人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
幼兒園教師論文篇一
一、區(qū)域空間的設(shè)置：
1、充分利用教室里的每一個角落，有封閉的、半封閉的和開放的活動空間：教室、午睡室、點(diǎn)心室、走廊。為幼兒盡可能地提供獨(dú)立的操作空間，即能互相學(xué)習(xí)、又能互不影響。
2、在區(qū)域的劃分上，能因地制宜。如：小小表演家放在點(diǎn)心室里，用布簾隔開，使得其他幼兒在吃點(diǎn)心時不受干擾；小小建筑師安排在午睡室里，給予幼兒安靜的環(huán)境，激發(fā)其拼搭的創(chuàng)作靈感；小小故事會安排在書柜旁，便于幼兒的取放，同時讓幼兒的自我學(xué)習(xí)意識增強(qiáng)；小小美工師與墻面的主題環(huán)境相結(jié)合，讓幼兒都能及時展示自己的作品；小小巧手娃安排在室內(nèi)和室外，讓幼兒感受到不同的生活樂趣；小小音樂家在走廊里可以盡情地表演，真實(shí)的電子琴更能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)樂趣，其樂無窮！
二、區(qū)域游戲的規(guī)則：
1、幼兒可以按自己的興趣、需要選擇活動區(qū)，自己決定操作的時間、速度、次數(shù)。
2、顯性規(guī)則與隱性規(guī)則相互融合：
幼兒園教師論文篇二
近年來我國幼兒教育在國家教育改革中呈現(xiàn)出一派繁榮局面，但是到目前為止由于地域差距與城鄉(xiāng)差距，我國的幼兒教育依舊處在非均衡發(fā)展階段，這種非均衡長期發(fā)展下去，對于我國的教育、經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展是十分不利的，所以必須努力改變這種現(xiàn)狀。
幼兒教育;非均衡發(fā)展;現(xiàn)狀對策分析。
一、前言。
伴隨著我國經(jīng)濟(jì)、教育、文化等各方面進(jìn)入飛速發(fā)展階段，國家已將教育擺在首位，在教育部分里，尤其是幼兒教育是作為教育的的主要發(fā)展過程，我國近年來的教育改革浪潮，也在很大水平上推進(jìn)了我國幼兒教育理論的進(jìn)程，但是由于我國城鄉(xiāng)差異、地域差異等，對幼兒教育的發(fā)展極為不利，本文在試圖對幼兒教育發(fā)展不均衡的問題進(jìn)行探討研究，并且分析促進(jìn)其發(fā)展的對策。
二、我國的幼兒教育存在了城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡的現(xiàn)象。
在我國的發(fā)展歷史進(jìn)程之中，城鄉(xiāng)差距一直是我國發(fā)展的不平衡的重要體現(xiàn)，這種不均衡的表現(xiàn)尤其體現(xiàn)在不同地域的經(jīng)濟(jì)、教育兩個方面，當(dāng)發(fā)達(dá)城市的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時候，它的經(jīng)濟(jì)水平在很大程度上支撐了整個區(qū)域內(nèi)的幼兒教育，相反在鄉(xiāng)村，人們關(guān)于幼兒教育并不是非常的注重，因此針對幼兒教育所預(yù)備的教育資源、教育設(shè)備、教育人員都沒有到達(dá)幼兒教育所需要的水平，由于這種關(guān)于幼兒教育的極大地忽視，城市幼兒教育程度與鄉(xiāng)村幼兒教育程度的差別將會變得越來越大。當(dāng)然，由于國家對幼兒教育的注重也缺乏，所投入的金錢在不同地域也有所不同，這種情況也在一定水平上進(jìn)一步的加劇了城市與鄉(xiāng)村地域的幼兒教育程度。
三、我國幼兒教育在區(qū)域發(fā)展上存在的不均衡現(xiàn)象。
由于地域差異，從我國的幼兒教育水平也因此有極大的差異性，這種差異性所形成的原因是我國不同的區(qū)域經(jīng)濟(jì)本來就存在著不平衡的發(fā)展，而這種情況在我國東西部地域之間體現(xiàn)的尤為淋漓盡致，現(xiàn)階段我國的東部地域經(jīng)濟(jì)開展速度雖然在一起程度上已經(jīng)逐步放慢，但是西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)向來發(fā)展的尤為遲緩，不僅如此在其發(fā)揮在其階段更是遭到了不少的的障礙，因此在這種地域之間的不平衡發(fā)展下，我國的幼兒教育事業(yè)的開展也變得障礙重重。
四、幼兒教育均衡發(fā)展具體表現(xiàn)。
我們一向希望我們的幼兒教育開展可以既追求發(fā)展地區(qū)普及性增高又希望追求這種教育的質(zhì)量發(fā)生質(zhì)變的進(jìn)步；這種進(jìn)步并不是單純的說某個區(qū)域或者某些幼兒園之間發(fā)展的均衡，而是指我們在幼兒教育全方位發(fā)展的大前提下，所有的區(qū)域和及所有幼兒園硬件軟件的差距逐漸減少的進(jìn)程；這也不是說需要所有的幼兒園均采用相同的教育體系，我們所希望的是：不同的幼兒園都能依據(jù)自身?xiàng)l件，包括地域和地形、人員狀況等的不同的特點(diǎn)，從而為幼兒教育發(fā)展制定適合發(fā)展計(jì)劃，最終到達(dá)共同進(jìn)步、教育平衡的狀態(tài)。從更加久遠(yuǎn)角度來表述的話，幼兒教育平衡希望達(dá)到以下的三個方面：一是教育時機(jī)平等，這體現(xiàn)在適齡的齡幼兒都有受教育義務(wù)，也就是說要達(dá)到一定的普及度。二是教育進(jìn)程對等，這個是體現(xiàn)在學(xué)校的硬件軟件設(shè)施上，是資源配置的對等，包括生師的比例、教育人員的學(xué)歷、教員工資和每個學(xué)生的均公用經(jīng)費(fèi)、生均用地、生均用房、生均圖書等資源上的平衡配置。三是教育后果公道，即教育成功的時長和教育所呈現(xiàn)的效果之間要絕對均等，每個幼兒在接受了應(yīng)有的教育之后都應(yīng)到達(dá)一定的規(guī)范，現(xiàn)階段次要表現(xiàn)在受過幼兒教育后升入重點(diǎn)小學(xué)的幾率的提升。
五、減小幼兒教育發(fā)展不均衡建議。
1、轉(zhuǎn)換觀念，逐步將幼兒教育納入義務(wù)教育的范疇。幼兒教育作為教育的最基礎(chǔ)而且重要的組成，其普及程度、受教育的水平、教育所體現(xiàn)的質(zhì)量這些都要與普及九年義務(wù)教育有密切的聯(lián)系，開展幼兒教育對進(jìn)一步普及九年義務(wù)教育將體現(xiàn)出更多的優(yōu)勢，我們希望能夠構(gòu)架出終身教育的教育體系，這種體系的完成具有根底性和先導(dǎo)性的作用，而開展幼兒教育是整個教育事業(yè)發(fā)展進(jìn)程的開端，也是教育事業(yè)的基本需求。從兒童最早期打破貧窮的循環(huán)圈，是減少社會階級差別的良好開始，也是進(jìn)步國度經(jīng)濟(jì)競爭實(shí)力最具前瞻性的戰(zhàn)略決策。因而，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)換之前的原有思想，逐漸將普及幼兒教育，并且將其歸入義務(wù)教育的范圍，這種決策是我們促進(jìn)幼兒教育平衡開展的大前提。因此我們建議省級政府和發(fā)達(dá)城區(qū)開始建立試點(diǎn)幼兒園，逐漸將幼兒教育歸入我國義務(wù)教育體系的范圍。
2、改革幼兒園的`經(jīng)營體制。我們也應(yīng)當(dāng)改革現(xiàn)有幼兒園的經(jīng)營模式，現(xiàn)階段來看想發(fā)展更多的優(yōu)質(zhì)的幼兒教育資源，必須在在大力擴(kuò)展幼教規(guī)模的同時，擴(kuò)展優(yōu)質(zhì)的幼兒教育。幼兒教育開展到一定程度后，想維持其平衡開展就只能依托品牌的競爭力來完成，由于教育的硬件設(shè)施設(shè)備以及教員學(xué)歷等會隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及教育普及性的擴(kuò)大而有不斷增長的趨異性，只有高質(zhì)量的幼兒教育才能在各個幼兒園之間具有更高競爭力。我們可以將湖南省幼兒教育的情況當(dāng)做我們的案例，如果剖析來看，我們可以發(fā)現(xiàn)，隨著人均gdp的增長，城鎮(zhèn)居民對幼兒教育退學(xué)率和教員支出的邊沿增長率遞加，這闡明幼兒教育的退學(xué)率和教員支出增長率慢于經(jīng)濟(jì)增長速度。因而，只要進(jìn)步對幼教重要性的看法，進(jìn)步幼兒教育投資對經(jīng)濟(jì)增長的拉舉措用系數(shù)，才干吸引更多的投入。
六、結(jié)束語。
總的看來，由于歷史原因，我國城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差距較大，造成幼兒教育師資力量及國家投入資金的不平衡，因此要改變幼兒教育發(fā)展不均衡的局面，國家需要投入更多的關(guān)注與資金來對此進(jìn)行建設(shè)，本文提出了幾點(diǎn)優(yōu)化幼兒教育體制的措施，我們期望能為幼兒的日后的教育奠定良好的根基，并確保我國的幼兒教育質(zhì)量、幼兒教育水平可以更快的發(fā)展，為社會的發(fā)展源源不斷的提供人才。
參考文獻(xiàn)：
[1]吳德剛.關(guān)于構(gòu)建教育公平機(jī)制的思考[j].教育研究,20xx.
幼兒園教師論文篇三
每位幼兒園教師個體的成長總有值得贊賞和學(xué)習(xí)之處，但教師個人的專業(yè)成長怎樣才能更具可持續(xù)性是所有幼兒園教師都關(guān)心的問題，也是每一位園長都關(guān)注的問題。對于這一點(diǎn)，也許我們可以從大雁身上得到啟發(fā)。
一、大自然中的雁陣精神。
二、雁陣精神的啟示——幼兒園中成功的團(tuán)隊(duì)管理與教師專業(yè)成長的關(guān)系。
（一）園長是教師團(tuán)隊(duì)中的“領(lǐng)頭雁”
雁陣精神最本質(zhì)的特點(diǎn)就是團(tuán)結(jié)，在大雁的智慧里沒有個體，只有團(tuán)隊(duì)；沒有作為個體的榮耀，只有團(tuán)隊(duì)精神的偉大。同樣，幼兒園教師作為一個群體，其團(tuán)隊(duì)管理思想決定著團(tuán)隊(duì)專業(yè)成長的質(zhì)量，直接關(guān)系到團(tuán)隊(duì)專業(yè)成長的生命力。如何讓教師們更團(tuán)結(jié)是幼兒園團(tuán)隊(duì)管理的核心問題。要解決這一問題，體現(xiàn)和落實(shí)管理思想的園長起關(guān)鍵作用。在雁陣飛行中領(lǐng)頭雁是關(guān)鍵，領(lǐng)頭雁要身先士卒，這意味著它要比別的大雁承擔(dān)更多的困難和風(fēng)險，因此領(lǐng)頭雁每隔幾分鐘就要輪換。然而幼兒園園長必須長期堅(jiān)守自己的崗位，要在相當(dāng)長一段時間里擔(dān)負(fù)起“領(lǐng)頭雁”的責(zé)任，所以在這方面幼兒園園長要經(jīng)受更多的考驗(yàn)，只有經(jīng)受住考驗(yàn)的幼兒園園長才能帶領(lǐng)教師們走持續(xù)發(fā)展、高效成長之路。
每個幼兒園都有自己的特色，每位幼兒園園長也都有自己的管理風(fēng)格，他們各自的管理思想及相應(yīng)的管理行為影響著各自團(tuán)隊(duì)的凝聚力和團(tuán)隊(duì)的專業(yè)成長。
麥格雷戈認(rèn)為，任何形式的管理都受到管理人員對人本性假設(shè)的影響。他提出了兩種可供選擇的人性觀：x理論和y理論。x理論是把人性建立在錯誤假設(shè)上的傳統(tǒng)管理觀點(diǎn)，將勞動效率或工作效率不高歸結(jié)為人的本性不誠實(shí)、懶惰、不負(fù)責(zé)任等，認(rèn)為必須進(jìn)行強(qiáng)制監(jiān)督，只有以懲罰為主要管理手段才能迫使人們努力實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)；y理論則認(rèn)為人性本“善”，要求工作是人的本能，只要給予一定的外界條件，就能激勵人們努力工作。它是一種反對通過權(quán)利實(shí)現(xiàn)指揮和監(jiān)督的管理方法，認(rèn)為管理的任務(wù)應(yīng)該是發(fā)揮員工的潛力，創(chuàng)造條件，將個人的需要與組織的目標(biāo)結(jié)合起來，通過實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)而獲得個人的滿足。另外，約翰·莫爾斯又提出了超y理論，其主要觀點(diǎn)是管理應(yīng)該針對不同的工作性質(zhì)和人員素質(zhì)等實(shí)際情況，對人采取不同的管理方式?！?〕在筆者訪談的幾所幼兒園中，有的園長的管理行為就反映出較先進(jìn)的管理思想，以下以c園園長為例。
