每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
最新高考作文素材2025最新時事熱點共青團成立100周年百度(五篇)一
不可否認，在很多成年人眼中，系鞋帶是生活中“再簡單不過”的生活技能，初中生不會系鞋帶著實令人大跌眼鏡。然而，反過來看，初中生就一定要學(xué)會系鞋帶嗎？不會系鞋帶、不懂疊衣服就屬于“低能兒”嗎？未必吧！
時代正在發(fā)展，一些看似基礎(chǔ)的生活技能正在被淘汰掉。過去，點柴生火也屬于“基礎(chǔ)的生活技能”，可隨著生活條件水平的提升，大部分家庭已不需要點柴生火。若是按“不會系鞋帶等同于低能”的思維，80后90后成年人不會點柴生火是否也屬于“低能兒”？不必拿過去的生活習(xí)慣，衡量現(xiàn)在的生活需求。
事實上，記者調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，部分孩子之所以不會系鞋帶，不是學(xué)不會，而是越來越多的家長給孩子選擇沒有鞋帶的鞋子。沒穿過系鞋帶的鞋子自然不需要學(xué)會系鞋帶。再者，鞋類市場那么大，孩子的未來就非得穿“有鞋帶的鞋”不可嗎？說到底，學(xué)會系鞋帶屬于生活技能，但不屬于必不可少的生活技能，不會系鞋帶并非“失能”。
不會系鞋帶，學(xué)會便是，且學(xué)會系鞋帶并不難。進一步看，即便學(xué)不會系鞋帶，也不算“低能”。試問“會生火做飯但不會系鞋帶”屬低能嗎？“會打掃衛(wèi)生不會系鞋帶”屬低能嗎？判斷兒童群體是否失去了自主生活能力，應(yīng)該結(jié)合時代發(fā)展的背景，用辯證的眼光全面綜合地看待。僅從“不會系鞋帶不會疊衣服”便引申為“孩子們的生活技能低下”，是帶著偏見懷揣有色的眼光看待這一代的青少年。
近幾年，總有觀點認為，“中國式教育”剝奪了孩子的勞動生活技能，認為這一代青少年“不會生活”，必須得靠父母照顧。放大了“家長包辦”對孩子們的影響。的確，呼吁家長們放開對孩子們的管制，讓孩子們吃一點苦，學(xué)一點生活技能是有必要的。但不能以“大多數(shù)孩子是生活的‘低能兒’”作為督促和鼓勵的借口。
即便是幼時被父母包辦一切生活細節(jié)，孩子們也是有成長空間的，關(guān)鍵在于能否客觀地評價孩子們，相信孩子們能管理好自己的生活。部分孩子之所以不會洗衣服、不會疊衣服、不會系鞋帶，不在于他們不想學(xué)不會學(xué)，而在于部分家長不相信孩子們能學(xué)會。此類“有色的眼光”于青少年的成長才是不利的。社會對待這代青少年，需要的是信任和放手。
總而言之，僅從“初中生不會系鞋帶不會疊衣服”便認為他們生活水平低下，未免偏頗。無論是媒體、家長還是教育工作者都需要與孩子們溝通，了解他們是否愿意主動學(xué)習(xí)生活勞動技能，是否有毅力和信心學(xué)會生活勞動技能。單靠一時的現(xiàn)實表現(xiàn)，給初中生掛上“生活技能水平差”，想必孩子們不會服氣。
最新高考作文素材2025最新時事熱點共青團成立100周年百度(五篇)二
一棵小樹說：“讓我長在充滿陽光的位置上，我將很快為你獻上一簇綠陰?！?/p>
一縷花香說：“讓我飄到人群當(dāng)中，我將帶給人們一份美秒的心情?！?/p>a >五線譜上的音符說：“讓我站在該站的地方，我會為你譜寫出悅耳的旋律?！?!--放棄
-->畫板上的色彩說：“讓我住在適合我的所在，我將為你展現(xiàn)、一幅完美的圖畫?！?/p>
一位先哲說：“給我一個支點，讓我站在適當(dāng)?shù)奈恢蒙?，我將托起整個地球?！?/p>
