2025新年新起點(diǎn)講章精選5篇完整版

2025 年的鐘聲已然敲響，我們站在了全新的起點(diǎn)。過往的經(jīng)歷是寶貴財富，而此刻的起點(diǎn)則充滿無限可能。在信仰的道路上，我們需要智慧的指引。講章能幫助我們從宗教的角度，理解新起點(diǎn)的意義，規(guī)劃前行方向。接下來，為豐富大家的精神指引，小編給大家?guī)?2025 新年新起點(diǎn)講章精選 5 篇完整版。

2025新年新起點(diǎn)講章精選1

經(jīng)文:羅5:3-5

(羅馬書5:3-5)不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因?yàn)橹阑茧y生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至于羞恥，因?yàn)樗n給我們的圣靈將神的愛澆灌在我們心里。

早晨五點(diǎn)多醒來，天陰沉沉的還有霧霾，我翻開了2025年日歷的第二頁，用筆在上面寫下了元稹的一句詩：“一日今年始，一年前事空。”一年的光陰就這樣不知不覺地流去了，回過頭來看，多多少少總會有幾分遺憾和不舍，然而這一切的不舍，都跟我告別了。

元旦象征著新的一年開始，萬象更新，往事不可追，那便用手中的筆，寫下我的新年愿望吧。

新年第一愿，希望自己和家人平安健康。年少的時候，身體柔弱也只是個感冒發(fā)燒咳嗽，沒有經(jīng)歷過別的，那時候看見母親經(jīng)常生病臥床不起，就納悶她怎么有那么多毛病呢？可是等我做了母親，挑起生活的重?fù)?dān)后才明白，人不是鋼鐵，不是機(jī)器，在日復(fù)一日的勞作里，身體會一天不如一天。所以保持心情的平和鍛煉身體注意營養(yǎng)尤為重要。

人生無常，世事無常，人不能左右自己的命運(yùn)，也不能決定自己的平安。過去的一年，讓我感傷的兩件事，便是兩位熟悉的親友去世了。他們年紀(jì)輕輕，平時感覺也沒啥毛病，突然就得了急病永遠(yuǎn)地離開了塵世。還有一位長輩，最近幾個月都在住醫(yī)院，瘦的讓人心疼。最近幾年，我尤其意識到生命的脆弱，平安的寶貴。人平安，才會有喜樂，人健康，才會有其他。

所以，我們要將自己的腳步和明天全都交托，因?yàn)閻劾镉衅桨驳囊龑?dǎo)，因?yàn)樵趷劾锞陀忻篮玫陌才藕妥钪苋木祛櫋?/p>

新年第二愿，希望自己的小文能祝福安慰更多人。過去十來年，我是寫了不少文章，但不夠深刻，境界和生命還是得有所提升，心態(tài)對人對事要看淡。人生的一大幸事，就是愛的祝福，并非是你的處境變得多美好，而是你的心靈變得更美好了，雖然還要經(jīng)歷生活的酸甜苦辣，高低起伏，但你會看見這些際遇背后的美意，助你化哀怨為喜樂，變詛咒為祝福，最后你會發(fā)現(xiàn)只有心美好了，寫出來的文章才會美好，不知不覺也就成為身邊人的美好。

守住生命里的沉香，唯有熱愛可抵歲月漫長?，F(xiàn)實(shí)生活一地雞毛容易倦怠，而心中有使命感，會讓普通的日子閃閃發(fā)光。這讓我覺得自己活著，有了趣味，有了別樣的意義。

新年第三愿，希望自己在生活的磨礪下，在日夜守護(hù)照顧母親的勞苦中，仍要保持一顆溫柔安靜的心，不慕繁華不戀虛榮，不羨慕別人，亦不菲薄自己。臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)，這才是日月輝映的踏實(shí)之路。同時也要在瑣碎生活里修煉自己，做些喜歡的事情，不忽略大自然的清風(fēng)，明月，花香，笑容。

“去歲千般皆如意，今年萬事定稱心。”這句話只是一個美好的祝愿，事實(shí)是沒有人能免受痛苦，風(fēng)平浪靜地度過一生。然而對我們來說，萬事都相互效力叫我們得益處，因?yàn)槲覀冎阑茧y生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至于羞恥。愿我們都能擁有一顆溫柔敬虔心，擁有一身書卷的芳香，在新的一年里，走向美好，遇見更好的自己！

原文標(biāo)題《有福新年，愿你心中充滿盼望！》

2025新年新起點(diǎn)講章精選2

經(jīng)文:羅12:2

感謝神賜給我們新的一年，藉著時間的更替來提醒我們，每天都是神的恩典。我們從三個方面來看《新年——心意更新》。

一、心意更新的必要

不要效法這個世界，將來人人要站在藍(lán)色的玻璃海

1.世界的罪惡:

2.上帝的旨意：1)純?nèi)和耆?)善良：3)可喜悅的旨意。

3.生命的成長:知識的擴(kuò)充，生命的長進(jìn)，就能夠分辨是非。

二、心意更新的途徑

1.學(xué)習(xí)圣經(jīng):(提后3:16-17)。(詩篇119:105)讀經(jīng)計劃，打卡。神的話是真理，是永不過時的。通讀、精讀、揣摩……而得

疫情期間，異端新天地藉著網(wǎng)絡(luò)，免費(fèi)學(xué)習(xí)圣經(jīng)，網(wǎng)上開辦神學(xué)課程，幾萬基督徒被拉走。中國基督徒愛追求，對傳道人的培訓(xùn)缺乏。新天地在韓國發(fā)展很快。

讀經(jīng)前好好禱告，求神開心竅，明白神的旨意。每天都要讀圣經(jīng)，屬靈的糧食，人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得荒。不明白神話，遇事不知所措。透過學(xué)習(xí)圣經(jīng)，靈里的生命才能成長。精讀、細(xì)讀、倒著讀。背圣經(jīng)，成為自已的話，一種言語，讀三十遍，你就認(rèn)識它；讀到九十遍，就成為你自已的。忘記是因讀的少，讀多了，就不會忘。神的話是給我說的，為自已聽道，改變自已，夫妻中先是認(rèn)錯誰就是生命長進(jìn)。讀圣經(jīng)，是傳道人苦口婆心地在講。

2025年，我要從心改變，(箴言4:23)。怎樣改，怎樣更新，真正認(rèn)識到自已錯了的人才會改。一個警醒的人就不會被盜賊偷，財物不流失。

我們不知道還有2026年，但神已經(jīng)將2025年賜給了我們。要警醒。今天還有翻牌的機(jī)會，一離開世界就再無機(jī)會。

奧古斯丁改變，享受罪中之樂，兩性關(guān)系混亂，19歲就有了私生子，生活苦惱。母親莫尼卡為他禱告了幾十年，牧師告訴她：“禱告托住的人是不會失落的”。有一天，他在公園里讀到(羅13:12-14)，徹底認(rèn)罪悔改，開始上神學(xué)。

人的話不能改變?nèi)耍ㄓ猩竦脑挷拍芨淖內(nèi)?。沈牧師參加夫妻營會，省察自已，生命得改變，丈夫在南京上神學(xué)。畢業(yè)后他們結(jié)婚，不同步就需要調(diào)頻。青年男女需要上婚姻輔導(dǎo)。中國傳統(tǒng)，弟兄們不愿意把心里的愛說出來，透過行動表現(xiàn)愛。

全家讀經(jīng)，建立讀經(jīng)祭壇，一同長進(jìn)。

3.警醒禱告:禱告如呼吸，一個人不呼吸就難受。一個不呼吸的人就是死人。成為屬靈的活人。(結(jié)37:9-10)。圣經(jīng)讀多了，就背會了。水有潔凈的作用。讀神的話生命被更新了。(詩73:26)神的話喂養(yǎng)我們屬靈的生命，經(jīng)常親近神，生命被神更新。

(太26:41)列舉禱告蒙應(yīng)允的案例，我不知道的事情，神都知道，誰能幫助我，用什么方式幫助我。神給開道路，天無絕人之路。神不絕人的路，四周是墻的時候向上還有路。每個信徒都會有這種經(jīng)歷，禱告如同無線電。透過禱告，順服神的旨意，看見神的偉大。

4.委身團(tuán)契:在團(tuán)契中彼此勸勉，沒有參加小組的要參與其中。小組長為你禱告，在團(tuán)契里互相扶持，共同成長。細(xì)胞小組，實(shí)際有為你代禱的人。委身小組都可以幫助里，在小組里我們是一家人，團(tuán)契就是你的家。一團(tuán)火燒得旺，一根柴容易滅。二個人總比一個人好(傳道書4:9)。

三、心意更新的實(shí)踐

1.每日靈修:將神的話應(yīng)用在我生活中，全新的心態(tài)為主活，以全新的面貌去面對自已，活在神的旨意中。不要效法這個世界。神的話有能力，應(yīng)用在我們的生活中。

圣法立斯，靈修好，穩(wěn)行在高處，天天與神在一起，摩西與神在一起，面部發(fā)光。(出34:)，為人處事方式不同。不靈修的人只看問題的一面，而一個靈修的人站在高度，看到一個問題的兩面。站得高，才能看得遠(yuǎn)。蛤蟆在井里，只能看井口大的天。靈修的人站在屬靈的高度。

2.參與服侍:所有服侍的人生命都在成長，多付出的必然多得著。多服侍、多親近神，只能向神要，生命與神更近。傳道人要講謙卑，自已首先要謙卑。

沈牧師自幼就有當(dāng)傳道人的夢想，夢想成真。大大的張口，神就給你充滿(詩篇81:10)。(林后4:7)

