最新關(guān)于文明禮儀的作文450字(通用8篇)

藝術(shù)是人類(lèi)精神活動(dòng)的高級(jí)形式，是表達(dá)情感與思想的媒介。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們要注意統(tǒng)一的語(yǔ)態(tài)和時(shí)態(tài)，使文章更加連貫。以下是學(xué)界對(duì)于社會(huì)制度的批判和改革建議，希望促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。

關(guān)于文明禮儀的作文450字篇一

中國(guó)有幾千年的文明禮儀傳統(tǒng)，文明禮儀是一個(gè)人品德修養(yǎng)的體現(xiàn)，中學(xué)生是國(guó)家民族的未來(lái)，中學(xué)階段正是他們的道德觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。隨著德育工作的不斷深入，隨著素質(zhì)教育的全面鋪開(kāi)，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重?？墒菍?duì)于目前的文明禮儀教育仍然存在一些問(wèn)題，，導(dǎo)致中學(xué)生禮儀文明的教育成效不是很明顯。因此，我們應(yīng)該注重文明禮儀教育的具體實(shí)施。

文明禮儀是一個(gè)人品德修養(yǎng)的體現(xiàn),中小學(xué)生是國(guó)家民族的未來(lái)，中學(xué)階段正是他們的道德觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。隨著德育工作的不斷深入，隨著素質(zhì)教育的全面鋪開(kāi)，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重。為加強(qiáng)此項(xiàng)教育工作的針對(duì)性，作為基層教育工作者還需對(duì)中小學(xué)生文明禮儀狀況進(jìn)行研究，以便找出相應(yīng)的對(duì)策。下面就對(duì)目前中學(xué)文明禮儀教育的現(xiàn)狀作了一些分析、研究，中小學(xué)生禮儀表現(xiàn)突出的方面，得益于學(xué)校的日常教育。但我們也看到了中小學(xué)生禮儀的缺失.

一、中學(xué)生文明禮儀教育存在的問(wèn)題：

其次，學(xué)生對(duì)自身文明禮儀的認(rèn)知程度不夠，中小學(xué)生的思想還未成熟，對(duì)某些行為不能作出很好的正誤判斷。有的同學(xué)能認(rèn)識(shí)到什么是失禮行為，不可以做；有的同學(xué)拿不準(zhǔn)正確的禮儀是什么？也有極少部分同學(xué)是直接對(duì)自己的行為是不注意而經(jīng)常失禮的。

然后，中小學(xué)生可塑性強(qiáng)，又具有好模仿和從眾的心理特點(diǎn)，這樣，那極少部分不約束自己的同學(xué)很容易對(duì)其他的同學(xué)帶來(lái)負(fù)面的影響。假如其他同學(xué)都被不好的方面影響了，那么很可能會(huì)引起惡性循環(huán)，后果是不堪設(shè)想的。所以，文明禮儀教育、文明禮儀訓(xùn)練，只要有一定的力度，是比較容易取到效果的。但由于小孩子受家庭社會(huì)和環(huán)境的影響，中小學(xué)生禮儀表現(xiàn)也具有時(shí)好時(shí)壞的反復(fù)性特點(diǎn)，有的學(xué)生明明知道禮儀規(guī)范的具體要求，但就是不能始終如一的堅(jiān)持。

最后，中小學(xué)生禮儀行為，存在著發(fā)展性與曲折性并存的局面。原因是中小學(xué)生隨著生活經(jīng)驗(yàn)的豐富，接受禮儀教育與訓(xùn)練的加強(qiáng)，其禮儀行為也隨之向好的方向發(fā)展。但隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，自己意識(shí)的增強(qiáng)，高年級(jí)學(xué)生禮貌用語(yǔ)開(kāi)始出現(xiàn)心理障礙的苗頭，遠(yuǎn)不如低年級(jí)學(xué)生的大方自如。

