心得體會(huì)是指個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
紅旗渠旅游心得體會(huì)篇一
據(jù)說西塘是一個(gè)美麗古老的水鄉(xiāng)。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，就是吳越與中國的交匯處，所以被稱為“吳根越教”和“越教世家”。今天終于能感受到它的魅力了！
當(dāng)我們來到古鎮(zhèn)時(shí)，我們首先坐了一艘遮陽篷船。漁夫悠閑地劃著槳，揮動(dòng)著槳。我們順著水流游進(jìn)古鎮(zhèn)，真的很愜意。坐在船上欣賞沿途獨(dú)特的風(fēng)景，——河環(huán)繞著房子，墻邊長著青苔；岸上的人熙熙攘攘；客棧里的客人一邊吃飯一邊欣賞風(fēng)景；船從石拱橋下經(jīng)過，不知不覺就把我們送到古鎮(zhèn)中央河邊的長廊。我看到的是白墻黑瓦的老河濱房子，屋檐是延伸出去的游廊，總長近千米，幾乎堪比頤和園的長廊。這是煙雨走廊。因?yàn)檫@條長廊，在西塘旅游，雨天不會(huì)淋濕，晴天也不會(huì)曬到太陽。于是我們下了船，繼續(xù)參觀。
小鎮(zhèn)的街面鋪著青石板，表面被人們的鞋底打磨得非常光滑。街道的一邊挨著一棟棟的低層住宅。房子的門窗是木制的，雕刻著精致的圖案。屋頂覆蓋著一排排整齊的瓷磚，上面覆蓋著深綠色的苔蘚。許多房子的主人把沿街的房子改造成了各種商店，包括經(jīng)營當(dāng)?shù)匦〕缘牟宛^和出售各種手工制品的雜貨店，為古鎮(zhèn)增添了一些商業(yè)氣息。
西塘的各種橋梁給我留下了深刻的印象。這里的橋大多又小又窄，但都有自己的特點(diǎn)。最值得注意的是臥龍橋，據(jù)說有幾百年的歷史了，橋面的石板被歲月沖走了。從臥龍橋望去，你可以看到幾乎一半的唐璽古城。下午游覽時(shí)，突然下起雨來，雨水滴落在游廊頂上，沿著門廊，形成一條長長的雨簾。整個(gè)西塘沉浸在煙雨之中，如夢如幻。真的有獨(dú)特的魅力。
西塘，像一幅寧靜祥和的水墨畫，深深地留在我的記憶里。
紅旗渠旅游心得體會(huì)篇二
快樂的暑假來臨了，我們一家去海南三亞旅行了一番，那里的景色美不勝收。
我們首先游玩的景點(diǎn)是呀諾達(dá)的熱帶雨林。一進(jìn)門，我就被眼前的綠色植物吸引住了，有嫩綠的野生綠蘿，有高大的旅人蕉，還有碧綠的黃金間碧玉葉……接著我們看到了千年根吊石，這棵像巨傘一般的大榕樹高約40米，樹齡超過一千年，是雨林六大奇觀之一。最后，我們來到了幸福天道。長長的幸福天道上有四道門，分別為友情門、愛情門、親情門、幸福門。
接下來我們又游玩了天涯海角、南天一柱等海上奇景。又參觀了亞州最大的玫瑰谷，亞龍灣國際玫瑰谷。
來到海南三亞，不去海邊那是枉來此行了。我們首先來到了“天下第一灣”亞龍灣，這里是椰樹成林，金黃色的沙灘一眼望不到頭，藍(lán)色的大海一望無際。我迫不及待地投向大海的懷抱，在浩瀚的大海中盡情暢游。雖然海水奇咸無比，但我心里還是感到奇甜無比的。游累了，捧起一個(gè)冰椰子，暢快淋漓地喝起來，別提有多舒服。
我們還到了有“中國馬爾代夫”之稱的蜈支洲島，這里的海水更清、更藍(lán)，近距離就可看到魚兒在水中悠閑地游動(dòng)。沙灘潔白細(xì)膩，踩在腳下非常柔軟。怪不得還有“情人島”之稱。最后，我們還來到了清水灣，這里的大海氣勢磅礴，波濤洶涌。我沒有給這氣勢所嚇倒，也下水搏擊了一把。
我們一共在三亞玩了五天，每一天我們都有特殊的樂趣，特殊的感受，使我開闊了眼界。這一次旅游，讓我得到了充分的放松，使我以飽滿的精神迎接新學(xué)期的到來。
紅旗渠旅游心得體會(huì)篇三
7月7月至12日，我們?nèi)译S旅游團(tuán)去日本旅游，感受頗深。
這次日本旅游，先后到了東京、橫濱、箱根(富士山)、名古屋、京都和大阪等地。導(dǎo)游是一位持日本綠卡的北京人。據(jù)導(dǎo)游解釋，還不舍得中國國籍。不愿換日本國籍。
這次日本旅游，除了物價(jià)水平較高讓人不舒服外，其他感受都比較好。
從衣食住行等方面分析：
衣：除了少數(shù)人衣冠不整外，多數(shù)人衣冠端正。在東京，看到大多數(shù)日本人穿著職業(yè)裝，在街上來回。讓人感到，文明社會(huì)的感覺。和服是有錢人穿的服裝。我只是在東京銀座大街上，看到2位小姑娘穿著和服，還看到一位男士穿著和服。
食：在日本，到處可以喝到飲用水，據(jù)說，從1975年就開始了飲用水的改造。如此說來，飲用水方面，我們至少落后20多年。日本的食品比較清淡，而且比較衛(wèi)生，比較安全。這與我們國家的現(xiàn)狀形成了鮮明的對(duì)比。
?。簱?jù)說，日本的住房制度比較健全，基本做到了人人有房住。房價(jià)也不是很高，這與我們的現(xiàn)狀又形成了對(duì)比。有錢人住的是別墅，就是庭院。每個(gè)庭院都裝飾的很美，都是精心布置的。一般人住的是公寓。