3.分享見證:有人說“不要給我講信仰，我要透過你的行為看到你的信仰。”傳道人水平要提高，把神的恩典見證出來。

2025新年新起點(diǎn)講章精選3

經(jīng)文:林后5:17;箴10:19

經(jīng)上說，又要將你們的心志改換一新，并且穿上新人。是的，走進(jìn)新的一年2025年，我們務(wù)要更新蛻變，做一個新造的人，過更新的生活。

第一，思想要更新經(jīng)上說，你只要謹(jǐn)慎，殷勤保守你的心靈。

是的，要保守自己的心，勝過保守一切，因?yàn)橐簧墓В怯尚陌l(fā)出。善人從他心里所存的善，就發(fā)出善來。惡人從他心里所存的惡，就發(fā)出惡來。所以，走進(jìn)新的一年，務(wù)要更新我們的思想，常常思念上面的事，常常思想父的恩惠，不要被貪食醉酒并今生的思慮，累住我們的心。

第二，言語要更新經(jīng)上說，多言多語難免有過，禁止嘴唇是有智慧。不可冒失開口，也不可心急發(fā)言。

是的，病從口入，禍從口出。一言不慎，可能會身敗名裂。一語不慎，可能會全軍覆沒。請留意，人若愛生命，愿享美福，就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。所以，走進(jìn)新的一年，務(wù)要更新自己的言語，舌下有奶有蜜，常說造就人的好話，叫聽見的人受益。

第三，行為要更新經(jīng)上說，你們要謹(jǐn)慎行事，不要像愚昧人，當(dāng)像智慧人。

是的，凡事三思后行，想好再去做，能避免許多的錯。因?yàn)槲覀兪躯}是光，生活中，務(wù)要謹(jǐn)慎自己的言談舉止，不要做絆腳石，要留下好榜樣。要穿上光明潔白的細(xì)麻衣，使我們無可指摘，誠實(shí)無偽，顯在這時代中，好像明光照耀。

新的一年，愿我們都能除去冷淡成為火熱，除去軟弱成為剛強(qiáng)，除去失敗成為得勝，除去懶惰成為殷勤，除去貪戀成為知足，除去抱怨成為感恩，脫去舊人，穿上新人。

2025新年新起點(diǎn)講章精選4

今天是2025年1月1日，是新年的第一天，在這嶄新的元旦佳節(jié)，衷心祝你節(jié)日快樂，全家蒙福。愿你蒙新恩，得美福，新的一年，愿你從父得著滿滿的祝福。

愿你凡事興盛，身體康健。知足感恩，幸福美滿。常常喜樂，一生平安。

愿你行動正直，做事公義。遠(yuǎn)離污濁，清潔度日。常存敬畏，得勝有余。

愿你的婚姻一心一意，一生一世。夫妻恩愛，充滿甜蜜。

愿你的工作百業(yè)興旺，凡事順利。處處蒙福，得著抬舉。日增月盛，昌大亨通，愿你成為多人的祝福。

愿你的全家彼此包容，和睦相處。同心合意，凡事得福。父母身體健康，兒女端莊順服，家庭溫馨富裕，充滿歡聲笑語。

愿你家中沒病人，牢里沒親人，身邊沒小人，外面沒仇人，辦事有熟人。

愿你家庭富足，沒有缺乏，有飯吃，有水喝，有衣穿，有房住，有錢花，有車開，全家人都穿著朱紅衣服。

愿你心中有羊，口中有糧，腳上有鞋，手中有杖，凡事留下好榜樣。

祝愿愛的大家庭彼此相愛，互相款待。同心合意，合而為一。彼此服侍，忠心到底。

祝愿祖國繁榮，強(qiáng)盛，民主，平等，公正，透明。領(lǐng)導(dǎo)秉公行義，百姓安居樂業(yè)，社會一片和諧。

在這元旦佳節(jié)之際，新年的第一天，愿你全家平安，婚姻平安，工作平安，出入平安，凡事平安，一生都平平安安。

愿你生命更新，生活更新。力上加力，恩上加恩。愿你得著太陽所曬熟的美果，月亮所養(yǎng)成的寶物。

愿你得著天上的甘露，地上的肥土和生產(chǎn)乳養(yǎng)之福。一生做首不做尾，但居上不居下。

2025新年新起點(diǎn)講章精選5

經(jīng)文:創(chuàng)8:11;啟22:17

轉(zhuǎn)眼，我們就要告別2024年，在這年終歲首，即將進(jìn)入新的一年2025年，人們談?wù)撟疃嗟木褪?ldquo;新”。新的含義很廣，至少有以下八種含義:剛出現(xiàn)的或剛經(jīng)驗(yàn)到的(跟“舊、老”相對)。性質(zhì)上改變得更好的(跟“舊”相對)。使變成新的。沒有用過的(跟“舊”相對)。指新的人或事物。結(jié)婚的或結(jié)婚不久的。新近；剛。姓。經(jīng)上出現(xiàn)了236個“新”，其中舊約164個，新約72個。我們從七個大方面來看《新》。

一、律法書中的“新”

