人們常常在一段時間過后回顧自己的行動，這樣有助于我們的成長和改進。完美的總結(jié)應(yīng)該具有自己的個性和特色，展現(xiàn)出自己的價值和成長。在這里，為大家整理了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考借鑒。
大自然作文的藝術(shù)與技巧篇一
創(chuàng)新思維，激揚個體，智者展才華。
沐湖光享梅香，山城兒女能武能文謀發(fā)展，
游奇峽賞花潮，農(nóng)家弟子更高更強奔小康。
重德育，重智育，重體育，振興山鄉(xiāng)育人才;。
強毅力，強智力，強耐力，闖出峽城揚神威!
國之盛，鵬程萬里，舉國，創(chuàng)時代精神。
校之興，前程似錦，全校，展藝術(shù)風采。
招南北東西杰才繪十一中特色。
集古今中外精粹寫藝術(shù)節(jié)新篇。
弘揚藝術(shù)，騰飛夢想，學子顯英姿。
創(chuàng)新思維，激揚個性，智者展才華。
揚中華文化藝術(shù)精華。
展我校師生個性風采。
藝術(shù)張揚著生命的無限。
學校傳承著人類的文明。
載歌載舞倘佯藝術(shù)殿堂。
爭先恐后延續(xù)學校輝煌。
師生同樂迎新春。
技藝共賞展英姿。
嬌子云集，切磋技藝，龍騰虎躍志一搏;。
嘉賓廣聚，增進友誼，鳳飛凰翔唱盛夏。
強素質(zhì)廣才智比風格賽水平。
興體育益身心創(chuàng)佳績破記錄。
場上虎氣頑強拼搏顯身手，
足下雄風奮勇爭先競風流。
揮灑陽光風采。
演繹運動豪情。
古樹發(fā)新葩讓武術(shù)技雄世界。
明珠輝異彩祝友情聲譽環(huán)球。
大自然作文的藝術(shù)與技巧篇二
演講技巧，是演講的道中之術(shù)。中國著名青年演講家、政商界領(lǐng)導者私人演講教練柏君老師曾經(jīng)評論過演講技巧。思想的崇高、使命感、高度、深度是演講的道，所謂演講能量的核心地基。而演講技巧，是在地基基礎(chǔ)上讓演講力量拔地而起的策略性。技巧的提升，需要重復大量的訓練和復習才會不斷將技術(shù)性的力量提升到藝術(shù)性。所以，演講技巧，是演講愛好者們必須學習和錘煉的技能。
美國著名演講家羅杰斯說，演講技巧是一切演講的伴侶。多了不多，少了也不少。
演講技巧一般認為有以下幾點：
1.做好演講的準備
包括了解聽眾，熟悉主題和內(nèi)容，搜集素材和資料，準備演講稿，作適當?shù)难菥毜取?/p>
2.選擇優(yōu)秀的演講者
3.運用演講藝術(shù)
包括開場白的藝術(shù)，結(jié)尾的藝術(shù)，立論的藝術(shù)，舉例的藝術(shù)，反駁的藝術(shù)，幽默的藝術(shù)，鼓動的藝術(shù)，語音的藝術(shù)，表情動作的藝術(shù)等等，通過運用各種演講藝術(shù)，使演講具備兩種力量：邏輯的力量和藝術(shù)的力量。
4.何謂善用空間的演講
所謂空間就是指進行演說的場所范圍、演講者所在之處以及與聽眾間的距離等等。演說者所在之處以位居聽眾注意力容易匯集的地方最為理想。例如開會的時候、主席多半位居會議桌的'上方、因為該處正是最容易匯集出席者注意力的地方。
反之，如果主席位居會議桌之正中央，則會議的進行情況會變?nèi)绾文?恐怕會使出席者注意力散漫了，且有會議冗長不休的感覺?因此，讓自己位居聽眾注意力容易匯集之處，不但能夠提升聽眾對于演講的關(guān)注，甚至具有增強演說者信賴度權(quán)威感的效果。
5.演講時的姿勢如何
演說時的姿勢(posture)也會帶給聽眾某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。雖然個人的性格與平日的習慣對此影響頗巨，不過一般而言仍有方便演講的姿勢，即所謂“輕松的姿勢”。要讓身體放松，反過來說就是不要過度緊張。過度的緊張不但會表現(xiàn)出笨拙僵硬的姿勢，而且對于舌頭的動作也會造成不良的影響。
決竅之一是張開雙腳與肩同寬，挺穩(wěn)整個身軀。另一個決竅是想辦法擴散并減輕施加在身體上的緊張情緒。例如將一只手稍微插入口袋中，或者手觸桌邊、或者手握麥克風等等。
6.演講時的視線
在大眾面前說話，亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視。當然，并非每位聽眾都會對你報以善意的眼光。盡管如此，你還是不可以漠視聽眾的眼光，避開聽眾的視線來說話。尤其當你走到麥克風旁邊站立在大眾面前的那一瞬間，來自聽眾的視線有時甚至會讓你覺得刺痛。
克服這股視線壓力的秘決，就是一面進行演講;一面從聽眾當中找尋對于自己投以善意而溫柔眼光的人。并且無視于那些冷淡的眼光。此外，把自己的視線投向強烈“點頭”以示首肯的人，對鞏固信心來進行演說也具有效果。
7.演講時的臉部表情
演講時的臉部表情無論好壞都會帶給聽眾極其深刻的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮、等情緒無不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來加以控制的。演講的內(nèi)容即使再精彩，如果表情總覺缺乏自信，老是畏畏縮縮，演講就很容易變得欠缺說服力。
控制臉部的方法，首先“不可垂頭”。人一旦“垂頭”就會予人“喪氣”之感，讓聽眾覺得自己很不自信。而且若視線不能與聽眾接觸，就難以吸引聽眾的注意。另一個方法是“緩慢說話”。說話速度一旦緩慢，情緒即可穩(wěn)定，臉部表情也得以放松,再者，全身上下也能夠為之泰然自若起來。
8.有關(guān)服飾和發(fā)型
服裝也會帶給觀眾各種印象。尤其是東方男性總是喜歡穿著灰色或者藍色系列的服裝，難免給人過于刻板無趣印象。輕松的場合不妨穿著稍微花俏一點的服裝來參加。不過如果是正式的場合，一般來說仍以深色西服、男士無尾晚宴服(tuxedo)、以及燕尾服為宜。其次，發(fā)型也可塑造出各種形象來。長發(fā)和光頭各自蘊含其強烈的形象，而鬢角的長短也被認為是個人喜好的表征。站出來演講之際，你的服裝、究竟帶給對方何種印象?希望各位好好地思量一番。
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9.聲音和腔調(diào)
聲音和腔調(diào)乃是與生俱來的，不可能一朝一夕之間有所改善。不過音質(zhì)與措詞對于整個演說影響頗巨，這倒是事實。根據(jù)某項研究報告指出聲音低沉的男性比聲音高亢的男性，其信賴度較高。因為聲音低沉會讓人有種威嚴沉著的感覺。盡管如此，各位還是不可能馬上就改變自己的聲音?？傊?，重要的是讓自己的聲音清楚地傳達給聽眾。即使是音質(zhì)不好的人，如果能夠稟持自己的主張與信念的話，依舊可以吸引聽眾的熱切關(guān)注。
說話的速度也是演講的要素。為了營造沉著的氣氛，說話稍微慢點是很重要。標準大致為5分鐘三張左右的a4原稿，不過，此地要注意的是，倘若從頭至尾一直以相同的速度來進行，聽眾會睡覺的。
10.與觀眾互動
演講時要注意與觀眾互動，這樣可以渲染場上的氛圍，增強感染力!
大自然作文的藝術(shù)與技巧篇三
溝通是我們?nèi)祟惿钪胁豢扇鄙俚那笊湍?生活中的衣食住行,學習上的授業(yè)解惑,工作上的上傳下達,都離不開溝通.
溝通的目的是讓對方達成行動或理解你所傳達的信息和情感，即溝通的品質(zhì)取決于對方的回應(yīng)。良好的溝通是要說對方想聽的，聽對方想說的。要想達到這個目的就必須進行有效的編碼、解碼與反饋。所以，真正的溝通力是100%的責任溝通，不認為“一個巴掌拍不響”的理解，將“對牛彈琴”溝通責任徹底歸于彈琴者。
大千世界，蕓蕓眾生，錯綜復雜的人際關(guān)系、高深莫測的交際心里，確實給我們的社交蒙上了一層面紗，因而與人交往還有很重要的一面，那就是在復雜的人際關(guān)系中掌握。
提高溝通要弄清楚聽者想聽什么，透過認同、贊美、詢問需求的方式實現(xiàn)，并以對方感興趣的方式表達，如幽默、熱情、親和、友善。同時，在適當?shù)?機會和場所 中，依據(jù)需求、變化場所。傾聽時，用對方樂意的方式傾聽，積極探詢說者想說什么，設(shè)身處地、不要打斷并積極回應(yīng)、鼓勵表達；控制情緒適時回應(yīng)與反饋，最后 確認理解，聽完后澄清異議。
大的挫折感。如果，我們希望每次溝通都能夠做到非常完 美的話，有一點重要因素會直接影響到我們的溝通成功與否。
溝通真的是一種藝術(shù)，它運用的原則完全存乎一心。而其巧妙的程度也會隨著本身成熟度的不同，而有高低差異。溝通也是一種技術(shù)，經(jīng)過現(xiàn)代管理科學的研究，我們已經(jīng)找倒許多可以遵循的原則，只要經(jīng)常反復的熟悉運用，就可以技術(shù)純熟，并近而成為優(yōu)秀的溝通者。而身為一個人，我們每天都在溝通。在工作時我們與同事 溝通、與客戶溝通；在家時，我們與父母溝通、與配偶溝通、與子女溝通；在一般時候，我們會與朋友溝通、也可能與陌生人溝通。溝通無時無刻在進行著，而溝通 在工作是否順利、家庭是否和樂、做人是否成功的過程中，都扮演著相當重要的角色；甚至可以這樣說，一個人的成敗，完全取決于他對外溝通的品質(zhì)。
溝通中講究水到渠成的溝通過程.
