一鍵復制
報告可以將大量信息有條理地呈現(xiàn)出來，讓讀者快速了解相關(guān)內(nèi)容。在撰寫報告時，我們要注意語言簡練、準確，并使用恰當?shù)目萍夹g(shù)語。報告的撰寫是一個漸進的過程，不斷積累經(jīng)驗才能寫出更好的報告。
文學開題報告研究意義優(yōu)選篇一
中國現(xiàn)代文學在華夏民族內(nèi)部滄海桑田巨變的過程中應運而生。中國現(xiàn)代文學利用了具有時代特征的語言形式闡明現(xiàn)代化的科學民主思想，在藝術(shù)形式上對傳統(tǒng)文學進行了革新。中國現(xiàn)代文學與古代文學是一脈相承的，存在著千絲萬縷的聯(lián)系和繼承。本文以中國現(xiàn)代文學語境為研究視角，針對中國現(xiàn)代文學語境與古代文學資源之間的聯(lián)系展開討論。旨在為進一步挖掘和傳承民族文化貢獻力量，推動現(xiàn)代文學邁向新的發(fā)展高度。
伴隨社會的全面發(fā)展，人民群眾的物質(zhì)文化需求日益提高。文學作為人們修身養(yǎng)性的重要文化產(chǎn)品，在陶冶情操、愉悅精神方面甚至精神文明建設(shè)層面發(fā)揮重要的作用。隨著市場經(jīng)濟體制改革的不斷深化，現(xiàn)代文學的消費者數(shù)量不斷攀升，使得文學市場欣欣向榮?，F(xiàn)代文學面臨如此發(fā)展環(huán)境，必須進一步挖掘古代文學資源，提高現(xiàn)代文協(xié)的發(fā)展水平，滿足人民群眾日益增長的文化需求。因此，筆者針對“中國現(xiàn)代文學語境與古代文學資源”一題的研究談論具有現(xiàn)實意義。
1840年，第一次xxx戰(zhàn)爭爆發(fā)，開啟了中國近代史的發(fā)展歷程，中華民族自給自足的生活方式被打破，中國的國門從此打開，中華兒女開始漫長的屈辱與斗爭的歷程。廣大知識分析不堪接受侵略的屈辱，文學界開始覺醒，中國現(xiàn)代文學開始產(chǎn)生。那么中國現(xiàn)代文學經(jīng)歷了哪些歲月如斯?現(xiàn)階段中國現(xiàn)代文學面臨何種語境上的危機呢?筆者通過以下兩個方面娓娓道來：
(一)中國現(xiàn)代文學的發(fā)展歷程。
中國現(xiàn)代文學是在中華民族面臨內(nèi)憂外患的時代和社會背景下，有社會上的知識分子和有識之士自發(fā)革新的一種文學發(fā)展形式。現(xiàn)代文學倡導通過直白的語言文字表達內(nèi)心對美好生活的向往、對政治生活的期待、對民族興亡的認知?，F(xiàn)代文中，字里行間流露出科學民主思想，在藝術(shù)表達形式上創(chuàng)新、多樣，話劇、新詩、現(xiàn)代小說、雜文、散文、散文詩都是現(xiàn)代文學的體裁。在抒情方式、敘述方式、描寫手段以及結(jié)構(gòu)特征上，無不體現(xiàn)新時代的創(chuàng)造思維。從魯迅的小說《吶喊》《彷徨》《朝花夕拾》等，到郭沫若的新詩《女神》《屈原》都是現(xiàn)代文學的軌跡。中國現(xiàn)代文學的發(fā)展歷程主要經(jīng)歷了“三個十年”，1917年到1927年之間，是現(xiàn)代文學的“第一個十年”，也是中國現(xiàn)代文學的開拓期，“打倒孔家店”“反對文言文”成為這一階段的基本思潮與核心思想，雖然在現(xiàn)代文學發(fā)展史上留下了濃墨重彩，但是也埋下了現(xiàn)代文學與古代文學資源銜接不當?shù)姆P；1927年到1937年之間，是中國現(xiàn)代文學發(fā)展的“第二個十年”，是現(xiàn)代文學發(fā)展歷程中的豐收期，有傷痕文學、鄉(xiāng)土小說等文學形式在這一階段發(fā)展開來，正式拉開了中國現(xiàn)代文學的序幕；1937年到1949年是中國現(xiàn)代文學的轉(zhuǎn)折期，受到社會主義思潮的影響，現(xiàn)代文學具有了一定的政治色彩。新中國成立之后，文化產(chǎn)業(yè)得到迅速的發(fā)展，穿越小說、科幻小說、都市言情小說等進入人們的視野，雖然豐富了人民群眾的文化生活，但是也使得中國先到文學的發(fā)展與古代文學資源的軌跡出現(xiàn)偏離，而且偏離的越來越遠，所以現(xiàn)階段中國現(xiàn)代文學進入了“瓶頸期”。
(二)中國現(xiàn)代文學語境面臨的困境。
迄今為止，中國現(xiàn)代文學經(jīng)歷了百年的發(fā)展歷程，伴隨中華民族走過了苦難艱辛、走過了戰(zhàn)爭屈辱、走向了發(fā)展和平。但是縱觀現(xiàn)代文學作品中，卻沒有一部小說能夠與“四大名著”相媲美，沒有一位詩人能夠與李白相提并論，沒有一首情詩能夠與《無題》相抗衡。文學是一種感性的社會人文科學，本應該是源于生活又高于生活的藝術(shù)形式，理應根據(jù)時代特征反應時下百姓的真實境遇和心聲，但是又不能過分的脫離歷史的母體。在歷經(jīng)風霜雨雪之后，歲月如斯帶來了“大浪淘沙”般的洗禮，然而中國現(xiàn)代文學的真正優(yōu)秀作品卻鮮少出現(xiàn)，中國現(xiàn)代文學語境只是機械的伴隨光陰荏苒，卻不知“回首往事”。因此，中國現(xiàn)代文學語境與古代文學資源出現(xiàn)了嚴重的“斷裂”局面，使得文學發(fā)展呈現(xiàn)“物是人非”的本源缺失現(xiàn)象。
(一)古代文學資源闡述。
中國古代文學是輝煌燦爛的，中國古代文學資源是豐富的。從百家爭鳴時代的《論語》《孟子》到漢代的《史記》，魏晉南北朝時期的“建安風骨”到唐代詩詞歌賦的振興，從宋詞的唯美到元曲的大氣，從明史上的《水滸傳》到清朝的《紅樓夢》，無不展現(xiàn)我國古代文學發(fā)展的絢麗多姿、旖旎多彩。古代文學資源當然不僅僅局限在一本書、一行字上，里面包含的智慧、涵蓋的生活熱情才是我們真正需要和追逐的實質(zhì)?；蛟S是時代索然、或許是社會使然，亦或是生活造就，每一個時代的文學作品都飽含了人民群眾無盡的情思、歷史的蒼涼、社會的興衰。
(二)古代文學資源傳承。
