一鍵復制
每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
做好新形勢下的意識形態(tài)工作心得篇一
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視意識形態(tài)問題和意識形態(tài)工作。習近平總書記指出：“意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路。必須推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結在一起。”從新時代中國經(jīng)濟社會發(fā)展需要出發(fā)，抓好黨的意識形態(tài)工作，事關黨的前途命運，事關國家的長治久安，事關民族的凝聚力和向心力，事關中華民族偉大復興中國夢的全面實現(xiàn)。
作為一名國有企業(yè)黨員干部，必須堅決執(zhí)行貫徹黨中央的決策和部署，“落實意識形態(tài)工作責任制， 加強陣地建設和管理”，“旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點”，弘揚主旋律、傳播正能量。通過認真學習習近平新時代中國特色社會主義思想中關于意識形態(tài)的重要論述，結合自身工作特點，總結出以下幾點體會：
一、堅持黨的領導，提高政治站位。
習近平總書記在黨的十九大報告中指出，習近平新時代中國特色社會主義思想，是馬克思主義中國化最新成果；發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導，牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權。這一論斷，旗幟鮮明地指明了馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，強調(diào)了黨對意識形態(tài)工作的領導作用，鞏固了全黨全社會思想上的團結統(tǒng)一。
今天的中國，經(jīng)濟健康發(fā)展、社會和諧穩(wěn)定、人民幸福安康、綜合國力全面增強、國際地位不斷提高。歷史和現(xiàn)實雄辯地證明，中國共產(chǎn)黨不愧是偉大、光榮、正確的黨；是不斷開拓進取、與時俱進，領導中國科學發(fā)展的黨；是經(jīng)得起各種風浪考驗，與群眾同呼吸、共命運，全心全意為人民謀福祉的黨。只有始終堅持黨的領導，堅定不移地走中國特色社會主義道路，國家才能強盛、民族才能振興、人民才能富裕。
二、強化理論武裝， 凝聚思想共識。
作為一名黨員，要把習近平新時代中國特色社會主義思想作為學習的重中之重，堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風，堅持原原本本學，做到真學真懂、真信真用，增進高度的政治認同、思想認同、理論認同，始終在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。同時要結合鞏固深化“不忘初心， 牢記使命” 主題教育和黨史學習教育成果，積極參加公司黨委中心組集體學習、專題交流和支部學習，增強理論學習的政治自覺，始終將意識形態(tài)工作作為重要內(nèi)容，用科學的理論武裝自己的頭腦。在公司項目建設管理中，要將意識形態(tài)工作與項目建設同謀劃、同部署，在工作中以身作則，堅持正確輿論導向，筑牢意識形態(tài)的思想基礎。
三、加強社會主義核心價值觀建設，凈化社會意識。
社會主義核心價值觀是馬克思主義立場、觀點、方法的高度概括和集中體現(xiàn)。黨的十九大報告提出要積極培育和踐行社會主義核心價值觀，牢牢掌握意識形態(tài)工作主導權和話語權。習近平總書記指出：“必須堅持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷增強意識形態(tài)領域主導權和話語權?！碑斍?，在思想多樣、價值多元的社會環(huán)境下，只有大力提倡社會主義核心價值觀，以此凝聚全國人民的共同價值追求，才能真正在全社會形成巨大的價值共識和思想認同，才能保證中國特色社會主義發(fā)展的正確前進方向。
四、強化輿論宣傳，傳遞“正能量”。
在日常工作學習中，做到認真學習習近平新時代中國特色社會主義思想，及時跟進學習習近平總書記最新重要講話、指示精神和重要文章。始終堅持向黨的理論和路線方針政策和中央重大決策部署看齊，始終把維護核心作為最大的政治，自覺做到思想上深刻認同,政治上堅決維護,組織上自覺服從,行動上堅定緊跟。真正做到在任何情況下政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。要堅持把嚴守政治紀律和政治規(guī)矩落實到具體行動上、落實到實際工作中。
自己作為公司黨員干部，必須要結合自身工作特點，堅持虛功實做，以身作則，講真話，辦實事，要始終將宣傳工作作為抓好意識形態(tài)工作的重要抓手， 弘揚社會主旋律， 為意識形態(tài)建設營造強有力的輿論氛圍，傳遞社會“正能量”。
總之，做好新形勢下意識形態(tài)工作使命光榮、責任重大。我們要進一步提高政治站位，從中國特色社會主義事業(yè)長遠發(fā)展的戰(zhàn)略高度認識意識形態(tài)工作，唱響主旋律、堅守主陣地，發(fā)出好聲音，傳遞正能量。 在公司黨委的堅強領導下，以更加堅定的政治自覺、更加開闊的工作思路，落實工作責任，主動作為、真抓實干，為公司的發(fā)展壯大做出自己的貢獻。
黨課：做好新形勢下意識形態(tài)工作
新形勢下如何做好婦幼保健工作
黨課講稿：做好新形勢下意識形態(tài)工作的建議
做好新形勢下群眾工作心得體會
新形勢下基層干部如何做好農(nóng)村工作
做好新形勢下的意識形態(tài)工作心得篇二
意識形態(tài)是一個哲學范疇，是思想的集合。也可以理解為對事物的理解和認識。這是對事物的感官思考。它是思想、觀點、概念、思想、價值觀和其他要素的總和。意識形態(tài)不是人類大腦固有的，而是來自社會存在。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
同志們：
意識形態(tài)工作是我們黨的一項極端重要的工作。習近平總書記指出：“能否做好意識形態(tài)工作，事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力?！奔又咔檫^后國內(nèi)潛在的矛盾和不穩(wěn)定因素突出，意識形態(tài)工作尤顯重要。今年是全面建成小康社會和“十三五”收官之年，也是脫貧攻堅決戰(zhàn)決勝之年。要實現(xiàn)這些目標任務，必須守正創(chuàng)新做好新形勢下的意識形態(tài)工作。所以今天我們就從“何為意識形態(tài)、誰來抓意識形態(tài)、怎么抓意識形態(tài)”三方面來談談意識形態(tài)工作。
意識形態(tài)是社會意識諸多形式中構成思想上層建筑的部分，表現(xiàn)在政治、法律、道德、哲學、藝術、宗教等形式中。一定的社會意識形態(tài)是一定的社會存在的反映，并隨著社會存在的變化或遲或早地發(fā)生變化。社會意識形態(tài)具有相對獨立性，它對社會的發(fā)展起巨大的能動作用，有自身的發(fā)展規(guī)律，同時也具有歷史繼承性。但是它的發(fā)展同經(jīng)濟發(fā)展并不總是平衡的，有時經(jīng)濟上相對落后的國家在思想領域
會超過當時經(jīng)濟上先進的國家。當前意識形態(tài)工作，必須堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，始終堅持不忘初心、牢記使命，切實增強“四個意識”、堅定“四個自信”，不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。
(一)要壓實村級黨組織的政治責任。嚴格落實意識形態(tài)工作責任制。按照屬地管理、分級負責和誰主管誰負責的原則，各村黨組織書記是意識形態(tài)第一責任人，分管領導是直接責任人，其他班子成員要認真履行“一崗雙責”，抓好分包村的意識形態(tài)工作。要加強意識形態(tài)領域情況分析研判，定期召開專題會議，及時排查和分析風險點，預判輿情動態(tài)，研究提出應對處置措施。特別是針對農(nóng)村青壯年勞動力外出，老人和小孩較多的實際，邪教、宗教信仰、其它極端思想和國外腐朽落后生活方式在新媒介的不斷滲透下，不斷侵蝕農(nóng)村群眾思想主陣地，發(fā)揮基層黨組織作用，堅守意識形態(tài)防線十分關鍵。
(二)要壓實黨員領導干部的政治責任。意識形態(tài)工作的極端重要性決定所有黨員領導干部都有義務承擔意識形態(tài)工作，這是政治要求，也是黨性考驗。在長期的經(jīng)濟建設與和平環(huán)境下，我們的一些黨員、包括一些領導干部，放松了對意識形態(tài)領域的領導，對于意識形態(tài)領域中的風險、苗頭性問題缺乏判斷。黨員領導干部首先要講政治，堅定不移站穩(wěn)政治立場，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，
確保中央、省委、咸陽市委及彬州市委重大決策部署不折不扣貫徹落實，達到黨性和人民性的有機統(tǒng)一。
(三)要壓實陣地管理的政治責任。宣傳思想陣地，正確的思想輿論不去占領，必然被錯誤的思想輿論占領。真實和理性的東西少了，謊言和謬誤就會叢生。因此，堅守意識形態(tài)陣地，是做好新形勢下意識形態(tài)工作的緊迫任務和必然要求。要堅持主管主辦和屬地管理原則，切實加強對教育系統(tǒng)、宗教領域、文化市場、講座講壇、“兩微一端”等重點部位和薄弱環(huán)節(jié)的監(jiān)督管理。嚴格落實網(wǎng)絡意識形態(tài)工作責任制，依法管網(wǎng)治網(wǎng)，堅決管控有害信息，有力批駁錯誤思潮。持續(xù)開展反非法反違禁和“掃黃打非”系列行動、輿論環(huán)境專項整治等行為。強化風險意識、堅持底線思維，始終保持高度警惕，不斷完善重點信息發(fā)布、突發(fā)輿情應對、輿論風險評估、輿論環(huán)境整治等輿論監(jiān)測處置工作機制，做好突發(fā)事件輿情處置工作，最大限度壓縮噪音雜音，努力占據(jù)防范化解重大風險主動和有利地位。
(一)要強化理論武裝。建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)，最根本的是堅持用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度。習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是被實踐證明了的科學真理，是進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的實踐指南，是我們必須長期堅持的指導思想。我們要加強思想淬煉，學懂弄通做實習
近平新時代中國特色社會主義思想，努力掌握這一思想中蘊含的馬克思主義立場觀點方法。堅持讀原著、學原文、悟原理，推動黨的創(chuàng)新理論學習走深走實。開展常態(tài)化宣講、全覆蓋宣講、專家宣講、群眾宣講、網(wǎng)絡宣講、文藝宣講，賦予創(chuàng)新理論可觸可感的溫度鮮度，推動干部群眾在學深學透上有新體悟、在求實求新上有新成效。聚焦理論熱點，深化研究闡釋，把透徹的理論講透徹，把鮮活的理論講鮮活，推動黨的創(chuàng)新理論時代化大眾化。用好“學習強國”學習平臺，真正用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導實踐、推動工作。當前尤其是要認真組織學習《習近平談治國理政》第三卷，做到全面系統(tǒng)學、深入思考學、聯(lián)系實際學，筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，進一步增強干部群眾政治認同、思想認同、理論認同、情感認同。
(二)要加強隊伍建設。牢固占領和守住意識形態(tài)這一重要陣地，不僅要有強大的思想理論武裝，還必須培養(yǎng)和裝備一支很強的專業(yè)人才隊伍，這是陣地建設的關鍵。要加強專業(yè)人才隊伍培訓工作，從政治上、工作上、生活上和使用上關心他們的成長，充分調(diào)動他們工作的積極性和創(chuàng)造性，不斷提高思想政治素養(yǎng)和業(yè)務素質(zhì)。在宣傳思想文化領域上，培養(yǎng)和造就一批政治上具有社會主義堅定信仰，對黨忠誠、頭腦清醒、組織能力強、熟悉業(yè)務工作的管理干部，培養(yǎng)和造就一支政治強、業(yè)務精、作風正、紀律嚴、能擔重任的意識形態(tài)工作干部隊伍。
(三)要弘揚文明新風。把社會主義核心價值觀融入法律法規(guī)和社會日常生活，注重潛移默化和實踐養(yǎng)成，讓社會主義核心價值觀成
為人們?nèi)沼枚挥X的行為規(guī)范。以創(chuàng)建全國文明城市為引領，推動精神文明建設向縱深發(fā)展，扎實開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，組織各村完善《村規(guī)民約》，積極開展“最美家庭”“道德模范”“十星級文明戶”等評選活動，做好群眾教育引導、常態(tài)氛圍營造等工作。發(fā)揮志愿服務精神，建立完善鎮(zhèn)、村二級新時代文明實踐站、所。結合婦女節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七一等重要節(jié)日，組織各村以“我們的節(jié)日”為主題開展內(nèi)涵豐富、形式多樣的活動;宣傳中國好人等先進典型，大力營造埋頭苦干、砥礪奮進的良好風尚。深化“美麗鄉(xiāng)村、文明家園”建設，倡導移風易俗，弘揚時代新風。
同志們，新時代呼喚新作為，新征程呼喚新?lián)?。讓我們更加緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，守正創(chuàng)新、凝心聚力，沉心靜氣、真抓實干，不斷譜寫宣傳思想工作新篇章，為把黨的十九大精神和總書記殷殷囑托全面落實在彬州大地上提供堅強思想保證和強大精神力量!
意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，不斷深化對意識形態(tài)工作的規(guī)律性認識是新時代的一項重大課題。意識形態(tài)是系統(tǒng)地反映社會經(jīng)濟形態(tài)、政治制度和文化模式的思想體系。黨的意識形態(tài)工作，主要即黨的思想政治工作，是一種有目的的思想工作，主要通過引導思想觀念、凝聚政治認同、推動文化傳承等，以建構具有思想吸引力和政治凝聚力的系統(tǒng)的社會主義意識形態(tài)。做好新時代的意識形態(tài)工作，從總體框架來看尤其要在以下四個方面下功夫。
政治自覺：意識形態(tài)工作的龐大復雜及其風險意識
經(jīng)濟基礎及其活動現(xiàn)象是客觀存在的，意識形態(tài)及其動向也是客觀存在的。區(qū)別于個人意識和日常意識，意識形態(tài)屬于社會意識中層次較深且具有系統(tǒng)性的理論形態(tài)的部分;不同于自然科學和社會科學，意識形態(tài)主要關涉思想政治上層建筑中的情感認同和價值取向問題。從人類社會歷史的發(fā)展進程來看，意識形態(tài)發(fā)揮著極端重要的功能。從宏觀方面來看，意識形態(tài)的功能主要包括其對于政治、社會、文化、經(jīng)濟和外交等廣泛而深入的影響;從微觀方面來看，意識形態(tài)的功能主要有動力功能、平衡功能、預測功能、調(diào)控功能、教育功能、引領功能和整合功能等。
意識形態(tài)是國家利益的重要組成部分，意識形態(tài)工作內(nèi)容龐大且涉及面廣。意識形態(tài)問題集中分布在政治領域和文化領域，并且滲透于方方面面。意識形態(tài)工作的成敗，事關黨和國家長治久安。意識形態(tài)安全是國家安全體系的有機組成部分，是文化安全的主要內(nèi)容，并且會從根基上影響社會經(jīng)濟安全和政治安全。如果意識形態(tài)陣地局部失守進而逐漸全盤被動，就會從根本上威脅黨的領導，威脅國體和政體。我們必須堅持底線思維，維護意識形態(tài)安全，防止意識形態(tài)領域出現(xiàn)離心離德而地動山搖的局面。
回顧歷史，意識形態(tài)是我們黨“起家”和“當家”的一個重要依靠，新中國的成立也包括“意識形態(tài)立國”。毛澤東曾指出，“掌握思想教育，是團結全黨進行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)”(《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1094頁)，“掌握思想領導是掌握一切領導的第一位”(《毛澤東文集》第2卷，人民出版社1993年版，第435頁)。鄧小平指出：“改善黨的領導，其中最主要的，就是加強思想政治工作?！?《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第365頁)江澤民提出：“意識形態(tài)領域是和平演變與反和平演變斗爭的重要領域……思想宣傳陣地，社會主義思想不去占領，資本主義思想就必然會去占領。”(江澤民：“在慶祝中國共產(chǎn)黨成立七十周年大會上的講話”，《人民日報》1991年7月2日)胡錦濤曾指出：“意識形態(tài)領域歷來是敵對勢力同我們激烈爭奪的重要陣地，如果這個陣地出了問題，就可能導致社會動亂甚至喪失政權?！?《十六大以來重要文獻選編》〈中〉，中央文獻出版社2011年版，第318頁)蘇共垮臺啟發(fā)我們，黨的意識形態(tài)陣地一旦失守，離徹底失敗就不遠了?！靶滤季S”搬用西方自由主義價值觀，徹底放棄革命意識形態(tài)資源，拋棄原有的意識形態(tài)話語，導致基層黨員離心化與黨組織喪失凝聚力，黨中央也失去了所能掌控的強大組織動員力。失去了意識形態(tài)合法性保護，蘇聯(lián)改革最終走向了令人惋惜的失敗和混亂。習近平總書記在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中曾指出：“蘇聯(lián)為什么解體?蘇共為什么垮臺?一個重要原因就是意識形態(tài)領域的斗爭十分激烈，全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無主義，思想搞亂了，各級黨組織幾乎沒任何作用了，軍隊都不在黨的領導之下了。”(《十八大以來重要文獻選編》〈上〉，中央文獻出版社2014年版，第113頁)
當前，意識形態(tài)領域并非波瀾不驚風平浪靜，而是既面臨外來的意識形態(tài)滲透性挑戰(zhàn)，也面臨內(nèi)部主流意識形態(tài)的時代適應性挑戰(zhàn)，我們必須增強時刻準備迎接任何風險挑戰(zhàn)的意識自覺。同時，盡管意識形態(tài)工作極端重要，但是不能影響中心工作，這也是經(jīng)過沉痛的歷史教訓得來的經(jīng)驗?；趯σ庾R形態(tài)工作的地位功能及其風險意識的高度自覺，我們尤其應該從政治高度看待意識形態(tài)現(xiàn)象及其問題，堅持黨管意識形態(tài)，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領導權、管理權、話語權。
把握基調(diào)：以“黨性和人民性的統(tǒng)一”為貫穿主線
黨的意識形態(tài)工作不能狹隘地理解為黨用意識形態(tài)去維護政治制度和思想文化秩序。意識形態(tài)話語權是黨的意識形態(tài)話語“權力”和人民的意識形態(tài)話語“權利”的統(tǒng)一。當然，完整準確地理解黨性和人民性的統(tǒng)一，決不能從某一級黨組織、某一部分黨員、某一個黨員的思想或意志來理解黨性，也不能從某一個階層、某一部分群眾、某一個人的利益和訴求來理解人民性。在社會主義現(xiàn)代化建設進程中，我們的意識形態(tài)敘事和現(xiàn)代化敘事也是統(tǒng)一的。
馬克思主義是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂，是社會主義社會的主流意識形態(tài)，也是我們堅持黨性和人民性相統(tǒng)一的思想理論基礎。習近平總書記指出，宣傳思想工作的根本任務就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。堅持馬克思主義指導，我們的意識形態(tài)決不能塑造成為高高在上的思想理論體系和文化價值取向，而應該通過科學的途徑使其成為黨和人民大眾形成政治和文化共識的思想基礎，并以一種普遍的民族和國家的價值理念和生活向往的形式呈現(xiàn)出來。
黨性和人民性的統(tǒng)一，要求我們積極推進黨和人民在意識形態(tài)領域的交流互動。簡單的意識形態(tài)“灌輸”或滲透，因其教育和支配的目的性過于明顯，在主體性凸顯的現(xiàn)代社會越來越難以奏效。個人意志先放到人民大眾的根本利益和長遠利益的框架之中再上升至國家意志，國家意志轉(zhuǎn)化為個人利益訴求并通過個人意志發(fā)揮作用，成為新時代意識形態(tài)工作的合理選擇。我們既要增強主流意識形態(tài)建設的包容性和開放性，使之具有一定的彈性和自我更新能力，進而能夠適應不斷發(fā)展的時代要求和新的社會環(huán)境，又要從社會不同群體的實際狀況和利益訴求出發(fā)，注重區(qū)分宣傳思想工作的層次性，增強意識形態(tài)工作的針對性和實效性。
黨性和人民性在意識形態(tài)上的統(tǒng)一，既要關注共同利益，更要注重提升共同價值。建設與新時代相適應的意識形態(tài)體系，需要改變以往意識形態(tài)工作中過于注重宣傳共同利益而一定程度上忽視共同價值的思路，將馬克思主義及其中國化的價值基礎、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值傳承和人類文明中的價值共識結合起來，弘揚具有共同價值基礎的主旋律，踐行社會主義核心價值觀，引領新時代中國特色社會主義的共同價值取向。在新時代的意識形態(tài)工作中，還應該有意識地吸收和容納普遍性的社會心理、情感元素和信念信仰，不斷積淀有利于推進政治認同和文化整合的價值共識。
遵循邏輯：以“實事求是，守正創(chuàng)新”為運行機制
社會存在決定社會意識，思想認識來源于物質(zhì)實踐。同時，作為思想政治上層建筑的意識形態(tài)又具有一定的獨立性和反作用。當意識形態(tài)與經(jīng)濟政治形態(tài)相適應時，就可以促進社會發(fā)展;反之，則會阻滯和妨礙社會的發(fā)展。因此，我們必須依據(jù)時代發(fā)展和實踐要求，把握意識形態(tài)更新的機制，不斷增強意識形態(tài)工作的合理性和有效性。
建黨以來，我們始終堅持“實事求是，守正創(chuàng)新”，不斷推進意識形態(tài)建設的內(nèi)容更新和話語創(chuàng)造，這也成為我們黨能夠推進事業(yè)持續(xù)發(fā)展的重要保證。一方面，我們沒有完全放棄革命年代傳統(tǒng)意識形態(tài)的一些重要元素，而是充分挖掘利用了革命意識形態(tài)的合法性資源，并保持與革命傳統(tǒng)和斗爭精神的內(nèi)在關聯(lián)，這就維護了意識形態(tài)的歷史連續(xù)性和權威影響力;另一方面，我們也對傳統(tǒng)的意識形態(tài)概念進行重新處理，賦予其新的時代內(nèi)涵，使其能夠有效地體現(xiàn)新的時代精神。當然，這個既一脈相承又與時俱進的過程，也是不斷試錯和漸進調(diào)適的過程。實踐證明，我們的意識形態(tài)工作，既有效地論證了改革開放的正當性和合理性，也保證了意識形態(tài)的整體性和連續(xù)性，維護了黨的歷史權威和現(xiàn)實地位。
從意識形態(tài)話語來看，我們既借用原有的話語并賦予其新的內(nèi)容，又不斷創(chuàng)設新的話語表達。正如習近平總書記所指出的：“不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期?！?《十八大以來重要文獻選編》〈上〉，中央文獻出版社2014年版，第112-113頁)我們有意識地從馬克思主義概念范疇庫和革命意識形態(tài)概念資源庫中，精挑細選一些既能保護黨的合法性、權威性又能容納發(fā)展性、開放性的符號元素，結合新的時代要求對其進行創(chuàng)造性解釋和創(chuàng)新性組合運用，并以之為基礎重建新的意識形態(tài)話語。在有效回應保守派和激進派的批判與挑戰(zhàn)中，實現(xiàn)了意識形態(tài)話語的不斷更新。
在新時代，一方面我們更加注重結合本民族的深層文化傳統(tǒng)資源，從中汲取能夠凝聚民心和煥發(fā)活力的精神精華;另一方面，我們堅定政治自信和文化自信，更多地從社會科學與人文科學研究的新鮮成果中，也從人類文明的共同追求和共同價值關懷中，吸收、消化和熔鑄新的意識形態(tài)成果。從追求平均主義的理想到注重社會經(jīng)濟發(fā)展的實效，從偏重經(jīng)濟績效和政治績效到也追求和諧美好社會和生態(tài)文明，再到社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興，我們的意識形態(tài)建設不斷激發(fā)時代活力和民族凝聚力。在從“決裂傳統(tǒng)，趕超躍進”到“有立有破，以立為主”，再到“有左反左，有右反右”的過程中，堅守傳承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，逐漸把握了合法擺脫激進左派話語霸權和極端右派理論主張的意識形態(tài)工作機制。
組織落實：以“黨委帶頭，齊心協(xié)力”為基本保障
黨要管黨，首先要管好黨的意識形態(tài)工作。黨管意識形態(tài)工作，首先也要求管好黨自身的意識形態(tài)建設。黨要能夠帶頭抵制封建的傳統(tǒng)觀念遺留，如專制主義、特權主義、官僚主義等，深入批判資本主義所宣揚的拜金主義、利己主義、享樂主義等觀念。黨員尤其黨的領導干部自身的精神境界和精神狀態(tài)能夠?qū)ι鐣r值取向和精神信念信仰發(fā)揮重要的意識導引功能和道義鼓舞力量。依據(jù)《黨委(黨組)意識形態(tài)工作責任制實施辦法》和《黨委(黨組)網(wǎng)絡意識形態(tài)工作責任制實施細則》，各級黨委應以強烈責任感和擔當精神把黨管宣傳、黨管意識形態(tài)的原則落到實處。領導干部要強起來，班子要強起來，好干部要選拔上來，以充分發(fā)揮在意識形態(tài)領域的模范帶頭作用。
眾人拾柴火焰高。黨要善于培養(yǎng)在國內(nèi)外有廣泛影響力的馬克思主義理論家，加快培養(yǎng)中國特色哲學社會科學的領軍人物和具有創(chuàng)造活力的中青年人才，并引導具有思想鑒別力和政治敏銳性的廣大文化文藝工作者書寫中華民族新史詩，還要加大力度支持政治堅定、學貫中西、善于在國際舞臺上維護我國權益的外向型理論宣傳人才的成長。
此外，意識形態(tài)領域的問題不能靠壓服靠行政手段解決。黨要在深入了解各種輿情的基礎上，分析精神領域的噪音和雜音產(chǎn)生的原因，辨清錯誤傾向的輕重層次和處理緩急，善于引導和依靠思想理論界、學術文藝界的討論和社會層面的批判。當前，借助網(wǎng)絡散發(fā)負能量的現(xiàn)象集中呈現(xiàn)為：有些假借考證歷史，編造莫須有的情節(jié)，歪曲黨的歷史和丑化黨的形象;有些嘲諷英雄模范，消解民族意識和愛國情感;有些扭曲熱門話題，污名正面人物，炒作花邊緋聞，盲目追求點擊量，沖淡思想輿論宣傳的主旋律;有些以猜測假想代替對細節(jié)的事實考證，有意利用有些人的獵奇心理而加大負能量的釋放，使主流意識形態(tài)陣地受到擠壓和蠶食，等等。面對諸如此類的問題，要敢于運用科學的利劍和理性的批判，使污垢暴露于陽光之下，使真相浮出水面，凝聚和組織社會力量共同建設風清氣正的意識形態(tài)環(huán)境。
各位同志，大家好，今天我們來講一講關于提升黨員干部意識形態(tài)能力的若干問題。
一直以來，意識形態(tài)就是一個非常重要的問題。特別是黨的十八大以來，以xxx為核心的黨中央對于這個問題給予了極大的關注，提出了許多新要求、新思考。
為什么要重視意識形態(tài)能力?為什么要重視各級黨員干部的意識形態(tài)能力建設呢?這里面有非常深厚的重大的政治考慮。我想原因無外以下幾個方面。
原因一：意識形態(tài)事關人心聚散、政權安危意識形態(tài)問題不是小問題，而是事關人心到底是聚合還是離散、政權到底是安穩(wěn)還是危險這樣的大問題。
xxx在全國宣傳思想工作會議上指出，“經(jīng)濟建設是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！痹谶@里，總書記就講了一個關系。一個是中心工作，一個是一項極端重要的工作。中心工作是我們各方面工作的中心，各方面工作都要圍繞經(jīng)濟建設來展開，為經(jīng)濟建設服務。但是，經(jīng)濟建設是黨的中心工作，并不意味著削弱或弱化其他方面的工作，包括意識形態(tài)工作。xxx講意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。為什么要加“極端”二字呢?我想，這就與意識形態(tài)工作事關人心聚散、政權安危有直接的關系。
xxx為什么要作出這樣一個判斷?他說：“歷史和現(xiàn)實反復證明，能否做好意識形態(tài)工作，事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力?！边@“三個事關”就直接而明白地說明了意識形態(tài)工作為什么是一項極端重要的工作。
進一步說，意識形態(tài)工作為什么有如此重要的地位呢?xxx又從兩個方面給出了分析。一個是從理論上說，一個是從現(xiàn)實上說。
從理論上思考，xxx提出了兩個基礎的理論。xxx說，“黨的群眾基礎和執(zhí)政基礎包括物質(zhì)和精神兩方面，精神上喪失群眾基礎，最后也要出問題”，“鞏固黨的群眾基礎和執(zhí)政基礎，不能說只要群眾物質(zhì)生活好就可以了，這個認識是不全面的”。xxx點出了一個非常重大的理論問題，糾正了過去我們認識上的一種偏差。比如，過去我們認為只要物質(zhì)基礎搞好了，只要生產(chǎn)力發(fā)展了，人們的生活改善了，那么我們黨的執(zhí)政基礎和群眾基礎自然就加強了、鞏固了。但是現(xiàn)在看來，這個判斷有一點簡單。當物質(zhì)條件不好的時候，物質(zhì)條件沒有改善的時候，人們只有一個想法，那就是過上好日子、吃飽飯，所以那個時候思想反倒簡單，思想反倒好聚攏;一旦真正吃飽了飯，吃好了，穿暖了，過上物質(zhì)有保障的生活的時候，那個時候人們就會出現(xiàn)多種多樣的甚至無窮無盡的想法，這個時候思想反倒不容易統(tǒng)一，不容易凝聚起來了。而恰恰是在這樣一個歷史方位中，黨的群眾基礎精神方面的重要性就凸顯出來了。所以，總書記這個判斷契合了這個時代的時空方位。物質(zhì)上出問題，肯定是影響黨的執(zhí)政安全;精神上出問題，最后也要影響到執(zhí)政安全。
從現(xiàn)實層面，xxx說，“一個政權的瓦解往往是從思想領域開始的，政治動蕩、政權更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個長期過程。思想防線被攻破了，其他防線也就很難守住。”這里面我們有很多教訓，如蘇聯(lián)解體、顏色革命，我們能看到很多例子。很多看似很堅固、很牢靠的政權，由于思想上的防線失守，導致了其他防線全盤失守，從而導致政權更迭。從實踐中來講，思想防線、意識形態(tài)工作確實非常重要。思想防線是一個前沿陣地，前沿陣地失守了，其他防線就很難守住。如果我們守住了思想防線這個前沿陣地，那么其他防線相對來說出問題的可能性就不大。所以，在這方面我們要提高警惕，嚴加深思、多加考慮。
回顧過往，毛澤東同志非常重視意識形態(tài)工作，同時他也是一位意識形態(tài)大師、理論宣傳大師。毛澤東同志曾經(jīng)這樣講，“凡是要推翻一個政權，總要先造成輿論，總要先做意識形態(tài)方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣?！惫伯a(chǎn)黨奪取全國政權，不光靠了“槍桿子”，實際上還靠了“筆桿子”。共產(chǎn)黨在推翻舊政權的時候，首先是在思想上、輿論上形成了對于舊政權的摧枯拉朽之勢，使它在道義上、理論上、發(fā)展方向上喪失了合法性，喪失了真理性，喪失了道義制高點的位置，從而為共產(chǎn)黨團結帶領廣大人民群眾取得全國政權營造了一個非常好的思想氛圍和輿論氛圍。毛澤東同志又講，他說“掌握思想領導是掌握一切領導的第一位。”由此可見，掌握思想領導的重要地位和重要性。
原因二：意識形態(tài)領域面臨挑戰(zhàn)長久以來特別是當前，我們在意識形態(tài)領域面臨諸多挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)是多方面的。
首先，西方國家把我們的發(fā)展壯大視為對其價值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，加緊對我國進行思想文化滲透，我們在意識形態(tài)領域面臨的斗爭和較量是長期的、復雜的。今天，中國的崛起已經(jīng)是一個定局。西方國家之所以忌憚中國的崛起，不僅僅是因為中國的崛起改變了國際經(jīng)濟秩序，而且他們認為中國的崛起還代表著一種新的意識形態(tài)的崛起，這種崛起直接影響著它們的資本主義意識形態(tài)的主導地位，也會影響資本主義意識形態(tài)的擴張，也對舊的世界格局特別是思想文化格局產(chǎn)生了一種在他們看來具有顛覆性的影響。
