讀后感是讀完一本書、一篇文章或觀看一部電影、一場演出等后自己對(duì)作者的觀點(diǎn)、故事情節(jié)、角色塑造等進(jìn)行個(gè)人感悟與評(píng)價(jià)的一種文字表達(dá)方式。讀后感可以幫助我們深入思考作品的內(nèi)涵，增加對(duì)文學(xué)藝術(shù)的理解和欣賞。讀完一本好書或觀看一部精彩影片后，我們都可以寫一篇讀后感來分享我們的感受和體會(huì)，也可以通過讀他人的讀后感加深對(duì)作品的理解。讀后感有助于提升我們的寫作能力和文學(xué)素養(yǎng)，是一種對(duì)作品的回應(yīng)和思考，同時(shí)也是讀者與作者之間的一種溝通交流方式。讀后感可以是平實(shí)而真實(shí)的，也可以是凝練而深刻的，通過讀后感可以將我們對(duì)作品的理解從個(gè)人領(lǐng)域擴(kuò)展到更廣闊的文化背景中。因此，寫讀后感是一個(gè)很有價(jià)值的練習(xí)和表達(dá)方式，也是拓寬我們思維和視野的重要途徑。如何寫一篇有思想、有情感、有觀點(diǎn)的讀后感？請(qǐng)跟隨我的步驟一起來探討。以下是一些讀者根據(jù)自己的理解和體驗(yàn)寫的讀后感，內(nèi)容豐富多彩，可供大家參考借鑒。
學(xué)生的鏡花緣讀后感篇一
“女子無才便是德〞，突然在一本書中看到。這句話讓我很是“悲憤〞。原來古代人都是這種思想，怪不得古代學(xué)堂里見不到女子。但在《鏡花緣》中，我見識(shí)到了古代才女。她們的魅力是許多人想象不到的。
“蘇氏蕙蘭織錦回文璇璣圖〞，乍一看，全是字。但聰明的史幽探用七種顏色把文字區(qū)分開。每色中的字都可以組成數(shù)十首詩。史幽探她滿腹詩詞，行詩如風(fēng)，讓人敬慕。
在《鏡花緣》的后一局部是記敘百名才女相見的情景。她們闊談“琴、棋、書、畫、醫(yī)、卜、星相、燈謎〞，實(shí)話說，我的確是看不懂，但她們的浩博才學(xué)讓我震撼。假設(shè)不是武那么天開放女科，這些女子的才華還得不到展現(xiàn)。
然而，讓我印象最深的是主人公在女兒國的游歷。也許也和我有同樣的想法吧，暗暗地在文中批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公平。女兒國，恰恰是“女尊男卑〞?！澳凶臃创┮氯梗鳛閶D人，以治內(nèi)事，女子反穿靴帽，作為男人，以治外事〞，所以林之洋誤被選為王妃。首先得纏足，所謂“纏足〞，就是裹小腳，有“三寸金蓮〞之美?？蓱z的林之洋十腳趾都爛了，化為膿水。這只是夸大，但他所受的苦痛古代婦女沒有受到過嗎?有誰可憐過她們?在文中讓男性從女性的立場去體會(huì)纏足等種種陋習(xí)的丑惡和非人道性質(zhì)。
《鏡花緣》假設(shè)出在當(dāng)時(shí)，定會(huì)轉(zhuǎn)變一些人的觀點(diǎn)。這本書中，各種珍鳥奇草，各國的風(fēng)俗習(xí)慣吸引力極大，但其中著重表現(xiàn)對(duì)女子的敬重，值得一讀。在生活中，我們應(yīng)學(xué)習(xí)‘黑齒國’人的好學(xué)上進(jìn)，學(xué)習(xí)‘君子國’人的謙讓有禮;同時(shí)杜絕‘淑土國’人的酸腐吝嗇，‘無腸國’人的貪欲薄情。愿我們的社會(huì)越來越和諧，越來越向上。
學(xué)生的鏡花緣讀后感篇二
閱讀后的感覺是指閱讀一本書、一篇文章、一段文章、幾句名言和一首音樂，然后將這種感覺和啟示寫進(jìn)一篇文章，稱為閱讀后的感覺。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
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李汝珍一生中，雖未得志，但其作品《鏡花緣》實(shí)可謂之為巨作，可與《格列佛游記》相媲美。文中不僅充滿想象之筆、使人仿佛身歷其境，沉醉在仙境及各個(gè)奇妙的島國中;也深具讓人省思的空間。
《鏡花緣》描述蓬萊仙島中，天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時(shí)，與嫦娥吵嘴，一時(shí)之間說錯(cuò)話，玉皇大帝大怒，令她到人間受罰，轉(zhuǎn)世為唐敖的女兒，名日小山。唐敖因考試名落孫山，心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷，散散心。
在航行途中，到了許多奇妙的島，如：人民好禮、不慕榮利、為善互讓的君子國;愛裝模作樣、賣弄學(xué)問，肚子里卻毫無墨水的白民國;根據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國等，后來唐敖在途中嘗遍仙草，因而得道成仙，從此一去不復(fù)返，過著與世隔絕的生活。
而小山年紀(jì)雖小，但十分孝順，曾與舅父兩度出海尋父。盡管沿途遭遇不少災(zāi)難，卻都奇跡般的化險(xiǎn)為夷，最后，百花仙子化身的小山，在受罰于人間的時(shí)間期滿，重回小蓬萊，繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作。
這部小說看似在描寫神話，實(shí)際上，在詼諧諷刺中也蘊(yùn)涵著深刻的道理。故事中的島國特色即在訴說當(dāng)代社會(huì)的面貌、作者自己的期許，如：君子國：希望人人都能像君子國的人民般，不爭奪、不強(qiáng)求，社會(huì)安樂祥和。女人國：顯示作者關(guān)懷社會(huì)，對(duì)許多男女不平等制度的批判，想象女人亦可考科舉，從事男人做不到的事。白民國：當(dāng)時(shí)，有些人考取功名便洋洋得意，認(rèn)為自己已是頂尖人物了，便賣弄自己所學(xué)。實(shí)際上，學(xué)海無涯，他們所學(xué)的不過是汪洋一瓢罷了，作者對(duì)這樣氣量褊狹的士大夫，也不放過揶揄他們的機(jī)會(huì)。
想改造這個(gè)社會(huì)，甚至這個(gè)世界，真非我一個(gè)十六歲的人做得到，但我想大家一起來努力一定能成功的!滴水可穿石;聚沙可成塔。而且，解決社會(huì)亂象最好的方法，關(guān)鍵在于生活在其中的人們。
寒冷的冬天，泡一壺暖茶，靠在窗邊，讀幾頁書，抬頭就能看到藍(lán)天，在陽光下清澈透明，無疑是一種極大的享受。
今日依舊翻開《鏡花緣》，悄悄地走進(jìn)故事?！剁R花緣》是由清代李汝珍所作的一部長篇小說。本書精華部分在前半部，講述唐代秀才唐敖因徐敬業(yè)造反而受牽連被貶落第，憤然與友人游歷海外各國，見證各地奇聞異事。作者借幻想社會(huì)中的美好事物表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的期望。其中黑齒國的故事讓我深有所思。黑齒國人人如其名，個(gè)個(gè)身黑如墨，包括牙齒，但同樣個(gè)個(gè)飽讀詩書、滿腹經(jīng)綸，引得唐敖等人驚嘆不已。他們的風(fēng)俗是無論貧富，都以才學(xué)高為貴，不讀書為賤。在他們眼中，書要比什么寶物都更加寶貴。讀到此處，書中黑齒國人似乎不再那般丑陋，而是讓我若有所思。
回想起爸爸常對(duì)我說的話：“我少時(shí)的閱讀量可是你的十倍以上，我現(xiàn)在依然后悔當(dāng)時(shí)沒多讀些書!”正是應(yīng)了“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲”這句古話。
讀書的樂趣就好比躲在一個(gè)安靜的角落，獨(dú)自幻想著各種美好的事物，當(dāng)?shù)玫叫轮R(shí)時(shí)又像已將美好事物收入囊中，變成了自己的東西。當(dāng)陽光灑在書頁上，灑在字里行間，仿佛它也好奇你學(xué)到什么，你便會(huì)迫不及待地想與它分享、暢談。
只要體會(huì)到這些，黑齒國人對(duì)于書的貪婪便都可理解。牛角掛書、鑿壁偷光、囊螢映雪也不足為奇。不為別的，只為在書中得到知識(shí)時(shí)的樂趣!
