9.讀后感是對于所讀書籍的評價和看法，可以幫助我們更好地判斷書籍的價值和影響。那么我們該如何寫一篇有品質(zhì)的讀后感呢？寫讀后感首先要認真閱讀原文，仔細理解作者的觀點和思想，然后結(jié)合自身的經(jīng)驗和感受進行思考和表達。寫讀后感時要注意邏輯性和連貫性，有條理地表述自己的觀點和思考。寫讀后感時要注重描寫細節(jié)和感受，用生動的語言和形象的比喻來表達自己的感受和理解。寫讀后感時要避免片面性和主觀性，要充分考慮多方面的因素和角度進行思考和分析。寫讀后感時要注意語言的準確性和簡潔性，用精煉的表達方式來表達自己的觀點和感受。寫讀后感時要盡量避免抄襲和模仿，要真實地展示自己的思考和理解。寫讀后感時要注意語法的使用和表達的流暢性，要用恰當?shù)脑~語和句式來表達自己的觀點和感受。寫讀后感時要注意結(jié)構(gòu)的合理性和層次的清晰性，要有一個明確的主題和中心思想。寫讀后感時要注意審美的追求和個性的表達，要用獨特的角度和觀點來展示自己的思考和感受。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。可以通過閱讀這些范文，了解不同題材、風(fēng)格的作品是如何被讀者所理解和評價的，從而在寫讀后感時有一些靈感和借鑒。讀后感的寫作需要積累和實踐，相信通過不斷地寫作和總結(jié)，我們的讀后感水平會越來越高！
安徒生童話《皇帝的新裝》讀后感500字精選篇一
今天我讀了《皇帝的新裝》這篇文章，我覺得這個皇帝驕傲虛榮，還蠻不講理，他為了不讓別人嘲笑他，設(shè)下了很多蠻不講理的法律。害得許多無辜的市民全被殺害了。這都是皇帝的虛榮和驕傲惹的禍，最后，大臣和和市民們一起推翻了皇帝的壞法律，皇帝癱倒在了地上。良藥苦口，忠言逆耳?？墒沁@位皇帝卻一句也聽不進去。他如果能夠接受大家的意見，也許還不回落到這么慘的地步。
我有時候，也經(jīng)常這樣，比如練琴時，媽媽說我哪里錯了，我還跟他犟嘴。記得有一次，媽媽說我練琴時折指了，我偏要說沒折，我明明知道媽媽不會，還給他說：“你來彈呀，你彈彈讓我看看呀?！蔽矣靡环N很不服氣的話語對媽媽說。
像這樣的事只是一件小事，但是現(xiàn)在我明白，如果我不改正的話，將來也會像那個皇帝一樣一事無成。以后，別人對我提出要求是，我會考慮，如果好的話，我會虛心接受；如果不好的話，我會勸他不要有這種想法。
安徒生童話《皇帝的新裝》讀后感500字精選篇二
《皇帝的新裝》被認為是表現(xiàn)孩子們天真可愛的天性和反映安徒生對孩子的熱愛的杰作。下面是關(guān)于這部杰作的讀后感，歡迎參考。
今天，我看了這篇【皇帝的新裝】的故事，更加喜歡童話，它出自安徒生之筆，從中告訴我們一個深刻的道理，使我吸取了一些知識。
這故事講訴的是皇帝十分喜愛漂亮的衣服。一天來了倆個騙子，自稱是紡織師。而且他們做的衣服有個奇妙之處，就是愚蠢的人和不稱職的官員看不見衣服。為了表示自己聰明，百姓們都裝作看的見，于是騙子得了財寶走了。最后，小孩子的一句話讓皇帝明白自己被騙了。
讀完后這個故事，我覺得要像故事中那純潔的小孩一樣，發(fā)現(xiàn)問題勇于提出。所以，我們做錯事時要勇敢承認，及時改正，而且也要積極地改正別人的錯誤，我們要做一個誠實勇敢的人。
今天我讀了皇帝的新裝這篇故事，他來自小朋友耳熟能詳?shù)母窳滞?。這篇文章講了皇帝愛穿新衣服一天來了張家界兩個騙子，自稱織出的衣服不但漂亮而且能看出哪些大臣是苯或不稱職為了表示自己聰明，稱職大臣都裝做看見了?；实劢o了騙子好處，穿上衣服出去了今年最流行的冬裝百姓都夸耀皇帝的新衣一個孩子的一句話讓皇帝明白自己被騙了。
讀完這篇童話，我不禁問自己作為一國之君怎么會被騙呢?毫無疑問全是因為虛榮心，全天下的百姓。大臣甚至皇帝都心甘情愿地被別人騙，也心安理得地騙別人騙子之所以得逞，是因為他們看清了人們心中的弱點---甘愿被別人利用，為的只是滿足他們可憐的虛榮心。
實際上虛榮心是與生俱來的,但是孩子的心是單純的,隨著長大虛榮心也會越來越深。讀了童話后，我想提醒人們：保持一顆真誠的心，不要為了虛榮放棄那顆真誠的心。想想自己其實也這樣，看見別人拿出很貴的溜溜球玩真羨慕，怕爸爸媽媽不同意買，只能看著人家玩，可真正買了又覺得別人的更好，總覺得永慈利遠滿足不了自己的虛榮心。當我讀完文章后，我明白了虛榮心是永遠不可能滿足的，要學(xué)會控制自己的虛榮心，亡羊補牢為時未晚，從今天起我要做一個知足的人。今天，我玏玏讀了一個故事，故事的名字叫烏鴉喝水。這個故事講的是一只烏鴉口渴了，到處找水喝，突然它看見一個瓶子里面有水。烏鴉就飛到瓶子旁邊，把嘴伸到瓶子里邊喝水，結(jié)果沒有喝到水，因為瓶子里的水太淺了，它想呀想，想呀想，終于想出了一個好辦法。它抓起一把石子放到瓶子里，水升高了，烏鴉再次把嘴伸到瓶子里，結(jié)果喝到水了。
