在生活和工作中，總結(jié)是我們進步的動力之一，我們是否需要好好總結(jié)一番呢？總結(jié)需要不斷學習與改進，不斷探索新的方法與技巧。以下是一部分值得我們借鑒的總結(jié)范文，希望能對大家的寫作有所啟發(fā)。
文明禮儀論文篇一
古典文學常見論文一詞，謂交談辭章或交流思想。當代，論文常用來指進行各個學術(shù)領域研究和描述學術(shù)研究成果文章，簡稱之為論文。下面是禮儀與溝通論文請參考！
淺談旅游管理禮儀課程在男女生中實施。
摘要：職業(yè)教育中，禮儀課程已是旅游管理專業(yè)必修課，本文針對中職旅游管理專業(yè)禮儀教育現(xiàn)狀與需求，對在禮儀課程教學過程針對男女生差異化教學展開探討。
關鍵詞：旅游管理；禮儀；男女生；差異化。
引言。
荀子曰：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧?！蔽覈赜卸Y儀之邦美稱，隨著職業(yè)教育不斷強調(diào)素質(zhì)化和美育化，禮儀課程已經(jīng)逐漸成為通識常規(guī)教學課程，漸漸在各專業(yè)學科設置中普及開來。旅游管理專業(yè)是隨著我國旅游經(jīng)濟發(fā)展、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)育而建立一個新型學科，產(chǎn)生只有二十年時間，該專業(yè)下屬兩個專業(yè)方向：旅游社方向和高星級酒店服務方向。筆者通過擔任旅游管理專業(yè)六年禮儀課程教師經(jīng)驗，對禮儀課程在男女生中差異化教學實施進行一些探討。
1旅游管理專業(yè)禮儀課程教學內(nèi)容現(xiàn)狀。
我國中職旅游管理專業(yè)在招收新生時，設立旅行社方向和高星級酒店服務方向。禮儀課程往往設立在第一學年中，是專業(yè)中基礎課程，貫穿于整個專業(yè)培養(yǎng)。禮儀教學設計往往突出“四性”，即針對性、實踐性、職業(yè)性、發(fā)展性。針對性即對不同專業(yè)方向禮儀課程要有針對性，精選合適未來職業(yè)崗位禮儀教學內(nèi)容。實踐性即禮儀教學增加實訓課時比例，多用項目教學模塊方式，讓學生在情景化模擬中實際操作。職業(yè)性即禮儀教學應該能夠培養(yǎng)學生在具體工作環(huán)境中職業(yè)素養(yǎng)及職業(yè)能力。發(fā)展性即禮儀文化是根據(jù)不同時代和情景變化而發(fā)展，讓學生能靈活運用禮儀規(guī)范，提升禮儀內(nèi)涵，保持內(nèi)在學習驅(qū)動與外在技能發(fā)展性。
1.1男女生合班上，課程模塊化任務進程難以統(tǒng)一。
由于旅游管理專業(yè)特殊性，所以常年存在女生多男生少現(xiàn)象，在教學中，將男女分班教學實際操作困難，所以產(chǎn)生一些困擾：例如：在“衣飾禮儀”和“妝容禮儀”章節(jié)中，女生教學要求是要學習化職業(yè)妝，崗位職業(yè)裝搭配，課時量達到4-6課時，而男生在此類章節(jié)中，實際學習量只有“打領帶”和“西裝規(guī)范穿著”課時量只有2-4個課時，造成男女生模塊化時長不一，課堂講解和示范厚此薄彼，不能協(xié)調(diào)統(tǒng)一現(xiàn)象。
1.2禮儀教學涉及形體訓練配合，實操課教學難度大。
由于現(xiàn)今旅游行業(yè)蓬勃發(fā)展，市場競爭也日趨激烈，使得旅游服務行業(yè)對人才素質(zhì)要求越來越高，這就要求學校培養(yǎng)人才也要內(nèi)外兼顧，無論在外形還是在專業(yè)知識方面都是出色。在禮儀實操教學中，站姿、坐姿、蹲姿、走姿、服務體態(tài)等等都是需要學生配合形體訓練內(nèi)容，男女生混合搭配，實操教學難度大。女生形體訓練與男生形體訓練方法、側(cè)重點、生理特性等完全不一致，導致在實操教學中，形體模塊中課堂組織較為困難。
1.3男女生興趣分布差異顯著。
在旅游專業(yè)禮儀課程章節(jié)中，女生普遍對站姿方法、坐姿變化、如何利用聲音塑造良好形象，如何畫好職業(yè)妝，服飾搭配、形象塑造等感興趣。男生卻對面試、握手、遞名片，如何做介紹等感興趣。由于女生心思細膩，擅長處理投訴，故而在溝通中占有優(yōu)勢，男生希望獲得成就感，對“禮儀文化與情商”，“禮儀文化與銷售技巧”等知識點興趣濃厚，故而在不同章節(jié)中，男女生興趣點差異明顯導致課堂組織具有難度。