書籍是人類進(jìn)步的階梯，書籍是人類文明的延續(xù)，不論是對(duì)黑齒國人還是任何人，書都是比金銀更加珍貴的寶物。有句老話：安居不用架高堂，書中自有黃金屋。
最近因?yàn)樽x書節(jié)，我有幸一睹了《鏡花緣》的風(fēng)采。
據(jù)說第一章的內(nèi)容里有一句話讓我很感動(dòng)，那是百花仙子和百草仙子無意中交談出現(xiàn)的。我不知道仙女可能注定要注意這個(gè)玉碑?？上Вm然我們?nèi)〉昧朔e極的成果，但我們是女性。即使我們將來看到玉碑的人文繁榮，其中包含的是儒生，沒有一個(gè)是女性。我們這一代人豈不是不減色？就這句話來說，可能是文中最不出彩的一句話，卻讓我影響很深。我們這一代人不會(huì)減色嗎？真的是女人沒用，還是時(shí)代沒給她們機(jī)會(huì)？女人的天賦是美德，貫徹了男尊女卑時(shí)代的名言。如果無數(shù)才女沒有武則天開放女科，他們的才華可能會(huì)消失在歷史的長河中。
武則天醉酒后，發(fā)誓冬天讓百花齊放，這是文章精彩內(nèi)容的開始。百花應(yīng)該害怕懲罰，不分道理。冬天真的很開放，讓我覺得很不屑。只是因?yàn)楹ε碌米餀?quán)貴，放下了自己的原則，真的讓人無法尊重。然后百花仙子愿意掉進(jìn)塵埃里，不愿意承認(rèn)自己沒做的事去廣寒殿掃花三年，真的讓我很佩服。這是堅(jiān)持和尊重自己的表現(xiàn)，值得人們敬佩和學(xué)習(xí)!
總之，作者李汝珍寫的這部小說真的很棒，鏡花水月。它的神奇會(huì)寫的創(chuàng)作手法數(shù)據(jù)經(jīng)典，奇妙地勾勒出一幅絢麗多彩的天輪彩圖。
學(xué)生的鏡花緣讀后感篇三
這個(gè)寒假，我讀了一本書，它叫《獅王》。
當(dāng)我看到獅王被殺和它一次次的被襲擊時(shí)，就不禁想起了現(xiàn)在有一部分人肆意的捕殺動(dòng)物，使一部分動(dòng)物瀕臨滅絕。為什么大家不能都像文中的帕特里夏一樣愛護(hù)所有的.小動(dòng)物呢?她愛護(hù)動(dòng)物，并與它們和睦相處，這不正是我們學(xué)習(xí)的榜樣嘛!
而當(dāng)我看到帕特里夏對(duì)獅王的關(guān)懷與愛時(shí)，就不禁想到了爸爸媽媽對(duì)我的愛和關(guān)懷。一次，我不小心把腳腕扭傷了，回到家后，被他們好一個(gè)批，但眼里滿是心疼。由于醫(yī)生不讓第一天熱敷，所以爸爸媽媽就用一個(gè)袋子裝好冷水，放在我的腳腕上。然后一個(gè)小時(shí)換一個(gè)袋子，當(dāng)我睡著時(shí)，都隱隱約約的感受到袋子被頻繁的更換著。早上一起來，就發(fā)現(xiàn)爸爸媽媽的眼球紅彤彤的，好似一個(gè)晚上沒有睡覺。我后來才知道，他們?yōu)榱藢?duì)方不用太累，所以換著來幫我換冷水袋。這樣，一個(gè)人就能一下子睡兩個(gè)小時(shí)，不用頻繁起來。但他們還是因?yàn)閾?dān)心我，一宿未眠。
愛護(hù)動(dòng)物，人人有責(zé)!讓我們愛護(hù)環(huán)境，為動(dòng)物們創(chuàng)造一個(gè)美麗的家!
學(xué)生的鏡花緣讀后感篇四
很少看書的我，最近花了好幾個(gè)晚上讀完了這本書，真的感觸千萬。
平時(shí)一直在忙忙碌碌，花在孩子身上的時(shí)間實(shí)在有限，慢慢的孩子就長大了，而我卻還在按照自己的節(jié)奏在帶孩子。不知不覺中女兒和同學(xué)們已拉下了許多，自己卻不知該如何去幫助孩子。書本上有許多地方簡直都是對(duì)號(hào)入座的。以前雖然也能發(fā)現(xiàn)一些問題，但就不知如何去解決問題，往往也就很簡單的處理一下，很少去和孩子溝通。平時(shí)我對(duì)孩子很嚴(yán)的，久而久之，孩子看見了我就有一種畏懼感，而一旦我不在她眼前，就膽大包天了，慢慢的把孩子變成了兩種性格了。管怕管死，放怕放壞，以前我就是這樣患得患失?，F(xiàn)在有了這本書，就給我?guī)砹朔较?，真是一本現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用的好教材，對(duì)我個(gè)人來講，幫助實(shí)在太大了，有了它的參考，一定會(huì)慢慢的去糾正孩子的不良習(xí)慣，正確的引導(dǎo)孩子，給她打下堅(jiān)實(shí)的基矗同時(shí)也學(xué)到了許多經(jīng)驗(yàn)，相信在共同的努力下，孩子會(huì)越來越好的.，會(huì)有一個(gè)美好的明天的。在此真的十分感謝老師們的一片心意，讓我少走了許多彎路。
我是古小四年級(jí)2班梁木子學(xué)生的家長，現(xiàn)在縣政協(xié)機(jī)關(guān)上班，平時(shí)由于忙于業(yè)務(wù)工作，很少有時(shí)間能靜下心來看書，最近花了好幾個(gè)晚上讀完了《小學(xué)生家長讀本》這本書，感慨萬千，在教育孩子，提高他們學(xué)習(xí)興趣等方面有許多經(jīng)驗(yàn)值得我去借鑒。
由于我平時(shí)一直忙于單位財(cái)務(wù)工作，花在孩子身上的時(shí)間少之甚少、實(shí)在有限。慢慢的孩子長大了，而我卻還在按照自己的節(jié)奏在帶孩子。不知不覺中孩子在某些方面與同學(xué)們拉下了一定的距離，自己卻不知該如何去幫助孩子。書本上有許多地方值得我借鑒學(xué)習(xí)，比如，如何去培養(yǎng)孩子良好的品德行為以及孩子欣賞與創(chuàng)造美的能力等方面的經(jīng)驗(yàn)。以前我雖然也能發(fā)現(xiàn)孩子在平時(shí)學(xué)習(xí)生活中存在著一些不良的行為，但就是不知倒如何去解決，往往也就很簡單的處理一下，很少與孩子溝通交流。平時(shí)我對(duì)孩子管教很嚴(yán)，久而久之，孩子看見了我就有一種畏懼感，而一旦我不在他眼前，孩子有時(shí)又變得比較調(diào)皮，真還不知道怎么去教育幫助孩子去改掉那些不好的習(xí)慣。現(xiàn)在有了這本書，就給我?guī)砹朔较颍媸且槐粳F(xiàn)學(xué)現(xiàn)用的好教材。對(duì)我個(gè)人來講，幫助實(shí)在太大了，有了它作為參考，一定會(huì)逐漸糾正孩子的不良習(xí)慣，正確的引導(dǎo)孩子，給他打下堅(jiān)實(shí)的基矗同時(shí)，我也學(xué)到了許多經(jīng)驗(yàn)，相信在老師和家長的共同努力下，孩子會(huì)變得越來越好，會(huì)有一個(gè)美好的明天。通過學(xué)習(xí)《小學(xué)生家長讀本》這本書，讓我受益匪淺，在此衷心感謝老師們的一片心意。
學(xué)生的鏡花緣讀后感篇五
這本書又一次展現(xiàn)了“誰說女子不如男”的品格，寫了許多仙子轉(zhuǎn)換為人類的事。
