最新中學(xué)生校規(guī)校紀(jì)感想(精選9篇)

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中學(xué)生校規(guī)校紀(jì)感想篇一

在高中生活學(xué)習(xí)過的我們經(jīng)歷了大學(xué)的學(xué)習(xí)后進(jìn)入研究生階段的學(xué)習(xí)，當(dāng)我們重新回到這個(gè)讓我們既愛又恨的叫做“高中”的場(chǎng)域時(shí)，我的感受是復(fù)雜的。因?yàn)樵谀欠N地方生活過所以感覺有點(diǎn)親近和熟悉，由于已經(jīng)不可返回地離開了那個(gè)與高考緊密相連的“高中”階段所以與之產(chǎn)生了疏離感，更因?yàn)榻?jīng)歷過大學(xué)的生活所以我似乎不認(rèn)識(shí)那個(gè)讓我經(jīng)常失眠的地方。這所高中被外界稱為xx最好的重點(diǎn)高中，以其學(xué)生高升學(xué)率和高出國(guó)率而出名，這與我生活過得默默無聞的普通縣城高中很不一樣，這讓我感到陌生與不適。在聽公開課的時(shí)候我常常走神，思緒飄散得很遠(yuǎn)，但我還是愿意談?wù)勎业囊恍W(xué)習(xí)的感受。

教師作為一個(gè)職業(yè)需要進(jìn)行入職以前的教育培訓(xùn)，接受教育的過程是在進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)的過程，需要學(xué)習(xí)具體的學(xué)科知識(shí)，也需要掌握教育教學(xué)的知識(shí)，這些學(xué)習(xí)對(duì)于教師專業(yè)發(fā)展來說都是必須的，也作為不證自明的前提而存在，但是知識(shí)學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練對(duì)于教師來說不是全部，更不是最具有決定意義的東西。知識(shí)和技能的訓(xùn)練對(duì)于教師的成長(zhǎng)來說最多只能算作底線，教師作為一個(gè)有效的實(shí)踐者必定會(huì)具有自身無法擺脫的風(fēng)格，而不是技能的存在或類似于工具的存在，一個(gè)良好的教師是應(yīng)該具有豐富的感受力和文化底蘊(yùn)的存在者。

教師在走向講臺(tái)以前就不斷地把自己的童年經(jīng)歷、個(gè)人生活史和專業(yè)訓(xùn)練無意識(shí)地整合到一起了，這種聯(lián)合不可抵抗而且會(huì)強(qiáng)烈地影響教師的個(gè)人教學(xué)風(fēng)格，這就是為何有的老師風(fēng)趣幽默，有的老師的課堂會(huì)具有強(qiáng)烈的感染力，而有的課堂會(huì)枯燥無聊讓人不堪忍受的原因。因?yàn)榻處煴救耸莻€(gè)內(nèi)心豐富細(xì)膩的人，所以他的課堂才會(huì)豐富多彩，我們很難想象一個(gè)令人乏味的庸俗的個(gè)體能夠組織起有意義的課堂生活。教師的工作應(yīng)該是最有文氣的生活，他們不斷親近文字，感受童心，有充足的時(shí)間和方式表達(dá)自己的精神向度，他們的生活，他們的一舉一動(dòng)都是一種文化的表達(dá)。

同時(shí)，教師又是一個(gè)實(shí)踐者，文化的深邃和悠遠(yuǎn)能夠也更多地在他的實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出來，展現(xiàn)為一種精神氣質(zhì)，形成能夠吸引和感染、感動(dòng)學(xué)生的氣場(chǎng)。教師的工作是一種文化的實(shí)踐，一種文化背景下的教師是這個(gè)背景文化的表達(dá)，他的教學(xué)活動(dòng)是他自己的，也是他所在的文化的。在我看來看來，不經(jīng)常閱讀的教師是無法承擔(dān)這種文化實(shí)踐的，不幸的是，很多教師真的不讀書，在課堂中顯示不出書卷氣。一個(gè)好的教師一定是一個(gè)具有人文精神的實(shí)踐者，舉手投足間都散發(fā)出讓人感動(dòng)的人文氣息，讓人在充滿俗氣的世俗生活中聞到一股沁人心脾的形上芬芳，一種人文精神浸潤(rùn)在課堂各個(gè)環(huán)節(jié)之中使課堂進(jìn)行的流暢而不生硬。人文精神對(duì)于教師工作來說是一種積淀，課堂教學(xué)對(duì)于教師來說是一種行為的外在的表達(dá)，兩者相互滲透互為表里。

在觀摩中我感受最深的就是教師們?cè)诮虒W(xué)過程中不斷學(xué)習(xí)，相互切磋的過程，評(píng)課專家的共識(shí)也是年輕的教師有改進(jìn)的空間，講課的高手經(jīng)過了實(shí)踐的摸索和時(shí)間的打磨。好的教學(xué)是教師不斷摸索，善于反思的結(jié)果，教師不斷地在日常生活中琢磨教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，不斷總結(jié)自己工作的失誤，不斷改進(jìn)才有了精彩流暢的課堂。

教師任何一節(jié)課都不是以后可以照搬照抄不斷復(fù)制的經(jīng)典，別人無法復(fù)制，自己由于自身各種因素的變動(dòng)也不會(huì)重復(fù)。任何一節(jié)課的結(jié)束都是一段教學(xué)的終結(jié)，另外，這種結(jié)束也是新的教學(xué)旅程的開端，教師會(huì)重啟另一段行程。人是宇宙的匆匆過客，我們不斷地在時(shí)空的界域中進(jìn)行一去不復(fù)返的穿梭，進(jìn)行著生命的流動(dòng)。走完一段路，我們能夠做的也只是回望而已。除了向后回望以外，我們還經(jīng)常地向前展望，確定我們未來的走向。我們?cè)诨赝c展望的過程中逐漸確立了自己在教育教學(xué)過程中可以前行和已經(jīng)到達(dá)的地方。我們也是在不斷地回望中確定自己的宇宙人生的文化坐標(biāo)，清醒地自己來自何方，身在何處，即將走向哪里。也是在這種不斷反思之中，決定著“我是誰(shuí)”的構(gòu)想，使得存在的可能性從多個(gè)方面向我們清楚地展開。