園園長：我覺得幼兒園的環(huán)境很重要，我講的這個環(huán)境不是幼兒園的硬件，而是一個幼兒園給予教師的心理氛圍，它是教師在這個幼兒園能夠感受到的東西。比如說某位教師剛來，要讓她感受到被重視，有發(fā)展的空間，能預(yù)見自己的將來，等等。所以當(dāng)教師剛來幼兒園時，我都會做些什么，不能馬上給她們定一個方向，但是最起碼會給她們提各種各樣的建議，并鼓勵她們多嘗試，以達(dá)到目標(biāo)。我可以給幼兒園教師提供一個較為寬松的環(huán)境，或者實(shí)施多種策略讓他們在能力范圍之內(nèi)感受到自己的價值，幼教文案《幼兒園教師專業(yè)成長中團(tuán)隊(duì)管理的思考》。比如幼兒園教師分組，各組都有特點(diǎn)。根據(jù)特點(diǎn)我們制定其力所及的目標(biāo)，這樣教師相對來說就比較自信，交流起來也能夠講出很多實(shí)在的東西。
在這位園長的團(tuán)隊(duì)管理觀念中，幼兒園教師的需要和感受最為重要，硬件設(shè)施等外部環(huán)境退居其次。所以她很注重通過各種手段來激發(fā)教師自我實(shí)現(xiàn)的需要，讓他們感覺到自身的價值。這說明該園長充分信任每位教師，相信只要提供合適的平臺和機(jī)會，他們定能發(fā)揮潛能。同時，該園長對不同特點(diǎn)的教師會給予不同的建議和幫助，使每一位教師都有自我發(fā)展的.信心和動力。根據(jù)赫茲伯格的雙因素理論，有兩種因素影響一個人的工作：一個是“維持因素”，即與工作環(huán)境或工作條件有關(guān)的外部因素，這類因素改善時會消除職工的不滿，但不會促使職工積極工作；另一個是“激勵因素”，即與工作本身的性質(zhì)和內(nèi)容有關(guān)的內(nèi)在因素，它是激勵動機(jī)之源，如成就、重視、提升等，當(dāng)職工滿足于工作本身，并受到高度激勵時，他對外部環(huán)境引起的不滿也能產(chǎn)生高度的忍耐力。
c園園長：我園是集體性質(zhì)的幼兒園，大家都知道團(tuán)結(jié)非常重要。相互體諒吧！教師帶班不容易，我跟教師們講我也不容易。為什么？每到10號你們都要找我要工資，教師就沒有這個擔(dān)心。但教師們挺不錯，不管班里人多人少，都會跟我講：“又有生源了？要，要！多帶一點(diǎn)！”這就是和公辦園的不同，我們也沒有什么額外獎呀！具體到每個班的人數(shù)多少，也沒有人跑到我這兒來計(jì)較，就是說教師們并不計(jì)較我多帶一組，你少帶一組。一句話：“都不容易！”只要相互體諒、相互理解，一切就好辦了。
這是一所集體性質(zhì)的幼兒園，完全自負(fù)盈虧，“生存問題”始終是園長面對的首要問題。但即使在這樣比較困難的環(huán)境中，她依然能夠把對教師的尊重和愛護(hù)放在首位，最大可能地激發(fā)他們的歸屬感與使命感，這就不難理解為什么教師們能夠不計(jì)較個人得失，可以克服客觀環(huán)境的限制，團(tuán)結(jié)互助地投入到工作中。
然而，有的園長總是受到傳統(tǒng)管理思想的影響，認(rèn)為嚴(yán)格的制度管理是保證教師們專心投入工作的唯一法寶，這也是x理論在實(shí)踐中的體現(xiàn)。根據(jù)艾里克·伯恩的相互作用分析理論，從團(tuán)隊(duì)建設(shè)的角度來看，這種類型的園長更傾向于采用父母——孩子型的交際方法，即園長以父母的姿態(tài)堅(jiān)持讓每位教師都尊重自己的地位和權(quán)威，不認(rèn)真考慮別人的觀點(diǎn)；而教師們則處于孩子的狀態(tài)，他們?nèi)菀鬃兊靡蕾?、情緒化，雖然身為成人卻不主動，不愿意對自己的行為承擔(dān)責(zé)任，偏愛讓別人告訴他們應(yīng)該怎樣做，于是在事情辦糟的時候，就可以責(zé)怪別人而不會責(zé)怪自己。
某個幼兒園的教師們在談到自己專業(yè)成長中的最大壓力時是這樣描述的：
a教師：我覺得幼兒園的環(huán)境無論是從領(lǐng)導(dǎo)對待員工的角度，還是教師對待孩子的角度，都具有較濃的家長式氛圍。其實(shí)教師們都很自覺，是憑良心在做這項(xiàng)工作，但是領(lǐng)導(dǎo)的這種管理方式易使教師想盡各種策略去對付教師偷懶、不好好工作的情況。這往往會給教師帶來巨大的心理壓力。還有家長式的管理氛圍會讓人覺得始終有一雙眼睛在盯著你。
很明顯這種管理方式讓教師感到了巨大的壓力，園長有些做法讓教師們感到自己是被監(jiān)視和控制的，這使得主動的教師因自己的“主動”而受委屈，極大地挫傷了教師們的主動性和積極性。另外，在這種管理方式下，教師們感到自己的想法是不被重視的，是沒有價值的，只需要順著領(lǐng)導(dǎo)的意思做就“萬事大吉”了。這些想法易使教師們非常自然地產(chǎn)生孩子氣的行為，產(chǎn)生大量的抱怨和不滿，不愿意作額外的努力，對工作草草應(yīng)付和懈怠，一旦出了問題不會反省，只會相互推諉責(zé)任，喪失了工作的主動性和積極性。
（二）教師個人的專業(yè)成長是在團(tuán)隊(duì)專業(yè)成長中完成的。
一只大雁單飛要獨(dú)自克服空氣的阻力，風(fēng)力越強(qiáng)越費(fèi)勁，中途休息時還需要其他大雁放哨，沒有一只大雁可以做到既休息又放哨。幼兒園教師也是如此，沒有一位教師可以脫離團(tuán)體的力量而單獨(dú)得到持續(xù)性的發(fā)展，成長不能只靠自己，與領(lǐng)導(dǎo)和同事攜手一起進(jìn)步才能得到持久的成長。因?yàn)闊o論你才智過人還是能力超強(qiáng)，總有一些方面不如別人，讓某方面比自己強(qiáng)的同事幫助自己，不斷取長補(bǔ)短，或者在與優(yōu)秀同事協(xié)作的過程中逐步提高自己，使自己所在團(tuán)隊(duì)的效能得到最大的發(fā)揮。
在團(tuán)隊(duì)成長方面，上文提到的c園長也有一套自己的辦法。根據(jù)年齡和自身特點(diǎn)，該幼兒園教師被分為“青春組”、“智慧組”和“經(jīng)驗(yàn)組”，每一組都有自己的責(zé)任和發(fā)展目標(biāo)，例如“智慧組”主要負(fù)責(zé)教科研。每位新教師來了之后，園長都要找他們談話，幫助他們進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃。
c園園長：例如有時是給他們一個主題，比如暑假給他們一個“家長工作”的點(diǎn)，“經(jīng)驗(yàn)組”和“青春組”合在一起就這個點(diǎn)開展研討活動。研討之后，我會把我們幼兒園所有的后勤人員及“智慧組”的教師召集在一起，進(jìn)行信息反饋。對于“智慧組”，我的要求相對比較嚴(yán)格，因?yàn)樗麄冎饕憬炭蒲校旧隙际枪歉山處?，而且都有一定的工作年限，相對來說比較成熟。
教師個人的專業(yè)成長與教師團(tuán)隊(duì)的專業(yè)成長是相輔相成的，個人在團(tuán)隊(duì)中成長既可避免資源競爭引發(fā)同事間矛盾而造成的內(nèi)耗，又可把競爭引到良性循環(huán)的軌道上來，大家充滿善意地在一起互相碰撞出思想的火花，互相提醒和啟發(fā)，都可以從團(tuán)隊(duì)其他成員身上取得單憑自己難以取得的收獲。無論從時間分配還是精力節(jié)省的角度來看，這樣的成長范式都是高效合理的。綜合實(shí)力才是最過硬的，只有在強(qiáng)大的團(tuán)體下面?zhèn)€體才能得到最好的發(fā)展。
雁陣飛過，它們目標(biāo)一致，分工協(xié)作，效率極高。雖然有時要為群體的目標(biāo)而犧牲個體，但它們最終能靠團(tuán)體的力量克服各種困難。在幼兒園中怎樣向大雁學(xué)習(xí)，打造幼兒園教師團(tuán)隊(duì)的雁陣是每一位幼兒園領(lǐng)導(dǎo)必須考慮的首要問題?！邦I(lǐng)頭雁”怎么做，“群雁”的積極性怎樣調(diào)動起來，怎樣讓每只“大雁”在雁群中都有歸屬感和使命感，這些問題都值得我們進(jìn)一步思考和探索。
參考文獻(xiàn)：
〔1〕殷源.雁陣：用大雁精神訓(xùn)練團(tuán)隊(duì)〔m〕.北京:東方出版社，2006.
〔2〕〔3〕謝秀麗.幼兒園工作管理〔m〕.廣州:廣東高等教育出版社，.
〔4〕尼基·海斯.成功的團(tuán)隊(duì)管理〔m〕.楊蓓,譯.北京:清華大學(xué)出版社，.
幼兒園教師論文篇四
書是知識的寶庫，早期閱讀不僅能豐富幼兒知識，還能開啟智慧、發(fā)展個性，提高幼兒的觀察力、想象力和語言表達(dá)能力等等，因此，激發(fā)幼兒閱讀的興趣，培養(yǎng)幼兒良好的閱讀習(xí)慣會使他終生受益。新《綱要》也提出：“培養(yǎng)幼兒對生活中常見的簡單標(biāo)記和文字符號的興趣，利用圖書、繪畫和其他多種方式，引發(fā)幼兒對書籍、閱讀和書寫的興趣，培養(yǎng)前閱讀的書寫技能?！?/p>
快樂是幼兒學(xué)習(xí)的核動力，如果幼兒覺得閱讀是一件快樂的事情，那么他就會對閱讀充滿了興趣，因此，在日常生活中我注意運(yùn)用以下方法引導(dǎo)幼兒快樂地閱讀，讓幼兒在快樂的閱讀過程中培養(yǎng)他們良好的閱讀習(xí)慣。
一、引人入勝法。
引人入勝法就是要讓圖書來吸引幼兒，讓閱讀成為幼兒最喜愛的活動。我就從精心選擇圖書入手，以期讓圖書來吸引幼兒。
在觀察中我發(fā)現(xiàn)，幼兒看比較陌生又不太容易理解的圖書時速度很快，往往只瀏覽一下畫面，一本書不到兩分鐘就看完了，而讓他們講書里的內(nèi)容卻一點(diǎn)也講不出，看比較熟悉和容易理解的圖書會讀得津津有味，邊看邊講，看來圖書的選擇非常重要。
在選擇圖書時，除了注意挑選那些色彩鮮艷、圖文并茂、畫面清晰的兒童讀物外，我還會選擇在整合活動中熟悉和感知過的故事和科普圖書，供幼兒閱讀。如：《金色的房子》、《小水滴旅行記》等等都成為了幼兒喜愛的閱讀對象。
幼兒喜愛什么樣的圖書呢？我會從與幼兒、家長的談話中了解，并鼓勵幼兒從家中自帶喜愛的圖書來園與同伴分享。
二、自主閱讀法。
自主閱讀法就是讓閱讀成為幼兒“我要做”的一件事，而不是“要我做”的一件事，班級里一般都有圖書角，我班也不例外。除了將圖書擺在幼兒隨手可得的位置外，在閱讀的時間上我沒有硬性規(guī)定，除了固定的集體活動時間，我允許幼兒在晨間活動、飯后時間和游戲活動時都可以隨時翻閱，讓幼兒與圖書親密接觸。例如：我們班有幾個調(diào)皮鬼在集體閱讀活動時不是特別投入，卻喜歡在飯后閱讀，有什么看不懂的地方，就會來向我“求救”，這是一個極好的教育契機(jī)，我就經(jīng)常和他們打成一片，為他們提供閱讀方面的指導(dǎo)和幫助，慢慢地，他們對閱讀的興趣越來越濃了，師生的關(guān)系也更融洽了。游戲活動時，我也會充分滿足部分幼兒的閱讀需要，開設(shè)“圖書館”游戲，引導(dǎo)幼兒分配角色，鼓勵幼兒遵守規(guī)則，幼兒在游戲的情境當(dāng)中情緒非常好，看書時注意力集中的時間相對較長。
三、互動交流法。
有研究表明，嬰幼兒在集體環(huán)境中學(xué)習(xí)閱讀，可以與同伴一起分享早期集體閱讀的快樂，從而提高他們參與閱讀的積極性。
師生互動。幼兒的年齡小，親子共讀的特征很明顯，老師介入閱讀過程，并言語講解是幼兒理解讀物內(nèi)容的關(guān)鍵因素，在日常生活中，我盡量擠時間和幼兒一起閱讀，如：飯后，我會邀請幼兒圍坐在身邊一起看圖書，這時候幼兒閱讀的興趣就會很高，他們會向我提出問題，我也會提問考考他們；午睡前，當(dāng)幼兒一個個乖乖地躺在床上，我的故事會陪伴他們進(jìn)入甜美的夢鄉(xiāng)。
觀察比較，發(fā)現(xiàn)某些嬰幼兒閱讀的特別需要，提供及時、恰當(dāng)?shù)膸椭?/p>