因?yàn)槎喾N原因的結(jié)合，導(dǎo)致中小學(xué)生禮儀文明的教育成效不是很明顯，作為教育工作者，必須了解這一點(diǎn)。我覺(jué)得對(duì)中學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育應(yīng)該隱性課程與顯性課程并舉。隱性課程中，物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)與精神環(huán)境并重，以精神環(huán)境建設(shè)為主；顯性課程中，學(xué)科類(lèi)課程與活動(dòng)類(lèi)課程并重，以活動(dòng)類(lèi)課程為主。全面加強(qiáng)了小學(xué)生文明禮儀教育?？梢詮囊韵聨追矫孀銎穑?/p>

（一）、傳授系統(tǒng)文明禮儀知識(shí)。

我認(rèn)為目前在中小學(xué)生身上表現(xiàn)出的一些所謂“不懂禮貌”的行為，客觀地講，并不是孩子們有意那樣去做，而是我們沒(méi)有為他們提供這方面的知識(shí)，不能全怪孩子們。為此，應(yīng)該在一個(gè)主體的網(wǎng)絡(luò)中對(duì)孩子們進(jìn)行系統(tǒng)的文明禮儀知識(shí)教育。

同時(shí)還要要讓學(xué)生“知其然，更要知所以然”。很多學(xué)校目前也在注重文明禮儀教育，可花大量時(shí)間精力去約束學(xué)生是否做到講文明禮儀，但是卻沒(méi)有告訴學(xué)生為什么要講文明，這樣做有什么好處······這讓學(xué)生沒(méi)有從意識(shí)、從思想上注重文明禮儀。這時(shí)我們同樣應(yīng)該展示文明禮儀的魅力，讓學(xué)生們懂得講文明禮儀在生活中的重要性。

比如， “對(duì)不起”是最常用的禮儀用語(yǔ)之一，它似乎有一種神奇的力量，能使人與人之間緊張的矛盾關(guān)系松弛下來(lái)，有助于我們與他人相處融洽，能讓他人相信你，接受你，更能讓自己親近別人。

（二）、通過(guò)學(xué)校日常管理強(qiáng)化學(xué)生文明禮貌意識(shí)。文明禮貌體現(xiàn)在學(xué)校日常生活的各個(gè)方面，學(xué)校要根據(jù)《新學(xué)生守則》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求，結(jié)合學(xué)校日常管理，引導(dǎo)學(xué)生從身邊小事做起，注重文明禮貌，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。

（三）、營(yíng)造良好的禮儀教育氛圍。

尤其在學(xué)校，這一點(diǎn)一定要做到。學(xué)生的`心理特點(diǎn)是行為愿隨大眾，適應(yīng)環(huán)境比較好。環(huán)境效應(yīng)是有聲和無(wú)聲、有形和無(wú)形的結(jié)合體。它對(duì)青少年的教育和影響是一種自然熏陶與潛移默化的過(guò)程。比如教師自身的教育性和示范性。教師是孩子們的榜樣，教師的一言一行都會(huì)成為學(xué)生模仿的對(duì)象。所以，教師在文明禮儀方面一定要率先垂范。學(xué)生板報(bào)及班級(jí)學(xué)習(xí)園地。定期宣傳禮儀基本知識(shí)，及時(shí)報(bào)道學(xué)校在開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng)中涌現(xiàn)出來(lái)的好人好事。

（四）是加強(qiáng)家校溝通，促進(jìn)文明禮儀的社會(huì)延伸。

在學(xué)生禮儀實(shí)踐中，推動(dòng)力量來(lái)自于家庭。學(xué)校的教育工作也需要學(xué)生家長(zhǎng)的支持與配合，學(xué)校舉辦的文明禮儀主題活動(dòng)、班會(huì)活動(dòng)、禮儀知識(shí)競(jìng)賽、禮儀規(guī)范表演等，要盡可能的邀請(qǐng)部分學(xué)生家長(zhǎng)參加，讓學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校、對(duì)孩子有更清楚的認(rèn)識(shí)與了解。

