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銅官山醉后絕句拼音版實用篇一
朝代：唐代
作者：李白
我愛銅官樂，千年未擬還。
應(yīng)須回舞袖，拂盡五松山。(應(yīng)須一作：要)
我愛銅官山，這里樂無窮，住它千年也不想離開。
我要天天長舒舞袖，拂遍五松山的山山水水。
李白在這首絕句里，贊美銅官山、五松山雄渾雋秀，抒發(fā)了“千年未擬還”、“拂盡五松山”的眷戀之情，堪稱千古絕唱。銅官山在安徽的銅陵，銅陵產(chǎn)銅。從“千年未擬還”出發(fā)理解“銅官樂”，當(dāng)指詩人在銅官山所享受到的快樂。五松山亦在銅陵。酒醉以后，詩人興奮地舞之蹈之，詩人舞蹈起來長袖飄拂，可以拂盡五松山，可見詩人豪氣之博大。有酒可樂，詩人就不想再回長安去了，那自然是不愿低頭折腰事權(quán)貴的傲慢者的心態(tài)，同時也是壯志難酬，滿腹才華無處發(fā)揮作用的失意者的心態(tài)。
銅官山醉后絕句拼音版實用篇二
《銅官山醉后絕句》作者為唐朝文學(xué)家李白。其古詩全文如下：
我愛銅官樂，千年未擬還。
要須回舞袖，拂盡五松山。
《銅官山醉后絕句》是唐代偉大詩人李白創(chuàng)作的一首小詩。全詩四句二十字，詩人贊美銅官山與五松山并抒發(fā)對它們的眷戀之情。
銅官：銅官山，在今銅凌市，盛產(chǎn)銅及其它有色金屬礦藏，為中國有色金屬礦的重要基地之一。銅官山礦歷史悠久，唐以前就開采，唐時在此設(shè)置“銅官冶”、“銅官場”，銅官山由此而得名。
擬：欲。未擬還：言留戀銅官山，不想離開。
要須：需要，必當(dāng)。
我愛銅官山，這里樂無窮，住它千年也不想離開。我要天天長舒舞袖，拂遍五松山的山山水水。
這首詩雖只是短短的五言絕句，但其間詩人思想情感高強度的抒發(fā)和藝術(shù)夸張手法的大膽使用讓人們拍案叫“絕”。
“我愛銅官樂”，詩中首句就開門見山點出全詩主旨。這里詩人直抒胸臆，豪爽坦蕩，用俠人直語引出詩人對銅陵深沉愛的情感，夸張之源正在于此。愛銅陵之情，詩人先從眷戀不舍之情寫起——“千年未擬還”?！扒辍睆臅r間上極度夸張，引出了詩人對銅陵愛的延綿，從時間（數(shù)字）的夸張，引出情感的夸張，表現(xiàn)詩人情感的真摯。詩人置酒銅官山，宴飲談笑，揮動象征壯志的長劍助興，拂動簾大的衣袖歌舞長嘯，使讀者羨慕其樂。由宴飲歌舞之樂，詩人又用夸張把情感推向高潮。
三、四兩句即言詩人對銅官山歡宴之樂還嫌不足以表達自己的愛意，尚須一回舞袖，拂盡秀色可餐的'五松山。五松山山秀木榮，山上崗巒泉洞、花草樹木，不可能教“舞袖”“拂盡”，這是浪漫色彩行為的空間上的夸張，表現(xiàn)了詩人對銅陵山山水水的深情蜜意，“拂盡”二字，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心似水柔情。詩中用的兩處夸張，方式雖屬相同，皆屬于擴大夸張，即故意把一般事物往大（多、快、高、長、強……）處說（前者把時間往長處說，后者把空間往大處說），但細加斟酌，二者尚萌不同。前一夸張寫得較虛較略，后一夸張寫得較詳較實，兩者從時間、空間的不同角度烘云托月，在造成色彩強烈的藝術(shù)境界中，讓詩人“我愛銅官樂“感情的積聚爆發(fā)。
由此可見，在抒情詩里，夸張能把詩人的情感強烈鮮明地抒發(fā)出來?？鋸埖摹笆д妗焙豌＠?，詩情的真實和感人，二者反映了藝術(shù)真實和生活真實的差異和聯(lián)系。而正如藝術(shù)真實離不開生活真實一樣，夸張當(dāng)然也離不開詩人郁積的深沉強烈的思想感情。無此，夸張就會成為無本之木、無源之水，無法撥動讀者情感共鳴的心弦。李白這首詩中夸張手法的成功就在于有雄厚的思想情感基礎(chǔ)作后盾。