行：日本基本靠發(fā)達(dá)的地鐵和新干線。公路比較狹窄，而且井然有序，高速公路上，很少有人超車，很少看到你追我趕的現(xiàn)象。日本基本上，乘坐的都是日本國產(chǎn)車。
幾點(diǎn)感受：
一、日本非常清潔。一方面是海洋性氣候，灰塵少。不比我國經(jīng)常有沙塵暴。另一方面，日本人非常勤勞。
二、日本人非常專業(yè)，做事都到極致。如帶放大鏡的指甲鉗，帶電筒的掏耳朵器具，還有帶熱水沖洗的馬桶。
三、日本人小政府，大社會(huì)非常明顯。6天的旅游，基本上沒有看到政府機(jī)構(gòu)。哪像我們這里，最高，最氣派的建筑是政府部門。還有，新聞中很少出現(xiàn)官員現(xiàn)象，不比我們，新聞中出現(xiàn)最多的是官員的報(bào)道。
四、日本比較將誠信。購物，不用討價(jià)還價(jià)，這樣減少了很多社會(huì)成本。多了很多的誠信。
幾點(diǎn)思考：
一、日本是一個(gè)處于地震帶上的國家。據(jù)說，富士山一旦爆發(fā)，本州島將一分為二。我想，日本人的危機(jī)感肯定很強(qiáng)。
二、日本的男人天生是工作的機(jī)器。每天在單位工作，回家后西裝一脫就看電視或上網(wǎng)。但是退休以后，男人就成了家里的累贅，什么都不會(huì)干，壓力從女兒那里轉(zhuǎn)移到男人這里。因此，很多男人退休后，又干起活，比如開車，開出租車;還有干一些公益活動(dòng)。
三、日本的好產(chǎn)品留下自用，其他的才給他國人用。
四、日本是一個(gè)比較排外的國家。6天，居然沒有看到一份英文報(bào)紙，也沒有看到一個(gè)英文臺(tái)。電視里，國際新聞也很少。
在日本國內(nèi)，這次去北海道 三天，是跟日本旅行團(tuán)旅游。一路上體會(huì)甚多，雖然不懂語言，但看到的日本人民的整體國民素質(zhì)，遵守秩序，是值得我們很好學(xué)習(xí)。
1、時(shí)間觀念強(qiáng)。旅行三天的時(shí)間，中間多次分合，自由活動(dòng)，但指定時(shí)間，沒有人遲到。
2、自覺保護(hù)環(huán)境。一路上，車內(nèi)環(huán)境干凈、衛(wèi)生，沒有垃圾，自己吃過的包裝紙，喝過的礦泉水瓶，都自己拿下車。
3、無人在車內(nèi)打電話，沒有手機(jī)鈴聲。
4、沒有人在車內(nèi)大聲說話，特別安靜，除了導(dǎo)游有時(shí)介紹景點(diǎn)。
5、車內(nèi)禁止吸煙，會(huì)吸煙的人特別自覺，三天來沒有一個(gè)人在車上吸煙，車內(nèi)空氣比較好。
6、游客都很聽導(dǎo)游的安排，自覺遵守紀(jì)律，都按照指定的位子去坐，沒有人亂坐別人的位置。
7、旅行社和導(dǎo)游盡職盡責(zé)，一路上導(dǎo)游認(rèn)真介紹應(yīng)參觀的景點(diǎn)，并按照日程規(guī)定的項(xiàng)目，一絲不茍逐項(xiàng)參觀，不推銷旅游產(chǎn)品。
以上只是短短的三天，自己親眼看到和親自感受到體會(huì)，我們真要好好學(xué)習(xí)人家好的作風(fēng)和習(xí)慣，特別是我們到國外旅游，更應(yīng)該把中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，把不良習(xí)氣克服掉，讓外國人也要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)我們的講究衛(wèi)生、熱情待人、團(tuán)結(jié)友愛的好傳統(tǒng)。
日本的街道、公路干凈、整潔，我只有在剛到日本離開飛機(jī)場走向停車場時(shí)在路上看到一個(gè)煙頭，在此后的六天里再也沒有見到一個(gè)煙頭或者一張廢紙;即使在一家將關(guān)閉的大型百貨商場里日本員工個(gè)個(gè)都工作順從、辦事認(rèn)真、嚴(yán)肅，如果中國的商場快要關(guān)閉，中國員工大多愛理不理。遇到的日本人都很謙遜 很有禮貌，個(gè)個(gè)看上去彬彬有禮。
值得一提的是日本養(yǎng)老金制度：日本從1961年開始建立了基礎(chǔ)養(yǎng)老金(即國民年金)制度，20歲以上60歲以下、在日本擁有居住權(quán)的所有居民都必須加入。日本從此實(shí)行了“全民都有養(yǎng)老金”，個(gè)體經(jīng)營者、無業(yè)人員等每月需繳納1.33萬日元，企業(yè)職工和公務(wù)員則分別加入包含國民年金在內(nèi)的厚生年金和共濟(jì)年金，繳納金額為收入的17.5%，由職工和雇主各負(fù)擔(dān)一半。退休金統(tǒng)一從60歲開始領(lǐng)取，2000年3月，日本政府頒布《厚生年金保險(xiǎn)法》、《國民年金法》等七部有關(guān)養(yǎng)老金制度改革的法案，通過延長繳納養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)的年齡等手段開源，通過提高厚生養(yǎng)老金的給付年齡等手段節(jié)流(2013年至2025年，逐步將領(lǐng)取養(yǎng)老金的年齡從60歲提高到65歲)。每個(gè)人每個(gè)月退休金如果繳費(fèi)年限相同，不管是公務(wù)員還是普通工人退休金基本相同，特別指出的是日本平均死亡年齡女性為88歲，男性為81歲。