大人在工作中也要像烏鴉一樣肯動腦筋，用小時候?qū)W過的各種知識和方法去解決遇到的困難，而要想以后獨立地解決工作中遇到的困難和挫折，我們現(xiàn)在就必須好好學(xué)習(xí)，不要灰心不慈利要偷懶，認認真真扎扎實實地學(xué)好各種知識和技能，為自己儲備知識的能量，以應(yīng)對和解決今后生活和工作中的各種困難。
這個故事雖然很小，但它給我的啟示卻很大。孩子在日常學(xué)習(xí)生活中經(jīng)常會遇到屬于他們這個年齡的困難，有的孩子不怕困難，積極想辦法?？梢灿械暮⒆又辉敢庾鲆郧白鲞^的事情，面對新的問題，他們沒有足夠的信心，不愿意去開動腦筋，以至于輕易地尋求大人助。
《皇帝的新裝》是著名的丹麥作家安徒生寫的童話，他一生共寫了160余篇童話，代表作有《丑小鴨》、《小克勞斯和大克勞斯》、《夜鶯》、《賣火柴的小女孩》、《海的女兒》等。在很多作品中，作者揭露了當時社會的黑暗和金錢支配一切的罪惡，諷刺了統(tǒng)治階級的專橫愚昧，反映貧富懸殊，同情下層人民的苦難。不僅孩子們愛看，甚至總有一些大人也對安徒生童話愛不釋手!
《皇帝的新裝》這個有趣的童話描繪了這樣一個故事：有一個皇帝特別愛穿新衣，兩個騙子說他們能織出神奇的衣服，能看出誰聰明，誰愚蠢?；实圪p了他們很多金銀財寶讓他們?yōu)樽约嚎椥乱路?。于是，兩個騙子就空著手，裝模作樣地織起來。直到游行那天，皇帝穿著根本就不存在的新衣服神氣活現(xiàn)地在街上走著，每一個人都稱贊他，沒有人敢說他光著身子，只有個小孩兒說了實話，皇帝這才知道受了騙。
作者圍繞“新裝”這個中心，極力寫出了皇帝、大臣、騙子相互欺騙的種種荒誕無稽的可笑行徑，無情地揭露了封建統(tǒng)治階級的虛偽、愚蠢、腐朽的本質(zhì)。它告訴我們應(yīng)該保持天真爛漫的童心，無私無畏，敢于講真話。
當我讀完這則童話后，不由得對那兩個騙子的貪婪、不勞而獲而憎恨;對皇帝的愛慕虛榮、愚昧以至于被騙子耍弄而嘆息。原來我只是在恥笑皇宮大臣的愚昧蠢笨，而這一次在演課本劇的過程中，老師提出這樣一個問題：如果當時你在場，你會揭穿謊言嗎?我想大多數(shù)人都會像那些大臣那樣，稱贊那根本就不存在的新衣服。說會的人，大多是以正義為主。說不會的人，一般是為了迎合皇上，阿諛奉承。
“如果當時你也在場，你會揭穿謊言嗎?！边@真是個令人深思的問題?；蕦m大臣的愚昧;百姓們的隨波竹流;孩子的天真無邪。在現(xiàn)在社會上，這種人多得不得了。你能說他們不聰明嗎?不，他們很聰明。他們比平常人聰明得好幾十倍!可是，他們就是不肯用自己的聰明去工作，而是喜歡耍小聰明，到頭來還是害了自己。
讀完這篇童話,我情不自禁地問自己,作為一國之君,為什么這個國王竟會被欺騙了這么久呢?毫無疑問，這都是因為這個國王的虛榮心。為了這所謂的虛榮心，全天下的百姓、臣子乃至國王都心甘情愿地被別人騙。他們心甘情愿地被別人騙，也心安理得地騙別人。童話中的那兩個騙子之所以能得逞，是因為他們看到了人們心中的一個盲點——自愿將自己這一致命弱點暴露給別人，并且讓他們加以利用，也要得到虛榮的滿足。
安徒生童話《皇帝的新裝》讀后感500字精選篇三
安徒生童話愛憎分明，熱情歌頌勞動人民、贊美他們的善良和純潔的優(yōu)秀品德。讀書活動中你一定得到了許多的感受，不妨來寫一篇安徒生童話讀后感。你是否在找正準備撰寫“安徒生童話皇帝的新裝讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
今天我讀了《安徒生童話》這本書，這本書內(nèi)容很豐富，每一篇文章都包含著一個深刻的道理。我尤其喜歡書里面的《烏鴉和狐貍》的故事。
這個故事主要講的是：一天，一只烏鴉嘴里叼了一塊肉在樹上休息，這時一只和、狐貍看見了，嘴饞的它就想出千方百計的方法去騙那塊肉，終于狐貍想出了一個好辦法，狐貍對烏鴉說："烏鴉小姐，聽說您的嗓音唱的歌是聽的，非常美妙!"。
這時烏鴉聽了非常驕傲得意，接著狐貍又說："既然您的歌喉這么動人，那就給我長一首吧!"烏鴉更得意了，就開口準備唱歌，"呷呷"哈哈，一剎那那塊肉就掉了下去，狐貍就很快的把那肉搶走了!
