踏上新的一年蒙福路獎(jiǎng)?wù)戮x大全

新年伊始，每個(gè)人都懷揣著對(duì)幸福與美好的向往，踏上新的一年蒙福路。在信仰的旅程中，我們渴望得到更多指引與力量。講章就如同一盞明燈，能照亮我們前行的方向，幫助我們理解蒙福的真諦。而精心挑選的講章精選大全，能為我們提供豐富精神滋養(yǎng)。接下來(lái)，小編給大家?guī)?lái)踏上新的一年蒙福路獎(jiǎng)?wù)戮x大全。

踏上新的一年蒙福路獎(jiǎng)?wù)?

經(jīng)文:創(chuàng)8:11;啟22:17

轉(zhuǎn)眼，我們就要告別2024年，在這年終歲首，即將進(jìn)入新的一年2025年，人們談?wù)撟疃嗟木褪?ldquo;新”。新的含義很廣，至少有以下八種含義:剛出現(xiàn)的或剛經(jīng)驗(yàn)到的(跟“舊、老”相對(duì))。性質(zhì)上改變得更好的(跟“舊”相對(duì))。使變成新的。沒(méi)有用過(guò)的(跟“舊”相對(duì))。指新的人或事物。結(jié)婚的或結(jié)婚不久的。新近；剛。姓。經(jīng)上出現(xiàn)了236個(gè)“新”，其中舊約164個(gè)，新約72個(gè)。我們從七個(gè)大方面來(lái)看《新》。

一、律法書(shū)中的“新”

1.新擰下來(lái)的橄欖葉子:(創(chuàng)世記8:11)到了晚上，鴿子回到他那里，嘴里叼著一個(gè)新擰下來(lái)的橄欖葉子，挪亞就知道地上的水退了。

為了察看洪水消退的情況，挪亞先后放出了烏鴉與鴿子。通常“橄欖”生在比較低海拔的地帶，因此有“新擰下來(lái)的橄欖葉子”，表示低處的水也已經(jīng)退去，并能根據(jù)橄欖樹(shù)淹沒(méi)后長(zhǎng)出新葉所需的時(shí)間，作為洪水深度的線索。后來(lái)，人們以“口銜橄欖枝的鴿子”做為和平的記號(hào)，就是源于這個(gè)典故。這個(gè)“新”是經(jīng)上提到的第一個(gè)“新，”標(biāo)志著挪亞出方舟的時(shí)候到了。

2.不認(rèn)識(shí)約瑟的新王(出埃及記1:8)有不認(rèn)識(shí)約瑟的新王起來(lái)，治理埃及。

這個(gè)不認(rèn)識(shí)約瑟的新王的興起，標(biāo)志著以色列人受BP的時(shí)候到了，他們出埃及的日子也近了，神兌現(xiàn)他給以色列人的列祖應(yīng)許(創(chuàng)世記15:13-16)的時(shí)候到了。

3.耶和華創(chuàng)作一件新事:(民數(shù)記16:30-33)“倘若耶和華創(chuàng)作一件新事，使地開(kāi)口，把他們和一切屬他們的都吞下去，叫他們活活地墜落陰間，你們就明白這些人是藐視耶和華了。”摩西剛說(shuō)完了這一切話，他們腳下的地就開(kāi)了口，把他們和他們的家眷，并一切屬可拉的人丁、財(cái)物，都吞下去。這樣，他們和一切屬他們的，都活活地墜落陰間；地口在他們上頭照舊合閉，他們就從會(huì)中滅亡。

面對(duì)可拉一黨的背叛，耶和華創(chuàng)作了一件新事，使地開(kāi)口，把他們和一切屬他們的都吞下去，叫他們活活地墜落陰間。

二、歷史書(shū)中的新

1.以色列人選擇新神:(士師記5:8)以色列人選擇新神，爭(zhēng)戰(zhàn)的事就臨到城門。那時(shí)，以色列四萬(wàn)人中豈能見(jiàn)盾牌槍矛呢？

以色列人進(jìn)入迦南地后，就開(kāi)始離棄耶和華帶領(lǐng)他們出埃及地的神，去選擇新神——迦南地以及外邦的偶像，違背了十誡中的第一、二誡，這是神最恨惡的事，惹動(dòng)神的怒氣，因此爭(zhēng)戰(zhàn)的事就臨到了他們。

2.神賜給掃羅一個(gè)新心:(撒母耳記上10:6,9)耶和華的靈必大大感動(dòng)你，你就與他們一同受感說(shuō)話；你要變?yōu)樾氯恕?hellip;…掃羅轉(zhuǎn)身離別撒母耳，神就賜他一個(gè)新心。當(dāng)日這一切兆頭都應(yīng)驗(yàn)了。

撒母耳年紀(jì)老邁的時(shí)候，立他的兩個(gè)兒子作士師，他兒子卻不行他的道，貪圖財(cái)利，收受賄賂，屈枉正直(撒母耳記上8:1-3)。以色列人想效法外邦，立王治理他們。因此來(lái)請(qǐng)求撒母耳給他們立一個(gè)王。神從以色列的千萬(wàn)人中，揀選了農(nóng)夫掃羅作他們的王，因此神賜給掃羅一個(gè)新心，使他變成一個(gè)新人?？上В瑨吡_有一個(gè)好的開(kāi)頭，卻沒(méi)有好的結(jié)局。

3.亞希雅身上的新衣:(列王紀(jì)上11:29-31,35,37)一日，耶羅波安出了耶路撒冷，示羅人先知亞希雅在路上遇見(jiàn)他；亞希雅身上穿著一件新衣。他們二人在田野，以外并無(wú)別人。亞希雅將自己穿的那件新衣撕成十二片，對(duì)耶羅波安說(shuō)：“你可以拿十片。耶和華－以色列的神如此說(shuō)：‘我必將國(guó)從所羅門手里奪回，將十個(gè)支派賜給你。……我必從他兒子的手里將國(guó)奪回，以十個(gè)支派賜給你，……我必揀選你，使你照心里一切所愿的，作王治理以色列。”

所羅門年老的時(shí)候，隨從他的妃嬪們離棄耶和華，侍奉她們的偶像，神的怒氣就向他發(fā)作，神要將國(guó)從所羅門奪回，賜給他的臣子耶羅波安。一日，耶羅波安出了耶路撒冷，先知亞希雅在路上遇見(jiàn)他。亞希雅身上穿著一件新衣，他將自已的那件新衣撕成十二片，要耶羅波安拿十片，就是要將北方的十個(gè)支派賜給耶羅波安，要耶羅波安作分裂后北國(guó)以色列的王，只給大衛(wèi)家留下兩個(gè)支派。

4.以利沙的新瓶:(列王紀(jì)下2:19-22)耶利哥城的人對(duì)以利沙說(shuō)：“這城的地勢(shì)美好，我主看見(jiàn)了；只是水惡劣，土產(chǎn)不熟而落。”以利沙說(shuō)：“你們拿一個(gè)新瓶來(lái)，裝鹽給我”；他們就拿來(lái)給他。他出到水源，將鹽倒在水中，說(shuō)：“耶和華如此說(shuō)：‘我治好了這水，從此必不再使人死，也不再使地土不生產(chǎn)。’”于是那水治好了，直到今日，正如以利沙所說(shuō)的。

耶利哥城地勢(shì)美好，只是水惡劣，土產(chǎn)不熟而落。那城里的人把這事告訴了以利沙，以利沙就要他們拿一個(gè)的新瓶裝鹽給他；他們就拿來(lái)給他。以利沙就用這新瓶里的鹽治好了這水。