2中職旅游管理專業(yè)男女生特點差異。
2.1生理特點。
青春期中職男女學生已經(jīng)在生理方面顯示出明顯差異性，男生注重身強體壯,女生更傾向于身姿和勻稱；中職男女生在形體模塊中對形體美認知也存在差異：男生對“力量美、風度美”理解較深刻,女生對形體美認知則主要聚焦于優(yōu)雅姿勢與迷人氣質(zhì)營造。受內(nèi)分泌系統(tǒng)影響，男女兩性顯現(xiàn)出不同體型：男女生在身高和體重上，就平均而言，男生比女生身高約高8厘米，體重約重10千克，在體型方面，男女體型差別主要表現(xiàn)為，男子肩寬明顯大于女子，而女子骨盆明顯大于男子。故而男生顯得方正厚實，突顯莊重、沉穩(wěn)、可靠特征，而女生則是凹凸起伏、玲瓏有致，突顯典雅端莊風采。
2.2心理特點。
在中職校中，男女生都處于16-18歲左右年齡，在心理方面，中職男女生認知呈現(xiàn)出相當一致性。這個年齡學生性格特點是不穩(wěn)定性、矛盾性與渴望被認可。青春期生理變化導致心理不穩(wěn)定性，情緒變化顯著，容易“自命不凡”也容易“妄自菲薄”，個性強烈具有矛盾性色彩，常掩飾自己真實性想法，渴望被大眾所認可，又羞于被大眾眼光“籠罩”。選擇旅游管理專業(yè)學生大部分都屬于渴望獨立、勇于表現(xiàn)自我個性特診，對自我評價較高，喜歡與人打交道，有明顯求新求美求樂心理需求。
3針對男女生禮儀課程差異化教學實施方法。
3.1實訓課程形體模塊男女分班，禮儀實操男女搭配。
酒店管理專業(yè)學生需在工作中無時無刻不彰顯飯店優(yōu)雅和高星級服務，所以要求學生在學習過程中，時刻做好服務禮儀實踐服務禮儀，故教案設計中特加入形體訓練和酒店服務禮儀操教學，所占實訓比例增加到60%，若在同班教學課堂上，教師應該合理設計站隊，確保每位同學都能看到教師示范。而形體課模塊應考慮男女生生理特點與心理特點，分班教學。例如男生可采用游戲活動方式，健身搏擊操方式培養(yǎng)陽剛之氣和健康力量美，女生采用芭蕾、韻律操方式培養(yǎng)肢體協(xié)調(diào)性和氣質(zhì)，突出女生柔美、典雅，男生精、氣、神。
3.2理論課程注重發(fā)揮男女生性別優(yōu)勢。
理論課程中，男生對交往禮儀、談判技巧、國際交往禮儀表現(xiàn)出明顯興趣，女生在言談舉止禮儀、接待服務禮儀、溝通禮儀中表現(xiàn)出明顯興趣。應針對男女生興趣點予以調(diào)和，例如上“溝通”課程時，通過活動、游戲等，讓學生感受不同性別思維慣性，引導男女生都能有興趣探究未知性別心理世界。在“接待禮儀”章節(jié)中，要求男女生統(tǒng)一合作，本著不同角度但是解決同一問題心態(tài)來完成課程任務。
3.3禮儀規(guī)范實訓課應合班上。
純男生班或者純女生班，不利于禮儀課程全面性掌握，而且在實訓設置方面顯得單薄，欠缺異性之間禮儀訓練和互動。所以，男女生比例協(xié)調(diào)班級更有利于開展禮儀教育，因為學生在異性面前有表現(xiàn)欲，男生顯得紳士大方有內(nèi)涵，女生顯得高雅高貴有氣質(zhì)，反而更容易推廣禮儀實訓環(huán)節(jié)。但是也存在著實訓環(huán)節(jié)中男女搭配練習時，學生更容易害羞、更不愿意犯錯弊端，但是只要能克服此類問題，男女搭配實訓，是種非常好情景融合帶入知識方式。
4男女生考核評價重點不同。
都是理論加實踐考核。實踐考核中男女站姿、微笑、坐姿、走姿、導游員禮儀、酒店服務專業(yè)禮儀操乃至于課上課下對待教師和同學禮節(jié)禮貌等（說話輕、走路輕、操作輕）都是旅游管理專業(yè)實操考核重點。綜合考核中女生傾向言談舉止禮儀、接待服務禮儀考核；男生主要考核日常接待禮儀、禮儀文化與銷售技巧結(jié)合等方面。最后，“教學之路漫漫其修遠兮，吾等上下而求索！”作為一名教師，因材施教、因?qū)I(yè)施教是我們職業(yè)要求，即使在同一專業(yè)同一班級都要有針對性進行我們教學實施，只有科學差異化教學實施才能培養(yǎng)適應崗位需要旅游專業(yè)人才，同時也能為自身在教學中多積累經(jīng)驗，為學生做好職業(yè)“領路人”和“領航者”。
