼻而來，我閉上眼，為故事假想著另一個結(jié)尾，卻總是不合適，這時，我明白這書的又一高明之處：它的故事是不容拆散的，情感、分歧也是一樣。
最新常識工作法讀后感(19篇)五
最早接觸到沈從文先生的作品是《湘西游記》，當時是20xx年的暑假，在湖南邵陽的雀林國學堂中。每天清晨，一邊在操場上踱步，一邊讀這本書。回想起那時的生活，真的好不愜意，當時我在的位置，距離沈從文先生筆下的湘西不足300公里，這是我心之夢之想去的地方。
未打開這本書時，滿腦子都是這句“《邊城》是一座圍城，城外的人想進去，城內(nèi)的人又想出來?！边@也是我對《邊城》的第一印象。閱讀這本書時，我就經(jīng)常思考這句話，這句話到底對嗎？城內(nèi)的人為什么想出去？城外的人又為什么想進來呢？
讀完這本書，我有了自己的答案，我覺得對這句話的理解可以從兩個角度看。
其一是作為讀者的我們是城外的人，書中刻畫的人物則是城內(nèi)的人。城外的人想進去自然是真的，因為邊城是一座安靜祥和的城，這里的人悠閑自在的活著，這是沈從文先生筆下的世外桃源，寄托了他美好的期待和向往。
至于城內(nèi)的人是否想出來，我不知道，因為我們都不是城內(nèi)的人，所以我不敢妄下定論。
第二個角度就是單純從故事的角度，城外和城內(nèi)因為一條河分隔，一邊是翠翠，另一邊是天保和儺送，因為對愛情的追求，城內(nèi)的人想進去，城外的人想出來。因為只是“想”，還沒有得到和實現(xiàn)，這也與小說最后不圓滿的結(jié)局相對應。
《邊城》作為一部中篇小說，帶給我最美的體驗和感受就是小說最后留下的無盡遐想，我們每個人都可以透過書中的文字，進入書中，扮演我們想要扮演的角色，逐一走過他的經(jīng)歷，并且繼續(xù)向前走，這給了我們每個人當作者的機會，從這個意義來看，《邊城》是一幅未完成的畫作，是一幅未創(chuàng)作完的詩，每個人都可以繼續(xù)寫下去。
后來雖多次去過湖南，但因時間原因總不得到沈從文先生筆下的《邊城》游覽和感受，希望下次可以有機會。
最新常識工作法讀后感(19篇)六
朱自清的《匆匆》，圍繞著兩個觸目驚心的字眼，表達了作者對時光流逝的無奈和惋惜。學完整篇課文，我內(nèi)心感觸良多，不禁寫下了一篇讀后感。
“我們的日子為什么一去不復返呢？”這句話的余音一遍遍在我心中回蕩。是阿，時間如一條泥鰍，抓到了，可是一眨眼的功夫，便從手掌間蹦出，落入水中，再也找不著了。
時光如梭，已逝的日子好似白駒過隙，往日的流金歲月回首觀望實已千瘡百孔，余息如同隔著霧，讓我們在迷里暈頭轉(zhuǎn)向。
日子在時間海洋里是那么渺小，消逝得那么快。幾度風雨，幾度春秋，我從一個咿呀學語的孩童，成長為一個即將步入中學的少年。六年時光，轉(zhuǎn)瞬而逝，無聲無息，無影無蹤。
我們不愿意聽到時光老人殘酷地宣布生命中又有時光在消逝，然而歲月的腳步總是在不經(jīng)意間來到你的身后，毫不留情地拉著你向下一刻邁步。
我們埋怨著時光的來去匆匆，而時光就在埋怨聲中漠然離去。日子的來逝總是那么井井有序，規(guī)律也不會因為秒針的支離破碎的步聲而發(fā)生一絲一毫的變化。就這樣坐在窗前，看暗夜?jié)u漸織上天空，殘霞在吐出最后一束光后隱退了。這算壽命又縮短了一日？余下的日時便在唉聲嘆氣中結(jié)算了。
于是這樣，我們便要讓生命抓緊時間，努力學習，要讓剩下的歲月活得有意義。時不待我，往者不可諫，來者猶可追。從現(xiàn)在起開始抓緊每一天吧！只有抓住了今天，才能贏得明天！
最新常識工作法讀后感(19篇)七
時間是什么？時間像落下的楓葉，腐爛成泥，讓人再也看不到痕跡；時間又像凋零的鮮花，不復有昨日的絢爛；時間就像一棵棵枯黃的小草，新芽又生……
前幾天我們學了朱自清先生寫的《匆匆》這一課，使我感觸頗深。
“光陰似箭，日月如梭?！薄耙淮绻怅幰淮缃穑缃痣y買寸光陰?！薄昂诎l(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。”……我們學了那么多關(guān)于珍惜時間的句子，但直到我們學了這篇課文，我才明白了這些珍惜時間的句子含義的真諦。
我站在教室窗邊，環(huán)視一周我們的校園，又回想起了我們剛升入一年級的情景，那時候的我們有著一張張稚氣未脫的臉龐，聲音也是奶聲奶氣的，天真無邪……
轉(zhuǎn)眼間，我們已經(jīng)長大了，馬上就要離開學校了，時光匆匆，我們能做的只有珍惜時間罷了；可是時間匆匆地來，又匆匆地去，能讓我們珍惜的時間又有多少呢？
時光荏苒，兩千多日子已經(jīng)過去，從一年級入學到六年級臨近畢業(yè)，我們不知浪費了多少時間，要知道，“明日復明日，明日何其多”！
我想要伸手抓住時間，但張開手看看，手中有的只是空氣罷了。我們多少次伸手，就有多少次失望；我們一直想要伸手抓住時間，但卻只是一場空罷了。我們雖然抓不住時間，但是我們可以勝過時間，和時間賽跑，做到不浪費分分秒秒，珍惜時間、珍惜生命。
時間就是生命，我們一定不能隨意地浪費時間，不然留給我們的就只剩徘徊與匆匆了。
時間看似無影無蹤，但只要我們肯珍惜時間，匆匆的時間就一定會被我們抓住……
最新常識工作法讀后感(19篇)八
“我們的日子為什么一去不復返呢？”朱自清先生在《匆匆》里不止一次發(fā)問。是呀，我們的生命只有一次，所以，我們應該有所作為，才不會留下種種遺憾。
生命匆匆，時光匆匆，《匆匆》就正好體現(xiàn)了這一點。雖然是詩一般的韻味，詩一般的節(jié)奏，詩一般的意境，但文章字字都傳達出一種對時光一去不復返的無奈情緒。這就是文字的奧妙。
