紅旗渠旅游心得體會

心得體會是指個人在經(jīng)歷某種事物、活動或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗和感悟。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

紅旗渠旅游心得體會篇一

據(jù)說西塘是一個美麗古老的水鄉(xiāng)。早在春秋戰(zhàn)國時期，就是吳越與中國的交匯處，所以被稱為“吳根越教”和“越教世家”。今天終于能感受到它的魅力了！

當我們來到古鎮(zhèn)時，我們首先坐了一艘遮陽篷船。漁夫悠閑地劃著槳，揮動著槳。我們順著水流游進古鎮(zhèn)，真的很愜意。坐在船上欣賞沿途獨特的風景，——河環(huán)繞著房子，墻邊長著青苔；岸上的人熙熙攘攘；客棧里的客人一邊吃飯一邊欣賞風景；船從石拱橋下經(jīng)過，不知不覺就把我們送到古鎮(zhèn)中央河邊的長廊。我看到的是白墻黑瓦的老河濱房子，屋檐是延伸出去的游廊，總長近千米，幾乎堪比頤和園的長廊。這是煙雨走廊。因為這條長廊，在西塘旅游，雨天不會淋濕，晴天也不會曬到太陽。于是我們下了船，繼續(xù)參觀。

小鎮(zhèn)的街面鋪著青石板，表面被人們的鞋底打磨得非常光滑。街道的一邊挨著一棟棟的低層住宅。房子的門窗是木制的，雕刻著精致的圖案。屋頂覆蓋著一排排整齊的瓷磚，上面覆蓋著深綠色的苔蘚。許多房子的主人把沿街的房子改造成了各種商店，包括經(jīng)營當?shù)匦〕缘牟宛^和出售各種手工制品的雜貨店，為古鎮(zhèn)增添了一些商業(yè)氣息。

西塘的各種橋梁給我留下了深刻的印象。這里的橋大多又小又窄，但都有自己的特點。最值得注意的是臥龍橋，據(jù)說有幾百年的歷史了，橋面的石板被歲月沖走了。從臥龍橋望去，你可以看到幾乎一半的唐璽古城。下午游覽時，突然下起雨來，雨水滴落在游廊頂上，沿著門廊，形成一條長長的雨簾。整個西塘沉浸在煙雨之中，如夢如幻。真的有獨特的魅力。

西塘，像一幅寧靜祥和的水墨畫，深深地留在我的記憶里。

紅旗渠旅游心得體會篇二

快樂的暑假來臨了，我們一家去海南三亞旅行了一番，那里的景色美不勝收。

我們首先游玩的景點是呀諾達的熱帶雨林。一進門，我就被眼前的綠色植物吸引住了，有嫩綠的野生綠蘿，有高大的旅人蕉，還有碧綠的黃金間碧玉葉……接著我們看到了千年根吊石，這棵像巨傘一般的大榕樹高約40米，樹齡超過一千年，是雨林六大奇觀之一。最后，我們來到了幸福天道。長長的幸福天道上有四道門，分別為友情門、愛情門、親情門、幸福門。

接下來我們又游玩了天涯海角、南天一柱等海上奇景。又參觀了亞州最大的玫瑰谷，亞龍灣國際玫瑰谷。

來到海南三亞，不去海邊那是枉來此行了。我們首先來到了“天下第一灣”亞龍灣，這里是椰樹成林，金黃色的沙灘一眼望不到頭，藍色的大海一望無際。我迫不及待地投向大海的懷抱，在浩瀚的大海中盡情暢游。雖然海水奇咸無比，但我心里還是感到奇甜無比的。游累了，捧起一個冰椰子，暢快淋漓地喝起來，別提有多舒服。

我們還到了有“中國馬爾代夫”之稱的蜈支洲島，這里的海水更清、更藍，近距離就可看到魚兒在水中悠閑地游動。沙灘潔白細膩，踩在腳下非常柔軟。怪不得還有“情人島”之稱。最后，我們還來到了清水灣，這里的大海氣勢磅礴，波濤洶涌。我沒有給這氣勢所嚇倒，也下水搏擊了一把。

我們一共在三亞玩了五天，每一天我們都有特殊的樂趣，特殊的感受，使我開闊了眼界。這一次旅游，讓我得到了充分的放松，使我以飽滿的精神迎接新學期的到來。

紅旗渠旅游心得體會篇三

7月7月至12日，我們?nèi)译S旅游團去日本旅游，感受頗深。

這次日本旅游，先后到了東京、橫濱、箱根(富士山)、名古屋、京都和大阪等地。導游是一位持日本綠卡的北京人。據(jù)導游解釋，還不舍得中國國籍。不愿換日本國籍。

這次日本旅游，除了物價水平較高讓人不舒服外，其他感受都比較好。

從衣食住行等方面分析：

衣：除了少數(shù)人衣冠不整外，多數(shù)人衣冠端正。在東京，看到大多數(shù)日本人穿著職業(yè)裝，在街上來回。讓人感到，文明社會的感覺。和服是有錢人穿的服裝。我只是在東京銀座大街上，看到2位小姑娘穿著和服，還看到一位男士穿著和服。

