把新的一年向主交托講章完整版精選匯總

站在新年的門檻上，我們懷揣著對(duì)未來(lái)的期許，卻也隱隱有著不安。在信仰的世界里，把新的一年向主交托，是獲得力量與安寧的關(guān)鍵一步。這份精心整理的講章完整版精選匯總，涵蓋了豐富而深刻的闡釋，為我們?cè)谛叛鲋飞宵c(diǎn)亮明燈。接下來(lái)小編給大家?guī)?lái)把新的一年向主交托講章完整版精選匯總。

把新的一年向主交托1

新年要立新志向

進(jìn)入新的一年，我們要有新的開(kāi)始，首先立下新的志向。美好的志向和愿望，在我們努力付出情況下，才會(huì)有美好的結(jié)果。有志者立長(zhǎng)志，無(wú)志者志不長(zhǎng)。立志也是經(jīng)上所倡導(dǎo)的，保羅曾說(shuō)：“因?yàn)槟銈兞⒅拘惺?，都是神在你們心里運(yùn)行，為要成就他的美意。神使我們立志，為要完成神在我們身上的美意。我們都在哪些方面立志呢？

一、吃苦心志.。信耶穌不容易，服侍主更是艱難，這是主早就告訴我們的。又對(duì)眾人說(shuō)，若有人要跟從我，就當(dāng)舍己，天天背起他的S字J來(lái)，跟從我。S字J就是苦難的向征，我們所走的是窄門小路，和世界是不同的。當(dāng)我們行走這條路的時(shí)候，會(huì)有很多人不理解，如同事，領(lǐng)導(dǎo)，親戚，朋友，家人。我們的人生觀和價(jià)值觀與他們不同，就會(huì)遭來(lái)嘲笑，羞辱，攻擊和謾罵。會(huì)有名譽(yù)，錢財(cái)，地位的損失。這些都是因?yàn)樾乓d而有的結(jié)果。弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地。兒女要與父母為敵，害死他們。并且你們要為我的名，被眾人恨惡，惟有忍耐到底的，必然得救。

我們是屬天的子民，是仇敵攻擊的對(duì)向，牠會(huì)興風(fēng)作浪，無(wú)中生有，給我們找出很多的罪名，目的就是讓我們恢心喪膽，失去信心，失去對(duì)福-音的盼望。主說(shuō)：“我差你們?nèi)ィ缤蜻M(jìn)入狼群。所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。所羅門也說(shuō)：”我的佳偶在女子中，好像百合花在荊棘內(nèi)。保羅也提醒我們說(shuō)：“不但如此，凡立志在基督耶穌里敬虔度日的，也都要受逼-/迫。大家想想，如果我們面對(duì)這樣的情況，是知難而退呢？還是勇往直前呢？很顯然，我們應(yīng)該一如既往，靠主面對(duì)，要有吃苦的心志，只要這樣才能到達(dá)生命的彼岸。

二、謹(jǐn)慎言語(yǔ)。人常說(shuō)：“病從口入，禍從口出”。說(shuō)話很重要，一句話可以把人說(shuō)活，一句話也能把人說(shuō)死。所以，我們要在言語(yǔ)上謹(jǐn)慎，多說(shuō)造就人的好話。污穢的言語(yǔ)，一句不可出口，只要隨事說(shuō)造就人的好話，叫聽(tīng)見(jiàn)的人得益處。

所羅門說(shuō)：“一句話說(shuō)得合宜，就如金蘋(píng)果在銀網(wǎng)子里。”有人不會(huì)說(shuō)話，胡亂說(shuō)話，給自己引來(lái)殺身之禍。拿八回答大衛(wèi)的仆人說(shuō)，大衛(wèi)是誰(shuí)。耶西的兒子是誰(shuí)。近來(lái)悖逆主人奔逃的仆人甚多。要不是他的妻子亞比該會(huì)說(shuō)話，勸退了大衛(wèi)，拿八的家會(huì)有血光之災(zāi)。

