發(fā)財(cái)樹(shù)作文的藝術(shù)與技巧（精選22篇）

人生就像一場(chǎng)長(zhǎng)跑，成功不僅僅是靠速度，更要有毅力和堅(jiān)持不懈的努力。在寫(xiě)總結(jié)之前，應(yīng)該先進(jìn)行充分的準(zhǔn)備和資料收集。以下是一些成功企業(yè)的案例分析，可以從中學(xué)習(xí)到管理經(jīng)驗(yàn)。

發(fā)財(cái)樹(shù)作文的藝術(shù)與技巧篇一

演講者總是抱怨準(zhǔn)備太倉(cāng)促。事實(shí)上，只要進(jìn)行合理分配，時(shí)間根本不是問(wèn)題。

除了雕琢核心觀點(diǎn)鮮明的文稿，制作形象生動(dòng)的幻燈片和熟悉現(xiàn)場(chǎng)技術(shù)設(shè)備之外，更重要的是搞清以下幾個(gè)概念并均衡分配時(shí)間：“說(shuō)什么”“怎么說(shuō)”;“練習(xí)”“預(yù)演”;“物質(zhì)準(zhǔn)備”“心理準(zhǔn)備”。

很多經(jīng)理人都是在演講結(jié)束時(shí)才開(kāi)始大徹大悟：“要是我處理那個(gè)問(wèn)題時(shí)，稍稍多一點(diǎn)技巧就好了”;“要是能找到更多有說(shuō)服力的數(shù)據(jù)來(lái)支持我的觀點(diǎn)就好了”。當(dāng)然，演講過(guò)后最追悔莫及就是：“要是我有更多時(shí)間準(zhǔn)備就好了。”這些都是事后諸葛亮，完全于事無(wú)補(bǔ)。

事實(shí)上，對(duì)大多數(shù)經(jīng)理人來(lái)說(shuō)，有再多的時(shí)間準(zhǔn)備演講也還是不夠。如果你熬了三個(gè)晚上來(lái)準(zhǔn)備，講完之后你會(huì)覺(jué)得應(yīng)該熬五個(gè)晚上才行。

時(shí)間總顯得不夠用，部分原因是因?yàn)樵S多經(jīng)理人在演講上追求盡善盡美。如何利用這些寶貴的時(shí)間(通常也就是指，你是否真正理解了練習(xí)和預(yù)演的不同)，決定了你的演講是平淡無(wú)奇，還是震撼人心。

也就是說(shuō)，在如何利用時(shí)間上并沒(méi)有什么放之四海而皆準(zhǔn)的規(guī)律。每個(gè)經(jīng)理人千差萬(wàn)別，他們有各自的目標(biāo)、演講經(jīng)驗(yàn)，對(duì)演講內(nèi)容和聽(tīng)眾的把握能力各異，所采用的視聽(tīng)設(shè)備也不同，因此"共同規(guī)律"即使有也用處不大。專(zhuān)家認(rèn)為，更好和更現(xiàn)實(shí)的做法是：合理利用你能擠出的每一分鐘時(shí)間。

雕琢講稿“說(shuō)什么”

首先要撰寫(xiě)演講文稿，然后制作圖表或幻燈片來(lái)做補(bǔ)充。這好像是顯而易見(jiàn)的道理，但是許多經(jīng)理人卻是先做幻燈片，然后再在上面編寫(xiě)句子。盡管有些人可以采用這種方式，但對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，顛倒順序的容易造成演講雜亂無(wú)章、主題渙散。

一旦開(kāi)始寫(xiě)演講稿，要留出充裕的時(shí)間對(duì)文稿進(jìn)行編輯潤(rùn)色。專(zhuān)業(yè)的演講稿撰寫(xiě)人建議在寫(xiě)第一稿時(shí)，要盡可能快，不要停下來(lái)去修改已寫(xiě)完的部分，或者去反復(fù)推敲措辭。這些工作留到以后來(lái)做。簡(jiǎn)練并生動(dòng)的語(yǔ)言必須經(jīng)過(guò)不斷地修改才能出現(xiàn)，而不是在草稿階段就可以達(dá)到這個(gè)效果。

編輯文稿時(shí)，要大刀闊斧敢于下手。研究演講藝術(shù)的大衛(wèi)·登普西教授(daviddempsey)說(shuō)："能用三個(gè)觀點(diǎn)突出主題，就不要用十個(gè)觀點(diǎn)，這樣反而不能給人留下任何印象。要不斷地問(wèn)自己，這是不是最重要的問(wèn)題?這是不是最好的例子?這是不是說(shuō)明我的觀點(diǎn)最有煽動(dòng)力的表達(dá)方式?"

如果你的結(jié)論或重要觀點(diǎn)沒(méi)有經(jīng)過(guò)精心琢磨和反復(fù)修改，登普西認(rèn)為：“不管花多少時(shí)間去練習(xí)，不管你的演講技巧有多么高超，都不能掩飾這個(gè)根本的缺陷?！?/p>

卡內(nèi)基顧問(wèn)公司(dalecarnegie&associates)的課程總監(jiān)大衛(wèi)·格林(davidgreen)建議時(shí)間緊張的經(jīng)理人記?。?做好眼前事，勝過(guò)事后諸葛亮。"盡管你希望自己的演講稿和幻燈片出類(lèi)拔萃，但是你不能在推敲詞句上浪費(fèi)過(guò)多時(shí)間，何況實(shí)際演講的時(shí)候也許不會(huì)照本宣科。

格林認(rèn)為：“一般來(lái)說(shuō)，大多數(shù)人準(zhǔn)備好演講的時(shí)間比他們自己認(rèn)為的要早得多。他們需要安排更多的時(shí)間來(lái)排練和演習(xí)如何與聽(tīng)眾互動(dòng)?！?/p>

無(wú)論你采用何種方式來(lái)確定演講稿的結(jié)構(gòu)，你都可以通過(guò)列出重點(diǎn)段落或概念作為“記憶觸發(fā)點(diǎn)”來(lái)節(jié)省時(shí)間，也就是要抓住要點(diǎn)，而不是逐字逐句地把整篇文章寫(xiě)出來(lái)。

曼德?tīng)枩贤ㄓ邢薰镜腸eo史蒂夫·曼德?tīng)?stevemandel)認(rèn)為，記憶觸發(fā)點(diǎn)模式有助于演講時(shí)的即興發(fā)揮，而聽(tīng)眾也喜歡聽(tīng)?！拔腋嬖V那些演講人，演講時(shí)不要唱獨(dú)角戲，要多用對(duì)話模式與聽(tīng)眾進(jìn)行溝通，就像兩個(gè)人坐在廚房的桌子邊聊天那樣，這會(huì)令人感覺(jué)自然、放松，而且你還不用花很多心思去想說(shuō)些什么。而獨(dú)白式的演講就是一個(gè)人對(duì)著幻燈片生硬地自言自語(yǔ)?！?/p>

曼德?tīng)栒f(shuō)，在準(zhǔn)備演講的開(kāi)始階段，應(yīng)該花更多時(shí)間去琢磨如何圍繞核心觀點(diǎn)來(lái)組織演講內(nèi)容?！半娞菔窖葜v”是指核心觀點(diǎn)始終貫穿整個(gè)演講過(guò)程，就像電梯在每個(gè)樓層間運(yùn)行一樣。當(dāng)然這得花費(fèi)時(shí)間，但卻是值得的，可以避免在遇到挫折時(shí)就投降，也可以避免在找到核心觀點(diǎn)之前，在那些無(wú)關(guān)痛癢的事情上花太多時(shí)間。

某咨詢公司的總裁瑪里琳·莫布利(marilynnmobley)建議在演講稿還未定稿之前就開(kāi)始預(yù)演，這樣就可以盡早知道在哪些地方你可能會(huì)講太長(zhǎng)時(shí)間、哪些內(nèi)容還需要調(diào)整。

莫布利在準(zhǔn)備一個(gè)演講時(shí)，是這樣安排時(shí)間的：因?yàn)閷?duì)話題和聽(tīng)眾都很熟悉，她先用15%的時(shí)間調(diào)查聽(tīng)眾的需求;50%的時(shí)間用來(lái)準(zhǔn)備演講---確定論點(diǎn)、收集論據(jù)、設(shè)定起承轉(zhuǎn)合、制作幻燈片;20%的時(shí)間用來(lái)進(jìn)行初步的預(yù)演，“就當(dāng)有聽(tīng)眾在面前，練習(xí)如何停頓、如何結(jié)合幻燈片講解，并熟悉設(shè)備，從而確定整個(gè)過(guò)程是否可行，時(shí)間拿捏是否合理”;10%的時(shí)間是在初步預(yù)演后進(jìn)一步修改演講稿，包括編輯文字和調(diào)換某些幻燈片的順序;剩下5%的時(shí)間用來(lái)進(jìn)行最后的預(yù)演。

先想想你以前通常是怎么準(zhǔn)備演講的。也許你和大多數(shù)經(jīng)理人一樣，利用一切可能的機(jī)會(huì)練習(xí)，或在路上分秒必爭(zhēng)，或在辦公室里忙里偷閑。公務(wù)員之家:

專(zhuān)家認(rèn)為，這種方式大有問(wèn)題：花太多的時(shí)間去練習(xí)，而沒(méi)有足夠的.時(shí)間去預(yù)演。預(yù)演意味著要站起來(lái)，用和真實(shí)演講同樣的手勢(shì)、同樣的眼神，配合視聽(tīng)設(shè)備控制演講進(jìn)程。

卡內(nèi)基公司的格林認(rèn)為，坐在飛機(jī)上或在辦公室里回顧演講稿或幻燈片是練習(xí)，不是預(yù)演。就像戲劇里的演員沒(méi)有穿上戲服就沒(méi)有入戲的感覺(jué)一樣，非專(zhuān)業(yè)的演講者不經(jīng)過(guò)一到兩次的全程預(yù)演，就不應(yīng)該出現(xiàn)在聽(tīng)眾面前。預(yù)演時(shí)最好還要選擇一些人坐在臺(tái)下，給演講者一些反饋意見(jiàn)。

格林說(shuō)：“你不能只坐在房間里背誦演講稿，必須去預(yù)演，模仿真實(shí)的演講，這樣才能達(dá)到預(yù)演的目的。把你的心思從演講的內(nèi)容轉(zhuǎn)移到和聽(tīng)眾的互動(dòng)上去，這也是預(yù)演與練習(xí)的不同?！蔽也⒉徽J(rèn)為企業(yè)界人士都理解預(yù)演的價(jià)值。經(jīng)理人往往在“說(shuō)什么”上面花了太多精力，但對(duì)“怎么說(shuō)”卻重視不夠。

發(fā)財(cái)樹(shù)作文的藝術(shù)與技巧篇二

在談這個(gè)問(wèn)題前，我先講一個(gè)故事：有一次，戰(zhàn)國(guó)七雄之一的韓昭侯因飲酒過(guò)量，不知不覺(jué)便醉臥在床上。他手下的典冠擔(dān)心他著涼，便找掌管衣服的典衣要了一件衣服，蓋在韓昭侯身上。韓昭侯睡得很舒服，醒來(lái)后，他打算表?yè)P(yáng)一下給他蓋衣服的人。于是他問(wèn)身邊的侍從說(shuō)：“是誰(shuí)替我蓋的衣服?”侍從回答說(shuō)：“是典冠。”韓昭侯一聽(tīng)，臉立即沉了下來(lái)。他把典冠找來(lái)，問(wèn)道：“是你給我蓋的衣服嗎?”典冠說(shuō)：“是的?！表n昭侯又問(wèn)：“衣服是從哪兒拿來(lái)的?”典冠回答說(shuō)：“從典衣那里取來(lái)的?！表n昭侯又派人把典衣找來(lái)，問(wèn)道：“衣服是你給他的嗎?”典衣回答說(shuō)：“是的。”韓昭侯嚴(yán)厲地批評(píng)典衣和典冠道：“你們兩人今天都犯了大錯(cuò)，知道嗎?”典冠、典衣兩個(gè)人面面相覷，不明白是怎么回事。韓昭侯指著他們說(shuō)：“典冠你不是寡人身邊的侍從，你為何擅自離開(kāi)崗位來(lái)干自己職權(quán)范圍以外的事呢?而典衣你作為掌管衣服的官員，怎么能隨便利用職權(quán)將衣服給別人呢?你這種行為是明顯的失職。今天，你們一個(gè)越權(quán)，一個(gè)失職。如果大家都像你們這樣隨心所欲，各行其是，整個(gè)朝廷不是亂了套嗎?因此，必須重罰你們，讓你們接受教訓(xùn)，也好讓大家都引以為戒?！庇谑琼n昭侯把典冠典衣二人一起降了職。

典冠為韓昭侯蓋衣服的故事給了我們這樣一個(gè)啟示：做工作要把握好自己的角色，不要越權(quán)越位。秘書(shū)工作者做協(xié)調(diào)工作時(shí)，雖然是主持者，但也并不是一切都可以自行做主。從嚴(yán)格意義上說(shuō)，秘書(shū)工作者是代表領(lǐng)導(dǎo)做協(xié)調(diào)工作的。如果把主持者誤認(rèn)為決策者，必將產(chǎn)生角色錯(cuò)位問(wèn)題。我們?cè)谂c協(xié)調(diào)對(duì)象溝通，傳達(dá)領(lǐng)導(dǎo)指示和意見(jiàn)時(shí)，不可隨意引申發(fā)揮，加進(jìn)自以為和領(lǐng)導(dǎo)意見(jiàn)一致的內(nèi)容。

在工作協(xié)調(diào)過(guò)程中利用領(lǐng)導(dǎo)人的影響力是十分重要的，特別是在被協(xié)調(diào)者意見(jiàn)難以統(tǒng)一的時(shí)候，傳達(dá)權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)人的意見(jiàn)，常常能使問(wèn)題迎刃而解。但這種方法只能在必要時(shí)慎重使用，盡可能少用。因?yàn)閰f(xié)調(diào)的主要手段是協(xié)商，應(yīng)以平等的態(tài)度傾聽(tīng)各方意見(jiàn)，即便是錯(cuò)誤的要求，也要考慮有無(wú)合理因素。不能因?yàn)槟闶菂f(xié)調(diào)的主持者，就以領(lǐng)導(dǎo)自居，自以為是，“老子天下第二”，聽(tīng)到不同聲音就給以顏色，進(jìn)行打壓，那樣必將引發(fā)對(duì)立情緒，給以后的協(xié)調(diào)工作制造障礙。如：在一次協(xié)調(diào)會(huì)上，主持會(huì)議的同志和協(xié)調(diào)對(duì)象有不同的意見(jiàn)，這位同志沒(méi)有認(rèn)真去尋找合適的溝通辦法，在溝通的過(guò)程中逐漸和不同意見(jiàn)形成了“頂?！敝畡?shì)，情急之下說(shuō)了句“聽(tīng)我的還是聽(tīng)你的”，使協(xié)調(diào)會(huì)不歡而散。

