最新讀書報(bào)告包括哪些內(nèi)容優(yōu)秀

最新讀書報(bào)告包括哪些內(nèi)容優(yōu)秀一

最新讀書報(bào)告包括哪些內(nèi)容優(yōu)秀二

寫讀書報(bào)告的第一步是一面看書一面寫，不論有甚么感想、疑問(wèn)和見(jiàn)解，都隨即把它們寫下來(lái)。

如果書是自己的，可以直接寫在書隨筆記下一些想法，作為筆記，在總結(jié)時(shí)大有益處。

最新讀書報(bào)告包括哪些內(nèi)容優(yōu)秀三

要把一本書的讀書報(bào)告寫好，除了對(duì)這本書要有較透徹的了解之外，還要對(duì)作者、對(duì)作者所處的時(shí)代，對(duì)這本書寫作的背景有所了解。如果有條件的話，最好能同時(shí)找到其他有關(guān)的書來(lái)看，包括：

1. 作者的傳記;

2. 作者其他作品;

3. 別人對(duì)這本書的研究;

4. 其他作者的回顧或有關(guān)著作

當(dāng)然不是每一個(gè)人有條件或需要這樣做，但能夠這樣做，寫出來(lái)的讀書報(bào)告一定扎實(shí)得多，豐厚得多。

四. 贊與彈

初學(xué)寫讀書報(bào)告，大多拜倒在作品之前，大大夸獎(jiǎng)一番。贊與彈都需要見(jiàn)地，公式化的贊美之詞：內(nèi)容豐富，描寫細(xì)膩，刻畫入微，感人肺腑，文章...全是廢話。

贊要贊到作品的節(jié)骨眼上，最好是這本書獨(dú)有的、最突出的優(yōu)點(diǎn)。

彈當(dāng)然比贊更難，因?yàn)閷懽x書報(bào)告的人學(xué)養(yǎng)往往遜于作者，要能指出一本書的缺點(diǎn)，而又能言之成理，使人信服，實(shí)在并非易事。但不容易并不表示不可以這樣做，如果做得到，這篇既指出優(yōu)點(diǎn)又指出缺點(diǎn)，當(dāng)然是持手的做法，可是很容易變成一種公式，四平八穩(wěn)的結(jié)果是不湯不水。

因此贊不容易，彈更難，又贊又彈也不簡(jiǎn)單。

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讀書報(bào)告可以對(duì)一本書全面論述，全面的結(jié)果很容易流于浮面，樣樣都談到了，但只是泛泛之論，倒不如抓住你最有感受、最有心得的幾點(diǎn)來(lái)談。因?yàn)槟阏劦眉?、深入，自然能給讀者比較深刻的印象。

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好的讀書報(bào)告應(yīng)以寫報(bào)告人自己的意見(jiàn)為主要內(nèi)容，原文可以作為舉例加以引述，但不宜太多。引述其他人對(duì)這本書的看法也要適可而止，不要連篇累牘的抄。否則看過(guò)之后，只覺(jué)得大部分是別人的唾余。寫讀書報(bào)告的只是一個(gè)人云亦云的抄錄者。

讀書報(bào)告范文：《自卑與超越》讀書報(bào)告

阿德勒這樣認(rèn)為：每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人對(duì)其現(xiàn)時(shí)的地位感到滿意;對(duì)優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、關(guān)鍵在于正確對(duì)待職業(yè)、社會(huì)和性，在于正確理解生活。下面讓我們走進(jìn)他，走進(jìn)《自卑與超越》!

阿德勒的一生，就是在不斷超越自卑，從而走向成功的過(guò)程。他出生于維也納一個(gè)商人的家庭中，排行第二。他的家庭富裕，全家都熱愛(ài)音樂(lè)，但是他的童年生活并不快樂(lè)，不快樂(lè)的原因來(lái)自他的哥哥，他覺(jué)得自己不管怎樣努力都趕不上哥哥的成就。他自小身體虛弱，患有駝背，行動(dòng)不便，他哥哥的蹦跳活躍使他自形慚愧，而覺(jué)得自己又小又丑，事事都比不上他的哥哥。更不幸的是在五歲那年，他患了一場(chǎng)幾乎使他喪命的肺癌。童年的經(jīng)歷讓阿德勒?qǐng)?jiān)信每個(gè)人一生下來(lái)就有一種自卑感。如弱小無(wú)助的兒童必須依賴更強(qiáng)壯的成年人的照料才能生存下來(lái)，這就是自卑感的證明。這種感覺(jué)標(biāo)志著人生一開始就為克服自卑感而抗?fàn)帯Ｋ堰@種抗?fàn)幗凶鰧で髢?yōu)越。

《自卑與超越》原名《What Life Should Mean to You》(生活對(duì)你意味著什么)，在我看來(lái)，英文的書名似乎更能向讀者展示這本書的中心內(nèi)容。本書共十二章，可以分成五個(gè)部分來(lái)看，分別是：1~3章總體介紹生活的意義以及自卑感和優(yōu)越感的產(chǎn)生;4~5章是展現(xiàn)生活模式的兩種方式，即記憶和夢(mèng)，阿德勒圍繞著生活模式展開，引導(dǎo)讀者如何從夢(mèng)和個(gè)體早期的記憶中探究其生活模式，;6~7章介紹了影響人的生活模式的兩個(gè)因素，家庭和學(xué)校，他通過(guò)自己的觀察總結(jié)了學(xué)校和家庭對(duì)生活模式的影響，;8~9張是針對(duì)犯罪以及個(gè)體發(fā)展過(guò)程中的青春期的引導(dǎo)進(jìn)行建議;最后3章重申“生命的三種使命”，與第1章相呼應(yīng)，重申職業(yè)、同伴以及婚姻中合作的重要性。本書很好的展現(xiàn)了其個(gè)體心理學(xué)學(xué)派的思想，無(wú)論是在對(duì)于自身的審視，還是對(duì)于這個(gè)社會(huì)中其他成員行為的解讀，都給了我無(wú)限的啟迪。

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如果用正確的方法腳踏實(shí)地的成功克服自卑感時(shí)，我們便會(huì)獲得超越。然而，當(dāng)個(gè)體放棄克服障礙反而用一種優(yōu)越感來(lái)進(jìn)行補(bǔ)償，也就是說(shuō)他已經(jīng)放棄了對(duì)客觀環(huán)境的改變，而是以一種自欺欺人的方式來(lái)緩解內(nèi)心的緊張。這時(shí)真正的問(wèn)題往往被擱置，這是一種避免失敗而不是追求成功的表現(xiàn)。

接下來(lái)這種自卑情結(jié)將會(huì)影響生活的方方面面，個(gè)體會(huì)在面對(duì)困難時(shí)總是采取消極的相對(duì)的方式去應(yīng)對(duì)，去證明自己的價(jià)值，而不是選擇有勇氣的去面對(duì)、去接受，然后在與他人合作的過(guò)程中解決問(wèn)題。那么要怎樣做才能克服自卑感，并最終超越它呢?我認(rèn)為有以下幾種方式：首先，我們必須承認(rèn)自己的缺點(diǎn)。對(duì)優(yōu)越感的特殊追求雖然不能被很好的描述，但是在所有的目標(biāo)中，我們發(fā)現(xiàn)了一種共同因素——想要成為神的努力，也就是說(shuō)這一類用優(yōu)越感來(lái)掩飾自卑感的人往往追求著不現(xiàn)實(shí)的完美，他們不愿意承認(rèn)自己的弱點(diǎn)，而實(shí)際上這種自卑感困擾著他生活的方方面面。要改變他們的現(xiàn)狀必須首先改變他們對(duì)自己的認(rèn)知，接受自己。其次，要倡導(dǎo)合作。阿德勒在書中說(shuō)道：“人類的全部文化都是以自卑感為基礎(chǔ)的。”“我們永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到我們生命的最高目標(biāo)?！痹谌说囊簧猩顣?huì)不斷向我們提出亟待解決的問(wèn)題，只有人類間的共同合作才促使了社會(huì)的發(fā)展，也只有在他人的幫助下，我們才能最終解決出現(xiàn)在我們面前的問(wèn)題，將自卑感克服，獲得超越!

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阿德勒認(rèn)為對(duì)人的生活模式的重要影響來(lái)自于家庭和學(xué)校。他看來(lái)，在最初的四五年里，人的心靈就成為了一個(gè)整體，人格的基本脈絡(luò)已經(jīng)形成，同時(shí)個(gè)體生活的意義也是在這個(gè)期間獲得的。這就決定了家庭和早期學(xué)校教育對(duì)于人的最初的影響。前面已經(jīng)講到，要使人類超越自卑的最好方法是承認(rèn)自己的不足并通過(guò)和他人合作來(lái)解決問(wèn)題。因此，在家庭中，父母必須以正確的方式來(lái)引導(dǎo)孩子的人生觀，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)合作。首先，父母必須扮演好他們的角色，他們要善于合作要維持很好的社交，同時(shí)他們要展現(xiàn)出一個(gè)母親角色應(yīng)有的母性和一個(gè)父親角色應(yīng)有的責(zé)任心等等，他們是孩子的榜樣。正是從他們的身上孩子們看到了這個(gè)世界的樣子。同時(shí)，一個(gè)孩子在家庭中的位置往往會(huì)對(duì)其性格等產(chǎn)生很大的影響，長(zhǎng)子通常受到大量的關(guān)懷和寵愛(ài)，他習(xí)慣于成為家庭的中心，一旦有較小的孩子出生，他便會(huì)覺(jué)得自己的地位被撼動(dòng)了，如果這時(shí)候他不會(huì)懂得與較小的孩子合作分享，由此引發(fā)的自卑感將會(huì)影響他的一生;同樣對(duì)于次子等也會(huì)出現(xiàn)這樣的狀況。對(duì)這種在他們發(fā)展過(guò)程中由家庭中敵意和缺乏合作精神引起的困難，唯一的辦法就是父母應(yīng)該給予孩子們更多的合作訓(xùn)練，以防他們走上不歸路。

