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最新情與法的議論文 作文網(wǎng).net(11篇)一
開頭：用某個(gè)事例、某種現(xiàn)象、某句名言、某個(gè)(幾個(gè))比喻等自然地引出觀點(diǎn)。
觀點(diǎn)：觀點(diǎn)鮮明、正確、切合題意?？蓡为?dú)成段，可附在開頭的后面。
論證：用各種論證方法證明觀點(diǎn)的正確性。
道理論證：講清楚觀點(diǎn)正確的理由，可正反兩方面講道理。
舉例論證：用正面或反面的事例證明觀點(diǎn)的正確。
比喻論證。
引用論證：引用名言證明觀點(diǎn)正確。(聯(lián)系現(xiàn)實(shí)分析)：證明了觀點(diǎn)的正確性以后，對貼合或不貼合觀點(diǎn)的現(xiàn)象進(jìn)行評析。
結(jié)尾：總結(jié)、呼吁、倡導(dǎo)、號召等。
四個(gè)部分中，靈魂是“觀點(diǎn)”，“開頭”是為了引出“觀點(diǎn)”，使觀點(diǎn)的'提出十分自然，它能夠是觀點(diǎn)針對的現(xiàn)象，能夠是文章的一個(gè)精彩的論據(jù)，當(dāng)然，有時(shí)候沒有“開頭”，開門見山，直接提出觀點(diǎn)。“論證”，顧名思義，是為證明觀點(diǎn)而存在。“結(jié)尾”使文章更完整。
最新情與法的議論文 作文網(wǎng).net(11篇)二
議論文的三要素
1、論點(diǎn)
論點(diǎn)是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章僅有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般能夠有分論點(diǎn)。
論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。
論點(diǎn)的位置一般有四個(gè)：
①文題如《改造我們的學(xué)習(xí)》
②開篇如《改造我們的學(xué)習(xí)》
③文章中間如《拿來主義》《論積貯疏》
④結(jié)尾如《過秦論》“仁義不施而攻守之勢異也”
2、論據(jù)
論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事實(shí)論據(jù)用事實(shí)來說話，而理論論據(jù)靠經(jīng)典性取勝。論據(jù)必須圍繞中心論點(diǎn)，這是一個(gè)最基本的要求。選用的事例與論點(diǎn)若不能堅(jiān)持一致，勢必削弱說服力量。像1999年高考作文題《假如記憶能夠移植》，若寫議論文，就必須要弄清“記憶”與“記憶力”的區(qū)別，有的考生所舉的事例就明顯犯了論據(jù)與論點(diǎn)游離的錯(cuò)誤，舉了郭沫若倒背《紅樓夢》的事例，使說服力大打折扣。
選用事實(shí)論據(jù)還要注意幾點(diǎn)
①論據(jù)必須具有典型性。
典型就是指論據(jù)要具有代表性。
②論據(jù)必須具有新穎性。不少學(xué)生的議論文寫作離不開一些陳舊的事例，像一寫失敗與成功的關(guān)系，似乎就離不開愛迪生發(fā)明燈泡，一寫逆境成才就非寫張海迪不可，類似的資料不是說不能夠用，而是說你用，他用，大家都用，誰的作文與眾不一樣呢？
③論據(jù)的表述要精練、簡要，與記敘文的表述不一樣，它只要求表述出與論點(diǎn)相關(guān)的資料即可。
3、論證
論證是議論文寫作的重要一環(huán)，它包含的資料也較多。
①論證的基本類型：立論、駁論。立論從正面論述，駁論從反面論述。我們寫議論文一般以立論為主。
②論證的基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的結(jié)構(gòu)。
提出問題（是什么）→分析問題（為什么）→解決問題（怎樣辦）
也即：引論本論結(jié)論
常見的論證結(jié)構(gòu)：
a、總分總式結(jié)構(gòu)b、對照式結(jié)構(gòu)c、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)d、并列式結(jié)構(gòu)
一篇文章中段與段之間，句與句之間靈活地運(yùn)用多種論證結(jié)構(gòu)層次會使議論文更具活動(dòng)性。
常用的論證方法