我還注意培養(yǎng)生生互動的意識和能力，鼓勵幼兒結(jié)伴閱讀。如：有的幼兒不管是看書還是玩玩具，都喜歡一個人，尤其是自己家里帶來的圖書，更是愛不釋手，即使看完了也也舍不得放下，我就對幼兒啟發(fā)誘導(dǎo)，我先拿一本書看，說：“我的圖書很好看，誰想跟我一起看書？”幼兒紛紛舉手說：“我跟你一起看！”以后，他們也會兩兩一起看書，用此方法，還教幼兒兩兩交換看書，幼兒間的相互合作和交流，使幼兒產(chǎn)生了閱讀的愉悅、快樂之感。
四、動靜結(jié)合法。
動靜結(jié)合法就是根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，采用生動活潑的形式，動靜交替，使幼兒對閱讀活動保持興趣的一種方法。如：因?yàn)殚喿x是一件安靜的事，每天我會利用零星、間隙的時間舉行“故事大王”比賽，為提供幼兒動的`機(jī)會，讓幼兒有充分的說的時間，每到這時，幼兒都會很興奮，他們會把閱讀材料的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為口頭語言，以此來鍛煉自己的膽量和口語表達(dá)能力。
角色表演更是幼兒喜愛的形式之一，他們通過扮演角色、表演故事，讓幼兒在松弛的狀態(tài)下體驗(yàn)表演的樂趣。有時候我還會參與表演，教師的參與也會大大提高孩子參與的積極性。
另外我還會安排排圖活動、圖書制作等活動，讓幼兒動手動腦、動靜交替。
五、想象創(chuàng)編法。
蘇霍姆林斯基說：“只有讓學(xué)生體驗(yàn)到快樂的情感，才能學(xué)好”。怎樣讓幼兒積極地參與到活動中來呢？幼兒的想象力是非常豐富的，如果鼓勵幼兒在閱讀的過程中大膽想象與創(chuàng)編，會大大提高幼兒對閱讀的興趣。如：在幼兒的閱讀過程中，我會鼓勵幼兒通過觀察，以自己的理解來創(chuàng)編故事，不強(qiáng)求與標(biāo)準(zhǔn)答案一致，在閱讀圖書《轉(zhuǎn)不停的小狗》時，幼兒充分發(fā)揮想象，創(chuàng)編出了許多有趣的故事，有一個小朋友說，這是一只馬戲團(tuán)里的小狗，經(jīng)過訓(xùn)養(yǎng)員的訓(xùn)練，它會表演轉(zhuǎn)圈圈的節(jié)目……；也有小朋友說，一只小狗看見果汁機(jī)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，和面機(jī)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，它就在想，為什么這些機(jī)器會轉(zhuǎn)呢？我說：小朋友編的故事都非常棒，老師也編了一個好聽的故事，你們想聽嗎？幼兒都非常感興趣，這樣，我們就編出了許多好聽的、有趣的故事，幼兒就覺得閱讀是一件非常快樂的事，他們對閱讀的興趣就更濃了。
總之，在日常生活中，我讓幼兒親近書、喜歡書，親近閱讀、喜歡閱讀，然后使閱讀成為幼兒生活中的一個習(xí)慣，讓閱讀伴隨著幼兒的成長，使每個孩子受益無窮。
幼兒園教師論文篇五
摘要：民辦幼兒園教師的流出或流入現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。導(dǎo)致民辦幼兒園教師頻繁流動的原因在于社會聲望低、幼兒園招聘和管理不完善、幼兒教師的壓力大與教師觀念不正確等。其解決措施一是在社會方面健全社會保障體系，提高幼兒教師工資；二是完善幼兒園人性化管理和培訓(xùn)；三是要幫助幼兒教師不斷學(xué)習(xí)、完善。
擁有一支穩(wěn)定的師資隊(duì)伍，是幼兒園持續(xù)、健康發(fā)展的前提條件。因此，對幼兒園師資隊(duì)伍穩(wěn)定性的關(guān)注具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。而近幾年來，幼兒園教師流動現(xiàn)象頻繁不得不引起重視。
（一）影響幼兒教師流動的客觀因素。
現(xiàn)象1：畢業(yè)生供不應(yīng)求，用人單位求賢若渴。
據(jù)了解，幼兒教師招聘難的現(xiàn)象不僅存于在公立幼兒園，更多存在于一些民辦幼兒園，一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的幼兒園更為突出。即使有的公立幼兒園待遇不如民辦幼兒園，但是不少幼教畢業(yè)生爭著搶著要擠進(jìn)去。同是民辦幼兒園，在教師招聘中也存在著區(qū)域差別，一些偏遠(yuǎn)的民辦幼兒園更難獲得畢業(yè)生的青睞。幼兒教師招聘難的現(xiàn)象從幼師專業(yè)學(xué)生就業(yè)情況也可略窺一斑。據(jù)悉，各大中專院校學(xué)前教育專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)率首屈一指，甚至出現(xiàn)提前一年預(yù)定的現(xiàn)象?？梢娪變航逃龜U(kuò)容速度之快，造成了幼兒園師資的緊張。因此，對幼兒教師而言，易造成降低職業(yè)危機(jī)感的現(xiàn)象，為教師流動提供了平臺。
現(xiàn)象2：政府的財(cái)政支持有限，留住人才較難。
學(xué)前教育雖不屬于義務(wù)教育范疇，但毫無疑問是事關(guān)民生、事關(guān)教育的公益事業(yè)，理應(yīng)由公共財(cái)政進(jìn)行支持。大連市從起大幅度提高中小學(xué)及幼兒園教師的待遇，使得幼兒教師流動現(xiàn)象得以改善。然而，由于投入資金有限，工資漲幅只限于公辦編制內(nèi)的教師。公辦園無編制的幼兒教師的待遇遠(yuǎn)低于在編教師，同工不同酬現(xiàn)象突出，使得很多編外教師選擇流向待遇較好的高檔民辦幼兒園。相對公辦園而言，民辦園獲得的政府支持力度實(shí)在是屈指可數(shù)。面對日趨激烈的人才競爭，實(shí)力雄厚的民辦幼兒園多以高薪、高福利吸引優(yōu)秀幼兒教師加盟，而普通幼兒園的教師在面對較高待遇的民辦園以及其他教育事業(yè)，人才流向不言而喻。
因此，國務(wù)院日前出臺的《國務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》明確提出要鼓勵社會力量以多種形式舉辦幼兒園。鼓勵民間資金辦學(xué)更是對教育資源的有益補(bǔ)充。
現(xiàn)象3：人事管理盲區(qū)多，為教師流動埋隱患。
由于政府對于民辦園的資金投入力度有限，絕大多民辦園是通過收取幼兒托保費(fèi)來進(jìn)行幼兒園的運(yùn)轉(zhuǎn)、管理等。其管理制度、分配制度、用人制度等方面都會根據(jù)收費(fèi)情況而定，因此存在很多的隨意性。公辦園編外教師的合同多以勞務(wù)派遣的形式或者其他形式簽訂，幼兒教師均采用聘用制。她們只與幼兒園簽訂了聘任合同，而沒有教師職務(wù)終身制限制，因此她們的流動也就更加便捷。
（二）影響幼兒教師流動的主觀因素。
現(xiàn)象1：不良人際交往模式。
幼兒教師面對的主要人群通常是領(lǐng)導(dǎo)、家長和幼兒。領(lǐng)導(dǎo)的不同領(lǐng)導(dǎo)類型、家長的不同要求，不同類型的師幼互動，都會直接影響教師的心理氛圍與工作效率。有的幼兒園唯家長需求馬首是瞻，造成家長一有問題就向園長反映，有的園長甚至當(dāng)著家長的面批評教師，這種行為嚴(yán)重傷害了教師的自尊。也有的家長對幼師職業(yè)缺乏認(rèn)識，不能理解幼兒教師勞動的復(fù)雜性和創(chuàng)造性，導(dǎo)致了對幼兒教師職業(yè)的期望很低，對幼兒教師的尊重也很低。若家長對孩子的語言斷章取義，便易產(chǎn)生誤會甚至辱罵教師的現(xiàn)象。這些無疑是影響教師流動不可忽略的因素。
現(xiàn)象2：專業(yè)化進(jìn)程受阻。
與其他學(xué)科教師相比，幼兒教師工作內(nèi)容繁瑣、細(xì)致、工作周期較長，這使得很多教師出現(xiàn)“經(jīng)驗(yàn)主義”現(xiàn)象。因此，幼兒教師專業(yè)化主體性薄弱。主體性是幼兒教師專業(yè)化的內(nèi)在動力，是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的支柱。幼兒園教師常以工作繁忙、疲憊為借口，在工作中得過且過，專業(yè)發(fā)展停滯不前，使得在日復(fù)一日的激烈競爭中屈于下峰，終被淘汰。雖然許多幼兒園會把有限的資金投入到教師的在職培訓(xùn)與繼續(xù)教育上，但還是很多教師在重復(fù)性的工作中感受到?jīng)]有提升與發(fā)展的空間，產(chǎn)生職業(yè)倦怠。
現(xiàn)象3：工作強(qiáng)度大，工資待遇低。
幼兒教師不僅僅是給幼兒穿衣服，照顧幼兒午餐、午睡、疊被子等，更要做好教育教學(xué)工作，還要面對一大堆的反思、個案、計(jì)劃、小結(jié)、評估等。幼兒教師除了平時的工作時間，還要犧牲自己的業(yè)余時間加班，安全事故更是責(zé)任重大。在如此高強(qiáng)度高壓力的工作下，幼兒教師的工資普遍偏低。據(jù)了解，我國現(xiàn)有115、8萬名幼兒園教職工，其中90%以上是長期聘用的.非公辦教師。她們干的多拿的少，這種同工不同酬的現(xiàn)象嚴(yán)重打擊了編制外教師的工作積極性。據(jù)《大連市幼兒教師生存狀態(tài)的調(diào)查與研究》顯示，高達(dá)80%的幼兒教師工作超過了8小時，并且還有14%的幼兒教師的工作時間達(dá)到10小時以上。只有5、7%的幼兒教師對自己的職業(yè)收入感到“很滿意”，14、9%的幼兒教師對自己的收入“比較滿意”，45、1%的幼兒教師對收入感到“一般”，而34、3%的幼兒教師對自己的收入“不滿意”?？梢钥闯?，大多數(shù)幼兒教師對自己的職業(yè)收入滿意度不高。在素質(zhì)、能力等方面不低于其他行業(yè)，但幼兒教師的收入與本地區(qū)其他行業(yè)相比較，還處于中下水平。這不能不說是個不和諧的地方，是個矛盾。正如有的幼兒園園長所講：“現(xiàn)在的收入差距不是個人能力的差距，而是行業(yè)之間的差距。”
二、對策及建議。
（一）擴(kuò)大各大中專院校學(xué)前教育專業(yè)招生人數(shù)。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國幼兒教師缺口約80多萬人，解決幼兒教師人數(shù)短缺問題是防止教師流動的首要舉措。令人欣慰的是，近年來很多中央及地方領(lǐng)導(dǎo)把促進(jìn)學(xué)前教育改革列為發(fā)展學(xué)前教育的當(dāng)務(wù)之急。溫家寶強(qiáng)調(diào)政府對公立幼兒園與民辦幼兒園要一視同仁，并表示應(yīng)從四個方面努力解決師資不足問題：一是擴(kuò)大幼師招生規(guī)模，大學(xué)和中等專業(yè)學(xué)校都要擴(kuò)大幼兒專業(yè)、院系。二是大學(xué)畢業(yè)生或中專畢業(yè)生、高中畢業(yè)生可以經(jīng)過轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)，經(jīng)考試合格后，進(jìn)入幼師隊(duì)伍。三是提高幼師待遇。四是提高幼師的社會地位。
（二）政府主導(dǎo)，改善幼兒園辦園體制。
1、加強(qiáng)公辦園與民辦園的合作經(jīng)營?？梢越梃b高中教育發(fā)展的“名校帶民園”的發(fā)展戰(zhàn)略，讓公辦園參與到民辦園的發(fā)展中來，達(dá)到公辦園與民辦園雙贏的社會效益。
2、促進(jìn)公辦幼兒園教師與民辦幼兒園教師的學(xué)習(xí)交流，打開雙向深度交流的渠道。定期組織民辦、公辦幼兒教師共同參加培訓(xùn)、參觀、競賽等活動，促進(jìn)公辦、民辦幼兒教師的互動交流和資源共享。允許民辦幼兒園招聘本地或異地的公辦教師，任職期滿后，公辦教師仍然可回原公辦園工作，也提供機(jī)會讓民辦園教師在公辦幼兒園在崗學(xué)習(xí)、工作，這將對提高民辦幼兒教師的科研能力大有裨益。
3、推廣大連市新建小區(qū)配套幼兒園建設(shè)和管理經(jīng)驗(yàn)，“事業(yè)編制+社會招聘”結(jié)合保證師資力量，提高教師待遇。
4、增加民辦幼兒園財(cái)政投入。國家對幼兒教育的財(cái)政投入是促進(jìn)幼兒教師隊(duì)伍建設(shè)的必要條件。但民辦幼兒園并未納入到政府的財(cái)政預(yù)算。因此，為了吸引優(yōu)秀的人才到民辦幼兒園從事幼教事業(yè)，政府應(yīng)當(dāng)給予適當(dāng)補(bǔ)助，特別要重視民辦園幼兒教師的工資和福利待遇的解決。
（三）創(chuàng)設(shè)人文氛圍，提高教師工作積極性。