同樣，學(xué)校教育通過(guò)影響人的生活模式對(duì)人的發(fā)展也起到了非常重要的作用。我們應(yīng)該確定這樣的教育目標(biāo)：我們要教會(huì)孩子們不但為自己著想，還要為他人著想，讓他們分享人類文明的成果并對(duì)人類有所貢獻(xiàn)。學(xué)校作為家庭的延續(xù)，可在一定程度上糾正家庭教育帶來(lái)的不幸。教師扮演著和父母類似的角色，他們應(yīng)對(duì)孩子們的合作程度進(jìn)行觀察，并努力增進(jìn)其合作意識(shí)，在學(xué)校的大環(huán)境中培養(yǎng)他們的社會(huì)意識(shí)。

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《西游記》無(wú)論是電視劇還是動(dòng)畫片我想應(yīng)該每個(gè)人都看過(guò)，對(duì)里面的故事都能如數(shù)家珍了，我特意去借了本原著來(lái)看，又有一番別的體會(huì)。

《西游記》作者吳承恩（1506-1582），字汝忠，號(hào)射陽(yáng)，明代文學(xué)家明代淮安河下人。少年時(shí)，吳承恩喜聽淮河水神及僧伽大圣等故事，中年后，開始將唐僧西游故事，結(jié)合唐人傳奇、佛道經(jīng)典、民間故事，在其書房中，創(chuàng)作成百回本小說(shuō)《西游記》，此書一問(wèn)世，就被譽(yù)為“四大名著”之一，成為世界文壇瑰寶。

《西游記》以豐富瑰奇的想象描寫了師徒四人在遙遠(yuǎn)的西方途上和窮山惡水冒險(xiǎn)斗爭(zhēng)的歷程，并將所經(jīng)歷的千難萬(wàn)險(xiǎn)形象化為妖魔鬼怪所設(shè)置的八十一難，以動(dòng)物幻化的有情的精怪生動(dòng)地表現(xiàn)了無(wú)情的山川的險(xiǎn)阻，并以降妖伏魔歌頌了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神，小說(shuō)是人戰(zhàn)勝自然的凱歌。它的寫作背景取自真實(shí)的事情，唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘帶領(lǐng)一個(gè)弟子離開京城長(zhǎng)安，只身到天竺（印度）游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，過(guò)高昌國(guó)時(shí)，那里的居民非常推崇佛教，國(guó)王送給玄奘一匹白馬和一些文書，玄奘歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，于貞觀十九年（645）回到了長(zhǎng)安，并帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬(wàn)里，是一次傳奇式的萬(wàn)里長(zhǎng)征，轟動(dòng)一時(shí)。

故事由一塊仙石開始，據(jù)說(shuō)是女媧補(bǔ)天遺留下來(lái)的，吸取天地靈氣一久，便孕育出了生命，我們的猴王就誕生了，姑且不論這石頭里面蹦出個(gè)猴子出來(lái)合不合理，但就這個(gè)創(chuàng)意絕對(duì)是吸引人，讓人對(duì)后面的故事情節(jié)更感興趣。接下來(lái)就寫了這猴子為何去學(xué)道，由于看到生老病死，他不想這些同伴一個(gè)個(gè)死去，所以他就根據(jù)老猴子的傳說(shuō)而踏上了求取長(zhǎng)生不老之法的道路，可以見(jiàn)得他還是很善良，有情有義的。來(lái)到人類的世界，歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，他終于學(xué)到了本領(lǐng)，回到了花果山，愿望達(dá)成好不快活，所以他有點(diǎn)肆無(wú)忌憚，狂妄自大了，但這又何嘗不是他可愛(ài)的一面，當(dāng)然作者也是希望通過(guò)這樣來(lái)表達(dá)人們受到上層壓榨，想奮力反抗的這么一種情形。不過(guò)最后這美猴王還是抗?fàn)幉贿^(guò)，被壓在五指山下五百年，受盡了風(fēng)吹雨打，說(shuō)明了抗?fàn)幙偸且鼙M磨難的。這時(shí)候唐僧出現(xiàn)了，他是作為統(tǒng)治階級(jí)的一個(gè)緩和性的人物，他救了美猴王，然后就出現(xiàn)了一個(gè)孫悟空，但是又擔(dān)心他會(huì)繼續(xù)抗?fàn)帲杂纸o他帶上了緊箍咒，使得他不得不屈服。在一次次的危難中，總是孫悟空的及時(shí)化解，才使得唐僧化險(xiǎn)為夷。而后高老莊大戰(zhàn)原先的天篷元帥，收服了他，就有了豬八戒，他整天吃吃喝喝，沒(méi)事就喜歡和孫悟空對(duì)著干，一路上也是不少樂(lè)趣，但他也是一種跟著猴哥混的心理，我想如果就他自己一個(gè)保護(hù)唐僧，估計(jì)老早就跑了，當(dāng)然觀音菩薩也知道他的性格，所以也許諾了他好處，畢竟原來(lái)的天篷元帥成了現(xiàn)在的豬悟能，他也想著能恢復(fù)往日的榮耀，所以帶著這樣的心情他也成了取經(jīng)的一員。來(lái)到了流沙河，以前的卷簾將早已等候，雖然費(fèi)了點(diǎn)功夫，但也是比較順利。這位沙和尚，就是任勞任怨，誰(shuí)讓他最小呢，現(xiàn)在的豬八戒更是落得逍遙自在，整個(gè)取經(jīng)路上我看也就是他最悠閑了，完全是個(gè)搭順風(fēng)車的感覺(jué)。當(dāng)然他們之間也還是有矛盾的，孫悟空三打白骨精的時(shí)候就是最好的體現(xiàn)了，師傅的不信任，豬八戒的落井下石，沙和尚的事不關(guān)己，造成孫悟空的出走。最后觀音出面做和事佬才化解了，不過(guò)從這件事，不難看出他們幾個(gè)的矛盾，以及孫悟空的悲哀處境，他表面上很光鮮，是個(gè)無(wú)所不能的齊天大圣，但是在幾句緊箍咒下他還是無(wú)法反抗。后面誤會(huì)解除了，他們表面和好又繼續(xù)上路，但我想大家各自心中是什么想法也只有自己清楚了，也許我的想法比較偏激，但是聯(lián)想到作者寫此書的背景，我不得不多做考慮。表面的歌舞升平是統(tǒng)治者一貫的風(fēng)格，后面四人終于到達(dá)了取經(jīng)的地方，但是又受到管理經(jīng)書和尚的刁難，按照道理，出家人四大皆空，為何會(huì)故意刁難，這本身就是個(gè)問(wèn)號(hào)，只能說(shuō)明佛祖代表的就是統(tǒng)治階級(jí)，雖然你完成了他交代你的事情，但是他不會(huì)這么輕易的讓你得到他許諾的好處，他會(huì)故意設(shè)置障礙，想讓你知難而退，這中間暗藏了多少爾虞我詐，多少的利益糾紛，在這里可以看出端倪。過(guò)分的還不在于此，當(dāng)他們最終取得了真經(jīng)，打道回府時(shí)，卻突然失去了法力，從天而降，經(jīng)書全都濕了，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣滑稽的事情呢，就因?yàn)榉鹱嫫敢凰?，九九八十一難還差一難，所以他一施法術(shù)，就讓你們統(tǒng)統(tǒng)掉進(jìn)河里，真是世上所有人都逃不出如來(lái)的五指山啊?？杀】杀词鼓銈?cè)僭趺纯範(fàn)幰蔡硬怀鼋y(tǒng)治階級(jí)的控制，書中想表達(dá)的我覺(jué)得主要就是這么個(gè)意思。

作者生活的年代本來(lái)就是處于封建統(tǒng)治的時(shí)代，他本人也是期望著功成名就，但是現(xiàn)實(shí)是吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生，到北京等待分配官職，沒(méi)有被選上，由于老母家貧，去做了長(zhǎng)興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，在81歲左右時(shí)去世。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說(shuō)。官場(chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉?！庇纱丝梢?jiàn)，《西游記》中人物都有他特別的含義，我覺(jué)得作者把他自己化身成了孫悟空，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)很失意，所以他就在書中找回安慰，把自己的感情都投注于孫悟空這個(gè)形象中，他的直率，一開始對(duì)社會(huì)美好的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該都是他年少時(shí)的心情寫照，那時(shí)候意氣風(fēng)發(fā)，充滿了昂揚(yáng)的斗志，但后面遭受了挫折，他也像孫悟空一樣抗?fàn)?，斗天斗玉帝，天兵天將不放在眼里，但是最后還是不得不屈服在五指山下，對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種無(wú)奈油然而生，等待的時(shí)間是漫長(zhǎng)的，所以他讓孫悟空被壓了500年，來(lái)抒發(fā)自己心中的煎熬。接下來(lái)唐僧的出現(xiàn)讓我們以為孫悟空終于得到了解脫，但是到最后我們才會(huì)悲哀的發(fā)現(xiàn)，原來(lái)他又落入了另外的囚禁中，這種囚禁比身體上的更加可怕，他是一種精神上的蠶食，讓你心甘情愿的被奴役，充當(dāng)他的奴隸。這和讀者的遭遇何其相似，他到北京分配官職，沒(méi)被選上，后面有機(jī)會(huì)做了縣丞，他滿以為可以有一番作為，結(jié)果沒(méi)想到后面遭人誣告，他認(rèn)清了這個(gè)社會(huì)的事實(shí)，憤然而去，從此在書中尋找他的抱負(fù)。不過(guò)看到最后結(jié)果孫悟空被封為齊天大圣，還是看的出，作者終究是逃不過(guò)對(duì)封建上層的向往，可惜他自己沒(méi)有那么好的命運(yùn)，所以只能寄希望于書中的人物?；叵胂聦O悟空的經(jīng)歷，從大鬧天空的美猴王，接著在唐僧思想的灌輸下，慢慢的就變了乖乖的斗戰(zhàn)勝佛了，難道這不是一種悲哀么，象征著統(tǒng)治勢(shì)力的不可取代，而且人民也愿意活在這種統(tǒng)治剝削之下，一種奴性的悲哀。

