總結(jié)是一個(gè)證明個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步的有力證據(jù)?？偨Y(jié)要具備針對(duì)性和實(shí)用性，能夠?yàn)榻窈蟮墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)提供有益的借鑒。為了提高寫(xiě)作水平，我們可以參考以下一些總結(jié)范文，從中學(xué)習(xí)和吸取經(jīng)驗(yàn)。
高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇一
1、國(guó)家（含義；屬性）。
（1）含義：國(guó)家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的政治權(quán)力機(jī)構(gòu)。（或者說(shuō)國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具。）。
（2）屬性：具有主權(quán)屬性、階級(jí)屬性和社會(huì)屬性。其中，階級(jí)性是國(guó)家的根本屬性。
2、國(guó)體。
（1）含義：即國(guó)家性質(zhì)，是指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位。具體地說(shuō)，就是國(guó)家政權(quán)掌握在哪一個(gè)階級(jí)手中；哪個(gè)階級(jí)是統(tǒng)治階級(jí)，哪個(gè)階級(jí)是被統(tǒng)治階級(jí)。
（2）決定因素：統(tǒng)治階級(jí)的性質(zhì)決定國(guó)家的性質(zhì)。
（3）判斷標(biāo)志：國(guó)家政權(quán)掌握在哪個(gè)階級(jí)手中，實(shí)行為哪個(gè)階級(jí)服務(wù)的政策，這是判斷國(guó)家性質(zhì)的根本標(biāo)志。
3、民主。
（1）含義及其階級(jí)性：是指在一定階級(jí)范圍內(nèi)（統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部），按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則共同管理國(guó)家事務(wù)的國(guó)家制度。
民主是一種國(guó)家制度，是國(guó)體（“在一定階級(jí)范圍”，即統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部）和政體（“按照平等原則和少數(shù)服從多數(shù)原則）的統(tǒng)一。民主具有鮮明的階級(jí)性，抽象的、完全的民主和全民的民主是不存在的。
（2）民主與專(zhuān)政的關(guān)系：是辯證統(tǒng)一的。
一方面，民主與專(zhuān)政是相互區(qū)別、相互對(duì)立的。民主只適用于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，專(zhuān)政則適用于被統(tǒng)治階級(jí)。另一方面，民主和專(zhuān)政是相輔相成、互為前提的。民主是專(zhuān)政的基礎(chǔ)，專(zhuān)政是民主的保障。
4、國(guó)家職能：
（1）含義：是指國(guó)家在階級(jí)統(tǒng)治與社會(huì)管理中所負(fù)的職責(zé)和功能。它反映了國(guó)家活動(dòng)的基本方向、根本任務(wù)和主要任務(wù)。
（2）分類(lèi)：對(duì)內(nèi)職能（政治統(tǒng)治職能和社會(huì)管理職能），對(duì)外職能（保衛(wèi)職能和交往職能）。
（3）國(guó)家性質(zhì)與國(guó)家職能的關(guān)系：國(guó)家性質(zhì)決定國(guó)家職能，國(guó)家職能反映國(guó)家性質(zhì)。
5、我國(guó)的國(guó)體：
（1）名稱(chēng)及含義：我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)（國(guó)體）是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。人民民主專(zhuān)政的含義。
（2）首要標(biāo)志，階級(jí)基礎(chǔ)：工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)是我國(guó)國(guó)家性質(zhì)的首要標(biāo)志。工農(nóng)聯(lián)盟是我國(guó)國(guó)家政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)，（包括工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他社會(huì)主義勞動(dòng)者，擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的聯(lián)盟是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)基礎(chǔ)。）。
（3）人民民主專(zhuān)政的本質(zhì)：是人民當(dāng)家作主。
（4）特點(diǎn)及優(yōu)點(diǎn)：廣泛性和真實(shí)性。第一，民主具有廣泛性。表現(xiàn)在民主主體的廣泛性和人民享有的民主權(quán)利的廣泛性。第二，民主具有真實(shí)性。在我國(guó)，人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障。
高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇二
1、馬克思主義傳入中國(guó)，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
2、中國(guó)特色社會(huì)主義文化：
（1）內(nèi)涵：
在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
（2）意義：
只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類(lèi)文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來(lái)，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。
3、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)與發(fā)展特色社會(huì)主義的關(guān)系：
文化強(qiáng)國(guó)是社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)，社會(huì)主義文化是文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。
4、為什么走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路？
（1）由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)和宗旨決定。
（2）由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定。
（3）由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定。
（4）由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定。
5、如何增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信。
用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇三
摘要：初三的時(shí)間非常緊張，既要完成新課程，又要全面系統(tǒng)的復(fù)習(xí)，同學(xué)們要注意物理學(xué)習(xí)時(shí)間的安排。政治網(wǎng)整理了中考政治知識(shí)點(diǎn)歸納的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)大家的學(xué)習(xí)有所幫助。
第一課 責(zé)任與角色同在
1、責(zé)任的含義
包含兩層含義：責(zé)任是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事情;責(zé)任是不應(yīng)該做某些事情。
2、責(zé)任的來(lái)源：責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的'相互承諾。
表現(xiàn)在生活的方方面面：對(duì)他人的承諾、分配的任務(wù)、上級(jí)的任命、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。
3、人因不同的社會(huì)身份而負(fù)有不同的責(zé)任。子女，學(xué)生，朋友，陌生人，普通公民，社會(huì)成員...每個(gè)人都有多重角色，而每種角色往往都意味著一種責(zé)任，我們每個(gè)人都應(yīng)盡到自己的責(zé)任。
4、自己對(duì)自己負(fù)責(zé)
自己對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)：守時(shí)，守信，誠(chéng)實(shí)，自尊自信，自立自強(qiáng);用合理合法的方法，及時(shí)糾正自己的過(guò)失，也是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
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高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇四
1、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的含義：
國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)指的是一個(gè)國(guó)家（或地區(qū)）國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門(mén)在一定時(shí)期內(nèi)（通常為一年）所生產(chǎn)的最終產(chǎn)品與勞務(wù)的總值。一個(gè)國(guó)家的gdp，被稱(chēng)為國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值；一個(gè)地區(qū)的gdp被稱(chēng)為地區(qū)生產(chǎn)總值。
2、統(tǒng)計(jì)范圍：國(guó)土法/三大產(chǎn)業(yè)/有形產(chǎn)品，無(wú)形勞動(dòng)。
3、統(tǒng)計(jì)方法：增加值法/最終產(chǎn)品/不變價(jià)格。
4、缺陷和不足：
無(wú)法反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)資源環(huán)境所產(chǎn)生的負(fù)面影響；無(wú)法反映生活質(zhì)量等。
社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)的根本目的。
社會(huì)主義目的：發(fā)展生產(chǎn)，創(chuàng)造財(cái)富，是為了提高廣大人民的消費(fèi)水平和生活質(zhì)量。
1、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的根本意義：
就是為了滿足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化生活需要，保證社會(huì)成員享有充分的福利和得到全面的發(fā)展。
2、社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)的根本目的：
在生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上逐步改善人民生活，使全體人民共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)共同富裕。