1、提高幼兒園教師工作待遇。民辦幼兒園要想取得長遠(yuǎn)發(fā)展，穩(wěn)定教師隊(duì)伍，提高其專業(yè)能力是關(guān)鍵，因此民辦幼兒園管理者不能將所得回報全部收入“私囊”，而應(yīng)該拿出相當(dāng)部分用于提高教師的待遇，穩(wěn)定教師隊(duì)伍，促進(jìn)教師發(fā)展。公辦幼兒園應(yīng)適時擴(kuò)充園內(nèi)在編教師比例，多為教師提供學(xué)習(xí)進(jìn)修的機(jī)會。
2、提高教師技能，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。從本園實(shí)際出發(fā)，采取有效的措施，為幼兒教師提供多層次、多形式、多元化的在職培訓(xùn)機(jī)會，以多種途徑展開技能培訓(xùn)，滿足不同層次幼兒教師的自我發(fā)展需求，并且，通過培訓(xùn)激發(fā)幼兒教師形成終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，從而使幼兒教師的專業(yè)化水平得到不斷提高。
3、培育獨(dú)特文化，營造和諧氛圍。幼兒園自身獨(dú)特的文化可以使教師確立共同的價值觀念和行為準(zhǔn)則，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的向心力和凝聚力。也可以使領(lǐng)導(dǎo)與教師之間多一些溝通和理解。讓教師更多地參與到文化建設(shè)中來，使愛崗之情得到升華。
總之，優(yōu)質(zhì)的幼兒教師隊(duì)伍是優(yōu)質(zhì)學(xué)前教育發(fā)展的必要條件之一。幼兒教師的頻繁流動對于幼兒園的發(fā)展造成一定的威脅。只有建設(shè)一支穩(wěn)定的、結(jié)構(gòu)合理并不斷學(xué)習(xí)的教師隊(duì)伍，才是促進(jìn)學(xué)前教育健康發(fā)展的保障。
幼兒園教師論文篇六
在這個日新月異的時代，我國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面均在迅速發(fā)展著，而走過百年歷程的中國幼兒教育事業(yè)也與時俱進(jìn)，在飛速的前進(jìn)著。幼教改革已呈現(xiàn)百花齊放、百家爭鳴的局面，無數(shù)個工作在幼教一線的幼兒教師們正是推動幼教事業(yè)不斷前進(jìn)和發(fā)展的動力之一。兒時的選擇，我從事了幼教事業(yè)。不經(jīng)意間，十多年的時光在平凡和平靜中悄然逝去，沒有留下什么驕人的成績，沒有做出什么驚人的壯舉，但直到今天，我依然還堅(jiān)守在這里。我不敢說十分熱愛這份工作，更不敢說為之付出了多少，但正是在這平凡和樸實(shí)中，我用教師的職業(yè)道德詮釋著一個普通幼兒教師存在的價值。做為一名幼兒教師，我時刻提醒自己要做到“學(xué)為人師，行為世范”，在各個方面嚴(yán)格要求自己、不斷提升自己，爭取做一名滿意的人民教師。
中國當(dāng)代著名教育家、古典文獻(xiàn)學(xué)家、書畫家、文物鑒定家、詩人，國學(xué)大師啟功先生闡釋“學(xué)為人師，行為世范”最基本的含義就是“所學(xué)要為世人之師,所行應(yīng)為世人之范?！睂W(xué)是指每位師生應(yīng)具有的學(xué)問、知識和技能,學(xué)為人師,就是要使“學(xué)”能成為后學(xué)的師表。行是指每位師生應(yīng)具有的品行,行為世范,就是要方方面面,時時刻刻,都光明正大,能夠成為社會中的模范。胡錦濤同志在全國優(yōu)秀教師代表座談會上說：“教師是人類文明的傳承者。推動教育事業(yè)又好又快發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，教師是關(guān)鍵?！庇终f：“尊重教師是重視教育的必然要求，是社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的具體體現(xiàn)?！苯處熓侨绱酥匾艿饺鐣淖鹬?，那么教師怎樣才能做到值得讓大家尊重呢？我想最重要的是，教師要不斷學(xué)習(xí)，努力提高教書育人的能力，特別是要加強(qiáng)師德修養(yǎng)。為此，我努力做到以下幾點(diǎn)：
一、有一顆執(zhí)著的事業(yè)心。
幼兒園的日常工作是瑣碎和平凡的，同時情況又是復(fù)雜多變的?，F(xiàn)代家庭中被稱作“小皇帝”“小公主”的孩子們，有時他們的言行、舉動往往會讓人措手不及。如與同伴相處都是以自我為中心，往往會發(fā)生爭吵、打架、哭鬧、不肯吃飯、挑食等現(xiàn)象。在這樣的情況下，許多教師不免會出現(xiàn)煩躁情緒，而這種情緒會傳遞給敏感的孩子，更使他們感到焦慮不安。所以我平時強(qiáng)迫自己要學(xué)會調(diào)節(jié)、學(xué)會反思，去找一些有經(jīng)驗(yàn)的教師討教或多看一些書籍，同時深入孩子的群體，去了解他們內(nèi)心深處的需求。在遇到問題時，我要求自己要“三自”：
二、自修——就是要針對自己工作中的缺陷和不足有目的的去學(xué)習(xí)，去改正和提高；
三、自律——遵守學(xué)校紀(jì)律以及職業(yè)道德，端正自己的人格作風(fēng)。教師需要的是冷靜和沉著，只有在不折不扣的反思、追求中對幼兒教育工作有一個正確的認(rèn)識，有充分的準(zhǔn)備，堅(jiān)定信念，保持一顆執(zhí)著的事業(yè)心才能更加完善自己。
二、有一顆無私的母愛之心。
我做到了兩點(diǎn)：
1．用愛心去澆灌孩子。
記得2005年，我所帶的小班中有一個叫君儀的小女孩，因?yàn)榘职殖Ｄ暝谕夤ぷ?，媽媽一個人又要上班又要帶孩子，所以沒有太多的時間照管她，以至于她養(yǎng)成了一些不好的習(xí)慣，班上的孩子都排斥她，這樣她的性格也越來越孤辟。一天，午飯時我發(fā)現(xiàn)她有氣無力地趴在桌上，一口飯也吃不下，小臉通紅，過去一摸：呀！好燙，孩子發(fā)燒了。一量體溫：39度！于是，我急忙給她家里打電話，可沒人接聽，她媽媽上班的地方又沒留電話。開完飯后又去打電話，還是聯(lián)系不上。怎么辦？我先把孩子帶到我家，給她喝了退燒藥。孩子不一會兒就睡著了?？粗⒆訜眉t通通的小臉，即將當(dāng)媽媽的我再也不能眼睜睜地看著孩子這樣難受下去。于是我顧不上自已上上午班的勞累和自己還沒吃午飯，又帶著孩子來到醫(yī)院，掛號、拿藥、打上點(diǎn)滴。想到孩子剛才在幼兒園還沒吃東西，我就又給孩子買來吃的。這一切忙完后，我整個人都快要虛脫了，但看著孩子精神一點(diǎn)點(diǎn)好轉(zhuǎn)我也放松了許多??下班后趕來的丈夫心疼的摸著我稍稍拱起的肚子說：“可別只顧照顧別人家的寶寶而委屈了自己的寶寶呀！
2．用愛的語言鼓勵、調(diào)動孩子。
有人說，教師是天底下最光榮的職業(yè)！也有人說，教師是自我幸福的把握者，是孩子幸福的引路人。其實(shí)教師很簡單，在孩子的心目中，她就是一個跟媽媽一樣親切、擁有豐富智慧的人。關(guān)愛學(xué)生，就是要求教師有熱愛學(xué)生、誨人不倦的情感和愛心。愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育，關(guān)愛學(xué)生是教師的天職。教師對教育事業(yè)的愛，對學(xué)生的愛，不同于父母對子女的愛，這種愛是體現(xiàn)了對人類的愛，對民族的愛，對未來的愛，是不求回報的無私的愛。愛的語言能夠培養(yǎng)出懂得愛的孩子，而愛心是語言流露的源泉。作為教師，我經(jīng)常鼓勵孩子。“孩子，你真棒”，調(diào)動孩子渴望，能給孩子帶來快樂.記得我班有個性格非常內(nèi)向的孩子秋秋，剛來幼兒園時，什么都不知，什么都不會，且樣樣沒興趣，跟他說話，她永遠(yuǎn)都是點(diǎn)頭、搖頭。三年來在她身上傾注了我的愛和我的教育，我時刻都在關(guān)注她。為了培養(yǎng)她的自信，我開始鼓勵她自己獨(dú)立做事，有時我心里確實(shí)會有點(diǎn)兒著急，但理智告訴我，我這當(dāng)口一批評，我會更不知所措，所以對秋秋，我必須具備了五心：愛心、耐心、關(guān)心、信心、細(xì)心。時間一天天過去了，她終于有了轉(zhuǎn)機(jī)，她開始輕聲講話了，面對她每次小小的進(jìn)步我都及時給予鼓勵，她對自己更有信心了，說話的語氣也壯了，現(xiàn)在的秋秋活動時還常常舉手發(fā)言了！是什么力量使他轉(zhuǎn)變的呢？讓我大聲的告訴你們吧！那是愛的力量，教育的力量！
導(dǎo)師，游戲中做孩子的伙伴。幼兒雖然年齡幼小，但是也喜歡美好的形象。如今天老師穿了一件新衣服，孩子們會說：“老師真漂亮，和媽媽一樣”。在他們幼小的心靈中教師什么都懂，其形象在他們眼中無比高大，老師是幼兒學(xué)習(xí)的榜樣，是敬仰和崇拜的對象，老師的位置往往在父母之前，他的每一句話、每一個行動都會給孩子留下深刻的印象。孩子們喜歡舉止大方，親切活潑，穿著得體的教師，因此我每次上課都會注意自己的儀表和舉止。教師是學(xué)生直接楷模，學(xué)生的學(xué)習(xí)、品德行為乃至思維方式都潛移默化地受教師的影響。教師的人格不但影響教育、教學(xué)活動的效果，而且在很大程度上決定其能否有效地促進(jìn)學(xué)生人格的健康發(fā)展。因此，不斷提高自身修養(yǎng)是每位老師的必修課。
四、熟練掌握教師教育技能。1．觀察了解幼兒的能力。
要教育幼兒，首先要了解幼兒，這就要求老師必須具備敏銳、細(xì)致的觀察能力。一個經(jīng)驗(yàn)豐富的幼兒教師，善于在教育過程中洞察幼兒的認(rèn)知、言語、行為、情感、愛好、特長和心態(tài)變化，從而隨機(jī)引導(dǎo)，調(diào)節(jié)控制教育活動，變消極因素為積極因素，以達(dá)到預(yù)期的教育目的。
2．較強(qiáng)的溝通能力。
教師要用語言和非語言的方式表示關(guān)注、接受和鼓勵幼兒的談話。如教師關(guān)注地用目光注視幼兒，用點(diǎn)頭、撫摩孩子表示鼓勵和對孩子談話的興趣，使幼兒感到“老師很喜歡聽我說”。教師在傾聽孩子說話時要有耐心，細(xì)心揣摩和理解幼兒語言中所蘊(yùn)涵的意義。在與孩子溝通的時候，也可以表達(dá)自己的思想和情緒，使幼兒了解教師的想法。
3．教育實(shí)踐能力。
教師要想給孩子一杯水，自己首先要有一桶水。幼兒教師要有廣博的專業(yè)知識和技能技巧。在設(shè)計(jì)教育活動時，能夠根據(jù)幼兒的思維特點(diǎn)，應(yīng)該做到深入鉆研教材，確定教育要求，處理教學(xué)內(nèi)容，并能綜合運(yùn)用多種教育手段，形式和方法，優(yōu)化教育過程，集中幼兒注意力，讓他們動腦動手動口。充分調(diào)動各種感官，以啟發(fā)誘導(dǎo)的方式和發(fā)散式的提問形式，激發(fā)幼兒學(xué)知識的愿望，要變讓我學(xué)為我要學(xué)，真正形成以教師為主導(dǎo)，幼兒為主體的正確的師生關(guān)系。
正因?yàn)槲野押⒆觽兛闯勺约旱暮⒆?，他們樂，我也樂，他們悲傷，我也心痛。有人曾說過：教師捧著一顆心來，不帶走半根草去。在我的眼里，孩子們永遠(yuǎn)是我的生命里一部分。在二十一世紀(jì)的今天，時代的進(jìn)步、歷史的發(fā)展帶給我們嶄新的教育理念和教學(xué)方式。我將乘著十七大的春風(fēng)，努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，如同一支燃燒的蠟燭，為點(diǎn)燃孩子們的心靈之火而釋放一切。把自身修養(yǎng)和內(nèi)涵不斷深化，不斷塑造自己的靈魂，做好每一件事情，注重每一個細(xì)節(jié)，做到天天有進(jìn)步，時時有提高，立足平凡崗位，爭做滿意的人民教師。
幼兒園教師論文篇七
摘要：近些年來，國家對教育的重視程度越來越高，而幼兒園所提供給幼兒的是啟蒙教育，幼兒園教育對于幼兒的智力發(fā)育和性格養(yǎng)成等有著十分重要的作用。在幼兒園階段，幼兒園教師對于幼兒有著非常重要的影響，他們的一言一行都將影響到幼兒，所以幼兒園必須要建設(shè)一支思想先進(jìn)、業(yè)務(wù)熟練的教師隊(duì)伍，這樣才能夠更好地對幼兒進(jìn)行教育。要保持幼兒園教師的高素質(zhì)和高政治思想水平，對其進(jìn)行培訓(xùn)是非常有必要的，雖然豐富的工作經(jīng)驗(yàn)可以使得幼兒園教師的能力和水平得到一定的提升，但是對幼兒園教師進(jìn)行職后培訓(xùn)也是提高其綜合素質(zhì)的有效手段，所以幼兒園應(yīng)該重視對教師的職后培訓(xùn)工作。因此本文就幼兒園教師職后培訓(xùn)的現(xiàn)狀進(jìn)行了一定分析，以期能夠?yàn)橛變簣@教師職后培訓(xùn)的發(fā)展提供一些參考。