“一句話說得人笑，一句話說得人跳?！标P(guān)鍵就看你能不能把話說得巧妙。我們這里所說的巧妙指的是能夠說出最善體人意或最貼切的話。要達到巧妙的境界，就必須要掌握說話的方法和技巧，隨時都能果斷地陳述自己的意見，而且重點是不能引起他人的反感。有人說：“見人說人話，見鬼說鬼話，不人不鬼說糊話”。這句話聽上去雖然有點刺耳，但卻很經(jīng)典，意思是說針對不同的人要采用不同的說話方式、也就是說我們在進行溝通時要遵循一定的原則。
1、迂回戰(zhàn)術(shù)，步步為營
采用迂回戰(zhàn)術(shù)，從溝通對象感興趣的小事談起，由小事中的小
道理，引出后面的大道理，這種溝通方式，以小見大。深入淺出，容易讓人接受，往往會起到意想不到的效果。
2、尊重他人，爭取雙贏
只有尊重別人才會贏得別人的尊重。這在下對上、上對下、平級的溝通交流中都是適用的。話題一旦涉及人格，情緒化沖突就會發(fā)生，溝通立即會陷于失敗。
3、善于傾聽，巧于發(fā)問
溝通也是門心理學和生理學，需要順著人的心理和生理來，才能達到水到渠成的效果。
高明的溝通者，懂得審時度勢地調(diào)節(jié)自己的聽、講、問。調(diào)動對方參與溝通的積極性，贏得他們的合作。傾聽和提問向?qū)Ψ奖砻鳎耗銓λ麄兓卮鸶信d趣，你理解他們的觀點，你尊重他們的想法和意見。
4、旁敲側(cè)擊，發(fā)人深思
啟發(fā)思考是要牽引溝通對象的思路，在交流中逐步使其和自己得出相同的結(jié)論。高明的溝通者就是要使對象在轉(zhuǎn)變了態(tài)度以后還不認為自己有什么改變。
5、人同此心，換位思考
溝通要懂得站在對方的立場上，考慮對方的利害得失。一般人都是有私心的，他要為自己、為自己的家庭、為自己的小集團考慮。任憑你講的道理再動聽，如果對對方?jīng)]有益處，恐怕也是說服不了對方的。
6、看雙方的溝通場合
和人說話，什么時候該說，什么時候不該說；什么時候該多說，什么時候該少說，都有講究。如果對方很忙，時間很緊張，跟他說話就要簡明扼要；如果不知趣，沒眼色，自顧自地海闊天空，別人已經(jīng)在頻頻看表了，你還意猶未盡，就讓人尷尬了；如果在一些該發(fā)表看法和見解的場合，你卻惜字如金，半天不說一句話，或者只是草草講幾句就了事，就難免會讓人覺得索然無趣。所以，要根據(jù)不同的場合來控制自己說話的長短和是否該說話。
7、避免禁忌，繞過雷區(qū)
在溝通中，始終會有一些話題是禁忌，在直接接觸這些禁忌時，溝通會因為尷尬、緊張甚至爭論而中斷。
我們在日常工作或交往中難免會碰到一些意料之外的事件，這就要求我們要妥善處理，巧妙應(yīng)對。恰當?shù)恼Z言表達形式和高超的語言技巧常常能使緊張的氣氛變得輕松，使被動變成主動。在與人溝通過程中，最容易出現(xiàn)的尷尬就是口誤了。人在緊張的場合最容易沖口而出而講錯話，經(jīng)驗不足的人碰到這種情況，往往懊惱不已，心慌意亂，越發(fā)緊張，接下去的表現(xiàn)更為糟糕。有些年輕人發(fā)覺自己講錯話后會沉默或伸舌頭，這些都不是成熟的表現(xiàn)。其實，如果補救措施采取得當，不僅不會尷尬，反而會使自己的話漂亮無比。當然，這需要靈活應(yīng)變的能力。
用“心”溝通，是溝通的最高境界。它可能是無言、無聲、無息，透過肢體語言，達到“感覺”、“感情”的交流，形成一種“默契”和共識；即使熟知者之間，此種情景遠屬不易，更論服務(wù)者與顧客之間了。
大自然作文的藝術(shù)與技巧篇四
對聯(lián)它巧妙地利用漢字的特點，組成兩聯(lián)，有如鴛鴦戲水，又似蓮花并蒂，短小精僻，是中華民族文化星河中的一顆閃亮的明星。對聯(lián)并不是枯燥無味的`一些話語，它很具有趣味性，有時添上一丁點兒桃酥，原聯(lián)的意思就會改變，令人難以捉摸。
從前有這么一個小故事，就是關(guān)于對聯(lián)的。明末清初，洪承疇做壽時，一個書生贈他一副對聯(lián)“一二三四五六七，孝悌忠信禮義廉”。人們不明白這副對聯(lián)的意思，那書生解釋說：“首句隱藏無人，次句隱說無恥”，令洪壽疇暴跳如雷。后人用這副對聯(lián)來批評賣國賊袁世凱，對他的所做所為十分憤怒。
讀了這個小故事，你肯定又知道了一些對聯(lián)的結(jié)構(gòu)，只要巧用語言，對聯(lián)就可以蘊含許多道理，如上面的一則小故事，就是一個交際聯(lián)，用于人口頭交流，另外，對聯(lián)還分春聯(lián)，裝飾聯(lián)，專用聯(lián)，名勝聯(lián)，我就有一些名勝聯(lián)，看了之后，你一定會從中懂得它蘊含的意思。
大家都知道長江，是我國著名的大江，有些文人墨客就寫了許多對聯(lián)來通過長江抒發(fā)感想：長江一帆遠，落日五湖春；風采三秋明月，文章萬里長江；大地迎春紅日照，長江破浪白帆飛……這些對聯(lián)都有它的價值。有人從中知道了高尚品格，有人學到許多文學，對聯(lián)能讓許多人受益匪淺，所以我們要好好理解對聯(lián)。
藝術(shù)百花園中，我最喜歡對聯(lián)這一朵奇葩！
大自然作文的藝術(shù)與技巧篇五
有的人天生會聊天。但有的人卻在這方面始終使不上力。因此，本站小編整理了一些關(guān)于在社交中的小技巧，供你參考。
向河中投塊石子，探咀水的深淺再前進，就能有把握地過河;與陌生人交談，先提一些"投石"式的問題，在略有了解后再有目的地交談，便能談得更為自如。如"老兄在哪兒發(fā)財'""您孩子多大了?"。
在一個場合中，我遇到過一個認識的主編，打了幾句哈哈后就沒話說了。后來發(fā)現(xiàn)她和別人聊得熱火朝天，原來是對方問到了她的寶貝女兒。當然，那時我還沒有孩子，不知道這個話題天高海闊的內(nèi)涵。但這個原則僅限與利益無關(guān)的話題，比如孩子啊，球技啊，nba啊等等，若問起項目的中標價，本屆選舉的內(nèi)定名單，就像問女人的年齡和商人的收入一樣，讓人討厭了。
這個聊天的技巧和創(chuàng)造好的文學作品的技巧是一致的。中國臺灣主持人蔡康永在談到《康熙來了》的成功時也提到這一技巧。只說"和女朋友去逛街"太平淡了，"和女朋友在電腦城逛了兩個小時，最后女朋友買了個攝像頭，為的是和另一個男生聊天，并堅持自己買單……"才有趣。細節(jié)越細，留下的印象越深刻，作品越好看，聊天越成功。為了達到這個目的，介紹一個新聞系的工作技巧給你：5個w加一個h,多問who,where,what,when,why以及how,細節(jié)就來了。但和采訪不同的是，聊天的時候，不僅要對方樂于交待5個w和一個h,自己也需要不斷自我爆料才行。
問明他人的興趣，循趣發(fā)問，能順利地進入話題。如對方喜愛足球，便可以此為話題，談最近的精彩賽事，某球星在場上的表現(xiàn)，以及中國隊與外國隊的差距等，都可以作為話題而引起對方的談趣引發(fā)話題，類似"抽線頭"、"插路標",重點在引，日的在于導出對方的話茬兒。
面對眾多的陌生人，要選擇眾人關(guān)心的事件為話題，把話題對準大家的興奮中心。這類話題是大家想談、愛談、又能談的，人人有話，自然能說個不停，以致引起許多人的議論和發(fā)言，導致"語花"飛濺。
巧妙地借用彼時、彼地、彼人的某些材料為題，借此引發(fā)交談。有人善于借助對方的姓名、籍貫、年齡、服飾、居室等，即興引出話題，常能收到好的效果。"即興引入"法的優(yōu)點是靈活自然，就地取材，其關(guān)鍵是要思維敏捷，能作由此及彼的聯(lián)想。
如何通過交談讓彼此都感到愉悅，同時又不失真誠，是一門學校里不教，但工作中不能不會的必修課。沒有天賦，同樣可以通過后天的努力變成健談的人。我的領(lǐng)悟也許只是蒼海一粟，但曾被這個課題困擾過的人一定像大海中的水珠那么多。
大自然作文的藝術(shù)與技巧篇六
折枝固定法：有些花卉枝條比較硬直.不易彎曲，如枇杷、楓、松和貼梗海棠等;有些花卉形態(tài)有缺陷或固定時有困難，又不宜用金屬絲綁扎，可采用折枝的方法處理。折枝固定造型，就是將花枝的某個部位折裂，但不能過分，以不斷裂、稍有彈性為好。方法是用雙手握枝，兩拇指抵于折口處，雙手用力彎曲枝條。如果枝條的韌性較強.彎枝后依然反彈回原位.可以在折口彎曲時嵌入小石子或小木塊，防止折枝復位。
夾枝固定法：花枝插入花瓶時，常會出現(xiàn)移動和不入位的現(xiàn)象，令插花作者傷腦筋。為了能使花技牢固地插在花瓶里，應(yīng)根據(jù)花材的具體情況，分兩種方法解決。一種方法是采用橫枝夾縛固定。在需要插入的木本花枝尾部，作縱向剪切一豁口，夾上一段小枝?；ㄖεc小枝呈十字交叉狀，然后插入瓶中，使花枝與花瓶有三個支撐點，達到固定目的。另一種方法是采用直枝夾縛固定。其夾縛的枝條呈縱向，附枝長度根據(jù)花瓶深度確定。附枝上部伸出較短，能綁住花枝即可，另一頭較長，一直伸到花瓶的底部。這種方法最適宜在長花瓶和劍簡中使用。
瓶口插架固定法：瓶口插架的形狀很多，主要是為了解決花瓶口大不易固定花枝的難題。在大口花瓶中表現(xiàn)傾斜度較大的花枝時，可以采用十字形固定架，讓花枝靠在插架十字交叉的夾角處。這樣花枝就不會有大的移位了。如瓶口面積不太大，可以安置y形固定架，枝基支撐在瓶內(nèi)壁上，枝腰靠在插架的凹口上。
切口固定法：在使用插座插花時.有些木本花卉較粗硬，難以插入花捅座。為了便于固定，一般采用基部切口的方法，就是根據(jù)花材造型需要截取后，在切口處縱向切上幾刀，形成若干個小豁口，讓花技能順利地插入花瓶座。這佯既方便了花枝的固定，又擴大了創(chuàng)面，有利于花枝吸收水分。
斜面切口固定法：插花材料處理，除了對粗硬的木本花卉枝條用切碎枝梗的辦法外，一般的木本花卉和較硬的草本花丹，都采用斜面切口的辦法。如銀柳、臘梅和菖蘭等花枝.均宜用斜面切口插入花插。若插直立的枝條，只須將花梗向下用力插就能插入花插。若要插成傾斜的形狀.可先把花枝插成直立狀.然后再將花枝向需要傾斜的方向推去。
附枝固定法：有部分草本花卉質(zhì)地松軟，也有花梗細弱的，如扶郎花、香石竹和金盞菊等花，難以固定在花插座上，對此只有采取附枝的辦法加以固定。方法是取一短枝用繩子或金屬絲捆扎在花技的基部，擴大花枝與花插座的接觸面，花枝插入花插座就不易倒伏。如果有中空或較疏松的植物，如馬蹄蓮、盧葦?shù)?，也可作附枝處理。方法是截取一段小校插在花插座上，然后把花枝中空的部位對準小枝插入，同樣見效?/p>
集團捆扎法：有些野生草花，花色艷麗動人，但花卻很小，一、二枝花卉體現(xiàn)不出美，好的效果往往要在集中起來才能顯露。因此，在插花時可將花卉握成—團，用繩子或金屬絲扎住，然后插入。
花插座連體法：花插座的大小是有限的，有時為了制作大型的插花.單靠一只花插座是不夠的.。為了多插花，可以用幾只花插放在一起，并用幾段小樹枝橫連釘牢。
金屬絲纏繞法：為了支撐某些花枝和克服花卉形態(tài)上的缺陷，可以對花卉進行羅旋狀攀扎造型。用硬度足以使枝條彎曲成形的金屬絲纏繞枝上，按照自己的構(gòu)思進行彎曲.但金屬絲不能太粗，也不能影響插花的觀賞效果。有必要時，可以在金屬絲上包一層綠棉紙，或者涂上綠色油漆。用這種方法可以使花枝的彎曲變化自如，隨心所欲。此法適用于對柔軟的花枝作處理。
金屬絲穿心法：有些花的花柄中心是空的，如金盞菊、芹菜花和扶郎花等，可以選擇粗細適中的金屬絲，從切口處插進去，也可以從花蕊的中心插入。這種方法不會影響花枝的外觀，又能使花枝彎曲自如，但非中空的花枝，如香石竹、菊花等，不能采用此法。在金屬絲穿心過程中，如果碰到花枝上部、近花朵的部分很難穿過時，應(yīng)根據(jù)具體情況，或適可而止，不完全穿透花枝.或作部分穿心和部分纏繞處理。
鑲楔造型法：對于粗硬的木本花卉，為了達到自然彎曲的美感，又不露人工的痕跡，可用三角形楔木，鑲進要造型的枝體切口內(nèi)。楔木要求采用同種植物材料.粗細大小也要基本相同。這樣制成的花校造型優(yōu)美，隨合人意，一般很難看出破綻，而且還不會影響枝體吸收水分。
切口彎技法：木本花技所需彎曲角度不大.亦可用剪刀作斜向切割花莖，切口深度不宜超過花莖直徑的2/3，然后用雙手緊握切口兩側(cè)，慢慢彎曲枝條。如果枝條的韌性較強，可以在切口內(nèi)鑲?cè)胄∧酒?/p>
卷葉法：有一些花卉如箬葉、書帶草等，通過卷曲可以改變原形。方法是取一張葉片攤平，用一根細棍將葉片由葉尖處向葉梗卷去，抽出細棍，用于反復搓揉，直到放開手.葉片仍具有一定的卷曲為止。假如要表現(xiàn)螺旋狀，可以將葉片斜向卷，定型后就呈螺旋狀。
圈葉法：有葉柄和葉面柔軟的葉子，如箬葉、姜花等葉，可以取一張葉片作彎曲，并在葉尖處扎一小孔，然后將葉柄穿入其間。圓圈的大小可以根據(jù)需要擴大或縮小。處理時需要防止葉片的撕裂。
支撐定形法：此法是借助外力來改變花形。首先要準備一些金屬絲和透明膠.再取需要處理的葉片，葉面朝下放平。找到中央葉脈，將金屬絲附在中央葉脈邊，并用透明膠粘住。這樣需要花技有多少彎曲都可以隨意調(diào)節(jié)。但切匆將處理的部位暴露在正面。
修葉變形法：植物的葉具有自然的美，有時為了插花造型的需要，對葉形來個再創(chuàng)造，改變原來的形體.使其更符合插花藝術(shù)的需要。這類葉片要求展面寬大，質(zhì)地硬實.如棕櫚葉、鐵樹葉、八角金盤葉等可塑性比較強的植物葉。例如棕擱葉.葉面十分寬闊，掌狀深裂構(gòu)成放射狀葉脈，可以修剪成圓形、扇面形，或其他形狀。
葉片拉絲法：具有平行葉脈的植物葉，如箬葉等，對其作縱向撕裂，會產(chǎn)生縱向裂痕。若不完全撕透.按葉脈多拉幾條絲，能產(chǎn)生紡垂狀弧線葉。
葉片翻翅法：長劍形的葉片作翻翅處理時，先在葉的中部縱向切一口子.然后把葉的前部彎曲，從裂口處穿入，當葉片拉出后，翻翹造型即告完成。
枝葉打結(jié)法：植物枝條的打結(jié)處理能夠改變插花造型，但并非是任何花枝都能打結(jié).要選擇枝條柔軟的花材，如結(jié)香、垂柳、銀柳、迎春、黃馨等花枝。
植物細長的葉片，如書帶草、絲蘭、鳶尾等葉片，也能作打結(jié)處理。打結(jié)的緊松根據(jù)插花造型的需要確定。
枝葉彎折法：在插花中，為了表現(xiàn)自然，往往會對完整的枝葉，作適當?shù)摹捌茐摹碧幚?。例如為了表現(xiàn)河塘景色，，將水盆中插入的菖蒲葉作彎折處理，枝條也是如此。
葉四破損法：一張好好的葉片受到損壞，未免太可惜了，但作為藝術(shù)插花的創(chuàng)作，也有用處。例如荷花葉片，若想表現(xiàn)有食葉的動物侵犯過.就可以將葉片邊緣剪出一些凹缺，在葉的表面剪出幾個洞。若想表現(xiàn)材河塘的舊貌，就可以將其中一張葉片撕破，呈觀斑剎殘損的景象。
枝葉雙向下插入法：在藝術(shù)插花中，有時為了達到某種藝術(shù)效果，可以采用雙向插入的方法。如紫藤、凌宵的藤.柳樹.桑樹的枝條，甚至馬蹄蓮的花莖等都可以采用此法。有些比較硬實的葉片，如鳳尾蘭、鐵樹等葉，也可采用此法。
樹枝倒插法：插花藝術(shù)是一種對自然景物再創(chuàng)造的藝術(shù)形式，為了達到某種藝術(shù)效果，可以打破一般規(guī)律，如一些木本的枝。
大自然作文的藝術(shù)與技巧篇七
現(xiàn)代居室的綠化、美化除采用擺、吊、掛等擺設(shè)手法外，主要采用插花藝術(shù)來美化室內(nèi)空間，增添生活情趣。下面是小編分享的插花的藝術(shù)和技巧，歡迎大家閱讀！
一般而言，插花藝術(shù)需掌握"六法"，即：高低錯落、疏落有致、虛實結(jié)合、俯仰呼應(yīng)、上輕下重、上散下聚。具體創(chuàng)作需注意：
（1）畫面的韻律變化要自然，并與周圍環(huán)境在色彩氣氛的吻合；
（2）有主有從，既穩(wěn)定而又要保持動態(tài)平衡；
（3）對比與統(tǒng)一，花枝色彩的濃淡，數(shù)量的多寡，質(zhì)地的`厚薄，花朵的大小等，都應(yīng)統(tǒng)籌安排。
人們喜聞樂見的插花形式，不外乎以下幾種：
（2）繁花式--花枝外形豐富，多而不顯蕪雜，由此烘托心情、氣氛。
（3）其他還有斜臥式、懸崖式等。"牡丹雖好，還仗綠葉持"。秀麗多姿的插花，需要古樸凝重的盛器來加以映襯。常見的淺水適宜此類盛器的花枝，有水仙、石蒜、三色堇、仙客來等。也有人喜歡用高盆或異型器具插花。筒式插花歷來為文人雅士所欣賞，因為竹筒具有節(jié)紋美觀，色彩淡黃素雅等優(yōu)點，又可與竹刻藝術(shù)結(jié)合。除此之外，家庭的匙、盆、碟、碗、茶杯等也可用于插花，并可造就濃郁的生活氣息。
（1）是選好切花對象。常用的切花材料，主要有牡丹、芍藥、唐菖蒲、月季、薔薇、菊花、鳶尾、香柳、玫瑰、荷花、牡丹等。
（2）是把握切花質(zhì)量。即在花蕾尚未盛開時，用利剪剪下，若在花店，花市購買花枝，則要選擇含苞欲放、新鮮水靈、沒有病蟲、花葉俱全的。
（3）是選好花瓶?；ㄆ恳艠?、大方、典雅、潔凈、形狀、大小要和花枝成配套。為了保持平穩(wěn)可在花瓶底部放幾塊小石頭，以免頭重腳輕，并作點綴。
（4）是注意水質(zhì)。插花用水最好是"天落水"，如用自來水，須事先置于缸中靜放三日再用，瓶水不能一勞永逸，應(yīng)每日添換；晚上，可將花瓶移于室外，接受雨露滋潤。
（5）是講究特殊處理。如牡丹、芍藥插瓶前，可把花枝基部劃火柴燒焦，即可多開幾日，又如玫瑰在蔗糖水中插養(yǎng)，能保持9天不衰。
（6）是設(shè)計造型。插花有原則，無定式，因此可以根據(jù)需要自由發(fā)揮?；ㄖ刹逡环N或兩三種，做到有神有色，搭配巧妙，擺放得體。這一方面，前人曾有這樣的經(jīng)驗總結(jié)："一枝二枝正，三枝四枝斜，宜正不宜曲，斗清不斗奢"。
大自然作文的藝術(shù)與技巧篇八
游奇峽賞花潮，農(nóng)家弟子更高更強奔小康。
重德育，重智育，重體育，振興山鄉(xiāng)育人才;。
強毅力，強智力，強耐力，闖出峽城揚神威!