a、例證法，用典型事例作論據(jù)來證明論點(diǎn)。
《簡筆與繁筆》：舉洋洋灑灑百萬言的《水滸傳》中“武松打虎”片斷，景陽崗的山神廟，一個(gè)“破落”使境界荒蕪之景全出。那里兩個(gè)字對百萬言，可謂用簡到了極點(diǎn)。同樣作品里作者寫繁筆的好處時(shí)，卻又舉了短篇小說《社戲》中的例子，也不得不說是極為典型。
運(yùn)用例證法要注意對事例敘述的方法。注意并列的幾個(gè)事例的順序，還要注意安排的詳略，大家熟知的材料要略寫，不熟知的要詳寫。
b、喻證法，增強(qiáng)了作品論證的形象性。
運(yùn)用喻證法要注意本體、喻體的.相似性。魯迅的《拿來主義》中把文化遺產(chǎn)喻為一所大宅子，列舉一個(gè)青年對待大宅子的態(tài)度來表達(dá)作者對文化遺產(chǎn)采取“拿來主義”的態(tài)度，形象、生動(dòng)，給人們以很深的印象。
c、比較論證：這種方法能夠增強(qiáng)論證的鮮明性，使讀者清楚作者贊成什么，反對什么。
今年高考一則優(yōu)秀作文題為《四幕劇》，其中的第二幕劇寫了這樣一個(gè)資料：
背景：一個(gè)小餐館中，一張桌子，應(yīng)對面坐著兩個(gè)人，他們面前的盤子里各有半個(gè)甜面圈。
a：唉！天哪！只剩下半個(gè)甜面圈。（a一臉的無奈）
b：上帝！真是太好了，還有半個(gè)甜面圈。（b一臉歡樂狀）
文章中寫的這段話比較鮮明，對待生活的悲觀和樂觀躍然紙上，正如該文作者說：樂觀的人在被玫瑰刺傷后仍會說多美的花，悲觀的人在看到刺時(shí)就會說多糟啊。我選擇玫瑰的美，所以我選擇前者。
d、引證法，除引用名人名言以外，我提議同學(xué)們應(yīng)當(dāng)多積累一些古典詩詞中的名句，它一方面能加強(qiáng)論證的力量，另一方面，它還能夠豐富文章的資料，增強(qiáng)議論文的文學(xué)性。
浙江一考生在2000年作文中有這樣一段話：人與人如此的不一樣。信手翻著宋人話本《碾玉觀音》，不由得這樣想。話本的開頭是這樣的疑問，“春已歸去，不知哪搭是春住處？”秦觀說：春是到江南去了，“若到江南趕上春，千萬和春往。“蘇小妹說，春是被帶走了。”燕子銜將春色去，沙窗幾陣黃梅雨”。還有蘇軾說、秦觀說……（《—花—世界》）
論證方法還有引申論證、因果論證
二、議論文邏輯性的具體體現(xiàn)
寫議論文必須注意邏輯性，段落與段落之間要有十分清楚的邏輯關(guān)系，一方面要依靠語句表達(dá)出邏輯性，另一方面要借助起過渡性作用的語句突出邏輯關(guān)系。
一個(gè)語段的內(nèi)部之間也需要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬯P(guān)系。
嚴(yán)密的邏輯關(guān)系必須反映出作者的行文思路。
注意議論文中的“但”“可是”等轉(zhuǎn)折連詞的作用，俗語有“‘但’字后面有文章”的說法，它的后面有突出、強(qiáng)調(diào)的作用，標(biāo)明了文段或文章的中心，使文章的論點(diǎn)更醒目、更突出。
注意要善于運(yùn)用“固然”“誠然”等詞語，一個(gè)短短的600—700字的議論文，有時(shí)很難全面地表述清楚，為了使論證更加全面，更加有針對性，同學(xué)們要善于使用這樣詞語開頭的
語句表達(dá)。以前的高考以往考過“近墨者黑”，“近墨者未必黑”的辯論段，這樣的文章就極容易失之片面。寫作時(shí)，選其中的任一題目都要注意“補(bǔ)全”。比如，若選寫“近墨者未必黑”，主體論述這一觀點(diǎn)以后，在收尾的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)以這樣的結(jié)尾段收束：誠然，我們主張近墨者未必黑，但也并不否認(rèn)近墨者黑的觀點(diǎn)，我們只是說一個(gè)人如果具備了自我控制本事，我們就有“近墨不黑”的條件。
三、議論文寫作更需要哲理的思考
成長階段是一個(gè)人思想漸趨成熟的階段，人生觀、世界觀漸漸走向成熟，學(xué)生的抽象思維本事也在不斷走向成熟。
像《樹木森林氣候》就明顯涉及了普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，《“近墨者黑”或“近墨者未必黑”》考查了內(nèi)因與外因的關(guān)系，《玫瑰園》考了全面性的觀點(diǎn)，等等。
四、材料議論文的寫作