事實(shí)上，我們進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考也構(gòu)成了自我前行的過程，我們也是在路上的過程，人的生命是一段路，一座橋，我們不斷地行走，擁有廣闊的胸懷的人才能夠行者無疆。教師在課堂以外和對(duì)于課堂外的關(guān)注東能夠以一種微妙的方式展現(xiàn)在課堂中，都形成了路上得風(fēng)景。

中學(xué)生校規(guī)校紀(jì)感想篇二

黨員應(yīng)該講黨性，講原則;守紀(jì)律，慎言行;親群眾，塑形象。下面是小編為大家收集整理的黨校紀(jì)律黨性教育心得體會(huì)，歡迎大家閱讀。

通過廉政教育的學(xué)習(xí), 使我更加深刻地懂得反腐倡廉的重大意義，特別是對(duì)一些發(fā)生在我們身邊的活生生的反面典型的警示教育，使我感觸頗深，使自己對(duì)開展黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要性和必要性有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解。自己對(duì)相關(guān)內(nèi)容在原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上有了更進(jìn)一步的提高，在一些方面拓寬了思路，開闊了視野，增強(qiáng)了抓好基層工作的信心。從而進(jìn)一步增強(qiáng)思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)拒腐防變意識(shí)和能力，提高了保持清正廉潔的自覺性，自覺遵守黨紀(jì)國(guó)法，在思想上筑起黨風(fēng)廉政建設(shè)防線和思想道德防線?，F(xiàn)就學(xué)習(xí)情況做一簡(jiǎn)要匯報(bào)。

一、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，認(rèn)真履行職責(zé)

近年來，在新的形勢(shì)下發(fā)生了一些新變化，出現(xiàn)了一些新情況，有些問題甚至比較突出，比如理想信念動(dòng)搖，思想觀念陳舊，黨員意識(shí)和執(zhí)政意識(shí)淡薄，帶領(lǐng)群眾前進(jìn)的能力不強(qiáng)，難以發(fā)揮先鋒模范作用;事業(yè)心、責(zé)任感不強(qiáng)，思想作風(fēng)不端正，工作作風(fēng)不扎實(shí)，脫離群眾;思想理論水平不高，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的能力不強(qiáng)，缺乏解決復(fù)雜矛盾的能力，有的甚至以權(quán)謀私，腐化墮落;創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力不強(qiáng)，有的甚至軟弱渙散，不起作用。

1、要警鐘長(zhǎng)鳴，筑牢防線。任何腐化、腐敗行為都是從思想的蛻化開始的，都有一個(gè)思想演變的過程。因此，把牢思想這一關(guān)是最有效的預(yù)防，加強(qiáng)思想教育也是反腐倡廉的根本之策。我們一時(shí)一刻都不能放松世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造。要認(rèn)識(shí)到權(quán)力是一把雙刃劍，用好了能為民造福，用不好也能為自己造“罪”。

2、從嚴(yán)自律，管住自己。當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性逐步滲透到社會(huì)生活的方方面面，形形色色的價(jià)值觀不斷充斥人們的思想，我們現(xiàn)在各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢(shì)下，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的作風(fēng)，越要從方方面面嚴(yán)格要求自己。稍有不慎，就可能犯錯(cuò)誤、栽跟頭。

“常在河邊走，難得不濕鞋”，就是要時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)小慎微。我們每一名黨員干部都要正確行使手中的權(quán)力，在大事上一定要涇渭分明，小節(jié)上時(shí)刻從嚴(yán)把握，哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限，自重、自省、自警、自勵(lì)，清清白白從政，踏踏實(shí)實(shí)干事，堂堂正正做人。

3、自覺接受監(jiān)督。失去監(jiān)督的權(quán)力，必然滋生腐敗;脫離監(jiān)督的干部，往往會(huì)犯錯(cuò)誤。我們每一名黨員干部都要正確地對(duì)待監(jiān)督。黨組織和群眾的監(jiān)督是一面鏡子，經(jīng)常地照一照，檢查一下自己的缺點(diǎn)和不足，及時(shí)加以改正和糾正，對(duì)自己的成長(zhǎng)進(jìn)步大有裨益。

二、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干好工作

做好黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉工作，就要堅(jiān)決貫徹求真務(wù)實(shí)的要求，推進(jìn)各項(xiàng)改革建設(shè)事業(yè)更快發(fā)展，就要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。我們要使求真務(wù)實(shí)成為行動(dòng)的準(zhǔn)則，貫穿和體現(xiàn)在各項(xiàng)工作的具體實(shí)踐中去。

1、要有求真的精神。求真說到底是一種覺悟、一種境界、一種品德、一種精神，是分析問題、研究問題、解決問題的有力武器。從大的方面講，是科學(xué)判斷新形勢(shì)，準(zhǔn)確把握規(guī)律，探求辦法措施。具體到我們基層干部來說，就是堅(jiān)持把人民群眾的利益放在首位，堅(jiān)持把辦事處的發(fā)展放在首位，客觀分析存在的問題和差距，清醒地看到前進(jìn)中的矛盾和困難，增強(qiáng)加快發(fā)展的壓力感、緊迫感。求真就要開動(dòng)腦筋，勤于思考，學(xué)會(huì)用心，善于從普遍性問題中發(fā)現(xiàn)和找到規(guī)律性的東西，總結(jié)和提煉經(jīng)驗(yàn)性的做法，用以解決發(fā)展中的矛盾、前進(jìn)中的難題、工作中的癥結(jié)?？偟膩碚f就是既要有加快發(fā)展的高度熱情，又要有扎扎實(shí)實(shí)的工作態(tài)度;使我們的各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。

2、要有務(wù)實(shí)的作風(fēng)。說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做實(shí)在人，既是處事為人的立身之本，也是創(chuàng)業(yè)為政的基本準(zhǔn)則。一個(gè)人的能力有大小、職位有高低，但只要是踏下心來做事、實(shí)打?qū)嵉刈鋈?，就能干出名堂，也能取得組織的信任，得到群眾的贊譽(yù)。

3、要有實(shí)干的行動(dòng)。實(shí)干，是共產(chǎn)黨人的作風(fēng);認(rèn)真，是共產(chǎn)黨人的品格。我們要繼續(xù)堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先，遇到困難不縮手，干不成功不罷手，以實(shí)干求實(shí)績(jī)，以實(shí)干求發(fā)展。科學(xué)的決策再加上實(shí)干的行動(dòng)，我們的事業(yè)就能無往而不勝。