巴比倫王也不會(huì)說(shuō)話，他說(shuō)：“這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴(yán)的榮耀嗎”？沒(méi)有說(shuō)話之前還好好的，說(shuō)了這話，神立刻罰他。被人趕出皇宮，與野獸同居，直到七年。有人說(shuō)：“能吃過(guò)天飯，不能說(shuō)過(guò)天話”。巴比倫王的自夸狂傲，落了個(gè)可悲的下場(chǎng)。這也是給我們每個(gè)人提的醒。經(jīng)上說(shuō)：“神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。在這新的一年中，我們要在言語(yǔ)上謹(jǐn)慎，不因?yàn)樽约赫f(shuō)話，而落在各樣的艱難里。詩(shī)人說(shuō)：”你已經(jīng)試驗(yàn)我的心。你在夜間鑒察我。你熬煉我，卻找不著什么。我立志叫我口中沒(méi)有過(guò)失。

三、不隨世俗。但以理是被擄到巴比倫的猶大人，為了管理猶大人，巴比倫王就在猶大人中選出幾個(gè)人，學(xué)習(xí)巴比倫的文化，給他們供應(yīng)王膳和王酒。但以理身為神的仆人，不愿因?yàn)槭澄飦?lái)玷污自己。猶大人是屬神的子民，神對(duì)他們?cè)陲嬍成鲜怯幸蟮摹Ｈ纾喝忸?，分蹄倒嚼的畜類可以吃，如牛和羊。不分蹄不倒嚼的畜類是不可以吃的。如豬、狗、馬、驢等。魚(yú)類：帶鱗帶翅的可以吃，如草魚(yú)，鰱魚(yú)，鯉魚(yú)等。不帶鱗帶翅不可以吃。如泥鰍，黃鱔，黃魚(yú)，鯰魚(yú)等是不能吃的。雖然都是美味佳肴，讓人垂涎，但是，為了保持生命的圣潔。但以理和他的朋友卻立志不吃這些違備神旨意的食物。但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，所以求太監(jiān)長(zhǎng)容他不玷污自己。

從但以理生命中的表現(xiàn)，讓我們看出，他永可違備王命也不愿得罪神，持守了生命的完美，也為神作了美好的見(jiàn)證。我們生活在這個(gè)世界上，世俗的東西太多了，無(wú)論婚喪嫁娶，逢年過(guò)節(jié)。這些封建迷信的東西就會(huì)死灰復(fù)燃。我們有不少人受了迷惑，陷入偶像崇拜的罪惡之中，這是神所恨惡的。因此，我們要謹(jǐn)慎，警醒，免得入了迷惑。保羅說(shuō)：“但要凡事察驗(yàn)。善美的要持守。各樣的惡事要禁戒不作。春節(jié)將至，我們又要面臨很多環(huán)境的考驗(yàn)，如同但以理一樣，我們做什么樣的選擇呢？

四、殷勤做工。對(duì)我們的家庭來(lái)說(shuō)，手勤的必定富足，手懶的要受貧窮。手勤的卻要富足。如果希望自己家庭豐富，衣服無(wú)憂，就要努力工作，螞蟻是無(wú)力之類，卻在夏天預(yù)備糧食。我看到有少人不喜歡做工，總是以聚-會(huì)為借口，放棄工作。請(qǐng)記住，如果沒(méi)有被神的呼召，一定要努力的工作。老了才不至作難，只有有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，才活的更有尊嚴(yán)。我們一定要有所作為，不能無(wú)所事事，整日閑站。就是被神呼召，也要向保羅學(xué)習(xí)，一邊服事主，一邊織帳篷。保羅說(shuō)：”又要立志作安靜人，辦自己的事，親手作工，正如我們從前所吩咐你們的”。又說(shuō)：“我們?cè)谀銈兡抢锏臅r(shí)候，曾吩咐你們說(shuō)，若有人不肯作工，就不可吃飯。

