一鍵復(fù)制
每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
最新讀書筆記摘抄大全20篇100字(十四篇)一
2、不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。
3、這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。
4、廣州的天氣熱得真早，夕陽從西窗射入，逼得人只能勉強(qiáng)穿一件單衣。書桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛?？纯淳G葉，編編舊稿，總算也在做一點事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅(qū)除炎熱的。
5、陰間，倘要穩(wěn)妥，是頌揚不得的。尤其是常常好弄筆墨的人，在現(xiàn)在的中國，流言的治下，而又大談“言行一致”的時候。前車可鑒，聽說阿而志跋綏夫曾答一個少女的質(zhì)問說，“惟有在人生的事實這本身中尋出歡喜者，可以活下去。倘若在那里什么也不見，他們其實倒不如死?！庇谑呛跤幸粋€叫作密哈羅夫的，寄信嘲罵他道，“……所以我完全誠實地勸你自殺來禍福你自己的生命，因為這第一是合于邏輯，第二是你的言語和行為不至于背馳。”
6、哦，原來世界上竟還有一個赫胥黎坐在書房里那么想，而且想得那么新鮮？一口氣讀下去，“物競”“天擇”也出來了，蘇格拉第、柏拉圖也出來了，斯多葛也出來了。學(xué)堂里又設(shè)立了一個閱報處，《時務(wù)報》不待言，還有《譯學(xué)匯編》，那書面上的張廉卿一流的四個字，就藍(lán)得很可愛。
7、東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節(jié)，望去確也象緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊的“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標(biāo)致極了。
8、這些話我聽去似乎很異樣，便又不到她那里去了，但有時又真想去打開大廚，細(xì)細(xì)地尋一尋。大約此后不到一月，就聽到一種流言，說我已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，這實在使我覺得有如掉在冷水里。流言的來源，我是明白的，倘是現(xiàn)在，只要有地方發(fā)表，我總要罵出流言家的狐貍尾巴來，但那時太年青，一遇流言，便連自己也仿佛覺得真是犯了罪，怕遇見人們的眼睛，怕受到母親的愛撫。
9、孩子們所盼望的，過年過節(jié)之外，大概要數(shù)迎神賽會的時候了。但我家的所在很偏僻，待到賽會的行列經(jīng)過時，一定已在下午，儀仗之類，也減而又減，所剩的極其寥寥。往往伸著頸子等候多時，卻只見十幾個人抬著一個金臉或藍(lán)臉紅臉的神像匆匆地跑過去。于是，完了。
最新讀書筆記摘抄大全20篇100字(十四篇)二
每個人都有各自不一樣的童年。在大家的心理，童年都是很美好的，可自從我讀了《童年》這本書我明白了每個人的童年并不一定都是美好快樂的。
小說所寫的是19世紀(jì)沙俄統(tǒng)治時期作者童年經(jīng)歷的苦難。我喜歡阿遼紗。彼什科夫這個人物，他是個可憐的孩子。三歲喪父，由母親和祖母帶到外祖父家，期間，他得到祖母的疼、呵護(hù)，愛到祖母所講述的優(yōu)美童話故事的熏陶，同時也親眼目睹兩個舅舅為爭奪家產(chǎn)爭吵、打架以及在生活瑣事中表現(xiàn)出來的自私、貪婪。這種現(xiàn)實生活中存在善與惡，愛與恨已經(jīng)在他幼小的心靈上留下深刻的印象。十一歲，阿遼紗母親去世，外祖父也破產(chǎn)可，他無法繼續(xù)過寄人籬下的生活，便走上社會、獨立謀生。他曾當(dāng)過鞋店里的伙計，輪船上的洗碗工人，也曾在任繪圖員的親戚家里和圣像作坊里當(dāng)過名日“學(xué)徒”的小傭人。無論在哪兒，他都要擔(dān)負(fù)著一個孩童難以勝任的苦役般的勞動，而且受盡屈辱，飽嘗辛酸，切身體會到可低層勞苦大眾的非人般的奴隸的生活，開始模糊地認(rèn)識到沙皇專制制度的反動本質(zhì)，進(jìn)一步了解并更加痛恨包圍著他的市儈生活，同時也發(fā)現(xiàn)了勞動人民具備純樸善良、吃苦耐勞等優(yōu)良品質(zhì)。我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)吃苦耐勞的精神。
從小我就生活在幸?？鞓返募彝?，家人都很疼愛我，給我一切最好的東西，我的童年是無憂無慮的。我花著父母辛苦賺來的錢，不會省吃儉用，我的生活物質(zhì)條件很好，但不會好好利用這樣的條件。我沒有挨餓受凍過。阿遼紗在11歲的時候就開始走上社會獨立謀生了，靠自己的努力去奮斗。而我卻享受著家人的呵護(hù)，不努力的學(xué)習(xí)，只知道玩，不懂得怎么省吃儉用，不懂得怎么去努力學(xué)習(xí)。我是生在福中不知福啊!
我不能辜負(fù)父母這么多年來對我的栽培，不能，浪費父母辛苦賺來的一分一毛。我要努力的學(xué)習(xí)，我要更懂事點，將來要好好的孝順?biāo)麄儭?/p>
它講述的是主角阿廖沙悲慘的成長故事。阿廖沙三歲時，失去了父親，母親把他寄養(yǎng)在外祖父家。阿廖沙來到外祖父家時，外祖父家業(yè)已經(jīng)開始衰落，變得也愈加專橫暴躁。阿廖沙的兩個舅舅為了分家不斷地爭吵、斗毆。一天，他把一塊白桌布染成了藍(lán)色，結(jié)果被外祖父打得失去了知覺。他的母親由于不堪忍受這種生活，便丟下了他，離開了這個家庭。阿廖沙的生活從此失去了原本就不多的光彩。但在這種污濁的環(huán)境里，祖母的善良公正，熱愛生活，給阿廖沙很深刻的影響，讓他在悲慘的環(huán)境中依舊保持著正直，善良的心。
這部作品取自于作家的真實生活經(jīng)歷，不但再現(xiàn)了作者幼時的悲慘生活，也是當(dāng)時社會殘暴統(tǒng)治的縮影，反映了當(dāng)時資本主義殘酷的剝削與壓迫與社會的腐-敗。
《童年》的語言生動形象，栩栩如生，將人物的神態(tài)、動作、心理鮮明的表現(xiàn)出來，給人一種身臨其境的感覺。它讓我看到了憧憬美好生活、正直善良的阿廖沙;兇惡殘暴、冷酷無情的外祖父;勤勞善良、樂觀的祖母;堅強(qiáng)美麗的母親;兇狠的繼父;自私殘暴的舅舅們…讓我在讀書的過程中體會到作者的喜怒哀樂，將一幅幅生動的畫面展現(xiàn)在我的眼前，使我的心靈受到強(qiáng)烈的震撼。
跟阿廖沙對比起來，我們的童年可是幸福得多，擁有美滿的家庭，幸福的生活，每個人都能完成學(xué)業(yè)，得到家長的疼愛…有些人卻身在福中不知福，不停對身邊的種種不滿抱怨。其實我們擁有的已經(jīng)足夠，一味的要求更多，不滿足于現(xiàn)狀的人永遠(yuǎn)得不到快樂。每當(dāng)對環(huán)境抱有不滿時，請想想阿廖沙吧，想想那雙明亮的眼睛，想想那雙勤勞的手，想想那顆善良的心，想想那段在逆境中永不屈服，奮力向上的成長經(jīng)歷，你還有什么理由怨天尤人呢?