我讀了這個故事，覺得我們千萬別像烏鴉那樣，聽信別人的花言巧語，讓自己上當!
最近我讀了一篇安徒生童話，名字叫做《拇指姑娘》。
這個童話主要講的是：從前，有個只有拇指那么大的小女孩，人們叫她拇指姑娘。拇指姑娘并不因為她的弱小而放棄對美好生活的希望，她不愿和癩蛤蟆、鼴鼠一起生活，她要去光明的、永遠有太陽的地方!因為有一顆善良的心，拇指姑娘救了一只凍僵的小燕子，小燕子為了報答她，幫助她飛到了溫暖的地方，最終和花王子幸福地生活在了一起。
從這個故事中，我知道了：拇指姑娘有一顆善良的心，她堅強、勇敢，不怕困難，樂于助人，終于找到了自己的幸福。我們做事情的時候，要向拇指姑娘學(xué)習(xí)，不斷努力，堅持到底，就一定能成功。
放暑假期間我讀了《安徒生童話》，這里面的故事我都很喜歡，特別是的一個故事《海的女兒》。故事中的小美人魚不僅美麗可愛，而且特別會為別人考慮。她為了別人的幸福犧牲了自己的生命，跳到海里變成了泡沫，漸漸飛到了天空之上。每次看到這里，我都會忍不住掉下眼淚。她的這種舍己為人的精神深深感動了我。
小美人魚能為了別人犧牲自己，想想平時我們小朋友在一起的時候，常常為了一件小事而發(fā)生爭執(zhí)，誰也不肯退讓一步。如果我們能想想別人，多為他人考慮，也許就不會發(fā)生矛盾。俗話說“退一步，海闊天空”，我要向小美人魚學(xué)習(xí)，多為他人著想。
提起《安徒生童話》，恐怕世界上沒有人不知道了。有令人捧腹大笑的《皇帝的新裝》，有趣味十足的《甲蟲》，有優(yōu)美感傷的《海的女兒》等等故事。其中，我最喜歡的故事就是《賣火柴的小女孩》這篇童話。
《賣火柴的小女孩》大雪紛飛的夜晚，周圍死一般的寂靜，一個小女孩披散著一頭卷曲的、美麗的金發(fā)，她衣衫襤褸，睜著一雙驚恐的眼睛，臉和嘴唇都凍得發(fā)紫，凍僵的小手攥著一盒火柴，嘴里不斷地喊著：“誰要火柴……”回答她的只是風(fēng)雪的呼嘯聲。看到這里，我的心也涼透了，怎么整個世界也會象這漫天飛雪一樣，冷酷無情呢?她赤著腳，在雪場中心走著，終于找到了一個墻角坐下來，她不能回家，因為她沒有賺到一個銅板，她蜷縮在那里，最后她抽出一根火柴幻想著，最后她臉頰通紅，嘴角帶著微笑無聲地凍死了……想想窮孩子在饑寒交迫中的生活，對比之下，現(xiàn)在我們生活在社會主義國家里是多么幸福啊!我們衷心感謝偉大的黨和優(yōu)越的社會主義制度。
《安徒生童話》也是一本很有意義的書。其實我們都知道，書中的上帝，就是“愛”與“正義”的化身，但事實上這種“希望”在當時的現(xiàn)實生活是不可能實現(xiàn)的，相反只會加深苦惱。
安徒生在他的作品中所表現(xiàn)出的特有的氣質(zhì)、天真樸素的激-情和富于沉思的哲學(xué)脾性，與中國的文化傳統(tǒng)不無相通之處，像許多古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品一樣。書中的天堂是那么“美”。是每個人都向往的地方《安徒生童話》猶如一朵鮮花綻在每個人的心里。
安徒生童話是一本具有吸引力的童話書，安徒生他一生寫了168篇童話，其代表作有《海的女兒》、《丑小鴨》、《賣火柴的小女孩》等。安徒生的童話具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格，即有詩意的美，也有喜劇性的幽默。
其中，丑小鴨這個故事給我留下的印象最深。內(nèi)容講的是：從前，鴨媽媽的蛋窩里孵出了一只小鴨子，它長得難看極了，大家都討厭它，于是叫它“丑小鴨”的故事。
丑小鴨從小在鴨媽媽的蛋窩里長大，它想：我生下來就是這個樣子，沒辦法改變，不過我可以學(xué)本領(lǐng)，像其它小鴨一樣能干。于是，它跟鴨媽媽學(xué)游泳，替養(yǎng)它的主人看家，遇到困難時它堅強面對，永不退縮。最后，它變成了一只會飛的、美麗的“白天鵝”。
通過讀了丑小鴨這個故事我懂得了要認識自己，相信自己，總有一天，我也會像“丑小鴨”一樣變成“白天鵝”的。我們的學(xué)習(xí)也是這樣，遇到困難時要對自己有信心，如果你不堅強面對，就不會有好的結(jié)果。
優(yōu)秀的書籍像一個智慧善良的長者，攙扶我一步步向前走，并且逐漸懂得了世界。書，就像一把開啟智慧大門的金鑰匙，給我打開知識的大門，開闊了我的視野、豐富了我的生活，陶冶了我的情操，它使我從幼稚到成熟，把我?guī)У揭粋€廣闊無垠的天地。我在書中感受到“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛”的心顫，我在書中震撼“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯闊。