5.新年得新生:(列王紀(jì)下13:20-21)以利沙死了，人將他葬埋。到了新年，有一群摩押人犯境，有人正葬死人，忽然看見(jiàn)一群人，就把死人拋在以利沙的墳?zāi)估?，一碰著以利沙的骸骨，死人就?fù)活，站起來(lái)了。

以利沙死后，到了新年，有人正埋葬死人，看見(jiàn)一群摩押人犯境，他們就把死人拋在以利沙的墳?zāi)估?，那死人一碰著以利沙的骸骨，死人就?fù)活，站起來(lái)了。在這個(gè)新年，那個(gè)死人就得到了新生。

三、詩(shī)歌·智慧書(shū)的中的新

1.當(dāng)向神唱新歌:(詩(shī)篇33:3)應(yīng)當(dāng)向他唱新歌，彈得巧妙，聲音洪亮。

(詩(shī)篇40:3)他使我口唱新歌，就是贊美我們神的話。許多人必看見(jiàn)而懼怕，并要倚靠耶和華。

(詩(shī)篇96:1)你們要向耶和華唱新歌！全地都要向耶和華歌唱！

(詩(shī)98:1)你們要向耶和華唱新歌！因?yàn)樗羞^(guò)奇妙的事；他的右手和圣臂施行救恩。

(詩(shī)篇144:9)神啊，我要向你唱新歌，用十弦瑟向你歌頌。

(詩(shī)篇149:1)你們要贊美耶和華！向耶和華唱新歌，在圣民的會(huì)中贊美他！

詩(shī)篇上六次說(shuō)到要向耶和華唱新歌。

2.使我里面重新有正直的靈:(詩(shī)篇51:10)神啊，求你為我造清潔的心，使我里面重新有正直的靈。

大衛(wèi)犯罪后，靈受到了沾污，他在神面前認(rèn)罪悔改，祈求神為他造清潔的心，使他里面重新有正直的靈。

3.我是被新油膏了的:(詩(shī)篇92:10)你卻高舉了我的角，如野牛的角；我是被新油膏了的。

“被新油膏了”指古代出席宴會(huì)的人被主人用上等的橄欖油涂抹額頭，以增添氣氛，比喻滿有喜樂(lè)。在神里面得享安息的人，能從新得力、喜樂(lè)滿溢。

4.你使地面更換為新:(詩(shī)篇104:30)你發(fā)出你的靈，它們便受造；你使地面更換為新。

(創(chuàng)世記1:11-12)神說(shuō)：“地要發(fā)生青草和結(jié)種子的菜蔬，并結(jié)果子的樹(shù)木，各從其類，果子都包著核。”事就這樣成了。于是地發(fā)生了青草和結(jié)種子的菜蔬，各從其類；并結(jié)果子的樹(shù)木，各從其類；果子都包著核。神看著是好的。

在創(chuàng)造的第三天，神使植物從地里長(zhǎng)出來(lái)，為大地披上新裝，使地面更換為新。

5日光之下并無(wú)新事.:(傳道書(shū)1:9-10)已有的事后必再有;已行的事后必再行。日光之下并無(wú)新事。豈有一件事人能指著說(shuō)這是新的？哪知,在我們以前的世代早已有了。

最智慧的王所羅門在考察后，年老時(shí)寫(xiě)下《傳道書(shū)》，他看到“日光之下并無(wú)新事”，就是說(shuō)在日光之下所發(fā)生的一切事，不過(guò)是在重復(fù)著以前已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事。

四、先知書(shū)中的新

1.等候耶和華的必從新得力:(以賽亞書(shū)40:30-31)就是少年人也要疲乏困倦；強(qiáng)壯的也必全然跌倒。但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。

先知以賽亞看到，就是少年人也要疲乏困倦，強(qiáng)壯的也必全然跌倒。但他同樣看到那等候耶和華的必從新得力，因?yàn)樯袷顾麄兞ι霞恿Α?/p>

2.神要做新事:(以賽亞書(shū)42:9)看哪，先前的事已經(jīng)成就，現(xiàn)在我將新事說(shuō)明，這事未發(fā)以先，我就說(shuō)給你們聽(tīng)。

(以賽亞書(shū)43:19)看哪，我要做一件新事；如今要發(fā)現(xiàn)，你們豈不知道嗎？我必在曠野開(kāi)道路，在沙漠開(kāi)江河。

(以賽亞書(shū)48:6)你已經(jīng)聽(tīng)見(jiàn)，現(xiàn)在要看見(jiàn)這一切；你不說(shuō)明嗎？從今以后，我將新事，就是你所不知道的隱密事指示你。

神藉著先知以賽亞告訴百姓，神將新事說(shuō)明，因?yàn)樯褚鲂率?，就是在曠野開(kāi)道路，在沙漠開(kāi)江河。神也要將新事，就是以賽亞所不知道的隱密事指示他。

3.神將造新天新地:(以賽亞書(shū)65:17,22)看哪！我造新天新地；從前的事不再被記念，也不再追想。……耶和華說(shuō)：我所要造的新天新地，怎樣在我面前長(zhǎng)存；你們的后裔和你們的名字也必照樣長(zhǎng)存。

神藉著先知以賽亞預(yù)言他將造新天新地，這新天新地將在神面前永遠(yuǎn)長(zhǎng)存。

4.神做的一件新事就是女子護(hù)衛(wèi)男子:(耶利米書(shū)31:22)背道的民哪，你反來(lái)復(fù)去要到幾時(shí)呢？耶和華在地上造了一件新事，就是女子護(hù)衛(wèi)男子。

神要在地上造一個(gè)新事，就是女子護(hù)衛(wèi)男子。女子比男子軟弱，男子理當(dāng)護(hù)衛(wèi)女子，但神卻能使“女子護(hù)衛(wèi)男子。”

5神要與百姓立新約.:(耶利米書(shū)31:31)耶和華說(shuō)：“日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約。”

“日子”是指新約到來(lái)時(shí)，神要與他的百姓以色列人另立新約。

6.神的憐憫每早晨都是新的:(耶利米哀歌3:22-23)我們不至消滅，是出于耶和華諸般的慈愛(ài)；是因他的憐憫不至斷絕。每早晨，這都是新的；你的誠(chéng)實(shí)極其廣大！

耶利米知道神的慈愛(ài)永遠(yuǎn)長(zhǎng)存，雖然猶大人暫時(shí)被擄到巴比倫，但他知道神必定眷顧他們，使他們歸回，因他的憐憫不至斷絕，每早晨都是新的。

7.神要將新靈賜給猶大人:(以西結(jié)書(shū)11:19)我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們里面，又從他們?nèi)怏w中除掉石心，賜給他們?nèi)庑摹?/p>

神要使被分散到各地的猶大人有合一的心，將新靈放在他們里面，從他們?nèi)怏w中除掉石心，賜給他們?nèi)庑摹?/p>

8.百姓要自做一個(gè)新心和新靈:(以西結(jié)書(shū)18:31)你們要將所犯的一切罪過(guò)盡行拋棄，自做一個(gè)新心和新靈。以色列家啊，你們何必死亡呢？

百姓也要自做一個(gè)新心和新靈。

9.神要賜給百姓一個(gè)新心:(以西結(jié)書(shū)36:26)我也要賜給你們一個(gè)新心，將新靈放在你們里面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們?nèi)庑摹?/p>

神復(fù)興百姓的時(shí)候，就要賜給他們一個(gè)新心，好將新靈放在他們里面。

五、福音書(shū)中的新

1.耶穌自喻為新郎:(馬太福音9:14-15)那時(shí)，約翰的門徒來(lái)見(jiàn)耶穌，說(shuō)：“我們和法利賽人常常禁食，你的門徒倒不禁食，這是為什么呢？”耶穌對(duì)他們說(shuō)：“新郎和陪伴之人同在的時(shí)候，陪伴之人豈能哀慟呢？但日子將到，新郎要離開(kāi)他們，那時(shí)候他們就要禁食。”