我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，興文明禮儀是整個(gè)民族的艱巨工程。單獨(dú)依靠一個(gè)學(xué)校、一個(gè)教師是無(wú)法完成歷史重托和社會(huì)所賦予的重任的。因此，需要社會(huì)的重視;領(lǐng)導(dǎo)的英明果斷的決策;人文關(guān)懷;群力協(xié)作等。青少年學(xué)生的摹仿能力很強(qiáng)，影視、報(bào)刊等宣傳媒介和各種公共場(chǎng)所的影響作用不能忽視，應(yīng)該在全社會(huì)倡導(dǎo)和營(yíng)造文明禮儀的氛圍。崇尚禮儀，培養(yǎng)文明有禮的新一代，需要全社會(huì)各方面的重視，需要家庭、社會(huì)和學(xué)校教育互相配合、共同努力，才能收到更好的教育效果，這樣才能促使青少年學(xué)生盡快養(yǎng)成文明禮貌的行為。讓“禮儀之邦”的良好形象代代相傳。 所以，文明禮儀教育應(yīng)同德育的其它方面工作一樣，建立起學(xué)校、家庭、社會(huì)三者結(jié)合的立體教育網(wǎng)絡(luò)。

（五）對(duì)學(xué)生的不文明行為進(jìn)行及時(shí)的了解，注意時(shí)效性。班主任及科任老師要注意觀察，發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在哪些不文明現(xiàn)象，并做好記錄、登記，然后探索不良行為習(xí)慣的預(yù)防及矯正方法，對(duì)具體不文明行為進(jìn)行引導(dǎo)糾正。

開(kāi)展形式多樣的以文明禮儀為主題的教育活動(dòng)，采取講故事、知識(shí)競(jìng)賽、文藝演出等形式，抓住重要節(jié)日、重大活動(dòng)等契機(jī)，利用掛圖、黑板報(bào)、宣傳櫥窗、校園廣播等陣地開(kāi)展豐富多彩的文明禮貌教育活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

一個(gè)良好行為習(xí)慣的形成在中小學(xué)階段最關(guān)鍵，因?yàn)橹行W(xué)生正處在身心迅速發(fā)展又極具可塑性的階段。因此，我們必須把握這黃金時(shí)光，來(lái)實(shí)施文明禮儀教育，以盡快提高整個(gè)中華民族的整體素質(zhì)。讓我們各位教育工作者認(rèn)真探討，共同努力，創(chuàng)造一個(gè)充滿(mǎn)文明與友善、真誠(chéng)與安寧的空間！我相信不久的將來(lái)中國(guó)將會(huì)以文明、禮儀高科技姿態(tài)屹立于世界的東方。

【參考文獻(xiàn)】

1、李樹(shù)青，薛德合禮儀與教育職業(yè)道德價(jià)值實(shí)現(xiàn)

2、文曉慶;;淺談提高禮儀課教學(xué)實(shí)效

3、趙玉梅;初中學(xué)生禮儀教育的現(xiàn)狀、問(wèn)題及對(duì)策研究西北師范大學(xué);20xx年

關(guān)于文明禮儀的作文450字篇二

中國(guó)向來(lái)就是一個(gè)禮儀之邦。古往今來(lái)人們向往文明、追求文明，而作為一個(gè)素質(zhì)高，有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。

文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹(shù)，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根、成長(zhǎng)，雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中表現(xiàn)，但是公共文明是建立在每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上的。所以，個(gè)人文明才是根本，魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€(gè)人修養(yǎng)。人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷鑄造的。古人曾說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！本褪悄悴粚W(xué)習(xí)“禮”，將來(lái)就沒(méi)法在社會(huì)中立足。這對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)。對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。文明禮儀是人們共同遵守的一種行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。它告訴我們講究文明禮儀的人要從身邊的待人接物做起，要關(guān)心身旁的一點(diǎn)一滴。

曾有這樣一個(gè)故事，一個(gè)年輕人要去張村，可他不認(rèn)識(shí)路，半途之中偶遇一位老者，年輕人大老遠(yuǎn)地喊道：“喂！老頭兒！這兒離張村有多遠(yuǎn)？”老者脫口而出：“五里（無(wú)禮）！”年輕人聽(tīng)了，真的足足走了五里的路，一直沒(méi)有找到張村。年輕人停下來(lái)仔細(xì)想了想，頓時(shí)恍然大悟。沒(méi)錯(cuò)，文明禮儀對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，就像陽(yáng)光樣受人歡迎，因?yàn)樗鼮樗街帋?lái)了光明與溫暖，與之相反，則會(huì)得到和這位年輕人一樣的懲罰。