美國(guó)總統(tǒng)羅斯福創(chuàng)造的“爐邊談話”就是不以權(quán)壓人、巧妙溝通的典型案例。羅斯福就任美國(guó)總統(tǒng)時(shí)，正碰上全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，美國(guó)經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰，全國(guó)至少有1300萬(wàn)人失業(yè)。銀行成批地倒閉，擠兌風(fēng)潮遍及全國(guó)。就在羅斯福宣布就職的那一天，全國(guó)金融的心臟停止跳動(dòng)，證券交易所正式關(guān)閉。為了爭(zhēng)取美國(guó)人民的理解和支持，1933年3月12日，即羅斯福就任總統(tǒng)后的第8天，他在總統(tǒng)府樓下外賓接待室的壁爐前接受廣播公司、哥倫比亞廣播公司和共同廣播公司的錄音采訪，對(duì)全國(guó)6000萬(wàn)聽(tīng)眾發(fā)表談話。羅斯?？偨y(tǒng)說(shuō)：希望這次講話親切些，免去官場(chǎng)那一套排場(chǎng)，就像坐在自己的家里，雙方隨意交談。哥倫比亞廣播公司華盛頓辦事處經(jīng)理哈里布徹說(shuō)：既然如此，那就叫“爐邊談話”吧。羅斯福以親切誠(chéng)摯的聲調(diào)、質(zhì)樸動(dòng)人的語(yǔ)句，對(duì)美國(guó)人民就銀行暫停營(yíng)業(yè)的問(wèn)題進(jìn)行了耐心的解釋、勸告和引導(dǎo)，簡(jiǎn)短的談話，化解了長(zhǎng)期郁結(jié)在人們心中的疑團(tuán)和不滿。羅斯福開(kāi)創(chuàng)的爐邊談話方式，在大危機(jī)時(shí)代和二戰(zhàn)的艱苦歲月里給了美國(guó)人民以堅(jiān)強(qiáng)的信心。之后，每當(dāng)美國(guó)面臨重大事件之時(shí)，總統(tǒng)都用這種方式與美國(guó)人民溝通。

在協(xié)調(diào)工作中，既不要把復(fù)雜的問(wèn)題作簡(jiǎn)單化處理，也要注意不把小事擴(kuò)大化，不把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化，不把明明白白的事情神秘化。在辦公室的日常工作中，需要協(xié)調(diào)的事，幾乎無(wú)時(shí)不有，但絕大多數(shù)是在舉手投足之間便可處理，只要腦勤、眼勤、腿勤，隨時(shí)注意發(fā)現(xiàn)需要調(diào)節(jié)的`問(wèn)題，說(shuō)幾句調(diào)節(jié)的話，甚至開(kāi)一個(gè)幽默的玩笑，便可把矛盾化解在萌芽狀態(tài)。有些矛盾在未激化前，做點(diǎn)幕后工作就可緩解，如召開(kāi)協(xié)調(diào)會(huì)使矛盾公開(kāi)化，反而給解決問(wèn)題增加了困難。有的同志不敢負(fù)責(zé)，遇事寧可搞得大一點(diǎn)、重一點(diǎn)、復(fù)雜一點(diǎn)，“保險(xiǎn)門(mén)外加保險(xiǎn)鎖”，造成了人力、物力、財(cái)力的浪費(fèi)。有的則是辦事講形式不講實(shí)際。好大喜功，好做表面文章，好搞文牘主義。有的同志則認(rèn)為“有矛盾就應(yīng)擺在桌面上”，“公事公辦”。其實(shí)不然。就協(xié)調(diào)而言，涉及重大原則的事，權(quán)力或利益沖突較大的事，具有廣泛群眾性的事，需要多方聽(tīng)取意見(jiàn)，公開(kāi)處置。但一般的，發(fā)生在日常工作中的責(zé)、權(quán)、利不平衡的事，處理的方針應(yīng)是能私下解決的就不公開(kāi)解決，能會(huì)下協(xié)調(diào)的就不開(kāi)協(xié)調(diào)會(huì)，即便需要開(kāi)會(huì)協(xié)調(diào)的，也應(yīng)在條件具備時(shí)、在寬松的環(huán)境中來(lái)召開(kāi)。

春秋時(shí)期，齊國(guó)的相國(guó)晏嬰非常善于溝通協(xié)調(diào)。有一年，由于年景不好，齊國(guó)許多百姓缺少過(guò)冬的糧食和衣物。晏嬰就琢磨著找個(gè)機(jī)會(huì)把這事和齊景公溝通一下，請(qǐng)齊景公從國(guó)庫(kù)中撥出一些糧食和衣物幫助百姓過(guò)冬。一次，一連下了三天大雪，天氣寒冷極了。晏嬰覺(jué)得機(jī)會(huì)來(lái)了，于是就進(jìn)宮朝見(jiàn)。晏嬰進(jìn)宮后，并沒(méi)有直接陳述自己的想法，而是和穿著狐裘的齊景公一邊烤著火，一邊閑談。在閑談中，齊景公對(duì)晏嬰說(shuō)：“你說(shuō)怪不怪，大雪連下了三天，我怎么一點(diǎn)也感覺(jué)不到寒冷呢?”晏嬰說(shuō)：“主公安坐在內(nèi)宮，衣服穿得這么多，又有炭火取暖，當(dāng)然不會(huì)感到寒冷。難道外面缺衣少食的窮苦百姓，也不會(huì)寒冷嗎?”齊景公知道自己說(shuō)錯(cuò)了話，哈哈笑了幾聲，就想遮掩過(guò)去。想不到晏嬰?yún)s緊緊抓住這個(gè)機(jī)會(huì)不放，懇切地進(jìn)諫說(shuō)：“臣聽(tīng)說(shuō)古代賢明的君主，都善于推己及人。自己吃飽了，就會(huì)想到別人是否也能吃飽;自己穿暖了，就會(huì)想到別人是否也能穿暖;自己生活安逸了，就會(huì)想到別人是否還在勞累。現(xiàn)在主公只想到自己，卻沒(méi)有想到別人。這跟古代賢君的做法不是有所背離嗎?”齊景公受到深刻的啟發(fā)，趕緊說(shuō)：“你說(shuō)得很對(duì)，我一定接受你的意見(jiàn)!”于是，齊景公下令將國(guó)庫(kù)里貯存的衣服和糧食，派人分發(fā)給挨凍受饑的百姓。

晏嬰的故事給我們的啟示是：要搞好協(xié)調(diào)，時(shí)機(jī)十分重要。機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。抓住有利時(shí)機(jī)，就可取得事半功倍的效果。當(dāng)不同部門(mén)急需完成同一任務(wù)，工作又難以有序展開(kāi)時(shí)，我們及時(shí)出面理順關(guān)系，就可一呼百應(yīng)。相反，時(shí)機(jī)不成熟，十分勉強(qiáng)地去統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一行動(dòng)，反而會(huì)擴(kuò)大矛盾，形成誤解或成見(jiàn)。有的同志急于完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)，在有關(guān)部門(mén)毫無(wú)思想準(zhǔn)備的情況下，讓其立即做出較大犧牲，結(jié)果形成了僵持的態(tài)勢(shì)。有的雖然勉強(qiáng)讓步，但并不服氣，在落實(shí)時(shí)扯皮推諉，影響了工作進(jìn)展。掌握溝通的時(shí)機(jī)是非常重要的，善不善于捕捉溝通的良機(jī)，是反映秘書(shū)工作者思想水平和工作能力的重要標(biāo)志。

發(fā)財(cái)樹(shù)作文的藝術(shù)與技巧篇三

客戶千差萬(wàn)別，其知識(shí)和見(jiàn)解不盡相同，銷(xiāo)售人員在與客戶溝通時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)客戶在認(rèn)識(shí)上有不妥的地方，不要直截了當(dāng)?shù)刂赋觯f(shuō)他這也不是那也不對(duì)。一般來(lái)說(shuō)，人們最忌諱在眾人面前丟臉、難堪，銷(xiāo)售人員切忌說(shuō)話太直白，直言不諱并非都是好事。銷(xiāo)售人員一定要看交談的對(duì)象，因人施語(yǔ)，運(yùn)用好談話的技巧、溝通的藝術(shù)，要委婉地對(duì)客戶提出忠告。

言語(yǔ)冷淡，讓客戶無(wú)法參與其中。銷(xiāo)售人員與客戶談話時(shí)，態(tài)度一定要熱情，語(yǔ)言一定要真誠(chéng)，言談舉止都要流露出真情實(shí)感。俗話說(shuō)：“感人心者，莫先乎情。”這種“情”就是指銷(xiāo)售人員的真情實(shí)感，只有用你自己的真情才能換來(lái)對(duì)方的情感共鳴。

銷(xiāo)售人員在與客戶交談時(shí)，微笑再展露一點(diǎn)，態(tài)度要和藹一點(diǎn)，說(shuō)話要輕聲一點(diǎn)，語(yǔ)氣要柔和一點(diǎn)，要采取征詢、協(xié)商或者請(qǐng)教的口氣與客戶交流，切不可使用命令和指示的口吻與客戶交談。

銷(xiāo)售人員在與客戶溝通時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)他身上有某些缺點(diǎn)，不要當(dāng)面批評(píng)和教育他，更不要大聲地指責(zé)他。要知道批評(píng)與指責(zé)解決不了任何問(wèn)題，只會(huì)招致對(duì)方的怨恨與反感。與客戶交談時(shí)要多用感謝詞、贊美語(yǔ)，少說(shuō)批評(píng)、指責(zé)的話，要掌握好贊美的尺度和批評(píng)的分寸，恰當(dāng)?shù)刭澝?、巧妙地批評(píng)。

銷(xiāo)售人員與客戶談話，就是與客戶交流思想的過(guò)程，這種交流是雙向的，不但銷(xiāo)售人員自己要說(shuō)，同時(shí)也要鼓勵(lì)客戶講話，通過(guò)客戶說(shuō)的話，銷(xiāo)售人員可以了解客戶的基本情況和真實(shí)需求。銷(xiāo)售人員切忌“唱獨(dú)角戲”，不給客戶說(shuō)話的機(jī)會(huì)。如果銷(xiāo)售人員有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲，一開(kāi)口就滔滔不絕、唾沫橫飛，只管自己一吐為快，全然不顧對(duì)方的反應(yīng)，結(jié)果只能讓對(duì)方厭惡，避而遠(yuǎn)之。

作為一個(gè)班主任，首要的應(yīng)是在長(zhǎng)時(shí)間與學(xué)生的接觸中，深入地了解學(xué)生心里的所想，才能針對(duì)問(wèn)題對(duì)癥下藥，才能及時(shí)解決學(xué)生心中的困擾，幫助他們克服成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的各種困難，真正的做到傳道、授業(yè)、解惑。那么，班主任如何做好與學(xué)生的溝通工作呢？其實(shí)與學(xué)生溝通也有藝術(shù)和技巧的。

一、用心溝通。??

班主任作為班集體的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，管理著學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等各方面，既非?，嵥槎质制D辛。因此，教師只有懷有一顆對(duì)學(xué)生真正的愛(ài)心，急學(xué)生所急、想學(xué)生所想，才能使自己成為學(xué)生的良師益友，才能讓學(xué)生和你貼心、與你溝通、以心換心。作為班主任，必須客觀、全面地了解學(xué)生，才能因人而異因材施教，才能在教育過(guò)程中和學(xué)生互動(dòng)發(fā)展共同成長(zhǎng)。在班主任工作中，每接任一個(gè)新班，我的頭等大事就是利用課余時(shí)間，通過(guò)家訪和多方調(diào)查，掌握學(xué)生的主要優(yōu)缺點(diǎn)、學(xué)習(xí)成績(jī)、工作能力、性格愛(ài)好以及家庭情況等，做到心中有數(shù)，從而能夠有的放矢地付出自己對(duì)學(xué)生的一片“愛(ài)心”。這樣也可以有效地避免問(wèn)題的出現(xiàn)。例如，通過(guò)各方面的了解，我知道我班的一位女學(xué)生，學(xué)習(xí)并不好，她的父母離異了，現(xiàn)在跟奶奶一起過(guò)，她的媽媽經(jīng)常來(lái)看她，可是她爸爸與后媽對(duì)她并不好。我擔(dān)心這會(huì)影響她的學(xué)生與生活，因此我常鼓勵(lì)她，要通過(guò)努力學(xué)習(xí)，學(xué)出個(gè)樣子，讓爸爸為自己感到驕傲，讓媽媽對(duì)自己放心。從談話后，她不但學(xué)習(xí)穩(wěn)步前進(jìn)，而且把我當(dāng)成了知心朋友，家里有什么事情都向我傾訴。每次媽媽來(lái)看她時(shí)，她回校后都會(huì)告訴我，與我分享她的快樂(lè)。

二、用眼溝通——培植學(xué)生的自律意識(shí)。

俗話說(shuō)：眼睛是心靈的窗戶。“用眼來(lái)說(shuō)話”便是一種很好的溝通，是一種較高層次的、通過(guò)“心靈交流”獲得師生間的情感和諧與心靈共鳴，從而獲得最佳教育效益的方式。一個(gè)成功的班主任，應(yīng)善于運(yùn)用“眼光”與學(xué)生進(jìn)行情感的交流、信息的傳遞與行為的暗示，從而給學(xué)生以肯定和鼓勵(lì)，培植他們的自律意識(shí)。

每當(dāng)跨進(jìn)教室，通常我都習(xí)慣地對(duì)全班同學(xué)親切的一瞥。在這一瞥中，我的目光與幾十雙目光一一相對(duì)：有的目光與我的目光碰撞時(shí)，它熠熠閃光，流露出的是飽滿的精神，我則報(bào)以贊許的目光；有的目光飄忽不定、左右顧盼，我的目光則多停留片刻，提醒他集中注意力——否定中更多的是鼓勵(lì)；有的目光則是躲避、低頭，他必有心虛的一面，我的雙眉就會(huì)稍皺，目光嚴(yán)肅中又有寬容；而有的眼睛雙目無(wú)神、似夢(mèng)似醒，我的目光中則會(huì)有“警示”的信息了。這僅僅是課前的“全方位”的掃視，而在這掃視當(dāng)中，我卻可以大體了解全班學(xué)生的精神面貌。

然而更重要的是在講課當(dāng)中，教師要善于用敏銳的目光，關(guān)注一些后進(jìn)生，一些特殊學(xué)生；用眼發(fā)現(xiàn)他們的毛病、缺點(diǎn)，及時(shí)指出、批評(píng)；或發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。

三、用筆溝通——激活學(xué)生自信的內(nèi)驅(qū)力。

在日常的班主任工作中，我還常常用筆與學(xué)生進(jìn)行溝通。每一個(gè)星期，我班學(xué)生都會(huì)交上一篇周記，敘寫(xiě)他們?cè)谝恍瞧谟醚劭吹?、用耳?tīng)到、用心想到的許多見(jiàn)聞和思考。其中，有關(guān)于學(xué)校或班級(jí)的，有關(guān)于家庭和個(gè)人的，有寫(xiě)好人好事的，有批壞人壞事的，有問(wèn)學(xué)習(xí)、工作和生活上的問(wèn)題的，有提建議、獻(xiàn)計(jì)策的，有對(duì)自己過(guò)失進(jìn)行反省的，有對(duì)老師講悄悄話的……。