我們還要在神的家中努力服-侍，盡好自己的本份。在我們的教-會(huì)中，有太多無(wú)名的工人，無(wú)論是詩(shī)-班，是執(zhí)-事，是服務(wù)人員。他們都非常辛苦，作為圣-職人員，在服-侍上還可以替換一下，可是他們卻沒(méi)有人替換。特別是舉行安-息-禮的時(shí)候，冬天凍的手腳冰涼，瑟瑟發(fā)抖。夏天熱的，要中暑，其中的艱難我是知道的。深知弟兄姊妹們的付出，新的一年，我們還要努力。在神的家中，盡上我們的本份，為要神的名得榮-耀再辛苦也無(wú)所謂。

把新的一年向主交托2

奔跑迎新年，邁向新目標(biāo)

在《腓立比書(shū)》3章12節(jié)至14節(jié)的經(jīng)文里，保羅從長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員的視角來(lái)描寫(xiě)一名屬靈的基督徒應(yīng)有的追求樣式。在新的一年到來(lái)之際，基督徒當(dāng)從認(rèn)識(shí)上、態(tài)度上和目標(biāo)上，重新認(rèn)識(shí)自我、重新歸回到主的面前，然后再次出發(fā)，以竭力奔跑天路的態(tài)度，立定目標(biāo)，為要得著“在基督耶穌里從上面召我來(lái)得的獎(jiǎng)賞”。接下來(lái)，本文將從三個(gè)方面來(lái)分享。

一、重新認(rèn)識(shí)，未得完全

腓立比教會(huì)是保羅在歐洲親手建立的第一間教會(huì)，保羅卻告訴腓立比教會(huì)的信徒，“這不是說(shuō)我已經(jīng)得著了，已經(jīng)完全了”。“完全”是指一種高的標(biāo)準(zhǔn)。保羅認(rèn)識(shí)到，這既是自己要努力追求的目標(biāo)，也是對(duì)自己目前還沒(méi)有達(dá)到目標(biāo)的一種認(rèn)識(shí)。從保羅的侍奉中我們看到，他清楚自己的使命并以身體力行的方式來(lái)詮釋基督的信仰，他是一個(gè)為基督而活的人。

于我們而言，保羅是一位很了不起、很出色的傳道人。但他卻告訴我們：“這不是說(shuō)我已經(jīng)得著了，已經(jīng)完全了。”并且在13節(jié)再一次指出：“我不是以為自己已經(jīng)得著了。”保羅反復(fù)強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，讓我們看到他對(duì)自己的服侍抱有一種不滿足的態(tài)度。他不敢有任何馬虎，他仍然覺(jué)得自己還要更加竭力地追求。他以自謙的態(tài)度來(lái)認(rèn)識(shí)自己的侍奉，知道自己離神所要求的還很遙遠(yuǎn)。

我們能否有保羅這樣的認(rèn)識(shí)呢？我們往往以在服侍上取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，甚至引以為傲。實(shí)際上，“不完全”是我們的常態(tài)，我們需要完全的主幫助我們趨向完全。基督徒當(dāng)知道自己在神的面前還有很多不足之處。只有我們認(rèn)識(shí)了這位上主，我們才能知道自己在服侍上的不配和缺乏。

因此，我們?cè)诿鎸?duì)服侍的時(shí)候，要常存虧欠之心，重新認(rèn)識(shí)自己是軟弱的，需要神的憐憫和救贖，明白一旦離開(kāi)了主，我們就不能做什么。盼望我們?cè)谛碌囊荒昀铮寄軌蚣颖兜嘏φJ(rèn)識(shí)基督，從而學(xué)效基督的完全。

二、新的歸回，竭力追求

在《腓立比書(shū)》3章12節(jié)的這段經(jīng)文里，保羅說(shuō)：“我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。”保羅的意思是說(shuō)，他不是照著自己所定的目標(biāo)，而是以主耶穌為他所定的目標(biāo)為目標(biāo)。除此之外，保羅還清楚地知道，自己要追求的態(tài)度應(yīng)是“竭力追求”。“竭力”的意思是盡自己最大的努力，是全力以赴的。縱然“竭力追求”是我們很難做到的，人也不可能總是有百分百的熱情或服侍的激情，但我們要以此為追求的目標(biāo)，不能掉以輕心?；酵降淖非缶团?ldquo;三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”，或是一時(shí)火熱，然后就是不冷不熱。

