一鍵復(fù)制
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
紅樓夢(mèng)個(gè)人讀書(shū)筆記篇一
《紅樓夢(mèng)》以明朝上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味、鑒賞。
這里僅就《紅樓夢(mèng)》中的爭(zhēng)議人物王熙鳳做一點(diǎn)淺薄的分析。
王熙鳳，俗呼鳳姐，賈母謔稱(chēng)鳳辣子。出身金陵四大家族之一的王府。王夫人之內(nèi)侄女，賈璉之妻。王熙鳳是一個(gè)十分能夠周旋的圓滑之人，深得賈母喜愛(ài)，最有權(quán)勢(shì)的時(shí)候掌管著賈府的財(cái)政大權(quán)，她說(shuō)：“憑什么事，我說(shuō)要行就行。”這是她的黃金時(shí)代。
王熙鳳這個(gè)人物的刻畫(huà)是十分鮮明的，鄉(xiāng)下的劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府借錢(qián)的時(shí)候，王熙鳳心中是極其厭煩和不屑這個(gè)鄉(xiāng)下的窮親戚的，但是出于面子和禮數(shù)，還是隨手取了二十兩銀子給了劉姥姥。若是常人，必定是趾高氣揚(yáng)地以施舍的摸樣丟這些銀兩出去，嘴上順帶著一些譏諷的話。王熙鳳的言辭卻是很謙懇：“這些日子府里也不寬裕，這二十兩銀子是老太太賞給我做衣裳的，我且閑著，你權(quán)權(quán)拿去使著，先過(guò)了為難日子不說(shuō)。以后再有困處，盡管過(guò)來(lái)找我就是。”這樣的為人作風(fēng)正是我們要斟酌的。很多人做了好事，做出了經(jīng)濟(jì)和精神上的付出，可是受益人卻不領(lǐng)情，往往還有“施恩招怨”的情況發(fā)生，究其原因，就是不能從體諒別人的角度去幫助和與人交流——他們，或者說(shuō)是我們，持有的往往是一種施舍的“高姿態(tài)”。
可是，看王熙鳳的措辭，言真意切，即用二十兩銀子打發(fā)了劉姥姥，還讓劉姥姥感激涕零，為后話中解救王熙鳳之女巧姐的章回埋下因果伏筆。王熙鳳平日里大把恩賞的那些仆從親戚，在后面其破敗的時(shí)候都沒(méi)有出面；然而正是這二十兩碎銀子交下的劉姥姥，卻在王熙鳳之女巧姐被賣(mài)到青樓的時(shí)候出手相救，這是王熙鳳做夢(mèng)也沒(méi)有想到過(guò)的。
需要端架子的時(shí)候要合理適當(dāng)?shù)厥褂谩凹茏印?，這便于我們開(kāi)展工作，王熙鳳在賈府要是沒(méi)有點(diǎn)厲害勁是很難施展開(kāi)拳腳的；但是，不需要架子的場(chǎng)合端架子，就是濫用“架子”了，是愚蠢的，這么做只會(huì)使收益回報(bào)率趨近于零。
紅樓夢(mèng)個(gè)人讀書(shū)筆記篇二
我以下面“送宮花”事件為案例分析林黛玉的幾種典型認(rèn)知錯(cuò)誤。
周瑞家的進(jìn)來(lái)笑道：“林姑娘，姨太太著我送花兒與姑娘帶來(lái)了。”寶玉聽(tīng)說(shuō)，便先問(wèn)：“什么花兒？拿來(lái)給我?！币幻嬖缟焓纸舆^(guò)來(lái)了。開(kāi)匣看時(shí)，原來(lái)是宮制堆紗新巧的假花兒。黛玉只就寶玉手中看了一看，便問(wèn)道：“還是單送我一人的，還是別的姑娘們都有呢？”周瑞家的道：“各位都有了，這兩枝是姑娘的了?！摈煊窭湫Φ溃骸拔揖椭?，別人不挑剩下的也不給我?！?/p>
薛姨媽有12支宮花，好心好意送給幾位姑娘。王夫人勸她都留給她女兒寶釵，薛姨媽自知寶釵不喜愛(ài)花兒粉兒，請(qǐng)周瑞家的送給其他姑娘，迎春、探春、惜春和黛玉各兩支，鳳姐四支。周瑞家的因?yàn)轫樎罚人徒o了迎春探春，收到后兩人停止了下棋，表示感謝；惜春和尼姑在玩，開(kāi)了玩笑也請(qǐng)丫鬟收下宮花。之后給了平兒四支轉(zhuǎn)交鳳姐，最后去給黛玉送了宮花。黛玉有那么多選擇， “謝謝薛姨媽惦記”“謝謝您送花過(guò)來(lái)”……黛玉偏偏說(shuō)了一句“我就知道，別人不挑剩下的也不給我。”