所以，請珍惜現(xiàn)在的生活，珍惜眼前的幸福，珍惜擁有的一切！
最新讀書筆記摘抄大全20篇100字(十四篇)三
初中初次看魯迅先生的這篇《狂人日記》的時候就感覺很不解，看完后只覺得這是篇恐怖小說吧。于是，沒怎么在意就略過了。這次《狂人日記》看了第一遍，也仍舊是這個感覺，百思不得其解。于是擠出2個字：吃人！無奈，又認(rèn)真看了6遍之后，恍然大悟，收獲一份很大的震驚，但卻不是因為吃人。
魯迅先生這篇文章是通過以虛寫實，徐徐漸進(jìn)，然后撥開迷霧的手法帶領(lǐng)讀者的醒悟。
從開始心情爽快，夜晚很好的月光，看出還未意識到所存在的危險，其中提到趙家的狗，為后來發(fā)展做出預(yù)示的鋪墊。后是今晚沒月光，于是開始渲染陰暗的氣氛，以趙貴翁為代表的一群人都以仇恨的眼神看著我，連小孩子也一樣，是他們娘老子教的，與末句相呼應(yīng)。表現(xiàn)出當(dāng)時社會的黑暗籠罩，封建黑暗禮教已經(jīng)從本質(zhì)上侵蝕了整個社會從小孩到老者的思想。那樣的社會，陰冷的黑暗恐怖的氣息漂浮在空氣中，令我感受到的是毛骨悚然！
從狂人意識到封建禮教的吃人到揭露吃人的本質(zhì)，他們從遮遮掩掩到赤裸裸露出兇惡的真面目，白厲厲的牙齒，可看出禮教的吃人與暴戾。
四千年的封建社會，就是四千年的封建制度和封建禮教統(tǒng)治的社會，也就是四千年吃人的社會，封建禮教的迫害使得現(xiàn)在的人們變得麻木愚昧對于別人的遭遇沒有同情心，對于自己所遭受的，沒有反抗，渾渾噩噩的度過一天又一天。
"你可以改了，從真心改起！要曉得將來容不得吃人的人活在世上。"這句狂人的吶喊遠(yuǎn)比不過這四千年的吃人歷史以及這段歷史造就的人們的愚昧與麻木無知。即使知道自己錯了，也麻木的無視和可笑的維護(hù)群抗，激昂放大聲的疾呼換來的是無力的共鳴，以及有力的吃人。
其中3處提到趙家的狗，兇惡吃人的眼神，令人毛骨悚然的狂吠。從社會的深處散發(fā)出的黑暗與陰霾。作品中狂人其實是一個敢于向傳統(tǒng)世俗社會挑戰(zhàn)的清醒反封建者向世人講述這個社會的吃人本質(zhì)，意欲喚醒人們，一起推翻舊的吃人的封建禮教。可是根深的蒂固的吃人禮教讓受迫害的人們依舊麻木，國民的劣根性一覽無遺。
然從第一段"然已早愈赴某地候補(bǔ)矣。"看出仍有所遺憾，狂人的最終屈服，意識到封建禮教根深蒂固，拔除非一人之力所能為之，保持自主是多不容易，可作者仍補(bǔ)失憧憬未來。
文章的最后一句呼喚"救救孩子……"意欲新的希望的呼喚強(qiáng)調(diào)科學(xué)的啟蒙教育思想的行為，國民性的改教。孕育新文學(xué)，倡導(dǎo)新的文學(xué)革命。
最新讀書筆記摘抄大全20篇100字(十四篇)四
突然的心血來潮，讀了一本厚厚的名著，也懂得了為什么它能成為名著。
黑幕重重的政府機(jī)構(gòu)，腐朽的上流社會造就了荒唐的法庭、黑暗的監(jiān)獄、苦難的農(nóng)村。人性：上流社會的人性。在這環(huán)境下，墮落，昏睡。
聶赫留朵夫作為一名公爵窮奢極侈，荒淫無恥的生活再正常不過了。精神的空虛使他無所作為。也許在他心底的深處有著一顆被深深隱藏的追求正義的種子。
年輕的時候他抱著“正義不允許土地私有”的觀點把一塊自己從長輩那里繼承下來的土地分給了農(nóng)民。如今繼承了大量土地的他，既不能放棄產(chǎn)業(yè)，又不愿否定自己年輕時的觀點。
年輕的時候他玩弄和拋棄了喀秋莎之后，對自己的行為產(chǎn)生了內(nèi)疚。為了使自己快樂，他迫使自己不去想她，努力忘卻。表面上他成功了，但內(nèi)心深處卻無法做到這一點，哪怕是他知道了喀秋莎生性放蕩，自甘墮落之后。正是因為如此他才會在陪審席上認(rèn)出喀秋莎后如坐針氈，內(nèi)心展開一場復(fù)雜而痛苦的斗爭。
聶赫留朵夫精神上盡管還有健康的因素，“精神的人”與“獸x的人”常在他內(nèi)心發(fā)生沖突，他還幾次進(jìn)行“靈魂的凈化”。他在法庭上認(rèn)出瑪絲洛娃后，主動上監(jiān)獄去求她寬恕，并愿意與其結(jié)婚，以此來贖罪，可他正真地覺醒了嗎?