(約翰福音3:29)娶新婦的就是新郎；新郎的朋友站著，聽(tīng)見(jiàn)新郎的聲音就甚喜樂(lè)。故此，我這喜樂(lè)滿足了。

(馬太福音25:1)那時(shí)，天國(guó)好比十個(gè)童女拿著燈出去迎接新郎。

約翰的門徒和法利賽人常常禁食，他們看到耶穌的門徒倒不禁食，就來(lái)問(wèn)耶穌是為什么呢？耶穌把自已比喻成新郎，告訴約翰的門徒：新郎和陪伴之人同在的時(shí)候，他們豈能禁食。但新郎離開(kāi)他們，那時(shí)候他們就要禁食。施洗約翰也把耶穌比喻成新郎，而自已就是新郎的朋友。在十個(gè)童女的比喻中，耶穌也把自已比喻成新郎。

2.新布與新酒:(馬太福音9:16-17)沒(méi)有人把新布補(bǔ)在舊衣服上；因?yàn)樗a(bǔ)上的反帶壞了那衣服，破的就更大了。也沒(méi)有人把新酒裝在舊皮袋里；若是這樣，皮袋就裂開(kāi)，酒漏出來(lái)，連皮袋也壞了。惟獨(dú)把新酒裝在新皮袋里，兩樣就都保全了。”

這里的新布與新酒都是指福音，新皮袋指信徒。福音針對(duì)的對(duì)象是新約的信徒。

3.眾人認(rèn)為這是個(gè)新道理:(馬可福音1:26-27)污鬼叫那人抽了一陣風(fēng)，大聲喊叫，就出來(lái)了。眾人都驚訝，以致彼此對(duì)問(wèn)說(shuō)：“這是什么事？是個(gè)新道理??！他用權(quán)柄吩咐污鬼，連污鬼也聽(tīng)從了他。”

耶穌用權(quán)柄吩咐污鬼，污鬼就從他身上出來(lái)了。在場(chǎng)的眾人都看見(jiàn)過(guò)法利賽人趕鬼，耶穌與他們是如此的不同，因此他們都希奇驚訝，以為這是一個(gè)新道理。

4.約瑟把耶穌安放在自已的新墳?zāi)估?(馬太福音27:59-60)約瑟取了身體，用干凈細(xì)麻布裹好，安放在自己的新墳?zāi)估?，就是他鑿在磐石里的。他又把大石頭滾到墓門口，就去了。

約瑟取來(lái)耶穌的身體，用干凈細(xì)麻布裹好，就安放在自已的新墳?zāi)估铮泊碇d為他而死。

5.信徒將說(shuō)新方言:(馬可福音16:17-18)信的人必有神跡隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說(shuō)新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”

“說(shuō)新方言”就是說(shuō)他們從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)的“別國(guó)的話”和“鄉(xiāng)談”(徒2:4-11)，好“往普天下去傳福音給萬(wàn)民聽(tīng)”。17-18節(jié)一共提到五種神跡，“說(shuō)新方言”是其中的一種。

6.新命令:(約翰福音13:34)我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛(ài)；我怎樣愛(ài)你們，你們也要怎樣相愛(ài)。

(約翰一書(shū)2:7-8)親愛(ài)的弟兄啊，我寫(xiě)給你們的，不是一條新命令，乃是你們從起初所受的舊命令；這舊命令就是你們所聽(tīng)見(jiàn)的道。再者，我寫(xiě)給你們的，是一條新命令，在主是真的，在你們也是真的；因?yàn)楹诎禎u漸過(guò)去，真光已經(jīng)照耀。

(約翰二書(shū)1:5)太太啊，我現(xiàn)在勸你，我們大家要彼此相愛(ài)。這并不是我寫(xiě)一條新命令給你，乃是我們從起初所受的命令。

耶穌在臨上S字J前頒布給門徒一條新命令，就是要門徒彼此相愛(ài)?？梢?jiàn)彼此相愛(ài)的重要性。后來(lái)，愛(ài)的使徒約翰也一再提到這條新命令。

7.新道:(使徒行傳17:19)他們就把他帶到亞略·巴古，說(shuō)：“你所講的這新道，我們也可以知道嗎？”

亞略·巴古人把保羅他們所傳的福音稱之為“新道”。

六、書(shū)信中的新

1.有新生的樣式:(羅馬書(shū)6:4)所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動(dòng)有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死里復(fù)活一樣。

洗禮表示我們與基督一同埋葬，一同復(fù)活，叫我們一舉一動(dòng)有新生的樣式。

2.要按著心靈的新樣服侍主:(羅馬書(shū)7:6)但我們既然在捆我們的律法上死了，現(xiàn)今就脫離了律法，叫我們服侍主，要按著心靈的新樣，不按著儀文的舊樣。

基督釋放了我們，救我們脫離了律法的轄制，因此我們要按著心靈的新樣來(lái)服侍主。

3.新團(tuán)若圣潔全團(tuán)就圣潔:(羅馬書(shū)11:16)所獻(xiàn)的新面若是圣潔，全團(tuán)也就圣潔了；樹(shù)根若是圣潔，樹(shù)枝也就圣潔了。

“新面”、“樹(shù)根”可能比喻以色列人的祖宗亞伯拉罕，“全團(tuán)”、“樹(shù)枝”指全體猶太人。神與亞伯拉罕立約，揀選他分別為圣歸于神，他的后裔也都在這約中分別為圣歸于神了，不管他們的行為如何。“也就圣潔了”指分別為圣歸神所用，而不是得救。

4.只要心意更新而變化:(羅馬書(shū)12:2)不要效法這個(gè)世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗(yàn)何為神的善良、純?nèi)⒖上矏偟闹家狻?/p>

保羅教導(dǎo)信徒不要效法這個(gè)世界，因?yàn)檫@個(gè)世界的意識(shí)形態(tài)是與神為敵的，只要心意更新而變化，察驗(yàn)何為神的善良、純?nèi)?、可喜悅的旨意，并且照著去行?/p>

5.除凈舊酵成為新團(tuán):(哥林多前書(shū)5:7)你們既是無(wú)酵的面，應(yīng)當(dāng)把舊酵除凈，好使你們成為新團(tuán)；因?yàn)槲覀冇庠焦?jié)的羔羊基督已經(jīng)被殺獻(xiàn)祭了。

這里的“酵”代表著罪，保羅要信徒除凈舊酵，成為圣潔的新團(tuán)。

6.內(nèi)心卻一天新似一天:(哥林多后書(shū)4:16)所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內(nèi)心卻一天新似一天。

隨著年歲的增長(zhǎng)，我們的外體雖然會(huì)一天天毀壞，但內(nèi)心卻一天新似一天。

7.在基督里就是新造的人:(哥林多后書(shū)5:17)若有人在基督里，他就是新造的人，舊事已過(guò)，都變成新的了。

在基督里的人，就是新造的人。

8.要緊的就是作新造的人:(加拉太書(shū)6:15)受割禮不受割禮都無(wú)關(guān)緊要，要緊的就是作新造的人。

割禮派要求外邦信徒受割禮，但保羅重審基督的教義是因信稱義，要緊的是作新造的人，而受割禮不受割禮都無(wú)關(guān)緊要。

9.造成一個(gè)新人:(以弗所書(shū)2:15)而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規(guī)條，為要將兩下藉著自己造成一個(gè)新人，如此便成就了和睦。

