一鍵復(fù)制
總結(jié)能夠幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而提高自己的工作和學(xué)習(xí)效率。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)，首先要對(duì)過(guò)去的工作、學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行全面系統(tǒng)的梳理。希望大家通過(guò)閱讀這些優(yōu)秀總結(jié)范文，能夠提升自己的寫(xiě)作水平和思維能力。
考古學(xué)家解讀高三歷史知識(shí)點(diǎn)大總結(jié)篇一
春秋老子和孔子。
春秋老子創(chuàng)道家，思想樸素辯證法。
事物不斷在變化，主張無(wú)為治天下。
還有孔子創(chuàng)儒家，偉大思想教育家。
主張仁愛(ài)重周禮，有教無(wú)類(lèi)育精華。
詩(shī)書(shū)禮易和春秋，編定經(jīng)典儒文化。
戰(zhàn)國(guó)“百家爭(zhēng)鳴”
戰(zhàn)國(guó)墨翟表民愿，兼愛(ài)非攻和尚賢。
孟子主張施仁政，提出民貴而君輕。
儒家唯物是荀子，倡“制天命而用之”。
莊子唯心與聃同，鄙視富貴恨不公。
法家韓非重發(fā)展，事易時(shí)移應(yīng)改變。
以法為本無(wú)貴賤，打擊奴隸主特權(quán)。
(二)文學(xué)《詩(shī)經(jīng)》、屈原和諸子散文。
詩(shī)歌總集第一部，西周春秋風(fēng)、雅、頌。
屈原詩(shī)歌創(chuàng)楚辭，《離騷》蘊(yùn)涵情真摯。
先秦諸子出名篇，孟子莊子是典范。
(三)藝術(shù)。
繪畫(huà)獨(dú)立成藝術(shù)，帛畫(huà)鳳鳥(niǎo)御龍圖。
嵌錯(cuò)賞功宴樂(lè)壺，青銅編鐘鄂出土。
(四)天文和物理。
前613哈星記，歷法十九年潤(rùn)七?！陡适诽煳臄?shù)第一。
《墨經(jīng)》墨子記物理，光學(xué)力學(xué)全涉及，“光學(xué)八條”世稱(chēng)奇。
(五)醫(yī)學(xué)——名醫(yī)扁鵲。
脈象扁鵲成就大，望聞問(wèn)切四診法，至今診病還用它。
秦漢。
(一)科技。
太陽(yáng)黑子太初歷，張衡釋月地動(dòng)儀，《九章》數(shù)學(xué)成體系。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》西漢定，東漢藥學(xué)本草經(jīng)。
神醫(yī)華佗麻沸散，仲景《雜病》稱(chēng)醫(yī)圣。
西漢發(fā)明造紙術(shù)，最早放馬灘出土。
蔡倫改進(jìn)105，造價(jià)低廉麻網(wǎng)布。
(二)思想宗教。
西漢唯心董仲舒，“天人”“君權(quán)”獨(dú)尊儒。
東漢王充屬唯物，《論衡》討論有鬼無(wú)。
西漢末年佛傳入，明帝西域求佛路。
東漢道教亦形成，道家思想與方術(shù)。
(三)史學(xué)。
漢代史學(xué)功顯著，《史記》黃帝到漢武。
東漢史家有班固，斷代體裁著《漢書(shū)》。
(四)文學(xué)藝術(shù)。
西漢文學(xué)華麗賦，樸實(shí)自然歌樂(lè)府。
藝術(shù)成就數(shù)雕塑，兵馬雜技說(shuō)唱舞。
秦磚漢瓦是文物，物化歷史韻豐富。
魏晉南北朝。
(一)科技。
數(shù)學(xué)劉徽祖沖之，圓周率外有《綴術(shù)》。
農(nóng)學(xué)賈思(勰)《齊民術(shù)》，現(xiàn)存最早之農(nóng)書(shū)。
西晉裴秀《禹貢(地域)圖》，北魏酈道(元)《水經(jīng)注》。
(二)思想宗教。
東晉葛洪改道術(shù)，為封(建)統(tǒng)治來(lái)服務(wù)。
神仙體系陶弘景，道教教義來(lái)豐富。
戰(zhàn)亂剝削百姓苦，尋找佛教解脫路。
范縝《神滅》意反佛，北魏太武北周武。
(三)文學(xué)藝術(shù)。
承上啟下詩(shī)過(guò)渡，建安文學(xué)寫(xiě)詩(shī)賦。
田園淵明詩(shī)質(zhì)樸。清新民歌新樂(lè)府，敕勒木蘭采桑度。
蔡邑書(shū)法成藝術(shù)，鐘繇隸書(shū)變楷書(shū)。
書(shū)圣羲之《蘭亭序》，父子書(shū)壇載美譽(yù)。
(曹)不興佛像畫(huà)始祖，(顧)愷之《女史》《洛神賦》。
云崗石窟龍門(mén)窟，傳世藝術(shù)之寶庫(kù)。
隋唐。
(一)科技。
隋唐印刷用雕版，唐末武器有火箭。
一行歷法制《大衍》，科學(xué)實(shí)測(cè)子午線(xiàn)。
高宗《本草》思邈《千》，元丹貢布著《醫(yī)典》。
隋朝李春趙州橋，巧思巨制建長(zhǎng)安。
(二)文學(xué)。
初唐子昂情質(zhì)樸，唐詩(shī)改革探新路。
浩然王維醉田園，高適岑參戍邊土。
詩(shī)仙詩(shī)圣贊李杜，瓊思妙語(yǔ)傳千古。
中唐居易新樂(lè)府，晚唐創(chuàng)新小李杜。
(三)藝術(shù)。
藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟，繪畫(huà)多彩展閻吳。
書(shū)法歐陽(yáng)和顏柳，草圣張旭與懷素。
歡騰壯闊歌盛世，秦王破陣霓裳舞。
中華美名傳四海，隋唐文化耀千古。
遼宋夏金元。
(一)科技。
北宋畢升活字排，東傳朝日西歐埃。
宋指南針用航海，推動(dòng)世界新時(shí)代。
北宋專(zhuān)門(mén)造火藥，南宋管形火器開(kāi)。
三大發(fā)明劃時(shí)代，世界歷史美名載。
北宋沈括著作《夢(mèng)》，中國(guó)科學(xué)之里程。
簡(jiǎn)儀、高表元(郭)守敬，《授時(shí)歷》為其編定。
考古學(xué)家解讀高三歷史知識(shí)點(diǎn)大總結(jié)篇二
(1)中國(guó)古代政治軍事史：專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展，中國(guó)古代選官制度，中國(guó)古代賦稅制度，重要兵制，重大戰(zhàn)事。
(2)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史：古代生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義萌芽的發(fā)展，貨幣發(fā)展。
(3)中國(guó)古代民族關(guān)系史：歷代各少數(shù)民族的演變，中央對(duì)周邊地區(qū)的管轄，民族融合的發(fā)展，少數(shù)民族的重要制度。
(4)中國(guó)古代對(duì)外關(guān)系史：中國(guó)古代各個(gè)朝代與周邊國(guó)家的位置關(guān)系，交通路線(xiàn)，友好交往的史實(shí)，相互間科技文化的影響。
(5)中國(guó)古代文化史：中國(guó)古代科技史，中國(guó)古代思想史(儒家思想發(fā)展史)，科舉制度發(fā)展史，文學(xué)藝術(shù)發(fā)展史，政治經(jīng)濟(jì)背景對(duì)文化發(fā)展的影響。
將教材上的知識(shí)依據(jù)一些專(zhuān)題重新組織起來(lái)，不要做成流水賬的樣子，高考不會(huì)出那樣低水平的問(wèn)題，應(yīng)該根據(jù)歷史發(fā)展的內(nèi)在特點(diǎn)，找到發(fā)展的重大階段和規(guī)律性的東西。也可以把中國(guó)近現(xiàn)代史分為屈辱史、抗?fàn)幨贰⑻剿魇?，將世界近現(xiàn)代史部分分為資本主義產(chǎn)生發(fā)展、國(guó)際關(guān)系、國(guó)際共產(chǎn)主義史等專(zhuān)題。
返回目錄。
考古學(xué)家解讀高三歷史知識(shí)點(diǎn)大總結(jié)篇三
2、戰(zhàn)國(guó)：帛畫(huà)(《人物龍鳳圖》)。
3、東晉：顧愷之《女史箴圖》：提出以形寫(xiě)神。
4、唐代：吳道子《送子天王圖》：創(chuàng)造法度，雍容華貴。
5、宋代：山水畫(huà)興起：注重意境。
民間風(fēng)情畫(huà)：張擇端《清明上河圖》。
6、明清：八大山人：風(fēng)格奇特;木刻版畫(huà)、年畫(huà)等。
7、民間繪畫(huà)興起原因：商業(yè)興盛、城市發(fā)展、文化普及。
8、中國(guó)古代繪畫(huà)的基本特點(diǎn)：一方面盛行注重寫(xiě)實(shí)的宮廷和民間繪畫(huà);另一方面出現(xiàn)了非功利、主寫(xiě)意的文人畫(huà);不求形似，注重個(gè)人主觀性情的抒發(fā)，表現(xiàn)手法靈活、自由。
考古學(xué)家解讀高三歷史知識(shí)點(diǎn)大總結(jié)篇四
1.老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，但不是道教的創(chuàng)始人，道教興起于東漢。
2.孟子的“仁政”不是對(duì)孔子“仁”的簡(jiǎn)單繼承，從縱向來(lái)說(shuō)，孟子的政治思想是對(duì)孔子“為政以德”思想的繼承與發(fā)展?？鬃拥摹叭省笔且环N含義極廣的倫理道德觀念，其最基本的精神即是“愛(ài)人”。孟子從孔子的“仁學(xué)”思想出發(fā)，把它擴(kuò)充發(fā)展成包括思想、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的施政綱領(lǐng)，即是“仁政”。
3.注意墨家學(xué)派不為統(tǒng)治者所重視，因?yàn)樗淼氖切∩a(chǎn)者的利益。
4.兵家學(xué)派的孫臏著有兵書(shū)《孫臏兵法》，但孫臏并不主張窮兵黷武。