3、如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)的根本目的？
（1）依靠一套內(nèi)部因素（道德自律能力和守法習(xí)慣）和外部條件（健全的法律和完備的制度）共同組成的行為規(guī)范體系，使每一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的行為納入社會(huì)生產(chǎn)目的的軌道。
（2）要讓政府部門(mén)的管理與決策更加科學(xué)化，規(guī)范化。
（3）要通過(guò)城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，使全體人民共享經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的成果。
（4）要通過(guò)社會(huì)積累來(lái)增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后勁，保證人民生活水平持續(xù)提高。
1、我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度和分配制度。
生產(chǎn)是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)（生產(chǎn)決定消費(fèi)）。
生產(chǎn)與生產(chǎn)力的關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。生產(chǎn)目的：消費(fèi)。
交換是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的流通過(guò)程（市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)）。
分配是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的中間環(huán)節(jié)（大、小、初次、再次）。
按勞、生產(chǎn)要素，技術(shù)要素，勞動(dòng)要素，資本要素，管理要素，土地要素分配。
消費(fèi)是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的最終目的（社會(huì)主義生產(chǎn)最終目的）。
生產(chǎn)決定消費(fèi)，消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用。
2、什么是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。
我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，其他一切任務(wù)都要服從經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
這個(gè)中心，圍繞這個(gè)中心，而決不能偏離這個(gè)中心。
3、為什么要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？
堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是建設(shè)事業(yè)發(fā)展的客觀要求。我國(guó)一切建設(shè)事業(yè)，都必須有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。無(wú)論是國(guó)家的富強(qiáng)，民族的振興，人民生活水平的提高，還是對(duì)外開(kāi)放，讓我們躋身于世界民族之林，都離不開(kāi)雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，主要靠經(jīng)濟(jì)建設(shè)，如果離開(kāi)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，我們的建設(shè)就有喪失物質(zhì)基礎(chǔ)的危險(xiǎn)。因此，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖，不能放松。
立黨為公。
1、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史和人民的選擇。
2、中國(guó)共產(chǎn)黨的。宗旨、性質(zhì)和指導(dǎo)思想。
3、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)發(fā)展和進(jìn)步的客觀要求。
4、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的形成和發(fā)展。
5、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。
6、黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治、思想、組織領(lǐng)導(dǎo)。
7、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本保證。
8、自覺(jué)擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)發(fā)展和進(jìn)步的客觀要求（表現(xiàn)在或原因）。
1、黨的領(lǐng)導(dǎo)是推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。
2、黨的領(lǐng)導(dǎo)是維護(hù)中國(guó)統(tǒng)一、社會(huì)和諧的穩(wěn)定需要。
3、黨的領(lǐng)導(dǎo)是保證時(shí)證券穩(wěn)定的需要。
4、黨的領(lǐng)導(dǎo)是把億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)凝聚起來(lái)，共同建設(shè)美好未來(lái)的需要。
出自 kAOyANmiji.COm
黨的先進(jìn)性。
當(dāng)?shù)南冗M(jìn)性主要體現(xiàn)在黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想和黨員的先鋒模范作用等方面。
1中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。
2全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。
“三個(gè)代表”是指代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。
始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。貫徹三個(gè)代表重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民?？茖W(xué)發(fā)展觀：
科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本法方式統(tǒng)籌兼顧。
高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇五
2、自信的表現(xiàn)：在思想上相信“我能行”、行為上表現(xiàn)“我能行”、情感上體驗(yàn)“我能行”
3、自卑、自負(fù)、自信的區(qū)別：
(1)自卑的人輕視自己，往往看不到自己的能力、即使可以做得很好、也不敢嘗試。
(2)自負(fù)的人自以為了不起，往往過(guò)高地估計(jì)自己、看不起別人、自以為是。
(3)自信的人能實(shí)事求是地看待自己，既能看到自己的優(yōu)點(diǎn)，也能看到自己的缺點(diǎn)。
4、自信的意義：自信為我們搭起了一個(gè)人生的平臺(tái)，使我們可以主動(dòng)、積極地去應(yīng)對(duì)生活中的各種問(wèn)題，并使我們保持心情寧?kù)o，從容地享受生活的樂(lè)趣。
5、自信是成功的基石。
6、為什么自信是成功之基?自信的人具有追求成功的心理素質(zhì)，而良好的心理素質(zhì)對(duì)一個(gè)人的成功是十分重要的。
7、自信者的哪些心理素質(zhì)有助于成功?樂(lè)觀、好奇、專(zhuān)注、(有目標(biāo))。
8、為什么自信者的這些心理素質(zhì)有助于成功?自信者樂(lè)觀、好奇與專(zhuān)注、有目標(biāo)，注重行動(dòng)，體驗(yàn)過(guò)程，所以他們可以減少外界的干擾，全身心地投入到工作中，最快，最好地到達(dá)勝利的終點(diǎn)。
9、自卑、自負(fù)的共同點(diǎn)：它們都是自信的誤區(qū)，二者都是以自我為中心，就像一根潮濕的火柴，自負(fù)和自卑的人永遠(yuǎn)也無(wú)法燃起成功的火焰。
(1)為什么自負(fù)使人遠(yuǎn)離成功?自負(fù)者所以必然失敗，就是因?yàn)槠渥非蟮哪繕?biāo)從一開(kāi)始就是虛假的，自負(fù)可以帶來(lái)一時(shí)的情緒高漲，但意氣用事招致的挫折會(huì)即刻使他感到沮喪、頹廢，從而走向自卑。以自我為中心的心態(tài)會(huì)使他們遠(yuǎn)離成功。
(2)為什么自卑會(huì)使人遠(yuǎn)離成功?
自卑者會(huì)產(chǎn)生對(duì)自己的憎恨，憎恨自己的不完美，憎恨自己的無(wú)能為力，由此更強(qiáng)化了自我感，這種以自我為中心的心態(tài)使他們遠(yuǎn)離成功。
10、如何唱響自信之歌?(怎樣做一個(gè)自信的人?)。
看到進(jìn)步與長(zhǎng)處;增強(qiáng)信心與實(shí)力;做自信的中國(guó)人。
11、發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，是自信的基礎(chǔ);實(shí)力，是撐起信心的最重要支柱。
12、(1)自卑者在生活中有哪些表現(xiàn)：課堂上不敢舉手、站起來(lái)發(fā)言;不敢嘗試自己沒(méi)有絕對(duì)把握的事情;不敢當(dāng)眾表達(dá)自己的看法。
(2)自卑心理長(zhǎng)期發(fā)展下去，有什么后果(對(duì)人有何影響)?會(huì)使人喪失信心，影響健康和學(xué)習(xí)，可能會(huì)遇到更多的失敗，使人遠(yuǎn)離成功(3)如果你的同學(xué)或好朋友出現(xiàn)了自卑心理，你將怎樣幫助他?主動(dòng)與他談心，表?yè)P(yáng)他的優(yōu)點(diǎn)，幫他樹(shù)立自信，并告訴他樹(shù)立自信的方法，幫助他正視自身的缺點(diǎn)，從生活中的小事做起，自覺(jué)培養(yǎng)自尊自信，克服自卑。
13、個(gè)人自信與民族自信的關(guān)系：自信之歌，回蕩在個(gè)人的努力之中，回蕩在民族振興的奮斗之中。我們只有把個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)的發(fā)展結(jié)合在一起，我們的自信才有堅(jiān)如磐石的根基。一個(gè)人如果沒(méi)有民族自信心，他的自信就沒(méi)有任何意義和價(jià)值。
14、自信的人在國(guó)際交往中怎樣做?一個(gè)有強(qiáng)烈民族自信心的人，必定會(huì)在國(guó)際交往中自覺(jué)地展示我們中國(guó)人的氣度和風(fēng)采，不卑不亢，落落大方，決不做有損國(guó)格的事情。
高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇六
7、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律：“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展”
9、既是公民的基本權(quán)利，又是公民的基本義務(wù)：勞動(dòng)、受教育
11、人民參加國(guó)家管理的一項(xiàng)最基本的政治權(quán)利：選舉權(quán)和被選舉權(quán)
12、生產(chǎn)力的基本因素：生產(chǎn)資料、勞動(dòng)者（生產(chǎn)工具、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)者）
14、資本主義社會(huì)的基本矛盾：生產(chǎn)社會(huì)化同資本主義私有制之間的矛盾