沒有!在法庭上他心驚肉跳，并非因為譴責(zé)自己的可恥行為，而是擔(dān)憂自己名譽(yù)掃地，“目前他說考慮的只是這事不能讓人家知道，她或者她的辯護(hù)人不要把這事和盤托出。”
但他又邁出了一大步，因為他鼓起了勇氣去監(jiān)獄里探望喀秋莎。這個充滿空想的精神探索者終于采取了切實的行動……
就在他見到多年未見的喀秋莎時，他還沒有在內(nèi)心承認(rèn)自己的殘酷卑鄙，而是居高臨下地審視被他蹂躪的不幸女子。只有在瑪絲洛娃的精神完全覺醒下，他的心靈才受到正真地觸動?！爸钡浆F(xiàn)在，他才了解自己的全部罪孽……發(fā)覺自己罪孽深重……感覺到他害了她到什么地步。……以前聶赫留朵夫一直孤芳自賞，連自己的懺悔都感到很得意，如今他覺得這一切簡直很可怕?！?/p>
聶赫留朵夫自此才開始正真覺醒，背離了上流社會：否定了貴族(包括自己)，分送了土地，為平民奔波。
最新讀書筆記摘抄大全20篇100字(十四篇)五
▲教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造勞動的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它，教師要時常讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松。
——蘇霍姆林斯基
▲要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。 ——陶行知
▲教育的藝術(shù)就是懂得如何引導(dǎo)。
——愛彌爾
▲我們教書，是要引起學(xué)生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的講給學(xué)生聽，最好是學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生是在不能用自己的力量去了解功課時，才去幫他。
——蔡元培
▲有經(jīng)驗的教師在備課的時候，總是周密的考慮，他所講授的知識將在學(xué)生的頭腦得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點來挑選方法。
——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
▲一點寬恕可能會讓別人感激一生，一點愛心可能會讓別人溫暖一生，一句祝福和鼓勵的話語可能會讓別人幸福一生。
如果一個孩子生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé)。
如果一個孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會了爭斗。
如果一個孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會了憂慮。
如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會了害羞。
最新讀書筆記摘抄大全20篇100字(十四篇)六
當(dāng)然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學(xué) 1 生的心。而教師對學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上是平等 的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的 “平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛。
——讀《愛心與教育》
作為剛踏入教育界的我來說，看完這本書，我覺得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言 行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表揚學(xué)生還是批評學(xué)生，能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué) 生，是我們應(yīng)該思考的問題，不加約束的權(quán)力會破壞班級里的信任關(guān)系，極大地阻 礙學(xué)生的身心發(fā)展。 ——讀《塑造教師》
——讀《書籍是長生果》
對呀，揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書中又 何止這兩個教學(xué)方法呢?我還在細(xì)細(xì)品味。
——讀《世界名人家教智慧》
我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成 教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。
——讀《拿著棍子讀書》
苦與甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》，但 苦中處處有希望的曙光!
最新讀書筆記摘抄大全20篇100字(十四篇)七
最近讀了《賞識你的學(xué)生》一書，讀后感受頗多。全書用許多生動的案例詮釋了“期待效應(yīng)”試驗、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識，闡釋了實施“賞識”教育的重要性、可行性，通過一個個令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個生命的教育理念。
德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境，對學(xué)生偶然的錯誤和閃失，不要過分求全責(zé)備，因為教師偶爾也會有背離道德的言行。學(xué)生在形成良好品行的過程中，尤其需要教師的關(guān)愛。愛，是一種重視，一種呵護(hù)。我們要站在珍視每個生命價值的高度去關(guān)愛每個生命個體的成長，像呵護(hù)荷葉上的露珠一樣，去保護(hù)學(xué)生的自主發(fā)展權(quán)。我們要重視每個個體的存在，每個人都是同樣重要的。所有的人都應(yīng)該得到發(fā)展，不管是優(yōu)秀的，還是發(fā)展有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利的
心理學(xué)家威廉·杰姆士說：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此，當(dāng)教師能夠以“賞識”的言行對待學(xué)生，就會激勵起學(xué)生無窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著成功之路大踏步前進(jìn)。而要讓教師擁有“賞識”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛，讓教師出于愛來工作，而不僅僅把教育當(dāng)成一個職業(yè)或是一種謀生的手段。
“疼愛自己的孩子是本能，熱愛別人的孩子是神圣！”沒有愛就沒有教育。教育中傾注了愛，教師就會用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛，教師就會以寬容之心對待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛，教師就會理解、接受、運用“賞識”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘
“以人為本”，“一切為了每一個學(xué)生的發(fā)展”是新的課程理念。每一個學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展?jié)撃艿慕痂€匙就是自信心。學(xué)生在形成良好的品行過程中，尤其是后進(jìn)生特別需要教師的鼓勵和表揚。鼓勵和表揚的力量大于批評和處分的力量。學(xué)生在校接受教師的表揚和贊揚中，他會自覺地放大自己的優(yōu)點，對自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會在不知不覺中消除。
