每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。
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朝花夕拾篇1
??思想在瘋狂的生根發(fā)芽。
??我曾開玩笑地說,讀一讀末世,反烏托邦,才能深切體會(huì)到自己目前的生活有多么幸福美好。果然,合上書的那一刻我在慶幸:幸好我還擁有思考二加二等于四的自由。極權(quán)主義的社會(huì)充斥著絕望與血腥,中途穿插著溫斯頓與茱莉亞短暫的情感交集是唯一一抹閃爍的亮色,可這段閃爍的光就像一個(gè)鮮亮的蘋果落到賽馬者的帽子上,來不及稍作停頓就已滾落到沙土中,被飛馳的馬蹄踩得粉碎。
??悲劇果然是將美好的東西建立起來再毀得粉碎還要補(bǔ)上兩腳。原本1984的世界就一派監(jiān)獄似的鐵灰色調(diào),好不容易溫斯頓才擁有玻璃珊瑚中透著碧色蒼穹的寧?kù)o天地,那里的語言都被刷的五彩斑斕,畫眉雀躍吟唱著歌兒。我想象著暗調(diào)的畫面中,僅僅溫斯頓和茱莉亞是彩色的,失去思想的人群化作團(tuán)團(tuán)灰色的囈語圍繞著他們,兩人的手悄悄相握,目光卻一致地、平靜地注視著遠(yuǎn)方,毫無交集。
??可惜玻璃鎮(zhèn)紙被摔成了碎片。
??“讓我們?cè)跊]有黑暗的地方相見。”——奧布蘭終究是仁慈的,他讓溫斯頓的肉體活了下去,即使那是一具行尸走肉,但是沒有比活著更重要的事情了。在極權(quán)主義下,奧斯都選擇了適應(yīng)它的生存方式,他活的很好,不必與骯臟的辦公間、劣質(zhì)的杜松子酒、一塌糊涂的粉色燉菜為伍,而是活在整潔明亮的地方,只需要舉杯用葡萄酒解決一個(gè)又一個(gè)思想罪犯。當(dāng)溫斯頓吃驚地喊叫“他們也抓到你了!”的時(shí)候,奧布蘭平靜有多少有點(diǎn)遺憾地諷刺道“他們很久以前就抓到我了?!眾W布蘭也是個(gè)有故事的人,問題是:妥協(xié)與否。
??不大樂意跳出書本去聯(lián)想現(xiàn)實(shí),我是個(gè)對(duì)政治不太感冒的人,寧愿停留在可以無憂無慮歌唱的群眾階段,做一個(gè)清醒的人太累了,如奧布蘭一般的人了解時(shí)代的黑暗卻倒向黑暗,把一個(gè)個(gè)覺醒又不打算妥協(xié)的人拉攏或者改變,這未免太過令人悲哀。當(dāng)時(shí)代在逆流的時(shí)候,你是要選擇順流還是逆流?1984會(huì)讓人聯(lián)想到wg那個(gè)逆流式的時(shí)代,人人身不由己,命如浮萍。
??我一直在追求自由,卻發(fā)現(xiàn)人生是一個(gè)個(gè)扣好的圈子。我翻越了柵欄,以為自己是與眾不同的那只黑羊,卻發(fā)現(xiàn)自己身處于一個(gè)更大的牧場(chǎng)中。據(jù)說眾多思想家對(duì)自由的定義有200種之多,薩特說“人是生而要受自由之苦”。于我而言,我是深受追尋自由之苦,就像是要捕捉一絲風(fēng),誰又能做到呢?思索了古代莊子的《逍遙游》:“乘天地之正,而御六氣之辯”,太玄了,怎樣去“游無窮”呢?怕是要飛升成仙了罷。溫斯頓最終還是沒能尋到與雙重思想對(duì)立的雙重自由——即肉體和精神上的自由,他不畏死,然而生不如死卻迫使他屈服,肉體的壓迫禁錮了精神的飛升。
??已經(jīng)足夠了,偶爾放縱自己思考,稍稍在邊緣游離不擔(dān)心越界最后歌頌我們這個(gè)時(shí)代的平安喜樂。
??和1984比,我們還是不錯(cuò)的,不是么?(楊旭)
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朝花夕拾篇2
??這是一位極具個(gè)性的朋友推薦我看的,所以我一開始就帶著強(qiáng)烈的好奇心翻開這本書。故事的開頭部分就是講外圍黨員溫斯頓的普通生活,以第一人稱的口吻我來敘述。雖然看到幾個(gè)有意思的畫面,但匆匆翻了十幾頁(yè)就沒有繼續(xù)看下去了。直到暑假里從暑假上再次看到它,就一口氣讀完了。讀的過程中漸漸理清了思緒,作者奧威爾雖然是寫一個(gè)普通的外圍黨員的生活經(jīng)歷,實(shí)際上是想描述一個(gè)極權(quán)的社會(huì)。