食：在日本，到處可以喝到飲用水，據(jù)說，從1975年就開始了飲用水的改造。如此說來，飲用水方面，我們至少落后20多年。日本的食品比較清淡，而且比較衛(wèi)生，比較安全。這與我們國家的現(xiàn)狀形成了鮮明的對比。

?。簱?jù)說，日本的住房制度比較健全，基本做到了人人有房住。房價也不是很高，這與我們的現(xiàn)狀又形成了對比。有錢人住的是別墅，就是庭院。每個庭院都裝飾的很美，都是精心布置的。一般人住的是公寓。

行：日本基本靠發(fā)達的地鐵和新干線。公路比較狹窄，而且井然有序，高速公路上，很少有人超車，很少看到你追我趕的現(xiàn)象。日本基本上，乘坐的都是日本國產(chǎn)車。

幾點感受：

一、日本非常清潔。一方面是海洋性氣候，灰塵少。不比我國經(jīng)常有沙塵暴。另一方面，日本人非常勤勞。

二、日本人非常專業(yè)，做事都到極致。如帶放大鏡的指甲鉗，帶電筒的掏耳朵器具，還有帶熱水沖洗的馬桶。

三、日本人小政府，大社會非常明顯。6天的旅游，基本上沒有看到政府機構(gòu)。哪像我們這里，最高，最氣派的建筑是政府部門。還有，新聞中很少出現(xiàn)官員現(xiàn)象，不比我們，新聞中出現(xiàn)最多的是官員的報道。

四、日本比較將誠信。購物，不用討價還價，這樣減少了很多社會成本。多了很多的誠信。

幾點思考：

一、日本是一個處于地震帶上的國家。據(jù)說，富士山一旦爆發(fā)，本州島將一分為二。我想，日本人的危機感肯定很強。

二、日本的男人天生是工作的機器。每天在單位工作，回家后西裝一脫就看電視或上網(wǎng)。但是退休以后，男人就成了家里的累贅，什么都不會干，壓力從女兒那里轉(zhuǎn)移到男人這里。因此，很多男人退休后，又干起活，比如開車，開出租車;還有干一些公益活動。

三、日本的好產(chǎn)品留下自用，其他的才給他國人用。

四、日本是一個比較排外的國家。6天，居然沒有看到一份英文報紙，也沒有看到一個英文臺。電視里，國際新聞也很少。

在日本國內(nèi)，這次去北海道 三天，是跟日本旅行團旅游。一路上體會甚多，雖然不懂語言，但看到的日本人民的整體國民素質(zhì)，遵守秩序，是值得我們很好學習。

1、時間觀念強。旅行三天的時間，中間多次分合，自由活動，但指定時間，沒有人遲到。

2、自覺保護環(huán)境。一路上，車內(nèi)環(huán)境干凈、衛(wèi)生，沒有垃圾，自己吃過的包裝紙，喝過的礦泉水瓶，都自己拿下車。

3、無人在車內(nèi)打電話，沒有手機鈴聲。

4、沒有人在車內(nèi)大聲說話，特別安靜，除了導游有時介紹景點。

5、車內(nèi)禁止吸煙，會吸煙的人特別自覺，三天來沒有一個人在車上吸煙，車內(nèi)空氣比較好。

6、游客都很聽導游的安排，自覺遵守紀律，都按照指定的位子去坐，沒有人亂坐別人的位置。

7、旅行社和導游盡職盡責，一路上導游認真介紹應參觀的景點，并按照日程規(guī)定的項目，一絲不茍逐項參觀，不推銷旅游產(chǎn)品。

以上只是短短的三天，自己親眼看到和親自感受到體會，我們真要好好學習人家好的作風和習慣，特別是我們到國外旅游，更應該把中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揚光大，把不良習氣克服掉，讓外國人也要學習學習我們的講究衛(wèi)生、熱情待人、團結(jié)友愛的好傳統(tǒng)。

日本的街道、公路干凈、整潔，我只有在剛到日本離開飛機場走向停車場時在路上看到一個煙頭，在此后的六天里再也沒有見到一個煙頭或者一張廢紙;即使在一家將關閉的大型百貨商場里日本員工個個都工作順從、辦事認真、嚴肅，如果中國的商場快要關閉，中國員工大多愛理不理。遇到的日本人都很謙遜 很有禮貌，個個看上去彬彬有禮。

