對于學(xué)習(xí)和工作中的問題,我們需要通過反思和總結(jié)來找到解決的方法和改進(jìn)的方向。總結(jié)也可以通過和他人的交流和討論來得到更多的啟發(fā)和反思。下面是一些高質(zhì)量的總結(jié)范文,希望對大家有所幫助。
學(xué)生教育保證書的重要性篇一
我向父母親及學(xué)校鄭重承諾:
1、遵照學(xué)校要求,堅決做到不到危險水域旁游玩。
出自 m.sunshinestudy.com
2、不到溝港河道、池、井邊等可能發(fā)生落水的危險區(qū)域玩耍、戲水。
3、在見到有人落水而自己又無能力救護(hù)的情況下,不避而不見或者盲目下水救人,我會采取大聲呼救或者報警(110)等措施。
4、做到按點午息、不遲到、不早退、嚴(yán)格按學(xué)校規(guī)定去做。
保證人:
日期:
學(xué)生教育保證書的重要性篇二
學(xué)習(xí)禮儀首先是個人的需要,因為禮儀是不可缺少的個人素質(zhì),人人都學(xué)習(xí)禮儀,掌握禮儀,自覺執(zhí)行禮儀規(guī)范,就容易溝通感情,使人際交往獲取成功,進(jìn)而有助于人們所從事得各種事業(yè)順利發(fā)展并取得成功。其次,學(xué)習(xí)禮儀是社會需要,文明的社會是一個安定、和諧的社會。人人重視禮儀,遵守社會公德,注意遵守人與人交往的基本禮貌準(zhǔn)則,社會就會更加和諧和安定。掌握規(guī)范的社交禮儀,能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛,建立、保持、改善人際關(guān)系。通過禮儀教育,可以讓當(dāng)代師范院校大學(xué)生們認(rèn)識到應(yīng)該積極適應(yīng)社會,自覺參與社會活動,改造、變革社會環(huán)境,促使社會發(fā)展進(jìn)步,同時改造、發(fā)展和實現(xiàn)自我。
大學(xué)生是高素質(zhì)人才,在人們心目中應(yīng)當(dāng)是語言文明、彬彬有禮、舉止得當(dāng)。而目前在大學(xué)校園里存在著諸多與大學(xué)生身份不相稱的現(xiàn)象。雖然,追求個性是當(dāng)代大學(xué)生的一大特點,但在追求突出個性的過程中,許多不文明、不禮貌,甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)作了“新潮”、“時髦”、“瀟灑”。有的大學(xué)生語言低俗,舉止粗魯,衣冠不整,行為不端;有的大學(xué)生在公共場合隨地吐痰,亂扔紙屑,勾肩搭背,大聲喧嘩;甚至有的大學(xué)生誠信意識差,失約、失責(zé)現(xiàn)象時常發(fā)生;而相當(dāng)一部分大學(xué)生,則缺乏最基本的禮儀常識,不會問候,不會握手,不會微笑,不會謙讓等。這些不良行為的存在,不僅嚴(yán)重影響其自身修養(yǎng)還影響群體、校園風(fēng)氣。大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育的必要性是和諧校園是和諧社會的組成部分,大學(xué)生作為和諧校園的最主要人群,對其進(jìn)行禮儀教育,有助于大學(xué)生個人、群體、校園及社會的和諧。
1.禮儀教育可以完善大學(xué)生人格,促進(jìn)大學(xué)生個體和諧。
大學(xué)生是高校最主要的群體,大學(xué)生個體的和諧是校園和諧的基礎(chǔ)和前提,只有構(gòu)建和諧的主體是和諧的,才能構(gòu)建和諧的生活、學(xué)習(xí)和工作環(huán)境。禮儀具有道德功能,也是一種操作性很強(qiáng)的道德和行為規(guī)范,對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀教育,能正確引導(dǎo)大學(xué)生的思想認(rèn)識,培養(yǎng)大學(xué)生明禮知恥的品格,使之能明善惡、知是非、辨美丑,從而對大學(xué)生個體行為的發(fā)生、發(fā)展和修正起到引導(dǎo)作用,進(jìn)而在實際生活中按照禮儀規(guī)范來約束自己的行為,真正做到“內(nèi)誠外行”,把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機(jī)地統(tǒng)一起來,成為真正名副其實的有較高道德素質(zhì)的現(xiàn)代大學(xué)生,成為社會主義和諧社會的倡導(dǎo)者和實踐者。
2.禮儀教育有利于大學(xué)生建立良好的人際關(guān)系,促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。
渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個重要特點。但也有不少大學(xué)生卻不同程度的表現(xiàn)出“自我封閉”的傾向。讓大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀的基本規(guī)范和知識,幫助學(xué)生掌握交往技巧,積累交往經(jīng)驗,在交往過程中學(xué)會遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度的原則,就能很快與交往對象接近,使他們覺得你是熟悉他們、理解他們、尊重他們。
3.社交禮儀有助于大學(xué)生的社會化,提高心理承受能力。
大學(xué)生在社會化過程中,需要學(xué)習(xí)的東西很多,禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內(nèi)容之一任何一個生活在某一禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人,都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。自覺接受禮儀約束的人,就被人們認(rèn)識為“成熟的人”符合社會要求的人。反之,一個人要是不能遵守社會生活中的禮儀要求,他就會被該社會中的人視為“警世駭俗”的異端,就會受到人們的排斥。通過禮儀教育,可以更好地促進(jìn)其社會化,提高其心理承受力,實現(xiàn)大學(xué)生與社會之間的和諧有序。
學(xué)生教育保證書的重要性篇三
1、不在沒有監(jiān)護(hù)人陪同的情況下,到水庫、池塘、河流游泳、洗澡或玩耍等。
2、不私自或結(jié)伴到水庫、河流、池塘等水域玩耍、游泳。
3、自覺遵守學(xué)校提出的夏季防溺水相關(guān)安全規(guī)章制度,牢記老師的安全教育要求;自覺服從家長的監(jiān)督管理和教育。
4、遇雷雨大風(fēng)等惡劣天氣盡量不出門,不在大樹、電線桿等高大建筑物下避雨。大雨過后不到有積水的地方玩耍,不走有水的道路。
5、在校期間,自覺遵守學(xué)校紀(jì)律,有事出校要向班主任請假。
6、如發(fā)現(xiàn)有人溺水,要冷靜處理,立即向周圍的大人求救,不盲目下水施救。
以上幾條我保證做到,如有違反后果自負(fù)!
保證人:
日期:
學(xué)生教育保證書的重要性篇四
(一)“七不”:
1、不私自下水游泳;。
2、不擅自與同學(xué)結(jié)伴游泳;。
3、不在無家長或監(jiān)護(hù)人帶領(lǐng)的情況下游泳;。
4、不到無安全設(shè)施、無救護(hù)人員的水域游泳;。
5、不到不熟悉的水域游泳;。
6、不在上下學(xué)的途中下溪、河、溝、水庫、水坑、山圍塘等危險水域游泳、游玩、嬉水;。
7、不盲目下水施救。
(二)“兩會”:發(fā)現(xiàn)險情——。
1、會相互提醒、勸阻并報告;。
2、會基本的自護(hù)、自救方法。
二、我向?qū)W校鄭重承諾:
1、遵照學(xué)校要求,堅決做到不到危險水域旁游玩。
出自 m.sunshinestudy.com
2、堅決不下溪流河灣、池(塘)、潭及井邊和工地水池游泳。
3、不擅自邀請其他人下溪流河灣、池(塘)和工地水池游泳。
4、不到河灣溪流、池、井邊等可能發(fā)生落水的危險區(qū)域玩耍、戲水。
5、在見到有人落水而自己又無能力救護(hù)的情況下,不避而不見或者盲目下水救人,我會采取大聲呼救或者報警(110)等措施。
日期:年月日
學(xué)生教育保證書的重要性篇五
好的成就源于教育。因此人人都想尋找那最好的教育,我想說:不用找了,其實它就一直在我們的生命之中,最好的教育就是磨難!