耶穌在S字J上用自已的身體廢掉猶太人與外邦人之間的冤仇，就是那記在律法上的規(guī)條，為要將兩下藉著自己造成一個(gè)新人，如此便成就了和睦。冤仇的根源“就是那記在律法上的規(guī)條”：關(guān)于潔凈、禮儀的規(guī)條，使猶太人和外邦人之間彼此為敵；關(guān)于罪的規(guī)條，使人與神彼此為敵。

10.要將你們的心志改換一新:(以弗所書(shū)4:23-24)又要將你們的心志改換一新，并且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和圣潔。

“心志改換一新”就是不再剛硬無(wú)知、與神隔絕，心地不再昏昧，人生不再漫無(wú)目的。這種心意更新是圣靈持續(xù)的工作(3:16；羅12:2)。“新人”就是重生得救以后的自我(林后5:17)。人起初是照著神的形象被造的(創(chuàng)1:27)，但墮落以后都“虧缺了神的榮耀”(羅3:23)。而“新人”是照著神的形象的新造，具有從真理而來(lái)的公義和圣潔。

11.耶穌開(kāi)了一條又新又活的路:(希伯來(lái)書(shū)10:19-20)弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進(jìn)入至圣所，是藉著他給我們開(kāi)了一條又新又活的路，從幔子經(jīng)過(guò)，這幔子就是他的身體。

基督為我們“開(kāi)了一條又新又活的路”，使我們可以借著祂直接親近神。這是一條以前沒(méi)有的“新”路(9:8)，也是一條大有功效的“活”路，能實(shí)在地把人領(lǐng)到神面前，正如神的道“是活潑的，是有功效的”(4:12)。

12.盼望新天新地:(彼得后書(shū)3:13)但我們照他的應(yīng)許，盼望新天新地，有義居在其中。

神應(yīng)許將來(lái)我們都要在新天新地。“新天新地”是“長(zhǎng)存”的(賽66:22)的新造(賽65:17；啟21:1)，其中有基督的公義存到永遠(yuǎn)(賽9:7；11:4-5；32:16-19)，那里的“居民都成為義人，永遠(yuǎn)得地為業(yè)”(賽60:21)，是信徒永遠(yuǎn)的家(啟21:27)。

七、啟示錄中的新

《啟》是揭示神啟示的書(shū)，里面充滿了新。

1.新名:(啟示錄2:17)圣靈向眾教會(huì)所說(shuō)的話，凡有耳的，就應(yīng)當(dāng)聽(tīng)！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，并賜他一塊白石，石上寫(xiě)著新名；除了那領(lǐng)受的以外，沒(méi)有人能認(rèn)識(shí)。’”

“那隱藏的嗎哪”指藏于約柜中的嗎哪(出16:32-34)，猶太人傳說(shuō)耶利米將約柜、會(huì)幕和香壇藏在尼波山的巖洞里，要等到彌賽亞來(lái)臨時(shí)才會(huì)出現(xiàn)。“白石”的意義不能確定，可能指陪審員用白石代表無(wú)罪的投票，象征祝福的憑據(jù)。“新名”的意義不能確定，可能代表一個(gè)人新的位分。正如神將亞伯蘭改名為亞伯拉罕(創(chuàng)17:5)、雅各改名為以色列(創(chuàng)32:28)，神也要將“新名”贈(zèng)給得勝的人，這“新名”是神與人之間的一個(gè)秘密，適合將來(lái)的新天新地，所以“除了那領(lǐng)受的以外，沒(méi)有人能認(rèn)識(shí)”。

(啟示錄3:12)得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再?gòu)哪抢锍鋈?。我又要將我神的名和我神城的?這城就是從天上、從我神那里降下來(lái)的新耶路撒冷)，并我的新名，都寫(xiě)在他上面。

“我神的名”是宣告得勝者是屬神的。“我神城的名”是宣告得勝者是新耶路撒冷的合法居民。“我的新名”可能指在新天新地里，基督將以全新的身分向我們顯現(xiàn)。“新名”對(duì)于非拉鐵非信徒有著特別的意義，因?yàn)榉抢F非城曾經(jīng)至少兩次改過(guò)新名：一次叫新凱撒利亞，紀(jì)念主后17年大地震后提庇留皇帝賜款重建；另一次叫非拉維亞，源于維斯帕先皇帝(主后69-79年在位)的家族姓氏。

2.四活物和二十四位長(zhǎng)老唱新歌:(啟示錄5:7-9)這羔羊前來(lái)，從坐寶座的右手里拿了書(shū)卷。他既拿了書(shū)卷，四活物和二十四位長(zhǎng)老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾圣徒的祈禱。他們唱新歌，說(shuō)：“你配拿書(shū)卷，配揭開(kāi)七??；因?yàn)槟阍粴ⅲ米约旱难獜母髯?、各方、各民、各?guó)中買了人來(lái)，叫他們歸于神。”

神的羔羊拿了書(shū)卷，四活物和二十四位長(zhǎng)老就俯伏在羔羊面前，他們唱新歌，就是贊美羔羊救贖的歌。

3.十四萬(wàn)四千人唱新歌:(啟示錄14:1,3)我又觀看，見(jiàn)羔羊站在錫安山，同他又有十四萬(wàn)四千人，都有他的名和他父的名寫(xiě)在額上。……他們?cè)趯氉?，并在四活物和眾長(zhǎng)老前唱歌，仿佛是新歌；除了從地上買來(lái)的那十四萬(wàn)四千人以外，沒(méi)有人能學(xué)這歌。

“新”的原文不是表達(dá)時(shí)間上的“新”，而是表達(dá)性質(zhì)上的新；不單在時(shí)間上是新的，并且是獨(dú)特的、從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的(詩(shī)33:3；40:3；96:1；98:1；144:9；149:1；賽42:10)。這些人經(jīng)歷了救恩，這經(jīng)歷沒(méi)有任何其他的詩(shī)歌適用，必須有專用的“新歌”(5:8)。“沒(méi)有人能學(xué)這歌”指未曾經(jīng)歷救贖之恩的人，就無(wú)法在神面前唱出這歌。

4.新天新地:(啟示錄21:1,5)我又看見(jiàn)一個(gè)新天新地；因?yàn)橄惹暗奶斓匾呀?jīng)過(guò)去了，海也不再有了。……坐寶座的說(shuō)：“看哪，我將一切都更新了！”又說(shuō)：“你要寫(xiě)上；因這些話是可信的，是真實(shí)的。”

新天新地是神的新造，“新天新地”里不再有七樣事物：“海”(1節(jié))、“死亡、悲哀、哭號(hào)、疼痛”(4節(jié))、“咒詛”(22:3)和“黑夜”(22:5)。對(duì)羅馬帝國(guó)的居民來(lái)說(shuō)，“海”意味著最重要的交通運(yùn)輸方式，也意味著動(dòng)蕩不止、兇險(xiǎn)無(wú)常，在舊約里象征惡和騷動(dòng)不安的源頭：(賽57:20)“惡人，好像翻騰的海，不得平靜；其中的水常涌出污穢和淤泥來(lái)”。許多希臘、羅馬、巴比倫神話里的假神都來(lái)自海，象征敵基督的“獸”正是由海而出(13:1)。在“新天新地”里，“海也不再有了”，意味著不再需要貿(mào)易和資本，不再需要人類的任何制度，也不再有罪惡和動(dòng)蕩。

5.新婦的邀請(qǐng):(啟示錄22:17)圣靈和新婦都說(shuō)：“來(lái)！”聽(tīng)見(jiàn)的人也該說(shuō)：“來(lái)！”口渴的人也當(dāng)來(lái)；愿意的，都可以白白取生命的水喝。

“圣靈和新婦都說(shuō)：‘來(lái)！’”，這是圣靈和永世的教會(huì)一起邀請(qǐng)讀者親近主。“聽(tīng)見(jiàn)的人也該說(shuō)：‘來(lái)！’”，這是呼吁所有能聽(tīng)見(jiàn)圣靈向眾教會(huì)說(shuō)話的得勝者(2:7、11、17、29；3:6、13、22)一起邀請(qǐng)讀者親近主。“口渴的人也當(dāng)來(lái)”，這呼吁每個(gè)有靈里需要的人趁著還有機(jī)會(huì)、快快來(lái)親近主。特別是看過(guò)了那些沉淪者可怕的結(jié)局之后，這樣的邀請(qǐng)就更顯寶貴。“愿意的，都可以白白取生命的水喝”指愿意接受邀請(qǐng)、親近主的人，今天不需要付出任何代價(jià)，今天就可以得著永生的生命、圣靈的活水(賽55:1；約4:14；7:37-38)，在永恒里也能被“生命水的河”滋潤(rùn)。

踏上新的一年蒙福路獎(jiǎng)?wù)?