記得那本《安徒生童話》是這樣得來的：那一天，是我的生日，阿姨送給我做生日禮物的，從那起，我就愛上了看書，成了一個小書迷。
丑小鴨講的是：丑小鴨是被鴨媽媽從特大蛋里孵出來的，但很丑，誰都不喜歡他，被許多鴨子和動物欺負。他無奈離開了爸爸媽媽，獨自流浪，遇到狂風(fēng)暴雨、猛獅、獵狗……但丑小鴨沒有畏懼，他頑強拼搏，努力學(xué)習(xí)……最終，人們突然發(fā)現(xiàn)，丑小鴨變成了世界上最美麗的白天鵝!這個故事讓我感受到：一個人永不放棄希望，再平凡，生活在一個多么艱難的世界，都要懷有美好的期待，對人生抱有希望。
賣火柴的小女孩告訴我：要珍惜今天的幸福生活。
書籍是帶領(lǐng)我們回到遠古的時光機，即使我們沒有辦法生活在古代，但通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以對過去了如指掌。
安徒生童話《皇帝的新裝》讀后感500字精選篇四
許多小朋友來這里看童話劇，手里拿著熒光棒，像過節(jié)一樣，個個都很高興。不一會兒，演出開始了。演員們穿著美麗的服裝在舞臺上投入地表演，載歌載舞，把我們帶到了那個神奇的童話世界里。他們精彩的演出，贏得了小朋友們的陣陣掌聲。當兩個騙子背著“金子”逃到臺下的觀眾席時，小朋友們忙著上前攔住他們并大聲喊：“別跑!快抓住他們!”當皇帝穿著他的“新衣”參加游行大典時，小朋友們都情不自禁地大笑起來。童話劇還比原著多了兩只可愛的小老鼠。
看完了演出，我覺得兩個騙子特別可恨，皇帝和大臣都很虛偽和愚蠢，但那個小孩子是誠實的，我們要向他學(xué)習(xí)，做一個誠實、正直的人。
安徒生童話《皇帝的新裝》讀后感500字精選篇五
介紹：
《皇帝的新裝》是丹麥童話作家安徒生創(chuàng)作的童話，是其代表作之一。
這篇童話通過一個愚蠢的皇帝被兩個騙子愚弄，穿上了一件看不見的——實際上根本不存在的新裝，赤裸裸地舉行游行大典的丑劇，深刻地揭露了皇帝昏庸及大小官吏虛偽、奸詐、愚蠢的丑惡本質(zhì)。褒揚了無私無畏、敢于揭假的天真爛漫的童心。
正文：
許多年以前有一位皇帝，他非常喜歡穿好看的新衣服。他為了要穿得漂亮，把所有的錢都花到衣服上去了，他一點也不關(guān)心他的軍隊，也不喜歡去看戲。除非是為了炫耀一下新衣服，他也不喜歡乘著馬車逛公園。他每天每個鐘頭要換一套新衣服。人們提到皇帝時總是說：“皇上在會議室里。”但是人們一提到他時，總是說：“皇上在更衣室里?！痹谒〉哪莻€大城市里，生活很輕松，很愉快。每天有許多外國人到來。有一天來了兩個騙子。他們說他們是織工。他們說，他們能織出誰也想象不到的最美麗的布。這種布的色彩和圖案不僅是非常好看，而且用它縫出來的衣服還有一種奇異的作用，那就是凡是不稱職的人或者愚蠢的人，都看不見這衣服。
“那正是我最喜歡的衣服!”皇帝心里想。“我穿了這樣的衣服，就可以看出我的王國里哪些人不稱職;我就可以辨別出哪些人是聰明人，哪些人是傻子。是的，我要叫他們馬上織出這樣的布來!”他付了許多現(xiàn)款給這兩個騙子，叫他們馬上開始工作。
他們擺出兩架織機來，裝做是在工作的樣子，可是他們的織機上什么東西也沒有。他們接二連三地請求皇帝發(fā)一些最好的生絲和金子給他們。他們把這些東西都裝進自己的腰包，卻假裝在那兩架空空的織機上忙碌地工作，一直忙到深夜。
“我很想知道他們織布究竟織得怎樣了，”皇帝想。不過，他立刻就想起了愚蠢的人或不稱職的人是看不見這布的。他心里的確感到有些不大自在。他相信他自己是用不著害怕的。雖然如此，他還是覺得先派一個人去看看比較妥當。全城的人都聽說過這種布料有一種奇異的力量，所以大家都很想趁這機會來測驗一下，看看他們的鄰人究竟有多笨，有多傻。
“我要派誠實的老部長到織工那兒去看看，”皇帝想。“只有他能看出這布料是個什么樣子，因為他這個人很有頭腦，而且誰也不像他那樣稱職?！?/p>
因此這位善良的老部長就到那兩個騙子的工作地點去。他們正在空空的織機上忙忙碌碌地工作著。
“這是怎么一回事兒?”老部長想，把眼睛睜得有碗口那么大。
“我什么東西也沒有看見!”但是他不敢把這句話說出來。
那兩個騙子請求他走近一點，同時問他，布的花紋是不是很美麗，色彩是不是很漂亮。他們指著那兩架空空的織機。