4、要有實(shí)際的效果。衡量工作能力的標(biāo)準(zhǔn)，主要是看實(shí)績(jī)。只要是領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)、安排的工作，都要按時(shí)、按質(zhì)、按量完成。

三、抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)，深入開展反腐敗斗爭(zhēng)

腐敗現(xiàn)象的存在是我們不容回避的問題，最損害黨和人民群眾的關(guān)系。我們要毫不松懈地抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)，以實(shí)際成效取信于民。要學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，必須堅(jiān)決把反腐敗斗爭(zhēng)深入進(jìn)行下去。要時(shí)刻把黨和人民的利益放在首位，自覺地以黨紀(jì)政紀(jì)約束自己，用群眾的滿意程度鞭策自己，模范地遵守廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，始終做到自重、自省、自警、自勵(lì)，以自身的模范行動(dòng)實(shí)踐為民服務(wù)的根本宗旨。

中學(xué)生校規(guī)校紀(jì)感想篇三

3月4日，胡主席在看望參加“2會(huì)”的全國(guó)政協(xié)委員時(shí)提出了“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，榮辱觀是對(duì)榮與辱的根本看法。

“榮”指光榮或榮譽(yù)，“辱”指恥辱。

中華民族是一個(gè)有著強(qiáng)烈榮辱感的民族。

在我們的社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。

否則，社會(huì)和諧不起來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來，民族精神振作不起來，國(guó)家也強(qiáng)盛不起來。

錦-濤同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，應(yīng)當(dāng)成為每個(gè)公民應(yīng)有的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。

要從學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)相處、關(guān)心同學(xué)、樂于助人做起;誠(chéng)實(shí)守信，要從不撒謊不騙人、不弄虛作假、說話算數(shù)做起;遵紀(jì)守法，要從守校紀(jì)班規(guī)做起;艱苦奮斗，要從勤儉節(jié)約、不同他人攀比、珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙做起。

“八榮八恥”的根本是什么呢?我常常想，當(dāng)一個(gè)人以“八榮八恥”為鏡子的時(shí)候，就明白自己更多一些;當(dāng)一個(gè)終身以“八榮八恥”為鏡的時(shí)候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高。

從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對(duì)江東父老的項(xiàng)羽，從恥為亡國(guó)奴的文天祥，到拒絕美國(guó)救濟(jì)糧的朱自清……無數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了大數(shù)可歌可泣的事跡。

周恩來，他一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已。

錢學(xué)森，中國(guó)導(dǎo)彈之父，美國(guó)說他抵三個(gè)師，在新中國(guó)誕生后，毅然回到自己的祖國(guó)。

李四光，當(dāng)外國(guó)專家定論中國(guó)沒有石油時(shí)，他自信地說：“科學(xué)證明中國(guó)有儲(chǔ)量豐富的石油。

焦裕祿，將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團(tuán)結(jié)起來，與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻。

孔子，早在2000多年前就教育他的弟-子要誠(chéng)實(shí)。

在學(xué)習(xí)中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。

他認(rèn)為這才是誠(chéng)實(shí)守信對(duì)待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。

雷鋒，一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，卻寄錢救濟(jì)戰(zhàn)友的家人。

……

這一批批中華民族的優(yōu)秀兒女，閃爍著一個(gè)個(gè)平凡而光輝的名字，每一個(gè)姓名都代表一段感人的故事。

他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無么奉獻(xiàn)，張揚(yáng)著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。

孟子云：“無羞惡之心，非人也。

”古人云：“民無德不立，政無德不威。

”有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石;無德，是無信，是卑鄙，是自滅。

這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，還是將來，“八榮八恥”的根本就是如何學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)祖國(guó)人民有貢獻(xiàn)的人。

反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將會(huì)永遠(yuǎn)被人民和時(shí)代唾棄，踩在腳下。

學(xué)習(xí)了這“八榮八恥”，我深切地感受到奮進(jìn)的中國(guó)，不僅要向世界展示物質(zhì)文明的豐碩成果，而且要向世界展示我們嶄新的精神面貌。

作為祖國(guó)的未來和希望，我們應(yīng)當(dāng)從我做起，從心事做起，從現(xiàn)在做起。

在思想上積極追求上進(jìn)，明辨是非;在學(xué)習(xí)上刻苦努力，精益求精;在生活上勤儉節(jié)約，節(jié)約水電，不攀比;在工作崗位上熱心為同學(xué)服務(wù)，大膽創(chuàng)新;在行動(dòng)上堅(jiān)決反對(duì)有損民族形象的丑惡行為，講文明，講禮貌，守紀(jì)律，遵守社會(huì)公德和校規(guī)校紀(jì)。

讓我們積極行動(dòng)起來，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

自覺把“八榮八恥”作為心靈的準(zhǔn)則和行動(dòng)的指南，弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，共建社會(huì)主義思想道德新風(fēng)尚，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

中學(xué)生校規(guī)校紀(jì)感想篇四

1、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣——以科學(xué)文化知識(shí)武裝頭腦。

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的世紀(jì)，而21世紀(jì)的職業(yè)主體是技術(shù)性工作，這就對(duì)勞動(dòng)者的技能水平提出了更高的要求。21世紀(jì)的勞動(dòng)者應(yīng)該成為受教育程度更高、對(duì)新技術(shù)適應(yīng)能力更強(qiáng)、具備計(jì)算機(jī)應(yīng)用和跨國(guó)語(yǔ)言溝通能力的全面發(fā)展的人才。要具備這樣的知識(shí)和技能，首要的是學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，而學(xué)生文化知識(shí)學(xué)習(xí)的狀況如何，很大程度取決于是否養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一個(gè)學(xué)生，如果能夠課前認(rèn)真預(yù)習(xí)、課堂全神貫注地聽講、課后鞏固復(fù)習(xí)、思考發(fā)現(xiàn)問題，然后加以分析、解決、整理，這樣達(dá)到的學(xué)習(xí)效果往往事半功倍;而相反，如果課前不聞不問、課堂似是而非、課后似懂非懂，沒有自己的分析、思考、加工和整理，學(xué)習(xí)起來自然無頭無緒，久而久之，對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)、理解和運(yùn)用會(huì)比較混亂。這就提醒學(xué)生必須養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，注重學(xué)習(xí)方法的形成，從而可以系統(tǒng)地掌握所學(xué)的科學(xué)文化知識(shí)，以便以科學(xué)的理念武裝自己的頭腦。也要求任課教師特別是班主任把住關(guān)口，在入學(xué)初始階段就給學(xué)生打上深深地烙印，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，快速地克服、解決過去存在的不良習(xí)慣，保證學(xué)習(xí)的質(zhì)量，不斷提高自身的文化素養(yǎng)。