1.新擰下來的橄欖葉子:(創(chuàng)世記8:11)到了晚上，鴿子回到他那里，嘴里叼著一個新擰下來的橄欖葉子，挪亞就知道地上的水退了。

為了察看洪水消退的情況，挪亞先后放出了烏鴉與鴿子。通常“橄欖”生在比較低海拔的地帶，因此有“新擰下來的橄欖葉子”，表示低處的水也已經(jīng)退去，并能根據(jù)橄欖樹淹沒后長出新葉所需的時間，作為洪水深度的線索。后來，人們以“口銜橄欖枝的鴿子”做為和平的記號，就是源于這個典故。這個“新”是經(jīng)上提到的第一個“新，”標(biāo)志著挪亞出方舟的時候到了。

2.不認(rèn)識約瑟的新王(出埃及記1:8)有不認(rèn)識約瑟的新王起來，治理埃及。

這個不認(rèn)識約瑟的新王的興起，標(biāo)志著以色列人受BP的時候到了，他們出埃及的日子也近了，神兌現(xiàn)他給以色列人的列祖應(yīng)許(創(chuàng)世記15:13-16)的時候到了。

3.耶和華創(chuàng)作一件新事:(民數(shù)記16:30-33)“倘若耶和華創(chuàng)作一件新事，使地開口，把他們和一切屬他們的都吞下去，叫他們活活地墜落陰間，你們就明白這些人是藐視耶和華了。”摩西剛說完了這一切話，他們腳下的地就開了口，把他們和他們的家眷，并一切屬可拉的人丁、財物，都吞下去。這樣，他們和一切屬他們的，都活活地墜落陰間；地口在他們上頭照舊合閉，他們就從會中滅亡。

面對可拉一黨的背叛，耶和華創(chuàng)作了一件新事，使地開口，把他們和一切屬他們的都吞下去，叫他們活活地墜落陰間。

二、歷史書中的新

1.以色列人選擇新神:(士師記5:8)以色列人選擇新神，爭戰(zhàn)的事就臨到城門。那時，以色列四萬人中豈能見盾牌槍矛呢？

以色列人進(jìn)入迦南地后，就開始離棄耶和華帶領(lǐng)他們出埃及地的神，去選擇新神——迦南地以及外邦的偶像，違背了十誡中的第一、二誡，這是神最恨惡的事，惹動神的怒氣，因此爭戰(zhàn)的事就臨到了他們。

2.神賜給掃羅一個新心:(撒母耳記上10:6,9)耶和華的靈必大大感動你，你就與他們一同受感說話；你要變?yōu)樾氯恕?hellip;…掃羅轉(zhuǎn)身離別撒母耳，神就賜他一個新心。當(dāng)日這一切兆頭都應(yīng)驗(yàn)了。

撒母耳年紀(jì)老邁的時候，立他的兩個兒子作士師，他兒子卻不行他的道，貪圖財利，收受賄賂，屈枉正直(撒母耳記上8:1-3)。以色列人想效法外邦，立王治理他們。因此來請求撒母耳給他們立一個王。神從以色列的千萬人中，揀選了農(nóng)夫掃羅作他們的王，因此神賜給掃羅一個新心，使他變成一個新人。可惜，掃羅有一個好的開頭，卻沒有好的結(jié)局。

3.亞希雅身上的新衣:(列王紀(jì)上11:29-31,35,37)一日，耶羅波安出了耶路撒冷，示羅人先知亞希雅在路上遇見他；亞希雅身上穿著一件新衣。他們二人在田野，以外并無別人。亞希雅將自己穿的那件新衣撕成十二片，對耶羅波安說：“你可以拿十片。耶和華－以色列的神如此說：‘我必將國從所羅門手里奪回，將十個支派賜給你。……我必從他兒子的手里將國奪回，以十個支派賜給你，……我必揀選你，使你照心里一切所愿的，作王治理以色列。”

所羅門年老的時候，隨從他的妃嬪們離棄耶和華，侍奉她們的偶像，神的怒氣就向他發(fā)作，神要將國從所羅門奪回，賜給他的臣子耶羅波安。一日，耶羅波安出了耶路撒冷，先知亞希雅在路上遇見他。亞希雅身上穿著一件新衣，他將自已的那件新衣撕成十二片，要耶羅波安拿十片，就是要將北方的十個支派賜給耶羅波安，要耶羅波安作分裂后北國以色列的王，只給大衛(wèi)家留下兩個支派。

4.以利沙的新瓶:(列王紀(jì)下2:19-22)耶利哥城的人對以利沙說：“這城的地勢美好，我主看見了；只是水惡劣，土產(chǎn)不熟而落。”以利沙說：“你們拿一個新瓶來，裝鹽給我”；他們就拿來給他。他出到水源，將鹽倒在水中，說：“耶和華如此說：‘我治好了這水，從此必不再使人死，也不再使地土不生產(chǎn)。’”于是那水治好了，直到今日，正如以利沙所說的。

耶利哥城地勢美好，只是水惡劣，土產(chǎn)不熟而落。那城里的人把這事告訴了以利沙，以利沙就要他們拿一個的新瓶裝鹽給他；他們就拿來給他。以利沙就用這新瓶里的鹽治好了這水。