材料議論文的寫作審題是關(guān)鍵，要充分利用好所給的材料，首先我們要讀懂材料，然后我們以此為基礎(chǔ)，根據(jù)寫作要求去構(gòu)思為文。
最新情與法的議論文 作文網(wǎng).net(11篇)三
我認(rèn)為議論文的教學(xué)和議論文的寫作訓(xùn)練應(yīng)同步進(jìn)行。從培養(yǎng)議論能力的過程看，包括四個(gè)訓(xùn)練階段，即：感性準(zhǔn)備階段──初步訓(xùn)練階段──全面訓(xùn)練階段──鞏固熟悉階段。
１、感性準(zhǔn)備階段。學(xué)生第一次接觸議論文。但是文本又不都是規(guī)范的議論文，直接講文本內(nèi)容，學(xué)生很難一下就掌握議論文的基本模式套路，那么我們不妨在教學(xué)中先給學(xué)生幾篇規(guī)范的議論文。如舊教材中的《談骨氣》《理想的階梯》《想和做》等，讓學(xué)生對規(guī)范的議論文的結(jié)構(gòu)和思路有一個(gè)基本的認(rèn)識。
２、初步訓(xùn)練階段。學(xué)生在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，結(jié)合文本設(shè)計(jì)的寫作內(nèi)容，做兩次練筆。如九年級上冊中“笑對失敗”、“善待他人”“好讀書，讀好書”等話題。這樣有的放矢，應(yīng)該能取得比較好的訓(xùn)練效果。
３、全面訓(xùn)練階段。全面訓(xùn)練不是也不可能是巨細(xì)無遺、面面俱到的訓(xùn)練，而是抓住若干基本點(diǎn)，求其較為牢固地掌握。那么，我們在講完規(guī)范議論文之后，就可以講文本中的《敬業(yè)與樂業(yè)》《事物的正確答案不止一個(gè)》《中國人失掉自信力了嗎》等文章。增加學(xué)生對議論思路隨實(shí)際問題的變化而變化的認(rèn)識。在這一階段我們同時(shí)還可輔以簡單的材料作文讓學(xué)生練習(xí)。
４、鞏固熟悉階段。這一階段也可以根據(jù)文本內(nèi)容，如：九年級下五單元：以孔子或孟子的某一句名言為題，寫一篇議論文。題目自擬，600字左右，注意立論要有根據(jù)。
在議論文的寫作訓(xùn)練中一定要指導(dǎo)學(xué)生注意：
論點(diǎn)是作者對所議論的問題所持的見解或主張。論點(diǎn)必須要正確、鮮明。
所謂“正確”，就是要符合客觀實(shí)際，符合馬克思列寧主義科學(xué)真理；所謂“鮮明”，就是立場、態(tài)度要分明，肯定什么，否定什么，贊成什么，反對什么，都要明白清楚，不能似是而非，模棱兩可。論點(diǎn)有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)和論據(jù)材料的統(tǒng)帥，也是議論文得以存在的根本因素。議論文的主旨就在論證作者的主張。因此寫議論文，必須要有明確的觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）。
給材料寫議論文，需要我們讀懂材料，抓住議論的話題或材料中的關(guān)鍵詞，從不同的角度思考分析從而確定中心論點(diǎn)。
寫議論文，在提出中心論點(diǎn)后，必須使用論據(jù)加以論證。論據(jù)有兩種：一是事實(shí)論據(jù)，二是理論論據(jù)，無論使用哪種論據(jù)，都必須為論證中心論點(diǎn)服務(wù)。寫作時(shí)要根據(jù)觀點(diǎn)的需要，審慎地加以選擇，力求觀點(diǎn)和材料的高度統(tǒng)一。任何材料，即便是典型最突出的材料，如果不能緊緊圍繞所要論述的觀點(diǎn)不是緊扣這個(gè)觀點(diǎn)的，一定要忍痛割愛，棄之不用。如寫《學(xué)然后知不足》一題，如果引用“歐陽修四歲喪父，家貧無紙，母親用荻畫地教他寫字”這個(gè)例子，顯然不妥，因?yàn)樗鼘儆谇趭^成才方面的典型事例，卻不能成為論證本文論點(diǎn)的材料。因而寫議論文所選論據(jù)一定要與論點(diǎn)一致而且要正確無誤，還要典型、新鮮。
寫議論文，不但要選好論據(jù)，還要用好論據(jù)，所謂用好論據(jù)，就是緊扣中心論點(diǎn)，對所用的事例論據(jù)進(jìn)行分析，對所用的理論論據(jù)進(jìn)行闡述。但很多學(xué)生不會用事例，簡單地認(rèn)為寫議論文就是提出個(gè)觀點(diǎn)舉幾個(gè)例子就行了。于是在文中出現(xiàn)的常是有“例”無“證”，以“例”代“證”，寫成的議論文是觀點(diǎn)與例子的簡單疊加。比如，有個(gè)同學(xué)就材料《愛因斯坦的第三只小板凳》作文，他提煉的觀點(diǎn)是“失敗是成功之母”。文章第一段引述材料，亮出觀點(diǎn)之后，第二段聯(lián)系實(shí)際展開議論時(shí)，舉了以下事例：