2、養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣——以文明健康方式促進(jìn)成長(zhǎng)。

每一個(gè)人都是生活在社會(huì)大家庭中的活生生的一份子，其生活狀態(tài)如何，也直接或間接地關(guān)乎著社會(huì)發(fā)展的狀況。而作為學(xué)生，能否養(yǎng)成文明健康的生活方式對(duì)他一生的學(xué)習(xí)、工作、發(fā)展等意義重大。由于受到形形色色撲面而來的大眾傳媒的影響，許多青少年的生活受到了很大的沖擊，主要表現(xiàn)是心情浮躁、追求時(shí)尚、注重感官刺激，結(jié)果做事不負(fù)責(zé)任、不考慮后果、不設(shè)想將來，往往為了一時(shí)的瀟灑而耽誤了一輩子的前程，后悔莫及。這就要求老師要從學(xué)生的一生發(fā)展著想，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到真正的生活應(yīng)該是什么樣的，幫助學(xué)生處理眼前誘惑與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系，進(jìn)而確立文明健康的生活方式，為人生奠定良好的基礎(chǔ)。這樣，學(xué)生才能夠克服困難，不懈地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、鍛煉多方面的能力，確立長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生目標(biāo)，對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)，為國(guó)家、社會(huì)發(fā)展盡義務(wù)。

3、養(yǎng)成良好的心理習(xí)慣——以積極樂觀心態(tài)挑戰(zhàn)羈絆。

隨著社會(huì)的發(fā)展與時(shí)代的進(jìn)步，人們從關(guān)心改造自然界與人類社會(huì)逐步深入到關(guān)心人們的內(nèi)心世界。在廣泛的人群中，青少年的心理健康問題不容忽視。心理學(xué)家經(jīng)過多年的調(diào)查研究與分析，發(fā)現(xiàn)青少年學(xué)生中存在這樣那樣心理問題的不占少數(shù)，而且呈現(xiàn)上升的勢(shì)頭。我們?cè)谌粘Ｉ钪校绻J(rèn)真觀察，也不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生中廣泛存在的厭學(xué)、情緒頻繁波動(dòng)、早戀、缺乏明確的人生目標(biāo)、對(duì)人對(duì)事缺乏信任感、缺乏自控能力等等情況?？吹竭@樣的局面，我很著急，也很痛心，認(rèn)識(shí)到學(xué)生養(yǎng)成良好的心理習(xí)慣的至關(guān)重要性，更在思考如何指引學(xué)生走出各種心理誤區(qū)，讓他們能夠健康、快樂、積極地成長(zhǎng)，勇敢地面對(duì)、思考、解決人生不同階段存在的不同問題。經(jīng)過反復(fù)思考，我認(rèn)為最行之有效的方式還是多關(guān)心學(xué)生的內(nèi)心世界，多觀察學(xué)生的情緒變化，多關(guān)注學(xué)生接觸的外部環(huán)境，同時(shí)，更要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理健康教育，鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)，增加學(xué)生的心理健康知識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生隨時(shí)進(jìn)行心理調(diào)節(jié)。這樣在遇到問題甚至是難題時(shí)，學(xué)生才不會(huì)一味地退縮、逃避、恐慌，而是可以逐漸地面對(duì)、正視、調(diào)節(jié)，直至加以積極地解決。俗話說，心病還需心藥醫(yī)，而心病的“治療”絕不是一朝一夕的事，因此，我們要做好長(zhǎng)期心理戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備，抓反復(fù)、反復(fù)抓、長(zhǎng)抓不懈，方能逐步解決長(zhǎng)期以來被忽視而又積聚很深的心理問題。

要成才，首先要學(xué)會(huì)做人，要做好人，做對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有益的人，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是必不可少和至關(guān)重要的。

二、學(xué)會(huì)理性思考

在進(jìn)入高中階段以前，基于所處的年齡段、參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)和能力以及個(gè)人的認(rèn)知構(gòu)成，學(xué)生們的思考方式以感性認(rèn)識(shí)為主。步入高中之后，由于生理、心理的發(fā)育、成長(zhǎng)，課程的科目設(shè)置、難易程度的增加，學(xué)生的抽象思維能力將會(huì)有一個(gè)跨越式發(fā)展，而跨越式發(fā)展的程度除了與個(gè)體差異相關(guān)外，還與能否盡快學(xué)會(huì)運(yùn)用理性認(rèn)識(shí)關(guān)系密切。

所謂“理性認(rèn)識(shí)”是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，把所獲得的感性材料，經(jīng)過思考、分析，加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的整理和改造，形成概念、判斷、推理。理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的飛躍，它反映事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系。高中新生由于特殊的年齡、心理、認(rèn)知能力，使他們具有如下特點(diǎn)：從學(xué)生的心理、生理特征看，他們大多數(shù)正處于十六七歲的年齡，有著強(qiáng)烈的求知欲和好奇心，接受能力比較強(qiáng)，但興奮點(diǎn)仍主要集中在直觀感覺上;從思維特征看，仍未完成由形象思維向抽象思維的過渡;從認(rèn)知結(jié)構(gòu)看，通過初中的學(xué)習(xí)，他們已有一定的理論基礎(chǔ)，但由于剛剛接觸高中教材，因此對(duì)一些具體問題的認(rèn)識(shí)未免存在一定的膚淺、偏頗和模糊。所以，對(duì)于處于青春期的青少年，遇到問題、困難是草率、沖動(dòng)，還是理智、冷靜，我想結(jié)果可以說是截然不同的。而能夠自覺地運(yùn)用理性認(rèn)識(shí)進(jìn)行理性思考，也不是一蹴而就的，需要一個(gè)逐步培養(yǎng)、形成的過程。而這里我強(qiáng)調(diào)的學(xué)會(huì)理性思考，既指這一過程，更是要突出思考的內(nèi)容。