國之盛，鵬程萬里，舉國，創(chuàng)時代精神。
校之興，前程似錦，全校，展藝術(shù)風采。
招南北東西杰才繪十一中特色。
集古今中外精粹寫藝術(shù)節(jié)新篇。
弘揚藝術(shù)，騰飛夢想，學子顯英姿。
創(chuàng)新思維，激揚個性，智者展才華。
揚中華文化藝術(shù)精華。
展我校師生個性風采。
藝術(shù)張揚著生命的無限。
學校傳承著人類的文明。
載歌載舞倘佯藝術(shù)殿堂。
爭先恐后延續(xù)學校輝煌。
師生同樂迎新春。
技藝共賞展英姿。
嬌子云集，切磋技藝，龍騰虎躍志一搏;。
嘉賓廣聚，增進友誼，鳳飛凰翔唱盛夏，
強素質(zhì)廣才智比風格賽水平。
興體育益身心創(chuàng)佳績破記錄。
場上虎氣頑強拼搏顯身手，
足下雄風奮勇爭先競風流。
揮灑陽光風采。
演繹運動豪情。
古樹發(fā)新葩讓武術(shù)技雄世界。
明珠輝異彩祝友情聲譽環(huán)球。
大自然作文的藝術(shù)與技巧篇九
只有掌握了說話的技巧，才能讓朋友喜歡你，讓領(lǐng)導賞識你，讓下屬擁戴你，讓客戶信賴你，讓社會認同你。下面是本站小編為大家整理了談判的藝術(shù)技巧和回答技巧，歡迎大家閱讀。
1、步步為營，分階段實施。
將需要說服他人的問題，分解為幾個不同的部分，根據(jù)不同的時間和對象，化整為零，分為不同的階段實施說服。
2、不要夸口。
不但永遠不要夸口或者言過其實，而且在陳述你的情況時還要動腦筋為自己留有余地，這樣你就不必擔心會遇到什么責難。
3、知己知彼，設(shè)身處地。
不僅要考慮清楚自己的想法與行動，也要通過各種方式了解對方的情況，以便慎重思考應(yīng)對的說服策略。通過投其所好和強調(diào)雙方的利益，以達到說服他人的目的。
4、要以權(quán)威的腔調(diào)講話。
為了達到這個目的，你必須熟悉你講話的內(nèi)容，你的題目了解得越多越深刻，你講得就會越生動越透徹。另外，最簡潔的文章總是最好的文章，就是因為它最容易理解。
5、用事實和數(shù)據(jù)說話。
事實和數(shù)據(jù)是客觀事物的具體的表現(xiàn)，比任何的描述和個人感受都更有說服力，同時也能增強自己的信心。溝通中最好要站在對方的角度，事先考慮好對方會提什么樣的問題。
6、心態(tài)方正，心懷好意。
用語六個基本特點，你好心，我好意。你本意正確，你是好心。你為了工作，你為我好。我沒有指責，我是為了更好。我不是挑戰(zhàn)，我為避免損失。我不想控制，我希望溝通。
7、要有外交手腕及策略。
老練是指在適當?shù)臅r間和地點去說適當?shù)氖虑橛植坏米锶魏稳说囊环N能力。要說做起來也很容易，就像你對待每一個女人都像對待一位夫人一樣，對待每一個男人都像對待一位紳士一樣。
8、使用具體和專門的詞匯和詞語。
說話所使用的詞匯和發(fā)布命令時使用的詞語都是簡單、簡潔、一語中的并且容易理解的。但要避免使用不必要的詞匯和說一些沒有用的事;不要用一些瑣碎或者沒有什么價值的小事擾亂你的聽眾的心思。
9、引用名人的話。
權(quán)威人士的建議常?？梢阅ㄉ芬粋€人對自己親眼所見的回憶，制造出新的記憶。這就意味著“誰說的”往往會影響人們的判斷。設(shè)想一下，你和客戶談話時，引用他所熟知的權(quán)威人士的話會怎么樣?！奥犝f你崇拜波諾。知道嗎，他說過……”然后奇跡就發(fā)生了。
10、巧用說我不說你。
比如奧運會開幕式的預(yù)演，一個韓國記者和電視臺提前曝光，面對這樣記者和電視臺，我們直接說你們太無恥了，這樣又有失身份。我們國家的奧組委發(fā)言人，說：“我們感到很失望”，這詞用的很恰當，他同樣表達的是你們太過分了，但體現(xiàn)我們國家的體面。
11、巧用包裝用語。
包裝用語是指在具體內(nèi)容開啟前的。
開場白。
之類的詞，如我先來講幾句，我先說，我說個不太成熟意見，大家談?wù)撚懻?，做為拋磚引玉吧;或是說，我先來試試，說的不好，請大家指教。這個就是表白式的包裝語言。最后發(fā)言，前面的同事發(fā)表的意見都很好，共同的觀點什么什么，然后再說出自己的內(nèi)容。還有你很認真啊，但是具體思路不是那么切實。我可不是批評你，只是要說明下情況。這個是反駁式的包裝語言。
為什么要用這樣包裝呢，在于發(fā)言人他是勞動者，他付出了勞動，我們要尊重他，還有一個就是鼓勵大家踴躍提出意見。把說話內(nèi)容當做汽油的話，那么包裝用語就是機油，光有機油沒有汽油汽車走不了，但光有汽油沒有機油汽車走不好。所以我們說話既要汽油有要機油。
12、添標點符號式的談話藝術(shù)。
在別人說話的呼吸空隙中給他添標點符號。比如他說了八句十句，說完了，你說，“啊，是的”。他又說了段，你同意，你就說：“對，是這樣的。”這樣的是每個自然段添句號。假如就兩個人一個只說，一個只聽，就會像兩張皮，難以共鳴。一個人說，一個人聽，就像視覺兩條平行線，延長很長都很難在一起，如果你一句，我一應(yīng)。這樣兩天平行線會有交叉，這就說明兩個人說話，想著同樣的事情。這樣的談話效果才會理想。
還有就是，他說完一句半句，你就輕輕啊一聲;他又說一句，你微笑一下，表示聽懂了;他又說一句半句，你微微的點點頭。這個是逗號。他說了一句，你感覺很驚奇，“啊……，”表示很驚訝，這個是感嘆號。同樣的，他說話有多少方案，你問：“有多少方案啊呀?”這個就是問號。還可以有冒號，“您說的是指?”破折號也一樣的，“是--”這樣就把對方的話個應(yīng)去來了。這樣就逗號句號逗號句號一句一句連下去。這樣的談話藝術(shù)叫可以使自己迅速的和對方打成一片，交融在一起。
一、不要徹底回答。
不要徹底回答，就是指答話人將問話的范圍縮小，或只回答問題的某一部分。有時對方問話，全部回答不利于我方。例如：對方問：“你們對這個方案怎么看，同意嗎?”這時，如果馬上回答同意，時機尚未成熟，你可以說：“我們正在考慮、推敲……”。
二、不要馬上回答。
對于一些問話，不一定要馬上回答。特別是對一些可能會暴露我方意圖、目的的話題，更要慎重。例如，對方問“你們準備開價多少?”如果時機還不成熟，就不要馬上回答。可以找一些其他借口談別的，或是閃爍其詞，所答非所問，如產(chǎn)品質(zhì)量，交貨期限等，等時機成熟再攤牌，這樣，效果會更理想。
三、慎重回答尚未理解的問題。
在談判中，答話一方的任何一句話都近似于一句諾言，一經(jīng)說出，在一般情況下很難收回。同時，談判者中的提問往往又深藏“殺機”，這是提問者為了獲取信息，占據(jù)談判中的主動所致。所以，如果在不了解問話的真正含義之前貿(mào)然作答，就很可能會掉進對方設(shè)下的陷阱，導致把不該說的事情說出來。鑒于此，對一方的提問一定要考慮充分，字斟句酌，慎重回答。
四、不要確切回答。
模棱兩可、彈性較大的回答有時很必要。許多談判專家認為，談判時針對問題的回答并不一定就是最好的回答?；卮饐栴}的要訣在于知道該說什么和不該說什么，而不必考慮所答的是否對題。例如，對方問“你們打算購買多少?”如果你考慮先說出訂數(shù)不利于講價，那么就可以說“這要根據(jù)情況而定，看你們的優(yōu)惠條件是什么?”這類回答通常采用比較的語氣，“據(jù)我所知……”，“那要看……而定”，“至于……就看你怎么看了”。
五、使問話者失去追問的興趣。
在許多場合下，提問者會采取連珠炮的形式提問，這對回答者很不利。特別是當對方有準備時，會誘使答話者落入其圈套。因此，要盡量使問話者找不到繼續(xù)追問的話題和借口。比較好的方法是，在回答時，可以說明許多客觀理由，但卻避開自己的原因。例如：“我們交貨延期，是由于鐵路運輸……，許可證辦理……。”但不說自己公司方面可能出現(xiàn)的問題。有時，可以借口無法回答或資料不在，回避難以回答的問題，沖淡回答的氣氛。此外，當對方的問題不能予以清晰、有條理的回答時，可以降低問題的意義，如“我們考慮過，情況沒有你想得那樣嚴重?！?/p>
六、不給對方追問的興致和機會。
實踐證明，在談判過程中，如果一方面對的是對方連續(xù)性地提問，且提問環(huán)環(huán)相扣，步步進逼，答話的一方就會掉進對方的圈套而陷于被動，甚至有可能導致談判的失敗。因此，談判者在進行答復時盡量不要留下尾巴，授人以柄，讓對方抓住某點繼續(xù)提問，而要盡量遏制對方的進攻，使其找不到繼續(xù)追問的借口。
一般情況下，有經(jīng)驗的談判者多會在答復中如此點明：“我們考慮過，情況沒有你說的那么嚴重”來降低問題的意義;或是表達“現(xiàn)在討論這個問題還為時過早”，以時效性來抑制對方的追問等。而一個優(yōu)秀的談判者甚至可以通過巧妙的答話，來變被動為主動，在談判中搶占上風。
七、給自己留有思考時間。
很多人有這樣一種心理，就是如果在對方問話與己方回答問題之間停留的時間越長，就越容易給對方以己方對這個問題沒有考慮和準備的感覺。而對答如流，就顯示出己方的準備很充分。與此有所不同的是，在談判的過程中對問題回答的好與壞，往往不是看回答的速度快慢。
為了對整個談判有利，在面對對方的提問時，回答問題的談判者應(yīng)該給自己留一些思考的時間，搞清對方提問的真實意圖，再決定自己的回答方式和范圍，并預(yù)測在己方答復后對方的態(tài)度和反應(yīng)，考慮周詳之后再從容作答。否則，很容易進入對方預(yù)先設(shè)下的圈套，或是暴露本方的意圖而陷于被動。實踐中可以如此進行，當對方提出問題之后，可以喝口水，或調(diào)整一下自己的坐姿，也可以挪動一下椅子，整理一下桌子上的資料文件，或翻一翻筆記本，借助這樣一些很自然的動作來延緩時間，給自己考慮對方提出的問題留下一定時間。
八、回答時要有所保留，不可“全盤托出”
談判中回答問題還有一個大的原則需要注意，即該說的就說，不該說的則不能說。換句話說，談判者為了避免答復中的失誤，可以自己將對方問話的范圍縮小，或者對回答的前提加以修飾和說明，以縮小回答的范圍。這是因為，有些問題不值得回答，有些問題只需局部回答，如果不講策略地“全盤托出”，就難免會暴露自己的底細。在這種情況下，提問的一方也就不再需要繼續(xù)提問就獲得了對他們有用的信息，而自己的一方則會因此失去繼續(xù)反饋交流的通道，導致己方談判中的被動地位。
對此，在實際場景中可以這樣應(yīng)對：當對方提出問題，或是想了解自己一方的觀點、立場和態(tài)度，或是想確認某些事情時，談判者應(yīng)視情況而定。如果是應(yīng)該讓對方了解，或者需要表明我方態(tài)度的問題，就要認真作出答復;而對于那些可能有損己方利益或無聊的問題，則不必作出回答。
1.知己知彼。
當你進行一項談判的時候，要做一次「個人反省」和「結(jié)果測試」。你對這次談判看法如何?如果你急于進行談判，你會輕易放棄自己原有的立場。如果你是不惜任何代價都要贏，你會遭到對手的頑抗，并且最終損傷彼此的關(guān)系。
2.做好功課。
在談判之前先知道談判對手是誰。他/她在談判上的名聲如何?以往結(jié)果是雙贏、零和還是兩敗俱傷方式?這個人是渴望和你談判、畏懼談判、還是一個中立的狀況?對手的立場一定要清楚把握。
3.擁有雙重或三重思考。
僅知道你要從談判中得到什么是不夠的。你也需要站在對手的角度知道他們要什么(雙重思考)。聰明的談判者甚至還要知道「對手認為你想要什么」(三重思考)。
4.建立基本信任。
談判是一個高度復雜的溝通形式。雙方欠缺基本信任，就沒有辦法溝通，并且你會得到操弄和懷疑偽裝的溝通。要贏得信任，就要兌現(xiàn)你的承諾、說出事實，并且離開談判桌后嚴格守密。
5.聽到弦外之音。
大部分的人都經(jīng)常在內(nèi)心對話。當你和他人溝通的時候，對方內(nèi)心的對話會變成你聽不到的問題。當你談判的時候，關(guān)掉你的內(nèi)心聲音，仔細聆聽外部的聲音，不要漏失掉重要的信息，從對手說話的音調(diào)或肢體表情等就能聽出言外之意。