人類文明伴隨時光任然不斷發(fā)展，但是燦爛的人類文明不應被淹沒在洪流中，我們既需要時代創(chuàng)新又要回首往事。所以在發(fā)展現(xiàn)代文學的過程中需要對古代文學資源進行挖掘和傳承。但是現(xiàn)階段，我國現(xiàn)代文學對于古代文學資源的傳承明顯捉襟見肘，所以在日后的發(fā)展歷程中首先需要在理念上進行轉(zhuǎn)變，再現(xiàn)古代文學的輝煌和真實。同時，對古代文學資料進行研究和梳理的過程中，要在多角度、多維度的視野上進行評價，對歷史文學的評價要建立在科學客觀的角度上進行，切記不可將現(xiàn)代化的主觀思維過分的應用到其中，更不能對古代文學資源進行刻意、肆意的褒貶。
中國現(xiàn)代文學與古代文學本是同宗同源、同氣連枝的，具有一脈相承特征。沒有古代文學資源中的“天人合一”何來今日的“以人為本”?沒有古典詩詞的寓意深刻何來散文詩的詩情畫意?現(xiàn)階段，物欲橫流、生活節(jié)奏加快，返璞歸真勢在必行，使得人們在嘈雜生活之間感受到心靈的凈化。所以，在中國現(xiàn)代文學語境的發(fā)展中，不能摒棄古代文學資源，應當在充分挖掘古人思想的基礎(chǔ)上根據(jù)現(xiàn)代社會發(fā)展的特征以及人民群眾的生活實際，保證二者沒有沖突、一脈相承，共同滿足人民群眾的文化生活。
文學開題報告研究意義優(yōu)選篇二
(1)課題的來源及選題的依據(jù)，著重說明本課題在國內(nèi)外的研究動態(tài)、目前的水平。本課題的目的、意義和開展研究工作的設(shè)想，準備在哪些方面取得進展和突破，課題的最終目標以及可能達到的水平。
(2)課題研究擬采用哪些方法和手段。
(3)論*完成課題的實驗條件，預計研究過程中可能遇到的困難和問題，以及解決的方法和措施。
(4)論文工作和經(jīng)費的估計。
(5)論文工作計劃(起止時間，分年度的具體實施內(nèi)容)。
2、開題報告格式基本要求。
(1)紙型:a4紙，單雙面打印均可；
(2)頁邊距:上3、5cm，下2、5cm，左3cm、右2、5cm；
(3)頁眉:2、5cm，頁腳:2cm，左側(cè)裝訂；
(5)行距:1、5倍行距；段前、段后均為0；
(6)字數(shù):不少于5000字。
3、頁眉頁腳的編排。
頁眉，宋體，五號，居中。填寫內(nèi)容是“開題報告題目”。
頁腳，宋體，五號，居中，正文起始頁碼為1、
4、目錄的編排。
標題“目錄”:黑體，居中，字號:小三；
5、章節(jié)標題格式。
(1)每章的章標題選用模板中的樣式所定義的“標題1”，居左；或者手動設(shè)置成字體:黑體，居左，字號:小三，每章另起一頁。章序號為阿拉伯數(shù)字。在輸入章標題之后，按回車鍵，即可直接輸入每章正文。
(2)每節(jié)的節(jié)標題選用模板中的樣式所定義的“標題2”，居左；或者手動設(shè)置成字體:黑體，居左，字號:四號。
(3)節(jié)中的一級標題選用模板中的樣式所定義的“標題3”，居左；或者手動設(shè)置成字體:黑體，居左，字號:小四。
開題報告各級標題編號的示例如圖1、1所示。
圖1、1標題編號的示例。
6、圖表、公式序號的編排。
開題報告中的圖、表、附注、公式一律采用阿拉伯數(shù)字分章編號。具體格式請參見碩(博)士學位論文模板。
7、參考文獻相關(guān)要求。
標題“參考文獻”:黑體，居中，字號:小三；
參考文獻內(nèi)容:宋體，字號:小四號；
參考文獻按正文中引用順序排列；
參考文獻具體書寫格式參見學位論文模板。
8、裝訂順序。
研究生學位論文開題報告。
學位級別。
學科*。
指導教師。
填表日期年月日
論文題目。
系專班姓學。
別業(yè)級名號。
指導教師填表日期
教務處說明。
1、論文的開題報告是保*畢業(yè)論文質(zhì)量的一個重要環(huán)節(jié)，為規(guī)范畢業(yè)論文的開題報告，特印發(fā)此表。
2、學生應通過調(diào)研和資料搜集，主動與指導教師討論，在指導教師的指導下，完成開題報告。
3、此表填寫一式三份，一份教學系留存，一份交指導教師，一份學生本人自存。
4、開題報告需經(jīng)指導教師審查同意，方可正式開始論文寫作工作。
5、本表由教務處負責解釋。
一、選題的意義和研究現(xiàn)狀。
1、選題的目的、理論意義和現(xiàn)實意義。
2、與選題相關(guān)的國內(nèi)外研究和發(fā)展概況。
二、研究方案。
1、研究的基本內(nèi)容及預期的結(jié)果(大綱)。
(不夠可另附頁)。
2、擬采用的研究方法。
3、研究所需條件和可能存在的問題。
三、研究進度安排、參考文獻及審查意見研究進度安排、
1、研究進度安排。
2、應收集資料及主要參考文獻(不少于8條)。
指導教師意見。
指導教師系意見:。
簽名:。
xxxx年xx月xx日。
系主任簽名:。
xxxx年xx月xx日。
i、封面(見附錄一)。
ii、正文。
要求:按以下格式和內(nèi)容要求撰寫。
一、選題內(nèi)容、研究問題及研究的可行*。
1、選題內(nèi)容。
要求:(1)分別用一、兩句話完整地陳述選題內(nèi)容，包括具體的研究對象和研究視角。
(2)分別列出漢語和英語關(guān)鍵詞(3-5個)。
2、研究問題。
要求:(1)用問題形式提出文章要解答的具體問題。
(2)將問題按邏輯順序排列。
3、研究的可行*。
要求:(1)闡明研究者對選題的資料積累和條件準備等。
(2)闡明研究者對選題的認識和了解程度及突破方向。
二、文獻綜述。
要求:對相關(guān)選題已有國內(nèi)外主要文獻進行詳細的綜述和中肯的評價，挖掘現(xiàn)存的主要問題，主要內(nèi)容包括:。
(1)全面綜述與研究相關(guān)國內(nèi)外文獻，先國外后國內(nèi)，包括主要學派/研究者、代表*研究成果、代表*理論/觀點、研究發(fā)展脈絡(luò)。
(2)客觀評價已有研究成果，具體指出已有研究的優(yōu)點和缺點/不足，分析缺點/不足形成的原因。