中國的崛起可以從兩方面看。作為道路來說，中國道路向其他國家展示了一種不同于西方的但同樣也相對比較成功的道路，使許多發(fā)展中國家在西方道路之外看到了另外一種可能性、選擇上的可替代性，從而對西方所主導的道路產(chǎn)生了質(zhì)疑?，F(xiàn)實中這樣的例子也是很多的。同時，中國的崛起也代表了一種意識形態(tài)的張力。正是由于中國的崛起，使很多發(fā)展中國家看到了在西方的話語體系和意識形態(tài)之外，還有一套新的能夠論證自己本民族、本國家、本地區(qū)發(fā)展的正當性的話語和理念思路。這套話語和理念思路不同于西方原有的話語和理念思路，但它同樣也是有效的。所以，西方國家對于中國滲透的背后有這樣一個格局變遷的考慮，他們試圖阻礙，甚至不愿意這種變遷發(fā)生。
其次，我們看到國內(nèi)有一些錯誤觀點時有出現(xiàn)，有的宣揚西方價值觀，有的專拿黨史國史說事，有的以反思改革為名否定改革開放，否定四項基本原則。近年來，我們看到對抗日戰(zhàn)爭史、中國革命史、毛澤東、階級、私有制、中國特色、普世價值的爭論從來沒有停止過。網(wǎng)上的各種謠傳，比如“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無歷史的現(xiàn)象此起彼伏，充分反映了意識形態(tài)領域復雜而嚴峻的形勢，也充分說明了相當一部分公眾意識形態(tài)素養(yǎng)還不夠高、警惕性還不夠強的問題。
再次，在我國社會深刻變革和對外開放不斷擴大的條件下，各種社會矛盾和問題相互疊加、集中呈現(xiàn)，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。這一方面體現(xiàn)了社會的進步性，另一方面也帶來了社會思想意識上的分歧乃至對立。比如，曾經(jīng)《遼寧日報》發(fā)表了一篇編輯部文章，題目為《老師,請不要這樣講中國——致高校哲學社會科學老師的一封公開信》?！哆|寧日報》聽了許多高校的課，發(fā)現(xiàn)“呲必中國”的現(xiàn)象一定程度存在,有的還很過分,必須引起教育界的警覺和重視。然而，我們看到的是，正是這封公開信引發(fā)了不同的評價。盡管支持《遼寧日報》的占大多數(shù)，但也相當一部分質(zhì)疑的甚至是謾罵的聲音，其中有很多還來自高校的教師甚至是所謂的知名教授。這個事件的背后也反映了我們面臨的意識形態(tài)領域工作的復雜性。
提升意識形態(tài)能力，已經(jīng)是我們黨員干部所面臨的一個非常重要的任務，必須著力在提升意識形態(tài)能力方面下一些工夫、多一些思考。
那么，意識形態(tài)能力包括哪些內(nèi)容呢?我認為，黨員干部的意識形態(tài)能力應當包括鑒別力、學習力、思考力、創(chuàng)新力和表達力這五個方面。
(一)提高意識形態(tài)鑒別力鑒別力是意識形態(tài)能力的首要方面。提高意識形態(tài)鑒別力有以下幾個要點。
第一個要點，善于從政治的角度看問題。在中國的政治生活中，政治是統(tǒng)帥，是靈魂，是大局。凡屬根本、重大、原則、方向的問題，都是政治;凡是關系到這些方面的事務，也可以被上升到政治高度。而意識形態(tài)問題恰恰是具有高度政治性的問題。凡是涉及政治層面的問題都一定意義上與意識形態(tài)問題發(fā)生著直接而有機的關聯(lián)。
如果從政治的角度看，新常態(tài)就不僅僅是一個經(jīng)濟問題了。在認識新常態(tài)的問題上，xxx明確提出要準確把握內(nèi)涵，注意克服幾種傾向：首先，新常態(tài)不是一個事件，不要用好或壞來判斷;其次，新常態(tài)不是一個筐子，不要什么都往里面裝;其三，新常態(tài)不是一個避風港，不要把不好做或難做好的工作都歸結于新常態(tài)，似乎推給新常態(tài)就有不去解決的理由了。所以正確認識和把握經(jīng)濟新常態(tài)就不僅僅是一個經(jīng)濟問題，而實際上有政治的考慮，那么這里面就有意識形態(tài)在內(nèi)了。同樣，如果善于從政治的角度看問題，我們也會發(fā)現(xiàn)供給側(cè)結構性改革也不僅僅是一個經(jīng)濟問題。xxx講，“我要講清楚，我們講的供給側(cè)結構性改革，同西方經(jīng)濟學的供給學派不是一回事，不能把供給側(cè)結構性改革看成是西方供給學派的翻版，更要防止有些人用他們的解釋來宣揚‘新自由主義’，借機制造負面輿論?！鄙撇簧朴趶恼蔚慕嵌瓤磫栴}，最經(jīng)典的例子是一個鮮明的對比：赫魯曉夫?qū)Υ勾罅峙c鄧小平對待毛澤東。赫魯曉夫是怎么對待斯大林?1956年蘇共召開二十大，赫魯曉夫作了題為《關于個人崇拜及其后果》的秘密報告，赫魯曉夫在報告中講了三個問題：第一，斯大林搞個人崇拜，破壞了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨集體領導的最高原則;第二，揭露和抨擊斯大林搞個人崇拜造成的嚴重危害;第三，把產(chǎn)生個人崇拜的根源及其嚴重后果完全歸罪于斯大林個人的不良品質(zhì)，歸罪于斯大林一人。那么，鄧小平是怎么評價毛澤東的呢?鄧小平首先認識到評價毛澤東和毛澤東思想是非常重要的一件事情。他說，“這不只是理論問題,尤其是個政治問題,是國際國內(nèi)的很大政治問題?！彼?，鄧小平首先強調(diào)“毛澤東思想這個旗幟丟不得。丟掉了這個旗幟,實際上就否定了我們黨的光輝歷史”。鄧小平說，“毛主席一生中大部分時間是做了非常好的事情的,他多次從危機中把黨和國家挽救過來?！薄八墓兪堑谝晃坏?他的錯誤是第二位的?！薄懊珴蓶|同志犯了錯誤,這是一個偉大的革命家犯錯誤,是一個偉大的馬克思主義者犯錯誤?！编囆∑揭詫嵤虑笫堑目茖W態(tài)度，評價了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導地位，既糾正了毛澤東晚年的錯誤和個人崇拜，又維護了毛澤東的形象和毛澤東思想的旗幟，巧妙地解決了一個全國人民思想信仰的問題。這為人們統(tǒng)一思想、維護團結、保證社會政治局面的穩(wěn)定奠定了重要的基礎。孰優(yōu)孰劣，孰高孰低，我們能夠看得出來了。二者之所以作出截然不同的判斷，關鍵就在于善于不善于從政治的角度看問題。赫魯曉夫簡單、粗暴地對待斯大林，導致了思想的混亂，甚至為蘇聯(lián)解體一定意義上埋下了思想上的禍根。而鄧小平則成功解決了如何評價毛澤東的問題，成功扭轉(zhuǎn)了中國的方向，為改革開放的實施奠定了堅實的思想基礎。
鄧小平是一個非常有意識形態(tài)智慧的人。在針對西方媒體來闡述自己的意識形態(tài)觀時，他曾經(jīng)這樣說：“說我是改革派是真的，可是我也反對資產(chǎn)階級自由化。如果說反對資產(chǎn)階級自由化就是保守派，那么也可以說我是保守派。比較實際地說，我是實事求是派，堅持改革、開放政策,堅持黨的領導和社會主義道路?！编囆∑降囊庾R形態(tài)智慧在哪里呢?就是在堅持改革開放和經(jīng)濟建設為中心的前提下，堅持自己明確的底線和原則，一手抓改革開放，一手抓四項基本原則，以經(jīng)濟建設為中心，這樣一種智慧就是一個非常了不起的意識形態(tài)智慧。
第二個要點，把握一條基本原則。毛澤東講，“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。”“馬克思主義的政治，就是把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的?！睉玫揭庾R形態(tài)領域，就是要努力做到：把不利于我們的思想輿論搞得少少的，把有利于我們的思想輿論搞得多多的;把負能量、次旋律搞得少少的，把正能量、主旋律搞得多多的。
xxx有“三個地帶”的理論，他說：“當前，思想輿論領域大致有紅色、黑色、灰色‘三個地帶’。紅色地帶是我們的主陣地，一定要守住;黑色地帶主要是負面的東西，要敢抓敢管、敢于亮劍，大大壓縮其地盤;灰色地帶要大張旗鼓爭取，使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶?！边@就是把我們的地盤搞得大大的，把敵人的地盤搞得少少的，就是這樣的一種思路。所以，我認為，高明的意識形態(tài)工作實際上是在堅持原則和底線的前提下推動形成最大公約數(shù)的工作。我們要堅持這一個原則，因為意識形態(tài)工作本身就是一個政治性非常強的工作。
第三個要點，心里面要裝幾把尺子。馬克思主義指導思想是一把尺子，中國共產(chǎn)黨的領導地位是一把尺子，中國特色社會主義制度是一把尺子，中國國家利益與國家形象也是一把尺子。凡是涉及意識形態(tài)的問題，我們就要用這幾把尺子量一量，有利的我們就要去做，有害的我們就要去反對。意識形態(tài)領域很復雜，有的是認識模糊，有的是思想方法問題，有的是政治立場問題，情況是不一樣的。檢驗的標尺就是馬克思主義、就是中國特色社會主義，既不能以“左”為標尺，也不能以“右”為標尺。“左”和“右”的標尺一定意義上都有形而上的成分在，有了這幾把尺子，我們就做到心里有數(shù)。
我們要牢記幾個關鍵詞：一個是底線思維，一個是戰(zhàn)略定力，一個是顛覆性錯誤。底線思維，就是一定要守住我們的原則和底線。剛才那幾把尺子，我認為就可以作為原則和底線。戰(zhàn)略定力，就是要明白我們做工作不是為了討好某些人，不能因為別人批評、指責、謾罵我們就不去做，不能因為別人鼓掌、喝彩、叫好我們就去做，我們是為了自己而工作，這叫戰(zhàn)略定力。同時，我們不能犯顛覆性錯誤。一些理論、一些口徑、一些標尺，一旦松動，就有可能會犯下顛覆性錯誤。
第四個要點，有些問題不妨想得多一些。對那些看似與意識形態(tài)工作不相干的事務要多想一想。對于一些流傳甚廣的網(wǎng)絡帖子包括一些“正能量”的謠言要多想一想。比如，所謂的哈佛大學校訓，所謂的西點軍校軍規(guī)，所謂的德國幼教專家解讀，所謂的美國某某學會的推薦……在裹挾著商業(yè)利益目的之外，有可能也會對很多人造成一種思想上的、價值觀上的誤導。對于某些所謂客觀的新聞報道也要多想一想。對于某些所謂的客觀現(xiàn)象也要多想一想。比如，有的人認為中國的大學有思想政治教育課，具有強烈的意識形態(tài)色彩，而西方的大學沒有這方面的課程，所以他們就沒有意識形態(tài)色彩。我們說西方的高等教育中充滿了意識形態(tài)色彩，這個話當然牽強，但是如果說它不受意識形態(tài)影響，那肯定是不對的。在美國哈佛大學本科教育的核心課程中，文學名著和西方思想制度是兩大門類，而這兩類核心課程就是經(jīng)過精心設計，通過各種不同的方式向?qū)W生灌輸具有傾向性的理論、學說和觀點的課程，其目的是對學生進行西方主流價值觀的教育，是要將共同的價值觀念傳輸給來自不同背景的學生。你能說這里面沒有思想政治理論的教育嗎?只不過他們做得更巧妙、更隱蔽。
(二)提高意識形態(tài)學習力
第一，把系統(tǒng)掌握馬克思主義理論作為看家本領。我們要認真學習馬克思主義理論，特別是中國特色社會主義理論體系，掌握貫穿其中的立場、觀點、方法，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、底線思維能力，正確判斷形勢，始終保持政治上的清醒和堅定。馬克思主義理論是我們做好各方面工作的看家本領，但首先它是我們做好意識形態(tài)工作的看家本領。意識形態(tài)理論工作者如果沒有馬克思主義這個犀利的武器在手，那是根本做不好的、看不透的、弄不明白的。
第二，適當了解思想意識領域的熱點問題。對于歷史虛無主義、新自由主義、“普世價值”等思潮的基本觀點、基本立場、論證的基本方法，我們都要了解一下。比如，政治學領域的民主話題，法學領域的憲政問題，新聞學領域的所謂“新聞自由”，社會學領域的公民社會，都附著了大量的意識形態(tài)因素。對此，我們不可不察。
(三)提高意識形態(tài)思考力第一，善于觀察問題。我們要運用馬克思主義的立場、觀點和方法來觀察和解決問題，堅定理想信念，提高辯證思維能力，做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚。
全體人民能否依法管理國家事務和社會事務、管理經(jīng)濟和文化事業(yè);
人民群眾能否暢通表達利益要求;社會各方面能否有效參與國家政治生活;國家決策能否實現(xiàn)科學化、民主化;各方面人才能否通過公平競爭進入國家領導和管理體系;執(zhí)政黨能否依照憲法法律規(guī)定實現(xiàn)對國家事務的領導;權力運用能否得到有效制約和監(jiān)督”。
第二，善于抓住關鍵。xxx提出了“13個如何”，我認為這“13個如何”就是當前和今后我們做好意識形態(tài)工作的關鍵問題，把這“13個如何”想清楚了，我們的意識形態(tài)工作就比較好做，如果想不清楚，那么意識形態(tài)能力就得不到提高。哪“13個如何”呢?第一，如何看待馬克思主義的真理性。第二，如何看待社會主義本質(zhì)特征。第三，如何看待中國特色社會主義理論體系的科學性。第四，如何看待加強和改善中國共產(chǎn)黨的領導。第五，如何看待自由、民主、平等的科學內(nèi)涵和實踐。第六，如何看待西方所謂“普世價值”。第七，如何準確把握“四個全面”戰(zhàn)略布局。第八，如何深刻領會新的發(fā)展理念。第九，如何科學認識經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)。第十，如何看待使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。第十一，如何看待堅持我國社會主義制度優(yōu)越性和全面深化改革。第十二，如何看待堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一。第十三，如何看待黨風廉政建設和反腐敗斗爭。如果我們在這13個問題上獲得了一個明確而清醒的認識，那么我們的意識形態(tài)能力就將大大提高一步。
第三，善于進行一些分析。這些分析有理論上的分析。當年，蘇聯(lián)解體、東東劇變，世界社會主義運動處于低潮的時候，很多人開始懷疑、悲觀、失望，甚至質(zhì)疑“中國的紅旗到底還能打多久?”就在那個時候，鄧小平說了這樣的話，他說：“從一定意義上說，某種暫時復辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。”“因此，不要驚慌失措，不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事!”20多年過去了，我們發(fā)現(xiàn)鄧小平同志的判斷是準確的。馬克思主義在中國并沒有消失，中國特色社會主義并沒有消失，反而一步一步在崛起。這就是分析力、判斷力和思考力。
(四)提高意識形態(tài)創(chuàng)新力意識形態(tài)工作是一個特別需要創(chuàng)新的工作，不是簡單的攻和守這么簡單，它要求我們保持思想上最大的敏銳性和開放性，要不斷地打破傳統(tǒng)的思維定勢，要不斷地保持思想上的靈活性和多樣性。
第一，善于進行理論創(chuàng)新。鄧小平是一個理論創(chuàng)新大師，提出了“完整理解論”。完整準確理解毛澤東思想，從而強化了毛澤東思想中的“四個現(xiàn)代化”理念，為經(jīng)濟社會的發(fā)展解除了思想上的一個大障礙。同時，為了擺脫傳統(tǒng)的關于社會主義的思維定勢，提出了“社會主義本質(zhì)論”，從而賦予了社會主義新的生命力、新的動能。這就是理論創(chuàng)造。中國也有很多其他的理論創(chuàng)新，比如協(xié)商民主，我們對“協(xié)商民主”這個外來詞進行了中國式的改造，把它從一個具有強烈的自由主義理論背景的詞改造成為一個合乎中國國情的詞，所以我們講民主協(xié)商、協(xié)商民主、政治協(xié)商，這就已經(jīng)完全的歸化為中國的一個詞。對于“治理”這樣一個具有新自由主義背景的詞我們也進行了改造，所以我們有了中國國家治理現(xiàn)代化的理論。我們還提出了網(wǎng)絡主權這樣一個中國創(chuàng)造的詞匯，而正是借助于網(wǎng)絡主權、信息主權，我們在面對西方強勢的網(wǎng)絡霸權的時候就有了自己的正當性、道義的制高點、理論的制高點。
第二，善于進行內(nèi)容創(chuàng)新。比如，《馬克思主義能夠給予我們什么——從個體受益角度所作的思考》一文認為，馬克思主義能夠給予我們的，從個體受益角度來思考，大致有三大主要方面：馬克思主義給予我們科學把握世界和社會發(fā)展的思維與方法;馬克思主義給予我們正確理解生活和人生命運的智慧與啟迪;馬克思主義給予我們充實精神世界并撫慰心靈的哲理與感悟。過去，我們都講馬克思主義給我們一個科學的理論指導，而這個文章卻發(fā)掘出了馬克思主義對于我們個體、對于我們心靈、對于我們精神世界的指導和撫慰作用，這就是一種創(chuàng)新。
第三，善于進行應用創(chuàng)新。意識形態(tài)工作中，應用創(chuàng)新也很重要。比如，毛澤東提出了馬克思主義中國化的命題，實際上就是創(chuàng)造性地把馬克思主義運用到中國的具體實際中，這就是一個偉大的應用創(chuàng)新。鄧小平提出了中國特色社會主義，在社會主義前加上中國特色，實際上就是在中國的語境中創(chuàng)造性地運用社會主義的理論，這也是一個偉大的應用創(chuàng)新。
(五)提高意識形態(tài)表達力第一，善于拿捏詞句。比如，過去我們講和平發(fā)展，后來一度我們使用了“和平崛起”這個詞，但是從意識形態(tài)的角度看，“和平崛起”這個詞在意識形態(tài)的可接受性及傳播力上，不如“和平發(fā)展”這個詞更容易得到理解和接受。還有一個例子是，xxx提出了“兩個不能否定”，這是拿捏詞句的一個經(jīng)典文本。xxx講，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。這兩者有機統(tǒng)一在中國特色社會主義中，這就打破了過去在意識形態(tài)上的一個不可通約性，把兩者的統(tǒng)一提到了一個新的高度，這實際上就是一項非常偉大而重要的、具有創(chuàng)造性的意識形態(tài)工作。比如面對西方的“普世價值”，我們提出共同價值。他講他的“普世價值”，我們講我們的共同價值，中國并沒有脫離人類文明的大道，但是我們對于人類文明的價值有著自己的理解，而這個理解并不同于在西方語境下所創(chuàng)造出來的所謂的“普世價值”。還有“獅子論”，xxx說：“中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子?！边@里面對詞句拿捏達到了一個非常藝術化的高度。
第二，善于創(chuàng)新話語。比如毛澤東通過創(chuàng)造性地化用“實事求是”這個詞，賦予“實事求是”這個詞以偉大的馬克思主義的思想內(nèi)涵，從而使實事求是成為中國化馬克思主義的一個活的靈魂。鄧小平通過“一國兩制”一詞創(chuàng)造性地解決了一個國家之內(nèi)兩種制度共容的理論解釋問題，通過“摸著石頭過河”揭示了改革開放方法論的問題。xxx通過“中國夢”這樣一個詞帶動和激發(fā)了全民族的凝聚力和向心力。中國夢在意識形態(tài)方面也是一個創(chuàng)造性的典范，它激發(fā)了中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)造力和想象力，提升了人民群眾對于我們黨的事業(yè)的參與感和效能感，同時讓世界認同中國也有了一個比較好的切入視角。所以，有人說，中國夢不但有仙氣，還很接地氣，從而打通了各種語言的阻隔，為我們黨開辟新的話語空間。而新的話語空間開辟的背后實際上是新的社會共識的形成、最大公約數(shù)的形成?！爸袊鴫簟钡奶岢?，出現(xiàn)了一系列與此相伴而生的話語，如民族復興、人民幸福、中國精神、中國力量、中國故事、個人夢、民族夢、大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新等，甚至產(chǎn)生了“中國夢”與“美國夢”“歐洲夢”的類比，為我們黨開辟新的話語空間，在國際國內(nèi)都贏得了思想上的一個公約數(shù)。
第三，避免掉入話語陷阱。比如，西方政治理論，西方的傳播理論，在有意無意地設置了若干話語陷阱，我們稍加不慎就可能掉入話語陷阱，比如合法性、憲政、文明沖突論、歷史終結論、民主和平論等。一方面，它們有一定的理論創(chuàng)新價值，但是另外一方面，如果簡單地用這些理論來觀察和分析中國，我們可能就會被他們套上話語的牢籠、話語的緊身衣，從而掙扎不得，動彈不得，處處被動。再比如，我們國內(nèi)也有一些話語有一定的陷阱性質(zhì)。比如探討黨大還是法大、一黨執(zhí)政滋生腐敗、人民性高于黨性、黨政分開，等等。甚至一些國外領導人發(fā)表的談話也有助于我們提高對意識形態(tài)陷阱、話語陷阱的認識。
第一，把握一個核心任務。意識形態(tài)工作是一個爭取最大公約數(shù)的工作。它不是一個簡單的敵我攻守的工作。爭取最大公約數(shù)的工作，在一定意義上既要有敵情意識、攻防意識，同時還要把握、了解核心任務。核心任務是什么?就是怎樣讓人家了解、理解、認同我的想法、說法，或者說怎樣用我的想法、說法打動、感召、說服人家。意識形態(tài)工作本質(zhì)是一個爭奪人心的工作。而xxx指出，人心是最大的政治。如果經(jīng)過我們工作，人心凝聚力提高了，老百姓的認同感、認同度提高了，那么這個工作就是成功的;如果老百姓的認同度下降了，那么我們就要反思意識形態(tài)工作在哪里可能出現(xiàn)了偏差。
第二，堅持“雙百方針”。我們黨講“百花齊放、百家爭鳴”。百花齊放主要指的是文藝，偏重于文藝，百家爭鳴偏重于思想。那么我認為，在意識形態(tài)領域恐怕也要講一講“雙百方針”。中國歷史上講“防民之口甚于防川”。鄧小平同志也講“最可怕的是鴉雀無聲”。毛澤東也講，“讓人說話天塌不下來”。所以，在意識形態(tài)工作上，我們還是要堅持“雙百方針”。
第三，秉持“三不主義”。不打棍子、不扣帽子、不抓辮子。爭取最大公約數(shù)，那就要善用“三不主義”。我們要秉持一種就事論事的智慧，是什么事就解決什么事，出了什么問題就解決什么問題。
第四，破立并舉、重在建設。破立并舉，既要有破，又要有立。既然意識形態(tài)工作有一定意義上的敵我攻防性質(zhì)和功能，那么破還是要有的。我們要善于破，善于用“筆桿子”來對付“筆桿子”，善于用“槍桿子”來對付“槍桿子”。重在建設就是立，要大力加強能力建設，關鍵在于我們自己?！秾O子兵法》講，“用兵之法，無恃其不來,恃吾有以待也;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也?！痹谝庾R形態(tài)問題上，我們要有這樣的思想，要有這樣的智慧，這樣我們的工作就比較主動了。
第五，把握好三個基本維度。一是，重點解決好挨罵的問題。xxx形象地講：“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵?！苯?jīng)過幾代人不斷地努力，挨打、挨餓的問題基本解決了，但是挨罵的問題還沒有根本解決，甚至一定意義上成為我們所要解決的中心問題。意識形態(tài)工作重點要解決好挨罵的問題。二是，在態(tài)度上要明確，要敢抓敢管、敢于亮劍。我們要著眼于團結和爭取大多數(shù)，有理有力有節(jié)地開展輿論斗爭，幫助干部群眾劃清是非界限，澄清模糊認識。三是，手上要有“幾把刷子”。xxx說，擔任宣傳思想部門領導工作的，除政治上可靠之外，總是需要在理論上、筆頭上、口才上或其他專長上有“幾把刷子”。做到坐下來能寫字，站起來能說句，走起來能辦事。改革開放之初，我們面對的是思想僵化的問題，思想僵化就要解放思想，但是現(xiàn)在我們一定意義上面對的是思想分化問題，思想分化就要統(tǒng)一思想。而統(tǒng)一思想要比解放思想工作難度還要高。前者需要智慧和勇氣，后者需要方法和藝術。所以難度更高，要求我們刷子就得更多。
xxx曾在哲學社會科學工作座談會上說，“這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，也是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代?！蔽覀儾荒芄钾摿诉@個時代!廣大黨員干部甚至包括我們的每一公民，必須提升自己的意識形態(tài)能力。只有我們的意識形態(tài)能力強了，我們才能不負這個時代。只有我們的意識形態(tài)能力得到了大大加強，我們才能更加昂首挺胸，闊步行走在中國特色社會主義大道上。
習近平總書記強調(diào)，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。面對意識形態(tài)斗爭的新形勢、思想文化交鋒的新動向、網(wǎng)絡輿論陣地的新挑戰(zhàn)，做好意識形態(tài)工作顯得更加緊迫、重要。習近平總書記在出席全國宣傳思想工作會議發(fā)表重要講話強調(diào):經(jīng)濟建設是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。宣傳思想工作一定要把圍繞中心、服務大局作為基本職責，胸懷大局、把握大勢、著眼大事，找準工作切入點和著力點，做到因勢而謀、應勢而動、順勢而為。
一、堅持政治不動搖講政治是第一要求。一是黨的創(chuàng)新理論營養(yǎng)。要堅持把政治理論學習作為重中之重，深學精研習近平新時代中國特色社會主義思想，學深悟透其中蘊含的馬克思主義立場、觀點、方法，真正入腦入心、融入靈魂。二是革命傳統(tǒng)教育營養(yǎng)。中國共產(chǎn)黨成立以來，就是一部奮斗史、斗爭史。要以“不忘初心、牢記使命”主題教育為契機，通過瞻仰革命舊址、聆聽紅色故事、重溫入黨誓詞、主題黨日等形式和載體，持續(xù)開展革命傳統(tǒng)教育，不斷注入強勁的營養(yǎng)劑和正能量。三是社會主義核心價值觀精神營養(yǎng)。要身體力行社會主義核心價值觀，善于從博大精深的中華文化中汲取思想精華、道德精髓，使修身律己、崇德向善成為時代標識，知榮辱、明得失、辨是非、守底線、嚴自律，讓主流意識、思想觀念牢牢占據(jù)頭腦。
二、堅持黨管意識形態(tài)不放松，壓實責任鏈。黨的意識形態(tài)工作姓“黨”，堅持黨對意識形態(tài)工作的領導權，必須明確工作職責，形成工作合力，推動工作開展。一是明責。建立意識形態(tài)責任制責任清單，清晰界定意識形態(tài)工作責任，明確黨委（黨組）主體責任、書記第一責任、分管領導直接責任、班子成員“一崗雙責”和宣傳、人事、紀檢監(jiān)察等部門責任。二是履責。知責思為，強化責任擔當，切實把意識形態(tài)工作做實做深做細。三是追責。要健全意識形態(tài)工作問責機制，經(jīng)常性檢查督查意識形態(tài)工作責任落實情況，對黨的領導弱化、履職不到位、責任不落實的，要嚴格問責、嚴肅追責，倒逼各級黨組織和領導干部增強抓意識形態(tài)工作責任意識、激發(fā)擔當意識，推動意識形態(tài)工作實起來、強起來。
三、堅持文化宣傳不間斷，提升形象力。一是發(fā)出好聲音。思想不去引領、正氣不去宣揚，難免會有歪風邪氣滋生。二是提升軟實力。文化如水，潤物無聲。三是唱響主旋律。主旋律能夠激發(fā)源動力、匯聚正能量。要唱響中國特色社會主義和中國夢的時代主題和主旋律，組織策劃一系列主題宣傳教育活動，通過主題宣傳、大型報道、書畫攝影展、快閃等形式，唱響“不忘初心、牢記使命”、我和祖國共奮進的時代主旋律，以主旋律匯聚共識、凝聚智慧力量。
四、堅持打擊整治不懈怠，守好主陣地意識形態(tài)工作是做人的工作。一是嚴把打非制邪關。加大執(zhí)法檢查力度，深入開展“掃黃打非”工作和反邪教工作，堅決開展反分裂斗爭，嚴厲打擊各種非法出版物，不斷凈化市場文化環(huán)境。二是嚴把網(wǎng)絡安全關。高度重視網(wǎng)上輿情斗爭，深入開展網(wǎng)絡意識形態(tài)安全專項清理行動，切實加強網(wǎng)絡信息管控，嚴密防范網(wǎng)上意識形態(tài)滲透，旗幟鮮明地開展網(wǎng)上輿論斗爭，搶占網(wǎng)絡輿論陣地，讓網(wǎng)絡空間清朗起來、讓網(wǎng)絡正能量充沛起來。三是嚴把陣地管理關。嚴格落實新聞宣傳紀律，加強對自身媒體、輿論陣地、宣傳載體的管控，定期開展檢查、清理。同時，對舉辦各類報告會、研討會、講座論壇等管理，嚴格落實審批報告制，決不給反主流意識形態(tài)的錯誤理念提供任何傳播渠道，確保自身對宣傳思想陣地的有效掌控。
xx月xx日，縣委xx屆xx次會議在xx縣召開，縣委書記xx同志向全會做了常委會工作報告。通過認真學習，主要有以下幾點學習體會。
理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之鈣和安身立命之根本。馬克思主義政黨不是因利益而結成的政黨，而是以共同理想信念而組織起來的政黨。我們黨是世界上最大的政黨，把這么大的政黨建設成為堅強有力的馬克思主義政黨，首先要理想信念過硬。全會報告指出，要不斷提升信仰教育的實用性、實效性，為加快經(jīng)濟發(fā)展提供思想動力。領導干部做到信念過硬，就要帶頭做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。一要在自覺學懂弄通報告精神上帶好頭。作為基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)的黨委書記，我們更加渴望把黨的好報告真正學懂弄通做實，更好地帶領全鎮(zhèn)人民過上好日子。在積極參加集體學的同時，要原原本本、原汁原味的自主學，力求準確領會報告的思想精髓、核心要義，切實做到學懂、弄通、做實，用理想信念補足精神之鈣、用不變初心厚植精神之基、用真抓實干錘煉精神之魂，挺起奮進新時代的精神脊梁，創(chuàng)造無愧新時代的嶄新業(yè)績。二要創(chuàng)新形式引領廣大黨員干部深入學。堅持黨政干部齊上陣、創(chuàng)新宣講方式，充分利用文藝宣傳隊、青年志愿者、巾幗宣傳隊、鄉(xiāng)賢達人等組織，把全會精神進行多角度、多層次宣傳。并要求所有干部要在宣講過程中認真解答群眾遇到的各種問題。同時通過深入開展大討論、召開研討會等形式不斷深化學習實效。充分利用村廣播特別是微信等新媒體，營造立體化、多渠道、全方位的宣傳聲勢，確保將全會的新精神新思想傳達到基層一線，傳達到廣大群眾身邊。
政治過硬是習近平總書記對于黨員領導干部第一位的要求。習近平總書記一針見血地指出：干部在政治上出問題，對黨的危害不亞于腐敗問題，有的甚至比腐敗問題更嚴重。我們必須旗幟鮮明講政治，牢固樹立四個意識，始終堅定四個自信，堅決做到兩個維護，扛實管黨治黨主體責任。堅持黨的全面領導，抓好黨管意識形態(tài)、黨管統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨管人民武裝各項工作。常態(tài)化制度化推進兩學一做學習教育，扎實開展不忘初心、牢記使命主題教育，把理想信念、道德法紀、正反典型教育貫穿始終。加強和規(guī)范新形勢下黨內(nèi)政治生活，嚴格執(zhí)行黨內(nèi)各項法規(guī)制度，涵養(yǎng)規(guī)規(guī)矩矩、清清爽爽、健健康康的黨內(nèi)政治文化。保持抓落實的政治定力，從而推動全會的決策部署落地落實。
百舸爭流，破浪者才能遠航;
千帆競發(fā)，奮斗者才能開拓。元旦前夕，習近平總書記發(fā)表2019年新年賀詞，滿懷深情回望奮斗，滿懷激情致敬奮斗，滿懷激情呼喚奮斗。沒有奮斗，就沒有我們今天的一切。當前，xx的發(fā)展已經(jīng)到了船到中流浪更急、人到半山路更陡的時刻，唯有奮斗方能扛起首位擔當，唯有奮斗才能奉獻強大力量。一要始終與發(fā)展共振，增加堡壘厚度。以全會提出的堅持黨建引領，構筑促進發(fā)展的中堅力量為統(tǒng)攬，提升基層黨建質(zhì)量。堅持抓黨建促脫貧攻堅、促鄉(xiāng)村振興、促基層治理。加強村黨支部書記、第一書記的教育培訓管理，切實筑牢對黨忠誠、為民分憂的戰(zhàn)斗堡壘。二要始終與大局同向，保持發(fā)展速度。以項目招商建設為抓手，推動我鎮(zhèn)實現(xiàn)新跨越。持續(xù)做強主導產(chǎn)業(yè)。大力發(fā)展xx主導優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，規(guī)模、品牌、產(chǎn)品、市場要再上一個新臺階，努力提升經(jīng)濟能級。持續(xù)做優(yōu)重點項目。堅持以項目為中心組織經(jīng)濟工作，以項目為抓手夯實基礎支撐，以項目為牽引推動高質(zhì)量發(fā)展，以項目檢驗能力水平、檢驗工作實績、檢驗作風擔當，向項目要動力、要增長、要效益。持續(xù)強化產(chǎn)業(yè)招商、平臺招商，加快一批產(chǎn)業(yè)鏈、價值鏈的高端項目、龍頭項目開工建設、竣工投產(chǎn)。同時按照全會提出的要求，深入開展雙創(chuàng)雙服活動，深入開展進百企、解百難活動，深入開展誠信共建活動，深入開展利劍護企活動，以開展四個活動為載體，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，為我鎮(zhèn)的發(fā)展再聚活力。三要始終與人民同心，彰顯民生溫度。堅守三個底線，以環(huán)境保護、安全生產(chǎn)、信訪維穩(wěn)工作為中心，從思想上緊繃這三根弦，著力推進散亂污企業(yè)整治，全面落實河長制，加大農(nóng)村環(huán)境綜合整治力度，突出抓好安全生產(chǎn)，深入開展平安創(chuàng)建，縱深推進掃黑除惡專項斗爭，有黑掃黑、無黑除惡、無惡治亂，深挖徹查黑惡勢力背后的保護傘，保障人民群眾在碧水清流、平安和諧的環(huán)境里安居樂業(yè)。四要始終與奔康同步，加快發(fā)展進度。以脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興為基點，持續(xù)改善民生保障，最終實現(xiàn)點上出彩，線上成景，全面開花。深入實施脫貧攻堅戰(zhàn)三年行動計劃，同步推進產(chǎn)業(yè)扶貧、健康扶貧、教育扶貧、社會兜底扶貧、就業(yè)扶貧、住房保障、基礎建設、環(huán)境治理、勵志扶貧、防止返貧十大行動，全方位鞏固扶貧脫貧工作成效，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)。積極推動農(nóng)業(yè)強鎮(zhèn)創(chuàng)建，繼續(xù)加大土地流轉(zhuǎn)力度，開展特色種植，引導特色產(chǎn)業(yè)種植基地擴大規(guī)模，增加農(nóng)民收入，提高土地利用率，穩(wěn)步推進美麗鄉(xiāng)村建設。五要始終與創(chuàng)優(yōu)同頻，提升轉(zhuǎn)變強度。以開展樹正氣、轉(zhuǎn)作風、優(yōu)環(huán)境、促發(fā)展