從中我體會(huì)到了人在生活中要學(xué)會(huì)勇敢，敢于“攀登高山”。比如有一次我在客廳里發(fā)現(xiàn)了一只蟲子，我心里感到非常害怕，有時(shí)候我會(huì)大聲叫到“有蟲子”，媽媽總是說我大驚小怪?？勺x完這本書后，我仔細(xì)想一想，這蟲子只不過在地上趴著，我一個(gè)小指頭就能把它壓死有什么好怕的。
再比如又一次，我很膽小，到楓樹灣玩時(shí)，有一條清澈的小溪流，溪流間有幾塊大石頭，要過去，就必須踩過那幾塊石頭，可我不敢，最后我還是靠別人的幫助過去的。讀完這本書以后，我想了想，我干嘛那么膽怯，石頭的距離不是很大嘛，有什么好怕的。
浩瀚書海，好書是永遠(yuǎn)讀不完的。
其中有一些好書能夠歷經(jīng)時(shí)代的考驗(yàn)，不斷啟發(fā)影響我們，成為經(jīng)典的好書。
以鏡花緣來說，我讀了之后，感受很深，它是清代的一部著名的白話傳奇小說，先寫的是秀才唐敖、林之洋和多久公三人便游海外，暢游各種奇幻國度的經(jīng)歷，以及百花仙子化身的唐小山，不畏艱難險(xiǎn)阻海外尋親的過程，后面講的是在古代游藝花色及文字音韻游戲的主旨下，從各種角度細(xì)膩描寫了才女們的令人贊嘆的才華。
作者利用夸張有趣的一系列故事，向我們呈現(xiàn)了一面又一面的鏡子，有的是正面，有的是反面，正如唐太宗所說：以銅為鑒，可正衣冠;以史為鑒，可知興替;以人為鑒，可明得失。
這本書的精華之處我覺得在于作者在古代就知道倡導(dǎo)民主思想，論人的價(jià)值不是以財(cái)富來評(píng)價(jià)，不是以身份的高低來比較，而是以人的品質(zhì)好壞來衡量，充滿了民主意識(shí)，這在那時(shí)候的思想是很進(jìn)步的。
對(duì)于我們這一代的中小學(xué)生來說，非常有教育意義，這是我讀完這本書所感受最深的，也是要向大家推薦這本好書的主要原因。
《鏡花緣》是清代神魔小說,自出版問世以來,一直受到各方關(guān)注。
魯迅、鄭振鐸、胡適、林語堂等大家對(duì)它都有研究,評(píng)價(jià)頗高。
魯迅在《中國小說史略》中稱之為能“與萬寶全書相鄰比”的奇書。
國外學(xué)者也致力于此書的研究,蘇聯(lián)女漢學(xué)家費(fèi)施曼說該書是熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一爐的杰作。
《鏡花緣》這部書,人們把它稱之為小說,但它的小說味并不濃厚。
說它不濃,首先是它沒有塑造出一個(gè)像樣的典型人物,即使像唐敖、唐小山這樣的主角兒,也顯得很蒼白,而且在結(jié)構(gòu)上也極為松散,故事與故事之間缺乏有機(jī)的聯(lián)系,看上去像是由無數(shù)張美麗的圖片拼湊而成。
所以,藝術(shù)力量單薄,文學(xué)價(jià)值不高。
當(dāng)然,這些所憾只是這部巨作的美中不足,應(yīng)該說,作者耗去二十年心血寫成的這部作品,在中國古典長篇小說中,還占有著它應(yīng)有的地位。
在小說中“論學(xué)說藝,數(shù)典談經(jīng)”,同時(shí)還包含了新穎的思想和新奇的想象,在我國小說史上占據(jù)一席之地。
《鏡花緣》書的命名取意于“鏡花水月”,蘊(yùn)涵著人生空幻和哀悼女子不幸命運(yùn)的意識(shí)。
作者用漫畫式的筆調(diào),通過夸大和變形寫出了社會(huì)的丑惡和可笑,也寫出他的理想社會(huì)。
但由于故事發(fā)生的場所是虛無縹緲之地而情節(jié)又是荒誕離奇的,所以作者以此揭示的現(xiàn)實(shí)生活,給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴(yán)峻和可悲。
在藝術(shù)上,作品的奇思異想體現(xiàn)了豐富的想象力,且思想機(jī)警和語言幽默風(fēng)趣。
但另一方面其幻想性的虛構(gòu)情節(jié)有些分散,人物形象顯得單薄;后半部分大談學(xué)問,較為累贅。
書中對(duì)酒.色.財(cái).氣頗多微詞,而參透酒、色、財(cái)、氣是成仙了道的關(guān)鍵,在小說中,作者還別出心裁地為武后及武氏兄弟設(shè)立了名為“自誅陣”的酉水(酒)、巴刀(色)、才貝(財(cái))、無火(氣)四關(guān)以對(duì)抗勤王諸軍,大凡參不透這四關(guān)的李唐將士無一幸免,而作為勤王軍首領(lǐng)的宋素對(duì)這酒、色、財(cái)、氣平素都不甚在意,因而入此四陣而得以毫發(fā)無傷。
在大軍攻破四座大關(guān)而大獲全勝的時(shí)候,不但前來助陣的百果大仙、紅孩兒等五位大仙忽然不見,連宋素亦追隨五仙而去,而這一結(jié)局無疑又一次證明了小說的禁欲主義的修道觀.
從小到大，我讀過的書不計(jì)其數(shù)，有一本令人深思又令我難忘的書――《鏡花緣》。
《鏡花緣》的作者李汝珍博學(xué)多才，精通文學(xué)、音律、圍棋。
晚年雖然生活貧困，卻用十多年時(shí)間寫了號(hào)稱中國古典長篇小說中最奇特的一部――《鏡花緣》。
當(dāng)代學(xué)者稱之為“雜家說”，國外學(xué)者評(píng)為融幻想、歷史、諷刺、游記四類小說于一體的巨著。
剛翻開書的第一頁，就看到上面那段簡介，我心中暗想：“一個(gè)老頭兒能寫出什么巨著，沒聽說過這本書，我倒要見識(shí)見識(shí)。
”故事從百花仙子被貶開始，沿著兩條主線敘述。
明線為唐敖官場失意，索性與妻舅林之洋出海經(jīng)商游歷，暗線則是百花仙子在凡間的故事，兩條線一明一暗，為故事增添了意想不到的藝術(shù)效果。
看《鏡花緣》的第一感受是幽默。
從人物的語言神態(tài)和場面描寫都能看出。
淑士國人十分迂腐。
在一家小酒館，伙計(jì)是這樣招呼客人的：“三位先生光臨，莫非飲酒乎，用菜乎請(qǐng)明白以告我也?！笔缡繃说拇舭?，酸，透過一個(gè)小人物的幾句話，躍然紙上。
看《鏡花緣》的第二感受是凝重。
幽默與凝重是兩種截然不同的氣氛。
在笑過之后，我也有些羞慚。
看《鏡花緣》的第三感受是感動(dòng)。
雖然某些國家的習(xí)慣不好，但每一個(gè)失德行為背后又很快出現(xiàn)一個(gè)反襯人物，厭火國人因?yàn)樨澵?cái)而噴火傷人，而被唐敖放生的人魚卻出手想要救助，最終趕走了厭火國人。
《鏡花緣》雖然是虛構(gòu)的小說，卻嚴(yán)厲地抨擊了現(xiàn)實(shí)中的不良風(fēng)氣，真可謂是一面“鏡子”。
從此《鏡花緣》成了我書架上的老居民、好居民。
通過閱讀《鏡花緣》一書，我認(rèn)識(shí)了很多有特色的國家和英雄人物，并跟隨著主人公唐敖旅行經(jīng)過了焰火國，游過了君子國，還有小人國、黑齒國等等許許多多不同的帶有神奇色彩的國家。