每當(dāng)我聽著第九交響曲那激昂富有節(jié)奏的旋律,我就會想起那個在磨難中盡情揮灑自己才華的音樂巨人——貝多芬。年少的貝多芬當(dāng)時已成名,此時他應(yīng)滿足于自己的生活??山舆B的災(zāi)難打破了他看似完美的一切:他的耳朵聾了,與他相戀的女友也走了。面對這雙重打擊,貝多芬沒有退縮,他張開雙臂,充分地接受著這次磨難的洗禮。這次磨難,使他深刻體會到了人生的多變無常與人生的價值,從此他并不滿足于自己先前所得到的榮譽(yù)與鮮花,而是全身心的投入到創(chuàng)作事業(yè)中去。他要用辛勤的汗水來填滿那磨難所教給他的生命的價值。磨難——最好的教育,使他成為了最偉大的音樂家。
還記得那飽含硝煙與屈辱的年代嗎?19的火燒圓明園、日本侵華戰(zhàn)爭中的南京大屠殺、《馬關(guān)》《北京》《南京》那一個個不平等的條約……還能想起那些悲慘的畫面嗎?一處處房屋被焚燒、一座座設(shè)施被轟炸,那些貪婪的強(qiáng)盜門舉起手中的刀向苦難的人們砍去。天上飛機(jī)一顆顆炮彈扔下,地上坦克將一座座房屋推倒……硝煙散后,街上一片狼藉,到處是無家可歸的人們。侵略者們認(rèn)為中國人民從此倒下了,但令他們想不到的是,他們恰恰給了中國人民最好的教育——磨難。
放眼望去,一個個鮮活的事例再次詮釋了磨難是最好的教育:姚明成名前身體的缺陷、海倫成為名作家之前的黑暗、朱元璋稱帝前的悲慘不都是最好的事例嗎?所以說,讓我們用一顆學(xué)子之心來面對磨難——這最好的教育的洗禮吧!
學(xué)生教育保證書的重要性篇六
我向父母親及學(xué)校鄭重承諾:
1、未經(jīng)父母或其他監(jiān)護(hù)人同意不下水游泳;
2、未經(jīng)父(母)親或者其他監(jiān)護(hù)人同意,不在上(放)學(xué)、雙休日、節(jié)假日等時段下下河(塘)游泳。
3、不擅自邀請其他同學(xué)下水游泳;
4、不跟不會游泳的監(jiān)護(hù)人下水游泳;
5、不到河邊、水渠、水溝或者建筑取土形成的水坑邊玩耍、戲水、嬉鬧;
6、在見到有人落水而自己又無能力救護(hù)的情況下,不避而不見或者冒然下水救人,我會采取大聲呼救或者報警(110)等措施。
xxx。
20xx年x月x日。
學(xué)生教育保證書的重要性篇七
[摘要]本文從社會、家庭、學(xué)校、個人等四個層次來論述“90后”大學(xué)生的感恩教育的開展途徑和對策,以期為改善大學(xué)生感恩教育現(xiàn)狀,提升大學(xué)生感恩意識提供相關(guān)幫助。
“滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報;羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義”,感恩自古以來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,是現(xiàn)代文明的精神體現(xiàn)。近年來,隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的精神文明方面反而出現(xiàn)了不少問題:人們開始浮躁、欲望膨脹;人與人很多交往都是建立在利益之上,為了利益漸漸迷失自我,變得狹隘、自私。當(dāng)前“90后”即將步入社會承擔(dān)責(zé)任,日漸從“早晨八九點鐘的太陽”成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的中堅力量。當(dāng)前社會存在諸多對“90后”大學(xué)生的偏見,尤其在感恩意識方面體現(xiàn)最為突出。然而“90后”大學(xué)生確實在對父母的感恩、對社會的回報等方面存在令人詬病之處。因此,高校思想政治教育工作加強(qiáng)對大學(xué)生的感恩教育刻不容緩。
從“90后”大學(xué)生的特質(zhì)來說,他們大都有著較為獨立的思想和較為開放張揚(yáng)的個性,但在成長過程中難免形成對自我的過分重視與強(qiáng)調(diào),忽視對他人和社會的關(guān)心。具體來說,“90后”大學(xué)生在當(dāng)前的感恩意識缺失情況可以從社會、學(xué)校和家庭三個層面來看:
1.從社會層面來看,對社會和他人的回饋意識冷漠。
馬克思曾經(jīng)指出:“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關(guān)系的總和。”人必須要與社會和他人發(fā)生聯(lián)系才能真正從“自然人”成為“社會人”。然而部分“90后”大學(xué)生生活在自己的世界之中,不關(guān)心社會和國家發(fā)生的大事,更不要說有一些自己的想法;有一些同學(xué)常常以自我為中心,思想也比較封閉,與社會脫軌,更不會花費(fèi)時間去關(guān)注社會與國家。他們?nèi)狈χ黧w意識、理想信念、社會責(zé)任感和歷史使命感,常常抱怨社會對他們不公平。具體到“90后”的個體上,主要表現(xiàn)在對于考試和助學(xué)貸款等方面的誠信缺失上。
2.從學(xué)校層面來看,對師長的教育之恩缺乏。
在大學(xué)生活中,與大學(xué)生關(guān)系最為緊密的就是教師,學(xué)生與教師的關(guān)系直接反映高校思想政治教育特別是感恩教育的開展水平。尊師重道并非空言,在實際生活中每名“90后”大學(xué)生都應(yīng)該而且可以通過自己的行為來為這四個字作出注腳。然而無論是在課堂教學(xué)中的遲到、早退,或無故曠課,乃至隨意進(jìn)出課堂等都是對于教師缺乏感恩意識的表現(xiàn)。更有甚者,在走出校園步入社會后,提起母校卻嗤之以鼻,對于曾經(jīng)苦心教導(dǎo)自己的老師不屑一顧。這種行為不僅表現(xiàn)個體在道德素質(zhì)上的缺陷,更為“90后”大學(xué)生群體抹黑。
3.從家庭層面來看,對父母的孝親觀念淡薄。
無論是儒家的《孝經(jīng)》還是《弟子規(guī)》,無一例外地強(qiáng)調(diào)了敬老孝親的極端重要性?!靶ⅰ闭且磺忻赖碌母春推瘘c,因此作為“90后”大學(xué)生必須要非常重視對父母的孝順和對長輩的感恩。然而一些學(xué)生不知道父母生日,不幫助父母做一些家務(wù),在日常生活中不知道給父母適當(dāng)?shù)年P(guān)心與關(guān)懷,特別是很多“90后”大學(xué)生過于以自我為中心,孝親觀念極為淡薄。
1.多元的西方文化沖擊和傳統(tǒng)道德文明的弱化,淡化了社會感恩氛圍。
隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的改革和推進(jìn),帶來了利益主體和觀念的多元化,經(jīng)濟(jì)利益至上的觀念滲透到社會生活的各個領(lǐng)域,不少人為了金錢和利益甚至將親情、友情拋在腦后。自近代以來,西方一些個人主義、拜金主義、物質(zhì)主義的思想糟粕不斷沖擊著我國傳統(tǒng)的倫理架構(gòu),出現(xiàn)了重視自然科學(xué)輕視人文科學(xué)、重視工具性知識輕視文化涵養(yǎng)、重視功利化價值取向輕視集體價值觀念等問題。另外,一些網(wǎng)絡(luò)思想毒瘤也給世界觀、人生觀和價值觀正在形成中的“90后”造成了影響,導(dǎo)致他們出現(xiàn)了價值觀的扭曲和異化。正是由于身處這樣的社會環(huán)境中,難以讓感恩之花在“90后”大學(xué)生心中扎根,感恩意識在思想尚未成熟的“90后”大學(xué)生當(dāng)中也逐漸被弱化,這不可避免地導(dǎo)致“90后”大學(xué)生感恩意識的缺失。