中國(guó)是文明古國(guó)，自古就有“為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀”的美德。我們作為21世紀(jì)的接班人，要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們作為小學(xué)生，要養(yǎng)成文明禮貌、尊敬師長(zhǎng)、關(guān)心同學(xué)、講衛(wèi)生、愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木等良好的行為習(xí)慣，成為一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的棟梁之材！成為一個(gè)真正的文明人！

子曰：“人而無(wú)儀，不死何為？”與文明相伴，與禮儀同行，和天空一樣透明純潔吧！從你我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起！

關(guān)于文明禮儀的作文450字篇三

幾千年的文明禮儀之風(fēng)一直延續(xù)到今天，所以我國(guó)被稱(chēng)為“古代文明”，“禮儀之邦”被稱(chēng)為世界。我們勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，有著悠久的傳統(tǒng)美德。和一個(gè)高素質(zhì)，有文化的現(xiàn)代文明人，要有良好的文明禮儀。

首先，要注意個(gè)人儀容，儀態(tài)風(fēng)度，談吐，裝扮等。從疏導(dǎo)，需要整潔干凈：面部，頸部，手要洗干凈；頭發(fā)上的時(shí)間管理，經(jīng)常洗；指甲常剪；注意口腔衛(wèi)生，不要在公共場(chǎng)所嚼口香糖；經(jīng)常洗澡，換衣服。從儀態(tài)風(fēng)度說(shuō)，從站姿，坐姿，行和尊重的空氣，行動(dòng)，如嚴(yán)格要求自己，古人曾總結(jié)了人體姿勢(shì)的圖片：“站如松，行風(fēng)，坐如鐘，臥如弓”。喜歡同樣使命的軍人。

表情以及神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意，面帶一個(gè)微笑；談吐要態(tài)度進(jìn)行誠(chéng)懇、親切，使用不同文明社會(huì)用語(yǔ)，簡(jiǎn)潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合要求學(xué)生自己身份。

第二，注重公共場(chǎng)所禮儀。公共場(chǎng)所禮儀包括學(xué)校，教室，宿舍，劇院等場(chǎng)所的禮儀，以及步行，問(wèn)路，乘車(chē)，購(gòu)物等。校園禮儀很重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不得大聲喧嘩。升旗儀式，最隆重。這凝聚了國(guó)旗的文明和熱血，在禮儀的圍攻中更加顯得璀璨。課堂禮儀對(duì)教師的`教學(xué)有很大的影響，它直接關(guān)系到一個(gè)班級(jí)的榮譽(yù)和凝聚力，反映了班風(fēng)班貌。

第三，我們應(yīng)該謙虛禮讓。謙卑禮讓是在人際關(guān)系謙虛的態(tài)度，尊重他人，對(duì)人恭敬，知道如何禮貌，謙虛禮讓是中國(guó)的傳統(tǒng)美德。謙卑禮讓能與人相處，同時(shí)也贏得了尊重他人，友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽(tīng)過(guò)。歲的鄭梨給大哥哥和弟弟吃，而他們吃的少。這正說(shuō)明，盡管禮儀的年輕，但不短缺。

每個(gè)人自己來(lái)到這個(gè)世上，學(xué)習(xí)我們做人方面就是從講文明禮儀教育開(kāi)始的。到社會(huì)上，時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。

文明禮儀教育不僅給他人、給社會(huì)發(fā)展帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿(mǎn)愛(ài)心的環(huán)境，給自己企業(yè)帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)溫馨。而且在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化生活中，在我們中國(guó)國(guó)家闊步走向世界的時(shí)候，文明禮貌已經(jīng)可以成為我國(guó)投資市場(chǎng)環(huán)境、國(guó)家形象的一個(gè)重要組成部分。

