《馬克思靠譜》讀后感 《馬克思靠譜》心得體會3篇

《馬克思靠譜》本書用走心、妥貼且青春的表述方式講述了馬克思的一生及思想理論精髓，讓年輕讀者們穿越時空，與一個有血有肉有靈、與九零后的心靈足跡無比契合的馬克思相遇，有趣、有料、有識。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇《馬克思靠譜》讀后感 《馬克思靠譜》心得體會，希望對同學們有所幫助，僅供參考。

《馬克思靠譜》心得體會1

同志們：

按照區(qū)黨工委組織部關于開展"黨員讀書月"的活動安排，結合近期我的讀書學習情況，下面我簡單和大家分享一下我的心得體會，不妥之處，敬請批評指正。

人類要用理性的光燭澄照愚癡混沌的天性，呈現(xiàn)出文明理智的教養(yǎng)和境界--題記

馬克思，是無產階級工人運動的先鋒，無產階級思想的創(chuàng)始人，全世界無產階級和勞動人民的偉大導師，他的一生充滿者傳奇色彩，從一個叛逆青年蛻變成超級學霸再到無產階級的精神領袖，他的一生充滿坎坷卻也充滿對于青年人過好一生的巨大啟示。在《馬克思靠譜》一書中我們跟著筆者回顧偉大領袖的人生軌跡，體悟曾感到晦澀的道理。通讀此書，我們的心靈的得到洗禮，思想得到升華。

回想馬克思其人，勤于思考，刻苦鉆研，不懼艱辛是他的代名詞。早年求學生涯中，馬克思就讀于波恩大學時受黑格爾思想影響加入青年黑格爾派從此開始在哲學道路上不斷探索。24歲的馬克思成為萊茵報的主編，通過發(fā)報宣傳思想，但在資產階級以及相關利益者的不斷打壓下，馬克思辦報失敗，由此開始了他長達四十年的流亡生涯。面對重重嚴酷的考驗，馬克思不曾放棄革命理想，而是不斷汲取先進思想的精華，通過個人努力，他將黑格爾的辯證法思想以及費爾巴哈的唯物主義思想相融合，最終孕育出影響全世界工人運動的思想結晶--馬克思主義。馬克思晚年面對美國記者約翰·斯溫頓采訪時說，"斗爭是人生最高的法則"。馬克思不僅是一名學者，更是一名充滿了柔情的戰(zhàn)士。為了真理和革命，他肯放棄萊茵報編輯的優(yōu)厚待遇，拒絕俾斯麥的政治橄欖枝，舍棄老婆孩子熱炕頭的溫暖，忍受心愛女兒夭折的巨大悲痛，慷慨激昂的開始長達三十五年直到逝世方止的流亡生活。他身上有著戰(zhàn)士才有的鋼鐵意志，不為富貴所移，不為威武所屈，他把流亡的風風雨雨當成了為人類幸福而奮斗長征路上的"烏蒙磅礴走泥丸"。直到暮年，他還在為德國的工人運動而勞心勞力，還在反復斟酌著一卷卷的資本論手稿。他把一生都奉獻給了這個奉獻給了世界上最偉大的事業(yè)--為了人類的自由和解放而奮斗。習近平總書記在2019年秋季中青班開班式上指出，廣大黨員干部要"發(fā)揚斗爭精神增強斗爭本領"，我們從馬克思的人生歷程中看到的就是這種斗爭精神，它源自對真理的自信、對人民的悲憫?；赝斚拢谥腥A民族偉大復興和社會主義現(xiàn)代化建設的宏大背景下，青年作為國家建設的主力軍，須賡續(xù)前人吃苦耐勞的優(yōu)秀品格，用知識武裝頭腦，積極思考，勇于創(chuàng)新，為國家發(fā)展質的飛躍貢獻己力。

馬克思始終令人欣賞，因為他身上始終有著孜孜不倦的求真精神。青年時期的馬克思雖然頑劣不堪，但他從未丟棄過他的青春理想，從未放逐對人類幸福和世界未來的思考和探索。在柏林大學讀書時，他崇拜黑格爾的辯證法哲學，一口氣讀完了黑格爾的全部著作，還加入了青年黑格爾派，但在遇到《林木盜竊法》黑格爾哲學體系違背人權、產生裂痕時，他毅然決然的站到了黑格爾的對立面，選擇了費爾巴哈和唯物論。但他也沒有盲從費爾巴哈的機械唯物主義，而是采黑格爾和費爾巴哈兩家之長，創(chuàng)立了唯物辯證法和唯物史觀。換用書里一句話，"吾愛吾師，吾更愛真理"，對馬克思而言，實踐就是理論的試金石，只有經得住實踐檢驗的才是真理。