一、引言。
之所以要進(jìn)行幼兒園教師職后培訓(xùn)，其目的就在于使得幼兒園教師能夠更好地對工作加以適應(yīng)，幼兒園教師職后培訓(xùn)是對教師所進(jìn)行的非學(xué)歷專業(yè)教育，它同其他教師培訓(xùn)工作一樣，也是我國教師培訓(xùn)的一個重要組成部分，幼兒園教師素質(zhì)和能力的高低直接影響著幼兒的發(fā)展，通過有效的職后培訓(xùn)可以使得教師對于幼兒的身心發(fā)展更加了解，更加有利于其教育教學(xué)活動的開展，所以對于幼兒園教師進(jìn)行職后培訓(xùn)是非常有必要的。
當(dāng)前，我國的教育體系正在不斷的完善，無論是各級政府還是家長，對于幼兒園教育都十分的重視[1]，正是由于人們對于幼兒園教育重視程度的增加，所以對幼兒園教師也提出了更高的要求。幼兒園教師職后培訓(xùn)既包括對于專業(yè)技能的培訓(xùn)，也包括對于職業(yè)道德的培訓(xùn)，教育技能培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也應(yīng)運(yùn)而生，這些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)同全國各地的教育主管部門共同為幼兒園教師職后培訓(xùn)創(chuàng)建了良好的環(huán)境和氛圍，使得我國的幼兒園教師職后培訓(xùn)工作能夠得以順利開展。幼兒園教師職后培訓(xùn)當(dāng)前是以多種形式來展開的，可以是教育行政部門來組織展開培訓(xùn)，也可以是園本培訓(xùn)，園本培訓(xùn)是以幼兒園教師所任職的單位作為基本培訓(xùn)單位，這種培訓(xùn)形式當(dāng)前在許多幼兒園中已經(jīng)得到了很好的應(yīng)用，并且也初具成效。除此之外，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，對于幼兒園教師職后培訓(xùn)的遠(yuǎn)程培訓(xùn)體系也已經(jīng)初具規(guī)模，從而使得培訓(xùn)的效率得到有效的提高，能夠更好地對各種資源加以利用，使得教師素質(zhì)能夠更好地得到提高[2]。
三、當(dāng)前我國幼兒園教師職后培訓(xùn)中存在的問題。
雖然當(dāng)前我國的幼兒園教師職后培訓(xùn)工作引起了廣大教育行政部門和幼兒園的重視[3]，并且也已經(jīng)取得了一定的成效，但是就整體情況而言，在開展幼兒園教師職后培訓(xùn)的過程中，仍然存在著以下幾個方面的問題。
（一）職業(yè)培訓(xùn)體系仍然不夠完善。
一般而言，在幼兒園教師正式開展工作之前，都會對其進(jìn)行職前教育，但是對于新教師的職前教育往往都是以理論為主，并沒有對其進(jìn)行系統(tǒng)的入職培訓(xùn)，如果缺乏完善的職業(yè)培訓(xùn)體系[3]，就會使得教師在入職之后很難對工作加以適應(yīng)。當(dāng)前有許多針對幼兒園教師進(jìn)行職前培訓(xùn)的機(jī)構(gòu)，但是這些機(jī)構(gòu)在其進(jìn)行培訓(xùn)的工程中，都存在著一個問題，那就是都將培訓(xùn)的重點(diǎn)放在了理論學(xué)習(xí)和基本技能的訓(xùn)練上，而沒有進(jìn)行有效的實(shí)踐，這樣的培訓(xùn)方式會使得理論與實(shí)踐不能夠很好地結(jié)合在一起，所以當(dāng)幼兒園教師正式開始工作以后，往往不能夠很好地將自己所學(xué)的理論運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中。而且許多的幼兒園也缺乏系統(tǒng)的入職培訓(xùn)。許多幼兒園教師在參加工作之前，并沒有經(jīng)過幼兒園的入職培訓(xùn)，使得他們對于幼兒園的整體情況不是很了解，入職之后還需要花費(fèi)一定的時間來對新的環(huán)境加以適應(yīng)。同時在幼兒園教師開展工作的過程中，幼兒園對于教師的職后培訓(xùn)也沒有引起足夠的重視，所以就使得許多幼兒園教師在面臨教學(xué)中的一些問題時束手無策，這些都給幼兒園教師工作的正常開展帶來了極大的影響，使得他們不能夠更好地開展工作。職業(yè)培訓(xùn)體系的不完善是當(dāng)前幼兒園教師職后培訓(xùn)工作開展過程中一個較為突出的問題，所以要想使得幼兒園教師職后培訓(xùn)工作能夠更加有效地得以開展，必須要先對幼兒園職業(yè)培訓(xùn)體系加以完善。
（二）培訓(xùn)缺乏目的性和計(jì)劃性。
許多幼兒園教師對于自身沒有一個全面的認(rèn)識，僅僅跟隨大流參與各種形式的培訓(xùn)，并沒有考慮到自己實(shí)際的需要[4]。而許多的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以及幼兒園在對幼兒園教師進(jìn)行職后培訓(xùn)的時候，往往也沒有依據(jù)教師的實(shí)際需求情況來制定合理的計(jì)劃，而多是參照其他的培訓(xùn)方式來機(jī)械地對教師進(jìn)行培訓(xùn)，無論是對于培訓(xùn)機(jī)構(gòu)還是幼兒園教師而言，這種沒有目的、沒有計(jì)劃的培訓(xùn)都只是一種形式，幼兒園教師并不能夠通過這樣的職后培訓(xùn)取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步，相反，還耽誤了幼兒園教師工作的時間，浪費(fèi)了他們的精力，所以必須要先制定好相應(yīng)的培訓(xùn)計(jì)劃，明確展開培訓(xùn)活動的目標(biāo)，才能夠使得幼兒園職后培訓(xùn)更加具有實(shí)效性，從而使得幼兒園教師的專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力都能夠得到實(shí)質(zhì)性的提高。
（三）過分地依賴于外部培訓(xùn)。
當(dāng)前主流的幼兒園教師職后培訓(xùn)形式都是外部培訓(xùn)，所以就使得許多的幼兒園和幼兒園教師都過分地依賴于外部培訓(xùn)，但是這些外部培訓(xùn)的形式往往過于繁多和復(fù)雜，而且許多的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為了獲得更多的經(jīng)濟(jì)利益，并沒有切實(shí)注重幼兒園教師教學(xué)水平的提高，所以如果過分地依賴外部培訓(xùn)，而忽略了最有效的內(nèi)部培訓(xùn)，也會使得幼兒園教師教學(xué)水平的提高受到一定的限制。當(dāng)然，不過分地依賴于外部培訓(xùn)并不等同于不依靠外部培訓(xùn)，而是應(yīng)該將外部培訓(xùn)與內(nèi)部培訓(xùn)進(jìn)行更好的結(jié)合[5]，從而使得二者能夠相輔相成，更好的對教師的能力加以提升。
（四）培訓(xùn)缺乏必要的支持。
幼兒園教師要想更好地進(jìn)行職后培訓(xùn)，必須要得到幼兒園管理者以及各級教育主管部門的大力支持，但是由于當(dāng)前我國的幼兒園教師較為缺乏，所以許多幼兒園教師的工作安排都相當(dāng)緊湊，使得他們往往無暇顧及到職后培訓(xùn)，再加之幼兒園管理者為了維護(hù)幼兒園的正常教學(xué)秩序，使得幼兒園的日常工作能夠得以正常開展，在時間上缺少必要的支持，許多幼兒園教師只能夠利用休息時間來進(jìn)行職后培訓(xùn)，使得幼兒園教師進(jìn)行職后培訓(xùn)的積極性也不高，從而影響了幼兒園教師職后培訓(xùn)工作的開展[5]。
（一）依據(jù)幼兒園教師的實(shí)際情況來進(jìn)行職后培訓(xùn)。
同一個單位處在不同階段的幼兒園教師的個體情況是不一樣的，比如一些工齡較長的教師可能擁有更加豐富的經(jīng)驗(yàn)，而入職不久的教師在經(jīng)驗(yàn)方面則不能與之相比，因此在對幼兒園教師進(jìn)行職后培訓(xùn)的時候，必須要結(jié)合教師的實(shí)際情況，針對處在不同階段的教師制定不同的培訓(xùn)計(jì)劃，這樣才能夠使得職后培訓(xùn)能夠更加符合教師的特征和需求。處在不同階段的幼兒園教師所面臨的問題及實(shí)際需求都是不一樣的，而在設(shè)置相關(guān)的培訓(xùn)課程的時候，就需要充分考慮到教師的培訓(xùn)需求和他們的實(shí)際能力，從而使得職后培訓(xùn)工作更加具有實(shí)效。比如說可以將幼兒園的教師分為新手教師、骨干教師和專家教師三個階段[3]，依據(jù)這三個階段教師不同的特征來分別對其進(jìn)行培訓(xùn)，這樣才能夠使得新手教師能夠?qū)ぷ鞲玫募右赃m應(yīng)，使得骨干教師對自己不擅長的地方進(jìn)行更好的完善，而使得專家教師的核心能力能夠得到更加充分的發(fā)揮。
（二）落實(shí)園本培訓(xùn)和網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)。
在當(dāng)前要想更加有效地對幼兒園教師加以培訓(xùn)，就必須要充分利用好教師所任教的幼兒園的資源，通過園內(nèi)培訓(xùn)的方式來開展相應(yīng)的培訓(xùn)活動[4]，因?yàn)閳@內(nèi)培訓(xùn)可以更好地與教師的工作進(jìn)行對接，而且進(jìn)行園內(nèi)培訓(xùn)也不會浪費(fèi)幼兒園教師過多的時間，這樣就可以使得教師工作、培訓(xùn)兩不誤，從而大大的提高培訓(xùn)效率，同時針對教師教學(xué)過程中所遇到的問題，也可以更加有針對性地加以解決，所以園內(nèi)培訓(xùn)是一種非常有效的職后培訓(xùn)方式。此外，還要落實(shí)好網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，因?yàn)楫?dāng)前在互聯(lián)網(wǎng)上有著許多的資源，通過網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)的方式可以對這些資源加以充分的進(jìn)行利用，使得培訓(xùn)可以更加有效地得以開展。
（三）要突出培訓(xùn)的重點(diǎn)。
在進(jìn)行幼兒園教師職后培訓(xùn)的時候，必須要對培訓(xùn)的重點(diǎn)加以突出，因?yàn)橛變簣@教師對于專業(yè)教育知識的掌握往往都比較到位，他們?nèi)狈Φ氖墙虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)和解決實(shí)際問題的能力，所以在進(jìn)行職后培訓(xùn)的過程中，就不能夠過分的注重專業(yè)知識和專業(yè)能力，而應(yīng)該將培訓(xùn)的重心放在解決實(shí)際問題上，使得幼兒園教師能夠通過職后培訓(xùn)提升自己解決實(shí)際問題的能力，進(jìn)而使得他們能夠更加從容的應(yīng)對教學(xué)當(dāng)中所出現(xiàn)的問題[5]。
（四）加大政府支持力度。
當(dāng)前政府在中小學(xué)教育中傾注了大量的心血，給予了中小學(xué)以很大的支持，但是卻沒有對幼兒園教育引起足夠的重視，幼兒園是人的教育的啟蒙階段，將對其今后的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要的影響，所以政府應(yīng)該給予幼兒園以更多的幫助和支持[5]，鼓勵幼兒園教師參與職后培訓(xùn)，并且在財(cái)政等各個方面對幼兒園予以支持，使得幼兒園教師職后培訓(xùn)工作能夠更加順利地得以開展，使得我國的幼兒園教育取得更大的進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)：
[2]李艷榮.幼兒教師專業(yè)發(fā)展與職后培訓(xùn)的關(guān)系構(gòu)建[j].北方文學(xué)（下半月），，（1）：28.