5.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”并不意味著僅僅是儒家思想得到繼承與發(fā)揚(yáng)，因?yàn)樵谶@一時(shí)期還吸取了法家、道家、陰陽(yáng)家等各家思想。
6.不能說(shuō)甲骨文是我國(guó)最早的文字，只能說(shuō)是目前已知的最早的漢字。
7.對(duì)秦朝“書(shū)同文”而言，政治上的統(tǒng)一既是其原因，也是其結(jié)果。
8.中國(guó)“文人畫(huà)”的突出特點(diǎn)不是畫(huà)景而是寫(xiě)意。
9.中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展不只是長(zhǎng)篇小說(shuō)，也有唐代的傳奇小說(shuō)、宋代的話(huà)本小說(shuō)，還有短篇小說(shuō)。
10.明清時(shí)期我國(guó)科技繼續(xù)發(fā)展，而西方文藝復(fù)興后科技也在迅速發(fā)展，但二者并不等同，我國(guó)明清時(shí)期的科技屬于傳統(tǒng)科技，而西方的是近代科技。
11.中國(guó)古代的四大發(fā)明在我國(guó)古代并沒(méi)有發(fā)揮太大的作用，不能說(shuō)明其作用不大，只能說(shuō)明任何重大科技發(fā)明創(chuàng)造，只有在它適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的時(shí)候，才發(fā)揮著改造社會(huì)的巨大作用。
易混點(diǎn)。
1、孟子的“民本”思想與社會(huì)主義民主的比較。
古代民本思想以“君”為本，維護(hù)君主專(zhuān)制統(tǒng)治;社會(huì)主義民主政治以維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和目的。
2、心學(xué)與理學(xué)有明顯的不同。
從哲學(xué)觀上看，程朱理學(xué)堅(jiān)持“性即理”的根本觀念，建立起一套以“理”為本體、以“窮理盡性”為方法的理學(xué)體系，屬客觀唯心主義;陸王心學(xué)則堅(jiān)持“心即理”的根本觀念，建立了一套以“心”(道德仁心)或“良知”為本體、以“發(fā)明本心”或“致良知”為方法的心學(xué)體系，屬主觀唯心主義。
從道德主張上看，理學(xué)主張人應(yīng)以外在的天理為行為規(guī)范;而心學(xué)則主張應(yīng)以“內(nèi)心”的自修、自省達(dá)到良知，從而為善。
3、古代中國(guó)文學(xué)藝術(shù)具有鮮明的時(shí)代特征。
(1)、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)社會(huì)處于變革的時(shí)代，思想領(lǐng)域出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴局面，孔子編訂整理《詩(shī)經(jīng)》作為德行教化文本，屈原創(chuàng)作《離騷》抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷。
(2)、秦漢時(shí)期，大一統(tǒng)局面形成，漢賦以華麗的辭藻描繪恢宏氣勢(shì)的時(shí)代。
(3)、魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，建安文學(xué)一掃浮麗文風(fēng)，陶淵明的田園詩(shī)表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和對(duì)理想生活的向往。
(4)、唐朝的繁盛與科舉制度的最終形成，促成了唐詩(shī)的繁榮;唐朝以來(lái)，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與市民階層的形成，使傳奇小說(shuō)、詞、戲劇、風(fēng)俗畫(huà)等世俗文學(xué)藝術(shù)得到發(fā)展。
(5)、明清時(shí)期，封建社會(huì)衰落與資本主義萌芽，使得反封建的小說(shuō)、戲劇走向繁盛。
考古學(xué)家解讀高三歷史知識(shí)點(diǎn)大總結(jié)篇五
內(nèi)容：分封對(duì)象——王族、功臣、先代的貴族，受封者義務(wù)——服從周王的命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職。受封者權(quán)利——職位世襲、設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役。
作用：加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的管轄。擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域，開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū);形成對(duì)周王室眾星捧月一般的政治格局;周成為一個(gè)延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國(guó)。但諸侯國(guó)有相當(dāng)大的獨(dú)立性，埋下__割據(jù)的隱患。
二、宗法制。
定義：宗法制是依據(jù)父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固統(tǒng)治的一種社會(huì)制度。
特點(diǎn)：嫡長(zhǎng)子繼承制。
宗法制與分封制的關(guān)系：分封制和宗法制是西周政治制度的兩大支柱，互為表里。
影響：宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，也有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。
中國(guó)早期政治制度特點(diǎn)：以宗法制為核心，帶有濃厚的部族色彩。
三、秦的統(tǒng)一：
公元前2，秦滅六國(guó)，秦王嬴政建立了中國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的、__主義中央集權(quán)的國(guó)家——秦朝。
四、秦朝__中央集權(quán)政治制度的形成。
內(nèi)容：建立“皇帝”稱(chēng)號(hào)，確立皇帝制度。全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)由皇帝總攬，從中央到地方的主要官吏由皇帝任免。
設(shè)置三公九卿中央官制：丞相——幫助皇帝處理全國(guó)政事;御史大夫——監(jiān)察百官;太尉——負(fù)責(zé)軍務(wù)。
在地方推行郡縣制：郡的長(zhǎng)官是郡守，縣的長(zhǎng)官稱(chēng)縣令或縣長(zhǎng)，均由皇帝直接任免。
影響：鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一，促進(jìn)了社會(huì)的安定和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，奠定了中國(guó)兩千多年政治制度的基本格局，對(duì)中華民族的形成起了重要的作用。
消極作用：加強(qiáng)對(duì)人民的壓榨，容易導(dǎo)致__，造成階級(jí)矛盾的激化。
五、秦朝鞏固統(tǒng)一的措施：
頒布秦律、統(tǒng)一法令;統(tǒng)一貨幣、度量衡;統(tǒng)一文字;修建馳道、靈渠;修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城;組織移民。
秦朝滅亡的原因是秦的__。
六、漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)。
背景：漢初郡國(guó)并行，出現(xiàn)王國(guó)問(wèn)題。
措施：漢景帝平定“七國(guó)之亂”;漢武帝實(shí)行推恩令。
作用：解決了王國(guó)問(wèn)題，加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固和發(fā)展了大一統(tǒng)局面。
唐末至五代出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)局面。
七、宋初中央集權(quán)的強(qiáng)化。
措施：軍事上：杯酒釋兵權(quán)，解除朝中大將和地方節(jié)度使的兵權(quán);加強(qiáng)禁軍、強(qiáng)干弱枝。行政上：派文臣任地方長(zhǎng)官;設(shè)通判負(fù)責(zé)監(jiān)督。經(jīng)濟(jì)上：地方賦稅一小部分作為地方開(kāi)支，其余全部由中央掌控。
影響：加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，消除了藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象。造成冗官、冗兵、冗費(fèi)，埋下了“積貧積弱”的禍根。
八、唐實(shí)行三省六部制。
唐朝中央設(shè)中書(shū)省、門(mén)下省和尚書(shū)省，分別負(fù)責(zé)決策、審議和執(zhí)行。三省的長(zhǎng)官都是宰相，分散了相權(quán)。尚書(shū)省下設(shè)吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工六部，確立并完善了三省六部的管理體制。
九、元朝實(shí)行行省制度。
背景：疆域空前擴(kuò)大。
概況：中央設(shè)中書(shū)省;地方設(shè)十個(gè)行省和宣政院轄區(qū)。