銅官山醉后絕句拼音版實用篇三
李白〔唐代〕
我愛銅官樂，千年未擬還。
要須回舞袖，拂盡五松山。
這首詩寫詩人對銅官山留戀的深情。詩說我愛銅官山的娛樂，住上一千年也不想離開，要是盡情跳起舞來，愿把五松山都蹈遍。表現(xiàn)出對銅官山的熱愛，使用了夸張手法，興致豪放。這首詩雖只是短短的五言絕句，但其間詩人思想情感高強度的抒發(fā)和藝術(shù)夸張手法的大膽使用讓人們拍案叫“絕”。
“我愛銅官樂”，詩中首句就開門見山點出全詩主旨。這里詩人直抒胸臆，豪爽坦蕩，用俠人直語引出詩人對銅陵深沉愛的情感，夸張之源正在于此。愛銅陵之情，詩人先從眷戀不舍之情寫起——“千年未擬還”。“千年”從時間上極度夸張，引出了詩人對銅陵愛的延綿，從時間（數(shù)字）的夸張，引出情感的`夸張，表現(xiàn)詩人情感的真摯。詩人置酒銅官山，宴飲談笑，揮動象征壯志的長劍助興，拂動簾大的衣袖歌舞長嘯，使讀者羨慕其樂。由宴飲歌舞之樂，詩人又用夸張把情感推向高潮。
三、四兩句即言詩人對銅官山歡宴之樂還嫌不足以表達自己的愛意，尚須一回舞袖，拂盡秀色可餐的五松山。五松山山秀木榮，山上崗巒泉洞、花草樹木，不可能教“舞袖”“拂盡”，這是浪漫色彩行為的空間上的夸張，表現(xiàn)了詩人對銅陵山山水水的深情蜜意。
“拂盡”二字，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心似水柔情。詩中用的兩處夸張，方式雖屬相同，皆屬于擴大夸張，即故意把一般事物往大（多、快、高、長、強……）處說（前者把時間往長處說，后者把空間往大處說），但細加斟酌，二者尚萌不同。前一夸張寫得較虛較略，后一夸張寫得較詳較實，兩者從時間、空間的不同角度烘云托月，在造成色彩強烈的藝術(shù)境界中，讓詩人“我愛銅官樂“感情的積聚爆發(fā)。
由此可見，在抒情詩里，夸張能把詩人的情感強烈鮮明地抒發(fā)出來。夸張的“失真”和悖理，詩情的真實和感人，二者反映了藝術(shù)真實和生活真實的差異和聯(lián)系。而正如藝術(shù)真實離不開生活真實一樣，夸張當(dāng)然也離不開詩人郁積的深沉強烈的思想感情。無此，夸張就會成為無本之木、無源之水，無法撥動讀者情感共鳴的心弦。李白這首詩中夸張手法的成功就在于有雄厚的思想情感基礎(chǔ)作后盾。
“應(yīng)須回舞袖”“要須回舞袖”之辯
唐開元年間（公元713——741年），派陵雖未置縣，但朝廷封派官山為利國山，并派派官開采派礦。派官山冶礦場景壯觀，風(fēng)景秀麗，李白多次到此游覽賦詩，天寶十三年（公元754年）所作《派官山醉后絕尤》即其中之一。詩云：“我愛派官樂，千年未擬還。應(yīng)須回舞袖，拂盡五松山?！钡角?乾隆二十二年（公元1757年）李青巖等人纂修的《派陵縣志》不知何由將詩中“應(yīng)須”二字轉(zhuǎn)抄成“要須”，時至近年，尤其是派陵人轉(zhuǎn)抄引用此詩的頗多，有引用“應(yīng)須”的，也有引用“要須”的，正誤難分。應(yīng)是“應(yīng)須回舞袖”?？刹轵灻鞒尉杆氖辏ü?563年）派陵知縣李士元主編《派陵縣志》，原木刻版現(xiàn)藏于寧縣天一閣。今查木刻版的影印本《嘉靖派陵縣志》，仍是“應(yīng)須回舞袖”，而非“要須”二字。該版《嘉靖派陵縣志》，是現(xiàn)存距李白游派陵吟此絕尤時間最近的、可查閱到的歷史文字資料，比清代李青巖編纂《派陵縣志》要早194年，比清代編纂的《全唐詩》及清代王琦注的《李太白全集》要早200多年?！都尉概闪昕h志》是古代典籍中最早記載李白游派陵吟詠詩尤的歷史文獻，據(jù)此，“要須”疑是“應(yīng)須”之誤。
李白
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。