看完原著，翻閱了作者的資料，讓我對(duì)這本書有了更深的認(rèn)識(shí)，遠(yuǎn)離了電視還有動(dòng)畫片的那種娛樂(lè)的感覺(jué)，也許我以上的想法有點(diǎn)偏激，但是作者寫這本著作時(shí)的心情，不得不讓我這么理解書中的人物。也許作者開始是想表達(dá)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的不滿，但是到最后卻轉(zhuǎn)變成對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的無(wú)奈和妥協(xié)，并且有種眼紅的感覺(jué)，豬八戒的心態(tài)應(yīng)該也是他的一個(gè)寫照，當(dāng)然到最后他還是甘愿做沙和尚，老老實(shí)實(shí)的受奴役受安排。不過(guò)也不能說(shuō)這本書就很消極，他也有很多積極的地方，比如他們一行4人歷經(jīng)九九八十一難，最終到達(dá)了目的地，這其中的勇氣和耐心我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，特別學(xué)習(xí)生活中，我們會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)，對(duì)我們的身心是一種鍛煉，我們要不斷的強(qiáng)大自己，從而達(dá)到自己的理想。

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眾所周知，《細(xì)節(jié)決定成敗》是汪中求先生總結(jié)多年管理、咨詢工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并借鑒國(guó)外企業(yè)管理的經(jīng)驗(yàn)及大量怵目驚心的案例寫成的一部細(xì)節(jié)管理專著。汪先生是一個(gè)成功的營(yíng)銷專家和企業(yè)管理者。在書中他沒(méi)有羅列一大堆晦澀難懂的道理，而是舉了一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的，或正面或反面的例子，講明了細(xì)節(jié)在企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)管理中的作用，讓人看了不禁嘖嘖稱贊。這本書強(qiáng)調(diào)，不論做什么工作，都要重視小事、關(guān)注細(xì)節(jié)，揭示了“細(xì)中見(jiàn)精”、“小中見(jiàn)大”、“偉大與平凡”的真理，也體現(xiàn)了充滿競(jìng)爭(zhēng)的今天，如何做好各項(xiàng)工作，關(guān)鍵在于是否抓住了一個(gè)“小”字。細(xì)節(jié)決定制度。

海爾總裁張瑞敏先生在比較中國(guó)公司員工與日本公司員工的認(rèn)真精神時(shí)曾說(shuō):”如果讓一個(gè)日本員工每天擦桌子六次，日本員工會(huì)不折不扣地執(zhí)行，每天都會(huì)堅(jiān)持擦六次.可是如果讓一個(gè)中國(guó)員工去做，那么他在第一天可能會(huì)擦六遍，第二天可能也會(huì)擦六遍，但到了第三天，可能就只會(huì)擦五次，四次，三次，到后來(lái)，就不了了之.”鑒于此，他提出，把簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，偉大來(lái)自于平凡，往往一個(gè)單位每天做的事情，就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。偉大來(lái)自于平凡，往往一個(gè)企業(yè)每天需要做的事，就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。一個(gè)企業(yè)有了宏偉、英明的戰(zhàn)略，沒(méi)有嚴(yán)格、認(rèn)真的細(xì)節(jié)執(zhí)行，再英明的決策，也是難以成為現(xiàn)實(shí)?！疤┥讲痪芗?xì)壤，故能成其高;江海不擇細(xì)流，故能就其深?！彼?，大禮不辭小讓，細(xì)節(jié)決定成敗。

我覺(jué)得細(xì)節(jié)來(lái)自于用心。教師是世界上責(zé)任最重，最不能停止學(xué)習(xí)的職業(yè)。尤其是小學(xué)教師，你甚至無(wú)法完全地區(qū)分開教師和父母這樣的角色，因?yàn)楹⒆釉谛@里，教師就成了“全職的監(jiān)護(hù)人”，這份責(zé)任中有對(duì)孩子知識(shí)的傳遞，有思維的啟迪，有習(xí)慣的培養(yǎng)，也有生活的照顧，甚至還有對(duì)孩子進(jìn)行情感上情緒上的處理。誰(shuí)的橡皮丟了，誰(shuí)揪了誰(shuí)的小小辮子了，誰(shuí) 流鼻涕了，誰(shuí)又哭了等等，小學(xué)教師就是要有足夠的耐心和細(xì)心去關(guān)愛(ài)孩子，當(dāng)然還要加上些創(chuàng)意。老師還要想出各種辦法激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)還得用心觀察用心揣摩孩子的特點(diǎn)，用他們能夠接受喜歡接受的方式來(lái)組織教學(xué)，這樣才能實(shí)現(xiàn)讓孩子花更少的時(shí)間獲得更多的收獲?！笆郎蠠o(wú)難事，只怕有心人?！?/p>

教師，亦深感學(xué)校無(wú)小事.例如每道例題的分析，板書的順序，看似小事，卻能在循序漸進(jìn)中培養(yǎng)了一個(gè)人的邏輯性。再如：你在對(duì)學(xué)生的教育中，說(shuō)不準(zhǔn)你不經(jīng)意中說(shuō)的一句鼓勵(lì)的話讓他銘記在心，使得一個(gè)無(wú)所事事者變成為一位有成就的成功者。而一句譏諷之言，讓學(xué)生對(duì)你產(chǎn)生反感的情緒，處處與你對(duì)抗，有的不惜犧牲自己的學(xué)業(yè)、前途，更有甚者斷送了自己年輕的生命。這樣的事例在我們身邊發(fā)生的是屢見(jiàn)不鮮。俗話說(shuō)“一句話使人笑，也能使人跳”，這一句話不正是細(xì)節(jié)所在之處嗎?

正如汪中求先生在《細(xì)節(jié)決定成敗》一書所說(shuō)的:蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的、瑣碎的、單調(diào)的事，也許過(guò)于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工

作，就是生活，是成就大事不可缺少的基礎(chǔ)。在現(xiàn)實(shí)生活中，細(xì)節(jié)往往被我們忽視。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，專業(yè)化程度越來(lái)越高，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，也要求人們做事認(rèn)真，精細(xì)，否則會(huì)影響整個(gè)社會(huì)體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。對(duì)一個(gè)單位來(lái)說(shuō)也是如此，單位要成功，就必須把單位每個(gè)員工工做的每個(gè)細(xì)節(jié)有機(jī)地聯(lián)系，協(xié)調(diào)起來(lái)，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，才能使單位發(fā)展壯大。

在工作中我體會(huì)到認(rèn)真做事只是把事情做對(duì)，用心做事才能把事情做好。如果你熱愛(ài)你的工作，你每天就會(huì)盡自己的能力求完美，而不久你周圍的每一個(gè)人也會(huì)從你這里感染到這種熱情。

看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)事情只能是敷衍了事.這種人無(wú)法把工作當(dāng)作一種樂(lè)趣，而只是當(dāng)作一種不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作熱情.他們只能永遠(yuǎn)做別人分配給他們做的工作，甚至即便這樣也不能把事情做好.而考慮到細(xì)節(jié)，注重細(xì)節(jié)的人，不僅認(rèn)真對(duì)待工作，將小事做細(xì)，而且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會(huì)，從而使自己走上成功之路。

的確，細(xì)節(jié)在我們生活中表現(xiàn)出來(lái)的魅力是無(wú)予倫比的.你可能因?yàn)閷?duì)它的注重而使你抓住很多的機(jī)會(huì)，從而體現(xiàn)了自身的價(jià)值，修復(fù)了自己的人生，完善了自己的品格.品味細(xì)節(jié)，從生活中的小事做起，你會(huì)更強(qiáng)大，因?yàn)槌煽?jī)與榮譽(yù)是一點(diǎn)一滴堆積起來(lái)的.沒(méi)有小的成功，哪來(lái)大的收獲.細(xì)節(jié)的文化底蘊(yùn)與深刻含義往往是一般人難以把握的，相反，對(duì)細(xì)節(jié)有一定的認(rèn)知，能用細(xì)節(jié)來(lái)塑造自己的人，是既聰明又成功的人.他們了解細(xì)節(jié)之美，能靈活運(yùn)用細(xì)節(jié)給他們帶來(lái)的財(cái)富，從而使自己即使置身瓦礫之中，也能閃爍出耀眼的光茫.細(xì)節(jié)是生活與事業(yè)中一些很小的閃光點(diǎn)，但它的作用卻不可低估.有些人奉行做大事，認(rèn)為自己高人一等，勝人一籌，從而忽視小節(jié)，結(jié)果不但沒(méi)有提升自己，反而更加失敗.因?yàn)樗麄儾幻靼?，浩瀚的大海是由一滴滴水融?huì)而成，茂盛的森林是千百棵樹連接而成，驕人的戰(zhàn)績(jī)更是無(wú)數(shù)細(xì)小的成功凝聚而成.讓我們把握生命中的細(xì)節(jié)，醞釀過(guò)程中的細(xì)節(jié)之美.只有這樣，你才會(huì)取得不斷的成功.