做好新形勢下的意識形態(tài)工作心得篇三
意識形態(tài)的工作關系。
黨和國家的全局，關系中國特色社會主義的順利發(fā)展，關系社會和諧穩(wěn)定、國家長治久安，黨的十九大報告也明確指出，要“牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權”。這不僅充分反映了我們黨對意識形態(tài)工作規(guī)律的認識和把握達到一個新的境界，也為我們進一步做好新時代意識形態(tài)工作提供了方法論指導、根本遵循和行動指南。我們集中精力進行社會主義現(xiàn)代化建設，一刻也不能放松意識形態(tài)工作。習近平總書記指出：“經(jīng)濟建設是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！秉h員干部的意識形態(tài)工作能力，在黨員干部的能力構成中占據(jù)重要地位。我們要從關乎政權安危的高度來認識黨員干部意識形態(tài)能力問題。對如何提升黨員干部意識形態(tài)能力，我認為要從以下幾個方面著手。
意識形態(tài)鑒別力就是認清和辨識是否屬于意識形態(tài)問題的認知和判斷能力?，F(xiàn)實中，意識形態(tài)問題往往與其他問題互相交織，具有相當?shù)拿曰笮浴Ｌ嵘h員干部意識形態(tài)鑒別力，關鍵是要把握三點：
首先，要善于從政治的角度看問題。在中國的政治生活中，政治是統(tǒng)帥，是靈魂，是大局。凡屬根本、重大、原則、方向的問題，都是政治；凡是關系到這些方面的事務，也可以被上升到政治高度。因此，無論什么樣的思想言論，只要關乎政黨、政權、政府和政策，都有可能產(chǎn)生意識形態(tài)的后果。
其次，要把握一條基本原則。毛澤東同志指出，“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題?！薄榜R克思主義的政治，就是把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的。”應用到意識形態(tài)領域，就是要努力做到：把不利于我們的思想輿論搞得少少的，把有利于我們的思想輿論搞得多多的；把負能量、次旋律搞得少少的，把正能量、主旋律搞得多多的。我認為，高明的意識形態(tài)工作實際上是在堅持原則和底線的前提下推動形成最大公約數(shù)的工作。我們要堅持這一個原則，因為意識形態(tài)工作本身就是一個政治性非常強的工作。
最后，要始終把握幾條標尺。這幾條標尺就是：馬克思主義指導思想，中國共產(chǎn)黨的領導地位，中國特色社會主義制度，中國的國家利益與國家形象。衡量某種思想和言論，既不以“左”為標尺，也不以“右”為標尺，而是要以這幾把尺子為標準，要做到心里有數(shù)。
意識形態(tài)思考力是指黨員干部運用馬克思主義的立場、觀點和方法對意識形態(tài)問題進行深入思考和琢磨的能力。提升黨員干部意識形態(tài)思考力，關鍵是要把握三點：
首先，要善于觀察問題。習近平總書記指出，要“運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題，堅定理想信念，提高辯證思維能力，做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚。”比如，在如何看待民主的問題上，針對一些人對中國的民主問題的指責，習近平總書記提出了判斷一個國家的政治制度是不是民主的、有效的“八項標準”，即：國家領導層能否依法有序更替；全體人民能否依法管理國家事務和社會事務、管理經(jīng)濟和文化事業(yè)；人民群眾能否暢通表達利益要求；社會各方面能否有效參與國家政治生活；國家決策能否實現(xiàn)科學化、民主化；各方面人才能否通過公平競爭進入國家領導和管理體系；執(zhí)政黨能否依照憲法法律規(guī)定實現(xiàn)對國家事務的領導；權力運用能否得到有效制約和監(jiān)督。這八項標準就體現(xiàn)了習近平總書記深刻的思考力。
其次，是要善于抓住關鍵問題。意識形態(tài)問題紛繁復雜，林林總總，要堅持堅定的意識形態(tài)立場，必須要善于抓住關鍵問題。當前，事關意識形態(tài)工作總體和全局的問題，習總書記提出了“13個如何”。即：如何看待馬克思主義的真理性；如何看待社會主義本質(zhì)特征；如何看待中國特色社會主義理論體系的科學性；如何看待加強和改善中國共產(chǎn)黨的領導；如何看待自由、民主、平等的科學內(nèi)涵和實踐；如何看待西方所謂“普世價值”；如何準確把握“四個全面”戰(zhàn)略布局；如何深刻領會新的發(fā)展理念；如何科學認識經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)；如何看待使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用；如何看待堅持我國社會主義制度優(yōu)越性和全面深化改革；如何看待堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一；如何看待黨風廉政建設和反腐敗斗爭。如果黨員干部在這13個問題上獲得了一個明確而清醒的認識，那么我們的意識形態(tài)能力就將大大提高一步。
最后，是要善于進行分析。進行分析，是為了揭開意識形態(tài)迷霧，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。比如，針對西方所謂“普世價值”，習近平總書記指出，國內(nèi)外各種敵對勢力，總是企圖讓我們黨改旗易幟、改名換姓，其要害就是企圖讓我們丟掉對馬克思主義的信仰，丟掉對社會主義、共產(chǎn)主義的信念。而我們有些人甚至黨內(nèi)有的同志卻沒有看清這里面暗藏的玄機。如果我們用西方資本主義價值體系來剪裁我們的實踐，用西方資本主義評價體系來衡量我國發(fā)展，符合西方標準就行，不符合西方標準就是落后的陳舊的，就要批判、攻擊，那后果不堪設想！最后要么就是跟在人家后面亦步亦趨，要么就是只有挨罵的份。
“不日新者必日退”，“明者因時而變，知者隨事而制?！币庾R形態(tài)工作是最需要創(chuàng)新、最應該不斷創(chuàng)新的工作。提升黨員干部意識形態(tài)創(chuàng)新力，主要是黨員干部要保持思想上的敏銳性和開放性，避免陷入思想的僵化和某種思維定勢。提升黨員干部意識形態(tài)創(chuàng)新力，關鍵是要做到三點：
首先，要善于進行理論創(chuàng)新。馬克思之所以能夠創(chuàng)立馬克思主義，關鍵不在于批判，而是在批判的基礎上創(chuàng)造性地提出了新的理論。比如，通過提出“剩余價值論”，馬克思主義就變成了工人階級手中強大的思想武器。改革開放以來的中國，我們黨也創(chuàng)造性地提出了不少理論，比如“中國特色社會主義”、“協(xié)商民主”、“社會主義市場經(jīng)濟”等，這些理論都為中國實踐提供了強大的意識形態(tài)支撐。
其次，要善于進行內(nèi)容創(chuàng)新。比如，今天我們對待馬克思主義，在闡釋其科學性、革命性和實踐性的同時，也必須對其現(xiàn)實指導作用進行創(chuàng)造性的深入發(fā)掘，比如要看到馬克思主義給予我們科學把握世界和社會發(fā)展的思維與方法，給予我們正確理解生活和人生命運的智慧與啟迪，給予我們充實精神世界并撫慰心靈的哲理與感悟，等等。這些內(nèi)容都是馬克思主義所固有的、但過去未曾充分挖掘的，需要今天的我們下大力氣進行闡發(fā)。這同樣也是一種非常重要的創(chuàng)新。
最后，要善于進行應用創(chuàng)新。意識形態(tài)工作中，應用創(chuàng)新也很重要。比如，毛澤東提出了馬克思主義中國化的命題，實際上就是創(chuàng)造性地把馬克思主義運用到中國的具體實際中,這就是個偉大的應用創(chuàng)新。鄧小平提出了中國特色社會主義，在社會主義前加上中國特色。習近平總書記提出了新時代中國特色社會主義，在中國特色社會主義前加上了新時代，實際上就是在中國的語境中創(chuàng)造性的運用社會主義的理論，這也是一個偉大的應用創(chuàng)新。
總之，習近平總書記指出：“這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。我們不能辜負了這個時代?！币庾R形態(tài)工作的關鍵是說服人，根本在于爭取人心。提升黨員干部意識形態(tài)能力，重要的是堅持破立并舉，重在建設，站在思想和道義的制高點上，以情感人，以理服人。
做好新形勢下的意識形態(tài)工作心得篇四
意識形態(tài)，顧名思義，它是一種對事物的感觀思想，它是觀念、觀點、概念、思想、價值觀等要素的總和。并不是生來就有的，而是社會存在在我們腦海中的反應。意識形態(tài)，可以指導我們的行為，對我們的思想產(chǎn)生影響，一旦意識形態(tài)發(fā)生改變，我們的所思所想和行為也會產(chǎn)生變化。因此，習近平總書記強調(diào)：“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！蹦芊褡龊靡庾R形態(tài)工作，事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力。
從國際情況看，隨著國際金融危機逐漸向制度危機和價值觀危機延伸演變，西方制度和文化的衰退已經(jīng)彰顯。同時，伴隨著我們國家綜合實力快速提升、中國文化的優(yōu)勢和國際地位日益提高，國外敵對勢力把我國的崛起視為西方價值觀和制度模式的威脅，從而加大對我國實施西化和分化。他們利用網(wǎng)絡優(yōu)勢和話語霸權，以非政府組織、基金會等為掩護，尋找和培養(yǎng)代理人，唱衰中國經(jīng)濟、虛無黨的歷史、消解文化自信、放大社會負面信息，新冠肺炎疫情暴發(fā)后他們抹黑中國，甩鍋中國，指使國內(nèi)敵對勢力，加大在意識形態(tài)領域的滲透與和平演變力度，對我國意識形態(tài)安全構成了嚴重威脅。同時插手我國香港和臺灣，企圖搞亂香港，分離臺灣或者利用臺灣要挾中國。
從國內(nèi)情況看，隨著我國改革發(fā)展步伐加快，社會階層日益分化細化，不同階層通過各種各樣的方式表達自己的利益訴求，難免發(fā)出復雜的社會聲音，發(fā)生系列社會事件。國際敵對勢力于是趁火打劫，利用國內(nèi)的社會事件，如勞資矛盾、刑事案件、醫(yī)療事故、民間糾紛等，或無中生有，或借題發(fā)揮，興風作浪、炒作熱點、造謠生事，煽動民眾不滿情緒，將矛頭指向黨和政府，制造黨群干群對立，加劇我國意識形態(tài)尤其是網(wǎng)絡意識形態(tài)斗爭的嚴峻形勢。
互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展使意識形態(tài)斗爭形勢日益復雜多變。在人人都是自媒體時代，文字與音頻、影像、圖片、動畫等結合運用，不僅使傳播內(nèi)容更加立體化，而且容易張冠李戴、移花接木、以假亂真或者斷章取義。一些別有用心的人制造不少歪曲黨和政府形象、攻擊社會主義制度、詆毀國家政策的信息。有的直接把一些社會事件的責任引向黨和政府、軍隊和警察，進而鼓吹假如實行西式民主就不會出現(xiàn)類似事件，矛頭直指我國現(xiàn)行政治體制。此類事件往往利用網(wǎng)絡技術的開放性、信息流通的迅捷性、意見表達的全球性造成事件的負面效應成幾何級數(shù)增長，因而使意識形態(tài)尤其網(wǎng)絡意識形態(tài)斗爭更加復雜。
從意識形態(tài)的受眾對象看，中小學生、大學生是最大群體，其次是廣大農(nóng)村群眾，他們中的大多數(shù)人不僅缺乏對馬克思主義基本原理的系統(tǒng)了解、缺少對中國歷史尤其是近現(xiàn)代史、黨史、國史知識的系統(tǒng)學習，也缺乏對馬克思主義理論、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)等基本常識的了解，更缺乏對時勢政策的了解和對信息真相的辨識能力，因而對敵對勢力鼓吹傳播的各種錯誤思想觀點缺乏政治鑒別力和政治免疫力。同時，西方意識形態(tài)多借助青年人喜歡的網(wǎng)絡娛樂形式如游戲、電影、文學、音樂等，潛移默化地向他們灌輸西方價值標準，培養(yǎng)西方意識形態(tài)的信眾。隨著網(wǎng)絡受眾群體低齡化越來越嚴重，思想處在叛逆期的未成年人，極易受到各種錯誤思潮的影響、蠱惑和毒害，這進一步增加了網(wǎng)絡意識形態(tài)斗爭的艱巨性。
黨的十八大以來，有關部門在意識形態(tài)領域采取有力措施，堅決處理了一些故意擾亂主流意識形態(tài)工作的人物和事件，但形勢仍不容樂觀。一些觀點和做法帶有極強的隱蔽性、欺騙性和危害性，使意識形態(tài)斗爭呈現(xiàn)更為復雜的局面。
黨的十九大強調(diào)，意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路。要求“落實意識形態(tài)工作責任制，加強陣地建設和管理”，“旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點”。但是，一些同志在意識形態(tài)領域仍然不敢擔當，面對錯誤思潮不敢旗幟鮮明站出來，有的態(tài)度曖昧甚至姑息縱容。一些同志對意識形態(tài)領域斗爭的復雜性認識不足甚至存在錯誤認識，把敢于亮劍的言行視為極“左”，把堅持馬克思主義階級分析方法與“以階級斗爭為綱”混為一談，把批駁錯誤思潮和錯誤言論視為“惹事”等等。這些錯誤認識使不少人對意識形態(tài)領域斗爭采取回避、躲避態(tài)度。這在一定程度上造成了意識形態(tài)工作的被動局面，也對未來的意識形態(tài)工作帶來不利影響。
需要強調(diào)的是，在新時代中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展過程中，國際上“唱衰論”“捧殺論”“威脅論”以及抹黑、甩鍋、妖魔化中國等此起彼伏，國內(nèi)通過新冠肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)之后，親眼見證了社會主義制度可以集中力量辦大事的優(yōu)越性，雜音相對減少，但仍有一些吃著中國飯長著外國心的人，明里暗里與國際上別有用心的人一唱一和、彼此呼應，再加上傳播手段網(wǎng)絡化、傳播受眾低齡化或低學歷化、思想觀點隱蔽化、理論外衣新潮化，使意識形態(tài)工作的社會環(huán)境和現(xiàn)實條件發(fā)生深刻變化，這要求我們必須居安思危、未雨綢繆，以積極進取、嚴肅認真的態(tài)度做好意識形態(tài)工作。
意識形態(tài)安全，關系我們黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政安全，關系國家安危、民族存亡和百姓福祉。然而，當前對意識形態(tài)工作存在認識誤區(qū)和錯誤論調(diào)，我們須正本清源、以正視聽。
第一，意識形態(tài)工作不僅宣傳部門要抓，全黨都要抓。長期以來，有一種認識：宣傳部門是抓意識形態(tài)工作的，意識形態(tài)工作是宣傳部門抓的。這只說對了一部分，宣傳部門是抓意識形態(tài)工作的，但意識形態(tài)工作是全黨要共同抓的。黨管意識形態(tài)是黨委主體責任，黨要管黨、從嚴治黨就必須管意識形態(tài)。意識形態(tài)工作涉及方方面面，涵蓋各條戰(zhàn)線，不是哪一級、哪一家的責任，而是全黨共同的責任。全黨的事，就必須全黨動手、齊心來做，就必須堅持“一盤棋”、打好“組合拳”、形成“大合唱”。
第二，意識形態(tài)工作不是分外事，而是分內(nèi)事。不少人甚至很多人都認為工作分工明確，職責清晰，如果不分管抓意識形態(tài)工作、不是宣傳思想工作者、不是黨務工作者若承擔此項工作是否職責越界、工作越位？這種擔心是多余的。意識形態(tài)工作作為黨的一項極端重要的工作，是各級黨組織和黨員干部的應有之責、應負之責、應盡之責。這個問題,我們沒有討價還價的余地，沒有“局外人”“旁觀者”，沒有人可以置身事外、當“甩手掌柜”。
第三，意識形態(tài)工作不是虛功，而是實務。意識形態(tài)工作就怕任務空泛、內(nèi)容空洞、工作空轉(zhuǎn)、陣地空心。意識形態(tài)工作是十分重要的宣傳思想工作，它涉及人們對世界和事物的看法、認知、理解，涉及對特定事物或事件的具體感知、價值判斷與思想觀念，無法用具體的產(chǎn)品、量化的標準來進行考量。但意識形態(tài)工作事關“兩個鞏固”的大局，因此是最大的政績與業(yè)績。
第四，意識形態(tài)工作不能滿足于應急、應付，而要做到經(jīng)常性、常態(tài)化。意識形態(tài)工作是在人的頭腦里“搞建設”，相比其他建設，“地質(zhì)”情況更復雜，變數(shù)更多，工作難度更大。意識形態(tài)工作平時做不到“萬無一失”，關鍵時刻就會“一失萬無”。必須要作為一項常態(tài)化工作來抓。如果平常不聞不問，不重視思想政治工作，不抓輿論導向，不積極應對輿情，不抓班子隊伍，等到出了問題，再去應急式地“滅火”，那就為時已晚。
第五，意識形態(tài)工作不是軟任務，而是硬責任。意識形態(tài)工作絕非隨意拉伸的“橡皮泥”，不能“有職無為”“有職不為”，也不能“有權無責”“權大責小”，而是“法定職責必須為”、“位高權重”責任大。有人認為，意識形態(tài)工作是“軟工作”，可有可無、無關緊要。這種意識形態(tài)工作“無用論”是錯誤的。如果意識形態(tài)工作不力、意識形態(tài)領域出現(xiàn)問題，那么發(fā)展建設的大好局面就有可能喪失，每個人的幸福也就無從談起。
人大意識形態(tài)工作是黨委意識形態(tài)工作的重要組成部分。我們?nèi)舜笠呀?jīng)自覺地把意識形態(tài)工作融入了工作領域，抓實陣地建設，用好用活、管緊管嚴人大意識形態(tài)陣地，傳播民主法治正能量，從嚴規(guī)范人大機關黨員領導干部網(wǎng)絡行為，嚴肅工作紀律，切實維護網(wǎng)絡意識形態(tài)安全。壓實了工作責任，以常委會黨組領導班子總負責，機關黨支部直接抓，切實將意識形態(tài)落實到人大機關建設和人大工作的全過程、各方面，為依法行使人大各項職權提供堅強的思想保障、精神力量和良好的輿論環(huán)境。
一是堅持黨的領導，提高政治站位。
習近平總書記強調(diào)，能否做好意識形態(tài)工作，事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力。縣人大常委會始終把握意識形態(tài)工作的極端重要性，切實增強四個意識，自覺同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。把意識形態(tài)工作納入重要議事日程，開展各領域意識形態(tài)工作專題研究，全面掌握學習工作情況，有針對性地開展思想政治工作。
二是強化理論武裝，凝聚思想共識。
做好人大意識形態(tài)工作，首先要抓好人大干部的思想政治建設?？h人大常委會要一如既往地加強機關政治建設，結合鞏固深化“不忘初心，牢記使命”主題教育成果，繼續(xù)采取理論學習中心組集體學習、專題交流和學習心得交流等形式，組織機關黨員領導干部強化政治理論學習，增強理論學習的政治自覺，筑牢意識形態(tài)的共同思想基礎。
三是突出分管領域，發(fā)揮助手作用。
人大代表是人大工作的主體，意識形態(tài)工作同樣需要守住人大代表這塊陣地。為更好發(fā)揮人大代表作用，我們要按照“使人民的意志更好地通過人民代表大會得以實現(xiàn)”的要求，遵循和把握代表工作規(guī)律，積極組織自己所聯(lián)系的代表團開展各種形式的代表小組活動，引導廣大代表在加強學習、新舊動能轉(zhuǎn)換、聯(lián)系群眾等方而做表率、當先鋒，不斷增強代表履職為民的政治責任感和歷史使命感，把思想和行動統(tǒng)一到黨的十九大精神和中央、省、市、縣委的重大決策部署上來，牢牢把握意識形態(tài)工作的主動權；引導和幫助本組代表正確行使好民主權利，在鼓勵人大代表建真言、獻良策的同時，明確政治紀律和政治規(guī)矩，自覺規(guī)范個人言行，切實做好人大代表意識形態(tài)工作。同時守住防范和化解財政風險方面，正確引導代表要正視當前和今后一段時期財政化解債務負擔的壓力，要共同當責，共同增收節(jié)支，為緩解財政壓力做出貢獻。
四是注重宣傳帶動，講好人大故事。
自己作為人大縣人大常委會的一份子，要始終將人大宣傳工作作為抓好人大意識形態(tài)工作的重要抓手，大力宣傳習近平總書記關于堅持和完善人民代表大會制度的重要思想、全面依法治國的理論和實踐創(chuàng)新成果、民主法治建設新成就等，弘揚社會主旋律，傳遞人大“正能量”，為法治xx建設營造強有力的輿論氛圍，講好人大故事。
五是完善陣地建設，強化輿論宣傳。
習近平總書記指出：“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭的主戰(zhàn)場。在互聯(lián)網(wǎng)這個戰(zhàn)場上，我們能否頂?shù)米 ⒋虻泌A，直接關系我國意識形態(tài)安全和政權安全?！蔽覀円卫伟盐站W(wǎng)絡意識形態(tài)主導權，加強人大常委會門戶網(wǎng)站建設管理，規(guī)范網(wǎng)上信息傳播秩序，站穩(wěn)政治立場。明確責任，制定網(wǎng)絡平臺管理維護工作方案，統(tǒng)籌“智慧人大”建設、管理、運營和維護等各項工作；要嚴格信息發(fā)布程序，嚴把審核關，嚴禁涉密信息上網(wǎng)。以開展代表聯(lián)絡服務站建設作為抓好人大意識形態(tài)工作的重要一環(huán)，對照“十有標準”，實現(xiàn)聯(lián)絡站、點的全覆蓋，以硬件建設推動軟件提升。健全人大輿情監(jiān)測機制，加強網(wǎng)上輿情風險研判，做好重要節(jié)點和敏感時期的人大輿論監(jiān)管，推進輿論焦點、熱點、隱患點排查化解常態(tài)化，不斷增強意識形態(tài)工作整體效能。
總之，做好新形勢下意識形態(tài)工作使命光榮、責任重大。
我們一定要更加緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，在縣委的堅強領導下，主動作為、真抓實干，以更加堅定的政治自覺、更加開闊的工作思路、更加有力的政策措施，努力開創(chuàng)人大意識形態(tài)工作新局面。
做好新形勢下的意識形態(tài)工作心得篇五
摘要：做好新形勢下的意識形態(tài)工作，必須正確處理意識形態(tài)多樣性與多元化的關系，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位；正確處理理性認知與情感認同的關系，提高意識形態(tài)工作的吸引力和感染力；正確處理意識形態(tài)建設與管理的關系，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領導權、管理權和話語權。
關鍵詞：意識形態(tài)工作；科學化水平；馬克思主義的指導地位
習近平總書記強調(diào)指出：“經(jīng)濟建設是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！盵1]這一重要論述深刻闡釋了意識形態(tài)工作的極端重要性和緊迫性。新的歷史條件下，能否提高意識形態(tài)工作的科學化水平、切實維護意識形態(tài)安全，關鍵在于能否處理好意識形態(tài)工作中多樣性與多元化、理性認知與感性認同、建設與管理這三對關系。
意識形態(tài)的“多樣性”不等于“多元化”。馬克思主義認為，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑反映經(jīng)濟基礎。階級社會中，因為物質(zhì)關系的不同，意識形態(tài)也會呈現(xiàn)多樣化的現(xiàn)象，正如馬克思深刻指出的：“在不同的占有形式上，在社會生存條件上，聳立著由各種不同的、表現(xiàn)獨特的情感、幻想、思想方式和人生觀構成的整個上層建筑?！睆奈覈那闆r來看，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展是我國的基本經(jīng)濟制度，既然我國的經(jīng)濟制度允許多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，那么，反映不同經(jīng)濟關系的社會精神生活、價值觀念，就必然是多樣的、多變的。意識形態(tài)的“多樣性”是一種客觀存在的社會現(xiàn)象，然而一些別有用心的人卻打著“多樣化”的幌子，大力鼓吹意識形態(tài)的“多元化”，主張放棄馬克思主義的指導地位，搞指導思想的多元化。其險惡用心就在于從根本上否定馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，進而“化”掉我們黨的執(zhí)政地位、“化”掉我們社會主義國家的性質(zhì)。
意識形態(tài)只能是“一元化”的，絕不可能“多元化”。馬克思深刻指出：“一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量。支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級，同時也支配著精神生產(chǎn)資料，因此，那些沒有精神生產(chǎn)資料的人的思想，一般地是受統(tǒng)治階級支配的。”[2]盡管意識形態(tài)“多樣性”現(xiàn)象是客觀存在的，但在階級社會里，無論意識形態(tài)多么多樣，其中有且只有一種意識形態(tài)居于支配地位，兩種或兩種以上的意識形態(tài)居于支配地位是不可能的。因此，我們說只能是“一元”的，絕不可能“多元”。
鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。無論價值觀念怎樣多樣，都必須鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位不動搖。一要堅定馬克思主義的理想信念。從共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的高度來認識中國特色社會主義事業(yè)，把馬克思主義理想信念建立在科學分析的理性基礎之上，補好理想信念這個共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。二要堅持用馬克思主義理論武裝頭腦。政治上的堅定性來自理論上的清醒，只有加強對馬克思主義經(jīng)典著作、中國特色社會主義理論體系的學習，才能始終保持清醒的頭腦，在大是大非面前不迷茫，把握正確的政治方向。三要提高運用馬克思主義立場、觀點、方法研究解決問題的能力。既要學習馬克思主義理論，又要掌握貫穿其中的立場、觀點、方法，善于回答一系列重大的理論和實際問題，正確回答廣大人民群眾普遍關心的重大理論和實際問題，提高馬克思主義理論的說服力、感召力和戰(zhàn)斗力。
社會主義的意識形態(tài)只有被廣大人民群眾所接受、理解、掌握，內(nèi)化為價值觀念，轉(zhuǎn)化為行動自覺，才能煥發(fā)出強大的精神力量。實現(xiàn)這一目標，理性認知和情感認同是兩條主要路徑。因此，做好意識形態(tài)工作，維護意識形態(tài)安全，必須正確處理好理性認知和情感認同的關系，著力提高意識形態(tài)工作的吸引力和感染力，解決好廣大人民群眾對社會主義意識形態(tài)的情感歸屬問題。
意識形態(tài)的理性認知和情感認同是有機統(tǒng)一的，理性認知是前提，情感認同是關鍵，二者有機統(tǒng)一于意識形態(tài)工作具體實踐之中。加強意識形態(tài)工作，切實維護我國意識形態(tài)安全，不但需要理論上的清醒，更需要情感上的認同。一方面要做好理論武裝這個基礎性工作。堅持依靠理論的徹底性說服人，依靠真理的力量打動人，努力增強人民群眾對中國特色社會主義道路、體系和制度的理性認知，使人民群眾的理想信念建立在理性認知基礎之上。另一方面要突出情感認同這個關鍵。在意識形態(tài)感性化趨勢十分明顯的今天，做好意識形態(tài)工作，必須在提高社會主義意識形態(tài)理性認知的同時，積極探索意識形態(tài)工作的新內(nèi)容、新方法、新路徑，增強意識形態(tài)的吸引力和感染力，在增強社會主義意識形態(tài)的情感認同上下功夫。
習近平總書記強調(diào)指出：“我們必須把意識形態(tài)工作的領導權、管理權、話語權牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤?！边@一重要論述道破了意識形態(tài)管理的重大意義。做好意識形態(tài)工作，要建而重管、建而善管，把意識形態(tài)工作的領導權、管理權、話語權牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落。
強化使命擔當，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領導權。做好意識形態(tài)工作，維護我國意識形態(tài)安全，關鍵是堅持黨在意識形態(tài)工作中的領導地位不動搖。一要敢于亮劍。敢于同各種錯誤思潮和錯誤觀點做堅決斗爭，在意識形態(tài)遭遇挑戰(zhàn)時，有強烈的使命感，勇于擔當，能夠知難而進，敢抓、敢管、敢于亮劍，牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權。二要善于總結。深入研究意識形態(tài)工作面臨的形勢和問題，總結我黨領導意識形態(tài)工作的成功經(jīng)驗，深刻借鑒其他社會主義國家意識形態(tài)工作的深刻教訓，努力提高意識形態(tài)工作的科學化水平。三要突出重點。強化陣地意識，對思想文化陣地，要突出黨的領導，決不能游離于黨的領導之外，使黨的領導在意識形態(tài)領域?qū)崿F(xiàn)全覆蓋；加強隊伍建設，把講政治、懂業(yè)務、精管理的優(yōu)秀人才充實到意識形態(tài)工作戰(zhàn)線，不斷提高意識形態(tài)工作隊伍的戰(zhàn)斗力、執(zhí)行力。
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，牢牢掌握意識形態(tài)工作的管理權。大力弘揚黨管意識形態(tài)的優(yōu)良傳統(tǒng)，切實把黨管宣傳、黨管意識形態(tài)的要求落到實處，把意識形態(tài)工作的管理權牢牢握在手中。一方面要管好輿論導向。導向是做好意識形態(tài)工作的龍頭。報紙、廣播、電視等各種現(xiàn)代大眾傳媒，覆蓋面廣，信息量大，同群眾的思想、工作和生活聯(lián)系密切，是進行意識形態(tài)工作的重要載體。要堅持團結穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針，牢牢把握正確輿論導向，對各種錯誤思潮及時給予揭露和抨擊，為意識形態(tài)工作營造良好的輿論環(huán)境。另一方面，要善于解決新情況、新問題。要經(jīng)常分析意識形態(tài)領域的動態(tài)及動向，解放思想、實事求是、與時俱進，不斷研究和解決意識形態(tài)工作面臨的新情況、新問題，牢牢把握意識形態(tài)工作的主動權。
占領輿論制高點，牢牢掌握意識形態(tài)工作的話語權。意識形態(tài)的較量，其實質(zhì)是制話語權的較量。誰擁有了制話語權，誰就能引導輿論，在思想領域的斗爭中立于不敗之地。一方面要提高軟實力，敢于發(fā)聲。隨著全球化時代的到來，國家間的交往日益頻繁和深入，意識形態(tài)安全也面臨著新的更大的挑戰(zhàn)。面對意識形態(tài)領域尖銳復雜的斗爭，必須努力繼承和發(fā)揚我國悠久歷史文化中源遠流長、博大精深的寶貴遺產(chǎn)，借鑒當今世界一切有價值的思想理論成果，高度重視發(fā)展國家文化軟實力。另一方面要用好網(wǎng)絡，善于發(fā)聲。當前，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為話語權爭奪的主戰(zhàn)場，掌握話語權，維護意識形態(tài)安全，必須用好網(wǎng)絡，善于發(fā)聲。要切實用中央的聲音主導思想輿論，用正確的理論占領網(wǎng)絡陣地。
參考文獻：
[2]馬克思恩格斯選集[m].北京：人民出版社，1995.