大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十
一盆好花就像一臺戲一樣，有主角和配角，有配角的襯托，才能看出主角的好，整部戲也才好看。但是有些人為了省錢或是別的原因，只買主花，不買次花，結(jié)果花盆的效果大打折扣。
很多人喜歡用花瓶裝上水，然后把買來的花往里一插就算完事，但其實這樣花的存活時間比插在花泥上要短很多。
高花瓶很難做造型，并且擺放的時候，周邊要有背景，前面要有東西襯托，才能看出效果。所以對于沒有學過花藝的人來說很難把握。
很多人春節(jié)買花的時候，喜歡什么花都買一支，圖個好意頭，但把這些花籠統(tǒng)地插在一個花盆里，不倫不類，和美一點也不搭邊。
不要在桃花的枝條上掛一些利是封，或者在蘭花的底下硬塞一些其他的花進去，會讓人感覺很亂。利是封這些可以想其他的方法去展示。其實花卉藝術(shù)和中國繪畫很像，就是都講究留白，你不能弄得太滿，應(yīng)該留出一個空間，讓花把它的美完完全全地展示出來，散發(fā)出來，不要讓利是封、紅包等這些打破了花的美。
有些人買了一盆桃花或者蘭花，看到中間或者下面有點空，就塞一些其他的花進去，其實這也是破壞了花本身的美。如果要買花回家，就要留出一個空間來，讓花自如地展示出自己的美。
一些人把一個花瓶或花盆塞得滿滿的，其實這是不對的，花和花之間不要太近，這樣你才能看到這朵花，只有意頭沒有細節(jié)是不完美的。
大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十一
第一段：引言（150字）。
藝術(shù)是一門充滿創(chuàng)造力和想象力的學科，對于藝術(shù)家來說，掌握藝術(shù)技巧是非常重要的。在我學習和實踐藝術(shù)的過程中，我積累了一些寶貴的心得體會。本文將通過五個部分來探討藝術(shù)技巧的重要性以及如何提高自己的感知能力、實踐技能和表達意義。通過這些技巧與實踐，我相信每個人都能成為一個更好的藝術(shù)家。
第二段：感知能力的培養(yǎng)（250字）。
藝術(shù)家的感知能力是創(chuàng)作的基石，在面對任何事物時，我們應(yīng)該以敏銳的眼光去觀察、去感受。我通過大量的素材搜集和觀察，提高了我的感知能力。從自然景觀到人物表情，從色彩組合到物體形態(tài)，我努力去發(fā)現(xiàn)并記錄一切能夠引起我的情感共鳴的元素。這些記錄不僅可以給我?guī)盱`感，還有助于提高我的繪畫和創(chuàng)作技能。通過不斷培養(yǎng)感知能力，我能夠更好地掌握藝術(shù)技巧，提升自己的創(chuàng)作水平。
第三段：實踐技能的提高（250字）。
藝術(shù)技巧是通過不斷的實踐和勤奮來提高的。我通過畫畫、雕塑和攝影等各種形式的藝術(shù)實踐，不斷掌握新的技能和技巧。通過多樣化的實踐，我可以探索不同的材料和媒介，從而擴展我的藝術(shù)表達方式。我也會尋求他人的建議和意見，不斷改進自己的作品。通過反復的實踐和修正，我逐漸掌握了一些重要的技能，例如線條的運用、色彩的組合和光影的處理。這些技能的提高使我能夠更好地將自己的觀點和情感表達到作品中。
第四段：對意義的思考與表達（250字）。
藝術(shù)不僅僅是技巧的堆砌，更是一種表達內(nèi)心情感和傳達意義的方式。在我的藝術(shù)創(chuàng)作過程中，我會思考作品的意義和傳達的信息。我認為藝術(shù)作品應(yīng)該要有觀念和深度，通過作品來傳達自己的內(nèi)心世界或?qū)ι鐣栴}的反思。例如，在我的繪畫作品中，我經(jīng)常嘗試將自己對環(huán)境保護和社會不公的關(guān)注表達出來。通過反復思考和實踐，我不僅僅是在練習技巧，更是在探索如何用藝術(shù)來傳達我的觀念和情感。
第五段：總結(jié)（300字）。
掌握藝術(shù)技巧是成為一個更好藝術(shù)家的關(guān)鍵，通過提高感知能力和實踐技能，我們可以不斷進步和創(chuàng)新。同時，藝術(shù)也是表達內(nèi)心情感和傳達意義的方式，我們應(yīng)該思考作品的意義和傳達的信息。藝術(shù)技巧和意義的結(jié)合是我們創(chuàng)造出更優(yōu)秀和有意義作品的必備元素。通過不斷的實踐和反思，我們可以不斷提高自己的藝術(shù)水平并向更高的目標邁進。無論是在繪畫、雕塑、攝影或其他形式的藝術(shù)創(chuàng)作中，只要我們不斷地學習和積累，我們都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的藝術(shù)夢想。在這個不斷進步的旅程中，我們應(yīng)該始終保持熱情和創(chuàng)造力，發(fā)掘內(nèi)心的潛力，將藝術(shù)技巧與表達意義相結(jié)合，創(chuàng)造出與眾不同的作品。
大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十二
領(lǐng)導講話藝術(shù)是領(lǐng)導能力的直接體現(xiàn)。作為一個成功的領(lǐng)導者，不僅要求素質(zhì)良好，講話也是有藝術(shù)的。有時候要認識一個人并不需要深入地去調(diào)查他，從他的講話中就可以看出一些端倪。其實，從一個人的講話是可以看出很多東西的，尤其是做領(lǐng)導的。領(lǐng)導的講話可以體現(xiàn)領(lǐng)導的領(lǐng)導水平，包括政治水平、文化水平和思想水平;同時領(lǐng)導講話也體現(xiàn)領(lǐng)導能力——組織協(xié)調(diào)能力、洞察預(yù)見能力和影響感召能力;此外，它也是領(lǐng)導魅力的體現(xiàn)，而胸懷寬廣、機智靈活、成熟穩(wěn)定都是可以產(chǎn)生魅力的。
領(lǐng)導講話水平體現(xiàn)領(lǐng)導水平。領(lǐng)導績效的大小高低，與領(lǐng)導講話水平有著十分密切的關(guān)系。
1，“亂之所生也，則言語以為階”
2，“百行之本，一言也。一言言而喪邦”
3，可見，講話水平在政治風云中體現(xiàn)而適，可以強敵;一言而得，可以保國，從這句話中可以看出巨大的威力。
由講話水平看領(lǐng)導的文化水平。一個人是否有良好的文化教育，從他的言談間是完全可以看出來的。一個講話高超的人，口才不是天生的，而是由許多因素造就的。練好口才，應(yīng)具備一定的素質(zhì)。而良好的素質(zhì)又與知識的多少有關(guān)系。
如果作為一位領(lǐng)導說的話沒有知識、沒有內(nèi)容，那么必定不能服眾。說話不著邊際，信口開河，最終智能貽笑大方，讓人看不起而已。然而一些領(lǐng)導出現(xiàn)說話牛頭不對馬嘴的原因主要是因為他們的文化素質(zhì)太低。所以“知識就是力量”這句話我們真的應(yīng)該好好地琢磨一下了。
由講話看領(lǐng)導的思想水平。人的思想需要表達，需要與別人交流。而交流的方式有很多種，然而最重要的還是口語，就難怪古語有“聽君一席話，勝讀十年書”之說了。語言的吐露是思想的吐露。我國春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，各種流派、各種思想主要是靠口語來表達的。通過這些表達，人們才知道了儒家、道家、法家、墨家等各種思想;也是在他們的相互探討中、辯論中，我們才認識各種學派的精髓。古有許多例子來證明：鄒忌諷齊王納諫、魏征死諫唐太宗、錢唐死諫朱元璋……他們都成功的證明了這一觀點。
領(lǐng)導講話水平體現(xiàn)領(lǐng)導能力。講話水平的高低，是領(lǐng)導水平的直接體現(xiàn)。講話水平體現(xiàn)組織協(xié)調(diào)能力。領(lǐng)導工作在很大程度上就是組織協(xié)調(diào)工作，決策的制定、執(zhí)行、監(jiān)督、控制，那個階段都少不了組織協(xié)調(diào)工作。領(lǐng)導工作的特點就是對人不對物，而與人打交道的關(guān)鍵就是組織與協(xié)調(diào)組織，協(xié)調(diào)與被協(xié)調(diào)。你要領(lǐng)導別人，就要善于傾聽，讓別人感到你是一位難得的知音。同時你又要把你的目標、計劃很好的表現(xiàn)出來，又要說明你的一切都可以和對方的要求協(xié)調(diào)起來，讓對方確實感受到你所從事的工作是高尚的。這都是通過你的講話來體現(xiàn)的，如果你有很好的講話藝術(shù)，那么做到這一點就不難。
講話水平體現(xiàn)影響感召能力。領(lǐng)導影響感召力的實現(xiàn)，基本反映是在行為和語言褒揚方面。有功不封升職位，有貢獻不獎賞，是歷代鮮明君主所不為的。為什么?因為他們明白：評功封賞，最可以體現(xiàn)領(lǐng)導者領(lǐng)導品性和水平，最可以體現(xiàn)領(lǐng)導感召力的實現(xiàn)程度了。
領(lǐng)導講話水平體現(xiàn)領(lǐng)導魅力。一個成功的領(lǐng)導者的魅力，就像磁鐵一樣，喜迎許多優(yōu)秀的人。
胸懷寬廣產(chǎn)生魅力。寬廣的胸懷體現(xiàn)于是否善于聽取別人意見?！多u忌諷齊王納諫》中齊王聽取了鄒忌的意見，曰：“能面刺寡人者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！彼札R國大治。一年后，已沒有人有什么話說了，與其說“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”，不如說戰(zhàn)勝于胸懷寬廣。
機智靈活產(chǎn)生魅力。機智是領(lǐng)導者最能產(chǎn)生魅力的源泉。語言的機智則會更進一步增強領(lǐng)導者的魅力。20世紀50年代的某一天，一位美國記者在采訪時，看到周恩來總理桌上有一支美國派克鋼筆。他以帶有幾分諷刺的口吻問道：“請問總理閣下，你們堂堂中國人，為什么還要用我國的鋼筆呢?”周總理聽了，風趣地說：“談起這支鋼筆，話就長了。這是一位朝鮮朋友的美國戰(zhàn)利品，作為禮物贈送給我的，我無功不受祿，就拒收。朋友說，留下做個紀念吧，我覺得有意義，就留下了這支貴國的鋼筆。”那位美國記者聽了，如鯁在喉，無言以對了。能夠靈活、迅速、機敏又不失風度地有口才來進行處理，盡量避免或減少意外情況帶來的損失。這才是領(lǐng)導的魅力所在。
4談笑風生，均可產(chǎn)生磨滅不掉的魅力。
縱觀全球古今，一切工作的開展和落實，都離不開領(lǐng)導的講話。領(lǐng)導的成功與否，領(lǐng)導的績效高低，都與領(lǐng)導的講話水平有著十分密切的關(guān)系。
從領(lǐng)導的語言中，若能體現(xiàn)較好的領(lǐng)導水平、能力、和魅力，那么就足以讓你的下屬敬仰，讓他們甘心的為你做事，將你視為成功的典范。他們將傾盡全力想你看起，逐漸的想你靠攏，向你學習。這樣不僅可以調(diào)動員工積極性，增強企業(yè)的績效，取得好的收益。而且還能擴展人脈，結(jié)交到更多的朋友。這樣就離金字塔的頂峰更近了一步。
大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十三