15、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的基本特征：生產(chǎn)過(guò)剩
高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇七
1.土地：地形、土壤。
2.氣候：光照、熱量、降水、晝夜溫差。
3.水源(灌溉水源)：
【社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素】。
1.市場(chǎng)：
2.交通：
3.國(guó)家政策。
4.勞動(dòng)力。
5.科技：農(nóng)產(chǎn)品保鮮、冷藏等技術(shù)的發(fā)展。
6.工業(yè)基礎(chǔ)。
【自然條件(決定港口位置)】。
1.水域條件：港闊水深(等深線密集，有利于停泊靠岸避風(fēng))。
2.筑港條件：陸地地質(zhì)穩(wěn)定、地形平坦、坡度適當(dāng)(有利于安排建筑用地、港口設(shè)備)。
【社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件(影響港口興衰)】。
1.經(jīng)濟(jì)腹地條件：經(jīng)濟(jì)腹地是否廣闊、客貨流量大小、腹地經(jīng)濟(jì)性質(zhì)(經(jīng)濟(jì)腹地的廣闊與否影響著客貨流量;客貨流量影響著港口的興衰;腹地經(jīng)濟(jì)性質(zhì)決定港口性質(zhì)綜合港、專(zhuān)業(yè)港等)。
2.城市依托(交通便利;為港口提供人力物力財(cái)力的支持)。
3.政策條件：對(duì)外開(kāi)放地區(qū)建成自由貿(mào)易港。
【自然條件】。
1.地形：平坦，流經(jīng)平原，水流平緩。
2.氣候：降水豐富均勻，河流流量大，季節(jié)變化小,冰期短。
3.河道：寬闊平直，水深。
【社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件】。
流域內(nèi)人口多，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，聯(lián)系密集，運(yùn)輸量大。
上游：調(diào)洪。
中游：分洪、蓄洪。
下游：泄洪、束水。
上游：修水庫(kù)、植樹(shù)造林。
中游：修水庫(kù)，修建分洪、蓄洪工程。
下游：加固大堤，清淤疏浚河道，開(kāi)挖河道。
【自然原因】。
1.水系特征(a.流域廣，支流多;b.含沙量大;c.平原河道彎曲，水流緩慢，水流不暢。)。
2.水文特征(a.流經(jīng)濕潤(rùn)地區(qū)，降水豐沛;b.干流汛期長(zhǎng)，水量大。)。
3.氣候特征(該年份氣候異常，流域內(nèi)普降暴雨，造成洪水泛濫。)。
【人為原因】。
1.植被破壞(a.過(guò)度砍伐，植被破壞嚴(yán)重，水土流失加劇，造成流域涵養(yǎng)水源、調(diào)節(jié)徑流、削峰補(bǔ)枯能力降低;b.泥沙入江、淤積抬高河床，使河道的泄洪能力降低。)。
2.圍湖造田(泥沙淤積導(dǎo)致湖泊萎縮，湖泊調(diào)蓄洪峰能力下降。)。
※某地區(qū)缺水原因的分析與解決措施：
※原因。
【自然原因】。
1.氣候：降水較少或不充沛、蒸發(fā)量大、季節(jié)分配不均。
2.河流：地表徑流量較少。
【人為原因】。
1.用水量大：人口稠密、工農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)。
2.利用不合理：利用率低、污染浪費(fèi)嚴(yán)重。
1.開(kāi)源：跨流域調(diào)水、修建水庫(kù)、沿海地區(qū)的海水淡化，以提高供水能力。
1.壩址在河流、峽谷處或盆地、洼地的出口(口袋形區(qū)域有利于建壩：工程量小，造價(jià)低，庫(kù)區(qū)容量大)。
2.選擇地質(zhì)條件好的地方，避開(kāi)喀斯特地貌、斷層。
3.氣候水文條件：保證水量充足。
4.考慮修建水庫(kù)是否需要移民，占地搬遷情況，盡量減少淹沒(méi)居民點(diǎn)。
1.調(diào)節(jié)氣候，改善生態(tài)環(huán)境。
2.有利于發(fā)展水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)。
3.有利于發(fā)展旅游業(yè)。
4.具有防洪作用。
5.具有發(fā)電價(jià)值。
6.具有灌溉功能。
7.提高航運(yùn)價(jià)值。
1.氣候：氣溫高、降水少、多風(fēng)、日照強(qiáng)：有利于蒸發(fā)。
2.地形：面積廣闊的平坦海灘、淤泥質(zhì)海岸。
1.地形：面積廣闊的大陸架(陽(yáng)光直射、光合作用強(qiáng)、餌料豐富)。
2.溫帶海域：氣溫變化大、海水上泛。
3.河口處：河流帶來(lái)豐富的營(yíng)養(yǎng)鹽類(lèi)。
4.洋流：(交匯流或上升流)海水上泛，帶來(lái)海底營(yíng)養(yǎng)鹽類(lèi)，餌料豐富。
【自然條件】。
1.氣象條件：需要天氣晴朗。
2.緯度：地球自轉(zhuǎn)的線速度。
3.地勢(shì)：平坦開(kāi)闊。
【人文條件】。
1.人口：?jiǎn)挝幻娣e人口密度低，地廣人稀。
2.交通：交通便利。
3.軍事：符合國(guó)防安全需要。
要選擇在背斜處(a.背斜巖層向上拱起，地下水向兩側(cè)滲流，不容易發(fā)生滲漏問(wèn)題;b.背斜為穹形構(gòu)造，不易塌方。)。
1.路況：周?chē)缆穼掗煛?/p>
2.與市內(nèi)外交通聯(lián)系。
3.工程量大小。
高
【自然條件】。
1.地形：有平坦開(kāi)闊、坡度適當(dāng)?shù)牡匦?，以保證排水。
2.地質(zhì)：有良好的地質(zhì)條件。
3.氣候：少云霧。
【社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件】。
1.交通條件：與市內(nèi)有便利的交通聯(lián)系。
2.經(jīng)濟(jì)：建在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)。
1.注重生態(tài)環(huán)境建設(shè)：加大綠化，有計(jì)劃退耕還林還草，改善生態(tài)環(huán)境。
2.控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。
高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇八
(1)商品：商品和商品經(jīng)濟(jì)的含義商品的基本屬性商品的價(jià)值量。
(2)貨幣：貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì)貨幣的職能紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展通貨膨脹與通貨緊縮。
(3)價(jià)值規(guī)律：價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式價(jià)值規(guī)律的作用。
2.社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
3.企業(yè)和經(jīng)營(yíng)者。
(2)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者：國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的地位企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的素質(zhì)。
4.產(chǎn)業(yè)和勞動(dòng)者。
(1)三大產(chǎn)業(yè)：農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)工業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)。
5.財(cái)政稅收和納稅人。
(1)國(guó)民收入的分配與財(cái)政：國(guó)民收入的分配財(cái)政收入和支出財(cái)政的巨大作用。
6.銀行和儲(chǔ)蓄者。
(2)公民的儲(chǔ)蓄：存款儲(chǔ)蓄及其作用債券與商業(yè)保險(xiǎn)。
7.商品服務(wù)市場(chǎng)和消費(fèi)者。
(1)商品服務(wù)市場(chǎng)：商品服務(wù)市場(chǎng)的內(nèi)容和特點(diǎn)市場(chǎng)交易原則。
8.當(dāng)代世界市場(chǎng)和我國(guó)的對(duì)外貿(mào)易。
(1)我國(guó)的國(guó)體和政體：
我國(guó)的國(guó)體是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家;我國(guó)的國(guó)家職能，是由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)決定的并反映我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)，我國(guó)的國(guó)家職能有對(duì)內(nèi)職能(依法打擊敵對(duì)分子和敵對(duì)勢(shì)力的破壞活動(dòng);組織領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)—宏觀調(diào)控、社會(huì)管理、公共服務(wù);正確處理人民內(nèi)部矛盾，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定;組織領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義精神文明建設(shè)—教科文衛(wèi)事業(yè);搞好社會(huì)公共服務(wù)---維護(hù)安定團(tuán)結(jié)和社會(huì)治安、建立健全社會(huì)福利制度和保障制度、興辦公共設(shè)施和保護(hù)生態(tài)環(huán)境)和對(duì)外職能(防御外敵入侵和顛覆，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整;發(fā)展國(guó)際交流與合作，創(chuàng)造有利于我國(guó)發(fā)展的國(guó)際環(huán)境;維護(hù)世界和平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，積極發(fā)揮我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的作用)。
(2)我國(guó)的人民代表大會(huì)制度：
中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民，人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)，我國(guó)的政權(quán)組織形式是人民代表大會(huì)制度;人民代表大會(huì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表人民統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，決定全國(guó)和地方一切重大事務(wù)(全國(guó)人民代表大會(huì)及常委會(huì)行使國(guó)家立法權(quán)、任免權(quán)、決定權(quán)、監(jiān)督權(quán));人民代表是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，由人民民主選舉產(chǎn)生，受人民監(jiān)督，為人民服務(wù)，向人民負(fù)責(zé)，是國(guó)家權(quán)力的直接行使者，憲法賦予他們特有的權(quán)利(發(fā)言表決免責(zé)權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢(xún)權(quán)等)并且必須自覺(jué)履行義務(wù)(模范遵守憲法和法律、保守國(guó)家機(jī)密、密切聯(lián)系群眾、接受選民或原選舉單位的監(jiān)督等)。
(3)我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)：