文明，禮儀需要從我這里，每個(gè)人，從小事做起。

著名文學(xué)家歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌問(wèn)題就是一面照出他的肖像的鏡子?！钡拇_，人們生活總是需要根據(jù)你的言談舉止進(jìn)行評(píng)價(jià)你。讓我們大家都提高學(xué)生自己的禮儀文化意識(shí)，重視禮儀。只有一個(gè)這樣，才能使他們自己企業(yè)逐步養(yǎng)成社會(huì)文明禮儀學(xué)習(xí)習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，所以中國(guó)禮儀教育還是能存在的。

關(guān)于文明禮儀的作文450字篇四

如果你失去了今天，你不算是失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。

如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于錢(qián)袋。

如果你失去了文明，你就徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

禮儀是人類(lèi)為維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的`反映。

清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長(zhǎng)相多好，服飾多華貴，若滿(mǎn)臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美感。而服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說(shuō)來(lái)，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。

言談作為一門(mén)藝術(shù)，也是禮儀的一個(gè)重要組成部分。對(duì)人的禮貌態(tài)度要誠(chéng)懇、親切;聲音大小要適宜，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。在用用語(yǔ)上，用敬語(yǔ)，表示尊敬和禮貌的詞語(yǔ)。如日常使用的請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起，第二人稱(chēng)中的您字等。

談話(huà)的姿勢(shì)往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。站立是人最基本的姿勢(shì)，是一種靜態(tài)的美。

禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過(guò)程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿、禮貌待人、表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠(chéng)的原則，誠(chéng)心誠(chéng)意，以誠(chéng)待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。

讓我們一起做好文明禮儀，一起珍惜做人的真諦。

關(guān)于文明禮儀的作文450字篇五

文明禮儀是什么？文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑；是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫忙；是平時(shí)與人相處時(shí)的親切；是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好；是不細(xì)心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”；是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)；是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明禮儀是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，幾千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的是我們祖輩世世代代傳承下來(lái)的文明禮儀。做為中華民族的傳人，我們有職責(zé)為祖國(guó)文明禮儀的繼承發(fā)揚(yáng)和現(xiàn)代社會(huì)的文明提高作出我們自我的努力。

做一個(gè)文明的小學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)注重自我在日常的學(xué)習(xí)和生活中，從自我言談舉止的每一個(gè)細(xì)節(jié)入手，自覺(jué)履行我們應(yīng)當(dāng)遵守的文明禮儀。在學(xué)校，應(yīng)當(dāng)尊教師，愛(ài)學(xué)校，同學(xué)之間要友好；在家里，應(yīng)當(dāng)敬家長(zhǎng)，愛(ài)弱小，見(jiàn)到客人要問(wèn)好；在街上，應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)律，守秩序，各項(xiàng)守則要記牢：“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，這句俗話(huà)大家要記住。文明文明是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。文明經(jīng)常能夠替代最珍貴的感情。

古代的漢明帝就是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣。他在劉莊做太子時(shí)，博士桓榮是他的教師，之后他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設(shè)置幾杖，像當(dāng)年講學(xué)一樣，聆聽(tīng)教師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過(guò)的學(xué)生數(shù)百人召到太常府，向桓榮行弟子禮?；笜s生病，明帝就派人專(zhuān)程慰問(wèn)，甚至親自登門(mén)看望，每次探望教師，明帝都是一進(jìn)街口便下車(chē)步行前往，以表尊敬。進(jìn)門(mén)后，往往拉著教師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。當(dāng)朝皇帝對(duì)桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問(wèn)疾者，不敢復(fù)乘車(chē)到門(mén)，皆拜床下”。桓榮去世時(shí)，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。可見(jiàn)，他是多么的尊敬教師?。?/p>

在學(xué)校里，我們經(jīng)常能夠看到不文明用語(yǔ)的現(xiàn)象。一件事情，本來(lái)互相是有商量的余地的，可是因?yàn)槟阋痪?、我一句的臟話(huà)，導(dǎo)致事情惡化，最終大打出手。我們要文明待人、尊重他人，以此為戒??！