創(chuàng)作背景：
《皇帝的新裝》原本是從中世紀西班牙民間故事移植而來。西班牙作家塞萬提斯也曾在其戲劇中運用過這個素材。故事的結(jié)局是那個國王光著身子在朝臣和全城百姓面前走過，大家都噤若寒蟬、不吭一聲。安徒生改寫時，在結(jié)尾處讓一個孩子喊出了“他沒有穿衣服”這句真話。
這篇故事寫于1837年，和同年寫的另一起童話《海的女兒》合成一本小集子出版。
作品鑒賞：
人性弱點。
故事中有奢侈而昏庸的皇帝，虛偽而愚蠢的大臣，巧舌如簧的騙子和人云亦云的看客。對于他們的諸種表演，作者有濃墨重彩、繪聲繪色的描述，卻不見聲嘶力竭、痛心疾首的詛咒；他的諷刺，并不是揭露性、批判性、帶有明顯痛感的諷刺，而是詼諧、幽默意義上輕松的諷刺。他嘲笑皇帝的愚蠢、大臣的諂媚、看客的人云亦云，但是，這種嘲笑不含敵意和輕蔑，卻飽含善意和溫情。對于所有出場的人和發(fā)生的事，他似乎是在欣賞，而不是在憤恨。其中的壞人、小人，甚至包括騙子，自始至終，誰也不曾受到任何懲罰。其諷刺意味幽默卻并不辛辣，富有溫情而絕非“無情”，更找不到充滿道德優(yōu)越感的訓(xùn)誡。《皇帝的新裝》表達了對于“成年人的印象”，是對“虛榮”背后的“自我深度的迷失”這一人類固有和共有的人性弱點的再現(xiàn)，是安徒生為我們提供的一面生活的鏡子。
誠然，這樣的人性弱點具有普遍性，超越地位，超越階級。安徒生真是深諳人性的弱點，他讓皇帝、大臣、百姓共同促成這個騙局的安全著陸。他“以戲劇性的輕松活潑，以對話體的形式，說出一個愛慕虛榮的故事”，并不是單純在于“諷刺了封建統(tǒng)治者的丑惡本質(zhì)”，而是在坦陳人性的弱點、溫情地給成年人上了一課。
權(quán)利意識。
在安徒生的故事中，皇帝之所以要購買這件神奇的新衣，最主要的目的在于用更簡便的方式來更加有效地治理國家，這與意識形態(tài)的功能極其類似。意識形態(tài)以一種扭曲的形式被創(chuàng)制出來，旨在維護統(tǒng)治階級的利益。同樣，當皇帝聽到這件神奇的外衣時，第一個涌上心頭的想法是利用它更好地治理國家。“穿上它，我就可以明確判斷文武百官是否稱職；更可輕易辨別智慧圣賢和愚人腐才。”雖然皇帝熱戀新衣，但是他渴求這件衣服的最根本驅(qū)動力是用更簡單的方式治理人民：輕而易舉地享有最高權(quán)威卻不必過度地為國操勞。意識形態(tài)的運轉(zhuǎn)方式與之有著驚人的相似：“公民認為自己遵照上帝旨意而行事，實際上，他們遵從的是牧師和暴君?！睋Q言之，就像安徒生童話里的騙子們一樣，通過制造出一些“美麗的謊言”，國王可以牢牢控制他的臣民。正因如此皇帝才理所當然地決定：“我應(yīng)該預(yù)訂，讓他們開始紡織布料”。
其次，統(tǒng)治階級把選定的意義當作真理，進行公開發(fā)布和流通運行，其中存在著一系列極其復(fù)雜的步驟和過程。為了檢查那塊神奇布料的生產(chǎn)進度和驗證騙子言語（謊言）的可信度，皇帝派出了忠心耿耿的閣老大臣，因為“他才能出眾，最有可能看見那塊布料；身居高位，游刃有余，合格稱職，無人能及”。為了掩蓋自己的'“力不從心”位高權(quán)重的大臣不得不承認布料美麗非凡、無與倫比。這意味著謊言布料首次得到了以欽差大臣為代表的官方的認可。意識形態(tài)由一套復(fù)雜觀念和成，旨在控制人們的思想，更有繁復(fù)細節(jié)使之看來其實可信，這與新衣布料如出一轍：“他們（騙子）詳細列舉出五顏六色的布料色彩，仔細描述著別具一格的特別樣式。年邁的大臣聚精會神地聽著，以便回到皇帝那兒可以照樣背出”。
第二位高官的再次造訪進一步證實了謊言的確實可信。在兩次調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，皇帝“選定一群官員”，“陪同自己前去訪問兩個狡猾的騙子”，作為政治意義的發(fā)布者和捍衛(wèi)者，皇帝評論道：“很漂亮。我極其滿意”。至高權(quán)威表達了無上贊賞，隨同大臣自然是贊美有加。同樣，欺騙的思想新衣如同意識形態(tài)，被制造出爐而且得到了官方認可。“全體隨從們仔細地看了又看，可是他們并沒有比別人看到更多的東西。然而，他們與皇帝一起驚呼著：“哎呀，真是美極了?！苯y(tǒng)治階級內(nèi)部就這個虛假的謊言達成了共識，隨后，這種官方認可的真理將在百姓之間進行流通循環(huán)，并且以此來塑造公民。“他們建議皇帝用這種美妙絕倫的布料做一套衣服，然后穿著它去參加即將到來的游行大典?！惫适轮械挠涡惺呛诵牟邉?、用以展示官方意志的儀式。“典禮官說：‘陛下，華蓋已經(jīng)準備完畢，您可以在游行大典中使用了?！缓蠡噬显谇f嚴漂亮的華蓋下，昂首闊步地行走在游行隊伍中間。街道兩旁的公眾及屋里的人們都高聲歡呼著?！本唧w可見的華蓋也為新衣所代表的無形的理念（蠢材無法看見）增加了可信度和權(quán)威性，因為“二者（新衣和華蓋）都是偽造之物，只有‘懂行之人’才明白它們的價值”。