①愛迪生發(fā)明電燈經(jīng)歷了無數(shù)次失敗，最終成功。
②二戰(zhàn)中美國海軍在珍珠事件中遭日本重創(chuàng)，后來反敗為勝。
③哥白尼等人堅(jiān)持以太陽中心說經(jīng)歷數(shù)次挫折，最終還是被人世人認(rèn)可。④英國名將威靈頓，在和拿破侖的較量中被打敗，后來又重新振旗鼓，在滑鐵盧一役打敗拿破侖。
⑤有同學(xué)在做數(shù)學(xué)題遇到難題，反復(fù)思考，終于解出了這道題。
整篇文章不足６００個(gè)字，中間論證竟用了５個(gè)事例，這５個(gè)事例敘完之后，基本未做任何分析，就用“由此看來……”結(jié)束了文章。這篇文章乍一看似乎論據(jù)充足，而實(shí)際上只是簡單羅列了一堆松散的材料，沒有找出事例隱含的道理或規(guī)律，也就是說這個(gè)學(xué)生選擇了論據(jù)，但未用好論據(jù)。
針對學(xué)生事實(shí)論據(jù)選好后，無法說理的現(xiàn)狀，教者應(yīng)選擇幾種適合學(xué)生水平的分析方法，進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。
①例后評價(jià)法，即對所舉事例圍繞論點(diǎn)進(jìn)行評論；
②正反對比法，即舉一例再舉相反例子，以形成正反對照，然后再加一兩句分析的方法；
③反向假設(shè)法，即舉例后再向相反方向作假設(shè)的方法。
學(xué)生掌握了這三種方法后，就能擺脫論點(diǎn)、論據(jù)無法有機(jī)結(jié)合的狀況。
議論文一般是由提出問題（引論）、分析問題（本論）、解決問題（結(jié)論）這三部分構(gòu)成的。論點(diǎn)、論據(jù)、論證是議論文的三要素。論點(diǎn)一般放在文章的開頭部分即提出問題──引論部分。如《談骨氣》一文，開頭直接提出“我們中國人是有骨氣”這一中心論點(diǎn)；有時(shí)也可在文章中間部分提出中心論點(diǎn)，如《事事關(guān)心》一文，從對一副對聯(lián)分析中提出“既要關(guān)心政治，又要致力讀書，兩方面要緊密結(jié)合”這一中心論點(diǎn)；也有的中心論點(diǎn)是在文章的結(jié)尾部分歸納總結(jié)得出來的，如孟子《生于憂患，死于安樂》一文，就是在文章結(jié)尾部分歸納得出“生于憂患，死于安樂”這一中心論點(diǎn)的。論證的過程主要安排在分析問題──本論部分。論證的過程根據(jù)需要，可以并列從不同角度來論證，即并列式結(jié)構(gòu)；也可以逐層深入地進(jìn)行論述，即遞進(jìn)式；也可采用總分式、對照式等。不同類型的文章又有更為具體的模式。值得一提的是寫給材料的議論文，應(yīng)該注意在論證過程中使用所給材料，其行文結(jié)構(gòu)大致如下：
①概述材料；
②提出本文的論點(diǎn)；
③分析所給材料（緊扣論點(diǎn)）；
④聯(lián)系生活實(shí)際論證（緊扣論點(diǎn)）；
⑤總結(jié)（緊扣論點(diǎn)，照應(yīng)所給材料）。
這種模式與我國文章的傳統(tǒng)寫法──起、承、轉(zhuǎn)、合不謀而合。運(yùn)用范圍相當(dāng)廣泛，可用于讀后感、觀后感、影評等，掌握這種模式對學(xué)生來說是不無裨益的。
最新情與法的議論文 作文網(wǎng).net(11篇)四
古人云“少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明?！边@句話說得多高啊，它道出了學(xué)習(xí)永無止境的道理。
學(xué)無止境是什么意思呢？不就是學(xué)習(xí)沒有盡興的意思嗎？培根曾經(jīng)說：“活著就要學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)不是為了活著?！笔堑模诉@一生唯有不知疲倦地學(xué)習(xí)，才能不負(fù)此生。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，孔子偶遇兩小孩在討論問題，不禁與兩小孩一起討論起來。這就是著名的《兩小兒辯日》。孔子不因小孩年齡小而輕視他們，反而與他們一起討論起日大日小的問題。這件事告訴了我們：人應(yīng)該不恥下問，不斷地學(xué)習(xí)，不因身份的高低或生活的貴賤而停止學(xué)習(xí)，甚至排斥學(xué)習(xí)。