參考文獻：
[1]楊紅凌．高職旅游類專業(yè)禮儀教學現(xiàn)狀[j]．經(jīng)營管理者，（6）：389.
文明禮儀論文篇二
火炬，在每一個人手中傳遞。其實文明就像火炬，只要你心中永遠燃燒著文明之火，把文明放在心中，那么文明也會如火炬一般，永遠傳遞。
“人有禮則安之，無禮則?！?，“人之有禮，猶魚之有水”，這些古名言無不在說明文明禮儀在生活中的重要作用。既然如此，我們做事應該以禮為先，以理為首。
上學時同學見面會互相打招呼，見到教師會向教師問好；同學需要幫助時，我們伸出援手。當有同學吵架時，我們盡力有矛盾的同學……這些都是校園的文明。我們遵循交通規(guī)則，“紅燈停，綠燈行”。等綠燈亮了我們才從斑馬線上走過；在公共汽車上，我們給老人、婦女讓座，我們靠右行走，遵守交通規(guī)則……這就是交通上的文明。在商場中我們不再使用一塑料袋，取而代之的是環(huán)保袋，在飯店里，我們減少使用一次性塑料飯盒……這就是環(huán)境上的文明。從上面列舉的種種事情，我們就會發(fā)現(xiàn)其實文明就在我心中。
可是我們的社會上依舊有很多不文明的舉動。例如：有人任意砍伐森林，濫用化學品，德城林資源的枯竭；又如是某些人隨地吐痰，隨手丟垃圾，污染了空氣和大地；有些人酒后駕車，不僅傷害了自己，還會誤傷無辜者；有的人亂闖紅燈，違反了交通規(guī)則；有的嘲笑同學，蔑視同學，一些廝殺動物……不文明的現(xiàn)象也是有很多的，所以，我們要消滅這些不文明行為，讓文明之花在社會上盛開。
我需要文明，你需要文明；大家要文明；社會需要文明；世界更需要文明！一份文明就好像是一盞燈，多一份文明，前方的路就會更亮些。讓我們共同努力，把這個世界點亮吧。
一個人的文明是這個家庭的驕傲，一個家庭的文明是這個城市的驕傲，一個城市的文明是社會的驕傲。我們?nèi)巳硕级酄幦∫环菸拿?，中國就會多出十三多億份文明，就會使社會進一大步。講文明自古就是我國的傳統(tǒng)美德，不需要高深理論，就從身邊的事情做起。人人對自己負責，對他人負責，文明之風會吹遍社會的每個角落。讓文明這朵純潔美好的花朵，在我心中永遠的綻放吧！
文明禮儀論文篇三
風兒跑得直喘氣，向大家報告好消息：春天來了，春天來了！花朵站在枝頭上，看不見春天，踮起腳尖，急著找：“春天在哪里？春天在哪里？”哈哈哈，其實花兒根本不知道自己就是春天。我們這些可愛的小苗苗今天也踏上了感受春天的路，開心暢游廣東長鹿農(nóng)莊。
長鹿農(nóng)莊真大??！導游姐姐說長鹿農(nóng)莊是一個以嶺南歷史文化、順德水鄉(xiāng)風情、農(nóng)家生活情趣為特色，集吃、住、玩、賞、娛、購于一體的綜合性景區(qū)，一共有五大主題園區(qū)，好長的一句話??！。雖然我聽得不太懂，但是這是我玩過的最大的農(nóng)莊，因為我想玩的東西都有。
我們在老師的帶領下，很有秩序地玩了很多游戲，有“空中跳躍”、“水上三輪車”、“戲水小鴨”、“天鵝列車”、“森林狩獵”、“套鴨”等等。
我們看了四維電影，當椅子不?；蝿拥臅r候，我感覺自己就是那只跳躍的恐龍，椅子下面的繩子打到我們的腿了，同學們都大叫，嚇得我都不敢動了。海陸空的動物表演太精彩了，這些動物真聰明，能夠?qū)W會那么多東西，miss林說了：“只要肯努力，沒有做不到的事情”。同學們最喜歡的就是捉魚啦！平時爸爸媽媽帶我們捉過很多次了，但是今天最開心，和同學們一起，大家比賽，把我們的小魚缸裝得滿滿的。
同學們玩得很瘋，但是我們時時刻刻記得自己的文明禮儀，見到不認識的叔叔阿姨，我們會很主動地打招呼；每個人都帶了好吃的，大家會一起分享；有的同學摔倒了，我們爭著搶著去扶他……老師看到了，給了我們甜甜的微笑。
春天真美，春天的長鹿農(nóng)莊更美，讓這豐富的一天成為這個季節(jié)最美的回憶吧！
文明禮儀論文篇四
昨天下午剛剛下課，我便疾奔向?qū)W校充卡處。原來跟我一樣需要充卡的人還真不少，熙熙攘攘的?？匆娒苊苈槁榈娜祟^，我禁不住有些焦急，但還是沉下氣來站到隊伍的最后頭。說是隊伍，其實根本就不算，說來倒更像一個大大的肉團；看見大家都互相推擠著，為了不使自己被撞傷擠壞，我寧愿站在最后頭。
獨自捂著滴血的手走出人群，于是，餓了一頓。
