讀后感不僅是對書籍的感知和思考，還是對自己成長和發(fā)展的一種記錄和總結(jié)。在寫讀后感時，我們可以探討書中的問題和主題對我們的啟示和影響。推薦這幾篇讀后感，或許能夠激發(fā)你的創(chuàng)作靈感和思考。
平語近人讀后感篇一
中華民族自古以來就重視家庭、重視親情，家和萬事興，而孝道更是中華民族傳統(tǒng)美德的精粹。10月12日晚，我認(rèn)真觀看了由中共中央宣傳部、中央廣播電視臺聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《“平”語近人——***總書記用典》第五集“報得三春暉”主題節(jié)目。人們常說一句老話，“百善孝為先”孝義是國人幾千年衍生繁殖過程中從未磨滅的天性，孝道是國人立人之基更是是國家立國之本。
孝道是國人立人之基。“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！边@是一首婦孺皆知的生動表達(dá)中國人深厚的家庭情結(jié)的詩詞，在2015年的春節(jié)團(tuán)拜會上***總書記的講話中，習(xí)總書記引用此詩來強(qiáng)調(diào)孝道對我們每一個家庭乃至整個國家的重要性。每個人從呱呱落地到長大成人，人生的每一個階段都包含著父母最深沉最無私的愛，烏鴉知反哺，羊羔知跪乳，而我們作為子女更應(yīng)時時刻刻將孝順二字銘記于心并付諸于行動。衰老是人之常情，孝老乃德之大義。人無“孝”而不立，我們不光要將孝道銘記于心，更要努力去學(xué)習(xí)如何踐行孝道，從不和父母頂嘴、從為父母做飯、從每一件生活中的小事做起，將孝道融入自己的心中和行動中去。
孝道是國家立國之本。尊老敬老是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，早在戰(zhàn)國時期，孟子就曾說過“人人親其親，長其長，而天下平?！币馑季褪钦f，只要人人各自親愛自己的親人，各自尊重自己的長輩，那么天下自然就可以太平了。關(guān)于尊老敬老***總書記對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的孝道觀念進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造性發(fā)展。為人子盡孝，在家里盡孝，那是小孝、小愛。而對他人的關(guān)愛，為天下蒼生謀福利那是大孝、大愛。國風(fēng)之本在家風(fēng)，家風(fēng)之本在孝道，我們要讓孝老愛親身后的道德資源凝聚人心，要讓尊老敬老強(qiáng)大的道德力量構(gòu)筑起和諧社會，這將為我們實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奠定深厚的基礎(chǔ)。
孝道是我們的民族大義、立人之基、立國之本、我們要時刻將孝道文化銘記于心，把孝道這個傳統(tǒng)美德一代一代流傳下去，讓這個傳統(tǒng)美德永遠(yuǎn)在中華大地上熠熠生輝!
平語近人讀后感篇二
《平語近人——習(xí)近平總書記用典》特別節(jié)目共分為十二期，于2018年10月8日至19日在央視《百家講壇》依次播出。節(jié)目用生動的形式展現(xiàn)了總書記治國為民的思想及在各個國家方針大事上的創(chuàng)作性工作。
該節(jié)目從習(xí)近平總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，旨在推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的生動闡釋與廣泛傳播?！栋偌抑v壇》用循循善誘的方式，讓我們認(rèn)真思考，聆聽精彩生動的黨課，警示自己、啟迪自身,更好的發(fā)揮黨員先鋒模范作用。無論自己從事哪一項(xiàng)事業(yè)，不論大小，都是靠腳踏實(shí)地、一點(diǎn)一滴干出來的。做人做事，最怕的就是只說不做，眼高手低。不論學(xué)習(xí)還是工作，都要面向?qū)嶋H、深入實(shí)踐，實(shí)踐出真知;都要嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，一分耕耘一分收獲，苦干實(shí)干。要善用受眾語言，善接受眾“地氣”，更加聚焦問題意識，更加注重契合群眾需求。既要聽群眾的順耳話，也要聽群眾的逆耳言，這樣才能聽到實(shí)話、察到實(shí)情、收到實(shí)效。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不是一個人、不是少數(shù)人就能完成的，而是需要千千萬萬普通人的參與。心中常思百姓疾苦，腦中常謀富民之策。使我們黨，永遠(yuǎn)贏得人民群眾的信任和擁護(hù);使我們的事業(yè)，始終擁有不竭的力量源泉。
黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，要讓人民過上美好的生活，要善解民心之憂，要善謀民生之利。只有不斷地改善民生，才能夠贏得民心。這就是說，要用真情的付出、切實(shí)的行動來贏得民心。人民群眾的認(rèn)可是最高褒獎，人民群眾的信任是最大支持。
平語近人讀后感篇三
正在央視播出的《平“語”近人——***總書記用典》引起知識界熱烈反響。海河之濱，清華園里，西子湖畔，黑土地上，祁連山麓，廣大知識分子重溫***總書記重要講話，再讀經(jīng)典篇章，深為***新時代中國特色社會主義思想所鼓舞，為***總書記的語言魅力所折服，為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深所感染。大家一致認(rèn)為，平語，是***總書記的語言，是武裝全黨、推動工作、指導(dǎo)實(shí)踐的重要理論依據(jù)和根本遵循。平語，是平實(shí)曉暢的語言，是黨的領(lǐng)導(dǎo)核心與普通百姓的貼心話、連心語，是引領(lǐng)我們創(chuàng)造美好生活的諄諄教導(dǎo)和悉心囑托。***總書記用典是***新時代中國特色社會主義思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對接與交融，是中國智慧、中國力量、中國風(fēng)范的當(dāng)代體現(xiàn)。