針對學(xué)生的特點進(jìn)行賞識?！百p識”這個詞，《現(xiàn)代漢語詞典》給出的解釋是：認(rèn)識到別人的才能或作品的價值而予以重視或贊揚。這就告訴我們每一個教育者都必須首先認(rèn)識到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚，要有針對性。也就是說并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚、夸獎之能事，而是針對學(xué)生的特點進(jìn)行賞識。賞識是一門藝術(shù)、一門學(xué)問，是教師的一門必修課。教師要通過不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí)，掌握賞識這一有效手段，并在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)、合適的場合發(fā)揮其最大的作用。
《賞識你的學(xué)生》中無數(shù)的成功者的經(jīng)歷都告訴我們：外因并不是決定因素，內(nèi)因才決定了事物的最終走向。學(xué)生的成長應(yīng)該是學(xué)生自己的事，只有調(diào)動和依靠學(xué)生自身積極因素才能真正做到。美國作家巴德·舒爾伯格七八歲時寫了第一首詩，母親對他的評價是“精彩極了”，父親的評價恰恰相反：糟糕透了。從母親的“賞識”聲中，他得到了愛的力量，那成了他今后靈感和創(chuàng)作的源泉；從父親的批評聲中，他得到了警告的力量，于是不時提醒自己“小心、注意、總結(jié)、提高”。
在這兩種力量的鼓勵下，他終于成為一個著名的作家。透過這個事例，我們可以認(rèn)識到，賞識是很多促進(jìn)學(xué)生成長的催化劑中的極為有效的一種，它能夠激勵、喚醒、鼓舞學(xué)生內(nèi)在的積極因素，從而使很多的不可能成為可能。
很多時候，我們怨天尤人，埋怨學(xué)生不夠聰明，埋怨好心得不到好報，靜下心來，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的寶貝，原來也都有可愛的一面。猛然醒悟：其實，每一個孩子都有自己的閃光點，只是有時匆忙的步履，泥濘的心情遮掩了我們的雙眼；繁瑣的工作，忙亂的頭緒，鈍化了我們的敏銳；成績的鐐銬，升學(xué)的壓力擾亂了我們的心智，所以我們看到的，更多的是學(xué)生的缺點，而忽略了那一雙雙天真的眼睛，那一顆顆純潔的心靈。
他們需要老師的關(guān)心和認(rèn)可，需要老師的呵護(hù)和鼓勵，即使因為無心犯了錯誤，也需要我們的老師溫和地指出，他們需要的是引導(dǎo)而不是指責(zé)，是真誠而不是偽善。他們是成長中的孩子，需要盡情地沐浴陽光，吸吮雨露，需要風(fēng)雪的磨練，鮮花的簇?fù)怼Ｋ麄兪亲顬槊舾械囊粋€群體，能準(zhǔn)確地識別老師對他們的幫助是出于關(guān)愛還是僅僅是功利的表現(xiàn)。所以教育應(yīng)該是牽手，是澄明，是溫情，是質(zhì)樸，是師生間的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要學(xué)會賞識你的學(xué)生，先學(xué)會從心底去愛他們。
賞識學(xué)生，把他們當(dāng)作自己的孩子來看待，挖掘他們的閃光點，理解學(xué)生、相信學(xué)生，不斷地鼓勵表揚他們，我想我們也一定會得到皮格馬利翁效應(yīng)的。美國著名心理學(xué)家詹姆斯說過這樣的話：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識的渴望?！睙o論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的不同，都不會拒絕別人的贊揚，來自別人的贊揚或獎勵，都會令被表揚者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗，那么學(xué)生也一定會朝著你引導(dǎo)的方向前進(jìn)的。
最新讀書筆記摘抄大全20篇100字(十四篇)八
我讀了《教師專業(yè)化的理論和實踐》這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一
首先《教師專業(yè)化的理論和實踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專業(yè)化究竟是什么？帶著這個思考，我在書中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個體成長的過程，是教師不斷接受新知識，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點；能最大限度地尊重每一個學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來；他有強(qiáng)烈的課程開發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會進(jìn)步的前緣。
20世紀(jì)80年代以后，世界上形成了一場教師專業(yè)化的運動。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學(xué)問的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人；不僅是高起點的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人；不僅是學(xué)科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個問題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考；在觀念和經(jīng)驗上有錯覺；將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、同行乃至外界；處理問題時專注于個別事件，缺乏整體、動態(tài)的思維方式；文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們在今后的實踐中努力克服。
學(xué)校應(yīng)為營造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營造集體備課、相互聽課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動。
專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。（三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命）要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長，形成風(fēng)格，爭做專家。
20世紀(jì)80年代以來，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們越來越認(rèn)識到，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會地位的一種專業(yè)。
最新讀書筆記摘抄大全20篇100字(十四篇)九
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。
讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？
有句話說：“活在當(dāng)下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情（其實我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的。
每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表揚。