有了追求的態(tài)度，那我們應(yīng)該追求什么呢？在這個(gè)時(shí)代當(dāng)中，我們經(jīng)常會(huì)被生活中的各種壓力弄得心煩意亂，所以，喜樂(lè)是我們應(yīng)當(dāng)追求的，因?yàn)?ldquo;喜樂(lè)的心，乃是良藥”。保羅說(shuō)：“你們要靠主常常喜樂(lè)；我再說(shuō)，你們要喜樂(lè)。”此外，我們還要常常追求圣潔，將自己分別出來(lái)歸神為圣：“將身體獻(xiàn)上，當(dāng)作活祭，是圣潔的，是神所喜悅的。”我們不可忘記的是還要追求與眾人和睦，追求愛(ài)，追求良善，追求公義、敬虔、信心，等等。

追求既是一種成長(zhǎng)，亦是一種收獲，這是基督徒一輩子都要學(xué)習(xí)的功課。俗話說(shuō)：活到老，學(xué)到老?；酵降囊惠呑泳褪且粋€(gè)向上的過(guò)程，是一種努力進(jìn)取的狀態(tài)。雖然我們無(wú)法做到像神一樣的完美，但是我們要趨向完全，要竭力追求。但愿我們都能盡心去做、盡力去行、盡意去學(xué)，這就已經(jīng)是在竭力地追求了。

在新的一年里，我們需要在個(gè)人靈修以及各種團(tuán)契生活上，使自己重新歸回到主的面前，竭力追求，好使我們能夠脫去舊人和舊人的行為，穿上新人，以至于一舉一動(dòng)有新生的樣式。

三、新立目標(biāo)，得主獎(jiǎng)賞

在《腓立比書(shū)》3章13節(jié)至14節(jié)里，保羅繼續(xù)說(shuō)道，他的目標(biāo)就是“只有一件事”，即“忘記背后，努力面前”。“忘記”在原文中是一個(gè)現(xiàn)在時(shí)態(tài)的分詞，表示的是一種持續(xù)不斷的態(tài)度和行動(dòng)。它乃是指故意、刻意忘記，不是因?yàn)榇笠舛?。保羅說(shuō)的“忘記”，不僅限于別人對(duì)他做的不好的事或造成的傷害，就連一切的成就也都要忘記。

為什么保羅要刻意忘記這一切呢？一個(gè)不忘記過(guò)往成就的人，或許會(huì)自高、自傲；而一個(gè)記住自己失敗和軟弱的人，或許會(huì)陷入灰心、沮喪中而不能前進(jìn)。保羅之所以總是能高舉基督、降卑自己，乃是因?yàn)樗恢痹趯W(xué)習(xí)“忘記背后，努力面前”。

保羅的“忘記背后”，乃是因?yàn)樗吹搅藬[在“前面”的，即耶穌基督自己和從他而來(lái)的恩典?；酵揭朐趯凫`上有所得著，當(dāng)像正在賽場(chǎng)上奔跑的運(yùn)動(dòng)員一樣，在奔跑的過(guò)程中，要刻意忘記一切能夠?qū)λa(chǎn)生干擾的因素，免得這些事情影響他奔跑的速度。因此，基督徒需要盡一切的力量，一無(wú)掛慮地去奔跑，這樣才能得到獎(jiǎng)賞。“忘記背后”與《希伯來(lái)書(shū)》12章1節(jié)至2節(jié)說(shuō)的“放下”和“脫去”意思相近，其目標(biāo)都是要努力面前，向著標(biāo)桿直跑，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們的信心創(chuàng)始成終的耶穌基督，要得神在基督耶穌里從上面召我們來(lái)得的獎(jiǎng)賞。這個(gè)獎(jiǎng)賞是具有永存價(jià)值的，是不會(huì)朽壞的，也是被神所記念的。保羅就是以這樣的賽跑能夠得主獎(jiǎng)賞來(lái)比喻他追求基督的心態(tài)。