最新讀書報(bào)告包括哪些內(nèi)容優(yōu)秀十

并購(gòu)在現(xiàn)在商業(yè)活動(dòng)中正發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，世界上每天都有很多公司被別人收購(gòu)，同時(shí)又有很多公司去購(gòu)買別的公司，這其中有大魚吃小魚，有強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，有互補(bǔ)求存，形式各種各樣，但是其本質(zhì)都是公司的購(gòu)并。

麥肯錫是國(guó)際上著名的咨詢公司，為很多大型企業(yè)做過(guò)購(gòu)并的咨詢和服務(wù)，他們對(duì)于如何開發(fā)購(gòu)并企業(yè)的價(jià)值有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解，這方面的見(jiàn)解在國(guó)際上也是出于領(lǐng)先的地位的。

通過(guò)購(gòu)并和重組，企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值的方式在麥肯錫看來(lái)有七種比較普遍的模式。

利用購(gòu)并和重組創(chuàng)造價(jià)值的模型之一是擴(kuò)大規(guī)模、獲得經(jīng)營(yíng)綜合效果以提高競(jìng)爭(zhēng)力。該模型通常是通過(guò)規(guī)模經(jīng)濟(jì)以降低成本。例如：兩個(gè)公司合并后能降低單位成本。

利用購(gòu)并和重組創(chuàng)造價(jià)值的模式之二是針對(duì)統(tǒng)一分散的行業(yè)進(jìn)行的。該模式特別適合中國(guó)國(guó)情。以聯(lián)合利華印度分公司為例，其企業(yè)目標(biāo)是占領(lǐng)印度冰淇淋市場(chǎng)。但該市場(chǎng)在過(guò)去高度分散、以區(qū)域性為主，年增長(zhǎng)率僅為10％左右。聯(lián)合利華采取的戰(zhàn)略是：首先，收購(gòu)了三家最大的公司；其次，為獲取價(jià)值，聯(lián)合利華充分利用其產(chǎn)品創(chuàng)新，品牌效益和分銷管理上的卓越技能，其結(jié)果是銷售額和利潤(rùn)每年以70％的速度增長(zhǎng)。目前，聯(lián)合利華已占領(lǐng)印度冰淇淋市場(chǎng)的70％。

利用購(gòu)并和重組創(chuàng)造價(jià)值的模式之三是通過(guò)聯(lián)盟達(dá)到擴(kuò)展新產(chǎn)品和新地域市場(chǎng)的目的。例如SALIM于1992年和1995年收購(gòu)了兩家公司，隨后進(jìn)行了內(nèi)部重組，整合其食品業(yè)務(wù)。SALIM于1997年收購(gòu)了另一家公司，并在此后賣掉了整合后業(yè)務(wù)的股份，并獲取了很大的利潤(rùn)。

利用購(gòu)并和重組創(chuàng)造價(jià)值的模式之四是獲得特別專有資產(chǎn)。除了獲取技術(shù)，購(gòu)并和重組還可以被用來(lái)獲取其它具有較高價(jià)值的特別專有資產(chǎn)，例如品牌、管理技能或具有戰(zhàn)略意義的地域。此外，創(chuàng)造價(jià)值的關(guān)鍵不僅是購(gòu)買資產(chǎn)，還必須對(duì)其進(jìn)行更好的管理。

利用購(gòu)并和重組創(chuàng)造價(jià)值的模式之五是擁有卓越的管理技能，能夠達(dá)到扭虧為盈。

利用購(gòu)并和重組創(chuàng)造價(jià)值的模式之六是能夠提供特殊關(guān)系為公司的發(fā)展提供保障。比如香港李嘉誠(chéng)先生擁有的各種特殊關(guān)系網(wǎng)覆蓋了政府、海外華僑、跨國(guó)公司和金融機(jī)構(gòu)。他充分利用了這些關(guān)系，在港口、電信和零售方面進(jìn)行了一系列的購(gòu)并和重組，他的和記黃浦在過(guò)去1O年內(nèi)銷售額和利潤(rùn)增加了3倍多。

利用購(gòu)并和重組創(chuàng)造價(jià)值的模式之七是使用財(cái)務(wù)工程規(guī)劃。有時(shí)，該種方法僅局限在財(cái)務(wù)方面。例如，以股權(quán)交換債務(wù)或利用稅收體系的漏洞，但在使用財(cái)務(wù)工程規(guī)劃的同時(shí)結(jié)合營(yíng)運(yùn)專長(zhǎng)會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值，通用電氣金融公司在這方面取得了很大的成功。

以上是麥肯錫咨詢?yōu)楣举?gòu)并提供的一些盈利手段或者說(shuō)是方式的參考。購(gòu)并的出發(fā)點(diǎn)是為了增加盈利，而以上的七點(diǎn)很好地總結(jié)了并購(gòu)可能會(huì)帶給企業(yè)雙方的優(yōu)勢(shì)，企業(yè)可以利用或者擴(kuò)大這些優(yōu)勢(shì)來(lái)為自己增加利益。

并購(gòu)后如何重組關(guān)系到購(gòu)并的成敗。一旦完成購(gòu)并交易，重組新收購(gòu)或兼并公司的方法將決定交易的最終成功或失敗。這其中的風(fēng)險(xiǎn)是新公司可能會(huì)進(jìn)入一個(gè)“死亡循環(huán)”——新公司的整合比較緩慢或沒(méi)有重點(diǎn)，忽視關(guān)鍵議題，組織結(jié)構(gòu)混亂、分裂，不確定性增加。人們相互懷疑、耗費(fèi)時(shí)間去爭(zhēng)權(quán)奪利，結(jié)果引起更大混亂、矛盾和人才流失，以至錯(cuò)失目標(biāo)，最終導(dǎo)致投資成本過(guò)高，使業(yè)績(jī)下降。整合成功的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)十分明確。首先，要在三個(gè)方面使公司穩(wěn)定下來(lái)，明確目標(biāo)，加強(qiáng)溝通，減少大家的模糊認(rèn)識(shí)。最初的計(jì)劃是協(xié)調(diào)和實(shí)現(xiàn)各業(yè)務(wù)部門、市場(chǎng)、職能和地區(qū)的整合，并通過(guò)實(shí)施已批準(zhǔn)的計(jì)劃來(lái)達(dá)到整個(gè)公司的整合。

總之，購(gòu)并和重組的成功需有：1、制定強(qiáng)有力的業(yè)務(wù)戰(zhàn)略2、系統(tǒng)執(zhí)行交易3、妥善重組新組織。

成功的執(zhí)行一項(xiàng)購(gòu)并和重組戰(zhàn)略要有明確的目標(biāo)并了解為什么購(gòu)并和重組對(duì)你來(lái)說(shuō)是最佳途徑。這個(gè)工作還要求有規(guī)則、決心和深厚的技能。而且，就像我們所討論的那樣，還要有一個(gè)強(qiáng)有力的、能創(chuàng)造價(jià)值的核心業(yè)務(wù)，在此基礎(chǔ)上加以發(fā)展。最后，還要十分謹(jǐn)慎，因?yàn)槿绻麍?zhí)行工作不利會(huì)帶來(lái)很大的風(fēng)險(xiǎn)，甚至可能威脅到公司的生存，性命攸關(guān)。但正如我們所知，如果購(gòu)并和重組成功，就會(huì)帶來(lái)為股東創(chuàng)造價(jià)值的強(qiáng)勁發(fā)展勢(shì)頭?？傊?gòu)并和重組是企業(yè)戰(zhàn)略實(shí)施手段。作為公司的管理層必須了解如何及在何時(shí)使用購(gòu)并和重組的手段。這就如同和火打交道，如想達(dá)到預(yù)期的效果，就要謹(jǐn)慎從事。

對(duì)于公司購(gòu)并的前景，我覺(jué)得是很明晰的問(wèn)題，在目前市場(chǎng)化越來(lái)越推進(jìn)的中國(guó)，優(yōu)勝劣汰的趨勢(shì)越演越烈，如今的市場(chǎng)就如千年前的戰(zhàn)國(guó)，縱橫捭闔，策略演繹的更加多樣，購(gòu)并將在其中扮演著越來(lái)越重要的角色。

最新讀書報(bào)告包括哪些內(nèi)容優(yōu)秀十一

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家晚上好！古語(yǔ)有云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。雖然我們不能真正從書中尋找到富貴和美女，但書中自有我們所需要的。剛才聽了幾位老師精彩的報(bào)告，感覺(jué)里面確實(shí)有許多自己所需要的，需要的就是最好的，我想我們讀書讀的就是一種需要。我讀的書并不多，給我留下比較深刻的印象的有李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》和魏書生老師的《班主任工作漫談》。今天我和大家交流的題目是《書中自有你所需》。《班主任工作漫談》我以前瀏覽過(guò)，寒假期間，我比較細(xì)致地讀了讀前125頁(yè)，摘抄了14頁(yè)的筆記，寫了18篇讀書體會(huì)，今天把我讀書的點(diǎn)滴體會(huì)向大家匯報(bào)一下。

魏書生老師在這本書的自序中的第一句話就是：“我屬于愿意當(dāng)班主任的那類老師。我總覺(jué)得，做教師而不當(dāng)班主任，那真是失去了增長(zhǎng)能力的機(jī)會(huì)，吃了大虧?！睆奈簳蠋煹慕嵌葋?lái)看，他是建議我們當(dāng)班主任的。當(dāng)班主任累、苦，但更充實(shí)。