5.新年得新生:(列王紀(jì)下13:20-21)以利沙死了，人將他葬埋。到了新年，有一群摩押人犯境，有人正葬死人，忽然看見一群人，就把死人拋在以利沙的墳?zāi)估?，一碰著以利沙的骸骨，死人就?fù)活，站起來了。

以利沙死后，到了新年，有人正埋葬死人，看見一群摩押人犯境，他們就把死人拋在以利沙的墳?zāi)估铮撬廊艘慌鲋岳车暮」?，死人就?fù)活，站起來了。在這個新年，那個死人就得到了新生。

三、詩歌·智慧書的中的新

1.當(dāng)向神唱新歌:(詩篇33:3)應(yīng)當(dāng)向他唱新歌，彈得巧妙，聲音洪亮。

(詩篇40:3)他使我口唱新歌，就是贊美我們神的話。許多人必看見而懼怕，并要倚靠耶和華。

(詩篇96:1)你們要向耶和華唱新歌！全地都要向耶和華歌唱！

(詩98:1)你們要向耶和華唱新歌！因?yàn)樗羞^奇妙的事；他的右手和圣臂施行救恩。

(詩篇144:9)神啊，我要向你唱新歌，用十弦瑟向你歌頌。

(詩篇149:1)你們要贊美耶和華！向耶和華唱新歌，在圣民的會中贊美他！

詩篇上六次說到要向耶和華唱新歌。

2.使我里面重新有正直的靈:(詩篇51:10)神啊，求你為我造清潔的心，使我里面重新有正直的靈。

大衛(wèi)犯罪后，靈受到了沾污，他在神面前認(rèn)罪悔改，祈求神為他造清潔的心，使他里面重新有正直的靈。

3.我是被新油膏了的:(詩篇92:10)你卻高舉了我的角，如野牛的角；我是被新油膏了的。

“被新油膏了”指古代出席宴會的人被主人用上等的橄欖油涂抹額頭，以增添氣氛，比喻滿有喜樂。在神里面得享安息的人，能從新得力、喜樂滿溢。

4.你使地面更換為新:(詩篇104:30)你發(fā)出你的靈，它們便受造；你使地面更換為新。

(創(chuàng)世記1:11-12)神說：“地要發(fā)生青草和結(jié)種子的菜蔬，并結(jié)果子的樹木，各從其類，果子都包著核。”事就這樣成了。于是地發(fā)生了青草和結(jié)種子的菜蔬，各從其類；并結(jié)果子的樹木，各從其類；果子都包著核。神看著是好的。

在創(chuàng)造的第三天，神使植物從地里長出來，為大地披上新裝，使地面更換為新。

5日光之下并無新事.:(傳道書1:9-10)已有的事后必再有;已行的事后必再行。日光之下并無新事。豈有一件事人能指著說這是新的？哪知,在我們以前的世代早已有了。

最智慧的王所羅門在考察后，年老時寫下《傳道書》，他看到“日光之下并無新事”，就是說在日光之下所發(fā)生的一切事，不過是在重復(fù)著以前已經(jīng)發(fā)生過的事。

四、先知書中的新

1.等候耶和華的必從新得力:(以賽亞書40:30-31)就是少年人也要疲乏困倦；強(qiáng)壯的也必全然跌倒。但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。

先知以賽亞看到，就是少年人也要疲乏困倦，強(qiáng)壯的也必全然跌倒。但他同樣看到那等候耶和華的必從新得力，因?yàn)樯袷顾麄兞ι霞恿Α?/p>

2.神要做新事:(以賽亞書42:9)看哪，先前的事已經(jīng)成就，現(xiàn)在我將新事說明，這事未發(fā)以先，我就說給你們聽。

(以賽亞書43:19)看哪，我要做一件新事；如今要發(fā)現(xiàn)，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。

(以賽亞書48:6)你已經(jīng)聽見，現(xiàn)在要看見這一切；你不說明嗎？從今以后，我將新事，就是你所不知道的隱密事指示你。

神藉著先知以賽亞告訴百姓，神將新事說明，因?yàn)樯褚鲂率拢褪窃跁缫伴_道路，在沙漠開江河。神也要將新事，就是以賽亞所不知道的隱密事指示他。

3.神將造新天新地:(以賽亞書65:17,22)看哪！我造新天新地；從前的事不再被記念，也不再追想。……耶和華說：我所要造的新天新地，怎樣在我面前長存；你們的后裔和你們的名字也必照樣長存。

神藉著先知以賽亞預(yù)言他將造新天新地，這新天新地將在神面前永遠(yuǎn)長存。

4.神做的一件新事就是女子護(hù)衛(wèi)男子:(耶利米書31:22)背道的民哪，你反來復(fù)去要到幾時呢？耶和華在地上造了一件新事，就是女子護(hù)衛(wèi)男子。

神要在地上造一個新事，就是女子護(hù)衛(wèi)男子。女子比男子軟弱，男子理當(dāng)護(hù)衛(wèi)女子，但神卻能使“女子護(hù)衛(wèi)男子。”