幼兒園教師論文篇八
摘要：幼兒教育環(huán)境是幼兒教育的前提條件，制約和影響著幼兒教育的發(fā)展。這里的幼兒教育環(huán)境不僅指幼兒園的物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境，還包含了幼兒的家庭教育環(huán)境和宏觀的社會人文環(huán)境。所以，在幼兒教育中，不僅要為幼兒創(chuàng)設(shè)多樣化的幼兒園教育環(huán)境，還要營造溫馨健康的家庭環(huán)境，更要創(chuàng)設(shè)融洽和諧的宏觀社會人文環(huán)境，使幼兒在多元開放的環(huán)境中自由發(fā)展，快樂成長。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)；幼兒教育；環(huán)境。
幼兒是發(fā)展尚不成熟的個體，主要思維形式還是具體形象思維，由此可見，人的年齡越小受生存環(huán)境的影響越大。古人云“近朱者赤，近墨者黑”，就是強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對人一生發(fā)展的影響。以幼兒為主體，創(chuàng)設(shè)多元開放的教育環(huán)境有利于孩子的個性品質(zhì)開始萌芽并逐漸形成，對于培養(yǎng)幼兒健全的人格至關(guān)重要。多元開放的教育環(huán)境為幼兒自我發(fā)展創(chuàng)造了有利時機(jī)，也營造出一種溫馨和諧的生活氛圍，在這種時機(jī)和氛圍中幼兒會積極主動地學(xué)習(xí)、探索和思考。幼兒教育環(huán)境包含了幼兒園教育環(huán)境、家庭教育環(huán)境和宏觀社會人文環(huán)境，三個方面相輔相成，是幼兒教育成功的重要條件。
一、創(chuàng)設(shè)多樣化的幼兒園物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。
（一）創(chuàng)造豐富多彩的幼兒園物質(zhì)環(huán)境。
首先，要豐富幼兒教育活動的材料環(huán)境。當(dāng)每個孩子以自己的“特有路線”學(xué)習(xí)時，操作材料是學(xué)習(xí)的媒介，教師要精心安排，巧妙提供操作材料，孩子通過對材料的反復(fù)操作，以自己的方式探索未知，積累經(jīng)驗(yàn)。加德納指出：“要想知道個體人腦的活動，就必須提供能夠激發(fā)單一智能或多種智能的機(jī)會?！边@里的“機(jī)會”就是指提供多樣化的教育活動材料，因?yàn)椴僮鞑牧夏芤l(fā)孩子大量的、不同的學(xué)習(xí)探索活動。其次，要營建清新舒適的幼兒園室內(nèi)外環(huán)境。加德納認(rèn)為：在學(xué)前期應(yīng)該盡量向幼兒提供機(jī)會，他們往往就是在這一階段和年紀(jì)，發(fā)現(xiàn)自己最感興趣的東西和能力最強(qiáng)的領(lǐng)域。這里的機(jī)會就有賴于幼兒教師創(chuàng)設(shè)的特定教育環(huán)境，充分調(diào)動幼兒的多種感官，啟發(fā)幼兒的多種能力。在活動室內(nèi)，教師要開設(shè)各種自選活動角，以便幼兒自由、自發(fā)地深入到活動中，如在“圖書角”中激發(fā)幼兒語言文字能力、視覺空間能力；在“自然角”中激發(fā)幼兒感官的敏銳性，發(fā)展自然觀察能力和邏輯分析能力；在“結(jié)構(gòu)角”中激發(fā)幼兒的空間、身體運(yùn)動以及人際交往能力等等。
（二）營造快樂和諧的幼兒園精神環(huán)境。
幼兒園的精神環(huán)境是一種隱性的心理環(huán)境。幼兒園應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)良好的園風(fēng)園貌，營造“幼兒園是我們共同的家”的濃厚氛圍，幼兒與教師之間團(tuán)結(jié)友愛，教師尊重幼兒個性并與孩子形成穩(wěn)定和諧的“親子關(guān)系”，形成良好的心理環(huán)境，使空氣中洋溢著快樂溫馨，這對幼兒的發(fā)展特別是情緒情感和個性品質(zhì)的形成起著重要作用。
二、建設(shè)有良好家風(fēng)的溫馨健康的家庭教育環(huán)境。
父母是孩子的“第一任老師”，家庭是幼兒生活中關(guān)系最密切的生長環(huán)境，幼兒就是一面“鏡子”，他們的行為很大程度上反映家庭成員的思想和行為，所以建設(shè)有良好家風(fēng)的溫馨健康的家庭教育環(huán)境對幼兒的發(fā)展至關(guān)重要。首先，家長應(yīng)該把幼兒當(dāng)做個性發(fā)展的主體，摒棄功利，給孩子自由發(fā)展的空間，不能想當(dāng)然地為孩子“謀劃”未來。其次，父母要營造寬松的家庭教育環(huán)境，建立良好的親子關(guān)系。家庭成員在日常生活和教育過程中統(tǒng)一教育思想，團(tuán)結(jié)一致的教養(yǎng)方式也很重要，自由又充滿愛的教養(yǎng)方式更容易培養(yǎng)出幼兒良好的行為習(xí)慣。最后，教師要通過建立家園電子平臺、家訪、家園交流冊、家長學(xué)校等多種家園共育方式充分發(fā)揮家庭教育的作用，促進(jìn)幼兒良好個性的形成。
瑞典教育家愛倫凱指出：良好的環(huán)境是孩子形成正確思想和優(yōu)秀人格的基礎(chǔ)。社會環(huán)境是幼兒密切接觸的一個生動有趣的大課堂，是達(dá)成園內(nèi)外教育力量整合的最佳途徑。讓孩子們走進(jìn)校園、農(nóng)場、社區(qū)等場所，進(jìn)行參觀勞動、聯(lián)誼表演等活動，使幼兒了解社會，進(jìn)而理解人與社會、人與人之間的關(guān)系，感受奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，感受愛與被愛的幸福，感受社會的發(fā)展與變化，激發(fā)孩子對生活、對生命、對家鄉(xiāng)、對祖國的熱愛。案例：小博士幼兒園是內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院所屬幼兒園。依托農(nóng)林高校的人文環(huán)境，幼兒園享有獨(dú)特的學(xué)院資源，幼兒在學(xué)院日光自控溫室觀察植物的發(fā)芽生長，自己動手種植采摘；在棚網(wǎng)式養(yǎng)殖場里孩子們觀察豬、雞、兔子等動物的生長發(fā)育過程，了解奶牛產(chǎn)出牛奶及消毒灌裝的程序。孩子們到汽車駕駛學(xué)校參觀體驗(yàn)，初步了解交通規(guī)則和簡單的交通標(biāo)識，既增長交通知識又接受了安全教育。孩子們走進(jìn)農(nóng)林街社區(qū)進(jìn)行義務(wù)勞動、幫扶老人，參加學(xué)院和社區(qū)的節(jié)日演出等。宏觀開放的社會環(huán)境展現(xiàn)了真實(shí)的生活氛圍，使孩子體驗(yàn)到了愉悅的情緒，積極表達(dá)生活。隨著社會的發(fā)展和幼教改革的深入，幼兒教育環(huán)境被不斷賦予新的時代內(nèi)涵，為幼兒營造身心快樂的活動天地，讓孩子徜徉在金色的陽光中，走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)社會，以健康的心態(tài)不斷造就自己，迎接各種挑戰(zhàn)，使孩子獲得幸福人生。
參考文獻(xiàn)：
[1]霍華德加德納。多元智能理論[m]。北京：新華出版社，。
[2]joya。palmer。21世紀(jì)的環(huán)境教育[m]。北京：中國輕工業(yè)出版社，。
幼兒園教師論文篇九
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和教材內(nèi)容的不斷更新，教師也需要相應(yīng)地補(bǔ)充知識。語文教材內(nèi)容涉及方方面面的知識，因此，教師不僅要精通本專業(yè)的知識，還要有更為廣博的社會和自然知識。只有這樣，才能適應(yīng)現(xiàn)代化教育的需要和學(xué)生對知識的渴求。在學(xué)生心目中，教師應(yīng)是“無所不知”，能夠解答他們提出的所有問題。作為一名優(yōu)秀教師，應(yīng)努力使自己多才多藝，科技、文學(xué)、天文、地理、歷史、生物、體育、藝術(shù)等都能略知一二。如講《黃河頌》《土地的誓言》《蘆花蕩》等課文，就要熟悉抗日戰(zhàn)爭歷史，并能正確評價抗日戰(zhàn)爭；講《最后一次演講》《雷電頌》等課文，就要了解解放戰(zhàn)爭時期的情況；講《敬畏自然》《大自然的語言》等課文，就要懂得一些自然科學(xué)常識。俗話說“：要給學(xué)生一升米，教師須有一斗谷?！边@說明教師必須具有廣博的學(xué)識，才能滿足學(xué)生的知識渴求。教師只有不斷地加強(qiáng)知識修養(yǎng)，用各方面知識充實(shí)自己，做到教學(xué)相長，才能在教學(xué)中提高效率?！绊n信將兵，多多益善”。教師只有具備淵博的知識，才能處理好教材，培養(yǎng)學(xué)生的興趣、愛好，使學(xué)生積極學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，才能把課講活、講好，才能在授課時做到游刃有余。
二、教育理論與教學(xué)技能素質(zhì)。
教師要具備的教育理論與教學(xué)技能素質(zhì)，是指教師通過理解和掌握教育、教學(xué)的科學(xué)規(guī)律，能夠正確處理教師“主導(dǎo)”與學(xué)生“主體”的關(guān)系，把知識用最有效的方法轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的東西。同時，使學(xué)生獲得各種能力，為其成才積累“財(cái)富”。教師的教學(xué)技能，包括備課、講課、板書、繪畫、課后輔導(dǎo)、作業(yè)批改、編制習(xí)題、撰寫論文等。教師認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，不僅可以進(jìn)一步明確施教方向，堅(jiān)定地貫徹黨的教育方針，從根本上解決教書育人、寓思想教育于日常教學(xué)的問題，而且能夠認(rèn)識和掌握教學(xué)規(guī)律，明確課堂教學(xué)的基本結(jié)構(gòu)，從而以行之有效的教學(xué)程序和方法，豐富完善各自的教學(xué)思路，解決如何上好課、向課堂教學(xué)要效益的問題。語文教師要在教學(xué)中堅(jiān)持不懈地刻苦訓(xùn)練自己的教學(xué)技能。只有這樣，才有可能成為一名合格教師。實(shí)踐證明，教師的教育理論水平低，必然不能依據(jù)教育規(guī)律和學(xué)生的心理特征去安排教學(xué)；教學(xué)技能差，也絕不會在課堂教學(xué)中取得令人滿意的'教學(xué)效果。
三、教學(xué)基本功素質(zhì)。
要做一名合格的語文教師，需要具有扎實(shí)的基本功，否則，就不可能教出成批的好學(xué)生，更不可能攀登教育科學(xué)和教育藝術(shù)的高峰。因此，語文教師必須苦練基本功。語文教師的教學(xué)基本功包括很多方面。
（1）聽。包括聽學(xué)生讀書，聽學(xué)生回答問題，聽學(xué)生相互討論，聽其他老師的課。善于聽的教師，可以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，有針對性地進(jìn)行教學(xué)。為了提高教學(xué)質(zhì)量，教師之間要相互聽課，相互觀摩、研討。實(shí)踐證明，聽課也是一種非常好的基本功訓(xùn)練。
（2）說。合格語文教師的條件之一，就是語言要準(zhǔn)確、精練、生動，富有感染力、啟發(fā)性，且講普通話，有節(jié)奏感、條理性、邏輯性。要實(shí)現(xiàn)以上要求，教師就要加強(qiáng)語言訓(xùn)練。例如，加強(qiáng)語言節(jié)奏訓(xùn)練，力求達(dá)到抑揚(yáng)頓挫、有聲有色、快而不亂、慢而不斷的藝術(shù)性的標(biāo)準(zhǔn)。再如，加強(qiáng)語序訓(xùn)練，以求理順先講什么，后講什么，怎樣開頭，怎樣過渡和結(jié)尾，使語言富有科學(xué)性、邏輯性。此外，一個好的語文教師，還要善于針對自己的教育對象設(shè)計(jì)課堂語言，使之唯美、動聽、引人入勝。
（3）讀。語文教師要能夠博覽群書，文學(xué)方面的、科技方面的，都應(yīng)該有一定的閱讀量，以便有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。語文教師還應(yīng)該具有一定的朗讀能力，如果教師朗讀水平高，學(xué)生就會從中受到感染、教育和啟發(fā)。
（4）寫。寫的訓(xùn)練主要包括書寫和寫作。教師的書法是教學(xué)的“衣衫”，又是學(xué)生模仿的樣板。因此，教師必須有意識地練好“三筆一畫”，即鋼筆字、粉筆字、毛筆字和繪畫。教師的書寫主要是課堂板書，對板書的要求是對教師書寫基本功的起碼要求。板書的書寫要求清晰、工整、準(zhǔn)確，注意筆順，不寫錯別字。板書的布局要合理，文字精練，力戒有言必錄、信手寫畫。此外，作文、作業(yè)本上的批語要清楚明白，句子要完整，切忌字跡潦草。一個沒有寫作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師，是難以正確指導(dǎo)學(xué)生寫好作文的。教師能寫好“下水作文”，不僅能體會到學(xué)生寫作文的甘苦，而且能在作文指導(dǎo)、作文評講等方面，做到針對性強(qiáng)、有的放矢。
四、結(jié)束語。
總而言之，作為一名初中語文教師，必須要有扎實(shí)的教學(xué)基本功，要有較高的科學(xué)文化素質(zhì)，要有較高的教育理論與教學(xué)技能素質(zhì)。只有這樣，才能提高語文教學(xué)質(zhì)量，才能培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。
文檔為doc格式。
。
幼兒園教師論文篇十
孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一，中國儒家文化的基石，是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用。百善孝為先，針對當(dāng)前部分孩子不懂得父母工作艱辛，缺少孝心的狀況，作者從平時的`教育教學(xué)出發(fā)，有意識地在幼兒園一日活動中對幼兒進(jìn)行孝道教育，對于促進(jìn)孩子的健康成長，促進(jìn)孩子形成正確的人生觀、世界觀和價值觀，有非同尋常的作用。