2.學(xué)校教育的`功利化和教育方式的簡單化,影響了感恩教育的實效。
一是教育的功利化。一些高校的教育目標(biāo)和教育行為越來越功利化,為了提高就業(yè)率讓更多的大學(xué)生找到合適的工作,學(xué)校更加注重的是大學(xué)生的專業(yè)知識能力和應(yīng)考的能力,學(xué)生所需要的道德和精神上的教育往往被忽視。二是教育方式單一。感恩教育在實施過程中的方式單一化阻礙了感恩教育的順利進(jìn)行,弱化了感恩教育的實效。表現(xiàn)在:教育主要以授課為主,缺少對大學(xué)生主體意識的培養(yǎng),弱化了大學(xué)生自主學(xué)習(xí)和實踐的能力;有些教師傾向于傳統(tǒng)的授課方式,不善于運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段;忽略了大學(xué)生道德素質(zhì)教育方面的教育,使大學(xué)生組織能力、實踐能力、協(xié)調(diào)能力、創(chuàng)新能力得不到全面綜合的發(fā)展;實踐面不夠?qū)拸V,進(jìn)行感恩教育的場所大多以教室為主,大學(xué)生沒有機(jī)會去接觸社會、深入社會,在一定程度上就不能感受到感恩教育的意義。
3.家庭教育觀念的偏頗和學(xué)生感恩意識的匱乏,弱化了感恩教育。
很多人批評“90后”大學(xué)生不懂感恩、不愿感恩、不會感恩,其核心與本質(zhì)正是對“90后”大學(xué)生極端個人主義的抨擊。很多批評將“90后”大學(xué)生視為只知索取而不知回報的“冷漠一代”,這無形之中為“90后”大學(xué)生感恩意識的缺乏埋下了隱患。同時,一些“90后”大學(xué)生表現(xiàn)出了自立意識、責(zé)任意識、感恩意識淡薄的弱點,他們極度自我中心化。一方面,“90后”大學(xué)生的心理不成熟,對于社會上的一些不良風(fēng)氣缺乏正確的認(rèn)知;另一方面,部分“90后”大學(xué)生性格敏感、容易沖動,意志力較差,略有成就就會盲目自大,而稍遇挫折就會垂頭喪氣,這些都導(dǎo)致部分以自我為中心的“90后”大學(xué)生不能做到心存感恩之情、身行感恩之舉。
從“90后”大學(xué)生的感恩意識現(xiàn)狀及造成這些問題的原因分析可以看出,社會、學(xué)校、家庭是與“90后”大學(xué)生作為個體而出現(xiàn)的不可割裂的系統(tǒng)。因此,加強(qiáng)大學(xué)生的感恩教育,提升其感恩意識,需要從社會、學(xué)校、家庭、個人等四個方面著手。
1.營造感恩的社會氛圍,宣傳感恩教育思想。
社會環(huán)境是“90后”大學(xué)生健康成長和全面發(fā)展的大舞臺,是加強(qiáng)感恩教育的最好課堂。包括政府、企業(yè)、傳媒等在內(nèi)的各種社會組織機(jī)構(gòu)要有意識地推進(jìn)社會感恩氛圍的營造,不斷塑造并發(fā)揮正確的榜樣作用和引導(dǎo)作用,特別是在新媒體興起的時代背景下不斷創(chuàng)新社會輿論引導(dǎo)方式,為“90后”大學(xué)生的感恩教育提供更加堅實淳厚的社會氛圍。通過社會各主體的共同努力,營造出全社會“滴水之恩、涌泉相報”的社會氛圍,發(fā)揮社會輿論的正能量,從而為我國和諧社會建設(shè)不斷提供助力。
2.堅持高校主陣地,注重感恩教育實效。
高校思想政治課堂教育是加強(qiáng)“90后”大學(xué)生的感恩教育的主戰(zhàn)場和主渠道,堅守高校思想政治課堂教育的主陣地正是提升“90后”大學(xué)生感恩意識的關(guān)鍵。一是要將感恩教育納入思想政治理論課教學(xué)體系,實現(xiàn)感恩內(nèi)化。從思想方面啟發(fā)“90后”大學(xué)生的感恩意識,從情感方面培養(yǎng)“90后”大學(xué)生感恩情懷,從品行方面促成“90后”大學(xué)生的感恩踐行。二是要加強(qiáng)教師的引導(dǎo)作用,不斷提升教師隊伍的感恩意識,讓教師作為富有正能量的火把不斷將感恩意識傳遞給每名“90后”大學(xué)生。高校思想政治教育者要用自身的人格魅力去影響他們,做他們身心健康成長的領(lǐng)航者。三是要不斷提升“90后”大學(xué)生的人文主義素養(yǎng)和人文精神關(guān)懷,在良好的校園感恩氛圍中不斷提升自身的感恩意識,從而實現(xiàn)大學(xué)生精神內(nèi)化的過程。四是應(yīng)該不斷開展針對于“90后”大學(xué)生感恩意識培養(yǎng)的教學(xué)實踐活動。
3.重視家庭教育熏陶,發(fā)揮家庭道德教育的功能。
托爾斯泰對家庭教育在孩子成長中的作用曾論述,“教育孩子的實質(zhì)在于教育自己,而自我教育則是父母影響孩子最有力的方法?!币虼耍嵘?0后”大學(xué)生的感恩意識要重視家庭教育作用的發(fā)揮。一是要求家長轉(zhuǎn)變教育觀念,重視孩子家庭感恩情懷教育。家長不能只注重孩子的智力開發(fā)和文化學(xué)習(xí),還應(yīng)重視子女的情感疏導(dǎo)和道德教育。家長對子女要關(guān)愛,但不能溺愛,對子女的關(guān)心不僅在物質(zhì)領(lǐng)域,更要涉及精神領(lǐng)域,重視子女內(nèi)心豐富的情感世界,培養(yǎng)子女的健康人格,循序漸進(jìn)地培養(yǎng)孩子的知恩、感恩。二是樹立感恩榜樣,優(yōu)化家庭感恩氛圍。家長的一言一行都潛移默化地影響著孩子的性格養(yǎng)成和道德修養(yǎng)。家長應(yīng)主動積極地營造家庭和睦融洽的氛圍,做到互敬互愛、謙讓包容,讓孩子體會“感恩”帶來的溫暖。三是要注重關(guān)愛與理解教育,培養(yǎng)子女的感恩意識。
4.加強(qiáng)自我教育,提高感恩認(rèn)知。
教育家蘇霍姆林斯基也曾指出:“真正的教育乃是自我教育?!币雽崿F(xiàn)家庭、學(xué)校、社會共同形成聯(lián)動力量,來助推“90后”大學(xué)生感恩教育的展開,必須以“90后”大學(xué)生的自我教育為落腳點?!?0后”大學(xué)生應(yīng)以“慎獨”精神為原則,積極帶頭踐行感恩行為,堅決抵制不良思想和行為,做到嚴(yán)于律己、知行統(tǒng)一,要曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒。同時在“90后”大學(xué)生中開展感恩教育,喚起他們內(nèi)心的感恩意識,最終目的就是要讓“90后”大學(xué)生將感恩意識內(nèi)化為感恩的自覺行為。
參考文獻(xiàn):
[2(]蘇)蘇霍姆林斯基.給教師的建議[m].北京:教育科學(xué)出版社,1984:341.