在過(guò)去的一年中，我們或許有功成名就之時(shí)，或許有艱難困苦之時(shí)，抑或有意難平之時(shí)，這些都已經(jīng)過(guò)去。新的一年已經(jīng)開(kāi)啟，讓我們?cè)诟S主的道路上，重新立定目標(biāo)，擺脫過(guò)去一切的纏累，定睛在耶穌基督身上，輕裝上陣，得主獎(jiǎng)賞。

揚(yáng)帆破浪踏新程，奮發(fā)向上勇攀登。讓我們?cè)谶@條追求成圣的道路上，以未得完全的認(rèn)識(shí)、竭力追求的態(tài)度、得主獎(jiǎng)賞的目標(biāo)繼續(xù)向前邁進(jìn)。基督徒當(dāng)效法基督，學(xué)效保羅重新認(rèn)識(shí)自我、重新歸回到主的面前，竭力追求、重新立定目標(biāo)，看重獎(jiǎng)賞，因?yàn)樯裾傥覀?，?lè)意賜給我們獎(jiǎng)賞，而這個(gè)獎(jiǎng)賞不是來(lái)自地上的賞賜，乃是從上面召我們來(lái)得的耶穌基督賜給我們的。

把新的一年向主交托3

生命改變 新年更新

時(shí)光荏苒，我們又進(jìn)入新的一年?；厥走^(guò)去一年，經(jīng)歷了不平凡的歲月，神的恩手帶領(lǐng)我們度過(guò)了非常的歲月，心里滿了感恩，正如神的應(yīng)許從歲首到年終，耶和華的眼目時(shí)?？搭櫮堑?。一一數(shù)算，神的恩典真夠我們用了。

“每早晨都是新的。”新年新氣象，新舊交替更換，是上帝所創(chuàng)造美好世界的自然規(guī)律。在圣經(jīng)里面新與舊的對(duì)比極其強(qiáng)烈：新約與舊約，新心與舊心，新人與舊人、新生命與舊生命，新天新地與舊造的世界。

哥林多后書(shū)5章17節(jié)說(shuō)：“若有人在基督里，他就是新造的人，舊事已過(guò)，都變成新的了。”過(guò)去的一年，每一天，無(wú)論成功失敗，如意失落，灰心彷徨，得與失，榮與辱，苦與樂(lè)，悲與喜，都隨著日歷一頁(yè)頁(yè)匆匆翻過(guò)。

我們也反思，是否舊的風(fēng)俗習(xí)慣思維時(shí)常還束縛著我們，舊的老我、老舊人、老罪還常纏累我們，在忙碌的交際應(yīng)酬中，在虛空的放縱中，在懶散的生活中，偷竊著我們的時(shí)間，流逝著光陰，侵蝕著我們的靈命，以至于不能回轉(zhuǎn)腳步，專心仰望依靠主。

我們也有許多的借口，使我們不能安靜在主的腳前，即使疫情不期而至，真正宅家的時(shí)候，我們也沒(méi)有享受片刻的寧?kù)o，浪費(fèi)了許多寶貴的時(shí)間，追悔莫及。一切都過(guò)去了。

在路加福音5章主耶穌講了新舊不能聯(lián)合的比喻，新布不能補(bǔ)在舊衣服上，新酒也不能裝在舊皮袋里。這告訴我們?cè)谏系鄣木榷饔?jì)劃中，新舊生命是一個(gè)更新改變的過(guò)程，二者不可摻雜在一起。

原本上帝所創(chuàng)造的是美好的世界，因著始祖墮落違背神的命令，從而使人類都陷在罪惡過(guò)犯當(dāng)中，并且人人都有一死，死后且有審判。上帝又因愛(ài)我們的緣故，道成肉身，且死在S字J上，為把我們從罪惡里拯救出來(lái)。

人信靠耶穌，接受洗禮，與主聯(lián)合，人的生命與主相連，就活出全新的新生命，成為一個(gè)新造的人，不再是我，乃是屬主的新生命。?；钤谥骼锩妫拍芟蛳略蛏辖Y(jié)果，活出討神喜悅的新生命。