我之前并沒有看過這類節(jié)目，也不清楚黨支部書記劉華為什么強(qiáng)調(diào)看這節(jié)目，看了之后才明白其中的真正含義。如果一個民族一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族，這個國家就無法前進(jìn)。我們要深刻領(lǐng)會總書記關(guān)于立德樹人的精辟論述，把社會主義核心價值觀融入生活，學(xué)習(xí)，教育中，引導(dǎo)少年兒童樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。幫助孩子養(yǎng)成好思想、好品德?！盀楹螌W(xué)，學(xué)什么，怎么學(xué)”從這三方面引導(dǎo)當(dāng)代青少年正確的學(xué)習(xí)觀，價值觀，人生觀。
“為何學(xué)”是學(xué)習(xí)目的。一個孩子如果沒有建立良好的學(xué)習(xí)目的，制定自己追求的目標(biāo)和夢想，就像是一個沒有根的浮萍，隨波逐浪，在長長的求學(xué)路上是很難堅(jiān)持到底的。所以，我們做父母的，應(yīng)該從小引導(dǎo)孩子建立自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)目標(biāo)，建立自己的理想，讓孩子憑借對追求理想的信念，才能讓孩子堅(jiān)定不移地在求學(xué)的路上努力學(xué)習(xí)。
“學(xué)什么”，我個人認(rèn)為是緊隨中國的發(fā)展要求，鉆研自己的領(lǐng)域，將中國五千年的文化傳承在自己的領(lǐng)域中，學(xué)以致用，創(chuàng)造真正的中國制造?，F(xiàn)在我們國家的部分科技還不能領(lǐng)先全世界。而部分國家對我們中國的發(fā)展虎視眈眈。每一個青少年都應(yīng)該從國家發(fā)展需要出發(fā)，選擇適合自己的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，并為之而努力學(xué)習(xí)。避免朝四暮想。抱定信念，在自己學(xué)習(xí)的領(lǐng)域里鉆研成果，成就中國制造，傳承中國文化。
最后講的是“怎么學(xué)”。蒙曼教授講解了出自《禮記·學(xué)記》中的一句話：獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。意思是一個人學(xué)習(xí)，沒有朋友切磋琢磨，導(dǎo)致學(xué)識淺薄，夜郎自大，形成井底之蛙的局面。而我個人更愿意理解為現(xiàn)在的青少年學(xué)生不能僅依靠學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容，而應(yīng)該在學(xué)有余力的基礎(chǔ)上，圍繞著自己的學(xué)業(yè)，拓展更多的新興學(xué)科和更廣泛的學(xué)習(xí)內(nèi)容。一方面可以拓展自己的見識，另一方面也可以從其它科目中獲得靈感，從而使自己的學(xué)業(yè)更上一層樓。
《平語近人》這個節(jié)目制作精良，具有中國特色，他蘊(yùn)含了中國上下傳統(tǒng)文化五千年的輝煌，正確地引導(dǎo)當(dāng)代青少年的學(xué)習(xí)觀，價值觀和人生觀。比起娛樂至死的節(jié)目，《平語近人》更能引導(dǎo)懵懂的學(xué)子保持正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。我觀看了這個節(jié)目，更加堅(jiān)定自己的教育理念，以后如何引導(dǎo)孩子建立學(xué)習(xí)目標(biāo)，掌握學(xué)習(xí)方法，拓展她的眼界，廣泛接觸各種新興學(xué)科，指導(dǎo)她學(xué)無止境，終身學(xué)習(xí)的理念。把學(xué)習(xí)當(dāng)成提升自己能力的活動，并學(xué)以致用，用所學(xué)的知識解決生活中的實(shí)際問題。更注重她的動手能力，鼓勵她廣泛閱讀各類書籍。用這些方法來奠定她的學(xué)習(xí)動力，學(xué)習(xí)方向和學(xué)習(xí)目的，做到“學(xué)如弓弩，才如箭鏃”。
平語近人讀后感篇四
當(dāng)夕陽的最后一抹余暉隱匿在黑夜中時，習(xí)總書記依然擎著他泰山般的長明燈，為人民照亮道路——習(xí)總書記新時代中國特色社會主義思想是帶領(lǐng)人民奔向幸福未來的列車。
《平"語"近人》系列節(jié)目，向觀眾們講述的不僅僅是一句句引用經(jīng)典，更是習(xí)總書記不斷踐行中華民族傳統(tǒng)美德，切身實(shí)意為人民謀幸福，領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)小康，走向富強(qiáng)的偉大事跡。
從青年時期做知青的北京好后生習(xí)總書記到如今和國家偉大領(lǐng)導(dǎo)人的總書記，歲月荏苒，幾十年了，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民幸福了，社會和諧了，國家富強(qiáng)了，一切都變了。然而一切有都沒有變，習(xí)總書記，依然是那個被幾十年前贊譽(yù)為好后生的習(xí)總書記，依然是那個永遠(yuǎn)把人民放在第一位的習(xí)總書記，依然是堅(jiān)持為老百姓干好事、謀福利的習(xí)總書記。
一句句引用的經(jīng)典，凝聚了習(xí)總書記對人民無數(shù)的關(guān)念和期盼，又蘊(yùn)含了多少對傳統(tǒng)美德的認(rèn)同和弘揚(yáng)。他身體力行，以身作則，謙遜有禮，平易近人。從“愛子教之以義方”到“惡竹應(yīng)須斬萬竿”，從“國之本在家”到“家之本在身”。這些經(jīng)典，是古人思想的智慧，更是在21世紀(jì)對新時代強(qiáng)有力的召喚，忠于黨，傳承中華優(yōu)秀美德，弘揚(yáng)良好家風(fēng)，反腐倡廉，熱愛國家，不僅是總書記對人民的殷切盼望，更是偉大中國夢對人民的殷切盼望。
在現(xiàn)如今的社會中，就算再小再黑暗的角落，也會有照亮人們的心靈的光明，就算再寒冷，再刺骨的冬日，也會有溫暖人們內(nèi)心的火把。因?yàn)槊恳淮缈諝舛佳笠缰椭C，每一寸土地植根著友善，每一個角落填充著誠信，因?yàn)檫@是一個文明社會、一個由偉大領(lǐng)導(dǎo)的社會。