最后，國王意識到了新裝不存在，而且從公眾那里得到了證實，“因為他知道事實就是如此”。那么皇上會宣布撤回對新裝的溢美之詞嗎？會公開承認自己對這件事的錯誤判斷嗎？從更廣的范圍來講，閣老大臣和其他內(nèi)閣高官會為他們所犯的荒唐錯誤而集體向民眾公開道歉嗎？換言之，統(tǒng)治階級會承認他們奉為真理并使之流傳的意識形態(tài)外衣所具有的欺騙性嗎？一個不得不強調(diào)的因素就是，這是一個政治事件。米歇爾·?？略凇墩胬砼c權(quán)力》中對真理有一個極其精彩的定義：真理并不是取決于陳述的內(nèi)容，而取決于何人所說，在何種情景下所說。因此，在盛大莊嚴的游行中面對街道兩旁熱情高呼的民眾，作為“社會意義的捍衛(wèi)者和保證人，皇帝所說的話無論內(nèi)容是什么都是真理。正因如此，皇帝想：“游行必須要繼續(xù)下去?！币虼怂麛[出一副更為驕傲的神氣，而內(nèi)侍們手中托著那條并不存在的后裙?！?/p>
藝術(shù)特色。
文章一開始，就寫了皇帝酷愛穿著打扮，竟然到了每一天、每一點鐘都要換一套衣服的地步；幾乎每時每刻都消磨在更衣室里，為了穿得漂亮不惜花掉所有的錢；他甚至從不關(guān)心他的軍隊，只關(guān)心自己的新衣服。作者運用夸張的手法介紹了主人公皇帝愛慕虛榮，試新衣成癖，突出強調(diào)他把全部時間和精力浪費在穿衣上而不顧國計民生，這對故事的展開埋下了很好的伏筆。正因為騙子掌握了皇帝懶惰異常，虛榮心十足的致命弱點，他們才能利用皇帝愛穿新衣的癖好，設(shè)下騙局，編出關(guān)于布料有“奇怪的特性”的鬼話，誘皇帝上鉤。他們的騙術(shù)雖不高明，但抓住皇帝的弱點精心布置，巧妙設(shè)計，不僅一開始就讓讀者對這個不稱職的皇帝的驕奢淫逸和愛慕虛榮有所認識，而且使得故事情節(jié)的發(fā)展天衣無縫，無懈可擊，順理成章，成功的推出了整個騙局。
極度的夸張是借助于作者豐富的想象力完成的。兩個騙子所設(shè)下的騙局，想象就非常奇特。騙子就怕戳穿他們的騙局，而這兩個騙子對皇帝的心思和臣民的心理都琢磨透了，他倆的騙局非常露骨，而且非常毒辣。他們不是搞偽劣產(chǎn)品，而是根本就沒有織布，根本就沒有衣服。他們有一種“鉗口術(shù)”，誰要說一句真話，說看不見衣服，就借用專制的皇權(quán)，說你“不稱職或者愚蠢得不可救藥”。于是，大臣隨員為了保護自己只得說假話，皇帝為了自己的“尊嚴”也要說假話，高貴的騎士們、街上和窗口里的老百姓、成百上千的人都在異口同聲、自欺欺人地稱贊皇帝的“新裝”，這是一個強烈的諷刺。
作品影響：
《皇帝的新裝》自“五四”時期開始被譯介到中國，后經(jīng)葉君健先生直接從丹麥文譯成中文，其譯本得到廣泛的接受，這部作品被認為是表現(xiàn)孩子們天真可愛的天性和反映安徒生對孩子的熱愛的杰作。
作者簡介：
漢斯·克里斯蒂安·安徒生（1805－1875年），是一個將民間傳說、道德說教和幽默詼諧與他自己的非凡想象力結(jié)合起來的丹麥作家，他創(chuàng)作的童話故事不僅對兒童而且對成年人同樣具有重要意義。他出生在odense城的貧民窟。他的父親是一名鞋匠，但受過良好的教育。
1837年印刷的第三卷童話故事包括了《美人魚》（thelittlemermaid）和《皇帝的新裝》（theemperor'snewclothes）。安徒生其它著名的童話故事有《丑小鴨》、《打火匣》（thetinderbox）、《小克勞斯和大克勞斯》（littleclausandbigclaus）、《豌豆公主》、《白雪皇后》（thesnowqueen，又譯《冰雪女王[11]》）、《夜鶯》（thenightingale）、《堅定的錫兵》（thesteadfasttinsoldier）。
安徒生童話《皇帝的新裝》讀后感500字精選篇六
安徒生的《皇帝的新裝》并沒有寫完，其實后面還有許多。讓我們跟隨著葉圣陶老先生的腳步往下去了解剩下的事情吧!