經(jīng)文:羅12:2

感謝神賜給我們新的一年，藉著時(shí)間的更替來(lái)提醒我們，每天都是神的恩典。我們從三個(gè)方面來(lái)看《新年——心意更新》。

一、心意更新的必要

不要效法這個(gè)世界，將來(lái)人人要站在藍(lán)色的玻璃海

1.世界的罪惡:

2.上帝的旨意：1)純?nèi)和耆?)善良：3)可喜悅的旨意。

3.生命的成長(zhǎng):知識(shí)的擴(kuò)充，生命的長(zhǎng)進(jìn)，就能夠分辨是非。

二、心意更新的途徑

1.學(xué)習(xí)圣經(jīng):(提后3:16-17)。(詩(shī)篇119:105)讀經(jīng)計(jì)劃，打卡。神的話是真理，是永不過(guò)時(shí)的。通讀、精讀、揣摩……而得

疫情期間，異端新天地藉著網(wǎng)絡(luò)，免費(fèi)學(xué)習(xí)圣經(jīng)，網(wǎng)上開(kāi)辦神學(xué)課程，幾萬(wàn)基督徒被拉走。中國(guó)基督徒愛(ài)追求，對(duì)傳道人的培訓(xùn)缺乏。新天地在韓國(guó)發(fā)展很快。

讀經(jīng)前好好禱告，求神開(kāi)心竅，明白神的旨意。每天都要讀圣經(jīng)，屬靈的糧食，人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得荒。不明白神話，遇事不知所措。透過(guò)學(xué)習(xí)圣經(jīng)，靈里的生命才能成長(zhǎng)。精讀、細(xì)讀、倒著讀。背圣經(jīng)，成為自已的話，一種言語(yǔ)，讀三十遍，你就認(rèn)識(shí)它；讀到九十遍，就成為你自已的。忘記是因讀的少，讀多了，就不會(huì)忘。神的話是給我說(shuō)的，為自已聽(tīng)道，改變自已，夫妻中先是認(rèn)錯(cuò)誰(shuí)就是生命長(zhǎng)進(jìn)。讀圣經(jīng)，是傳道人苦口婆心地在講。

2025年，我要從心改變，(箴言4:23)。怎樣改，怎樣更新，真正認(rèn)識(shí)到自已錯(cuò)了的人才會(huì)改。一個(gè)警醒的人就不會(huì)被盜賊偷，財(cái)物不流失。

我們不知道還有2026年，但神已經(jīng)將2025年賜給了我們。要警醒。今天還有翻牌的機(jī)會(huì)，一離開(kāi)世界就再無(wú)機(jī)會(huì)。

奧古斯丁改變，享受罪中之樂(lè)，兩性關(guān)系混亂，19歲就有了私生子，生活苦惱。母親莫尼卡為他禱告了幾十年，牧師告訴她：“禱告托住的人是不會(huì)失落的”。有一天，他在公園里讀到(羅13:12-14)，徹底認(rèn)罪悔改，開(kāi)始上神學(xué)。

人的話不能改變?nèi)?，唯有神的話才能改變?nèi)?。沈牧師參加夫妻營(yíng)會(huì)，省察自已，生命得改變，丈夫在南京上神學(xué)。畢業(yè)后他們結(jié)婚，不同步就需要調(diào)頻。青年男女需要上婚姻輔導(dǎo)。中國(guó)傳統(tǒng)，弟兄們不愿意把心里的愛(ài)說(shuō)出來(lái)，透過(guò)行動(dòng)表現(xiàn)愛(ài)。

全家讀經(jīng)，建立讀經(jīng)祭壇，一同長(zhǎng)進(jìn)。

3.警醒禱告:禱告如呼吸，一個(gè)人不呼吸就難受。一個(gè)不呼吸的人就是死人。成為屬靈的活人。(結(jié)37:9-10)。圣經(jīng)讀多了，就背會(huì)了。水有潔凈的作用。讀神的話生命被更新了。(詩(shī)73:26)神的話喂養(yǎng)我們屬靈的生命，經(jīng)常親近神，生命被神更新。

(太26:41)列舉禱告蒙應(yīng)允的案例，我不知道的事情，神都知道，誰(shuí)能幫助我，用什么方式幫助我。神給開(kāi)道路，天無(wú)絕人之路。神不絕人的路，四周是墻的時(shí)候向上還有路。每個(gè)信徒都會(huì)有這種經(jīng)歷，禱告如同無(wú)線電。透過(guò)禱告，順?lè)竦闹家猓匆?jiàn)神的偉大。

4.委身團(tuán)契:在團(tuán)契中彼此勸勉，沒(méi)有參加小組的要參與其中。小組長(zhǎng)為你禱告，在團(tuán)契里互相扶持，共同成長(zhǎng)。細(xì)胞小組，實(shí)際有為你代禱的人。委身小組都可以幫助里，在小組里我們是一家人，團(tuán)契就是你的家。一團(tuán)火燒得旺，一根柴容易滅。二個(gè)人總比一個(gè)人好(傳道書(shū)4:9)。

三、心意更新的實(shí)踐

1.每日靈修:將神的話應(yīng)用在我生活中，全新的心態(tài)為主活，以全新的面貌去面對(duì)自已，活在神的旨意中。不要效法這個(gè)世界。神的話有能力，應(yīng)用在我們的生活中。

圣法立斯，靈修好，穩(wěn)行在高處，天天與神在一起，摩西與神在一起，面部發(fā)光。(出34:)，為人處事方式不同。不靈修的人只看問(wèn)題的一面，而一個(gè)靈修的人站在高度，看到一個(gè)問(wèn)題的兩面。站得高，才能看得遠(yuǎn)。蛤蟆在井里，只能看井口大的天。靈修的人站在屬靈的高度。

2.參與服侍:所有服侍的人生命都在成長(zhǎng)，多付出的必然多得著。多服侍、多親近神，只能向神要，生命與神更近。傳道人要講謙卑，自已首先要謙卑。

沈牧師自幼就有當(dāng)傳道人的夢(mèng)想，夢(mèng)想成真。大大的張口，神就給你充滿(詩(shī)篇81:10)。(林后4:7)

3.分享見(jiàn)證:有人說(shuō)“不要給我講信仰，我要透過(guò)你的行為看到你的信仰。”傳道人水平要提高，把神的恩典見(jiàn)證出來(lái)。

踏上新的一年蒙福路獎(jiǎng)?wù)?