其四，書(shū)中未明確提及，但林黛玉也很有可能犯的錯(cuò)誤，是“貼標(biāo)簽（labeling）”。她可能會(huì)認(rèn)為薛姨媽或者周瑞家的“看人下菜碟”，產(chǎn)生怨言，卻忘記了她們大部分時(shí)候都很友好。在生活中，“窩囊廢”“蠢貨”等等對(duì)人貼標(biāo)簽的做法只能推遠(yuǎn)人和人的距離，引發(fā)人和人之間的惡戰(zhàn)。如果林黛玉能夠分清楚“人的行為”和“人的本質(zhì)”，她也可以想，“這次的花即使最后給了我，就算這是我生氣的行為，但也只是這一次，完全不妨礙她們平素對(duì)我不錯(cuò)的?！?/p>
這幾種認(rèn)知錯(cuò)誤是導(dǎo)致人生氣、忿恨、抱怨的幾種典型想法。大家會(huì)笑黛玉刻薄，卻不一定意識(shí)到這些認(rèn)知錯(cuò)誤和自身的關(guān)系。其實(shí)只要留心，這些認(rèn)知錯(cuò)誤在生活中，電視劇劇情中隨處可見(jiàn)。
是否只關(guān)注他們做得不好的地方，常常念叨，卻忽視了大部分時(shí)候他們都還不錯(cuò)？
是否沒(méi)有搞清楚事實(shí)，不了解真相也不溝通就對(duì)他人下判斷？
……
如果你曾經(jīng)做過(guò)上述的行為，就無(wú)需笑話黛玉，在某種程度上，你也犯了林黛玉的認(rèn)知錯(cuò)誤。
如果黛玉能夠辨析出自己想法中的認(rèn)知錯(cuò)誤，她應(yīng)該會(huì)成為另外一個(gè)人。而如果能夠識(shí)別我們想法中這些不符合現(xiàn)實(shí)的部分，扭轉(zhuǎn)認(rèn)知錯(cuò)誤，我們也會(huì)減少情緒波動(dòng)，更少生氣，生活更加愉悅。
如果在生活中遇到了林妹妹似的行為或話語(yǔ)，我們首先可能會(huì)本能不愉快，但接下來(lái)應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，這都是認(rèn)知錯(cuò)誤在作怪，林妹妹需要的是一次思維范式轉(zhuǎn)變。無(wú)論為什么產(chǎn)生了認(rèn)知錯(cuò)誤，我們都需要看到，我們有選擇的權(quán)利，選擇去轉(zhuǎn)變自己的思維范式，改變認(rèn)知錯(cuò)誤，或者幫助我們最珍視的那些人看到他們的思維錯(cuò)誤，愉快生活。
當(dāng)然了，也許有些人就是得保留著這些扭曲和極端才能夠創(chuàng)造美，為全人類(lèi)做貢獻(xiàn)，那就任由他去吧。
紅樓夢(mèng)個(gè)人讀書(shū)筆記篇三
《紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線索，全書(shū)以賈府為中心，描寫(xiě)上至朝廷，官場(chǎng)，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣，可謂是中國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的“百科全書(shū)”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個(gè)個(gè)都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過(guò)著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個(gè)性，她的眼淚總是又多、又細(xì)、又長(zhǎng)?？沼辛艘活w玲瓏心和無(wú)人可及的詩(shī)情才藝，真是讓我倍感遺憾啊!