我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織和活動(dòng)原則是民主集中制、對(duì)人民負(fù)責(zé)、依法治國(guó)(是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略、是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律，管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù);其本質(zhì)是崇尚憲法和法律在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的權(quán)威;實(shí)行依法治國(guó)的目的是保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利，維護(hù)當(dāng)家作主的地位。
(4)我國(guó)的公民與國(guó)家：
正確對(duì)待公民的權(quán)利和義務(wù)(堅(jiān)持公民法律面前一律平等的原則;堅(jiān)持公民權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則—認(rèn)真行使權(quán)利自覺(jué)履行義務(wù);堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則)。
(5)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)：
中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，這是由我國(guó)的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)和黨的性質(zhì)(中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì))決定的，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)(保證現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向、創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境、調(diào)動(dòng)各方面的各級(jí)因素);中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家和社會(huì)生活的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)(方式)。
(6)我國(guó)鏟除了民族歧視和民族壓迫的根源，建立了社會(huì)主義制度。
民族關(guān)系發(fā)生了根本的變化，我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是民族平等(政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利)、民族團(tuán)結(jié)(是國(guó)家綜合國(guó)力的標(biāo)志之一，是民族繁榮、昌盛的重要保證)、各民族共同繁榮(政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科學(xué)、文化事業(yè)都得到發(fā)展和不斷進(jìn)步);以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，逐步消除東西部差距，是增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的必由之路，發(fā)展民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化首先民族地區(qū)要發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的精神，同時(shí)需要國(guó)家、發(fā)達(dá)地區(qū)的幫助;民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的基本民族政策，也是我國(guó)的一項(xiàng)重要政治制度。
(7)我國(guó)的宗教政策：
在我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策(宗教信仰自由的含義、宗教活動(dòng)必須在憲法、法律和政策允許的范圍內(nèi)活動(dòng)，國(guó)家依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
(8)當(dāng)代國(guó)際社會(huì)：
國(guó)際關(guān)系是變化發(fā)展的，決定國(guó)際關(guān)系的因素主要是國(guó)家利益和國(guó)家力量，維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家制度和推行對(duì)外政策的依據(jù);聯(lián)合國(guó)的宗旨是維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。
(9)當(dāng)今時(shí)代的主題：
和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題;霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是和平與發(fā)展的障礙;當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，科技是龍頭，各國(guó)能否在科技發(fā)展上取得優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力，最終決定本國(guó)在國(guó)際上的地位。
(10)我國(guó)的對(duì)外政策：
1.唯物論。
馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。
(4)物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系。
物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題。
一切從實(shí)際出發(fā)是人們正確認(rèn)識(shí)世界、有效改造世界的根本立足點(diǎn)。
從實(shí)際出發(fā)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。
2.辯證法。
(2)運(yùn)動(dòng)和發(fā)展：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的普遍性正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)。
要以發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題要有創(chuàng)新精神，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造性思維。
(6)內(nèi)因和外因：內(nèi)因和外因堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。
3.認(rèn)識(shí)論。
(3)實(shí)踐：實(shí)踐的基本特征實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。
4.人生觀和價(jià)值觀。
(2)樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
(5)理想與現(xiàn)實(shí)：樹(shù)立崇高理想正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。
(6)社會(huì)實(shí)踐：人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者相信群眾，依靠群眾，群眾利益高于一切在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界在社會(huì)實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一。
(唯物)辯證法。
1聯(lián)系的觀點(diǎn)：含義、特點(diǎn)(普遍性、客觀性、條件性、多樣性)。
(1)聯(lián)系的普遍性和客觀性原理。
【原理內(nèi)容】：世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，沒(méi)有孤立存在的事物，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。事物的聯(lián)系又是客觀的，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，人們不能否認(rèn)和割斷事物之間的客觀聯(lián)系，也不能主觀臆造聯(lián)系。
【方法論】：要求我們堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，具體地分析事物之間的聯(lián)系，根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)(改變條件創(chuàng)造條件)，建立新的具體聯(lián)系。
高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇九
2、貨幣的含義和本質(zhì)：
（1）含義：貨幣是從商品中分離出來(lái)，固定地充當(dāng)一般等價(jià)的商品。
（2）貨幣的本質(zhì)是：一般等價(jià)物。
（一般等價(jià)物：能表現(xiàn)其他一切商品價(jià)值，充當(dāng)商品交換媒介的商品。）了解。
3、貨幣的職能。
（1）兩個(gè)基本職能——價(jià)值尺度與流通手段。
a、價(jià)值尺度職能。
（1）含義：就是以貨幣作為尺度來(lái)表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值的大小職能。
（原因：貨幣之所以能成為價(jià)值尺度，是因?yàn)樨泿乓彩巧唐罚灿袃r(jià)值。）。
（2）價(jià)格與價(jià)值的關(guān)系：
所謂價(jià)格是通過(guò)一定數(shù)量的貨幣表現(xiàn)出來(lái)的商品價(jià)值，叫做價(jià)格。價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)。在其他因素不變情況下，商品價(jià)格與價(jià)值成正比。
（3）貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能時(shí)，只是觀念上的貨幣，不需要現(xiàn)實(shí)貨幣。
b、流通手段：
（1）含義：貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能，叫做流通手段。
（2）要注意流通手段與商品流通的區(qū)別。以貨幣為媒介的商品交換，叫做商品流通。流通手段強(qiáng)調(diào)的是貨幣在商品交換中的作用，商品流通強(qiáng)調(diào)的是商品如何交換。
（3）作為流通手段的貨幣必須是現(xiàn)實(shí)的貨幣，不能是觀念上的貨幣。
（2）貨幣在發(fā)展過(guò)程中又有了貯藏手段、支付手段、世界貨幣的職能。
4、流通中所需要的貨幣量的計(jì)算公式。
流通中所需要的貨幣量=商品的價(jià)格總額（即待售商品的數(shù)量×價(jià)格水平）/貨幣流通速度。
（這表明：流通中所需要的貨幣量，同商品的價(jià)格總額成正比例，而同貨幣流通速度成反比例。）。
5、紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展：
（1）紙幣是隨著商品交換的發(fā)展而產(chǎn)生的。
（2）紙幣的含義：它必須由國(guó)家（或某些地區(qū)）發(fā)行的、強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)。