最終，讓我們一齊牢記一首歌謠吧：

文明文明

學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要，文明文明也要好。

學(xué)校規(guī)定都遵守，見(jiàn)到教師有文明。

同學(xué)之間相友愛(ài)，友誼小手牽的牢。

愛(ài)護(hù)公物放心上，樹(shù)立新風(fēng)我做到！

關(guān)于文明禮儀的作文450字篇六

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好！今天我演講的題目是《文明禮儀，從我做起》。文明是什么？文明就在我們身邊。文明是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)……然而，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。請(qǐng)同學(xué)們自我反思一下：打掃衛(wèi)生時(shí)，你是不是快速的把教室衛(wèi)生、衛(wèi)生區(qū)衛(wèi)生打掃干凈？做完眼保健操后，你是不是快速、安靜、整齊的站好隊(duì)？在我們的校園內(nèi)、教室里，那些與我們美麗的校園極不和諧的塑料袋、紙屑又是不是你隨意而扔？課間休息時(shí)間，你是不是與同學(xué)追逐打鬧……殊不知，這些都是不文明的現(xiàn)象。

那么，要做一個(gè)文明的小學(xué)生，我們應(yīng)該做到哪些方面呢？首先，集合要文明。課間操、放學(xué)時(shí)，要聽(tīng)從班長(zhǎng)、體育委員指揮，快速、安靜、整齊的站好隊(duì)，拿小旗的同學(xué)把小旗高舉。做操時(shí)，要注意和左邊、前邊同學(xué)看齊。其次，上課要文明。上課鈴響，應(yīng)立即進(jìn)入教室，迅速安靜下來(lái)，等待老師上課。班長(zhǎng)喊起立后，迅速立正向老師問(wèn)好。無(wú)論是哪一門(mén)老師的課，都要認(rèn)真聽(tīng)講，坐姿正確，讀寫(xiě)不忘“三個(gè)一”。發(fā)言先舉手，回答問(wèn)題要立正，聲音宏亮，眼睛注視老師。下課離開(kāi)教室時(shí)，要謙讓?zhuān)粨頂D。

同學(xué)們，今日的習(xí)慣將塑造明天的我們。讓我們從現(xiàn)在做起，從每一件小事做起，做個(gè)文明的小天使，用自己的行動(dòng)，讓文明禮儀之花在信陽(yáng)小學(xué)校園處處盛開(kāi)。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

關(guān)于文明禮儀的作文450字篇七

文明是一陣風(fēng)，爽朗了人們的心情；文明是一盞燈，照亮了前程的光明，文明是一場(chǎng)雨，滋潤(rùn)了干涸的心靈。千百年來(lái)的文明美德傳承至今，因此我國(guó)素以“文明古國(guó)”著稱(chēng)于世，具有悠久的傳統(tǒng)美德。

文明，這個(gè)詞，看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上特別復(fù)雜。它意為一個(gè)有道德修養(yǎng)的人或一個(gè)城市、一個(gè)國(guó)家。所以建設(shè)一個(gè)文明城市，是你我義不容辭的責(zé)任，必須從自己做起，再?gòu)纳磉呑銎穑灰巳硕甲龊?，才能共?chuàng)一個(gè)文明城市，才能共建一個(gè)幸福的家園。

也許，你不禁要問(wèn)：創(chuàng)建文明城市，難道是一兩個(gè)人就能完成的嗎？不是的，只有人們同心協(xié)力，每個(gè)人都獻(xiàn)出自己的一份力，才能辦好整個(gè)城市，才能獲取“文明城市”之稱(chēng)。

我市政府不僅對(duì)市民進(jìn)行宣傳教育，開(kāi)展關(guān)于城市形象、社會(huì)公德、環(huán)境保護(hù)等方面的公益廣告宣傳活動(dòng)；還舉辦了相應(yīng)的教育實(shí)踐活動(dòng)。講文明語(yǔ)言、行文明禮儀、養(yǎng)文明習(xí)慣、樹(shù)文明形象，堅(jiān)決制止不文明行為。但效果不怎么明顯，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。這大概的原因應(yīng)該是現(xiàn)在的人們把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)。