[3]習近平.談治國理政[m].北京：外文出版社，2014.
[4]中共中央文獻研究室.十八大以來重要文獻選編（上）[m].北京：中央文獻出版社，2014.
[5]黃偉新.社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力研究[m].北京：學習出版社，2012.
做好新形勢下的意識形態(tài)工作心得篇六
習近平總書記在十九大報告中指出，新時代中國特色社會主義思想，是馬克思主義中國化最新成果；發(fā)展中國特色社會主義文化，要“以馬克思主義為指導”，“牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權”。這一論斷，旗幟鮮明地指明了馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，強調(diào)了黨對意識形態(tài)工作的領導作用，鞏固了全黨全社會思想上的團結統(tǒng)一。這充分體現(xiàn)了我們黨領導意識形態(tài)工作長期積累的寶貴經(jīng)驗，深刻反映了我們黨對意識形態(tài)工作規(guī)律的認識和把握達到一個新的境界。我們一定要認真學習貫徹黨的十九大精神，進一步加強黨對意識形態(tài)工作的領導，把意識形態(tài)工作領導權牢牢掌握在手中，不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。
今天，圍繞牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權與大家交流幾個方面：
有什么樣的意識形態(tài)，就會有什么樣的文化發(fā)展方向和道路。中國特色社會主義文化帶有鮮明的科學化、大眾化和民族化特征，唯有不斷推進馬克思主義的中國化時代化大眾化，才能建設成具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)，才能在理想信念、價值理念和道德觀念上把全體人民緊緊團結在一起，才能為新時代中國特色社會主義造就精神合力。
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視意識形態(tài)工作，反復強調(diào)意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，關乎旗幟、關乎道路、關乎國家政治安全，一刻也不能放松和削弱意識形態(tài)工作。習近平總書記就意識形態(tài)領域的方向性、根本性、全局性重大問題作出一系列重要論述和重大部署，指導和推動意識形態(tài)工作開創(chuàng)了嶄新局面。主旋律更加響亮，正能量更加強勁，文化自信得到彰顯，馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位更加鮮明，全黨全社會思想上的團結統(tǒng)一更加鞏固。在充分看到意識形態(tài)工作取得重大成就的同時，也要清醒認識到意識形態(tài)領域問題的長期性、復雜性，認識到意識形態(tài)領域依然并不平靜，各種較量和斗爭依然尖銳復雜。特別要認識到，在當前復雜的國際國內(nèi)形勢下，意識形態(tài)工作的社會環(huán)境和現(xiàn)實條件發(fā)生了深刻變化，馬克思主義一元化指導思想面臨多樣化社會思潮的挑戰(zhàn)日益凸顯，社會主義核心價值觀面臨市場逐利性的挑戰(zhàn)日益凸顯，傳統(tǒng)的宣傳管理方式面臨迅猛發(fā)展的新媒體的挑戰(zhàn)日益凸顯，我國在走近世界舞臺中央過程中面臨各種敵對勢力的遏制和滲透的挑戰(zhàn)日益凸顯。在這樣的情況下，只有牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權，才能更好鞏固和發(fā)展主流意識形態(tài)，不斷增強意識形態(tài)領域主導權和話語權，堅定干部群眾的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，增強黨、國家和民族的凝聚力向心力，為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供堅強思想保證和強大精神力量。
我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，馬克思主義是我們的理論之基、精神之源，是社會主義事業(yè)發(fā)展的最高準繩和最深厚的動力。發(fā)展中國特色社會主義，自然而然，必須堅持馬克思主義，并努力實現(xiàn)其民族化本土化時代化。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂。讓馬克思主義繼續(xù)統(tǒng)領、滋養(yǎng)中國人民的精神世界，導引中國人民在融入社會發(fā)展規(guī)律的大道上堅持理想、百折不撓、闊步向前，就成為我們一以貫之、持之以恒的理論工作和精神文明使命。
建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結在一起，必須毫不動搖堅持馬克思主義、與時俱進發(fā)展馬克思主義。長期以來，我們黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際緊密結合起來，堅持運用馬克思主義立場、觀點、方法分析我國革命、建設、改革的實踐要求，不斷推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀一系列馬克思主義中國化重大成果，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了行動指南，也有力鞏固和發(fā)展了社會主義意識形態(tài)。
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央緊緊圍繞新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，進行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，開辟了馬克思主義新境界，開辟了中國特色社會主義新境界，開辟了治國理政、管黨治黨新境界。
要使黨和人民事業(yè)不停頓，首先在理論上不能停頓。在新的征程上，我們要進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，必須繼續(xù)保持和發(fā)揚馬克思主義政黨與時俱進的理論品格，不斷總結經(jīng)驗、認識規(guī)律，不斷作出新概括、創(chuàng)造新成果。要以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當代發(fā)展的現(xiàn)實基礎和實踐需要，以我們正在做的事情為中心，堅持問題導向，聆聽時代聲音，深入推動馬克思主義同當代中國發(fā)展的具體實際相結合，不斷賦予當代中國馬克思主義更加鮮明的時代特色、實踐特色、理論特色、民族特色，使21世紀中國的馬克思主義展現(xiàn)出更強大、更有說服力的真理力量。
目前必須做到的則是，動員更大更多的力量，進一步深化馬克思主義理論研究和建設，形成研究馬克思主義、宣傳馬克思主義、信奉馬克思主義、踐行馬克思主義的舉國風范和高貴氣質(zhì)，讓馬克思主義變成中國人民自覺而誠摯的思想準則和行動圭臬。
加強理論武裝是黨的思想理論建設的首要任務，也是掌握意識形態(tài)工作領導權的關鍵所在。通過強有力的理論武裝，推動新時代中國特色社會主義思想深入人心。新時代中國特色社會主義思想具有新內(nèi)涵新特征新格局，表達了黨對國家所處時代方位的準確認定和歷史階段性特征的科學把握，是對未來尤其是到本世紀中葉國家發(fā)展、社會建設戰(zhàn)略規(guī)劃的理論規(guī)定和思想呈現(xiàn)。因為中國不斷增強的國際影響力，這個思想不僅僅是中國的，也勢必會成為世界性的精神財富。因此，如果我們不能通過大宣傳大學習，讓全黨上下完整準確理解、精心細致掌握，就難以形成全國上下思想意識的共識和統(tǒng)一，也無法形成建功立業(yè)、強國興邦富民的直接行動指南。
我們黨歷來高度重視理論武裝，堅持理論創(chuàng)新每前進一步、理論武裝就跟進一步，不斷鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，推動形成步調(diào)一致向前進的強大力量。習近平新時代中國特色社會主義思想，是馬克思主義中國化最新成果，是我們黨必須長期堅持的指導思想。加強理論武裝，最重要的任務、第一位的要求，就是推動習近平新時代中國特色社會主義思想深入人心。
要堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民，引導人們深刻領會這一思想的時代背景、科學體系、精神實質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實踐要求、歷史地位，深刻領會這一思想貫穿的馬克思主義立場觀點方法，深刻領會蘊含其中的堅定信仰信念、鮮明人民立場、強烈歷史擔當、求真務實作風、勇于創(chuàng)新精神和科學思想方法。
要抓住領導干部這個關鍵少數(shù)，發(fā)揮好黨委（黨組）理論中心組的作用，發(fā)揮好各級黨校、行政學院、干部學院的作用，推動各級領導干部讀原著、學原文、悟原理，做到學而信、學而用、學而行，以帶動廣大干部群眾的學習貫徹。理論研究越深入，對科學理論的認識越深刻，掌握理論、運用理論才會越自覺。
要深化馬克思主義理論研究和建設，繼續(xù)打造好馬克思主義理論研究和建設工程、報刊網(wǎng)絡理論宣傳等理論工作平臺，加大對馬克思主義理論特別是習近平新時代中國特色社會主義思想研究力度，不斷推出有深度、有說服力的研究成果，幫助人們知其然更知其所以然，更加自覺地用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導實踐、推動工作。
任何思想理論只有廣泛傳播才能產(chǎn)生更大影響、發(fā)揮更大作用，意識形態(tài)建設在一定意義上就是傳播能力建設。馬克思主義的持久生命力，要靠實踐檢驗和維持；新時代中國特色社會主義思想的行動化，要靠有效的傳播。通過各種手段，宣講好、把握好新時代中國特色社會主義思想，才能維護好、發(fā)展好新時代中國特色社會主義思想，才能確保我們的社會主義事業(yè)的中國品質(zhì)、中國風采、中國味道。這既是國家治理模式的話語權問題，也是精神財富釋放功效、服務事業(yè)的路徑保障問題。因此，我們務必高度重視傳播手段建設和創(chuàng)新，提高新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力，一方面使馬克思主義成為人民群眾鑒別真?zhèn)?、防腐拒變的武器，另一方面使新時代中國特色社會主義思想成為人民群眾扶正祛邪、抑惡揚善、同心向前、開拓創(chuàng)新的砝碼。隨著網(wǎng)絡新技術新運用新平臺的迅猛發(fā)展，信息傳播和獲取越來越快捷，誰的傳播手段先進、傳播能力強大，誰的思想理念和價值觀念就能廣為流傳，誰就能在掌握話語權上占據(jù)主動。這幾年，我們積極應對傳播形態(tài)、傳播格局深刻變革帶來的挑戰(zhàn)，統(tǒng)籌推進國內(nèi)國際傳播能力建設，不斷創(chuàng)新傳播手段、開辟傳播平臺、拓展傳播渠道，基本形成了多層次、立體化的現(xiàn)代傳播體系。尤其是，我們大力推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，把發(fā)揮傳統(tǒng)媒體內(nèi)容優(yōu)勢和新興媒體傳播優(yōu)勢緊密結合起來，努力實現(xiàn)優(yōu)勢互補、此長彼長，我國媒體傳播能力得到了大幅提升，為鞏固壯大主流思想輿論贏得了戰(zhàn)略主動。
要認真總結近年來創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，堅持以推進傳統(tǒng)媒體和新興媒體深度融合為重點，深入推動傳播手段建設和創(chuàng)新，努力實現(xiàn)我國整體傳播力量的跨越式發(fā)展。媒體融合發(fā)展，關鍵是融為一體、合而為一。
要堅持正確輿論導向，進一步創(chuàng)新工作理念思路，深化媒體內(nèi)部體制機制改革，拓寬傳播平臺載體，強化人才支撐和政策保障，推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體盡快從相“加”邁向相“融”，打造一批形態(tài)多樣、手段先進、競爭力強的新型主流媒體和新型媒體集團，提高新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力。
互聯(lián)網(wǎng)是意識形態(tài)工作的主陣地、最前沿。現(xiàn)在，意識形態(tài)領域許多新情況新問題往往因網(wǎng)而生、因網(wǎng)而增，許多錯誤思潮也都以網(wǎng)絡為溫床生成發(fā)酵。做好意識形態(tài)工作，必須把互聯(lián)網(wǎng)建設管理運用作為重中之重，切實過好互聯(lián)網(wǎng)這一關。要加強互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設，做大做強網(wǎng)上正面宣傳，改進創(chuàng)新網(wǎng)上正面引導，廣泛開展網(wǎng)絡公益活動，最大限度地激發(fā)網(wǎng)絡空間正能量，使積極健康的內(nèi)容多起來、向上向善的氛圍濃起來。要走好網(wǎng)上群眾路線，善于通過網(wǎng)絡了解民情民意，主動回應網(wǎng)民關切，解疑釋惑、凝聚共識，更好構筑網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓。應當認識到，網(wǎng)絡空間是億萬民眾共同的精神家園。網(wǎng)絡空間天朗氣清、生態(tài)良好，符合人民利益；網(wǎng)絡空間烏煙瘴氣、生態(tài)惡化，不符合人民利益。要本著對社會負責、對人民負責的態(tài)度，堅持正能量是總要求、管得住是硬道理，依法依規(guī)加強網(wǎng)絡空間治理。要建立網(wǎng)絡綜合治理體系，調(diào)動各方面力量，發(fā)揮各方面積極性，形成網(wǎng)絡治理的強大合力，特別要把強化互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)主體責任和管理部門監(jiān)管責任結合起來，分清責任邊界，確保責任落地，走出一條齊抓共管、良性互動的新路。要堅持把黨管媒體原則貫徹到新媒體領域，所有從事新聞信息服務、具有媒體屬性和輿論動員的傳播平臺都要納入管理范圍，所有新聞信息服務和相關業(yè)務從業(yè)人員都要實行準入管理，統(tǒng)一導向、統(tǒng)一標準、統(tǒng)一尺度，推動形成清朗的網(wǎng)絡空間。
習近平總書記在報告中指出，新時代，“意識形態(tài)領域斗爭依然復雜，國家安全面臨新情況”。意識形態(tài)工作極其復雜，其與日常生活、工作等密切相關，既有一定的相對獨立性，也有大眾參與、萬民居中的特色。因此，真正實現(xiàn)對意識形態(tài)的領導權，還必須通過建立并落實工作責任制，加強網(wǎng)絡、報刊、自媒體、論壇等各種陣地的建設和管理，注意區(qū)分政治原則問題、思想認識問題、學術觀點問題，既旗幟鮮明地反對和抵制各種錯誤觀點，又確保正確的政治關切、學術認知和思想交流，從而繁榮中國特色社會主義的政治建設、文化教育、文學藝術等。建立意識形態(tài)工作責任制，是加強黨對意識形態(tài)工作領導的重大舉措。
必須堅持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)、黨管媒體，切實抓好意識形態(tài)工作責任制落實，決不能讓意識形態(tài)工作領導權旁落。意識形態(tài)工作本質(zhì)上是政治工作，要旗幟鮮明講政治，增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅持黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，自覺在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，不斷提高政治覺悟和政治能力，不斷增強政治敏銳性和政治鑒別力，善于從政治上觀察和處理問題。
要增強責任擔當，旗幟鮮明支持正確思想言論，旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點，敢抓敢管，敢于亮劍，當“戰(zhàn)士”、不當“紳士”。陣地是意識形態(tài)工作的基本依托，要加強陣地建設和管理，認真落實主管主辦和屬地管理原則，做到守土有責、守土負責、守土盡責，使各類陣地始終成為傳播先進思想文化的堅強陣地，決不給錯誤思想觀點提供傳播渠道。意識形態(tài)問題往往比較復雜，政治性、政策性很強，無論是分析研判還是應對處理，都需要很高的政治素養(yǎng)和專業(yè)能力。
要注意區(qū)分政治原則問題、思想認識問題、學術觀點問題，堅持具體問題具體分析、是什么問題就解決什么問題，既不能把小事說大、把一般的學術觀點和思想認識問題政治化，也不能把大事說小、把政治原則問題當作一般學術觀點和思想認識問題來對待。無論處理什么問題，都要堅持從實際出發(fā)、從大局出發(fā)，都要著眼于化解消極因素、調(diào)動積極因素，都要有利于堅持和加強黨的領導、有利于促進改革發(fā)展穩(wěn)定。
學習宣傳貫徹黨的十九大精神是當前和今后一段時期全黨全國的首要政治任務。當前，我們要深入領會習近平新時代中國特色社會主義思想這一時代背景、歷史地位、科學體系、精神實質(zhì)、實踐要求，深入領會貫穿其中的堅定信仰信念、鮮明人民立場、強烈歷史擔當、求真務實作風、勇于創(chuàng)新精神和科學方法論，更好地用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導實踐、推動工作，牢牢把握意識形態(tài)工作主動權、話語權，唱響主旋律，弘揚正能量，堅守主陣地，建強主力軍，打好主動仗，為決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利貢獻力量。
做好新形勢下的意識形態(tài)工作心得篇七
意識形態(tài)是指在各種形式的社會意識中構成意識形態(tài)上層建筑的部分。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
【篇一】黨課講稿：做好新形勢下意識形態(tài)工作
各位同志，大家好，今天我們來講一講關于提升黨員干部意識形態(tài)能力的若干問題。
一直以來，意識形態(tài)就是一個非常重要的問題。特別是黨的十八大以來，以xxx為核心的黨中央對于這個問題給予了極大的關注，提出了許多新要求、新思考。
為什么要重視意識形態(tài)能力?為什么要重視各級黨員干部的意識形態(tài)能力建設呢?這里面有非常深厚的重大的政治考慮。我想原因無外以下幾個方面。
原因一：意識形態(tài)事關人心聚散、政權安危意識形態(tài)問題不是小問題，而是事關人心到底是聚合還是離散、政權到底是安穩(wěn)還是危險這樣的大問題。
xxx在全國宣傳思想工作會議上指出，“經(jīng)濟建設是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！痹谶@里，總書記就講了一個關系。一個是中心工作，一個是一項極端重要的工作。中心工作是我們各方面工作的中心，各方面工作都要圍繞經(jīng)濟建設來展開，為經(jīng)濟建設服務。但是，經(jīng)濟建設是黨的中心工作，并不意味著削弱或弱化其他方面的工作，包括意識形態(tài)工作。xxx講意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。為什么要加“極端”二字呢?我想，這就與意識形態(tài)工作事關人心聚散、政權安危有直接的關系。
xxx為什么要作出這樣一個判斷?他說：“歷史和現(xiàn)實反復證明，能否做好意識形態(tài)工作，事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力?！边@“三個事關”就直接而明白地說明了意識形態(tài)工作為什么是一項極端重要的工作。
進一步說，意識形態(tài)工作為什么有如此重要的地位呢?xxx又從兩個方面給出了分析。一個是從理論上說，一個是從現(xiàn)實上說。
從理論上思考，xxx提出了兩個基礎的理論。xxx說，“黨的群眾基礎和執(zhí)政基礎包括物質(zhì)和精神兩方面，精神上喪失群眾基礎，最后也要出問題”，“鞏固黨的群眾基礎和執(zhí)政基礎，不能說只要群眾物質(zhì)生活好就可以了，這個認識是不全面的”。xxx點出了一個非常重大的理論問題，糾正了過去我們認識上的一種偏差。比如，過去我們認為只要物質(zhì)基礎搞好了，只要生產(chǎn)力發(fā)展了，人們的生活改善了，那么我們黨的執(zhí)政基礎和群眾基礎自然就加強了、鞏固了。但是現(xiàn)在看來，這個判斷有一點簡單。當物質(zhì)條件不好的時候，物質(zhì)條件沒有改善的時候，人們只有一個想法，那就是過上好日子、吃飽飯，所以那個時候思想反倒簡單，思想反倒好聚攏;一旦真正吃飽了飯，吃好了，穿暖了，過上物質(zhì)有保障的生活的時候，那個時候人們就會出現(xiàn)多種多樣的甚至無窮無盡的想法，這個時候思想反倒不容易統(tǒng)一，不容易凝聚起來了。而恰恰是在這樣一個歷史方位中，黨的群眾基礎精神方面的重要性就凸顯出來了。所以，總書記這個判斷契合了這個時代的時空方位。物質(zhì)上出問題，肯定是影響黨的執(zhí)政安全;精神上出問題，最后也要影響到執(zhí)政安全。
從現(xiàn)實層面，xxx說，“一個政權的瓦解往往是從思想領域開始的，政治動蕩、政權更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個長期過程。思想防線被攻破了，其他防線也就很難守住。”這里面我們有很多教訓，如蘇聯(lián)解體、顏色革命，我們能看到很多例子。很多看似很堅固、很牢靠的政權，由于思想上的防線失守，導致了其他防線全盤失守，從而導致政權更迭。從實踐中來講，思想防線、意識形態(tài)工作確實非常重要。思想防線是一個前沿陣地，前沿陣地失守了，其他防線就很難守住。如果我們守住了思想防線這個前沿陣地，那么其他防線相對來說出問題的可能性就不大。所以，在這方面我們要提高警惕，嚴加深思、多加考慮。
回顧過往，毛澤東同志非常重視意識形態(tài)工作，同時他也是一位意識形態(tài)大師、理論宣傳大師。毛澤東同志曾經(jīng)這樣講，“凡是要推翻一個政權，總要先造成輿論，總要先做意識形態(tài)方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣?！惫伯a(chǎn)黨奪取全國政權，不光靠了“槍桿子”，實際上還靠了“筆桿子”。共產(chǎn)黨在推翻舊政權的時候，首先是在思想上、輿論上形成了對于舊政權的摧枯拉朽之勢，使它在道義上、理論上、發(fā)展方向上喪失了合法性，喪失了真理性，喪失了道義制高點的位置，從而為共產(chǎn)黨團結帶領廣大人民群眾取得全國政權營造了一個非常好的思想氛圍和輿論氛圍。毛澤東同志又講，他說“掌握思想領導是掌握一切領導的第一位?！庇纱丝梢?，掌握思想領導的重要地位和重要性。
原因二：意識形態(tài)領域面臨挑戰(zhàn)長久以來特別是當前，我們在意識形態(tài)領域面臨諸多挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)是多方面的。
首先，西方國家把我們的發(fā)展壯大視為對其價值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，加緊對我國進行思想文化滲透，我們在意識形態(tài)領域面臨的斗爭和較量是長期的、復雜的。今天，中國的崛起已經(jīng)是一個定局。西方國家之所以忌憚中國的崛起，不僅僅是因為中國的崛起改變了國際經(jīng)濟秩序，而且他們認為中國的崛起還代表著一種新的意識形態(tài)的崛起，這種崛起直接影響著它們的資本主義意識形態(tài)的主導地位，也會影響資本主義意識形態(tài)的擴張，也對舊的世界格局特別是思想文化格局產(chǎn)生了一種在他們看來具有顛覆性的影響。
中國的崛起可以從兩方面看。作為道路來說，中國道路向其他國家展示了一種不同于西方的但同樣也相對比較成功的道路，使許多發(fā)展中國家在西方道路之外看到了另外一種可能性、選擇上的可替代性，從而對西方所主導的道路產(chǎn)生了質(zhì)疑?，F(xiàn)實中這樣的例子也是很多的。同時，中國的崛起也代表了一種意識形態(tài)的張力。正是由于中國的崛起，使很多發(fā)展中國家看到了在西方的話語體系和意識形態(tài)之外，還有一套新的能夠論證自己本民族、本國家、本地區(qū)發(fā)展的正當性的話語和理念思路。這套話語和理念思路不同于西方原有的話語和理念思路，但它同樣也是有效的。所以，西方國家對于中國滲透的背后有這樣一個格局變遷的考慮，他們試圖阻礙，甚至不愿意這種變遷發(fā)生。
其次，我們看到國內(nèi)有一些錯誤觀點時有出現(xiàn)，有的宣揚西方價值觀，有的專拿黨史國史說事，有的以反思改革為名否定改革開放，否定四項基本原則。近年來，我們看到對抗日戰(zhàn)爭史、中國革命史、毛澤東、階級、私有制、中國特色、普世價值的爭論從來沒有停止過。網(wǎng)上的各種謠傳，比如“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無歷史的現(xiàn)象此起彼伏，充分反映了意識形態(tài)領域復雜而嚴峻的形勢，也充分說明了相當一部分公眾意識形態(tài)素養(yǎng)還不夠高、警惕性還不夠強的問題。
再次，在我國社會深刻變革和對外開放不斷擴大的條件下，各種社會矛盾和問題相互疊加、集中呈現(xiàn)，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。這一方面體現(xiàn)了社會的進步性，另一方面也帶來了社會思想意識上的分歧乃至對立。比如，曾經(jīng)《遼寧日報》發(fā)表了一篇編輯部文章，題目為《老師,請不要這樣講中國——致高校哲學社會科學老師的一封公開信》?！哆|寧日報》聽了許多高校的課，發(fā)現(xiàn)“呲必中國”的現(xiàn)象一定程度存在,有的還很過分,必須引起教育界的警覺和重視。然而，我們看到的是，正是這封公開信引發(fā)了不同的評價。盡管支持《遼寧日報》的占大多數(shù)，但也相當一部分質(zhì)疑的甚至是謾罵的聲音，其中有很多還來自高校的教師甚至是所謂的知名教授。這個事件的背后也反映了我們面臨的意識形態(tài)領域工作的復雜性。
提升意識形態(tài)能力，已經(jīng)是我們黨員干部所面臨的一個非常重要的任務，必須著力在提升意識形態(tài)能力方面下一些工夫、多一些思考。
那么，意識形態(tài)能力包括哪些內(nèi)容呢?我認為，黨員干部的意識形態(tài)能力應當包括鑒別力、學習力、思考力、創(chuàng)新力和表達力這五個方面。
(一)提高意識形態(tài)鑒別力鑒別力是意識形態(tài)能力的首要方面。提高意識形態(tài)鑒別力有以下幾個要點。
第一個要點，善于從政治的角度看問題。在中國的政治生活中，政治是統(tǒng)帥，是靈魂，是大局。凡屬根本、重大、原則、方向的問題，都是政治;凡是關系到這些方面的事務，也可以被上升到政治高度。而意識形態(tài)問題恰恰是具有高度政治性的問題。凡是涉及政治層面的問題都一定意義上與意識形態(tài)問題發(fā)生著直接而有機的關聯(lián)。