意義：加強(qiáng)了對(duì)全國(guó)的管轄;加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了統(tǒng)一。是中國(guó)行省制的開(kāi)端，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
十、選官、用官制度的變化。
朝代制度。
漢代察舉制。
魏晉南北朝九品中正制。
隋唐宋—清朝科舉制。
十一、明清君主__的加強(qiáng)。
明太祖調(diào)整中央和地方官制，加強(qiáng)中央集權(quán)：廢丞相，設(shè)六部;廢行省，設(shè)三司。內(nèi)閣的創(chuàng)立。實(shí)質(zhì)：是君主__強(qiáng)化的產(chǎn)物。
清朝雍正帝設(shè)軍機(jī)處(上傳下達(dá))——君主__制度發(fā)展到頂峰。
返回目錄。
考古學(xué)家解讀高三歷史知識(shí)點(diǎn)大總結(jié)篇六
五胡十六國(guó)口訣：
前后南三燕，西秦南涼鮮卑建;。
前西二涼和北燕，政權(quán)仍為漢族建;。
前趙北涼夏匈奴;前秦后涼漢(成漢)氐建;。
羯后趙，羌后秦，十六小國(guó)長(zhǎng)混戰(zhàn)。
1.用口訣法記憶中國(guó)歷史朝代。
盤(pán)古三皇五帝更，
夏商周(西周、東周)秦兩漢(西漢、東漢)成，
蜀魏吳爭(zhēng)晉(西晉、東晉)南北(南北朝)，
隋唐五代宋(遼、金)元明清。
(注：三皇指伏羲、燧人、神農(nóng)，五帝指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。)。
2.用口訣法記憶“五代十國(guó)”名稱(chēng)。
五代——后梁、后唐、后晉、后漢、后周，可記作：
梁唐晉漢周，
前邊都有后。
十國(guó)——吳、南唐、吳越、楚、閩、南漢、荊南(又稱(chēng)南平)、前蜀、后蜀、北漢，可記作：
前后蜀，南北漢，
南唐、南平曾為伴，
吳越、吳、閩、楚十國(guó)，
割據(jù)混戰(zhàn)中原亂。
3.用口訣法記憶南北朝國(guó)名。
南朝：宋齊梁陳相交替。
北朝：北魏分東西(東魏、西魏)，北周滅北齊。
4.用口訣法記憶安史之亂起止年代。
代可用口訣來(lái)記：
安祿山，史思明，
騎胡虎(755)，溜山(763)城。
5.用口訣法記憶太平天國(guó)起義的主要內(nèi)容。
改南京為天京。這些內(nèi)容可用口訣記作：
洪秀全，拜上帝，
太平天國(guó)大起義;。
秀全要把古扇扇(1853年3月)，
南京定都換了天。
考古學(xué)家解讀高三歷史知識(shí)點(diǎn)大總結(jié)篇七
經(jīng)過(guò)：
1)1894年7月25日，豐島戰(zhàn)役，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā);。
2)9月中旬，平壤戰(zhàn)役大敗;。
3)黃海之戰(zhàn)，日本海軍完全掌握了黃海、渤海的制海權(quán);。
4)10月，遼東半島戰(zhàn)役，日軍攻占了大連、旅順等地;。
5)1895年初，威海衛(wèi)炮臺(tái)戰(zhàn)役，北洋艦隊(duì)全軍覆沒(méi)。
《馬關(guān)條約》主要內(nèi)容：1895年4月，李鴻章和日本首相伊藤博文簽訂《馬關(guān)條約》，主要內(nèi)容：中國(guó)承認(rèn)日本對(duì)朝鮮的控制;割讓遼東半島、臺(tái)灣全島及所有附屬島嶼、澎湖列島給日本;賠償日本兵費(fèi)白銀2億兩;增開(kāi)沙市、重慶、蘇州、杭州為通商口岸;允許日本在中國(guó)通商口岸設(shè)廠(chǎng)，產(chǎn)品運(yùn)銷(xiāo)內(nèi)地免收內(nèi)地稅。影響：《馬關(guān)條約》是《南京條約》以來(lái)最嚴(yán)重的喪權(quán)辱國(guó)條約，給中國(guó)社會(huì)造成了巨大的災(zāi)難，也大大加深了中國(guó)的半殖民地化程度。甲午戰(zhàn)后，帝國(guó)主義對(duì)華侵略加劇，掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，中國(guó)的民族危機(jī)空前嚴(yán)重。
第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。
第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的時(shí)間：1856年10月;借口：英國(guó)“亞羅號(hào)事件”、法國(guó)“馬神甫事件”;實(shí)質(zhì)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù)和擴(kuò)大，其目的是進(jìn)一步打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)，擴(kuò)大侵略權(quán)益，史稱(chēng)“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”，又稱(chēng)“英法聯(lián)軍之役”。
《天津條約》的主要內(nèi)容：
1)增開(kāi)牛莊(后改營(yíng)口)、漢口、九江、南京等10處為通商口岸;。
2)允許外國(guó)人到內(nèi)地游歷、通商、自由傳教;。
3)外國(guó)軍艦和商船可在長(zhǎng)江各口自由航行;。
4)外國(guó)公使駐京，并可在通商口岸設(shè)領(lǐng)事館;5)賠償英國(guó)白銀400萬(wàn)兩，法國(guó)200萬(wàn)兩。
火燒圓明園：1860年10月，英法聯(lián)軍攻占北京，闖入圓明園搶劫，后縱火焚燒了這座中西合璧的皇家園林。
《北京條約》的主要內(nèi)容：
1)《天津條約》完全有效;。
2)增開(kāi)天津?yàn)樯滩?。
3)割讓九龍司地方一區(qū)，即九龍半島界限街以南地區(qū)，歸入英屬香港界內(nèi);。
4)賠償英、法軍費(fèi)各增至白銀800萬(wàn)兩。對(duì)中國(guó)的影響：《天津條約》和《北京條約》是中國(guó)近代第二批不平等條約，進(jìn)一步打開(kāi)了中國(guó)的門(mén)戶(hù)，使中國(guó)喪失了更多的主權(quán)，中國(guó)社會(huì)的半殖民地化程度進(jìn)一步加深。
返回目錄。
考古學(xué)家解讀高三歷史知識(shí)點(diǎn)大總結(jié)篇八
(1)法國(guó)大革命期間，普奧首先組成聯(lián)軍干涉法國(guó)革命，后又積極參加反法同盟，多次武裝干涉法國(guó)革命。
(2)1814—18在維也納會(huì)議上，普奧等國(guó)操縱會(huì)議，通過(guò)對(duì)法不利的決議。
(3)1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，結(jié)果法國(guó)戰(zhàn)敗，對(duì)德割地賠款。
(4)一戰(zhàn)前，法德矛盾成為帝國(guó)主義三大矛盾之一，法、德分別加入互相對(duì)立的兩大軍事集團(tuán)。一戰(zhàn)期間英法組成聯(lián)軍在西線(xiàn)對(duì)德作戰(zhàn)，并最終打敗德國(guó)。
(5)一戰(zhàn)后，在巴黎和會(huì)上，法國(guó)主張全面削弱德國(guó)。凡爾賽和約規(guī)定法國(guó)收回阿爾薩斯和洛林，開(kāi)采德國(guó)薩爾煤礦，參與瓜分德國(guó)海外殖民地。
(6)巴黎和會(huì)后，嚴(yán)格執(zhí)行凡爾賽和約，削弱德國(guó);1923年法、比聯(lián)合出兵魯爾，造成魯爾危機(jī);為了尋求安全保障，先后同比、波、捷、羅、南等國(guó)結(jié)盟;30年代參與簽訂洛迦諾公約，提高德國(guó)政治地位。
(7)二戰(zhàn)爆發(fā)前對(duì)德實(shí)行綏靖政策，二戰(zhàn)初期在德國(guó)入侵下，法國(guó)滅亡，貝當(dāng)在維希建立傀儡政權(quán)，戴高樂(lè)領(lǐng)導(dǎo)法國(guó)人民英勇抗德。
(8)二戰(zhàn)后期，與美英分區(qū)占領(lǐng)德國(guó)，參加紐倫堡對(duì)納粹戰(zhàn)犯的審判。
英德關(guān)系。
(1)在法國(guó)大革命和拿破侖帝國(guó)時(shí)期，英國(guó)聯(lián)合普奧反法。
(2)1814—1815年英國(guó)同普奧共同操縱維也納會(huì)議，建立維也納體系。
(3)進(jìn)入帝國(guó)主義階段后，英德矛盾成為帝國(guó)主義主要矛盾，英、德分別組織“三國(guó)協(xié)約”和“三國(guó)同盟”兩大軍事集團(tuán)，瘋狂擴(kuò)軍備戰(zhàn)。
(4)一戰(zhàn)爆發(fā)后，英法在西線(xiàn)相繼取得馬恩河、凡爾登、索姆河、日德蘭等戰(zhàn)役的勝利，最后打敗德國(guó)，取得一戰(zhàn)勝利。
(5)一戰(zhàn)后，在巴黎和會(huì)上，奉行“均勢(shì)”，反對(duì)過(guò)分削弱德國(guó);參與瓜分德國(guó)海外殖民地。
(6)代在德國(guó)賠款和法國(guó)安全問(wèn)題上，英國(guó)偏袒德國(guó);道威斯計(jì)劃通過(guò)后，對(duì)德提供貸款，扶植德國(guó);參與簽訂洛迦諾公約，提高德國(guó)政治地位。
(7)30年代對(duì)德實(shí)行綏靖政策：對(duì)德實(shí)施普遍義務(wù)兵役制，開(kāi)進(jìn)萊茵不設(shè)防區(qū)不予反擊;對(duì)德入侵西班牙采取“不干涉政策”;制造慕尼黑陰謀;德國(guó)突襲波蘭，英法卻坐視波蘭滅亡而按兵不動(dòng)。