我們應(yīng)該撤消這些念頭：一個(gè)優(yōu)秀的人，并不在于他的聰明才智；而是在于他的思想品質(zhì)、個(gè)人的文明禮儀。禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的行為。古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，是個(gè)人道德、社會(huì)公德的體現(xiàn)，更是學(xué)校的臉面、家庭的臉面、城市的臉面、國(guó)家的臉面。

其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難。孟子道：“愛(ài)人之，人恒愛(ài)之；敬人之，人恒敬之?！泵鞫Y就如一面鏡子，你尊重他人，講禮儀，他人自然會(huì)投向你尊重的目光。在我們生活中，文明禮貌的作用是無(wú)以倫比的，一聲“對(duì)不起”，能化解兩個(gè)人的矛盾；一個(gè)友善的微笑，就如一道春風(fēng)，溫暖他人的心田；一次真誠(chéng)的援助，便能喚起世間所有的愛(ài)心。所以說(shuō)，文明禮儀能使一個(gè)人變得更高尚，能使一個(gè)國(guó)家變得更強(qiáng)盛。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講文明，那么世界才會(huì)變得更加美好。我們要讓“文明古國(guó)”之號(hào)一代又一代的永遠(yuǎn)傳承下去。

文明美德只是大沙漠中一粒不起眼的沙子，文明涵蓋了人與所有事物之間的關(guān)系，世界需要有文明、有道德的人類(lèi)生存。在今天的世界里，人人講究文明，文明也無(wú)處不在。同學(xué)們，讓我們一起創(chuàng)造更文明的明天吧，讓明天處處盛開(kāi)文明禮儀之花吧！

關(guān)于文明禮儀的作文450字篇八

外面太陽(yáng)，不太刺眼，它躲到云里去了，慢慢的睡著了。“這里是哪呀?”“20xx年”旁邊的人說(shuō)，我穿越了，太高興了。我做車(chē)又來(lái)到城市我幻想，許多高樓大道，各種美味，花香圍繞著整個(gè)聲調(diào)，地上一點(diǎn)垃圾也沒(méi)有。

終于到達(dá)目的地，我興奮的下車(chē)，當(dāng)我看到這里，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。

這里到處灰塵彌漫，不是花香飄來(lái)，垃圾隨地可見(jiàn)，泡泡糧的蹤影到處都有，而是“發(fā)出一陣陣臭氣，這里沒(méi)有高樓大廈，有的只是令人毛骨悚然的廢墟?！?/p>

我不想在看下去，于是我去了鄉(xiāng)村，那里應(yīng)該是清山綠水吧!可我發(fā)現(xiàn)我又錯(cuò)了，那里潺潺的流水干涸了，光禿禿的。突然我看見(jiàn)了一個(gè)不是光禿禿的山而是有綠色的樹(shù)點(diǎn)綴的山，走進(jìn)去看才發(fā)現(xiàn)那是一張張綠色的食品包裝袋。“不會(huì)吧”，我看見(jiàn)了一片小小的森林，我擦擦眼睛“真的，我沒(méi)看錯(cuò)”我興奮的跑過(guò)去。

我跑到樹(shù)林子里，聽(tīng)到了一段很憂(yōu)愁的話(huà)。

“唉，老哥，看來(lái)我快不行了”一顆即將死去的樹(shù)說(shuō)道。

“可不是啊，這幾十年來(lái)，人們一點(diǎn)都不文明，要不是那臭氣熏我們，就是亂砍濫我，正是因?yàn)樗麄兊牟晃拿?，害的我們的兄弟一個(gè)個(gè)死去，一切都?xì)Я?，他們必能食到惡果，另一個(gè)枯樹(shù)嘆道?！?/p>

我從驚醒過(guò)來(lái)才知道這是一場(chǎng)夢(mèng)。我不能讓他成為現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，做一個(gè)文明的人，使人類(lèi)的生活更加美好，使這個(gè)美麗的藍(lán)色星球放出迷人的光彩。