計劃經(jīng)濟時代物質(zhì)貧瘠給心靈上造成的恐慌不安，和由這惶恐而致的“不素質(zhì)”，在物質(zhì)大為豐富了的今天，本應隨著豐裕悄悄淡去，但是，卻是如影隨形的跟進，而且沒有削弱之勢。君不見，大學售菜窗口即使只有兩個人，也會發(fā)生一點小擁擠；公交車來了，即使人不多，大家仍然一如既往的爭先恐后；還有自助餐廳里，隨處可見的人走飯菜盈桌現(xiàn)象。
“為中華之崛起讀書”“天下興亡匹夫有責”“先下之憂而憂”難道永遠只能寫進我們的作文本里，考試卷上，而不會帶進我們一日三餐和生活的坐臥行止里？何時才能把這些優(yōu)秀的思想化為我們的行動，我們的素養(yǎng)，就真正提高上來了。
多么希望，我們的同齡人，在課堂上學習了范仲淹歐陽修蘇軾李白白居易之后，能把這種對古人敬仰之情愫遷移到課下的餐廳、甬道、宿舍乃至廁所；多么希望，我們的家長，在孩子在場的時候，能夠略微忍耐一下，把最好的座位讓給剛上車的老人，把最便利的服務優(yōu)先讓老弱病殘者享用，把怯懦的目光收起，坦然面對假惡丑；多么希望，我們的社會，在旁觀者冷眼作壁上觀之后動用輿論的力量聲討以震懾人性的冷漠，在鰥寡孤獨者受難之時能夠義無反顧的動用強大的福利鏈條讓他們皆有所養(yǎng)！
素質(zhì)不是一句口號，喊喊就可以上去的。任重道遠。我輩若能死而后已，相信不久的將來，全民素質(zhì)會提高到讓外國人刮目相看的高度！
文明禮儀論文篇五
――“講究文明、塑造禮儀之風”
【內(nèi)容摘要】“講究文明、塑造禮儀之風”是我國今年重點強要求的一點，同。
時也是為了迎合上海世博會的成功召開鋪下基石，用我們國人文明的氣息來感染來自五湖四海的朋友們，舉世聞名的世博會我們上海也可以順利舉行。禮儀的修養(yǎng)要從小節(jié)抓起，從生活中的點點滴滴來鑄就自身完美的一面。然而大學生如何修養(yǎng)呢？主要理論聯(lián)系實際，營造良好的氛圍；其次不斷灌輸禮儀思想，建立良好的人際關系。
【正文】隨著當今社會的不斷發(fā)展與進步,文明禮儀在人們心目中的地位。
也越來越重要。禮儀，說到底就是尊重，一種尊重別人，也尊重自己的素質(zhì)體現(xiàn)。俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！彼?，做任何事情，都應有一定之規(guī)。通過上了《社交禮儀》這一門選修課，我收獲的是課本知識以外的一種成長，是自身修養(yǎng)的升華。目前，內(nèi)在素質(zhì)、外在素養(yǎng)的好壞，將直接關系到人在社會中的發(fā)展和成功，加強文明行為養(yǎng)成教育既是我們弘揚傳統(tǒng)美德的需要，也是學生身心發(fā)展的必然。文明行為的養(yǎng)成必須從學生中抓起。本文從儀容美、服飾美、儀態(tài)美這一核心課堂，進行闡述，主要從以下兩方面：從理論到實際，將學到的知識運用到現(xiàn)實生活中，營造良好的氛圍；通過灌輸禮儀思想，樹立同學們的自信心、建立良好的人際關系。因此，老師用行為教學引導同學去學習，并且通過一邊教學，一邊知道我們該怎么做，讓我深刻體會到禮儀的重要性。
站姿，握手，微笑，遞名片等一系列在日常的交往中經(jīng)常碰到的細節(jié)問題中感受禮儀的`真諦。
首先理論聯(lián)系實際，課本上關于禮儀的知識，說實話，我們大學生學的也不少，但是真正能將“禮儀”這一詞運用到生活中的屈指可數(shù)。文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發(fā)展的需要。當今世界，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在各項活動與事業(yè)交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務的成功。包括中國一直都在追求一種“充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧空間”因此，我國目前正在進行兩個文明建設，正努力躋身于世界先進民族之林。文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)。