新的一年當(dāng)有新的追求，我們當(dāng)怎樣活出新生命，與基督建立關(guān)系？

一、心意更新

心對(duì)人的生命至關(guān)重要，心臟若停止跳動(dòng)，生命就結(jié)束了。在舊有的老亞當(dāng)?shù)纳?，我們的心或悖逆頑梗，或以自我為中心，或驕傲嫉妒，或貪圖享樂(lè)，活在罪惡過(guò)犯中不能自拔；在以西結(jié)書(shū)36章26節(jié)神藉著先知應(yīng)許他的子民，他將要賜給他們新心，把新靈賜給他們，除去他們?nèi)怏w中的石心，賜給他們?nèi)庑模送庠谝晕鹘Y(jié)書(shū)的11章19節(jié)神也同樣應(yīng)許被擄之民，要使以色列人有合一的心，除掉他們的石心，賜給他們?nèi)庑?。這兩處經(jīng)文告訴我們神對(duì)我們要完成“換心手術(shù)”，除去我們的石頭之心——鐵石心腸、冷酷無(wú)情、冰冷沒(méi)有溫度，如同當(dāng)年耶穌降生所在冰冷的客店馬槽。他要賜給我們?nèi)庑?，是柔軟的，滿有慈悲憐憫的心腸，人心都是肉長(zhǎng)的。當(dāng)疫情來(lái)到的時(shí)候，曾經(jīng)漂泊不能回家的武漢人、河北人都被冷漠的拒之門外，沒(méi)有人敢于接納他們，如同躲避瘟神，致使他們流落街頭，還有一位法官因不肯幫助，被自己發(fā)小無(wú)情殺害，這都顯現(xiàn)了人性的敗壞。

我們成為神的兒女，我們做新造的人，要先更新自己的心靈，我們的心靈里是否有許多污穢骯臟還沒(méi)有洗凈？有沒(méi)有對(duì)付自己的罪？有沒(méi)有改變我們舊有的不良嗜好和習(xí)慣，有沒(méi)有除去一切的污穢言語(yǔ)和不潔的心思意念？要知道我們的動(dòng)作存留心思意念，都在神的眼目之中。

擁有新心，就是我們對(duì)神有完全的歸依，完全降服、投靠、敬拜、俯伏，一切順?lè)竦膸ьI(lǐng)，心意更新而變化，察驗(yàn)何為神的純?nèi)屏伎上矏偟闹家?；神也與我們同在，賜給我們新靈，賜我們恩賜、能力、膽量和智慧，使我們經(jīng)歷神，活出美好的見(jiàn)證榮耀神。從而使我們靈性不斷增長(zhǎng)。

二、生命更新

當(dāng)尼哥底母與耶穌談道的時(shí)候，耶穌告誡他，人若不重生，就不能見(jiàn)神的國(guó)。又說(shuō)“人若不是從水和圣靈生的，就不能進(jìn)神的國(guó)。”我們信靠耶穌以后，都要接受洗禮，藉著洗禮我們與主同死同埋同復(fù)活，給我們帶來(lái)了新生，我們與主同釘S字J，現(xiàn)在活著的不再是我，乃是主在我們里面活著，所以我們一舉一動(dòng)都有新生的樣式。

也許有的人會(huì)說(shuō)，為什么我信主多年，為什么一直沒(méi)有改變？為什么我傳福音，卻不能吸引別人信主？特別是我們身邊的人。仔細(xì)省察，是因?yàn)槲覀冸m然信主多年，甚至也受了洗，但是我們的生命卻還活在老舊人的光景中，還常處于罪的掙扎的兩難之中，立志行善由得我，只是行出來(lái)卻由不得我。