每一個人奮斗不僅為了自己的小家，更是為了所有人的大家。小家鑄造大家，有家才有國，有國才有家，國是家的家，家是國的國。
平語近人讀后感篇五
通過閱讀《平語近人》這本書籍讓我受益匪淺。
書籍里記載著許多歷史人物；如:管子、童恢、鄭板橋、劉龐以及唐太宗……等等，都是歷史上具有影響力的人物。還要很多歷史性的書籍；如:《左傳》、《陳情表》以及《論語》……等等，對我們很有學(xué)習(xí)性幫助的書籍。書籍里面更是有許多名言名句；如:“見善則遷，有過則改?！薄坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎?！薄爸螄谐＃駷楸??！睍镆灿涊d著最讓我感到敬佩的故事；如:從前有一個叫劉龐的人，號稱“一錢太守”，只因他離別前只拿了一錢，所以才被稱為“一錢太守”；還有詩人孟郊寫作的《游子吟》是他50歲時陪伴老母親時寫的，通過這首詩，使我更深刻地理解了母愛的偉大，理解母親、尊重母親、孝敬母親。以及我們的**爺爺親身經(jīng)歷過的事，有一次，***聽說一位老人生活拮據(jù)，他就專門去街上找到這位老人，把自己的外套給了這個老人。***是發(fā)自內(nèi)心的情感，對老人的一種敬，一種愛和幫助。
他們的樂于助人的高尚品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，我也要改正缺點(diǎn)，好好學(xué)習(xí)，將來為人民著想，為祖國爭光。
平語近人讀后感篇六
《平語近人——***總書記用典》特別節(jié)目共分為十二期，于2018年10月8日至19日在央視《百家講壇》依次播出。節(jié)目用生動的形式展現(xiàn)了總書記治國為民的思想及在各個國家方針大事上的創(chuàng)作性工作。
該節(jié)目從***總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，旨在推動***新時代中國特色社會主義思想的生動闡釋與廣泛傳播。《百家講壇》用循循善誘的方式，讓我們認(rèn)真思考，聆聽精彩生動的黨課，警示自己、啟迪自身,更好的發(fā)揮黨員先鋒模范作用。無論自己從事哪一項(xiàng)事業(yè)，不論大小，都是靠腳踏實(shí)地、一點(diǎn)一滴干出來的。做人做事，最怕的就是只說不做，眼高手低。不論學(xué)習(xí)還是工作，都要面向?qū)嶋H、深入實(shí)踐，實(shí)踐出真知;都要嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，一分耕耘一分收獲，苦干實(shí)干。要善用受眾語言，善接受眾“地氣”，更加聚焦問題意識，更加注重契合群眾需求。既要聽群眾的順耳話，也要聽群眾的逆耳言，這樣才能聽到實(shí)話、察到實(shí)情、收到實(shí)效。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不是一個人、不是少數(shù)人就能完成的，而是需要千千萬萬普通人的參與。心中常思百姓疾苦，腦中常謀富民之策。使我們黨，永遠(yuǎn)贏得人民群眾的信任和擁護(hù);使我們的事業(yè)，始終擁有不竭的力量源泉。
黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，要讓人民過上美好的生活，要善解民心之憂，要善謀民生之利。只有不斷地改善民生，才能夠贏得民心。這就是說，要用真情的付出、切實(shí)的行動來贏得民心。人民群眾的認(rèn)可是最高褒獎，人民群眾的信任是最大支持。
平語近人讀后感篇七
文化的美好，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)中更加自覺地投入文化的社會實(shí)踐。我們社區(qū)工作者要利用“我們的節(jié)日”以活動為載體，在居民區(qū)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳遞正能量，助力廣大居民群眾對中國特色社會主義的認(rèn)同，更有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代傳承。
***總書記用典、講道理時，語言樸實(shí)自然，貼近民心，讓人感覺親切親和，把深刻的道理講得淺顯易懂，易于接受。那些經(jīng)典話語，句句微言大義，反映百姓心聲，回應(yīng)百姓關(guān)切，讀來入腦入心。聽聞習(xí)語，如沐春風(fēng)，話語說到了百姓的心坎上，說出了大家共同的心愿和向往，道出了幸福生活的美好圖景與發(fā)展方向。
***總書記治國理念的重要來源，來自中華文化長河中歷經(jīng)砥礪的智慧結(jié)晶---古典名句。在很多重要講話中***總書記引經(jīng)據(jù)典，生動傳神，寓意深邃，讓我們深深感受到中華傳統(tǒng)文化精華對***總書記在他倡導(dǎo)的“中國夢”、以民為本、依法治國、一帶一路等重大影響。***總書記善于用典、精于用典，對傳統(tǒng)文化精髓的汲取與運(yùn)用，展現(xiàn)得淋漓盡致。通過用典打造了一張張中華文化的金質(zhì)名片，講述了一個個歷久彌新的中國故事。
***總書記的話語“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基”，文化的傳承讓我們在工作的實(shí)踐中獲得新的力量，多學(xué)習(xí)、善思考，把理論知識、業(yè)務(wù)知識學(xué)扎實(shí)，深入社區(qū)、深入群眾，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素來提綱挈領(lǐng)，讓廣大的居民群眾欣然接受、學(xué)習(xí)、領(lǐng)會。
平語近人讀后感篇八
近日觀看了，由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人――***總書記用典》，市場街社區(qū)廣大黨員干部群眾積極收看，普遍認(rèn)為這是一臺思想性很強(qiáng)，文化味很濃的節(jié)目，看完很有收獲，深受教育。