(3)指明選題研究內(nèi)容與已有研究成果之間的聯(lián)系，即指明當前研究是對已有研究的擴展提升、應用推廣、補充修正，還是對相同內(nèi)容采用不同的研究視角或研究方法等。
三、理論基礎(chǔ)與研究設(shè)計。
1、理論基礎(chǔ)。
要求:(1)系統(tǒng)介紹與研究內(nèi)容和視角有關(guān)的理論，包括理論產(chǎn)生的背景、理論的內(nèi)涵和理論的代表*概念。
(2)較詳細地闡明理論與研究內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系。
2、研究設(shè)計。
要求:交代具體設(shè)計方案:受試的選擇，研究工具，主要程序、數(shù)據(jù)收集等。
四、研究預期成果、創(chuàng)新之處及其意義。
1、預期成果。
要求:簡要陳述成果如結(jié)論、模式等的具體內(nèi)容。
2、創(chuàng)新之處。
要求:具體指明論文成果在哪些方面有創(chuàng)新或與眾不同:是研究內(nèi)容新、研究資料新、研究視角新、研究方法新，還是研究的結(jié)論新或深廣度不同等。
3、價值或意義。
要求:闡明成果的理論價值或應用價值，即對翻譯理論、翻譯實踐、翻譯教學等方面的研究有何貢獻、指導意義或?qū)嶋H價值。
五、研究的主要內(nèi)容。
要求:(1)交待研究分幾個部分，即分幾章展開討論。
(2)概括各個部分的主要內(nèi)容。
六、論文框架。
要求:(1)列出論文的詳細提綱，內(nèi)容應具體到三級標題。
(2)提供內(nèi)容對應的英、漢兩個提綱。
七、研究的重點難點和解決方案。
1、重點難點。
要求:指明具體的研究重點和難點。
2、解決方案。
要求:(1)分析重點和難點形成的原因及對它們構(gòu)成影響的因素。
(2)提出具體的解決方案。
八、研究計劃和工作進度。
要求:(1)制訂具體的分階段的研究計劃，并指明每階段的工作進度，內(nèi)容包括資料收集、開題、初稿、二稿、三稿和終稿等。
(2)論文初稿原則上應于第三學期末(元月)完成，并提交導師審讀；修改后，經(jīng)導師簽字同意，方可于第四學期的規(guī)定時間(三月)遞交論文，參加盲審。
九、參考文獻。
要求:(1)列出開題報告中提及的所有文獻。
(2)列出論文研究中將要參考的能夠反映該選題的最新與最權(quán)威的文獻。
(3)參考文獻以的規(guī)范為準。
十、其他。
1、選題。
要求:(1)研究生在導師的指導下、在廣泛查閱文獻的基礎(chǔ)上確定研究課題。
(2)選題要緊跟學科前沿與*、國內(nèi)主流雜志探討的熱點問題，有一定的理論意義或應用價值，難易度恰當，可行*強。
(3)翻譯碩士的學位論文主要以項目的形式為主，即學生在導師的指導下選擇中外文本進行翻譯，字數(shù)不少于10000字，并根據(jù)譯文就翻譯問題寫出不少于5000字的研究報告。在開題時，研究生應選定并基本完成這10000字的翻譯實踐項目(如果選擇實驗報告或研究論文作為學位論文形式，開題時則不要求這10000字的翻譯實踐項目)。
2、研究框架。
要求:(1)各級標題均應使用名詞詞組，措詞簡潔、明了，能體現(xiàn)自己的觀點，體現(xiàn)思維的邏輯*和論述的連貫*。
(2)introduction(導論)部分應包括相關(guān)研究簡介、研究基本思路及論文各章節(jié)主要內(nèi)容；論文主體部分不得少于三章，須分別對文獻述評、理論基礎(chǔ)、研究設(shè)計、結(jié)論與討論等主要內(nèi)容進行充分論述；一級標題標明chapter1、chapter2等，二級標題依次標明1、1、1、2或2、1、2、2等。conclusion(結(jié)論)部分歸納總結(jié)該研究的主要發(fā)現(xiàn)、研究意義、研究局限及未來研究展望等。
1、“開題報告”應包括以下內(nèi)容:。
(1)選題依據(jù)、課題來源、學術(shù)價值和對社會、經(jīng)濟發(fā)展和科技進步的意義；
(5)預計可獲得的成果，可能取得的創(chuàng)新之處；
(6)研究進程計劃及時間安排，預計完成的日期，工作量估計和經(jīng)費概預算；
(7)其他與開題有關(guān)的主要參考文獻和調(diào)查研究情況等。
2、開題報告用紙規(guī)格為a4紙，正文用4號宋體字，小標題用4號黑體字，每一面的上方(天頭)和左側(cè)(訂口)應分別留邊25mm，下方(地腳)和右側(cè)(切口)應分別留20mm，版心尺寸為165×252mm(約30字/行，32行/頁)。
3、開題報告封面樣式見樣頁。
開題申請程序。
1、在導師指導下，系統(tǒng)查閱文獻資料，提交文獻綜述報告；
2、文獻綜述報告經(jīng)導師審閱通過后，向碩士學科點所在二級學院申請開題，領(lǐng)取并填寫；
3、由學院統(tǒng)一安排開題時間，相關(guān)教研室負責組織具體開題工作；
4、學科點對是否通過開題的意見及對研究生今后論文工作的建議與要求；
5、采納合理建議，修改開題報告，按規(guī)定格式打印裝訂開題報告并經(jīng)導師簽字后交研究生處。
論文選題報告是培養(yǎng)研究生*進行科學研究、保*學位論文質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，為指導研究生做好選題工作，特制定本要求。
一、學位論文選題應從本學科出發(fā)，選擇對經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展和科技進步有理論意義和應用價值的課題，并盡可能結(jié)合導師的科研項目。在職攻讀碩士學位研究生可結(jié)合所在單位的科研項目選題。
研究生在導師指導下開題，通過閱讀文獻資料、實際調(diào)查，進行初步的研究工作后，撰寫“文獻綜述報告”和“選題報告”。
二、研究生在確定學位論文課題后，要寫出開題報告。開題報告包括“文獻綜述報告”、“選題報告”和“論文工作具體安排”三部分。文獻閱讀和選題報告等工作一般在第三學期內(nèi)完成。