(8)二戰(zhàn)爆發(fā)后，英國(guó)逐漸堅(jiān)定了反法西斯斗爭(zhēng)決心：不列顛之戰(zhàn)使德國(guó)遭到第一次重大失敗;丘吉爾和羅斯福發(fā)表《大西洋憲章》;參與發(fā)表華盛頓26國(guó)宣言，建立世界反法西斯同盟;阿拉曼戰(zhàn)役戰(zhàn)勝德意在北非的軍隊(duì)，北非登陸迫使德意軍隊(duì)投降;諾曼底登陸，開(kāi)辟歐洲第二戰(zhàn)場(chǎng);相繼參加開(kāi)羅會(huì)議、德黑蘭會(huì)議、雅爾塔會(huì)議、波茨坦會(huì)議。
(9)二戰(zhàn)后，參與對(duì)德國(guó)及其首都柏林的分區(qū)占領(lǐng);在紐倫堡對(duì)納粹戰(zhàn)犯進(jìn)行審判。
考古學(xué)家解讀高三歷史知識(shí)點(diǎn)大總結(jié)篇九
四大發(fā)明：造紙術(shù)、指南針、_和活字印刷術(shù)。造紙術(shù)促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展;_推動(dòng)了歐洲_武器的發(fā)展，使騎士階層日益衰落;指南針促成了新航路的開(kāi)辟，迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代;印刷術(shù)推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。
春秋時(shí)期，第一部詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》，為中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的屈原，創(chuàng)作出“楚辭”體，又稱(chēng)“騷體”。他的代表作《離騷》，是中國(guó)古代最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)，具有浪漫主義的風(fēng)格。漢代流行的文學(xué)體裁，稱(chēng)為“賦”。西漢的司馬相如是當(dāng)時(shí)的辭賦家，代表作有《子虛賦》和《上林賦》;東漢的張衡代表作《二京賦》，是漢賦中的佳作。唐朝的詩(shī)歌發(fā)展進(jìn)入黃金時(shí)期。初唐詩(shī)人王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是千古傳誦的名句，陳子昂寫(xiě)出了《登幽州臺(tái)歌》等優(yōu)秀作品。盛唐高適、岑參的邊塞詩(shī)，洋溢著豪邁悲壯的氣概;孟浩然、王維的山水詩(shī)，富于詩(shī)情畫(huà)意。偉大的浪漫主義詩(shī)人李白，被后人稱(chēng)為“詩(shī)仙”，代表作有《早發(fā)白帝城》等;另一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，代表作有“三吏”、“三別”等。中唐的白居易，主張“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”，創(chuàng)作了大量的諷喻詩(shī)。詞是宋代文學(xué)的主流形式。的詞作家有婉約派的柳永，李清照，豪放派的蘇軾，辛棄疾等?！岸嗲樽怨艂x別”出自柳永的《雨霖鈴》，“花自飄零水自流”出自李清照之手。蘇軾是豪放派的開(kāi)創(chuàng)者，辛棄疾的作品表達(dá)了恢復(fù)中原的雄心和壯志未酬的悲憤。到元代，散曲的創(chuàng)作進(jìn)入繁榮階段，因而與元雜劇一起，合稱(chēng)為元曲。以關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)等人的創(chuàng)作成就。中國(guó)的小說(shuō)興起于魏晉南北朝時(shí)期;唐代的短篇小說(shuō)稱(chēng)為傳奇;宋代說(shuō)話(huà)藝術(shù)盛行，編出了許多話(huà)本，供說(shuō)書(shū)人做底本;明清時(shí)期，小說(shuō)進(jìn)入蓬勃發(fā)展階段，在眾多的作品中，以《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》四部(四大名著)長(zhǎng)篇小說(shuō)最為。此外，文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》和諷刺小說(shuō)《儒林外史》也是膾炙人口的佳作。
漢字：源于圖畫(huà)，至商代形成完整體系。演變脈絡(luò)：甲骨文、(金文)、大篆、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)。中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展大致可以分為兩個(gè)階段。魏晉以前是自發(fā)階段，魏晉時(shí)期開(kāi)始進(jìn)入自覺(jué)階段?？瑫?shū)具有實(shí)用價(jià)值，名家群起。其中，魏晉的楷書(shū)具有定鼎之功，鐘繇、王羲之貢獻(xiàn)。唐代的歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)的楷書(shū)也各具特點(diǎn)。草書(shū)具有審美價(jià)值，東晉的王羲之、王獻(xiàn)之，唐朝的張旭、懷素等，都是草書(shū)大家。行書(shū)既有審美價(jià)值，又有實(shí)用價(jià)值，雅俗共賞。王羲之創(chuàng)作的《蘭亭序》，有“天下第一行書(shū)”的美譽(yù)。唐朝顏真卿，北宋蘇軾，元朝趙孟，明朝文征明等人的行書(shū)，也備受世人喜愛(ài)。到了元代，元雜劇把中國(guó)的戲曲藝術(shù)推向成熟階段。清朝乾隆末年，安徽的徽劇戲班進(jìn)京演出。道光年間，又有湖北漢劇藝人進(jìn)京，參加徽班的演出，形成“徽漢合流”的局面，逐步形成了一個(gè)新劇種——京劇。同治、光緒年間，涌現(xiàn)出“同光十三絕”的藝人。
返回目錄。
考古學(xué)家解讀高三歷史知識(shí)點(diǎn)大總結(jié)篇十
一、奴隸社會(huì)的發(fā)展史：
1、夏(統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家建立)(前21世紀(jì)——前16世紀(jì))。
2、商(奴隸制社會(huì)的發(fā)展時(shí)期)(前16世紀(jì)——前11世紀(jì))。
3、西周(奴隸制社會(huì)的鼎盛時(shí)期)(前11世紀(jì)——前8世紀(jì)即公元前771年)。
4、東周(奴隸制社會(huì)的衰落時(shí)期)。
(春秋時(shí)期(奴隸制社會(huì)的瓦解時(shí)期)(前770年——前476年)。
(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(封建社會(huì)的形成時(shí)期)(前475年——前2。
二、封建社會(huì)的歷史沿革：
1、秦漢時(shí)期(統(tǒng)一的多民族的封建社會(huì)形成時(shí)期)。
(前221年——公元2魏取代東漢)。
2、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期(大_時(shí)期也是民族大融合時(shí)期)(公元220年魏國(guó)建立——589年隋朝建立)。
3、隋唐時(shí)期(封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期)(589年——9)。
4、五代十國(guó)時(shí)期(大_時(shí)期)(907年唐滅——960年北宋建立)。
5、遼宋夏金元時(shí)期(少數(shù)民族政權(quán)并立時(shí)期也是民族大融合時(shí)期)(960年北宋建立——1368年明朝建立)。
6、明清時(shí)期(封建社會(huì)的衰落時(shí)期)(1368年——19清帝退位)。
1、如何巧記方法：以奴隸社會(huì)為例：
夏(前21世紀(jì))減去5個(gè)世紀(jì)——就是商(前16世紀(jì))。
再減去5個(gè)世紀(jì)——就是西周(前11世紀(jì))——減去3個(gè)世紀(jì)(就是東周即春秋時(shí)期開(kāi)始(前8世紀(jì)前771年)——再減去3個(gè)世紀(jì)(就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始(前5世紀(jì)前475年，進(jìn)入封建社會(huì))。
理解記憶：半殖民地——政治上主權(quán)部分淪喪，區(qū)別于印度、埃及等殖民地。
半封建——經(jīng)濟(jì)上資本主義開(kāi)始興起，但是封建的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位。
2、如何運(yùn)用政治學(xué)原理分析歷史問(wèn)題：
如“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑原理”——。
例三：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵器、牛耕的推廣(先進(jìn)的生產(chǎn)力)——推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，要求建立新的生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，于是，封建性質(zhì)的改革運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。
3、什么是中央集權(quán)制度?中央集權(quán)制度的特點(diǎn)?意義?