每當(dāng)批閱這一本本周記時(shí)，我就像在側(cè)耳傾聽(tīng)他們的娓娓談話，就象遨游在一個(gè)個(gè)向你敝開(kāi)的心靈的世界。每當(dāng)讀到他們?cè)谀撤矫嬗羞M(jìn)步時(shí)，我就會(huì)和他們一樣高興，分享他們的快樂(lè)，并會(huì)寫(xiě)上：“繼續(xù)努力，爭(zhēng)取更大的`進(jìn)步”等一些鼓勵(lì)的話；每當(dāng)讀到他們?cè)趯W(xué)習(xí)或工作上碰到了困難，受到挫折時(shí)，我又為他們擔(dān)憂，設(shè)法鼓勵(lì)，會(huì)寫(xiě)上一句：“哪里摔倒，就在哪里爬起。”每當(dāng)他們?cè)谀撤矫嫒〉贸晒Χ⑿r(shí)，我更感到欣慰，又會(huì)寫(xiě)上：“誰(shuí)笑到最后，誰(shuí)就笑得最美！”這樣簡(jiǎn)短的“批注”，既用筆傳達(dá)了我對(duì)學(xué)生的一片希望和鼓勵(lì)，溝通了師生之間的感情和心靈，又使“批語(yǔ)”成為學(xué)生行為的銘言、警句，有效地激發(fā)他們前進(jìn)的內(nèi)驅(qū)力。

我也經(jīng)常收到學(xué)生給我寫(xiě)的信，向我傾訴他所遇到的情感及生活中的煩惱。有一次我收到一個(gè)女學(xué)生的信，她說(shuō)我好像發(fā)現(xiàn)了她喜歡上了一個(gè)男生（我確實(shí)發(fā)現(xiàn)了），說(shuō)自己也不想，因?yàn)楦改傅男量嘧屗桓疫@樣，她害怕父母那種失望的眼神，并保證一定會(huì)斬?cái)嗲榻z，讓我監(jiān)督。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)她確實(shí)變了，更加刻苦努力了。我相信這封信對(duì)她和我來(lái)說(shuō)，都是值得珍藏的財(cái)富。

教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，都是一個(gè)完全不同的世界。”的確，每個(gè)孩子在教師的眼里，都是一本截然不同的書(shū)，一本豐富多彩的書(shū)；每個(gè)孩子就是一個(gè)博大的天地，一個(gè)神秘的天地。教育就是要托起明天的太陽(yáng)，讓我們用眼光、用心靈、用雙手與孩子溝通，用愛(ài)心去解析孩子的心，讓孩子用童心讀懂老師的真情；讓我們獻(xiàn)出一顆真心，睜開(kāi)一雙慧眼，普就一曲溝通交流的協(xié)奏曲，托起每一個(gè)孩子美好燦爛的輝煌的明天！

發(fā)財(cái)樹(shù)作文的藝術(shù)與技巧篇四

折枝固定法：有些花卉枝條比較硬直.不易彎曲，如枇杷、楓、松和貼梗海棠等;有些花卉形態(tài)有缺陷或固定時(shí)有困難，又不宜用金屬絲綁扎，可采用折枝的方法處理。折枝固定造型，就是將花枝的某個(gè)部位折裂，但不能過(guò)分，以不斷裂、稍有彈性為好。方法是用雙手握枝，兩拇指抵于折口處，雙手用力彎曲枝條。如果枝條的韌性較強(qiáng).彎枝后依然反彈回原位.可以在折口彎曲時(shí)嵌入小石子或小木塊，防止折枝復(fù)位。

夾枝固定法：花枝插入花瓶時(shí)，常會(huì)出現(xiàn)移動(dòng)和不入位的現(xiàn)象，令插花作者傷腦筋。為了能使花技牢固地插在花瓶里，應(yīng)根據(jù)花材的具體情況，分兩種方法解決。一種方法是采用橫枝夾縛固定。在需要插入的木本花枝尾部，作縱向剪切一豁口，夾上一段小枝?；ㄖεc小枝呈十字交叉狀，然后插入瓶中，使花枝與花瓶有三個(gè)支撐點(diǎn)，達(dá)到固定目的。另一種方法是采用直枝夾縛固定。其夾縛的枝條呈縱向，附枝長(zhǎng)度根據(jù)花瓶深度確定。附枝上部伸出較短，能綁住花枝即可，另一頭較長(zhǎng)，一直伸到花瓶的底部。這種方法最適宜在長(zhǎng)花瓶和劍簡(jiǎn)中使用。

瓶口插架固定法：瓶口插架的形狀很多，主要是為了解決花瓶口大不易固定花枝的難題。在大口花瓶中表現(xiàn)傾斜度較大的花枝時(shí)，可以采用十字形固定架，讓花枝靠在插架十字交叉的夾角處。這樣花枝就不會(huì)有大的移位了。如瓶口面積不太大，可以安置y形固定架，枝基支撐在瓶?jī)?nèi)壁上，枝腰靠在插架的凹口上。

切口固定法：在使用插座插花時(shí).有些木本花卉較粗硬，難以插入花捅座。為了便于固定，一般采用基部切口的方法，就是根據(jù)花材造型需要截取后，在切口處縱向切上幾刀，形成若干個(gè)小豁口，讓花技能順利地插入花瓶座。這佯既方便了花枝的固定，又?jǐn)U大了創(chuàng)面，有利于花枝吸收水分。

斜面切口固定法：插花材料處理，除了對(duì)粗硬的木本花卉枝條用切碎枝梗的辦法外，一般的木本花卉和較硬的草本花丹，都采用斜面切口的辦法。如銀柳、臘梅和菖蘭等花枝.均宜用斜面切口插入花插。若插直立的枝條，只須將花梗向下用力插就能插入花插。若要插成傾斜的形狀.可先把花枝插成直立狀.然后再將花枝向需要傾斜的方向推去。

附枝固定法：有部分草本花卉質(zhì)地松軟，也有花梗細(xì)弱的，如扶郎花、香石竹和金盞菊等花，難以固定在花插座上，對(duì)此只有采取附枝的辦法加以固定。方法是取一短枝用繩子或金屬絲捆扎在花技的基部，擴(kuò)大花枝與花插座的接觸面，花枝插入花插座就不易倒伏。如果有中空或較疏松的植物，如馬蹄蓮、盧葦?shù)?，也可作附枝處理。方法是截取一段小校插在花插座上，然后把花枝中空的部位?duì)準(zhǔn)小枝插入，同樣見(jiàn)效。

集團(tuán)捆扎法：有些野生草花，花色艷麗動(dòng)人，但花卻很小，一、二枝花卉體現(xiàn)不出美，好的效果往往要在集中起來(lái)才能顯露。因此，在插花時(shí)可將花卉握成—團(tuán)，用繩子或金屬絲扎住，然后插入。

花插座連體法：花插座的大小是有限的，有時(shí)為了制作大型的插花.單靠一只花插座是不夠的.。為了多插花，可以用幾只花插放在一起，并用幾段小樹(shù)枝橫連釘牢。

金屬絲纏繞法：為了支撐某些花枝和克服花卉形態(tài)上的缺陷，可以對(duì)花卉進(jìn)行羅旋狀攀扎造型。用硬度足以使枝條彎曲成形的金屬絲纏繞枝上，按照自己的構(gòu)思進(jìn)行彎曲.但金屬絲不能太粗，也不能影響插花的觀賞效果。有必要時(shí)，可以在金屬絲上包一層綠棉紙，或者涂上綠色油漆。用這種方法可以使花枝的彎曲變化自如，隨心所欲。此法適用于對(duì)柔軟的花枝作處理。

金屬絲穿心法：有些花的花柄中心是空的，如金盞菊、芹菜花和扶郎花等，可以選擇粗細(xì)適中的金屬絲，從切口處插進(jìn)去，也可以從花蕊的中心插入。這種方法不會(huì)影響花枝的外觀，又能使花枝彎曲自如，但非中空的花枝，如香石竹、菊花等，不能采用此法。在金屬絲穿心過(guò)程中，如果碰到花枝上部、近花朵的部分很難穿過(guò)時(shí)，應(yīng)根據(jù)具體情況，或適可而止，不完全穿透花枝.或作部分穿心和部分纏繞處理。

鑲楔造型法：對(duì)于粗硬的木本花卉，為了達(dá)到自然彎曲的美感，又不露人工的痕跡，可用三角形楔木，鑲進(jìn)要造型的枝體切口內(nèi)。楔木要求采用同種植物材料.粗細(xì)大小也要基本相同。這樣制成的花校造型優(yōu)美，隨合人意，一般很難看出破綻，而且還不會(huì)影響枝體吸收水分。

切口彎技法：木本花技所需彎曲角度不大.亦可用剪刀作斜向切割花莖，切口深度不宜超過(guò)花莖直徑的2/3，然后用雙手緊握切口兩側(cè)，慢慢彎曲枝條。如果枝條的韌性較強(qiáng)，可以在切口內(nèi)鑲?cè)胄∧酒?/p>

卷葉法：有一些花卉如箬葉、書(shū)帶草等，通過(guò)卷曲可以改變?cè)?。方法是取一張葉片攤平，用一根細(xì)棍將葉片由葉尖處向葉梗卷去，抽出細(xì)棍，用于反復(fù)搓揉，直到放開(kāi)手.葉片仍具有一定的卷曲為止。假如要表現(xiàn)螺旋狀，可以將葉片斜向卷，定型后就呈螺旋狀。

圈葉法：有葉柄和葉面柔軟的葉子，如箬葉、姜花等葉，可以取一張葉片作彎曲，并在葉尖處扎一小孔，然后將葉柄穿入其間。圓圈的大小可以根據(jù)需要擴(kuò)大或縮小。處理時(shí)需要防止葉片的撕裂。

支撐定形法：此法是借助外力來(lái)改變花形。首先要準(zhǔn)備一些金屬絲和透明膠.再取需要處理的葉片，葉面朝下放平。找到中央葉脈，將金屬絲附在中央葉脈邊，并用透明膠粘住。這樣需要花技有多少?gòu)澢伎梢噪S意調(diào)節(jié)。但切匆將處理的部位暴露在正面。

修葉變形法：植物的葉具有自然的美，有時(shí)為了插花造型的需要，對(duì)葉形來(lái)個(gè)再創(chuàng)造，改變?cè)瓉?lái)的形體.使其更符合插花藝術(shù)的需要。這類(lèi)葉片要求展面寬大，質(zhì)地硬實(shí).如棕櫚葉、鐵樹(shù)葉、八角金盤(pán)葉等可塑性比較強(qiáng)的植物葉。例如棕?cái)R葉.葉面十分寬闊，掌狀深裂構(gòu)成放射狀葉脈，可以修剪成圓形、扇面形，或其他形狀。

葉片拉絲法：具有平行葉脈的植物葉，如箬葉等，對(duì)其作縱向撕裂，會(huì)產(chǎn)生縱向裂痕。若不完全撕透.按葉脈多拉幾條絲，能產(chǎn)生紡垂?fàn)罨【€葉。

葉片翻翅法：長(zhǎng)劍形的葉片作翻翅處理時(shí)，先在葉的中部縱向切一口子.然后把葉的前部彎曲，從裂口處穿入，當(dāng)葉片拉出后，翻翹造型即告完成。

枝葉打結(jié)法：植物枝條的打結(jié)處理能夠改變插花造型，但并非是任何花枝都能打結(jié).要選擇枝條柔軟的花材，如結(jié)香、垂柳、銀柳、迎春、黃馨等花枝。

植物細(xì)長(zhǎng)的葉片，如書(shū)帶草、絲蘭、鳶尾等葉片，也能作打結(jié)處理。打結(jié)的緊松根據(jù)插花造型的需要確定。

枝葉彎折法：在插花中，為了表現(xiàn)自然，往往會(huì)對(duì)完整的枝葉，作適當(dāng)?shù)摹捌茐摹碧幚怼＠鐬榱吮憩F(xiàn)河塘景色，，將水盆中插入的菖蒲葉作彎折處理，枝條也是如此。

葉四破損法：一張好好的葉片受到損壞，未免太可惜了，但作為藝術(shù)插花的創(chuàng)作，也有用處。例如荷花葉片，若想表現(xiàn)有食葉的動(dòng)物侵犯過(guò).就可以將葉片邊緣剪出一些凹缺，在葉的表面剪出幾個(gè)洞。若想表現(xiàn)材河塘的舊貌，就可以將其中一張葉片撕破，呈觀斑剎殘損的景象。

枝葉雙向下插入法：在藝術(shù)插花中，有時(shí)為了達(dá)到某種藝術(shù)效果，可以采用雙向插入的方法。如紫藤、凌宵的藤.柳樹(shù).桑樹(shù)的枝條，甚至馬蹄蓮的花莖等都可以采用此法。有些比較硬實(shí)的葉片，如鳳尾蘭、鐵樹(shù)等葉，也可采用此法。

樹(shù)枝倒插法：插花藝術(shù)是一種對(duì)自然景物再創(chuàng)造的藝術(shù)形式，為了達(dá)到某種藝術(shù)效果，可以打破一般規(guī)律，如一些木本的枝。

發(fā)財(cái)樹(shù)作文的藝術(shù)與技巧篇五

演講技巧，是演講的道中之術(shù)。中國(guó)著名青年演講家、政商界領(lǐng)導(dǎo)者私人演講教練柏君老師曾經(jīng)評(píng)論過(guò)演講技巧。思想的崇高、使命感、高度、深度是演講的道，所謂演講能量的核心地基。而演講技巧，是在地基基礎(chǔ)上讓演講力量拔地而起的策略性。技巧的提升，需要重復(fù)大量的訓(xùn)練和復(fù)習(xí)才會(huì)不斷將技術(shù)性的力量提升到藝術(shù)性。所以，演講技巧，是演講愛(ài)好者們必須學(xué)習(xí)和錘煉的技能。

美國(guó)著名演講家羅杰斯說(shuō)，演講技巧是一切演講的伴侶。多了不多，少了也不少。

演講技巧一般認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：

1.做好演講的準(zhǔn)備

包括了解聽(tīng)眾，熟悉主題和內(nèi)容，搜集素材和資料，準(zhǔn)備演講稿，作適當(dāng)?shù)难菥毜取?/p>

2.選擇優(yōu)秀的演講者

3.運(yùn)用演講藝術(shù)

包括開(kāi)場(chǎng)白的藝術(shù)，結(jié)尾的藝術(shù)，立論的藝術(shù)，舉例的藝術(shù)，反駁的藝術(shù)，幽默的藝術(shù)，鼓動(dòng)的藝術(shù)，語(yǔ)音的藝術(shù)，表情動(dòng)作的藝術(shù)等等，通過(guò)運(yùn)用各種演講藝術(shù)，使演講具備兩種力量：邏輯的力量和藝術(shù)的力量。