三、進行“文獻綜述報告”之前，要大量閱讀與論文課題有關(guān)的學術(shù)論文。通過閱讀文獻，要掌握論文課題所在研究領(lǐng)域國內(nèi)外的學術(shù)動態(tài)。文獻范圍包括:國內(nèi)外公開發(fā)表的學術(shù)論文、已通過答辯的學位論文等，以最近2—3年內(nèi)發(fā)表的論文為重點。除少數(shù)*外，要閱讀相當數(shù)量的外文文獻。在文獻閱讀的基礎(chǔ)上，撰寫“文獻綜述報告”。內(nèi)容包括:論文課題所在研究領(lǐng)域國內(nèi)外的學術(shù)現(xiàn)狀、前沿問題、發(fā)展趨勢等，要對文獻涉及的主要原理、技術(shù)和方法進行總結(jié)、歸納和述評。所閱讀的文獻目錄要在附錄中一一列出。
文獻綜述報告”完成后，交導師評閱。導師要寫出評語，導師認為綜述報告不合格，要繼續(xù)閱讀文獻，重新撰寫。
3、學位論文擬解決的主要問題、技術(shù)路線、實施方案和采用的方法和手段；
6、研究進程計劃及時間安排，工作量估計和經(jīng)費概算；7、其他與選題有關(guān)的內(nèi)容，如調(diào)查研究情況等。
五、研究生完成“選題報告”后，交給導師審閱，由導師提交給學位點審查后，確定開題報告會的時間和邀請的專家名單。參加開題報告會議的專家人數(shù)3—5人，一般為本校具有高級職稱人員。開題報告會盡可能邀請本*研究生參加。
開題報告會可以由學位點負責人或?qū)熤鞒?，設(shè)一名秘書記錄、整理會議材料。研究生報告時間一般不超過半小時。與會專家和其他參加人員可以提問、質(zhì)詢。報告會后，研究生本人和其他與會人員退場，與會專家對選題報告進行評議。導師介紹研究生“文獻綜述報告”撰寫情況，與會專家對選題進行評議、討論，秘書匯總與會專家的評議和意見。會議以無記名投票方式對開題情況評分，按“優(yōu)秀”、“合格”、“基本合格”和“不合格”四級評分。最后，要在“選題情況表”上填寫專家意見和評分，與會專家要簽名。
六、研究生應認真吸收專家意見，并與導師商議，在“選題報告”表上填寫對原報告的修改大綱。同時將詳細的修改內(nèi)容附在原選題報告之后，原報告不作更改。
選題報告評為“不合格”者，可在一個月內(nèi)再作一次。第二次仍為“不合格”者取消做論文的資格，按結(jié)業(yè)處理。
題目:(宋體小三)。
系別:宋體小三居中。
班級:。
學號:。
姓名:。
同組人:。
指導教師:宋體小三居中教師職稱:。
協(xié)助指導/聯(lián)系教師:教師職稱:。
交巡*服務平臺的設(shè)置與調(diào)度優(yōu)化。
一、題目背景和意義(宋體小三加粗縮進2字符)。
(內(nèi)容宋體小四號)。
(應列示畢業(yè)設(shè)計(論文)的題目和選題的背景、意義和題目理論研究價值或應用價值。)。
二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
(應充分搜集國內(nèi)外研究的最新資料，全面反映國內(nèi)外研究的最新成果。論述中應列示所選資料的出處、書刊的版本、期號等。)。
三、主要內(nèi)容與待解決的問題。
(應列示畢業(yè)設(shè)計(論文)的主要內(nèi)容和預期解決的問題。)。
四、設(shè)計方法與實施方案。
(對于畢業(yè)設(shè)計，應列出使用的設(shè)計方法和預期的實施方案；對于畢業(yè)論文，將題目改為“實施方案”，應列出預期的研究實施方案。)。
五、進度計劃。
(應根據(jù)指導教師在任務書中寫明的建議進度計劃安排，制定個人具體的時間計劃。)。
六、參考資料。
(應列出開題階段所用到的參考資料，并寫明所選資料的出處、書刊的版本、期號等。)。
開題報告填寫說明。
一、開題報告撰寫格式按照學校規(guī)定模版填寫，所有頁面的頁邊距設(shè)置為上:3cm、下:2、5cm、左:3cm、右:2、5cm，裝訂線在左側(cè)，開題報告正文的行距為20磅。
二、開題報告封面上的一些欄目內(nèi)容如果為空，可以不填，但不能將空欄刪去。
三、對于開題報告封面上“協(xié)助指導/聯(lián)系教師”一欄，若填寫協(xié)助指導教師姓名，將該欄改成“協(xié)助指導教師”；若填寫聯(lián)系教師姓名，將該欄改成“聯(lián)系教師”，并且將寬度調(diào)整為與上一行“指導教師”對齊。
四、開題報告封面上的日期用阿拉伯數(shù)字填寫，數(shù)字字體為timesnewroman，例如“2005年12月31日”，字號為小三號。
五、開題報告封面上填寫學院名稱時，學院名稱前后各空一個漢字符。
六、本填寫說明只供學生撰寫開題報告時使用，不要裝訂在開題報告或畢業(yè)設(shè)計(論文)中。模版中紅*字是對字體、格式和填寫內(nèi)容的說明，開題報告撰寫完畢后，應將紅*字刪去。
文學開題報告研究意義優(yōu)選篇三
開題報告是學位論文的總體規(guī)劃和設(shè)計，是監(jiān)督和保證學位論文質(zhì)量的先決條件，以下是一份外國文學論文的開題報告。
論文題目：《美麗新世界》中的反烏托邦主題。
一、選題的意義。
《美麗新世界》是二十世紀最經(jīng)典的反烏托邦文學之一，與喬治奧威爾的《1984》、扎米亞京的《我們》并稱為反烏托邦三書，在國內(nèi)外思想界影響深遠。反烏托邦主題描繪的是反面的理想社會。《美麗的新世界》矛頭主要指向所謂的科學主義,描繪了科學主義的烏托邦。其中烏托邦種種不合理的制度，是對現(xiàn)代人類發(fā)展趨勢的反諷。赫胥黎通過三個層面的人物經(jīng)歷揭示了烏托邦文明的虛偽，成功地瓦解了烏托邦的神話。該書不僅在思想上反映了赫胥黎對人類發(fā)展趨勢深刻獨到的見解，在藝術(shù)上也突破了傳統(tǒng)烏托邦小說流于說教的弊病而具有較高的藝術(shù)價值。
二、簡述選題在該領(lǐng)域的水平和發(fā)展動態(tài)。