(1)定義：指全國(guó)的軍政財(cái)權(quán)歸屬中央，地方完全由中央管理和控制，執(zhí)行中央政令。
(2)特點(diǎn)：官僚機(jī)構(gòu)組織嚴(yán)密，分工明確，既相互配合又彼此牽制，最終使統(tǒng)治權(quán)集皇帝于一身。
(3)意義：
(a)有利于鞏固封建統(tǒng)治，為歷代統(tǒng)治者繼承和發(fā)展。(歷代統(tǒng)治者都要加強(qiáng)中央集權(quán))。
(b)有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和保障經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，國(guó)家的獨(dú)立。
4、秦始皇的功與過(guò)：
功：(1)統(tǒng)一全國(guó)，建立統(tǒng)一的多民族國(guó)家。
(2)建立中央集權(quán)制度。
(3)政治經(jīng)濟(jì)軍事思想上采取的鞏固統(tǒng)一的措施。
過(guò)：(1)大興土木，加重人民負(fù)擔(dān)，激化階級(jí)矛盾。
出自 KaoyAnmIJI.Com
(修長(zhǎng)城、酈山陵、阿房宮)。
(2)刑法嚴(yán)苛，賦稅沉重，_。
(3)焚書(shū)坑儒。
5、郡縣制和分封制的不同點(diǎn)?
1、基礎(chǔ)并不同：一個(gè)以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，一個(gè)按地域劃分。
2、權(quán)利不同：一個(gè)是世襲，地方的小王國(guó)，一個(gè)是皇帝任免的官吏，沒(méi)有封地有俸祿。
6、皇權(quán)和相權(quán)之爭(zhēng)的原因和過(guò)程：
原因：皇帝為_(kāi)歷代都采取削弱相權(quán)，分化相權(quán)直至廢除宰相的方法，以實(shí)現(xiàn)君主____。
漢武帝——頻繁更換宰相，用“中朝”對(duì)抗“外朝”
唐朝——三省六部制，相權(quán)一分為三。
宋代——參知政事，繼續(xù)分散相權(quán)。
明代——廢宰相，權(quán)分六部。
清朝——軍機(jī)處(標(biāo)志____主義中央集權(quán)制度達(dá)到頂峰)。
評(píng)價(jià)康熙。
1、西南——平定“三藩”之亂。
2、東南——收復(fù)臺(tái)灣，設(shè)臺(tái)灣府。
3、西北——平定噶爾丹叛亂。
4、東北——收復(fù)雅克薩之戰(zhàn)，簽定《尼布楚條約》。
5、漢化政策，
6、加強(qiáng)蒙藏民族團(tuán)結(jié)。
評(píng)價(jià)唐太宗。
1、政治上：唐太宗勵(lì)精圖治，使唐朝社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，階級(jí)矛盾緩和，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”的局面，這就為“開(kāi)元盛世”的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2、民族關(guān)系上：唐太宗采取開(kāi)明的民族政策，加強(qiáng)了同周邊各族之間的聯(lián)系，加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，使統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。
3、對(duì)外關(guān)系上：唐太宗實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策，對(duì)外來(lái)文化采取兼收并蓄的方針，這使中國(guó)文化呈現(xiàn)出多元化的色彩，封建文化出現(xiàn)了繁榮的局面，并對(duì)世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。
4、個(gè)人品質(zhì)上：唐太宗善于用人和納諫，具有很強(qiáng)的自我反省能力，成為古代封建君主的楷模和典范，并對(duì)以后歷朝的治國(guó)策略產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
習(xí)慣影響性格，性格決定命運(yùn)。學(xué)習(xí)更是這樣，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可以提高學(xué)習(xí)效率，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。歷史學(xué)習(xí)要養(yǎng)成四種好習(xí)慣：即不經(jīng)預(yù)習(xí)不上課，不動(dòng)筆墨不看書(shū)，不經(jīng)思考不提問(wèn)，不經(jīng)溫習(xí)不作業(yè)。要養(yǎng)成預(yù)習(xí)、筆記、思考、溫習(xí)的習(xí)慣。
課前的預(yù)習(xí)必不可少，只有預(yù)習(xí)，才能對(duì)課文有個(gè)大致的了解，明確重點(diǎn)難點(diǎn)，以便上課有目的、高效地學(xué)習(xí)。預(yù)習(xí)時(shí)遇上的疑惑，可做上標(biāo)記，以便上課時(shí)重點(diǎn)突破，迎刃而解。預(yù)習(xí)時(shí)還要掃除文字閱讀障礙。預(yù)習(xí)就是自我學(xué)習(xí)的過(guò)程，體現(xiàn)出學(xué)習(xí)主體性原則。
上課認(rèn)真記筆記，看書(shū)時(shí)圈點(diǎn)劃批，便于系統(tǒng)掌握，能夠分清主次。好記性不如爛筆頭。多動(dòng)筆墨還可以提高記憶力。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，“思之，思之，神鬼通之。”歷史學(xué)習(xí)更要深入思考，大膽質(zhì)疑，真正做到“讀史使人明智”。我們常說(shuō)“溫故而知新”，上完課要及時(shí)溫習(xí)鞏固。在溫習(xí)的基礎(chǔ)上，再去寫(xiě)作業(yè)。很多同學(xué)等寫(xiě)作業(yè)時(shí)，再把書(shū)拿來(lái)翻來(lái)翻去，這樣不僅學(xué)習(xí)效率底，而且掌握的知識(shí)也是支離破碎的。
良好的習(xí)慣是成功的基石。只要同學(xué)們堅(jiān)持不懈，養(yǎng)之有素，習(xí)慣成自然，歷史學(xué)習(xí)就會(huì)輕松自如。
圖示記憶方法：把歷史凝聚成點(diǎn)，化點(diǎn)為面，一目了然地反映歷史的演變軌跡;。
特點(diǎn)分類(lèi)記憶法：抓住歷史事件和歷史現(xiàn)象自身的特點(diǎn)，把所學(xué)知識(shí)，按內(nèi)容性質(zhì)、特征歸納分類(lèi)，使本來(lái)分散的歷史知識(shí)系統(tǒng)化、條理化。
考古學(xué)家解讀高三歷史知識(shí)點(diǎn)大總結(jié)篇十一
1、中國(guó)古代史中國(guó)古代史的歷史沿革：
一、原始社會(huì)(二三百萬(wàn)年前——公元前21世紀(jì))。
過(guò)渡時(shí)期(皇帝堯舜禹時(shí)期大約4000——5000年前)。
二、奴隸社會(huì)(公元前21世紀(jì)——春秋時(shí)期公元前476年)。
三、封建社會(huì)(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期公元前475年——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)1840年)。
四、半殖民地半封建社會(huì)(1840年——1949年)。
五、過(guò)渡時(shí)期(新民主主義社會(huì))(1949——1956年)。
六、社會(huì)主義社會(huì)(1956年——今天)。
一、奴隸社會(huì)的發(fā)展史：
1、夏(統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家建立)(前21世紀(jì)——前16世紀(jì))。
2、商(奴隸制社會(huì)的發(fā)展時(shí)期)(前16世紀(jì)——前11世紀(jì))。
3、西周(奴隸制社會(huì)的鼎盛時(shí)期)(前11世紀(jì)——前8世紀(jì)即公元前771年)。
4、東周(奴隸制社會(huì)的衰落時(shí)期)。
(春秋時(shí)期(奴隸制社會(huì)的瓦解時(shí)期)(前770年——前476年)。
(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(封建社會(huì)的形成時(shí)期)(前475年——前221年)。
二、封建社會(huì)的歷史沿革：
1、秦漢時(shí)期(統(tǒng)一的多民族的封建社會(huì)形成時(shí)期)。
(前221年——公元220年魏取代東漢)。
2、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期(大分裂時(shí)期也是民族大融合時(shí)期)(公元220年魏國(guó)建立——589年隋朝建立)。
3、隋唐時(shí)期(封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期)(589年——907年)。
4、五代十國(guó)時(shí)期(大分裂時(shí)期)(907年唐滅——960年北宋建立)。
4、遼宋夏金元時(shí)期(少數(shù)民族政權(quán)并立時(shí)期也是民族大融合時(shí)期)(960年北宋建立——1368年明朝建立)。
5、明清時(shí)期(封建社會(huì)的衰落時(shí)期)(1368年——1912年清帝退位)。
如何巧記方法：以奴隸社會(huì)為例：
夏(前21世紀(jì))減去5個(gè)世紀(jì)——就是商(前16世紀(jì))。
再減去5個(gè)世紀(jì)——就是西周(前11世紀(jì))——減去3個(gè)世紀(jì)(就是東周即春秋時(shí)期開(kāi)始(前8世紀(jì)前771年)——再減去3個(gè)世紀(jì)(就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始(前5世紀(jì)前475年，進(jìn)入封建社會(huì))。
理解記憶：半殖民地——政治上主權(quán)部分淪喪，區(qū)別于印度、埃及等殖民地。
半封建——經(jīng)濟(jì)上資本主義開(kāi)始興起，但是封建的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位。
如何運(yùn)用政治學(xué)原理分析歷史問(wèn)題：
如“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑原理”——。
例三：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵器、牛耕的推廣(先進(jìn)的生產(chǎn)力)——推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，要求建立新的生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，于是，封建性質(zhì)的改革運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。
什么是中央集權(quán)制度?中央集權(quán)制度的特點(diǎn)?意義?