學(xué)生教育保證書的重要性篇八
隨著改革開放的深入,高校由過去的封閉型辦學(xué)變?yōu)殚_放型辦學(xué),有一般教學(xué)、科研機(jī)構(gòu),變?yōu)榻虒W(xué)、科研、生產(chǎn)、商貿(mào)等多元化的社會機(jī)構(gòu)。
當(dāng)前高校管理方式社會化,辦學(xué)形式多樣化,學(xué)生結(jié)構(gòu)復(fù)雜化,校園與社會相互交叉、相互滲透,校園治安形勢日趨復(fù)雜嚴(yán)峻。其主要表現(xiàn)為:
一是校園環(huán)境日趨社會化、復(fù)雜化。隨著高等教育事業(yè)的發(fā)展和改革開放的深入,高校由原來單一的教學(xué)封閉型轉(zhuǎn)變?yōu)槿轿弧⒍喙δ堋㈤_放型的“小社會”,校園內(nèi)不僅有教學(xué)區(qū)、生活區(qū),有的還混雜家屬區(qū)、居民區(qū);不僅有教學(xué)、科研設(shè)施,還有工廠、公司、超市、書店、銀行、郵局、醫(yī)院、賓館、浴室、飲食店、影劇院、歌舞廳等生活服務(wù)設(shè)施和機(jī)構(gòu)。一所高校就像一個小縣城。這種復(fù)雜的格局,客觀上也給高校的安全造成諸多不利因素。社會上的一些不法之徒,時常竄入高校進(jìn)行盜竊、搶劫、詐騙、行兇等流氓犯罪活動,有的甚至危害師生的人身安全,直接影響學(xué)校的安全穩(wěn)定。
二是大量的外來務(wù)工、經(jīng)商人員涌入校園,給學(xué)校的治安管理帶來了巨大的沖擊。隨著高校后勤社會化的形成,大量的外來人員來校務(wù)工、經(jīng)商。由于這部分人文化素質(zhì)偏低,法制觀念淡薄,流動性較大,不易管理。因此,部分外來人員違法犯罪現(xiàn)象比較突出。據(jù)調(diào)查,高校外來人員引發(fā)的案件占高校刑事、治安案件的40%以上。有的外來務(wù)工人員在工余時間東逛西遛,惹是生非,尋釁滋事;有的以打工做掩護(hù),盜竊學(xué)校公私財物;也有的聚眾賭博、打架斗毆,嚴(yán)重擾亂了校園治安秩序。
三是校區(qū)多而分散,交通安全存在較大的隱患。高校合并辦學(xué),打破了學(xué)校獨門獨院辦學(xué)格局。由于校區(qū)分散,相鄰校區(qū)間的人流、車流、物流互動,有的院(系)學(xué)生每天從甲校區(qū)到乙校區(qū)上課或去圖書館學(xué)習(xí),形成了校區(qū)之間人員流動性增大,如果稍有疏忽,易發(fā)生交通事故。
四是校園周邊治安環(huán)境日趨復(fù)雜。當(dāng)前高校周邊治安形勢仍然嚴(yán)峻,引發(fā)校園及周邊地區(qū)治安問題的消極因素仍然大量存在,侵害學(xué)校師生人身及財產(chǎn)安全的治安、刑事案件時有發(fā)生。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明,高校校園內(nèi)發(fā)生的刑事、治安案件或安全問題,大多數(shù)與學(xué)生有關(guān)。這些案(事)件的發(fā)生,不僅會給學(xué)生本身及家庭造成傷害,而且也會直接影響到學(xué)校正常的教學(xué)、生活秩序,嚴(yán)重時將危及整個社會的穩(wěn)定。因此,在社會治安形勢嚴(yán)峻、高校周邊治安環(huán)境復(fù)雜、校園治安形勢不容樂觀的情況下,加強(qiáng)大學(xué)生安全教育,提高他們的安全防范能力,可以有效地減少和避免發(fā)生在大學(xué)生中的各種安全問題,從而起到維護(hù)高校安全和穩(wěn)定的積極作用。
學(xué)生教育保證書的重要性篇九
感恩就是對他人、社會和自然的認(rèn)可,對他人、社會和自然給自己的幫助由衷地懷著感恩的心理并真誠地回報的一種道德認(rèn)識、情感和行為。感恩是高校大學(xué)生做人的基本道德準(zhǔn)則,更是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而,在當(dāng)前高校中,很多“90后”成為大學(xué)校園的主流人物,部分大學(xué)生出現(xiàn)感恩意識淡薄、情感冷漠、自我意識膨脹等現(xiàn)象,這給學(xué)校帶來負(fù)面影響的同時,也阻礙了大學(xué)生自身素質(zhì)的提高和大學(xué)生的身心發(fā)展。因此,高校大學(xué)生的感恩教育勢在必行。
1)認(rèn)知方面,即大學(xué)生認(rèn)同和知道自己從外界所得到的幫助,并在內(nèi)心產(chǎn)生認(rèn)可。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),有88.3%的大學(xué)生認(rèn)為感恩是很重要的,并有79.8%的`大學(xué)生有過感恩的經(jīng)歷,而且隨著年齡的增長,感恩意識在不斷增強(qiáng),同時,想要回報社會、回報自然、回報他人的愿望也越來越強(qiáng)烈。而這種感恩意識的來源,大多數(shù)都是通過家庭教育、學(xué)校教育而獲得的。
2)情感方面,即在認(rèn)知的基礎(chǔ)上,產(chǎn)生一種愉悅的心情,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種回報感恩的行為。據(jù)了解,遼寧某高校內(nèi),總計5000余名學(xué)生,有4859人表示父母對自己的付出非常辛苦,對此表示感恩;有3726名學(xué)生表示老師對自己照顧有加,生活中噓寒問暖,工作上經(jīng)常指導(dǎo),學(xué)習(xí)上一直幫助,對此也表示感恩。但仍然有極少數(shù)學(xué)生認(rèn)為:父母生我就必須養(yǎng)我,在學(xué)校是教了學(xué)費(fèi)的,老師就必須時刻幫助我。從以上數(shù)據(jù)當(dāng)中顯示,絕大部分大學(xué)生都能正確理解感恩、心存感恩,但仍然有少數(shù)學(xué)生由于父母的溺愛和環(huán)境的影響,導(dǎo)致感恩意識缺失的現(xiàn)象。
3)實踐方面,對于感恩的實踐做法,就是將這種感恩情懷轉(zhuǎn)化為報恩、施恩的行為。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,有65.2%的大學(xué)生清楚的記得父母的出生年月日,有20.3%的同學(xué)僅知道父母出生的月和日,卻記不清父母的屬相;有78.8%的同學(xué)會在父母生日當(dāng)天送去電話祝?;蛘咝《Y物;在對除接受父母以外的人的幫助時,也會適時地幫助別人,分享其他人的喜怒哀樂,偶爾還會伸出援助之手。但這些大學(xué)生的感恩積極性并不高,也就是說,沒有進(jìn)一步地將感恩意識轉(zhuǎn)化為感恩行動,在思想上也沒有上升到一個新的高度。
(一)高校大學(xué)生自身存在的問題。
當(dāng)前大多數(shù)大學(xué)生都是“90”后,而且都是獨生子女,從小習(xí)慣了“衣來伸手、飯來張口”的生活,認(rèn)為別人給予的一切都是應(yīng)該的;尤其是來到了大學(xué)后,沒有了父母的約束和管教,更加隨心所欲地去做自己愿意做的事情。另外,當(dāng)今科技高速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)信息在提供給人們方便的同時,也給一些尚不成熟的大學(xué)生帶來了負(fù)面的后果,他們有的人每天泡在網(wǎng)吧里,接收各種渠道的各種信息,這些都使他們淡漠了人際關(guān)系,遠(yuǎn)離了最積極主流的人群,從而忽略了親情、友情和愛情,在他們身上更談不上感恩了。
(二)家庭教育的缺失。
在家庭教育方面,主要有兩個原因,一是父母的言傳身教做的不夠,使孩子本身沒有耳濡目染的熏陶,自然也不會感恩;二是父母甚至是整個家族對于孩子的過分溺愛,讓孩子小時候接受到的教育就是別人給予他的,他都應(yīng)該心安和理得地接受,并無一點兒感恩心態(tài)。
(三)學(xué)校教育的缺失。