如果從政治的角度看，新常態(tài)就不僅僅是一個經(jīng)濟問題了。在認識新常態(tài)的問題上，xxx明確提出要準確把握內(nèi)涵，注意克服幾種傾向：首先，新常態(tài)不是一個事件，不要用好或壞來判斷;其次，新常態(tài)不是一個筐子，不要什么都往里面裝;其三，新常態(tài)不是一個避風港，不要把不好做或難做好的工作都歸結于新常態(tài)，似乎推給新常態(tài)就有不去解決的理由了。所以正確認識和把握經(jīng)濟新常態(tài)就不僅僅是一個經(jīng)濟問題，而實際上有政治的考慮，那么這里面就有意識形態(tài)在內(nèi)了。同樣，如果善于從政治的角度看問題，我們也會發(fā)現(xiàn)供給側(cè)結構性改革也不僅僅是一個經(jīng)濟問題。xxx講，“我要講清楚，我們講的供給側(cè)結構性改革，同西方經(jīng)濟學的供給學派不是一回事，不能把供給側(cè)結構性改革看成是西方供給學派的翻版，更要防止有些人用他們的解釋來宣揚‘新自由主義’，借機制造負面輿論?！鄙撇簧朴趶恼蔚慕嵌瓤磫栴}，最經(jīng)典的例子是一個鮮明的對比：赫魯曉夫?qū)Υ勾罅峙c鄧小平對待毛澤東。赫魯曉夫是怎么對待斯大林?1956年蘇共召開二十大，赫魯曉夫作了題為《關于個人崇拜及其后果》的秘密報告，赫魯曉夫在報告中講了三個問題：第一，斯大林搞個人崇拜，破壞了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨集體領導的最高原則;第二，揭露和抨擊斯大林搞個人崇拜造成的嚴重危害;第三，把產(chǎn)生個人崇拜的根源及其嚴重后果完全歸罪于斯大林個人的不良品質(zhì)，歸罪于斯大林一人。那么，鄧小平是怎么評價毛澤東的呢?鄧小平首先認識到評價毛澤東和毛澤東思想是非常重要的一件事情。他說，“這不只是理論問題,尤其是個政治問題,是國際國內(nèi)的很大政治問題?！彼?，鄧小平首先強調(diào)“毛澤東思想這個旗幟丟不得。丟掉了這個旗幟,實際上就否定了我們黨的光輝歷史”。鄧小平說，“毛主席一生中大部分時間是做了非常好的事情的,他多次從危機中把黨和國家挽救過來?！薄八墓兪堑谝晃坏?他的錯誤是第二位的?！薄懊珴蓶|同志犯了錯誤,這是一個偉大的革命家犯錯誤,是一個偉大的馬克思主義者犯錯誤。”鄧小平以實事求是的科學態(tài)度，評價了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導地位，既糾正了毛澤東晚年的錯誤和個人崇拜，又維護了毛澤東的形象和毛澤東思想的旗幟，巧妙地解決了一個全國人民思想信仰的問題。這為人們統(tǒng)一思想、維護團結、保證社會政治局面的穩(wěn)定奠定了重要的基礎。孰優(yōu)孰劣，孰高孰低，我們能夠看得出來了。二者之所以作出截然不同的判斷，關鍵就在于善于不善于從政治的角度看問題。赫魯曉夫簡單、粗暴地對待斯大林，導致了思想的混亂，甚至為蘇聯(lián)解體一定意義上埋下了思想上的禍根。而鄧小平則成功解決了如何評價毛澤東的問題，成功扭轉(zhuǎn)了中國的方向，為改革開放的實施奠定了堅實的思想基礎。
鄧小平是一個非常有意識形態(tài)智慧的人。在針對西方媒體來闡述自己的意識形態(tài)觀時，他曾經(jīng)這樣說：“說我是改革派是真的，可是我也反對資產(chǎn)階級自由化。如果說反對資產(chǎn)階級自由化就是保守派，那么也可以說我是保守派。比較實際地說，我是實事求是派，堅持改革、開放政策,堅持黨的領導和社會主義道路?！编囆∑降囊庾R形態(tài)智慧在哪里呢?就是在堅持改革開放和經(jīng)濟建設為中心的前提下，堅持自己明確的底線和原則，一手抓改革開放，一手抓四項基本原則，以經(jīng)濟建設為中心，這樣一種智慧就是一個非常了不起的意識形態(tài)智慧。
第二個要點，把握一條基本原則。毛澤東講，“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題?！薄榜R克思主義的政治，就是把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的?！睉玫揭庾R形態(tài)領域，就是要努力做到：把不利于我們的思想輿論搞得少少的，把有利于我們的思想輿論搞得多多的;把負能量、次旋律搞得少少的，把正能量、主旋律搞得多多的。
xxx有“三個地帶”的理論，他說：“當前，思想輿論領域大致有紅色、黑色、灰色‘三個地帶’。紅色地帶是我們的主陣地，一定要守住;黑色地帶主要是負面的東西，要敢抓敢管、敢于亮劍，大大壓縮其地盤;灰色地帶要大張旗鼓爭取，使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶。”這就是把我們的地盤搞得大大的，把敵人的地盤搞得少少的，就是這樣的一種思路。所以，我認為，高明的意識形態(tài)工作實際上是在堅持原則和底線的前提下推動形成最大公約數(shù)的工作。我們要堅持這一個原則，因為意識形態(tài)工作本身就是一個政治性非常強的工作。
第三個要點，心里面要裝幾把尺子。馬克思主義指導思想是一把尺子，中國共產(chǎn)黨的領導地位是一把尺子，中國特色社會主義制度是一把尺子，中國國家利益與國家形象也是一把尺子。凡是涉及意識形態(tài)的問題，我們就要用這幾把尺子量一量，有利的我們就要去做，有害的我們就要去反對。意識形態(tài)領域很復雜，有的是認識模糊，有的是思想方法問題，有的是政治立場問題，情況是不一樣的。檢驗的標尺就是馬克思主義、就是中國特色社會主義，既不能以“左”為標尺，也不能以“右”為標尺?！白蟆焙汀坝摇钡臉顺咭欢ㄒ饬x上都有形而上的成分在，有了這幾把尺子，我們就做到心里有數(shù)。
我們要牢記幾個關鍵詞：一個是底線思維，一個是戰(zhàn)略定力，一個是顛覆性錯誤。底線思維，就是一定要守住我們的原則和底線。剛才那幾把尺子，我認為就可以作為原則和底線。戰(zhàn)略定力，就是要明白我們做工作不是為了討好某些人，不能因為別人批評、指責、謾罵我們就不去做，不能因為別人鼓掌、喝彩、叫好我們就去做，我們是為了自己而工作，這叫戰(zhàn)略定力。同時，我們不能犯顛覆性錯誤。一些理論、一些口徑、一些標尺，一旦松動，就有可能會犯下顛覆性錯誤。
第四個要點，有些問題不妨想得多一些。對那些看似與意識形態(tài)工作不相干的事務要多想一想。對于一些流傳甚廣的網(wǎng)絡帖子包括一些“正能量”的謠言要多想一想。比如，所謂的哈佛大學校訓，所謂的西點軍校軍規(guī)，所謂的德國幼教專家解讀，所謂的美國某某學會的推薦……在裹挾著商業(yè)利益目的之外，有可能也會對很多人造成一種思想上的、價值觀上的誤導。對于某些所謂客觀的新聞報道也要多想一想。對于某些所謂的客觀現(xiàn)象也要多想一想。比如，有的人認為中國的大學有思想政治教育課，具有強烈的意識形態(tài)色彩，而西方的大學沒有這方面的課程，所以他們就沒有意識形態(tài)色彩。我們說西方的高等教育中充滿了意識形態(tài)色彩，這個話當然牽強，但是如果說它不受意識形態(tài)影響，那肯定是不對的。在美國哈佛大學本科教育的核心課程中，文學名著和西方思想制度是兩大門類，而這兩類核心課程就是經(jīng)過精心設計，通過各種不同的方式向?qū)W生灌輸具有傾向性的理論、學說和觀點的課程，其目的是對學生進行西方主流價值觀的教育，是要將共同的價值觀念傳輸給來自不同背景的學生。你能說這里面沒有思想政治理論的教育嗎?只不過他們做得更巧妙、更隱蔽。
(二)提高意識形態(tài)學習力
第一，把系統(tǒng)掌握馬克思主義理論作為看家本領。我們要認真學習馬克思主義理論，特別是中國特色社會主義理論體系，掌握貫穿其中的立場、觀點、方法，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、底線思維能力，正確判斷形勢，始終保持政治上的清醒和堅定。馬克思主義理論是我們做好各方面工作的看家本領，但首先它是我們做好意識形態(tài)工作的看家本領。意識形態(tài)理論工作者如果沒有馬克思主義這個犀利的武器在手，那是根本做不好的、看不透的、弄不明白的。
第二，適當了解思想意識領域的熱點問題。對于歷史虛無主義、新自由主義、“普世價值”等思潮的基本觀點、基本立場、論證的基本方法，我們都要了解一下。比如，政治學領域的民主話題，法學領域的憲政問題，新聞學領域的所謂“新聞自由”，社會學領域的公民社會，都附著了大量的意識形態(tài)因素。對此，我們不可不察。
(三)提高意識形態(tài)思考力第一，善于觀察問題。我們要運用馬克思主義的立場、觀點和方法來觀察和解決問題，堅定理想信念，提高辯證思維能力，做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚。
全體人民能否依法管理國家事務和社會事務、管理經(jīng)濟和文化事業(yè);
人民群眾能否暢通表達利益要求;社會各方面能否有效參與國家政治生活;國家決策能否實現(xiàn)科學化、民主化;各方面人才能否通過公平競爭進入國家領導和管理體系;執(zhí)政黨能否依照憲法法律規(guī)定實現(xiàn)對國家事務的領導;權力運用能否得到有效制約和監(jiān)督”。
第二，善于抓住關鍵。xxx提出了“13個如何”，我認為這“13個如何”就是當前和今后我們做好意識形態(tài)工作的關鍵問題，把這“13個如何”想清楚了，我們的意識形態(tài)工作就比較好做，如果想不清楚，那么意識形態(tài)能力就得不到提高。哪“13個如何”呢?第一，如何看待馬克思主義的真理性。第二，如何看待社會主義本質(zhì)特征。第三，如何看待中國特色社會主義理論體系的科學性。第四，如何看待加強和改善中國共產(chǎn)黨的領導。第五，如何看待自由、民主、平等的科學內(nèi)涵和實踐。第六，如何看待西方所謂“普世價值”。第七，如何準確把握“四個全面”戰(zhàn)略布局。第八，如何深刻領會新的發(fā)展理念。第九，如何科學認識經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)。第十，如何看待使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。第十一，如何看待堅持我國社會主義制度優(yōu)越性和全面深化改革。第十二，如何看待堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一。第十三，如何看待黨風廉政建設和反腐敗斗爭。如果我們在這13個問題上獲得了一個明確而清醒的認識，那么我們的意識形態(tài)能力就將大大提高一步。
第三，善于進行一些分析。這些分析有理論上的分析。當年，蘇聯(lián)解體、東東劇變，世界社會主義運動處于低潮的時候，很多人開始懷疑、悲觀、失望，甚至質(zhì)疑“中國的紅旗到底還能打多久?”就在那個時候，鄧小平說了這樣的話，他說：“從一定意義上說，某種暫時復辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象?！薄耙虼?，不要驚慌失措，不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事!”20多年過去了，我們發(fā)現(xiàn)鄧小平同志的判斷是準確的。馬克思主義在中國并沒有消失，中國特色社會主義并沒有消失，反而一步一步在崛起。這就是分析力、判斷力和思考力。
(四)提高意識形態(tài)創(chuàng)新力意識形態(tài)工作是一個特別需要創(chuàng)新的工作，不是簡單的攻和守這么簡單，它要求我們保持思想上最大的敏銳性和開放性，要不斷地打破傳統(tǒng)的思維定勢，要不斷地保持思想上的靈活性和多樣性。
第一，善于進行理論創(chuàng)新。鄧小平是一個理論創(chuàng)新大師，提出了“完整理解論”。完整準確理解毛澤東思想，從而強化了毛澤東思想中的“四個現(xiàn)代化”理念，為經(jīng)濟社會的發(fā)展解除了思想上的一個大障礙。同時，為了擺脫傳統(tǒng)的關于社會主義的思維定勢，提出了“社會主義本質(zhì)論”，從而賦予了社會主義新的生命力、新的動能。這就是理論創(chuàng)造。中國也有很多其他的理論創(chuàng)新，比如協(xié)商民主，我們對“協(xié)商民主”這個外來詞進行了中國式的改造，把它從一個具有強烈的自由主義理論背景的詞改造成為一個合乎中國國情的詞，所以我們講民主協(xié)商、協(xié)商民主、政治協(xié)商，這就已經(jīng)完全的歸化為中國的一個詞。對于“治理”這樣一個具有新自由主義背景的詞我們也進行了改造，所以我們有了中國國家治理現(xiàn)代化的理論。我們還提出了網(wǎng)絡主權這樣一個中國創(chuàng)造的詞匯，而正是借助于網(wǎng)絡主權、信息主權，我們在面對西方強勢的網(wǎng)絡霸權的時候就有了自己的正當性、道義的制高點、理論的制高點。
第二，善于進行內(nèi)容創(chuàng)新。比如，《馬克思主義能夠給予我們什么——從個體受益角度所作的思考》一文認為，馬克思主義能夠給予我們的，從個體受益角度來思考，大致有三大主要方面：馬克思主義給予我們科學把握世界和社會發(fā)展的思維與方法;馬克思主義給予我們正確理解生活和人生命運的智慧與啟迪;馬克思主義給予我們充實精神世界并撫慰心靈的哲理與感悟。過去，我們都講馬克思主義給我們一個科學的理論指導，而這個文章卻發(fā)掘出了馬克思主義對于我們個體、對于我們心靈、對于我們精神世界的指導和撫慰作用，這就是一種創(chuàng)新。
第三，善于進行應用創(chuàng)新。意識形態(tài)工作中，應用創(chuàng)新也很重要。比如，毛澤東提出了馬克思主義中國化的命題，實際上就是創(chuàng)造性地把馬克思主義運用到中國的具體實際中，這就是一個偉大的應用創(chuàng)新。鄧小平提出了中國特色社會主義，在社會主義前加上中國特色，實際上就是在中國的語境中創(chuàng)造性地運用社會主義的理論，這也是一個偉大的應用創(chuàng)新。
(五)提高意識形態(tài)表達力第一，善于拿捏詞句。比如，過去我們講和平發(fā)展，后來一度我們使用了“和平崛起”這個詞，但是從意識形態(tài)的角度看，“和平崛起”這個詞在意識形態(tài)的可接受性及傳播力上，不如“和平發(fā)展”這個詞更容易得到理解和接受。還有一個例子是，xxx提出了“兩個不能否定”，這是拿捏詞句的一個經(jīng)典文本。xxx講，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。這兩者有機統(tǒng)一在中國特色社會主義中，這就打破了過去在意識形態(tài)上的一個不可通約性，把兩者的統(tǒng)一提到了一個新的高度，這實際上就是一項非常偉大而重要的、具有創(chuàng)造性的意識形態(tài)工作。比如面對西方的“普世價值”，我們提出共同價值。他講他的“普世價值”，我們講我們的共同價值，中國并沒有脫離人類文明的大道，但是我們對于人類文明的價值有著自己的理解，而這個理解并不同于在西方語境下所創(chuàng)造出來的所謂的“普世價值”。還有“獅子論”，xxx說：“中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子?！边@里面對詞句拿捏達到了一個非常藝術化的高度。
第二，善于創(chuàng)新話語。比如毛澤東通過創(chuàng)造性地化用“實事求是”這個詞，賦予“實事求是”這個詞以偉大的馬克思主義的思想內(nèi)涵，從而使實事求是成為中國化馬克思主義的一個活的靈魂。鄧小平通過“一國兩制”一詞創(chuàng)造性地解決了一個國家之內(nèi)兩種制度共容的理論解釋問題，通過“摸著石頭過河”揭示了改革開放方法論的問題。xxx通過“中國夢”這樣一個詞帶動和激發(fā)了全民族的凝聚力和向心力。中國夢在意識形態(tài)方面也是一個創(chuàng)造性的典范，它激發(fā)了中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)造力和想象力，提升了人民群眾對于我們黨的事業(yè)的參與感和效能感，同時讓世界認同中國也有了一個比較好的切入視角。所以，有人說，中國夢不但有仙氣，還很接地氣，從而打通了各種語言的阻隔，為我們黨開辟新的話語空間。而新的話語空間開辟的背后實際上是新的社會共識的形成、最大公約數(shù)的形成?！爸袊鴫簟钡奶岢觯霈F(xiàn)了一系列與此相伴而生的話語，如民族復興、人民幸福、中國精神、中國力量、中國故事、個人夢、民族夢、大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新等，甚至產(chǎn)生了“中國夢”與“美國夢”“歐洲夢”的類比，為我們黨開辟新的話語空間，在國際國內(nèi)都贏得了思想上的一個公約數(shù)。
第三，避免掉入話語陷阱。比如，西方政治理論，西方的傳播理論，在有意無意地設置了若干話語陷阱，我們稍加不慎就可能掉入話語陷阱，比如合法性、憲政、文明沖突論、歷史終結論、民主和平論等。一方面，它們有一定的理論創(chuàng)新價值，但是另外一方面，如果簡單地用這些理論來觀察和分析中國，我們可能就會被他們套上話語的牢籠、話語的緊身衣，從而掙扎不得，動彈不得，處處被動。再比如，我們國內(nèi)也有一些話語有一定的陷阱性質(zhì)。比如探討黨大還是法大、一黨執(zhí)政滋生腐敗、人民性高于黨性、黨政分開，等等。甚至一些國外領導人發(fā)表的談話也有助于我們提高對意識形態(tài)陷阱、話語陷阱的認識。
第一，把握一個核心任務。意識形態(tài)工作是一個爭取最大公約數(shù)的工作。它不是一個簡單的敵我攻守的工作。爭取最大公約數(shù)的工作，在一定意義上既要有敵情意識、攻防意識，同時還要把握、了解核心任務。核心任務是什么?就是怎樣讓人家了解、理解、認同我的想法、說法，或者說怎樣用我的想法、說法打動、感召、說服人家。意識形態(tài)工作本質(zhì)是一個爭奪人心的工作。而xxx指出，人心是最大的政治。如果經(jīng)過我們工作，人心凝聚力提高了，老百姓的認同感、認同度提高了，那么這個工作就是成功的;如果老百姓的認同度下降了，那么我們就要反思意識形態(tài)工作在哪里可能出現(xiàn)了偏差。
第二，堅持“雙百方針”。我們黨講“百花齊放、百家爭鳴”。百花齊放主要指的是文藝，偏重于文藝，百家爭鳴偏重于思想。那么我認為，在意識形態(tài)領域恐怕也要講一講“雙百方針”。中國歷史上講“防民之口甚于防川”。鄧小平同志也講“最可怕的是鴉雀無聲”。毛澤東也講，“讓人說話天塌不下來”。所以，在意識形態(tài)工作上，我們還是要堅持“雙百方針”。
第三，秉持“三不主義”。不打棍子、不扣帽子、不抓辮子。爭取最大公約數(shù)，那就要善用“三不主義”。我們要秉持一種就事論事的智慧，是什么事就解決什么事，出了什么問題就解決什么問題。
第四，破立并舉、重在建設。破立并舉，既要有破，又要有立。既然意識形態(tài)工作有一定意義上的敵我攻防性質(zhì)和功能，那么破還是要有的。我們要善于破，善于用“筆桿子”來對付“筆桿子”，善于用“槍桿子”來對付“槍桿子”。重在建設就是立，要大力加強能力建設，關鍵在于我們自己?！秾O子兵法》講，“用兵之法，無恃其不來,恃吾有以待也;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也?！痹谝庾R形態(tài)問題上，我們要有這樣的思想，要有這樣的智慧，這樣我們的工作就比較主動了。
第五，把握好三個基本維度。一是，重點解決好挨罵的問題。xxx形象地講：“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵?！苯?jīng)過幾代人不斷地努力，挨打、挨餓的問題基本解決了，但是挨罵的問題還沒有根本解決，甚至一定意義上成為我們所要解決的中心問題。意識形態(tài)工作重點要解決好挨罵的問題。二是，在態(tài)度上要明確，要敢抓敢管、敢于亮劍。我們要著眼于團結和爭取大多數(shù)，有理有力有節(jié)地開展輿論斗爭，幫助干部群眾劃清是非界限，澄清模糊認識。三是，手上要有“幾把刷子”。xxx說，擔任宣傳思想部門領導工作的，除政治上可靠之外，總是需要在理論上、筆頭上、口才上或其他專長上有“幾把刷子”。做到坐下來能寫字，站起來能說句，走起來能辦事。改革開放之初，我們面對的是思想僵化的問題，思想僵化就要解放思想，但是現(xiàn)在我們一定意義上面對的是思想分化問題，思想分化就要統(tǒng)一思想。而統(tǒng)一思想要比解放思想工作難度還要高。前者需要智慧和勇氣，后者需要方法和藝術。所以難度更高，要求我們刷子就得更多。
xxx曾在哲學社會科學工作座談會上說，“這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，也是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。”我們不能辜負了這個時代!廣大黨員干部甚至包括我們的每一公民，必須提升自己的意識形態(tài)能力。只有我們的意識形態(tài)能力強了，我們才能不負這個時代。只有我們的意識形態(tài)能力得到了大大加強，我們才能更加昂首挺胸，闊步行走在中國特色社會主義大道上。
【篇二】黨課講稿：做好新形勢下意識形態(tài)工作
同志們:
今天我們舉辦的黨課活動，主要是通過學習和交流，進一步深化認識，統(tǒng)一思想?？紤]到結合目前黨的群眾路線教育實踐活動的深入開展，同時使大家了解我們黨黨風廉政建設的歷程和新形勢下做好黨風廉政建設的幾點要求。因此我選擇“為民務實清廉”作為這節(jié)黨課的主題。下面我和大家談談自己對這個問題的認識和體會。
中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊組織，代表最廣大人民群眾的根本利益，清正廉潔、勤政為民是建黨、治黨的重要內(nèi)容。我們黨一貫重視黨風廉政建設和反腐敗工作，并采取強有力的“鐵腕治腐”措施，腐敗現(xiàn)象得到了有效遏制，但腐敗問題仍然嚴重影響著黨的健康肌體，嚴重影響著黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴重影響著社會主義現(xiàn)代化建設進程，嚴重影響著黨的先進性和執(zhí)政能力建設。吏治腐敗是最大的腐敗，行政腐敗是吏治腐敗的一種。近年來，多名高官相繼落馬，行政廉潔面臨著前所未有的嚴峻考驗。
禮》中，“廉”的含義為：“一曰廉善（注：善于行事，能獲得眾多的好評），二曰廉能（注：能行政令，較好地貫徹各項法令），三曰廉敬（注：不懈于位，盡職盡責），四曰廉正（注：不傾斜，品行方正），五曰廉法（注：守法不失，執(zhí)法不移），六曰廉辨（注：臨事是非分明，頭腦清醒）”。此“六廉”是中國古代對為官者“廉”的基本要求，也是我國最早的官吏考核標準。
“廉政”，既是政治管理學的概念，又是政治倫理學的范疇。廉政的主體既指政務工作者，也指政務工作部門，對前者是官品人品，對后者是黨風政風。用傳統(tǒng)的話說，廉政就是“一身正氣，兩袖清風”。所謂正氣，是指忠于職守、堅持原則、秉公辦事、不徇私情；所謂清風，是指不貪財肥私，不貪贓枉法，不以權謀利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以載物，兩袖一抖，常常抖出贓銀賄財，而像于謙一樣的廉吏只能抖出“兩袖清風”。用現(xiàn)在的話說，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干凈凈做事。
安書》中也講：“禍莫慘于欲利”，金代詩人元好問也發(fā)出了“能吏尋常見，公廉第一難”的感嘆。“吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不畏吾能而畏吾公，公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”，這幾句明代官箴，想必大家都很熟悉。我國古代歷朝歷代的君主都高度重視吏治，也都制定了非常嚴厲的法律來懲治官吏的腐敗行為，也有無數(shù)清官流芳百世，但終因政治經(jīng)濟制度的本質(zhì)，官員腐敗乃至朝廷腐敗成為必然，法律也形同虛設，以致政權覆滅。一朝取代一朝，構成了中國古代漫長的歷史畫卷。
府的政治綱領。1938年8月，陜甘寧邊區(qū)政府頒布了《懲治貪污暫行條例》，規(guī)定了10種必予嚴懲的行為。解放戰(zhàn)爭時期，毛澤東同志在七屆二中全會上諄諄告誡全黨：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預防這種情況?！蓖瑫r向全黨提出了“兩個務必”的要求。新中國成立以后，百廢待興，革命和建設的任務都很繁重，反腐倡廉的形勢也相當嚴峻。1949年11月，中共中央決定成立中央及各級黨的紀律檢查委員會。1950年夏、秋、冬三季，在全黨范圍內(nèi)進行了一次大規(guī)模的整風運動。隨后，于1951年底到1952年10月，在黨和國家機關內(nèi)開展了反貪污、反浪費、反官僚主義的“三反”運動，黨中央迅速果斷處理了一批典型案件，其中時任x地委書記的劉青山和x專區(qū)專員張子善被送上了斷頭臺，引起了全黨的警惕和社會的震動。在處決劉、張兩人之前，面對部分高級干部的求情，毛澤東指出：“治國就是治吏！‘禮儀廉恥，國之四維。四維不張，國之不國’”。1952年4月18日，政務院頒發(fā)了《中華人民共和國懲治貪污條例》，黨的八大和八屆二中全會明確提出了進行教育和規(guī)定制度兩方面的措施，在我黨的廉政建設史上產(chǎn)生了深遠意義。
復強調(diào)“治國必先治黨，治黨務必從嚴”；胡錦濤總書記在黨的十七大報告中指出“切實改進黨的作風，著力加強反腐倡廉建設。在堅決懲治腐敗的同時，更加注重治本，更加注重預防，更加注重制度建設，拓展從源頭上防治腐敗工作領域”。黨的十八大報告中提出要建設好干部隊伍，要加強黨性修養(yǎng)、廉潔從政、理論學習和實踐鍛煉，全面提高自身的素質(zhì)。這為我們新時期的干部隊伍建設明確了方向，指明了道路。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴。每一名黨員干部一定要在思想上筑牢拒腐防變的思想道德防線，在服務經(jīng)濟和社會發(fā)展的過程中，務必經(jīng)受住權力、金錢的種種誘惑，始終做到防微杜漸，全心全意為人民服務。
一要加強政治理論和道德準則學習，增強自身的免疫功能。古人說過：“學以立志”、“學以養(yǎng)德”。清代學者余懷認為：“讀書能夠使糊涂的人變得聰明，狹隘的人變得曠達，憂郁的人變得愉快，笨拙的人變得靈巧，愁悶的人將會欣然起舞，有病的人將會霍然而愈”。可見讀書學習對提升一個人的道德修養(yǎng)和塑造一個人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一種積累、一種養(yǎng)成。作為一名共產(chǎn)黨員和人民法官，只有加強政治理論學習，才能時刻保持清醒的頭腦，才能在紛亂復雜的現(xiàn)實生活中不被金錢、美色、權力所誘惑。中華文明，源遠流長，在紛呈多彩的治國理政思想中，有許多優(yōu)秀的反腐倡廉思想值得我們學習和借鑒。像包拯、海瑞、于成龍等，之所以能夠彪炳千秋、名垂青史，是因為他們清正廉潔、不畏權貴、秉公執(zhí)法的優(yōu)秀品質(zhì)深深地烙在人民的心中。
二要勤政愛民、心系群眾，經(jīng)常進行換位思考。我們經(jīng)常說的“不勤政也是腐敗”、“無功便是過”，既是黨對我們黨員干部的要求，也是人民群眾對我們的殷切期待。中國共產(chǎn)黨從建黨伊始就把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為自己的最高價值追求，作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。
三要慎獨慎微、防微杜漸，筑牢思想道德防線?？v觀走上犯罪道路的官員，無一不是從一瓶酒、一條煙、一件小禮物、一點“小意思”開始，進而胃口越來越大，以至欲壑難填，由于“小不忍而亂大謀”，最終走上不歸之路。
四要生活簡樸，以儉養(yǎng)德、以儉養(yǎng)廉。唐代開國名臣魏征曾說過：“驕不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿”，大詩人李商隱也留下了“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的名言警句，這些古訓都將勤儉作為立身和成就事業(yè)的根本。中華民族歷來是重視和崇尚儉樸的，勤儉立身、勤儉治家、勤儉理政都是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。
五要管好身邊工作、生活的人。我們不是獨立于社會的群體，不是“獨行僧”，有友情、親情，身邊有許多一同生活和工作的親人、同事和朋友。我們離不開他們，否則既工作不好，也生活不好。嚴格管理、教育好自己身邊生活、工作的人特別是自己的配偶、子女與嚴以律己同等重要，在讓他們一定不出問題的同時，時常給自己吹吹清醒風、廉政風。
【篇三】黨課講稿：做好新形勢下意識形態(tài)工作
習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出，“經(jīng)濟建設是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。歷史和現(xiàn)實反復證明，能否做好意識形態(tài)工作，事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力?！苯裉煳倚滦蝿菹氯绾翁嵘h員的意識形態(tài)能力，與大家一起交流學習。