5神要與百姓立新約.:(耶利米書31:31)耶和華說：“日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約。”

“日子”是指新約到來時，神要與他的百姓以色列人另立新約。

6.神的憐憫每早晨都是新的:(耶利米哀歌3:22-23)我們不至消滅，是出于耶和華諸般的慈愛；是因他的憐憫不至斷絕。每早晨，這都是新的；你的誠實(shí)極其廣大！

耶利米知道神的慈愛永遠(yuǎn)長存，雖然猶大人暫時被擄到巴比倫，但他知道神必定眷顧他們，使他們歸回，因他的憐憫不至斷絕，每早晨都是新的。

7.神要將新靈賜給猶大人:(以西結(jié)書11:19)我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們里面，又從他們?nèi)怏w中除掉石心，賜給他們?nèi)庑摹?/p>

神要使被分散到各地的猶大人有合一的心，將新靈放在他們里面，從他們?nèi)怏w中除掉石心，賜給他們?nèi)庑摹?/p>

8.百姓要自做一個新心和新靈:(以西結(jié)書18:31)你們要將所犯的一切罪過盡行拋棄，自做一個新心和新靈。以色列家啊，你們何必死亡呢？

百姓也要自做一個新心和新靈。

9.神要賜給百姓一個新心:(以西結(jié)書36:26)我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們里面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們?nèi)庑摹?/p>

神復(fù)興百姓的時候，就要賜給他們一個新心，好將新靈放在他們里面。

五、福音書中的新

1.耶穌自喻為新郎:(馬太福音9:14-15)那時，約翰的門徒來見耶穌，說：“我們和法利賽人常常禁食，你的門徒倒不禁食，這是為什么呢？”耶穌對他們說：“新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能哀慟呢？但日子將到，新郎要離開他們，那時候他們就要禁食。”

(約翰福音3:29)娶新婦的就是新郎；新郎的朋友站著，聽見新郎的聲音就甚喜樂。故此，我這喜樂滿足了。

(馬太福音25:1)那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。

約翰的門徒和法利賽人常常禁食，他們看到耶穌的門徒倒不禁食，就來問耶穌是為什么呢？耶穌把自已比喻成新郎，告訴約翰的門徒：新郎和陪伴之人同在的時候，他們豈能禁食。但新郎離開他們，那時候他們就要禁食。施洗約翰也把耶穌比喻成新郎，而自已就是新郎的朋友。在十個童女的比喻中，耶穌也把自已比喻成新郎。

2.新布與新酒:(馬太福音9:16-17)沒有人把新布補(bǔ)在舊衣服上；因?yàn)樗a(bǔ)上的反帶壞了那衣服，破的就更大了。也沒有人把新酒裝在舊皮袋里；若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來，連皮袋也壞了。惟獨(dú)把新酒裝在新皮袋里，兩樣就都保全了。”

這里的新布與新酒都是指福音，新皮袋指信徒。福音針對的對象是新約的信徒。

3.眾人認(rèn)為這是個新道理:(馬可福音1:26-27)污鬼叫那人抽了一陣風(fēng)，大聲喊叫，就出來了。眾人都驚訝，以致彼此對問說：“這是什么事？是個新道理啊！他用權(quán)柄吩咐污鬼，連污鬼也聽從了他。”

耶穌用權(quán)柄吩咐污鬼，污鬼就從他身上出來了。在場的眾人都看見過法利賽人趕鬼，耶穌與他們是如此的不同，因此他們都希奇驚訝，以為這是一個新道理。

4.約瑟把耶穌安放在自已的新墳?zāi)估?(馬太福音27:59-60)約瑟取了身體，用干凈細(xì)麻布裹好，安放在自己的新墳?zāi)估铮褪撬徳谂褪锏摹Ｋ职汛笫^滾到墓門口，就去了。

約瑟取來耶穌的身體，用干凈細(xì)麻布裹好，就安放在自已的新墳?zāi)估?，也代表著耶穌為他而死。

5.信徒將說新方言:(馬可福音16:17-18)信的人必有神跡隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”

“說新方言”就是說他們從來沒有說過的“別國的話”和“鄉(xiāng)談”(徒2:4-11)，好“往普天下去傳福音給萬民聽”。17-18節(jié)一共提到五種神跡，“說新方言”是其中的一種。

6.新命令:(約翰福音13:34)我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。

(約翰一書2:7-8)親愛的弟兄啊，我寫給你們的，不是一條新命令，乃是你們從起初所受的舊命令；這舊命令就是你們所聽見的道。再者，我寫給你們的，是一條新命令，在主是真的，在你們也是真的；因?yàn)楹诎禎u漸過去，真光已經(jīng)照耀。