在談這個問題前，我先講一個故事：有一次，戰(zhàn)國七雄之一的韓昭侯因飲酒過量，不知不覺便醉臥在床上。他手下的典冠擔心他著涼，便找掌管衣服的典衣要了一件衣服，蓋在韓昭侯身上。韓昭侯睡得很舒服，醒來后，他打算表揚一下給他蓋衣服的人。于是他問身邊的侍從說：“是誰替我蓋的衣服?”侍從回答說：“是典冠?！表n昭侯一聽，臉立即沉了下來。他把典冠找來，問道：“是你給我蓋的衣服嗎?”典冠說：“是的?！表n昭侯又問：“衣服是從哪兒拿來的?”典冠回答說：“從典衣那里取來的?！表n昭侯又派人把典衣找來，問道：“衣服是你給他的嗎?”典衣回答說：“是的。”韓昭侯嚴厲地批評典衣和典冠道：“你們兩人今天都犯了大錯，知道嗎?”典冠、典衣兩個人面面相覷，不明白是怎么回事。韓昭侯指著他們說：“典冠你不是寡人身邊的侍從，你為何擅自離開崗位來干自己職權(quán)范圍以外的事呢?而典衣你作為掌管衣服的官員，怎么能隨便利用職權(quán)將衣服給別人呢?你這種行為是明顯的失職。今天，你們一個越權(quán)，一個失職。如果大家都像你們這樣隨心所欲，各行其是，整個朝廷不是亂了套嗎?因此，必須重罰你們，讓你們接受教訓，也好讓大家都引以為戒?！庇谑琼n昭侯把典冠典衣二人一起降了職。
典冠為韓昭侯蓋衣服的故事給了我們這樣一個啟示：做工作要把握好自己的角色，不要越權(quán)越位。秘書工作者做協(xié)調(diào)工作時，雖然是主持者，但也并不是一切都可以自行做主。從嚴格意義上說，秘書工作者是代表領(lǐng)導做協(xié)調(diào)工作的。如果把主持者誤認為決策者，必將產(chǎn)生角色錯位問題。我們在與協(xié)調(diào)對象溝通，傳達領(lǐng)導指示和意見時，不可隨意引申發(fā)揮，加進自以為和領(lǐng)導意見一致的內(nèi)容。
在工作協(xié)調(diào)過程中利用領(lǐng)導人的影響力是十分重要的，特別是在被協(xié)調(diào)者意見難以統(tǒng)一的時候，傳達權(quán)威領(lǐng)導人的意見，常常能使問題迎刃而解。但這種方法只能在必要時慎重使用，盡可能少用。因為協(xié)調(diào)的主要手段是協(xié)商，應(yīng)以平等的態(tài)度傾聽各方意見，即便是錯誤的要求，也要考慮有無合理因素。不能因為你是協(xié)調(diào)的主持者，就以領(lǐng)導自居，自以為是，“老子天下第二”，聽到不同聲音就給以顏色，進行打壓，那樣必將引發(fā)對立情緒，給以后的協(xié)調(diào)工作制造障礙。如：在一次協(xié)調(diào)會上，主持會議的同志和協(xié)調(diào)對象有不同的意見，這位同志沒有認真去尋找合適的溝通辦法，在溝通的過程中逐漸和不同意見形成了“頂?！敝畡?，情急之下說了句“聽我的還是聽你的”，使協(xié)調(diào)會不歡而散。
美國總統(tǒng)羅斯福創(chuàng)造的“爐邊談話”就是不以權(quán)壓人、巧妙溝通的典型案例。羅斯福就任美國總統(tǒng)時，正碰上全球性經(jīng)濟危機，美國經(jīng)濟瀕臨崩潰，全國至少有1300萬人失業(yè)。銀行成批地倒閉，擠兌風潮遍及全國。就在羅斯福宣布就職的那一天，全國金融的心臟停止跳動，證券交易所正式關(guān)閉。為了爭取美國人民的理解和支持，1933年3月12日，即羅斯福就任總統(tǒng)后的第8天，他在總統(tǒng)府樓下外賓接待室的壁爐前接受廣播公司、哥倫比亞廣播公司和共同廣播公司的錄音采訪，對全國6000萬聽眾發(fā)表談話。羅斯?？偨y(tǒng)說：希望這次講話親切些，免去官場那一套排場，就像坐在自己的家里，雙方隨意交談。哥倫比亞廣播公司華盛頓辦事處經(jīng)理哈里布徹說：既然如此，那就叫“爐邊談話”吧。羅斯福以親切誠摯的聲調(diào)、質(zhì)樸動人的語句，對美國人民就銀行暫停營業(yè)的問題進行了耐心的解釋、勸告和引導，簡短的談話，化解了長期郁結(jié)在人們心中的疑團和不滿。羅斯福開創(chuàng)的爐邊談話方式，在大危機時代和二戰(zhàn)的艱苦歲月里給了美國人民以堅強的信心。之后，每當美國面臨重大事件之時，總統(tǒng)都用這種方式與美國人民溝通。
在協(xié)調(diào)工作中，既不要把復雜的問題作簡單化處理，也要注意不把小事擴大化，不把簡單的問題復雜化，不把明明白白的事情神秘化。在辦公室的日常工作中，需要協(xié)調(diào)的事，幾乎無時不有，但絕大多數(shù)是在舉手投足之間便可處理，只要腦勤、眼勤、腿勤，隨時注意發(fā)現(xiàn)需要調(diào)節(jié)的`問題，說幾句調(diào)節(jié)的話，甚至開一個幽默的玩笑，便可把矛盾化解在萌芽狀態(tài)。有些矛盾在未激化前，做點幕后工作就可緩解，如召開協(xié)調(diào)會使矛盾公開化，反而給解決問題增加了困難。有的同志不敢負責，遇事寧可搞得大一點、重一點、復雜一點，“保險門外加保險鎖”，造成了人力、物力、財力的浪費。有的則是辦事講形式不講實際。好大喜功，好做表面文章，好搞文牘主義。有的同志則認為“有矛盾就應(yīng)擺在桌面上”，“公事公辦”。其實不然。就協(xié)調(diào)而言，涉及重大原則的事，權(quán)力或利益沖突較大的事，具有廣泛群眾性的事，需要多方聽取意見，公開處置。但一般的，發(fā)生在日常工作中的責、權(quán)、利不平衡的事，處理的方針應(yīng)是能私下解決的就不公開解決，能會下協(xié)調(diào)的就不開協(xié)調(diào)會，即便需要開會協(xié)調(diào)的，也應(yīng)在條件具備時、在寬松的環(huán)境中來召開。
春秋時期，齊國的相國晏嬰非常善于溝通協(xié)調(diào)。有一年，由于年景不好，齊國許多百姓缺少過冬的糧食和衣物。晏嬰就琢磨著找個機會把這事和齊景公溝通一下，請齊景公從國庫中撥出一些糧食和衣物幫助百姓過冬。一次，一連下了三天大雪，天氣寒冷極了。晏嬰覺得機會來了，于是就進宮朝見。晏嬰進宮后，并沒有直接陳述自己的想法，而是和穿著狐裘的齊景公一邊烤著火，一邊閑談。在閑談中，齊景公對晏嬰說：“你說怪不怪，大雪連下了三天，我怎么一點也感覺不到寒冷呢?”晏嬰說：“主公安坐在內(nèi)宮，衣服穿得這么多，又有炭火取暖，當然不會感到寒冷。難道外面缺衣少食的窮苦百姓，也不會寒冷嗎?”齊景公知道自己說錯了話，哈哈笑了幾聲，就想遮掩過去。想不到晏嬰?yún)s緊緊抓住這個機會不放，懇切地進諫說：“臣聽說古代賢明的君主，都善于推己及人。自己吃飽了，就會想到別人是否也能吃飽;自己穿暖了，就會想到別人是否也能穿暖;自己生活安逸了，就會想到別人是否還在勞累?，F(xiàn)在主公只想到自己，卻沒有想到別人。這跟古代賢君的做法不是有所背離嗎?”齊景公受到深刻的啟發(fā)，趕緊說：“你說得很對，我一定接受你的意見!”于是，齊景公下令將國庫里貯存的衣服和糧食，派人分發(fā)給挨凍受饑的百姓。
晏嬰的故事給我們的啟示是：要搞好協(xié)調(diào)，時機十分重要。機不可失，時不再來。抓住有利時機，就可取得事半功倍的效果。當不同部門急需完成同一任務(wù)，工作又難以有序展開時，我們及時出面理順關(guān)系，就可一呼百應(yīng)。相反，時機不成熟，十分勉強地去統(tǒng)一認識，統(tǒng)一行動，反而會擴大矛盾，形成誤解或成見。有的同志急于完成領(lǐng)導交辦的任務(wù)，在有關(guān)部門毫無思想準備的情況下，讓其立即做出較大犧牲，結(jié)果形成了僵持的態(tài)勢。有的雖然勉強讓步，但并不服氣，在落實時扯皮推諉，影響了工作進展。掌握溝通的時機是非常重要的，善不善于捕捉溝通的良機，是反映秘書工作者思想水平和工作能力的重要標志。
大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十四
每年春天，都有一大批學子，因熱愛藝術(shù)而加入到藝術(shù)類考生的行列?？墒怯捎诜N種原因很多考生都未能如愿。造成這種情況的原因很多，有的是本來就不合適搞藝術(shù)，有的是準備不充分，有的是因考場發(fā)揮不好等，但從每年藝術(shù)考生不管是面試還是專業(yè)考試的情況來看，有的考生不是沒有根底，就是不能得高分，原因何在？就是他們在應(yīng)試的技巧的把握上還欠“火候”。現(xiàn)在借《高校招生》雜志一角，筆者與那些希望跨入藝術(shù)大門的年輕人聊聊關(guān)于藝術(shù)考試技巧的有關(guān)問題。
要考學，首先要根據(jù)自己的情況選擇自己適合報考的院校。近幾年，我國招收藝術(shù)類專業(yè)的院校數(shù)量成上升趨勢。在眾多的藝術(shù)院校中，哪些院校開設(shè)了你想報考的專業(yè)，其專業(yè)相應(yīng)的辦學條件如何，無論在師資、教學、生源及畢業(yè)生等各方面的情況都要在報考前進行詳細的了解，要做到心中有數(shù)。當然，在選擇學校時還要根據(jù)自己的專業(yè)水平和學科成績給自己一個相對準確的定位，結(jié)合自己的實力選擇適合自己或跟自己實力相當?shù)脑盒?。如果成績一般而又想報考較好的大學，這對考生就不利。如考生要報考表演專業(yè)，首先要了解的是開設(shè)表演專業(yè)的高校。要知道，現(xiàn)在許多院校都設(shè)立了表演專業(yè)，這其中既有藝術(shù)院校又有普通文理科院校，也包括部分民辦院校，其中很多還是設(shè)置在二級學院里。其次要在眾多院校中，根據(jù)自己的實際情況，選擇一個適合自己的院校。
在初步確定了報考的院校后，就要了解所考專業(yè)的考試內(nèi)容，面試內(nèi)容都有哪些，專業(yè)考試又考什么。就拿表演專業(yè)來說，無論在哪所院校，表演專業(yè)招生考試的內(nèi)容大體是一致的，考試內(nèi)容無非就包括表演、臺詞、形體、聲樂四門課，這些都是必考的。表演考試的主要形式有集體小品、雙人小品、單人小品及各式各樣的即興表演等。這些考試都要求考生在充分感受規(guī)定情景的基礎(chǔ)上，真實、自然地表演。臺詞考試要求考生能講普通話，理解作品并有感情地朗誦。值得注意的是，有些院校對作品的體裁有規(guī)定，考生一定要按招生章程的要求準備。形體考試要求考生準備一段舞蹈或武術(shù)，以考查考生的身體協(xié)調(diào)性及表現(xiàn)力。聲樂考試要求考生自備曲目，以了解考生的聲音條件、樂感、歌唱能力等。另外個別院校還有特長展示等內(nèi)容，這些都以各院校自己發(fā)布的當年招生章程為準。選擇好院校并且也了解了考試內(nèi)容后，另外還有一個重要環(huán)節(jié)不容忽視，那就是面試的技巧，這也是筆者所談到的重點，因為每年因為面試被淘汰的人也特別多。說實話，現(xiàn)在藝術(shù)考試的文考成績大家都差不了多少，而主要的考試就是專業(yè)的初試和復試上。
一、真實、自然是最好的?？荚嚂r考生們都希望把自己最美好的一面展示給考官，于是有些考生就開始自我“裝飾”，個矮的'墊鞋跟，眼小的割眼皮，什么美容、美發(fā)一起上，化個新娘妝，盤個“雞冠”頭。殊不知這樣把自己最真實、自然、質(zhì)樸的東西給丟掉了，其結(jié)果往往適得其反，甚至還影響了考官對你的印象。有一年考試時，一位當過模特的女孩子面試時化了厚厚的濃妝，考官在無奈之下就讓其洗臉后再考，卸妝后的女孩流著眼淚進了考場，此時眉毛也沒了，粘的雙眼皮也單了，皮膚也黑了、粗糙了許多，整個人情緒受了很大影響，考試發(fā)揮也不好，最后連復試都沒進。
求的基礎(chǔ)上，積極適應(yīng)考場上各種變化，如新的規(guī)定情景、人物關(guān)系，盡快想出對策，不使自己太被動，再組織積極有效的舞臺動作，真實自然地表演即可。在考場上經(jīng)常有考生因緊張而不知所措，甚至愣在場上。一次考試中，因考生不能及時適應(yīng)考場情景，在對方喊他“爸爸”之后，竟然喊對方“老婆”。類似笑話在考場上經(jīng)常出現(xiàn)，集中體現(xiàn)考生對即興考題的不適應(yīng)。三、在面試時，許多考生都在揣摩這樣一些問題，如老師喜歡考生唱什么樣的歌，跳什么樣的舞。有的考生在考試時，單方面認為老師可能喜歡流行音樂，所以就改變了原來的計劃，把原來準備的歌曲改唱臨時想到的流行歌曲，但往往效果不佳，因為老師是明眼人，他一聽就知道你在這首歌上下的工夫如何。其實，這時考生最好不要只想到有老師，更該認識到的是自己，什么樣的作品適合你，什么作品才能讓自己發(fā)揮最佳水平，這才是最重要的事。