意識形態(tài)的含義：指系統(tǒng)地、自覺地反映社會經(jīng)濟形態(tài)和政治制度的思想體系，是社會意識諸形式中構成思想上層建筑的部分，具有鮮明的黨性和階級性。意識形態(tài)它的表現(xiàn)形式是多樣化的，主要表現(xiàn)在政治思想、法律思想、哲學、藝術、道德、宗教等形式中。
在古代意識形態(tài)表現(xiàn)為三綱五常，即君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，仁、義、禮、智、信。社會主義的意識形態(tài)表現(xiàn)為以馬克思主義為指導，以實現(xiàn)無產(chǎn)階級和勞動人民的利益和要求為出發(fā)點，以實現(xiàn)社會主義和工程主義為奮斗目標，反映無產(chǎn)階級的根本經(jīng)濟利益的、系統(tǒng)化的思想觀念體系，本質(zhì)體現(xiàn)是社會主義核心價值觀。
（一）意識形態(tài)事關人心聚散、政權安危
中國的問題關鍵在黨。堅持黨的領導，鞏固黨的執(zhí)政地位，是推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的根本保證。當前，影響我們黨執(zhí)政地位鞏固的因素非常多，集中表現(xiàn)在長期執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟、外部環(huán)境等四個挑戰(zhàn)，精神懈息、能力不足、脫離群眾、消極腐敗等四個危險。無論是應對外部的挑戰(zhàn)，還是解決內(nèi)部的危險，都需要不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，都需要增強廣大黨員干部馬克思主義的理論修養(yǎng)，把學好馬列主義作為自己的看家本領和必修課。思想防線一旦被突破，其他防線就很難守住。意識形態(tài)安全是國家安全的重要組成部分，歷史和現(xiàn)實反復證明，一個政黨奪取政權往往是從確立指導思想、確立意識形態(tài)話語權開始的；一個政權的瓦解往往也是以輿論陣地被攻破、意識形態(tài)主導權喪失為標志的。毛澤東曾說過：凡是要推翻一個政權，總要先造成輿論，總要先做意識形態(tài)方面的工作，革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣。共產(chǎn)黨奪取全國的政權，不能光靠槍桿子，實際上還靠了筆桿子。
鞏固黨的執(zhí)政地位，必須大力加強黨的思想理論建設，這是應對一切挑戰(zhàn)風險的基礎和前提。由此可見，意識形態(tài)工作決定著黨的前途命運，鞏固黨的執(zhí)政地位必須高度重視意識形態(tài)工作。
（二）意識形態(tài)領域面臨多重挑戰(zhàn)
1、國外意識形態(tài)對我國主流意識形態(tài)的不斷沖擊。
長久以來特別是當前，西方國家把我們的發(fā)展壯大視為對其價值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，加緊了對中國進行思想文化滲透。近年來，我們看到惡意造謠共產(chǎn)黨的抗日戰(zhàn)爭史、中國威脅論、抹黑“中國夢”、鼓吹臺獨、港獨等輿論從來沒有停止過，西方國家一些偏激、錯誤的意識形態(tài)的傳播在中國產(chǎn)生了一些錯誤的思潮和論調(diào)，造成了不可小覷的社會影響力和破壞力。西方國家向我們宣傳“普世價值”的真正目的是為了在意識形態(tài)領域排除異己，在世界范圍內(nèi)形成“意識形態(tài)霸權”。目前，國內(nèi)民眾受西方價值觀影響產(chǎn)生的最明顯的負面社會現(xiàn)象就是一些人盲目追求西方品牌，我們有些群眾甚至黨員卻沒有看清這些西方意識形態(tài)在我國滲透的“陰謀”。
2、有的共產(chǎn)黨員信仰缺失、精神“缺鈣”。
全面從嚴治黨進入重要階段,黨面臨的風險和考驗集中顯現(xiàn)。在我們的黨員中,信仰缺失、“缺鈣”問題嚴重。有的以批評和嘲諷馬克思主義為“時尚”、為噱頭;有的對黨的政治紀律、宣傳紀律置若罔聞,根本不當一回事;有的還專門挑那些黨已經(jīng)明確規(guī)定的政治原則撥弄是非,口無遮攔,毫無顧忌,受到敵對勢力追捧,不以為恥,反以為榮;有的精神空虛,認為共產(chǎn)主義是虛無縹緲的幻想,“不問蒼生問鬼神”,熱衷于算命看相、求神拜佛,迷信“氣功大師”;有的信念動搖,把配偶子女移民到國外,錢存到國外,給自己“留后路”,隨時準備“跳船”;有的心為物役,信奉金錢至上、名利至上、享樂至上,心里沒有任何敬畏,行為沒有任何底線。所以,在新的歷史起點上堅持和發(fā)展中國特色社會主義,我們黨面臨的“四大考驗”即執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復雜的、嚴峻的,“四大危險”即精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險,更加尖銳地擺在全黨面前。
3、新媒體時代網(wǎng)絡輿論傳播帶來挑戰(zhàn)。
自媒體時代信息傳播夾雜多種聲音，速度快，成本小，往往先聲奪人，引發(fā)輿論焦點。尤其是幾乎人人都有智能手機的今天，人人都可以通過微信、微博、抖音等社交媒體發(fā)布并傳播媒體內(nèi)容，信息源成倍增多，信息流閃電般增快，對黨委政府控制不良信息的傳播、意識形態(tài)的安全提出嚴峻挑戰(zhàn)。網(wǎng)上的各種謠傳，比如“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無歷史的現(xiàn)象此起彼伏。今年四月，虹橋鎮(zhèn)東安村村民李某某在微信上寫了一首關于東安村村委以及前村主任的打油詩，并將自己寫下的打油詩在多個微信群上惡意轉(zhuǎn)發(fā)散布，該打油詩帶有攻擊性和辱罵性言語數(shù)條，對東安村前村主任及東安村村委會造成了極大的負面影響；5月，一條“平江縣政府主要領導被查處，棚戶區(qū)征拆相關工作停止”的消息在微信朋友圈內(nèi)大肆傳開，惡意抹黑縣主要領導，故意編造和傳播不實信息，損害了網(wǎng)絡環(huán)境和秩序。這都充分反映了意識形態(tài)領域復雜而嚴峻的形勢，也充分說明了相當一部分黨員群眾意識形態(tài)素養(yǎng)還不夠高、警惕性還不夠強的問題。
黨的十九大報告明確指出，要“牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權”，不僅充分反映了我們黨對意識形態(tài)工作規(guī)律的認識和把握達到一個新的境界，也為廣大黨員如何進一步做好新時代意識形態(tài)工作提供了方法論指導、根本遵循和行動指南。意識形態(tài)作為政治領域中的一個重要范疇，對我們黨員來說，是一種觀念，更是一種能力，即意識形態(tài)能力，包括意識形態(tài)鑒別力、意識形態(tài)處理力、意識形態(tài)領導力等。黨員要不斷提升意識形態(tài)能力，努力做“先進思想的倡導者、理論創(chuàng)新的開拓者、社會風尚的引領者、黨執(zhí)政的堅定支持者”。
（一）、加強理論武裝，堅定理想信念，做新時代的信仰者。
政治上的堅定，源于理論上的清醒。習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上指出，馬克思主義奠定了共產(chǎn)黨人堅定理想信念的理論基礎。這一深刻見解充分地把握了馬克思主義信仰的本質(zhì)和精髓，賦予了馬克思主義新的時代內(nèi)涵。作為黨員，我們要堅定馬克思主義信仰，自覺用馬克思主義中國化的最新理論成果——習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，真正弄懂并正確運用好馬克思主義，把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理、學習近平新時代中國特色社會主義思想當作一種生活習慣和精神追求，繼續(xù)推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，從而在每個人的頭腦中建起馬克思主義意識形態(tài)藩籬，增強人們抵御和辨別錯誤思潮的能力。不僅要敏銳識別和準確判定各種唯心主義觀點,還要批判和抵制各種歷史虛無主義謬論，做到真學、真信、真懂、真用，既要深入學、持久學、系統(tǒng)學、刻苦學，也要在學懂、弄通、做實上下功夫。既要牢固樹立“四個意識”堅決維護黨中央權威，也要堅定“四個自信”鑄就民族復興的精神力量，從而在實踐中繼續(xù)推進和建設具有強大凝聚力、引領力的社會主義意識形態(tài)，把意識形態(tài)工作的領導權牢牢掌握在手中，爭做新時代中國特色社會主義共同理想的忠實實踐者和不懈奮斗者。
（二）堅持正確導向，增強陣地意識，做新時代的傳播者。
陣地是意識形態(tài)工作的基本依托。當前，“我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，必須堅持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會團結奮進的強大力量。”因此，黨員在新時代的意識形態(tài)工作中,要敢于在各種錯誤思潮面前亮劍發(fā)聲，勇于同敵對勢力和顛覆分子作斗爭，不當“紳士”，當“戰(zhàn)士”。既要在輿論導向、價值導向上始終堅定立場，也要向時代楷模學習、向先模榜樣學習，走好新時代的長征路。既要管好各類與意識形態(tài)有關的報告會、研討會、講座論壇等,也要守好門戶網(wǎng)站、微信公眾號、微信朋友圈等網(wǎng)絡意識形態(tài)陣地，要自覺肩負起監(jiān)督網(wǎng)絡、凈化網(wǎng)絡的責任，主動甄別虛假、錯誤信息，及時辟謠、公布真相，傳播好正能量。既要注重運用新媒體新技術的應用，也要不斷創(chuàng)新意識形態(tài)傳播手段和方式，樹立“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維，使用好紅星云等平臺、v虹橋在線公眾號、各大村級微信群等新媒體手段；同時利用好傳統(tǒng)宣傳方式，村組各類會議、入戶走訪、村級廣播、宣傳標語等；現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結合與時俱進，與為民服務結合起來，既聆聽了群眾訴求、精神需要，又能積極把黨的先進思想、先進文化、政策方針，宣傳到各家各戶。在習近平新時代中國特色社會主義思想的指引下，不斷加強各類意識形態(tài)陣地的管理，切實把凝聚民心作為意識形態(tài)的出發(fā)點和落腳點，旗幟鮮明地反對一切企圖削弱、歪曲、否定黨的言行，充分利用人民群眾喜聞樂見的宣傳形式和大眾化的手段，解決好理論武裝的“最后一公里”問題，使以黨為中心在基層形成主旋律，牢牢把握黨對意識形態(tài)工作的領導權。
（三）強化責任擔當，服務發(fā)展大局，做新時代的守衛(wèi)者。
意識形態(tài)工作是一項復雜的系統(tǒng)工程，需要運用科學的工作方法。今年五月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關于進一步激勵廣大干部新時代新?lián)斝伦鳛榈膶嵤┮庖姟?，旗幟鮮明地為改革者撐腰、為干事者鼓勁、為擔當者擔當、為先鋒者護航，也為新時代廣大黨員干部的意識形態(tài)工作提供了強大的思想保證、輿論支持和精神動力。作為黨員，既是新時代的追夢者、圓夢人，也是推動新時代意識形態(tài)工作發(fā)展的中堅力量。做好新時代的意識形態(tài)工作是黨員必備的核心能力之一，這在客觀上要求黨員牢固樹立新時代意識形態(tài)工作的戰(zhàn)略思維、辯證思維、底線思維，切實做到守土有責、守土負責、守土盡責，真正解決不想為、不能為、不敢為和不愿亮劍、不敢亮劍、不會亮劍的現(xiàn)實難題。作為黨員要提高甄別非主流思潮的能力，在大是大非面前，必須立場堅定。結合工作實際，將主流意識形態(tài)內(nèi)化為行動自覺，率先垂范，增強黨性修養(yǎng)、提高道德水準、改善工作作風，落實到具體工作中，提高我們基層黨員的意識形態(tài)能力。
在這里，給各位入黨積極分子提一個要求，對于各自的工作職責要勤于思考、善于創(chuàng)新、敢于爭優(yōu)；我們不僅需要“執(zhí)行者”，更迫切需要“思想者”，你們要勇于攻堅克難，我希望大家要多比比發(fā)展水平、比比黨員素質(zhì)，堅定社會主義和共產(chǎn)主義理想信念，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操和革命氣節(jié)，帶頭弘揚社會主義道德風尚，堅決抵制歪風邪氣，并在實踐中鍛煉和提高自己，爭取早日成為合格的共產(chǎn)黨員。
同志們，面對大是大非要敢于亮劍，面對矛盾要敢于迎難而上，面對危機要敢于挺身而出，面對失誤要敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭。不忘初心，牢記使命，爭做“四有”合格黨員，為實現(xiàn)更美更好的虹橋而努力奮斗！謝謝大家！
【篇四】黨課講稿：做好新形勢下意識形態(tài)工作
同志們：
意識形態(tài)工作是我們黨的一項極端重要的工作。習近平總書記指出：“能否做好意識形態(tài)工作，事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力。”加之疫情過后國內(nèi)潛在的矛盾和不穩(wěn)定因素突出，意識形態(tài)工作尤顯重要。今年是全面建成小康社會和“十三五”收官之年，也是脫貧攻堅決戰(zhàn)決勝之年。要實現(xiàn)這些目標任務，必須守正創(chuàng)新做好新形勢下的意識形態(tài)工作。所以今天我們就從“何為意識形態(tài)、誰來抓意識形態(tài)、怎么抓意識形態(tài)”三方面來談談意識形態(tài)工作。
會超過當時經(jīng)濟上先進的國家。當前意識形態(tài)工作，必須堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，始終堅持不忘初心、牢記使命，切實增強“四個意識”、堅定“四個自信”，不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。
(一)要壓實村級黨組織的政治責任。嚴格落實意識形態(tài)工作責任制。按照屬地管理、分級負責和誰主管誰負責的原則，各村黨組織書記是意識形態(tài)第一責任人，分管領導是直接責任人，其他班子成員要認真履行“一崗雙責”，抓好分包村的意識形態(tài)工作。要加強意識形態(tài)領域情況分析研判，定期召開專題會議，及時排查和分析風險點，預判輿情動態(tài)，研究提出應對處置措施。特別是針對農(nóng)村青壯年勞動力外出，老人和小孩較多的實際，邪教、宗教信仰、其它極端思想和國外腐朽落后生活方式在新媒介的不斷滲透下，不斷侵蝕農(nóng)村群眾思想主陣地，發(fā)揮基層黨組織作用，堅守意識形態(tài)防線十分關鍵。
確保中央、省委、咸陽市委及彬州市委重大決策部署不折不扣貫徹落實，達到黨性和人民性的有機統(tǒng)一。
(三)要壓實陣地管理的政治責任。宣傳思想陣地，正確的思想輿論不去占領，必然被錯誤的思想輿論占領。真實和理性的東西少了，謊言和謬誤就會叢生。因此，堅守意識形態(tài)陣地，是做好新形勢下意識形態(tài)工作的緊迫任務和必然要求。要堅持主管主辦和屬地管理原則，切實加強對教育系統(tǒng)、宗教領域、文化市場、講座講壇、“兩微一端”等重點部位和薄弱環(huán)節(jié)的監(jiān)督管理。嚴格落實網(wǎng)絡意識形態(tài)工作責任制，依法管網(wǎng)治網(wǎng)，堅決管控有害信息，有力批駁錯誤思潮。持續(xù)開展反非法反違禁和“掃黃打非”系列行動、輿論環(huán)境專項整治等行為。強化風險意識、堅持底線思維，始終保持高度警惕，不斷完善重點信息發(fā)布、突發(fā)輿情應對、輿論風險評估、輿論環(huán)境整治等輿論監(jiān)測處置工作機制，做好突發(fā)事件輿情處置工作，最大限度壓縮噪音雜音，努力占據(jù)防范化解重大風險主動和有利地位
近平新時代中國特色社會主義思想，努力掌握這一思想中蘊含的馬克思主義立場觀點方法。堅持讀原著、學原文、悟原理，推動黨的創(chuàng)新理論學習走深走實。開展常態(tài)化宣講、全覆蓋宣講、專家宣講、群眾宣講、網(wǎng)絡宣講、文藝宣講，賦予創(chuàng)新理論可觸可感的溫度鮮度，推動干部群眾在學深學透上有新體悟、在求實求新上有新成效。聚焦理論熱點，深化研究闡釋，把透徹的理論講透徹，把鮮活的理論講鮮活，推動黨的創(chuàng)新理論時代化大眾化。用好“學習強國”學習平臺，真正用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導實踐、推動工作。當前尤其是要認真組織學習《習近平談治國理政》第三卷，做到全面系統(tǒng)學、深入思考學、聯(lián)系實際學，筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，進一步增強干部群眾政治認同、思想認同、理論認同、情感認同。
(二)要加強隊伍建設。牢固占領和守住意識形態(tài)這一重要陣地，不僅要有強大的思想理論武裝，還必須培養(yǎng)和裝備一支很強的專業(yè)人才隊伍，這是陣地建設的關鍵。要加強專業(yè)人才隊伍培訓工作，從政治上、工作上、生活上和使用上關心他們的成長，充分調(diào)動他們工作的積極性和創(chuàng)造性，不斷提高思想政治素養(yǎng)和業(yè)務素質(zhì)。在宣傳思想文化領域上，培養(yǎng)和造就一批政治上具有社會主義堅定信仰，對黨忠誠、頭腦清醒、組織能力強、熟悉業(yè)務工作的管理干部，培養(yǎng)和造就一支政治強、業(yè)務精、作風正、紀律嚴、能擔重任的意識形態(tài)工作干部隊伍。
為人們?nèi)沼枚挥X的行為規(guī)范。以創(chuàng)建全國文明城市為引領，推動精神文明建設向縱深發(fā)展，扎實開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，組織各村完善《村規(guī)民約》，積極開展“最美家庭”“道德模范”“十星級文明戶”等評選活動，做好群眾教育引導、常態(tài)氛圍營造等工作。發(fā)揮志愿服務精神，建立完善鎮(zhèn)、村二級新時代文明實踐站、所。結合婦女節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七一等重要節(jié)日，組織各村以“我們的節(jié)日”為主題開展內(nèi)涵豐富、形式多樣的活動;宣傳中國好人等先進典型，大力營造埋頭苦干、砥礪奮進的良好風尚。深化“美麗鄉(xiāng)村、文明家園”建設，倡導移風易俗，弘揚時代新風。
同志們，新時代呼喚新作為，新征程呼喚新?lián)敗Ｗ屛覀兏泳o密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，守正創(chuàng)新、凝心聚力，沉心靜氣、真抓實干，不斷譜寫宣傳思想工作新篇章，為把黨的十九大精神和總書記殷殷囑托全面落實在彬州大地上提供堅強思想保證和強大精神力量!
【篇
做好新形勢下的意識形態(tài)工作心得篇八
意識形態(tài)工作是精神文明建設的靈魂工程,基層單位更要握牢意識形態(tài)工作的領導權、主導權、管控權,切實守好意識形態(tài)建設的主陣地,做到守土有責、守土擔責、守土盡責,才能實現(xiàn)意識形態(tài)形勢整體向上向好。
要著眼思想理論武裝、政治素質(zhì)考察、督導考核管理、抓實意識形態(tài)教育,壓實意識形態(tài)責任。堅持把習近平新時代中國特色社會主義思想和習近平總書記重要講話精神作為干部教育培訓重要內(nèi)容,推動黨員干部在深研細悟、身體力行中強化意識形態(tài)教育;堅持政治素質(zhì)考察意識形態(tài)不缺位,將意識形態(tài)考察作為政治素質(zhì)考察的重要內(nèi)容抓緊落實,深入推行發(fā)展黨員意識形態(tài)必察、選拔任用干部意識形態(tài)必察、落實雙職并行政策意識形態(tài)必察,構建全黨動手抓意識形態(tài)工作的良好格局;將意識形態(tài)表現(xiàn)作為黨員干部監(jiān)督管理重要項目,深入開展談心談話活動,融合黨內(nèi)活動抓實意識形態(tài)教育引導。要把意識形態(tài)工作與經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設和黨的建設緊密結合,同部署、同落實、同檢查、同考核,確保意識形態(tài)工作責任常記在心、?？冈诩?、常抓在手,有效指導各級黨組織清醒把握當前工作形勢,及時做好輿情預知、預判、預警,圍繞熱點和難點問題,切實擔負起領導、管理、協(xié)調(diào)、指導職能。
要著力創(chuàng)設良好輿論環(huán)境,抓好精神文明建設,優(yōu)化意識形態(tài)引導,引領風向標,樹立新風尚。要充分利用模范人物先進事跡,弘揚良好道德風尚、彰顯時代風采、培育人文風范,切實營造人人尊崇先進、學習先進、關愛先進、爭當先進的良好社會氛圍;充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用,選樹表彰一批先進基層黨組織和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,讓廣大黨員成為社會新風的踐行者、培育者和引領者,依托政務微博、微信公眾號等新媒體主陣地,把上級精神送進千家萬戶,把先進典型宣傳到群眾。高質(zhì)量推進精神文明建設和新時代文明實踐中心建設,將精神文明建設與意識形態(tài)工作緊密結合,深入推進新時代文明實踐中心試點工作。同時,要注重立志立勢,以基層群眾為主要對象,突出政治思想引領,整合線上線下宣傳載體,用正確思想、準確事實解讀國家政策,闡釋問題疑惑,強化正面引導,不斷鞏固壯大基層主流思想輿論,。
針對基層意識形態(tài)工作輿情問題研判預警不夠細致、工作人員處理能力欠缺等問題,要更加注重在綜合協(xié)調(diào)能力提升、干部隊伍戰(zhàn)斗力提升、思想文化陣地建設管理上下功夫,切實增強意識形態(tài)工作合力,提升業(yè)務能力,持續(xù)擴大意識形態(tài)共工作影響力,形成良好的意識形態(tài)工作格局。
同志們：
意識形態(tài)工作是我們黨的一項極端重要的工作。習近平總書記指出：“能否做好意識形態(tài)工作，事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力?！奔又咔檫^后國內(nèi)潛在的矛盾和不穩(wěn)定因素突出，意識形態(tài)工作尤顯重要。今年是全面建成小康社會和“十三五”收官之年，也是脫貧攻堅決戰(zhàn)決勝之年。要實現(xiàn)這些目標任務，必須守正創(chuàng)新做好新形勢下的意識形態(tài)工作。所以今天我們就從“何為意識形態(tài)、誰來抓意識形態(tài)、怎么抓意識形態(tài)”三方面來談談意識形態(tài)工作。
會超過當時經(jīng)濟上先進的國家。當前意識形態(tài)工作，必須堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，始終堅持不忘初心、牢記使命，切實增強“四個意識”、堅定“四個自信”，不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。
(一)要壓實村級黨組織的政治責任。嚴格落實意識形態(tài)工作責任制。按照屬地管理、分級負責和誰主管誰負責的原則，各村黨組織書記是意識形態(tài)第一責任人，分管領導是直接責任人，其他班子成員要認真履行“一崗雙責”，抓好分包村的意識形態(tài)工作。要加強意識形態(tài)領域情況分析研判，定期召開專題會議，及時排查和分析風險點，預判輿情動態(tài)，研究提出應對處置措施。特別是針對農(nóng)村青壯年勞動力外出，老人和小孩較多的實際，邪教、宗教信仰、其它極端思想和國外腐朽落后生活方式在新媒介的不斷滲透下，不斷侵蝕農(nóng)村群眾思想主陣地，發(fā)揮基層黨組織作用，堅守意識形態(tài)防線十分關鍵。
確保中央、省委、咸陽市委及彬州市委重大決策部署不折不扣貫徹落實，達到黨性和人民性的有機統(tǒng)一。
(三)要壓實陣地管理的政治責任。宣傳思想陣地，正確的思想輿論不去占領，必然被錯誤的思想輿論占領。真實和理性的東西少了，謊言和謬誤就會叢生。因此，堅守意識形態(tài)陣地，是做好新形勢下意識形態(tài)工作的緊迫任務和必然要求。要堅持主管主辦和屬地管理原則，切實加強對教育系統(tǒng)、宗教領域、文化市場、講座講壇、“兩微一端”等重點部位和薄弱環(huán)節(jié)的監(jiān)督管理。嚴格落實網(wǎng)絡意識形態(tài)工作責任制，依法管網(wǎng)治網(wǎng)，堅決管控有害信息，有力批駁錯誤思潮。持續(xù)開展反非法反違禁和“掃黃打非”系列行動、輿論環(huán)境專項整治等行為。強化風險意識、堅持底線思維，始終保持高度警惕，不斷完善重點信息發(fā)布、突發(fā)輿情應對、輿論風險評估、輿論環(huán)境整治等輿論監(jiān)測處置工作機制，做好突發(fā)事件輿情處置工作，最大限度壓縮噪音雜音，努力占據(jù)防范化解重大風險主動和有利地位
近平新時代中國特色社會主義思想，努力掌握這一思想中蘊含的馬克思主義立場觀點方法。堅持讀原著、學原文、悟原理，推動黨的創(chuàng)新理論學習走深走實。開展常態(tài)化宣講、全覆蓋宣講、專家宣講、群眾宣講、網(wǎng)絡宣講、文藝宣講，賦予創(chuàng)新理論可觸可感的溫度鮮度，推動干部群眾在學深學透上有新體悟、在求實求新上有新成效。聚焦理論熱點，深化研究闡釋，把透徹的理論講透徹，把鮮活的理論講鮮活，推動黨的創(chuàng)新理論時代化大眾化。用好“學習強國”學習平臺，真正用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導實踐、推動工作。當前尤其是要認真組織學習《習近平談治國理政》第三卷，做到全面系統(tǒng)學、深入思考學、聯(lián)系實際學，筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，進一步增強干部群眾政治認同、思想認同、理論認同、情感認同。
(二)要加強隊伍建設。牢固占領和守住意識形態(tài)這一重要陣地，不僅要有強大的思想理論武裝，還必須培養(yǎng)和裝備一支很強的專業(yè)人才隊伍，這是陣地建設的關鍵。要加強專業(yè)人才隊伍培訓工作，從政治上、工作上、生活上和使用上關心他們的成長，充分調(diào)動他們工作的積極性和創(chuàng)造性，不斷提高思想政治素養(yǎng)和業(yè)務素質(zhì)。在宣傳思想文化領域上，培養(yǎng)和造就一批政治上具有社會主義堅定信仰，對黨忠誠、頭腦清醒、組織能力強、熟悉業(yè)務工作的管理干部，培養(yǎng)和造就一支政治強、業(yè)務精、作風正、紀律嚴、能擔重任的意識形態(tài)工作干部隊伍。
為人們?nèi)沼枚挥X的行為規(guī)范。以創(chuàng)建全國文明城市為引領，推動精神文明建設向縱深發(fā)展，扎實開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，組織各村完善《村規(guī)民約》，積極開展“最美家庭”“道德模范”“十星級文明戶”等評選活動，做好群眾教育引導、常態(tài)氛圍營造等工作。發(fā)揮志愿服務精神，建立完善鎮(zhèn)、村二級新時代文明實踐站、所。結合婦女節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七一等重要節(jié)日，組織各村以“我們的節(jié)日”為主題開展內(nèi)涵豐富、形式多樣的活動;宣傳中國好人等先進典型，大力營造埋頭苦干、砥礪奮進的良好風尚。深化“美麗鄉(xiāng)村、文明家園”建設，倡導移風易俗，弘揚時代新風。
同志們，新時代呼喚新作為，新征程呼喚新?lián)?。讓我們更加緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，守正創(chuàng)新、凝心聚力，沉心靜氣、真抓實干，不斷譜寫宣傳思想工作新篇章，為把黨的十九大精神和總書記殷殷囑托全面落實在彬州大地上提供堅強思想保證和強大精神力量!