(1)定義：指全國(guó)的軍政財(cái)權(quán)歸屬中央，地方完全由中央管理和控制，執(zhí)行中央政令。
(2)特點(diǎn)：官僚機(jī)構(gòu)組織嚴(yán)密，分工明確，既相互配合又彼此牽制，最終使統(tǒng)治權(quán)集皇帝于一身。
(3)意義：
(a)有利于鞏固封建統(tǒng)治，為歷代統(tǒng)治者繼承和發(fā)展。(歷代統(tǒng)治者都要加強(qiáng)中央集權(quán))。
(b)有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和保障經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，國(guó)家的獨(dú)立。
專(zhuān)制主義與中央集權(quán)的關(guān)系——二者相輔相成，中央集權(quán)是君主專(zhuān)制的前提和基礎(chǔ)，君主專(zhuān)制是中央集權(quán)的必然產(chǎn)物。目的都是為了保證中央和君主的絕對(duì)權(quán)利。
秦始皇的功與過(guò)：
功：(1)統(tǒng)一全國(guó)，建立統(tǒng)一的多民族國(guó)家。
(2)建立中央集權(quán)制度。
(3)政治經(jīng)濟(jì)軍事思想上采取的鞏固統(tǒng)一的措施。
過(guò)：(1)大興土木，加重人民負(fù)擔(dān)，激化階級(jí)矛盾。
出自 KaoyAnmIJI.Com
(修長(zhǎng)城、酈山陵、阿房宮)。
(2)刑法嚴(yán)苛，賦稅沉重，暴政而亡。
(3)思想專(zhuān)制，焚書(shū)坑儒。
郡縣制和分封制的不同點(diǎn)?
1、基礎(chǔ)并不同：一個(gè)以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，一個(gè)按地域劃分。
2、權(quán)利不同：一個(gè)是世襲，地方的小王國(guó)，一個(gè)是皇帝任免的官吏，沒(méi)有封地有俸祿。
考古學(xué)家解讀高三歷史知識(shí)點(diǎn)大總結(jié)篇十二
1、紡織業(yè)主要成就：
(1)原料使用先后順序：麻葛絲棉。
(2)絲綢之路：漢代開(kāi)辟。絲綢遠(yuǎn)銷(xiāo)以羅馬為中心的地中海地區(qū)。
(3)唐代私營(yíng)紡織作坊興起，官營(yíng)紡織業(yè)也有相當(dāng)大的規(guī)模，朝廷征收民間紡織品的數(shù)量相當(dāng)可觀。
2、冶金業(yè)主要成就：
商周時(shí)期青銅器鑄造工藝特點(diǎn)：分布廣，規(guī)模大，水平高。戰(zhàn)國(guó)以后以鐵器為主，漢代冶鐵開(kāi)始使用煤炭做燃料，供風(fēng)形式也發(fā)生了革命性的變化，由自然通風(fēng)——人力皮囊——馬排——水排(東漢、杜詩(shī))。
3、制瓷業(yè)取得的主要成就：(會(huì)考要求掌握唐宋的成就即可)。
(1)先有陶后有瓷。
(2)陶器：
a、產(chǎn)生——原始時(shí)代彩陶。
b、發(fā)展：山東龍山文化——蛋殼黑陶。
c、獨(dú)特技術(shù)——唐三彩。
d、陶瓷過(guò)渡時(shí)期：商代中期到東漢晚期。
(3)瓷器：
a、唐代青瓷——九秋風(fēng)露越窯開(kāi)，奪得千峰翠色來(lái)。
b、唐晚期長(zhǎng)沙銅官窯首創(chuàng)彩繪工藝。
c、清朝：粉彩瓷器的工藝技術(shù)發(fā)明——康熙時(shí)期、頂峰——雍正時(shí)期。
1.秦朝：中央設(shè)三公九卿制，“三公”指丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事、秘書(shū)和監(jiān)察;“九卿”是虛指，是中央各部門(mén)的專(zhuān)職官員。
2.隋唐：三省六部制由隋文帝確立，唐太宗完善，中書(shū)省草擬政令(中書(shū)發(fā)令)，門(mén)下省審核批駁(門(mén)下審令)，尚書(shū)省頒發(fā)執(zhí)行(尚書(shū)行令)，三省集權(quán)于皇帝;六部分吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工。三省六部制削弱了相權(quán)，提高了行政效率，是封建社會(huì)官制的重大變革。
3.宋元：
(1)北宋：按“分化事權(quán)”原則設(shè)三個(gè)副宰相，參知政事管行政，樞密使管軍事，三司使管財(cái)政。
(2)遼：實(shí)行“蕃漢分治”，中央設(shè)北面官，由契丹人擔(dān)任，管理契丹和其他少數(shù)民族;又設(shè)南面官，由契丹人或漢人擔(dān)任，管理漢人和渤海人。
(3)西夏：實(shí)行黨項(xiàng)官職和漢族官職分開(kāi)的制度。
(4)元朝：在中央設(shè)中書(shū)省為全國(guó)行政機(jī)關(guān)(相當(dāng)于秦朝丞相和唐朝尚書(shū)省)，設(shè)樞密院為軍事機(jī)關(guān);設(shè)御史臺(tái)為監(jiān)察機(jī)關(guān);設(shè)宣政院專(zhuān)管西藏和宗教事務(wù)。
考古學(xué)家解讀高三歷史知識(shí)點(diǎn)大總結(jié)篇十三
1、秦統(tǒng)一天下的必然性和條件。
2、秦始皇建立和鞏固統(tǒng)一和中央集權(quán)的措施。
3、從正反面分析秦亡漢興的原因。
5、秦皇、漢武多方面的活動(dòng)。
6、理解和評(píng)價(jià)焚書(shū)坑儒、獨(dú)尊儒術(shù)。董仲舒的思想背景，內(nèi)容，作用_。
7、自春秋、戰(zhàn)國(guó)經(jīng)秦到西漢治國(guó)思想的變動(dòng)和影響。_。
8、秦漢與匈奴，西域，越族的關(guān)系;。
9、張騫和班超的貢獻(xiàn);絲綢之路。_。
10、造紙術(shù)，地動(dòng)儀，張衡，華佗，王充，司馬遷和《史記》，數(shù)學(xué)和封建教育。
11、秦漢出現(xiàn)的封建社會(huì)的社會(huì)問(wèn)題及表現(xiàn)。
12、秦漢是對(duì)后世具有開(kāi)創(chuàng)性的朝代，秦漢奠定了我國(guó)后來(lái)2000年封建社會(huì)的基本格局，基本特點(diǎn)。如何理解?有那些史實(shí)?(統(tǒng)一的國(guó)家格局;君主專(zhuān)制中央集權(quán)的政治格局;多種土地制度基礎(chǔ)上的的封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)格局;以漢族為主體的民族融合的多民族格局;對(duì)外交流的開(kāi)放格局;以儒家為主體重倫理的思想格局;以應(yīng)用技術(shù)為主的世界的傳統(tǒng)科技與文化格局。)。
考古學(xué)家解讀高三歷史知識(shí)點(diǎn)大總結(jié)篇十四
政治上：秦代出現(xiàn)大一統(tǒng)局面，確立了專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度包括中央的皇帝制，三公九卿制，和地方的郡縣制，漢承秦制，皇帝制度，郡縣制，三公九卿制得以沿襲，并形成了“中外朝制度”，地方上實(shí)行郡國(guó)并行制導(dǎo)致地方王國(guó)實(shí)力的壯大，最終形成“七國(guó)之亂”漢武帝時(shí)期解決了“王國(guó)問(wèn)題”
經(jīng)濟(jì)上：封建經(jīng)濟(jì)得到較大發(fā)展，牛耕推廣，漢代出現(xiàn)耬車(chē)和代田法，漢代的炒鋼技術(shù)和青瓷制造技術(shù)表明了手工業(yè)的進(jìn)步。國(guó)家統(tǒng)一和政治安定也促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展。
政治上：長(zhǎng)期處于分裂狀態(tài)，戰(zhàn)亂不斷，民族融合加強(qiáng)，九品中正制度維護(hù)士族的政治特權(quán)，選拔官員看中出身和門(mén)第，不注重才能，政治制度出現(xiàn)了三省制。
經(jīng)濟(jì)上：北方經(jīng)濟(jì)遭到破壞，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
文化上：此時(shí)佛教盛行，佛教文化突出，書(shū)法藝術(shù)進(jìn)入自覺(jué)階段，出現(xiàn)了王羲之，王獻(xiàn)之等書(shū)法大家。東晉顧愷之的繪畫(huà)講究“以行寫(xiě)神”推動(dòng)了繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展，北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是我國(guó)四大農(nóng)書(shū)之一。是比較系統(tǒng)，完整的介紹了農(nóng)林牧副漁生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
考古學(xué)家解讀高三歷史知識(shí)點(diǎn)大總結(jié)篇十五
資本主義列強(qiáng)之間的矛盾，如英國(guó)與西、葡、荷、法爭(zhēng)奪海上霸權(quán)的斗爭(zhēng);英法與俄國(guó)爭(zhēng)奪黑海海峽的斗爭(zhēng);法德?tīng)?zhēng)奪歐洲大陸霸權(quán)的斗爭(zhēng);三國(guó)同盟和三國(guó)協(xié)約的建立，一戰(zhàn)的爆發(fā)等。