值得一提的是日本養(yǎng)老金制度：日本從1961年開始建立了基礎養(yǎng)老金(即國民年金)制度，20歲以上60歲以下、在日本擁有居住權(quán)的所有居民都必須加入。日本從此實行了“全民都有養(yǎng)老金”，個體經(jīng)營者、無業(yè)人員等每月需繳納1.33萬日元，企業(yè)職工和公務員則分別加入包含國民年金在內(nèi)的厚生年金和共濟年金，繳納金額為收入的17.5%，由職工和雇主各負擔一半。退休金統(tǒng)一從60歲開始領取，2000年3月，日本政府頒布《厚生年金保險法》、《國民年金法》等七部有關養(yǎng)老金制度改革的法案，通過延長繳納養(yǎng)老保險費的年齡等手段開源，通過提高厚生養(yǎng)老金的給付年齡等手段節(jié)流(2013年至2025年，逐步將領取養(yǎng)老金的年齡從60歲提高到65歲)。每個人每個月退休金如果繳費年限相同，不管是公務員還是普通工人退休金基本相同，特別指出的是日本平均死亡年齡女性為88歲，男性為81歲。

而中國對退休人員實行退休雙軌制，普通工人和公務員退休工資要相差3倍左右，與此同時中國平均死亡年齡74歲左右(即比日本等西方國家壽命短10年左右)卻也要學西方國家延長到65歲。

據(jù)統(tǒng)計在美國，3%的大學生愿意考公務員;在法國，是5.3%;在新加坡，只有2%;在日本，公務員排在第53位;在英國，公務員進入20大厭惡職業(yè)榜;而在中國，76.5%的大學生愿意考公務員。

日本只要天氣晴朗都是藍天白云，山上都郁郁蔥蔥長滿樹木，原來日本不砍伐本國樹木，卻大量從中國等國進口，所以日本基本不會發(fā)生山體滑坡和泥石流，也沒有沙塵暴;日本不殺本國熊和烏鴉等野生動物，卻以科學考察為名在全世界大肆捕殺鯨魚;日本非常重視本國的環(huán)保建設，卻把因地震而引發(fā)的大量福島核電站的核廢水排入太平洋。

在日常生活中，日本人以輕柔、溫順、禮貌而且溫和而著稱，如茶道，箭道等等，日本人禮儀超群，常常用不同的方式維持表面的和諧，沖突總是被一層溫和的、禮貌的面紗所掩蓋。所以外人實際無法了解日本人到底在想什么。這種文化現(xiàn)象當然表現(xiàn)在社會生活的方方面面，在日本男女的性交往過程中，即使是嫖妓，人們也講究規(guī)矩，講究禮貌，把最粗鄙的性動作用一層文雅的外衣遮蓋起來，否則怕被別人看不起，而絕大多數(shù)日本人是很要面子的。在這方面，似乎和中國古人所提倡的“溫、良、恭、儉、讓”有很多相似之處，但是不同的地方是，日本人更重視把這種態(tài)度形成一種外在的禮節(jié)，而且還存在形成鮮明對比的粗獷、暴烈的.一面。

美國人對此精心研究，尤其以魯思?本尼迪克特這位美國當代著名文化人類學家，民族學家的作品《菊與刀》最為著名。以“菊”和“刀”來象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的雙重性。日本人既好斗又和善，既尚武又愛美，既蠻橫又文雅，既刻板又富有適應性，既順從又不甘任人擺布，既忠誠不二又會背信棄義，既勇敢又膽怯，既保守又善于接受新事物，而且這一切相互矛盾的氣質(zhì)都是在最高的程度上表現(xiàn)出來的。他們非常關心別人對他們的行動的看法，但當別人對他們的過錯一無所知時，他們又會被罪惡所征服。他們的士兵非常守紀律，但也不很順從。菊花是日本皇家家徽，刀是武家文化的象征。日本人愛美而又黷武，尚禮而又好斗，喜新而又頑固，服從而又不馴，忠貞而易于叛變，勇敢而又懦弱，保守而又求新。

社會思想史學者白井聰在《永續(xù)敗戰(zhàn)論》當中指出由于戰(zhàn)后日本持續(xù)“否認戰(zhàn)敗，所以非得無止境地堅守對美國的從屬地位不可，只要堅守對美從屬，就可以持續(xù)不承認戰(zhàn)敗”。這也就是，安倍政權(quán)不斷高喊“找回強大的日本”的同時， 卻又非得強調(diào)“日美同盟”無可取代的根本原因。戰(zhàn)后以來，持續(xù)否認對中國的敗戰(zhàn)，同時忘卻美國的實質(zhì)占領，如果根據(jù)作家立花隆的說法，現(xiàn)在的日本大學生甚至不知道日本和美國打過仗，也不知道哪一邊輸，哪一邊贏。日本右翼更是把日本承認戰(zhàn)敗說成是自虐史觀，把對東南亞和中國的侵略說成是消滅白人殖民地解放亞洲國家，同樣中國央視記者近日在東京街頭詢問日本學生知不知道日本的侵華戰(zhàn)爭和南京大屠殺?均回答不太清楚。