意識形態(tài)工作關系到黨和國家的全局，關系中國特色社會主義的順利發(fā)展，關系社會和諧穩(wěn)定、國家長治久安，黨的十九大報告也明確指出，要“牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權”。這不僅充分反映了我們黨對意識形態(tài)工作規(guī)律的認識和把握達到一個新的境界，也為我們進一步做好新時代意識形態(tài)工作提供了方法論指導、根本遵循和行動指南。我們集中精力進行社會主義現(xiàn)代化建設，一刻也不能放松意識形態(tài)工作。習近平總書記指出：“經(jīng)濟建設是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！秉h員干部的意識形態(tài)工作能力，在黨員干部的能力構成中占據(jù)重要地位。我們要從關乎政權安危的高度來認識黨員干部意識形態(tài)能力問題。對如何提升黨員干部意識形態(tài)能力，我認為要從以下幾個方面著手。
意識形態(tài)鑒別力就是認清和辨識是否屬于意識形態(tài)問題的認知和判斷能力?，F(xiàn)實中，意識形態(tài)問題往往與其他問題互相交織，具有相當?shù)拿曰笮?。提升黨員干部意識形態(tài)鑒別力，關鍵是要把握三點：
首先，要善于從政治的角度看問題。在中國的政治生活中，政治是統(tǒng)帥，是靈魂，是大局。凡屬根本、重大、原則、方向的問題，都是政治；凡是關系到這些方面的事務，也可以被上升到政治高度。因此，無論什么樣的思想言論，只要關乎政黨、政權、政府和政策，都有可能產(chǎn)生意識形態(tài)的后果。
其次，要把握一條基本原則。毛澤東同志指出，“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題?！薄榜R克思主義的政治，就是把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的?！睉玫揭庾R形態(tài)領域，就是要努力做到：把不利于我們的思想輿論搞得少少的，把有利于我們的思想輿論搞得多多的；把負能量、次旋律搞得少少的，把正能量、主旋律搞得多多的。我認為，高明的意識形態(tài)工作實際上是在堅持原則和底線的前提下推動形成最大公約數(shù)的工作。我們要堅持這一個原則，因為意識形態(tài)工作本身就是一個政治性非常強的工作。
最后，要始終把握幾條標尺。這幾條標尺就是：馬克思主義指導思想，中國共產(chǎn)黨的領導地位，中國特色社會主義制度，中國的國家利益與國家形象。衡量某種思想和言論，既不以“左”為標尺，也不以“右”為標尺，而是要以這幾把尺子為標準，要做到心里有數(shù)。
意識形態(tài)思考力是指黨員干部運用馬克思主義的立場、觀點和方法對意識形態(tài)問題進行深入思考和琢磨的能力。提升黨員干部意識形態(tài)思考力，關鍵是要把握三點：
首先，要善于觀察問題。習近平總書記指出，要“運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題，堅定理想信念，提高辯證思維能力，做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚?！北热纾谌绾慰创裰鞯膯栴}上，針對一些人對中國的民主問題的指責，習近平總書記提出了判斷一個國家的政治制度是不是民主的、有效的“八項標準”，即：國家領導層能否依法有序更替；全體人民能否依法管理國家事務和社會事務、管理經(jīng)濟和文化事業(yè)；人民群眾能否暢通表達利益要求；社會各方面能否有效參與國家政治生活；國家決策能否實現(xiàn)科學化、民主化；各方面人才能否通過公平競爭進入國家領導和管理體系；執(zhí)政黨能否依照憲法法律規(guī)定實現(xiàn)對國家事務的領導；權力運用能否得到有效制約和監(jiān)督。這八項標準就體現(xiàn)了習近平總書記深刻的思考力。
其次，是要善于抓住關鍵問題。意識形態(tài)問題紛繁復雜，林林總總，要堅持堅定的意識形態(tài)立場，必須要善于抓住關鍵問題。當前，事關意識形態(tài)工作總體和全局的問題，習總書記提出了“13個如何”。即：如何看待馬克思主義的真理性；如何看待社會主義本質(zhì)特征；如何看待中國特色社會主義理論體系的科學性；如何看待加強和改善中國共產(chǎn)黨的領導；如何看待自由、民主、平等的科學內(nèi)涵和實踐；如何看待西方所謂“普世價值”；如何準確把握“四個全面”戰(zhàn)略布局；如何深刻領會新的發(fā)展理念；如何科學認識經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)；如何看待使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用；如何看待堅持我國社會主義制度優(yōu)越性和全面深化改革；如何看待堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一；如何看待黨風廉政建設和反腐敗斗爭。如果黨員干部在這13個問題上獲得了一個明確而清醒的認識，那么我們的意識形態(tài)能力就將大大提高一步。
最后，是要善于進行分析。進行分析，是為了揭開意識形態(tài)迷霧，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。比如，針對西方所謂“普世價值”，習近平總書記指出，國內(nèi)外各種敵對勢力，總是企圖讓我們黨改旗易幟、改名換姓，其要害就是企圖讓我們丟掉對馬克思主義的信仰，丟掉對社會主義、共產(chǎn)主義的信念。而我們有些人甚至黨內(nèi)有的同志卻沒有看清這里面暗藏的玄機。如果我們用西方資本主義價值體系來剪裁我們的實踐，用西方資本主義評價體系來衡量我國發(fā)展，符合西方標準就行，不符合西方標準就是落后的陳舊的，就要批判、攻擊，那后果不堪設想！最后要么就是跟在人家后面亦步亦趨，要么就是只有挨罵的份。
“不日新者必日退”，“明者因時而變，知者隨事而制?！币庾R形態(tài)工作是最需要創(chuàng)新、最應該不斷創(chuàng)新的工作。提升黨員干部意識形態(tài)創(chuàng)新力，主要是黨員干部要保持思想上的敏銳性和開放性，避免陷入思想的僵化和某種思維定勢。提升黨員干部意識形態(tài)創(chuàng)新力，關鍵是要做到三點：
首先，要善于進行理論創(chuàng)新。馬克思之所以能夠創(chuàng)立馬克思主義，關鍵不在于批判，而是在批判的基礎上創(chuàng)造性地提出了新的理論。比如，通過提出“剩余價值論”，馬克思主義就變成了工人階級手中強大的思想武器。改革開放以來的中國，我們黨也創(chuàng)造性地提出了不少理論，比如“中國特色社會主義”、“協(xié)商民主”、“社會主義市場經(jīng)濟”等，這些理論都為中國實踐提供了強大的意識形態(tài)支撐。
其次，要善于進行內(nèi)容創(chuàng)新。比如，今天我們對待馬克思主義，在闡釋其科學性、革命性和實踐性的同時，也必須對其現(xiàn)實指導作用進行創(chuàng)造性的深入發(fā)掘，比如要看到馬克思主義給予我們科學把握世界和社會發(fā)展的思維與方法，給予我們正確理解生活和人生命運的智慧與啟迪，給予我們充實精神世界并撫慰心靈的哲理與感悟，等等。這些內(nèi)容都是馬克思主義所固有的、但過去未曾充分挖掘的，需要今天的我們下大力氣進行闡發(fā)。這同樣也是一種非常重要的創(chuàng)新。
最后，要善于進行應用創(chuàng)新。意識形態(tài)工作中，應用創(chuàng)新也很重要。比如，毛澤東提出了馬克思主義中國化的命題，實際上就是創(chuàng)造性地把馬克思主義運用到中國的具體實際中，這就是個偉大的應用創(chuàng)新。鄧小平提出了中國特色社會主義，在社會主義前加上中國特色。習近平總書記提出了新時代中國特色社會主義，在中國特色社會主義前加上了新時代，實際上就是在中國的語境中創(chuàng)造性的運用社會主義的理論，這也是一個偉大的應用創(chuàng)新。
總之，習近平總書記指出：“這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。我們不能辜負了這個時代?！币庾R形態(tài)工作的關鍵是說服人，根本在于爭取人心。提升黨員干部意識形態(tài)能力，重要的是堅持破立并舉，重在建設，站在思想和道義的制高點上，以情感人，以理服人。
同志們:
今天我們舉辦的黨課活動，主要是通過學習和交流，進一步深化認識，統(tǒng)一思想。考慮到結合目前黨的群眾路線教育實踐活動的深入開展，同時使大家了解我們黨黨風廉政建設的歷程和新形勢下做好黨風廉政建設的幾點要求。因此我選擇“為民務實清廉”作為這節(jié)黨課的主題。下面我和大家談談自己對這個問題的認識和體會。
中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊組織，代表最廣大人民群眾的根本利益，清正廉潔、勤政為民是建黨、治黨的重要內(nèi)容。我們黨一貫重視黨風廉政建設和反腐敗工作，并采取強有力的“鐵腕治腐”措施，腐敗現(xiàn)象得到了有效遏制，但腐敗問題仍然嚴重影響著黨的健康肌體，嚴重影響著黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴重影響著社會主義現(xiàn)代化建設進程，嚴重影響著黨的先進性和執(zhí)政能力建設。吏治腐敗是最大的腐敗，行政腐敗是吏治腐敗的一種。近年來，多名高官相繼落馬，行政廉潔面臨著前所未有的嚴峻考驗。
禮》中，“廉”的含義為：“一曰廉善（注：善于行事，能獲得眾多的好評），二曰廉能（注：能行政令，較好地貫徹各項法令），三曰廉敬（注：不懈于位，盡職盡責），四曰廉正（注：不傾斜，品行方正），五曰廉法（注：守法不失，執(zhí)法不移），六曰廉辨（注：臨事是非分明，頭腦清醒）”。此“六廉”是中國古代對為官者“廉”的基本要求，也是我國最早的官吏考核標準。
“廉政”，既是政治管理學的概念，又是政治倫理學的范疇。廉政的主體既指政務工作者，也指政務工作部門，對前者是官品人品，對后者是黨風政風。用傳統(tǒng)的話說，廉政就是“一身正氣，兩袖清風”。所謂正氣，是指忠于職守、堅持原則、秉公辦事、不徇私情；所謂清風，是指不貪財肥私，不貪贓枉法，不以權謀利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以載物，兩袖一抖，常常抖出贓銀賄財，而像于謙一樣的廉吏只能抖出“兩袖清風”。用現(xiàn)在的話說，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干凈凈做事。
安書》中也講：“禍莫慘于欲利”，金代詩人元好問也發(fā)出了“能吏尋常見，公廉第一難”的感嘆?！袄舨晃肺釃蓝肺崃癫晃肺崮芏肺峁?，公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”，這幾句明代官箴，想必大家都很熟悉。我國古代歷朝歷代的君主都高度重視吏治，也都制定了非常嚴厲的法律來懲治官吏的腐敗行為，也有無數(shù)清官流芳百世，但終因政治經(jīng)濟制度的本質(zhì)，官員腐敗乃至朝廷腐敗成為必然，法律也形同虛設，以致政權覆滅。一朝取代一朝，構成了中國古代漫長的歷史畫卷。
府的政治綱領。1938年8月，陜甘寧邊區(qū)政府頒布了《懲治貪污暫行條例》，規(guī)定了10種必予嚴懲的行為。解放戰(zhàn)爭時期，毛澤東同志在七屆二中全會上諄諄告誡全黨：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預防這種情況?！蓖瑫r向全黨提出了“兩個務必”的要求。新中國成立以后，百廢待興，革命和建設的任務都很繁重，反腐倡廉的形勢也相當嚴峻。1949年11月，中共中央決定成立中央及各級黨的紀律檢查委員會。1950年夏、秋、冬三季，在全黨范圍內(nèi)進行了一次大規(guī)模的整風運動。隨后，于1951年底到1952年10月，在黨和國家機關內(nèi)開展了反貪污、反浪費、反官僚主義的“三反”運動，黨中央迅速果斷處理了一批典型案件，其中時任x地委書記的劉青山和x專區(qū)專員張子善被送上了斷頭臺，引起了全黨的警惕和社會的震動。在處決劉、張兩人之前，面對部分高級干部的求情，毛澤東指出：“治國就是治吏！‘禮儀廉恥，國之四維。四維不張，國之不國’”。1952年4月18日，政務院頒發(fā)了《中華人民共和國懲治貪污條例》，黨的八大和八屆二中全會明確提出了進行教育和規(guī)定制度兩方面的措施，在我黨的廉政建設史上產(chǎn)生了深遠意義。
復強調(diào)“治國必先治黨，治黨務必從嚴”；胡錦濤總書記在黨的十七大報告中指出“切實改進黨的作風，著力加強反腐倡廉建設。在堅決懲治腐敗的同時，更加注重治本，更加注重預防，更加注重制度建設，拓展從源頭上防治腐敗工作領域”。黨的十八大報告中提出要建設好干部隊伍，要加強黨性修養(yǎng)、廉潔從政、理論學習和實踐鍛煉，全面提高自身的素質(zhì)。這為我們新時期的干部隊伍建設明確了方向，指明了道路。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴。每一名黨員干部一定要在思想上筑牢拒腐防變的思想道德防線，在服務經(jīng)濟和社會發(fā)展的過程中，務必經(jīng)受住權力、金錢的種種誘惑，始終做到防微杜漸，全心全意為人民服務。
一要加強政治理論和道德準則學習，增強自身的免疫功能。古人說過：“學以立志”、“學以養(yǎng)德”。清代學者余懷認為：“讀書能夠使糊涂的人變得聰明，狹隘的人變得曠達，憂郁的人變得愉快，笨拙的人變得靈巧，愁悶的人將會欣然起舞，有病的人將會霍然而愈”?？梢娮x書學習對提升一個人的道德修養(yǎng)和塑造一個人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一種積累、一種養(yǎng)成。作為一名共產(chǎn)黨員和人民法官，只有加強政治理論學習，才能時刻保持清醒的頭腦，才能在紛亂復雜的現(xiàn)實生活中不被金錢、美色、權力所誘惑。中華文明，源遠流長，在紛呈多彩的治國理政思想中，有許多優(yōu)秀的反腐倡廉思想值得我們學習和借鑒。像包拯、海瑞、于成龍等，之所以能夠彪炳千秋、名垂青史，是因為他們清正廉潔、不畏權貴、秉公執(zhí)法的優(yōu)秀品質(zhì)深深地烙在人民的心中。
二要勤政愛民、心系群眾，經(jīng)常進行換位思考。我們經(jīng)常說的“不勤政也是腐敗”、“無功便是過”，既是黨對我們黨員干部的要求，也是人民群眾對我們的殷切期待。中國共產(chǎn)黨從建黨伊始就把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為自己的最高價值追求，作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。
三要慎獨慎微、防微杜漸，筑牢思想道德防線?？v觀走上犯罪道路的官員，無一不是從一瓶酒、一條煙、一件小禮物、一點“小意思”開始，進而胃口越來越大，以至欲壑難填，由于“小不忍而亂大謀”，最終走上不歸之路。
四要生活簡樸，以儉養(yǎng)德、以儉養(yǎng)廉。唐代開國名臣魏征曾說過：“驕不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿”，大詩人李商隱也留下了“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的名言警句，這些古訓都將勤儉作為立身和成就事業(yè)的根本。中華民族歷來是重視和崇尚儉樸的，勤儉立身、勤儉治家、勤儉理政都是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。
五要管好身邊工作、生活的人。我們不是獨立于社會的群體，不是“獨行僧”，有友情、親情，身邊有許多一同生活和工作的親人、同事和朋友。我們離不開他們，否則既工作不好，也生活不好。嚴格管理、教育好自己身邊生活、工作的人特別是自己的配偶、子女與嚴以律己同等重要，在讓他們一定不出問題的同時，時常給自己吹吹清醒風、廉政風。
習近平總書記在今年全國宣傳思想工作會上的講話中指出，完成新形勢下宣傳思想工作的使命任務，必須以新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神為指導，增強“四個意識”、堅定“四個自信”，自覺承擔起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務，推動宣傳思想工作不斷強起來。實現(xiàn)這一目標，呼喚更有力的理論創(chuàng)造，需要更堅定的文化自信，也要求我們通過打造更加具有自身特質(zhì)的話語體系展現(xiàn)中國思想、闡述中國價值、講好中國故事。
時代是思想之母，實踐是理論之源。一種理論要想時刻走在時代前列，保持旺盛的生命力和對時代的引領力，就要注重聯(lián)系實踐、觀照現(xiàn)實，把理論的根基深深植于鮮活的社會實踐之中，在回答時代之問中推動理論自身的豐富和發(fā)展。
與時俱進是馬克思主義的珍貴理論品質(zhì)。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中認為，《宣言》所闡述的一般原理整個說來是完全正確的，但是這些原理的實際運用，“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”?；凇缎浴钒l(fā)表25年中大工業(yè)和工人階級政黨組織發(fā)生的巨大變化，他們認為，“第二章末尾提出的那些革命措施根本沒有特別的意義”，“這個綱領現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過時了”。（《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第376-377頁）恩格斯晚年針對一些人對馬克思主義的教條式理解多次強調(diào)，他和馬克思的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條。列寧也正是根據(jù)資本主義發(fā)展到帝國主義階段的時代特點和俄國革命形勢新變化，進行了大膽的理論創(chuàng)造，才把社會主義從書本上的理論轉(zhuǎn)化成了現(xiàn)實中的社會制度，使馬克思主義在世界范圍內(nèi)煥發(fā)了勃勃生機。
馬克思主義之所以在傳入中國后能夠迅速生根、發(fā)芽、結果，極大地改變了中國的面貌，得益于一代又一代中國共產(chǎn)黨人結合中國革命、建設和改革過程中遇到的具體問題，不斷推進理論創(chuàng)新。1956年4月，毛澤東基于當時國內(nèi)社會主義改造基本完成和蘇共二十大引起極大思想混亂的雙重背景，明確提出了“把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命和建設的具體實際第二次結合”的思想，堪稱社會主義革命和建設時期馬克思主義中國化的理論典范。改革開放新時期，鄧小平敏銳地把握到時代的主題已由戰(zhàn)爭與革命轉(zhuǎn)變?yōu)楹推脚c發(fā)展，并第一次比較系統(tǒng)地回答了在中國這樣經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義等一系列基本問題，深刻揭示了社會主義的本質(zhì)，實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結合的又一次歷史性飛躍，使中國大踏步趕上時代。
歷史從哪里開始，思想的進程也應當從哪里開始。與1978年相比，今天的中國社會呈現(xiàn)出許多階段性特征，社會主要矛盾發(fā)生了歷史性變化，發(fā)展不平衡不充分的問題已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。黨的十九大做出了“中國特色社會主義進入了新時代”的重要論斷，提出了一系列具有重大意義的新思想新觀點新論斷，形成了馬克思主義中國化的最新理論成果——習近平新時代中國特色社會主義思想。如果把社會主義初級階段比喻成一條歷史長河，新時代的中國特色社會主義就是這條河的一個河段。只有善于把歷史長河的一般規(guī)律與具體河段的階段性特征結合起來，才能保證既不脫離社會主義初級階段這個基本國情和最大實際，又能在新的歷史方位聆聽時代聲音、引領時代發(fā)展。
文化體現(xiàn)著民族的認同感、歸屬感，反映著民族的生命力、凝聚力。沒有高度的文化自信，構筑中國精神、中國價值、中國力量就是天方夜譚，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)也就無從談起。新社會形態(tài)的文化并不是對舊社會形態(tài)文化的簡單否定，而是在新的時代條件下的積極揚棄。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中闡述的資產(chǎn)階級在歷史上曾經(jīng)起過的“非常革命的作用”，不僅體現(xiàn)在資產(chǎn)階級創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力，還在于他們奔走于世界各地，“使很大一部分居民脫離了農(nóng)村生活的愚昧狀態(tài)”，“使未開化和半開化的國家從屬于文明的國家”，“把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了”。（《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第404-405頁）同樣，從文化的角度看，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭也是一個“類似的運動”，即先進文化對落后文化的否定和揚棄。因此，我們之所以說馬克思主義是人類迄今為止最先進的思想理論體系，就在于它是批判地繼承了古典哲學、古典政治經(jīng)濟學和空想社會主義而創(chuàng)立的嶄新的無產(chǎn)階級思想的科學體系，是在批判吸收人類全部知識的基礎上產(chǎn)生并且隨著時代、實踐和科學的發(fā)展而不斷豐富發(fā)展的。
今天，如何正確處理和科學對待馬克思主義與民族傳統(tǒng)文化和世界各國文化之間的關系，檢驗著我們的文化自信，影響著社會主義意識形態(tài)的凝聚力和引領力。對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一要不忘本來，讓中華文化基因薪火相傳、代代守護，不能將其扣上“封建糟粕”的帽子一概否定；二要面向未來，推動其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)；三要批判繼承，取其精華去其糟粕，不能守舊復古，更不能“儒化中國”“以儒代馬”。對待世界各國文化，一要有開放包容的胸懷，不能全面拒斥，認為只有自己的才是最好的；二要有辯證取舍的態(tài)度，不能照單全收，甚至把西方理論當成“唯一準則”，搞文化上的“崇洋媚外”；三要有轉(zhuǎn)化再造的能力，結合中國實際進行新的理論創(chuàng)造，不能照搬照抄?？傊?，只有善于多方整合各種優(yōu)秀文化資源，在多元中立主導、在多樣中謀共識，才能更好引領文化的前進方向，更好發(fā)揮文化凝聚人心、指引航向的作用。
話語體系是意識形態(tài)的重要載體。任何思想、價值和主張，都必須通過一定的話語體系展現(xiàn)出來。如果話語體系建設跟不上時代發(fā)展，再先進的科學理論、再正確的理論主張，也會陷入“有理說不出、說了傳不開”的尷尬境地。
習近平總書記曾經(jīng)形象地把我們黨帶領人民奮斗的歷史進程比作一個不斷解決“挨打”“挨餓”“挨罵”這三大問題的過程，指出“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵”。針對一些人“言必稱希臘”、習慣用西方的話語體系評價中國實際的情況，他深刻指出：“如果我們用西方資本主義價值體系來剪裁我們的實踐，用西方資本主義評價體系來衡量我國發(fā)展，符合西方標準就行，不符合西方標準就是落后的陳舊的，就要批判、攻擊，那后果不堪設想！最后要么就是跟在人家后面亦步亦趨，要么就是只有挨罵的份?！睜幦H話語權是我們必須解決好的一個重大問題。
解讀中國實踐，我們自己最有發(fā)言權。當代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，任何一種來自西方的理論觀點都很難全面、客觀地反映中國的生動實踐，也開不出解決中國問題的濟世良方。無論從研究能力還是主觀意愿上，我們都很難寄希望于西方學者為中國特色社會主義事業(yè)的前途命運提供“方案”。當年，蘇聯(lián)在美國專家的“指導”和“幫助”之下制定“500天綱領”，試圖用“休克療法”解決國內(nèi)問題卻導致國家解體，這樣的歷史悲劇，距離今天并不遙遠?？梢?，保持話語體系的獨立性，不僅僅是一個學術領域的研究范式問題，更加關乎全面深化改革的正確方向和國家意識形態(tài)安全。
支撐話語體系的基礎是哲學社會科學體系。增強話語體系建設，就要按照既體現(xiàn)繼承性、民族性，也體現(xiàn)原創(chuàng)性、時代性，又體現(xiàn)系統(tǒng)性、專業(yè)性的要求，根據(jù)時代新變化和實踐新發(fā)展，在理論上不斷拓展新視野、作出新概括，構建中國特色哲學社會科學，為提升社會主義意識形態(tài)凝聚力和引領力提供有力學術支撐。
今天很高興跟同志們來交流做好新形勢下的意識形態(tài)工作，這個重要的話題。我們知道這個意識形態(tài)工作，是我們黨一個很重要的工作，但是在現(xiàn)實，新的形勢下，隨著我們這個社會的發(fā)展，我們這個意識形態(tài)工作也要與時俱進。今天我們就圍繞這個意識形態(tài)工作，簡單的來交流一下。講三個問題：第一個是意識形態(tài)工作的重要性。第二個是當前意識形態(tài)工作面臨的哪些新情況新問題。第三個就是說我們的一個路徑問題，就是說，怎樣在新的形勢下，不斷地提升我們這個工作的科學化水平。
第一個我們來簡單的，來交流一下意識形態(tài)，它的一個含義是什么。大家都對意識形態(tài)這個詞，很熟悉。但是它有哪些含義呢？可能并不是所有人都知道的。西方有一個很著名的哲學家叫黑格爾，他有一句名言是什么，就是熟知并非真知。就是某個東西，某個現(xiàn)象可能我們天天聽到，看到很熟悉，但是對他的本質(zhì)，對他的概念，不一定真正知道，所以意識形態(tài)可能就是一個熟知而非真知的這么一個東西。
首先意識形態(tài)指什么，指系統(tǒng)地、自覺地反映社會經(jīng)濟形態(tài)和政治制度的思想體系。這叫什么意思呢，意識形態(tài)，它是對一個社會的經(jīng)濟狀況，經(jīng)濟關系和政治制度，政治關系的一個反應。所以，意識形態(tài)他不是與脫離經(jīng)濟基礎而政治上的建筑，它是對經(jīng)濟基礎政治建筑上的一個反應。所以，有什么樣的經(jīng)濟基礎、政治制度就有什么樣的意識形態(tài)。這是第一點。
第二點意識形態(tài)它的表現(xiàn)形式是多樣化的。它主要有哪些表現(xiàn)呢，就一個社會的政治思想、法律思想、哲學、藝術、道德、宗教。政治思想，法律思想跟一個社會的經(jīng)濟基礎，政治制度更與接近一點，而哲學、藝術、道德、宗教與經(jīng)濟基礎，政治制度更為遠一點。但是他們都是意識形態(tài)的具體表現(xiàn)。
第三個意識形態(tài)本質(zhì)上具有鮮明的黨性和階級性，怎么講？就意識形態(tài)它反映了一定政當政派黨派以及一定階級的，它的一個思想觀念、利益主張。所以意識形態(tài)它是脫離不了一定的黨派跟階級的，它是對特定階級的一種利益的主張的反應。所以這個是，我們今天來，這個把我意識形態(tài)的含義，需要從三個方面。第一個是它是反應經(jīng)濟基礎,政治，這種制度的實際上體系。第二個是它有哪些具體的表現(xiàn)。第三個是它的本質(zhì)是它的階級性。
我們看一下它的階級性，馬克思有一段名言，它是這樣說的“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量?！边@就反映了任何社會的思想，意識形態(tài)，他都是階級的一個利益的反應，所以意識形態(tài)，它有本質(zhì)上它是有一定的階級性的，階級屬性的。比如說，在資本主義社會，你自然階級在經(jīng)濟層面上，經(jīng)濟生產(chǎn)方面，在所有質(zhì)方面你是統(tǒng)治階級，同樣，資本主義社會的思想觀念，意識形態(tài)，在整個社會的這種思想體系當中，你是占主導地位的，而且你是反應了經(jīng)濟占主導地位的關系的一種體系，所以它反應的意識形態(tài)具有鮮明的階級性，這是我們把握意識工作首先要把握的，就是說意識形態(tài)到底它的含義是什么，接下來我們看意識形態(tài)工作它的一個具體的界定是什么。
我們來看這樣一段話，所謂的意識形態(tài)工作就是，政黨通過自己意識形態(tài)的構建、構建比如說內(nèi)容上構建，是吧，一種理論創(chuàng)新，理論整合，這是構建。傳播在現(xiàn)實當中傳播，鄉(xiāng)民眾，向社會的一種推廣，傳播和在實踐當中的表現(xiàn)，具體的一種組織形式，具體的行為一種表現(xiàn)，來貫徹自己的意圖和宗旨的一切活動；意識形態(tài)工作，也就是通過一定的途徑，將自己的政黨的意圖，終止力主張現(xiàn)實化，將現(xiàn)實推進，貫徹。目的是什么呢，目的是保證代表和反映統(tǒng)治階級利益和意志的思想、觀念、文化、道德在整個意識形態(tài)領域要占一個主導地位。所以我們共產(chǎn)黨強調(diào)意識形態(tài)工作，就是將我們黨的，這種政治主張，理想觀點，價值觀，要在現(xiàn)實當中體現(xiàn)出來，通過我們的意識形態(tài)工作，讓我們黨的主流意識形態(tài)，馬克思主義意識形態(tài)，在整個社會思想觀念，社會思潮當中，要占一個主導地位，要引領其他社會思潮，這是意識形態(tài)所要達到的一個目的。接下來我們講三個大方面的內(nèi)容。
第一就是意識形態(tài)工作的重要性。
第一是組織動員的功能
意識形態(tài)是一定的思想觀念，你要組織動員一定的群眾，一定的這種部門。首先是什么，首先是思想觀念的一種傳播，人們接受一定的思想觀念，思想觀念去調(diào)動人們的行為，指導人們的行為。所以，思想觀念的傳播，首先是組織動員的首要環(huán)節(jié)，你沒有了思想觀念的傳播，沒有意識形態(tài)的傳播，你無法動員大眾，因為，人們的行為總是受一定的思想觀念的支配的，你要去影響一定的人們的意識形態(tài)的行為，首先是通過思想觀念去影響大家的，這是第一點。
第二點是組織力量凝聚的基礎。你這個思想觀念影響了人們的行為，但是如果人們大家的對一個現(xiàn)象，對一個事物的看法，認識，是不同的。你這樣子，人們的行為的統(tǒng)一心，一致性就無法達到，大家對于不同的自己的想法，也就沒法讓大家凝聚起來，所以，意識形態(tài)的這種一致性，思想觀念的一致性，是組織力量一個凝聚的基礎，所以，你沒有了這種意思觀念，認同的一致性的話，你這個組織力量就無法，這個凝聚起來。
第三個方面就是組織動員活動持久的一個條件。你這個沒有思想觀念的一種穩(wěn)定性的思想觀念，你這個組織動員活動的一種持久的，條件就不具備了。你需要通過一定的理想信念，一種價值觀的去整合人們的行為，這樣子組織動員的活動，他才有持續(xù)性，這是意識形態(tài)的組織動員功能，通過意識形態(tài)去組織動員。
第二是引導功能.