世界近代國(guó)際關(guān)系的主要矛盾有四對(duì)：
(1)資本主義同封建主義的矛盾，如普奧干涉法國(guó)革命，英國(guó)等多次組織反法同盟參加對(duì)法作戰(zhàn)。
(2)資本主義國(guó)家同殖民地半殖民地的矛盾，如殖民侵略的加劇，亞非拉人民不斷掀起反殖、反帝、反封建的民族解放運(yùn)動(dòng)。
(3)資產(chǎn)階級(jí)同無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾，如國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)同國(guó)際帝國(guó)主義的矛盾和斗爭(zhēng)。
(4)資本主義列強(qiáng)之間的矛盾，如英國(guó)與西、葡、荷、法爭(zhēng)奪海上霸權(quán)的斗爭(zhēng);英法與俄國(guó)爭(zhēng)奪黑海海峽的斗爭(zhēng);法德?tīng)?zhēng)奪歐洲大陸霸權(quán)的斗爭(zhēng);三國(guó)同盟和三國(guó)協(xié)約的建立，一戰(zhàn)的爆發(fā)等。
進(jìn)入現(xiàn)代，國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的矛盾更加復(fù)雜，頭緒更多。這包括：
(1)社會(huì)主義國(guó)家同資本主義國(guó)家的矛盾：蘇聯(lián)社會(huì)主義的誕生和成長(zhǎng),打破了數(shù)百年來(lái)資本主義一統(tǒng)天下的局面。資本主義勢(shì)力對(duì)社會(huì)主義國(guó)家，如對(duì)蘇聯(lián)、中國(guó)無(wú)一例外地采取武裝干涉、經(jīng)濟(jì)封鎖、政治滲透等手段試圖扼殺之，但事實(shí)證明它們失敗了，從此世界出現(xiàn)兩種制度共處的局面。尤其是二戰(zhàn)還提供了反對(duì)的資本主義民主國(guó)家和社會(huì)主義蘇聯(lián)結(jié)盟的新經(jīng)驗(yàn)。二戰(zhàn)結(jié)束后兩大社會(huì)制度冷戰(zhàn)、緩和、激烈競(jìng)爭(zhēng)、和平共處，貫穿于當(dāng)代世界的`全過(guò)程。
(2)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家間的矛盾：這包括一戰(zhàn)后戰(zhàn)敗國(guó)與戰(zhàn)勝?lài)?guó)的矛盾、30年代的國(guó)家與反國(guó)家的矛盾、二戰(zhàn)后超級(jí)大國(guó)和其他發(fā)達(dá)國(guó)家間的矛盾。其集中表現(xiàn)形式為先是從列強(qiáng)爭(zhēng)霸到戰(zhàn)勝?lài)?guó)與戰(zhàn)敗國(guó)之間的矛盾，從主義與反主義間的矛盾到霸權(quán)主義與反霸權(quán)主義的矛盾，美國(guó)與歐洲聯(lián)盟、日本間的矛盾以及歐洲聯(lián)盟內(nèi)大國(guó)的爭(zhēng)斗。
(3)殖民地半殖民地、第三世界發(fā)展中國(guó)家與帝國(guó)主義、殖民主義、發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家之間的矛盾：它經(jīng)歷了20世紀(jì)上半葉殖民地、半殖民地國(guó)家和人民反對(duì)宗主國(guó)的殖民剝削和政治壓迫，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放的斗爭(zhēng)，以及二戰(zhàn)后一大批新興的民族獨(dú)立國(guó)家爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和政治民主化的斗爭(zhēng)。在當(dāng)代世界，新興發(fā)展中國(guó)家和西方發(fā)達(dá)國(guó)家的關(guān)系已由對(duì)抗關(guān)系發(fā)展到控制與反控制、斗爭(zhēng)與協(xié)調(diào)的關(guān)系。
(4)社會(huì)主義國(guó)家間的矛盾：這主要表現(xiàn)為蘇聯(lián)實(shí)行社會(huì)擴(kuò)張政策和大國(guó)主義、老子黨立場(chǎng)，在社會(huì)主義國(guó)家與兄弟黨之間，出現(xiàn)了蘇聯(lián)的控制與中國(guó)、東歐等社會(huì)主義國(guó)家反控制、反霸權(quán)主義和維護(hù)社會(huì)主義國(guó)家主權(quán)和獨(dú)立的斗爭(zhēng)，并一度出現(xiàn)像1968年的蘇聯(lián)武裝侵略并占領(lǐng)捷克斯洛伐克和蘇中邊界沖突事件等。
考古學(xué)家解讀高三歷史知識(shí)點(diǎn)大總結(jié)篇十六
記憶戰(zhàn)國(guó)七雄就用“齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中間”兩句口訣，即記住了七個(gè)諸侯國(guó)的名稱(chēng)，又記住了他們各自的方位。英法資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)處死的國(guó)王用口訣“1649，查理便走，1793路易升天”。學(xué)生很快就記住了，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)，處死國(guó)王查理一世，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)處死了路易十六。
2.化簡(jiǎn)記憶法。
“上海七君子”沈鈞儒、章乃器、鄒韜奮、李公樸、沙千里、史良、王造時(shí)可化簡(jiǎn)為：“沈章鄒李沙史王”?！短旖驐l約》可記住“公開(kāi)行賄”。“公”指外國(guó)公使可以進(jìn)駐北京，“開(kāi)”指增開(kāi)南京、漢口等十處為通商口岸，“行”指外國(guó)商船和軍艦可以在長(zhǎng)江各口岸自由航行?！百V”(和錢(qián)財(cái)有關(guān))指英法兩國(guó)得到巨額賠款。
3.形象記憶和諧音記憶配合法。
如清政府同帝國(guó)主義簽定的《辛丑條約》喪權(quán)辱國(guó)，內(nèi)容歸納為“前進(jìn)賓館。”(一)要清政府賠款(“錢(qián)”與“前”諧音)(二)要清政府保證嚴(yán)禁人民反抗(“禁”與“進(jìn)”諧音)(三)允許外國(guó)駐兵(“兵”與“賓”諧音)(四)修建史館，劃租界(館)。這樣《辛丑條約》的內(nèi)容就可以簡(jiǎn)單記為“前進(jìn)賓館”。
考古學(xué)家解讀高三歷史知識(shí)點(diǎn)大總結(jié)篇十七
(1)秦代管理“市”有明確的法律規(guī)定。
(2)漢代在進(jìn)行集中貿(mào)易的“市”，有專(zhuān)門(mén)的管理機(jī)構(gòu)。
(3)六朝時(shí)代，出現(xiàn)了“草市”
(4)唐代“草市”的作用十分顯著，“夜市”比較繁榮。
(5)宋代的“市”突破了原先空間和時(shí)間上的限制。
(6)明清都市中的商業(yè)區(qū)已經(jīng)相當(dāng)繁華。
二.“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策的基本含義及其影響。
(1)“重農(nóng)抑商”政策含義：強(qiáng)調(diào)發(fā)展農(nóng)耕，限制商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展;。
開(kāi)始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商鞅變法。
目的：維護(hù)專(zhuān)制主義國(guó)家政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
影響：“重農(nóng)抑商”政策有利于保障國(guó)家的安全，維護(hù)政治的穩(wěn)定，鞏固君主的地位，但這一政策的實(shí)施使社會(huì)經(jīng)濟(jì)的活力受到壓抑，而新的經(jīng)濟(jì)因素和生產(chǎn)方式的萌芽，也未能得到正常發(fā)育，這是中國(guó)資本主義萌芽發(fā)展緩慢的重要原因。
(2)“海禁”政策的基本含義：明清王朝禁止中國(guó)人赴海外經(jīng)商和限制外國(guó)商人到中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易的政策。
影響：“海禁”政策扼殺了對(duì)外貿(mào)易進(jìn)步的可能性，不僅妨礙海外市場(chǎng)開(kāi)拓，抑制資本的原始積累，阻礙資本主義萌芽滋長(zhǎng)，使中國(guó)失去了利用國(guó)際貿(mào)易的優(yōu)勢(shì)地位開(kāi)辟海外市場(chǎng)、刺激資本擴(kuò)張、推進(jìn)工業(yè)化的契機(jī);而且使中國(guó)與世隔絕，從而阻斷了中國(guó)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，使中國(guó)落后于世界潮流。
了解古代中國(guó)在紡織、和制瓷等手工業(yè)部門(mén)取得的主要成就：
1、紡織業(yè)主要成就：
(1)原料使用先后順序：麻葛絲棉。
(2)絲綢之路：漢代開(kāi)辟。絲綢遠(yuǎn)銷(xiāo)以羅馬為中心的地中海地區(qū)。