據(jù)了解，《平“語”近人――***總書記用典》從***總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，旨在推動***新時代中國特色社會主義思想的生動闡釋與廣泛播。老黨員李文喜說，他很喜歡看《平“語”近人――***總書記用典》。他說，看了這個節(jié)目，深刻感受到***新時代中國特色社會主義思想既博大精深又很接地氣?！艾F(xiàn)場訪談”“互動問答”“經(jīng)典誦讀”通過豐富的表現(xiàn)形式，把***新時代中國特色社會主義思想和***總書記的為民情懷很好地闡釋了出來，深入淺出、過目難忘、入腦入心，使人的思想得到洗禮、精神得到升華。
社區(qū)黨員干部對節(jié)目中有“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，“治國有常，而利民為本”的詮釋頗為贊同?！熬拖窆?jié)目中‘思想解讀人’所說的：說一千道一萬，不如做給老百姓看?！?/p>
社區(qū)黨員干部紛紛表示，今后，將繼續(xù)熱情飽滿地投身社區(qū)工作中，做好當(dāng)前創(chuàng)城工作，為我區(qū)“創(chuàng)全國文明成區(qū)”做出我們的貢獻(xiàn)。
平語近人讀后感篇九
正在央視播出的《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》引起知識界熱烈反響。海河之濱，清華園里，西子湖畔，黑土地上，祁連山麓，廣大知識分子重溫習(xí)近平總書記重要講話，再讀經(jīng)典篇章，深為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想所鼓舞，為習(xí)近平總書記的語言魅力所折服，為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深所感染。大家一致認(rèn)為，平語，是習(xí)近平總書記的語言，是武裝全黨、推動工作、指導(dǎo)實(shí)踐的重要理論依據(jù)和根本遵循。平語，是平實(shí)曉暢的語言，是黨的領(lǐng)導(dǎo)核心與普通百姓的貼心話、連心語，是引領(lǐng)我們創(chuàng)造美好生活的諄諄教導(dǎo)和悉心囑托。習(xí)近平總書記用典是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對接與交融，是中國智慧、中國力量、中國風(fēng)范的當(dāng)代體現(xiàn)。
我之前并沒有看過這類節(jié)目，也不清楚黨支部書記劉華為什么強(qiáng)調(diào)看這節(jié)目，看了之后才明白其中的真正含義。如果一個民族一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族，這個國家就無法前進(jìn)。我們要深刻領(lǐng)會總書記關(guān)于立德樹人的精辟論述，把社會主義核心價值觀融入生活，學(xué)習(xí)，教育中，引導(dǎo)少年兒童樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。幫助孩子養(yǎng)成好思想、好品德?！盀楹螌W(xué)，學(xué)什么，怎么學(xué)”從這三方面引導(dǎo)當(dāng)代青少年正確的學(xué)習(xí)觀，價值觀，人生觀。
“為何學(xué)”是學(xué)習(xí)目的。一個孩子如果沒有建立良好的學(xué)習(xí)目的，制定自己追求的目標(biāo)和夢想，就像是一個沒有根的浮萍，隨波逐浪，在長長的求學(xué)路上是很難堅(jiān)持到底的。所以，我們做父母的，應(yīng)該從小引導(dǎo)孩子建立自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)目標(biāo)，建立自己的理想，讓孩子憑借對追求理想的信念，才能讓孩子堅(jiān)定不移地在求學(xué)的路上努力學(xué)習(xí)。
“學(xué)什么”，我個人認(rèn)為是緊隨中國的發(fā)展要求，鉆研自己的領(lǐng)域，將中國五千年的文化傳承在自己的領(lǐng)域中，學(xué)以致用，創(chuàng)造真正的中國制造?，F(xiàn)在我們國家的部分科技還不能領(lǐng)先全世界。而部分國家對我們中國的發(fā)展虎視眈眈。每一個青少年都應(yīng)該從國家發(fā)展需要出發(fā)，選擇適合自己的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，并為之而努力學(xué)習(xí)。避免朝四暮想。抱定信念，在自己學(xué)習(xí)的領(lǐng)域里鉆研成果，成就中國制造，傳承中國文化。
最后講的是“怎么學(xué)”。蒙曼教授講解了出自《禮記·學(xué)記》中的一句話：獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。意思是一個人學(xué)習(xí)，沒有朋友切磋琢磨，導(dǎo)致學(xué)識淺薄，夜郎自大，形成井底之蛙的局面。而我個人更愿意理解為現(xiàn)在的青少年學(xué)生不能僅依靠學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容，而應(yīng)該在學(xué)有余力的基礎(chǔ)上，圍繞著自己的學(xué)業(yè)，拓展更多的新興學(xué)科和更廣泛的學(xué)習(xí)內(nèi)容。一方面可以拓展自己的見識，另一方面也可以從其它科目中獲得靈感，從而使自己的學(xué)業(yè)更上一層樓。
《平語近人》這個節(jié)目制作精良，具有中國特色，他蘊(yùn)含了中國上下傳統(tǒng)文化五千年的輝煌，正確地引導(dǎo)當(dāng)代青少年的學(xué)習(xí)觀，價值觀和人生觀。比起娛樂至死的節(jié)目，《平語近人》更能引導(dǎo)懵懂的學(xué)子保持正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。我觀看了這個節(jié)目，更加堅(jiān)定自己的教育理念，以后如何引導(dǎo)孩子建立學(xué)習(xí)目標(biāo)，掌握學(xué)習(xí)方法，拓展她的眼界，廣泛接觸各種新興學(xué)科，指導(dǎo)她學(xué)無止境，終身學(xué)習(xí)的理念。把學(xué)習(xí)當(dāng)成提升自己能力的活動，并學(xué)以致用，用所學(xué)的知識解決生活中的實(shí)際問題。更注重她的動手能力，鼓勵她廣泛閱讀各類書籍。用這些方法來奠定她的學(xué)習(xí)動力，學(xué)習(xí)方向和學(xué)習(xí)目的，做到“學(xué)如弓弩，才如箭鏃”。