經(jīng)文:林后5:17;箴10:19

經(jīng)上說(shuō)，又要將你們的心志改換一新，并且穿上新人。是的，走進(jìn)新的一年2025年，我們務(wù)要更新蛻變，做一個(gè)新造的人，過(guò)更新的生活。

第一，思想要更新經(jīng)上說(shuō)，你只要謹(jǐn)慎，殷勤保守你的心靈。

是的，要保守自己的心，勝過(guò)保守一切，因?yàn)橐簧墓?，是由心發(fā)出。善人從他心里所存的善，就發(fā)出善來(lái)。惡人從他心里所存的惡，就發(fā)出惡來(lái)。所以，走進(jìn)新的一年，務(wù)要更新我們的思想，常常思念上面的事，常常思想父的恩惠，不要被貪食醉酒并今生的思慮，累住我們的心。

第二，言語(yǔ)要更新經(jīng)上說(shuō)，多言多語(yǔ)難免有過(guò)，禁止嘴唇是有智慧。不可冒失開(kāi)口，也不可心急發(fā)言。

是的，病從口入，禍從口出。一言不慎，可能會(huì)身敗名裂。一語(yǔ)不慎，可能會(huì)全軍覆沒(méi)。請(qǐng)留意，人若愛(ài)生命，愿享美福，就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說(shuō)詭詐的話。所以，走進(jìn)新的一年，務(wù)要更新自己的言語(yǔ)，舌下有奶有蜜，常說(shuō)造就人的好話，叫聽(tīng)見(jiàn)的人受益。

第三，行為要更新經(jīng)上說(shuō)，你們要謹(jǐn)慎行事，不要像愚昧人，當(dāng)像智慧人。

是的，凡事三思后行，想好再去做，能避免許多的錯(cuò)。因?yàn)槲覀兪躯}是光，生活中，務(wù)要謹(jǐn)慎自己的言談舉止，不要做絆腳石，要留下好榜樣。要穿上光明潔白的細(xì)麻衣，使我們無(wú)可指摘，誠(chéng)實(shí)無(wú)偽，顯在這時(shí)代中，好像明光照耀。

新的一年，愿我們都能除去冷淡成為火熱，除去軟弱成為剛強(qiáng)，除去失敗成為得勝，除去懶惰成為殷勤，除去貪戀成為知足，除去抱怨成為感恩，脫去舊人，穿上新人。

踏上新的一年蒙福路獎(jiǎng)?wù)?

經(jīng)文:啟21：1-8

地球圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)一圈就是一年，造物主藉著他的創(chuàng)造叫人們有新起點(diǎn)。新起點(diǎn)有新年，有人生的脫胎換骨。若有人在基督里，他就是新造的人，舊事已過(guò)，都變成新的了。惟有耶穌使人改換一新，有嶄新而豐盛的人生。

一、神同在一切都更新

太陽(yáng)有壽命，世界有終結(jié)，基督必再來(lái)。他再來(lái)之日，天地廢去，新天新地來(lái)臨，圣城新耶路撒冷降臨。天堂預(yù)備好了，如同新婦妝飾整齊，等候丈夫，就等圣徒進(jìn)去。經(jīng)過(guò)白色大寶座審判后，得救的人可以進(jìn)去，永遠(yuǎn)享受福分。神要與人同在，他要作他們的神，他們要作他的子民，神的帳幕在人間。

那個(gè)時(shí)候的天地是新的，神擦去了他們一切的眼淚，他們不再有死亡，也不再有悲哀、哭號(hào)、疼痛，以前的事都過(guò)去了。

如今我們信耶穌，在地如在天，現(xiàn)世神給我們一個(gè)新天地。神安慰你擦去你一切眼淚；你永遠(yuǎn)不死，因?yàn)槟阌杏肋h(yuǎn)的生命，這生命不會(huì)死；永樂(lè)必歸到你頭上，你必得著歡喜快樂(lè)，憂愁嘆息盡都逃避；你有苦有痛也能忍受，也是歡喜。

我們信耶穌了，人生不一樣了。以前為自己而活，現(xiàn)在為救主活著；往昔做事靠自己的才能聰明，如今倚靠萬(wàn)軍之耶和華的靈；過(guò)去一個(gè)人艱難向前行，當(dāng)下跟隨主快行穩(wěn)行；昨天唱哀歌，今天唱樂(lè)歌。信主愛(ài)主的人生必然豐盛，即使是苦難也是恩典。

新年要新。從屋前、大門到家具、床榻都得[děi]洗干凈，過(guò)年穿新衣服。“新”不能只在外面，更加要在里面。

過(guò)年要說(shuō)好話祝福的話。我們是嘴唇不潔的人，愿主潔凈我們，指教我們講神的話，說(shuō)造就人的好話。新約信徒皆祭司，上帝造作了信徒，真實(shí)的律法在信徒口中，他嘴里沒(méi)有不義的話。

祭司以平安和正直與上帝同行，使多人回頭離開(kāi)罪孽。祭司的嘴里當(dāng)存知識(shí)，人也當(dāng)由他口中尋求律法，因?yàn)樗侨f(wàn)軍之耶和華的使者。愿我們的口被主使用，在神國(guó)大建設(shè)中發(fā)揮作用。新歲我們可以跟親朋好友傳平安的福音。平安歸于神所喜悅的人，人與獨(dú)一真神和好就得平安。

我們嘴里要有神的話，心里先要有。心里如何才有呢？?jī)蓚€(gè)耳朵要聽(tīng)，兩個(gè)眼睛要看，聽(tīng)道讀經(jīng)是基督徒不可少的。聽(tīng)了看了，心要研究，圣靈必啟示你，使你明白。約瑟積糧，我們積存圣言。你越學(xué)習(xí)，就越有圣言。

出于神的話，沒(méi)有一句不帶能力的。我們口講心想神的話，就有能力；你心靈空空，舌頭不講這些，怎能不軟弱呢？心里所充滿的，口里就說(shuō)出來(lái)；心里所存的是什么，發(fā)出來(lái)的便是什么。我們里面存著圣者言語(yǔ)，發(fā)出來(lái)的便是圣者言語(yǔ)；你心只有這世界，沒(méi)有用真理來(lái)代替它，發(fā)出來(lái)的就是這世界上的事。

經(jīng)上記著：“這律法書(shū)不可離開(kāi)你的口，總要晝夜思想，好使你謹(jǐn)守遵行這書(shū)上所寫(xiě)的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。”道路亨通，凡事順利，這不是世人所求的嗎？許多人愿意得到福分，卻不知道怎樣得。許多人要亨通，要順利，卻不要行道，遵行律法書(shū)上所寫(xiě)的一切話。上帝已經(jīng)將亨通順利的奧秘指示我們。圣經(jīng)首先不可離開(kāi)你的口，你口要常常誦讀，你心要晝夜思想，這樣你才能謹(jǐn)守遵行主的一切道。

新年新氣象，春天來(lái)了萬(wàn)象更新，我們的心靈要更新。

耶和華揀選掃羅，賜他一個(gè)新心。上帝揀選你就要給你一個(gè)嶄新的心靈。

“你們要將所犯的一切罪過(guò)盡行拋棄，自作一個(gè)新心和新靈。”你要自己作新心，盡行拋棄罪過(guò)才能自作新心。

“我也要賜給你們一個(gè)新心，將新靈放在你們里面。又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們?nèi)庑?。我必將我的靈放在你們里面，使你們順從我的律例，謹(jǐn)守遵行我的典章。”造作萬(wàn)有的神要為你造一個(gè)新心，如何造？他將圣靈放在你里面，除去你肉體的剛硬以溫柔代替，使你順從神的律例?？茨?，人有新心，在于有神之靈、神之話，這兩樣把舊心造成新心。所以我們要隨從圣靈體貼他，不要消滅他的感動(dòng)，不要叫他擔(dān)憂，我們?cè)鞘芰怂挠∮洠群虻泌H的日子來(lái)到。