(3)唐代私營(yíng)紡織作坊興起，官營(yíng)紡織業(yè)也有相當(dāng)大的規(guī)模，朝廷征收民間紡織品的數(shù)量相當(dāng)可觀。
2、冶金業(yè)主要成就：
商周時(shí)期青銅器鑄造工藝特點(diǎn)：分布廣，規(guī)模大，水平高。戰(zhàn)國(guó)以后以鐵器為主，漢代冶鐵開(kāi)始使用煤炭做燃料，供風(fēng)形式也發(fā)生了革命性的變化。
3、制瓷業(yè)取得的主要成就：
(1)先有陶后有瓷。
(2)陶器：a、產(chǎn)生——原始時(shí)代彩陶b、發(fā)展：山東龍山文化——蛋殼黑陶c、獨(dú)特技術(shù)——唐三彩d、陶瓷過(guò)渡時(shí)期：商代中期到東漢晚期。
一、古代中國(guó)農(nóng)業(yè)主要耕作方式的變革。
1、原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生：“刀耕火種”、“火耕”
2、距今七八千年前：中國(guó)農(nóng)業(yè)進(jìn)入了“耜耕”或“石器鋤耕”時(shí)代。
3、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：鐵犁牛耕，中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的傳統(tǒng)耕作方式形成。
漢代牛耕逐漸普及全國(guó)。東漢時(shí)出現(xiàn)了一牛挽犁代替耦犁，這種耕作方式便于牛耕普及。
二、了解古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。
以小農(nóng)戶(hù)個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式，是古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。
三、古代水利建設(shè)概況。
1、夏商周：農(nóng)田水利有較大發(fā)展。
2、春秋戰(zhàn)國(guó)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)蜀郡守李冰修的都江堰，水工鄭國(guó)在秦國(guó)修的鄭國(guó)渠。
都江堰。
3、秦：靈渠。
4、兩漢：西漢漢武帝親到黃河工地命文武百官背土，東漢王景治黃河才基本解除了黃河水患。
5、隋煬帝：開(kāi)通了大運(yùn)河，是世界上最早、最長(zhǎng)的運(yùn)河。
6、唐朝：設(shè)專(zhuān)職官員管理水利事業(yè)，各地興修了不少水利工程，還創(chuàng)制了新的灌溉工具筒車(chē)。
考古學(xué)家解讀高三歷史知識(shí)點(diǎn)大總結(jié)篇十八
1、隋大統(tǒng)一的歷史原因。秦和隋的相似性。
2、隋承前啟后的歷史地位。
3、全面細(xì)致的識(shí)記大運(yùn)河的分段、起止點(diǎn)、溝通河流。理解大運(yùn)河開(kāi)鑿的原因，影響。正確看待歷不同人物對(duì)大運(yùn)河的評(píng)價(jià)。
4、多方面(從統(tǒng)治者作為，從制度，從科技，從水利，從民族交往，從中外交流等)分析唐朝前期盛世局面形成的原因和啟示。
5、唐太宗、武則天、唐玄宗的活動(dòng)和評(píng)價(jià)。
6、深入理解三省六部制，科舉制，均田制，租庸調(diào)制的實(shí)施原因、目的，作用和其間的聯(lián)系，后來(lái)的破壞。
7、全盛時(shí)期的表現(xiàn)(經(jīng)濟(jì)、政治、民族、對(duì)外、文化。)貞觀之治和開(kāi)元盛世。
8、長(zhǎng)安和揚(yáng)州。
9、唐中央政權(quán)和邊疆民族關(guān)系的史實(shí)，共性。與漢民族關(guān)系的異同點(diǎn)。文成公主和金城公主入藏。
10、唐朝對(duì)外交往和漢的不同之處及其成因。對(duì)外交流的具體史實(shí)。
11、深刻理解兩稅法的實(shí)施和影響。
12、多方面分析唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史原因和啟示。
13、唐文化：唐詩(shī)、韓愈和柳宗元。莫高窟，繪畫(huà)，書(shū)法，封建教育，醫(yī)學(xué)，孫思邈和《唐本草》。
考古學(xué)家解讀高三歷史知識(shí)點(diǎn)大總結(jié)篇十九
1.公元前2，禹建立我國(guó)歷第一個(gè)王朝是夏;我國(guó)的早期國(guó)家政治制度起源于夏朝：
2.原始社會(huì)后期禪讓制被王位世襲制所取代。
3.為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治，周朝在政治上實(shí)行分封制。西周宗法制的特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制。
分封制與宗法制的關(guān)系是互為表里，相輔相成。
4.柳宗元的《封建論》說(shuō)“夏、商、周、漢封建而延，秦郡邑而促”。文中的“封建”的含義是分封制。
5.保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，也有利統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)的是宗法制。
6.秦朝是中國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝。秦始皇首創(chuàng)的皇帝制度，是中國(guó)_制度的重特征。在中央設(shè)置丞相、御史大夫和太尉三個(gè)官職。
7.唐朝時(shí)，掌握草擬、審議和行政的職能分別是中書(shū)省、門(mén)下省和尚書(shū)省。
8.宋朝和元朝行政機(jī)構(gòu)分別是中書(shū)門(mén)下省和中書(shū)省。
9.元朝時(shí)，統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區(qū)的機(jī)構(gòu)是宣政院。為管理邊遠(yuǎn)地區(qū)設(shè)置宣慰司。
10.明太祖(皇帝)時(shí)，中國(guó)的宰相制度從此被廢除。
11.雍正帝時(shí)設(shè)置軍機(jī)處，標(biāo)志著君主_發(fā)展到了頂峰。
12.古代中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要組織方式是以家庭為單位從事生產(chǎn)勞動(dòng)。古代中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要特點(diǎn)是形成精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。
13.牛耕是我國(guó)農(nóng)業(yè)技術(shù)耕作方式的一次革命。
14.春秋戰(zhàn)國(guó)和秦漢時(shí)期，使用了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的耕作方式是壟作法。
15.古代中國(guó)手工業(yè)的三種主要經(jīng)營(yíng)形態(tài)分別是官營(yíng)手工業(yè)、民營(yíng)手工業(yè)、家庭營(yíng)手工業(yè)。
杜絕盲目地背誦。
高中歷史課外書(shū)看得太多太雜容易記不住，甚至混亂你原本已經(jīng)記住額高中歷史知識(shí)，這個(gè)現(xiàn)象在我們當(dāng)時(shí)的班上的一些女生身上我感覺(jué)特別嚴(yán)重，這是個(gè)誤區(qū)。
調(diào)動(dòng)各種感官。
實(shí)踐告訴我們，記憶時(shí)若只有一種感官單通道地記憶，效果遠(yuǎn)不如多種感官協(xié)調(diào)參與好。高中歷史復(fù)習(xí)有效復(fù)習(xí)所以在記憶高中歷史知識(shí)時(shí)，除了用眼看、用耳聽(tīng)、用腦想外，還應(yīng)多動(dòng)口、多動(dòng)手，以增強(qiáng)記憶效果。
理解是高中歷史復(fù)習(xí)記憶的前提，而有效復(fù)習(xí)方法則提高記憶效率的保障。
學(xué)生在記憶歷史知識(shí)時(shí)，經(jīng)常運(yùn)用多種方法的只占五分之一左右，偶爾用一兩種方法不到一半，有將近四分之一的學(xué)生在記憶歷史知識(shí)時(shí)，幾乎從不講究方法?！拔夷X子聰明，不需要方法”甚至成為個(gè)別優(yōu)等生的口頭禪，自豪感溢于言表。事實(shí)上，高中歷史復(fù)習(xí)即使學(xué)生對(duì)所學(xué)歷史知識(shí)有了深刻的理解和認(rèn)識(shí)，而教師不注重引導(dǎo)學(xué)生從外部環(huán)境選擇、高中歷史復(fù)習(xí)記憶主體變通、記憶對(duì)象重組和記憶手段創(chuàng)新等方面去因地制宜地掌握恰當(dāng)?shù)募记?，要想銘記歷史，也只能是一廂情愿。
提高歷史成績(jī)的方法。
一，閱讀，大量的閱讀對(duì)于可以提高歷史成績(jī)有非常大的幫助。詩(shī)詞歌賦，歷史小說(shuō)，歷史課本，都可以。
二，復(fù)習(xí)，其實(shí)所謂的復(fù)習(xí)就是把老師上課講的東西在顧一遍。正所謂溫固而知新。歷史這玩意是相通甚至是重復(fù)的。
三，試題，做大量的試卷題，反復(fù)的去做，去對(duì)案，目的是學(xué)習(xí)它的表達(dá)方式，學(xué)會(huì)如何用所需要的方式表達(dá)自己的意思。