書中描繪了各個(gè)國家的風(fēng)土人情以及特征，如軒轅國的奇特，每個(gè)人身上都長著一對(duì)翅膀、頭上頂著一條蛇;還有風(fēng)土人情獨(dú)特的女兒國，在女兒國中都是女人穿靴戴帽外出做工，而男人卻纏足，在家里養(yǎng)小孩。
而唐敖在旅行途中遇到了暴風(fēng)雨，船漂到了小蓬萊島上，他被島上的景物所迷獲，也因此在山中成了仙。
唐敖的女兒唐小山原是天上的百花仙子，因在天上犯了錯(cuò)，被貶下凡投胎，唐小山是一位博學(xué)多才、聰明善良的女孩，為了尋找父親而出海，歷盡艱辛，使我深深地感受到唐小山與父親之間深厚的親情。
雖然這是一本虛構(gòu)的書，但我每次看完都覺得自已有很大的收獲，這更加促進(jìn)了我還要更加多讀名著的心理。
今天晚上，我終于把《鏡花緣》這本書讀完，它不僅給予了我快樂，還給予了我人生的道理。
《鏡花緣》這本書主要講了王母娘娘的生日宴會(huì)，蟠桃會(huì)。白鳥大仙和百獸大仙都把鳥獸叫來給王母娘娘助興?？墒侵挥邪倩ㄏ勺記]有把百花，荷花、楓葉、櫻女、芙蓉、蘭草……在同一時(shí)間開放，于是，月神嫦娥仙子與她打了個(gè)賭：“如果有一天地上的皇帝讓你開花，你開了，就下凡去。”
幾百年后，地上的女皇帝，武則天十分的不近人情，她讓花園里一百種花一齊開放，不然就把全天下的花都拔了。百花仙子因?yàn)椴辉冢渌攀艂€(gè)花仙子不知如何是好，最后只好照辦了，終于百花仙子知道了，自動(dòng)飛下了人間，還有九十九個(gè)花仙子也一齊下凡了。
百花仙子下凡后轉(zhuǎn)世在唐敖家，在唐敖一次漫長的國外旅程中他找回了九十九個(gè)花仙子，從此她們過上了比神仙還快樂幸福的生活。
這本書告訴了我許多道理，如：“人不要重視外表，要重視學(xué)習(xí)?！薄安灰粚?duì)方外表所迷惑……”所以，這本書讓我受益匪淺，終身難忘。
暑假里，我看了一本名著《鏡花緣》。這是一部清代長篇小說，是一部與《西游記》、《封神榜》、《聊齋志異》同樣帶有濃厚神話色彩的中國古典長篇小說。作者是清代著名小說家李汝珍，他奇妙地勾畫出一幅絢麗斑爛的天輪彩圖。
這本書里有三位主人公，唐敖、林之洋和多九公。他們來到了大人國，看見人們腳下都踏著彩云。一打聽，原來胸襟光明正大的人腳下踩的是美麗的彩云，可奸詐狡猾的踩著的都是黑云。這就告訴我們要做善良之人，不能做為非作歹的事情。
他們還來到了黑齒國，在女學(xué)塾里，多九公賣弄學(xué)問，自夸自大被女子們好生羞辱了一番，我明白了驕傲的人是會(huì)吃虧的，我們每個(gè)人都要多讀書、多思考而不是多炫耀。
還有很多有趣的事情，我就不一一列舉了，閉上眼睛，各種奇妙的國家及其風(fēng)土人情，如同一幅精美的畫卷，在我面前緩緩展開……君子國的謙讓，禮貌，祥和，讓我讀心頭一暖;勞民國的長壽，讓我懂得了健康的重要;黑齒國的文采讓我贊嘆;白民國的徒有其表讓我嘆息;淑士國的“酸”讓我感慨;厭火國的野蠻讓我驚恐;大耳朵國的過猶不及讓我深思;女兒國的陰陽顛倒讓我刮目相看……書的世界真是太神奇了。
話說武則天稱帝，轟動(dòng)了整個(gè)中國浩蕩歷史。《鏡花緣》的故事就源于此。這本書分為兩個(gè)部分;第一部分寫武則天稱帝后，勒令百花違背自然規(guī)律，嚴(yán)冬開放，結(jié)果觸犯天帝，百花仙子被貶下界變成一百個(gè)才女，和她們身上發(fā)生的故事;第二部分則寫武則天開科考試才女，錄取了一百人，名次和泣紅亭天書上載得分毫不差，這些才女及第后，拜見宗師，連日飲宴，賦詩游戲等的歡愉。
在這本書中，作者極力表現(xiàn)作為女子的才能和特點(diǎn)，闡釋“男女平等”的先進(jìn)觀念。提高婦女的地位，使婦女揚(yáng)眉吐氣成為了這本書的寫作目的之一。書中一大亮點(diǎn)就是對(duì)“女兒國”的描寫。雖不算開創(chuàng)性的，但卻很有戲劇性，里面許多夸張的描寫、和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，都尖銳深刻地指出了社會(huì)矛盾所在。在當(dāng)時(shí)，“男尊女卑”的觀念貫穿了整個(gè)社會(huì)，婦女的工作生活處處受到壓迫和限制，作者將自己開明的思想和鮮明的觀點(diǎn)寄寓在這些女子的行蹤上，助我們了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)，也呼吁人們放棄舊思想，走入新時(shí)代。
《鏡花緣》是繼《紅樓夢》之后比較優(yōu)秀的一部現(xiàn)實(shí)主義長篇小說，在中國文學(xué)史上占有一席之地。它是清代作家李汝珍晚年的一部作品，共一百回。
《鏡花緣》可分為兩個(gè)部分。第一部分寫武則天稱帝，打敗了唐室舊臣徐敬業(yè)、駱賓王的反叛。有一天醉后觀花，令百花嚴(yán)冬齊放。眾花神不敢違反圣旨，就齊聚皇家花園噴蕊吐艷。哪知違反了天規(guī)，被玉帝貶下凡塵成了一百個(gè)才女。眾花領(lǐng)袖百花仙子被貶到嶺南，托生為唐敖的女兒小山。唐敖殿試落第，心情沉悶，就隨妻兄林之洋泛海出游，經(jīng)舵工多九公導(dǎo)游，觀覽了海外異國風(fēng)情，看到許多奇人異事。后來進(jìn)入小蓬萊，求仙棄世，一去不返。小山思父心切，讓舅父林之洋帶她出海，尋父回家，歷經(jīng)磨難后終于找到小蓬萊，卻意外地在泣紅亭中錄下一卷“天書”，上面有一百名女子的事跡。并遵照父親的意思改名為唐閨臣。
第二部分寫武則天開科考試才女，錄取了一百人，名次和泣紅亭天書上載得分毫不差。這些才女及第后，拜見宗師，連日飲宴，賦詩游戲，表演了書、畫、棋、醫(yī)、卜、星相、音韻、算術(shù)等，以及燈謎、酒令、斗草、投壺等，盡歡而散，唐閨臣也重返仙山。這時(shí)，徐敬業(yè)、駱賓王等人的兒子聯(lián)合劍南節(jié)度使文蕓，起兵反對(duì)武則天，一些才女也因姻親關(guān)系加入軍中，不少人殉難，終于打破了“武家軍”的酒、色、財(cái)、氣四大陣，武則天失敗。后來唐中宗復(fù)辟，仍尊武則天為“大圣皇帝”，武則天又下新詔，宣布明年重開女試，并命前科錄取的才女重赴“紅文宴”。
《鏡花緣》一書的思想意義十分突出，作者借書中人物之口，鮮明地表現(xiàn)了自己的一些社會(huì)觀點(diǎn)，對(duì)嫁娶、葬殯、飲食、衣服、居家用度都提出了一些改革的辦法。他還通過對(duì)各國風(fēng)土人情的描述，無情地批判了好吃懶做、說謊、奉承、不學(xué)無術(shù)等多種社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)好讓不爭、待人寬大的“君子之風(fēng)”、大人之度則給予贊揚(yáng)和肯定。然而，書中的一個(gè)更重要、更鮮明的主題，就是要求提高婦女的地位，使婦女揚(yáng)眉吐氣。