日本文化的特征概括為“恥感文化”，與西方的“罪感文化”不同，其強制力在于外部社會而不在于人的內(nèi)心。所以日本的個體在集團內(nèi)部會極端地自控，或者可以說是近似變態(tài)地自控，把自己最好地融入集體，不管這個集體是在奴役自己還是在奴役他國。同時，這也造就了這個國家的內(nèi)部會很穩(wěn)定的特性。美國人在控制日本過程中正是充分地利用了這點。美國智庫更是在第二次世界大戰(zhàn)快要結(jié)束時明確指出遠東不能出現(xiàn)統(tǒng)一集權(quán)國家，如果中國強大必須扶植日本，利用日本對付中國(釣魚島和琉球就是美國在這一戰(zhàn)略下制造出來的);如果日本強大必須扶植中國，利用中國對付日本。美國這一戰(zhàn)略與英國對德國和法國的戰(zhàn)略如出一轍：法國強大則扶植德國，利用德國對付法國，如拿破侖時代;德國強大則扶植法國，利用法國對付德國，如兩次世界大戰(zhàn)。所以對于在美國次貸危機時快速崛起，美國就利用日本的右翼和釣魚島來加深中國與日本之間的對立，利用美日同盟給日本打氣來對付中國，甚至在必要時全面武裝日本。對于美國來說，在戰(zhàn)略上能起到四兩撥千斤之功效，這已成為美國既定的戰(zhàn)略方針。迄今為止，無論是整個日本國家的右傾化還是修改和平憲法，無論是釣魚島爭端還是參拜靖國神社，日本的一切戰(zhàn)略籌謀都是服從和服務于美國遏制中國、重返亞太、亞太再平衡戰(zhàn)略的，如安倍剛剛上臺就想在日本沒有同意加入tpp情況下就訪問美國時，美國總統(tǒng)奧巴馬就以種種理由拒絕，直到日本愿意加入tpp談判后才同意安倍訪美。

安倍上臺后通過日元貶值來增加日本出口，形成日本經(jīng)濟復蘇的現(xiàn)象，實際上“安倍經(jīng)濟學”的成功是建立在日本能夠讓日元對美元進行大幅度的貶值卻沒有受到美國的阻止和打壓這一點上的，如果沒有美國的支持，安倍政府的超寬松貨幣政策是根本無法出臺的，如同日本對釣魚島國有化沒有美國的同意，日本是不會堂而皇之地把中國釣魚島國有化。而安倍政府之所以能夠從美國的手里獲得這一武器，很明顯因為日本加入tpp以及日本愿意捆綁在美國戰(zhàn)車上來遏制中國這兩個前提，實際上“安倍經(jīng)濟學”是解決不了日本所面臨的關鍵性的問題的，安倍政權(quán)才要從政治軍事領域下手來為其轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟金融危機開辟道路：即(1)廢除武器出口三原則，(2)把自衛(wèi)隊改為國防軍，廢除專守防衛(wèi)的防務體制(3)最終目的修改和平憲法，從而重新走上法西斯軍國主義道路。正如日本前首相村山富市說：安倍的目的欲擺脫戰(zhàn)后體制。安倍一方面表示，中日關系是重要的雙邊關系之一，給日中關系定位為“戰(zhàn)略互惠關系”，日本與中國舉行高峰會談的大門一直敞開著等等;但實際舉動則恰恰相反，如日本公布2013年《防衛(wèi)白皮書》，抨擊中國的海洋發(fā)展戰(zhàn)略已威脅到日本領海與領空安全。白皮書指責中國企圖霸占釣魚臺，具有控制南海航行自由的野心，并把中國海監(jiān)船巡航釣島之舉喻為入侵領海與挑釁動作;在國際上以所謂共同價值觀為名把打扮自己愛好和平的形象，不斷向西方及東南亞等國家訴說自己受到了中國的“武力脅迫”，強調(diào)中國的壯大將威脅到西方國家在亞太地區(qū)的利益，誣稱中國海上力量的發(fā)展會威脅海上國際航線的安全。同時，日本又把自己打扮成對抗中國代言人，讓這些國家相信，日本軍事力量的發(fā)展可以制衡中國;對內(nèi)則借釣魚島問題再次激化中日矛盾，強化安倍敢于挑戰(zhàn)中國的形象，從而博取更多選民的支持。