長期以來，對于《美麗新世界》的評價有許多。無論是從作品結(jié)構(gòu)、主題、創(chuàng)作手法、語言特點都有很多相關(guān)的評論。在這部小說發(fā)表之初，各方就對其反應不一。威爾斯認為這部作品是對科學的背叛，赫胥黎沒有權(quán)利背叛未來。還有一些評論者認為這部作品缺乏想象力，赫胥黎是在借小說發(fā)泄對社會的不滿。他說：美麗新世界是赫胥黎先生的老的原理的顛倒。厭惡今天的世界，他想象了一個遙遠未來的科學的完美的世界，并且發(fā)現(xiàn)它同樣令人不快。與許多評論者對這部小說失望的觀點相反，維斯特看到《美麗新世界》在政治上的諷刺意義。她認為這部小說是對蘇俄和美國社會的諷刺，同時她認識到這部小說的人道主義主題。雖然評論家對這部小說褒貶不一，作為一部優(yōu)秀的反烏托邦題材的小說，還是很值得我們?nèi)パ芯康?。
三、論文所要研究的內(nèi)容和理論依據(jù)。
本文主要通過烏托邦文學和反烏托邦文學的理論基礎(chǔ)，對該書進行深刻的分析。
四、論文的研究特色和創(chuàng)新之處。
文學開題報告研究意義優(yōu)選篇四
論李賀的生命意識。
指導教師專業(yè)職稱所屬。
教研室研究。
課題論證：
李賀的詩歌在文學有著獨特的地位。他生活在戰(zhàn)亂頻繁的中唐時期，入仕不濟、多病纏身等諸多因素聚集于一身，因此他比其他任何一個詩人對生命的感受都更為強烈，他的詩歌中傾注了強烈的生命意識。本文計劃從他的詩歌和生平中窺探詩人李賀的心靈和精神，從而領(lǐng)悟到了李賀詩歌和生命的價值。
本課題研究所需材料，如李賀的詩集校注等作品以及其他相關(guān)材料已初步搜集完畢，本人通過四年的學習，已經(jīng)具備了完成該課題研究所需要的古代文學知識。此外，本人有充裕的時間完成該項課題研究。
方案設(shè)計：
本文計劃以李賀的生命意識為綱，在分析研究的過程中，從社會歷史、人生際遇、自身個性等方面思考李賀強烈的生存憂患感、強烈的時間緊迫感等生命意識的凸顯。再以此深入到李賀的詩歌中，透視詩人內(nèi)心強烈的生命意識，將其強烈的現(xiàn)世感和作品結(jié)合起來研究他的生命意識。
本研究屬于歸納、遞進型的研究，研究方法應用除了重視主體思維與科學方法之外，將特別注重文獻材料，運用辯證思維的方法(歸納與演繹，分析與綜合，抽象與具體)，通過對有關(guān)材料進行有效地比較與整理，最終能夠得出結(jié)論。
進度計劃：
階段起止日期
搜集材料、開題階段12月20xx年1月。
初稿寫作階段20xx年1月20xx年4月。
論文修改、定稿階段20xx年4月20xx年5月。
指導教師意見：
指導教師簽名：年月日。
教研室意見：
教研室主任簽名：年月日。
文學開題報告研究意義優(yōu)選篇五
專業(yè)：
論文題目：
學號：
學生姓名：
電子郵箱：
指導教師姓名：
電子郵箱：
開題報告撰寫要求。
1、開題報告作為畢業(yè)論文(設(shè)計)答辯委員會對學生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。此報告應在指導教師指導下，由學生在畢業(yè)論文(設(shè)計)工作前期完成，經(jīng)指導教師認可后才能進行論文撰寫。
2、開題報告內(nèi)容必須按我院統(tǒng)一設(shè)計的電子文檔標準格式。
3、學生選題通過后，選題所需查閱的參考資料及文獻查詢方向、范圍可與指導教師協(xié)商;資料的參考文獻應盡量選擇近5年來的文獻含[專著、教材、論文]不少于8篇。
文學開題報告研究意義優(yōu)選篇六
研究綜述(前人的研究現(xiàn)狀、進展及意義)：
許地山在中國現(xiàn)代文學的創(chuàng)作風格是獨特的，這與他作品中具有濃厚的宗教色彩是分不開的，有關(guān)許地山文學創(chuàng)作與宗教之間的研究，主要分為三個方面：
首先在涉及基督教思想上，主要是研究基督教的博愛寬容思想和對人生困難的從容面對的態(tài)度上，如謝家祿的《東方文明下的耶穌情懷——論許地山作品中的基督教思想》(謝家祿.東方文明下的耶穌情懷——論許地山作品中的基督教思想[j].文教資料,，(6).)。
其次在涉及佛教思想上，主要是圍繞佛教的多苦觀與佛教意象等方面來研究的，如譚桂林寫的《論許地山與佛教文化的關(guān)系》(譚桂林.論許地山與佛教文化的關(guān)系[j].求索,1994，(4).)。
最后是在涉及道家思想研究上，比較有代表性的是郭濟訪的《論道家思想對許地山的影響》(郭濟訪.論道家思想對許地山的影響[j].中國現(xiàn)代文學研究叢刊,1992，(1).)一文中，從人物形象的兩個系列去分析論述許地山的人生價值取向。
文學研究會眾多作家中受宗教影響最深的是許地山，他對宗教有著自己獨特的見解?；浇趟枷搿⒎鸾趟枷?、道家思想對他的思想和創(chuàng)作產(chǎn)生重大影響，許地山的文學創(chuàng)作與宗教之間的關(guān)系一直是研究者關(guān)注的對象，具有極大的研究意義。從以上分析，前人的研究涉及基督教思想與佛教思想的較多，然而在論述許地山與道家思想?yún)s不夠全面。在此基礎(chǔ)上，本選題的不同之處有：
第一是結(jié)合老莊道家生命觀的概念，分析許地山小說中的道家生命觀的現(xiàn)象，分別從自然無為、生死變化、身心超越的老莊道家生命觀來論述。
第二是從許地山的坎坷獨特的個人經(jīng)歷和所處的紛亂復雜的社會環(huán)境去分析許地山小說中蘊含道家生命觀的原因。
研究的主要內(nèi)容和擬采用的方法、步驟：
研究的主要內(nèi)容：
1.對老莊道家的自然無為、生死變化、身心超越的生命觀進行概念界定。
2.分析許地山小說中道家生命觀的現(xiàn)象。
3.從許地山的個人經(jīng)歷和所處的社會環(huán)境出發(fā)，探究蘊含道家生命觀的原因。
論文大致框架擬為：
一、老莊道家生命觀簡介。
二、許地山小說中的道家生命觀。
(一)自然無為。
(二)生死變化。
(三)身心超越。
三、許地山小說中蘊含道家生命觀的原因。