圣靈感動(dòng)你做禮拜，你去嗎？心硬者不去。弟兄啊，耶穌是你的神嗎？是你的神你就要做禮拜。有人做工就說(shuō)沒(méi)空，很久沒(méi)做工也不去做禮拜。雅各為什么能到天國(guó)，能得神的賜福？因?yàn)檠鸥饕陨駷樗纳瘢窗萆?，以伯特利為敬拜神的地方。耶穌教導(dǎo)你做主工，你不做嗎？有人寧愿過(guò)家閑聊，也不愿去附近聯(lián)絡(luò)探訪。神國(guó)大筵席許多人不去，因?yàn)樗欢蒙翊蟠蟮淖８?。你今生這樣安舒，到來(lái)世看到勞苦之人領(lǐng)賞，后悔也沒(méi)有用。一分耕耘，一分收獲；今生耕耘，來(lái)世收割。

人人都求福，許多人卻不知福從何來(lái)。年終，我們數(shù)算主的恩典向主感恩。你要以財(cái)物和一切初熟的土產(chǎn)尊榮耶和華。這樣，你的倉(cāng)房必充滿有余，你的酒榨有新酒盈溢。歲首，我們作好一年計(jì)劃，所作的交托耶和華，我們緊跟主向前行。耶穌說(shuō)：“我實(shí)在告訴你們：人為神的國(guó)撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，沒(méi)有在今世不得百倍，在來(lái)世不得永生的。”人為主付出作主工，今世得百倍，來(lái)世得永生。我們做主的事情，今生就能夠得百倍，這是真理。不是說(shuō)你服侍神就發(fā)財(cái)了，我們求天父的國(guó)必不至缺乏，天父有奇妙的供應(yīng)。你跟從主，能經(jīng)歷主，明白S字J的苦，體驗(yàn)愛(ài)的奧秘，認(rèn)識(shí)耶穌，得豐盛生命。你跟從主，主對(duì)你說(shuō)話，你會(huì)越來(lái)越有神的話。在侍奉的道路上主必指教你，使你越來(lái)越有神的智慧。在舍己受苦的路上，主必給你滿足的喜樂(lè)、活潑的盼望。你靠主才能做他的工，他是你的力量?？茨?，作主工的人有生命、平安、喜樂(lè)、智慧、指教、引導(dǎo)、幫助、安慰、能力，他有愛(ài)，能忍耐，能包容，能順?lè)鹊?，這些都是“得百倍”。別人因?yàn)椴豁樂(lè)芸?，神的工人卻由于順?lè)啥?；別人小氣發(fā)脾氣，神的仆人卻心胸廣大看得開(kāi)；別人虛度一生，服侍者今生來(lái)世雙豐收。主所愛(ài)的人啊，恩主已經(jīng)為你擺設(shè)豐盛筵席，來(lái)赴筵席吧！來(lái)追求主吧！他是寶貝，只是他為隱藏的寶貝，向犯罪的、驕傲的、懶惰的隱藏起來(lái)，向悔改的、謙卑的、勤苦的顯現(xiàn)出來(lái)。愿我們自覺(jué)虛無(wú)，讓充滿萬(wàn)有者充滿。

心變?nèi)司妥?，有認(rèn)識(shí)心才能變，認(rèn)知又在于學(xué)習(xí)，人改變?cè)谟趯W(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)才能認(rèn)識(shí)上帝，認(rèn)識(shí)上帝人必轉(zhuǎn)變，惡人變善人，愚蠢的變聰明，軟弱的變剛強(qiáng)，愛(ài)世界的變成愛(ài)主。我們務(wù)要認(rèn)識(shí)耶和華，竭力追求認(rèn)識(shí)他；他出現(xiàn)確如晨光，他必臨到我們像甘雨，像滋潤(rùn)田地的春雨。早晨的光越照越明，滋潤(rùn)田地的春雨連續(xù)不斷地滋潤(rùn)。好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。圣靈和神的話像滋潤(rùn)田地的春雨，不知不覺(jué)慢慢改變?nèi)诵摹Ｒ粋€(gè)人只要堅(jiān)持學(xué)習(xí)就能慢慢改變，但那些不學(xué)習(xí)的故步自封，夜郎自大。酵使面團(tuán)發(fā)起來(lái)，神的話是酵，使我們發(fā)起來(lái)蛻變了。蛻變，是蟬脫殼會(huì)飛了，比喻事物發(fā)生形或質(zhì)的變化。萬(wàn)軍之耶和華的訓(xùn)誨何其重要，使你心蝶變。我們要作新造的人，心靈就要新，心靈新就要有神的話，新人在知識(shí)上漸漸更新，正如造他主的形像。

我們信主了，心意要更新。不要效法這個(gè)世界，只要心意更新而變化，察驗(yàn)何為神的旨意。你要舍棄世界的一套，不斷用真理更新自己的心思、思維、態(tài)度、想法、意見(jiàn)、思想、意念。以前所愛(ài)的，現(xiàn)今看為有損；以前看為苦，現(xiàn)今看為樂(lè)；以前享受罪中之樂(lè)，現(xiàn)今以神為樂(lè)。

悔改重生的人生命不斷更新，生命一年比一年長(zhǎng)進(jìn)。

神同在一切都更新，天地新、人生新、心靈新、生命新。你心靈不同了，生活、工作、家庭也會(huì)不同，你家必因你得福。

更新在于神，不是靠自己，我們要作新衣服、新皮袋，新衣服就是新人，新皮袋就是新心，這樣的心容得下耶穌，裝得下圣經(jīng)。舊心裝不下這兩樣，舊皮袋裝不了新酒。

二、我們要喝水、得勝

坐寶座的要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。

口渴的人才會(huì)喝，人心渴了才會(huì)信耶穌，才會(huì)來(lái)學(xué)習(xí)。許多人飽足了，因?yàn)樗麗?ài)世界，重看瑪門；我們卻要倒空自己，渴慕主，喝生命泉的水。生命泉的水，指神的道和圣靈。人喝了這水就有生命，生命才長(zhǎng)大。

生命泉的水是活水。圣經(jīng)每讀一遍都有不同的領(lǐng)受，每次讀都有不同得著。神的恩典每早晨都是新的。神是活人的神，又真又活的神，他對(duì)我們說(shuō)話，不像人手所造的偶像有口不能言。上帝藉著圣經(jīng)、藉著人、藉著環(huán)境對(duì)我們說(shuō)話，那聽(tīng)見(jiàn)神兒子聲音的就活了。聾子聽(tīng)不見(jiàn)神的聲音，他所聽(tīng)的只有世界的聲音。我們心中要流出活水的江河來(lái)，不然就是一潭死水，所以我們要常親近主仰望他的話，不斷更新自己的認(rèn)知。上帝要的是活水，長(zhǎng)大麻風(fēng)得潔凈獻(xiàn)祭要用活水，我們要喝從寶座流下來(lái)的活水。

生命是什么？生命是耶穌的生命，是聽(tīng)從神的話，是公義慈愛(ài)，是愛(ài)主愛(ài)人，是忍耐溫柔，是小事忠心，是奉獻(xiàn)身體靈魂，是饒恕包容，是以善勝惡，是勝過(guò)患難的堅(jiān)韌，是有從上頭來(lái)的智慧。這些是神的道和圣靈給的，神的道是耶穌，是神的話。有這些我們就有生命。生命離我們不遠(yuǎn)，因?yàn)樯竦脑捑驮谀憧谥?，在你心里，使你可以遵行。神的話你常讀常講，心愛(ài)他思想他，就能行出來(lái)，行出來(lái)便有生命。

坐寶座的說(shuō)：得勝的，必承受新耶路撒冷為業(yè)。惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術(shù)的、拜偶像的和一切說(shuō)謊話的，他們的份就在燒著硫磺的火湖里，這是第二次的死。