4.何謂善用空間的演講

所謂空間就是指進(jìn)行演說(shuō)的場(chǎng)所范圍、演講者所在之處以及與聽(tīng)眾間的距離等等。演說(shuō)者所在之處以位居聽(tīng)眾注意力容易匯集的地方最為理想。例如開(kāi)會(huì)的時(shí)候、主席多半位居會(huì)議桌的'上方、因?yàn)樵撎幷亲钊菀讌R集出席者注意力的地方。

反之，如果主席位居會(huì)議桌之正中央，則會(huì)議的進(jìn)行情況會(huì)變?nèi)绾文?恐怕會(huì)使出席者注意力散漫了，且有會(huì)議冗長(zhǎng)不休的感覺(jué)?因此，讓自己位居聽(tīng)眾注意力容易匯集之處，不但能夠提升聽(tīng)眾對(duì)于演講的關(guān)注，甚至具有增強(qiáng)演說(shuō)者信賴度權(quán)威感的效果。

5.演講時(shí)的姿勢(shì)如何

演說(shuō)時(shí)的姿勢(shì)(posture)也會(huì)帶給聽(tīng)眾某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。雖然個(gè)人的性格與平日的習(xí)慣對(duì)此影響頗巨，不過(guò)一般而言仍有方便演講的姿勢(shì)，即所謂“輕松的姿勢(shì)”。要讓身體放松，反過(guò)來(lái)說(shuō)就是不要過(guò)度緊張。過(guò)度的緊張不但會(huì)表現(xiàn)出笨拙僵硬的姿勢(shì)，而且對(duì)于舌頭的動(dòng)作也會(huì)造成不良的影響。

決竅之一是張開(kāi)雙腳與肩同寬，挺穩(wěn)整個(gè)身軀。另一個(gè)決竅是想辦法擴(kuò)散并減輕施加在身體上的緊張情緒。例如將一只手稍微插入口袋中，或者手觸桌邊、或者手握麥克風(fēng)等等。

6.演講時(shí)的視線

在大眾面前說(shuō)話，亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視。當(dāng)然，并非每位聽(tīng)眾都會(huì)對(duì)你報(bào)以善意的眼光。盡管如此，你還是不可以漠視聽(tīng)眾的眼光，避開(kāi)聽(tīng)眾的視線來(lái)說(shuō)話。尤其當(dāng)你走到麥克風(fēng)旁邊站立在大眾面前的那一瞬間，來(lái)自聽(tīng)眾的視線有時(shí)甚至?xí)屇阌X(jué)得刺痛。

克服這股視線壓力的秘決，就是一面進(jìn)行演講;一面從聽(tīng)眾當(dāng)中找尋對(duì)于自己投以善意而溫柔眼光的人。并且無(wú)視于那些冷淡的眼光。此外，把自己的視線投向強(qiáng)烈“點(diǎn)頭”以示首肯的人，對(duì)鞏固信心來(lái)進(jìn)行演說(shuō)也具有效果。

7.演講時(shí)的臉部表情

演講時(shí)的臉部表情無(wú)論好壞都會(huì)帶給聽(tīng)眾極其深刻的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮、等情緒無(wú)不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來(lái)加以控制的。演講的內(nèi)容即使再精彩，如果表情總覺(jué)缺乏自信，老是畏畏縮縮，演講就很容易變得欠缺說(shuō)服力。

控制臉部的方法，首先“不可垂頭”。人一旦“垂頭”就會(huì)予人“喪氣”之感，讓聽(tīng)眾覺(jué)得自己很不自信。而且若視線不能與聽(tīng)眾接觸，就難以吸引聽(tīng)眾的注意。另一個(gè)方法是“緩慢說(shuō)話”。說(shuō)話速度一旦緩慢，情緒即可穩(wěn)定，臉部表情也得以放松,再者，全身上下也能夠?yàn)橹┤蛔匀羝饋?lái)。

8.有關(guān)服飾和發(fā)型

服裝也會(huì)帶給觀眾各種印象。尤其是東方男性總是喜歡穿著灰色或者藍(lán)色系列的服裝，難免給人過(guò)于刻板無(wú)趣印象。輕松的場(chǎng)合不妨穿著稍微花俏一點(diǎn)的服裝來(lái)參加。不過(guò)如果是正式的場(chǎng)合，一般來(lái)說(shuō)仍以深色西服、男士無(wú)尾晚宴服(tuxedo)、以及燕尾服為宜。其次，發(fā)型也可塑造出各種形象來(lái)。長(zhǎng)發(fā)和光頭各自蘊(yùn)含其強(qiáng)烈的形象，而鬢角的長(zhǎng)短也被認(rèn)為是個(gè)人喜好的表征。站出來(lái)演講之際，你的服裝、究竟帶給對(duì)方何種印象?希望各位好好地思量一番。

9.聲音和腔調(diào)

聲音和腔調(diào)乃是與生俱來(lái)的，不可能一朝一夕之間有所改善。不過(guò)音質(zhì)與措詞對(duì)于整個(gè)演說(shuō)影響頗巨，這倒是事實(shí)。根據(jù)某項(xiàng)研究報(bào)告指出聲音低沉的男性比聲音高亢的男性，其信賴度較高。因?yàn)槁曇舻统習(xí)屓擞蟹N威嚴(yán)沉著的感覺(jué)。盡管如此，各位還是不可能馬上就改變自己的聲音。總之，重要的是讓自己的聲音清楚地傳達(dá)給聽(tīng)眾。即使是音質(zhì)不好的人，如果能夠稟持自己的主張與信念的話，依舊可以吸引聽(tīng)眾的熱切關(guān)注。

說(shuō)話的速度也是演講的要素。為了營(yíng)造沉著的氣氛，說(shuō)話稍微慢點(diǎn)是很重要。標(biāo)準(zhǔn)大致為5分鐘三張左右的a4原稿，不過(guò)，此地要注意的是，倘若從頭至尾一直以相同的速度來(lái)進(jìn)行，聽(tīng)眾會(huì)睡覺(jué)的。

10.與觀眾互動(dòng)

演講時(shí)要注意與觀眾互動(dòng)，這樣可以渲染場(chǎng)上的氛圍，增強(qiáng)感染力!

發(fā)財(cái)樹(shù)作文的藝術(shù)與技巧篇六

有的人天生會(huì)聊天。但有的人卻在這方面始終使不上力。因此，本站小編整理了一些關(guān)于在社交中的小技巧，供你參考。

向河中投塊石子，探咀水的深淺再前進(jìn)，就能有把握地過(guò)河;與陌生人交談，先提一些"投石"式的問(wèn)題，在略有了解后再有目的地交談，便能談得更為自如。如"老兄在哪兒發(fā)財(cái)'""您孩子多大了?"。

在一個(gè)場(chǎng)合中，我遇到過(guò)一個(gè)認(rèn)識(shí)的主編，打了幾句哈哈后就沒(méi)話說(shuō)了。后來(lái)發(fā)現(xiàn)她和別人聊得熱火朝天，原來(lái)是對(duì)方問(wèn)到了她的寶貝女兒。當(dāng)然，那時(shí)我還沒(méi)有孩子，不知道這個(gè)話題天高海闊的內(nèi)涵。但這個(gè)原則僅限與利益無(wú)關(guān)的話題，比如孩子啊，球技啊，nba啊等等，若問(wèn)起項(xiàng)目的中標(biāo)價(jià)，本屆選舉的內(nèi)定名單，就像問(wèn)女人的年齡和商人的收入一樣，讓人討厭了。

這個(gè)聊天的技巧和創(chuàng)造好的文學(xué)作品的技巧是一致的。中國(guó)臺(tái)灣主持人蔡康永在談到《康熙來(lái)了》的成功時(shí)也提到這一技巧。只說(shuō)"和女朋友去逛街"太平淡了，"和女朋友在電腦城逛了兩個(gè)小時(shí)，最后女朋友買(mǎi)了個(gè)攝像頭，為的是和另一個(gè)男生聊天，并堅(jiān)持自己買(mǎi)單……"才有趣。細(xì)節(jié)越細(xì)，留下的印象越深刻，作品越好看，聊天越成功。為了達(dá)到這個(gè)目的，介紹一個(gè)新聞系的工作技巧給你：5個(gè)w加一個(gè)h,多問(wèn)who,where,what,when,why以及how,細(xì)節(jié)就來(lái)了。但和采訪不同的是，聊天的時(shí)候，不僅要對(duì)方樂(lè)于交待5個(gè)w和一個(gè)h,自己也需要不斷自我爆料才行。

問(wèn)明他人的興趣，循趣發(fā)問(wèn)，能順利地進(jìn)入話題。如對(duì)方喜愛(ài)足球，便可以此為話題，談最近的精彩賽事，某球星在場(chǎng)上的表現(xiàn)，以及中國(guó)隊(duì)與外國(guó)隊(duì)的差距等，都可以作為話題而引起對(duì)方的談趣引發(fā)話題，類(lèi)似"抽線頭"、"插路標(biāo)",重點(diǎn)在引，日的在于導(dǎo)出對(duì)方的話茬兒。

面對(duì)眾多的陌生人，要選擇眾人關(guān)心的事件為話題，把話題對(duì)準(zhǔn)大家的興奮中心。這類(lèi)話題是大家想談、愛(ài)談、又能談的，人人有話，自然能說(shuō)個(gè)不停，以致引起許多人的議論和發(fā)言，導(dǎo)致"語(yǔ)花"飛濺。

巧妙地借用彼時(shí)、彼地、彼人的某些材料為題，借此引發(fā)交談。有人善于借助對(duì)方的姓名、籍貫、年齡、服飾、居室等，即興引出話題，常能收到好的效果。"即興引入"法的優(yōu)點(diǎn)是靈活自然，就地取材，其關(guān)鍵是要思維敏捷，能作由此及彼的聯(lián)想。

如何通過(guò)交談讓彼此都感到愉悅，同時(shí)又不失真誠(chéng)，是一門(mén)學(xué)校里不教，但工作中不能不會(huì)的必修課。沒(méi)有天賦，同樣可以通過(guò)后天的努力變成健談的人。我的領(lǐng)悟也許只是蒼海一粟，但曾被這個(gè)課題困擾過(guò)的人一定像大海中的水珠那么多。

發(fā)財(cái)樹(shù)作文的藝術(shù)與技巧篇七

溝通是我們?nèi)祟?lèi)生活中不可缺少的求生就能,生活中的衣食住行,學(xué)習(xí)上的授業(yè)解惑,工作上的上傳下達(dá),都離不開(kāi)溝通.

溝通的目的是讓對(duì)方達(dá)成行動(dòng)或理解你所傳達(dá)的信息和情感，即溝通的品質(zhì)取決于對(duì)方的回應(yīng)。良好的溝通是要說(shuō)對(duì)方想聽(tīng)的，聽(tīng)對(duì)方想說(shuō)的。要想達(dá)到這個(gè)目的就必須進(jìn)行有效的編碼、解碼與反饋。所以，真正的溝通力是100%的責(zé)任溝通，不認(rèn)為“一個(gè)巴掌拍不響”的理解，將“對(duì)牛彈琴”溝通責(zé)任徹底歸于彈琴者。

大千世界，蕓蕓眾生，錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系、高深莫測(cè)的交際心里，確實(shí)給我們的社交蒙上了一層面紗，因而與人交往還有很重要的一面，那就是在復(fù)雜的人際關(guān)系中掌握。

提高溝通要弄清楚聽(tīng)者想聽(tīng)什么，透過(guò)認(rèn)同、贊美、詢問(wèn)需求的方式實(shí)現(xiàn)，并以對(duì)方感興趣的方式表達(dá)，如幽默、熱情、親和、友善。同時(shí)，在適當(dāng)?shù)?機(jī)會(huì)和場(chǎng)所 中，依據(jù)需求、變化場(chǎng)所。傾聽(tīng)時(shí)，用對(duì)方樂(lè)意的方式傾聽(tīng)，積極探詢說(shuō)者想說(shuō)什么，設(shè)身處地、不要打斷并積極回應(yīng)、鼓勵(lì)表達(dá)；控制情緒適時(shí)回應(yīng)與反饋，最后 確認(rèn)理解，聽(tīng)完后澄清異議。

大的挫折感。如果，我們希望每次溝通都能夠做到非常完 美的話，有一點(diǎn)重要因素會(huì)直接影響到我們的溝通成功與否。

溝通真的是一種藝術(shù)，它運(yùn)用的原則完全存乎一心。而其巧妙的程度也會(huì)隨著本身成熟度的不同，而有高低差異。溝通也是一種技術(shù)，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代管理科學(xué)的研究，我們已經(jīng)找倒許多可以遵循的原則，只要經(jīng)常反復(fù)的熟悉運(yùn)用，就可以技術(shù)純熟，并近而成為優(yōu)秀的溝通者。而身為一個(gè)人，我們每天都在溝通。在工作時(shí)我們與同事 溝通、與客戶溝通；在家時(shí)，我們與父母溝通、與配偶溝通、與子女溝通；在一般時(shí)候，我們會(huì)與朋友溝通、也可能與陌生人溝通。溝通無(wú)時(shí)無(wú)刻在進(jìn)行著，而溝通 在工作是否順利、家庭是否和樂(lè)、做人是否成功的過(guò)程中，都扮演著相當(dāng)重要的角色；甚至可以這樣說(shuō)，一個(gè)人的成敗，完全取決于他對(duì)外溝通的品質(zhì)。

溝通中講究水到渠成的溝通過(guò)程.