讀這本書我有如下感受：

魏書生老師在書中說(shuō)：“用黃金般寶貴的光陰，換來(lái)一大堆無(wú)用的指責(zé)埋怨，這真是人生最悲哀的事情……埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨環(huán)境太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少?！?/p>

我的體會(huì)就是：擺在我面前的環(huán)境我無(wú)法改變，但我可以改變我的心態(tài)，去適應(yīng)環(huán)境。與其埋怨，不如改變心境，以一種淡定的心態(tài)、無(wú)論做什么事情都努力去做的心境去工作，就會(huì)感受到一種從容，一種滿足。 與其一味地埋怨，不如嘗試一下改變，也許會(huì)是另一種境界。

魏書生老師在書中說(shuō)：“面對(duì)同一件事，我們可以扮演多種角色……變換角度思考問(wèn)題，選擇積極的角色進(jìn)入生活，容易使人成為一個(gè)成功者。”

我的體會(huì)就是：“作為一名教師，我們要努力研究教育教學(xué)規(guī)律，探究高效課堂教學(xué)模式，努力讓自己的課堂被學(xué)生所喜歡，提高課堂效率，讓學(xué)生學(xué)到更多的學(xué)科知識(shí)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和自己的教學(xué)能力，提高教學(xué)質(zhì)量。

作為一名班主任，我們要關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)，讓學(xué)生在學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的同時(shí)更要學(xué)會(huì)做人，要打造和諧團(tuán)結(jié)的班集體，讓每一個(gè)學(xué)生盡可能地感受到班級(jí)的魅力所在，要讓學(xué)生分清假惡丑和真善美，明白一些為人處事的道理，懂得感恩，懂得回報(bào)，敢于承擔(dān)，努力付出?！?/p>

魏書生老師在書中說(shuō)：“咱們不要埋怨學(xué)生難教，教師埋怨學(xué)生難教，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣，醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平就不會(huì)高。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過(guò)程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生較好的過(guò)程中提高的?！?/p>

我的體會(huì)就是：我們的責(zé)任是教書育人，不放棄每一名學(xué)生。做好學(xué)生的助手，幫助他們戰(zhàn)勝自我。其實(shí)每一個(gè)人的內(nèi)心深處都有兩個(gè)我，一個(gè)是真善美的自我，向往完美，追求優(yōu)秀，渴望進(jìn)步；另一個(gè)是假惡丑的自我，虛偽自私，懶惰庸俗，貪小便宜。一個(gè)人怎樣才能算是進(jìn)步？那就是用真善美的自我戰(zhàn)勝假惡丑的自我。

魏書生老師說(shuō)了這樣一個(gè)故事：獨(dú)木橋上兩人相遇，誰(shuí)也不肯相讓，不愿先退回來(lái)讓對(duì)方過(guò)去，于是兩人在橋中對(duì)立著，堅(jiān)持著，都想當(dāng)勝者，其實(shí)此時(shí)，他們已經(jīng)都是失敗者了。首先他們都已成了鼠目寸光、低層次的人；其次，他們都已失去了想要得到的東西——搶先過(guò)去的那段時(shí)間，并且不知已失去了幾倍于那段搶先過(guò)去的時(shí)間。

我的體會(huì)就是：海納百川有容乃大，如果我們有了寬容的心胸，多發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，就不會(huì)斤斤計(jì)較，就不容易和別人產(chǎn)生矛盾，就會(huì)和領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生和諧相處，心情就會(huì)舒暢，工作就會(huì)高效，生活就會(huì)愉悅。

魏書生老師談到自己成功的秘訣：“就只有一個(gè)，那就是：平時(shí)多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任；多干活，少閑著。這樣，體力就好，適應(yīng)能力就強(qiáng)。

我們應(yīng)該儲(chǔ)備能力，增強(qiáng)能力，而增強(qiáng)能力的有效途徑便是：多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任。即使不是為了明天，僅僅為了使我們今天活得有價(jià)值，活的少一點(diǎn)懊悔，多一分自豪，我們也應(yīng)該多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任?！?/p>

我的體會(huì)是：是自己的責(zé)任一定要勇于承擔(dān)，必須要有承擔(dān)責(zé)任的勇氣，否則，推卸責(zé)任，只會(huì)為自己的失敗尋找借口。 活總有人干，是自己的就要去認(rèn)真做好，否則沒(méi)法進(jìn)步。做人做事都要做到問(wèn)心無(wú)愧，面對(duì)自己的工作要努力做好，做人要做得坦蕩。

魏書生老師說(shuō)“人在發(fā)脾氣、憤怒時(shí)，是智能較低下的時(shí)候，往往做出愚蠢的判斷和荒唐的決定。要做好工作，為了集體，也是為了學(xué)生，更是為了自己，必須控制自己的情緒，少發(fā)或不發(fā)脾氣。”

他對(duì)如何笑對(duì)人生也提出了自己的看法：

1.要多做實(shí)事。

2.對(duì)別人要一片好心，與人為善。

3.要看到自己的長(zhǎng)處，特別要少想一些自己無(wú)法改變的弱點(diǎn)。

4.要看到自身的渺小。

5.對(duì)待人生的不幸要用笑來(lái)使它減半。

我的體會(huì)是：笑是最甜蜜的字眼，是最動(dòng)人的表情。笑是人與人之間溝通的一劑良藥，即使是陌生人，也能化解彼此之間的尷尬；即使有矛盾，也能化解彼此的隔閡。在教育上，教師的笑對(duì)促進(jìn)師生之間的溝通交流起著非常重要的作用，而且笑也是樂(lè)觀心態(tài)的一種體現(xiàn)。愉悅教育就是讓我們多一絲發(fā)自身心的微笑。

魏書生老師說(shuō)：“我屬于愿意當(dāng)教師的這一類人。這樣，我們這些愿意教書的便常常聚在一起，談我們這一行又窮又苦的事業(yè)中的樂(lè)趣，以激勵(lì)自己更踏實(shí)、更認(rèn)真、更有效地做好本質(zhì)工作?！?/p>

我的體會(huì)是：選擇了教師這份職業(yè)，我們就要尋找這份工作的樂(lè)趣。

1.我們收獲了各類人才，這是我們最大的幸福所在。

2.我們收獲了學(xué)生真摯的感情，這是我們努力工作的動(dòng)力。

3.我們收獲了創(chuàng)造性的勞動(dòng)成果，我們的水平和素養(yǎng)在不斷提升。

美國(guó)的學(xué)生品德守則對(duì)培養(yǎng)怎樣的學(xué)生從思想和道德方面提出了很有內(nèi)涵的要求：

1. 把自律作為動(dòng)力，去做我們應(yīng)該做的事，即使我們不愿意。

2.做到值得信賴。當(dāng)我們說(shuō)要做什么或不做什么時(shí)，別人能相信我們。

3.講真話，尤其是在講真話對(duì)自己不利的時(shí)候，更要這樣做。

4. 在所有的問(wèn)題上都要誠(chéng)實(shí)。

5. 當(dāng)有人要我們做自己應(yīng)拒絕做的事時(shí)，要頂?shù)米毫Α?/p>

6.用不侵犯他人權(quán)利的正當(dāng)方法達(dá)到個(gè)人和集體的目的。

7.在與他人的交往中，做到謙恭有禮，包括認(rèn)真傾聽別人的發(fā)言。

8.要像自己所希望收到的對(duì)待那樣對(duì)待別人。

9.認(rèn)識(shí)到?jīng)]有一個(gè)人是生活在真空中的，那些看起來(lái)純粹是屬于個(gè)人范疇的行為，實(shí)際上常常會(huì)影響到自己周圍的人或影響到所處的集體。

10.牢記我們深處逆境時(shí)的表現(xiàn)就是對(duì)自己意志和是否成熟的最好考驗(yàn)。

11.不論干什么都要干的出色。

魏書生在提到培養(yǎng)什么樣的學(xué)生時(shí)說(shuō)：

1.充滿信心。即使失敗一千次，也堅(jiān)信下一次的努力是走向成功。

2.意志堅(jiān)強(qiáng)。遇到失敗、打擊、挫折、逆境能不退縮，不屈服，將此看作磨練自己的機(jī)會(huì)。

3.胸懷開闊。不陷入雞毛蒜皮的斤斤計(jì)較之中，更不陷入窩里斗的怪圈，大事清楚，小事糊涂，有吃虧思想，有容人之量。

4.能做實(shí)事，有潛心實(shí)干的精神。

魏書生老師說(shuō)：“把腳踏在實(shí)實(shí)在在的'地上，一步步地前進(jìn)，一點(diǎn)點(diǎn)地做實(shí)事。不要吊在空中做夢(mèng)，不要用夢(mèng)想來(lái)指導(dǎo)自己的言行。一個(gè)人的高明之處在于勇于承認(rèn)自己的弱點(diǎn)，認(rèn)清自己的位置，明確自己的奮斗目標(biāo)和方向?！?/p>

我的體會(huì)是：無(wú)論面對(duì)什么樣的處境，不管我們有多少不足，我們“要有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)，人一旦企圖掩蓋自己的弱點(diǎn)便要付出一系列脫離實(shí)際的努力，進(jìn)行一系列維護(hù)自己面子的浮夸，采取一系列不友好的言行對(duì)待提出忠告的朋友，結(jié)果會(huì)使自己的弱點(diǎn)越來(lái)越多，朋友越來(lái)越少，成為落后而又可憐的孤家寡人?！?/p>

很喜歡這本書里魏書生老師說(shuō)的一句話：“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。”