(一)坎坷獨特的個人經(jīng)歷。
(二)紛亂復雜的社會環(huán)境。
方法：文本細讀法、概括法、分析法。
步驟：
1.查看期刊論文和著作，確定論文方向和題目。(20xx年11月1日—20xx年11月16日)。
2.確定論文的基本框架和撰寫開題報告。(20xx年11月16日—20xx年11月30日)。
3.撰寫論文初稿。(20xx年12月1日—20xx年3月7日)。
4.修改論文。(20xx年3月11日—20xx年3月31日)。
5.論文定稿。(20xx年3月11日—20xx年3月31日)。
文學開題報告研究意義優(yōu)選篇七
一、研究或設(shè)計的目的和意義：
目的：初步掌握與本課題有關(guān)的文獻資料，再進一步加深對本課題的理解，能夠?qū)⑺鶎W的基礎(chǔ)理論、基本技能和專業(yè)知識加以應用于實踐。探討信息化條件下普通高校國防教育目標含義、內(nèi)容及當前所面臨的問題。
意義：研究或探討信息化條件下普通高校國防教育目標的課題，對我國的國防教育具有重要的現(xiàn)實意義。研究信息化條件下高校國防教育目標的特點和內(nèi)容，可以更科學地分析社會轉(zhuǎn)型、新軍事變革對普通高校國防教育目標的影響，對我國普通高校大學生教育有著重要意義，有利于促進我國國防教育的全面發(fā)展，有助于推進中國普通高校國防教育目標改革的進程。
二、研究或設(shè)計的國內(nèi)外現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢：
現(xiàn)狀：信息化條件下普通高校國防教育目標的現(xiàn)狀是國防教育畸形發(fā)展，目前我國的國防教育觀念還比較落后，國防教育理論也太過時，國防教育發(fā)展方向扭曲，已經(jīng)不適應打贏信息化戰(zhàn)爭的需求，隨著新軍事變革帶來了戰(zhàn)爭信息化、對大學生有了更高的要求，而我國又正處于高速的社會轉(zhuǎn)型期，帶來了青年的獻身國防意識薄弱、價值取向曲扭問題日益嚴重，我國現(xiàn)在的普通高校的學生大多數(shù)都沒有經(jīng)歷過艱苦生活的歷練，加上市場經(jīng)濟對國防教育意識和國家意識的沖擊;目前，我國普通高校很少有通過學習專業(yè)技術(shù)，主動參與為打信息化戰(zhàn)爭而做好準備，都認為打仗時軍人的職責，國家安全和民族觀念淡化普通高校多大學生愛國思想的價值觀培養(yǎng)、政治工作及心理健康培育方面做的還不是很完善，對普通高校國防教育的理論著相當稀少，對大學生的國防系統(tǒng)性研究理論和實踐性理論寥寥無幾。
發(fā)展趨勢：隨著信息技術(shù)的日新月異，許多新近科技用于軍事，尤其是信息化條件下普通高校國防教育將成為國防教育目標的重要組成部分，對普通高校國防教育信息技術(shù)教育，將是時代所需。尤其實在未來信息化戰(zhàn)爭中，在世界新的世界格局中，我國面對來自美國、日本等國家主權(quán)挑戰(zhàn)，我國國防教育應積極培養(yǎng)優(yōu)秀人才，努力培養(yǎng)既懂科學技術(shù)又懂利用信息技術(shù)作戰(zhàn)指揮的復合型人才。我國的普通高校的國防教育要與戰(zhàn)爭的信息化的需求，要與戰(zhàn)爭的現(xiàn)代化相適應，在這種形勢下，作為新一代普通高校的大學的國防教育核心價值的培育以及提高信息化條件下普通高校的國防教育的培養(yǎng)和信息科技研究將會越來越重視，這就對普通高校人才素質(zhì)培養(yǎng)，軍事理論的創(chuàng)新和后勤保障的能力提出了更高的要求。
三、主要研究或設(shè)計內(nèi)容，需要解決的關(guān)鍵問題和思路：
要解決的關(guān)鍵問題：信息化戰(zhàn)爭對普通高校國防教育目標帶來的影響，信息化的快速發(fā)展對我國普通高校國防教育事業(yè)的任務要求提出怎樣的挑戰(zhàn)，以及怎樣解決我國高校普通高校國防教育所面臨的問題。
本文思路：了解信息化的含義或概念，從政治、經(jīng)濟、文化、軍事的角度去剖析國防教育目標含義、內(nèi)容及國防教育的過程。最后普通高校國防教育目標角度，淺析當前我國普通高校對國防教育所面臨的問題的主要原因，并淺談我國普通高校要實現(xiàn)真正的國防教育目標的有效途徑。
四、完成畢業(yè)論文(設(shè)計)所必須具備的工作條件及解決的辦法：
1.電腦一臺，自行準備;。
文學開題報告研究意義優(yōu)選篇八
一、選題的背景與意義：
(一)課題研究來源。
在閱讀過程中遇到類型相關(guān)的題目，本人很感興趣，于是確定選擇該題。
(二)課題研究的目的。
本文通過對《呼嘯山莊》中象征主義，來敘述《呼嘯山莊》中文明與自然的沖突。
艾米莉勃朗特是英國維多利亞時期著名小說家和作家，是著名的勃朗特姐妹之一，也是三姐妹中最具天賦的一個。她一生只寫了一部小說《呼嘯山莊》，但是這部偉大的作品卻使她揚名于世。通過《呼嘯山莊》，艾米莉勃朗特以維多利亞時代為背景，通過寫兩個截然不同的家族，三代人之間的愛恨情仇，充分表現(xiàn)了維多利亞時期文明和自然之間的沖突以及怎樣反映了艾米莉勃朗特對自然的偏愛。小說中自然和文明沖突不斷，艾米莉勃朗特在小說中多次運用對比和象征來表現(xiàn)此沖突，例如，呼嘯山莊和畫眉山莊的沖突，凱瑟琳兩種不同的愛情觀的沖突。這種沖突正是基于艾米莉勃朗特對自然異于常人的熱愛和當時現(xiàn)代文明盛行的背景。英國文學史上著名的三姐妹從小生活在荒原上，自然在她們心中是神圣之物，這點很像新英格蘭超驗主義的觀點。并且英國浪漫主義時期沃茲沃斯和柯律利治等著名詩人影響，自然，情感和哥特式元素在艾米莉勃朗特的作品中都發(fā)揮著舉足輕重的作用。而且，艾米莉勃朗特生活在物欲橫流的維多利亞時代，當時的人們以自然之情為基礎(chǔ)的生活受到現(xiàn)代文明的激烈沖擊。作為維多利亞時代批判現(xiàn)實主義的代表人物，艾米莉勃朗特看到了現(xiàn)代文明帶來的種種罪惡，內(nèi)心更加執(zhí)著于對自然的喜愛。因此，要想真正讀懂這部偉大的著作，就必須要了解小說中艾米莉勃朗特對自然和文明的觀點。只有了解艾米莉勃朗特對自然和文明的態(tài)度，才能真正明白在這愛恨情仇下有著更深刻的寓意-人類生活應該順應自然和本性。通過《呼嘯山莊》中自然和文明的從圖矛盾，由此來敘述《呼嘯山莊》中回歸自然的觀點。