了解日本需從神道教談起。日本的文化，思想，道德，價值觀主要產(chǎn)生于日本土生土長的神道教。日本國民從古至今一直信奉的是本土的神道教，神道教是一種最原始，最落后，最愚昧，最簡單的自然崇拜，神道教屬于多神教范疇。首先神道教有個非常奇怪的特點，崇拜的神特別特別的多，所謂的“神”有幾千萬種，不管什么人，什么物都可以成為神，成為大眾祭拜的對象。其次;神道教崇拜的“對象”沒有好壞之分;不論好人壞人死后都可以成神，其信念基礎就是不分是非的。神沒有任何的選擇性;蜈蚣，臭蟲，蟑螂，蚊蟲，毒蝎，殺人犯，蛇，狼等所有的陰暗卑劣之物都可以成為神，在大眾心目中的這些神，沒有良和莠，沒有美和丑，沒有正義與邪惡，沒有仁義與殘暴，沒有人和魔鬼，沒有善良與狠毒，一切可以不加區(qū)分，不甄別，不選擇，因此壞人，壞物也統(tǒng)統(tǒng)可以成為神。成為神道教所祭拜的對象。神道教是日本人思想，文化的來源和基礎，是日本人道德觀和價值觀的行動指南。神道教的泛濫，大家耳熟能詳，最臭名昭著的是祭拜二戰(zhàn)戰(zhàn)犯亡靈的靖國神社，靖國神社是日本國神道教國家道場，是日本人所謂的精神象征。因此靖國神社成為滋養(yǎng)日本人罪惡的最大土壤和溫床。臭名昭著的軍國主義思想就是皇國思想和神道教結(jié)合下的變態(tài)產(chǎn)物，形成了日本人瘋狂擴張的國家戰(zhàn)略文化。把對外擴張和侵略，占有他國作為最大的利益實現(xiàn)手段，當作崇高的目標，這是一種扭曲的國家戰(zhàn)略文化，已經(jīng)滲透進日本人的思想之中，一直延續(xù)至今，日本人否認侵略歷史，否認南京大屠殺，否認慰安婦，為軍國主義招魂等等罪惡行徑，我們也就不難理解其中的根原所在了。

1.日本旅游的在職證明

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紅旗渠旅游心得體會篇四

去了次彩云之南，經(jīng)歷了6天純玩，讓我收獲頗豐，不管是物質(zhì)上的還是知識上的，更多的是精神上的，云南旅游行程安排是先到昆明，再到大理，楚雄、麗江，然后到玉龍雪山。此次旅程讓我印象最深刻的是云南的水清、玉龍雪山的壯觀、不同的民族風情，讓我不得不感嘆大自然的神奇。在大巴往返車程中、感受了滇池西北的綺麗自然風光，從海拔昆明20xx米到玉龍雪的4680米，正所謂大起大落?。?！一路欣賞了石林，俯瞰了滇池，遠眺大理的倉山，洱海，大理三塔匆匆看過，感受了大理古城和麗江古城，飽覽了虎跳峽的壯麗，有幸來到玉龍雪山，參觀了茶馬重鎮(zhèn)，賞三道茶，觀音峽，游覽了普達措國家公園的兩個高原湖泊，屬都湖和碧塔海，有實地感受梅里雪山的神奇和雄偉。

1：人文：云南民族多，而且相當純樸，所謂的民族的就是世界的，保住了自己的特色，別人沒有我有，就成了世界的一部分，所以吸引大家前往觀光，麗江古城酒吧一條街，以獨特的韻味讓很多人流連忘返，她創(chuàng)造的是一種放松的境界，兩邊是酒吧，中間是古老的一條小溪，溪水清澈透明，水中魚兒歡騰，酒吧中人兒雀躍，一副多么和諧的自然與人相處的景象！另外，有一個民族的風俗習慣也讓我感到驚奇，在那里有一個叫摩梭的民族，他們實行的是一種叫“阿夏走婚”的無婚姻制度，男不娶、女不嫁，只要看對眼，在他們獨有的暗示行為后，就可以進行走婚。

2、氣候。云南氣候好是出了名的，全省大部分地區(qū)冬暖夏涼，四季如春。夏季，最熱天平均溫度在19—22℃左右；冬季，最冷月平均溫度在6—8℃以上。當?shù)丶壹覒魬舳疾挥醚b空調(diào)，很多酒店也不用裝空調(diào)。

3、基礎。云南的煙草、藥材、花卉、茶葉等產(chǎn)業(yè)全球盛名，游人來到云南，在觀賞美麗的`自然風光的同時，還可以參與到多元的消費中，賞花買花、品煙品茶、購買原始的中藥材。

春城昆明是一座有著花一樣浪漫情懷的城市，天氣常如2—3月，花開不斷四時春，那里天總是藍的，，傍晚的云是五彩的，城內(nèi)滿眼是綠草鮮花，，當然還有清新的空氣和燦爛的陽光，云南省吾會，是云南政治、經(jīng)濟、文化中心和交通樞紐，地處云南高原中部，平均海拔1891米、年平均室溫14，8度，四季如春、風光旖旎，它像一顆燦爛的明珠鑲嵌在高源湖泊，在世界上享有“春城”的美譽。