而中國對(duì)退休人員實(shí)行退休雙軌制，普通工人和公務(wù)員退休工資要相差3倍左右，與此同時(shí)中國平均死亡年齡74歲左右(即比日本等西方國家壽命短10年左右)卻也要學(xué)西方國家延長到65歲。
據(jù)統(tǒng)計(jì)在美國，3%的大學(xué)生愿意考公務(wù)員;在法國，是5.3%;在新加坡，只有2%;在日本，公務(wù)員排在第53位;在英國，公務(wù)員進(jìn)入20大厭惡職業(yè)榜;而在中國，76.5%的大學(xué)生愿意考公務(wù)員。
日本只要天氣晴朗都是藍(lán)天白云，山上都郁郁蔥蔥長滿樹木，原來日本不砍伐本國樹木，卻大量從中國等國進(jìn)口，所以日本基本不會(huì)發(fā)生山體滑坡和泥石流，也沒有沙塵暴;日本不殺本國熊和烏鴉等野生動(dòng)物，卻以科學(xué)考察為名在全世界大肆捕殺鯨魚;日本非常重視本國的環(huán)保建設(shè)，卻把因地震而引發(fā)的大量福島核電站的核廢水排入太平洋。
在日常生活中，日本人以輕柔、溫順、禮貌而且溫和而著稱，如茶道，箭道等等，日本人禮儀超群，常常用不同的方式維持表面的和諧，沖突總是被一層溫和的、禮貌的面紗所掩蓋。所以外人實(shí)際無法了解日本人到底在想什么。這種文化現(xiàn)象當(dāng)然表現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面，在日本男女的性交往過程中，即使是嫖妓，人們也講究規(guī)矩，講究禮貌，把最粗鄙的性動(dòng)作用一層文雅的外衣遮蓋起來，否則怕被別人看不起，而絕大多數(shù)日本人是很要面子的。在這方面，似乎和中國古人所提倡的“溫、良、恭、儉、讓”有很多相似之處，但是不同的地方是，日本人更重視把這種態(tài)度形成一種外在的禮節(jié)，而且還存在形成鮮明對(duì)比的粗獷、暴烈的.一面。
美國人對(duì)此精心研究，尤其以魯思?本尼迪克特這位美國當(dāng)代著名文化人類學(xué)家，民族學(xué)家的作品《菊與刀》最為著名。以“菊”和“刀”來象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的雙重性。日本人既好斗又和善，既尚武又愛美，既蠻橫又文雅，既刻板又富有適應(yīng)性，既順從又不甘任人擺布，既忠誠不二又會(huì)背信棄義，既勇敢又膽怯，既保守又善于接受新事物，而且這一切相互矛盾的氣質(zhì)都是在最高的程度上表現(xiàn)出來的。他們非常關(guān)心別人對(duì)他們的行動(dòng)的看法，但當(dāng)別人對(duì)他們的過錯(cuò)一無所知時(shí)，他們又會(huì)被罪惡所征服。他們的士兵非常守紀(jì)律，但也不很順從。菊花是日本皇家家徽，刀是武家文化的象征。日本人愛美而又黷武，尚禮而又好斗，喜新而又頑固，服從而又不馴，忠貞而易于叛變，勇敢而又懦弱，保守而又求新。
社會(huì)思想史學(xué)者白井聰在《永續(xù)敗戰(zhàn)論》當(dāng)中指出由于戰(zhàn)后日本持續(xù)“否認(rèn)戰(zhàn)敗，所以非得無止境地堅(jiān)守對(duì)美國的從屬地位不可，只要堅(jiān)守對(duì)美從屬，就可以持續(xù)不承認(rèn)戰(zhàn)敗”。這也就是，安倍政權(quán)不斷高喊“找回強(qiáng)大的日本”的同時(shí)， 卻又非得強(qiáng)調(diào)“日美同盟”無可取代的根本原因。戰(zhàn)后以來，持續(xù)否認(rèn)對(duì)中國的敗戰(zhàn)，同時(shí)忘卻美國的實(shí)質(zhì)占領(lǐng)，如果根據(jù)作家立花隆的說法，現(xiàn)在的日本大學(xué)生甚至不知道日本和美國打過仗，也不知道哪一邊輸，哪一邊贏。日本右翼更是把日本承認(rèn)戰(zhàn)敗說成是自虐史觀，把對(duì)東南亞和中國的侵略說成是消滅白人殖民地解放亞洲國家，同樣中國央視記者近日在東京街頭詢問日本學(xué)生知不知道日本的侵華戰(zhàn)爭和南京大屠殺?均回答不太清楚。