“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂……教師自身的前進(jìn)動力，外在的推動力。不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會認(rèn)真地教每一個人。”我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚？我想：一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦?。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。
重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是發(fā)展的必然要求?？傊?，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
最新讀書筆記摘抄大全20篇100字(十四篇)十
《你不能再回家》是美國托馬斯、沃爾夫的佳作，在讀他的作品時有一種沖動，那就是想在鍵盤上敲字的感覺是多么的好，那么，我們先來認(rèn)知這位大作家吧！
不說大家也會在網(wǎng)上搜索到他的大量的資料來的，而我只是在這里說一下我自己的感覺。托馬斯是一個了不起的大作家，在他短短的生命之中寫下了不朽的好作品是少有的事情，尤其是他的作品給人一種享受，如果你喜歡他的寫作風(fēng)格，描述所有人和物的手法你就會感覺到一種快樂，讀他的書給人以平靜而遐思的感覺，那是一首歌，唱給天底下所有的人。
在這里多多少少的講述一下托馬斯的身世吧。
我的講述沒有從網(wǎng)絡(luò)中搜索，而是在書上看到以后一個字一個字的敲擊在鍵盤上的，那是內(nèi)心的幻化，是呼喚。
我也會將在我的讀書繼續(xù)中，慢慢的講述關(guān)于這部書的，我自己的語言，這樣更加能使得有將過去的時代與現(xiàn)實相結(jié)合的感覺，那是多么好的一種感覺呀。
且聽我說托馬斯、沃爾夫——
他出生于美國的北卡萊羅那州，一個叫阿什維爾的地方。父親是一個似酒如命的人，而母親很有名的房地產(chǎn)商，宿命使他在幾部作品中完全的寫了他的家庭狀況，這是一個了不起的作家，他沖破了一些常規(guī)，一種不能觸及家人以及親戚朋友的內(nèi)容的寫作風(fēng)格，是一個大膽而多產(chǎn)的作家，在他短短的生命里產(chǎn)生著巨大的力量，他的作品是那么的讓你讀了以后永遠(yuǎn)不會忘記，并且給你一種想寫作的欲望，即使自身的寫作能力很一般也想躍躍欲試一番的感覺怦然形成。
38年的生命歷程，十幾年的寫作生涯已經(jīng)將托馬斯沃爾夫成為長久不衰的生命王子了，粗暴的父親，能干的母親以及在他的人生路途中結(jié)識的編輯，友人，讓他激發(fā)起寫作的靈感，這是我自身的認(rèn)識，與專家學(xué)者思想毫無相干，當(dāng)然，知識是他寫作的階梯，哈佛大學(xué)的學(xué)習(xí)奠定了寫作的基礎(chǔ)，碩士學(xué)位的他開始寫作，開始出名，開始朝著自己的路進(jìn)發(fā)！
旅行是他最大的收獲，在次結(jié)識的友人是寫作的階梯，是發(fā)現(xiàn)一個大作家的時期，托馬斯，沃爾夫，請你記住這個名字吧，有機(jī)會去看看他的作品。
寫作，精力和想象力是一樣的重要，不論你在哪里，健康的體魄和富有想象力的能力是你的寫作源泉與支柱。在這里，讓我們每一天走進(jìn)書的海洋，去感受大作家的作品魅力吧！
我不想一集集的將他的作品呈現(xiàn)，而是將故事的每一點快樂與幻想在博客里如夢一般的絮絮而談，你聽見了嗎？那窗臺上有一位作家就站在那里遙望著遠(yuǎn)方那些高低不齊的樓群發(fā)出陣陣感嘆的咳嗽聲，炮聲剛剛從夜晚的灰色天空里散去，迎來的是**年的新的時光，空氣里有灰霾的產(chǎn)生，有什么好的呢，只是這歲月在不停的向前飛奔，你不在今天現(xiàn)實中又能在過去什么地方嗎，未來你是能觸摸到的，而過去卻一去不復(fù)返了，不要去想過去的什么，過去了，今天才是你要想的事情。
灰蒙蒙的天空不在屋子里，夜間的聲音剛剛離去，新的聲音又產(chǎn)生，這是命運還是命運，人們不能改變的是歲月，卻能改變自己的生活方式，“天氣怎么是這樣呀”沒有回答，只是沉默不語，有什么好說的呢，天空就是這樣，灰霾的產(chǎn)生也不是誰能所為，誰能阻止的事情，生活中走是有一種——你不能再回家的感覺，那么，人們都在做什么呢，已經(jīng)有許多人已經(jīng)在回家的路上了，那路是坎坷的還是順暢的呢，不得而知，多少年的夢境都是在回家的路上，可是回家是一種什么樣的感覺呢，在這樣的時候，親人的逝去已經(jīng)證明了回家越來越是不可能的可能，那么回家的心情還是存在著，昨夜的夢境里，有家的感覺，其實那樣的家沒有了，卻有一個窩吧，有一個窩也是可以的，這個窩需要自身去建立更加像樣的感覺。
故事就在窗前出現(xiàn)了，作者的目光，感覺，幻想，一切都是生活的產(chǎn)生。
人一生都會在一個感情的糾結(jié)中，走來走去，然后回到原處，初衷的韋伯，還有那不能丟棄的什么，他大笑這樣的問話，不能完全回答仔細(xì)，只想這是一種無法回答的事情，他的腦袋低垂的耷拉在無力的肩膀上，身材如此健壯，雙臂也是那種瘦長型，很寬的肩膀足夠給她了，可是她急切的想知道的事情正是無法回答的今生今世。于是，只好靜止的存在。哲學(xué)家的語言是在一瞬間就消失了，但是信仰沒有變。
這些詞語在書里你是不會找到的，他已經(jīng)轉(zhuǎn)換成想書的語言，是自創(chuàng)的，沒有抄襲的必要，只是托馬斯沃爾夫的身世已經(jīng)名字永遠(yuǎn)不會改變。
多么愚蠢的人呀，當(dāng)事物沒有法子清晰時，采取的是自傷的可能，他一次也不想喝酒，那酒精的味道會惡心的，那煙的味道同樣是侵犯身體的惡魔，消除這些需要更換生命的選擇吧，可是一切都是不可能的因素。
你看著這天氣，卻有一想抹去灰塵的感覺，那些灰塵是哪里來的呢，灰霾的產(chǎn)生是什么？在大千世界里無奇不有，唯獨不想有什么灰霾，可是另一種污染也在繼續(xù)，那些冒出來的煙霧是氣體吧，灰白色氣體在空中盤旋不去，形成一些思緒。
你不能再回家，真的，這是一句多么有哲理的一句話呀！
你能回到原來的你的位置啊，不能，你只能往前走，而不能怎么樣，有一些事情不是你想怎么樣就能怎么樣的，道德，行為，善良，規(guī)則，理智，節(jié)制，以及所有的事物都是朝著一個地方行徑。
《你不能再回家》可以你自己去找書看，或者是在網(wǎng)上搜索著讀吧，但是那種仁者見仁智者見智的只有你我，你們和我們一起來討論了，歡迎你和你在我的博客里做客，讓我們一起在2012年里的第一天里，在今天開始學(xué)習(xí)，提高，快樂的生活著。
最新讀書筆記摘抄大全20篇100字(十四篇)十一
我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。
從我們誕生的那一刻起，我們就擁有了愛。我們也許是王室貴族，過著精致奢華的生活；也許我們只是一個平民百姓，過著平凡的日子。但不變的，是家人的愛與關(guān)懷。從小到大，我見過多次父母的背影，但每一次的感觸都不同。我在長大，他們在衰老，歲月如梭，光陰似箭，時間如流水，一去不返。有時一個人在外，就會不由自主的想起他們來，是否，我們正在看著同一片天空，同時想著彼此。
正如龍應(yīng)臺所說的，我和他們的緣分，是注定的。我們會目送著彼此的背影漸行漸遠(yuǎn)，直到他的身影從大到小，從清晰到模糊，在徹底的消失在眼簾中，不再出現(xiàn)。
我們相見又相離，卻很默契的，將思念融入在目送里，盡管分分合合，而那份愛卻在時間的熬煮中越煮越濃，回味悠遠(yuǎn)千里飄香。
還記得上小學(xué)的時候，我挎著一個小小的書包，不停的回望著人潮后的父親。我還記得他離開時的背影，微微的關(guān)懷中卻帶著舍不得。那時他的背影很高大，靠在他的背上，就仿佛枕到了全世界。他的背很溫暖，很寬大，給予人一種可以放下心的安全感。
可是長大了，家越來越遠(yuǎn)，可以相見的時間越來越少。在那為數(shù)不多的相見里，我知道愛并沒有消散，而是愈久愈濃。
還記得一次周末放假，父親千里迢迢的到綿陽看我。那天突然下起了淅淅瀝瀝的小雨，他送我回學(xué)校，我竟不知時間居然這么短暫，相見幾時又要分離，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，卻是強(qiáng)忍著不讓它掉下。而在我走進(jìn)校門時，悄悄地回過頭去看父親，卻驚詫的發(fā)現(xiàn)，他望著我的背影在悄悄地抹淚。