“一句話說(shuō)得人笑，一句話說(shuō)得人跳?！标P(guān)鍵就看你能不能把話說(shuō)得巧妙。我們這里所說(shuō)的巧妙指的是能夠說(shuō)出最善體人意或最貼切的話。要達(dá)到巧妙的境界，就必須要掌握說(shuō)話的方法和技巧，隨時(shí)都能果斷地陳述自己的意見(jiàn)，而且重點(diǎn)是不能引起他人的反感。有人說(shuō)：“見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話，不人不鬼說(shuō)糊話”。這句話聽(tīng)上去雖然有點(diǎn)刺耳，但卻很經(jīng)典，意思是說(shuō)針對(duì)不同的人要采用不同的說(shuō)話方式、也就是說(shuō)我們?cè)谶M(jìn)行溝通時(shí)要遵循一定的原則。

1、迂回戰(zhàn)術(shù)，步步為營(yíng)

采用迂回戰(zhàn)術(shù)，從溝通對(duì)象感興趣的小事談起，由小事中的小

道理，引出后面的大道理，這種溝通方式，以小見(jiàn)大。深入淺出，容易讓人接受，往往會(huì)起到意想不到的效果。

2、尊重他人，爭(zhēng)取雙贏

只有尊重別人才會(huì)贏得別人的尊重。這在下對(duì)上、上對(duì)下、平級(jí)的溝通交流中都是適用的。話題一旦涉及人格，情緒化沖突就會(huì)發(fā)生，溝通立即會(huì)陷于失敗。

3、善于傾聽(tīng)，巧于發(fā)問(wèn)

溝通也是門(mén)心理學(xué)和生理學(xué)，需要順著人的心理和生理來(lái)，才能達(dá)到水到渠成的效果。

高明的溝通者，懂得審時(shí)度勢(shì)地調(diào)節(jié)自己的聽(tīng)、講、問(wèn)。調(diào)動(dòng)對(duì)方參與溝通的積極性，贏得他們的合作。傾聽(tīng)和提問(wèn)向?qū)Ψ奖砻鳎耗銓?duì)他們回答感興趣，你理解他們的觀點(diǎn)，你尊重他們的想法和意見(jiàn)。

4、旁敲側(cè)擊，發(fā)人深思

啟發(fā)思考是要牽引溝通對(duì)象的思路，在交流中逐步使其和自己得出相同的結(jié)論。高明的溝通者就是要使對(duì)象在轉(zhuǎn)變了態(tài)度以后還不認(rèn)為自己有什么改變。

5、人同此心，換位思考

溝通要懂得站在對(duì)方的立場(chǎng)上，考慮對(duì)方的利害得失。一般人都是有私心的，他要為自己、為自己的家庭、為自己的小集團(tuán)考慮。任憑你講的道理再動(dòng)聽(tīng)，如果對(duì)對(duì)方?jīng)]有益處，恐怕也是說(shuō)服不了對(duì)方的。

6、看雙方的溝通場(chǎng)合

和人說(shuō)話，什么時(shí)候該說(shuō)，什么時(shí)候不該說(shuō)；什么時(shí)候該多說(shuō)，什么時(shí)候該少說(shuō)，都有講究。如果對(duì)方很忙，時(shí)間很緊張，跟他說(shuō)話就要簡(jiǎn)明扼要；如果不知趣，沒(méi)眼色，自顧自地海闊天空，別人已經(jīng)在頻頻看表了，你還意猶未盡，就讓人尷尬了；如果在一些該發(fā)表看法和見(jiàn)解的場(chǎng)合，你卻惜字如金，半天不說(shuō)一句話，或者只是草草講幾句就了事，就難免會(huì)讓人覺(jué)得索然無(wú)趣。所以，要根據(jù)不同的場(chǎng)合來(lái)控制自己說(shuō)話的長(zhǎng)短和是否該說(shuō)話。

7、避免禁忌，繞過(guò)雷區(qū)

在溝通中，始終會(huì)有一些話題是禁忌，在直接接觸這些禁忌時(shí)，溝通會(huì)因?yàn)閷擂巍⒕o張甚至爭(zhēng)論而中斷。

我們?cè)谌粘９ぷ骰蚪煌须y免會(huì)碰到一些意料之外的事件，這就要求我們要妥善處理，巧妙應(yīng)對(duì)。恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)形式和高超的語(yǔ)言技巧常常能使緊張的氣氛變得輕松，使被動(dòng)變成主動(dòng)。在與人溝通過(guò)程中，最容易出現(xiàn)的尷尬就是口誤了。人在緊張的場(chǎng)合最容易沖口而出而講錯(cuò)話，經(jīng)驗(yàn)不足的人碰到這種情況，往往懊惱不已，心慌意亂，越發(fā)緊張，接下去的表現(xiàn)更為糟糕。有些年輕人發(fā)覺(jué)自己講錯(cuò)話后會(huì)沉默或伸舌頭，這些都不是成熟的表現(xiàn)。其實(shí)，如果補(bǔ)救措施采取得當(dāng)，不僅不會(huì)尷尬，反而會(huì)使自己的話漂亮無(wú)比。當(dāng)然，這需要靈活應(yīng)變的能力。

用“心”溝通，是溝通的最高境界。它可能是無(wú)言、無(wú)聲、無(wú)息，透過(guò)肢體語(yǔ)言，達(dá)到“感覺(jué)”、“感情”的交流，形成一種“默契”和共識(shí)；即使熟知者之間，此種情景遠(yuǎn)屬不易，更論服務(wù)者與顧客之間了。

發(fā)財(cái)樹(shù)作文的藝術(shù)與技巧篇八

游奇峽賞花潮，農(nóng)家弟子更高更強(qiáng)奔小康。

重德育，重智育，重體育，振興山鄉(xiāng)育人才;。

強(qiáng)毅力，強(qiáng)智力，強(qiáng)耐力，闖出峽城揚(yáng)神威!

國(guó)之盛，鵬程萬(wàn)里，舉國(guó)，創(chuàng)時(shí)代精神。

校之興，前程似錦，全校，展藝術(shù)風(fēng)采。

招南北東西杰才繪十一中特色。

集古今中外精粹寫(xiě)藝術(shù)節(jié)新篇。

弘揚(yáng)藝術(shù)，騰飛夢(mèng)想，學(xué)子顯英姿。

創(chuàng)新思維，激揚(yáng)個(gè)性，智者展才華。

揚(yáng)中華文化藝術(shù)精華。

展我校師生個(gè)性風(fēng)采。

藝術(shù)張揚(yáng)著生命的無(wú)限。

學(xué)校傳承著人類(lèi)的文明。

載歌載舞倘佯藝術(shù)殿堂。

爭(zhēng)先恐后延續(xù)學(xué)校輝煌。

師生同樂(lè)迎新春。

技藝共賞展英姿。

嬌子云集，切磋技藝，龍騰虎躍志一搏;。

嘉賓廣聚，增進(jìn)友誼，鳳飛凰翔唱盛夏，

強(qiáng)素質(zhì)廣才智比風(fēng)格賽水平。

興體育益身心創(chuàng)佳績(jī)破記錄。

場(chǎng)上虎氣頑強(qiáng)拼搏顯身手，

足下雄風(fēng)奮勇?tīng)?zhēng)先競(jìng)風(fēng)流。

揮灑陽(yáng)光風(fēng)采。

演繹運(yùn)動(dòng)豪情。

古樹(shù)發(fā)新葩讓武術(shù)技雄世界。

明珠輝異彩祝友情聲譽(yù)環(huán)球。

發(fā)財(cái)樹(shù)作文的藝術(shù)與技巧篇九

現(xiàn)代居室的綠化、美化除采用擺、吊、掛等擺設(shè)手法外，主要采用插花藝術(shù)來(lái)美化室內(nèi)空間，增添生活情趣。下面是小編分享的插花的藝術(shù)和技巧，歡迎大家閱讀！

一般而言，插花藝術(shù)需掌握"六法"，即：高低錯(cuò)落、疏落有致、虛實(shí)結(jié)合、俯仰呼應(yīng)、上輕下重、上散下聚。具體創(chuàng)作需注意：

（1）畫(huà)面的韻律變化要自然，并與周?chē)h(huán)境在色彩氣氛的吻合；

（2）有主有從，既穩(wěn)定而又要保持動(dòng)態(tài)平衡；

（3）對(duì)比與統(tǒng)一，花枝色彩的濃淡，數(shù)量的多寡，質(zhì)地的`厚薄，花朵的大小等，都應(yīng)統(tǒng)籌安排。

人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的插花形式，不外乎以下幾種：

（2）繁花式--花枝外形豐富，多而不顯蕪雜，由此烘托心情、氣氛。

（3）其他還有斜臥式、懸崖式等。"牡丹雖好，還仗綠葉持"。秀麗多姿的插花，需要古樸凝重的盛器來(lái)加以映襯。常見(jiàn)的淺水適宜此類(lèi)盛器的花枝，有水仙、石蒜、三色堇、仙客來(lái)等。也有人喜歡用高盆或異型器具插花。筒式插花歷來(lái)為文人雅士所欣賞，因?yàn)橹裢簿哂泄?jié)紋美觀，色彩淡黃素雅等優(yōu)點(diǎn)，又可與竹刻藝術(shù)結(jié)合。除此之外，家庭的匙、盆、碟、碗、茶杯等也可用于插花，并可造就濃郁的生活氣息。

（1）是選好切花對(duì)象。常用的切花材料，主要有牡丹、芍藥、唐菖蒲、月季、薔薇、菊花、鳶尾、香柳、玫瑰、荷花、牡丹等。

（2）是把握切花質(zhì)量。即在花蕾尚未盛開(kāi)時(shí)，用利剪剪下，若在花店，花市購(gòu)買(mǎi)花枝，則要選擇含苞欲放、新鮮水靈、沒(méi)有病蟲(chóng)、花葉俱全的。

（3）是選好花瓶?；ㄆ恳艠恪⒋蠓?、典雅、潔凈、形狀、大小要和花枝成配套。為了保持平穩(wěn)可在花瓶底部放幾塊小石頭，以免頭重腳輕，并作點(diǎn)綴。

（4）是注意水質(zhì)。插花用水最好是"天落水"，如用自來(lái)水，須事先置于缸中靜放三日再用，瓶水不能一勞永逸，應(yīng)每日添?yè)Q；晚上，可將花瓶移于室外，接受雨露滋潤(rùn)。

（5）是講究特殊處理。如牡丹、芍藥插瓶前，可把花枝基部劃火柴燒焦，即可多開(kāi)幾日，又如玫瑰在蔗糖水中插養(yǎng)，能保持9天不衰。

（6）是設(shè)計(jì)造型。插花有原則，無(wú)定式，因此可以根據(jù)需要自由發(fā)揮?；ㄖ刹逡环N或兩三種，做到有神有色，搭配巧妙，擺放得體。這一方面，前人曾有這樣的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)："一枝二枝正，三枝四枝斜，宜正不宜曲，斗清不斗奢"。

發(fā)財(cái)樹(shù)作文的藝術(shù)與技巧篇十

如果你正要去進(jìn)行一場(chǎng)面試或者談判，前期的準(zhǔn)備是必不可少的，然而，面談中的身體語(yǔ)言等都會(huì)很大程度上影響對(duì)方對(duì)你的心理估價(jià)。以下是10個(gè)小貼士，掌握一些心理技巧會(huì)讓你更有說(shuō)服力。

外表的影響總是通過(guò)姿勢(shì)、臉部表情、衣著和肢體動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)的，掌握一些核心行為舉止規(guī)則會(huì)讓你顯得星光熠熠。

如果一直站在門(mén)前，看上去就像你很匆忙或很膽怯，隨時(shí)想離開(kāi)的樣子。相反，如果率直地走進(jìn)房間里面，也顯得不那么禮貌。這里，最重要的就是要找到平衡點(diǎn)，太匆忙地出場(chǎng)常常顯得過(guò)分熱情以至于有些不友好。

劍橋心理學(xué)家科文?都佟曾專(zhuān)心研究過(guò)這一點(diǎn)在面試中有多重要。面試官很關(guān)注的一點(diǎn)是：面試者在問(wèn)候時(shí)右手是否是騰空狀態(tài)以備握手，左手則把呈交書(shū)面資料為第一要?jiǎng)?wù)。那些伸出手來(lái)問(wèn)候他人的人總顯得很真誠(chéng)，而且是做好了準(zhǔn)備的。

握手應(yīng)該有力，但不能過(guò)分用力。如果握手只握到他人手指的一半，給人的印象是他隨時(shí)想把手抽回來(lái)。雙手與別人握手，可以讓人感覺(jué)到你的熱忱，不過(guò)，當(dāng)握手的對(duì)象是你的上司或領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，這種握手方式就不合時(shí)宜了。

和信賴的朋友談天說(shuō)地是件很愜意的事情。和誰(shuí)說(shuō)話，就將目光轉(zhuǎn)向那個(gè)人。但如果這種目光交流超過(guò)了幾秒的時(shí)間，那就會(huì)讓對(duì)方感覺(jué)有些緊張，有時(shí)甚至?xí)屓烁杏X(jué)你的目光富有攻擊性。相反，將目光一直盯著自己的鞋子一動(dòng)不動(dòng)地站在那兒說(shuō)也不好，會(huì)給人一種你想逃走的感覺(jué)。

人們總是喜歡在自己和他人之間找尋共同點(diǎn)，比如詢問(wèn)你的年齡、出生地、孩子等等。也許你們?cè)谕蛔鞘袑W(xué)習(xí)過(guò)，也許你們的孩子一樣大，總之，總是在尋找相同的背景。共同點(diǎn)會(huì)讓意氣相投的人覺(jué)得更加可信。

“老板或者上司發(fā)出的一個(gè)最強(qiáng)信號(hào)就是‘雙手插腰’?！奔幽么蟮牟涣蓄嵏鐐惐葋喆髮W(xué)學(xué)者杰西卡?特蕾西說(shuō)。不過(guò)老板們相互之間碰面時(shí)，這種信號(hào)的作用就微乎其微了。有時(shí)，越令人放松的肢體語(yǔ)言越能體現(xiàn)你的領(lǐng)導(dǎo)地位。懷抱著雙手并不是任何時(shí)候都比手臂自然下垂顯得更好，有時(shí)表現(xiàn)出距離感也不是一件好事兒。

心理學(xué)家特蕾西在她的研究中確定，驕傲是男人釋放出來(lái)的最具攻擊性的信號(hào)。誰(shuí)直挺挺高傲地站在那兒就是告訴別人他多么有攻擊性，多么高高在上、不可一世。

研究還發(fā)現(xiàn)，有吸引力的募捐人往往能籌到更多的善款，而悅目的政客們總是讓人覺(jué)得更加可信。這個(gè)看似空洞的建議其實(shí)能夠給你帶來(lái)益處，因?yàn)槲覀兛偸歉有湃蔚谝谎劭瓷先ゾ秃苁娣娜?。在增加說(shuō)服力方面，經(jīng)常定期做些造型以及精心考量一下衣飾都會(huì)讓你獲益匪淺。不過(guò)，還是要把握住度，太過(guò)華麗也是一種錯(cuò)誤。

“粉色”起到的是一種平和的作用。這種色系能夠大大削弱斗爭(zhēng)的想法和欲望，所以，美國(guó)運(yùn)動(dòng)團(tuán)隊(duì)的更衣室在有爭(zhēng)議的情況下依舊采用這種顏色。

發(fā)財(cái)樹(shù)作文的藝術(shù)與技巧篇十一

插花是一門(mén)優(yōu)雅的藝術(shù)，不管是婚禮上、晚會(huì)上，漂亮花兒的裝飾總是少不了。下面是小編分享的藝術(shù)插花技巧，歡迎大家閱讀！

具有平行葉脈的植物葉，如箬葉等，對(duì)其作縱向撕裂，會(huì)產(chǎn)生縱向裂痕。若不完全撕透.按葉脈多拉幾條絲，能產(chǎn)生紡垂?fàn)罨【€葉。

長(zhǎng)劍形的葉片作翻翅處理時(shí)，先在葉的中部縱向切一口子.然后把葉的前部彎曲，從裂口處穿入，當(dāng)葉片拉出后，翻翹造型即告完成。

植物枝條的打結(jié)處理能夠改變插花造型，但并非是任何花枝都能打結(jié).要選擇枝條柔軟的花材，如結(jié)香、垂柳、銀柳、迎春、黃馨等花枝。 植物細(xì)長(zhǎng)的葉片，如書(shū)帶草、絲蘭、鳶尾等葉片，也能作打結(jié)處理。打結(jié)的緊松根據(jù)插花造型的需要確定。