意識形態(tài)具有強大的一種引導功能，毛主席曾經(jīng)說過，他說主義譬如是一面旗幟，旗幟立起來了，大家才能有所指望，才能知所趨赴。什么意思呢，就是說，你這個主義是一面旗幟，你有了這個旗幟，才能引導大家走向何處，所以，這個就反應了這種意識形態(tài)的一種引導功能，引導這大家往哪個方向去走。
中國特色社會主義作為現(xiàn)代我們所主張的一種旗幟，他將我們引向?qū)崿F(xiàn)民族復興，國家富強，人民幸福，這就是中國夢，中國夢作為一種意識形態(tài)，他也有一種引導的功能，將大家整合起來，凝聚起來，將大家的行為，大家的事業(yè)，引向什么，引向中國夢的，這是一個偉大的目標。所以，意識形態(tài)具有強大的一種引導功能。
第三是政治認同功能，
現(xiàn)代社會政黨執(zhí)政的合法性，一個根本的一個來源是什么，就是民眾的認同，老百姓認同你的，你這個政黨執(zhí)政才具有合法性，老百姓不認同你的，你這個政黨就沒有這個執(zhí)政的合法性，所以民眾認同是政黨執(zhí)政的合法性的基礎，所以一旦喪失了民眾認同，你的執(zhí)政的合法性就沒有了。而民眾認同作為一種政治認同的話，它是內(nèi)容是很多方面，但是他最重要的，主要的內(nèi)容是什么，意識形態(tài)的認同，就意識形態(tài)能不能認同你，能不能認同你的價值觀，認同你的理想信念的問題，認同你的這種政黨的政策問題，這是一種意識形態(tài)的認同，所以我們的意識形態(tài)工作是就是讓老百姓民眾認同執(zhí)政黨及其它的政策，價值觀，所以意識形態(tài)具有一個政治認同的功能，所以意識形態(tài)工作做不好，就導致一個什么結果呢，導致老百姓對你的認同弱化，老百姓對你的認同弱化，你的執(zhí)政的根基就會動搖，所以意識形態(tài)他這種政治認同功能，它對一個政黨的執(zhí)政合法性，這種意義非常大。
第四就是利益的整合功能。
什么叫整合功能呢，就是一定的政黨通過意識形態(tài)去處理統(tǒng)治階級內(nèi)部的不同的利益訴求，因為統(tǒng)治階級利益，它整體利益是一致的，但是在具體的利益是不同的，是有差異的，在這個過程當中，你要去發(fā)揮這種意識形態(tài)的這種功能，去整合大家的利益，將大家利益的沖突，控制在一定的范圍之內(nèi)，第二層就是處理統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級之間的利益關系。統(tǒng)治階級跟被統(tǒng)治階級之間根本上是利益沖突的，但是為了使得整個社會達成一種形式上的和諧，保證一層社會不至于分裂，在這個情況下，統(tǒng)治階級就需要意識形態(tài)的利益整合功能，將統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級利益的沖突控制在一定的范圍之內(nèi)，不讓他激化，所以這是利益功能的兩層含義，一個是內(nèi)部利益之間的整合，第二個是統(tǒng)治階級跟被統(tǒng)治階級之間的一種整合。
所以通過利益整合的功能，所以意識形態(tài)它是能夠引導社會利益訴求，他可以把人們對利益訴求往某個方向去強化，跟某個方向相切割，它是一種利益的一種，引導功能，第二個是也能夠改變民眾對社會利益關系的理解（利益的層次性）。什么意識呢，老百姓的利益，它是由層次性的，對這個利益，對那個利益，它是一個不同的結構性的，在一定情況下，這種利益的理解的這種側(cè)重是不同的，所以，意識形態(tài)能夠改變，民眾對社會利益關系的一種理解，什么意思呢，就是說，比如說，一定的社會時期人們對經(jīng)濟利益這種訴求很大，大家都來追求這個經(jīng)濟利益的話，會導致這種大規(guī)模的沖突，在這個情況下，執(zhí)政黨統(tǒng)治階級，它通過利益的這種，這種引導，整合功能，將一部分人對經(jīng)濟利益的這種訴求，他轉(zhuǎn)移到政治利益，或者文化利益，這樣子，就緩和了這種利益之間的這種沖突，或者說引導民眾，認為在這個時期政治利益或者文化利益比經(jīng)濟利益可能更為重要，所以這個是他最有改變民眾對利益關系的一種理解，這也是他的一個利益的一個整合的功能。
第五就是批判與辯護的功能。
在馬克思那里面，意識形態(tài)是一個批判性的概念。意識形態(tài)是批判敵人或者敵手的一個重要的工具，也是在與敵手交鋒當中維護自身的合法性、獲得民心的重要一種手段。所以通過意識形態(tài)，去批判這種對立方的一種工具，比如說，中國跟西方在話語權過程當中的，我們的意識形態(tài)工作，表現(xiàn)為對西方意識形態(tài)虛假意識的一種批判，揭示他們的背后的這種政治意圖，比如說，我們現(xiàn)在經(jīng)常講西方普遍話語，他普遍話語，他背后是有它的特殊的利益的，所以我們的意識形態(tài)工作，就是跟他們進行話語意識形態(tài)之間競爭的過程當中，甚至斗爭的過程當中，揭示它的背后的一個西方的意圖，批判他的來維護我們的自己話語，自己主流意識形態(tài)的合法性，這也是意識形態(tài)的一種重要功能，就是批判和辯護的功能，批判對方的，維護自己的，這是我們講的意識形態(tài)工作的重要性，主要是從意識形態(tài)的一個功能來入手，這個意識形態(tài)對整個社會的發(fā)展它是具有巨大的作用的，所以我們要搞好意識形態(tài)工作。
（一）黨的工作任務轉(zhuǎn)變帶來意識形態(tài)內(nèi)容變化
接下來我們講的一個重要的話題，就是說，當前這個意識形態(tài)工作面臨的一些新的情況新的問題。
第一個新的情況，就是黨的工作任務的轉(zhuǎn)變帶來的意識形態(tài)內(nèi)容的變化，任何政黨的意識形態(tài)都是圍繞了黨的，圍繞了執(zhí)政黨的工作的任務來構建的，黨的工作任務變化，意識形態(tài)也是變化的，以改革開放前后為界，我們發(fā)現(xiàn)黨的工作任務，這個，他是從黨的階級斗爭為綱，轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟建設為中心，從階級斗爭轉(zhuǎn)到經(jīng)濟建設（現(xiàn)代化建設）。這是我們黨的工作任務的一個重大的變化。
我們可以通過這個從八大到十八大，黨的代表大會報告當中的一些詞的出現(xiàn)的頻率，分析我們發(fā)現(xiàn)這個變化，你看從八大到十八大，階級，階級斗爭，斗爭這些詞匯，它是基本上成一種下降的趨勢，而經(jīng)濟，建設，經(jīng)濟建設，這種現(xiàn)代化的話語，它是基本上從八大到十八大他呈現(xiàn)什么，呈現(xiàn)一種上升的一種增長的一種態(tài)勢，所以出現(xiàn)的頻率越來越高，所以從簡單的這種社會學的統(tǒng)計，我們就發(fā)現(xiàn)，這我們黨這個階級斗爭，越來越轉(zhuǎn)化為或者讓位于經(jīng)濟建設，這反映了，從這個一種簡單的這種社會的這種報告當中的這種，這種詞匯的出現(xiàn)頻率的統(tǒng)計，我們就發(fā)現(xiàn)這個黨的工作任務的轉(zhuǎn)移，階級斗爭到經(jīng)濟建設，一種轉(zhuǎn)移。
所以工作任務轉(zhuǎn)移了，我們的意識形態(tài)內(nèi)容也需要不斷地調(diào)整，過去我們的意識形態(tài)更多的強調(diào)階級，階級斗爭，兩條擋路之間的斗爭、革命，現(xiàn)代化建設的一種工作任務的確立，我們的意識形態(tài)可能更要注重，這種發(fā)展，這種民主、法治、和諧、以人為本等要素。這些東西跟我們的現(xiàn)代化進程契合在一起的，所以我們的意識形態(tài)工作，意識形態(tài)這種內(nèi)容的這個調(diào)整，需要將這些要素整合起來。
當然也有一個難點，就是說，傳統(tǒng)的任何一個政黨它需要一種連續(xù)性，這種連續(xù)性，在很大程度上就表現(xiàn)為，意識形態(tài)的連續(xù)性，所以過去我們的這種革命的話語，強調(diào)階級斗爭的話語跟現(xiàn)代建設話語，強調(diào)現(xiàn)代化建設的話語，這兩個話語體系要結合起來，所以這個是我們在意識形態(tài)內(nèi)容，創(chuàng)建的過程當中遇到的難點，怎樣將“革命話語”與“建設話語”整合起來。
（二）發(fā)展中的問題和理論宣傳的差距影響意識形態(tài)工作的效果
第二個是發(fā)展中的問題跟理論宣傳的差距影響的意識形態(tài)工作的效果。意識形態(tài)工作他是在一定的社會，經(jīng)濟社會環(huán)境下進行的，沒有純粹的這種意識形態(tài)工作思想慣例的一種灌輸，人們總是根據(jù)對現(xiàn)實現(xiàn)象的認知，來對你的意識形態(tài)、思想觀念的傳播進行一種判斷，進而進行一種選擇，所以我們發(fā)展過程當中一些問題，一些理論上面的一些現(xiàn)象，他也會影響到民眾，對你所宣傳的意識形態(tài)的內(nèi)容進行一種選擇性的處理，比如說黨內(nèi)不正之風與腐敗現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的存在影響了老百姓對黨的性質(zhì)與宗旨，這種意識形態(tài)的這種理念的一種認同；這兩種矛盾影響了我們的意識形態(tài)工作，我們黨在意識形態(tài)工作強調(diào)為人民服務的這種理念，但是現(xiàn)實情況下又存在不正之風跟腐敗現(xiàn)象，所以兩者之間的矛盾就影響了我們意識形態(tài)工作的一種效果。第三個我們黨一貫強調(diào)公平正義，社會主義強調(diào)共同富裕。但是現(xiàn)實存在的問題就是貧富差距問題、社會不公的現(xiàn)象，所以這也影響了老百姓對我們這些公平正與原則的接收。第三個比如說主流意識形態(tài)，主要是通過一些主流的宣傳媒體去宣傳，宣傳的是高大全的東西，但是現(xiàn)實又存在很多負面的現(xiàn)象，在這個過程當中，兩種矛盾影響了老百姓對主流宣傳這種媒體宣傳內(nèi)容的一種認同，很多情況下，老百姓對主流宣傳，宣傳的媒體這種宣傳的內(nèi)容產(chǎn)生一種不信任的感覺，不相信你說的，為什么不相信你說的，因為社會存在著很大的負面的現(xiàn)象，所以這種不相信，也導致了我們意識形態(tài)工作這個效果有待提高，這是第二個方面。就是說現(xiàn)實發(fā)展中的問題以及我們理論宣傳存在的一些問題，影響到什么呢，影響到我們工作效果。
（三）經(jīng)濟全球化帶來的挑戰(zhàn)
第三個就是經(jīng)濟全球化帶來的挑戰(zhàn)。我們現(xiàn)在處在一個全球化的時代，但全球化對我們傳統(tǒng)的意識形態(tài)工作方式，提出了一些挑戰(zhàn)，西方有一個學者叫阿里夫·德里克，它是這么說的，“如果不考慮到資本主義在全球范圍內(nèi)的勝利，就無法理解全球化，什么意思呢，他把全球化理解為資本在全球的一種擴張，接下來他講，文化沖突現(xiàn)在比過去更明顯地體現(xiàn)在一種意識形態(tài)和機構的領域里，而這恰恰是歐洲中心主義的現(xiàn)代化的一個產(chǎn)物?！?/p>
全球化導致了，這種不同文化之間的一種沖突，而德里克認為，這是歐洲主義現(xiàn)代化的一種產(chǎn)物，什么意思呢，也就是西方的這種文化對其他文化的一種沖擊，在這種沖擊過程當中，西方的意識形態(tài)進行了一種順的，所以經(jīng)濟全球化，各個民族融入到這種經(jīng)濟的一體化，這種全球發(fā)展的鏈條當中，在這個過程當中，西方的文化霸權對民族認同、國家認同問題，它產(chǎn)生的一種沖擊。
美國有一個很著名的學者叫亨廷頓，他寫的一本書叫《文明的沖突》，就反映了這種情況，全球化將人們帶入到了一個龐大的系統(tǒng)當中，但是不同的文化之間沖突，特別是西方文化霸權跟民族文化之間的這種沖突就產(chǎn)生了，而我們的意識形態(tài)工作，需要進一步的去抵制文化霸權，對我們民族認同，國家認同的一種沖擊，所以經(jīng)濟全球化，特別是西方文化霸權的一種影響，給我們傳統(tǒng)的這種民族認同，國際認同，帶來了很大的沖擊，這是第三個方面就是說我們的經(jīng)濟全球化，給我們的意識形態(tài)工作帶來的挑戰(zhàn)。
（四）利益多樣化帶來的挑戰(zhàn)
第四個方面就是利益的多樣化帶來的挑戰(zhàn)。江澤民在一次會議當中它是這么說的，他說“市場經(jīng)濟活動存在的弱點及其帶來的消極影響，反映到人們的思想意識和人與人關系上來，容易誘發(fā)自由主義、分散主義和拜金主義、享樂主義、利己主義，人民內(nèi)部矛盾的內(nèi)容和表現(xiàn)形式也出現(xiàn)了許多新的情況?！边@段話就反應了市場經(jīng)濟一方面它具有解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)的一些積極的作用，但是它也有一些消極的作用，消極的作用就是它導致了人們所這種利益的追求，它是多樣化的，產(chǎn)生了很多自由主義，分散主義和拜金主義、享樂主義、利己主義等一些思想觀念，利益的多樣化，帶來的就是，對傳統(tǒng)的意識形態(tài)工作帶來了很大的沖擊。
我們知道，在計劃經(jīng)濟時代，人們之間的利益，是比較統(tǒng)一的，意識形態(tài)工作主要是通過國家，強調(diào)這種集體利益，去整合人們的利益訴求，而到了市場經(jīng)濟以后，這個人們對個人利益的追求，在政策上它是合法化的，每個人都可以追求自己的利益，每個人都成為市場的一個利益主體，利益的主體多元化，就導致了不同利益的分散，分化，甚至一種沖突，在這個過程當中，國家作為一個主流意識形態(tài)的一種宣傳，它就會遇到利益分化的一種沖擊。
過去我們經(jīng)常講國家利益、集體利益、個人利益三者之間的統(tǒng)一，但是當集體利益，個人利益跟國家利益發(fā)生沖突的時候，犧牲的是集體利益，個人利益，維護的是國家利益，所以在集體利益跟個人利益兩個大的利益，系統(tǒng)上面，我們過去的意識形態(tài)工作，是強調(diào)的是個人利益要服從于集體利益，這是計劃經(jīng)濟的一種整合，意識形態(tài)的一種宣傳，價值觀的一種引領，而現(xiàn)代社會每個人都追求自己的個人利益，黨集體利益跟跟人利益發(fā)生沖突的時候，很多人不是維護集體利益，而是追求個人利益，甚至是追求個人利益而犧牲了他人的利益，甚至集體的利益。
所以市場經(jīng)濟利益的多樣化以及出現(xiàn)的一種拜金主義、享樂主義以及極端的個人主義，它對我們傳統(tǒng)的這種意識形態(tài)的宣傳，立柱與集體利益的這種意識形態(tài)構建，形成了最大的一種沖擊甚至是抵制，所以我們過去講，學習雷鋒精神，學習雷鋒精神最核心的一個東西就是，集體利益高于個人利益，但是在市場經(jīng)濟條件下，雷鋒精神在很多人那里面，它是沒有號召力的，從雷鋒精神在現(xiàn)實的一個社會的一種遇到的困境，就反應了這種意識形態(tài)工作，在市場經(jīng)濟條件下，在利益多樣化的條件下，它是面臨著更為嚴重的挑戰(zhàn)，利益，人們的利益是凸顯出來的，這種利益主題的差距性是凸顯出來的，以及加大主流意識形態(tài)進行整個的一種難度，這是我們講的利益多樣化帶來的挑戰(zhàn)。
（五）文化多樣化帶來的挑戰(zhàn)
第五個方面就是文化多樣化帶來的挑戰(zhàn)。改革開放以來隨著文化的一種交流，隨著市場經(jīng)濟自身的激發(fā)出各種的文化思潮，在這個過程當中，多種文化相互激蕩、各種思潮風起云涌，這就對意識形態(tài)工作提出了更高的要求，計劃經(jīng)濟各種思想觀點，還是比較少的，所以主流意識形態(tài)它的整合意識是相對比較容易的，但是改革開放以后，人們說我們是三千年年未有之大變局，大變局體現(xiàn)在文化方面就是我們的文化領域，這種風起云涌，各種文化都出來了，各種文化背后，都影響著一大批的這種民眾，在這種情況下，意識形態(tài)引領的這種難度加深，加大了。哪些社會思潮呢，哪些文化呢，比如說，老左派，新左派，新儒家，民族社會主義，新社會主義，民族主義，民粹主義，歷史虛無主義，這些社會思潮都對于我們社會主義的歷史形態(tài)工作提出了很大的挑戰(zhàn)。
習總書記在8·91講話當中，對意識形態(tài)工作提出了很多的要求，在講到蘇共垮臺的時候，他認為蘇共垮臺有一個重要的原因，就是當時，蘇聯(lián)出現(xiàn)了一股歷史虛無主義的歷史思潮，出現(xiàn)了否定列寧，否定十月革命，否定社會主義的這種歷史虛無主義思潮，這對蘇共的跨國，蘇共的這種瓦解，起到了一種推波助瀾的作用，所以我們現(xiàn)在的意識形態(tài)工作，一個重要的工作，就是怎樣去引領社會思潮，特別是要抵制這種，旗幟鮮明的去反對歷史虛無主義的這些錯誤的社會思潮，所以這也是我們意識形態(tài)工作所面臨的一個新的問題，新的難點。
（六）社會信息化帶來的挑戰(zhàn)
第六個方面就是說，社會信息化帶來的一個挑戰(zhàn)問題。福山是一個美國著名的學者，他是日裔的，他說過這樣的一句話，他說“歷史學家將把這段時期，什么時期呢，就是從1990年開始的到現(xiàn)在的這段時期，稱為一個‘信息革命時代’。”福山認為從1990年之后，我們進入了一個新的時代，什么時代，就是信息革命的時代，信息革命的時代很多方式都要發(fā)生轉(zhuǎn)變，整個社會走向了一個信息化時代，對我們的意識形態(tài)工
做好新形勢下的意識形態(tài)工作心得篇九
xx月xx日，縣委xx屆xx次會議在xx縣召開，縣委書記xx同志向全會做了常委會工作報告。通過認真學習，主要有以下幾點學習體會。
理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之鈣和安身立命之根本。馬克思主義政黨不是因利益而結成的政黨，而是以共同理想信念而組織起來的政黨。我們黨是世界上最大的政黨，把這么大的政黨建設成為堅強有力的馬克思主義政黨，首先要理想信念過硬。全會報告指出，要不斷提升信仰教育的實用性、實效性，為加快經(jīng)濟發(fā)展提供思想動力。領導干部做到信念過硬，就要帶頭做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。一要在自覺學懂弄通報告精神上帶好頭。作為基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)的黨委書記，我們更加渴望把黨的好報告真正學懂弄通做實，更好地帶領全鎮(zhèn)人民過上好日子。在積極參加集體學的同時，要原原本本、原汁原味的自主學，力求準確領會報告的思想精髓、核心要義，切實做到學懂、弄通、做實，用理想信念補足精神之鈣、用不變初心厚植精神之基、用真抓實干錘煉精神之魂，挺起奮進新時代的精神脊梁，創(chuàng)造無愧新時代的嶄新業(yè)績。二要創(chuàng)新形式引領廣大黨員干部深入學。堅持黨政干部齊上陣、創(chuàng)新宣講方式，充分利用文藝宣傳隊、青年志愿者、巾幗宣傳隊、鄉(xiāng)賢達人等組織，把全會精神進行多角度、多層次宣傳。并要求所有干部要在宣講過程中認真解答群眾遇到的各種問題。同時通過深入開展大討論、召開研討會等形式不斷深化學習實效。充分利用村廣播特別是微信等新媒體，營造立體化、多渠道、全方位的宣傳聲勢，確保將全會的新精神新思想傳達到基層一線，傳達到廣大群眾身邊。
政治過硬是習近平總書記對于黨員領導干部第一位的要求。習近平總書記一針見血地指出：干部在政治上出問題，對黨的危害不亞于腐敗問題，有的甚至比腐敗問題更嚴重。我們必須旗幟鮮明講政治，牢固樹立四個意識，始終堅定四個自信，堅決做到兩個維護，扛實管黨治黨主體責任。堅持黨的全面領導，抓好黨管意識形態(tài)、黨管統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨管人民武裝各項工作。常態(tài)化制度化推進兩學一做學習教育，扎實開展不忘初心、牢記使命主題教育，把理想信念、道德法紀、正反典型教育貫穿始終。加強和規(guī)范新形勢下黨內(nèi)政治生活，嚴格執(zhí)行黨內(nèi)各項法規(guī)制度，涵養(yǎng)規(guī)規(guī)矩矩、清清爽爽、健健康康的黨內(nèi)政治文化。保持抓落實的政治定力，從而推動全會的決策部署落地落實。
百舸爭流，破浪者才能遠航;
千帆競發(fā)，奮斗者才能開拓。元旦前夕，習近平總書記發(fā)表20xx年新年賀詞，滿懷深情回望奮斗，滿懷激情致敬奮斗，滿懷激情呼喚奮斗。沒有奮斗，就沒有我們今天的一切。當前，xx的發(fā)展已經(jīng)到了船到中流浪更急、人到半山路更陡的時刻，唯有奮斗方能扛起首位擔當，唯有奮斗才能奉獻強大力量。一要始終與發(fā)展共振，增加堡壘厚度。以全會提出的堅持黨建引領，構筑促進發(fā)展的中堅力量為統(tǒng)攬，提升基層黨建質(zhì)量。堅持抓黨建促脫貧攻堅、促鄉(xiāng)村振興、促基層治理。加強村黨支部書記、第一書記的教育培訓管理，切實筑牢對黨忠誠、為民分憂的戰(zhàn)斗堡壘。二要始終與大局同向，保持發(fā)展速度。以項目招商建設為抓手，推動我鎮(zhèn)實現(xiàn)新跨越。持續(xù)做強主導產(chǎn)業(yè)。大力發(fā)展xx主導優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，規(guī)模、品牌、產(chǎn)品、市場要再上一個新臺階，努力提升經(jīng)濟能級。持續(xù)做優(yōu)重點項目。堅持以項目為中心組織經(jīng)濟工作，以項目為抓手夯實基礎支撐，以項目為牽引推動高質(zhì)量發(fā)展，以項目檢驗能力水平、檢驗工作實績、檢驗作風擔當，向項目要動力、要增長、要效益。持續(xù)強化產(chǎn)業(yè)招商、平臺招商，加快一批產(chǎn)業(yè)鏈、價值鏈的高端項目、龍頭項目開工建設、竣工投產(chǎn)。同時按照全會提出的要求，深入開展雙創(chuàng)雙服活動，深入開展進百企、解百難活動，深入開展誠信共建活動，深入開展利劍護企活動，以開展四個活動為載體，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，為我鎮(zhèn)的發(fā)展再聚活力。三要始終與人民同心，彰顯民生溫度。堅守三個底線，以環(huán)境保護、安全生產(chǎn)、信訪維穩(wěn)工作為中心，從思想上緊繃這三根弦，著力推進散亂污企業(yè)整治，全面落實河長制，加大農(nóng)村環(huán)境綜合整治力度，突出抓好安全生產(chǎn)，深入開展平安創(chuàng)建，縱深推進掃黑除惡專項斗爭，有黑掃黑、無黑除惡、無惡治亂，深挖徹查黑惡勢力背后的保護傘，保障人民群眾在碧水清流、平安和諧的環(huán)境里安居樂業(yè)。四要始終與奔康同步，加快發(fā)展進度。以脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興為基點，持續(xù)改善民生保障，最終實現(xiàn)點上出彩，線上成景，全面開花。深入實施脫貧攻堅戰(zhàn)三年行動計劃，同步推進產(chǎn)業(yè)扶貧、健康扶貧、教育扶貧、社會兜底扶貧、就業(yè)扶貧、住房保障、基礎建設、環(huán)境治理、勵志扶貧、防止返貧十大行動，全方位鞏固扶貧脫貧工作成效，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)。積極推動農(nóng)業(yè)強鎮(zhèn)創(chuàng)建，繼續(xù)加大土地流轉(zhuǎn)力度，開展特色種植，引導特色產(chǎn)業(yè)種植基地擴大規(guī)模，增加農(nóng)民收入，提高土地利用率，穩(wěn)步推進美麗鄉(xiāng)村建設。五要始終與創(chuàng)優(yōu)同頻，提升轉(zhuǎn)變強度。以開展樹正氣、轉(zhuǎn)作風、優(yōu)環(huán)境、促發(fā)展活動為契機，按照全會要求，大力發(fā)揚三不三一作風，大力開展五心服務窗口創(chuàng)建，大力開展群眾公開問政，實現(xiàn)作風大提升、大轉(zhuǎn)變，創(chuàng)優(yōu)作風，集中精力抓好一季度開門紅工作，以堅強的作風紀律保障全鎮(zhèn)經(jīng)濟社會發(fā)展高點起步、強勢開局。
家風差，難免殃及子孫、貽害社會。在嚴格要求自己的同時，一定要嚴格要求家人和親屬，切實做到重家教、守家規(guī)、正家風。
新時代波瀾壯闊、九萬里風鵬正舉。下一步我鎮(zhèn)將嚴格按照縣委、政府的決策部署，以一種中流擊水的勁頭，一種以夢為馬的激情，勇于擔當，敢于攻堅，善于作為，決不打推諉回避的太極，決不當坐而論道的看客，決不做擊鼓傳花的二傳手，銳意進取、實干奮進、擔當作為，為全面建成xx區(qū)域中心城市而努力奮斗!
做好新形勢下的意識形態(tài)工作心得篇十
意識形態(tài)，顧名思義，是對事物的感覺思想，是觀念、觀點、概念、思想、價值觀等要素的總和。不是天生就有的，而是社會在我們腦海中的反應。意識形態(tài)，可以指導我們的行為，影響我們的思想，一旦意識形態(tài)發(fā)生變化，我們的思想和行為也會發(fā)生變化。因此，習近平總書記強調(diào):意識形態(tài)工作是黨的極端重要工作。能否做好意識形態(tài)工作，關系到黨的未來命運，關系到國家的長治久安，關系到民族的凝聚力和向心力。
從國際情況來看，隨著國際金融危機向制度危機和價值觀危機發(fā)展，西方制度和文化衰退已經(jīng)明確。同時，隨著我國綜合實力的快速提升，中國文化的優(yōu)勢和國際地位日益提高，國外敵對勢力將我國的崛起視為西方價值觀和制度模式的威脅，加大對我國的西化和分化。他們利用網(wǎng)絡優(yōu)勢和語言顛覆，掩護非政府組織、基金會等，尋找和培養(yǎng)代理人，唱衰中國經(jīng)濟、虛無黨的歷史、消除文化自信、擴大社會負面信息，新冠肺炎流行后，他們抹殺中國，拋棄中國，指導國內(nèi)敵對勢力，增加意識形態(tài)領域的滲透和和平同時，插手中國香港和臺灣，擾亂香港，分離臺灣，利用臺灣威脅中國。
互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展使意識形態(tài)斗爭形勢越來越復雜變化。每個人都是媒體時代，文字與音頻、影像、照片、動畫等結合運用，不僅使傳播內(nèi)容更加立體化，還容易張冠李戴、移花接木、偽真或斷章取義。有些有意識的人歪曲黨和政府形象，攻擊社會主義制度，誹謗國家政策。有些人直接將一些社會事件的責任引向黨和政府、軍隊和警察，并主張如果實施西方民主，就不會發(fā)生類似的事件，矛頭直接指向我國現(xiàn)行的政治體制。這種事件通常利用互聯(lián)網(wǎng)技術的開放性、信息流通的迅速性、意見表現(xiàn)的全球性，事件的負面效果幾何級數(shù)增加，意識形態(tài)特別復雜。
從意識形態(tài)的參加者來看，中小學生、大學生是最大的集團，其次是很多農(nóng)村大眾，他們中的很多人不僅缺乏對馬克思主義基本原理的系統(tǒng)理解，還缺乏對中國歷史特別是近代歷史、黨史、國史知識的系統(tǒng)學習，對馬克思主義理論、黨優(yōu)秀傳統(tǒng)等基本常識的理解，缺乏對時勢政策的理解和信息真相的認識能力，因此對敵對勢力傳播的各種錯誤思想同時，西方意識形態(tài)多利用年輕人喜歡的網(wǎng)絡娛樂形式，如游戲、電影、文學、音樂等，潛移默化地向他們灌輸西方價值標準，培養(yǎng)西方意識形態(tài)的信賴者。隨著網(wǎng)絡參與者群體的低齡化越來越嚴重，思想處于反抗期的未成年人，容易受到各種錯誤思潮的影響、迷惑和毒害，進一步增加了網(wǎng)絡意識形態(tài)斗爭的困難。
黨的十八大以來，有關部門在意識形態(tài)領域采取了有力措施，堅決處理了故意擾亂主流意識形態(tài)工作的人物和事件，但形勢仍不樂觀。一些觀點和做法具有很強的隱蔽性、欺詐性和危害性，使意識形態(tài)斗爭更加復雜。
黨的十九大強調(diào)，意識形態(tài)決定了文化的前進方向和發(fā)展之路。要求落實意識形態(tài)工作責任制，加強陣地建設和管理，旗幟鮮明反對，抵制各種錯誤觀點。但是，有些同志在意識形態(tài)領域還不能負責，面對錯誤的思潮，旗幟鮮明地站起來，態(tài)度模糊，寬容。一些同志對意識形態(tài)領域斗爭的復雜認識不足，甚至有錯誤認識，把敢于亮劍的言行視為極其左，將堅持馬克思主義階級分析方法與階級斗爭為綱混為一談，將批判錯誤的思潮和錯誤的言論視為麻煩等。這些錯誤認識使許多人避免意識形態(tài)領域的斗爭，避免態(tài)度。這在一定程度上造成了意識形態(tài)工作的被動局面，也對未來的意識形態(tài)工作產(chǎn)生了不良影響。
意識形態(tài)安全，關系到我黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政安全，關系到國家安危、民族生存和人民福利。但是，現(xiàn)在意識形態(tài)的工作有認識錯誤和錯誤的論調(diào)，我們必須原本清源，正確地聽。
第一，意識形態(tài)工作不僅要抓住宣傳部門，還要抓住全黨。長期以來，宣傳部門抓住意識形態(tài)工作，意識形態(tài)工作被宣傳部門抓住。這只是正確的一部分，宣傳部門抓住意識形態(tài)工作，但意識形態(tài)工作黨共同抓住。黨管理意識形態(tài)是黨委主體的責任，黨管理黨，嚴格管理黨必須管理意識形態(tài)。意識形態(tài)工作涉及各方面，涵蓋各條戰(zhàn)線，不是哪一級、哪一家的責任，而是全黨共同的責任。全黨的事，必須全黨出手，齊心協(xié)力，堅持一盤棋，打組合拳，形成大合唱。
第二，意識形態(tài)工作不是特殊的，而是分為內(nèi)部的。很多人認為工作分工明確，責任明確，抓住意識形態(tài)的工作，不宣傳思想的工作人員，黨務的工作人員承擔這項工作，職責越界，工作越位？這種擔心是多馀的。意識形態(tài)工作作為黨的極端重要工作，是各級黨組織和黨員干部的責任、責任、責任。這個問題，我們沒有討價還價的馀地，沒有局外人旁觀者，沒有人能置身事外，成為甩手掌柜。
第三，意識形態(tài)工作不是虛功，而是實務。意識形態(tài)工作怕任務空虛，內(nèi)容空虛，工作空虛，陣地空虛。意識形態(tài)工作是非常重要的宣傳思想工作，它關系到人們對世界和事物的看法、認知、理解，關系到特定事物和事件的具體感知、價值判斷和思想觀念，不能用具體的產(chǎn)品、量化標準來考慮。但是，意識形態(tài)的工作關系到兩個鞏固的大局，是最大的業(yè)績和業(yè)績。
第四，意識形態(tài)工作不能滿足緊急、應對，要定期、定期化。意識形態(tài)工作是在人腦中建設，與其他建設相比，地質(zhì)情況復雜，變量多，工作困難。意識形態(tài)工作平時不能萬無一失，關鍵時刻是萬無一失。必須作為常態(tài)化的工作來抓住。平時不聽，不重視思想政治工作，不抓輿論指導，不積極應對輿論，不抓團隊，出問題后去緊急滅火，就晚了。
第五，意識形態(tài)工作不是軟件任務，而是硬件責任。意識形態(tài)工作決不是隨意拉伸的橡膠泥，而是有工作、有工作、有責任、權利責任小，法定責任必須是、高權利的責任大。有些人認為意識形態(tài)工作是軟工作，但無關緊要。這種意識形態(tài)的工作無用論是錯誤的。如果意識形態(tài)工作不足，意識形態(tài)領域有問題，發(fā)展建設的好局面就有可能喪失，大家的幸福也談不上來。
人大意識形態(tài)工作是黨委意識形態(tài)工作的重要組成部分。我們的人民代表大會已經(jīng)自覺地將意識形態(tài)工作融入工作領域，抓住陣地建設，使工作方便，管理嚴格的人民代表大會意識形態(tài)陣地，傳播民主法治能量，嚴格規(guī)范人民代表大會機關黨員領導干部的網(wǎng)絡行為，認真工作紀律，切實維護網(wǎng)絡意識形態(tài)安全。壓實工作責任，由常委黨組領導班子負責，機關黨支部直接抓住，切實把意識形態(tài)落實到人民代表大會機關建設和人民代表大會工作的全過程、各個方面，為依法行使人民代表大會職權提供強烈的思想保障、精神力量和良好的輿論環(huán)境。
一是堅持黨的領導，提高政治地位。
習近平總書記強調(diào)，能否做好意識形態(tài)工作，關系到黨的未來命運，關系到國家的長治久安，關系到民族的凝聚力和向心力?？h人民代表大會常務委員會始終把握意識形態(tài)工作的極端重要性，切實提高四個意識，自覺與以習近平同志為中心的黨中央保持高度一致。將意識形態(tài)工作納入重要議事日程，開展各領域意識形態(tài)工作專題研究，全面把握學習工作情況，針對性開展思想政治工作。
二是加強理論武裝，凝聚思想共識。
做好人大意識形態(tài)工作，首先要抓住人大干部的思想政治建設?？h人大常委會一如既往地加強機關政治建設，結合深化不忘初心，牢記使命主題教育成果，繼續(xù)采取理論學習中心集體學習、專題交流和學習心得交流等形式，組織機關黨員領導干部加強政治理論學習，加強理論學習政治自覺，建立意識形態(tài)共同思想基礎。
三是突出分管領域，發(fā)揮助手作用。
人民代表大會代表是人民代表大會工作的主體，意識形態(tài)工作也需要保護人民代表的陣地。為了更好地發(fā)揮人民代表大會的作用，我們必須按照使人民意志更好地通過人民代表大會實現(xiàn)的要求，按照和把握代表的工作規(guī)律，積極組織自己聯(lián)系的代表團開展各種形式的代表團活動，加強學習、新舊動能轉(zhuǎn)換、聯(lián)系大眾等，加強代表履行職務的人民政治責任感和歷史使命感，把思想和行動統(tǒng)一到黨的十九大精神和中央、省、市、縣委的重大決策部署，牢牢把握意識形態(tài)工作的主動權，引導和幫助本組正確的人民政治權利同時，在防范和解決財政風險方面，正確引導代表要正視現(xiàn)在和今后一段時間財政解決債務負擔的壓力，共同承擔責任，共同增加收入，為緩和財政壓力做出貢獻。
四是重視宣傳，講好人民代表大會的故事。
自己作為人民代表大會常務委員會的一員，要始終把人民代表大會的宣傳作為抓住人民代表大會意識形態(tài)工作的重要抓手，大力宣傳習近平總書記堅持完善人民代表大會制度的重要思想，全面依法治國的理論和實踐創(chuàng)新成果，民主法治建設的新成果等，弘揚社會主旋律，傳達人民代表大會的正能量，為法治xx建設創(chuàng)造強烈的輿論氛圍，講述人民代表大會的故事。
五是完善陣地建設，加強輿情宣傳。
習近平總書記說:網(wǎng)絡已經(jīng)成為輿論斗爭的主要戰(zhàn)場。在網(wǎng)絡這個戰(zhàn)場上，我們能否忍受，能否獲勝，直接關系到我國意識形態(tài)的安全和政權的安全。我們必須牢牢把握網(wǎng)絡意識形態(tài)的主導權，加強人民代表大會常務委員會門戶網(wǎng)站建設管理，規(guī)范網(wǎng)絡信息傳播秩序，鞏固政治立場。明確責任，制定網(wǎng)絡平臺管理維護工作方案，嚴格調(diào)整智能人民代表大會建設、管理、運營和維護等各項工作的信息發(fā)布程序，嚴格審查，嚴格禁止上網(wǎng)有關信息。以開展代表聯(lián)系服務站建設為抓住人民代表大會意識形態(tài)工作的重要環(huán)節(jié)，比較十有標準，實現(xiàn)聯(lián)系站、網(wǎng)站全權復蓋，以硬件建設推進軟件提高。健全人民代表大會輿論監(jiān)測機制，加強網(wǎng)絡輿論風險研究判斷，進行重要節(jié)點和敏感時期人民代表大會輿論監(jiān)督，推進輿論焦點、熱點、危險點調(diào)查解決常態(tài)化，不斷提高意識形態(tài)工作的整體性能。
總之，在新形勢下意識形態(tài)的工作使命光榮，責任重大。
我們必須更加緊密地團結在以習近平同志為中心的黨中央周圍，在縣委員會的強有力的指導下，積極實踐，更加堅定的政治自覺，更加開闊的工作構想，更加有力的政策措施，努力開創(chuàng)人民代表大會意識形態(tài)的工作新局面。
做好新形勢下的意識形態(tài)工作心得篇十一
各位同志：
為落實學校黨委《關于學習宣傳貫徹黨的十九大精神的實施意見》，切實學懂弄通落實十九大精神，推動工作取得新成效，下面以“聯(lián)系實際學，立足本職做”為主題，舉辦學習黨的十九大精神專題黨課。
明確十九大精神為什么學，就是要充分認識學習宣傳貫徹十九大精神的重大意義。明確十九大精神學什么，就是要認真研讀十九大報告和黨章，學習習近平總書記重要講話精神，著重把握《中共中央關于認真學習宣傳貫徹黨的十九大精神的決定》中提到的十個方面內(nèi)容。
還要學習十九大報告中提出的“戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維”等五種思維方式，努力使自己在認識、分析和解決問題時擁有科學的思想和工作方法。關于十九大精神怎么學，逯憶提出，要原原本本學，聯(lián)系實際學，明確目標學。
學習十九大精神，歸根結底是要用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐，落腳點在“干”，關鍵點在結合實際“做”。要把學習過程轉(zhuǎn)化成推動學院發(fā)展的過程。
通過學習十九大，做政治上的明白人、工作上的實在人，努力做業(yè)務上的帶頭人，進一步堅定理想信念、提高政治能力、做好本職工作、作出工作實績。用實實在在的行動和工作業(yè)績，將黨的十九大精神落在實處。
要原原本本、原汁原味學習好黨的十九大報告，準確領會把握黨的十九大精神的思想精髓、核心要義，做到學懂弄通做實。通過聯(lián)系實際學習十九大報告，更加深刻地體會到學校發(fā)展建設的艱辛。學院建校的“初心”就是為了服務好xx經(jīng)濟社會發(fā)展，“使命”就是為地方發(fā)展提供更好的人才和智力支撐。要進一步增強主人翁意識，立足本職做好教學、科研和社會服務工作，辦好學生滿意、家長滿意的xx學院，為學院的發(fā)展作出應有的貢獻。
复制成功