1、思考人生的價(jià)值取向——選擇什么樣的道路。

步入高中階段，應(yīng)該說是人生進(jìn)入了一個(gè)新的起點(diǎn)，思考的問題也應(yīng)該更加成熟、理性，而其中無法回避地就要探詢?nèi)松膬r(jià)值，也就是要逐步形成和樹立科學(xué)的價(jià)值觀。人們根據(jù)自己的需要去認(rèn)識(shí)事物，利用事物，并在自己的思想意識(shí)中形成了判斷事物有無價(jià)值或價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們所說的價(jià)值觀。一個(gè)人能否形成科學(xué)的價(jià)值觀，對(duì)于認(rèn)識(shí)世界和改造世界、對(duì)于人生選擇和人生道路具有不同的導(dǎo)向作用。青年學(xué)生更應(yīng)該樹立正確的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，樹立與當(dāng)前時(shí)代相適應(yīng)的正確價(jià)值觀，以便在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，完成時(shí)代賦予青年的使命，同時(shí)也使自己得到發(fā)展和完善。可見，選擇什么樣的人生道路、確立什么樣的人生價(jià)值觀，就是選擇生命之舟航向的大問題。這同樣也是對(duì)“人類靈魂工程師”的一個(gè)大考驗(yàn)。教師必須站在一個(gè)更高的角度，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)人生的藍(lán)圖、確立前進(jìn)的方向、選擇適合自己特點(diǎn)的道路，從而能夠在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的大舞臺(tái)上有所作為。

2、思考未來的專業(yè)方向——成就什么樣的事業(yè)。

由于缺乏對(duì)人生的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，很多學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉能力很被動(dòng)，特別是對(duì)于自己將來到底要選擇什么樣的專業(yè)方向，許多學(xué)生從來沒有慎重考慮，甚至出現(xiàn)很多隨潮流、大幫哄、憑感覺、看情緒的情況，高考報(bào)自愿、選專業(yè)很盲目，上了大學(xué)發(fā)現(xiàn)并不是自己的專長(zhǎng)或者遠(yuǎn)非自己的興趣所在，嚴(yán)重的還有所選方向早已落伍于時(shí)代發(fā)展的要求，以至于學(xué)習(xí)起來很痛苦，看不到前途。這就充分說明一句古訓(xùn)“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”的真理性。所以，在學(xué)生步入高中時(shí)，老師就應(yīng)該提示學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷觀察時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)、思考自己的興趣與特長(zhǎng)，這樣就可以提前很長(zhǎng)一段時(shí)間探詢自己的專業(yè)發(fā)展方向，并且不斷地加以調(diào)整、完善，到報(bào)考時(shí)就可以水到渠成，縮短發(fā)展方向，少走很多彎路，人生道路就可以順暢、寬闊許多。

3、思考終身的歷史使命——實(shí)現(xiàn)什么樣的抱負(fù)。

由于青少年是跨世紀(jì)的一代，是中國(guó)21世紀(jì)的建設(shè)者和接班人。這就要求青年學(xué)生必須具有歷史責(zé)任感，擔(dān)負(fù)起時(shí)代發(fā)展的重任，而能否樹立起崇高的理想、遠(yuǎn)大的抱負(fù)具有決定性意義。本著對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，我們必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育，教育學(xué)生思考自己肩負(fù)的歷史使命。有了強(qiáng)大的精神支柱，就會(huì)有前進(jìn)的巨大動(dòng)力，對(duì)自己及國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展就會(huì)有所思考、有所行動(dòng)，不會(huì)為眼前的困難、浮躁所羈絆，做出一番偉大的事業(yè)。一個(gè)人特別是年輕人的使命感、責(zé)任感對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家能否屹立于世界先進(jìn)民族之林關(guān)系重大，所以這方面的教育尤為重要，而且方法必須得當(dāng)，否則會(huì)流于形式、變成說教，反而讓處于青春叛逆期的學(xué)生反感，達(dá)不到預(yù)期效果。這就要求教師要不斷學(xué)習(xí)，把握住時(shí)代發(fā)展的方向、深刻認(rèn)識(shí)中華民族教育的目標(biāo)，又要了解學(xué)生的思想特點(diǎn)、心理品質(zhì)，與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行思想政治教育，激發(fā)學(xué)生建設(shè)偉大的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)烈愿望，并能夠自覺地轉(zhuǎn)變?yōu)榍笾挠?、品德修養(yǎng)和投身偉大實(shí)踐的行動(dòng)，在實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想、抱負(fù)的同時(shí)促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的繁榮富強(qiáng)。

以上所述兩點(diǎn)是本人的一點(diǎn)心得體會(huì)。實(shí)施幾年來在學(xué)生中取得了較好的效果，受到了相當(dāng)一部分學(xué)生的認(rèn)可。作為教育工作者，我們學(xué)習(xí)、分析和總結(jié)理論，目的還是為了更好、更有效地指導(dǎo)教育、教學(xué)的實(shí)踐。在實(shí)際工作中，我不斷地思考著，力圖用有效的方式實(shí)施自己的想法，使得學(xué)生能夠積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、勇于面對(duì)當(dāng)前個(gè)人成長(zhǎng)中所遇到的形形色色問題、承擔(dān)起時(shí)代賦予的偉大使命與歷史責(zé)任。

腳下路正長(zhǎng)。實(shí)踐的過程將是漫長(zhǎng)的，道路也決不會(huì)一帆風(fēng)順，這里肯請(qǐng)廣大教育工作者，能夠多注重對(duì)學(xué)生的思想政治教育，彼此間多交流，以便逐步尋找到最佳的教育方法。同時(shí)，懇請(qǐng)專家、領(lǐng)導(dǎo)多多加以指導(dǎo)，共同前進(jìn)。

中學(xué)生校規(guī)校紀(jì)感想篇五

九年寒窗終成__學(xué)子，當(dāng)我提著行李踏入校門的那一刻，心里涌動(dòng)著莫名的激動(dòng)。往日的理想終成現(xiàn)實(shí)，__，我曾在心里把您召喚。今日我終于可以依偎在您的懷中恬憩。__，這間充滿靈秀之氣的百年老校已經(jīng)孕育出一批又一批的國(guó)家棟梁。