這周，雨纏纏綿綿地下了幾天，當太陽重新升起時，已經(jīng)是第三天了。我抬頭望望窗外，發(fā)現(xiàn)它越發(fā)加快了腳步，而黃昏也隨著它的腳步離我們更近了。
它是誰？是那去了再來的燕子？是那枯了再青的楊柳？還是那謝了再開的桃花？都不是，它只不過是從我們身邊匆匆溜走的時間罷了。來也匆匆，去也匆匆。我們白白走這一遭又有什么意思？難道大吃大喝，沉迷游戲就是所謂的快樂？
非也，非也！不是還有那些實現(xiàn)自己人生價值的抗日志士嗎？黃繼光、董存瑞、楊靖宇······他們獻出了自己的生命，換來了現(xiàn)在的和平，而他們也因此名垂青史，婦孺皆知。
雖然現(xiàn)在已經(jīng)無需保家衛(wèi)國，但我們只有抓住匆匆溜走的時間努力奮斗，才不會被后人認為白白走了這一遭。著名文學家魯迅的故事或許就能讓我們明白這個道理：他一生多病，工作條件和生活條件都不好，但他每天都要工作到深夜，第二天起床后，有時連飯也顧不得吃，又開始工作，一直到吃晚飯時才走出自己的工作室，實在困了，就和衣躺到床上打個盹，醒后泡一碗濃茶，抽一支煙，又繼續(xù)寫作。就是這樣的分秒必爭，才使魯迅成為我國最著名的現(xiàn)代文學家之一。
全世界無產(chǎn)階級的偉大導師恩格斯曾說過：“有所作為是生活中的最高境界?！倍頌閷W生的我們，只有好好學習，將來才能有所作為,為祖國獻出屬于自己的一份力量。
最新常識工作法讀后感(19篇)九
俗話說：“一寸光陰一寸金子，一寸金子買不到一寸光陰。” 時光一去不復返，它的腳步匆匆，轉(zhuǎn)瞬即逝。 我讀完hasty后終于意識到了這一點。
這篇文章是朱自清先生寫的。文章主要表達了作者的內(nèi)心感受，表達了作者無法控制的挫折感和對歲月流逝的遺憾。漂亮的筆觸，讓讀者自我反省。.
“我們的日子為什么一去不復返呢？”這個反問句在文中出現(xiàn)了兩次?？此谱髡咴趩?，實則作者中心已經(jīng)有了答案。這時，我們不禁要捫心自問了。年少的我們朝氣蓬勃，應該要珍惜每一分每一秒的時間抓緊學習。決不可虛度光陰，要力求上進。時間一去不復返，匆匆不可控，但我們唯一能做的，就是珍惜光陰，珍惜光陰，我們要主宰時間，做時間的主人！
在生活中，有許多文化名人珍惜光陰。例如：魯迅通過利用別人喝咖啡的時間不斷努力為革命教育事業(yè)管理工作；司馬惜時惜學……。這些歷史名人的事例可以鼓勵著我們，讓我們更懂上進，更懂得如何珍惜學習時間。
其他人都那么實用，但我之前是“負面”。星期六的下午，我在英語課程目前興趣班。我是一張舒適的床癡迷，并沉浸在香甜甜的夢一直不肯起床類。直到我突然想起英語課的事，趕緊爬了起來。母親責怪我，說我懶。趕到學校，我來晚了，我悔恨的眾目睽睽之下走進教室。
讀了《匆匆》這篇閱讀課文后，我才從中我們醒悟過來：時間稍縱即逝，哪怕他們只是進行一次課的遲到，卻給了我一個懲罰。不管學生做什么，都是企業(yè)不能沒有浪費大量時間的。它如一位步履輕捷的少年伶伶利利地跑走了。
時間是金錢，但金錢方面卻不能買時間。只有這樣我們可以好好學習把握，才能在有限的時間里，煥發(fā)出一個無限光彩！
最新常識工作法讀后感(19篇)十
你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？
《匆匆》這篇文章是圍繞著時間的流逝而發(fā)出的感慨。這篇文章給了我很大的啟發(fā)，引起了我對時間的思考。
算算，一轉(zhuǎn)眼，4000多日子也從我的生命中流去，真快?。≡谶@些歲月中，我究竟做了些什么？我不禁有一點羞愧，因為沒有一點回憶，因為大多時都是無聊：看電視、玩電腦，虛度了年華。有點后悔，后悔當初沒有意識到時間的匆匆，等我意識到，卻己經(jīng)晃過了四季。
時間啊，日子啊，你為何如此匆匆？
我留不住它的腳步，只能和日子比賽、爭取。人只有一世，那是轉(zhuǎn)眼間的時間，但我們的任務不是去等待，而是去抓緊，制造出永恒的美麗。
日子是平等的，每個人都擁有它，日子是不公平的，它傾向勤勞、努力的人，它嫌棄那些懶散、無聊的人。在常見的日子里，不讓它空虛，讓它充實，不管日子怎樣匆匆，留下痕跡，也好回味。
又是一天過去，新的日子來了。
時間是靠珍惜的，而不是幻想出來的，把握不慎，它便偷偷溜走：洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。
我們不僅要珍惜每時每分，還要過得充實，不能虛度年華，如果每天做一件有意義的事情，那你的生活就變得豐富多彩；假如天天都無所是事，那生活就將變得空虛無比。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。這句話再一次證明了短暫的光陰應該好好利用，不可浪費，只因為它在人們心中的地位是最寶貴的。
最新常識工作法讀后感(19篇)十一
蜻蜓飛了，有再來的時候；荷花謝了，有再開的時候；柳條枯了，有再綠的時候。但是，時間為什么一去不復返呢？
在我的手中，已不知不覺的溜走了4000多日子，就像是指尖上的細流瞬間滑過；就像是針尖上的一滴水滴在大海里。我的時間無聲無息的融入時間的流里，沒有一點兒痕跡。
以前的我，總是一點兒也不在乎每一分鐘，任時間快速的流逝。因此，吃飯的時候時間在飯碗里過去；跑步時，時間在腳步聲中過去；畫畫的時候，時間便在手中溜去了……我感覺到時間過得匆匆了，于是，挽著面嘆息，但新來的一天，又在嘆息中閃過了。
時間非常的寶貴。在醫(yī)生手中，爭分奪秒便可以挽救一個人的生命；在商家手中，每一分鐘都是財富；在戰(zhàn)場上，每一分、每一秒都是戰(zhàn)斗，勝利的保證……