感恩教育是高校思想政治教育工作的一項重要內(nèi)容,但現(xiàn)實中,國內(nèi)高校普遍比較忽視,實施力度小,并流于形式,更沒有在各大校園內(nèi)掀起“學(xué)會感恩”的思潮。一是高校教育在一定程度上存在著功利現(xiàn)象,把更多的精力放在了學(xué)生的學(xué)業(yè)上,在大學(xué)生的德育、人格教育等重要環(huán)節(jié)上,下的功夫比較小;二是理念落后,目標(biāo)不明確;三是情感缺失,很多高校老師都把學(xué)生的專業(yè)知識學(xué)的好壞、技能大賽獲得幾等獎看得尤為重要,正是因為如此,有很大一部分同學(xué)不能在類似此工作中得到老師的青睞,從而也失去了自信心,產(chǎn)生了負(fù)面的情緒。
(一)緊跟時代步伐,明確感恩的意義。
高校在對大學(xué)生進(jìn)行感恩教育的過程中,要根據(jù)社會和時代特點,開展主題鮮明和有針對性的教育活動??倳浱岢龅摹拔宕蟀l(fā)展理念”,匯成一句話就是:人民至上。他把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點和落腳點,通過“人人參與、人人盡力、人人享有”,使全體人民在共建共享中有更多獲得感,實現(xiàn)人民生活水平和質(zhì)量普遍提高,實現(xiàn)全體人民共同邁入全面小康社會。高校大學(xué)生要知恩報恩,就應(yīng)該真正地理解總書記意味深長的話語,就應(yīng)該化力量為行動、化不思進(jìn)取為奮勇拼搏,在實踐生活中做到感恩。
(二)杜絕形式主義,實施實踐教育。
在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn),在一所高職院校的某個班級,輔導(dǎo)員每天早晨都會利用課前10分鐘時間,和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等經(jīng)典著作,時間一長,該班同學(xué)整體素質(zhì)極大地上升,甚至有的家長給這位輔導(dǎo)員老師反饋信息中提到,以前自己的孩子從來沒有給父母端過洗腳水,在一次回家時,晚上親自給父母輪流洗腳......家長感動異常,匆忙打電話報喜。
(三)整合資源,營造氛圍,弘揚(yáng)感恩美德。感恩教育,事實上是一種情感教育。作為教育者,我們要注重對學(xué)生的精神培養(yǎng),使他們成為一個有理想、有抱負(fù)的人,首先就要嚴(yán)格要求自己,為人師表,重視自身建設(shè),做好表率,做學(xué)生的引路人,以取得更好的成效;另外,也可在高校內(nèi)定期舉辦與感恩有關(guān)的演講比賽、征文活動等等,通過活動來培養(yǎng)學(xué)生的感恩心和知恩圖報、施恩不圖報的美德。
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學(xué)生教育保證書的重要性篇十
導(dǎo)語:中小學(xué)心理健康教育是根據(jù)中小學(xué)生生理,心理發(fā)展特點,運(yùn)用有關(guān)心理教育方法和手段,培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展和素質(zhì)全面提高的教育活動,是素質(zhì)教育的重要組成部分,是落實跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程,培養(yǎng)跨世紀(jì)高質(zhì)量人才的重要環(huán)節(jié)。
“心理健康”從一般意義上講,是指人的內(nèi)心世界能夠保持安定、樂觀、并充滿活力,能夠保障高度發(fā)揮人的積極性和創(chuàng)造性,以良好的工作方式去適應(yīng)各種外部環(huán)境的狀態(tài)。也就是說,無論遇到任何艱難困苦,心理都不會失去平衡,并以頑強(qiáng)的毅力去拼搏;對各種環(huán)境有良好的適應(yīng)能力,能充分發(fā)揮身心健康的潛能,積極地顯示出來。對于中專學(xué)生健康心理的培養(yǎng),可用“三良好”來衡量:(1)良好的個性:情緒穩(wěn)定,性格溫和,意志堅強(qiáng),感情豐富,胸懷坦蕩,豁達(dá)樂觀。(2)良好的處世能力:觀察問題客觀現(xiàn)實,具有較好的自控能力,能適應(yīng)復(fù)雜的社會環(huán)境。(3)良好的人際關(guān)系:助人為樂,與人為善,與他人關(guān)系良好??傊睦斫】档娜耸悄鼙3宙?zhèn)靜的情緒,堅強(qiáng)的性格。較高的智能,適度的對社會環(huán)境的適應(yīng)行為和愉快和諧的情緒。
過去相當(dāng)長時期,人們認(rèn)為個人的智力高,將來就可能成功成材。而當(dāng)今世界學(xué)校教育目的不再是把學(xué)生當(dāng)成儲存知識的容器,認(rèn)識到教育是塑造人的創(chuàng)造,是要讓每個學(xué)生任何方面的潛能得到充分的發(fā)展。而心理素質(zhì)恰又是其它所有素質(zhì)得以構(gòu)建的基本素質(zhì)。
傳統(tǒng)的健康觀念使人們偏重身體健康,忽視心理健康。隨著社會的發(fā)展,文化的更新,生活方式的改變等,人們越來越意識到要更好地適應(yīng)社會環(huán)境,只要身體健康是不夠的,還需要良好的心理狀態(tài)和社會適應(yīng)能力。簡而言之,健康即指生理和心理兩方面的健康。
成熟是每個人在不同水平上不同層次上的一種生理和心理的表現(xiàn)。心理上的成熟不是自然過程,需要通過教育和訓(xùn)練,如果只有發(fā)育而沒有教育這一因素,則成熟將是零。因而教育不僅能促使學(xué)生的成熟,也將給因心理不和諧、心理困惑的學(xué)生解除煩惱不安。諸如,有些學(xué)生熱心于追跑,玩彈子球的時候,另一些學(xué)生卻已經(jīng)關(guān)注人際交往。這實際是人的心理發(fā)展快慢之別的表象。因此,不能簡單武斷地把學(xué)生表現(xiàn)出各種不健康的心理行為歸結(jié)為學(xué)生的思想問題,慣用成人化的思想教育方法去對待學(xué)生,簡單地把他們分為“好”和“差”,其結(jié)果必將扭曲和損害學(xué)生的正常健康成長。
中專階段學(xué)生正處在青年初期,是人生道路上最寶貴,充滿生機(jī)具有向上發(fā)展趨勢的時期。他們已具有強(qiáng)烈的獨立意識和愛的需要、尊重的需求、自我實現(xiàn)的追求。他們的心理活動表現(xiàn)出既豐富又矛盾的特征。
中專學(xué)生自尊心很強(qiáng),但自制力等意志和毅力相對較弱,在生活中一帆風(fēng)順和得意時,常有明顯的優(yōu)越感和盲目自信,若一旦遇到困難和挫折,又易轉(zhuǎn)向反面,產(chǎn)生自卑感甚至悲觀失望等消極心理反應(yīng)。
中專學(xué)生情感豐富而復(fù)雜,情緒變化急劇而強(qiáng)烈,常常動蕩不定,為一點小事可顯得非常激動,熱情,卻有時又會轉(zhuǎn)向反面陷入極端的苦惱悲觀的情感狀態(tài)而泄氣、絕望。故有人把青少年這個階段說成是“疾風(fēng)怒濤”時期。
中專學(xué)生需要友誼,需要別人愛又愛別人,把友誼看成是生活中的重要組成部分。沒有伙伴,會使他們感到苦惱孤獨。友誼給他們帶來歡樂和支持,來自朋友的鼓勵和安慰、贊揚(yáng),往往比家長、老師的作用大。但由于中專學(xué)生自尊心很強(qiáng),感情豐富而起伏性大,不少人往往不能正確處理自己與他人的關(guān)系,易產(chǎn)生人際關(guān)系的緊張而帶來心理不平衡。
中專學(xué)生自我意識增強(qiáng)、思維活躍,尤其處在信息時代,大量的信息以多種途徑源源不斷地提供給中學(xué)生,有真善美的,也有假惡丑的,但由于中專學(xué)生認(rèn)識能力跟不上,對各種信息不能過濾,就可能成為一種社會因素對他們的心理健康產(chǎn)生有害的影響。如果注意加以引導(dǎo)培養(yǎng),就能有利于開拓學(xué)生的思路,鍛煉他們的心理素質(zhì),提高他們的是非觀念。
4.1 中專學(xué)生由于性機(jī)能的成熟,導(dǎo)致性意識的蘇醒,使其產(chǎn)生了對異性好感,愛慕之心,以及追求異性的要求,但由于此時其整個心理發(fā)展,尤其是品德發(fā)展尚末成熟,所以常常導(dǎo)致中學(xué)生不善于正確認(rèn)識和對待自己的性成熟,不善于正確認(rèn)識和處理兩性之間的關(guān)系,所以這個時期不加以教育,將會出現(xiàn)早戀和青春期畸形的心理。