我還聽過一個(gè)故事，講述的是一個(gè)和尚，自認(rèn)為得到師父的真?zhèn)鳎阌谵o行。師父拿出一個(gè)裝米的缽子，在里面放入一個(gè)大石頭，問那個(gè)和尚：“滿了嗎？”和尚說：“滿了?！睅煾赣肿チ艘话焉匙臃湃肜徶?，又問：“滿了嗎？”和尚此刻支吾答曰：“似乎……沒有滿?！边@個(gè)故事可以告訴我們知識無窮盡，學(xué)習(xí)不應(yīng)停止。在學(xué)習(xí)的過程中不能自滿，就如蒙田所說：“人的一生就是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程?！蔽覀儜?yīng)該始終保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，不斷地學(xué)習(xí)，才能成大器之才。
有人問過那些名人成功的奧秘，他們說：“兩個(gè)字——學(xué)習(xí)?！庇纱丝梢?，一個(gè)人要想成功也必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是永無止境的，求知是無止境的。在漫長的人生道理上，我們唯有與學(xué)習(xí)為伴，不斷汲取新的知識，將有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)當(dāng)中，才能邁上成功的尖塔。
反之，那些認(rèn)為自己學(xué)的夠多了，便揚(yáng)言已經(jīng)學(xué)會了所有東西的人，成年后慘遭社會的例子不勝枚舉。以上種種均可證明學(xué)無止境。如若停止學(xué)習(xí)，必定落得個(gè)一生無為的下場，就如方仲永一樣，令人惋惜。
所以，我認(rèn)為不論是孔子的不恥下問，還是和尚悟出自滿無益，都是在告訴我們一個(gè)道理：學(xué)習(xí)如酒，散發(fā)著迷人的醇香；學(xué)習(xí)如礦，蘊(yùn)藏著無盡的財(cái)富；學(xué)習(xí)如歌，奏響著奮進(jìn)的音符；學(xué)習(xí)如燈，為我們照亮攀高的道路。
一生很貴，莫要不為；若要有為，學(xué)無止境。
最新情與法的議論文 作文網(wǎng).net(11篇)五
記得有一位美國女作家曾說過，溝通的境界就是靜靜地聆聽。的確，聆聽所表現(xiàn)出的正是一種寬容、謙遜的人格，也展示了對他人的尊重。
每一個(gè)人都有自己認(rèn)知的局限，誰都不敢保證自己比他人所知更多。因此，學(xué)會了聆聽，你就有了第三只眼來看待自己和這個(gè)世界。
常言道：“*者迷，旁觀者清?！比硕际呛茈y看到自己的背后的，同樣我們的性格中有缺陷的一面在自己的觀察下是極難暴露的。學(xué)會聆聽，我們得以用他人的眼光審視自己，以此完善我們的人格。子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”聆聽是完善自我審視自我的途徑?/p>
微軟公司總裁比爾·蓋茨在一次公司會議上被一名技術(shù)員指責(zé)公司在網(wǎng)絡(luò)瀏覽器的開發(fā)上落后于對手，蓋茨在沉默了一會兒后承認(rèn)了他的錯(cuò)誤，并向其他與會人員道歉，但這也宣告了微軟在經(jīng)營方向上轉(zhuǎn)型的開始。蓋茨后來在談起這件事時(shí)說道：“我不想在面子這個(gè)問題上浪費(fèi)時(shí)間，那是沒有意義的?！薄疤貦?quán)的確會使人腐化，但我想保持前進(jìn)的動(dòng)力?！鄙w茨從當(dāng)年的毛頭小伙一躍而成為世界首富，這樣的成功并沒有使他的耳朵被塞住，這是否也可以算做他成功的原因之一呢?
聆聽使我們的判斷多了一條途徑，但聆聽卻不能代替分析和判斷，我們不光要學(xué)會去“聽”，還要有足夠的能力去“擇”。塞納克說過，相信一切人和懷疑一切人的錯(cuò)誤都是一樣的。只要我們的判斷建立在充分思考和分析的基礎(chǔ)上，我們就有理由相信它，并堅(jiān)定地付諸實(shí)踐。走自己的路，讓別人去說吧!