我的淚再也抑制不住，是斷了線的珍珠般滾落。父親是個不愛言談的人，其實他無聲的守護(hù)，就是他對我愛的表達(dá)。在那一瞬間，我想過，要沖出去擁抱他。可是那僅有的矜持卻讓我深深地停止了我的腳步。我正在校門內(nèi)，看著他的背影，目送著他漸行漸遠(yuǎn)。
如今，我已經(jīng)長大，而那些小時候經(jīng)常說的話，卻在年齡的增長中變得越來越羞于說出口。我們父女倆，有時只是沉默著望著彼此的眼睛，最后又默默地離開。
也記得有一次周末，老師給我們布置了一份作業(yè)，要求是和父親看一部電影。我打開了那部當(dāng)前最熱的電影——《摔跤吧，爸爸》。巨大的屏幕在巨大的電影院里面閃著，里面的情節(jié)卻讓我的眼淚一次又一次的落下。我想到了我的父親，坐在我旁邊的父親，我偷偷的側(cè)過臉去看他，卻看到他的眼眶里含著晶瑩的淚花。
愛其實很容易表達(dá)，而在那一次又一次的目送中，我讀出了父親對我深深的關(guān)懷。不是那樣的轟轟烈烈，雖然平凡，雖然可以讓人不輕易間忽視，但是它含著愛的味道，有著沉重的分量。愛就像埋于樹根的酒，會隨著時間的推遠(yuǎn)，變得越來越醇厚，香味溢出地表，彌漫于樹周圍，散發(fā)至空氣中，回蕩著悠長的濃香。
最新讀書筆記摘抄大全20篇100字(十四篇)十二
最近，我突然有興致看《福爾摩斯探集》。經(jīng)常是深夜，我一個人躺在床上看那些驚心動魄、扣人心弦的故事?？赐旰?，最先的感覺是恐怖，但繼而又被福爾摩斯接觸的探案才能所深深折服。
福爾摩斯是英國作家柯南道爾筆下的世界著名偵探，是一位驚人的智者。他勇敢機(jī)警，具有高超的偵查、分析、推理、判斷才能。比如，瞟一眼，他就可以猜出某人的大致經(jīng)歷；關(guān)于煙灰，他能夠識別140多種；對各種不同職業(yè)人的手形，他極為熟悉；就是憑褲管上的幾片泥點，也可判斷罪犯作案的行跡……
福爾摩斯的存在，不僅使罪犯膽寒，更使人樹立了對理性和科學(xué)的信心。在層出不窮、花樣百出的疑案面前，福爾摩斯總能憑著自己明亮的雙眼和充滿智慧的頭腦，撥開層層迷霧，直搗人性中的無恥、貪婪、兇殘，最后將罪犯繩之以法，使正義重歸生活?！陡柲λ固桨讣分?，福爾摩斯所偵破的一件件案件，讓我懂得了真善美，假丑惡，同時也領(lǐng)略到了他的高超智慧與精神品質(zhì)。
福爾摩斯是一個有血有肉的偵探，腳踏實地地生活在英國社會中。福爾摩斯雖然頭戴理性的光環(huán)，但伴隨著成功與失敗，他時而自負(fù)、得意，時而焦灼、煩躁，時而失望、沮喪，有時甚至還顯得古怪。福爾摩斯的博學(xué)、智慧、沉著和堅毅在他破案的過程中被渲染得淋漓盡致。似乎沒有什么難題能讓他束手無策，超乎普通人物之上。
在《巴斯克維爾的獵犬》中，緊張的氣氛自始至終，扣人心弦，在這樣的壓力下，我得到了最大的閱讀快感。
福爾摩斯為什么能夠在錯綜復(fù)雜的疑案中獨具慧眼呢？柯南道爾在《血字的研究》一文中給我們開出了一張怪有意思的簡表，介紹了福爾摩斯的學(xué)識范圍。從這張簡表可以發(fā)現(xiàn)，福爾摩斯的知識有著它自己的特定結(jié)構(gòu)，他可以對與自己行業(yè)無關(guān)的知識一無所知，也可以對于自己行業(yè)有關(guān)的知識游刃有余。
任何一種容器都裝得滿，唯有知識的容器大無邊，所以一個人不要想著掌握所有的知識，也不可能掌握所有的技能。古人曾說：“業(yè)有所精”，“術(shù)業(yè)有專攻”，就是指一個人要在一定領(lǐng)域中有精深的知識，有一技之長，才能在經(jīng)濟(jì)的大潮中站穩(wěn)腳跟。知識不僅要有寬度，還要有深度，必要時還要培養(yǎng)自己的興趣，做一個全面發(fā)展的人。
縱觀福爾摩斯的一生，他那細(xì)致入微的觀察，遇事沉著鎮(zhèn)定，堅持不懈，運籌帷幄，如抽絲剝繭一般地解開謎題，為朋友挺身而出，坦然面對死亡等精神品質(zhì)都很令人贊嘆，同是也很值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)會了仔細(xì)觀察，就會有新的發(fā)現(xiàn)，往往一些奧秘都蘊(yùn)藏在司空見慣的事物中；學(xué)會了遇事沉著鎮(zhèn)定，就能稍許多因急躁帶來的失誤，有時，一次小小的失誤就可能帶來終生的遺憾……生活中，學(xué)習(xí)上，我們不正缺少這些可貴的精神嗎？
最新讀書筆記摘抄大全20篇100字(十四篇)十三
小學(xué)教師讀書筆記摘抄
感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學(xué) 生的心。而教師對學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上是平等 的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的 “平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛。
——讀《愛心與教育》
作為剛踏入教育界的我來說，看完這本書，我覺得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表揚學(xué)生還是批評學(xué)生，能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué)生，是我們應(yīng)該思考的問題，不加約束的權(quán)力會破壞班級里的信任關(guān)系，極大地阻礙學(xué)生的身心發(fā)展。
——讀《塑造教師》
縷縷書香，溢滿校園每個角落。教育理念化作甘霖，更好地服務(wù)于教育，讓每節(jié)課 充滿詩情畫意，讓學(xué)生心靈放飛，用知識點燃智慧，書籍是無窮的知識寶藏，是浩 瀚的知識海洋，師生在知識海洋中揚帆起航……
——讀《書籍是長生果》
對呀，揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書中又 何止這兩個教學(xué)方法呢？我還在細(xì)細(xì)品味。
——讀《世界名人家教智慧》
我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學(xué)，才能變成 教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。
——讀《文化苦旅》
看著講臺下的學(xué)生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這里也 讓我看到了自己兒時的心情，像他們一樣，為公主與王子從此過上幸福的生活而喜 極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍?！m然，這個世界充滿了灰色，讓人窒 息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的 信仰，對美好世界的追求。
最新讀書筆記摘抄大全20篇100字(十四篇)十四
小學(xué)教師讀書筆記摘抄
當(dāng)然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學(xué)
生的心。而教師對學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上是平等 的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的
“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛。
——讀《愛心與教育》
作為剛踏入教育界的我來說，看完這本書，我覺得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言
行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表揚學(xué)生還是批評學(xué)生，能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué)
生，是我們應(yīng)該思考的問題，不加約束的權(quán)力會破壞班級里的信任關(guān)系，極大地阻
礙學(xué)生的身心發(fā)展。
——讀《塑造教師》
縷縷書香，溢滿校園每個角落。教育理念化作甘霖，更好地服務(wù)于教育，讓每節(jié)課
充滿詩情畫意，讓學(xué)生心靈放飛，用知識點燃智慧，書籍是無窮的知識寶藏，是浩
瀚的知識海洋，師生在知識海洋中揚帆起航??