讀書就是學(xué)習(xí)，就是反思，就是進(jìn)步，就是成長(zhǎng)。

最新讀書報(bào)告包括哪些內(nèi)容優(yōu)秀十二

通過(guò)學(xué)習(xí)《第五項(xiàng)修煉》使我了解了很多相關(guān)的知識(shí)，體會(huì)頗深。

“學(xué)習(xí)型組織——第五項(xiàng)修煉”是當(dāng)代管理大師美國(guó)麻省理工史隆學(xué)院彼得.圣吉博士通過(guò)對(duì)四千家企業(yè)的培訓(xùn)研究，窮十年之功而研究、提煉、總結(jié)推出的一套完整的、操作性很強(qiáng)、理論與實(shí)踐相結(jié)合的新型企業(yè)管理方法。學(xué)習(xí)型組織的五項(xiàng)修煉是：自我超越、改善心智摸式、建立共同愿景、團(tuán)體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。

五項(xiàng)修煉告訴我們：一個(gè)人怎樣從一般的人變成學(xué)習(xí)型的人。

在文中更能理解什么是“學(xué)習(xí)”和“修煉”。在我以前的認(rèn)識(shí)里，學(xué)習(xí)無(wú)外乎是“吸收知識(shí)，或者是獲得信息”;而在這本書里，“真正的學(xué)習(xí)，涉及人之所以為人此一意義的核心。透過(guò)學(xué)習(xí)，我們重新創(chuàng)造自我。透過(guò)學(xué)習(xí)，我們能夠做到從未能做到的事情，重新認(rèn)知這個(gè)世界及我們跟它的關(guān)系，以及擴(kuò)展創(chuàng)造未來(lái)的能量。事實(shí)上你我心底都深深地渴望這種真正的學(xué)習(xí)。”這是一個(gè)新的觀念，因?yàn)閷W(xué)習(xí)乃是“活出生命的意義”!當(dāng)然，學(xué)習(xí)還必須是“終身”貫之的!而關(guān)于“修煉”一詞。看這本書之前，我以為它談的無(wú)非是個(gè)人品德修養(yǎng)問(wèn)題，如先哲孔子談修身養(yǎng)性之類。但這里的“修煉”不僅指?jìng)€(gè)人修身養(yǎng)性，還指組織的“修煉”。所以既有第一項(xiàng)修煉“自我超越”，也有第二項(xiàng)修煉“改善心智模式”，第三項(xiàng)修煉“建立并同愿景”，第四項(xiàng)修煉“團(tuán)體學(xué)習(xí)”，第五項(xiàng)修煉“系統(tǒng)思考”。

多年來(lái)關(guān)于學(xué)習(xí)型組織的論述和著作可以用“汗牛充棟”來(lái)形容了，綜合其對(duì)心智模式的定義、解釋，可以歸納出以下特點(diǎn)：它是人們長(zhǎng)期記憶中隱含著的對(duì)世界的認(rèn)知;它深植于我們心靈之中，關(guān)于我們自己、別人、組織以及世界每個(gè)層面的形象、假設(shè)和故事;它包括人們的心理素質(zhì)、思維方式和心態(tài);每個(gè)人的心智模式與成長(zhǎng)環(huán)境密切相關(guān)，所以每個(gè)人的心智模式也不相同;一個(gè)人的心智模式好，說(shuō)明他心中的圖像清晰、準(zhǔn)確，因此認(rèn)識(shí)客觀事物就正確，他就容易成功，反之就可能失敗;因?yàn)槲覀兒苌賹?duì)自己的心智模式進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)，所以這些模式很少得到改變;世界在變化，心智模式也要改變;推動(dòng)世界進(jìn)步的主要是思想，思想觀念是在一定的心智模式下形成的。

《第五項(xiàng)修煉》字字如玉，發(fā)人深思，催人覺(jué)醒，授人以漁，引人成功……今天，我僅對(duì)我當(dāng)前感受最深的“心智模式”同大家分享，以求共勉?，F(xiàn)在，我又捧起了《第五項(xiàng)修煉》這本書，俗話說(shuō)：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，我堅(jiān)信她會(huì)為我打開另一扇窗，指引我的幸福人生，照亮我的美好前程!

最新讀書報(bào)告包括哪些內(nèi)容優(yōu)秀十三

歷時(shí)一個(gè)月的讀書節(jié)活動(dòng)已經(jīng)落下帷幕。在這一個(gè)月的時(shí)間里，我校同學(xué)積極參加讀書活動(dòng)，真正體驗(yàn)了“讀書好，讀好書，好讀書，讀整本書”的滋味，享受到了成功的樂(lè)趣。各個(gè)班級(jí)都有效地組織了豐富多彩的讀書活動(dòng)，在活動(dòng)中，孩子們親近書本，養(yǎng)成熱愛(ài)書籍，博覽群書的好習(xí)慣。

學(xué)期伊始，正好迎來(lái)了校讀書節(jié)，結(jié)合校園文化環(huán)境的布置，我們?cè)谛ｉT口懸掛“泰山小學(xué)第六屆讀書節(jié)”的橫幅，校園內(nèi)張貼“讀書好，讀好書，好讀書”、“我讀書，我快樂(lè)”、“與書同行，滿園書香”等標(biāo)語(yǔ)，同時(shí)在學(xué)校網(wǎng)站上設(shè)專題，各班以“書香行”為主題辦好一期黑板報(bào)，孩子們把自己收集到的有關(guān)讀書內(nèi)容貢獻(xiàn)出來(lái)，有名人讀書故事，有讀書的名言警句，有推薦閱讀的書目，內(nèi)容豐富多彩。同時(shí)在9月7日這一天，利用國(guó)旗下講話時(shí)間，舉行盛大的讀書節(jié)開幕式，趙雪峰校長(zhǎng)發(fā)表了熱情洋溢的精彩講話，整個(gè)校園內(nèi)充盈著濃濃的讀書氛圍。

在學(xué)校舉行讀書節(jié)開幕式的第二天，各個(gè)班級(jí)迅速展開圖書捐贈(zèng)活動(dòng)，同學(xué)們紛紛把自己收藏的圖書帶到學(xué)校來(lái)，充實(shí)班級(jí)圖書角?！氨娙耸安窕鹧娓摺?，同學(xué)們都懷著“好書共分享”的心態(tài)捐出自己的圖書。班級(jí)之中舉行了好書交換活動(dòng)，同學(xué)們暢游書海，校園里洋溢著濃濃的讀書氣氛。

在9月8日——9月15日，學(xué)校開展了“好書推薦”活動(dòng)，先以班級(jí)為單位，開展“我最喜愛(ài)的一本書”評(píng)選活動(dòng)，主要是讓學(xué)生向同伴介紹自己讀過(guò)的一本好書的主要內(nèi)容，低年級(jí)可由教師向?qū)W生推薦，然后各班選出5份優(yōu)秀“好書推薦卡”參加學(xué)校展覽、交流。在好書推薦會(huì)上，同學(xué)們交流閱讀心得，暢談閱讀體會(huì)，極力向同伴推薦自己最喜愛(ài)的書籍?？吹胶⒆觽儗?duì)書如此傾心，如此愛(ài)不釋手，我知道他們已經(jīng)深深地愛(ài)上了讀書。

按照學(xué)校讀書節(jié)的活動(dòng)安排，在9月16日—9月20日，我們開展了“祖國(guó)頌”中華經(jīng)典誦讀比賽，要求老師們利用早讀、午讀或活動(dòng)課等時(shí)間，指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗誦。9月16日——18日下午，我校39個(gè)班級(jí)聚集在學(xué)校一樓大教室，聲情并茂地朗誦了數(shù)篇經(jīng)典美文，孩子們字正腔圓，激情澎湃！

9月21日——9月28日，我們分低、中、高三個(gè)年段開展了系列活動(dòng)，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中心情享受讀書帶來(lái)的巨大快樂(lè)。

低年級(jí)：“我給古詩(shī)來(lái)配畫”：《詠鵝》、《池上》、《江南》……一首首優(yōu)美的古詩(shī)配上色彩明麗的圖畫，你能說(shuō)孩子們不快樂(lè)嗎？中年級(jí)：“我的讀書筆記”——摘抄精華：三、四年級(jí)的學(xué)生把自己閱讀中的好詞佳句美段，摘抄積累下來(lái)，“不動(dòng)筆墨不讀書”，誰(shuí)能說(shuō)這不是讀書帶來(lái)的收獲呢？高年級(jí)：“我的讀后感”：六⑷班的鄭清揚(yáng)在《讀<魯濱遜漂流記>有感》中這樣寫道：俗話說(shuō)“團(tuán)結(jié)力量大”，讀完這本書，我再次深深地感受到了這一點(diǎn)，同時(shí)我明白了：對(duì)于自己決定要做的事，不能半途而廢，要積累經(jīng)驗(yàn)，要不怕失敗！

最新讀書報(bào)告包括哪些內(nèi)容優(yōu)秀十四

摘要：論文以小組對(duì)華中農(nóng)業(yè)大學(xué)全體本科生及以上學(xué)歷學(xué)生的調(diào)查為基礎(chǔ)，對(duì)大學(xué)生課外閱讀的現(xiàn)狀進(jìn)行了描述分析，并從讀書環(huán)境、讀書目的以及讀書的困難等幾個(gè)方面剖析了大學(xué)生讀書現(xiàn)狀的影響因素。研究發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)今大學(xué)生的課外閱讀情況不太理想，各種困難制約著課外讀書量，學(xué)校、家庭以及社會(huì)等方面做好有效措施對(duì)增加大學(xué)生課外閱讀量有積極影響。