世間萬物都有自己的位置，他們需要適合自己的位置。就連垃圾也不例外，環(huán)保學(xué)家反復(fù)對世人說，垃圾是放錯了地方的資源?？梢?，位置是誘人的，但誘人的位置并非有意者都可思而得之。
屈原自投汨羅江，一代文豪自此灰飛煙滅，是因為在腐敗的楚國宮廷沒有贏得應(yīng)有的位置;李白行走江湖，游歷山水，與朝露斜暉為伴，以麻布黃卷為友，也是因為爭權(quán)奪勢的朝廷沒留下他的位置;蒲松齡厭倦官場，隱居山野，一本《聊齋志異》映出了一些人的猙獰面孔，也是因為在浮浮沉沉的前半生沒找到自己的位置……
千里馬本身的素質(zhì)固然重要，然而如若缺乏英明的伯樂，千里馬也只能和普通馬一樣，老死廄中;背負名將馳騁沙場建立赫赫戰(zhàn)功，那只能是遙遠的幻想。毛遂自薦的人們是為了實現(xiàn)自己的人生價值;然而現(xiàn)實生活中一些有了位置的人，由于不能擺正自己與人民的位置而落馬乃至毀滅，令人扼腕。
歷有許多有關(guān)位置得失的事例可供借鑒。蘇秦掛六國印，聯(lián)橫合縱;管夷吾、百里溪被舉為相，為國家昌盛做出了非凡的貢獻;諸葛亮錯用馬謖失街亭，從而又一次錯過了奪取中原的大好機會。
魯迅如果當(dāng)初從了醫(yī)，那太可怕了——他能救治一個個肉體上有病的國人，卻不能救治精神上病魔纏身的國人。他的棄醫(yī)從文喚醒和激勵了一個又一個革命者，更為后人留下了無法估量的精神財富和文化遺產(chǎn)?？梢哉f，正確選擇自己的位置造就了魯迅。
所以，我們要積極追尋和爭取屬于自己的位置，而不僅僅是等待位置?！笆墙鹱涌倳l(fā)光的”，但那等待太漫長了，甚至可視為一種懦夫式的逃避退縮。是“金子”就應(yīng)當(dāng)立馬置于陽光下，那樣的位置才適合它。
沉默，不會是金;抑制斗志，永不會成功。努力去尋求自己的位置吧，進攻才是的防守。
最新高考作文素材2025最新時事熱點共青團成立100周年百度(五篇)三
責(zé)任感是成功的真正動力
清華大學(xué)教授格非在大一新生開學(xué)典禮上說：“如果我們沒有獲得超越于一般功利心之上的真正動力，我們很難去從事真正意義上的學(xué)術(shù)研究?！边@句話不僅給大一新生有啟示，也給我們這些立志要考個好大學(xué)的高三學(xué)子帶來了很大的啟發(fā)。
責(zé)任感，會使我們擁有持續(xù)奮斗的動力。
為了責(zé)任，人們在困難面前勇往直前。遭受腐刑，忍辱奮起，那是司馬遷把完成《史記》當(dāng)做他實現(xiàn)史家價值的責(zé)任，不完成《史記》絕不能輕易選擇死。在這種真正動力的驅(qū)使下，司馬遷在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強地活了下來，歷時_年，史家之絕唱問世，無韻之離騷流傳。從此，司馬遷在華夏文明留下了重重一筆，兌現(xiàn)了死要“重于泰山”的承諾。
鞠躬盡瘁，死而后已的動力往往源自對國家社會責(zé)任感。
遠有“為中華之崛起而讀書”的周恩來，他用鞠躬盡瘁死而后已的精神踐行著責(zé)任，國家社會的需要成為他奮斗終身的真正動力。近有向絕壁要天路、帶領(lǐng)村民脫貧致富的當(dāng)代“愚公”毛相林，_年堅守偏遠山村，帶領(lǐng)村民用最原始的方式在懸崖峭壁上鑿石修道，歷時_年鋪就一條8公里的“絕壁天路”。把綠水青山變成了金山銀山，讓鄉(xiāng)親們過上了富裕文明生活，為國家的脫貧攻堅目標(biāo)任務(wù)的圓滿完成貢獻了自己的力量。責(zé)任感讓曼德拉為破除黑奴制度奮斗一生，即使住進監(jiān)獄都不停止奮斗的腳步，作為一個立志要考個好大學(xué)的高三學(xué)子，我們對于成功的理解和定位有待提高。