反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛(ài)，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長(zhǎng)輩們的喜愛(ài)了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺(jué)得她雖然表面上是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
《紅樓夢(mèng)》里對(duì)每個(gè)人都是刻畫(huà)得入木三分，各有各的特點(diǎn)，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來(lái)都是“赤條條，來(lái)去無(wú)牽掛”。
《紅樓夢(mèng)》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù)，真不愧為是文學(xué)史上的瑰寶啊!
紅樓夢(mèng)個(gè)人讀書(shū)筆記篇四
都說(shuō)：“閑談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然?！笔且?！舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。推開(kāi)案前的《紅樓夢(mèng)》，心思神涌，至夜不平。《紅樓夢(mèng)》把我領(lǐng)進(jìn)了一個(gè)流淌著晚清寂寥之歌的地方：繁華酥骨，香車(chē)寶馬……但逝去的又是那樣徹底，那樣殘酷。
天上掉下個(gè)林妹妹，恰是一朵清云剛出軸。說(shuō)道《紅樓夢(mèng)》，必說(shuō)林黛玉了。林黛玉的生命是毋庸置疑的短暫與脆弱，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。瀟竹疏動(dòng)湘簾垂地的瀟湘館，墨香盈室琴聲泛耳的閨房里，滲透著一腔徹骨的幽怨和蒼涼。世間知己本難求，而怡紅公子亦只識(shí)得半個(gè)她。比別人要多一些，比她期許的要少一些。她有一脈心香拈花燭的詩(shī)情，她有留得殘荷聽(tīng)雨聲的畫(huà)意，她有纖手描繪素低淺書(shū)的淡愁……傾城傾國(guó)的佳人，卻再也難得。
從古自今的紅樓看客也始終未曾忘記瀟湘妃子的葬花悲情。質(zhì)去潔來(lái)還潔去是她的心愿，于是她把落花葬了。而如今，花還在謝，可再?zèng)]有為它們收葬的黛玉了。她流盡了淚，流盡了希望，流盡了短暫的生命。落花是她的歸宿，流水是她的閑愁。
黛玉讓我想到了秋，而妙玉當(dāng)之無(wú)愧屬于冬天，如云中仙子般美麗，又如冬日冰雪般寒冷；似梅花般傲骨，遺世獨(dú)立；真真一朵冰做的梅花。史湘云就像賈府的一把火，身世坎坷，性格卻直率、活潑。醉眠芍藥茵，怕也只有她才做的出。我最喜歡她和顰兒在凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞的對(duì)聯(lián)了。而其中“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”卻又是最好的了。“寒塘渡鶴”何等自然，何等現(xiàn)成，何等有景而又何等新鮮。枕霞舊友就如夏日般耀眼、火熱。
封建歷史的洪流中，衰草枯腸、白骨攏頭最終取代了紅窗好夢(mèng)、白玉龍床。好一出食盡鳥(niǎo)投林，落了個(gè)白茫茫大地真干凈。真真可嘆，可悲。
海天茫茫，風(fēng)塵碌碌，酒闌燈炧人散后，良辰美景奈何天……閬苑仙葩，美玉無(wú)瑕，有奇緣，卻也成虛話！
紅樓夢(mèng)個(gè)人讀書(shū)筆記篇五
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科書(shū)。小說(shuō)以講述講述寶黛愛(ài)情為主線，上層賈、王、史、薛四大家族的興衰變換為背景，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)封建社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)得栩栩如生。