馬克思與恩格斯的友誼深深令人感動，從他們的友誼中，我看到了真正而偉大的友誼。在兩位偉人的感情波折中，馬克思表現(xiàn)了偉人的真誠坦率和自責精神，而恩格斯則表現(xiàn)了偉人的自我犧牲精神和寬宏大度，這是他們偉大友誼的真正密碼。偉人寬廣的胸懷鑄就了偉大革命事業(yè)的成功和理論成果的輝煌，也成為我們在加強社會主義精神文明建設和思想政治工作中應該繼承和發(fā)揚的寶貴精神財富。

作為偉大的思想家，馬克思以其獨特的價值觀影響著我們。"為人類幸福而工作"是馬克思一生的寫照。馬克思看似是個"壞"小子，看似離經叛道，但是他從未丟棄過他的青春理想，從未放逐對人類幸福和世界未來的思考和探索。在《青年人選擇職業(yè)時的思考》一文中，馬克思指出，如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。馬克思一生都在踐行這樣的擇業(yè)觀，出生于中產階級的馬克思沒有選擇繼承家業(yè)，榮耀地度過一生，畢業(yè)于波恩大學法律系，他也沒有選擇成為律師過完體面的一生，而是看到下層人民的悲慘生活，毅然扎根底層人民，想他們所想，憂他們所憂，為解放勞動人民奮斗終身。作為青年奮進者，我們當以以人民為中心的思想約束自我，不怕苦不怕累，到民生最疾苦的地方去，到人民最需要的地方去，堅持全心全意為人民服務的宗旨，本著對人民負責的原則，不忘初心，牢記使命，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。立足自身夢想，主動選擇有創(chuàng)造性的對社會有益的職業(yè)，將個人理想與社會相結合，為人類的解放而奮斗，為人民服務，發(fā)揮青年對于國家的決定性作用，用青年之光和熱照亮國家的未來。

馬克思教會我們科學的處世方法論。在馬克思的著作中，有一條方法論歷經歷史的淘沙，始終熠熠生輝，那就是理論與實踐相結合的觀點。馬克思所強調的理論與實際相結合不是單方面用理論知道實踐或是在實踐中總結理論，而是說理論與實踐相互依存，相互聯(lián)系，不可分割。它要求我們用扎實的理論基礎引導實踐活動，同時在不斷地實踐活動中檢驗理論并不斷對理論進行創(chuàng)新完善使其更加符合社會需要，發(fā)揮更到的社會價值。它指示我們要用理論提高智商，用實踐提高情商，即根據(jù)所處的環(huán)境，所擁有的條件以及所面臨的對象靈活地運用理論。

馬克思教會我們認識事件的準則。馬克思用唯物史觀來觀察社會，反對歷史虛無主義與英雄史觀，要求我們全面客觀的了解事件真相，知行合一，正確社會意識與社會存在，生產關系與生產力的關系，堅持生產力決定生產關系，社會存在決定社會意識的唯物史觀的正確觀點。古有云：兼聽則明，偏聽則暗。馬克思要求我們采用二分法，多分法的方法，從事件的起因經過和結果全面把握事件，深入觀察事件，把握存在于事件中的矛盾，把握事物的本質，由此把握事件的起因和結果，最終提出解決問題的方法。

馬克思引導我們樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀。馬克思面對常人難以忍受的苦難不放棄堅持斗爭到底的秘密大概就在于他把共產主義當作是現(xiàn)實，更是信仰。習近平主席曾說："青年興則國家興，青年強則國家強，青年一代有理想，有擔當，國家才能富強，民族才有希望。歲網絡技術的不斷發(fā)展，世界逐漸連成一個地球村，國家對話不斷加深，多樣文化在世界舞臺上大放異彩，在文化多樣性豐富人們的生活同時，西方一些腐朽文化，普世價值觀也在侵蝕者人們的思想凈土。這就要求我們要堅持正確意識形態(tài)引導，樹立正確的價值觀，牢記富強，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國，敬業(yè)，誠信，友善的社會主義核心價值觀，筑牢理想信念之基，將社會主義核心價值觀內化于心，外化于行，強化教育引導，實踐養(yǎng)成和制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育，精神文明創(chuàng)建，精神文化產品生產傳播的引領作用，把社會主義核心價值觀融入社會生活的各個方面，轉化為人們的情感認同和行為習慣。作為擔當民族復興大任的時代新人，我們要堅持學而思，學而信，學而行，把學習成果轉化為堅定的意志和自覺行動，發(fā)揚科學精神，普及科學知識，抵制腐朽落后文化侵蝕，要腳踏實地，不尚空談，從小事做起，從自我做起。