自負(fù)不等于自信。它看似自信，實(shí)際上只是目光狹隘，包容性差的體現(xiàn)。自負(fù)是在以無知作借口，有百害而無一利。
所以我們要在聆聽與自信間找到一個(gè)支點(diǎn)，使我們心中的那桿秤放平。莎士比亞說過：愛所有人，相信一部分人，從不去傷害任何人。的確，當(dāng)我們用一顆博愛之心去看待世界，我們的心胸就會更為寬廣，從而用一種自信的態(tài)度來判斷。
學(xué)會自信，學(xué)會聆聽，也就學(xué)會了一種智慧的.態(tài)度生活。
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也許我應(yīng)該對自己說對不起，對不起再也找不回原來的自己，對不起再也找不回那時(shí)的天真爛漫，對不起再也找不回那已逝的寬容。
雨果說：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”我的那神秘不可測的胸懷以及遺失的寬容到哪去了？我還能握住你嗎？我知道自己現(xiàn)在是多么的任性，我也知道自己以前是多么的寬容。歲月抹平了我心中的不安與平靜，開始讓它波濤洶涌。那股莫名的火氣就在心中直竄，等著那個(gè)不知道是誰的人來受這委屈，我知道自己對不起那些曾傷害過的人，但這已不是我能控制的了。
我也曾希望自己能緊握寬容，就像從前一樣。
寬容是一種巨大的人格力量，它能產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力，使人們情不自禁的想要靠近它；寬容是一種豁達(dá)與情感的交匯，就如一泓清泉澆滅的火苗，已然化干戈為玉帛；寬容也是一種內(nèi)在的氣質(zhì)，它是內(nèi)心平靜恬淡的象征。它在使彼此關(guān)系改善的同時(shí)，還使自己內(nèi)心得到了不可言喻的慰藉與升華。誰人不羨此寬容，但每人都可達(dá)此寬容？
我曾希望我能像那些人一樣緊握寬容。
屠格涅夫說：“不會寬容別人的人是不配受到別人的寬容的。”這是一個(gè)很是現(xiàn)實(shí)的問題，寬容是每個(gè)人都需要的，也是每個(gè)人都應(yīng)給予的。寬容是彩虹，是穩(wěn)實(shí)的橋梁溝通了人與人之間的溝壑；寬容是黑夜中的一盞破油燈，終是給了我們走下去的勇氣；寬容是一涌清泉，澆滅了不知多少兇猛的大火，自內(nèi)心這兒到那兒，如絲綢般劃過一絲絲清涼。我想握緊的寬容，我日日夜夜惦記的寬容，我舍不得它那么快劃過的寬容，你去哪了？我還有那樣的機(jī)會緊握住你嗎？就算你如流水般在我手中，我依然奢望著你不要滴落。
我要緊握寬容，我要像那些人一樣絲毫不放任它離去。
那些年錯(cuò)過的寬容，這些年我全補(bǔ)償給你。
最新情與法的議論文 作文網(wǎng).net(11篇)七
一縷輕柔的月光透過窗子，灑在窗臺上。窗臺上猶若鍍了銀。我這時(shí)猛然記起，快到中秋節(jié)了，現(xiàn)在正該是滿月的時(shí)候，這時(shí)候的月兒一定很美吧！
于是，我便下樓賞月。好圓好豐滿的月??！遠(yuǎn)處還有幾顆閃爍的星星，要給這月夜增添幾分詩意。
沿著通往花園的小路，我漫無目的地走著，整個(gè)世界仿佛沉浸在銀色的廣海中，烘托著這充滿溫馨靜怡的夜。此時(shí)，我也置身在這月光之海中了。月光灑滿了我的衣服，溫暖著我的心——我覺得太陽的溫暖過于熱烈奔放了；星光又顯得孤寂冷清了些，只有這溫柔恬靜的月光，才能這般的恰到好處。月光浸染著整個(gè)大地。我的周圍被月光照的雪亮，世界完全籠罩在圣潔的氣氛里。我的感官模糊了，心靈也在著圣潔中升華。
不覺中我已來到花園的門口，順著園中小路，我走到一個(gè)池塘邊。池塘很小，平時(shí)活潑的金魚兒，現(xiàn)在卻靜靜地待在那兒，可能是睡著了把。池塘中間是一座鬼斧神工的石山，在月光的洗滌下，更加情趣盎然，如畫一般。月兒映在墨綠色的池底，被水一沖，顯得分外明澈、高遠(yuǎn)，就像蒙娜麗莎那迷人的眼睛一樣令人心馳神往。微風(fēng)吹過，平靜的池水上劃出一道淺淺的波痕，池水一陣陣輕輕地金屬板的敲擊聲，在寧靜的中顯得分外輕柔。
小道旁，小朵大朵的菊花沐浴在月光里，被風(fēng)兒吹得在睡夢中露出了歡喜的笑容。
轉(zhuǎn)過池塘，我坐在蘑菇亭下。抬起頭來，仰望著無盡的蒼穹和明月，思緒便如脫韁的躍馬飛馳在無際的原野。這純潔的月光??！我今夜終于體會到你博大的自然氣息，“明月幾時(shí)有，把酒問青天？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！蔽疫h(yuǎn)在異鄉(xiāng)的朋友啊，此時(shí)也一定會在這美麗的夜里遙望月兒吧！