從前，我對時間毫不在意。媽媽總是告誡我要珍惜每一分鐘，可我總是不以為然，認為時間多得是，不必緊扣每一分、每一秒。因此，上課的時候，我的眼睛盯著窗外；吃飯的時候不緊不慢，還一邊看著電視；寫作業(yè)時，同學來找我玩游戲，我便放下手中的書去狂歡了……
現(xiàn)在，我懂得了一分鐘的寶貴，一分鐘的重要。因此，不斷的在海綿中擠出時間，合理的安排我的每一分鐘，不讓每一秒流失：一、早睡早起；二、每天保證一小時博覽群書；三、每天寫一篇日記或作文；四、課間做有意義的活動。
時間是寶貴的，它對每一個人都是公平的，它并沒有優(yōu)待哪個人。時間來去匆匆，我們要珍惜每一分鐘，讓有限的生命更加輝煌燦爛！
最新常識工作法讀后感(19篇)十二
朱自清的《匆匆》，圍繞著兩個觸目驚心的字眼，表達了作者對時光流逝的無奈和惋惜。學完整篇課文，我內(nèi)心感觸良多，不禁寫下了一篇讀后感。
“我們的日子為什么一去不復返呢？”這句話的余音一遍遍在我心中回蕩。是阿，時間如一條泥鰍，抓到了，可是一眨眼的功夫，便從手掌間蹦出，落入水中，再也找不著了。
時光如梭，已逝的日子好似白駒過隙，往日的流金歲月回首觀望實已千瘡百孔，余息如同隔著霧，讓我們在迷里暈頭轉(zhuǎn)向。
日子在時間海洋里是那么渺小，消逝得那么快。幾度風雨，幾度春秋，我從一個咿呀學語的孩童，成長為一個即將步入中學的少年。六年時光，轉(zhuǎn)瞬而逝，無聲無息，無影無蹤。
我們不愿意聽到時光老人殘酷地宣布生命中又有時光在消逝，然而歲月的腳步總是在不經(jīng)意間來到你的身后，毫不留情地拉著你向下一刻邁步。
我們埋怨著時光的來去匆匆，而時光就在埋怨聲中漠然離去。日子的來逝總是那么井井有序，規(guī)律也不會因為秒針的支離破碎的步聲而發(fā)生一絲一毫的變化。就這樣坐在窗前，看暗夜?jié)u漸織上天空，殘霞在吐出最后一束光后隱退了。這算壽命又縮短了一日？余下的日時便在唉聲嘆氣中結(jié)算了。
于是這樣，我們便要讓生命抓緊時間，努力學習，要讓剩下的歲月活得有意義。時不待我，往者不可諫，來者猶可追。從現(xiàn)在起開始抓緊每一天吧！只有抓住了今天，才能贏得明天！
最新常識工作法讀后感(19篇)十三
朱自清先生的《匆匆》，告訴我們要珍惜時間，不能虛度光陰。
可是，對這篇文章最真確切的感覺卻是，那時的語言真的和我們現(xiàn)在的不太一樣，背起來真不容易！這是不是在浪費時間呢？
老師卻告訴我們，這篇文章是她的摯愛。文章緊扣“匆匆”二字展開敘述，思緒萬千，嘆息不已。結(jié)構(gòu)精巧，轉(zhuǎn)承自然。純樸簡練，情景交融。處處流露出作者對時光流逝的無奈和惋惜。
這是不是告訴我們：少壯不努力，老大徒傷悲呢？
想想我現(xiàn)在的生活。最喜歡在周六、周日的早上睡到自然醒。給一星期的早起做個補償。一日之計在于晨，無比美好的早晨來也匆匆，去也匆匆，從床邊溜走了。午飯后順便瞄兩眼電視，不敢貪戀，趕緊抓緊時間寫作業(yè)。畢竟，我可是個好學生，沒有不寫作業(yè)的習慣，還要把字寫好，題目作對才算完。一個下午忙忙活活，語文、數(shù)學、英語輪番上陣，到晚上也不能寫完。我們可是六年級的臨畢業(yè)的小學生了，作業(yè)多點兒在所難免。第二天依然如故，把各科作業(yè)寫完一般都得下午四五點鐘。
兩天的時間匆匆而過，做了什么有意義的事了嗎？看書了嗎？有預習或復習功課嗎？出去玩了嗎？對于喜歡畫畫的我，有時間畫嗎？對于喜歡寫日記的我，動手了嗎？沒有，沒有，什么都沒有。下個星期呢？不過也是如此。一日復一日，萬事成蹉跎。
時間過得飛快，是何等的匆忙，若是每個星期都如此，我們何時才能做點兒自己喜歡的事情呢？
最新常識工作法讀后感(19篇)十四
“燕子去了，又在來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，又在開的時候。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？”每次我讀到朱自清的《匆匆》，我都在嘆息時間過得太快。
我們生活在繁華的城市里，每天都過著快節(jié)奏的生活，這樣匆匆的生活著又有什么意義呢？從我們降生的那一刻開始，我們就開始了日復一日，年復一年的生活了。
古人云：“一寸光陰一寸金”我們從出生那一刻起，就開始我們的一生，為什么每日都這么匆匆呢？
在匆匆中，我們可以做些有意義的事，別就這樣虛度光陰。
一次，父母帶上一家人一起出門玩，那一趟讓我受益不淺。我們前往了博物館，一進門就是一幅畫，是一伙人用火藥炸出來的，這就是有意義的事，他們在匆匆中也抽出時間做了件有意義的事。
下面的更是讓我十分震驚，博物館清楚的展現(xiàn)出了人類進化的偉大。從猿人起，他們也是每天都在匆匆，打獵、做武器、睡覺……他們也是年復一年，日復一日卻也發(fā)明許多東西推動了歷史，早就未來的個個國家。
古時候，人類也在為了生活打拼，而為什么有那么多偉大的科學家呢？因為他們沒有掉入人們的匆匆中，每天都做著有意義的事，發(fā)明了武器，發(fā)起了戰(zhàn)爭，又是一次次的歷史……眼前的事物讓我非常的震撼，也讓我明白了時間的重要性。
土地里的種子都在為了長成參天大樹而努力，我們也要奮斗一把！
最新常識工作法讀后感(19篇)十五
很久沒有一本書能讓我一口氣讀完的，《干法》做到了。《干法》到底是一本什么樣的書，能讓對書愈發(fā)挑剔的我一口氣讀完？
火車上人來人往，總算買到了靠窗的位置。以前沒有買到靠窗的位置，總會和別人換，喜歡靠在窗前，低頭埋首看旅途帶的書，在眼困體乏之間，抬頭看看窗外，思考也就隨著遠去的景物發(fā)散遠方。