任何一部文學(xué)杰作，都是歷史的產(chǎn)物，是在一定的歷史條件下出現(xiàn)的，《紅樓夢(mèng)》亦然。十八世紀(jì)是世界史中的一個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期，在封建體制之中孕育著資本主義。
《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了封建貴族家庭由榮華富貴走向衰敗得生活，而且還大膽地控訴了封建貴族家庭的墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不但暗示了家族必然崩潰，同時(shí)暗示了這一社會(huì)階級(jí)必然崩潰。
曹雪芹筆觸下所同情的是封建制度下的犧牲者，所批評(píng)和否定的是封建制度的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊是金玉良緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。這一切都在做著深厚的文化底蘊(yùn)中表現(xiàn)了出來(lái)。
其中，《紅樓夢(mèng)》中黛玉葬花的一段情節(jié)，是以她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難覓尋?；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，撒上空枝見(jiàn)血痕?！薄霸竷z此日生雙翼隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝?！泵鎸?duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)眩智娜粶I下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣勸寶玉改，但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味的哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他二人的心才貼的最近。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)?！奔偌僬嬲妫屓俗矫煌浮都t樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜的，也從此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
紅樓夢(mèng)個(gè)人讀書(shū)筆記篇六
小說(shuō)以賈、史、薛、王四大家族為背景，寶黛釵三人的愛(ài)情悲劇為明顯，廣泛的寫(xiě)了賈家榮、寧二府由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程。小說(shuō)刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)血肉豐滿、栩栩如生的人物形像，大到府中夫人，小到不起眼的丫鬟，我想書(shū)中的每個(gè)人無(wú)不給讀者留下深刻的印像。
林黛玉，她給我最深的印像便是她的才華。她如那一池帶著靈動(dòng)而流過(guò)沁芳閘的活水，提鋤攬籃，收一方落紅；扶柳灑淚，送一池飄絮。正是因?yàn)槟阌秩缢膵扇?，最終還是在真愛(ài)與他人的良辰之時(shí)淚盡而逝?！澳臼懊恕卑橹缬臧愕臏I水，化為永久的遺憾。
薛寶釵，這個(gè)二百年來(lái)飽受讀者指責(zé)厭惡的任務(wù)，她又何嘗從這段感情糾葛和婚姻中獲得過(guò)快樂(lè)。寶釵是一個(gè)早熟的女孩，可憐的她要為自己考慮更需要為整個(gè)家族著想。寶釵聰明睿智，大方得體，但她卻悲劇性的始終沒(méi)有明白一場(chǎng)毫無(wú)愛(ài)情的婚姻對(duì)自己來(lái)說(shuō)意味著什么。
小說(shuō)如一只哀婉凄傷的交響曲，大大小小形形色色的人生悲劇構(gòu)成一個(gè)個(gè)不同音色的音符，所有的音符貫穿了人生的各個(gè)層面，從主子到奴仆，從宮廷到民間，從成人到少年，無(wú)不具有著一段哀傷的愛(ài)情。