（注意：紙幣本身沒(méi)有價(jià)值，它只是代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能。這里需要強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：一是由國(guó)家或特定地區(qū)發(fā)行的。二是國(guó)家強(qiáng)制使用的。紙幣沒(méi)有價(jià)值，之所以能代替貨幣行使流通手段，最主要原因就在于國(guó)家的強(qiáng)制力。）。
6、通貨膨脹和通貨緊縮。
（1）紙幣是由國(guó)家發(fā)行的，國(guó)家有權(quán)發(fā)行紙幣，但不能任意發(fā)行任何數(shù)量的紙幣。紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣數(shù)量為限度。
（2）通貨膨脹指的是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)的全面、持續(xù)的物價(jià)上漲的現(xiàn)象。如果紙幣的發(fā)行量超過(guò)流通中所需要的貨幣量，會(huì)引起物價(jià)上漲，影響人民的生活或社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。
（注意：通貨膨脹的產(chǎn)生原因很多，不僅僅與紙幣的發(fā)行量太多有關(guān)，也與其他因素有關(guān)，如成本上升、總需求太大等。）。
（3）通貨緊縮是一種與通貨膨脹相反的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，表現(xiàn)為物價(jià)全面、持續(xù)的下跌的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。通常伴隨著經(jīng)濟(jì)衰退。
高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇十
1）任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。
2）哲學(xué)對(duì)時(shí)代有反作用，是社會(huì)變革的先導(dǎo)。（1）它可以通過(guò)對(duì)社會(huì)弊端、舊制度、舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想；（2）它可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái)；動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大的物質(zhì)力量。
注意：哲學(xué)屬于意識(shí)的范疇，不能夸大它的作用。時(shí)代決定哲學(xué)，哲學(xué)影響時(shí)代。
二、為什么真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華？
注意：真正的哲學(xué)不一定是正確（科學(xué)）的哲學(xué)，只有馬克思主義哲學(xué)才是唯一科學(xué)、正確的哲學(xué)。
三、馬克思主義哲學(xué)：
1）產(chǎn)生的基礎(chǔ)：階級(jí)基礎(chǔ)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展；自然科學(xué)基礎(chǔ)是19世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展，特別是三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)；直接理論來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué)，其中主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。
2）地位：是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論；是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾認(rèn)識(shí)世界和改造世界的精神武器。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上偉大的變革。
3）特點(diǎn)：三統(tǒng)一（辯證法與唯物主義；自然觀與歷史觀；科學(xué)性與革命性）
4）主要內(nèi)容：馬克思主義哲學(xué)包括辯證唯物主義和歷史唯物主義。
5）在中國(guó)的發(fā)展：產(chǎn)生了三大理論成果
（1）思想（實(shí)事求是是精髓，實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是活的靈魂）。
（2）理論（第一次比較系統(tǒng)地初步回答了如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的問(wèn)題，主題是“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”）
（3）“三個(gè)代表”重要思想（是最新成果，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源）
高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇十一
1、哲學(xué)是科學(xué)的世界觀。 （哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)。）
2、發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律。（發(fā)揮主觀能動(dòng)性須以尊重客觀規(guī)律為前提）
3、實(shí)踐是人們改造世界的一切活動(dòng)。（改造客觀世界）
4、任何真理都是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一。（主觀與客觀）
5、事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的、無(wú)條件的。（有條件的）
6、哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)指導(dǎo)哲學(xué)。（具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)）
7、世界是物質(zhì)的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的和基本的觀點(diǎn)。（實(shí)踐的觀點(diǎn)）
8、社會(huì)生活在本質(zhì)上是物質(zhì)的（實(shí)踐的）
9、人類(lèi)社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系（此觀點(diǎn)是正確的）
10、哲學(xué)基本問(wèn)題是思維和存在何者為第一性的問(wèn)題。（哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題）
11、意識(shí)的形式和內(nèi)容都是客觀的。（意識(shí)的形式是主觀的）
12、所有正確的意識(shí)都是相同的；正確的意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映，錯(cuò)誤的意識(shí)、神話、傳說(shuō)是人創(chuàng)造出來(lái)的`。（認(rèn)識(shí)角度、知識(shí)構(gòu)成等差異決定形成的正確意識(shí)不盡相同；）
13、聯(lián)系是客觀的，人們無(wú)法改變。（人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，創(chuàng)造條件建立新的聯(lián)系）
14、聯(lián)系是普遍的，因此，世界上任何事物之間都存在著相互聯(lián)系。（世界上任何事物都與周?chē)钠渌挛锎嬖谶@樣或那樣的聯(lián)系）
15、 量變必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的總和。（量變必須達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果）
16、任何事物都存在兩個(gè)方面，即都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。
17、普遍性與特殊性的關(guān)系就是整體與部分的關(guān)系。（共性和個(gè)性）
18、事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的主要矛盾決定的。（主要方面）
19、唯物辯證法和形而上學(xué)的最根本分歧，就在于是否承認(rèn)事物的發(fā)展。（是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力）
20、人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。（在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的）
21、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。（仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾）
22、人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起作用的人們。（推動(dòng)作用）
23、哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華。（真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華。）
24、矛盾的普遍性包含特殊性，特殊性寓于普遍性之中。（普遍性寓于特殊性之中）
25、世界觀是人們對(duì)整個(gè)自然界的根本看法。（世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的根本看法和根本觀點(diǎn)）
高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇十二
網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象看不見(jiàn)、摸不著。我們必須提高自己的安全防范意識(shí)，不輕意泄漏個(gè)人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求。現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，盡可能找熟悉的朋友或師長(zhǎng)解決，不要僅僅依賴(lài)網(wǎng)友來(lái)滿足自己的情感需求，以免上當(dāng)受騙。
(2)提高辨別覺(jué)察能力
網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，個(gè)別不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施違法犯罪活動(dòng)。作為網(wǎng)絡(luò)游客，只有不斷提高自己的辨別覺(jué)察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護(hù)自己。
(1) 網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。
網(wǎng)絡(luò)是我們共有的生活空間，我們共負(fù)建設(shè)文明、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的責(zé)任。
(2)上網(wǎng)更要遵守法律。
網(wǎng)絡(luò)交往是現(xiàn)實(shí)人際交往的延伸，因此，上網(wǎng)要遵守法律這一基本的行為準(zhǔn)則。上網(wǎng)時(shí)，要有很強(qiáng)的依法行事的意識(shí)。
現(xiàn)在是不是感覺(jué)政治網(wǎng)為大家準(zhǔn)備的享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往知識(shí)點(diǎn)很關(guān)鍵呢?歡迎大家閱讀與選擇!