在插花中，為了表現(xiàn)自然，往往會(huì)對(duì)完整的枝葉，作適當(dāng)?shù)摹捌茐摹碧幚?。例如為了表現(xiàn)河塘景色，，將水盆中插入的菖蒲葉作彎折處理，枝條也是如此。

一張好好的葉片受到損壞，未免太可惜了，但作為藝術(shù)插花的創(chuàng)作，也有用處。例如荷花葉片，若想表現(xiàn)有食葉的動(dòng)物侵犯過(guò).就可以將葉片邊緣剪出一些凹缺，在葉的表面剪出幾個(gè)洞。若想表現(xiàn)材河塘的舊貌，就可以將其中一張葉片撕破，呈觀斑剎殘損的景象。

在藝術(shù)插花中，有時(shí)為了達(dá)到某種藝術(shù)效果，可以采用雙向插入的方法。如紫藤、凌宵的藤.柳樹(shù).桑樹(shù)的枝條，甚至馬蹄蓮的花莖等都可以采用此法。有些比較硬實(shí)的`葉片，如鳳尾蘭、鐵樹(shù)等葉，也可采用此法。

插花藝術(shù)是一種對(duì)自然景物再創(chuàng)造的藝術(shù)形式，為了達(dá)到某種藝術(shù)效果，可以打破一般規(guī)律，如一些木本的枝條，即便是干枯了.也不會(huì)萎縮，所以可利用樹(shù)枝丫叉縱橫的創(chuàng).倒過(guò)來(lái)插在花器里。有時(shí)為了達(dá)到某種裝飾效果，還可以不插入花器。

有些野生草花，花色艷麗動(dòng)人，但花卻很小，一、二枝花卉體現(xiàn)不出美，好的效果往往要在集中起來(lái)才能顯露。因此，在插花時(shí)可將花卉握成—團(tuán)，用繩子或金屬絲扎住，然后插入。

一盆好花就像一臺(tái)戲一樣，有主角和配角，有配角的襯托，才能看出主角的好，整部戲也才好看。但是有些人為了省錢(qián)或是別的原因，只買(mǎi)主花，不買(mǎi)次花，結(jié)果花盆的效果大打折扣。

很多人喜歡用花瓶裝上水，然后把買(mǎi)來(lái)的花往里一插就算完事，但其實(shí)這樣花的存活時(shí)間比插在花泥上要短很多。

高花瓶很難做造型，并且擺放的時(shí)候，周邊要有背景，前面要有東西襯托，才能看出效果。所以對(duì)于沒(méi)有學(xué)過(guò)花藝的人來(lái)說(shuō)很難把握。

很多人春節(jié)買(mǎi)花的時(shí)候，喜歡什么花都買(mǎi)一支，圖個(gè)好意頭，但把這些花籠統(tǒng)地插在一個(gè)花盆里，不倫不類(lèi)，和美一點(diǎn)也不搭邊。

不要在桃花的枝條上掛一些利是封，或者在蘭花的底下硬塞一些其他的花進(jìn)去，會(huì)讓人感覺(jué)很亂。利是封這些可以想其他的方法去展示。其實(shí)花卉藝術(shù)和中國(guó)繪畫(huà)很像，就是都講究留白，你不能弄得太滿，應(yīng)該留出一個(gè)空間，讓花把它的美完完全全地展示出來(lái)，散發(fā)出來(lái)，不要讓利是封、紅包等這些打破了花的美。

有些人買(mǎi)了一盆桃花或者蘭花，看到中間或者下面有點(diǎn)空，就塞一些其他的花進(jìn)去，其實(shí)這也是破壞了花本身的美。如果要買(mǎi)花回家，就要留出一個(gè)空間來(lái)，讓花自如地展示出自己的美。

一些人把一個(gè)花瓶或花盆塞得滿滿的，其實(shí)這是不對(duì)的，花和花之間不要太近，這樣你才能看到這朵花，只有意頭沒(méi)有細(xì)節(jié)是不完美的。

發(fā)財(cái)樹(shù)作文的藝術(shù)與技巧篇十二

一盆好花就像一臺(tái)戲一樣，有主角和配角，有配角的襯托，才能看出主角的好，整部戲也才好看。但是有些人為了省錢(qián)或是別的原因，只買(mǎi)主花，不買(mǎi)次花，結(jié)果花盆的效果大打折扣。

很多人喜歡用花瓶裝上水，然后把買(mǎi)來(lái)的花往里一插就算完事，但其實(shí)這樣花的存活時(shí)間比插在花泥上要短很多。

高花瓶很難做造型，并且擺放的時(shí)候，周邊要有背景，前面要有東西襯托，才能看出效果。所以對(duì)于沒(méi)有學(xué)過(guò)花藝的人來(lái)說(shuō)很難把握。

很多人春節(jié)買(mǎi)花的時(shí)候，喜歡什么花都買(mǎi)一支，圖個(gè)好意頭，但把這些花籠統(tǒng)地插在一個(gè)花盆里，不倫不類(lèi)，和美一點(diǎn)也不搭邊。

不要在桃花的枝條上掛一些利是封，或者在蘭花的底下硬塞一些其他的花進(jìn)去，會(huì)讓人感覺(jué)很亂。利是封這些可以想其他的方法去展示。其實(shí)花卉藝術(shù)和中國(guó)繪畫(huà)很像，就是都講究留白，你不能弄得太滿，應(yīng)該留出一個(gè)空間，讓花把它的美完完全全地展示出來(lái)，散發(fā)出來(lái)，不要讓利是封、紅包等這些打破了花的美。

有些人買(mǎi)了一盆桃花或者蘭花，看到中間或者下面有點(diǎn)空，就塞一些其他的花進(jìn)去，其實(shí)這也是破壞了花本身的美。如果要買(mǎi)花回家，就要留出一個(gè)空間來(lái)，讓花自如地展示出自己的美。

一些人把一個(gè)花瓶或花盆塞得滿滿的，其實(shí)這是不對(duì)的，花和花之間不要太近，這樣你才能看到這朵花，只有意頭沒(méi)有細(xì)節(jié)是不完美的。

發(fā)財(cái)樹(shù)作文的藝術(shù)與技巧篇十三

大多數(shù)人都曾受到這樣的諄諄告誡：犯了錯(cuò)誤就要道歉;方式可以不拘一格，但只要表示出了歉意，多數(shù)矛盾便可得到化解。然而，要想做出正確的道歉，尤其是在商業(yè)社會(huì)，可不像說(shuō)一句“對(duì)不起”那么簡(jiǎn)單了。

道歉如果得當(dāng)，對(duì)個(gè)人名譽(yù)和人際關(guān)系均有促進(jìn)作用。但如果方式欠妥，反而會(huì)錯(cuò)上加錯(cuò)，有時(shí)甚至?xí)斐刹豢霸O(shè)想的嚴(yán)重后果。

舉個(gè)例子。在某公司的一次會(huì)議上，一位年資較淺的副總裁對(duì)管理團(tuán)隊(duì)中一位高級(jí)總裁提出了反對(duì)意見(jiàn)而且固執(zhí)己見(jiàn)，引起這位總裁的強(qiáng)烈不滿。這位高級(jí)總裁于是當(dāng)著團(tuán)隊(duì)其他人的面對(duì)副總裁進(jìn)行了攻擊，對(duì)她冷嘲熱諷，指責(zé)她智商有問(wèn)題，批評(píng)她在公司遇到困難時(shí)動(dòng)搖決心等等。當(dāng)團(tuán)隊(duì)的其他成員向他指出應(yīng)該為此道歉時(shí)，他卻不予理睬，說(shuō)什么：“她不高興我很遺憾，可我并沒(méi)有錯(cuò)。她應(yīng)該學(xué)會(huì)如何承受壓力?！苯Y(jié)果，事態(tài)更加惡化。

當(dāng)一個(gè)人因冒犯他人而倍感尷尬并擔(dān)心會(huì)失去顏面時(shí)，往往會(huì)這樣避重就輕、閃爍其辭。實(shí)際上，道歉并不表示你的軟弱，也不等于你就退縮了。相反，道歉是挽救名譽(yù)的一劑特效藥。

道歉之所以重要有兩個(gè)原因。首先，它可以修補(bǔ)關(guān)系。當(dāng)雙方的關(guān)系因其中一方的冒犯而產(chǎn)生裂痕時(shí)，道歉可以彌合這種裂痕。其次，道歉還可以挽回冒犯者的威信。但凡發(fā)生冒犯的事情，總會(huì)有人(不光是受害者，還有所有知情人)對(duì)冒犯者產(chǎn)生擔(dān)憂和疑慮，甚至?xí)岩伤娜似?。而有效的道歉?huì)使人們相信冒犯者已經(jīng)意識(shí)到這是一種無(wú)禮行為，它不太可能再發(fā)生了。

然而，公司和個(gè)人都經(jīng)常會(huì)錯(cuò)失道歉所能帶來(lái)的種種好處。nstar是美國(guó)新英格蘭州的一家公共事業(yè)公司。它承認(rèn)曾經(jīng)在客戶不知情的情況下，把將近24，000家的用電客戶的服務(wù)級(jí)別改為“默認(rèn)”級(jí)，而選擇這一級(jí)別的客戶須額外付出很多費(fèi)用。該公司向客戶輕描淡寫(xiě)地表示：“如有不便，謹(jǐn)表歉意。”

但是，nstar的客戶和公眾真正關(guān)心的難道只是"不便"嗎?當(dāng)然不是。消息一經(jīng)證實(shí)，客戶和公眾想到的是含糊其詞的空話和毫無(wú)誠(chéng)信可言的欺騙，nstar的信譽(yù)一落千丈。該公司這種不著邊際的道歉只能使它在公眾心目中的地位更加低下。

首先，大多數(shù)人覺(jué)得犯了錯(cuò)誤是件令人尷尬的事情，而一旦身處窘境，人們會(huì)否認(rèn)事實(shí)并且盡量大事化小。nstar公司便是如此。另一種情況是，冒犯者會(huì)盡量把責(zé)任推到受害者身上，正像那位高級(jí)總裁對(duì)資歷較淺的副總裁所做的那樣。

有時(shí)候即使是做了道歉，對(duì)方也很難感覺(jué)到，因?yàn)榈狼敢环剿憩F(xiàn)出的尷尬或憤怒已經(jīng)使這種道歉變了味兒、走了形了。這可能會(huì)造成不堪收拾的后果。信譽(yù)一旦喪失，挽回可就難了。

在我們的生活中，學(xué)會(huì)有效的道歉是毋庸置疑的。你也許會(huì)說(shuō)，這很容易，一句“對(duì)不起”就能夠全部搞定了。但這其中還有什么學(xué)問(wèn)呢？當(dāng)然，可以肯定的是“對(duì)不起”是我們最常用的道歉，當(dāng)你的購(gòu)物車(chē)不小心撞到了別人，或者你忘記了別人的名字的時(shí)候，這種道歉是很合適的。但是我要說(shuō)的是，當(dāng)我們遇到更復(fù)雜的情況時(shí)，我們?cè)鯓幽軌蛴行У牡狼甘棺约好撾x困窘，讓他人真正的感受到你的`歉意并能夠和好如初。

1、承擔(dān)責(zé)任。如果你不是真心的道歉，每個(gè)人都看得出來(lái)。有效的道歉不是一種為自己狡辯的伎倆，更不是要去騙取別人的寬恕，你必須要感到自責(zé)，勇于承認(rèn)過(guò)失，才能夠真心的道歉。

1）要知道，事實(shí)上你的過(guò)失并不是你真正做錯(cuò)的那件事情，大多數(shù)時(shí)候，更主要的是過(guò)失是你傷害到了他人。當(dāng)你遲到的時(shí)候，一句“我對(duì)于我沒(méi)有尊重您的寶貴時(shí)間而感到道歉。”比“我忘記打電話告訴你我要遲到了”要有效得多，而后者也只會(huì)給你帶來(lái)更多麻煩。

2）集中于你自己的錯(cuò)誤。道歉要堅(jiān)決杜絕集中于對(duì)方不快的道歉形式，例如“我很抱歉，你和我在一起似乎并不很快樂(lè)”或者“我很抱歉，對(duì)于這件事你竟會(huì)如此瘋狂?！边@種說(shuō)法更多的像是在推卸自己的責(zé)任。你的道歉一定并且只能夠集中于你自己犯的錯(cuò)誤或是你的失敗。

3）不要找借口。如果你犯了錯(cuò)誤，就要承擔(dān)這個(gè)責(zé)任?！拔液鼙缸x了你的個(gè)人信件，我以后絕不會(huì)再做出類(lèi)似的事情?！鄙踔琳f(shuō)，有的時(shí)候真的是有一些誤會(huì)或者客觀因素在其中，現(xiàn)在也不是解釋的時(shí)候。如果你一定要解釋?zhuān)阋惨姓J(rèn)你錯(cuò)誤的部分并且承擔(dān)這個(gè)責(zé)任?！啊怯行┎糠治疫€是要和您確認(rèn)一下這樣做是否合適?！?/p>

2、要考慮到你的行為所造成的后果。即使你不認(rèn)為你的做法會(huì)引起如此大的反應(yīng)，預(yù)警依然是很重要的一點(diǎn)。

1）情感預(yù)警?！拔抑滥銓?duì)我很失望?！薄拔覜](méi)有要和你找麻煩的意思?！薄拔抑滥悻F(xiàn)在對(duì)于我的事情很生氣?！?/p>

2）其他預(yù)警?！斑@意味著這個(gè)季度的預(yù)算會(huì)出現(xiàn)幾千塊的缺口。”“我知道這些數(shù)據(jù)對(duì)于你的報(bào)告不可或缺，你好像已經(jīng)因?yàn)檫@個(gè)而一團(tuán)糟了?！薄拔夜烙?jì)你要是讓她滾開(kāi)的話她會(huì)對(duì)你發(fā)火的。”“我知道你在等我?！?/p>

3、試著補(bǔ)救。明顯的，有些錯(cuò)誤是不難補(bǔ)救的，但要注意在你道歉的時(shí)候仍要著重于你先前犯的錯(cuò)誤。而有些事情卻很難挽回，這時(shí)候重要的就是你要盡全力試著彌補(bǔ)。另一種補(bǔ)償方式就是要確保你以后絕不會(huì)再犯同樣的錯(cuò)誤，這有時(shí)候也是一種很有效的補(bǔ)救。

1）從你能夠做到的開(kāi)始?！拔乙呀?jīng)交過(guò)了滯納金并且啟動(dòng)了自動(dòng)贖回?！薄拔視?huì)打電話告訴她我的誤解并和她重新制定計(jì)劃?！薄拔乙呀?jīng)重做了數(shù)據(jù)表所以不會(huì)再出現(xiàn)錯(cuò)誤了，并且制定了一個(gè)補(bǔ)救計(jì)劃以挽回?fù)p失。”“這里有幾個(gè)我已經(jīng)想到的補(bǔ)救措施。”

2）詢問(wèn)你還能夠做些什么以補(bǔ)償。“我還能夠做些什么來(lái)挽回你對(duì)我的信任?”“你能否幫我想一些能讓我不再犯同樣錯(cuò)誤的措施?”“還能做些什么來(lái)改善現(xiàn)在的狀況?！薄斑€有沒(méi)有更好的辦法來(lái)解決?”(注意：“對(duì)于這件事你還想要我做什么?”在這種情況下可不是個(gè)好說(shuō)法。)

以上就是三個(gè)最基本、最重要的步驟了。你一旦掌握這些原則，你就可以在你的道歉中根據(jù)不同事件加入一些商量、解釋或者交流，但基本結(jié)構(gòu)是不變的。

只要你能夠承擔(dān)責(zé)任，考慮后果，并且竭力彌補(bǔ)，那就會(huì)是一個(gè)很有效的道歉，別人會(huì)因此感受到你的歉意。

發(fā)財(cái)樹(shù)作文的藝術(shù)與技巧篇十四

創(chuàng)新思維，激揚(yáng)個(gè)體，智者展才華。

沐湖光享梅香，山城兒女能武能文謀發(fā)展，

游奇峽賞花潮，農(nóng)家弟子更高更強(qiáng)奔小康。

重德育，重智育，重體育，振興山鄉(xiāng)育人才;。

強(qiáng)毅力，強(qiáng)智力，強(qiáng)耐力，闖出峽城揚(yáng)神威!