現(xiàn)今的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)及科學(xué)技術(shù)不斷迅猛的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)提出了更高的要求，只有滿足了這樣的要求，才能跟上社會(huì)的步伐從而在社會(huì)上生存立足。讀書是提高學(xué)生素質(zhì)的重要途徑之一，但是學(xué)生綜合素質(zhì)的提高僅僅局限于課本知識(shí)的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

課本只是知識(shí)的導(dǎo)游圖，它只是指導(dǎo)游覽部分典型景點(diǎn)，學(xué)到是只是一些基礎(chǔ)知識(shí)，作為當(dāng)代大學(xué)生，今后要擔(dān)負(fù)起重任，成為國(guó)家的棟梁之材，就必須在大學(xué)學(xué)習(xí)階段獲得充足的知識(shí)儲(chǔ)備和能力的提高，而充分的課外閱讀就是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑之一。

根據(jù)當(dāng)前學(xué)者們的研究：

首先，已有的關(guān)于大學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀的研究?jī)?nèi)容比較廣泛，就閱讀目的、閱讀傾向、閱讀時(shí)間選擇、閱讀書目來(lái)源及閱讀場(chǎng)所的研究較多。

其次，已有的研究多半認(rèn)為，大學(xué)生們的課外閱讀趨向主要分為以下三類：

1、功利性的閱讀傾向。相當(dāng)一部分學(xué)生課外閱讀的重點(diǎn)放在應(yīng)付各種過(guò)級(jí)和證書考試上，取得一些證書以吸引用人單位的注意。2、無(wú)目的的閱讀行為。一部分學(xué)生課外閱讀不知道如何利用與選取有價(jià)值的信息，他們大多是因?yàn)楹闷婧蛷谋娦睦矶プx書

導(dǎo)致所吸收的信息僅局限于自己喜愛(ài)的某種方面，獲取信息有極大的盲目性。3、淺閱讀。由于電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及，導(dǎo)致了速食文化的盛行，從而導(dǎo)致部分學(xué)生讀書只是范范的過(guò)一遍，對(duì)于里面的精華根本沒(méi)有絲毫攫取 (楊雯、楊蘋，2008)

然而，在我看來(lái)，隨著時(shí)代的變化，當(dāng)代大學(xué)生無(wú)論是學(xué)習(xí)環(huán)境還是生活環(huán)境都較之前發(fā)生了巨大變化。特別是處于一種物欲橫流的現(xiàn)期所給予的讀書環(huán)境，及當(dāng)代大學(xué)生所面臨的種種讀書困難，由此所引發(fā)的大學(xué)生對(duì)讀書的理性思考及目的認(rèn)知，都將是我們認(rèn)識(shí)新一代大學(xué)生讀書行為的不可缺少的知識(shí)儲(chǔ)備，此及本研究的旨趣所在。基于這些需要，我們展開此次小規(guī)模課外實(shí)踐調(diào)查。

本研究數(shù)據(jù)主要來(lái)源于小組在華中農(nóng)業(yè)大學(xué)對(duì)共82位的本科生及以上學(xué)歷學(xué)生的調(diào)查。調(diào)查主要以隨機(jī)抽樣為主，分別從圖書館、教室以及寢室隨機(jī)抽取

同學(xué)作為調(diào)查對(duì)象。本次調(diào)查共發(fā)放82份問(wèn)卷，回收82份有效問(wèn)卷。

大學(xué)生樣本的基本特征：(1)在性別結(jié)構(gòu)方面，男生為58.5%，女生為41.5%，男女比例為3：2，基本符合我校男女比例;(2)在年級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)方面，主要以大二、大三學(xué)生為主(共占96.4%);(3)在所學(xué)科類結(jié)構(gòu)方面，以文史類居多

占74.4%，理工類占24.4%;(4)在家庭所在地結(jié)構(gòu)方面：以鄉(xiāng)村為主(共占63.4%)，省會(huì)城市的有9人(占11%)，地區(qū)及城市有12人(占14.6%)，縣城的有9人(占11.0%)，表明我校大學(xué)生大多來(lái)自鄉(xiāng)村。

大學(xué)生課外時(shí)間主要活動(dòng)情況：在大學(xué)生課外時(shí)間最主要活動(dòng)的選擇上，進(jìn)行娛樂(lè)活動(dòng)的有53人(占64.6%)，而進(jìn)行課外閱讀的僅有8人(占9.8%)其他有18.3%選擇做體育運(yùn)動(dòng)和4.9%做兼職工作，表明絕大部分大學(xué)生將課外時(shí)間主要用于娛樂(lè)上。

學(xué)生每月課外閱讀書目數(shù)量情況：大學(xué)生每月課外閱讀數(shù)量平均在1.52本，大多數(shù)人(54.9%)每月課外閱讀是一本以下，也有31人(占37.8%)每月課外閱讀為2—3本，而每月課外閱讀達(dá)到3本以上的僅有6人(占7.3%)，表明目前絕大部分大學(xué)生課外閱讀量還不夠理想，有待增加閱讀量。

大學(xué)生課外閱讀書目類型情況：大學(xué)生課外閱讀選擇文學(xué)類方面的最多，有43人(占52.4%)，其次花在娛樂(lè)消遣類的有19人(占23.2%)，另外在應(yīng)用技術(shù)類書目上的有8人(占9.8%)，而閱讀自己專業(yè)書籍的只有10人(占12.2%)，表明大學(xué)生課外閱讀主要傾向于文學(xué)類書籍，其次對(duì)娛樂(lè)類書目也比較感興趣。

表5.1顯示，課外閱讀環(huán)境無(wú)論是圖書館、教室、宿舍還是其他地方，大學(xué)生每月課外閱讀數(shù)量都是以一本一下居多，其次是2—3本，少量大學(xué)生是3本及以上，整體上都成遞減趨勢(shì)，喜歡在圖書館閱讀的同學(xué)每月讀書量一本以下的占59.9%

2—3本的占31.0%，3本及以上的占9.5%;喜歡在教室閱讀的同學(xué)每月讀書量一本以下的占41.7%，2—3本的占58.3%，3本及以上的占0.0%;喜歡在宿舍閱讀的同學(xué)每月讀書量一本以下的占57.1%，2—3本的占42.9%，3本及以上的占0.0%;喜歡在其他地方閱讀的同學(xué)每月讀書量一本以下的占55.0%

2—3本的占35.0%，3本及以上的占10.0%，這些數(shù)據(jù)表明了讀書環(huán)境對(duì)大學(xué)生課外閱讀數(shù)量影響不大。從表5.2也可以看到，Pearson 卡方值對(duì)應(yīng)的概率值為0.628，大于顯著性水平0.05，我們應(yīng)該接受原假設(shè)認(rèn)為讀書環(huán)境對(duì)課外閱讀數(shù)量沒(méi)有顯著影響。

本研究運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查的資料，對(duì)大學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀進(jìn)行了描述分析，并從

讀書環(huán)境、讀書目的以及讀書困難三個(gè)因素對(duì)大學(xué)生課外閱讀情況進(jìn)行了相關(guān)性探討。研究的主要結(jié)果如下：

大學(xué)生整體的課外閱讀現(xiàn)狀不太理想，大部分大學(xué)生課外時(shí)間主要用于體育運(yùn)動(dòng)，很少的學(xué)生會(huì)把課外時(shí)間主要放在閱讀上;大部分大學(xué)生每月的課外閱讀數(shù)量在一本以下，很少部分學(xué)生能夠達(dá)到3本及以上;大部分大學(xué)生的課外閱讀興趣在文學(xué)類書籍和娛樂(lè)類書籍上，對(duì)于自己專業(yè)的書籍興趣不大;大學(xué)生課外閱讀量不受讀書環(huán)境以及自己閱讀目的的影響，而在閱讀困難上大部分大學(xué)生認(rèn)為生活學(xué)習(xí)壓力太大影響其讀書量，學(xué)校的讀書氛圍也會(huì)對(duì)課外閱讀量有一定影響。

根據(jù)上訴研究結(jié)論，筆者有如下建議：

學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)課外時(shí)間的管理，增加一些與讀書有關(guān)的課外活動(dòng)，例如舉辦各種讀書講座、讀書報(bào)告會(huì)甚至可以成立一個(gè)讀書協(xié)會(huì)，一方面將同學(xué)們的課外時(shí)間安排從主要的體育運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)移到以課外閱讀為主，另一方面也可以增加學(xué)校的讀書氛圍;學(xué)校、家庭和社會(huì)應(yīng)該采取有效措施來(lái)減輕同學(xué)們?cè)诠ぷ?、學(xué)習(xí)以及生活上的壓力，讓同學(xué)門能夠集中經(jīng)歷在學(xué)習(xí)上，進(jìn)而增加課外閱讀量。

最新讀書報(bào)告包括哪些內(nèi)容優(yōu)秀十五

相信很多人拿到《朝聞道集》的時(shí)候，都會(huì)被“104歲老人的20萬(wàn)字”所吸引，這是對(duì)一個(gè)長(zhǎng)壽之人筆耕不輟的褒獎(jiǎng)？還是對(duì)能力戰(zhàn)勝年齡的奇跡的艷羨？我想對(duì)于一個(gè)名副其實(shí)的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，恐怕思考之延續(xù)性，精神之一貫性是他們更為注重的問(wèn)題。而我關(guān)注的是，作為經(jīng)歷過(guò)“五-四”，深受德、賽兩位先生熏陶，當(dāng)他們?cè)诮?jīng)歷了歲月的諸般洗練，他們是否還能保持住那個(gè)年代的先鋒和自由，而這種先鋒和自由，以及作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)與語(yǔ)言學(xué)家所應(yīng)有的理性務(wù)實(shí)，在幾十年后的今天，是否還能繼續(xù)煥發(fā)出思維的光芒。