或許正如小說(shuō)第一回的絕句所云，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”
紅樓夢(mèng)個(gè)人讀書(shū)筆記篇七
拙友有云：少女時(shí)代最不得看兩人寫(xiě)的書(shū)，一為曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，二乃瓊瑤全集。前者使人悲切莫名，后者則讓人思之若狂。如能不看，再好不過(guò)。筆者少不更事還未能遇著這位奇友，聽(tīng)其誡言，于是早早看了瓊瑤，更早早翻閱無(wú)數(shù)次《紅樓夢(mèng)》，境況如友人描述一般，看時(shí)且喜且悲，讀后患得患失。這等情狀在看到寶玉與黛玉倆倆齟齬，又見(jiàn)寧榮二府“呼喇喇似大廈傾”更得以現(xiàn)?？梢坏┳匪輳那?，再來(lái)一遍從前當(dāng)初問(wèn)我看是不看，我會(huì)斬釘截鐵告訴你，看。
不看不得過(guò)。人若無(wú)心，無(wú)情，無(wú)想，無(wú)念，無(wú)欲，則是安渡過(guò)去了也無(wú)甚意義了。
紅樓人物，各個(gè)生輝，只道是將些許名字一一念出，你就曉得這名字底下各自對(duì)稱(chēng)的人物性格，身份名目，如標(biāo)簽也似的，自不必我再多廢唇舌將幾人遑道。只先說(shuō)那個(gè)“無(wú)才補(bǔ)天”忿而不平的“石頭”但凡有了些不同尋常的精氣，是舍不得凡世俗塵的誘惑，一定要擠進(jìn)人道里流轉(zhuǎn)一番的?！读凝S》書(shū)中的精怪，比比皆是如此。而三生石畔舊精魂，又自枉顧一切開(kāi)了一枝絳珠仙草。好不好要侍者舍恩露，在五內(nèi)郁結(jié)纏綿不盡之意。古人最?lèi)?ài)“滴水之恩，涌泉相報(bào)；銜草結(jié)環(huán)，以報(bào)恩德。”好比白娘娘只為西湖來(lái)報(bào)恩，都是一派好心惹出一串悲情。批曰：恩情山海債，唯有淚堪還。于是乎，黛玉嬴弱之軀，卻滿腹珍珠血淚，絳為血，珠是淚，想眼中多少淚珠兒，怎經(jīng)得住，從春流到夏，從秋流到冬。
我將所述，均不與后四十回有關(guān)，心存前八十回的念想，已足夠花徑露臺(tái)走一遭。又因世人都解“晴為黛影，襲為釵副。”因而只重重列舉此四女來(lái)小小的分析一下賈寶玉的靈肉分離。
眾所周知，賈寶玉的性啟蒙者是死有大蹊蹺，身世迷離的秦可卿，曹先生的這股設(shè)局有何用意始終令人猜不透，古往今來(lái)的學(xué)者猜猜測(cè)測(cè)，并無(wú)統(tǒng)一見(jiàn)識(shí)。其時(shí)，寶玉至多不過(guò)舞勺之年，而曹先生通書(shū)涉及房事均以?xún)€省筆墨，遮遮掩掩，婉轉(zhuǎn)地一略而過(guò)。偶一不仔細(xì)，便還就不覺(jué)得他們真有些個(gè)什么了。當(dāng)然細(xì)究之，寶玉同秦可卿不過(guò)夢(mèng)中相授云雨，而與襲人卻是真有其事。第六回章回目錄直接點(diǎn)出，“賈寶玉初試云雨情”，合著而后還有“寶玉亦素喜襲人柔媚嬌俏，遂強(qiáng)拉襲人同領(lǐng)警幻所訓(xùn)之事。襲人自知賈母曾將他給了寶玉，也無(wú)可推脫的，扭捏了半日，無(wú)奈何，只得和寶玉溫存了一番。”自此而后，襲人待寶玉更盡職，寶玉也待襲人不同于從前了。甲戌雙行夾批在此，“伏下晴雯”。更能與后事對(duì)照，可見(jiàn)大不同也。
都說(shuō)女子因愛(ài)而性，因性更愛(ài)，故此襲人對(duì)寶玉比從前更盡綿力一說(shuō)足可信，而后若干“隔墻有耳”或以護(hù)寶玉之名實(shí)趕女侍之種種“罪狀”，也因她與寶玉的這層愛(ài)欲關(guān)系更為人捉住把柄輕易不放。而這個(gè)“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭”的花襲人，最后也并沒(méi)有能依著這曾關(guān)系而最終得到寶玉實(shí)在的好處。我若不幸處于襲人的位置上，我亦是不免要抱屈的，本就也僅僅指望能做個(gè)妾室或陪房丫頭，竟終于抵不上一篇深情雕琢的《芙蓉女兒誄》，空做了那么多好性情的事兒，倒不如晴雯撕扇來(lái)的惹人旖旎之想。怨得了人，怨不了命。