《干法》到了忍住不看，就期望找個適宜的時間，好好看看這本書。靜靜翻開書頁，一個叫稻盛和夫的人，一個叫張旭明的人，在不一樣的時間，不一樣的地點，相遇了。
稻盛君寫過很多書，由于都是寫給企業(yè)家們高管們看的，所以如果你身邊不是很多企業(yè)家高管朋友的話，能接觸到他的書也是有限?？墒怯幸粋€系列在朋友圈很流行，就是《活法》了。
《活法》探討的是人生的意義是什么，人要如何地活著，人應當樹立怎樣樣的人生態(tài)度等等，大家有興趣能夠網(wǎng)上購買。《活法》的姐妹篇就是今日要分享的《干法》。
倘若說《活法》探討的是人生的態(tài)度問題，那么《干法》探討的就是工作態(tài)度和工作倫理的問題了。同樣地，《干法》也是寫給企業(yè)家們高管們看的，可是我看完后，給企業(yè)家們高管們看，實在是浪費了，我認為更加適合正在職場奮斗的年輕人們。
1.人為什么要工作？
剛看到這個問題，說實話我是愣了幾秒，我還特意看看書名，以為買錯買了成功學的書了。確認無誤后，帶著懷疑的眼光，細心翼翼地看每個字詞，看看一個以往創(chuàng)辦兩家世界五百強企業(yè)的老人，怎樣回答這個問題。
人為什么要工作，得到一般的答案不外乎是為了食物，為了名為了利?？墒堑臼⒕幕卮鹩懈咂犯瘢喝斯ぷ鞯哪康氖菫榱颂嵘晕业男闹?。認為工作能鍛煉人性，磨礪心志的。我看到這，瞬間覺得稻盛君不是一本人，格局和眼界十分了得。于是迫不及待繼續(xù)往下看。
2.如何讓自我喜歡上所從事的工作？
從事自我喜歡的工作是磨練心志，萬一從事不是自我喜歡的工作怎樣辦？豈不是由磨礪變折磨了？這又是一個棘手的問題。稻盛君給的的提議是讓自我喜歡所從事的工作?？墒窃鯓訕硬拍茏屪晕蚁矚g所從事的工作呢？那就是投入工作。
投入工作最簡單的方式就是改變心態(tài)。由于很多人不喜歡自我的工作，想讓他喜歡自我的工作是很難的。別說喜歡，不消極怠工已經(jīng)是很好了。然后這種心態(tài)去工作，是無法投入工作的。改變心態(tài)是投入工作的最快的方法。
再則就是成為“自燃人”。稻盛君說人有三種，即點火就著的“自燃人”，點火也不著的“不燃人”，自我就能燃燒的“自燃人”。自燃人是我最喜歡的一個概念，因為我就是一個自燃人。讓自我燃燒起來能夠攪動一切。
3.持續(xù)付出不亞于任何人的努力
“持續(xù)付出不亞于任何人的努力”咋一看，似乎很承重的話題。不明白從什么時候起，我身邊的環(huán)境變得不再努力工作。稻盛君指的努力不是說“到這種程度就行了”，而是“沒有終點，永無止境的努力”。
看完這句，壓力感迎面而來，但也有一絲驚喜，因為我又找到一條卓越的道路了。持續(xù)付出不亞于任何人的努力，能做到的有多少人？可是能做到的覺得是卓越之人。
我曾在所在的公司，包括此刻的公司，都不提倡艱苦工作。公司大環(huán)境沒有努力工作的氛圍，你也不好意思努力工作。公司的新人也就沒有機會積累努力工作的資本，錯失了很多成長的機會。
同時，我們的時代到處充斥著矯情做作、好吃懶做的社會風氣，工作也是挑三揀四，拈輕怕重，能夠下班正點走是王道，回去加班那不好意思了拜拜。所以提倡努力工作很有現(xiàn)實意義。
4.怎樣才能出色工作？
出色的工作產(chǎn)生于完美主義。以往我還一度認為不應當追求完美，至少完美也是可遇不可求的。
以往做過咨詢顧問的同事提議我寫方案先不管完不完美，先完成了再說?；ヂ?lián)網(wǎng)思維狂刷朋友圈，工作也講究迭代優(yōu)化。我也在這種工作理念中慢慢妥協(xié)，不以追求完美主義了。
可是稻盛君卻主張完美主義，理由也很簡單。一個產(chǎn)品，一項工作，只做了99%，如果1%出了差錯，所有一切全部泡湯，這些太常見了。
那怎樣做到完美主義呢？稻盛君提議在平常工作中就要做到“有意注意”，并在平時不斷練習，養(yǎng)成習慣。
最終，就是要舍棄“最佳”，追求“完美”?！白罴选笔呛蛣e人比較，意思是比起來是最好的，在低水平的群體中也有“最佳”?！巴昝馈本哂薪^對性，不一樣別人比較，依靠自身價值而定。
《干法》用簡單的文字，訴說著深刻的思想，簡單的道理。因為干法簡單有效，倘若能認同稻盛提倡的工作態(tài)度和工作倫理，干法必須干出一番新天地。
最新常識工作法讀后感(19篇)十六
當我拿到這本書的時候，心里有個疑問，書名為什么叫《干法》？帶著疑問，我開始了閱讀，書的一開始就吸引了我，異常是書中對勞動觀的解釋，對如何做好工作的闡述。這些觀點的提出，對我個人幫忙很大，結(jié)合自身的工作，談談自我的感受。
“一心一意投身于工作，聚精會神，孜孜不倦，精益求精，這本身就是磨練人格的修行，這樣做就能磨練我們的心志，促進我們成長。而經(jīng)過這種心志的提升，我們每個人的人生價值也隨之提升”。這就是稻盛先生提出的我們?yōu)槭裁垂ぷ鞯拇鸢?。工作為了掙錢，為了養(yǎng)家糊口，為了積累知識和工作閱歷，這是我的答案。兩者比較，感覺自我對為什么工作認識浮淺，胸懷不夠，意志不夠。好比此刻自我正在從事的煤礦tbm工作，千米埋深、高地壓、沖擊地層、高溫、高濕、復雜地層施工，對我是個十分大的考驗，目標明確，一心一意的去干好，也能夠磨練我的心志，促進我的成長，提升我的人生價值。
工作就是提升心志，磨練人格的“修行”。“工作就是人格”，就是要經(jīng)過每一天認真踏實的工作，逐步鑄成自我獨立的、優(yōu)秀的人格。這句話闡述了工作和人格的關(guān)系，只要認真工作了，就能實現(xiàn)自我的人格，而不是得過且過，當一天和尚撞一天鐘！我們堅決不當企業(yè)“混”的人。