(約翰二書1:5)太太啊，我現(xiàn)在勸你，我們大家要彼此相愛。這并不是我寫一條新命令給你，乃是我們從起初所受的命令。

耶穌在臨上S字J前頒布給門徒一條新命令，就是要門徒彼此相愛?？梢姳舜讼鄲鄣闹匾浴：髞?，愛的使徒約翰也一再提到這條新命令。

7.新道:(使徒行傳17:19)他們就把他帶到亞略·巴古，說：“你所講的這新道，我們也可以知道嗎？”

亞略·巴古人把保羅他們所傳的福音稱之為“新道”。

六、書信中的新

1.有新生的樣式:(羅馬書6:4)所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死里復(fù)活一樣。

洗禮表示我們與基督一同埋葬，一同復(fù)活，叫我們一舉一動有新生的樣式。

2.要按著心靈的新樣服侍主:(羅馬書7:6)但我們既然在捆我們的律法上死了，現(xiàn)今就脫離了律法，叫我們服侍主，要按著心靈的新樣，不按著儀文的舊樣。

基督釋放了我們，救我們脫離了律法的轄制，因此我們要按著心靈的新樣來服侍主。

3.新團(tuán)若圣潔全團(tuán)就圣潔:(羅馬書11:16)所獻(xiàn)的新面若是圣潔，全團(tuán)也就圣潔了；樹根若是圣潔，樹枝也就圣潔了。

“新面”、“樹根”可能比喻以色列人的祖宗亞伯拉罕，“全團(tuán)”、“樹枝”指全體猶太人。神與亞伯拉罕立約，揀選他分別為圣歸于神，他的后裔也都在這約中分別為圣歸于神了，不管他們的行為如何。“也就圣潔了”指分別為圣歸神所用，而不是得救。

4.只要心意更新而變化:(羅馬書12:2)不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗(yàn)何為神的善良、純?nèi)?、可喜悅的旨意?/p>

保羅教導(dǎo)信徒不要效法這個世界，因?yàn)檫@個世界的意識形態(tài)是與神為敵的，只要心意更新而變化，察驗(yàn)何為神的善良、純?nèi)?、可喜悅的旨意，并且照著去行?/p>

5.除凈舊酵成為新團(tuán):(哥林多前書5:7)你們既是無酵的面，應(yīng)當(dāng)把舊酵除凈，好使你們成為新團(tuán)；因?yàn)槲覀冇庠焦?jié)的羔羊基督已經(jīng)被殺獻(xiàn)祭了。

這里的“酵”代表著罪，保羅要信徒除凈舊酵，成為圣潔的新團(tuán)。

6.內(nèi)心卻一天新似一天:(哥林多后書4:16)所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內(nèi)心卻一天新似一天。

隨著年歲的增長，我們的外體雖然會一天天毀壞，但內(nèi)心卻一天新似一天。

7.在基督里就是新造的人:(哥林多后書5:17)若有人在基督里，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。

在基督里的人，就是新造的人。

8.要緊的就是作新造的人:(加拉太書6:15)受割禮不受割禮都無關(guān)緊要，要緊的就是作新造的人。

割禮派要求外邦信徒受割禮，但保羅重審基督的教義是因信稱義，要緊的是作新造的人，而受割禮不受割禮都無關(guān)緊要。

9.造成一個新人:(以弗所書2:15)而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規(guī)條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。

耶穌在S字J上用自已的身體廢掉猶太人與外邦人之間的冤仇，就是那記在律法上的規(guī)條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。冤仇的根源“就是那記在律法上的規(guī)條”：關(guān)于潔凈、禮儀的規(guī)條，使猶太人和外邦人之間彼此為敵；關(guān)于罪的規(guī)條，使人與神彼此為敵。

10.要將你們的心志改換一新:(以弗所書4:23-24)又要將你們的心志改換一新，并且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和圣潔。

“心志改換一新”就是不再剛硬無知、與神隔絕，心地不再昏昧，人生不再漫無目的。這種心意更新是圣靈持續(xù)的工作(3:16；羅12:2)。“新人”就是重生得救以后的自我(林后5:17)。人起初是照著神的形象被造的(創(chuàng)1:27)，但墮落以后都“虧缺了神的榮耀”(羅3:23)。而“新人”是照著神的形象的新造，具有從真理而來的公義和圣潔。

11.耶穌開了一條又新又活的路:(希伯來書10:19-20)弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進(jìn)入至圣所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經(jīng)過，這幔子就是他的身體。

基督為我們“開了一條又新又活的路”，使我們可以借著祂直接親近神。這是一條以前沒有的“新”路(9:8)，也是一條大有功效的“活”路，能實(shí)在地把人領(lǐng)到神面前，正如神的道“是活潑的，是有功效的”(4:12)。

12.盼望新天新地:(彼得后書3:13)但我們照他的應(yīng)許，盼望新天新地，有義居在其中。

神應(yīng)許將來我們都要在新天新地。“新天新地”是“長存”的(賽66:22)的新造(賽65:17；啟21:1)，其中有基督的公義存到永遠(yuǎn)(賽9:7；11:4-5；32:16-19)，那里的“居民都成為義人，永遠(yuǎn)得地為業(yè)”(賽60:21)，是信徒永遠(yuǎn)的家(啟21:27)。