進入大學我曾今也問過自己“我會好好學習嗎？”，為什么會問這個問至今我很清晰，因為一直以來我都聽說，想找到一份好的工作不是靠一張文聘就可以通過的，關鍵是看人的能力，所以我才會猶豫不前。但是今天我想說成績很重要，但是能力也是重點。作為大學生我們要注重禮儀的培育，從而提高各種能力如:人際交往能力、學習能力和自立能力等等。因為每個人都不是孤立存在的，他必定存在于各種社會關系之中，所以處理好我們的各種關系尤為重要。在大學校園里建立良好的人際關系，形成一種團結(jié)友愛、朝氣蓬勃的環(huán)境。
通過本次選修課關于禮儀的學習，讓我受益非淺。我們只要有心，注重小節(jié)，我們就是成功者。
08金融（2）班。
******。
文明禮儀論文篇六
千百年來的文明禮儀之風傳承至今，所以我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。
首先，我們注重個人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應洗得干干凈凈；頭發(fā)按時理、經(jīng)常洗；指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，不當眾嚼口香糖；經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說，要從站、坐、行以及神態(tài)、動作等方面嚴格要求自己，古人對人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風，坐如鐘，臥如弓?！本拖褚粋€軍人的使命一樣。
表情神態(tài)要表現(xiàn)出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學生身份。
其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風班貌。
第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明了雖然年幼但禮儀卻不短缺。
每個人來到世上，學習做人就是從講文明禮儀開始的。到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。
文明禮儀不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。而且在現(xiàn)代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國家形象的一個組成部分。
講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。
著名文學家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習慣，成為有氣質(zhì)、有風度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，所以禮儀還是能存在的。
文明禮儀論文篇七
摘要：禮儀本是為了維系和發(fā)展人際關系而產(chǎn)生的，它貫穿于整個人類社會過程中，反映著人類社會的發(fā)展和進步，標志著人類生活擺脫了野蠻和愚昧，是人類精神文明的表現(xiàn)。禮儀是人自身最應達到的高地，文明、誠信、互敬，高素質(zhì)，這些全是禮的代名詞，全是禮儀價值的體現(xiàn)。
關鍵詞：中學生；文明禮儀；教育。
禮儀本是為了維系和發(fā)展人際關系而產(chǎn)生的，它貫穿于整個人類社會過程中，反映著人類社會的發(fā)展和進步，標志著人類生活擺脫了野蠻和愚昧，是人類精神文明的表現(xiàn)。
自中國進入wto后，各種經(jīng)濟活動皆嚴格按照公平競爭，等價交換，信守合同等規(guī)則來運行，良好的社會風尚和安定的社會環(huán)境也是必不可少的，而禮儀在提高人們的道德修養(yǎng)，規(guī)范人們的行為，凈化社會環(huán)境等方面起著十分重要的作用，它能使人們在交往中互尊互敬，和睦相處，形成良好的社會風氣，對創(chuàng)造社會安定團結(jié)，規(guī)范文明公民的行為，協(xié)調(diào)人際關系有著十分重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義，所以，時代的進步和社會主義的建設離不開禮儀。