日本文化的特征概括為“恥感文化”，與西方的“罪感文化”不同，其強(qiáng)制力在于外部社會(huì)而不在于人的內(nèi)心。所以日本的個(gè)體在集團(tuán)內(nèi)部會(huì)極端地自控，或者可以說是近似變態(tài)地自控，把自己最好地融入集體，不管這個(gè)集體是在奴役自己還是在奴役他國。同時(shí)，這也造就了這個(gè)國家的內(nèi)部會(huì)很穩(wěn)定的特性。美國人在控制日本過程中正是充分地利用了這點(diǎn)。美國智庫更是在第二次世界大戰(zhàn)快要結(jié)束時(shí)明確指出遠(yuǎn)東不能出現(xiàn)統(tǒng)一集權(quán)國家，如果中國強(qiáng)大必須扶植日本，利用日本對(duì)付中國(釣魚島和琉球就是美國在這一戰(zhàn)略下制造出來的);如果日本強(qiáng)大必須扶植中國，利用中國對(duì)付日本。美國這一戰(zhàn)略與英國對(duì)德國和法國的戰(zhàn)略如出一轍：法國強(qiáng)大則扶植德國，利用德國對(duì)付法國，如拿破侖時(shí)代;德國強(qiáng)大則扶植法國，利用法國對(duì)付德國，如兩次世界大戰(zhàn)。所以對(duì)于在美國次貸危機(jī)時(shí)快速崛起，美國就利用日本的右翼和釣魚島來加深中國與日本之間的對(duì)立，利用美日同盟給日本打氣來對(duì)付中國，甚至在必要時(shí)全面武裝日本。對(duì)于美國來說，在戰(zhàn)略上能起到四兩撥千斤之功效，這已成為美國既定的戰(zhàn)略方針。迄今為止，無論是整個(gè)日本國家的右傾化還是修改和平憲法，無論是釣魚島爭端還是參拜靖國神社，日本的一切戰(zhàn)略籌謀都是服從和服務(wù)于美國遏制中國、重返亞太、亞太再平衡戰(zhàn)略的，如安倍剛剛上臺(tái)就想在日本沒有同意加入tpp情況下就訪問美國時(shí)，美國總統(tǒng)奧巴馬就以種種理由拒絕，直到日本愿意加入tpp談判后才同意安倍訪美。
安倍上臺(tái)后通過日元貶值來增加日本出口，形成日本經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的現(xiàn)象，實(shí)際上“安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)”的成功是建立在日本能夠讓日元對(duì)美元進(jìn)行大幅度的貶值卻沒有受到美國的阻止和打壓這一點(diǎn)上的，如果沒有美國的支持，安倍政府的超寬松貨幣政策是根本無法出臺(tái)的，如同日本對(duì)釣魚島國有化沒有美國的同意，日本是不會(huì)堂而皇之地把中國釣魚島國有化。而安倍政府之所以能夠從美國的手里獲得這一武器，很明顯因?yàn)槿毡炯尤雝pp以及日本愿意捆綁在美國戰(zhàn)車上來遏制中國這兩個(gè)前提，實(shí)際上“安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)”是解決不了日本所面臨的關(guān)鍵性的問題的，安倍政權(quán)才要從政治軍事領(lǐng)域下手來為其轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟(jì)金融危機(jī)開辟道路：即(1)廢除武器出口三原則，(2)把自衛(wèi)隊(duì)改為國防軍，廢除專守防衛(wèi)的防務(wù)體制(3)最終目的修改和平憲法，從而重新走上法西斯軍國主義道路。正如日本前首相村山富市說：安倍的目的欲擺脫戰(zhàn)后體制。安倍一方面表示，中日關(guān)系是重要的雙邊關(guān)系之一，給日中關(guān)系定位為“戰(zhàn)略互惠關(guān)系”，日本與中國舉行高峰會(huì)談的大門一直敞開著等等;但實(shí)際舉動(dòng)則恰恰相反，如日本公布2013年《防衛(wèi)白皮書》，抨擊中國的海洋發(fā)展戰(zhàn)略已威脅到日本領(lǐng)海與領(lǐng)空安全。白皮書指責(zé)中國企圖霸占釣魚臺(tái)，具有控制南海航行自由的野心，并把中國海監(jiān)船巡航釣島之舉喻為入侵領(lǐng)海與挑釁動(dòng)作;在國際上以所謂共同價(jià)值觀為名把打扮自己愛好和平的形象，不斷向西方及東南亞等國家訴說自己受到了中國的“武力脅迫”，強(qiáng)調(diào)中國的壯大將威脅到西方國家在亞太地區(qū)的利益，誣稱中國海上力量的發(fā)展會(huì)威脅海上國際航線的安全。同時(shí)，日本又把自己打扮成對(duì)抗中國代言人，讓這些國家相信，日本軍事力量的發(fā)展可以制衡中國;對(duì)內(nèi)則借釣魚島問題再次激化中日矛盾，強(qiáng)化安倍敢于挑戰(zhàn)中國的形象，從而博取更多選民的支持。
了解日本需從神道教談起。日本的文化，思想，道德，價(jià)值觀主要產(chǎn)生于日本土生土長的神道教。日本國民從古至今一直信奉的是本土的神道教，神道教是一種最原始，最落后，最愚昧，最簡單的自然崇拜，神道教屬于多神教范疇。首先神道教有個(gè)非常奇怪的特點(diǎn)，崇拜的神特別特別的多，所謂的“神”有幾千萬種，不管什么人，什么物都可以成為神，成為大眾祭拜的對(duì)象。其次;神道教崇拜的“對(duì)象”沒有好壞之分;不論好人壞人死后都可以成神，其信念基礎(chǔ)就是不分是非的。神沒有任何的選擇性;蜈蚣，臭蟲，蟑螂，蚊蟲，毒蝎，殺人犯，蛇，狼等所有的陰暗卑劣之物都可以成為神，在大眾心目中的這些神，沒有良和莠，沒有美和丑，沒有正義與邪惡，沒有仁義與殘暴，沒有人和魔鬼，沒有善良與狠毒，一切可以不加區(qū)分，不甄別，不選擇，因此壞人，壞物也統(tǒng)統(tǒng)可以成為神。