七、啟示錄中的新

《啟》是揭示神啟示的書，里面充滿了新。

1.新名:(啟示錄2:17)圣靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應(yīng)當(dāng)聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，并賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領(lǐng)受的以外，沒有人能認(rèn)識。’”

“那隱藏的嗎哪”指藏于約柜中的嗎哪(出16:32-34)，猶太人傳說耶利米將約柜、會幕和香壇藏在尼波山的巖洞里，要等到彌賽亞來臨時才會出現(xiàn)。“白石”的意義不能確定，可能指陪審員用白石代表無罪的投票，象征祝福的憑據(jù)。“新名”的意義不能確定，可能代表一個人新的位分。正如神將亞伯蘭改名為亞伯拉罕(創(chuàng)17:5)、雅各改名為以色列(創(chuàng)32:28)，神也要將“新名”贈給得勝的人，這“新名”是神與人之間的一個秘密，適合將來的新天新地，所以“除了那領(lǐng)受的以外，沒有人能認(rèn)識”。

(啟示錄3:12)得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那里出去。我又要將我神的名和我神城的名(這城就是從天上、從我神那里降下來的新耶路撒冷)，并我的新名，都寫在他上面。

“我神的名”是宣告得勝者是屬神的。“我神城的名”是宣告得勝者是新耶路撒冷的合法居民。“我的新名”可能指在新天新地里，基督將以全新的身分向我們顯現(xiàn)。“新名”對于非拉鐵非信徒有著特別的意義，因?yàn)榉抢F非城曾經(jīng)至少兩次改過新名：一次叫新凱撒利亞，紀(jì)念主后17年大地震后提庇留皇帝賜款重建；另一次叫非拉維亞，源于維斯帕先皇帝(主后69-79年在位)的家族姓氏。

2.四活物和二十四位長老唱新歌:(啟示錄5:7-9)這羔羊前來，從坐寶座的右手里拿了書卷。他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾圣徒的祈禱。他們唱新歌，說：“你配拿書卷，配揭開七??；因?yàn)槟阍粴?，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸于神。”

神的羔羊拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，他們唱新歌，就是贊美羔羊救贖的歌。

3.十四萬四千人唱新歌:(啟示錄14:1,3)我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。……他們在寶座前，并在四活物和眾長老前唱歌，仿佛是新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學(xué)這歌。

“新”的原文不是表達(dá)時間上的“新”，而是表達(dá)性質(zhì)上的新；不單在時間上是新的，并且是獨(dú)特的、從來沒有出現(xiàn)過的(詩33:3；40:3；96:1；98:1；144:9；149:1；賽42:10)。這些人經(jīng)歷了救恩，這經(jīng)歷沒有任何其他的詩歌適用，必須有專用的“新歌”(5:8)。“沒有人能學(xué)這歌”指未曾經(jīng)歷救贖之恩的人，就無法在神面前唱出這歌。

4.新天新地:(啟示錄21:1,5)我又看見一個新天新地；因?yàn)橄惹暗奶斓匾呀?jīng)過去了，海也不再有了。……坐寶座的說：“看哪，我將一切都更新了！”又說：“你要寫上；因這些話是可信的，是真實(shí)的。”

新天新地是神的新造，“新天新地”里不再有七樣事物：“海”(1節(jié))、“死亡、悲哀、哭號、疼痛”(4節(jié))、“咒詛”(22:3)和“黑夜”(22:5)。對羅馬帝國的居民來說，“海”意味著最重要的交通運(yùn)輸方式，也意味著動蕩不止、兇險無常，在舊約里象征惡和騷動不安的源頭：(賽57:20)“惡人，好像翻騰的海，不得平靜；其中的水常涌出污穢和淤泥來”。許多希臘、羅馬、巴比倫神話里的假神都來自海，象征敵基督的“獸”正是由海而出(13:1)。在“新天新地”里，“海也不再有了”，意味著不再需要貿(mào)易和資本，不再需要人類的任何制度，也不再有罪惡和動蕩。

5.新婦的邀請:(啟示錄22:17)圣靈和新婦都說：“來！”聽見的人也該說：“來！”口渴的人也當(dāng)來；愿意的，都可以白白取生命的水喝。

“圣靈和新婦都說：‘來！’”，這是圣靈和永世的教會一起邀請讀者親近主。“聽見的人也該說：‘來！’”，這是呼吁所有能聽見圣靈向眾教會說話的得勝者(2:7、11、17、29；3:6、13、22)一起邀請讀者親近主。“口渴的人也當(dāng)來”，這呼吁每個有靈里需要的人趁著還有機(jī)會、快快來親近主。特別是看過了那些沉淪者可怕的結(jié)局之后，這樣的邀請就更顯寶貴。“愿意的，都可以白白取生命的水喝”指愿意接受邀請、親近主的人，今天不需要付出任何代價，今天就可以得著永生的生命、圣靈的活水(賽55:1；約4:14；7:37-38)，在永恒里也能被“生命水的河”滋潤。