4.2 學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重,造成壓力過大,尤其是學(xué)習(xí)成績較差的同學(xué),難達(dá)到家長和老師的要求,往往因?qū)W習(xí)問題造成父母與子女、師生之間關(guān)系的緊張,更多的學(xué)生則因受不了過重壓力而表現(xiàn)出抵抗情緒,對學(xué)?;蚣w保證學(xué)習(xí)的良好秩序而建立的各種規(guī)章制度置若惘聞,有些同學(xué)自卑心理很重,思想很苦悶。
4.3 中專學(xué)生強(qiáng)烈要求獨立,對成人的干預(yù)表示強(qiáng)烈的不滿(不是所有),不喜歡保姆型的老師,管頭管腳,大多數(shù)中學(xué)生這種獨立意識是正常的,但有一種傾向值得注意,他們與同伴無話不說,卻常常與父母老師合不來,造成兩代人的鴻溝,因此我們要多諒解學(xué)生,加強(qiáng)對話,交融心理。
現(xiàn)行的中專學(xué)校德育大綱已列入個性心理品質(zhì)和能力教育,明確規(guī)定中專學(xué)校心理健康教育是中專學(xué)校德育工作的重要任務(wù)內(nèi)容之一。心理健康教育不僅是我國社會主義教育性質(zhì)和目的.所決定,而且是中專學(xué)生心理變化發(fā)展的特殊性所提出的客觀要求。中專學(xué)生特殊的年齡階段所決定的特殊心理狀態(tài)以及他們所處的學(xué)習(xí)生活環(huán)境和改革開放的信息化的社會環(huán)境,決定了他們的心理變化發(fā)展正處在一個不穩(wěn)定的階段。在此階段,能否保證和增進(jìn)學(xué)生的心理健康,將直接影響到他們的身心是否能全面健康發(fā)展成長,對他們終生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的作用。因此,注重和加強(qiáng)中專學(xué)生心理健康教育,不僅非常重要,而且迫切的。通過對中專學(xué)生心理健康教育,使他們提高自我意識,自我管理的能力,懂得心理保健知識,自覺地抵制淫穢書刊,不健康小報的精神污染。開展青春期性教育,可使他們正確處理男女同學(xué)間的友誼。心理健康教育可使學(xué)生珍惜自己的青春年華,樹立正確的幸福觀,樂觀豁達(dá),積極進(jìn)取,培養(yǎng)學(xué)生堅韌不撥頑強(qiáng)拼搏的意志品格。
總之,中專學(xué)生的心理教育與訓(xùn)練的目的,就是要進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生自我意識健康發(fā)展,能成為一個生理、心理上真正成熟的學(xué)生,使之社會不論對他們?nèi)绾翁暨x,都能良好的適應(yīng),愉快的接受,充分發(fā)揮自己的才智,激發(fā)心理潛能,達(dá)到自我意識日趨完善的新境界,成為一個心理健康,能自強(qiáng)自立,積極向上,成熟的人。注重和加強(qiáng)對中專學(xué)生的心理健康教育不僅非常重要而且非常迫切。我們既要看到對中專學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的重要性,又要不斷地探索解決中專學(xué)生心理健康問題的方法,這是我們教育工作者的責(zé)任與義務(wù)。
學(xué)生教育保證書的重要性篇十一
學(xué)生的心理健康教育直接決定著學(xué)生健康成長、社會的和諧發(fā)展,心理健康教育越來越受學(xué)校的重視,學(xué)校必須重視學(xué)生心理健康教育。班主任在管理班級的具體工作中關(guān)注學(xué)生心理健康,提高學(xué)生整體心理素質(zhì),這對于建設(shè)良好健康的班級秩序有重要作用。
1學(xué)生身上存在的心理問題。
學(xué)生的心理問題表現(xiàn)在諸多方面:對同學(xué)忽冷忽熱,對老師家長時親時疏,心情時好時壞;有的學(xué)生有嚴(yán)重的自卑心理,對自己的弱點過分重視從而產(chǎn)生怨恨,羞恥的不良情緒,甚至嚴(yán)重者做出極端行為。部分學(xué)生適應(yīng)能力較差,無法很快適應(yīng)現(xiàn)有的班級集體生活和老師的教育方式,性格孤僻抗拒班級集體活動。長此以往產(chǎn)生自我閉塞的孤獨感等等。
2教師應(yīng)該全面的了解學(xué)生,這是班級管理的基礎(chǔ)。
對學(xué)生進(jìn)行有效的心理教育需要從幾方面全面了解學(xué)生:(1)學(xué)生的思想傾向和家庭狀況。(2)學(xué)生的興趣愛好和個性特點。對學(xué)生的成長背景和自身性格有深入了解是班級管理和心理教育的基礎(chǔ)。
尊重和關(guān)愛學(xué)生一般體現(xiàn)在:尊重學(xué)生的隱私和人格,尊重學(xué)生的努力和勞動,關(guān)心學(xué)生的成長,理解學(xué)生成長過程中遇見的種種問題。教師必須在對待學(xué)生時在保證不影響正常教學(xué)工作前提下堅持平等民主公平的原則。在面對學(xué)生的錯誤時避免公開批評,用積極的方式正確引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生。如此以來學(xué)生感受到真正的關(guān)懷和尊重,才能對老師敞開心懷。
3.2將學(xué)生心理負(fù)擔(dān)降到最低。
班主任應(yīng)該為班級創(chuàng)造一種積極的民主氛圍。學(xué)生的建議和意見甚至是牢騷和委屈都能夠及時表達(dá)溝通。本班利用生活指導(dǎo)時間,建立“周周談”,讓學(xué)生直接在大家面前傾訴心聲,給學(xué)生為自己申訴的機(jī)會。申訴合理的避免扣分處罰,不合理的大家討論表決。作為班主任在這種活動中需要積極引導(dǎo)和注意觀察,對于學(xué)生的委屈及時談心溝通。
3.3對后進(jìn)生進(jìn)行轉(zhuǎn)化。
情感教育是轉(zhuǎn)化“后進(jìn)生”的第一工作,后進(jìn)生情感也與其他學(xué)生一樣,是豐富多彩的,他們的心理空間交織著各種矛盾。
他們既有嚴(yán)重的自卑感,看不起自己;又有很強(qiáng)的自尊心,渴望理解與尊重;既對學(xué)習(xí)、對集體、對老師有逆反心理;又逞強(qiáng)好勝,喜歡自我表現(xiàn)。種種復(fù)雜心理使他們的外部行為表現(xiàn)常常與心理愿望不一致,他們的行為其實是由于學(xué)習(xí)上屢遭挫折和地位的失寵而產(chǎn)生心理失調(diào)的反應(yīng)。當(dāng)他們在正當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)生活中無法得到心理滿足時,便在學(xué)習(xí)以外發(fā)泄,尋找心理平衡。作為教育者必須理解這一點。
由此,有意識地強(qiáng)化他們的長處,淡化短處,竭力去尋找學(xué)生的閃光點,哪怕是微不足道的閃光點,也要發(fā)自內(nèi)心地去宣揚(yáng)、去鼓勵,結(jié)果會大見成效。為他們精心設(shè)計階段目標(biāo),使之步步提高、層層見效。每個目標(biāo)都要接近學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”,讓他們“跳一跳”能夠“夠得到”,讓他們看到希望。
3.4開展有益的集體活動。
集體活動往往能帶動學(xué)生的積極性,讓學(xué)生們參與到集體中,感受班級的溫暖。
對于一部分有著冷漠,自私心理特點的學(xué)生,時常開展適合他們的集體活動例如“我身邊的故事講述”活動,在故事講述中大家互相被感染感動。與兄弟班級籃球賽,大家投票選班歌等形式盡量讓所有學(xué)生參與其中在活動中,學(xué)生變得熱情、團(tuán)結(jié),互相關(guān)心幫助,提高了整個班集體較強(qiáng)的凝聚力。
3.5開好主題班會。
根據(jù)學(xué)生的心理狀態(tài)和不同時期發(fā)展變化的特點,應(yīng)定期舉辦一系列有針對性的主題班會或團(tuán)體輔導(dǎo)活動,不失時機(jī)地組織學(xué)生,通過角色扮演、討論、游戲等多種形式開展活動,比如“天生我才必有用(自信心訓(xùn)練)、笑傲挫折(抗壓、抗挫折訓(xùn)練)、優(yōu)點轟炸、缺點轟炸”等主題班會。讓學(xué)生在這些活動中不知不覺地得到啟迪,消除缺點和困惑。激發(fā)他們自我教育的強(qiáng)烈愿望,逐漸取得維護(hù)心理健康的“金鑰匙”,促進(jìn)心理的健康發(fā)展。