大理古城位居風光亮麗的蒼天腳下，距大理市下關13公里，始建于明洪武20xx年{1385年}，是全國首批歷史文化名城之一。

麗江古城東依金虹，象眠兩山，東南敞向麗江壩子千頃沃野，西傍獅子山（又名黃山）。古城街道以“四方街”為中心，以新華街，新義街，五一街，七一街，光義街五條主街為主要通道。利用黑龍?zhí)读魅牍懦遣⒃诠懦潜比肟谔幱颀垬蛞环譃槿臇|河、中河、西河“玉河水系”依山筑城，臨水為街。古城內(nèi)五彩石板路街道縱橫宛列、常年不涸的清泉水蛛網(wǎng)分布，350多座石拱橋和木橋點綴其間，市井稠攘，百業(yè)居民，生息城中，家家流水，戶戶垂楊，小橋臨波，花樹掩映，一街一景，皆可入畫，納西風情，東巴文化，十分濃郁。被人稱之為具有“小橋流水人家”的東方山水園林城市，蘊含“清明上河圖”般厚重歷史的文化名城。

紅旗渠旅游心得體會篇五

在過去的記憶中，紅旗渠的建設是一種壯舉，紅旗渠的精神激勵著一代又一代的后人。紅旗渠是二十世紀六十年代林縣人民在條件十分艱難的情況下修建的，從太行山的山腰引漳入林，這項工程被世人稱之為“人工天河”，在國際上被譽為世界第八大奇跡。當年的自然環(huán)境極其惡劣，不僅缺少機械設備和技術(shù)水平，還有三年的自然災害也給林縣人民的生活帶來了巨大的困難，缺衣少糧十分艱苦。就是在這樣極端惡劣的自然環(huán)境下，林縣人民用自己的智慧和雙手，不畏艱險、不畏困難、團結(jié)合作、無私奉獻，用血淚和汗水澆灌出舉世聞名的人工天河紅旗渠，創(chuàng)造歷史又一奇跡。如今的紅旗渠，早已不是一項單純的水利工程，她是民族精神的又一座豐碑。她與偉大的“延安精神”、“西柏坡精神”一脈相承，是中華民族插在太行之巔的一面精神旗幟。紅旗渠的艱苦修建，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨為人民所想，為人民辦實事，為人民辦好事的原則，人民的利益高于一切。紅旗渠的修建，是林縣黨員干部執(zhí)政為民的一個光輝典范。紅旗渠精神就是身先士卒、無私奉獻的精神，蘊含著黨的領導，群眾基礎，干部作風，革命事業(yè)的豐富內(nèi)涵和精神力量，體現(xiàn)了黨員干部和群眾吃苦耐勞，戰(zhàn)天斗地，不怕犧牲，無私奉獻，勇敢頑強的拼搏精神，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進性和工作作風，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和豪情壯志。紅旗渠精神是時代的呼喚，是事業(yè)的感召力，是我們這個時代大力弘揚的一種精神，這種精神也是振興中華民族宏偉大業(yè)不可缺少的凝聚力。

“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團結(jié)協(xié)作、無私奉獻”這十六個字是在紅旗渠修建過程中形成的紅旗渠精神。這種精神在我們今天改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設中，是要繼續(xù)學習和發(fā)揚的。紅旗渠精神以獨立自主為立足點，以艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻為核心，以團結(jié)協(xié)作的集體主義精神為導向，既繼承和發(fā)展了中華民族勤勞堅韌的優(yōu)良傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了當代中國人的理想信念和不懈追求。今天的紅旗渠，已不是單純的一項水利工程，它已成為民族精神的一個象征。

全面建設小康社會的今天，弘揚紅旗渠精神有利于弘揚中華民族精神、加強思想道德建設，提高全民族的思想道德素質(zhì)；有利于提高黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力，鞏固黨的執(zhí)政基礎，提高黨的執(zhí)政水平，確保黨和國家永不變質(zhì)；有利于教育廣大黨員、干部和人民群眾繼承保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)；有利于激發(fā)人民群眾干事創(chuàng)業(yè)熱情，為西部振興和中華民族的偉大復興提供強大的精神動力。

弘揚紅旗渠精神，就是要堅持兩個務必，端正黨風政風。在成績面前，黨員應該繼續(xù)保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，應該繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風。我們今天要發(fā)揚紅旗渠精神，就是要牢記其自力更生、艱苦奮斗的核心內(nèi)容，堅決反對鋪張浪費、驕奢淫逸的享樂作風，始終保持共產(chǎn)黨人執(zhí)政為民的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。