四、準備時一定要依“章”行事。雖然有的專業(yè)考試科目差不多，但一些具體要求卻各不相同，就是相同的專業(yè)對考生的考試要求也會不一樣。有些院校對著裝有限制，不許穿裙子，不許穿高跟鞋，不許化妝等。有些院校對自備的臺詞、形體、聲樂作品數(shù)量和作品的題材有要求，幾試內(nèi)容不得重復等等。如有的考生初試時唱了一首歌，主考老師還覺得可以，到后來復試時還是唱的同一首歌，主考老師就認為是準備不充分了，然而一問為什么？考生的答案是：還不知道招生章程中有“初試和復試的內(nèi)容不得重復”的要求。這樣的考生能不被淘汰嗎？還要強調(diào)一點是，考試并不是從上臺才開始。當你一進入考場，進入考官的視野時，你的考試就已經(jīng)開始了。所以一進入考場你就要注意了。
說了很多要注意的問題，其實在考試中最重要的還是實力和條件。說到條件，許多人都會想到外表漂亮，僅僅漂亮是遠遠不夠的。每年都有一些外表不錯的考生落榜，究其原因還是實力和素質(zhì)不夠。條件是天生的，但實力卻要靠平時的努力。記得前幾年的一個煙臺考生，因條件一般，實力平平，在他第一年考試中不幸被淘汰。但第二年又在考場上見到了他，經(jīng)過了一年的準備，濃重的方言不見了，表演的小品也有模有樣。經(jīng)了解才知道，這一年里，他一直在學習，甚至還到北京上了學習班。不懈的努力終于使他有了滿意的回報，他如愿以償?shù)赝ㄟ^了專業(yè)課的考試。類似這樣的例子還很多，就是現(xiàn)在很多藝術(shù)院校的班級中都有經(jīng)過幾年努力才成功的人。只要具備基本的條件，加上不懈的努力，一定會取得令人滿意的結(jié)果。
當然，面試時需要考生注意的問題還有很多，但大家一定要記住的就是，只有充分的準備才能取得更好的成績。筆者在這里預(yù)祝熱愛藝術(shù)的青年朋友們在考試中取得滿意的成績。
成功人士藝考面試錄
眼下又到了全國各大藝術(shù)院校招生的階段，也是有志投身藝術(shù)的考生接受考驗的時期，我們組織了一些成功人士面試的成功個例，希望他們當初面試中的一些特別之處能給你帶來啟發(fā)。
姜文的幽默幫了他
當時負責表演的招考老師是一位姓張的老師，考完后張老師竭力主張把姜文留下來。為什么呢？因為姜文考試的時候朗誦了契訶夫的《變色龍》中的一段，張老師在這段朗誦里聽出了姜文幽默。張老師認為對演員來說，其他的缺憾可以彌補，但是幽默只能靠發(fā)現(xiàn)。給張老師印象最深的是那一屆的畢業(yè)演出，當時演出的《饑餓海峽》是一個日本劇，劇中有一個快要退休的老刑警，姜文和另外一名演員作為ab角同時扮演這個刑警。另一演員在演出中西裝筆挺，動作有棱有角，一說“拜托了”就要狠狠地一點頭，出神入化。而姜文一出現(xiàn)總是笑瞇瞇的，說“拜托”時也是特別和氣地點著頭——“拜托了，拜托了”，說話的口氣好像是跟人家在商量什么事情似的。
張老師很欣賞姜文的表演，認為他演得很有生活厚度，透過這個形象，讓人家覺得這個刑警非常有人情味。
趙薇的眼睛會說話
小燕子趙薇當年考藝術(shù)院校曾考了好幾年，后來還是被北京電影學院的崔新琴老師從近千名考生中拎出來，精心打磨終成正果。
那么當年趙薇是怎么打動崔老師的呢？
崔新琴回憶說，記得那一次考試時，趙薇丟了準考證在考場外面哭，當時我是主考老師，有一個工作人員悄悄跟我說有名考生丟了準考證，我一聽火就上來了，這也太不把我們電影學院當回事兒了吧？并大聲說：“丟了準考證就別考了?！焙髞?，中間換考場的時候，我想起這件事情，就在走廊里沒好氣地喊：“誰把準考證丟了？”“是我。”當時的趙薇可憐巴巴地在走廊上應(yīng)聲道。崔老師說她當時看到的是那一雙會說話的眼睛，正是趙薇那雙噙滿淚水的眼睛從絕望中抬起來的一瞬，崔老師當時心就軟了。
蔣雯麗的眼淚感動考官
當時很多學生一進入表演區(qū)域就開始呼天搶地，有的甚至一下子跪在地上痛哭流涕，用林老師的話說，表演得都不太準確，感覺完全不對。惟獨蔣雯麗，她一言不發(fā)地站起來，走到她的位置前面坐下，含著淚默默地望著天空，最后淚水順著臉頰慢慢地流下來??林老師用了“空靈”兩個字來評價蔣雯麗的表演，她的表演表現(xiàn)了一個演員對人性認識的深度，體現(xiàn)了某種情況下人的生存狀態(tài)，當時在場的一個導演激動地說：“這個學生將來我一定要用?！?/p>
大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十五
·有90%的成功者都是溝通高手，想成為領(lǐng)導者的首要條件，就是擁有一副好口才。
·一個人非常努力也很勤奮，卻辦事不順處處碰壁，原因在于不會說話。
日本大企業(yè)在招聘人才進行面試時，其中有：
1、聲若蚊子者，不予錄用。
2、說話沒有抑揚頓挫者，不予錄用。
3、說話不得要領(lǐng)者，不予錄用。
4、說話無朝氣者，不予錄用。
·因說話與辦事能力關(guān)系密切，是某些工作職務(wù)所必備。
1、善于尋找話題-對方感興趣的話題(找出共鳴點)。
2、言不在多，達意則靈。
3、把握說話的時機。
4、察言觀色，人同此心-投其所好。
三、如何以情動人的說話?
1、誠實--讓別人感覺到你的熱心與誠意，必須學會以”誠”去打動人心。
2、人情味--溫暖人心的話有時勝過一場艱苦的談判。
3、贊美--對人的一種肯定。
大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十六
客戶千差萬別，其知識和見解不盡相同，銷售人員在與客戶溝通時，如果發(fā)現(xiàn)客戶在認識上有不妥的地方，不要直截了當?shù)刂赋?，說他這也不是那也不對。一般來說，人們最忌諱在眾人面前丟臉、難堪，銷售人員切忌說話太直白，直言不諱并非都是好事。銷售人員一定要看交談的對象，因人施語，運用好談話的技巧、溝通的藝術(shù)，要委婉地對客戶提出忠告。
言語冷淡，讓客戶無法參與其中。銷售人員與客戶談話時，態(tài)度一定要熱情，語言一定要真誠，言談舉止都要流露出真情實感。俗話說：“感人心者，莫先乎情?！边@種“情”就是指銷售人員的真情實感，只有用你自己的真情才能換來對方的情感共鳴。
銷售人員在與客戶交談時，微笑再展露一點，態(tài)度要和藹一點，說話要輕聲一點，語氣要柔和一點，要采取征詢、協(xié)商或者請教的口氣與客戶交流，切不可使用命令和指示的口吻與客戶交談。
銷售人員在與客戶溝通時，如果發(fā)現(xiàn)他身上有某些缺點，不要當面批評和教育他，更不要大聲地指責他。要知道批評與指責解決不了任何問題，只會招致對方的怨恨與反感。與客戶交談時要多用感謝詞、贊美語，少說批評、指責的話，要掌握好贊美的尺度和批評的分寸，恰當?shù)刭澝?、巧妙地批評。
銷售人員與客戶談話，就是與客戶交流思想的過程，這種交流是雙向的，不但銷售人員自己要說，同時也要鼓勵客戶講話，通過客戶說的話，銷售人員可以了解客戶的基本情況和真實需求。銷售人員切忌“唱獨角戲”，不給客戶說話的機會。如果銷售人員有強烈的表現(xiàn)欲，一開口就滔滔不絕、唾沫橫飛，只管自己一吐為快，全然不顧對方的反應(yīng)，結(jié)果只能讓對方厭惡，避而遠之。
作為一個班主任，首要的應(yīng)是在長時間與學生的接觸中，深入地了解學生心里的所想，才能針對問題對癥下藥，才能及時解決學生心中的困擾，幫助他們克服成長過程中遇到的各種困難，真正的做到傳道、授業(yè)、解惑。那么，班主任如何做好與學生的溝通工作呢？其實與學生溝通也有藝術(shù)和技巧的。
一、用心溝通。??
班主任作為班集體的組織者、領(lǐng)導者和教育者，管理著學生的思想、學習、生活等各方面，既非?，嵥槎质制D辛。因此，教師只有懷有一顆對學生真正的愛心，急學生所急、想學生所想，才能使自己成為學生的良師益友，才能讓學生和你貼心、與你溝通、以心換心。作為班主任，必須客觀、全面地了解學生，才能因人而異因材施教，才能在教育過程中和學生互動發(fā)展共同成長。在班主任工作中，每接任一個新班，我的頭等大事就是利用課余時間，通過家訪和多方調(diào)查，掌握學生的主要優(yōu)缺點、學習成績、工作能力、性格愛好以及家庭情況等，做到心中有數(shù)，從而能夠有的放矢地付出自己對學生的一片“愛心”。這樣也可以有效地避免問題的出現(xiàn)。例如，通過各方面的了解，我知道我班的一位女學生，學習并不好，她的父母離異了，現(xiàn)在跟奶奶一起過，她的媽媽經(jīng)常來看她，可是她爸爸與后媽對她并不好。我擔心這會影響她的學生與生活，因此我常鼓勵她，要通過努力學習，學出個樣子，讓爸爸為自己感到驕傲，讓媽媽對自己放心。從談話后，她不但學習穩(wěn)步前進，而且把我當成了知心朋友，家里有什么事情都向我傾訴。每次媽媽來看她時，她回校后都會告訴我，與我分享她的快樂。
二、用眼溝通——培植學生的自律意識。
俗話說：眼睛是心靈的窗戶。“用眼來說話”便是一種很好的溝通，是一種較高層次的、通過“心靈交流”獲得師生間的情感和諧與心靈共鳴，從而獲得最佳教育效益的方式。一個成功的班主任，應(yīng)善于運用“眼光”與學生進行情感的交流、信息的傳遞與行為的暗示，從而給學生以肯定和鼓勵，培植他們的自律意識。
每當跨進教室，通常我都習慣地對全班同學親切的一瞥。在這一瞥中，我的目光與幾十雙目光一一相對：有的目光與我的目光碰撞時，它熠熠閃光，流露出的是飽滿的精神，我則報以贊許的目光；有的目光飄忽不定、左右顧盼，我的目光則多停留片刻，提醒他集中注意力——否定中更多的是鼓勵；有的目光則是躲避、低頭，他必有心虛的一面，我的雙眉就會稍皺，目光嚴肅中又有寬容；而有的眼睛雙目無神、似夢似醒，我的目光中則會有“警示”的信息了。這僅僅是課前的“全方位”的掃視，而在這掃視當中，我卻可以大體了解全班學生的精神面貌。
然而更重要的是在講課當中，教師要善于用敏銳的目光，關(guān)注一些后進生，一些特殊學生；用眼發(fā)現(xiàn)他們的毛病、缺點，及時指出、批評；或發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，適時表揚、鼓勵。
三、用筆溝通——激活學生自信的內(nèi)驅(qū)力。
在日常的班主任工作中，我還常常用筆與學生進行溝通。每一個星期，我班學生都會交上一篇周記，敘寫他們在一星期用眼看到、用耳聽到、用心想到的許多見聞和思考。其中，有關(guān)于學?；虬嗉壍?，有關(guān)于家庭和個人的，有寫好人好事的，有批壞人壞事的，有問學習、工作和生活上的問題的，有提建議、獻計策的，有對自己過失進行反省的，有對老師講悄悄話的……。
每當批閱這一本本周記時，我就像在側(cè)耳傾聽他們的娓娓談話，就象遨游在一個個向你敝開的心靈的世界。每當讀到他們在某方面有進步時，我就會和他們一樣高興，分享他們的快樂，并會寫上：“繼續(xù)努力，爭取更大的`進步”等一些鼓勵的話；每當讀到他們在學習或工作上碰到了困難，受到挫折時，我又為他們擔憂，設(shè)法鼓勵，會寫上一句：“哪里摔倒，就在哪里爬起?！泵慨斔麄冊谀撤矫嫒〉贸晒Χ⑿r，我更感到欣慰，又會寫上：“誰笑到最后，誰就笑得最美！”這樣簡短的“批注”，既用筆傳達了我對學生的一片希望和鼓勵，溝通了師生之間的感情和心靈，又使“批語”成為學生行為的銘言、警句，有效地激發(fā)他們前進的內(nèi)驅(qū)力。