——讀《書籍是長生果》
對呀，揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書中又
何止這兩個教學(xué)方法呢？我還在細(xì)細(xì)品味。
——讀《世界名人家教智慧》
我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學(xué)，才能變成
教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。
——讀《拿著棍子讀書》
苦與甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》，但
苦中處處有希望的曙光！
——讀《文化苦旅》
看著講臺下的學(xué)生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這里也
讓我看到了自己兒時的心情，像他們一樣，為公主與王子從此過上幸福的生活而喜
極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。??雖然，這個世界充滿了灰色，讓人窒
息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的
信仰，對美好世界的追求。
——讀《安徒生童話》
我們必須記住，從根本上看信仰從來都不是，也無須一種言辭的表白，而是一個人 的活動所展現(xiàn)出的他的存在方式。對于一個人是如此，對于一個民族未必不是如此。
——讀《法律與宗教》
最近學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語言鼓勵學(xué)生”的文章，深受啟發(fā)。當(dāng)教師
一個問題提出時，學(xué)生無人舉手，這時教師可用：同學(xué)們，把你不同的看法告訴大
家好嗎？相信你能行。
——讀《教師，課堂上運用好你的語言》
我曾以蜻蜓點水的方式讀過《古文觀止》，除了提高了一點讀文言文的興趣外，最大 的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國家古代的歷史，因為我們的歷史
書實在是枯燥得很。所以讀此書既可以增進(jìn)文言知識，又可以增進(jìn)歷史知識。但愿
“讀點文言也好”能成為更多人的觀點。
——讀《古代文言，必修之課》
這是一本小書，謂其小是因為它幾乎談不上鴻篇巨制，只是由一篇篇日記組合而
成，；另一方面也許是因為它的作者是一位年僅9歲的孩子，但我卻是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，課文的心已經(jīng)承認(rèn)這轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)，請保留此標(biāo)記是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似
乎并不是其文學(xué)價值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的
親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀??
——讀《愛》
前段時間，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完這本書我發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)
在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作 者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師們的
困惑和不解，好像與教師面對面地交流一樣。讀完后，有豁然開朗的感覺。
——讀《給教師的建議》
教師要有創(chuàng)造性地工作，他們教育的對象——兒童經(jīng)常變化，所以教學(xué)的內(nèi)容永遠(yuǎn)是
新的，今天同昨天不一樣，我們的工作是培養(yǎng)人，這就使我們擔(dān)負(fù)著一種無可比擬 的特殊任務(wù)。
——讀《淺談教師的職責(zé)》
這套書不遺余力地宣揚美的教育和情感教育，這至少應(yīng)與思想教育和文化科學(xué)教育
同等重要。如果一個人只是思想著的動物而缺少審美情調(diào)和情感，這種人的人格也
是不健全的，因為我們在培養(yǎng)“完人”的意識中，更要考慮到個中元素對人的成長與
生存的各種影響。
——讀小學(xué)卷《新人文讀本》
我不禁想起同行中一位人士說過的話：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不想當(dāng)優(yōu)
秀教師的教師不是好教師?！笔紫饶阋蚁?，那才有成為現(xiàn)實的可能性。
——讀《怎樣使自己成為教育工作行家》
通過學(xué)習(xí)，我感受到于永正老師是一位熱愛生命的人，不再靠自己，而是靠他所愛 的東西活著，正是這種對教育事業(yè)的愛，對學(xué)生的熱愛，于老師在三十多年的小學(xué)
教育生涯中，風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，以教為榮，以教為樂，無怨無悔。
——讀《教海漫記》
我想，作為一名教師，既要講“言教”，更要講“身教”。你要求學(xué)生們做到的，自己
必須先做到。古人云“己所不欲，勿施于人”，反之亦然。
——讀《榜樣的力量是無窮的》
課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)腋兄幌鹿湃说难耘c
行，開展自我教育，領(lǐng)悟警言警句，理解人生的價值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促
使孩子理解父母親的辛勞為了誰，教師的苦口婆心又是為了誰?！獮g覽《增廣賢文》所想點滴
我們的課堂似乎不需要過多矯揉造作的客套，似乎也很需要太多精心得不著痕跡的
安排，無論如何，如果一位真正能讀懂生活的樂趣、真正能從生命的角度審視課
堂，并樂于將一切自己感受過快樂的東西帶給他人的老師也一定會懂得如何給自己 的學(xué)生經(jīng)常帶去親近大自然，親近生活、體驗生活樂趣的一堂課。
——讀《課堂親近生活》
作為一名班主任，“民-主教育”是他的一大特色，“愛心教育”是他成功的基石。他的
愛是博愛，是嚴(yán)愛，是充滿藝術(shù)魅力的關(guān)愛，他的教育方式是感性的，學(xué)生之于他
是朋友而非機(jī)器。是啊，當(dāng)我們以冷眼、責(zé)罵和各種各樣無休止的懲罰對待學(xué)生的
時候，我們又怎能期望教育能深入學(xué)生的心靈？離開了對學(xué)生起碼的愛，一切教育
都是一紙謊言！
近十年擔(dān)任班主任工作，作為一個班級的管理者，面對繁多，復(fù)雜的班級管理工作，漸漸固惑和迷惘，但最近閱讀了《班主任工作優(yōu)秀案例》這本書，確實令我獲益良多。
這本書理論結(jié)合實際，以典型的案例揭示了深刻的教育道理，同時以獨特的視角進(jìn)行了專業(yè)的點評，確實為我們班主任自身水平的提高提供了實踐依據(jù)。書中所有案例里，班主任工作的成功之處，我有兩點最深切的體會。
首先是“愛”。書中提到“對學(xué)生的嚴(yán)格要求應(yīng)該是嚴(yán)出于愛。“一分嚴(yán)格之水，要加九分感情之蜜能釀成甘露。”這一點我感受特別深，愛學(xué)生才是班主任順利和有效地進(jìn)行工作的重要條件和前提。因為愛是無聲的語言，是教師溝通學(xué)生思想和情感最好的手段，我們應(yīng)該放下所謂的尊嚴(yán)和架子，去重視學(xué)生和平等對待學(xué)生，以無限的愛心去感化學(xué)生，讓學(xué)生處處感受到關(guān)心和呵護(hù)，這樣他們才會打開心扉，及時地接受班主任的點拔和引導(dǎo)。
其次，就是對學(xué)生要寬容。書中提到“教師要以學(xué)生的角色為自我聯(lián)”，將心比心設(shè)身處地為學(xué)生著想，當(dāng)學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)、生活以及心理發(fā)展等方面產(chǎn)生困惑，困難，苦悶的時候，都需要班主任的理解。是啊，人非圣賢，孰能無過？更可況是小學(xué)生呢！學(xué)生的個體差異是非常明顯的，正所謂“人無完人，金無足赤 ”，學(xué)生犯錯是在所難免的，可是有的教師容不下犯錯的學(xué)生，一旦學(xué)生犯錯誤，要么訓(xùn)，要么罰站，更甚者大罵出口，我想這對學(xué)生的教育是極為不利的，甚至讓學(xué)生產(chǎn)生逆反情緒，使班級管理工作難以順利進(jìn)行。
總之班主任的工作是細(xì)心的，無形的，又是長期的，所以說愛+寬容是班主任開始工作所必須擁有的兩種態(tài)度。
小學(xué)教師讀書筆記——讀于丹《論語》心得有感 勝龍小學(xué) 甘碧娟
央視“百家講壇”節(jié)目里圍繞著于丹的論語心得播出后，于丹《論語》心得中所提到的天地人之道，心靈之道，處世之道，君子之道，理想之道，人生之道里的每一點，已成為許多的一面鏡子，我也有幸捧起這本書一讀，便有一種豁然開朗的感覺。讓我對《論語》又有了更深刻的認(rèn)識。
《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活，作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會少許多怨言，肯定會是一名快樂而幸福的教師。于丹教授在書中提到“我們見到一些老師聲色俱厲，經(jīng)常指責(zé)他的學(xué)生不該如何，如何。那是這個老師沒有到境界，真正好的老師會像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透?！逼鋵嵪胂氲貙Γ诮虒W(xué)過程中我們的學(xué)生有成績出色的有成績平庸的，還有成績較差好，大家都知道“，孔子弟子三千，賢人只有七十二”其余那些學(xué)生也是孔子這位千古圣人的缺憾，面對之些情況，我們老師就需要保持一個健康的心態(tài)。就像孔子所說的那樣要“愛人”“知識”。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。對學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個性特長，對成績差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài)，正確地引導(dǎo)，相信他們一定會在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已。