平語近人讀后感篇十
近日在學(xué)習(xí)語錄微信公眾平臺看到了一篇題為，習(xí)近平：腹有詩書氣自華!《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》的文章。中央民族大學(xué)蒙曼教授、南京航空航天大學(xué)徐川老師分別從不同角度對習(xí)近平總書記關(guān)于“勸學(xué)”的思想進(jìn)行了有力的解讀。
我們要立足本職崗位，堅(jiān)持向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，向同事學(xué)，要甘于以人民群眾為師，切實(shí)把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為為人民服務(wù)的堅(jiān)實(shí)保障。對于黨員干部來說，在學(xué)習(xí)中要懂得沉淀，戒驕、戒躁常以人為鏡方可學(xué)有所成。必須增強(qiáng)憂患意識、居安思危，做到慎獨(dú)、慎初、慎微，做一名合格的黨員。在日常學(xué)習(xí)中，不光刻苦學(xué)還要善于學(xué)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)自我價值，讓人民群眾滿意。
平語近人讀后感篇十一
《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》第五集以“孝”為主線，從習(xí)近平總書記在2015年春節(jié)團(tuán)拜會上引用唐代詩人孟郊的那首著名的《游子吟》展開：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！倍潭處拙湓?、幾行字不僅向我們傳遞了橫亙千年的儒家“孝文化”，也說明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要來源，還對我們在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承轉(zhuǎn)化中踐行習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想提出了新的要求。
目前，我縣正處于創(chuàng)建省級文明縣城的關(guān)鍵時期，大力弘揚(yáng)百善孝為先的傳統(tǒng)“孝”文化并賦予其新的時代內(nèi)涵，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
一要深刻認(rèn)識孝文化建設(shè)的重大意義。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是哺育中華民族成長壯大的乳汁，是中華民族歷經(jīng)劫難、生生不息的根基，我們要進(jìn)一步在傳承和弘揚(yáng)孝文化上凝聚最大共識，清醒認(rèn)識到孝文化建設(shè)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、鞏固融合家庭、提升個人道德水平的必然需要，是惠及人民群眾的民心工程和民生工程，是建設(shè)文明新化的必要條件，是推動我縣經(jīng)濟(jì)社會跨越發(fā)展的根基血脈和力量之源。
二是要樹立正確的孝文化導(dǎo)向。我們應(yīng)當(dāng)牢牢抓住創(chuàng)建省級文明縣城的重要契機(jī)，探索開展孝道文化活動的新路子、新思路，在常抓和抓常上下功夫，為建設(shè)文明新化提供強(qiáng)大的精神動力和道德支撐。要狠抓精神文明建設(shè)，大力倡導(dǎo)百善孝為先的良好家風(fēng)，在學(xué)校和社區(qū)積極開展各類孝文化主題教育和實(shí)踐活動，進(jìn)一步把孝道文化工作做細(xì)、做實(shí)、做深入，不斷鞏固和夯實(shí)孝文化的社會基礎(chǔ)，在全社會培育并真正形成老吾老以及人之老的良好社會風(fēng)氣。
三是要大力營造尊老愛老的濃厚氛圍。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是滲透在人民群眾血液和靈魂中的因子，它深植于歷史和人民，潛移默化地推動和鞏固著社會價值和道德倫理的維續(xù)，為我們建設(shè)文明新化提供豐厚的土壤和養(yǎng)分。宣傳部門要大力宣揚(yáng)社會生活中涌現(xiàn)出的尊老愛老道德模范，積極推薦參與“中國好人”評選，通過持續(xù)不斷地發(fā)掘、宣傳、學(xué)習(xí)這些充滿時代感的先進(jìn)典型，不斷激發(fā)和凝聚強(qiáng)大的社會正能量，讓講孝道、行孝道、傳孝道蔚然成風(fēng)。
平語近人讀后感篇十二
國內(nèi)第一本聚焦***總書記用典的作品——《***用典》昨日舉行首發(fā)式。該書分13個篇章，從***的講話和文章中遴選出他使用頻率高、影響深遠(yuǎn)、最能體現(xiàn)他治國理政理念的典故135則。（3月1日《新京報》）。
黨的十八大以來，***總書記的一系列重要講話、文章、訪談等，形成了獨(dú)具個性的風(fēng)格，人們愛聽、愛讀、愛看，海外媒體紛紛稱之為“習(xí)式風(fēng)格”。此次，由人民日報社組織編寫的這部《***用典》，旨在對習(xí)總書記著作、重要講話和文章引用典故進(jìn)行追根溯源，對其現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行解讀，幫助廣大領(lǐng)導(dǎo)干部深入學(xué)習(xí)***總書記的重要講話精神，準(zhǔn)確理解總書記的思想精髓，是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國當(dāng)前實(shí)踐相結(jié)合的一本好教材。