在縈繞著濃厚文化氣息的校園內(nèi)，學(xué)習(xí)是一種幸福。在學(xué)前教育中，我們回望了__的歷史，就像觀看一部電影。故事情節(jié)永遠(yuǎn)是那么的高亢那么的激奮人心。雖然__的過去我們無法參與，但是__的未來我們可以共同創(chuàng)造。

嚴(yán)格的校紀(jì)，獨(dú)立式的校園生活可以鍛煉同學(xué)們自強(qiáng)不息的優(yōu)秀品質(zhì)。在這里才是真正的獨(dú)立與自理。班級(jí)是組成學(xué)校的單位，不同的班有著不同的特點(diǎn)，于是形成了一道道亮麗的風(fēng)景線。幾天的相處，我們同學(xué)之間結(jié)下了深厚的友誼。在活動(dòng)中，每個(gè)人都是顯得那么積極。我們?cè)O(shè)計(jì)了本班的班名、班詞、班規(guī)還有班歌呢!每一樣都凝聚了同學(xué)們的心血，是我們智慧的結(jié)晶。

結(jié)束了學(xué)前教育，接踵而來的就是軍訓(xùn)了。在依山傍水的國(guó)防教育基地給人一種為之一振的感覺。換上一身軍裝，肩上似乎也多了什么叫團(tuán)結(jié)，什么叫服從，什么叫毅力??我們更體會(huì)到生活的酸甜苦辣。炎炎夏日，驕陽(yáng)似火，酷熱難耐但是沒有人愿意倒下，沒有人愿意放棄人生的挑戰(zhàn)。

迎難而上，開啟新的篇章。畢竟只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想的目的地;只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成就;只有播種，才會(huì)有收獲。所以我們滿懷希望地播下種子，灑下辛勤的汗水，最終摘取最豐盛的果實(shí)。

學(xué)前教育令我們明白要德馨學(xué)厚，軍訓(xùn)令我們自強(qiáng)不息。短短十天的時(shí)間教我在迷茫中摸索，在徘徊中堅(jiān)定，在風(fēng)雨中成長(zhǎng)。

不管未來會(huì)是怎樣，只想執(zhí)著地追求自己的理想，親手編織屬于自己的未來。我仿佛化作一只雛鷹，在桂山這片藍(lán)天下展翅翱翔，經(jīng)歷風(fēng)雨挑戰(zhàn)，最終沖向勝利的終點(diǎn)。

中學(xué)生校規(guī)校紀(jì)感想篇六

光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間孩子們已進(jìn)入高中一個(gè)多學(xué)期了，我首先感謝高一（3）班各位老師，班主任曹紀(jì)偉老師細(xì)心負(fù)責(zé)，語(yǔ)文夏俊老師認(rèn)真敬業(yè)，數(shù)學(xué)夏玉豹老師幽默風(fēng)趣，英語(yǔ)花永琴老師和藹耐心，正是你們的精心培育，才使得陶科言迅速成長(zhǎng)為一個(gè)勤奮、上進(jìn)、有理想的梅中好少年。學(xué)校教育不可或缺，而家庭教育也至關(guān)重要，在此我把教育心得與大家分享，以便共同探討學(xué)習(xí)。

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是通向未來的起點(diǎn)，也是決定未來發(fā)展的重要基礎(chǔ)，一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣能使人受益終身。我們要從生活的點(diǎn)滴著手，時(shí)刻督促孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。一是注重課堂效率，提高課堂專注度，跟著老師的節(jié)拍走。課堂是根本，梅中的老師都是經(jīng)驗(yàn)豐富的，能夠跟著老師的節(jié)奏學(xué)就已經(jīng)足夠了。有的家長(zhǎng)滿足于把孩子送到各種機(jī)構(gòu)了事，殊不知這是本末倒置，試想課堂都不好好聽，興趣班能聽進(jìn)去多少。二是改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)孩子的自主學(xué)習(xí)能力。有的家長(zhǎng)每天還在親自監(jiān)督孩子做作業(yè)，對(duì)此我十分佩服但我不贊成。授之以魚不如授之以漁，我們的孩子已經(jīng)是富有活力的初中生了，應(yīng)該有獨(dú)立學(xué)習(xí)、思考的能力。我的孩子在她很小的時(shí)候，我們就經(jīng)常引導(dǎo)她樹立正確的學(xué)習(xí)觀，讓她明白學(xué)習(xí)是通往成人成才的必經(jīng)之路。她的家庭作業(yè)甚至說整個(gè)學(xué)習(xí)，我們幾乎沒有太多操心。但在孩子需要幫助時(shí)我會(huì)竭盡所能幫助她，我會(huì)自己先去學(xué)習(xí)了解，然后再幫助她拓展，而不是簡(jiǎn)單度娘作業(yè)幫了事。三是選擇合適的伙伴，借助榜樣的力量，讓孩子比學(xué)趕超有對(duì)象。孩子的學(xué)習(xí)生活環(huán)境很重要，家長(zhǎng)可以給孩子盡量選一些積極陽(yáng)光的朋友作為玩伴，我平時(shí)會(huì)在身邊選擇幾個(gè)這樣的孩子作為榜樣讓孩子多接觸，孩子在日常交往中會(huì)汲取到人家好的學(xué)習(xí)方法，同時(shí)形成比學(xué)趕超的良好學(xué)習(xí)氛圍。家長(zhǎng)也可以經(jīng)常向好孩子的家長(zhǎng)學(xué)習(xí)取經(jīng)，看看優(yōu)秀的孩子是怎么培養(yǎng)出來的，找找自己和優(yōu)秀家長(zhǎng)的差距從而不斷校正自己。四是合理制定計(jì)劃，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。這個(gè)計(jì)劃可以是短期的，每天該完成的項(xiàng)目制定出一張表格，適當(dāng)和孩子需要的利益掛鉤。比如語(yǔ)文的閱讀時(shí)長(zhǎng)，英語(yǔ)的閱讀和聽力訓(xùn)練，數(shù)學(xué)的難題拓展等等。也可以是長(zhǎng)期的，比如月考、期中期末考，達(dá)到一個(gè)什么樣的目標(biāo)給予什么樣的獎(jiǎng)勵(lì)，這樣孩子才學(xué)有動(dòng)力。