長篇小說《鏡花緣》是寫唐朝武則天當(dāng)政之后，一日酒醉下旨詔令百花齊放，但因掌管百花的百花仙子不在洞中，而眾仙子有恐帝皇之威，不敢抗旨，所以各自下界，之后因被玉帝知道，上天所遣，降于人間，變成女子，因百花瞎子掌管百花不嚴(yán)，犯下過錯(cuò)也落入了凡塵，穿越在山海各處尋找那被遣而變凡人的仙子。最后在經(jīng)歷各種艱險(xiǎn)返回天人。而武則天也因?yàn)橐恍┦虑?，也不愿再下旨百花齊放。
這部書歌頌了女子的才華，反映出她們要求在社會(huì)生活和政治地位上平等的對(duì)待。表現(xiàn)了作者尊重婦女地位的民主思想。書中所寫的女子，都是有膽識(shí)，有才華，有抱負(fù)，有才華文采的如：頗有文才的黑齒國學(xué)者黎江薇、盧紫萱、敢于和野獸搏斗的魏紫櫻、駱江蕖，俠客顏?zhàn)舷?，?shù)學(xué)家米蘭芬，女王陰若花，輔巨枝蘭音，和為尋父親遠(yuǎn)出海外的唐山等作者對(duì)她們歌頌的意義，在于對(duì)女子長期被壓迫的歷史批判，對(duì)女子無才遍是德的封建亂理的否定。
這本書對(duì)于婦女描寫的非常有膽識(shí)才華。我想像她們那樣的人活在這個(gè)社會(huì)，一定會(huì)是眾人的焦點(diǎn)。如果那個(gè)時(shí)候沒有武則天開放女科的她們一樣會(huì)被埋沒，理想抱負(fù)得不到施展，真是所謂的社會(huì)逼人，幸而我是生在這樣一個(gè)社會(huì)，而不是那時(shí)，否則的話，我想今后的生活也應(yīng)該是默默無聞。我不想在這個(gè)社會(huì)中埋沒，所以我要爭取上進(jìn)，讓人們知道我的存在。
看到豆瓣上面有好友看過《鏡花緣》，恰好想起小時(shí)候放這個(gè)動(dòng)畫的時(shí)候恰好錯(cuò)過了，所以現(xiàn)在來補(bǔ)。
高中的時(shí)候是看過《鏡花緣》的小說的，不過早已忘記，這里說讀后感有點(diǎn)不合適了。只是記得原著中是有一些比較封建的東西的。而且當(dāng)時(shí)只是略略而看。
動(dòng)畫片是只有四集，分別是海島遇難，還有君子國，女兒國，兩面國。原著中不好的東西肯定是已經(jīng)修改了，這樣看起來也輕松。這種動(dòng)畫的制作是比較麻煩的，要一個(gè)動(dòng)作一個(gè)動(dòng)作的擺木偶，然后拍下來，最后連續(xù)放就是動(dòng)畫了。和這個(gè)類似的，《阿凡提》(不是《阿凡達(dá)》啦)應(yīng)該也是這樣的。其中的君子國那一集是比較有意思的，那個(gè)乞丐最后不想走，一直留在君子國白吃白喝。道德層面上的君子國實(shí)際上是失敗的。
這里要說的是傳統(tǒng)的動(dòng)畫。《葫蘆娃》也是之前重新看過的。當(dāng)時(shí)的技術(shù)，動(dòng)畫都是做的很認(rèn)真的。不像現(xiàn)在的某些動(dòng)畫，背景和人物讓人感覺就像演舞臺(tái)劇一樣，太容易分別，居然還敢拿出來播放。當(dāng)然現(xiàn)在也有做的很認(rèn)真的動(dòng)畫啦。
學(xué)生的鏡花緣讀后感篇六
在英國作家笛福的筆下，魯濱孫的故事神奇地展現(xiàn)在我們的眼前。
魯濱孫喜歡航海冒險(xiǎn)，而在一次航海中，突然襲擊的狂風(fēng)讓魯濱孫等一批人不知所措，之后強(qiáng)大的風(fēng)暴把船上的人都淹死了，只剩下魯濱孫一人被沖上一個(gè)無人的小島上。
孤獨(dú)并沒有使他絕望，希望并沒使他失望，他的努力追求，他的'執(zhí)著，還有他的勇敢使多少人敬佩??！
他用他的智慧做了一個(gè)日歷，他用他的勇敢救了一個(gè)野人，并教化了他，他在這個(gè)孤島上生活了26年，并回到了文明世界中。
多少人為了一個(gè)目標(biāo)曾奮斗過，可又有多少人像魯濱孫那樣的執(zhí)著呢？那樣的執(zhí)著了26年，只為一個(gè)目標(biāo)——“活下去”！我想他也是大家所敬佩的人吧！
我敬佩他，并不是他的勇敢，并不是他的智慧，而是他他獨(dú)有的執(zhí)著。
這就是他，笛福筆下的魯濱孫！
學(xué)生的鏡花緣讀后感篇七
在這個(gè)暑假里，我讀了《狼圖騰》這讓我受益匪淺，同時(shí)，也讓我感覺到在漢人當(dāng)中永遠(yuǎn)理解不到的蒙古狼的“軍事的戰(zhàn)爭”，對(duì)抗人牲畜的戰(zhàn)爭和相互生存的策略。
狼圖騰在蒙古是上帝，讓我們說就是食物鏈，狼是好的也是不好的因?yàn)樵谀抢镉幸蝗狐S羊而黃羊跑得快，狼追不上，吃草吃的快，在蒙古有一塊好草場，哪的牧民都護(hù)著，可黃羊過去把那吃了一圈，蒙古人都很憐惜這塊草地，可狼也看見了這是個(gè)好地方，也看見了吃的肚子鼓鼓的黃羊，這樣黃羊就跑不快了，黃羊群頭羊意識(shí)到了，不過已經(jīng)晚了，狼群已經(jīng)圍攻上來了，黃羊慌了有的連腸子都跑斷了，也沒能逃過狼的圍攻。居民等狼吃飽了，便通知全體蒙古居民明天去鉤羊，把草場保護(hù)了下來。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛生命與頑強(qiáng)的.忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對(duì)待食物上，小狼對(duì)喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲;對(duì)烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對(duì)脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。
狼為什么不好呢?是因?yàn)橛幸蝗很婑R，放馬人很大意，沒有“馬頭頭”導(dǎo)致馬群被一大群狼群吃了。人的過錯(cuò)：因一大群軍馬被吃，上級(jí)下令套狼窩，打狼，把狼打出了蒙古，最終導(dǎo)致額侖草原沙漠化。
我認(rèn)為，狼雖然有時(shí)好，有時(shí)不好，但也不能趕盡殺絕，也不能破壞食物鏈，生物鏈，每個(gè)生物都是共存的，缺一不可，做一名漢人應(yīng)多學(xué)習(xí)狼。如果人破壞大自然，大自然也會(huì)加倍’“攻擊你”。做事要想想做完這件事的后果。
學(xué)生的鏡花緣讀后感篇八
在我的書架上有一本書，我從來沒有厭倦閱讀，那就是《長襪子皮皮》。
皮皮和朋友們的感情很深厚，有一次，她的父親要帶她去黑人王國當(dāng)公主，她自己感到很開心。但是皮皮的好朋友似乎沒有那么開心。皮皮到了船上，但他突然看到她的朋友在流淚，她立刻改變了主意，回到他的朋友身旁。她選擇回到朋友身邊而沒有去當(dāng)公主，皮皮是一個(gè)多么天真的'孩子啊。
我們是不是應(yīng)該向皮皮學(xué)習(xí)呢?如果大家在做公主和做朋友之間有一個(gè)小小的選擇，各位會(huì)選擇哪一個(gè)?如果是我，我會(huì)選擇朋友!