成為神道教所祭拜的對(duì)象。神道教是日本人思想，文化的來源和基礎(chǔ)，是日本人道德觀和價(jià)值觀的行動(dòng)指南。神道教的泛濫，大家耳熟能詳，最臭名昭著的是祭拜二戰(zhàn)戰(zhàn)犯亡靈的靖國神社，靖國神社是日本國神道教國家道場，是日本人所謂的精神象征。因此靖國神社成為滋養(yǎng)日本人罪惡的最大土壤和溫床。臭名昭著的軍國主義思想就是皇國思想和神道教結(jié)合下的變態(tài)產(chǎn)物，形成了日本人瘋狂擴(kuò)張的國家戰(zhàn)略文化。把對(duì)外擴(kuò)張和侵略，占有他國作為最大的利益實(shí)現(xiàn)手段，當(dāng)作崇高的目標(biāo)，這是一種扭曲的國家戰(zhàn)略文化，已經(jīng)滲透進(jìn)日本人的思想之中，一直延續(xù)至今，日本人否認(rèn)侵略歷史，否認(rèn)南京大屠殺，否認(rèn)慰安婦，為軍國主義招魂等等罪惡行徑，我們也就不難理解其中的根原所在了。
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紅旗渠旅游心得體會(huì)篇四
去了次彩云之南，經(jīng)歷了6天純玩，讓我收獲頗豐，不管是物質(zhì)上的還是知識(shí)上的，更多的是精神上的，云南旅游行程安排是先到昆明，再到大理，楚雄、麗江，然后到玉龍雪山。此次旅程讓我印象最深刻的是云南的水清、玉龍雪山的壯觀、不同的民族風(fēng)情，讓我不得不感嘆大自然的神奇。在大巴往返車程中、感受了滇池西北的綺麗自然風(fēng)光，從海拔昆明20xx米到玉龍雪的4680米，正所謂大起大落?。?！一路欣賞了石林，俯瞰了滇池，遠(yuǎn)眺大理的倉山，洱海，大理三塔匆匆看過，感受了大理古城和麗江古城，飽覽了虎跳峽的壯麗，有幸來到玉龍雪山，參觀了茶馬重鎮(zhèn)，賞三道茶，觀音峽，游覽了普達(dá)措國家公園的兩個(gè)高原湖泊，屬都湖和碧塔海，有實(shí)地感受梅里雪山的神奇和雄偉。
1：人文：云南民族多，而且相當(dāng)純樸，所謂的民族的就是世界的，保住了自己的特色，別人沒有我有，就成了世界的一部分，所以吸引大家前往觀光，麗江古城酒吧一條街，以獨(dú)特的韻味讓很多人流連忘返，她創(chuàng)造的是一種放松的境界，兩邊是酒吧，中間是古老的一條小溪，溪水清澈透明，水中魚兒歡騰，酒吧中人兒雀躍，一副多么和諧的自然與人相處的景象！另外，有一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣也讓我感到驚奇，在那里有一個(gè)叫摩梭的民族，他們實(shí)行的是一種叫“阿夏走婚”的無婚姻制度，男不娶、女不嫁，只要看對(duì)眼，在他們獨(dú)有的暗示行為后，就可以進(jìn)行走婚。
2、氣候。云南氣候好是出了名的，全省大部分地區(qū)冬暖夏涼，四季如春。夏季，最熱天平均溫度在19—22℃左右；冬季，最冷月平均溫度在6—8℃以上。當(dāng)?shù)丶壹覒魬舳疾挥醚b空調(diào)，很多酒店也不用裝空調(diào)。
3、基礎(chǔ)。云南的煙草、藥材、花卉、茶葉等產(chǎn)業(yè)全球盛名，游人來到云南，在觀賞美麗的`自然風(fēng)光的同時(shí)，還可以參與到多元的消費(fèi)中，賞花買花、品煙品茶、購買原始的中藥材。
春城昆明是一座有著花一樣浪漫情懷的城市，天氣常如2—3月，花開不斷四時(shí)春，那里天總是藍(lán)的，，傍晚的云是五彩的，城內(nèi)滿眼是綠草鮮花，，當(dāng)然還有清新的空氣和燦爛的陽光，云南省吾會(huì)，是云南政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心和交通樞紐，地處云南高原中部，平均海拔1891米、年平均室溫14，8度，四季如春、風(fēng)光旖旎，它像一顆燦爛的明珠鑲嵌在高源湖泊，在世界上享有“春城”的美譽(yù)。
大理古城位居風(fēng)光亮麗的蒼天腳下，距大理市下關(guān)13公里，始建于明洪武20xx年{1385年}，是全國首批歷史文化名城之一。
麗江古城東依金虹，象眠兩山，東南敞向麗江壩子千頃沃野，西傍獅子山（又名黃山）。古城街道以“四方街”為中心，以新華街，新義街，五一街，七一街，光義街五條主街為主要通道。利用黑龍?zhí)读魅牍懦遣⒃诠懦潜比肟谔幱颀垬蛞环譃槿臇|河、中河、西河“玉河水系”依山筑城，臨水為街。古城內(nèi)五彩石板路街道縱橫宛列、常年不涸的清泉水蛛網(wǎng)分布，350多座石拱橋和木橋點(diǎn)綴其間，市井稠攘，百業(yè)居民，生息城中，家家流水，戶戶垂楊，小橋臨波，花樹掩映，一街一景，皆可入畫，納西風(fēng)情，東巴文化，十分濃郁。被人稱之為具有“小橋流水人家”的東方山水園林城市，蘊(yùn)含“清明上河圖”般厚重歷史的文化名城。
紅旗渠旅游心得體會(huì)篇五