馬克思不僅是90后，還將是00后，10后，因為他的理論生了根，長在了中華大地上，每一代中華兒女都是英勇的馬克思主義斗士。

我的分享完畢，謝謝大家。

《馬克思靠譜》心得體會2

同志們：

按照區(qū)黨工委組織部關于開展"黨員讀書月"的活動安排，結合近期我的讀書學習情況，下面我簡單和大家分享一下我的心得體會，不妥之處，敬請批評指正。

兩百多年前，一位時代的巨人于德國的特里爾小城睜開了他的雙眼。此后數(shù)年，他為世上千百萬被壓迫的人民帶來思想的火種；他信仰堅定，智慧的雙眸中閃動著"為人類幸福而工作"的崇高信念；他勇立于時代浪潮之巔，沖鋒在思潮之前，振臂一呼，發(fā)出"全世界無產者聯(lián)合起來"的號召與宣言。自由的吶喊聲震耳欲聾，革命呼號響徹寰宇，一個新的主義、新的思想、新的價值觀沖出烘爐，展現(xiàn)在世人面前。

馬克思主義理論是我們的必修課。而在此之前，通過了解馬克思的生平與其主要的思想轉變、發(fā)展歷程，能夠有助于我們更好地理解馬克思主義思想。一個普普通通的德意志猶太人是如何為世界帶來思想啟迪的？于是，我懷著一種迫切的心情翻開《馬克思，靠譜》這本書，想要窺得歷史的一絲蹤跡。

我看到一個孜孜不倦、在哲學之路上長風破浪的馬克思。他夜以繼日地鉆研康德、費希特哲學，在發(fā)現(xiàn)抽象與具體的矛盾難以解決后，又轉而向黑格爾求教。從恩師黑格爾處，他獲得了"批判的武器"，但他仍不滿足。黑格爾哲學固有其先進之處，但其弊端也逐漸在現(xiàn)實事例中體現(xiàn)出來。他發(fā)現(xiàn)黑格爾哲學背后仍拖著一條"庸俗"的辮子，為保性命與名聲，黑格爾將自己的哲學的革命意義深深掩藏在"上帝"之中；而青年黑格爾派宣揚對其他哲學家的批判再進行批判，這會使其陷入唯心思辨泥潭，從而越來越脫離現(xiàn)實的政治斗爭。于是他筆耕不輟，相繼寫下了《神圣家族》《資本論》《德意志意識形態(tài)》《關于費爾巴哈的提綱》等著作，批判黑格爾哲學，使馬克思主義的天才世界觀逐步在人們面前展現(xiàn)。于是有了舉世聞名的《共產黨宣言》，有了一個不同于以往任何社會的新的社會意識形態(tài)，有了蘇聯(lián)的火速崛起，有了當今在中國共產黨領導下逐步強大、逐步富強的中國。理想，恰在行的過程中才可能是一句真話，行而沒有止境才更見其是一句真話，永遠行便永遠能進入彼岸且不棄此岸。他說："在科學的道路上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。"唯其艱難，才更顯勇毅；唯其篤行，才彌足珍貴。作為一名永遠在攀登陡峭山路的無產階級戰(zhàn)士，馬克思在學術與學習精神上都是吾輩楷模。其不拘于一時，敢于大膽質疑、勤于思辨的精神更是后世千百萬人值得學習的榜樣。