弘揚紅旗渠精神，就是要求我們黨員吃苦在前，享受在后。修建紅旗渠的十年，無數(shù)黨員為我們做出了榜樣，“這種奉獻無私到命都可以不要，共產(chǎn)黨就是為群眾無私奉獻才贏得了民心！”正如當年在修渠中光榮入黨的特等勞模任羊成所言，“那時都是共產(chǎn)黨員沖鋒在前，然后是共青團員頂上去，群眾緊緊跟著我們……我最佩服的就是共產(chǎn)黨干部吃苦在前、享受在后的精神?！爆F(xiàn)在一些干部吃不了苦、貪圖享樂、不求進取，久而久之便會喪失對腐朽思想的警惕和免疫力，以致滑入犯罪的深淵。因此，紅旗渠精神也是黨員干部弘揚正氣、抵御邪氣、廉潔從政的有力武器。要與時俱進，不斷深化和發(fā)展紅旗渠精神的新內(nèi)涵，把自力更生和對外開放相結(jié)合，把艱苦創(chuàng)業(yè)和科學發(fā)展相結(jié)合，使紅旗渠精神永葆青春和活力，體現(xiàn)出時代性、先進性。同時，要用紅旗渠精神教育廣大黨員密切聯(lián)系群眾，堅持“立黨為公，執(zhí)政為民”，把群眾利益放在第一位，為群眾辦好事、辦實事，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。

作為一名民政干部，我將深刻領悟紅旗渠精神的內(nèi)涵，在實際工作中，牢記為人民服務這一宗旨，不斷提升思想境界，帶好頭、作表率，練就過硬本領，為單位發(fā)展和建設做出應有的貢獻。

凌河區(qū)婚姻登記處 周子棋

2018年5月25日

紅旗渠旅游心得體會篇六

以前，媽媽告訴我，香港是"美食天堂"與"購物天堂"，聽了兩"天堂"我對香港充滿了期待，希望能快點去到香港。終于，我的愿望實現(xiàn)了!在寒假里，我去了香港。

從蕭山機場上了飛機，我就心潮澎湃，心情緊張，不斷在座位上往機窗看。下了飛機，就去坐輪船，船在海面上開呀開，我與香港的距離也越來越近，我不知怎么的，我的心一直怦怦跳，當時的心情就不知道用什么詞來形容它。

終于來到了我夢寐以求的香港。我登上了大巴，先前往海洋公園。恰好，海洋公園正是我去香港旅游程中的最愛的地方，我就來介紹一下海洋公園。

走進海洋公園的大門，我就看見見正中央有個噴泉，噴出來的水此起彼伏，可美了!我們?nèi)チ撕Ｑ蠊珗@的海洋館，讓我見識到了各種奇妙的海洋動物，有八爪魚、水母、海星、小丑魚、鰻魚……它們的游行方式千姿百態(tài)，看得我眼花繚亂，對小魚們產(chǎn)生愛慕之心。

香港的夜景也令我著迷。晚上，我們來到碼頭，準備坐船看夜景。登上船，我找了個位子坐下來，眺望著遠處岸邊那燈火通明的高樓大廈，水面波光粼粼，可美了，岸上的高樓大廈上的大廈閃爍著五顏六色的光芒，各種產(chǎn)品廠家都在高樓上的大屏幕上做廣告，動態(tài)、靜態(tài)。僅管這種行為不好，但換一面想、看、就會覺的好美，是那樣引人注目。大廈上有許多燈，有的不動，有的可以四處轉(zhuǎn)動，各種各樣的燈光射向天空，使天空亮了起來，看得我不禁愛上這美麗的夜景。'啊，香港真不愧是一座'不夜之城"呀!我說道。

我還去了黃大仙寺廟上香、海港城、淺水灣、紫荊廣場……

我愛香港，這個美麗的天堂。

紅旗渠旅游心得體會篇七

我們一家好旅游，經(jīng)常帶著《華商報》的旅游版作指路“寶典”，2005年的五月黃金周剛剛拉開帷幕，我們就懷揣4月24日《華商報》b2版介紹九寨、黃龍風景區(qū)的文章，開始了九寨、黃龍自駕游之旅。按照“寶典”所示，我們?nèi)r走西線，途經(jīng)甘肅，南下九寨溝，回程自行選擇了四川廣元一線，前后共用了5天時間，渡過了一個愉快而又安全的旅程，現(xiàn)將行程用度及所見所感錄下，以備后行者參考。

5月1日：早上8點從西安出發(fā)，上西寶高速，中午至寶雞市午餐，13：30進山直奔鳳縣，由于山路彎曲狹窄，大量重型車堵塞交通，我們在山中停停走走大約滯留了2個小時方?jīng)_出重圍，此后一路暢通，路邊香甜的槐花氣息令人心曠神怡。17點到達鳳縣，縣城修路，再次堵車半小時，19點到兩當，20點到徽縣，住金徽賓館，標準間每間108元，早餐每人5元，條件一般。