高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇十三
首先，先看書(shū)，后背書(shū)。
看是全面的看，背是重點(diǎn)的背。這理由很簡(jiǎn)單，它符合人自身大腦的記憶規(guī)律。所有的東西你都背下來(lái)是不可能的，而看書(shū)，是緣由于“熟悉”對(duì)于事物記憶的幫助。很多事情，你沒(méi)有特意去背，但你卻記住了，而且，終生不忘，就在于，它是你所熟悉的。
其次，看書(shū)后，不劃重點(diǎn)的去做題。
重點(diǎn)不是不需要?jiǎng)潱?，要看是誰(shuí)來(lái)劃，如果是老師，是其他同學(xué)給你劃，那你便是一個(gè)被動(dòng)的去接受的地位，你永遠(yuǎn)不知道為什么。而如果你去直接做題，遇到看書(shū)時(shí)沒(méi)注意的問(wèn)題了，再去書(shū)中找出來(lái)，劃上好學(xué)校，長(zhǎng)此以往，這便是你自己的重點(diǎn)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)形中，你已經(jīng)對(duì)那些要背的重點(diǎn)了如指掌了，何須再背。
第三，熟練記憶采分點(diǎn)詞匯。
做過(guò)考試練習(xí)的同學(xué)都知道，考試是按點(diǎn)得分的。一道大題的標(biāo)準(zhǔn)答案通常只有幾個(gè)要點(diǎn)，答出要點(diǎn)就有分，答不出哪怕寫(xiě)再多也沒(méi)分。而要點(diǎn)通常都是很簡(jiǎn)潔、干凈，課本上的一大段內(nèi)容可能只需要一個(gè)詞或一句話就能概括，一個(gè)詞一句話就是要點(diǎn)。很多同學(xué)不放心，大段大段地背課文，而且還要求自己背的與課本內(nèi)容一字不差。這么做，既難以記住又占用大腦空間。
第四，學(xué)會(huì)用自己的語(yǔ)言詮釋要點(diǎn)。
這樣做的目的是幫助你記憶。只有你知道怎么用自己的語(yǔ)言說(shuō)出書(shū)里的話了，你才能夠真正的記住它的內(nèi)涵?？荚嚂r(shí)，你才能夠想起書(shū)里的采分點(diǎn)。有的同學(xué)是不知道怎么組織語(yǔ)言，怎么展開(kāi)來(lái)寫(xiě)，就把死記硬背的課本內(nèi)容套進(jìn)去，其實(shí)可能是他對(duì)課本內(nèi)容還不夠熟悉。這時(shí)候不妨多看看書(shū)。這里更加體現(xiàn)了看書(shū)的重要性，平時(shí)看書(shū)看熟了，在回答大題尤其是主觀題時(shí)，自然而然會(huì)用學(xué)科語(yǔ)言展開(kāi)答題，也不用擔(dān)心會(huì)出現(xiàn)寫(xiě)完要點(diǎn)不知如何展開(kāi)的情況。
第五，勤練習(xí)，保持“手感”。
考試四門(mén)考試中，文綜是最能拉分的一門(mén)。畢竟文綜三科不像語(yǔ)、數(shù)、英是從高一就練起，它是等到高三才開(kāi)始三合一大綜合，大家適應(yīng)這門(mén)考試的時(shí)間都不長(zhǎng)，都處在同一起跑線上，在這方面奪分的可能性也最大。有的同學(xué)平時(shí)單獨(dú)做三科中的某一科像歷史、地理什么的都挺強(qiáng)的，但一到三合一練習(xí)就不行了。這種情況，我也有過(guò)。說(shuō)到底，就是還不適應(yīng)。要適應(yīng)的話，有個(gè)既笨又土但很有實(shí)效的方法：加大練習(xí)。成績(jī)是其次的，關(guān)鍵是練手，熟悉這門(mén)科目的考試感覺(jué)。做得多了，有些規(guī)律也就摸索出來(lái)。像大家都挺頭疼的文綜大綜合題，其實(shí)題目里都會(huì)隱藏著線索，做題的時(shí)候先要找出這條線索，才能把握答題的方向。比如線索是農(nóng)業(yè)，那就調(diào)出史、地、政三科有關(guān)農(nóng)業(yè)的知識(shí)再做題。再如做題順序、做題時(shí)間，這些都是在平時(shí)的考試、練習(xí)中琢磨出來(lái)的。不要考試到最后，一看沒(méi)時(shí)間了，看到大綜合題就亂了陣腳。如果平時(shí)就找到適合自己的做題順序，給自己定出做選擇題、單科大題、最后一題等各用多少時(shí)間的話，高考時(shí)就可以保證所有的題目都能在一定的時(shí)間內(nèi)完成。
高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇十四
另外，也能培養(yǎng)自學(xué)能力和獨(dú)立思考能力。
2、上課。
上課是獲取知識(shí)的重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)習(xí)的中心環(huán)節(jié)。上課時(shí)應(yīng)該注意三個(gè)問(wèn)題：
（1）主動(dòng)聽(tīng)課。
在
教學(xué)。
活動(dòng)中，應(yīng)以教師為主導(dǎo)學(xué)生為主體，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的“主人”，如果學(xué)生能夠根據(jù)老師講課的程序積極主動(dòng)地思考，在理解基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)難點(diǎn)和重點(diǎn)進(jìn)行推理性的思維和接受，以主動(dòng)的態(tài)度去聽(tīng)課，積極地進(jìn)行思考，努力參與到老師的課堂教學(xué)中去，那么，學(xué)習(xí)效率一定會(huì)很高。
（2）注意課堂要點(diǎn)。
或板書(shū)綱目，仔細(xì)講解等；
對(duì)于難點(diǎn)，就需要我們?cè)陬A(yù)習(xí)時(shí)做到心中有數(shù)，到時(shí)候注意專(zhuān)心聽(tīng)講。總之，我們要做到“會(huì)聽(tīng)課”。
（3）做到聽(tīng)課和做筆記兩不誤。
有的同學(xué)一上課就不停的記不停的寫(xiě)，結(jié)果一節(jié)課下來(lái)一點(diǎn)都沒(méi)有聽(tīng)到，不知道這節(jié)課老師講了些什么？那么，應(yīng)該如何處理好聽(tīng)課和做筆記的關(guān)系呢？我認(rèn)為，上課時(shí)，應(yīng)該把主要精力放在聽(tīng)課上，而不是做筆記上，筆記中要記的內(nèi)容應(yīng)該是：課堂重點(diǎn)、課堂難點(diǎn)、課堂疑點(diǎn)、補(bǔ)充結(jié)論或例題等課本上沒(méi)有的內(nèi)容，并不是教師的所有板書(shū)內(nèi)容?？傊?，我們應(yīng)該有摘要、有重點(diǎn)地記。有的同學(xué)從來(lái)就不做筆記，這也不好，特別是對(duì)于高中物理學(xué)習(xí)是不利的。因?yàn)槲覀兊挠洃浭怯邢薜?，老師講的內(nèi)容轉(zhuǎn)瞬即逝，我們對(duì)知識(shí)的記憶隨時(shí)間延長(zhǎng)會(huì)逐漸遺忘，沒(méi)有做筆記我們以后復(fù)習(xí)有些內(nèi)容就找不到。
3、復(fù)習(xí)。
有的同學(xué)只要老師一布置了作業(yè)就會(huì)馬上去做，覺(jué)得完成了作業(yè)，就完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，就掌握了知識(shí)，結(jié)果是一邊做作業(yè)，一邊翻課本、筆記，到頭來(lái)知識(shí)沒(méi)有掌握。如果能夠靜下心來(lái)將每課堂課所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真思考、回顧，在此基礎(chǔ)上再去完成作業(yè)就會(huì)起到事半功倍的效果。心理學(xué)研究表明：知識(shí)在學(xué)習(xí)最初的兩三天內(nèi)遺忘是最快的，也是最多的，所以，我們只有對(duì)知識(shí)進(jìn)行及時(shí)的復(fù)習(xí)才能減少遺忘達(dá)到鞏固知識(shí)的目的。
4、作業(yè)。
在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上，我們?cè)僮鲎鳂I(yè)。做作業(yè)的目的有兩個(gè)：一是鞏固課堂所學(xué)的內(nèi)容；
二是運(yùn)用課上所學(xué)來(lái)知識(shí)解決一些具體的實(shí)際問(wèn)題。因此，做作業(yè)時(shí)，應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待，獨(dú)立完成，積極思考，注意總結(jié)。應(yīng)該明確“做題的目的是提高對(duì)知識(shí)的掌握水平”，切忌“為了做題而做題”。
高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇十五
商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。
勞動(dòng)產(chǎn)品不一定是商品，只有用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品才是商品。
商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一。
商品有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)屬性，生產(chǎn)者購(gòu)買(mǎi)生產(chǎn)資料或接受勞務(wù)，付出貨幣的目的是獲得商品的使用價(jià)值。
購(gòu)買(mǎi)者購(gòu)買(mǎi)商品的目的在于取得商品的價(jià)值。
總之，商品是交換價(jià)值的基礎(chǔ)。
2.貨幣。
貨幣是從商品中分離出來(lái)固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。
貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。
貨幣可以表現(xiàn)其他一切商品的價(jià)值，本身也是一種商品。
貨幣在商品經(jīng)濟(jì)中廣泛流通，成為一般等價(jià)物的表現(xiàn)形式。
貨幣具有價(jià)值，成為商品交換的媒介。
貨幣具有流通手段、價(jià)值尺度、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五種職能。