大班幼兒孝道教育主題活動弟子規(guī)。
陶行知先生曾說：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。”父母把自己的孩子從小拉扯大，期間的辛勞可真謂大也。我們必須讓孩子明白父母的養(yǎng)育之恩，懂得孝敬父母。我們專門為孩子設(shè)立了“孝敬日”，要求孩子將自己生日定為孝敬日，在這一天最要感謝的是自己的媽媽，要用行動表示對媽媽的愛，以此表達(dá)濃濃的母子之情。教育孩子知恩就要感恩，感恩就要報恩。讓孩子從小養(yǎng)成關(guān)心父母、體貼父母、愛護(hù)父母的好習(xí)慣。我們有意識地給孩子講一些有關(guān)二十四孝的故事，在滿足孩子聽故事愿望的同時感受愛的教育。讓孩子知道對父母應(yīng)該有孝心，理解父母對我們的愛，同時也要對父母表達(dá)自己的愛。另外，我們還利用發(fā)生在孩子身邊的典型事例，身邊的真人真事給予孩子榜樣教育。給孩子講述一些孝敬教育的實(shí)例或典故，同孩子一道進(jìn)行分析，使他們懂得孝是一種優(yōu)良品質(zhì)，鼓勵他們用實(shí)際行動去表現(xiàn)。讓他們理解什么是孝道，孝道就是要為父母盡義務(wù)以報答他們養(yǎng)育之恩。
幼兒園教學(xué)活動是我們進(jìn)行幼兒孝道教育的一個主要陣地。在音樂活動中讓孩子唱一唱有關(guān)孝敬方面的歌曲，使孩子們在歌聲中得到熏陶，受到教育。如：歌曲《人間有愛》、《小烏鴉愛媽媽》、《我的好媽媽》、《常回家看看》、《燭光里的媽媽》、《世上只有媽媽好》、《媽媽的吻》、《母親頌》；手語表演《感恩的心》、《生命之河》等。在語言教學(xué)中通過兒歌、詩歌、三字經(jīng)、故事等形式，豐富有關(guān)孝敬方面的人物事跡。如：三字經(jīng)里的《黃香溫席》，《孔融讓梨》；故事《我想要愛》《猜猜我有多愛你》《小兔真孝順》《我媽媽》；詩歌《游子吟》、《媽媽的雨季》、《媽媽，我的守護(hù)神》；在美術(shù)活動中讓孩子畫一畫有關(guān)孝道方面的圖畫，如：《我?guī)蛬寢屪黾覄?wù)》、《送給爸媽的禮物》《小鬼當(dāng)家》《學(xué)做小主人》。
充分利用各個傳統(tǒng)節(jié)日和主題開展豐富多樣的活動，讓幼兒懂得感知、體驗(yàn)“孝道”教育。本學(xué)期我班開展的系列孝道主題活動有：九月的《我愛我的老師》活動，孩子們感受了老師工作的辛苦，并通過自己不同的方式表達(dá)了對老師們的尊敬和感謝。十月的《我愛我的祖國》的繪畫比賽，激發(fā)了幼兒的愛國之情。《我和爺爺奶奶做朋友》活動，本次活動不僅是培養(yǎng)孩子從小關(guān)心尊敬老人，更是使孩子們走進(jìn)社會的途徑之一。十一月的《感恩你我，真情成長》的活動，幼兒時期的感恩對象應(yīng)該從幼兒身邊的人著手，在與他們交往的過程中，幼兒會學(xué)會感恩、實(shí)施感恩。我們讓孩子欣賞感恩影片。如：《暖春》、《媽媽再愛我一次》、《寶蓮燈》，并用心形制作感恩卡，上面寫上愛爸爸媽媽的話語。孩子們用稚嫩的聲音說出了自己的心聲。十二月的《大手牽小手》活動，主要是讓孩子們懂得自己長大了，應(yīng)該學(xué)會關(guān)心和照顧弟弟妹妹，它能有效地彌補(bǔ)獨(dú)生子女缺乏與不同年齡兒童交往機(jī)會的不足，幫助他們學(xué)習(xí)社會交往的技能，以此培養(yǎng)他們關(guān)愛他人的情感。一月的《做個孝順的孩子》活動，讓幼兒從小擁有一顆感恩的心。能以一顆感恩的心去對待周圍的人和事，學(xué)會感謝家人、感謝朋友、感謝身邊的每一位人。如：在主題活動“我們的家園”中，我們要求孩子在家能主動幫助父母做家務(wù)，好吃的東西和父母分享，給爸媽捶背、倒水、梳頭、拿鞋、唱首歌，等等。教育孩子回家要多做孝事，并把自己孝事講給老師和周圍的小朋友聽，讓孩子在這樣的氛圍中，慢慢加深對“孝”字的理解，懂得要從小熱愛父母及家庭，進(jìn)而提升到熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國。
古人云：“不學(xué)禮，無以立?！币恢币詠砦覀兌己茏⒅睾⒆拥亩Y儀教育，教育他們看見老師和小朋友要深深一鞠躬，并說“老師早”、“小朋友早”。剛開始孩子有點(diǎn)放不開，需要我們在旁邊不斷督促提醒。我們意識到要讓孩子鞠躬，我們自己首先必須作出表率。剛開始我也有些不能夠接受，讓我和孩子鞠躬，不是說不愿意，而是覺得很別扭。早上小朋友來，我們首先向孩子鞠躬問早，下午放學(xué)，我們也主動向小朋友鞠躬說再見。我們教育孩子，別人向你鞠躬，要及時給別人還禮。孩子的進(jìn)步是巨大的，當(dāng)我們和孩子們慢慢堅(jiān)持去做了，我發(fā)現(xiàn)就這么一個簡單的動作卻讓我和孩子的距離拉近了。甚至，當(dāng)我們和同事阿姨之間互相問好時，我們感覺心中彼此更尊重對方了。越來越多的孩子甚至回到家也會給自己的父母、爺爺奶奶鞠躬，表達(dá)自己的孝心。不要小看這一鞠躬，當(dāng)一個人從小懂禮貌，能做出鞠躬這個動作時，他的修養(yǎng)也在慢慢提高。雖然現(xiàn)在有些孩子還不能真正明白鞠躬的含義，只是機(jī)械模仿，但我堅(jiān)信，一直堅(jiān)持這樣做了，習(xí)慣成自然，對孩子一生都有潛移默化的影響。
“教師是幼兒每日必讀的書”，暑假我們參加了為期三天的以“幸福人生”為主題的傳統(tǒng)文化培訓(xùn)，利用暑期在家觀看蔡禮旭老師《細(xì)講弟子規(guī)》的光碟，并結(jié)合實(shí)際寫下自己的感悟。通過這一系列的學(xué)習(xí)，我們更加意識到了孝道教育的重要性，不斷修煉自身的德行，用良好的言行影響、感染孩子，做到言傳身教。在進(jìn)行教學(xué)活動時，我們教育孩子要遵守紀(jì)律，不講話影響別人。如廁時要排隊(duì)、學(xué)會等待，洗手開小水，不浪費(fèi)水。進(jìn)餐前我們都要組織孩子念感恩詞：“感謝國家培養(yǎng)護(hù)佑，感謝父母養(yǎng)育之恩，感謝老師辛勤教導(dǎo)，感謝同學(xué)關(guān)心幫助，感謝農(nóng)夫辛勤耕作，感謝打眾信任支持?！币源私逃⒆訉W(xué)會感恩，愛惜糧食。在進(jìn)行游戲活動時教育孩子要遵守游戲規(guī)則，輕拿輕放，注意安全，不爭搶。午睡時教育孩子保持安靜，不打擾別人。角色游戲時，開展“自助餐廳”“玩具大家玩”“給爺爺奶奶讓座”“幫娃娃穿衣”等活動，幼兒從中感受到了與他人共享的快樂，在體驗(yàn)角色扮演的愉悅情感的同時，學(xué)到了助人、關(guān)心他人的言行，有助于將外在的道德觀念內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。
作為幼教工作者，我們應(yīng)該肩負(fù)起歷史履于我們的光榮使命――做好孝道教育工作。使孩子從小就懂得感受愛并實(shí)踐愛，有愛心和孝心，這些不僅能使孩子受益，而且能使整個世界充滿和諧愛的陽光。
幼兒園教師論文篇十一
摘要：幼兒教育環(huán)境是幼兒教育的前提條件，制約和影響著幼兒教育的發(fā)展。這里的幼兒教育環(huán)境不僅指幼兒園的物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境，還包含了幼兒的家庭教育環(huán)境和宏觀的社會人文環(huán)境。所以，在幼兒教育中，不僅要為幼兒創(chuàng)設(shè)多樣化的幼兒園教育環(huán)境，還要營造溫馨健康的家庭環(huán)境，更要創(chuàng)設(shè)融洽和諧的宏觀社會人文環(huán)境，使幼兒在多元開放的環(huán)境中自由發(fā)展，快樂成長。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)；幼兒教育；環(huán)境。
幼兒是發(fā)展尚不成熟的個體，主要思維形式還是具體形象思維，由此可見，人的年齡越小受生存環(huán)境的影響越大。古人云“近朱者赤，近墨者黑”，就是強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對人一生發(fā)展的影響。以幼兒為主體，創(chuàng)設(shè)多元開放的教育環(huán)境有利于孩子的個性品質(zhì)開始萌芽并逐漸形成，對于培養(yǎng)幼兒健全的人格至關(guān)重要。多元開放的教育環(huán)境為幼兒自我發(fā)展創(chuàng)造了有利時機(jī)，也營造出一種溫馨和諧的生活氛圍，在這種時機(jī)和氛圍中幼兒會積極主動地學(xué)習(xí)、探索和思考。幼兒教育環(huán)境包含了幼兒園教育環(huán)境、家庭教育環(huán)境和宏觀社會人文環(huán)境，三個方面相輔相成，是幼兒教育成功的重要條件。
一、創(chuàng)設(shè)多樣化的幼兒園物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。
（一）創(chuàng)造豐富多彩的幼兒園物質(zhì)環(huán)境。
首先，要豐富幼兒教育活動的材料環(huán)境。當(dāng)每個孩子以自己的“特有路線”學(xué)習(xí)時，操作材料是學(xué)習(xí)的媒介，教師要精心安排，巧妙提供操作材料，孩子通過對材料的反復(fù)操作，以自己的方式探索未知，積累經(jīng)驗(yàn)。加德納指出：“要想知道個體人腦的活動，就必須提供能夠激發(fā)單一智能或多種智能的機(jī)會?！边@里的“機(jī)會”就是指提供多樣化的教育活動材料，因?yàn)椴僮鞑牧夏芤l(fā)孩子大量的、不同的學(xué)習(xí)探索活動。其次，要營建清新舒適的幼兒園室內(nèi)外環(huán)境。加德納認(rèn)為：在學(xué)前期應(yīng)該盡量向幼兒提供機(jī)會，他們往往就是在這一階段和年紀(jì)，發(fā)現(xiàn)自己最感興趣的東西和能力最強(qiáng)的領(lǐng)域。這里的機(jī)會就有賴于幼兒教師創(chuàng)設(shè)的特定教育環(huán)境，充分調(diào)動幼兒的多種感官，啟發(fā)幼兒的多種能力。在活動室內(nèi)，教師要開設(shè)各種自選活動角，以便幼兒自由、自發(fā)地深入到活動中，如在“圖書角”中激發(fā)幼兒語言文字能力、視覺空間能力；在“自然角”中激發(fā)幼兒感官的敏銳性，發(fā)展自然觀察能力和邏輯分析能力；在“結(jié)構(gòu)角”中激發(fā)幼兒的空間、身體運(yùn)動以及人際交往能力等等。
（二）營造快樂和諧的幼兒園精神環(huán)境。
幼兒園的精神環(huán)境是一種隱性的心理環(huán)境。幼兒園應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)良好的園風(fēng)園貌，營造“幼兒園是我們共同的家”的濃厚氛圍，幼兒與教師之間團(tuán)結(jié)友愛，教師尊重幼兒個性并與孩子形成穩(wěn)定和諧的“親子關(guān)系”，形成良好的心理環(huán)境，使空氣中洋溢著快樂溫馨，這對幼兒的發(fā)展特別是情緒情感和個性品質(zhì)的形成起著重要作用。
二、建設(shè)有良好家風(fēng)的溫馨健康的家庭教育環(huán)境。
父母是孩子的“第一任老師”，家庭是幼兒生活中關(guān)系最密切的生長環(huán)境，幼兒就是一面“鏡子”，他們的行為很大程度上反映家庭成員的思想和行為，所以建設(shè)有良好家風(fēng)的溫馨健康的家庭教育環(huán)境對幼兒的發(fā)展至關(guān)重要。首先，家長應(yīng)該把幼兒當(dāng)做個性發(fā)展的主體，摒棄功利，給孩子自由發(fā)展的空間，不能想當(dāng)然地為孩子“謀劃”未來。其次，父母要營造寬松的家庭教育環(huán)境，建立良好的親子關(guān)系。家庭成員在日常生活和教育過程中統(tǒng)一教育思想，團(tuán)結(jié)一致的教養(yǎng)方式也很重要，自由又充滿愛的教養(yǎng)方式更容易培養(yǎng)出幼兒良好的行為習(xí)慣。最后，教師要通過建立家園電子平臺、家訪、家園交流冊、家長學(xué)校等多種家園共育方式充分發(fā)揮家庭教育的作用，促進(jìn)幼兒良好個性的形成。
瑞典教育家愛倫凱指出：良好的環(huán)境是孩子形成正確思想和優(yōu)秀人格的基礎(chǔ)。社會環(huán)境是幼兒密切接觸的一個生動有趣的大課堂，是達(dá)成園內(nèi)外教育力量整合的最佳途徑。讓孩子們走進(jìn)校園、農(nóng)場、社區(qū)等場所，進(jìn)行參觀勞動、聯(lián)誼表演等活動，使幼兒了解社會，進(jìn)而理解人與社會、人與人之間的關(guān)系，感受奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，感受愛與被愛的幸福，感受社會的發(fā)展與變化，激發(fā)孩子對生活、對生命、對家鄉(xiāng)、對祖國的熱愛。案例：小博士幼兒園是內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院所屬幼兒園。依托農(nóng)林高校的人文環(huán)境，幼兒園享有獨(dú)特的學(xué)院資源，幼兒在學(xué)院日光自控溫室觀察植物的發(fā)芽生長，自己動手種植采摘；在棚網(wǎng)式養(yǎng)殖場里孩子們觀察豬、雞、兔子等動物的生長發(fā)育過程，了解奶牛產(chǎn)出牛奶及消毒灌裝的程序。孩子們到汽車駕駛學(xué)校參觀體驗(yàn)，初步了解交通規(guī)則和簡單的交通標(biāo)識，既增長交通知識又接受了安全教育。孩子們走進(jìn)農(nóng)林街社區(qū)進(jìn)行義務(wù)勞動、幫扶老人，參加學(xué)院和社區(qū)的節(jié)日演出等。宏觀開放的社會環(huán)境展現(xiàn)了真實(shí)的生活氛圍，使孩子體驗(yàn)到了愉悅的情緒，積極表達(dá)生活。隨著社會的發(fā)展和幼教改革的深入，幼兒教育環(huán)境被不斷賦予新的時代內(nèi)涵，為幼兒營造身心快樂的活動天地，讓孩子徜徉在金色的陽光中，走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)社會，以健康的心態(tài)不斷造就自己，迎接各種挑戰(zhàn)，使孩子獲得幸福人生。
參考文獻(xiàn)：
[1]霍華德加德納。多元智能理論[m]。北京：新華出版社，1999。
[2]joya。palmer。21世紀(jì)的環(huán)境教育[m]。北京：中國輕工業(yè)出版社，2002。
幼兒園教師論文篇十二