5月2日：早上8點從徽縣出發(fā)前往成縣，甘肅境內(nèi)此段山清水秀，遠近層疊的梯田別有旨趣，路旁槐花怒放，香氣撲鼻?；湛h至成縣約60公里，成縣至武都約180公里，一路上氣候濕潤，空氣清新，滿眼都是綠色的梯田和莊稼，真是賞心悅目。而從武都到文縣的150公里路段，雖屬212國道，卻路況很差，多塵，干燥，光禿禿的大山燒烤著過往行人，極不舒適。好在路遇許多西安車同行，一問都是同一目的地，便又增添不少興趣。21點到九寨溝口，距風景區(qū)尚有40多公里路程，因天色已晚，我們選在溝口住宿，黃金周這里的住宿都成了天價，一個普通賓館的標準間都在460元以上，而條件極差的民間旅社一間房也達每日100元左右。

5月3日，早上8點從九寨溝口出發(fā)，九點到景區(qū)。九寨溝景區(qū)瀏覽票和車票黃金周期間被制成套票，每人310元（學生票優(yōu)惠50元），共有兩條溝，我們先被導游車帶到了長海溝，這里只有山頂?shù)拈L海（與翠華山頂差不多）和其下相差400米的五彩池，我們失望地以為九寨溝不過如此，便在此溝逗留了三個多小時，慢慢下山，15點到三岔路口乘車去原始森林溝，才發(fā)現(xiàn)這條溝風景奇美無比，但天色已漸漸暗下來，很快下起大雨來，我們只好在滂沱大雨中匆匆忙忙看完十幾個美不勝收的景點，走馬觀花，18點跟隨一大批同樣遺憾的游客戀戀不舍走出即將關閉的景區(qū)大門。平時這里還可以免票二次登山，但黃金周取消了此項服務。晚上住在緊鄰景區(qū)一家賓館，經(jīng)過討價，標準間每間只需160元。用餐如果沒有當?shù)厝祟I去，價格就會翻倍。

5月4日，早上8點，我們離開九寨溝去川主寺鎮(zhèn)，一出大山就成了高原地貌，路邊有著濃厚宗教特色的藏式建筑給人別樣的感受，尤其是過川主寺上山往黃龍風景區(qū)，看到云在山間飄，車在半空行，雖已五月卻寒氣襲人，想到當年紅軍饑腹赤腳爬雪山的艱苦不禁感慨萬千，在終年積雪的雪寶鼎上行人紛紛留影紀念。之后一路飛車下山，11點左右到達黃龍風景區(qū)。門票竟達200元（學生票優(yōu)惠50元），為了防止重蹈覆轍，我們購買了黃龍風景區(qū)導游圖，循線而上。這里以鈣華地貌聞名，據(jù)說山上雪水留下蜿蜒寬闊的鈣華“黃龍”水道，途中形成大大小小無數(shù)個梯田式攀沿上升的彩池，可惜五月是干季，水太少，形不成魅力非凡的大量彩池，海拔又高，不時有人懷抱氧氣瓶吸氧，也有由于高山反應而被工作人員急救下山的。15點，我們兩腿發(fā)軟終于來到了海拔最高、最美麗的五彩池，當巨大的天然“調(diào)色盤”出現(xiàn)在視線中時，勞頓盡消，深幸總算不虛此行！16點下到山底，準備回家。至此過路費總計125元，加油費250元，停宿3次，用時近4天。

當天下午17點，我們選擇向北返程，一路下山到平武，至江油市住宿，標準間每間60元，條件不錯。5月5日早上8點上綿廣高速至廣元，午餐后轉(zhuǎn)108國道至陜西寧強縣，再上寧勉高速至漢中，重上108國道穿越秦嶺，途經(jīng)佛坪縣和周至縣，晚上22點安全地回到了溫馨的家。途中食宿均物美價廉，天黑過秦嶺雖險象叢生，但山間空氣沁人心脾，令人神清氣爽。黃龍至西安回程過路費總計用去218元，加油費200元，用餐4次，住宿1次，用時一天多。

通過這次自駕游，我們有如下感受：一、長途旅行，盡可能選擇高速路，花費相當卻更省時省力；如果選擇黃金周出游，所有旅程費用都會大幅上升，要做好心理準備。二、只要平時注意愛車護車，國產(chǎn)車不但可以帶領您和家人安全周游，而且能節(jié)省用油開支和過路費，因此對我們的民族汽車要有信心。三、出外旅行，路途勞頓，且莫疲勞駕駛，最好由兩人互替開車。四、途經(jīng)各地，交通里程標示十分混亂，令人迷惑，呼吁交通部門能夠?qū)Υ诉M行統(tǒng)一的規(guī)范。