不可否認，能考個好大學(xué)，是我們目前階段奮斗的動力，但這種動力帶有較多的世俗性、功利性，很難持久。一位從美國回來的學(xué)者曾經(jīng)說清華大學(xué)的畢業(yè)生去了美國之后，學(xué)業(yè)大多十分優(yōu)秀。他們中的很多人能比較容易進入秀的前20%，卻很難進入最頂尖的前5%行列。原因就在于他們對于成功的理解和定位超越于一般功利心之上，當(dāng)他們進入、有一份穩(wěn)定而待遇優(yōu)厚的工作是，奮斗的動力隨之失去……
因此，作為高三學(xué)子的我們，立志要考個好的大學(xué)，僅僅是我們眼前奮斗的動力，更重要的是我們要做一個有責(zé)任感的人，把實現(xiàn)個人夢想與國家、社會的需要結(jié)合起來，并把它們作為我們今后持續(xù)奮斗的真正動力。
這也正如新時代領(lǐng)路人所說：“青年志存高遠，就能激發(fā)奮進潛力，青春歲月就不會像無舵之舟漂泊不定?！?/p>
最新高考作文素材2025最新時事熱點共青團成立100周年百度(五篇)四
綻放自己
倘若談到綻放，定當(dāng)?shù)谝粋€想的是花兒，或漫山遍野，或花團錦簇，或萬紫千紅，總之美麗繽紛，令人愉悅，五光十色足夠形容。
那心中的生命之花，又如何去綻放?
生命之花，心靈之花，更加如夢如幻，它受到心靈之護，精神滋養(yǎng)，美好奇幻。
我的心中，總有這樣的花兒會綻放。
在無事可做時，從書架上拿下一本書，采摘思想，品味文段。我大可以從中洞見出人性的圣潔或丑惡，從一切幻想故事中體味出當(dāng)時的社會現(xiàn)實。我可以在神話故事中流連忘返，隨著唐僧師徒去西天取經(jīng);我可以在科幻小說中放空自我，在三體星球上觀望宇宙;我可以在諷刺故事中會心一笑，看著堂吉訶德做著他的騎士夢……抑或者，打開《昆蟲記》，與法布爾一起觀察昆蟲習(xí)性。我心中的花兒被文化滋養(yǎng)，于書中綻放，令我的思想升華與高尚。
在心中郁悶時，打開手機，聽會音樂吧，使我采擷歡樂，聆聽樂章。我可以在快意激蕩的音樂中放下一切，去動感的世界走上一遭;我可以在悠揚的鋼琴曲中感悟心靈，闖入旖旎的幻想世界陶醉其中;我可以在輕慢的音樂中找尋自我，于璀璨的心境中滌落塵?！?dāng)然，我也可以在古韻清歌中夢回漢唐，看看賈島詩中的“云深不知處”是何面貌;看那大漠孤煙，看那“小樓昨夜又東風(fēng)”。我心中的花兒被韻律滋養(yǎng)，于愉悅中綻放，頗給了我一絲體味人間酸甜苦辣的感性。
在心中激昂時，鋪下墨卷，鐵畫銀鉤，逆峰起筆，干脆利落，硯上墨落有聲?；蚴谴蜷_隨身小本，幾筆繪出意氣風(fēng)發(fā)，“指點江山，激昂文字”，若是只讀不寫，才是廢了精純的思想。我可以寫出一個暢意江湖，我穿梭其中，縱橫天下;我可以寫出一個奇幻世界，我暢游其中，感受魔法。我寫出一個少年，無妄無念，跳脫塵埃，飲酒舞劍;我寫出一個女子，迷惘彷徨，不知何處為其歸宿;我寫出一個老者，孤獨卻堅強，敏感也憂傷……大抵，我可以寫出一個如阿q一樣的人物，讓人說不清道不明，卻唏噓，悲哀或感慨。我心中的花兒被墨筆滋養(yǎng)，綻放于筆下。讓我能夠融合思想，構(gòu)成精神。
那一朵朵絢爛迷人，或有著書卷氣，有著墨香氣，在我的心靈沃土之中生得嬌艷欲滴，生得令人心醉神迷。
繁花似錦，裝點了我心中燈火闌珊的小城，添上一分動人，一分美好，一絲溫暖的，煙火之氣。因此，讓我們滋養(yǎng)精神吧，你會看見夢幻的心靈之花的!