在書中，我看到一個神采奕奕、胸懷大志的馬克思。17歲時，他在紙上毅然寫下："如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動的職業(yè)，那么重擔就不能把我們壓倒，因為這是為了人類而獻身......我們的事業(yè)將永恒地存在，并發(fā)揮作用。面對我們的骨灰，高尚的人將灑下熱淚。"他在少年時就許下了"為人類幸福而工作"的誓言。為了一個誓言，為了一個答案，為了一個造福全人類的方法，他一頭扎入學術的苦海，不顧生活的窘迫、家庭的貧苦、世俗的不解、疾病的侵擾，潛心鉆研著一條無產階級工人翻身的出路。他為廣大無產階級繪制出共產主義的美好愿景，為千千萬萬受剝削受壓迫的人民找到了一條正確的道路。馬克思主義之所以成功，除卻種種其他因素外，最重要的是因為馬克思堅持著"人類幸福的實現(xiàn)"。在探討"如何過有意義的人生"這一話題時，羅翔教授指出，越自由的人，就越懂得去服務大眾。而去年一篇觸動人心的致謝中寫道："最后如果還能做出點讓別人生活更美好的事，這輩子就賺了。"就如中國共產黨始終堅持著"為人民服務"的宗旨，如新冠疫情面前無數(shù)同胞舍小家為大家、逆行抗疫在疫情一線，如一個個平凡崗位上、一個個學術課題前堅守著的人們，一切歷史跡象都表明，一個國家只有與人民群眾的利益緊密結合時，才會走上一條正確的道路；而對于我們個人，只有時時刻刻牢記自己的責任，擁有一種使命感與責任心，才能夠創(chuàng)就更偉大的事業(yè)。

馬克思離開我們已逾百年，然其帶給我們的精神卻仍像薪火一般，照亮我們前進的道路。在閱讀這本書的過程中，我一直在思索，當今我們大學生學習馬克思到底是要學習什么？讀著讀著我發(fā)現(xiàn)，我們當今鉆研馬克思，不僅僅是學習他先進的批判的武器，更是學習一種精神。一種腳踏實地、刻苦鉆研的求學精神，一種愈挫愈勇、敢于拼搏的逆境精神，一種胸懷天下、心為蒼生的博愛精神，一種批判斗爭精神。今日，我們通過本書認識馬克思、了解馬克思，就是要努力成為一名實干家而不做空想家，是飽讀書籍而不是日日昏沉不得其索，是實踐求證而不是在想象的牢套里做白日夢，是深入到底的鉆研而不是浮于表面的淺嘗輒止。馬克思主義思想理論博大精深、常學常新。

在書中寫到，面對政府對其思想的封鎖，馬克思大筆一揮，寫下了這樣的一段話："別了，但不是永別。他們消滅不了我的精神，兄弟。當鐘聲一響，生命復臨，我將披甲返程。"馬克思離去了，但馬克思及其思想理論永遠不是終點，相信在當今與未來一定會有越來越多的無產階級斗士如馬克思一般，執(zhí)著理論與實踐的武器，披甲返程，為中國及所有社會主義國家的未來披荊斬棘，開拓光明。

我的分享完畢，謝謝大家。

《馬克思靠譜》心得體會3

同志們：

按照區(qū)黨工委組織部關于開展"黨員讀書月"的活動安排，結合近期我的讀書學習情況，下面我簡單和大家分享一下我的心得體會，不妥之處，敬請批評指正。

"靠譜"一詞表示可靠，值得相信和托付。而馬克思靠譜，就是指馬克思主義，在過去近兩個世紀，任何想證明他的過時和錯誤，一直沒有被論證成功，他有著強大的生命力。《馬克思靠譜》這本書，正如其封面所寫的那樣"馬克思第一次以流行文化的方式，與新生代深情相遇"讓我們更鮮明的認識馬克思主義，更全面的了解到馬克思主義形成過程和他的價值，并且從中更深刻的認識了國家、社會與個人存在的發(fā)展與矛盾，給我們這個時代以指導、啟迪和改造。

此書以時間為線索，向我們展示了精神生活豐盛高貴，物質生活愁云慘淡的馬克思的一生；讓我們全面認識了不為了錢，不為了權，為了信仰一往無前的馬克思。

書中上來不說他如何偉大，而是提供一個新的視角，青年馬克思的叛逆心理，說的就是誰的青春不迷茫呢？馬克思年輕時和我們一樣，也曾年輕氣盛，喝酒決斗，虛度光陰。我們這代年輕人不說喝酒決斗，但虛度光陰總是正中下懷，熬著夜遲遲不肯睡去，抱著手機一遍又一遍的翻看微博，抖音，電視連續(xù)劇等等，在一些低級趣味的娛樂活動中浪費自己的青春年華。