以君子風范待人接物，以禮儀行動處事納事，在與他人談和中，禮可以決定成敗，在天災人禍中，禮可以決定生死，在待人處事中，禮可以決定是非，在競爭學習中，禮可以決定優(yōu)劣。
羅蘭曾經(jīng)說過：“如果要替成功的人找出一個最起碼的秘訣，大概你會發(fā)現(xiàn)他們只是克服了自己的沉淪，以禮服人、待人?！?/p>
所以人會禮行禮往往決定著一切。良好的禮儀習慣是一種資本，可以轉(zhuǎn)化為一個人內(nèi)在的性格，情操，可以影響一個人的發(fā)展。
現(xiàn)代社會，人的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛，真誠，理解，互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間，文明禮儀作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會主義精神文明的重要組成部分，也是學校德育工作的主要內(nèi)容之一，應該引起我們每一個教育工作者的重視。
禮儀教育是一種養(yǎng)成教育，是要從青少年抓起的，但由于我國教育中的“應試教育”弊端，使中小學被迫注重升學率，從而輕視了良好道德文明行為的養(yǎng)成，造成了青少年基礎倫理道德的欠缺和文明禮儀意識的淡薄。
所以提高自身修養(yǎng)開展文明禮儀教育，讓學生從現(xiàn)在起能在社會上做個懂文明禮儀的公民，在家做個懂禮貌的孩子，在學校做個懂文明禮儀的好學生，已是擺在教育者面前一個刻不容緩的問題。
那么怎樣來對青少年進行禮儀教育呢？青少年首先應接受道德教育，讓他們明白心術(shù)、懂得孝順仁愛，學會誠信謙讓，然后才是科學文化知識的學習。這本是最科學的學習次序。遺憾的是我們現(xiàn)在的青年父母大多注重子女純書本文化知識的學習，而忽略了孩子最根本的道德教育。
其實只有通過生活學習實踐，扎扎實實地實現(xiàn)孩童變化氣質(zhì)，養(yǎng)正心性，在此基礎之上的才藝和知識的研習，才能真正起到改善孩子，讓他真正成為社會有用之才的目的。
近幾年來發(fā)生在大學校園的一些殺人事件的慘痛教訓無不啟示了我們。
青少年是正在成長的一代新人，他們身上煥發(fā)著青春的活力與蓬勃的生機，那一份純真和自然之美是其他年齡人花費再大的力氣也無法企及的，所以青少年的服飾以色彩鮮明、線條流暢、簡潔明快為好，可以顯示出青少年朝氣蓬勃的精神面貌。
我個人更提倡學生穿校服，穿統(tǒng)一的校服不僅可以淡化學生之間的貧富差距，培養(yǎng)學生的'平等觀念，而且校服造型簡捷，活潑大方，穿著統(tǒng)一的校服整齊美觀可以讓學生感到精神振奮。
青少年學生的頭發(fā)也是一個令人頭痛的問題，有的學生趕時髦，燙發(fā)染發(fā)，而顯得老氣和成人化。
我認為男孩子留平頭最好，顯得整潔干凈，富有朝氣，并顯示出一種陽剛之美，女孩子可以梳辮子或理短發(fā)，這樣就顯得清新活潑。
常言道：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”,說話時態(tài)度應誠懇，自然大方，言語應和氣親切，聲音適中，說話具體明了，不要模棱兩可。《朱子童蒙須知》說：“凡為人子弟，須是常低聲下氣，語言詳緩，不可高言喧鬧，浮言戲笑?！薄兜茏右?guī)》中又說：“凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。”
這里說的低聲下氣并不是諂媚，而是對長輩的一種恭敬，這是做人的根本，也是說話的基本禮儀。
走路也有走路的禮儀，很多人往往忽略自己的走姿，其實這非常重要。
有的青少年走路往往身體前仰后仰，或者左右搖晃，又或雙腳呈“八字”形。
這都是我們所說的畸形，是不美的、不規(guī)范的、不雅觀的走姿應該克服矯正。
對于青少年來說，養(yǎng)成正確行走的姿勢更為重要，因為他們在這時候所形成的走姿，會影響他們一生，所以應該予以留心和重視。
正確優(yōu)美的走姿應該“收腹挺胸，腳尖向前，腳跟先落地，兩臂自然擺動，節(jié)奏快慢適當，矯健輕快，從容不迫”.