二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀：
(一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀。
2.王宏潔則在《自然與文明的沖擊》中認為，自然和文明的沖突矛盾也就是《呼嘯山莊》中的其中一個重要主題。自然，要求人們生活需要順從內(nèi)心情感和自然本性，得到自然錯給予的舒適和自得。而文明，則是不同于自然的一種新的生活方式，要求人們生活遵從道德和理智。文明由此帶來了物欲橫流的社會以及追逐自身利益的人類，因此純凈自然之人被文明所污染。而自然不會隨著文明的出現(xiàn)和進步消失，自然會一直存在。所以自文明誕生開始，文明和自然的沖突就不斷。
(二)國外研究現(xiàn)狀。
1.英國著名女作家弗吉尼亞伍爾夫在一九一六年就寫過《〈簡愛〉與〈呼嘯山莊〉》一文。她寫道：當夏洛蒂寫作時，她以雄辯、光彩和熱情說我愛,我恨,我受苦.她的經(jīng)驗，雖然比較強烈，卻是和我們自己的經(jīng)驗都在同一水平上。但是在《呼嘯山莊》中沒有我,沒有家庭女教師，沒有東家。有愛，卻不是男女之愛。艾米莉被某些比較普遍的觀念所激勵，促使她創(chuàng)作的沖動并不是她自己的受苦或她自身受損害。她朝著一個四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本書中把它拼湊起來。那種雄心壯志可以在全部小說中感覺得到--一種部分雖受到挫折，但卻具有宏偉信念的掙扎，通過她的人物的口中說出的不僅僅是我愛或我恨,卻是我們，全人類和你們，永存的勢力這句話沒有說完。
2.英國進步評論家阿諾凱特爾(arnoldkettle)在《英國小說引論》一書中第三部分論及十九世紀的小說時，他總結(jié)說：《呼嘯山莊》以藝術(shù)的想象形式表達了十九世紀資本主義社會中的人的精神上的壓迫、緊張與矛盾沖突。這是一部毫無理想主義、毫無虛假的安慰，也沒有任何暗示說操縱他們的命運的力量非人類本身的斗爭和行動所能及。對自然，荒野與暴風雨，星辰與季節(jié)的有力召喚是啟示生活本身真正的運動的一個重要部分?！逗魢[山莊》中的男男女女不是大自然的囚徒，他們生活在這個世界里，而且努力去改變它，有時順利，卻總是痛苦的，幾乎不斷遇到困難，不斷犯錯誤。
三、課題研究內(nèi)容及創(chuàng)新。
(一)課題研究內(nèi)容。
艾米莉勃朗特在《呼嘯山莊》中多次運用象征主義，例如，呼嘯山莊和西斯科拉里夫與兒時的凱瑟琳代表自然，他們崇尚自由，順應自然和暴風雨似的生活原則而與呼嘯山莊對立存在的畫眉山莊以及林頓家庭則代表文明，他們彬彬有禮，服從一切社會原則。自然和文明表面風平浪靜一直到西斯克里夫和凱瑟琳偶然闖進畫眉山莊，于是沖突不斷。凱瑟琳的自然之情開始受到文明的真正挑戰(zhàn)，她開始背叛自己的內(nèi)心情感，越來越像淑女，最終她舍棄對西斯克里夫的真愛嫁給埃德加林頓，表面上文明占取了絕對優(yōu)勢。但是婚后的凱瑟琳被內(nèi)心的自然之情折磨致死。而西斯克里夫也因為凱瑟琳的背叛自然性扭曲到極端，他變成了復仇的惡魔。文明的侵犯使人性扭曲，約束人的真實自然之情，造成了悲劇。盡管文明帶來了進步，但是文明卻扼殺了人性。最終，艾米莉勃朗特讓西斯克里夫在死前打開阻礙之窗-文明，讓兩人的游魂在荒野間游蕩。種種表明艾米莉勃朗特對兩人愛情的同情以及要求人順應人性，重返自然的思想。本選題擬從三個部分加以闡述：
1.自然和文明的定義。
3.結(jié)論人應該順從自然，歸順自然。文明的侵犯使人性扭曲以及給人帶來毀滅性的災害。
(二)課題研究創(chuàng)新。
本文主要通過對《呼嘯山莊》中象征主義的運用，來解析自然和文明的沖突。艾米莉勃朗特不僅塑造兩個截然不同的莊園，分別代表自然和文明，還賦予住在兩個山莊中類似他們山莊的性格，通過他們的對比以及他們交織時所產(chǎn)生的矛盾分歧來說明自認和文明之間的對抗。
四、課題的研究方法：
文學開題報告研究意義優(yōu)選篇九
所在院(系)。
指導教師。
論文題目。
二、國內(nèi)外關(guān)于本選題的研究現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢。
詞匯習得能力是外語學者最重要的語言能力之一。語言研究者提出多種詞匯習得理論。從傳統(tǒng)的翻譯語法教學法到結(jié)構(gòu)主義指導下的詞匯習得方法，比如根據(jù)構(gòu)詞法學習詞匯、組塊法學習短語與習語，再到語境理論指導下的詞匯習得方法。在這些方法的指導下，國內(nèi)大多數(shù)英語教師只注重詞的音、形、義的介紹和分析，卻忽視對詞語認知理據(jù)的考察與講解，從而導致學生花費大量時間學習詞匯，事倍功半。因此只有少數(shù)學習者能夠恰當?shù)倪\用所學單詞，用地道的英文表達思想。為了改變這種現(xiàn)狀，國內(nèi)外不少學者認為大部分詞匯都是通過隱喻方式獲得學習者的單詞量有了很大提高。
關(guān)于隱喻的研究：古希臘哲學家亞里士多德就提出了隱喻這一概念。傳統(tǒng)的隱喻理論普遍認為：隱喻是一種語言現(xiàn)象，一種修辭手段，主要用在文學作品中。浪漫主義詩人認為隱喻是詩歌的靈魂。長期以來人們主要研究隱喻的詩學功能與修辭功能。lakoff和johnson在1980年發(fā)表的隱喻學專著《我們賴以生存的隱喻》一書中提出了隱喻研究的認知論。lakoff認為：“隱喻是一種思維方式，隱喻無處不在，語言在本質(zhì)上是隱喻性的.，我們借以思維和行動的概念系統(tǒng)在本質(zhì)上基本是隱喻的”。lakoff運用源域和目標域之間的映射以及意象圖式來解釋隱喻現(xiàn)象。束定芳和湯本慶指出：“語言教師可以利用隱喻理論來解釋語言意義的變化發(fā)展過程，解釋詞匯意義之間的相互關(guān)系，同時，還可以利用概念隱喻理論來解釋語言中各種不同形式的隱喻之間的系統(tǒng)性和相互關(guān)系”。蔡龍權(quán)認為：“隱喻過程中的語義轉(zhuǎn)移為語詞的意義擴展提供了平臺。隱喻、認知和語言的這一密切關(guān)系為詞匯學習等外語學習找到了依據(jù)，這為我們研究詞匯習得提供了一個新的視角。