"最好的愛情不是物質上的門當戶對，而是精神上的勢均力敵。"這句話曾經無數(shù)次出現(xiàn)在我的視野中，起初讀到這句話只是覺得這只是萬千愛情觀念中普普通通的一個，但馬克思的愛情故事，卻讓我對這句話有了更深的體會?？此破涿膊粨P的馬克思卻將白富美燕妮征服。眾所周知馬克思因拒絕為任何政府效力，一生貧困潦倒，燕妮作為家中女主人沒有因為生活水平的巨大落差而憤然離去，反而在馬克思背后全力支持，生活中事無巨細，思想上碰撞共鳴?；蛟S他們的愛情少了些天真浪漫，卻在革命考驗中溫暖燃燒。

在讀這本書之前，談起馬克思腦海中浮現(xiàn)的是一臉絡腮胡子，一本深奧難懂的資本論，還有熬夜死記硬背的《馬克思主義哲學原理》，很難將馬克思與叛逆少年聯(lián)系起來。從叛逆青年到超級學霸再到后來成為了百年思想家，這其中離不開馬克思內心思想的轉變。馬克思在哲學上有兩位老師。一個是黑格爾，教會了馬克思辯證法。另一個是費爾巴哈，教會了馬克思唯物論。

黑格爾的哲學理論一方面宣揚自己的哲學是追求精神的完美，追求"絕對觀念"下的完美哲學理論體系，另一方面受到當時資產階級的影響，自己當上了普魯士封建政府統(tǒng)治下柏林大學的校長，享受榮華富貴，為統(tǒng)治階級服務的，所以黑格爾哲學理論體系是自我意識為起點，自我精神的追求為終點。費爾巴哈的唯物論，是機械的，從人的角度看世界，沒有看到社會的實踐性。費爾巴哈因為決定人類歷史行動的是人類的本質，他只看到了自然人，沒有從與其他動物區(qū)別的本質去總結人性。馬克思從黑格爾的哲學體系中看到了"革命性"，但是是不充分的革命性，辯證法是不崇拜任何東西，按照其本質，他是批判的，革命的，現(xiàn)實的。

馬克思的偉大之處，是看到黑格爾辯證法中的革命性和費爾巴哈唯物論中的人的特性，然后青出于藍而勝于藍，提出自己的天才世界觀，偉大的歷史唯物主義和唯物辯證法，成為我國偉大的社會主義建設的基本原理。

十七歲的馬克思高調宣言自己的終身理想，并高調用之后的行動向世人證明自己的承諾，放棄安逸多金的政府工作，義無反顧投身看似虛無縹緲的思想事業(yè)，真正做到將他人的幸福當做自己的幸福。他從未放棄過自己的夢想，并為之奮斗了一生。他繼承的唯物辯證法，拯救勞動人民，解放他們！在壓迫的道路上，他堅持解放人民，堅持革命！因為壓迫，所以反抗。因為無路可退，所以反抗！他的文章就是他的武器，他的筆桿子就是槍桿子，直擊當時黑暗的社會。于1948年出版的《共產黨宣言》是馬克思的思想著作，《共產黨宣言》是一面明亮的鏡子，把他的思想照向了大地。號召全世界的無產階級站起來作斗爭！它影響了全世界，更影響了后世千千萬萬的人類。在共產主義思想的領導下，俄國十月革命勝利，開辟了人類歷史新紀元，帶動十四個國家走上了社會主義的道路。社會主義一定勝利！馬克思主義的原理、方法、規(guī)律讓它永不退伍、永不過時！

再回到本書的書名，之所以將"靠譜"二字與馬克思相聯(lián)系，不僅是因為其有強大的生命力，在歷史的長河中屹立不倒，更是因為它為中國特色社會主義在不同時期都指明了正確的方向。

黨的十九屆六中全會審議通過的決議明確指出，習近平新時代中國特色社會主義思想實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。中國共產黨已經用一百年來的偉大輝煌成就向全民族、全世界交上了一份永載史冊的圓滿答卷。著眼第二個百年征程，要應對未來艱難險阻、開辟未來發(fā)展道路，順利實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就必須掌握強大的思想武器，必須找到指導民族偉大復興實踐的理論燈塔。作為當代中國馬克思主義，習近平新時代中國特色社會主義思想為我們不斷攻堅克難提供了行動指南和方法論引領，其思想中胸懷天下、放眼世界的大格局，科學回答了"社會主義何去何從""人類向何處去"等重大問題，推動構建人類命運共同體，給世界提供中國方案。

目前中國處于社會主義初級階段，未來還有很長的路要走，要始終堅持馬克思主義，走中國特色社會主義道路，不斷前行，最終一定會實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

我的分享完畢，謝謝大家。