在故事中，皇帝自以為自己最聰明，為了讓人民接受虛假的事實，不惜動用武力……故事告訴我們，當自己做錯的時候，不能一錯再錯，要改正錯誤。
安徒生童話《皇帝的新裝》讀后感500字精選篇七
《皇帝的新裝》所具體描述的是什么人也看不見的、實際上根本不存在的“美麗的新裝”，深刻發(fā)掘的則是可以觸摸得著的皇帝及大小官吏的丑惡的靈魂。作者用夸張的濃墨極寫新裝的漂亮、貴重，顯現(xiàn)出這批大小封建統(tǒng)治者的卑劣、愚蠢。
這個有聲有色的故事，以騙開始，以騙結(jié)束，乍看起來，仿佛有點荒誕無稽；但細讀以后，人們誰也不會去懷疑和談?wù)摴适碌恼鎸嵭?，而是深刻地思考品評皇帝、大臣、隨員、騙子等相互欺騙的不同特點和內(nèi)在聯(lián)系，以及他們愚蠢、空虛的階級本質(zhì)。作者自己曾經(jīng)說過：“最奇異的童話是從真實生活里產(chǎn)生出來的?！?《安徒生童話全集》第四分冊第166頁，上海新文藝出版社1958年版)《皇帝的新裝》正是在“真實生活”的基礎(chǔ)上，把現(xiàn)實世界中偶然的現(xiàn)象和必然的因素統(tǒng)一了起來，把故事情節(jié)的曲折變化和人物性格的邏輯發(fā)展結(jié)合了起來，把并不存在的新裝的“美”和處處可見的皇帝思想的“丑”凸現(xiàn)了出來，通過這一高超的藝術(shù)辯證法，無情地解剖現(xiàn)實的真相，深刻地揭露了社會的病態(tài)。人們讀過這篇童話而發(fā)出的笑聲，正是對以皇帝為首的一伙丑類的諷刺。
二
值得注意的是，在《皇帝的新裝》的結(jié)尾，在喧鬧的人群中突然出現(xiàn)了一個小孩子的'形象。作者讓他在謊言充塞、欺騙成風(fēng)的世界里，喊出了“天真的聲音”，增強了神奇的童話色彩和作品的現(xiàn)實意義，頓使故事情節(jié)發(fā)展到了最高潮。安徒生設(shè)置這一奇特的鏡頭，是頗具匠心的。請看，在“皇上的新裝真是漂亮!他上衣下面的后裙是多么美麗!這件衣服真合他的身材”的一片稱贊聲中，孩子發(fā)出的與眾不同的聲音所引起的強烈反應(yīng)：
“可是他什么衣服也沒穿呀!”一個小孩子最后叫了出來。
“上帝喲，你聽這個天真的聲音!”爸爸說。于是大家把這孩子講的話私自低聲地傳播開來。
“他并沒穿什么衣服!有一個小孩子說他并沒穿什么衣服呀!”
“他實在沒穿什么衣服呀!”最后所有的百姓都說。
為什么要讓一個小孩子來揭開皇帝新裝的奧秘，戳穿游行大典的騙局?這是因為孩子天真活潑，感受真切，看見什么就說什么，自己怎樣想就怎樣說，無所顧忌，直言不諱。而且，“他什么衣服也沒有穿呀!”這句話，既天真又大膽，既率直又肯定，非常符合孩子的身份。要是沒有這“天真的聲音”，必將減弱童話的藝術(shù)魅力；如果改由成人來說，反覺不真實。其實，這“天真的聲音”雖出自孩子之口，卻代表了所有老百姓的意見，以至大家都重復(fù)著“他實在沒穿什么衣服呀!”這句話，連皇帝也似乎覺得老百姓所講的是真的，因此“有點發(fā)抖”?！疤煺娴穆曇簟笔侨牡狞c睛之筆，具有千鈞之力。
讓孩子發(fā)出“天真的聲音”，也是安徒生用童心寫童話的具體表現(xiàn)。他不是用成人的觀點去描摹兒童的心理，把生硬的教誨刻上童話的印記，而傳輸給幼小的讀者。他從純潔的童心出發(fā)，用孩子的眼光來感受、描繪，寓嚴肅的主題于詼諧的故事之中。因此，他不愧為世界屈指可數(shù)的著名童話家。
根據(jù)安徒生的自述，《皇帝的新裝》取材于14世紀西班牙作家曼紐埃爾的短篇《赤身裸體的國王》。但它并不是這個短篇的復(fù)述，而是經(jīng)過加工提煉，注入了新的思想和內(nèi)容。其一是把看不見“布”的人由一個普通的沒有階級屬性的私生子，改為“任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人”，突出了人物的思想性格，深化了題材的社會意義，加強了童話的諷刺力量；其二是“天真的聲音”原來由黑人講述，改為小孩子脫口而出，使《皇帝的新裝》更具有童話的特點和詩意。由此可見，安徒生時時想到兒童，處處描寫兒童，使人們在他童話的鏡子里看到了真實的兒童世界。
三
安徒生用童心寫童話，還表現(xiàn)在成功地運用兒童的口語來狀物寫景，敘事抒情，刻畫心理，塑造形象。丹麥一位著名的文藝批評家曾指出，安徒生“抱定決心為孩子們講童話故事，他的真正目標就是要用隨意交談中自由而無拘束的語言來代替公認的書寫語言，用孩子所使用和能夠理解的表現(xiàn)形式來替換成年人的比較僵硬的表現(xiàn)形式。他有著在書本里使用口語的大膽意圖，他不是在寫而是在說，而他也樂于像一個小學(xué)生那樣地寫，如果這樣做他能夠避免像書本一樣地說話?！?格奧爾格?勃蘭戴斯《安徒生論》，《世界文學(xué)》1962年第11期)。
的確，以《皇帝的新裝》而言，作者在語言表達上，不是在寫而是在說，通篇的敘述，沒有華麗的詞藻、雕琢的句子和書面語言的痕跡，完全符合口語化的要求。而人物心里想的和嘴上說的，更是簡短、明白、自然，非常符合人物思想和性格的特征。如“哎呀，真是美極了!”“多么美的花紋，多么美的色彩!”夸口贊美布料和新裝的謊言，在皇帝、大臣、隨員等不同人物的口中一再重復(fù)，這就反映了他們虛偽、蠢笨的本質(zhì)。