貨幣的五種職能在發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)中是貨幣的基本職能。
3.價(jià)值規(guī)律。
價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。
價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容是商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。
價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。
價(jià)值規(guī)律的作用是促進(jìn)商品生產(chǎn)者在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰。
4.我國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度。
我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征。
我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本分配制度是按勞分配為主體，多種分配方式并存。
我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，是適合我國(guó)國(guó)情的一種經(jīng)濟(jì)制度。
5.我國(guó)的分配制度。
我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度是實(shí)行按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。
我國(guó)實(shí)行這一分配制度的依據(jù)是：我國(guó)現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平，我國(guó)社會(huì)主義勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)。
6.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是同社會(huì)主義基本社會(huì)制度結(jié)合在一起的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，體現(xiàn)社會(huì)主義的根本性質(zhì)。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起決定性作用。
7.對(duì)外開(kāi)放。
對(duì)外開(kāi)放是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。
對(duì)外開(kāi)放是現(xiàn)代化建設(shè)的必要條件。
對(duì)外開(kāi)放是現(xiàn)代化建設(shè)的必要條件。
對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策包括：堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)外開(kāi)放水平。
8.農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。
農(nóng)業(yè)是人類(lèi)社會(huì)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。
農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。
隨著現(xiàn)代工業(yè)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重將越來(lái)越低。
9.我國(guó)工業(yè)生產(chǎn)總值居于世界前列。
隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展，我國(guó)工業(yè)生產(chǎn)總值已居于世界前列。
我國(guó)已經(jīng)成為一個(gè)工業(yè)大國(guó)。
10.科技、教育。
科技振興，教育為本。
高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇十六
1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系原理：一方面，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映;另一方面，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展具有巨大的促進(jìn)作用，非科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起重大的阻礙作用。
2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用：(價(jià)值觀的含義、本質(zhì)、作用，要樹(shù)立正確的價(jià)值觀)
哲理內(nèi)容：價(jià)值觀是對(duì)客觀事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是對(duì)社會(huì)存在的反映。價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，不同的價(jià)值觀，對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)，對(duì)人們?nèi)松缆返倪x擇，具有不同的導(dǎo)向作用。這一原理要求我們必須樹(shù)立正確的價(jià)值觀。(集體主義價(jià)值觀，科學(xué)發(fā)展觀，可持續(xù)發(fā)展觀等)
3、個(gè)人利益與集體利益的辨證關(guān)系原理：二者是辨證統(tǒng)一的，兩者互為前提而存在，相互促進(jìn)而發(fā)展。方法論要求：正確處理二者關(guān)系，發(fā)生矛盾時(shí)，以全局利益、根本利益為最高利益，個(gè)人利益服從集體利益。
4、個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的相互關(guān)系原理：相互聯(lián)系、相互制約，個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)的影響;社會(huì)發(fā)展制約個(gè)人活動(dòng)。要求：發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用有利條件，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。
5、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)：(內(nèi)容及方法論要求)
哲理內(nèi)容：人生價(jià)值的含義(貢獻(xiàn)和索取)，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，這是因?yàn)椋簜€(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基本保障;是人生價(jià)值的基本標(biāo)志;是人生價(jià)值的可靠標(biāo)志。這一原理要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，全面提高自身素質(zhì)，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇十七
三角題一般在解答題的前兩道題的位置上,主要考查三角恒等變換、三角函數(shù)的圖像與性質(zhì)、解三角形等有關(guān)內(nèi)容.三角函數(shù)、平面向量和三角形中的正、余弦定理相互交匯,是高考中考查的熱點(diǎn).
二、數(shù)列題。
數(shù)列題重點(diǎn)考查等差數(shù)列、等比數(shù)列、遞推數(shù)列的綜合應(yīng)用,常與不等式、函數(shù)、導(dǎo)數(shù)等知識(shí)綜合交匯,既考查分類(lèi)、轉(zhuǎn)化、化歸、歸納、遞推等數(shù)學(xué)思想方法,又考查綜合運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行運(yùn)算、推理論證及解決問(wèn)題的能力.近幾年這類(lèi)試題的位置有所前移,難度明顯降低.
三、立體幾何題。
常以柱體、錐體、組合體為載體全方位地考查立體幾何中的重要內(nèi)容,如線線、線面與面面的位置關(guān)系,線面角、二面角問(wèn)題,距離問(wèn)題等,既有計(jì)算又有證明,一題多問(wèn),遞進(jìn)排列,此類(lèi)試題既可用傳統(tǒng)方法解答,又可用空間向量法處理,有的題是兩法兼用,可謂珠聯(lián)璧合,相得益彰.究竟選用哪種方法,要由自己的長(zhǎng)處和圖形特點(diǎn)來(lái)確定.便于建立空間直角坐標(biāo)系的,往往選用向量法,反之,選用傳統(tǒng)方法.另外,“動(dòng)態(tài)”探索性問(wèn)題是近幾年高考立體幾何命題的新亮點(diǎn),三視圖的巧妙參與也是立體幾何命題的新手法,要注意把握.
四、概率問(wèn)題。
概率題一般在解答題的前三道題的位置上,主要考查數(shù)據(jù)處理能力、應(yīng)用意識(shí)、必然與或然思想,因此近幾年概率題常以概率與統(tǒng)計(jì)的交匯形式呈現(xiàn),并用實(shí)際生活中的背景來(lái)“包裝”.概率重點(diǎn)考查離散型隨機(jī)變量的分布列與期望、互斥事件有一個(gè)發(fā)生的概率、相互獨(dú)立事件同時(shí)發(fā)生的概率、獨(dú)立重復(fù)試驗(yàn)與二項(xiàng)分布等;統(tǒng)計(jì)重點(diǎn)考查抽樣方法(特別是分層抽樣)、樣本的頻率分布、樣本的特征數(shù)、莖葉圖、線性回歸、列聯(lián)表等,穿插考查合情推理能力和優(yōu)化決策能力.同時(shí),關(guān)注幾何概型與定積分的交匯考查,此類(lèi)試題在近幾年的高考中難度有所提升,考生應(yīng)有心理準(zhǔn)備.