追溯力量之源。***總書記在中共中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“記載了中華民族在長期奮斗中開展的精神活動、進(jìn)行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果，反映了中華民族的精神追求，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。”由此可見，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有穿越時空的恒久魅力，而《***用典》一書分門別類地梳理了***曾引用過的135個歷史典故，這有助于廣大黨員干部繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中汲取豐富營養(yǎng)，進(jìn)一步領(lǐng)會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的價值追求、做人之道、道德精神、君子人格等，無疑對黨員干部提升自身的素質(zhì)大有裨益。
要與實(shí)踐相融。典故就是古書中的經(jīng)典故事，每一個典故的背后，都有一個激動人心引人思索的歷史故事。在寫文章、講話中人們往往喜歡用典故來強(qiáng)化表達(dá)力，增強(qiáng)溝通效果。典用好了，形象恰當(dāng)，反映出人的人文素養(yǎng)，對于實(shí)際工作的指導(dǎo)也有積極意義。雖然《***用典》這本書中典故只有2000余字，但字字都是精華，句句都飽含中華民族至深至簡的追求。因此，黨員干部通過深讀細(xì)學(xué)，更好認(rèn)識黨和國家事業(yè)發(fā)展大勢，更好認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律，更加堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，肩負(fù)起堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史責(zé)任。用楊振武社長的原話說，鑒往知來，我們想問題、辦事情，就會更有底氣、更有信心。
定格真情為民。此書對用典的現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行闡釋，特別是開篇即從“敬民篇”開始。正如楊振武社長在《***用典》一書的序言中說：“從精心用典中，我們可以感悟‘以百姓之心為心’的宗旨意識、‘執(zhí)古之道以御今之有’的政治智慧、‘天下大事必作于細(xì)’的務(wù)實(shí)精神。什么是共產(chǎn)黨人的無私情懷，什么是執(zhí)政者的深謀遠(yuǎn)慮，品讀字里行間，已經(jīng)不言而喻?！惫P者認(rèn)為，黨員干部學(xué)習(xí)《***用典》一書，不僅要感悟習(xí)總書記“和人民在一起”的民本情懷，更要將這種感悟融入到各項(xiàng)工作之中，自覺做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，自覺把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
可以說，《***用典》一書凝聚了人民日報社編輯們的心血，折射了以***為總書記的黨中央“與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，夙夜在公”的治國理政大境界。因此，每位黨員干部要細(xì)細(xì)品讀、如琢如磨，做到學(xué)深學(xué)透、把握真諦，真正在深層次上提高思想理論水平，用學(xué)習(xí)的成果不斷打開工作新局面。
平語近人讀后感篇十三
什么是為民?為什么為民?怎樣為民？在央視綜合頻道播出的《平“語”近人--***總書記用典》一經(jīng)播出就獲得廣泛好評，引起大眾的熱議。“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”“利民之事絲發(fā)必興;厲民之事，毫末必去”，節(jié)目中引用的總書記經(jīng)典語錄，將為民的深沉情懷緩緩訴出，點(diǎn)點(diǎn)滴滴、入耳入腦入人心。
大道之行，天下為公?！叭嗣瘛币辉~所折射出的，是中國共產(chǎn)黨人代代相傳的接續(xù)奮斗。而“始終把人民放在心中最高的位置”這一鏗鏘有力的話語，更詮釋著“以人民為中心”這一最大的初心。
以人民為中心，必須傾聽群眾的意見和呼聲。全心全意為人民服務(wù)是本職，以人民為中心是原則，就必須充分理解***總書記所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，讓群眾滿意是我們黨員干部做好一切工作的價值取向和根本標(biāo)準(zhǔn)，群眾意見是一把最好的尺子。為此，***總書記常常告誡黨員干部，“得民心者得天下，失民心者失天下”，人民擁護(hù)和支持是黨執(zhí)政牢固的根據(jù)，人民群眾中蘊(yùn)藏著治國理政、管黨治黨的智慧和力量，從嚴(yán)治黨必須依靠人民。堅(jiān)持群眾路線躬身深入群眾、密切聯(lián)系群眾，才能聽到群眾的心坎話、肺腑言，才能理解群眾想什么、要什么，才能及時為群眾排憂解難，提升群眾滿意度、獲得感、幸福感。
不忘初心，牢記使命，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。黨章開頭明確的寫到，“中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生。”為人民服務(wù)是力量，更需要行動。見諸行動，就要腳踏實(shí)地地做事，一件-件地做，久久為功。
平“語”近人立民本，歷久彌新壯國基。群眾路線是黨的生命線，常常重溫***總書記接地氣、有底氣、更有人氣的諄諄告誡，從平“語”近人用心領(lǐng)悟總書記以人民為中心的深沉情懷，促進(jìn)全體黨員干部時刻牢記為人民服務(wù)的初心，不忘以人民為中心的使命。
平語近人讀后感篇十四
央視一套百家講壇特別節(jié)目《平“語”近人——***總書記用典》開播。40分鐘不長不短，一集電視劇的容量，但為民二字卻容納了14億百姓。不得不說我們現(xiàn)在的綜藝類和語言類的電視節(jié)目越來越精良，也越來越有中國特色，這才是中國文娛的正確打開方式。無論是制作宏大的記錄片，還是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的綜藝類節(jié)目都蘊(yùn)含上下五千年的輝煌，囊括九百六十萬平方公里的壯觀，時間的縱深，地域的橫向讓我們越來越接近夢想的彼岸，此次百家講壇特別節(jié)目也包含其中。