在過去的記憶中，紅旗渠的建設(shè)是一種壯舉，紅旗渠的精神激勵(lì)著一代又一代的后人。紅旗渠是二十世紀(jì)六十年代林縣人民在條件十分艱難的情況下修建的，從太行山的山腰引漳入林，這項(xiàng)工程被世人稱之為“人工天河”，在國際上被譽(yù)為世界第八大奇跡。當(dāng)年的自然環(huán)境極其惡劣，不僅缺少機(jī)械設(shè)備和技術(shù)水平，還有三年的自然災(zāi)害也給林縣人民的生活帶來了巨大的困難，缺衣少糧十分艱苦。就是在這樣極端惡劣的自然環(huán)境下，林縣人民用自己的智慧和雙手，不畏艱險(xiǎn)、不畏困難、團(tuán)結(jié)合作、無私奉獻(xiàn)，用血淚和汗水澆灌出舉世聞名的人工天河紅旗渠，創(chuàng)造歷史又一奇跡。如今的紅旗渠，早已不是一項(xiàng)單純的水利工程，她是民族精神的又一座豐碑。她與偉大的“延安精神”、“西柏坡精神”一脈相承，是中華民族插在太行之巔的一面精神旗幟。紅旗渠的艱苦修建，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨為人民所想，為人民辦實(shí)事，為人民辦好事的原則，人民的利益高于一切。紅旗渠的修建，是林縣黨員干部執(zhí)政為民的一個(gè)光輝典范。紅旗渠精神就是身先士卒、無私奉獻(xiàn)的精神，蘊(yùn)含著黨的領(lǐng)導(dǎo)，群眾基礎(chǔ)，干部作風(fēng)，革命事業(yè)的豐富內(nèi)涵和精神力量，體現(xiàn)了黨員干部和群眾吃苦耐勞，戰(zhàn)天斗地，不怕犧牲，無私奉獻(xiàn)，勇敢頑強(qiáng)的拼搏精神，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和工作作風(fēng)，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和豪情壯志。紅旗渠精神是時(shí)代的呼喚，是事業(yè)的感召力，是我們這個(gè)時(shí)代大力弘揚(yáng)的一種精神，這種精神也是振興中華民族宏偉大業(yè)不可缺少的凝聚力。
“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)”這十六個(gè)字是在紅旗渠修建過程中形成的紅旗渠精神。這種精神在我們今天改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，是要繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。紅旗渠精神以獨(dú)立自主為立足點(diǎn)，以艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)為核心，以團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神為導(dǎo)向，既繼承和發(fā)展了中華民族勤勞堅(jiān)韌的優(yōu)良傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了當(dāng)代中國人的理想信念和不懈追求。今天的紅旗渠，已不是單純的一項(xiàng)水利工程，它已成為民族精神的一個(gè)象征。
全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，弘揚(yáng)紅旗渠精神有利于弘揚(yáng)中華民族精神、加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高全民族的思想道德素質(zhì)；有利于提高黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，提高黨的執(zhí)政水平，確保黨和國家永不變質(zhì)；有利于教育廣大黨員、干部和人民群眾繼承保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)；有利于激發(fā)人民群眾干事創(chuàng)業(yè)熱情，為西部振興和中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
弘揚(yáng)紅旗渠精神，就是要堅(jiān)持兩個(gè)務(wù)必，端正黨風(fēng)政風(fēng)。在成績面前，黨員應(yīng)該繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，應(yīng)該繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。我們今天要發(fā)揚(yáng)紅旗渠精神，就是要牢記其自力更生、艱苦奮斗的核心內(nèi)容，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、驕奢淫逸的享樂作風(fēng)，始終保持共產(chǎn)黨人執(zhí)政為民的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。