我的孩子樂于參加各類活動(dòng)，這讓我很欣慰，俗話說技多不壓身，這不僅能使她學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)，掌握更多的技能，更能在各類活動(dòng)中增強(qiáng)她的自信。我比較推崇贊賞教育，我們要幫助孩子揚(yáng)長(zhǎng)避短，有時(shí)候一句反問句或一句恰到好處的贊美遠(yuǎn)比一聲命令或一頓批評(píng)效果來得更好。所以，我們要經(jīng)常通過觀察，發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn)，不斷地表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，增強(qiáng)孩子的自信心，不斷強(qiáng)化我能行，我能做好，我能做得比別人好的意識(shí)。一發(fā)現(xiàn)孩子有什么不對(duì)，就對(duì)孩子進(jìn)行批評(píng)、訓(xùn)斥，經(jīng)常把她和別的孩子進(jìn)行對(duì)比，這些都是摧毀孩子自尊心、自信心最可怕的毒藥。

阿基米德曾說過：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬起整個(gè)地球?！泵總€(gè)孩子都有自己的天賦，我們?nèi)绾螏椭⒆訂拘殉了牡椎闹腔酆蛢?yōu)雅，撬起整個(gè)地球也許并不難，難得是我們能否有足夠的耐心，能持續(xù)不斷的充當(dāng)孩子的支點(diǎn)，讓他們接受自我磨練。父母是孩子在世界上最信任的人，來自父母心底最誠(chéng)摯的信任和鼓勵(lì)是孩子成長(zhǎng)最好的營(yíng)養(yǎng)劑。一直以來，我們最欣慰的是孩子很樂意跟我們交流，每天放學(xué)回家都說個(gè)不停，學(xué)校里發(fā)生什么新鮮事了，班上誰(shuí)和誰(shuí)發(fā)生矛盾了，課堂上被老師表?yè)P(yáng)了，或者因?yàn)槭裁词卤焕蠋熍u(píng)了……我們都認(rèn)真傾聽，從中可以了解孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活，更能捕捉到孩子心理的變化，及時(shí)糾正她的一些不足?？傊?，我很享受這樣的時(shí)刻，孩子把父母當(dāng)成朋友，快樂一起分享，受了委屈給她安慰，有了難題幫她出謀劃策。這樣孩子會(huì)更加信任我們，更加愿意讓我們分享她的喜怒哀樂。

現(xiàn)在的孩子競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，我們要給孩子樹立快樂學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念，應(yīng)注意有張有弛、勞逸結(jié)合，該學(xué)習(xí)的時(shí)候認(rèn)真學(xué)習(xí)，該放松時(shí)要讓孩子盡情釋放天性。一直以來，我對(duì)孩子的考試成績(jī)并不是很看重，我看重的是老師所講授的知識(shí)，她是否接受并消化。此外，我的孩子熱愛小提琴、唱歌和書法，在緊張的學(xué)習(xí)之余可以放松自己。樂于運(yùn)動(dòng)，喜歡跑步，街舞，每周末的運(yùn)動(dòng)可以放松身心，更好地投入到下一周緊張的學(xué)習(xí)之中。而假期旅游既舒緩了學(xué)習(xí)的壓力，增長(zhǎng)了見識(shí)，同時(shí)也加深了家庭成員間的感情。

教育的過程也是家長(zhǎng)自我提高的過程，我們家長(zhǎng)要率先垂范，平時(shí)做人做事都要給孩子樹立一個(gè)榜樣，使孩子的品德與智力良性發(fā)展。我相信，在梅中老師們潤(rùn)物細(xì)無聲的教學(xué)智慧下，和家長(zhǎng)們寬嚴(yán)相濟(jì)的家庭育人觀，相互碰撞、相互融合，定將為孩子的青春之帆把握航向，以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華！

中學(xué)生校規(guī)校紀(jì)感想篇七

《愛的教育》，書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么帶著這個(gè)思考，我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。

《愛的教育》字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)，父母，師長(zhǎng)，朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚(yáng)的地方。小說記錄了長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說在漫長(zhǎng)的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長(zhǎng)。可以說，這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的書。它用愛塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心，愛祖國(guó)，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難。這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎，可以說超過了任何一種《教育學(xué)》或《教育概論》。有夏先生的推崇當(dāng)然是個(gè)原因，還有個(gè)更重要的原因，當(dāng)時(shí)有許多教師要求沖破封建主義的束縛，而這部小說給他們塑造了一個(gè)可以讓他們仿效的模型——當(dāng)然，實(shí)際上體現(xiàn)的是小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的理想。

愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略。其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當(dāng)我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。

如果說愛是一次旅游，也許有人會(huì)有異議。但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛，一種對(duì)于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。

如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛。也許它聽起來很"口號(hào)"，但作為一個(gè)有良知的人，這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí)，我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國(guó)家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無上的愛的境界折服。我不需為祖國(guó)拋頭顱了，但祖國(guó)需要我們的還有很多。愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。

轉(zhuǎn)眼間，我們離開《愛的教育》所記載的那個(gè)年代已經(jīng)很久了，但是"愛"這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們，特別是遠(yuǎn)。

中學(xué)生校規(guī)校紀(jì)感想篇八

這個(gè)學(xué)期本人繼續(xù)擔(dān)任高二（3）、（4）、（5）以及高一（2）班歷史教學(xué)，高二（3）、（4）兩個(gè)班是文科班，文科生基礎(chǔ)較差，歷史學(xué)科素養(yǎng)普遍不高。5班是春考班面臨的是學(xué)業(yè)水平測(cè)試，高一2班是高一普通班，歷史基礎(chǔ)也不是太好，經(jīng)過我們一年的努力，成績(jī)還是有目共睹的。

對(duì)雙語(yǔ)中學(xué)一線教師而言，當(dāng)然希望課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)性、可操作性越強(qiáng)越好。但現(xiàn)有的課標(biāo)顯然不對(duì)我們的胃口。它太寬泛，太模糊，使用的大都是很抽象的語(yǔ)言，如“知道”“了解”“理解”等等，讓人無所適從。要了解哪些史實(shí)，掌握到什么程度，很難定位。因此能做的只能是仔細(xì)研究它，根據(jù)我們自己的理解來揣摩它，抓住重點(diǎn)知識(shí)。所以我們編制適合自己學(xué)生的《目標(biāo)與流程》和當(dāng)堂達(dá)標(biāo)檢測(cè)。