??大概的故事情節(jié)就是三個(gè)國(guó)家(大洋、歐亞、東亞)不斷地發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),大洋國(guó)內(nèi)部分和平部、友愛部、真理部。雖然這些名字都好聽動(dòng)人,可實(shí)際上它們分別管轄的內(nèi)容卻與這三個(gè)名字恰恰相反。主人公溫斯頓是真理部的文字編輯,主要負(fù)責(zé)篡改歷史,發(fā)布假新聞等工作。在這里每個(gè)人每天都活在電子屏幕下,在時(shí)刻記牢老大哥在看著你。但溫斯頓天生有著反抗精神。他在沒有遇到裘利亞之前,把自己心里的一切感受都寫進(jìn)日記里去。之后他遇到了裘利亞,兩個(gè)人之間產(chǎn)生了愛情。卻被偵聽機(jī)器發(fā)現(xiàn),成為了"思想犯",接受嚴(yán)刑拷打,最終淪為思想上的奴隸。
??看這本書時(shí)我發(fā)現(xiàn)自己不由自主地就處在一種壓抑、恐怖的氛圍中,其中一個(gè)片段讓我印象極深。溫斯頓的鄰居在睡覺時(shí)說了幾句夢(mèng)話,被自己的孩子(只有八歲)舉報(bào),思想警察抓走了他,從此世界上沒有這個(gè)人的存在了。這使我毛骨悚然,這難道不是一種道德的淪喪嗎?之后我在網(wǎng)絡(luò)上搜索了這本書,才知道這是反烏托邦的代表作之一,是指物質(zhì)文明泛濫并高于精神文明,人類的精神在高度發(fā)達(dá)的技術(shù)社會(huì)里并沒有真正的自由。道德淪喪,物質(zhì)浪費(fèi)蔓延,表面上提高了人類的生活水平,本質(zhì)上是在掩飾空虛的精神世界。
??這不由得讓我想起曾在微博上看過的一個(gè)由外國(guó)憤青拍攝的一個(gè)視頻,他毫不留情地指出現(xiàn)在的這個(gè)世界只操控在少數(shù)人的手里,只由那些金字塔頂端的人們掌握著。看完之后不得不讓人仔細(xì)思索一番。這本書也是如此,雖然書中寫的是個(gè)極權(quán)社會(huì),但在現(xiàn)實(shí)與書的交界處總能找到相似之處?,F(xiàn)代人們的手機(jī)功能越來越強(qiáng)大,網(wǎng)絡(luò)也越來越發(fā)達(dá),有時(shí)候總會(huì)感覺自己是處在電子屏幕下,不說話、不交際,謹(jǐn)言慎行,但自己的個(gè)人信息卻還是完全暴露
??所以我覺得這本書警醒我們不要將預(yù)想中的黑暗成為現(xiàn)實(shí),即書的封面中所述多一個(gè)人看奧威爾,就多一份自由。
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喬治奧威爾《1984》讀后感3
??“讓我們?cè)跊]有黑暗的地方相遇?!眾W伯里恩很早就對(duì)溫斯頓說過這句話,最后這句話也在意想不到的地方成了真。
??一直以來,溫斯頓都在這個(gè)壓抑的世界里活得小心翼翼,但命運(yùn)早在故事開始之前就已決定,變化的是過程,不變的是結(jié)果。關(guān)于茱莉亞和奧伯里恩,溫斯頓一開始就猜錯(cuò)了,他被茱莉亞精湛的演技所騙,以為她是敵人,卻沒看到她的真實(shí);而他對(duì)奧伯里恩莫名的好感促使他因信任自投羅網(wǎng)。肉體的折磨和精神的折磨讓溫斯頓失去了原本的模樣,蠻橫地摧毀了所有的思想。當(dāng)他再次遇見茱莉亞時(shí),兩人因互相背叛而產(chǎn)生的強(qiáng)烈的自罪感讓我唏噓不已,一切都不可能再回到從前。
??為了控制思想,恣意篡改歷史、消滅字詞,這個(gè)世界到底是真實(shí)還是謊言?
??“戰(zhàn)爭(zhēng)就是和平,自由就是奴役,無知就是力量。”這是整本書中反復(fù)出現(xiàn)的口號(hào),聽起來很矛盾,但卻實(shí)實(shí)在在的存在于現(xiàn)實(shí)中。
??對(duì)外有了共同的敵人,內(nèi)部就能團(tuán)結(jié),忽略掉那些內(nèi)部矛盾,讓統(tǒng)治更穩(wěn)固。想要自由就必須遵守既定的規(guī)則。越是無知越容易被控制而成為一股強(qiáng)大的力量。
??讀完這本書,迫切地想讀第二遍,因?yàn)樵降胶竺嬖桨l(fā)覺前面有許多沒有注意到的鋪墊和伏筆,有些理所當(dāng)然的事情并沒有那么普通。我始終記得那雙老人的眼睛,仿佛看到了整個(gè)故事的結(jié)局。