最新高考作文素材2025最新時事熱點共青團成立100周年百度(五篇)五
非寧靜無以致遠
莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后，全國掀起一陣莫言熱。而莫言本人在開完一場新聞發(fā)布會后便消失在大眾的視線，安靜創(chuàng)作新作品。
在我看來，莫言便是那只在人跡罕至的山洞中的美麗蝴蝶。人們借諾獎發(fā)現(xiàn)了這只蝴蝶，而蝴蝶選擇的是退居山洞深處，正如莫言選擇遠離公眾。因為那樣的安靜環(huán)境才適合這些美麗的精靈，適合莫言。
非寧靜無以致遠，偉人正是懂得尋找寧靜才能夠成功，而成功也必青睞內(nèi)心安寧之人。
林徽因曾說：“真正的寧靜不是避開車馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊，盡管如流往事，每天依然濤聲依舊?！币蚨嬲膶庫o是內(nèi)心的平和，這與“大隱隱于市”是一樣的道理。只要內(nèi)心寧靜便能于車馬喧囂的繁華都市有一個寧靜之所。
前段時間，于丹北大被嗆一事鬧得沸沸揚揚。文化超女于丹在端了多年的心靈雞湯后終于被人轟下臺。這似乎很意外，可是卻又在情理之中。當(dāng)年的于丹用心靈雞湯撫慰了無數(shù)人疲困的心，可是近年來她不斷商業(yè)化，只加湯不加料的心靈雞湯讓人們越來越難以接受。正是于丹在成為美麗的蝴蝶被人發(fā)現(xiàn)時，不懂得如何退居深處，如何來保持一顆寧靜的心，所以她只能遭到人們反感，最終失去成功。
與她不同的是，紅學(xué)癡儒周汝昌盡管著作等身卻仍躬耕于紅樓中;“國學(xué)大師”季羨林一直認為自己只是一個普通人;楊絳先生從不開作品交流會，永遠都是默默關(guān)注這個社會。大師尚且如此，而我們又有何驕傲的資本?我們又憑什么藐視一切?我們又怎能不屑那一顆寧靜之心?
反觀當(dāng)今，當(dāng)郭敬明充滿早戀、貪婪、頹廢的作品發(fā)行時;當(dāng)韓寒“巴金文采不好”的言論風(fēng)生水起時;當(dāng)當(dāng)時明月的著作爆棚時;當(dāng)馬諾、芙蓉姐姐在網(wǎng)上受到熱捧時，誰能告訴我，我們那一顆寧靜的心在哪里?我們現(xiàn)在許多人正在慢慢地失去它，從而變得瘋狂與驕傲，變得目空一切。
讓我們找回最初的寧靜，讓我們在內(nèi)心修籬種菊，讓我們懷抱謙卑寧靜的心走在社會上。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。視自己為天地間的一粒塵埃，用寧靜平和的心看待世界。我相信，低到塵埃，便能開出花來。