面對(duì)岳麓版教材的特點(diǎn)專題性強(qiáng)，跨度大，面廣量大，支離破碎。于是在教學(xué)中把每一節(jié)內(nèi)容都整理成一個(gè)簡(jiǎn)單明了的知識(shí)結(jié)構(gòu)。如果教材內(nèi)容體系不夠清晰，就大膽整合，盡力使其清晰化。對(duì)教材的處理，我的體會(huì)是一定要盡量把課本內(nèi)容整合成清晰直白的結(jié)構(gòu)，教師好講，學(xué)生也好學(xué)。形成宏觀的歷史時(shí)空觀，形成歷史思維，構(gòu)建知識(shí)體系。

岳麓版歷史教材政治經(jīng)濟(jì)文化的割裂，使我們對(duì)這套教材普遍沒有好感。它對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的要求很高，但目前大部分學(xué)校的文科生源都不理想，文科班上課，問題問下去沒有反應(yīng)，教師不得不放慢速度，盡可能把每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都講清講透，教學(xué)就寧多勿缺。所有這些都影響著教學(xué)進(jìn)度。解決的辦法就是大膽取舍，不能面面俱到，每堂課的教學(xué)肯定要突出重點(diǎn)難點(diǎn)。我的做法是，只要求簡(jiǎn)單識(shí)記的知識(shí)課堂上就一帶而過，記不住自己課后去記。課堂教學(xué)時(shí)間主要用在解決重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力上。抓落實(shí)，利用早晚自習(xí)和課余時(shí)間，讓學(xué)生記憶相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。

段段清主要包含兩點(diǎn)。一是每節(jié)課要清：盡可能留兩三分鐘把一節(jié)課的內(nèi)容總結(jié)一下，哪怕是再?gòu)?qiáng)調(diào)一下知識(shí)結(jié)構(gòu)、重點(diǎn)難點(diǎn)也是好的。二是每個(gè)單元要清：一個(gè)單元結(jié)束后，進(jìn)行單元總結(jié)。為節(jié)省時(shí)間以及減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，印發(fā)了單元復(fù)習(xí)結(jié)構(gòu)的流程講義，包含了總體線索、知識(shí)結(jié)構(gòu)、重點(diǎn)問題等。花一節(jié)課的時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生梳理一遍，實(shí)在來不及的情況下就讓他們自己看。這樣做的作用是幫助學(xué)生及時(shí)復(fù)習(xí)，也有助于從宏觀上把握教材知識(shí)。

我的訓(xùn)練主要有這樣幾種方式：一是課堂上：講解重點(diǎn)難點(diǎn)問題的時(shí)候，不求答案標(biāo)準(zhǔn)，而是求解答思路。重審題解題的角度和方法技巧的指導(dǎo)?？吹筋}目不急于做答，先拆題，審清楚要回答什么，不遺漏。然后考慮答題角度。這方面我們比較注意在平時(shí)的教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生注意一些規(guī)律性公式化的方法，還有就是作業(yè)的規(guī)范訓(xùn)練，我們每節(jié)課有達(dá)標(biāo)檢測(cè)，一般是5個(gè)選擇題，一個(gè)小材料題。單元結(jié)束后有單元訓(xùn)練。從學(xué)生的作業(yè)中及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，查漏補(bǔ)缺，強(qiáng)化薄弱環(huán)節(jié)。

文科的東西很多是無形的，不能量化。光布置什么看書復(fù)習(xí)之類的作業(yè)很容易落空。要求學(xué)生記好筆記，不一定非要有筆記本，可以記在書上。每節(jié)課后主要是講錯(cuò)誤聚集的地方。單元結(jié)束后有單元考試及講評(píng)。每個(gè)單元結(jié)束后會(huì)有階段性測(cè)評(píng)。每次考試要求學(xué)生整理好滿分卷。總之高二以后學(xué)生對(duì)待歷史課的態(tài)度總體上還是比較重視的，而且我們的單元考試搞的比較好，這樣能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題。今后我們要再接再厲爭(zhēng)取把學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)抓上去。

中學(xué)生校規(guī)校紀(jì)感想篇九

我們的校園清新淡雅，書香彌漫、花香縈回，正是理想的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。同學(xué)們，當(dāng)你輕踏在潔靜的地板、靜坐在明朗的教室里、穿行于鳥語(yǔ)花香間，你是否感到無比的快樂、舒適呢?如何保持這優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境?遵守校規(guī)顯得猶為重要。我們只有按照它來嚴(yán)格地規(guī)范自己的行為，才能保持良好的環(huán)境，讓我們學(xué)習(xí)得更舒適。 如今，我們正處于習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期，也正是提高我們自身素質(zhì)的黃金階段。養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。具備了良好的素質(zhì)，不僅現(xiàn)在對(duì)我們有巨大的意義，今后它更是一筆讓我們受用終生的財(cái)富。將來我們面向社會(huì)，不僅需要出色的學(xué)業(yè)，更應(yīng)該具備良好的素質(zhì)和較高的修養(yǎng)。我們的素質(zhì)和修養(yǎng)從何體現(xiàn)?我們的人格魅力從何而來?它就從我們的一舉手一投足中表現(xiàn)得淋漓盡致。

我們到學(xué)校的最終目的不止是學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是學(xué)會(huì)做人。如何做人?校規(guī)就是我們行為的準(zhǔn)繩。學(xué)習(xí)“禮儀”，要以校規(guī)、校紀(jì)為準(zhǔn)繩，用《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和禮儀常識(shí)等對(duì)自己的言行進(jìn)行禮儀約束。重在提高思想認(rèn)識(shí)，提高對(duì)養(yǎng)成文明禮貌的良好形象重要性的認(rèn)識(shí)，自覺地規(guī)范自己的言行，并逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)。“禮儀”從話中來，話從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行。

在校內(nèi)，嚴(yán)格遵守校規(guī)校紀(jì)，不帶手機(jī)等違禁物品，衣著樸素得體，不戴首飾不化妝，愛護(hù)校園環(huán)境，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，禮貌待人;在校外，遵守交通規(guī)則，愛護(hù)公共財(cái)物，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，舉止文明，處事得體，展現(xiàn)正中學(xué)子的文采。