固然我們來(lái)到教會(huì)，聽(tīng)了許多的道理，明白了一些真理，甚至也學(xué)會(huì)了禱告，并且學(xué)了很多屬靈歌曲，參與了一些服侍，可是只學(xué)了一些術(shù)語(yǔ)和技巧，并沒(méi)有真正得著耶穌基督的新生命。耶穌說(shuō)他來(lái)了要讓羊得生命，并且得的更豐盛。

這里有內(nèi)在和外在的生命之分。只有外在的是皮毛，外面好看似乎很屬靈，里面卻沒(méi)有實(shí)質(zhì)，如同當(dāng)年的文士和法利賽人，金玉其外敗絮其中；內(nèi)在的生命是自然的流露，因著活在主里面，與神密切交通，就有屬神的新生命，內(nèi)在的更新必然帶來(lái)外面的改變，自然有了新生的樣式，正向好樹(shù)結(jié)好果子一樣。你的行為改變周圍的人，這才是以生命影響生命。

三、關(guān)系更新

新生命煥發(fā)新活力，更新我們與主的關(guān)系，使我們更加渴慕神，時(shí)時(shí)刻刻遠(yuǎn)離罪孽過(guò)犯，活在主里面，享受以馬內(nèi)利的甜蜜。

剛剛過(guò)去的圣誕節(jié)，我們用不同方式紀(jì)念耶穌基督的降生，耶穌的降生給我們帶來(lái)全新的生活，使我們與主建立了全新的關(guān)系，因著與主相遇，我們得蒙最美好的祝福，認(rèn)識(shí)了生命的救主，因他就是要將自己的百姓從罪惡里拯救出來(lái)。所以我們成為神的兒女，不再是罪的奴仆，而是活在神的家里，今世得百倍，來(lái)世享永生。

與神建立的美好關(guān)系，是因?yàn)橐蛐欧Q義。在這種超越世俗的關(guān)系中，我們主日在教堂里參加崇拜，參與各種團(tuán)契活動(dòng)，與神親密交通，與弟兄姊妹彼此相交，彼此相愛(ài)，享受在地如天的美好時(shí)光。滿足我們屬靈的需求、供應(yīng)我們屬靈需要，使我們心歡喜靈快樂(lè)肉身也安然居住。否則就會(huì)饑渴、瘦弱、生病，成為魔鬼撒旦的俘虜，甚至陷入死亡中。所以在希伯來(lái)書(shū)10章25節(jié)說(shuō)“你們不可停止聚會(huì)，好像那些停止慣了的人一樣，倒要彼此勸勉。”

去年年初，新冠疫情蔓延，各地教會(huì)相繼積極響應(yīng)號(hào)召執(zhí)行“雙暫停一延遲”，今年疫情再度反彈，許多教會(huì)又發(fā)布了暫停禮拜的通知。在新的一年我們立足新的起點(diǎn)，要在這特殊的時(shí)期，更新自己的生命，凡事都有神的美意。即使不能到禮拜堂，不能參加實(shí)體禮拜，也阻擋不住我們對(duì)主的渴慕，網(wǎng)上靈修禱告，讀經(jīng)默想須臾也不可停止。心里火熱常常服侍神。

過(guò)往皆為序章，昨天是為今天預(yù)備的終點(diǎn)，今天是上帝賜給你的禮物，明天是你給上帝的禮物。我們要忘記背后努力面前，不斷與神親近，藉著讀經(jīng)禱告，更加親近神，殷勤服侍神，為疫區(qū)禱告，為國(guó)家求平安，為世界求平安，為人民求福祉。同時(shí)不但操練自己屬靈生命，更新老自己，如同保羅愿意為主丟棄萬(wàn)事，以得耶穌基督為至寶，獻(xiàn)上自己為主而活，珍惜時(shí)間，不負(fù)韶華，為主傳揚(yáng)福音，做主榮耀見(jiàn)證。

“冬天已往，雨水止住過(guò)去了，地上百花開(kāi)放百鳥(niǎo)鳴叫的時(shí)候已經(jīng)來(lái)到，斑鳩的聲音在我們境內(nèi)也聽(tīng)見(jiàn)了，”讓我們與主同行，同走新路。

（本文作者為山西一教會(huì)牧者。）