得勝的人才能得救。

要?jiǎng)龠^(guò)BP。你信主，人反對(duì)你，你勝過(guò)才能信下去。膽怯不敢相信的要死兩次，第一次是身體死，第二次是靈魂死。

要?jiǎng)龠^(guò)苦難。一粒種子落在石縫中，它在夾縫里也要生存，努力綻放。一粒種子在巨石下邊，它萌芽扎根生長(zhǎng)，慢慢把石頭挪開(kāi)。有生命的人必能勝過(guò)一切患難。上帝苦煉人，他試煉我之后，我必如精金有豐盛生命；他使我在受苦的地方昌盛；他將苦楚加給我，叫我得榮耀。上帝是阿拉法，上帝是俄梅戛；他是初，他是終。阿拉法，為希臘文第一個(gè)字母，意思是開(kāi)始、起初。俄梅戛，為希臘文最后一個(gè)字母，意即最后。上帝開(kāi)始這個(gè)世界，也終結(jié)這個(gè)世界。他為你信心創(chuàng)始成終。你開(kāi)始信主，他保守你，直到你見(jiàn)他面。你有苦難，他從起初到結(jié)束與你同在，他要作你的避難所，他是你的幫助，你的喜樂(lè)。

要?jiǎng)龠^(guò)罪惡。殺人、淫亂、行邪術(shù)、拜偶像和說(shuō)謊話等都為罪惡，你要?jiǎng)龠^(guò)自己的罪。我們已經(jīng)掉進(jìn)罪惡的深淵，已經(jīng)賣給罪了，罪作王了，如何能勝過(guò)它呢？耶穌已經(jīng)贖了我們的罪，我們相信耶穌，認(rèn)罪悔改，隨從圣靈，便能行律法的義不犯罪。過(guò)年不要賭博打麻將，你愛(ài)主靠主就能做到。過(guò)年不用放鞭炮，也不說(shuō)恭喜發(fā)財(cái)，可以說(shuō)新年蒙福。新的一年，愿主幫助我們勝過(guò)自己的軟弱，自己哪里不足，今年要立志改過(guò)。你有決心，全能者必幫助你。

基督徒的爭(zhēng)戰(zhàn)必勝了又勝，我們拿著圣靈的寶劍見(jiàn)證神之道必常打勝仗。圣經(jīng)的字有些不認(rèn)識(shí)，那我們就去識(shí)字；新編贊美詩(shī)400首很多不會(huì)唱，那我們就學(xué)唱。困難，看起來(lái)難，去克服了，就能學(xué)到。

基督徒的人生是爭(zhēng)戰(zhàn)的人生，我們與自己的罪戰(zhàn)，與困難戰(zhàn)，與惡人戰(zhàn)。首先我們要認(rèn)識(shí)到這些，然后戰(zhàn)勝他。有些人就喜歡做罪的奴隸，就要那樣懶，就要那樣邋遢[lāta]，那沒(méi)辦法。你不自救，別人救不了你。耶穌拯救你，你也要悔改。上帝為你造新心，你也要自己作一個(gè)新心。

新耶路撒冷降臨，一切都更新了；神同在一切都更新了，我們要喝水、得勝。

踏上新的一年蒙福路獎(jiǎng)?wù)?

經(jīng)文:羅5:3-5

(羅馬書(shū)5:3-5)不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因?yàn)橹阑茧y生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至于羞恥，因?yàn)樗n給我們的圣靈將神的愛(ài)澆灌在我們心里。

早晨五點(diǎn)多醒來(lái)，天陰沉沉的還有霧霾，我翻開(kāi)了2025年日歷的第二頁(yè)，用筆在上面寫(xiě)下了元稹的一句詩(shī)：“一日今年始，一年前事空。”一年的光陰就這樣不知不覺(jué)地流去了，回過(guò)頭來(lái)看，多多少少總會(huì)有幾分遺憾和不舍，然而這一切的不舍，都跟我告別了。

元旦象征著新的一年開(kāi)始，萬(wàn)象更新，往事不可追，那便用手中的筆，寫(xiě)下我的新年愿望吧。

新年第一愿，希望自己和家人平安健康。年少的時(shí)候，身體柔弱也只是個(gè)感冒發(fā)燒咳嗽，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)別的，那時(shí)候看見(jiàn)母親經(jīng)常生病臥床不起，就納悶她怎么有那么多毛病呢？可是等我做了母親，挑起生活的重?fù)?dān)后才明白，人不是鋼鐵，不是機(jī)器，在日復(fù)一日的勞作里，身體會(huì)一天不如一天。所以保持心情的平和鍛煉身體注意營(yíng)養(yǎng)尤為重要。

人生無(wú)常，世事無(wú)常，人不能左右自己的命運(yùn)，也不能決定自己的平安。過(guò)去的一年，讓我感傷的兩件事，便是兩位熟悉的親友去世了。他們年紀(jì)輕輕，平時(shí)感覺(jué)也沒(méi)啥毛病，突然就得了急病永遠(yuǎn)地離開(kāi)了塵世。還有一位長(zhǎng)輩，最近幾個(gè)月都在住醫(yī)院，瘦的讓人心疼。最近幾年，我尤其意識(shí)到生命的脆弱，平安的寶貴。人平安，才會(huì)有喜樂(lè)，人健康，才會(huì)有其他。

所以，我們要將自己的腳步和明天全都交托，因?yàn)閻?ài)里有平安的引導(dǎo)，因?yàn)樵趷?ài)里就有美好的安排和最周全的眷顧。

新年第二愿，希望自己的小文能祝福安慰更多人。過(guò)去十來(lái)年，我是寫(xiě)了不少文章，但不夠深刻，境界和生命還是得有所提升，心態(tài)對(duì)人對(duì)事要看淡。人生的一大幸事，就是愛(ài)的祝福，并非是你的處境變得多美好，而是你的心靈變得更美好了，雖然還要經(jīng)歷生活的酸甜苦辣，高低起伏，但你會(huì)看見(jiàn)這些際遇背后的美意，助你化哀怨為喜樂(lè)，變?cè){咒為祝福，最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)只有心美好了，寫(xiě)出來(lái)的文章才會(huì)美好，不知不覺(jué)也就成為身邊人的美好。

守住生命里的沉香，唯有熱愛(ài)可抵歲月漫長(zhǎng)。現(xiàn)實(shí)生活一地雞毛容易倦怠，而心中有使命感，會(huì)讓普通的日子閃閃發(fā)光。這讓我覺(jué)得自己活著，有了趣味，有了別樣的意義。

新年第三愿，希望自己在生活的磨礪下，在日夜守護(hù)照顧母親的勞苦中，仍要保持一顆溫柔安靜的心，不慕繁華不戀虛榮，不羨慕別人，亦不菲薄自己。臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)，這才是日月輝映的踏實(shí)之路。同時(shí)也要在瑣碎生活里修煉自己，做些喜歡的事情，不忽略大自然的清風(fēng)，明月，花香，笑容。

“去歲千般皆如意，今年萬(wàn)事定稱心。”這句話只是一個(gè)美好的祝愿，事實(shí)是沒(méi)有人能免受痛苦，風(fēng)平浪靜地度過(guò)一生。然而對(duì)我們來(lái)說(shuō)，萬(wàn)事都相互效力叫我們得益處，因?yàn)槲覀冎阑茧y生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至于羞恥。愿我們都能擁有一顆溫柔敬虔心，擁有一身書(shū)卷的芳香，在新的一年里，走向美好，遇見(jiàn)更好的自己！

原文標(biāo)題《有福新年，愿你心中充滿盼望！》