不知不覺中，我已陶醉在溫暖的夜里，意識逐漸模糊了，整個(gè)身心在不斷彌散，仿佛已融化在浩瀚的宇宙子中，
不知過了多久，一縷清涼的風(fēng)吹來，我驀地被驚醒了，這才想起——該回家了
最新情與法的議論文 作文網(wǎng).net(11篇)八
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！绷攘葦?shù)字，含義頗豐。正如美玉?；祀s于砂石之中，人的本性也往往優(yōu)劣并存。高品位難以先天鑄就，若是沒有打磨，連舉世無雙的和氏璧也只被認(rèn)作是普通石塊，更何況是原本平凡的蕓蕓眾生！唯有雕琢，才能提升品位，從而實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
只是，玉石的雕琢多半只需借助外力，而人品位的提升則沒這么簡單。對人來講，品位是內(nèi)在的品質(zhì)，無法用外在的東西去直接改變，因而提升的過程往往漫長又艱辛。而如果不明白這個(gè)道理，想要走捷徑，結(jié)果也就可想而知。（分析得有道理！）
就像是那些有錢沒處花的暴發(fā)戶，一擲千金去搶購奢侈品，用名牌把自己武裝到牙齒卻難掩滿身銅臭；就像那些附庸風(fēng)雅的高官，費(fèi)盡心思淘來古董裝飾辦公室，言辭還是一樣膚淺無知；還有那些盲目追求時(shí)尚的年輕人，千篇一律的濃妝華服下，個(gè)性早已成了所謂潮流的犧牲品……這樣的行為，或許能讓他們自我陶醉于“高品位”的美夢，但在真正高品位的人眼里這又是何等的滑稽！
要知道，“高品位”指的是內(nèi)在的“高貴”，而不是外在的“富”或者“美”。品位不是用錢堆成的，不是用古董裝飾出來的，不是用化妝打扮能美化的。它有著深刻的內(nèi)在意義，想要改變就一定要從內(nèi)在里改革。
拋開膚淺沖動(dòng)的想法，靜下心來徹底地改變自己吧。想要?dú)赓|(zhì)不凡就要用閱讀陶冶情操，想要理智深刻就要磨去年少清狂的棱角；想要鐵肩擔(dān)道義就要放下朝三暮四的幻想……或許，這已不僅僅是加工玉石般的打磨，更像是鳳凰涅槃的新生。人的品位，不只是來源于先天的賜予，更是歷經(jīng)艱苦磨練后的獲得。
這樣的品位，是鉆石般高潔純粹的光，無法靠拙劣的伎倆模仿，也不會被輕易磨滅。梅花就算零落成泥碾作塵也可清香如故，青松即使大雪滿枝狂風(fēng)肆虐也可高潔依舊。韋鳴恩，這位出身貧民窟的高材生為慈善教育事業(yè)不懈奮斗。他的品位，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過了“人民貴族”的光環(huán)。而著名的平民總統(tǒng)林肯也是出身貧寒，歷盡坎坷但仍為改變不合理的制度不懈奮斗。終成大業(yè)后，他的品位同樣被歷史銘記。“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的古訓(xùn)，激勵(lì)著不甘在困境中沉淪的人們，他們磨練出自己的品位，堅(jiān)守著自己的品位，最終，他們的生命也因此大放光彩。
不要讓表面的粗劣掩蓋了深層的光。你的品位由你提升，你的精彩由你創(chuàng)造。
最新情與法的議論文 作文網(wǎng).net(11篇)九
在現(xiàn)今社會上，吸煙的人非常多。然而，現(xiàn)在社會上十幾歲的學(xué)生已經(jīng)吸煙吸上癮了。對于這樣現(xiàn)象，讓我感到十分嘆息。
吸煙的危害很大，煙草隨著燃燒溫度的變化，可產(chǎn)生4000多種物質(zhì)，僅查明的致癌物質(zhì)就有40多種。吸煙不但危害吸煙者本人，而且還秧及周圍的人。若吸入他人吐出的香煙煙霧，可導(dǎo)致嬰兒急性死亡，嬰幼兒呼吸道疾病及中耳疾病，與成人肺癌及心臟病。如果從青少年時(shí)便開始吸煙，并持續(xù)下去，就會有50%的機(jī)會死于與煙草相關(guān)的疾病。從以上便可看出，吸煙對于人體健康有十分大的影響。
對于青少年吸煙的原因，主要有兩個(gè)：
一、周圍人影響。有大部分青少年吸煙是因?yàn)樵诩议L、朋友的帶動(dòng)下而吸煙的。帶動(dòng)者覺得吸煙是吸煙沒有危害，反而辯解吸煙也有好處等這樣的話來誘惑他人，使他人誤入歧途；
二、出于吸煙者過分的好奇心理，他們見到別人吸煙而也想模仿別人，認(rèn)為吸煙是成熟的表現(xiàn)，正因他們這樣的心態(tài)，至終導(dǎo)致成煙癮。如果你不想吸煙，請勇敢說：“不！”