魯迅說(shuō)，多所愛(ài)者，當(dāng)大苦惱。有人問(wèn)我紅樓蕓蕓人物最?lèi)?ài)是誰(shuí)，我答黛玉。又追問(wèn)我最厭惡是何者，我則無(wú)論如何答不上來(lái)。我是自都喜歡著的，其中大人好人圣人抑或小人壞人乃至不是人，我都想能懷抱于他們，生出更多些臂膀能包容得進(jìn)他們，即使是寶釵，我若他年生逢于她，也是不能不愛(ài)的呀。也只有她能配得起國(guó)色天香的牡丹，也只有她能令聰敏的黛玉都對(duì)她俯首帖耳，也只有她將公共關(guān)系做到了極致，你道她是假，她也是假的如此渾然天成。與其說(shuō)是后天練就的功力，不如說(shuō)是環(huán)境賜予她的這種個(gè)性。與她相輔相成到了完美，便脫成化為了她這樣一個(gè)人。而寶玉，不過(guò)是個(gè)孩子家的人兒，即便能多幾個(gè)心懂些不同于常人的仁人愛(ài)物，也不過(guò)是一干書(shū)里看過(guò)來(lái)的東西，這種禪經(jīng)詩(shī)詞之說(shuō)在寶釵雪白膀子面前立馬被擊斃無(wú)疑。正不是那一段“薛寶釵羞籠紅麝串”中所描述：“此刻忽見(jiàn)寶玉笑問(wèn)道:‘寶姐姐，我瞧瞧你的紅麝串子?’可巧寶釵左腕上籠著一串，見(jiàn)寶玉問(wèn)他，少不得褪了下來(lái)。寶釵生的肌膚豐澤，容易褪不下來(lái)。寶玉在旁看著雪白一段酥臂， 不覺(jué)動(dòng)了羨慕之心，暗暗想道，‘這個(gè)膀子要長(zhǎng)在林妹妹身上，或者還得摸一摸,，偏生長(zhǎng)在他身上?！呛逈](méi)福得摸，忽然想起‘金玉’一事來(lái)，再看看寶釵形容，只見(jiàn)臉若銀盆，眼似水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠，比林黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流，不覺(jué)就呆了，寶釵褪了串子來(lái)遞與他也忘了接。”你難道看了此處要怪責(zé)寶玉用情不專(zhuān)，見(jiàn)異思遷嗎？但凡是正常男子，看到如此佳人在前，也是要不由得動(dòng)心一動(dòng)的，何況“混世魔王”賈寶玉？往往是要多了，才失相對(duì)也多，放任他也有偶動(dòng)邪念于其他貌美女子身上，才是個(gè)“真人”呀。
天可憐見(jiàn)，最?lèi)?ài)還是黛玉。愛(ài)她憐她則有愛(ài)憐自己之故，女子往往覺(jué)將自己幻做書(shū)里的人去一道體嘗，便如是看完之后，不能分辨真假，混淆了現(xiàn)世與那世，此時(shí)與當(dāng)時(shí)。寶玉與黛玉之愛(ài)應(yīng)是從頭至尾自知的，自知之中又涵蓋了種種寶玉的“分心”，黛玉的“不安心”。以至于兩人有這樣的對(duì)話，“寶玉瞅了半天，方說(shuō)道‘你放心’三個(gè)字，林黛玉聽(tīng)了，怔了半天，方說(shuō)道：‘我有什么不放心的？我不明白這話。你倒說(shuō)說(shuō)怎么放心不放心？’寶玉嘆了一口氣，問(wèn)道：‘你果不明白這話？難道我素日在你身上的心都用錯(cuò)了？連你的意思若體貼不著，就難怪你天天為我生氣了?！绷主煊竦?；‘果然我不明白放心不放心的話。’寶玉點(diǎn)頭嘆道：‘好妹妹，你別哄我，果然不明白這話，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負(fù)了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日?！主煊衤?tīng)了這話，如轟雷掣電，細(xì)細(xì)思之，竟比自己肺腑中掏出來(lái)的還覺(jué)懇切，竟有萬(wàn)句言語(yǔ)，滿心要說(shuō)，只是半個(gè)字也不能吐，卻怔怔的望著他。此時(shí)寶玉心中也有萬(wàn)句言語(yǔ)，不知從那一句上說(shuō)起，卻也怔怔的望著黛玉。兩個(gè)人怔了半天，林黛玉只咳了一聲，兩眼不覺(jué)滾下淚來(lái)，回身便要走．寶玉忙上前拉住，說(shuō)道：‘好妹妹，且略站住，我說(shuō)一句話再走?！主煊褚幻媸脺I，一面將手推開(kāi)，說(shuō)道：‘有什么可說(shuō)的，你的話我早知道了！’口里說(shuō)著，卻頭也不回竟去了?！?/p>