皮皮的勇敢使我吃驚。有一次皮皮和好朋友去玩，看到一個(gè)小男孩被五個(gè)大孩子追著，她上前和五個(gè)大男孩打架。皮皮可是一個(gè)強(qiáng)壯的人，她把五個(gè)大男孩抱到樹上，之后把小男孩送回了家。皮皮是多么的勇敢啊，況且對(duì)方只是一個(gè)不認(rèn)識(shí)的小男孩。
通常我看到一些可怕的動(dòng)物只是想遠(yuǎn)離它們，從來沒有仔細(xì)觀察它們。但是皮皮站出來了，我更喜歡她了。我平時(shí)不愛說話，沒有信心，是個(gè)懦弱的人，我想學(xué)皮皮做一個(gè)勇敢的孩子。
我還想學(xué)習(xí)皮皮的各種優(yōu)點(diǎn)。生活中有多少人為了朋友而放棄了美好的生活?有多少人幫助他們不認(rèn)識(shí)的人?讓我們一起學(xué)習(xí)皮皮，學(xué)習(xí)她那些至高無上的精神。
讀一本好書就像和許多高尚的人交談，讓我們走進(jìn)書的海洋，和更高尚的人交談吧。
學(xué)生的鏡花緣讀后感篇九
今天，我讀了由美國作家威廉·斯泰格寫的《小老鼠漂流記》這本書。讀完以后，我深深的喜歡上了它，書中的主人公小老鼠亞伯頑強(qiáng)拼搏、知難而進(jìn)的精神，深深打動(dòng)了我。
《小老鼠漂流記》這本書主要講述了小老鼠亞伯在一次暴風(fēng)雨的意外之中，為了抓住被暴風(fēng)雨吹走的紗巾而走出安全的山洞，被洶涌的急流沖到了一個(gè)荒無人煙的孤島上，用自己的知識(shí)和雙手，去尋找食物和順利回家的'方法。自己做船、游泳、搭橋等等辦法走出這個(gè)島。竟然，在野外生存了一年。最后和天敵貓、貓頭鷹斗智斗勇，歷經(jīng)千辛萬苦才回到了曲折離奇，險(xiǎn)情不斷。
讀了《小老鼠漂流記》這本書以后，讓我明白了我們要向書中的主人公小老鼠亞伯一樣，在生活遇到一點(diǎn)挫折和困難，不能退縮，要影刃而上，學(xué)好文化，用知識(shí)跟困難做斗爭，要培養(yǎng)自己獨(dú)立生活的能力，不能離開親人就無法生活。
學(xué)生的鏡花緣讀后感篇十
百花爭艷入仙塵，千境百緣入此間。鏡花緣，多么詩意的名字，輕翻此書，恍如進(jìn)入桃園仙境。那仙椅上飄飄欲仙的花神，又見三位誤入此間的旅者，真乃愉悅至極。
翻開此書，目測可謂奧秘晦澀，但當(dāng)靜心如水，指尖輕觸，就似恍入仙境，與唐敖、林之洋、多九公身著素衣暢游異境，目見百奇。不需讀至深解其意，就已是心中新穎，布滿探究之感。有男女子相反的“女兒國〞，也為林之洋心驚膽戰(zhàn);有整日杞人憂天恐夢中死去的伯慮國，其人可笑荒唐;有嫌貧愛富見風(fēng)使舵的兩面國人，恰挖苦了溜須拍馬的小人……每經(jīng)一國，必是新穎妙趣，又能恰時(shí)挖苦現(xiàn)實(shí)中與國人對(duì)應(yīng)的人或贊揚(yáng)社會(huì)中正直奮進(jìn)的人。細(xì)讀中不禁著迷于風(fēng)光之，三人對(duì)話之趣，以及途中國家之鮮穎。
其中最愛一個(gè)“大人國〞，里面著實(shí)好玩：但凡此國人腳下，總有一朵云。好人腳下是無暇的白云，功德突出之人，腳下那么是七彩祥云，路過之處行人要停足瞻望贊揚(yáng)。而心懷不軌之小人，腳那么常踏黑漆烏云之上，人人唾棄之。云的顏色會(huì)隨著他們的品德而變。最可趣一點(diǎn)，當(dāng)官之人腳下總一簾紅紗遮蓋，說是高貴好看，可人盡皆知，其不過為遮擋腳下一片云彩的不雅之彩罷了。那種國家可謂真情人品德高。恰恰也挖苦了高層人士不肯定是品德高尚，實(shí)力雄厚的，他們大可能是借助心機(jī)詭詐上位的。
這本書不僅僅是一本游記，恰恰也暗喻了現(xiàn)實(shí)中與其極為相像之人。有贊揚(yáng)、有責(zé)備、有憐惜、有挖苦。反復(fù)研讀，你會(huì)發(fā)覺這是一種看透世界的角度，在古時(shí)仙境中妙視現(xiàn)實(shí)之影。也正是此種魅力，讓人們沉淪其中，閑暇之時(shí)愛不釋手。
這本書，妙境中透露著哲理和處世之道。云霧飄渺中走出迷茫，大雨滂沱中查找真岸。閑暇之時(shí)，不妨翻開它，去體會(huì)世界的真諦!
學(xué)生的鏡花緣讀后感篇十一
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，世間的事總是不盡如人意的，楊絳先生曾寫到：“我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了?！蹦馨驯瘋麑懙阶屓丝戳司托耐?，可見，世間別離對(duì)于楊絳先生的打擊，就如同黑夜中的我們找不到前行的方向。過去的美好成為她內(nèi)心最美的回憶，也許正是這痛讓她更加清晰那些美好，是她晚年生活最大的支撐。那一瞬間，我體會(huì)到了“我一個(gè)人，懷念我們仨”的心境。
他們一家三口在學(xué)術(shù)造詣上都是極高的，但他們的生活卻是極其平淡的?！啊畤缕澍Q兮，求其友聲。’友聲可遠(yuǎn)在千里之外，可遠(yuǎn)在數(shù)十百年之后。鐘書是坐冷板凳的，他的'學(xué)問也是冷門。他曾和我說：‘有名氣就是多些不相知的人?！覀兿Ｍ袔讉€(gè)知已，不求有名有聲?！钡疵?，與世無爭的人生態(tài)度讓他們可以干自己喜歡的事，在污泥中能潔身自好。也正因這種態(tài)度，使得他們被世人敬仰。
盧翎曾評(píng)價(jià)楊絳說：“楊絳的散文平淡、從容而又意味無窮?？芍^‘不著一字，盡得風(fēng)流’。讀她的散文更像是聆聽一位哲人講述一些煙塵往事，在平靜、平淡、平凡中有一種卓越的人生追求?！边@大概是讀者最好的概括了。《我們仨》就是楊絳先生用細(xì)膩、樸實(shí)的語言描寫的人生的喜怒哀樂。不似辛棄疾的豪邁，不似李清照的婉約，不似李白的隨意，但字字細(xì)膩、句句經(jīng)典，給人醍醐灌頂?shù)母杏X。這個(gè)三口之家注定是這平凡中的不平凡的家庭，簡單生活中的不簡單的境界。
讀了《我們仨》，我最大的感悟就是且行且珍惜，珍惜一切，不要讓痛苦充斥我們的生活。雖然人間不會(huì)有單純的快樂，因?yàn)榭鞓房倞A雜著煩惱和憂慮，但人間也沒有永遠(yuǎn)的悲傷，因?yàn)楸瘋镆矔?huì)有幸福的過往。
學(xué)生的鏡花緣讀后感篇十二
小學(xué)作文書本中有很多可歌可泣的英雄人物故事，但是給我留下最深刻印象的就是：董存瑞英勇舍身炸碉堡的故事，因?yàn)檫@個(gè)故事深深地教育了我、激勵(lì)著我。
由于橋型暗堡距地面超過身高，兩頭橋臺(tái)又無法放置炸藥包。董存瑞便用手托起炸藥包，拉燃導(dǎo)火索，與暗堡同歸于盡。董存瑞的行為，使得他成了中國共產(chǎn)黨宣傳的著名戰(zhàn)斗英雄。在河北省隆化縣北郊，有董存瑞的墓地和紀(jì)念碑，碑上刻著朱德的題詞：“舍身為國，永垂不朽危急關(guān)頭，他毅然決然地用左手托起炸藥包，右手拉燃導(dǎo)火索，高喊：“為了新中國，沖??！”碉堡被炸毀，董存瑞以自己的'生命為部隊(duì)開辟了前進(jìn)的道路，年僅19歲！
董存瑞13歲就參加中國革命，19歲就為新中國解放英勇捐軀！新中國勞動(dòng)人民翻身當(dāng)家做主，正是因?yàn)橛羞@樣的革命英雄前仆后繼的壯舉換來的。而我們今天安定團(tuán)結(jié)的幸福生活，是無數(shù)董存瑞這樣的共產(chǎn)黨人用青春甚至生命為我們創(chuàng)造的！
我讀了董存瑞的英雄故事，深深地思考：應(yīng)該為這些先烈做些什么；應(yīng)該為社會(huì)、為祖國做些什么；應(yīng)該為父母、老師、做些什么……我想應(yīng)該將先烈們的英雄事跡和他們的革命精神發(fā)揚(yáng)光大；應(yīng)該珍惜今天的美好時(shí)光，要更加刻苦努力，學(xué)好各科知識(shí)、打好扎實(shí)基礎(chǔ)，爭取德智體全面發(fā)展；將來有一天可以報(bào)效祖國、報(bào)效社會(huì)、報(bào)效親人！
學(xué)生的鏡花緣讀后感篇十三