國(guó)之盛，鵬程萬(wàn)里，舉國(guó)，創(chuàng)時(shí)代精神。

校之興，前程似錦，全校，展藝術(shù)風(fēng)采。

招南北東西杰才繪十一中特色。

集古今中外精粹寫(xiě)藝術(shù)節(jié)新篇。

弘揚(yáng)藝術(shù)，騰飛夢(mèng)想，學(xué)子顯英姿。

創(chuàng)新思維，激揚(yáng)個(gè)性，智者展才華。

揚(yáng)中華文化藝術(shù)精華。

展我校師生個(gè)性風(fēng)采。

藝術(shù)張揚(yáng)著生命的無(wú)限。

學(xué)校傳承著人類(lèi)的文明。

載歌載舞倘佯藝術(shù)殿堂。

爭(zhēng)先恐后延續(xù)學(xué)校輝煌。

師生同樂(lè)迎新春。

技藝共賞展英姿。

嬌子云集，切磋技藝，龍騰虎躍志一搏;。

嘉賓廣聚，增進(jìn)友誼，鳳飛凰翔唱盛夏。

強(qiáng)素質(zhì)廣才智比風(fēng)格賽水平。

興體育益身心創(chuàng)佳績(jī)破記錄。

場(chǎng)上虎氣頑強(qiáng)拼搏顯身手，

足下雄風(fēng)奮勇?tīng)?zhēng)先競(jìng)風(fēng)流。

揮灑陽(yáng)光風(fēng)采。

演繹運(yùn)動(dòng)豪情。

古樹(shù)發(fā)新葩讓武術(shù)技雄世界。

明珠輝異彩祝友情聲譽(yù)環(huán)球。

發(fā)財(cái)樹(shù)作文的藝術(shù)與技巧篇十五

領(lǐng)導(dǎo)講話藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)能力的直接體現(xiàn)。作為一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者，不僅要求素質(zhì)良好，講話也是有藝術(shù)的。有時(shí)候要認(rèn)識(shí)一個(gè)人并不需要深入地去調(diào)查他，從他的講話中就可以看出一些端倪。其實(shí)，從一個(gè)人的講話是可以看出很多東西的，尤其是做領(lǐng)導(dǎo)的。領(lǐng)導(dǎo)的講話可以體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)水平，包括政治水平、文化水平和思想水平;同時(shí)領(lǐng)導(dǎo)講話也體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)能力——組織協(xié)調(diào)能力、洞察預(yù)見(jiàn)能力和影響感召能力;此外，它也是領(lǐng)導(dǎo)魅力的體現(xiàn)，而胸懷寬廣、機(jī)智靈活、成熟穩(wěn)定都是可以產(chǎn)生魅力的。

領(lǐng)導(dǎo)講話水平體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)水平。領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效的大小高低，與領(lǐng)導(dǎo)講話水平有著十分密切的關(guān)系。

1，“亂之所生也，則言語(yǔ)以為階”

2，“百行之本，一言也。一言言而喪邦”

3，可見(jiàn)，講話水平在政治風(fēng)云中體現(xiàn)而適，可以強(qiáng)敵;一言而得，可以保國(guó)，從這句話中可以看出巨大的威力。

由講話水平看領(lǐng)導(dǎo)的文化水平。一個(gè)人是否有良好的文化教育，從他的言談間是完全可以看出來(lái)的。一個(gè)講話高超的人，口才不是天生的，而是由許多因素造就的。練好口才，應(yīng)具備一定的素質(zhì)。而良好的素質(zhì)又與知識(shí)的多少有關(guān)系。

如果作為一位領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)的話沒(méi)有知識(shí)、沒(méi)有內(nèi)容，那么必定不能服眾。說(shuō)話不著邊際，信口開(kāi)河，最終智能貽笑大方，讓人看不起而已。然而一些領(lǐng)導(dǎo)出現(xiàn)說(shuō)話牛頭不對(duì)馬嘴的原因主要是因?yàn)樗麄兊奈幕刭|(zhì)太低。所以“知識(shí)就是力量”這句話我們真的應(yīng)該好好地琢磨一下了。

由講話看領(lǐng)導(dǎo)的思想水平。人的思想需要表達(dá)，需要與別人交流。而交流的方式有很多種，然而最重要的還是口語(yǔ)，就難怪古語(yǔ)有“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”之說(shuō)了。語(yǔ)言的吐露是思想的吐露。我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，各種流派、各種思想主要是靠口語(yǔ)來(lái)表達(dá)的。通過(guò)這些表達(dá)，人們才知道了儒家、道家、法家、墨家等各種思想;也是在他們的相互探討中、辯論中，我們才認(rèn)識(shí)各種學(xué)派的精髓。古有許多例子來(lái)證明：鄒忌諷齊王納諫、魏征死諫唐太宗、錢(qián)唐死諫朱元璋……他們都成功的證明了這一觀點(diǎn)。

領(lǐng)導(dǎo)講話水平體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)能力。講話水平的高低，是領(lǐng)導(dǎo)水平的直接體現(xiàn)。講話水平體現(xiàn)組織協(xié)調(diào)能力。領(lǐng)導(dǎo)工作在很大程度上就是組織協(xié)調(diào)工作，決策的制定、執(zhí)行、監(jiān)督、控制，那個(gè)階段都少不了組織協(xié)調(diào)工作。領(lǐng)導(dǎo)工作的特點(diǎn)就是對(duì)人不對(duì)物，而與人打交道的關(guān)鍵就是組織與協(xié)調(diào)組織，協(xié)調(diào)與被協(xié)調(diào)。你要領(lǐng)導(dǎo)別人，就要善于傾聽(tīng)，讓別人感到你是一位難得的知音。同時(shí)你又要把你的目標(biāo)、計(jì)劃很好的表現(xiàn)出來(lái)，又要說(shuō)明你的一切都可以和對(duì)方的要求協(xié)調(diào)起來(lái)，讓對(duì)方確實(shí)感受到你所從事的工作是高尚的。這都是通過(guò)你的講話來(lái)體現(xiàn)的，如果你有很好的講話藝術(shù)，那么做到這一點(diǎn)就不難。

講話水平體現(xiàn)影響感召能力。領(lǐng)導(dǎo)影響感召力的實(shí)現(xiàn)，基本反映是在行為和語(yǔ)言褒揚(yáng)方面。有功不封升職位，有貢獻(xiàn)不獎(jiǎng)賞，是歷代鮮明君主所不為的。為什么?因?yàn)樗麄兠靼祝涸u(píng)功封賞，最可以體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)品性和水平，最可以體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)感召力的實(shí)現(xiàn)程度了。

領(lǐng)導(dǎo)講話水平體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)魅力。一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者的魅力，就像磁鐵一樣，喜迎許多優(yōu)秀的人。

胸懷寬廣產(chǎn)生魅力。寬廣的胸懷體現(xiàn)于是否善于聽(tīng)取別人意見(jiàn)?！多u忌諷齊王納諫》中齊王聽(tīng)取了鄒忌的意見(jiàn)，曰：“能面刺寡人者，受上賞;上書(shū)諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！彼札R國(guó)大治。一年后，已沒(méi)有人有什么話說(shuō)了，與其說(shuō)“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”，不如說(shuō)戰(zhàn)勝于胸懷寬廣。

機(jī)智靈活產(chǎn)生魅力。機(jī)智是領(lǐng)導(dǎo)者最能產(chǎn)生魅力的源泉。語(yǔ)言的機(jī)智則會(huì)更進(jìn)一步增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者的魅力。20世紀(jì)50年代的某一天，一位美國(guó)記者在采訪時(shí)，看到周恩來(lái)總理桌上有一支美國(guó)派克鋼筆。他以帶有幾分諷刺的口吻問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)總理閣下，你們堂堂中國(guó)人，為什么還要用我國(guó)的鋼筆呢?”周總理聽(tīng)了，風(fēng)趣地說(shuō)：“談起這支鋼筆，話就長(zhǎng)了。這是一位朝鮮朋友的美國(guó)戰(zhàn)利品，作為禮物贈(zèng)送給我的，我無(wú)功不受祿，就拒收。朋友說(shuō)，留下做個(gè)紀(jì)念吧，我覺(jué)得有意義，就留下了這支貴國(guó)的鋼筆?！蹦俏幻绹?guó)記者聽(tīng)了，如鯁在喉，無(wú)言以對(duì)了。能夠靈活、迅速、機(jī)敏又不失風(fēng)度地有口才來(lái)進(jìn)行處理，盡量避免或減少意外情況帶來(lái)的損失。這才是領(lǐng)導(dǎo)的魅力所在。

4談笑風(fēng)生，均可產(chǎn)生磨滅不掉的魅力。

縱觀全球古今，一切工作的開(kāi)展和落實(shí)，都離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)的講話。領(lǐng)導(dǎo)的成功與否，領(lǐng)導(dǎo)的績(jī)效高低，都與領(lǐng)導(dǎo)的講話水平有著十分密切的關(guān)系。

從領(lǐng)導(dǎo)的語(yǔ)言中，若能體現(xiàn)較好的領(lǐng)導(dǎo)水平、能力、和魅力，那么就足以讓你的下屬敬仰，讓他們甘心的為你做事，將你視為成功的典范。他們將傾盡全力想你看起，逐漸的想你靠攏，向你學(xué)習(xí)。這樣不僅可以調(diào)動(dòng)員工積極性，增強(qiáng)企業(yè)的績(jī)效，取得好的收益。而且還能擴(kuò)展人脈，結(jié)交到更多的朋友。這樣就離金字塔的頂峰更近了一步。

發(fā)財(cái)樹(shù)作文的藝術(shù)與技巧篇十六

那么企業(yè)跟家庭，其實(shí)我們看都是一個(gè)體系，一個(gè)獨(dú)立的體系，一個(gè)系統(tǒng)企業(yè)，我們首先來(lái)看它的界限來(lái)看，它的界限，比如說(shuō)辦公室，你在哪里有沒(méi)有分支機(jī)構(gòu)，這就是你活動(dòng)的范圍界限。家庭，你住在哪里，你的家有多少平米，幾居室？這就是我們活動(dòng)的界限，企業(yè)跟家一樣。

接下來(lái)我們?cè)倏?，組成的成員，企業(yè)分各種部門(mén)分工負(fù)責(zé)有它的組成成員，家庭也有它組成的成員。

另外就是規(guī)則，我們看企業(yè)一定有什么，我們說(shuō)有各種的政策，各種規(guī)章制度，必須根據(jù)這個(gè)規(guī)章制度去運(yùn)作。其實(shí)學(xué)校也有校規(guī)，都一樣的，可是家庭有沒(méi)有家規(guī)。如果問(wèn)年輕一代，剛剛結(jié)婚沒(méi)幾年，我說(shuō)請(qǐng)問(wèn)你家庭的規(guī)則，你們定出來(lái)的家規(guī)是什么喲家規(guī)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。如果說(shuō)企業(yè)的運(yùn)作都要有規(guī)則，然后學(xué)校有規(guī)則，公司有規(guī)則，國(guó)家有法律，那為什么家庭當(dāng)中由這些不同的人組合在一起，就沒(méi)有規(guī)則了呢？可能許多的規(guī)則是不成文的，那有意思的是這些規(guī)則，定規(guī)則的人就是男女雙方。它好像踢足球一樣，他是球員他又是裁判，球員兼裁判，所以有時(shí)候規(guī)則不是很清楚，影響了溝通的結(jié)果。

那另外還有就是：溝通互動(dòng)的方式是什么？企業(yè)里面也有溝通互動(dòng)的方式，有的是自由公平的溝通方式，有的是非常嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)上下關(guān)系分的很清楚，在企業(yè)界里面有這樣的情形，在家庭也是一樣，也是有這樣一個(gè)互動(dòng)來(lái)往方式以及跟它的溝通的方式存在著。

從這里面我們可以來(lái)看，也就是說(shuō)家庭其實(shí)蠻有意思，組成的人口分子比單位少，比公司少，可是非常復(fù)雜。而且這里面它這個(gè)人際網(wǎng)絡(luò)復(fù)雜之外還帶了某種定型，就是我跟我小孩是怎么溝通的，我是大哥跟我弟弟怎么溝通的，一旦這種溝通方式養(yǎng)成以后幾十年都不會(huì)變的，我講話就是那么樣命令語(yǔ)氣，等到我弟弟三四十歲他已經(jīng)成家了有小孩了我對(duì)他講話還是命令語(yǔ)氣，他已經(jīng)是當(dāng)爸爸的人了，他已經(jīng)在一個(gè)單位做的滿不錯(cuò)的，已經(jīng)做了主管了，我還是用命令的語(yǔ)氣在跟他溝通。這樣一個(gè)定型的人際關(guān)系再加上原來(lái)溝通的方式，所以這里面就很復(fù)雜。

另外組織內(nèi)部如果溝通不好，那組織很簡(jiǎn)單說(shuō)對(duì)不起，根據(jù)我們的規(guī)則我們沒(méi)有辦法，因?yàn)檫@對(duì)別人不公平的，如果你繼續(xù)留在這里工作會(huì)讓士氣低落的，家庭我們不能開(kāi)除啊！所以這樣的狀況之下就會(huì)非常復(fù)雜。可是在這樣復(fù)雜當(dāng)中我們?cè)趺礃尤ダ砬逦覀兊睦砟睢?/p>

其實(shí)我們還是要回過(guò)頭來(lái)看，家庭所以之能夠成立是因?yàn)槟信p方有了婚姻的關(guān)系，因?yàn)橛辛嘶橐龅年P(guān)系所以它就變成整個(gè)家庭的核心，因?yàn)槟信p方開(kāi)始有了下一代，因?yàn)槟信p方有岳父岳母爸爸媽媽有各個(gè)親屬關(guān)系在一起，因此就產(chǎn)生了這種很微妙復(fù)雜的關(guān)系。但是從這關(guān)系里面我們要理出來(lái)的話，很重要就是家庭的核心是什么？就是婚姻關(guān)系。