第一集的主題“一枝一葉總關(guān)情”，直指人民，開篇即是鄭板橋的“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲;些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！背浞煮w現(xiàn)了人民和官吏的關(guān)系。說到縣吏讓人不禁想到了三年前中共中央組織部曾授予102名同志全國優(yōu)秀縣委書記稱號，這些縣委書記今天已經(jīng)有部分晉升副部，還有很多進(jìn)入了地方班子，說這些官職絕不僅僅讓大家的目光聚焦于此，而是再次印證了他們在各自的崗位上始終如一為民愛民，實(shí)實(shí)在在將群眾的利益放在心上，努力辦實(shí)事，做細(xì)民生工作，才獲得黨和國家的信任擔(dān)負(fù)更大的重任。
古有“一錢太守”劉寵殫精竭慮，為百姓造福，嘔心瀝血，堵住了惡吏搜刮民財(cái)。今有“政和速度”廖俊波雷厲風(fēng)行、令行禁止，他把人民扛在肩上，人民把他裝進(jìn)心里。梁家河老鄉(xiāng)用樸實(shí)的話語道出了***總書記的殷切希望，他關(guān)心著百姓的收入，關(guān)心著百姓的民生。當(dāng)知道十畝果園是收入的來源時，他一句“你發(fā)了呀”，讓老鄉(xiāng)暖在心窩。再糙的飯都能咽下，再窮的老百姓他都看得起，因?yàn)槟秋堅(jiān)?jīng)養(yǎng)育過我，那百姓是我們抵達(dá)夢想的希望。
作為基層一線的扶貧干部，觀“平語近人”，就是要深刻理解貫徹習(xí)總書記關(guān)于脫貧攻堅(jiān)的講話精神，在脫貧攻堅(jiān)一線干事創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)有為，用心、用情、用力做好幫扶工作，以昂揚(yáng)的斗志向絕對貧困發(fā)起進(jìn)攻，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。
作為基層一線的扶貧干部，觀“平語近人”，就是要牢記習(xí)總書記的指示，緊緊圍繞幫扶地區(qū)的脫貧目標(biāo)，進(jìn)一步提振信心，強(qiáng)化措施，突出貧困村脫貧攻堅(jiān)重點(diǎn)環(huán)節(jié)，按照對賬銷號的辦法，一項(xiàng)一項(xiàng)抓好落實(shí)，全力以赴抓好脫貧攻堅(jiān)各項(xiàng)工作。
作為基層一線的扶貧干部，觀“平語近人”，就是要把習(xí)總書記的講話精神轉(zhuǎn)化為工作動力，深入研究**脫貧難題，想盡一切辦法把工作干好，推動扶貧舉措到村到戶到人，根據(jù)群眾的能力和意愿，一戶一策完善脫貧措施，堅(jiān)持精準(zhǔn)方略，把規(guī)劃好的、能給群眾帶來實(shí)惠的項(xiàng)目落實(shí)到每一個貧困村、貧困戶、貧困群眾身上。
平語近人讀后感篇十五
近日在學(xué)習(xí)語錄微信公眾平臺看到了一篇題為，***：腹有詩書氣自華!《平“語”近人――***總書記用典》的文章。中央民族大學(xué)蒙曼教授、南京航空航天大學(xué)徐川老師分別從不同角度對***總書記關(guān)于“勸學(xué)”的思想進(jìn)行了有力的解讀。
觀后感。
最后，蒙曼教授通過給大家解析2014年5月4日，***總書記在北京大學(xué)和師生座談上，引用的《禮記》“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，幫助大家理解“怎么學(xué)”的問題
我們要立足本職崗位，堅(jiān)持向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，向同事學(xué)，要甘于以人民群眾為師，切實(shí)把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為為人民服務(wù)的堅(jiān)實(shí)保障。對于黨員干部來說，在學(xué)習(xí)中要懂得沉淀，戒驕、戒躁常以人為鏡方可學(xué)有所成。必須增強(qiáng)憂患意識、居安思危，做到慎獨(dú)、慎初、慎微，做一名合格的黨員。在日常學(xué)習(xí)中，不光刻苦學(xué)還要善于學(xué)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)自我價值，讓人民群眾滿意。
平語近人讀后感篇十六
這是一本讓讀者十分驚訝、敬佩不已的好書！
《平語近人·***總書記用典》收錄了***總書記在系列重要講話、文章和談話中所引用的部分典故，生動地闡述了***新時代中國特色社會主義思想，形象地展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深及其旺盛的生命力。***總書記在該書35段言論里，有34處直接用典，而第5集關(guān)于“尊老敬老”的論述看似無典，卻處處是典；第11集“應(yīng)該樹立什么樣的理想信念”的講話則有6處用典。他通過典故，或?qū)τ^點(diǎn)進(jìn)行闡釋說明，或由典故引申發(fā)揮，用典之多，出人意料。這些典故有春秋戰(zhàn)國時期的《周易》《尚書》《國語》《道德經(jīng)》《管子》《論語》《孟子》《荀子》《韓非子》《左傳》，兩漢時期的《淮南子》《禮記》《漢書》，唐代孟郊的《游子吟》、杜甫的《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公五首》、白居易的《策林》，宋代司馬光的《資治通鑒》、陸游的《病起書懷》，明清時期顧炎武的《日知錄》、萬斯大的《周官辯非》、鄭板橋的《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》《竹石》、袁枚的《續(xù)詩品》、金纓的《格言聯(lián)璧》……從先秦到清朝，跨越千年，內(nèi)涵豐富，影響深遠(yuǎn)。***總書記對于這些歷代名家之論或名作佳句十分熟悉，在講話中脫口而出，自如運(yùn)用，使論述產(chǎn)生畫龍點(diǎn)睛之效果，并且形成了鮮明的“平語”特色，令人讀后忍不住拍案叫好、圈點(diǎn)贊之。