勞動雖然艱辛，但卻能帶來喜悅感、自豪感、并能讓人明白生活的意義，勞動是高貴的行為。這是稻盛先生對勞動的解釋，我們平時埋怨工作辛苦、累、工資少等牢騷話，沒有把勞動上升到高貴的行為，思想有了負擔，勞動就不能給自我?guī)硐矏偢?、自豪感，自我就得不到幸福感?/p>
即使在苦難當中，只要拼命工作，就能帶來不可思議的好運。
在逆境中堅持認真工作，拼命努力，稻盛先生的所有成功都是建筑在這個基礎上的。任何時候都要拼命工作，持續(xù)努力。公司正處在逆流中、苦難中，作為五建人，更應當認真工作、拼命工作。公司就是一條大船，我們都在這條船上，僅有大家都努力、拼命的去工作，大船才能破浪前行，我們才能有安全感、歸屬感、幸福感。所以我們要珍惜眼前的工作、熱愛自我的工作，努力做好自我的工作。
熱愛自我的工作，迷戀自我的工作。擁抱自我的工作。如果不是“從事自我喜歡的工作”，就“讓自我喜歡上工作”。如果不喜歡自我的工作，那就是被動的去工作，沒有助推進，工作肯定干不好。這一點自我很欣慰，因為我是熱愛自我的工作的，以前，自我熱愛市政工作，此刻又熱愛于煤礦tbm工作，我喜歡挑戰(zhàn)，喜歡自我的工作，所以我珍惜自我的工作，熱愛自我的工作，也有動力去干好自我的工作。φ6.3m煤礦tbm，重量700t，長度90m，國內(nèi)首次，我不能抱著他睡覺，但我會想著他睡覺，我愛你——tbm。
要想成就某項事業(yè)，就必須成為能夠自我燃燒的人。所謂“自燃型”的人，就是從來不會“等別人吩咐了才去干”“因為有了命令才工作”的人，而是“在別人吩咐之前自發(fā)去干”的主動進取的人，他們應當都是熱愛工作的人。這點我認為大多數(shù)人很難做到，因為大多數(shù)人都是別人讓你干什么我才干什么，沒人安排我就不干。我自我也是這樣，領(lǐng)導安排的任務我去做，領(lǐng)導沒安排的自我很少主動去做。在今后的工作中，還得把自我變成“自燃型”的人，五建需要這樣的人，自我也應當變成這樣的人。
縱使是自不量力的夢想，是看似高不可攀的目標，還是要在胸中牢牢立下這個目標，并堅持不懈地在同仁面前展示這個目標。這句話我認為講的很好，有時給自我定了個目標，過程中感覺實現(xiàn)不了了，或者很難實現(xiàn)，就放棄了目標或是降低了目標，也就缺少了動力，目標肯定實現(xiàn)不了。如果咬定青山不放松，堅持不懈地去為這個目標拼命工作，這個目標就能實現(xiàn)。
不去想，不認真思考，就什么都實現(xiàn)不了。無論對工作，還是對人生而言，這都是鐵則。這句話告訴我，不管做什么工作，干什么事情，都要敢想、敢思考。如果想都不想，不管做什么事，肯定實現(xiàn)不了。
不亞于任何人的努力，不是說到這種程度就行了，而是沒有終點，永無止境的努力。想要成功就必須拼命工作，想要生存就必須付出“不亞于任何人的努力”。此刻項目部正在對tbm進行下放、運輸和安裝，井下溫度最高時36℃，此刻，經(jīng)過改善制冷系統(tǒng)降溫后工作面溫度降到28℃，在這種高溫環(huán)境下，不要說努力工作，不拼命都干不出活。別說干活，坐在那都一向出汗，一個班一個人能喝5l水。這是什么概念，為了tbm這個項目，隧道公司、五處安裝人員都在拼命工作，要付出比別人更多的努力。我對自我說，這個項目的安裝，不廋個十斤肯定干不好，一個多月沒有回家，趁這次學習回家，老婆對我說：“老公，你瘦了?！甭犃诉@句話，我心里還是很高興的。
因為我沒有學過，沒有知識，沒有技術(shù)，所以我不行。工作中，常聽到這樣的話，但稻盛先生是這樣做的“因為我沒有學過，所以我沒有知識，沒有技術(shù)。可是，我有干勁、有信心，所以明年必須能行”。此刻也許不行，但只要努力必須能行。這段話講的很好，工期慢了，我們埋怨工作環(huán)境差；質(zhì)量沒做好，我們埋怨自我以前沒有干過；安全工作沒抓好，我們埋怨自我運氣差。都是從客觀上為自我開脫，很少從主觀上找問題。稻盛先生的觀點值得我在生活中、工作中學習。
“完美主義”才能提高工作質(zhì)量，提升人自身素質(zhì)。平時認為，只要完成領(lǐng)導交給的任務就行，反正干完了，干的怎樣樣讓領(lǐng)導去評判。更不要說是完美主義了，質(zhì)量事故我們也出的不少，公司文件也通報了一些，我們連合格有時都做不好，工作沒有工匠精神，何談完美主義。“竭盡全力，拼命工作”，“天天反省”，才能為你的完美主義畫上最美的句號。抑制“自我”，釋放“真我”，讓利他之心活躍起來，這樣的作業(yè)就是“反省”。這樣，我們的靈魂就會被凈化，就會變得更美麗、更高尚。這些語言，都是教導我們要努力工作，每一天反省，總結(jié)，才能提高自我，凈化自我。
每一天一點的鉆研創(chuàng)新，日積月累，今日比昨日進一步，期望做得更好，這種“上進心”是工作和人生中最重要的，也是進入真正的“創(chuàng)造”之門的秘密。只要每一天有一點提高，我們距離目標就越來越近。此刻tbm項目已經(jīng)開始安裝，只要每一天我們能夠把tbm大件運至井下組裝硐室，刀盤、主驅(qū)動每一天都在組裝，我們就在提高，距離調(diào)試的目標就會越來越近。天天不懈努力，鉆研創(chuàng)新，這就是到達技術(shù)革新終點的“正確的地圖”，就是通向成功的確鑿的道路。不光要努力工作，在工作中更要鉆研創(chuàng)新，減輕勞動強度，加快施工效率，保障施工安全。要有自我的核心技術(shù)，在市場占有率上才有一席之地，對公司投標，搶占市場作用很大。