因此，我們應(yīng)該抵制別人或熟人吸煙。看到有人吸煙時(shí)，因告誡他不要在公共場所吸煙，可向他講解一下吸煙的危害，讓他戒煙。我們還可以大力宣傳煙草危害健康的知識、維護(hù)公共環(huán)境的意識。
為了創(chuàng)建無煙奧運(yùn)，你我共同行動(dòng)起來，遠(yuǎn)離煙草，為世界創(chuàng)造美好的環(huán)境。
最新情與法的議論文 作文網(wǎng).net(11篇)十
沒有夢想的引航，哪有生命如花的綻放；沒有信念的執(zhí)著，哪有一生無悔的病狂。 四十四年的漫長，對于他，或許知識日復(fù)一日母親般的關(guān)懷；三十三年的支持，對于他或許只是一雙雙渴求的目光。
堅(jiān)守，只因情有獨(dú)鐘而無所動(dòng)搖。
她，只是一個(gè)普通的女孩，但卻擁有讓人無比羨慕的嗓音，他的父親以此為驕傲。本希望這動(dòng)人的鳳凰能飛在華麗的舞臺上，卻沒有想到，她因?yàn)閻矍樽呱狭肆硪粭l路，哪個(gè)男子很貧窮，卻有一顆愛妻子的心。他自制了一套蜘蛛俠的衣服，陪著愛唱歌的妻子，為路人免費(fèi)歌唱。
街頭沒有耀眼的聚光燈，只有一個(gè)女孩對音樂的情有獨(dú)鐘的神采，身上沒有奪人眼球的華服，只有一個(gè)搞笑的蜘蛛俠，因?qū)ζ拮拥那橛歇?dú)鐘，是選擇義無返顧的堅(jiān)守。 如非喜悅對音樂的鐘愛，怎么在貧困的環(huán)境中快樂的歌唱；如非蜘蛛俠對愛的情有獨(dú)鐘，又怎會譜出這愛的華章。
或許，在得到認(rèn)可的那一刻，人性也在升華，這癡狂的鐘情，也注定了他將守著自己的學(xué)術(shù)專業(yè)，哪怕名利。也可揮手扔之。 這就是陳并格先生。
他是一位真正有學(xué)力的教授，而學(xué)歷卻寥寥可數(shù)，他學(xué)貫中西，精通名門語言，可以為學(xué)問潛心研究，而不愿為了某個(gè)學(xué)生花費(fèi)心思。
他的學(xué)生有所不解，小心翼翼地問國他，陳甲格先生說：若是我謀得一個(gè)學(xué)位，必定要花費(fèi)幾年時(shí)間去做課題，倒不如把時(shí)間花在我認(rèn)為有意義的事業(yè)上。聽了這番話，我有所觸動(dòng)，更加為之欽佩。
這也許就是他對學(xué)生的情有獨(dú)鐘吧，因?yàn)樯钌畹南矚g，便將其變成不可動(dòng)搖，不可分割的一部分。金錢名利有何重要，一切在情有獨(dú)鐘面前是何等的渺小，正因?yàn)榍橛歇?dú)中鐘，所以陳先生才選擇了堅(jiān)守自己的研究崗位，心無旁迨，毫不動(dòng)搖，做出了巨大的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。
堅(jiān)守，只因?yàn)榍橛歇?dú)鐘而充滿了激情和力量
堅(jiān)守，只因?yàn)榍橛歇?dú)鐘而愈發(fā)頑強(qiáng)，愈發(fā)癡狂。
堅(jiān)守，情有獨(dú)鐘，只因?yàn)閴舻囊搅x無返顧。
最新情與法的議論文 作文網(wǎng).net(11篇)十一
真誠是一縷春風(fēng)，讓我們心情舒暢，真誠像一座橋，讓我們彼此心靈相通，真誠像一盞路燈，指明我們前進(jìn)的方向……
當(dāng)一個(gè)人問我，世界上什么最稀缺?我毫不猶豫的回答：是真誠。
我之所以回答是真誠，是因?yàn)檫@件事：一個(gè)下著雨的晚上，我在學(xué)校門口等待家長時(shí)，我的電話手表響了起來。我一看，呀，是媽媽打給我的電話。我連忙接電話，媽媽說：寶貝，今天我和你爸爸加班不能接你了，你的外公外婆出去旅游也不能接你了，你的書包里有備用鑰匙自己回家吧，對了，你的書包里還有錢，自己買些吃的吧……
我猛然想起一件事兒，我的錢請同學(xué)吃冰糖葫蘆了，現(xiàn)在一分錢都沒了，上哪買吃的?
我剛想回話，想不到媽媽居然掛斷了。
我只好去小吃攤那里，結(jié)結(jié)巴巴的說：“叔叔，我……我……”
那個(gè)叔叔會意，飛快的做了一盒烤冷面和三根烤腸，并說：“錢不用付了，明天帶來就行。”說完便收了攤兒，順便遞給我一把傘，說明天一起帶來就行。
第二天，我竟然忘了帶錢和雨傘。直到看到那位叔叔，才想起欠叔叔的飯錢和那把雨傘。當(dāng)我急匆匆跑回家，把雨傘找到帶過來，叔叔還在原地忙碌著，我連忙說“叔叔，這些東西忘了拿了，對不起……”
叔叔說：“沒事兒，我就知道你會來的……”
我一句話也說不出，慌忙的跑回家。讓感動(dòng)的眼淚與水龍頭一塊流……
人無完人，但要真誠真實(shí)，情無絕美，但要無怨無悔!