讀《朝聞道集》，一直有一個(gè)強(qiáng)烈的感覺(jué)，就是洗盡鉛華。文字的洗練和暢白。那些繁復(fù)叫人摸不著頭腦的理論名稱，在他的筆下很容易就變成了一句很簡(jiǎn)單的定義。我不得不思考，文章這樣寫，道理這樣通，這種不經(jīng)意地疏離當(dāng)代學(xué)者文章風(fēng)格的寫作，是合理的嗎？其實(shí)，閱讀本身的快感已經(jīng)為我解決了這個(gè)疑惑，文字是簡(jiǎn)潔的，道理是明白的，讀完讓人通體暢達(dá)，而不是墮入云霧，這難道不是周老要達(dá)到的目的嗎？

對(duì)于一個(gè)學(xué)人來(lái)說(shuō)，學(xué)問(wèn)是什么？這個(gè)很基本的問(wèn)題我在周有光那里得到了答案。學(xué)問(wèn)是為了解決問(wèn)題，而解決問(wèn)題是為了更清醒地明白人應(yīng)該怎么樣生活在這個(gè)世界上。看周老的文章，一個(gè)很明顯的特征就是他很明白學(xué)問(wèn)是用來(lái)干什么的。其次，學(xué)問(wèn)應(yīng)該以怎樣的方式呈現(xiàn)在人們的面前。學(xué)識(shí)的傳播必須納入學(xué)人的思考之中，成為學(xué)人做學(xué)問(wèn)的一個(gè)目的之一。

在我看來(lái)，周有光的《朝聞道集》最有價(jià)值的地方，是他秉持的這種目的性明確，方法簡(jiǎn)省有效，表達(dá)清晰有力，思維精簡(jiǎn)通達(dá)的治學(xué)方式。如果翻翻與他同一，或是更早時(shí)期學(xué)人的文章，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)如此清新有力的文字是早有淵源的，只是我們的學(xué)者不愿再堅(jiān)持罷了。也許，這個(gè)堅(jiān)持與否的問(wèn)題，也能同時(shí)體現(xiàn)兩代甚至三代學(xué)人的責(zé)任感和自信力吧。

最新讀書報(bào)告包括哪些內(nèi)容優(yōu)秀十六

為了進(jìn)一步深入開展打造“書香校園”活動(dòng)，讓讀書成為每位師生的習(xí)慣，努力培育師生人文素養(yǎng)，讓閱讀成為學(xué)校、家庭、社會(huì)的一種良好風(fēng)氣，現(xiàn)對(duì)我校本期開展書香校園活動(dòng)總結(jié)如下：

每位老師結(jié)合個(gè)人實(shí)際，制訂了本期讀書活動(dòng)計(jì)劃，明確了讀書書目?jī)?nèi)容、目標(biāo)、措施、效果等。樹立“時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、處處學(xué)習(xí)”的意識(shí)，充分利用假期、周末以及課余時(shí)間，進(jìn)行自我充電，走近經(jīng)典，品味名著，提升個(gè)人綜合素養(yǎng)。

建立了教師月讀書制度，每位教師每月至少讀一本好書。提倡“不動(dòng)筆墨不讀書”，促使教師養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。每天記錄至少200字學(xué)習(xí)筆記或讀書隨筆。學(xué)校定時(shí)督促檢查。

加強(qiáng)教師讀書成果展示交流，積極開展主題閱讀沙龍、讀書筆記展評(píng)、讀書知識(shí)競(jìng)賽、經(jīng)典詩(shī)文誦讀、讀書典型事跡宣講等活動(dòng)，評(píng)選學(xué)習(xí)標(biāo)兵，營(yíng)造良好的校園讀書氛圍。

開展與學(xué)生“同過(guò)一個(gè)節(jié)”（閱讀節(jié)）、“同讀一本書”、“同背一首詩(shī)”活動(dòng)。充分利用晨會(huì)課、閱讀課組織學(xué)生朗讀經(jīng)典美文。教師在讀書、學(xué)習(xí)、思考的基礎(chǔ)上，不斷地練筆，不斷提升自己的文化素養(yǎng)及教學(xué)技能，每位教師本期至少有一篇稿件發(fā)送到網(wǎng)上進(jìn)行交流。

（1）拓展圖書來(lái)源，建立班級(jí)圖書角。學(xué)校繼續(xù)開放圖書室，各班級(jí)安排學(xué)生隨時(shí)到圖書室借閱圖書。各班級(jí)教育學(xué)生充分利用好平時(shí)零花錢，讓家長(zhǎng)有目的地幫學(xué)生買書。同時(shí)為了使有限的圖書發(fā)揮最大的效益，各班級(jí)定期在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行圖書交流。

（2）學(xué)校的櫥窗經(jīng)常展示學(xué)生優(yōu)秀的日記；推薦優(yōu)秀的課外讀物、展示“書香學(xué)生”讀書事跡和圖片。黑板報(bào)向?qū)W生介紹優(yōu)秀的讀書方法，采用多種方式激發(fā)學(xué)生的讀書熱情。

（3）保證閱讀時(shí)間。實(shí)行“三讀”（晨誦、午讀、暮?。?，設(shè)置“閱讀課”，大力開展“大閱讀”活動(dòng)?！俺空b”、“午讀”時(shí)間為學(xué)生到校后到預(yù)備前，“暮省”時(shí)間為下午課外活動(dòng)時(shí)間。“閱讀課”由語(yǔ)文老師確立主題，并加以指導(dǎo)。各班小助手，組織班級(jí)晨間、午間及下午活動(dòng)課的閱讀活動(dòng)。

（1）。低年級(jí)的讀書筆記以摘抄為主，中高年級(jí)的讀書筆記以寫心得體會(huì)為主，教師定期進(jìn)行檢查指導(dǎo)，對(duì)于好的讀書筆記在班級(jí)、學(xué)校進(jìn)行交流。各班安排課前演講，讓學(xué)生介紹自己讀過(guò)的書，一方面檢驗(yàn)了學(xué)生的讀書效果，另一方面鍛煉了學(xué)生的口才。

（2）。學(xué)校對(duì)學(xué)生的讀書作具體的安排，讀書活動(dòng)以學(xué)生自主管理、自主鍛煉、自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展為指導(dǎo)思想，課內(nèi)外互動(dòng)、讀評(píng)講寫結(jié)合，讓校園真正成為學(xué)生的精神樂(lè)園。為了培養(yǎng)學(xué)生的讀書習(xí)慣，學(xué)校規(guī)定，各班每天開一次讀書交流會(huì)，每天記一句名言，每周背兩首古詩(shī)詞，每周精讀兩篇文章。

（3）學(xué)校在本學(xué)期進(jìn)行了以下讀書活動(dòng)：舉辦了古詩(shī)詞積累考級(jí)競(jìng)賽；課本劇自編自導(dǎo)自演比賽；師生同讀活動(dòng)。每個(gè)班級(jí)開展了六個(gè)一活動(dòng)，即一日一句名人名言；一日一張閱讀卡；一日一次學(xué)習(xí)回顧；一日一張習(xí)字；一日一次風(fēng)采展示；一日一節(jié)閱讀課。并且定期開展朗誦會(huì)、故事會(huì)、讀書知識(shí)競(jìng)賽、征文比賽、讀書論壇、讀書筆記評(píng)比等展示讀書成果。

3、繼續(xù)以“每日一詩(shī)”為主要形式，廣泛開展“走近經(jīng)典”誦讀活動(dòng)。六年級(jí)熟讀背誦比較簡(jiǎn)單、易理解的詩(shī)詞80首；七八年級(jí)熟讀背誦經(jīng)典詩(shī)詞80首；九年級(jí)熟讀背誦有一定難度的經(jīng)典古詩(shī)文80首。

學(xué)校在本期之初投入一定資金，購(gòu)買一定數(shù)量的適合師生閱讀的圖書，切實(shí)加強(qiáng)圖書的管理，充分發(fā)揮其作用，積極為廣大師生閱讀提供良好的平臺(tái)。

本期學(xué)校切實(shí)加強(qiáng)對(duì)“書香校園”活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真組織開展形式多樣的閱讀活動(dòng)；為讀書活動(dòng)提供導(dǎo)讀、評(píng)價(jià)等服務(wù)；促進(jìn)班級(jí)讀書群體之間的交流和聯(lián)誼；廣泛開展主題讀書活動(dòng)。

加強(qiáng)了學(xué)校圖書館與閱覽室的管理，充分發(fā)揮其作用。購(gòu)買了師生推薦閱讀書籍，并適當(dāng)購(gòu)置了一批適合低年級(jí)學(xué)生閱讀的書籍。讓學(xué)生自由選擇喜愛(ài)的圖書。

進(jìn)一步完善考評(píng)機(jī)制。認(rèn)真做好讀書活動(dòng)的檢查與評(píng)比工作，通過(guò)考核進(jìn)一步推動(dòng)“書香校園”活動(dòng)的開展。把“書香校園”活動(dòng)與紅旗班級(jí)評(píng)比有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，值日、值周教師每天對(duì)“晨誦”、“午讀”、“暮省”和“讀書課”情況進(jìn)行認(rèn)真檢查并做好記錄。不斷完善“書香校園”活動(dòng)的各項(xiàng)考評(píng)機(jī)制，切實(shí)做好“書香教師”、“書香班級(jí)”、“讀書明星”的申報(bào)、評(píng)比和表彰工作。