人生工作的結(jié)果=思維方式×熱情×本事。本事是先天的，熱情可稱為努力，熱情是由自我的意志決定。三個要素思維方式最重要?！耙冗^幸福的人生，要把工作做到最好，事業(yè)做到最大，就無論如何必須具備正確的、正面的思維方式”。一個人的本事大小不是最主要的，主要的是這個人的思維方式。這個公式適合于企業(yè)的人才培養(yǎng)、后備干部的培養(yǎng)。本事再大，思想有問題，對企業(yè)不忠不實；拿著企業(yè)的薪水，干著有損企業(yè)的事情，水平很高，造的是“地溝油”。這些人，都是思維方式有問題，得出的得數(shù)往往都是負數(shù)。
讓成功持續(xù)的所謂“干法”，最重要的一點就是“無私”，就是抱著無私之心去工作、去做事。我讀完這本書，對干法的理解就是干工作的方法，這本書闡述了為什么去干工作、怎樣去干工作、工作干到什么程度等問題，這就是我對《干法》這本書的感悟。
最新常識工作法讀后感(19篇)十七
一般人需要花費35年左右的時間在工作上，我們?yōu)槭裁炊ぷ?，當讀到書中關(guān)于寫工作的意義時候，一絲絲的震撼透過毛孔直達骨髓。
為什么而工作？工作是為了獲得生活的食糧。很多人是這么想的。他們認為，為了吃飯獲取報酬，就是勞動的價值，就是工作首要的意義。
誠然，為了獲得生活的食糧，是工作的重要理由之一，這沒有錯。然而，我們拼命工作，難道僅僅為了吃飯這一個目的嗎？
人工作的目的是為了提升自我的心志——這是我的觀點。提升心志是一件十分困難的`事情，有的僧人經(jīng)歷長期嚴格的修行，也未必能夠做到?？墒牵诠ぷ髦袇s隱藏著能夠到達這個目的的巨大力量。
工作的意義正在于此。
日復一日勤奮地工作，能夠起到鍛煉我們的心志、提升人性的了不起的作用。
我曾在一個電視訪談節(jié)目中聽過一位修建神社的木匠師傅的話，很受感動。
他說：樹木里宿著生命。工作時必須傾聽這生命發(fā)出的呼聲……在使用千年樹齡的木料時，我們工作的精湛必須經(jīng)得起千年日月的考驗。這種動人心魄的語言，僅有終身努力、埋頭工作的人才說得出來。
木匠工作的意義在哪里？它的意義不僅僅在于使用工具修筑漂亮的房屋，不僅僅在于提高木工技能，更在于磨煉人的心志，塑造人的靈魂——我在這位師傅的肺腑之言中聽出了這樣的意蘊。
他已70多歲，僅有小學畢業(yè)，職業(yè)生涯一向就是修建神社。幾十年間只從事這一項工作，又苦又累，不勝厭煩，有時也想辭職不干，但他還是承受和克服了這種種勞苦，勤奮工作，潛心鉆研。在這樣的過程中孕育了他厚重的人格，所以才能說出如此語重心長的人生體驗。像這位木工師傅一樣，將自我的一生奉獻給一門職業(yè)，埋頭苦干，孜孜不倦，這樣的人最有魅力，也最能打動我心弦。
僅有經(jīng)過長時間不懈的工作，磨礪了心志，才會具備厚重的人格，在生活中沉穩(wěn)而不搖擺。每次與這樣的人接觸，就能引起我的重新思索，思索工作這一行為的神圣性。
同時我衷心期望，生活在現(xiàn)代的年輕人，你們承擔著對未來的職責，在工作中切不可好逸惡勞，不要逃避困難。期望你們秉持一顆純樸的心，全身心地投入到工作中去。
有時你們或許會感到疑惑：“工作到底是為了什么？”每當此時，期望你們記住下頭這句話：
工作能夠鍛煉人性、磨礪心志，工作是人生最尊貴、最重要、最有價值的行為。
最新常識工作法讀后感(19篇)十八
前段時間，我有幸拜讀了稻盛和夫的著作《干法》，讓我重新審視了自己的“人生觀”、“勞動觀”、“工作觀”，重新梳理了自己的思路，進行深刻反思，進而找到新的人生支撐點。
本書以“為什么工作”為起點，講述了如何磨練靈魂，提升心志。通過結(jié)合稻盛先生的自身經(jīng)歷向我們講述了如何愛上自己的工作，全身心的投入到工作中去。通過閱讀此書，有以下幾點領(lǐng)悟：
努力工作的彼岸是美好的人生。曾經(jīng)聽過一句話“越努力就會越幸運?！薄皹O度”認真地工作能扭轉(zhuǎn)人生。認真是一種可怕的力量。也許在別人的眼里，你的認真有時會顯得比較“較真”“古板”，甚至會比較“傻”，但是當你真的熱愛某項事物或事業(yè)的時候，你的“極度認真”不是刻意的表演，而是真實感情的流露，是“迷戀”情感的唯一態(tài)度。
要擁有人生的“夢想”。如果我們沒有夢想或者是有夢想但覺得很渺茫，并不敢想，那么夢想終究是夢，永遠都不可能實現(xiàn)。稻盛先生有一句話“人本來就具備使夢想成真的巨大潛力”，即使是覺得自不量力的夢想或目標，若能牢牢記在心里，并堅持不斷的為了實現(xiàn)它去努力，那么你的夢想終有一天會實現(xiàn)。
領(lǐng)導能力的提升重在“思考”。正如書上提到的“松下幸之助”的有關(guān)于“水庫式經(jīng)營”一樣，企業(yè)的領(lǐng)導也只能從大格局去引領(lǐng)我們，每家支行會因為所處的地理位置，周邊環(huán)境，客戶群體等的不同，適合經(jīng)營的方法肯定也會有很大的差別，這就需要我們必須自己認真去想，認真去思考，“這種思考是一切的開始”。目標方向已有，我們所要做的就是思考找到具體的方法，這才是最重要的事情。
在工作中當遇到覺得難以克服的困難時，當自己認為“已經(jīng)不行了”的時候，稻盛先生告訴我們“這時候其實并不是終點，而是重新開始的起點?！毕胂胛覀兠看斡龅健翱病钡臅r候，往往不是堅定自己的信念，繼續(xù)努力，而是為自己做不到尋找各種理由，推卸責任。就是因為對待困難的態(tài)度不一樣，則每個人收獲的結(jié)果也不一樣。所以，當我們覺得進入“絕境”的時候，試著換一種思路，換一種態(tài)度，說不定立刻就會“柳暗花明又一村”了呢。