高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇十八
生長(zhǎng)、發(fā)育、生殖。
遺傳和變異。
生物體都能適應(yīng)一定的環(huán)境和影響環(huán)境生物體的基本組成物質(zhì)中都有蛋白質(zhì)和核酸。
蛋白質(zhì)是生命活動(dòng)的主要承擔(dān)者。
核酸是遺傳信息的攜帶者。
細(xì)胞是生物體的結(jié)構(gòu)和功能的基本單位。
新陳代謝是活細(xì)中全部有序的化學(xué)變化的總稱(chēng)。
新陳代謝是生物體進(jìn)行一切生命活動(dòng)的基礎(chǔ)。
生物學(xué)發(fā)展三階段：
《物種起源》——推動(dòng)現(xiàn)代生物學(xué)的發(fā)展方面起了巨大作用;。
孟德?tīng)?dna雙螺旋結(jié)構(gòu);。
生物科學(xué)發(fā)展生物工程、醫(yī)藥、農(nóng)業(yè)、能源開(kāi)發(fā)與環(huán)保疫苗制造——核心：基因工程。
抗蟲(chóng)棉;石油草;超級(jí)菌。
生命的物質(zhì)基礎(chǔ)。
生物體的生命活動(dòng)都有共同的物質(zhì)基礎(chǔ)。
化學(xué)元素在不同的生物體內(nèi)，各種化學(xué)元素的含量相差很大。
分類(lèi)：大量元素、微量元素。
化合物是生物體生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
化學(xué)元素能夠影響生物體的生命活動(dòng)。
生物界和非生物界具有統(tǒng)一性和差異性。
化合物水、無(wú)機(jī)鹽、糖類(lèi)、脂類(lèi)、蛋白質(zhì)、核酸。
水——自由水、結(jié)合水。
無(wú)機(jī)鹽的離子對(duì)于維持生物體的生命活動(dòng)有重要作用。
糖類(lèi)——單糖、二糖、多糖。
脂質(zhì)——脂肪、類(lèi)脂、固醇。
自由水是細(xì)胞內(nèi)的良好溶劑，可以把營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)運(yùn)送到各個(gè)細(xì)胞。
維持細(xì)胞的滲透壓和酸堿平衡，細(xì)胞形態(tài)、功能。
糖類(lèi)是構(gòu)成生物體的重要成分，也是細(xì)胞的主要能源物質(zhì)。
脂肪是生物體內(nèi)儲(chǔ)存能量的物質(zhì);減少身體熱量散失，維持體溫恒定，減少內(nèi)臟摩擦，緩沖外界壓力。
磷脂是構(gòu)成細(xì)胞膜的重要成分。
固醇——膽固醇、維生素d、性激素;維持正常新陳代謝和生殖過(guò)程。
蛋白質(zhì)與核酸蛋白質(zhì)和核酸都是高分子物質(zhì)。
蛋白質(zhì)是細(xì)胞中重要的有機(jī)化合物，一切生命活動(dòng)都離不開(kāi)蛋白質(zhì)。
核酸是遺傳信息的載體。
蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)：氨基酸的種類(lèi)、數(shù)目、排列和肽鏈的空間結(jié)構(gòu)。
蛋白質(zhì)功能：催化、運(yùn)輸、調(diào)節(jié)、免疫、識(shí)別。
染色體是遺傳物質(zhì)的主要載體。
生命的基本單位——細(xì)胞。
細(xì)胞是生物體的結(jié)構(gòu)和功能的基本單位。
細(xì)胞結(jié)構(gòu)與功能細(xì)胞分類(lèi)：真核生物、原核生物。
細(xì)胞具有非常精細(xì)的結(jié)構(gòu)和復(fù)雜的自控功能。細(xì)胞只有保持完整性，才能夠正常地完成各項(xiàng)生命活動(dòng)。
細(xì)胞膜結(jié)構(gòu)：流動(dòng)鑲嵌模型——磷脂、蛋白質(zhì)。
基本骨架：磷脂雙分子層。
糖被的結(jié)構(gòu)：蛋白質(zhì)+多糖。
細(xì)胞壁：纖維素、果膠功能：流動(dòng)性、選擇透過(guò)性。
選擇透過(guò)性：自由擴(kuò)散(苯)、主動(dòng)運(yùn)輸。
主動(dòng)運(yùn)輸：能保證活細(xì)胞按照生命活動(dòng)的需要，選擇吸收所需要的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，排除新陳代謝產(chǎn)生的廢物和有害物質(zhì)。
糖被功能：保護(hù)和潤(rùn)滑、識(shí)別。
細(xì)胞質(zhì)基質(zhì)——營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。
細(xì)胞質(zhì)基質(zhì)是活細(xì)胞進(jìn)行新陳代謝的主要場(chǎng)所。
各種細(xì)胞器是完成其功能的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)和單位。
線粒體是活細(xì)胞進(jìn)行有氧呼吸的主要場(chǎng)所。
葉綠體是細(xì)胞光合作用的場(chǎng)所。
內(nèi)質(zhì)網(wǎng)——光面：脂類(lèi)、糖類(lèi)合成與運(yùn)輸。
粗面：糖蛋白的加工合成。
核糖體。
高爾基體。
液泡對(duì)細(xì)胞的內(nèi)環(huán)境起著調(diào)節(jié)作用，可以使細(xì)胞保持一定的滲透壓和膨脹狀態(tài)。
細(xì)胞核結(jié)構(gòu)：核膜、核仁、染色質(zhì)。
核膜——是選擇透過(guò)性膜，但不是半透膜。
染色質(zhì)——dna+蛋白質(zhì)。
染色質(zhì)和染色體是細(xì)胞中同一種物質(zhì)和不同時(shí)期的兩種形態(tài)功能：
核孔——核質(zhì)之間進(jìn)行物質(zhì)交換的孔道。
細(xì)胞核是遺傳物質(zhì)儲(chǔ)存和復(fù)制的場(chǎng)所，是細(xì)胞遺傳特性和細(xì)胞代謝活動(dòng)的控制中心。
細(xì)胞核在生命活動(dòng)中起著決定作用。
原核細(xì)胞主要特點(diǎn)是沒(méi)有由核膜包圍的典型細(xì)胞核。
其細(xì)胞壁不含纖維素，而主要是糖類(lèi)和蛋白質(zhì)。
沒(méi)有復(fù)雜的細(xì)胞器，但有分散的核糖體。
擬核裸露dna。
細(xì)胞相對(duì)較小。
細(xì)胞增殖方式：有絲分裂、無(wú)絲分裂，減數(shù)分裂。細(xì)胞增殖是生物體生長(zhǎng)、發(fā)育、繁殖、遺傳的基礎(chǔ)。
有絲分裂。
細(xì)胞周期有絲分裂是真核生物進(jìn)行細(xì)胞分裂的主要方式。
體細(xì)胞進(jìn)行有絲分裂是有周期性的，也就有細(xì)胞周期。
動(dòng)物與植物有絲分裂區(qū)別：前期、末期不同種類(lèi)的細(xì)胞，一個(gè)細(xì)胞周期的時(shí)間不同。
分裂間期最大特點(diǎn)：完成dna分子復(fù)制和有關(guān)蛋白質(zhì)的合成。
意義：保持了遺傳性狀的穩(wěn)定性。
細(xì)胞分化僅有細(xì)胞的增殖，而沒(méi)有細(xì)胞分化，生物體不能進(jìn)行正常的生長(zhǎng)發(fā)育。
細(xì)胞分化是一種持久性的變化，發(fā)生在生物體的整個(gè)生命進(jìn)程中，胚胎時(shí)期達(dá)最大限度。