這樣的走姿有利于青少年身體的健康成長，而且也能體現(xiàn)青少年的朝氣。當然“行”不只包括行走禮儀，它還包括了我們?nèi)粘Ｐ袨榈囊恍┒Y儀，例如：出行時乘車的禮儀，旅游觀光的禮儀等，這些禮儀我們只要注意的是遵守公共秩序，尊老愛幼，愛護公共設施，注意禮讓就可以了。
一個人的“站相”非常重要，這是我們中華民族特別重視的，站立是人的最基本的姿勢，優(yōu)美的站姿是優(yōu)美儀態(tài)的起點和基礎，一個標準那就是“站如松”.未來世界的競爭最終表現(xiàn)為人才素質(zhì)的競爭，注意汲取中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的有益內(nèi)容，充分利用已為人們所一再傳頌的喜聞樂見的規(guī)范、故事、格言和諺語，精心選擇，編成系列教材。
要加強文明禮儀教育與養(yǎng)成教育，形成中華民族獨有的文明禮儀規(guī)范、道德人格、強大的民族向心力和凝聚力。
使他們能夠擔當起振興中華的歷史重擔，并為創(chuàng)造一個充滿友愛、真誠、和諧、溫馨的精神文明世界，促進整個人類的道德進步而努力！
參考文獻：
[2]鄒明清。中小學生禮儀教育策略研究[j].科學咨詢（教育科研），（14）：19.
文明禮儀論文篇八
我們?nèi)巳硕贾v文明和禮貌，不管自己出生何地，是卑微還是富有，只有講禮貌人人都是平等的。我呢？就討厭那些亂扔垃圾，說不干凈的話并且打罵人的人，但是有幾次我違背了自己的諾言，我感到十分慚愧，事情經(jīng)過是這樣的。
唉！我平時不是最瞧不起那些隨地亂扔垃圾的人嗎？什么“低級、庸俗、無聊、落后、愚昧、無知”怎么今天這些詞匯也該我享用一回了！尤其是當著我兩位好朋友的面，真沒面子。管她呢，先假裝沒聽見。
可誰知他提高了嗓門又喊了起來：“喂，你沒聽到嗎？怎么這么不講衛(wèi)生呢？”我這時真著急，心想：你也該小聲點呀，真讓我丟人現(xiàn)眼。小麗這時也轉(zhuǎn)過身來催我，好像我也給他們丟臉似的。唉！當時的我臉頰緋紅，只好撿起袋子一步一步超垃圾桶走去，你不知道我那天拿著的那袋子有多沉重。我覺得我不是在扔垃圾，而是在仍我的臉皮。
自從那以后我明白了，假如一個人的文明禮貌都沒有了，那么就像一張廢紙扔在一旁。文明禮貌它就在我們的日常生活中，譬如：早上上學見了老師要主動問好，就像我們兒歌中唱的那樣：好兒童，志氣高，講文明，懂禮貌，小朋友呀，咱們一定要記牢，不罵人來，不打架，果皮紙屑不亂拋，紀律要遵守，衛(wèi)生要做到，咱們從小就要講文明，從小就要講禮貌，每個人爭做一個講禮貌的人，好嗎？只有這樣，我們的社會才會變得更加和諧。
文明禮儀論文篇九
前幾天傍晚，我走在一條極其平凡的街道上，白色的紙巾和口袋放肆嘲笑，而夜市上的人們隨著嘲笑聲的增大而繼續(xù)亂扔紙巾，有些人士他們則脫掉自己的衣服，上身裸體在大街，有的脫掉鞋子，赤腳在大街。以上表明，文明離我們國家還有一定的距離。所以我們在校的每個人都應該做文明學生，養(yǎng)成文明習慣。
一個國家無論多強悍沒有文明就沒有歷史，就沒有得到人民擁護和贊賞的目光。講文明講禮貌，是做人的起點。每個人來到世上，學習做人就是從講文明禮貌開始的。在孩子咿呀學語期間，父母首先教其文明禮貌，進入學校，老師教其文明禮貌，到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。