最重要的是“注重細節(jié)”。記得聽廣播的時候主持人說過一句話“現(xiàn)代社會特別需要工匠精神”。例如隨著社會的進步，科技的更新，導致衍生出來現(xiàn)代化所需要必需品的種類繁多，如何在眾多產(chǎn)品中脫穎而出，肯定就要求制造者在產(chǎn)品的細節(jié)處下工夫才能夠贏得市場，同理可證，不論是產(chǎn)品的質(zhì)量還是工作的質(zhì)量都是一樣的道理，追求“工匠精神”，“注重細節(jié)”，就會使你在和別人做相同內(nèi)容工作的時候能夠“與眾不同，脫穎而出”。
總結(jié)稻盛先生的人生理論，就是在持有正面的思維方式的前提下，擁有對人生對工作的熱情，付出不亞于任何人的努力，將自己的能力最大限度的發(fā)揮出來，正確面對各種困難和挑戰(zhàn)，那么所得到的人生將會是“碩果累累，幸福美滿”。
最新常識工作法讀后感(19篇)十九
一本好書，必須有基于產(chǎn)生它的社會基礎。
稻盛先生在開篇便表達了對日本當代社會價值倫理體系的擔憂，認為日本正處在一個“沒有方向的時代”。二戰(zhàn)后的日本全民奮起，經(jīng)濟飛躍增長，但在物質(zhì)富裕的同時，卻喪失了最重要的價值觀，而正是這種價值觀曾根本上支撐了日本經(jīng)濟的發(fā)展。人們找不到前進的明確指針；另一方面，人們又面臨許多過去未曾碰到過的問題：社會趨向于少子高齡化，人口減少，地球環(huán)境惡化等等。在這個大環(huán)境下成長起來的日本年輕一代，不再愿意認真努力的工作，把努力工作、拼命勞動看的毫無意義，把工作視作是剝奪人性的苦役、不得不干的必要之惡，把投機發(fā)財、不勞而獲、享受簡便的生活當做人生的目標。正是基于此，稻盛先生期望經(jīng)過本書，將勞動、工作的目的和意義及其方法告訴年輕的一代。
同時，稻盛先生也認為這本書對于取得驚人經(jīng)濟發(fā)展的中國而言，也具有同樣的參考意義。的確是這樣，我甚至認為，這本書里所講的勞動觀、價值觀，當下的中國比日本更需要。
當下的中國，是個什么樣貌呢？
去年流行這么一句話：神馬，都是浮云。
我們的gdp經(jīng)濟，在過去三十年里取得了能夠堪稱是偉大的成就，按照統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)，我們已經(jīng)是坐二望一了；可是，與之對應的，在這三十年里，我們光顧著發(fā)展gdp了，其他的，已經(jīng)遠遠給拋下了。
我們只是處在工業(yè)化的早期而已，但我們整個社會的情緒卻已處在一股巨大的躁動中，我們沒有政治倫理，政府和不明白由誰選出的代表、委員們在構(gòu)造著只屬于他們自我的宏大敘事；我們的經(jīng)濟泡沫太多、結(jié)構(gòu)嚴重失調(diào)，稍一不慎，便會重蹈80年代后期90年代初期日本的泡沫之路；我們的社會保障體系、教育體制、司法體制等等都已明顯跟不上這個社會的實際需要。各種怪現(xiàn)狀層出不窮：山西黑磚窯，陜西華南虎，云南躲貓貓，貴州俯臥撐，湖北撈尸船，湖南小白宮，杭州欺實馬，北京圈地運動，上海釣魚執(zhí)法，廣州飛車搶劫，我爸是李剛，雙匯瘦肉精……
我們沒有信仰，沒有畏懼之心，公信力缺失，我們靠傳統(tǒng)的經(jīng)驗主義和江湖法則生存，我們有著兩套完全不一樣卻又荒誕的同時存在的話語體系；享樂主義、拜金主義、娛樂主義、荒誕主義、虛無主義橫行；我們當遵守規(guī)則、努力工作的人是傻瓜，把不正當?shù)美⑼稒C取巧當成是本事。
我們整個的社會，概以論之，亟需一套完整的能夠讓國民信服、認可的價值體系。
也許，這些都是社會劇烈轉(zhuǎn)型時期的必然表征。上個世紀的中國，卻是經(jīng)歷著太多的巨變，讓身處其中的人們，無法或者說無力去創(chuàng)造，僅有先破壞。而此刻，是我們?nèi)?gòu)建、去創(chuàng)造的時候了。從哪開始，從我們自我開始，從真誠、努力、遵循規(guī)則開始，讓浮云變成真切的雨滴。
我們命該遇到這樣的時代（莎士比亞《辛白林》），這是最壞的時代，也是最好的時代，（《雙城記》）這是愚蠢的時代，也是智慧的時代；這是懷疑的時侯，也是信仰的時候；這是黑暗的季節(jié)，也是光明的季節(jié)；這是失望之冬，也是期望之春；人們面前一無所有，人們面前也有著各樣的事物；人們正在直下地獄，人們也正在直登天堂。
人生是沒有意義的，可是——我們每一個人要為自我確立一個意義！
是的，關(guān)于人生意義的討論，充斥在我們的周圍。很多說法，由于熟悉和重復，已讓我們——從熟視無睹滑到了厭煩?？墒?，這不是問題的真諦。真諦是，別人強加給你的意義，無論它多么正確，如果它不曾進入你的心理結(jié)構(gòu)，它就永遠是身外之物。比如我們從小就被家長灌輸過人生意義的答案。在此后漫長的歲月里，諄諄告誡的教師和各種類型的教育，也都不斷地向我們批發(fā)人生意義的補充版?？墒怯卸嗌偃税堰@種外在的框架，當成了自我內(nèi)在的標桿，并為之定下了奮斗終身的決心？（畢淑敏）
稻盛先生認為工作在人的一生中占得時間最多，人們在工作中學到的東西也最多，在工作中，能夠提高并修煉你的心志，完善你的人格。工作不應當和自我分開，天職不是偶然碰上的，而是由自我親手制造出來的。那么是否能夠這么認為，其實，工作便是你實現(xiàn)人生意義的最好途徑。我想應當是這樣的，人對于自我人生意義的確立的目的其實也是為了修煉自我，二者殊途同歸，既是這樣，我們還有什么理由不去為此奮斗終身呢？