近年來，一些學者開始關(guān)注隱喻的應用語言學研究，包括隱喻的實際應用研究以及隱喻與語言教學之間關(guān)系的研究。隱喻理論研究將繼續(xù)進行理論探討，隨著隱喻研究與運用的不斷深入，人類對隱喻的認識不斷加深;結(jié)合人類學、神經(jīng)理論等學科進行隱喻研究。隱喻研究歷史的研究;傳統(tǒng)文化的隱喻學研究;隱喻的跨文化對比研究;隱喻理論的應用研究。
三、選題研究的目的和意義。
通過對詞匯習得理論及概念隱喻理論的研究歷史和現(xiàn)狀及前景的分析，發(fā)現(xiàn)以往的詞匯習得理論有其不足之處。而概念隱喻理論為我們研究詞匯習得提供了一個新的視角。鑒于此論文將研究概念隱喻理論在詞匯習得中的應用，以期對英語詞匯習得與教學有所啟示，提高學習效率。
四、研究的理論和依據(jù)。
本論文以概念隱喻理論為理論根據(jù)，以詞匯習得理論的歷史研究及其不足之處為依據(jù)來探討概念隱喻理論在詞匯習得中的應用。
五、選題的特色及創(chuàng)新點。
通過對國內(nèi)外研究現(xiàn)狀的分析，本論文將在前人研究的基礎(chǔ)上，對概念隱喻理論在詞匯習得中的運用作進一步的研究。本論文不僅研究了概念隱喻理論在多義詞、習語習得等中的應用，而且還深入研究了詞的理據(jù)與概念隱喻的關(guān)系。
六、擬解決的問題。
對概念隱喻的工作機制及詞的理據(jù)作了更深層次的分析以及通過這些分析來表現(xiàn)二者之間的一致關(guān)系。深入分析了概念隱喻理論在多義詞、習語習得等中的應用，以期對詞匯習得與教學有所啟示。
文學開題報告研究意義優(yōu)選篇十
《櫻桃園》是契訶夫的戲劇代表作，國內(nèi)對于契訶夫的研究側(cè)重于他的著名的短篇小說。對契訶夫戲劇《櫻桃園》的研究則側(cè)重于其喜劇性和象征性，很少有學者就其戲劇文本的詩性特征做探究。本篇論文著重在于學習契訶夫戲劇中的詩性特征。
2.本課題的基本內(nèi)容。
3.本課題的重點和難點。
重點:本篇論文的重點分為兩個方面，一是就《櫻桃園》的戲劇文本語言分析詩性，另一方面是就其象征手法的運用進一步探討詩性特征。
難點：本片的難點在于把握櫻桃園的詩意形象，分析人物所代表的社會階層，從深處挖掘這部戲劇帶來的真正意義。
4.論文提綱。
一、簡練、樸素的靜態(tài)寫意風格。
(一)淡化情節(jié)和戲劇沖突。
(二)簡練、精確的人物形象刻畫。
(三)抒情性語言的大量使用。
(四)真切、含蓄的心理分析。
二、象征手法的廣泛運用。
(一)舊時代的象征——櫻桃園的大多數(shù)。
(二)資產(chǎn)階級的象征——羅巴辛。
(三)民主主義的象征——特羅菲莫夫和安尼雅。
三、警醒、深刻的生活哲理。
四、對未來的無限渴望。
5.參考文獻。
參考文獻：
[1]契訶夫著.焦菊隱譯.《契訶夫戲劇集》[m].上海：上海譯文出版社，1980.
[2]葉爾米洛夫著.張守慎譯.《論契訶夫的戲劇創(chuàng)作》[m].北京：中國戲劇出版社，1985.
[3]黑格爾著.朱光潛譯.《美學?戲劇體詩》[m].上海：商務印書館.1981.
[4]巴金.《巴金談契訶夫》[m].北京：東方出版社,.
[5]契訶夫著.汝龍譯.《契訶夫論文學》[m].北京：人民文學出版社,1958.
[6]徐祖武.《契訶夫研究》[m].開封：河南大學出版社，1987.
[7]彭濤.《談》[j].北京:中國戲劇學院學報《戲劇》,第4期.
6.進度安排。
——初稿完成。
——論文二次修改。
——錯別字和病句修改。
——論文定稿論文答辯。
文學開題報告研究意義優(yōu)選篇十一
一、選題的根據(jù)：
1）本選題的理論、實際意義。
2）綜述國內(nèi)外有關(guān)本選題的研究動態(tài)和自己的見解。
2、不可否認，迄今為止，完整、系統(tǒng)地用純理論來論述無為之教的并不多見，但無為之教也并非無源之水，無本之木。在西方，盧梭的自然主義教育思想，杜威的民主教育思想和兒童中心論以及中國孔子的“因材施教”法，老莊的“無為而治”和“北魏南李”（魏書生和李鎮(zhèn)西）教學法等都在一定程度上與無為之教相通或類似。筆者在詳閱其它相關(guān)資料，并借鑒成功的教育典范的基礎(chǔ)上，運用綜合、提煉、類比等方法完成了此文的創(chuàng)作，意義深遠！
二、研究內(nèi)容：
第一部分是闡釋無為之教的內(nèi)涵及其基本特征。
第二部分分析初中語文課堂教學中實施無為之教的必要性、優(yōu)越性和可行性。
第三部分指出初中語文課堂教學中實施無為之教的現(xiàn)狀及其造成現(xiàn)狀的原因。
第四部分探討初中語文課堂教學中實施無為之教的原則與策略。
三、研究方法、技術(shù)路線、實驗方案及可行性分析。
（一）研究方法。
1、文獻研究法。
2、行動研究法。
3、調(diào)查研究法。
（二）可行性分析。
1、符合新的課程標準的`要求。
2、符合現(xiàn)代教育的“主導”、“主體”理論。
3、符合辯證唯物主義的內(nèi)外因辯證關(guān)系。
4、成功的教改經(jīng)驗和先行者的探索為我們提供了借鑒和參考。
四、進程安排和采取的主要措施：
3/20――4/7圍繞選題，撰寫提綱，并完成初稿，并交指導老師審閱。
4/7――4/23充分聽取指導老師的建議后，修改論文，完成二稿。
4/23――4/30在老師指導下，在二稿的基礎(chǔ)上對論文的各個方面，尤其是論文格式規(guī)范予以完善，基本定稿。
5/1以后準備論文答辯。