從這些用典中，我們一方面看到***總書記讀書之認(rèn)真，涉獵之廣泛，領(lǐng)悟之準(zhǔn)確，記憶之深刻，中華傳統(tǒng)文化功底極為扎實(shí)；另一方面又認(rèn)識到***新時代中國特色社會主義思想的文化源遠(yuǎn)流長，底蘊(yùn)深厚。他所用之典故經(jīng)歷了數(shù)千年時間的檢驗(yàn)，其正確性得到歷史的證明，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族精神命脈的組成部分。***總書記非常善于汲取典故所包含的中國傳統(tǒng)文化精髓以及政治智慧，將它們?nèi)跁炌?，化為新時代治國理政的政治思想，彰顯出***新時代中國特色社會主義思想的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的無窮魅力。在書中，***總書記用典涉及為民、重民、立德、家風(fēng)、孝道、修身、實(shí)踐、學(xué)習(xí)、反腐、人才、信念，以及外交等諸多方面，大至人類命運(yùn)、人民利益、國家偉業(yè)、黨建廉政等，小到家庭孝道、個人學(xué)習(xí)、思想修養(yǎng)，涵蓋全面，層次分明，系統(tǒng)完整，思路清晰，儼然是***中國特色社會主義思想的通俗壓縮版。***總書記的用典并非簡單套用，而是古為今用、推陳出新，結(jié)合當(dāng)代新實(shí)踐和新要求，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。他把典故與現(xiàn)實(shí)融通為一體，成為新時代新思想的有機(jī)部分，為當(dāng)代中國特色社會主義建設(shè)服務(wù)，從而使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化光輝照耀中華民族偉大復(fù)興之路。例如，他引用《管子》中的“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，不但說明政權(quán)興廢在于民心，而且還揭示出“一個政黨，一個政權(quán)，其前途命運(yùn)最終取決于人心向背”。所以，中國共產(chǎn)黨人必須以人民為中心，全心全意為人民服務(wù)，為人民謀幸福。他用《論語》中“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的典故來闡釋我國外交的理念，促進(jìn)人類文明互鑒，提出構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”。這既與中國古代傳統(tǒng)文化“協(xié)和萬邦”的天下觀一脈相通，又是新時代的新發(fā)展。所以，從這本書中，我們可以看到***總書記是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的典范。
這還是一本令讀者耳目一新、喜聞樂見的好書！
一、形式新?！镀秸Z近人·***總書記用典》是中共中央宣傳部和中央廣播電視總臺聯(lián)合出品的同名系列電視專題片的視頻書，它的文本形式與過去的書有明顯區(qū)別。它通過二維碼植入方式，在書中加進(jìn)了該專題片12集視頻和35個***總書記用典原聲片斷，為該書創(chuàng)造了文字、視頻和聲音等多重文本。讀者一卷在手，既可反復(fù)閱讀文字，又可借助手機(jī)掃碼，自主選擇，或觀看視頻，或聆聽聲音，自由享受讀書、看電視和聽廣播的奇妙樂趣。尤其是聽***總書記的用典原聲，更讓讀者產(chǎn)生身臨其境的真切感。另外，它的敘事方式也與眾不同。該書就像電視節(jié)目那樣，不但設(shè)置了主持人貫穿每一集的始終，而且還設(shè)置了思想解讀人、經(jīng)典釋義人、嘉賓、現(xiàn)場觀眾，以及經(jīng)典誦讀人。所有人圍繞***用典這一中心展開，或解讀***用典之思想；或解釋典故之原義；或通過嘉賓敘說自己以及身邊之人之事；或借助提問，邀請現(xiàn)場大學(xué)生積極參與，對話交流；最后還請藝術(shù)家對作品進(jìn)行誦讀，營造出濃厚經(jīng)典氛圍。這樣多角度切入、多主體對話的表現(xiàn)方式，更為生動活潑，強(qiáng)烈地激起讀者好奇心，吸引他們積極參與。因此，這也是一種基于高科技和互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的出版杰作。
二、內(nèi)容新。首先是思想解讀人對典故中所蘊(yùn)含的***新時代中國特色社會主義思想的豐富內(nèi)涵進(jìn)行新解讀，加深了讀者的理解與認(rèn)識。例如，在第5集中，思想解讀人、中共中央黨校教授王杰對***所引的《游子吟》，不僅作出了將“孝道”提升到“為人民服務(wù)”的國家治理層面的新穎說明，而且還在回答學(xué)生時提出了對父母“善意的謊言也許是一種孝的表現(xiàn)”的獨(dú)到見解。其次是經(jīng)典釋義人對典故的新講解。例如，對于“水能載舟，亦能覆舟”的名句，一般人以為是唐太宗李世民說的，而經(jīng)典釋義人、北京大學(xué)教授趙冬梅則告訴讀者，這一名句出自《荀子》。又如，中央民族大學(xué)教授蒙曼對“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”的典故作出精準(zhǔn)的本義解釋后，又進(jìn)一步提出改變這種不好的學(xué)習(xí)方法的辦法是“跟全世界的人交朋友，跟全世界的文明交朋友”。這些名家學(xué)者深入淺出、形象生動的講解，擴(kuò)大了典故的外延，既增加書的知識性，又強(qiáng)化了它的可讀性。第三是講述新故事。該書的例子多為古代經(jīng)典故事與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)故事，形成了古今交匯、相得益彰的文本張力。對于古代故事，主講人或有意避熟就生，或挖掘新意。例如，第4集《國之本在家》中，經(jīng)典釋義人趙冬梅在講到司馬光時，指出司馬光的著述并沒有提到自己小時候砸缸救伙伴，反倒記載了“青核桃的事故”，這樣就增加了故事的新鮮感。而對于當(dāng)代故事，書中特別安排當(dāng)事人或親朋好友來講述，營造一種親近感。例如，全國優(yōu)秀教師曲建武講述自己人生選擇的故事，村民高生智講述***“是個好后生”的故事，楊善洲女兒講述父親的故事。這些“自己的故事”和“身邊的故事”，有細(xì)節(jié)，有場景，有對話，有質(zhì)感，有溫度，真實(shí)可信，感人至深，令人喜聞樂見，印象深刻。所以，該書的確具有強(qiáng)大的“近人”吸引力，讓讀者讀得津津有味、愛不釋手。