于丹《論語》心得里的每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理，真希望各所層的人都解領(lǐng)略一下其中之道，讓我們一起各圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長。于丹心語
你寬容一點，其實給自己留下來一片海闊天空。關(guān)愛別，就是仁慈，了解別人，就是智慧。遇事要拿得地起放得得下，還應(yīng)該盡自己的能去幫助那些需要幫助的人?！坝枞嗣倒澹钟腥??！苯o予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。
小人之驕，驕傲的是他外在的氣，而君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。孔子不是提倡以德報怨的，他給的分寸就是以直報怨。
距離和獨立是一種對人各的尊重，這樣尊重即使在最親近人的中間，也應(yīng)該保有。
我與《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》（讀書筆記）
喜歡讀書是我學(xué)生時代的一大“嗜好”，徜佯在書的世界里，真得讓人有一種忘我的感覺。成家之后喜歡讀得書由一些哲理書、勵志書，轉(zhuǎn)為一些家教之類的書，從家教一類的書中我知道了閱讀對于孩子的重要，因此我常常和兒子同讀一本書，并和他交流一些他容易懂的感受，對于閱讀的情有獨鐘也影響到我教學(xué)中，盡管我是一名數(shù)學(xué)教師，但我經(jīng)常提倡孩子們多讀書，開闊自己的視野。特別是開學(xué)初看了朱永新教授的《開啟快樂教室》，我更加覺得孩子們不是不愛讀書，而是沒有形成一個靜心讀書的環(huán)境，讓孩子喜歡讀書，首先教師要愛讀書，因此，我也利用起了課余這寶貴的讀書時間，和學(xué)生一起走進(jìn)閱讀世界。對于讀書我覺得首先教師必須樹立正確的讀書觀。讀書的目的是促進(jìn)自己專業(yè)的發(fā)展，提高自己的理論水平，有效地指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實踐。有了這樣的思想，便了有讀書的動力。其次，圍繞自己的專業(yè)發(fā)展去讀書。如今我們特別強(qiáng)調(diào)實施新課程改革，在這樣大的教育改革背景下，必須多方面地學(xué)習(xí)新課程改革理論，從而把握新課程改革的基本精神和實質(zhì)，這是有效實施新課程改革的大前提。
俗話說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“知識就是力量，”多學(xué)些知識是永遠(yuǎn)不會錯的。自從走上了三尺講臺之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》。
在我的心目中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》就是我的良師。我和它的相識源于我實習(xí)時候的師傅老師，她訂書了這本書，看得很投入，便推薦給我看。書中的一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，對我今后的教學(xué)幫助很大。
做為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實具體的幫助，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了?！缎W(xué)數(shù)學(xué)教師》不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我認(rèn)識和了解到教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念，從他們的教學(xué)中學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育手段，慢慢運用到自己的教學(xué)工作中。
《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》滋潤了無數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長，也為許許多多的青年數(shù)學(xué)教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實。她的百家講壇特吸引人，教學(xué)點評忠懇，教案設(shè)計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號。
據(jù)了解，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》滋潤了無數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長，也為許許多多的青年數(shù)學(xué)教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實。務(wù)實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。她的教學(xué)點評中，教案設(shè)計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚對學(xué)生做為“人”的尊重；宣揚對學(xué)生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時，我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點；每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所
一、讀《教師人文讀本》有感
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？
有句話說：“活在當(dāng)下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情（其實我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的．
每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表揚。
“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進(jìn)動力，外在的推動力。不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。在《 教 師 人 文 讀 本 》 中，還收 錄 了 古 今 中 外 很 多名 家 的 各 種 類 型 的 文 章，每 一 篇 都 讓 我 有 所 獲 益?！?學(xué) 習(xí) 的 革 命 》 一 文 告 訴 我 ： “ 做 教 師 首先 要 相 信 你 所 有 的 學(xué) 生 都 是天 才，你 才 會 認(rèn) 真 地 教 每 一 個 人。” 我 領(lǐng) 悟 到，教 學(xué) 的 藝 術(shù) 不 在于 傳 授 本 領(lǐng)，而 在 于 激 勵、喚醒 和 鼓 舞 ； 教 育 不 是 要 改 變 一 個 人，而 是 要 幫 助 一 個 人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚？我想:一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦?。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
在教育學(xué)生的同時，新教育也教育了我，是新教育實驗學(xué)校讓我伎頰餉炊?，是《教师人萎€簾盡啡夢宜伎頰餉炊?。钜欣像g胤⑾？我進(jìn)步了。謝謝新教育給了我成長的舞臺。我喜歡我現(xiàn)在擁有的一切：學(xué)生、工作、家人、孩子。
《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求?？傊?，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
二、------讀《給教師的建議》有感 茅進(jìn)華
閑暇時，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂”總讓 我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢？縱觀今天背負(fù)著“升重點，考大學(xué)”沉重包袱。
孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有 時間去樂呀！
“一個人在求學(xué)時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負(fù)已不再是一個新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過來問我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時光?！白顚氋F的財富”也在不知不覺中浪費了。
每每想到這兒，初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認(rèn)識大自然，認(rèn)識社會學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。
在社會要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時，我們也呼吁各位家長給孩子減負(fù)。現(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀(jì)，正是他們好動好玩的年紀(jì)，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
三、教師的時間從哪里來 郁衛(wèi)萍
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦
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