弘揚(yáng)紅旗渠精神，就是要求我們黨員吃苦在前，享受在后。修建紅旗渠的十年，無數(shù)黨員為我們做出了榜樣，“這種奉獻(xiàn)無私到命都可以不要，共產(chǎn)黨就是為群眾無私奉獻(xiàn)才贏得了民心！”正如當(dāng)年在修渠中光榮入黨的特等勞模任羊成所言，“那時(shí)都是共產(chǎn)黨員沖鋒在前，然后是共青團(tuán)員頂上去，群眾緊緊跟著我們……我最佩服的就是共產(chǎn)黨干部吃苦在前、享受在后的精神?！爆F(xiàn)在一些干部吃不了苦、貪圖享樂、不求進(jìn)取，久而久之便會(huì)喪失對(duì)腐朽思想的警惕和免疫力，以致滑入犯罪的深淵。因此，紅旗渠精神也是黨員干部弘揚(yáng)正氣、抵御邪氣、廉潔從政的有力武器。要與時(shí)俱進(jìn)，不斷深化和發(fā)展紅旗渠精神的新內(nèi)涵，把自力更生和對(duì)外開放相結(jié)合，把艱苦創(chuàng)業(yè)和科學(xué)發(fā)展相結(jié)合，使紅旗渠精神永葆青春和活力，體現(xiàn)出時(shí)代性、先進(jìn)性。同時(shí)，要用紅旗渠精神教育廣大黨員密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)持“立黨為公，執(zhí)政為民”，把群眾利益放在第一位，為群眾辦好事、辦實(shí)事，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
作為一名民政干部，我將深刻領(lǐng)悟紅旗渠精神的內(nèi)涵，在實(shí)際工作中，牢記為人民服務(wù)這一宗旨，不斷提升思想境界，帶好頭、作表率，練就過硬本領(lǐng)，為單位發(fā)展和建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
凌河區(qū)婚姻登記處 周子棋
2018年5月25日
紅旗渠旅游心得體會(huì)篇六
以前，媽媽告訴我，香港是"美食天堂"與"購物天堂"，聽了兩"天堂"我對(duì)香港充滿了期待，希望能快點(diǎn)去到香港。終于，我的愿望實(shí)現(xiàn)了!在寒假里，我去了香港。
從蕭山機(jī)場上了飛機(jī)，我就心潮澎湃，心情緊張，不斷在座位上往機(jī)窗看。下了飛機(jī)，就去坐輪船，船在海面上開呀開，我與香港的距離也越來越近，我不知怎么的，我的心一直怦怦跳，當(dāng)時(shí)的心情就不知道用什么詞來形容它。
終于來到了我夢寐以求的香港。我登上了大巴，先前往海洋公園。恰好，海洋公園正是我去香港旅游程中的最愛的地方，我就來介紹一下海洋公園。
走進(jìn)海洋公園的大門，我就看見見正中央有個(gè)噴泉，噴出來的水此起彼伏，可美了!我們?nèi)チ撕Ｑ蠊珗@的海洋館，讓我見識(shí)到了各種奇妙的海洋動(dòng)物，有八爪魚、水母、海星、小丑魚、鰻魚……它們的游行方式千姿百態(tài)，看得我眼花繚亂，對(duì)小魚們產(chǎn)生愛慕之心。
香港的夜景也令我著迷。晚上，我們來到碼頭，準(zhǔn)備坐船看夜景。登上船，我找了個(gè)位子坐下來，眺望著遠(yuǎn)處岸邊那燈火通明的高樓大廈，水面波光粼粼，可美了，岸上的高樓大廈上的大廈閃爍著五顏六色的光芒，各種產(chǎn)品廠家都在高樓上的大屏幕上做廣告，動(dòng)態(tài)、靜態(tài)。僅管這種行為不好，但換一面想、看、就會(huì)覺的好美，是那樣引人注目。大廈上有許多燈，有的不動(dòng)，有的可以四處轉(zhuǎn)動(dòng)，各種各樣的燈光射向天空，使天空亮了起來，看得我不禁愛上這美麗的夜景。'啊，香港真不愧是一座'不夜之城"呀!我說道。
我還去了黃大仙寺廟上香、海港城、淺水灣、紫荊廣場……
我愛香港，這個(gè)美麗的天堂。
紅旗渠旅游心得體會(huì)篇七
我們一家好旅游，經(jīng)常帶著《華商報(bào)》的旅游版作指路“寶典”，2005年的五月黃金周剛剛拉開帷幕，我們就懷揣4月24日《華商報(bào)》b2版介紹九寨、黃龍風(fēng)景區(qū)的文章，開始了九寨、黃龍自駕游之旅。按照“寶典”所示，我們?nèi)r(shí)走西線，途經(jīng)甘肅，南下九寨溝，回程自行選擇了四川廣元一線，前后共用了5天時(shí)間，渡過了一個(gè)愉快而又安全的旅程，現(xiàn)將行程用度及所見所感錄下，以備后行者參考。
5月1日：早上8點(diǎn)從西安出發(fā)，上西寶高速，中午至寶雞市午餐，13：30進(jìn)山直奔鳳縣，由于山路彎曲狹窄，大量重型車堵塞交通，我們在山中停停走走大約滯留了2個(gè)小時(shí)方?jīng)_出重圍，此后一路暢通，路邊香甜的槐花氣息令人心曠神怡。17點(diǎn)到達(dá)鳳縣，縣城修路，再次堵車半小時(shí)，19點(diǎn)到兩當(dāng)，20點(diǎn)到徽縣，住金徽賓館，標(biāo)準(zhǔn)間每間108元，早餐每人5元，條件一般。