3.6班級心理輔導(dǎo)必須建立學(xué)生的心理檔案。
學(xué)生的心理檔案既是心理輔導(dǎo)的記錄,又是心理輔導(dǎo)的依據(jù)。在學(xué)期過程中注意觀察記錄學(xué)生的心理狀態(tài),特別是那些有可能出現(xiàn)心理障礙的學(xué)生的心理狀態(tài),隨時進(jìn)行輔導(dǎo)并記錄歸檔。建立了學(xué)生心理檔案,班主任就可以清楚地掌握學(xué)生心理特點和動態(tài),選擇有效的方法以與學(xué)生進(jìn)行良好的溝通,提高針對性,提高心理輔導(dǎo)的效果。
總之,班主任在班級管理中要不斷探索新方法,逐步加大滲透心理健康教育,營造良好班風(fēng),消除學(xué)生的不良情緒,引導(dǎo)他們克服心理障礙,促其健康成長。
參考文獻(xiàn)。
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學(xué)生教育保證書的重要性篇十二
摘要:加強(qiáng)高校大學(xué)生心理健康教育是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)保障,加強(qiáng)對大學(xué)生心理素質(zhì)的教育與培養(yǎng),是高等學(xué)校所面-臨的迫切任務(wù)。針對學(xué)生個體的自身特點,積極引導(dǎo)教育,講授心理健康知識,開展心理健康咨詢,幫助大學(xué)生走出各種心理誤區(qū),樹立正確的價值觀、人生觀已經(jīng)成為各大高校目前最為關(guān)注的問題。
近年來由于失戀、就業(yè)受挫等心理問題引發(fā)的休學(xué)、退學(xué)乃至引發(fā)的惡性案件里逐年上升的趨勢,這一問題已經(jīng)成為影響大學(xué)生健康成長以及高校穩(wěn)定的突出因素。主要有三個原因致使這種情況的發(fā)生:
一是社會環(huán)境的因素。在我國,隨著對外開放、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,整個社會的信息量在急劇膨脹,社會生活的節(jié)奏在加快,各種思潮的沖擊已經(jīng)影響到大學(xué)生的思想、觀念、心理、行為。當(dāng)客觀事物與自我身心達(dá)不到統(tǒng)一時,就會有心理挫折和挫敗感的產(chǎn)生。無法讓客觀事物的判斷與現(xiàn)實相一致是現(xiàn)今社會最主要的心理問題。
二是人際交往的因素。大學(xué)時期是自我摸索、自我意識發(fā)展的時期,而且必須走入社會獨立生活,在其社會生活中常常會遇到各種人際關(guān)系的矛盾需要應(yīng)付,這時往往容易因為某些原因?qū)е氯穗H交往的失敗,于是產(chǎn)生苦悶、自卑,以致影響身心健康。
三是教育模式的因素,一直以來的中國學(xué)生都面臨招考試決定命運(yùn)的應(yīng)試教育,學(xué)校家長雙方面都只注重學(xué)生的成績而沒有過分重視對于其人格的培養(yǎng),以至于很多學(xué)生出現(xiàn)高分低能的現(xiàn)象,突然到大學(xué)獨立生活就顯得格外不能適應(yīng),使之心理生理都無法與周遭環(huán)境協(xié)調(diào),最終出現(xiàn)各種各樣的嚴(yán)重心理問題。
1以教育的手段更容易學(xué)生接受健康的觀念。中國的學(xué)生長期受應(yīng)試教育的熏陶習(xí)慣了填鴨式的教育手段,心理健康教育可以開設(shè)為課程,與傳統(tǒng)的政治,英語等一樣的教學(xué)模式,讓學(xué)生接受“正確”的思維方式,避免走入牛角尖,死胡同。全面的健康不僅僅包括智力和身體,心理健康更是重要的方面,所以,高校開展心理健康教育工作勢在必行。
2提升了高校教學(xué)的成效。思想政治教育需要學(xué)生有個良好的心態(tài)來接受,而心理健康教育就可以達(dá)到這個目的,它是開展思想政治教育的基礎(chǔ)。它使大學(xué)生正確的認(rèn)識自己,了解自己的長處與不足,正確的進(jìn)行自我評價,同時,又幫助大學(xué)生樹立適當(dāng)?shù)膴^斗目標(biāo),促進(jìn)大學(xué)生之間的相互交往,提高他們的心理素質(zhì),使對思想政治課的人之提升一個檔次,將理論內(nèi)化為個人素質(zhì),這是高校教育的最終目的。
3有利于學(xué)生獨立自主地對待處理問題。為了應(yīng)對我國根深蒂固的應(yīng)試教育,學(xué)生除了學(xué)習(xí)文化知識沒有自己一點獨立自主的空間,所有生活上的問題都被父母老師大包大攬,忽略了對自己獨立能力的培養(yǎng),當(dāng)面對自己獨處的時候們就容易出現(xiàn)各種各樣的不適應(yīng),無法出師,不善于處理情感與理智的問題,以致不能堅持正確的認(rèn)識和理智的控制,而成為情感的奴隸,長期受心理問題的困擾。而心理健康教育就是要求高校的教師掌握心理學(xué)以及心理調(diào)節(jié)方法,在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上為其服務(wù),將知識和方法傳授給大學(xué)生,讓他們擁有自我獨立處世的能力。所以,開展心理健康教育可以讓學(xué)生健康順利的脫離傳統(tǒng)束縛,更快更好的發(fā)展。
1、引起重視,建設(shè)優(yōu)秀的教育隊伍是前提?,F(xiàn)今從事心理健康教育的工作者數(shù)量上無法滿足廣大學(xué)生的迫切需求。學(xué)校應(yīng)充分重視該項工作的發(fā)展,設(shè)立一些獎勵晉升的優(yōu)惠條件,這樣才能吸引更多的老師從事這項工作,干出成效。學(xué)校應(yīng)經(jīng)常對教育隊伍進(jìn)行培訓(xùn),考核,提高質(zhì)量,在學(xué)生遇到困難的時候,可以及時的,有效地進(jìn)行開導(dǎo)教育,使之得以治療。
2、方法得當(dāng),運(yùn)用和摸索適合廣大學(xué)生需求的方法。教育部門應(yīng)建立健全的心理干預(yù)機(jī)制,設(shè)身處地的為了學(xué)生著想,把心理咨詢輔導(dǎo)落到實處,注重在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上與之交流情感,及時了解學(xué)生在生活,人際交往,學(xué)業(yè)等值多方便的心理失衡,幫助學(xué)生宣泄出不良情緒,并及時提供一些好的建議,促使其在面對困難時勇于克服換位思考,來擺脫心理闖題的困擾。以學(xué)生班級為基礎(chǔ),開展宣傳“健康心理的重要性”。認(rèn)真分析學(xué)生的個別案例,找出啟發(fā)他們的心靈之藥。
3、堅持不懈,做好持之以恒的長期準(zhǔn)備。心理健康教育不是權(quán)宜之計,而是長久的一項造福大學(xué)生,幫助其健康成才的重要舉措。教育工作者應(yīng)做好長期工作,長期提高自身能力的心理準(zhǔn)備。只有不斷擴(kuò)展教育的范圍,才能適應(yīng)當(dāng)今需求日益提高的社會。認(rèn)清形勢,及時總結(jié)經(jīng)驗與教訓(xùn),“以學(xué)生的特點進(jìn)行全方位的關(guān)心和教育,使之身心健康”必須長期不斷創(chuàng)新地開展下去。
現(xiàn)在的大學(xué)生認(rèn)知能力趨于完善,情緒情感豐富、強(qiáng)烈,意識活動控制力日漸增強(qiáng),人格逐漸成熟,對于完全大包大攬的干預(yù)并不能接受,他們更期待公平、民主、相互尊重的交往方式。心理老師就扮演著這樣一個同學(xué)們朋友的角色。真誠,無條件的積極關(guān)注與學(xué)生建立一個彼此接納,彼此信任的溝通環(huán)境,以確保疏導(dǎo)的順利進(jìn)行。真誠就是要求老師成為學(xué)生本人,設(shè)身處地的為他考慮,為他提出走出困境的方法。心理健康教育是一個更容易被學(xué)生所接納的符合其人格特征的教育方式。從而讓學(xué)生更積極的面對獨立生活,正常的處理在日常生活中所遇到的各種緊張的人際關(guān)系問題,情感失衡的心理問題。心理教師的任務(wù)就是為學(xué)生提供這樣一個宣泄心中苦悶、解開矛盾、改變心理失衡的場所,這樣才使高等學(xué)校的教育得到了全面發(fā)展。