《草房子》是曹文軒爺爺?shù)囊徊可倌觊L篇小說，作品寫了男孩桑?？坦倾懶?，終身難忘的六年小學(xué)生活，并通過陸鶴、紙?jiān)?、?xì)馬、杜小康四個(gè)同學(xué)性格特征、家庭背景和學(xué)習(xí)生活的描寫，讓我感受到了他們之間毫無瑕疵的純情，以及同學(xué)間互相幫住的感人場景。六年中，桑桑親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、感動(dòng)人心的故事：少男少女之間毫無瑕疵的純情，不幸少年與厄運(yùn)相拼時(shí)的`悲愴與優(yōu)雅，垂暮老人在最后一瞬間所閃耀的人格光彩，在體驗(yàn)死亡中對(duì)生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟，大人們之間撲朔迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛……這一切，既清楚又朦朧地展現(xiàn)在少年桑桑的世界里。讀完了《草房子》，我明白了，童年就是一間充滿陽光的草房子，它給我浪漫、溫馨、純真無邪，我要用最美好的畫筆、最美麗的畫卷盡情地展現(xiàn)我童年的一切美好東西。
學(xué)生的鏡花緣讀后感篇十四
今天，我將《輝煌的五年》這本書讀完了，只覺得百感交集，許多的酸甜苦辣激涌在我的心頭。
這本書主要描述了中國在過去的五年里，經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，艱難困苦而最終強(qiáng)大起來的故事。令我印象最深的是一心為民的.小崗村第一書記——沈浩叔叔。在他剛剛來到小崗村時(shí)，小崗村只能用一個(gè)詞語來形容，那就是——貧窮。于是，沈浩叔叔便帶領(lǐng)全村人一起從頭干起，扛水泥，拌砂漿……日子一天天的過去，辛勤的汗水沒有白流，六年過去了，在沈浩和全村人的齊心努力下，原本破爛不堪的小崗村煥然一新，十分美麗，居民生活的也很富裕。沈浩叔叔的處處想著別人，一心為民的精神讓我深深地感動(dòng)。
還有，令我拍案叫絕的是“跳水皇后”郭晶晶的精彩跳水。瞧！奧運(yùn)會(huì)上，她脫穎而出，為中國贏得多枚金牌?？矗∷驹谔_(tái)上，自豪得朝觀眾微微一笑，往前一個(gè)側(cè)滾翻，緊接著又是一連串高難度的動(dòng)作，落水時(shí)水花只往外冒了一點(diǎn)點(diǎn)，簡直完美的無懈可擊?！疤袅恕蔽也蛔〉馁潎@。殊不知，臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，在沒人看到的背后，她每天超常規(guī)超負(fù)荷的長時(shí)間訓(xùn)練，即使身上多處受傷甚至是骨折的時(shí)候，也還是堅(jiān)持訓(xùn)練，正是這樣的堅(jiān)持，才贏得最后的輝煌，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹！想到這兒，我很羞愧。因?yàn)槲沂谴蟪鞘欣锏暮⒆樱瑥臎]吃過苦，，衣來伸手，飯來張口，就像溫室里的花朵，從沒經(jīng)歷過風(fēng)雨，看看郭晶晶姐姐，還有神槍手何祥美叔叔，不管刮風(fēng)下雨，都堅(jiān)持出去跑步，真是慚愧呀。
讀完這本書，我悟出來許多道理：只要努力，就能成功！在生活中遇到困難，要先想到別人，再考慮自己。尤其是從現(xiàn)在開始，我們要好好學(xué)習(xí)，用知識(shí)和智慧充實(shí)大腦，將來好好報(bào)效祖國，讓祖國更強(qiáng)大，更繁榮，更燦爛輝煌！
學(xué)生的鏡花緣讀后感篇十五
人生在世應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西很多，但首先要學(xué)會(huì)感恩，這是做人做事的基點(diǎn)。感恩是小德，忘恩是大惡。古人云：“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”。學(xué)會(huì)感恩值得我們每一個(gè)人思考。
感恩是一種心態(tài)，它能讓我們樂于面對(duì)人生中每個(gè)階段面臨的各種境遇；感恩是一種素養(yǎng)，它能讓我們?cè)谂c人交往過程中能更多的影響身邊的人；感恩是一種催化劑，它能在我們的人生旅途中催生更多美好的回憶；感恩更是一種境界，只有真正常懷揣感恩之心的人才能體會(huì)到生活的美好。
偉大的思想家羅曼·羅蘭說過：“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”由此我想說：生活中不是缺乏讓人感動(dòng)的人和事，而是人人都應(yīng)有一顆感恩之心。在人生的旅途中，個(gè)人能力再大也只是滄海一粟，古今中外，概莫能外。不僅對(duì)父母要感恩，對(duì)師長、對(duì)社會(huì)都應(yīng)如此。
一個(gè)人呱呱墜地，首先要感恩父母，因?yàn)槭歉改附o了我們生命，給我們機(jī)會(huì)來到世上。父母對(duì)子女的愛是世界上最偉大最無私的，他們從來沒有想過我們能從物質(zhì)上給他們多少回報(bào)。我們不要再認(rèn)為父母是理所當(dāng)然地幫我們做任何事情。俗話說：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”更何況父母為我們付出的不僅僅是一滴水，而是一片汪洋大海。馬克思說：“這個(gè)世界上，我們永遠(yuǎn)需要報(bào)答最美好的人，這就是母親?！庇惺裁幢雀改感闹刑N(yùn)藏著的情感更為神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！”古語道：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！弊鋈藨?yīng)該學(xué)會(huì)知恩，感恩，報(bào)恩。
要感恩朋友：朋友是人生旅途中的一把大傘，給我們遮陽擋雨；朋友是泥濘灘涂中的一根拐杖，給我們戰(zhàn)勝困難的力量。
落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對(duì)滋養(yǎng)它的大地的感恩；白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對(duì)哺育它的藍(lán)天的感恩。因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的社會(huì)，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的友情，因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B。
學(xué)生的鏡花緣讀后感篇十六
《世說新語》是中國魏晉南北朝筆記小說的代表作，主要記載士族階層的言行風(fēng)貌、逸事趣聞及統(tǒng)治階級(jí)當(dāng)時(shí)的情況。其中一則故事令我印象深刻：華歆和王朗一起坐船避難，有一人想搭他們的船，但卻遭到華歆的反對(duì)。王朗不解地說：“正好船還寬敞，為什么不可以呢?”華歆最后答應(yīng)了。后來追兵即將追上，王朗又想拋棄那個(gè)人。華歆說：“之前我猶豫不決，原因就在于此。既然已經(jīng)答應(yīng)了他的請(qǐng)求，怎么可以因?yàn)榍闆r緊急拋棄他呢?”世人便根據(jù)這件事判定華歆和王朗的德行優(yōu)劣。故事中的華歆剛開始對(duì)于別人的請(qǐng)求猶豫不決，看上去似乎不近人情，王朗的表現(xiàn)似乎更近人情。但是，后來當(dāng)追兵到來情況緊急時(shí)，想拋棄搭船人的卻是王朗!王朗在關(guān)鍵時(shí)刻，心里只想著自己，就顯出其自私。而華歆，雖一開始拒絕，但一旦答應(yīng)了就堅(jiān)持到底，他才是一個(gè)重誠信、守承諾的`君子，也是是一個(gè)遇事深思熟慮、穩(wěn)重靠譜的人。本書雖不如《聊齋志異》那樣有著撲朔迷離的故事，但蘊(yùn)含的道理深刻，讀來令人回味無窮!