古希臘神話中有一個叫西西弗的人，他是人類世界的一個國王，可他招惹了眾神的惱怒，被判處把一塊巨石推向山頂。由于本身的重量，巨石總要滾下山來。于是，他又得把石塊再推上山去，如此反復，永無止境。眾神以為，再沒有什么懲罰比這無效的、沒有盡頭的勞役更為可怕的了。然而，西西弗卻不斷推石上山，周而復始，堅持不懈，永不停頓……
歌德在論及西西弗斯時曾說：“人們通常把我看成是一個最幸運的人，我自我也沒有什么可抱怨的，對我這一生所經(jīng)歷的路也并不挑剔。我這一生基本上只是辛苦地工作。我能夠說，我活了七十五歲，沒有哪一個月過的是真正舒服的生活。就好像推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來又推上去。
稻盛先生在書中講到了一位木匠師傅，一生只從事修建神社這一項工作，對于在工作中遇到的困難、迷惑，他都一一化解，造就了自我深沉厚重的人格。
年輕時的苦難，出錢也該買。稻盛先生成長與戰(zhàn)亂時期，畢業(yè)后被分配到一家瀕臨破產(chǎn)的公司，卻沒有放棄對待工作的態(tài)度，即使在苦難中，只要拼命工作，就能帶來不可思議的好運。冬天越寒冷，櫻花就開的越爛漫。人生，不體驗痛苦和煩惱，就很難有大的發(fā)展，就不會懂得并抓住真正的幸福。
沒有苦難的人生是不完整的，也是毫無意義的，權(quán)且把這些苦難當做烏云，只要如稻盛先生所說，抱著進取地心態(tài)朝前看，在任何的時候拼命、努力的工作，就連那烏云，也會有不一樣的光景，你會發(fā)現(xiàn)，原先那烏云，是那么郁怒的燦爛，那么翻騰的暴怒，烏云過后，會是白雨漫天、云垂海闊、月朗天低、星耀四野。
誠如在意義那一篇里提到的稻盛先生所說，天職不是偶然碰上的，而是由自我親手制造出來的。
人們對于自我喜歡的事情，再辛苦也無怨言，也能忍受。
就像我踢球時的感覺，哪怕身體累到極限，卻還是能感受到發(fā)自內(nèi)心的歡樂。我媽經(jīng)常會對我說，要是我把踢球看球的時間都拿來學習，必須能夠考個更好的大學。
稻盛先生認為，要想擁有一個充實的人生，你僅有兩種選擇：一種是”從事自我喜歡的工作“，另一種則是”讓自我喜歡上工作“。一個人能夠碰上自我喜歡的工作的幾率，恐怕不足”千分之一“、”萬分之一“。并且，即使進了自我所期望的公司，要能分配到自我所期望的職位、從事自我所期望的工作，這樣幸運的機會幾乎沒有。
所以，要想實現(xiàn)自我的意義，無論如何，必須得喜歡上自我的工作。非如此不可！
腳踏實地，從眼前開始。尋找自我喜歡的工作，往往就像尋找一座空中樓閣；與其追求幻想，還不如先愛上眼前的工作。
只要喜歡了，就能不辭辛勞，不把困難當困難，埋頭工作。只要一心一意埋頭工作，自然而然就能獲得力量。有了力量，就必須能做出成果。有了成果，就能獲得大家的好評。獲得好評，就會更加喜歡工作。這樣便會進入良性循環(huán)。
這段話給我自我異常大的感觸，有些時候經(jīng)常會想我到底是否真的喜歡并且適合此刻的工作，至少，我不厭惡，甚至有一些方面的確是自我喜歡的。這么一想，其實自我還是挺幸運的，雖然不是那千分之一、萬分之一，可至少也是百分之一、十分之一了。
所以，還是要繼續(xù)鍛煉自我，克服困難、做出成果、得到力量，收獲熱愛。
稻盛先生雖然是個佛教徒，可卻并不反對甚至鼓勵人們在工作的修行中尋找樂趣，對于階段性的小成功要率真的表達出自我喜悅的情感，僅有這樣，才有動力，平常人也才能做到持之以恒。
抱有一顆善被感動的心，誠摯的對待生活。把感動帶來的能量當做動力，更加努力地工作！
一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始。非凡永遠起于平凡。
稻盛先生講述了京瓷工廠里一位默默無聞的工人，日復一日不厭其煩地認真完成工作，他從無牢騷從無怨言、兢兢業(yè)業(yè)，孜孜不倦，持續(xù)從事著單純而枯燥的工作，20年后，這個工人成為了京瓷事業(yè)部的部長，并且是一位頗有人格魅力、很有見識的優(yōu)秀領(lǐng)導。
專心致志于一行一業(yè)，不膩煩、不焦躁，埋頭苦干，你的人生就會開出美麗的花，結(jié)出豐碩的果實。
付出不亞于任何人的努力是稻盛先生的口頭禪，僅僅付出同普通人一樣的努力是很難取得成功的，必須是沒有終點、永無止境的努力才能夠。
僅有這樣，持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，愿望才能成為我們的潛意識，我們才能夠不斷地實現(xiàn)高目標、全力的過好今日并比昨日更進一步，才能不斷提升我們的本事，將不可能不斷地變?yōu)榭赡堋?/p>
成敗取決于最終1%的努力，堅持，必須要到最終才行，否則，之前所有的過程、所有的努力都將變得毫無意義。工作的過程絕不能得過且過，必須要有完美主義的心態(tài)，堅持把工作做到極致、做到完美。
持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，把事情做到極致、完美，那么，我們必將到達成功的彼岸。
稻盛先生在結(jié)語中總結(jié)了他對于工作觀乃至人生觀的理解，
工作觀或者說人生觀=思維方式乘熱情乘本事
不厭辛勞、愿他人好、愿為大家的幸福而拼命工作等是正確的思維方式，憤世嫉俗、怨天尤人，否定真誠的人生態(tài)度則是負的思維方式，其中最重要的便是思維方式的正確性，思維方式如果是負的，那么一切都將是負的。
學會并擁有正確的思維方式，滿懷熱情，持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，把自我所持的本事最大限度的發(fā)揮出來，只為我們的人生更精彩、更有意義。