我每每看到這里，心都是要急碎急碎的，總按捺不住自己，想個(gè)辦法怎么樣才能問(wèn)明白寶玉，究竟懂了黛玉的心思沒(méi)有。還有什么可說(shuō)的，你的話我早知道了，黛玉有什么不放心，她打從第一眼見(jiàn)到你起，吃吃睡睡玩玩同住同樂(lè)，還有什么能不明白你的？只有你常還會(huì)留戀于貪吃丫鬟嘴上的胭脂，惹這個(gè)姐姐，那個(gè)妹妹的。我不管你有多少個(gè)姐妹，只我于你是不同的便就好了呀。話是多說(shuō)無(wú)益，你又是?？刂撇涣俗詡€(gè)兒的，我但求一個(gè)“絕對(duì)”，這種“絕對(duì)”有你也是沒(méi)有你的。寶玉那么歡喜黛玉，還是不及黛玉更懂得寶玉?？赡信g不正是這樣的嗎？因誤會(huì)而結(jié)合，因了解而分開(kāi)。而了解的往往又是女人更多些，男人不是不了解，真是胸懷鴻鵠之志，也就懶怠去了解女人的心思了。
寶玉對(duì)情對(duì)性自有他自己的一番分寸，許是他自己也不能解釋是為什么。就像為什么對(duì)林黛玉只有情而無(wú)欲，雙雙躺在一張床上都如臥鏡臺(tái)；相反對(duì)寶釵的一股且敬且喜，卻還生出對(duì)肉體的遐思來(lái)？而眾丫頭，他或?qū)φl(shuí)好惹誰(shuí)招誰(shuí)，種種行徑又對(duì)晴雯不同，這兩人在一起即是溫情，也是磊落的溫情，不帶一絲一毫濁念的。更不說(shuō)襲人，他是慣了有這個(gè)人，而并不心愛(ài)這個(gè)人。
昆德拉是大師，他下筆就成就了一個(gè)靈與肉分割，輕與重融合的世界。但他比起曹先生來(lái)就顯得“直白”多了，他一徑告訴你了不能承受之輕，不似賈寶玉的靈與肉顯然要你通過(guò)那么多事件的表象去冥思苦想的。這想的過(guò)程更值得人們?nèi)L試和體驗(yàn)，任何以字句剝奪了各人去思考的小說(shuō)都還不夠好?，F(xiàn)代人走的飛快，靈魂拉在后頭，就是缺了這些“想”，這些“執(zhí)念”，所越不能通曉彼此。
常人總說(shuō)，愛(ài)是靈與肉的高度統(tǒng)一。我則不大贊成，愈求靈肉合一的往往是女人，因她們特殊的身體結(jié)構(gòu)和積年累月的世俗禮教，教她們定要追求這種“統(tǒng)一”，若不如此，也不會(huì)有那么多貞潔牌坊。于是很覺(jué)得這是一句女人們頂好的借口。我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)才剛剛開(kāi)始，又有誰(shuí)能證明愛(ài)必定要是有肉則靈的呢？但凡像寶玉此類(lèi)人，情就是情，欲就是欲，分的一清二楚，倒也是明白人呀。卻怕很多人假借愛(ài)之名義施肉體欲望之實(shí)，才更令人作惡。女人往往分不太清感情是否跟著身體走，則這對(duì)于男人而言，卻是天生可以分割的。于是，這種不同就造就了寶玉的“分心”，黛玉的“不安心”。也許，世情本如此。我們解釋的只不過(guò)是一干“本如此”的情性罷了。
一閱紅樓終身誤。終身誤的不止以此為生的紅學(xué)家，還有那么許多文學(xué)家們，點(diǎn)滴字句都能隱現(xiàn)紅樓，當(dāng)然還有吾等讀者，中毒日深不可戒之。越往里究其所以，越覺(jué)得不懂。關(guān)于紅樓種種，世代均不能說(shuō)盡，況我寥寥數(shù)筆就想解釋情與性，愛(ài)與肉，又是何其流于倉(cāng)促。只要不是曹雪芹從棺材里跳出來(lái)，我們窮盡此生此世也永遠(yuǎn)弄不清的了。雖一夜苦苦熬成，翻看之中，還嫌大不夠，只當(dāng)博君貽笑之。盡管如此，我也只好同晴雯補(bǔ)裘最后道那么一句，寫(xiě)雖寫(xiě)了，到底不成，我也再不能了。
紅樓夢(mèng)個(gè)人讀書(shū)筆記篇八