重視開展心理健康教育工作,是高等學(xué)校教育新形勢下很重要的一個文化建設(shè)組成成分。心理教育通過心理咨詢和輔導(dǎo)的方式更是體現(xiàn)了高校教師充滿人性化的教育模式,不僅解決了學(xué)生的心理問題,同時也將學(xué)校氛圍營造了一個平等互相尊重的和諧環(huán)境。開展心理健康教育,在高校教育文化中不可缺少。
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學(xué)生教育保證書的重要性篇十三
摘要:中學(xué)生的心理健康問題已引起教育部門、學(xué)校、教師和學(xué)生家長的重視。在常規(guī)教育活動中融入健康教育,積極開展健康教育的班級活動,還可在課堂教學(xué)中(如語文、體育等課程)進(jìn)行心理健康教育。
中學(xué)生的心理健康首先應(yīng)該是有正確的人生價值觀,其次是有較好生活行為心理,人格個性心理,最后才是學(xué)習(xí)心理。具體而言:
(1)正確的價值觀。中學(xué)生階段,學(xué)生應(yīng)設(shè)定正確的長遠(yuǎn)人生規(guī)劃,清晰的短期目標(biāo),要有積極的生活態(tài)度,積極進(jìn)取,對生活有信心;對既定目標(biāo)能有積極行動的表現(xiàn)。
(2)生活行為心理。中學(xué)生應(yīng)當(dāng)是樂于交友,即使與異性也得得體自然交往;應(yīng)當(dāng)愛幻想?yún)s不沉迷其中;敬老,敬母,敬師,愛幼,有同情心;行為、作風(fēng)等與其實際年齡相符。
(3)人格個性心理。中學(xué)生應(yīng)有自己的個性,能夠自我肯定,但也有自知之明;有控制自己的情緒和調(diào)節(jié)不良情緒的能力;樂于助人,有合作精神;有社會責(zé)任心,在陌生環(huán)境有自我調(diào)節(jié)適應(yīng)能力。
(4)努力學(xué)習(xí)心理。在學(xué)習(xí)心理上,對考試成績重視而不依賴,重結(jié)果更過程,能針對考試結(jié)果制定以后的學(xué)習(xí)計劃;課堂學(xué)習(xí)能正面、輕松接受,基本掌握所學(xué)知識;課外興趣廣泛,且認(rèn)真對待。
心理健康教育不能像一般的教學(xué)活動一樣,給學(xué)生上心理課。生硬的心理課程往往難以起到有效的教育作用,反而可能給學(xué)生一種逆反心理。因此,應(yīng)當(dāng)把對中學(xué)生的心理健康教育有機(jī)地融入到學(xué)樣的日常教育中,讓學(xué)生在參與活動時,不自覺地受到心理健康教育。組織心理健康教育過程時,目標(biāo)要明確,更加注重學(xué)生心理的感受,而非教育本身。
(1)積極開展各種活動課。班級集體活動或小團(tuán)體活動作為健康教育的形式,實踐證明有較明顯的作用。班級活動主題可以圍繞生理衛(wèi)生、健康心理兩大展開。生理衛(wèi)生類的可以組織學(xué)生認(rèn)識青春期生理衛(wèi)生保健、禽流感的預(yù)防、愛眼、愛牙、禁毒、預(yù)防艾滋病等方面的活動。健康心理類的活動可以開展我和青春有個約會,我與青春對話、成長中的我等系列主題活動,引導(dǎo)學(xué)生能夠正確認(rèn)識青春期心理,還可以開展尋找最佳學(xué)習(xí)方法、抵抗誘惑、培養(yǎng)良好的心理、正確面對人生挫折、如何交往、如何面對考試等活動,以活動的形式開展學(xué)生的心理健康引導(dǎo)工作。
(2)把健康教育融入到語文教學(xué)中,利用有意義的課文實現(xiàn)心理教育。語文課程中有不少的課文本身很有教育意義,這些語文課程如果能夠深化利用,將很有利于學(xué)生的心理健康。在今年尋找最美的山村教師的評選中,一位手臂殘疾的山村老師沒有手指,他長年用沒有手指的手臂給學(xué)生在黑板上寫字,在給學(xué)生講到《植物是如何傳播種子的》這篇文章時,老師會說:植物沒有手,沒有腳,是怎么傳播種子的呢?答案有很多種,雖然種子沒有手沒有腳,但是植物有植物的辦法。老師每次還會拿自己做例子,說:我沒有手,但是,我是怎么給學(xué)生傳播知識的呢?我通過不斷的努力,用我的手臂給大家在黑板上寫字。我們在遇到困難的時候,不能退縮,我們要想盡辦法,克服困難。他的每一屆學(xué)生在聽到這一課的時候,都會流下眼淚。這一課讓學(xué)生明白,遇到困難時,要想辦法克服困難,提高了學(xué)生的意志力。這是一個典型的把課文中內(nèi)容和老師自我體會融入到教學(xué)中去的例子,當(dāng)然,只要老師細(xì)心發(fā)現(xiàn),不斷挖掘,還有很多課文是可以用于心理教育的。
(3)把健康教育融入到體育教學(xué)中,組織有意義的集體性比賽。比如:拔河比賽。這一活動需要學(xué)生具有極強(qiáng)的集體意識。我所在的學(xué)校就有這樣一個例子。為準(zhǔn)備一次拔河比賽,優(yōu)先挑選的肯定是有力氣、個子高、結(jié)實的女生,其中一個體型較胖的女生在其他學(xué)生動員她參加的時候,一直拒絕參加。其實這個女生一直因為自己的體型問題,比較自卑。最后經(jīng)過老師的勸說,這個女生最后參加了比賽。經(jīng)過學(xué)生們的努力,也很幸運(yùn)的是,這個女生所在的隊伍贏得了這次比賽。比賽結(jié)束這個女生高興地笑著,特別開心。后來這個女生的性格發(fā)生了明顯變化,變得比過去開朗,而且學(xué)習(xí)也更加積極了,開始喜歡參加學(xué)校組織的各種活動。后來老師找她談話,問及她的改變,她自己坦然回答說,在那次拔河比賽中,她覺得自己是班里的一員,可以發(fā)揮自己作用,也找回了自信。從這一案例中,我們可以看出體育教學(xué)中的集體主義教育,是促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好心理素質(zhì)的重要方法。在體育教學(xué)中可以經(jīng)常使用一些集體性的游戲進(jìn)行教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生多參加集體活動,可以促進(jìn)學(xué)生之間的友好交流,可以增加學(xué)生的集體主義,增加責(zé)任感;能夠不斷強(qiáng)化學(xué)生的集體觀念;起到優(yōu)化教學(xué)氣氛的目的,還可以培養(yǎng)學(xué)生的樂觀、積極、開朗、向上的性格,為健康的心理打下基礎(chǔ)。而學(xué)生在體育教學(xué)活動當(dāng)中,更是可以學(xué)會自我控制和調(diào)控能力。
(4)把健康教育融入生活。健康教育還可以在學(xué)生的生活中進(jìn)行,比如老師想改善兩個同學(xué)之間的關(guān)系,在情況允許時,可以讓兩個人結(jié)伴回家,給學(xué)生安排一個在回家的路上討論的問題,并且要求學(xué)生在指定的時間一起提交一個討論的結(jié)果。雖然起初是老師硬性安排的,學(xué)生可能會有抵觸情緒,但是學(xué)生經(jīng)過接觸,深入討論之后,很可能會發(fā)現(xiàn)對方的優(yōu)點。這種方法可以增加關(guān)系不良的同學(xué)之間的交流的機(jī)會,讓學(xué)生明白自己不喜歡的同學(xué)也許有很多優(yōu)點??梢宰寣W(xué)生學(xué)會更客觀的看待別人,學(xué)會發(fā)現(xiàn)別人的長處,改善同學(xué)關(guān)系。
因此,要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)和健康的心理,教師自己要有正確的心理健康標(biāo)準(zhǔn),并且采取多種形式,融健康教育于學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)中,在不知不覺中,讓學(xué)生受到健康教育。