我也經(jīng)常收到學生給我寫的信，向我傾訴他所遇到的情感及生活中的煩惱。有一次我收到一個女學生的信，她說我好像發(fā)現(xiàn)了她喜歡上了一個男生（我確實發(fā)現(xiàn)了），說自己也不想，因為父母的辛苦讓她不敢這樣，她害怕父母那種失望的眼神，并保證一定會斬斷情絲，讓我監(jiān)督。后來，我發(fā)現(xiàn)她確實變了，更加刻苦努力了。我相信這封信對她和我來說，都是值得珍藏的財富。
教育學家蘇霍姆林斯基說過：“每個孩子都是獨一無二的，都是一個完全不同的世界?！钡拇_，每個孩子在教師的眼里，都是一本截然不同的書，一本豐富多彩的書；每個孩子就是一個博大的天地，一個神秘的天地。教育就是要托起明天的太陽，讓我們用眼光、用心靈、用雙手與孩子溝通，用愛心去解析孩子的心，讓孩子用童心讀懂老師的真情；讓我們獻出一顆真心，睜開一雙慧眼，普就一曲溝通交流的協(xié)奏曲，托起每一個孩子美好燦爛的輝煌的明天！
大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十七
茶室插花不同于一般的插花藝術(shù)，它更多地體現(xiàn)了茶的精神，所謂術(shù)業(yè)有專攻，便是如此，不是什么矯情玄乎的事。下面是小編為大家?guī)淼牟枋也寤ㄋ囆g(shù)的技巧，歡迎閱讀。
茶室插花強調(diào)意境美，作品清新淡雅，富有詩情畫意，強調(diào)形、神、情、理、韻的.和諧統(tǒng)一。如果能與茶室書畫融為一體，就更耐人尋味了。
花的種類選擇要求簡潔，所用到的花材數(shù)量不多。色彩搭配也不超過三種顏色，講一個輕描淡寫，仿佛漫不經(jīng)心中，趣味和純真就出來了。
茶室插花在造形上沿襲了東方式插花藝術(shù)的特點，善于以豐富多樣的線條來表現(xiàn)其主題。通過不同交織線條的粗細、曲直、剛?cè)岷褪杳?，來演繹或簡潔、飄逸、瘦硬、粗獷的不同造型。
茶室插花是一種親近自然的完美體現(xiàn)。注重自然情境，著力表現(xiàn)花木自然的形式美和色彩美，作品往往配合當時天氣，具有很強的季節(jié)風格。作品中的枝葉花果，順自然生長之勢，巧妙配合宛若天成。
私以為，自然，是插花中最重要的一個元素。
大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十八
插花是一門優(yōu)雅的藝術(shù)，不管是婚禮上、晚會上，漂亮花兒的裝飾總是少不了。下面是小編分享的藝術(shù)插花技巧，歡迎大家閱讀！
具有平行葉脈的植物葉，如箬葉等，對其作縱向撕裂，會產(chǎn)生縱向裂痕。若不完全撕透.按葉脈多拉幾條絲，能產(chǎn)生紡垂狀弧線葉。
長劍形的葉片作翻翅處理時，先在葉的中部縱向切一口子.然后把葉的前部彎曲，從裂口處穿入，當葉片拉出后，翻翹造型即告完成。
植物枝條的打結(jié)處理能夠改變插花造型，但并非是任何花枝都能打結(jié).要選擇枝條柔軟的花材，如結(jié)香、垂柳、銀柳、迎春、黃馨等花枝。 植物細長的葉片，如書帶草、絲蘭、鳶尾等葉片，也能作打結(jié)處理。打結(jié)的緊松根據(jù)插花造型的需要確定。
在插花中，為了表現(xiàn)自然，往往會對完整的枝葉，作適當?shù)摹捌茐摹碧幚?。例如為了表現(xiàn)河塘景色，，將水盆中插入的菖蒲葉作彎折處理，枝條也是如此。
一張好好的葉片受到損壞，未免太可惜了，但作為藝術(shù)插花的創(chuàng)作，也有用處。例如荷花葉片，若想表現(xiàn)有食葉的動物侵犯過.就可以將葉片邊緣剪出一些凹缺，在葉的表面剪出幾個洞。若想表現(xiàn)材河塘的舊貌，就可以將其中一張葉片撕破，呈觀斑剎殘損的景象。
在藝術(shù)插花中，有時為了達到某種藝術(shù)效果，可以采用雙向插入的方法。如紫藤、凌宵的藤.柳樹.桑樹的枝條，甚至馬蹄蓮的花莖等都可以采用此法。有些比較硬實的`葉片，如鳳尾蘭、鐵樹等葉，也可采用此法。
插花藝術(shù)是一種對自然景物再創(chuàng)造的藝術(shù)形式，為了達到某種藝術(shù)效果，可以打破一般規(guī)律，如一些木本的枝條，即便是干枯了.也不會萎縮，所以可利用樹枝丫叉縱橫的創(chuàng).倒過來插在花器里。有時為了達到某種裝飾效果，還可以不插入花器。
有些野生草花，花色艷麗動人，但花卻很小，一、二枝花卉體現(xiàn)不出美，好的效果往往要在集中起來才能顯露。因此，在插花時可將花卉握成—團，用繩子或金屬絲扎住，然后插入。
一盆好花就像一臺戲一樣，有主角和配角，有配角的襯托，才能看出主角的好，整部戲也才好看。但是有些人為了省錢或是別的原因，只買主花，不買次花，結(jié)果花盆的效果大打折扣。
很多人喜歡用花瓶裝上水，然后把買來的花往里一插就算完事，但其實這樣花的存活時間比插在花泥上要短很多。
高花瓶很難做造型，并且擺放的時候，周邊要有背景，前面要有東西襯托，才能看出效果。所以對于沒有學過花藝的人來說很難把握。
很多人春節(jié)買花的時候，喜歡什么花都買一支，圖個好意頭，但把這些花籠統(tǒng)地插在一個花盆里，不倫不類，和美一點也不搭邊。
不要在桃花的枝條上掛一些利是封，或者在蘭花的底下硬塞一些其他的花進去，會讓人感覺很亂。利是封這些可以想其他的方法去展示。其實花卉藝術(shù)和中國繪畫很像，就是都講究留白，你不能弄得太滿，應(yīng)該留出一個空間，讓花把它的美完完全全地展示出來，散發(fā)出來，不要讓利是封、紅包等這些打破了花的美。
有些人買了一盆桃花或者蘭花，看到中間或者下面有點空，就塞一些其他的花進去，其實這也是破壞了花本身的美。如果要買花回家，就要留出一個空間來，讓花自如地展示出自己的美。
一些人把一個花瓶或花盆塞得滿滿的，其實這是不對的，花和花之間不要太近，這樣你才能看到這朵花，只有意頭沒有細節(jié)是不完美的。
大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十九
藝術(shù)技巧是藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中運用的一種手段，它是藝術(shù)作品成功實現(xiàn)藝術(shù)效果的關(guān)鍵之一。在長期的創(chuàng)作實踐中，我逐漸領(lǐng)悟到一些關(guān)于藝術(shù)技巧的心得體會，這些心得不僅幫助我提升了創(chuàng)作的水平，也讓我對藝術(shù)有了更深入的認識。
第二段：細節(jié)描述。
在探索藝術(shù)技巧的過程中，我發(fā)現(xiàn)一個重要的原則是“形式服從內(nèi)容”。即使是最流行的藝術(shù)形式，如果不符合作品的主題和表達方式，也會削弱作品的藝術(shù)感染力。因此，藝術(shù)家應(yīng)該根據(jù)作品的主題和要表達的內(nèi)容選擇最適合的形式，通過形式來增強作品的藝術(shù)價值。舉個例子，當我創(chuàng)作關(guān)于自然環(huán)保的作品時，我更傾向于使用素描和水彩，因為這種自然的表現(xiàn)形式能更好地傳達出自然環(huán)境的原生態(tài)和柔美。
第三段：實踐案例。
在我創(chuàng)作的一幅自畫像作品中，我嘗試運用對比的技巧來突出人物形象。通過在背景和人物形象之間創(chuàng)造強烈對比，使人物形象更加鮮明立體，同時增加作品的戲劇性。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)對比能夠吸引觀眾的視線，引起觀賞的興趣。而對比也可以通過不同的色調(diào)、明暗和形狀等來實現(xiàn)。這種技巧不僅適用于繪畫，對于其他藝術(shù)形式，如音樂、舞蹈等都是有效的。
第四段：反思總結(jié)。
對于藝術(shù)技巧的運用，我意識到藝術(shù)家需要不斷地學習和實踐。只有不斷地嘗試新的技法和形式，才能提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)作水平。同時，在實踐中要善于總結(jié)和反思，發(fā)現(xiàn)自身的不足之處并加以改進。藝術(shù)技巧的成功應(yīng)用需要時間和耐心，我在創(chuàng)作中也經(jīng)常遇到一些挫折和困難，但是正是這些挫折和困難讓我更加堅定地相信只有不斷努力才能取得進步。
第五段：對未來的展望。
在未來，我希望能夠繼續(xù)深入研究和學習藝術(shù)技巧，將其應(yīng)用到更廣泛的創(chuàng)作中。我相信，通過持續(xù)不斷的努力，我能夠進一步提升自己的藝術(shù)水平，并創(chuàng)作出更有藝術(shù)品質(zhì)的作品。同時，我也希望能夠與更多的藝術(shù)家進行交流和合作，相互學習，互相借鑒，共同提高。通過這樣的努力，我堅信藝術(shù)技巧將成為我創(chuàng)作道路上的一座堅實的橋梁，讓我走得更遠，創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的藝術(shù)作品。
總結(jié)：
藝術(shù)技巧對于藝術(shù)家來說是非常重要的。在長期的創(chuàng)作實踐中，我逐漸領(lǐng)悟到一些關(guān)于藝術(shù)技巧的心得體會，例如形式服從內(nèi)容、運用對比等。這些心得不僅提升了我的創(chuàng)作水平，也增強了我對藝術(shù)的認識。我相信，通過不斷學習、實踐和反思，藝術(shù)技巧將成為我創(chuàng)作道路上的一座堅實的橋梁。同時，我也希望能夠與更多的藝術(shù)家交流和合作，共同提高，創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的藝術(shù)作品。
大自然作文的藝術(shù)與技巧篇二十
說話是一門藝術(shù)。還有很多方面需要我們慢慢斟酌，慢慢學懂，學會游刃有余的說話，才能處理好各種人際關(guān)系，為人生增添些許愜意。下是本站小編整理說話的藝術(shù)與技巧。希望對你有幫助。
1、造成說話不得要領(lǐng)的因素。
(1)內(nèi)容上的——如說話目的不明確;把握不住話題;對突出現(xiàn)象缺乏應(yīng)變能力。
(2)技巧上的——如說話缺乏條理;思維混亂;詞不達意。
2、糾正的方法。
(1)勤學苦練，樹立自信心。
首先是要大膽，否則說話自己先哆嗦，思維就跟不上去了，心亂了，自然會語無倫次;其次是興趣，平時我挺喜歡與別人講理，俗一點叫“抬杠”，文雅一點是“理越辯越明”;再就是掌握一點談話的技巧，《演講與口才》等雜志中這類實例是很多的。
(2)寫——背——說三步訓練法。
(3)盡量把話說得簡潔，明了。
(4)消除自卑感，增強自信心。
總結(jié)：一是大膽，二是興趣，三是技巧。
話題輯錄，學生分組，選擇話題，討論。
1、暑假是外出旅游的大好時機，如果你曾參觀過某個旅游景點，請你談?wù)劼糜蔚氖斋@。當然，如果你沒去旅游，也請你就作為一種現(xiàn)象--“旅游經(jīng)濟”談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
3、威海市今年夏天定量定時供水，你對此作何感想?
5、請你就某一項最新科技成果談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
6、請你就某一新聞熱點談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
7、在不遠的將來，當你填報高考志愿時，你是選擇你喜歡的專業(yè)還是那些“熱門專業(yè)”?
8、中學生出國利大于弊還是弊大于利?