書(shū)籍就像灰燦燦的瓦房，溜出了各式各樣純真的童年，有青綠色的荷葉，有為人遮風(fēng)擋雨的黃雨傘，有飄揚(yáng)在胸前的紅領(lǐng)巾，還有媽媽那雙牽掛的黑眼睛；書(shū)籍就像一首甜美的歌，常常帶著一雙想象的翅膀飛翔在藍(lán)天上，讓人總感覺(jué)到天上的星星會(huì)說(shuō)話，讓人總感覺(jué)到山間的小溪會(huì)唱歌，讓人總感覺(jué)到山上的竹子會(huì)飛翔；書(shū)籍就像一把開(kāi)啟知識(shí)之門(mén)的鑰匙，把朦朧中的孩子解脫出來(lái)，讓他們?cè)谥R(shí)的殿堂里盡情地吸收，讓他們?cè)谥腔蹖m里盡情地吸取，讓他們?cè)诼斆骱＠锉M情地?cái)z取。天天看書(shū)已成為我的習(xí)慣。在一縷縷金色的陽(yáng)光下，我坐在石頭上，靠在大樹(shù)旁，靜靜地閱讀了《紅樓夢(mèng)》，讀后，感受頗深，受益匪淺。
《紅樓夢(mèng)》的作者是清代著名文學(xué)家、小說(shuō)家曹雪芹。曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪，芹圃。他的祖先為中原漢人，滿洲正白旗包衣出身。索性放達(dá)，曾身?xiàng)l優(yōu)伶而被鎖空房。他的愛(ài)好研究廣泛：金石、詩(shī)書(shū)、繪畫(huà)、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食，他出身于一個(gè)“百年望族”的大官僚地主家庭，因家庭的衰敗飽嘗人世的酸甜苦辣，后以堅(jiān)持不懈之毅力，歷經(jīng)多年之艱辛創(chuàng)作出極其思想性、藝術(shù)性的偉大作品《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，書(shū)中以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛(ài)情悲劇為主線，以賈、史、王、薛四大家族的興衰史為背景，濃縮了整個(gè)封建社會(huì)時(shí)代的內(nèi)容?！都t樓夢(mèng)》中出現(xiàn)了許許多多性格鮮明的人物形象，其中，性格叛逆的兩人是賈寶玉和林黛玉。王熙鳳是一位機(jī)關(guān)算盡的人，人稱(chēng)“機(jī)關(guān)算盡‘鳳辣子’”。王熙鳳卻害人終害己，最終含恨而終。賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人的愛(ài)情故事很感人、很悲壯、很值得讓人思考，也讓人覺(jué)得遺憾。賈寶玉和林黛玉這兩位有情人卻未成眷屬，就造成了賈寶玉和林黛玉的悲劇。在《紅樓夢(mèng)》中，最令人搞笑的人是劉姥姥，劉姥姥不止一次被人取笑，在她的心中，被有錢(qián)、有勢(shì)之人取笑只是家常便飯而已。在賈寶玉成婚當(dāng)天，林黛玉焚稿，作者曹雪芹用不同的環(huán)境描寫(xiě)形成了鮮明的對(duì)比，一個(gè)是賈寶玉同房花燭熱熱鬧鬧，一個(gè)是林黛玉焚稿冷冷清清。寫(xiě)的多好??！在《紅樓夢(mèng)》中，最有趣的情節(jié)是劉姥姥進(jìn)大觀園，最凄慘的情節(jié)是黛玉焚稿。
讀了《紅樓夢(mèng)》，讓我了解了林黛玉心中的悲涼，她渴望得到一份真摯、自由、美滿的愛(ài)情，卻只能在森嚴(yán)冷漠的封建家族中，凄婉的唱出“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”；讓我了解了封建社會(huì)的婚姻制度是不合理的制度，是吃人的社會(huì)。當(dāng)我讀到王熙鳳的機(jī)關(guān)算盡、善弄權(quán)術(shù)，毒設(shè)相思局、弄權(quán)鐵檻寺、逼死尤二姐、破壞寶黛婚姻，但最終落了個(gè)卿卿性命的下場(chǎng)時(shí)；讀到了劉姥姥進(jìn)大觀園被取笑的情景時(shí)，讓我深思，讓我開(kāi)懷大笑?！都t樓夢(mèng)》真是一本百科全書(shū)，真是一本經(jīng)典名著，讓我百讀不厭、愛(ài)不釋手。
書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。這三位名人名言都告訴我們讀書(shū)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是多么的重要啊，所以從現(xiàn)在開(kāi)始，我們一定要好好讀書(shū)，與書(shū)為友、與書(shū)形影不離。