怎么才能做文明學生呢？第一要留養(yǎng)成良好的文明習慣。有句老話：“少成若天性，習慣成自然”，文明及其習慣的養(yǎng)成對學生的終生發(fā)展有著十分重要的意義。古人說：”一屋不掃，何以掃天下”；培養(yǎng)學生良好的行為習慣必須要求學生從小事做起，從點滴做起。學生的文明習慣可以體現(xiàn)在文明的交往中，學生在家孝敬父母，孝敬長輩，在校尊敬老師，團結(jié)同學都是文明交往的表現(xiàn)。文明禮貌是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是現(xiàn)代社會文明的重要標志，而孝敬父母、尊敬老師又是一個學生最起碼的道德要求，應當從很具體的見到老師，父母主動稱呼，幫助父母和老師做一些力所能及的事情，從小節(jié)做起，逐漸養(yǎng)成講文明、懂禮貌的習慣，這也是社會文明交往的重要根基。
第二要學會禮貌待人和禮儀。俗話說“小樹不修枝，長大難成才?！蓖瑯恿己玫奈拿鞫Y貌習慣也必須從小培養(yǎng)。禮貌待人就是要會用“請、您、您好、謝謝、對不起、再見”等禮貌用語。因為這些文雅、和氣、謙虛的禮貌用語會給人一種親切而誠摯的感受。要禮貌待人，就要說話文雅、和氣。說話文雅和氣，也就是講話時要文明，口氣要和藹、熱情、可親。古時候，有一家漁民的漁網(wǎng)破了，那漁民正忙著修補，為了不誤生產(chǎn)，便讓他的大兒子到隔壁張爺爺家去借漁網(wǎng)一用。老大聽后，心想這還不簡單。于是拔腿就跑到張爺爺家的門口，沖著老人粗聲粗氣地大聲嚷道：“嗨！老頭兒，把你家的漁網(wǎng)拿來借我用用！”張爺爺正在屋里吃早飯，聽到這些話心里很不高興，想：“這是誰家的孩子，這么沒禮貌？”于是很生氣地說了聲：“不借！”父親見老大沒借來漁網(wǎng)，便問老大是什么原因，老大把自己借漁網(wǎng)的經(jīng)過說了一遍，父親聽后決定再讓他的二兒子去借。老二來到張爺爺家門口，輕輕地敲了幾下門。不一會兒的功夫，張爺爺從屋里走了出來。老二立即上前向張爺爺鞠躬問好，然后態(tài)度和氣地對張爺爺說：“老爺爺我家的漁網(wǎng)壞了，請把您家的漁網(wǎng)借我用一天，用完馬上給您還回來。”老人見老二這么有禮貌，很高興地將漁網(wǎng)借給了他。老二雙手接過漁網(wǎng)說：“謝謝您！我走了，張爺爺，再見！”聽了這個故事后我讓同學們分成小組討論互相說一說，同樣是借漁網(wǎng)，為什么老大沒有借到，老二卻順利的借來了。通過聽故事同學們加深了對文明禮貌地認識。
。我們在校的每一個學生都是通過各種途徑和努力后，才得以成為長安七中的一員。然而遺憾的是。在我們身邊，在一部分同學身上，還是有著不文明的行為。例如，我們的校園內(nèi)/樓梯上，總能見到白色垃圾。尤其星期日教室里/校園內(nèi)垃圾隨處可見。甚至有的同學認為，反正有人打掃，仍了又何妨；在例如，有的同學在教室/走廊上起哄打鬧，隨意撞壞門窗；在例如，有部分同學隨意攀爬學校墻頭，甚至有個別同學故意損害公共財物。所以我們還要愛護環(huán)境保護公物。
同學們，讓我們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！