10、電子(電腦)游戲，家長對此恨之入骨，學生對此欲罷不能：它有如此之大的魔力!請你從學生的角度談?wù)剬W生玩游戲的利與弊。
美國演講專家理查德即興演講的“四步曲”
提倡咬文嚼字。
明確：
例子分析道理。
“你是沒有骨氣的文人”一句的修改不同句式，不同意味文字和思想情感關(guān)系密切。
《史記》李廣射虎一段的改寫增減文字，意味不同。
“僧推月下門”一句的推敲不同字眼，不同意味。
《惠山烹小龍團》三、四句的剖析用聯(lián)想義，意蘊豐富。
“柳腰桃面”等套語的評述濫詞舊語，毫無新意。
3、在上述討論基礎(chǔ)上列舉課外尋找的實例并加以評說。
明確：本問題有一定難度，教師可適當先援引一些學生熟悉的實例先行進行解說，如：
原文：眼看朋輩成新鬼。
改文：忍看朋輩成新鬼。
解說：“眼看”沒有“忍著”的悲憤意味。
原文：春風又到江南岸。
改文：春風又綠江南岸。
解說：“綠”較之“到”寫活了江南的勃勃生機，又流露出喜悅興奮的心情。
原文：紅杏枝頭春意濃。
改文：紅杏枝頭春意鬧。
解說：非一“鬧”字，不能形容其杏之紅，其紅之濃?！棒[”將無“聲”的景象隨著上有“聲”的意味。日常經(jīng)驗里的視覺、聽覺等感覺被彼此打通，多層次地將審美的精微感受傳達出來。
最后在總結(jié)課內(nèi)外諸多實例的基礎(chǔ)上讓學生明確文字和思想感情有密切關(guān)系，語言跟思想情感走，更動了文字就同時更動了思想情感。只有刻苦自勵，推陳翻新，時時求思想情感和語言的精練與吻合，才會逐漸達到藝術(shù)的完美。
這里的“角度”，是指演講的立足點，著眼點和出發(fā)點，是關(guān)系到確立主題、選。
擇材料和選用表達方法等諸方面，它是成功演講的有效“突破口”。
事物的特征往往不是唯一的，這就決定了其外在特征深入內(nèi)質(zhì)、橫向推演的途徑。
不一，或者說，有很多切入點。演講者由事物的某一特征作為觸發(fā)點，作為論理抒情。
的突破口，通過形象的渲染，延伸推想到人類社會某種經(jīng)驗、規(guī)律和哲學思想。就反。
映了主題在某一特征框定下的意義。這不僅能夠啟迪聽眾的智慧和洞悉力，還可以創(chuàng)。
設(shè)哲理美的境界、氛圍。
當主題、材料決定并料熟于心時，就要在運思、煉意、結(jié)構(gòu)、技巧和言語等好好斟。
酌，怎樣講效果好就怎樣著眼，立體化地反映演講內(nèi)容和思想意旨，使演講生動活。
潑，又全面深刻，臻于完美。
同的主題:。
另外，在選擇和確定角度時，還要注意以下幾個問題：
一要選擇準琿是最基本的要求。即不僅能反映出客觀事物的本質(zhì)、抓住事物的特。
征，更重要的是，所確立的角度要能夠達意表旨，析理明道，使演講具有最佳的說服。
力和感染力。
二要選得巧，出奇制勝。
總之，角度是成功演講的“突破口”要想講得深，講得新，不能不在角度的選擇。
和變換上下一番苦功。
大自然作文的藝術(shù)與技巧篇二十一
正確的呼吸是歌唱的命脈。合唱即使用美聲唱法，那必須使用美聲的呼吸方法，但合唱和獨唱的氣息運用有它的相同處也有不同處，相同處都是使用胸腹聯(lián)合呼吸，不同處合唱需要集體呼吸，這就需要指揮手勢給的非常明確。
(一)呼吸：
1、吸氣：胸腹聯(lián)合呼吸首先是口鼻同時吸氣?？煳率歉璩玫淖疃嗟囊环N吸氣方法，用驚訝的的感覺快吸比較好，用鼻子吸氣比較深，用口吸氣咽腔可以打開，但一定要放松，把吸進來的氣保持在橫膈膜下降的胸腹之中，并保持咽腔(喉咽腔、口咽腔、鼻咽腔)打開的狀態(tài)。當然在歌曲的特殊需要時，也要用快吸快吐、慢吸慢吐、慢吸快吐，但不管用哪種吸氣方法都要用以上的吸氣原則為最好。
2、呼氣：從吸氣時保持住的橫膈膜，作為氣息支點開始，慢慢的有控制的嘆氣;氣通過胸腔、咽腔的管道，口、鼻嘆出。后咽壁堅立，喉結(jié)下降穩(wěn)定在聲音的支點上(意想在中山裝的第二個紐扣的位置上)高音時要從喉結(jié)、聲帶上面和鼻子后面一同飛起。嘆氣和飛起、口鼻嘆氣都要平衡運作，高、中、低音可自由的調(diào)節(jié)。
(二)激起：小腹和橫膈膜形成有力的對抗，后咽壁堅立，喉結(jié)穩(wěn)定，氣息激起在聲帶上面，在嘆氣的同時向上前方抽拉起聲帶的震動。激起有硬激起和軟激起，要根據(jù)不同歌曲不同使用，激起經(jīng)常和哭腔同時運用，激起也要和嘆氣巧妙的配合，平衡的運作。
(三)練習：合唱一般有三種呼吸類型，既“整體呼吸”“輪流呼吸”“循環(huán)呼吸”
1、整體呼吸：快吸像喝水一樣，慢吐像吹灰一樣，激起練習狗喘氣;每個合唱團員要在指揮的統(tǒng)一樂句與氣口上呼吸來控制速度的快慢和節(jié)奏的輕重緩急。生活中我們的呼吸是一種自然的,無需做任何準備工作的。由于歌唱有了樂句的長短,所以需要的氣量相對就要更充足更深,需要一種胸腔肋骨的擴張,后背的腰腹的擴張。歌唱時多用快吸慢吐,我們要想剎那間把氣量吸深吸足,一定要學會用狀態(tài)吸氣,不要張大口吸氣,吐凈前一句,剎那吸進下口氣,每一句的字頭給一下激起，根據(jù)歌曲是給硬激起還是軟激起由指揮來決定。
2、輪流呼吸：既在聲部之間輪流呼吸使氣息不斷，由指揮的手勢來控制。
3、循環(huán)呼吸：是在合唱中不減音量的原則下進行的，只有合唱才用到.
喉結(jié)后面是氣管，氣管上面覆蓋兩片聲帶(兩片假聲帶附在真聲帶上面)由于身體胸腹吸進的氣，經(jīng)過氣管振動聲帶而發(fā)聲產(chǎn)生基音，再通過身體各部的共鳴產(chǎn)生聲音，這就是發(fā)聲的最基本的原理。但人身體有別其他樂器，它是活的、是柔軟的、同時具有歌者和樂器兩種角色，因此，發(fā)聲時必須正確使用聲帶和共鳴，才能用最省力的方法唱出最優(yōu)美的聲音。正確的起音時要先預(yù)想好母音、音高、力度、音色、位置調(diào)整好呼吸，用軟硬激起振動聲帶結(jié)合共鳴，母音和音源始終在聲帶上。要根據(jù)不同歌曲的強、弱力度、亮、暗對比調(diào)整聲源放在聲帶的前后的感覺，一般聲帶前端發(fā)出來的聲音比較亮，放在后面比較暗一些。需要運用共鳴腔體主要有喉咽腔共鳴、胸腔共鳴、和面罩共鳴，聲帶的基音首先是通過喉咽腔共鳴產(chǎn)生，然后，反射胸腔共鳴，穿透面罩共鳴。當今世界上有四種美聲唱法：
1、意大利唱法。
2、法國唱法。
3、德國唱法。
4、俄羅斯唱法各有各的特點，如果合唱曲是比較抒情、寬廣、強而有力、氣勢磅礴、激動人心的風格，多采用意大利美聲唱法比較合適，因為意大利美聲唱法的聲帶金屬音要求比較多，穿透力比較強。共鳴腔體喉咽腔、胸腔、面罩也相對要求開的比較大，可以多使用一些硬激起，聲帶和氣息形成對抗。如果合唱曲是比較柔和、平靜、優(yōu)美、敘述的風格可以采用法國和德國的唱法比較合適，因為法、德唱法半聲唱法比較多，假聲要求比真聲更嚴謹，真假聲結(jié)合產(chǎn)生出來的高位置猶如在天堂的聲音，相對共鳴腔體也要求開的適度。但切記意大利美聲唱法和法、德美聲唱法要平衡訓練，如果偏重意大利唱法，會導致假聲的退化;如果偏重法、德唱法，會導致真聲的退化。
(一)指揮是合唱團的支柱與靈魂，是合唱團聲音藝術(shù)的表現(xiàn)和歌曲作品藝術(shù)的再創(chuàng)造者，同時他又是一個表演者;所以，作為一個合唱指揮，首先自身要具備較高的藝術(shù)修養(yǎng)、文學造詣及較高的'藝術(shù)審美鑒賞的能力，方能使合唱團的訓練達到科學性、藝術(shù)性內(nèi)在外在的完美協(xié)和統(tǒng)一。指揮的語言主要是經(jīng)過一定手勢來引導團員對音樂的表現(xiàn)，所以動作要準確、精煉、適度。起拍、收拍、預(yù)示都要協(xié)調(diào)，并富有舞蹈性，動作要美觀大方、情感真摯、將內(nèi)心的情感融化在動作中。通過指揮的表演不但能激發(fā)團員的情感，同時通過整體的配合和演唱給觀眾留下美的享受。
(二)合唱指揮不但要具備良好的音準和節(jié)奏感，還需要有敏銳的耳朵和明確的手勢，更需要有良好的音樂素養(yǎng)和對每一首歌的背景，內(nèi)涵、目的要吃透，并且，要通過口述和肢體語言反映給合唱團員。好的合唱指揮每首歌要和合唱團員一起唱可以聲音小一點，但口型一定準確，因為隊員不但要看指揮的手勢，也要看指揮的口型和眼神。一個優(yōu)秀的指揮不但和每個合唱隊員融為一個整體，更重要把每一首歌曲特點、風格、情感、和聲、內(nèi)涵整體的表現(xiàn)出來。指揮不但視唱練耳要過硬，還需要正確掌握意大利美聲唱法和法、德美聲唱法，可以自如的給隊員作示范。另外，指揮要在平時訓練自己的耳朵對和聲的適應(yīng)度和敏銳度，要多聽一些國內(nèi)外知名的合唱曲和教會唱詩班的合唱曲。在平時訓練合唱團一開始有三條練聲曲之后要有一些和聲練習曲，既訓練自己的耳音也訓練每個合唱團員的對和聲的適應(yīng)度和敏銳度的耳音。
(三)指揮在演出時，首先身體挺拔端正、兩腳站穩(wěn)、雙肩放松、兩腿稍微分開，給人一種穩(wěn)定感。指揮時動作適度，減少多余的動作。通常是右手掌握節(jié)拍，左手提示各種表情，右手準確地給予節(jié)拍，左手協(xié)助右手做起拍、止拍和加強音樂表情的作用，并協(xié)助某一個聲部延長和指示各聲部進入和停止而不影響右手的擊拍，既分工又合作。不但使觀眾飽得美得享受，同時使每個合唱團員增強信心和自豪感。
(一)基本條件：
1、聲音位置：有良好扎實意大利和法國和德國美聲發(fā)聲方法的基礎(chǔ)，有真聲、假聲、半聲自由運用的能力。四個聲部的聲音位置統(tǒng)一，口型一致，聲帶振動頻率協(xié)調(diào)，共鳴運用自如一致。
2、完美的視唱練耳：四個聲部的和聲效果，要靠平時在合唱訓練之前，有一定比例的視唱練耳訓練，和每個合唱團員平時自己練習，培養(yǎng)高素質(zhì)的耳音和準確的音高概念，能熟讀簡譜、五線譜，并有快速視譜的能力。
3、吐字清楚：合唱團員要清楚認識到在合唱中，文學詞句具有重要意義，若吐字不清，會妨礙聽眾對歌曲內(nèi)容的理解。
4、節(jié)奏整齊、能適應(yīng)各種節(jié)奏和隨時變化的應(yīng)變的能力，能在同一時間發(fā)出一個詞的音，在指定地方吸氣，并完成由快向慢和由慢向快的過渡;和各種流行音樂、爵士音樂的節(jié)奏。
(二)歌唱狀態(tài)：
1、合唱團員要使作品富有表現(xiàn)力，則要利用力度的變化，以體現(xiàn)色彩的變化，要有豐富的表現(xiàn)力，真摯情感和激情。另外，放松過了就容易懈怠，認真過了就容易緊張，所以，放松和認真要平衡的掌握，平時訓練要養(yǎng)成習慣。
2、演出時精神飽滿、注意力集中，要有自豪、自信感，姿勢端正、挺胸拔背，面帶笑容，眼睛放光有神和指揮配合默契：合唱團員挺胸收腹像軍人一樣的姿勢，要靠平時走路站立養(yǎng)成習慣，如有條件要有形體課的訓練，演出時服裝整潔，在平時訓練時就應(yīng)該養(yǎng)成看指揮的習慣，演出時主要目光要集中在指揮的手勢、口型、眼神，切不可東張西望。
3、每個團員在演出時必須進入歌曲作品的內(nèi)在情感里，切不可自我表現(xiàn)，要隨著指揮的動作整體的表現(xiàn)音樂作品的內(nèi)涵，帶給觀眾一種高層次的藝術(shù)享受。
(三)協(xié)調(diào)均衡：
1、調(diào)整共性：每個團員應(yīng)準確地演唱自己的聲部，正確演唱自己的旋律，左右要互相聽，互相照顧，調(diào)整共性和整體的諧和，對和聲的適應(yīng)度和敏銳度的耳音。
2、音量：在合唱中，音量要能自如的控制，隨時調(diào)整自己的音量和集體的音量的融洽。
3、音色：每個合唱團員能有按著指揮的要求調(diào)整音色，并有能力控制自己的特殊音色努力融入集體的音色中。
4、力度：力度準確：合唱團員應(yīng)在作品內(nèi)容的要求下，以同樣聲音大小來演唱，不能搞個人突出，破壞整體力度的平衡。因為在合唱藝術(shù)中，合唱的力度對比是最有表現(xiàn)力的一種形式，每個團員要具備完成由強到弱由弱到強和漸強漸弱的能力。
合唱團的整體提高不但需要指揮和隊員的各盡其職，還需要既掌握橫的音高關(guān)系(旋律音程關(guān)系)各聲部的協(xié)和;又要掌握縱的關(guān)系(和弦中各聲部縱的音高關(guān)系)總的協(xié)和。并要特別注意合唱中的八個統(tǒng)一(姿勢的統(tǒng)一、呼吸的統(tǒng)一、音量的統(tǒng)一、音色的統(tǒng)一、激起的統(tǒng)一、收音的統(tǒng)一、共鳴的統(tǒng)一、咬字吐字的統(tǒng)一)四個協(xié)調(diào)(音量的協(xié)調(diào)、音色的協(xié)調(diào)、音準的協(xié)調(diào)、和聲的協(xié)調(diào))音樂的基本要素主要表現(xiàn)在“音準”“節(jié)奏”“速度”“力度”四個方面，而合唱也同樣要在這四個方面加強訓練。音準、節(jié)奏是基礎(chǔ)，速度、力度是表現(xiàn)，協(xié)調(diào)、和聲是關(guān)鍵。在合唱中，要做到“強而不燥、高而不擠、低而不壓、快而不亂、慢而不斷”等要求。只有這樣才能使合唱團的訓練取得好的果效，這是第一步，另外，更重要的是對藝術(shù)作品的深刻理解和二度創(chuàng)作，這是合唱團整體提高的最重要的一步。有一些精華的合唱作品做為平時訓練是尤為重要，可以挑選十八世紀文藝復興時期意大利歌劇里的合唱來訓練，因為這是世界藝術(shù)巔峰的精華。另外，可以選一些基督教贊美上帝的合唱曲來訓練，因為，合唱的源頭就是出自于教會，也可以說天堂里在上帝寶座面前的敬拜贊美流向世界。當然，每個民族和不同的合唱團都有自己特色和一些保留曲目，但面臨這網(wǎng)絡(luò)、電視、信息普及爆炸的時代，合唱團如何生存是最重要的問題，除了以上的發(fā)聲技巧和藝術(shù)水平的整體提高，還需要能適應(yīng)各人群體的口味，中老年人喜歡民歌和藝術(shù)歌曲，年青人喜歡流行音樂，知識分子喜歡高檔次的合唱曲，普通老百姓喜歡通俗易懂的。但不管適應(yīng)什么樣的人群體，不管唱民歌還是流行音樂都需要用美聲唱法來唱，這樣合唱才有生命力，才會既保留合唱藝術(shù)特性又能不斷的創(chuàng)新和提高。