主題游戲教育是現(xiàn)今許多幼兒教育機(jī)構(gòu)都在廣泛利用的教育模式，也由于其趣味性及教育性等優(yōu)勢受到廣泛的推崇，但其有效率是與教師的設(shè)計(jì)息息相關(guān)的，幼兒時期的學(xué)生，思維及學(xué)習(xí)方式都是以自身興趣為主要導(dǎo)向的，所以教師只有強(qiáng)化自身的課程意識，因勢利導(dǎo)，設(shè)計(jì)出更加適合幼兒興趣及發(fā)展的課堂游戲，才能促進(jìn)學(xué)生的身心成長，讓其擁有積極正面的觀念以及活潑開朗的性格，而這樣的有效引導(dǎo)，都需要其自身的課程意識與教育觀念來作為支撐，所以，對于幼兒教師的課程意識及現(xiàn)今的幼兒游戲教育進(jìn)行改善，是至關(guān)重要的。
幼兒園教師論文篇十三
對于教師來說，教學(xué)反思就是把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐，作為對象進(jìn)行冷靜思考和全面而深入的總結(jié)。反思是一種提高自身的素養(yǎng)，改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式，不斷對自己的教育實(shí)踐深入反思，積極探索與解決教育實(shí)踐中的一系列問題。進(jìn)一步充實(shí)自己，優(yōu)化教學(xué)，并使自己逐漸成長為一名稱職的人類靈魂工程師。簡單地說，教學(xué)反思就是研究自己如何教，自己如何學(xué)。那么，如何寫教學(xué)反思呢？以下是我結(jié)和自己的.教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
反思是指教師對自己的行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行剖析、解讀的過程，其本質(zhì)是一種理論和實(shí)踐之間的溝通，它反映一個人對其身心狀況的認(rèn)知。教育反思則通常是指教師“借助行動研究”，不斷探究與解決自身和教學(xué)目的以及教學(xué)工具等方面的問題，將“學(xué)會教學(xué)”和“學(xué)會學(xué)習(xí)”統(tǒng)一起來。他不僅指教師自身教學(xué)行為的反思，也指對學(xué)生學(xué)習(xí)行為的反思。對于幼兒教師而言，我們所進(jìn)行的教學(xué)活動反思，游戲活動反思，不僅要針對活動前的計(jì)劃及活動后的評價，所謂評目標(biāo)、準(zhǔn)備和結(jié)果分析。我們還要學(xué)會分析孩子的行為，以及孩子為什么會出現(xiàn)這些行為的歸因分析，找出過程中的優(yōu)點(diǎn)與不足，優(yōu)點(diǎn)何以可以在其他活動或者說他人的活動中得以推廣借鑒；不足之處為何出現(xiàn)，要究其因，要找到解決的辦法，并在以后的活動中如何避免出現(xiàn)類似的問題，如何提高類似活動的有效性。
幼兒園教師論文篇十四
改變幼兒園教學(xué)管理的傳統(tǒng)觀念和觀念，提高幼兒園教學(xué)管理能力勢在必行。本文從四個方面闡述了轉(zhuǎn)變觀念是提高幼兒園教學(xué)管理水平的基石，并對提高幼兒園教學(xué)管理水平的策略和實(shí)踐進(jìn)行了探討。
時代的進(jìn)步和社會的發(fā)展對教育提出了現(xiàn)代的要求?，F(xiàn)代化是一個不斷發(fā)展進(jìn)步的過程，不可能一蹴而就。與過去的孩子相比，21世紀(jì)的孩子擁有更廣泛的知識和更強(qiáng)的求知欲。他們聰明、活躍、頑皮、善于探索。他們不喜歡被老師和大人束縛。我們需要對學(xué)前教育教學(xué)管理理念提出新的要求。改變幼兒園教學(xué)管理的傳統(tǒng)觀念和觀念，提高幼兒園的教學(xué)管理能力勢在必行。我們已經(jīng)討論過這個問題。
轉(zhuǎn)變觀念是提高幼兒園教學(xué)管理水平的基石。
（1）以人為本，樹立新的兒童觀。從人文主義的角度看，兒童不僅是自然的人，也是社會的人，兒童是一個活躍的、完整的有機(jī)體。新兒童觀認(rèn)為，面對兒童年齡固有的不成熟、可塑性、開放性和獨(dú)特性，兒童具有發(fā)展、學(xué)習(xí)和教育的潛能，其發(fā)展具有可變性、階段性和個體性。兒童不是成人的附屬物。他們是獨(dú)立的人。每個孩子都是一個獨(dú)特的人，具有獨(dú)特的個性特征。兒童的成長和發(fā)展都受到學(xué)校、家庭和社會的影響。任何個人的發(fā)展都離不開世界。這是一種全新的幼兒觀，是構(gòu)建幼兒園教學(xué)管理新理念的基礎(chǔ)。新兒童觀對幼兒園教學(xué)管理提出了新的要求:第一，尊重兒童的人格尊嚴(yán)和合法權(quán)益。和成年人一樣，孩子的個性也具有同等的價值。二是培養(yǎng)孩子的獨(dú)立人格。就個人發(fā)展而言，培養(yǎng)獨(dú)立人格是形成創(chuàng)新能力的動力，是開拓進(jìn)取品質(zhì)的心理基礎(chǔ)。開展幼兒教育管理活動，首先要了解和理解幼兒，認(rèn)識到幼兒有自己的世界觀和獨(dú)特的需要。其次，在尊重兒童需求和利益的基礎(chǔ)上，滿足兒童的情感、生理和心理需求。
（2）統(tǒng)籌兼顧，樹立和諧發(fā)展觀。兒童的發(fā)展不是一朝一夕的事情，而是一個長期的、系統(tǒng)的、反復(fù)的、循序漸進(jìn)的、全面的發(fā)展過程。我們應(yīng)該從發(fā)展的角度來看待兒童。就學(xué)前教育管理而言，每個孩子都有自己的特點(diǎn)。孩子之間有很大的個體差異。孩子越小，差異越大。發(fā)展優(yōu)勢區(qū)域、發(fā)展起點(diǎn)、發(fā)展速度和最終發(fā)展水平存在較大差異。他們的思維特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方法也不同。在教學(xué)管理活動中，我們應(yīng)該特別注意孩子的探究是錯誤的。在探究過程中，由于自身的知識、經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知特點(diǎn)，教師期望的結(jié)果或答案之間存在一定的差距，甚至與教師的期望相反。老師需要正確對待他們。老師需要理解他們，理解他們。這是兒童發(fā)展中不可避免的現(xiàn)象。對此，教師要有耐心，尊重這一現(xiàn)象，同時從孩子錯誤的答案中找出原因，然后有針對性地采取措施，不斷地激發(fā)孩子得到正確的認(rèn)識，得到真正的發(fā)展。
（3）適當(dāng)分權(quán)，樹立新的教學(xué)管理理念。我的管理理念是強(qiáng)調(diào)實(shí)施動態(tài)管理，促進(jìn)教師行為的轉(zhuǎn)變。具體來說，教育過程中的決策權(quán)被授予教師，管理者在具體的教學(xué)過程中發(fā)揮與教師平等互動的作用，從而把握園林發(fā)展的總體方向，實(shí)現(xiàn)有效的管理。
幼兒園教師論文篇十五
摘要：孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一，中國儒家文化的基石，是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用。百善孝為先，針對當(dāng)前部分孩子不懂得父母工作艱辛，缺少孝心的狀況，作者從平時的教育教學(xué)出發(fā)，有意識地在幼兒園一日活動中對幼兒進(jìn)行孝道教育，對于促進(jìn)孩子的健康成長，促進(jìn)孩子形成正確的人生觀、世界觀和價值觀，有非同尋常的作用。
關(guān)鍵詞：大班幼兒孝道教育主題活動弟子規(guī)。
一、理解“孝道”的內(nèi)涵。
陶行知先生曾說：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！备改赴炎约旱暮⒆訌男±洞螅陂g的辛勞可真謂大也。我們必須讓孩子明白父母的養(yǎng)育之恩，懂得孝敬父母。我們專門為孩子設(shè)立了“孝敬日”，要求孩子將自己生日定為孝敬日，在這一天最要感謝的是自己的媽媽，要用行動表示對媽媽的愛，以此表達(dá)濃濃的母子之情。教育孩子知恩就要感恩，感恩就要報恩。讓孩子從小養(yǎng)成關(guān)心父母、體貼父母、愛護(hù)父母的好習(xí)慣。我們有意識地給孩子講一些有關(guān)二十四孝的故事，在滿足孩子聽故事愿望的同時感受愛的教育。讓孩子知道對父母應(yīng)該有孝心，理解父母對我們的愛，同時也要對父母表達(dá)自己的愛。另外，我們還利用發(fā)生在孩子身邊的典型事例，身邊的真人真事給予孩子榜樣教育。給孩子講述一些孝敬教育的實(shí)例或典故，同孩子一道進(jìn)行分析，使他們懂得孝是一種優(yōu)良品質(zhì)，鼓勵他們用實(shí)際行動去表現(xiàn)。讓他們理解什么是孝道，孝道就是要為父母盡義務(wù)以報答他們養(yǎng)育之恩。
二、在各科教學(xué)活動中滲透孝道教育。
幼兒園教學(xué)活動是我們進(jìn)行幼兒孝道教育的一個主要陣地。在音樂活動中讓孩子唱一唱有關(guān)孝敬方面的歌曲，使孩子們在歌聲中得到熏陶，受到教育。如：歌曲《人間有愛》、《小烏鴉愛媽媽》、《我的好媽媽》、《常回家看看》、《燭光里的媽媽》、《世上只有媽媽好》、《媽媽的吻》、《母親頌》；手語表演《感恩的心》、《生命之河》等。在語言教學(xué)中通過兒歌、詩歌、三字經(jīng)、故事等形式，豐富有關(guān)孝敬方面的人物事跡。如：三字經(jīng)里的《黃香溫席》，《孔融讓梨》；故事《我想要愛》《猜猜我有多愛你》《小兔真孝順》《我媽媽》；詩歌《游子吟》、《媽媽的雨季》、《媽媽，我的守護(hù)神》；在美術(shù)活動中讓孩子畫一畫有關(guān)孝道方面的圖畫，如：《我?guī)蛬寢屪黾覄?wù)》、《送給爸媽的禮物》《小鬼當(dāng)家》《學(xué)做小主人》。
三、在主題活動和傳統(tǒng)節(jié)日中滲透孝道教育。
充分利用各個傳統(tǒng)節(jié)日和主題開展豐富多樣的活動，讓幼兒懂得感知、體驗(yàn)“孝道”教育。本學(xué)期我班開展的系列孝道主題活動有：九月的《我愛我的老師》活動，孩子們感受了老師工作的辛苦，并通過自己不同的方式表達(dá)了對老師們的尊敬和感謝。十月的《我愛我的祖國》的繪畫比賽，激發(fā)了幼兒的愛國之情?！段液蜖敔斈棠套雠笥选坊顒樱敬位顒硬粌H是培養(yǎng)孩子從小關(guān)心尊敬老人，更是使孩子們走進(jìn)社會的途徑之一。十一月的《感恩你我，真情成長》的活動，幼兒時期的感恩對象應(yīng)該從幼兒身邊的人著手，在與他們交往的過程中，幼兒會學(xué)會感恩、實(shí)施感恩。我們讓孩子欣賞感恩影片。如：《暖春》、《媽媽再愛我一次》、《寶蓮燈》，并用心形制作感恩卡，上面寫上愛爸爸媽媽的話語。孩子們用稚嫩的聲音說出了自己的心聲。十二月的《大手牽小手》活動，主要是讓孩子們懂得自己長大了，應(yīng)該學(xué)會關(guān)心和照顧弟弟妹妹，它能有效地彌補(bǔ)獨(dú)生子女缺乏與不同年齡兒童交往機(jī)會的不足，幫助他們學(xué)習(xí)社會交往的技能，以此培養(yǎng)他們關(guān)愛他人的情感。一月的《做個孝順的孩子》活動，讓幼兒從小擁有一顆感恩的心。能以一顆感恩的心去對待周圍的人和事，學(xué)會感謝家人、感謝朋友、感謝身邊的每一位人。如：在主題活動“我們的家園”中，我們要求孩子在家能主動幫助父母做家務(wù)，好吃的東西和父母分享，給爸媽捶背、倒水、梳頭、拿鞋、唱首歌，等等。教育孩子回家要多做孝事，并把自己孝事講給老師和周圍的小朋友聽，讓孩子在這樣的氛圍中，慢慢加深對“孝”字的理解，懂得要從小熱愛父母及家庭，進(jìn)而提升到熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國。
四、在一日生活中滲透孝道教。
古人云：“不學(xué)禮，無以立?！币恢币詠砦覀兌己茏⒅睾⒆拥亩Y儀教育，教育他們看見老師和小朋友要深深一鞠躬，并說“老師早”、“小朋友早”。剛開始孩子有點(diǎn)放不開，需要我們在旁邊不斷督促提醒。我們意識到要讓孩子鞠躬，我們自己首先必須作出表率。剛開始我也有些不能夠接受，讓我和孩子鞠躬，不是說不愿意，而是覺得很別扭。早上小朋友來，我們首先向孩子鞠躬問早，下午放學(xué)，我們也主動向小朋友鞠躬說再見。我們教育孩子，別人向你鞠躬，要及時給別人還禮。孩子的進(jìn)步是巨大的，當(dāng)我們和孩子們慢慢堅(jiān)持去做了，我發(fā)現(xiàn)就這么一個簡單的動作卻讓我和孩子的距離拉近了。甚至，當(dāng)我們和同事阿姨之間互相問好時，我們感覺心中彼此更尊重對方了。越來越多的孩子甚至回到家也會給自己的父母、爺爺奶奶鞠躬，表達(dá)自己的孝心。不要小看這一鞠躬，當(dāng)一個人從小懂禮貌，能做出鞠躬這個動作時，他的修養(yǎng)也在慢慢提高。雖然現(xiàn)在有些孩子還不能真正明白鞠躬的含義，只是機(jī)械模仿，但我堅(jiān)信，一直堅(jiān)持這樣做了，習(xí)慣成自然，對孩子一生都有潛移默化的影響。
“教師是幼兒每日必讀的書”，暑假我們參加了為期三天的以“幸福人生”為主題的傳統(tǒng)文化培訓(xùn)，利用暑期在家觀看蔡禮旭老師《細(xì)講弟子規(guī)》的光碟，并結(jié)合實(shí)際寫下自己的感悟。通過這一系列的學(xué)習(xí)，我們更加意識到了孝道教育的重要性，不斷修煉自身的德行，用良好的言行影響、感染孩子，做到言傳身教。在進(jìn)行教學(xué)活動時，我們教育孩子要遵守紀(jì)律，不講話影響別人。如廁時要排隊(duì)、學(xué)會等待，洗手開小水，不浪費(fèi)水。進(jìn)餐前我們都要組織孩子念感恩詞：“感謝國家培養(yǎng)護(hù)佑，感謝父母養(yǎng)育之恩，感謝老師辛勤教導(dǎo)，感謝同學(xué)關(guān)心幫助，感謝農(nóng)夫辛勤耕作，感謝打眾信任支持。”以此教育孩子學(xué)會感恩，愛惜糧食。在進(jìn)行游戲活動時教育孩子要遵守游戲規(guī)則，輕拿輕放，注意安全，不爭搶。午睡時教育孩子保持安靜，不打擾別人。角色游戲時，開展“自助餐廳”“玩具大家玩”“給爺爺奶奶讓座”“幫娃娃穿衣”等活動，幼兒從中感受到了與他人共享的快樂，在體驗(yàn)角色扮演的愉悅情感的同時，學(xué)到了助人、關(guān)心他人的言行，有助于將外在的道德觀念內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。
作為幼教工作者，我們應(yīng)該肩負(fù)起歷史履于我們的光榮使命――做好孝道教育工作。使孩子從小就懂得感受愛并實(shí)踐愛，有愛心和孝心，這些不僅能使孩子受益，而且能使整個世界充滿和諧愛的陽光。