5月2日：早上8點(diǎn)從徽縣出發(fā)前往成縣，甘肅境內(nèi)此段山清水秀，遠(yuǎn)近層疊的梯田別有旨趣，路旁槐花怒放，香氣撲鼻。徽縣至成縣約60公里，成縣至武都約180公里，一路上氣候濕潤，空氣清新，滿眼都是綠色的梯田和莊稼，真是賞心悅目。而從武都到文縣的150公里路段，雖屬212國道，卻路況很差，多塵，干燥，光禿禿的大山燒烤著過往行人，極不舒適。好在路遇許多西安車同行，一問都是同一目的地，便又增添不少興趣。21點(diǎn)到九寨溝口，距風(fēng)景區(qū)尚有40多公里路程，因天色已晚，我們選在溝口住宿，黃金周這里的住宿都成了天價(jià)，一個(gè)普通賓館的標(biāo)準(zhǔn)間都在460元以上，而條件極差的民間旅社一間房也達(dá)每日100元左右。
5月3日，早上8點(diǎn)從九寨溝口出發(fā)，九點(diǎn)到景區(qū)。九寨溝景區(qū)瀏覽票和車票黃金周期間被制成套票，每人310元（學(xué)生票優(yōu)惠50元），共有兩條溝，我們先被導(dǎo)游車帶到了長海溝，這里只有山頂?shù)拈L海（與翠華山頂差不多）和其下相差400米的五彩池，我們失望地以為九寨溝不過如此，便在此溝逗留了三個(gè)多小時(shí)，慢慢下山，15點(diǎn)到三岔路口乘車去原始森林溝，才發(fā)現(xiàn)這條溝風(fēng)景奇美無比，但天色已漸漸暗下來，很快下起大雨來，我們只好在滂沱大雨中匆匆忙忙看完十幾個(gè)美不勝收的景點(diǎn)，走馬觀花，18點(diǎn)跟隨一大批同樣遺憾的游客戀戀不舍走出即將關(guān)閉的景區(qū)大門。平時(shí)這里還可以免票二次登山，但黃金周取消了此項(xiàng)服務(wù)。晚上住在緊鄰景區(qū)一家賓館，經(jīng)過討價(jià)，標(biāo)準(zhǔn)間每間只需160元。用餐如果沒有當(dāng)?shù)厝祟I(lǐng)去，價(jià)格就會(huì)翻倍。
5月4日，早上8點(diǎn)，我們離開九寨溝去川主寺鎮(zhèn)，一出大山就成了高原地貌，路邊有著濃厚宗教特色的藏式建筑給人別樣的感受，尤其是過川主寺上山往黃龍風(fēng)景區(qū)，看到云在山間飄，車在半空行，雖已五月卻寒氣襲人，想到當(dāng)年紅軍饑腹赤腳爬雪山的艱苦不禁感慨萬千，在終年積雪的雪寶鼎上行人紛紛留影紀(jì)念。之后一路飛車下山，11點(diǎn)左右到達(dá)黃龍風(fēng)景區(qū)。門票竟達(dá)200元（學(xué)生票優(yōu)惠50元），為了防止重蹈覆轍，我們購買了黃龍風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游圖，循線而上。這里以鈣華地貌聞名，據(jù)說山上雪水留下蜿蜒寬闊的鈣華“黃龍”水道，途中形成大大小小無數(shù)個(gè)梯田式攀沿上升的彩池，可惜五月是干季，水太少，形不成魅力非凡的大量彩池，海拔又高，不時(shí)有人懷抱氧氣瓶吸氧，也有由于高山反應(yīng)而被工作人員急救下山的。15點(diǎn)，我們兩腿發(fā)軟終于來到了海拔最高、最美麗的五彩池，當(dāng)巨大的天然“調(diào)色盤”出現(xiàn)在視線中時(shí)，勞頓盡消，深幸總算不虛此行！16點(diǎn)下到山底，準(zhǔn)備回家。至此過路費(fèi)總計(jì)125元，加油費(fèi)250元，停宿3次，用時(shí)近4天。
當(dāng)天下午17點(diǎn)，我們選擇向北返程，一路下山到平武，至江油市住宿，標(biāo)準(zhǔn)間每間60元，條件不錯(cuò)。5月5日早上8點(diǎn)上綿廣高速至廣元，午餐后轉(zhuǎn)108國道至陜西寧強(qiáng)縣，再上寧勉高速至漢中，重上108國道穿越秦嶺，途經(jīng)佛坪縣和周至縣，晚上22點(diǎn)安全地回到了溫馨的家。途中食宿均物美價(jià)廉，天黑過秦嶺雖險(xiǎn)象叢生，但山間空氣沁人心脾，令人神清氣爽。黃龍至西安回程過路費(fèi)總計(jì)用去218元，加油費(fèi)200元，用餐4次，住宿1次，用時(shí)一天多。
通過這次自駕游，我們有如下感受：一、長途旅行，盡可能選擇高速路，花費(fèi)相當(dāng)卻更省時(shí)省力；如果選擇黃金周出游，所有旅程費(fèi)用都會(huì)大幅上升，要做好心理準(zhǔn)備。二、只要平時(shí)注意愛車護(hù)車，國產(chǎn)車不但可以帶領(lǐng)您和家人安全周游，而且能節(jié)省用油開支和過路費(fèi)，因此對(duì)我們的民族汽車要有信心。三、出外旅行，路途勞頓，且莫疲勞駕駛，最好由兩人互替開車。四、途經(jīng)各地，交通里程標(biāo)示十分混亂，令人迷惑，呼吁交通部門能夠?qū)Υ诉M(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)范。