本中對(duì)人物的刻畫獨(dú)具特色，善于通過一些生活細(xì)節(jié)方面的描寫來反映一個(gè)人的性格。例如《世說新語儉嗇》中，作者通過鉆李核這樣一件小事，將王戎的小氣吝嗇表現(xiàn)得淋漓盡致，生動(dòng)有趣。書中往往輕描淡寫的幾筆，就可將人物描繪得栩栩如生。雖說魏晉已然一去不返，但好在有這本《世說新語》，讓我們?nèi)阅芨惺艿侥莻€(gè)時(shí)代的風(fēng)土人情。
學(xué)生的鏡花緣讀后感篇十七
《藍(lán)天下的課桌》是一本書。這本黑色封面的書是爺爺送給我的，這是一本對(duì)我來說很有意義的書。
這不是小說，而是對(duì)真人真事的記敘，它記敘了六個(gè)貧困孩子不一樣的經(jīng)歷。我發(fā)現(xiàn)書中所介紹的'都是家境困難卻成績優(yōu)異的孩子。
作者經(jīng)采訪后寫下的`這些真實(shí)故事使我感到了自我的幸福與不懂事。我感到羞愧。爸爸也告訴過我：“山區(qū)的孩子幾歲就學(xué)會(huì)做飯，開始帶弟弟妹妹了!你也要學(xué)著做些家務(wù)事了!”而我對(duì)這些話卻總是愛理不理。
都說“窮人的孩子早當(dāng)家”，難怪媽媽總對(duì)我說：“讓你去農(nóng)村呆幾年，你就懂事了!”書中的孩子就是這樣，早早地就挑起了家中的擔(dān)子。
書中的孩子成績真好，這是因?yàn)樗麄兠靼赘改笧榱四茏屪晕疑蠈W(xué)，吃了多少苦，所以便努力學(xué)習(xí)，以好成績報(bào)答父母。我們此刻生活好了，有很多同學(xué)都聊著網(wǎng)絡(luò)游戲、賽車，卻不努力學(xué)習(xí)，但卻不曾想過：此刻有好條件學(xué)習(xí)，我應(yīng)當(dāng)更加努力!
我要像這些貧苦的孩子一樣，盡自我所能，好好學(xué)習(xí)，用好成績報(bào)答父母和教師，不讓父母和教師為我們過份操心，這是我們報(bào)答的最好做法。
學(xué)生的鏡花緣讀后感篇十八
《戴勝鳥日記》講述了一位叫小櫻桃的女孩因?yàn)橐淮慰荚嚦煽兊拇驌?，失去了說話能力，被送到了伯父的家鄉(xiāng)。她身臨其境接觸到大自然的美，觀察了戴勝鳥整個(gè)生長過程，接觸到樸實(shí)善良的村民，與伯父一起去參加廟會(huì)、與放蜂人一起聊天……。在大自然的感召下，小櫻桃心靈的傷痛漸漸好了起來。最后，她終于能開口說話了。
讀完這本書，我覺得我們現(xiàn)在的'學(xué)習(xí)壓力也很大，應(yīng)經(jīng)常到大自然中去感受大自然清新的空氣，把自己融入到大自然中，去釋放自己的壓力、放飛自己的心情……，讓我們的心靈更加健康！
學(xué)生的鏡花緣讀后感篇十九
我很喜歡朱自清的散文，因?yàn)檫@里面蘊(yùn)藏著許多你不知道的人生哲理?！洞掖摇愤@一篇也是一樣。
這篇散文雖然很短，可是，它讓我明白了時(shí)間的價(jià)值，又讓我為我原來的揮霍時(shí)間而感到害羞。
正如它所說：我們的時(shí)間為什么一去不復(fù)返呢?原來，我們把大量的時(shí)間都用在了吃喝玩樂上，而卻只用極少的時(shí)間來顧慮自己該做的事情。就拿我自己來說吧，一放寒、暑假，我便自我放松了起來，早晨八、九點(diǎn)鐘才起床，電視、電腦，晚上玩到十點(diǎn)多鐘才睡覺。就這樣的，一個(gè)個(gè)寒、暑假的時(shí)間從我手中一點(diǎn)點(diǎn)溜走。
朱自清說的對(duì)：洗手的時(shí)候，時(shí)間從水盆中過去;吃飯時(shí)，時(shí)間從飯碗里過去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。
我漸漸明白了，時(shí)間是會(huì)匆匆地走，也會(huì)匆匆地來，這是誰也控制不了的。但我可以控制我自己，從現(xiàn)在開始，不要也不能虛度年華了!否則，一輩子就會(huì)匆匆的，匆匆的……流走。
學(xué)生的鏡花緣讀后感篇二十
詼諧有趣的《西游記》，是一部家喻戶曉的古典傳奇神話小說，它陪伴著一代又一代的兒童度過童年。從我開始接觸電視，《西游記》就是我看的第一部動(dòng)畫片。
《西游記》是中國古典四大名著之一，由明代小說家吳承恩編撰而成。一提到《西游記》，自然而然就會(huì)想到去西天取經(jīng)的唐僧師徒四人：誠實(shí)善良、一心向佛的唐僧，懶惰滑稽的“呆子”豬八戒，憨厚老實(shí)、任勞任怨的沙和尚，每個(gè)人物都妙趣橫生，精彩絕倫，栩栩如生。
細(xì)心的你一定會(huì)問：“悟空呢？”哈哈，現(xiàn)在我就把悟空請(qǐng)上來：大名鼎鼎的“美猴王”，威名顯赫的“齊天大圣”，是《西游記》中最重要的`人物，也是我們小朋友最喜歡和最崇拜的角色。勇敢機(jī)智，武功高強(qiáng)，狹義嫉惡，是悟空的真實(shí)寫照。
《西游記》的第六章，是我最喜歡的一個(gè)章節(jié)———孫悟空大鬧天宮。調(diào)皮的悟空偷吃蟠桃，困住七仙女，還偷吃了造酒仙官的玉液瓊漿，把太上老君的九轉(zhuǎn)金丹偷了個(gè)精光。玉皇大帝火冒三丈，便派眾神捉拿悟空。美猴王雄赳赳氣昂昂地率領(lǐng)著群猴迎敵。面對(duì)眾神眾將，悟空絲毫不懼，把金箍棒舞得像漫天的流星，快得如飛云掣電，很快，眾神眾將便一個(gè)個(gè)敗陣而逃。
但是武功高強(qiáng)的悟空最終還是寡不敵眾，被二郎神擒拿歸案。小時(shí)候，看到這里，我郁郁寡歡，百思不得其解，悟空竟然也有失敗的時(shí)候？他不是齊天大圣嗎？于是爸爸媽媽告訴我，并非人人天生就可以神通廣大，即使是悟空，也需要不斷的學(xué)習(xí)和錘煉，才能夠練就一身降妖伏魔的好本領(lǐng)。是啊，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，這是我從《西游記》中學(xué)到的道理。
勤勤懇懇的唐僧，告訴我無論做什么事情，都要一心一意，勇往直前，堅(jiān)持到底，從不言放棄；任勞任怨的沙和尚，告訴我為人處世要踏實(shí)穩(wěn)重，勇挑重?fù)?dān)；即使是好吃懶惰的八戒，他樂觀的心態(tài)，也是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒的。
學(xué)生的鏡花緣讀后感篇二十一
今天我看了陽光姐姐的《豬仔頭溫暖之旅》，這本書的主人公是一個(gè)十歲左右的男孩子，名字叫朱子同，外號(hào)豬仔頭。
朱子同是個(gè)很愛上網(wǎng)的人，很喜歡唱《忐忑》，他把自己邊唱邊跳的《忐忑》視頻發(fā)到網(wǎng)上，很多人喜歡，點(diǎn)擊率非常高，把星光夢工廠主持人都吸引過來了。
他們樂隊(duì)的忐忑歌詞是：啊哦，啊哦誒，啊嘶嘚啊嘶嘚，啊嘶嘚咯嘚咯嘚，啊嘶嘚啊嘶嘚咯吺…。八爪魚把它唱成了：阿姨丫，阿姨丫丫，阿姨丫丫帶個(gè)刀，阿姨丫丫帶個(gè)刀。太搞笑了。
電視臺(tái)準(zhǔn)備錄制一檔節(jié)目，內(nèi)容是一個(gè)城市孩子和一個(gè)農(nóng)村孩子交換身份，到對(duì)方家里住四天，這節(jié)目選中了朱子同。朱子同不想去南平村，可是為了愛瘋4，還是去了。朱子同住到南平村的阿杰家，阿杰和妹妹小紅、爺爺住在家里，爸爸媽媽都出去打工了。在南平村的幾天里，朱子同和阿杰一起走好長的山路去上學(xué)，一起喂豬；朱子同還想辦法讓阿杰和小紅見到了媽媽；最后朱子同在集貿(mào)市場邊唱歌邊賣瓜，可是一個(gè)瓜也沒賣出去。
讀了這本書，讓我深深體會(huì)到鄉(xiāng)村生活的艱辛，鄉(xiāng)下孩子的困苦，相比之下，我們家家都有的`東西，對(duì)他們來說是想都不敢想的，我們應(yīng)該感到很幸福。