本文并沒有像一般小說和童話那樣，集中描寫故事性較強的具體事件，而是通過帶有強烈動作感的語言，來展開情節(jié)，喚起鮮明的形象，這是作者語言運用上的另一顯著特點。如“他們裝作從織布機上取下布料，用兩把大剪刀在空中裁了一陣子，同時用沒有穿線的針縫了一通”，“皇帝把他所有的衣服都脫下來了。兩個騙子裝作一件一件地把他們剛才縫好的新衣服交給他”，“那些托后裙的內(nèi)臣都把手在地上東摸西摸，好像他們正在拾起衣裙似的”。這里，每一句話都包括著特定的具體動作，而每一個具體動作又促成了故事情節(jié)的發(fā)展，使人們覺得童話中所描寫的一切仿佛就發(fā)生在身邊，展示在眼前，是那樣的活靈活現(xiàn)，逼真?zhèn)魃瘛?/p>
安徒生童話《皇帝的新裝》讀后感500字精選篇八
皇帝的新裝相信大家一定都看過，但是著篇文章卻給了我很大的啟發(fā)。
故事大概是這樣的：一位愛“美”的皇帝聽取了兩個騙子的話，叫騙子為他做衣服。過了幾天，皇帝叫大臣去看，大臣到了紡織的地方，卻什么也看不見，很奇怪，兩個騙子說：“只有愚蠢的人才看不見，聰明的人才看的見。大臣連連說這件衣服很好看?；实垡彩沁@樣。
過了幾天，衣服做好了，皇帝準備穿著這件“美麗”的衣服去出巡。到了街上，街上的人都在議論紛紛，但是誰都不敢講。突然，一個小孩說：“看，皇帝什么也沒穿哪！”眾人一看，哈哈大笑起來。
我覺得里面的皇帝和大臣為了滿足自己的一點虛榮心，因為他們聽信了騙子的話：愚蠢的人才看不見這件衣服。他們肯定是不想當愚蠢的人，但是事實擺在眼前，確實什么也沒有。騙子的話騙過了他們的眼睛，所以才會鬧了這么一個笑話。
我們做人應(yīng)該要用誠實的心面對每一件事，不管是好是壞。
安徒生童話《皇帝的新裝》讀后感500字精選篇九
這篇童話講的是：一個虛榮的皇帝為了自己的漂亮新衣服而聽信了兩個騙子的讒言，最后光著身子出現(xiàn)在游行大典上，被一個孩子捅破了真相，最終演出了一場荒.唐的鬧劇。
我感覺那個皇帝真是昏庸，也驚嘆那兩個騙子騙術(shù)的高明，他們能了解到人的心里。更感動的是那個孩子的純真。是啊，上至皇帝、丞相、將軍，下至平民、百姓，幾乎人人都違心的說謊話，目的只有一個：不讓大家發(fā)現(xiàn)自己是個愚蠢的人，是個笨蛋!最后由一個孩子道出了真相，所有人似乎都醒悟了，因為那個純真的聲音喚醒了他們，這是一個孩子發(fā)出的聲音啊!
我曾經(jīng)思考過，他們?yōu)槭裁炊颊f謊呢?答案應(yīng)該只有一個，那就是每個人的虛榮心啊!全天下的百姓、大臣甚至皇帝都心甘情愿地被別人騙，也心安理得地騙別人。騙子之所以得逞，是因為他們看清了人們心中的弱點――甘愿被別人利用，為的只是滿足他們可憐的虛榮心。
實際上虛榮心是與生俱來的，但是孩子的心是單純的，隨著長大虛榮心也會越來越深。讀了童話后，我想提醒人們：保持一顆真誠的心。不要為了虛榮，放棄那顆真誠的心。
想想自己其實也這樣。看見別人拿出很貴的溜溜球玩真羨慕，怕爸爸媽媽不同意買。只能看著人家玩，可真正買了又覺得別人的更好，總覺得永遠滿足不了自己的虛榮心。
當我讀完文章后，我明白了虛榮心是永遠不可能滿足的，要學(xué)會控制自己的虛榮心，亡羊補牢為時未晚，從今天起我要做一個知足的人。
安徒生童話《皇帝的新裝》讀后感500字精選篇十
童話是兒童文學(xué)的一種。這種作品通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象，反映生活，對兒童進行思想教育。語言通俗、生動，故事情節(jié)往往離奇曲折，引人入勝。童話又往往采用擬人的方法，舉凡鳥獸蟲魚，花草樹木，整個大自然以及家具、玩具都可賦予生命，注入思想感情，使它們?nèi)烁窕?/p>
丹麥出了一個安徒生，贏得了世界的、不只限于少年兒童的廣大讀者。我們中國也要有自己民族的、社會主義的安徒生!
(周揚《為了未來的一代》，《兒童文學(xué)》1980年第5期)。
我用我的一切感情和思想來寫童話，但是同時我也沒有忘記成年人。當我在為孩子們寫一篇故事的時候，我永遠記住他們的父親和母親也會在旁邊聽。
(安徒生，見葉君健《安徒生童話全集?譯者前言》)。
最奇妙的童話都是從真實的生活中產(chǎn)生出來的，否則我的美麗的接骨樹叢就不會從茶壺里冒出來了。
童話中的形象是從生活中來的，但是，并不是生活中實際存在的，甚至也不是生活中可能存在的。童話的形象是象征性的.形象，并且具有極大的夸張性。
(賀宜《小百花園丁雜說》)。
生氣勃勃的、富有詩意的想象力是培養(yǎng)兒童作家的一系列必備條件中的不可或缺的條件：兒童作家應(yīng)當通過幻想并且憑借這種幻想去打動孩子們。
(別林斯基《新年禮物?霍夫曼的兩篇童話和伊利涅依爺爺?shù)耐挕?。
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