那我們了解了這一點(diǎn)以后，我們就再來(lái)看看探討一下，家庭當(dāng)中為什么有時(shí)候溝通很難。人際關(guān)系很緊張，到底是什么原因造成的。我認(rèn)為就是第一個(gè)，就像企業(yè)運(yùn)作一樣，缺乏一個(gè)共同的價(jià)值觀。

現(xiàn)在我們知道好的企業(yè)，成功的企業(yè)如果我們?nèi)パ芯克?，它一定有它的核心價(jià)值觀，每個(gè)人都知道什么是我們?cè)撟裱模裁词俏覀児餐械囊粋€(gè)很堅(jiān)定的信仰，這個(gè)信仰使大家聚合在一起，我們知道我們工作的方向，我們的努力是什么？那同樣，家庭也是一樣。我真的很少碰到有這樣的夫妻，一結(jié)婚之前，先說(shuō)我們來(lái)談?wù)勎覀儽舜宋磥?lái)的家庭，怎么樣營(yíng)造它有一個(gè)共同的價(jià)值觀，大概很少。所以第一個(gè)共同價(jià)值觀要怎么樣建立。

第二個(gè)，規(guī)則。怎么樣能夠讓這個(gè)家庭當(dāng)中各個(gè)成員在一起時(shí)明白我們互動(dòng)的規(guī)則是什么？因?yàn)槲覀冊(cè)谝?guī)則當(dāng)中，我們都沒(méi)有把它寫(xiě)的很清楚。像我認(rèn)得一個(gè)年輕人，在家里面吃完午飯以后家里堆了一堆碗，他要去洗碗，他沒(méi)洗碗之前，他吃完飯去刷牙，刷牙不錯(cuò)這是一個(gè)好習(xí)慣，可是他的愛(ài)人一看，啊呀！你怎么會(huì)在這里刷牙？在碗上面刷完牙。把這個(gè)漱口水吐到碗上，啊呀！這怎么辦？可是那個(gè)先生說(shuō)：這有什么了不起，反正等一下就可以洗干凈的嘛！可以為這種事情搞的雙方不愉快一兩天。

其實(shí)這是一個(gè)規(guī)則，如果規(guī)則定清楚以后，就是說(shuō)因?yàn)槲覀冊(cè)趪?guó)內(nèi)很多剛剛結(jié)婚的小夫妻都住一居室的房子，所以生活的空間很親密，但是相對(duì)也比較狹窄，在這個(gè)親密當(dāng)中有時(shí)候人跟人有時(shí)候在互動(dòng)上，好像大家都看得很清楚，有時(shí)候好像你無(wú)所遁形一樣，所以各種生活的習(xí)慣里面，過(guò)去從他男方的家庭環(huán)境所帶來(lái)的生活習(xí)慣或者女方從她的生活環(huán)境里面所帶的習(xí)慣都會(huì)造成矛盾。因此在溝通當(dāng)中，如果大家把這些規(guī)則訂訂清楚的話，那就有幫助于這個(gè)家庭怎么樣生活中過(guò)的更順暢。

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發(fā)財(cái)樹(shù)作文的藝術(shù)與技巧篇十七

第一段：引言（150字）。

藝術(shù)是一門(mén)充滿創(chuàng)造力和想象力的學(xué)科，對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，掌握藝術(shù)技巧是非常重要的。在我學(xué)習(xí)和實(shí)踐藝術(shù)的過(guò)程中，我積累了一些寶貴的心得體會(huì)。本文將通過(guò)五個(gè)部分來(lái)探討藝術(shù)技巧的重要性以及如何提高自己的感知能力、實(shí)踐技能和表達(dá)意義。通過(guò)這些技巧與實(shí)踐，我相信每個(gè)人都能成為一個(gè)更好的藝術(shù)家。

第二段：感知能力的培養(yǎng)（250字）。

藝術(shù)家的感知能力是創(chuàng)作的基石，在面對(duì)任何事物時(shí)，我們應(yīng)該以敏銳的眼光去觀察、去感受。我通過(guò)大量的素材搜集和觀察，提高了我的感知能力。從自然景觀到人物表情，從色彩組合到物體形態(tài)，我努力去發(fā)現(xiàn)并記錄一切能夠引起我的情感共鳴的元素。這些記錄不僅可以給我?guī)?lái)靈感，還有助于提高我的繪畫(huà)和創(chuàng)作技能。通過(guò)不斷培養(yǎng)感知能力，我能夠更好地掌握藝術(shù)技巧，提升自己的創(chuàng)作水平。

第三段：實(shí)踐技能的提高（250字）。

藝術(shù)技巧是通過(guò)不斷的實(shí)踐和勤奮來(lái)提高的。我通過(guò)畫(huà)畫(huà)、雕塑和攝影等各種形式的藝術(shù)實(shí)踐，不斷掌握新的技能和技巧。通過(guò)多樣化的實(shí)踐，我可以探索不同的材料和媒介，從而擴(kuò)展我的藝術(shù)表達(dá)方式。我也會(huì)尋求他人的建議和意見(jiàn)，不斷改進(jìn)自己的作品。通過(guò)反復(fù)的實(shí)踐和修正，我逐漸掌握了一些重要的技能，例如線條的運(yùn)用、色彩的組合和光影的處理。這些技能的提高使我能夠更好地將自己的觀點(diǎn)和情感表達(dá)到作品中。

第四段：對(duì)意義的思考與表達(dá)（250字）。

藝術(shù)不僅僅是技巧的堆砌，更是一種表達(dá)內(nèi)心情感和傳達(dá)意義的方式。在我的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，我會(huì)思考作品的意義和傳達(dá)的信息。我認(rèn)為藝術(shù)作品應(yīng)該要有觀念和深度，通過(guò)作品來(lái)傳達(dá)自己的內(nèi)心世界或?qū)ι鐣?huì)問(wèn)題的反思。例如，在我的繪畫(huà)作品中，我經(jīng)常嘗試將自己對(duì)環(huán)境保護(hù)和社會(huì)不公的關(guān)注表達(dá)出來(lái)。通過(guò)反復(fù)思考和實(shí)踐，我不僅僅是在練習(xí)技巧，更是在探索如何用藝術(shù)來(lái)傳達(dá)我的觀念和情感。

第五段：總結(jié)（300字）。

掌握藝術(shù)技巧是成為一個(gè)更好藝術(shù)家的關(guān)鍵，通過(guò)提高感知能力和實(shí)踐技能，我們可以不斷進(jìn)步和創(chuàng)新。同時(shí)，藝術(shù)也是表達(dá)內(nèi)心情感和傳達(dá)意義的方式，我們應(yīng)該思考作品的意義和傳達(dá)的信息。藝術(shù)技巧和意義的結(jié)合是我們創(chuàng)造出更優(yōu)秀和有意義作品的必備元素。通過(guò)不斷的實(shí)踐和反思，我們可以不斷提高自己的藝術(shù)水平并向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。無(wú)論是在繪畫(huà)、雕塑、攝影或其他形式的藝術(shù)創(chuàng)作中，只要我們不斷地學(xué)習(xí)和積累，我們都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的藝術(shù)夢(mèng)想。在這個(gè)不斷進(jìn)步的旅程中，我們應(yīng)該始終保持熱情和創(chuàng)造力，發(fā)掘內(nèi)心的潛力，將藝術(shù)技巧與表達(dá)意義相結(jié)合，創(chuàng)造出與眾不同的作品。

發(fā)財(cái)樹(shù)作文的藝術(shù)與技巧篇十八

我們?cè)谡f(shuō)話時(shí)最容易犯的錯(cuò)誤就是自己在心里判斷對(duì)方的觀點(diǎn)，其實(shí)每個(gè)人的觀點(diǎn)，只是對(duì)事物的不同的看法，很難做出誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的判斷，之所以要判斷，是因?yàn)樵谖覀冏约旱念^腦中，有一套自己的處理事情、甄別是非的價(jià)值觀或方法論，它不能代表別人，更不能代表真理。如果邊聽(tīng)邊判斷，就會(huì)對(duì)說(shuō)話者在心里定格，也就難免會(huì)在談話中帶有情緒、言詞上的不良表現(xiàn)。

俗話說(shuō)條條大路通羅馬，只有細(xì)心的傾聽(tīng)完其表述，才會(huì)知道事情與觀點(diǎn)的原委，做出正確的分析、判斷，也許對(duì)方能給你帶來(lái)一套全新的觀念或創(chuàng)意。抱著將要發(fā)現(xiàn)新大陸的心態(tài)去傾聽(tīng)，他(她)會(huì)興致勃勃。

(2)充分的尊重。

孔圣人說(shuō)，三人行，必有我?guī)?。就象世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣，人對(duì)事物的觀點(diǎn)方法也是不同的，抱著一種學(xué)習(xí)的態(tài)度去與人交流，這是產(chǎn)生尊重的基礎(chǔ)。尊重能保持你在交流中的良好姿態(tài);尊重能讓對(duì)方感覺(jué)到你的真誠(chéng)可敬;尊重能讓人向你展示到心靈最深層。讓別人尊重自己，自己首先要尊重別人。

2、盡量不使用否定性的詞語(yǔ)。

心理學(xué)家調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在交流中不使用否定性的詞語(yǔ)，會(huì)比使用否定性的詞語(yǔ)效果更好。因?yàn)槭褂梅穸ㄔ~語(yǔ)會(huì)讓人產(chǎn)生一種命令或批評(píng)的感覺(jué)，雖然明確地說(shuō)明了你的觀點(diǎn)，但更不易于接受。如：“我不同意你今天去北京”這句話，我們換一種說(shuō)法;“我希望你重新考慮一下你去今天北京的想法”。交流中，很多的問(wèn)題都是可以使用肯定的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)的。

3、換一個(gè)角度表達(dá)更易接受。

漢語(yǔ)是世界最復(fù)雜的語(yǔ)言之一，這種復(fù)雜性，也說(shuō)明了它的豐富多彩，同樣的一種觀點(diǎn)就會(huì)有多種表達(dá)的方法。如，我們要說(shuō)的意思是一個(gè)女士很胖。一種說(shuō)的方式：“你真的很胖，需要減肥”;另一種說(shuō)的方式：“你從前您一定是個(gè)很苗條的人”。表達(dá)的方式還會(huì)有很多種，如果你是那位女士，會(huì)喜歡哪種說(shuō)法，當(dāng)然是第二種。所以，我們?cè)谝磉_(dá)自己的觀點(diǎn)時(shí)不妨深思三秒鐘，也許會(huì)生成更精彩、讓人喜歡的語(yǔ)言。

4、運(yùn)用好你的肢體語(yǔ)言。

肢體語(yǔ)言包括身體各個(gè)部分為表達(dá)自己觀點(diǎn)而配合的各種動(dòng)作。文字、語(yǔ)調(diào)、肢體動(dòng)作構(gòu)成了人交流的一個(gè)表達(dá)系統(tǒng)，只有各個(gè)部分完美的配合，才能產(chǎn)生最佳的效果。有研究表明，交流時(shí)文字、語(yǔ)調(diào)、肢體動(dòng)作等所產(chǎn)生的作用是不同的，文字占7%，語(yǔ)調(diào)占38%，肢體動(dòng)作(語(yǔ)言)占55%。

如，我們僅看文字“這是一百萬(wàn)元”，你可能很難作出正確的判斷，不知道是什么意思，但如果加上語(yǔ)調(diào)和表情就會(huì)很易理解其要表達(dá)的意思。如：我們?cè)谡f(shuō)“這是一百萬(wàn)元”時(shí)，加上吃驚的表情和語(yǔ)調(diào)，就會(huì)讓人產(chǎn)生，來(lái)的很突然的感覺(jué);如果加上很憤怒的表情和語(yǔ)調(diào)，就會(huì)產(chǎn)生惹了大禍的感覺(jué)，還會(huì)有很多的意思可以表達(dá)了。

5、寄予希望比命令更有效。

命令式的語(yǔ)言能給人以歧視、不尊重的感覺(jué)，這種感覺(jué)會(huì)削弱人的積極性，有時(shí)還會(huì)讓人反感，產(chǎn)生這樣的感覺(jué)，自然會(huì)對(duì)結(jié)果產(chǎn)生不良的影響。如：“你必須在五天內(nèi)完成這項(xiàng)工作?！弊兂蛇@樣的說(shuō)法：“依你的能力，相信你會(huì)在五天內(nèi)出色的實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。”這種表達(dá)交流方式，在工作中的效果是最顯著的，要養(yǎng)成這樣布置任務(wù)或工作的習(xí)慣，不但不降低你的權(quán)威，反而會(huì)更大提升你的魅力。

6、一語(yǔ)概全最傷人。

說(shuō)話就事論事是最基本的要求，但很多時(shí)候人們說(shuō)話時(shí)，就會(huì)把意思擴(kuò)大化、深層化。如，孩子在倒水時(shí)不小心把杯子打碎了，家長(zhǎng)有時(shí)就會(huì)說(shuō)：“你天生就是一個(gè)敗家子?！毕胍幌?，就打碎一個(gè)杯子，就把人定性為敗家子，這與文化大革命有什么區(qū)別。換一種說(shuō)法：“沒(méi)關(guān)系，以后注意，你能自己倒水，說(shuō)明你在成長(zhǎng)，我們很高興。”切記，從觀念上不要給任何人下結(jié)論;從語(yǔ)言上不要給任何人下定論。事情是變化的，人也是在變化，每個(gè)人都有善良的一面，每件事都有積極的因素，就事論事，決不概全。

7、情緒不穩(wěn)少說(shuō)話。

人在情緒不穩(wěn)或激動(dòng)、憤怒時(shí)，智力是相當(dāng)?shù)偷?，心理學(xué)研究證明，人在高度的情緒不穩(wěn)定時(shí)，智力只有6歲。在情緒不穩(wěn)定時(shí)，常常表達(dá)的不是自己的本意，道理理不清，話也講不明，更不能做決策，不要相信“急中生智”的謊言。生活、工作中，一句反目成仇，甚至鬧出命案的例子舉不勝舉。

8、幽默的話語(yǔ)分時(shí)說(shuō)。

有人很幽默，給人添加了不少交流的歡樂(lè)，但幽默要分時(shí)分地使用，切不可不分時(shí)間、地點(diǎn)隨意幽上一默。唐王李世民是一代明君，但卻因大臣的一個(gè)幽默錯(cuò)殺了一員大將。有一次，李世民接到密報(bào)，說(shuō)邊疆守將王和可能要謀反，逐約幾名朝廷重臣商議，這時(shí)大臣李展內(nèi)急，因事情緊急，李世民與幾個(gè)重臣就先開(kāi)始商議對(duì)策，正在大家拿不定主意時(shí)，李展如廁回來(lái)了，他回來(lái)看大家都很?chē)?yán)肅，就想幽默一下活躍一下氣氛，說(shuō)到：“惡疾之存，傷身誤國(guó)，斬之最佳!”他本意是說(shuō)自己拉稀，又傷自體還誤國(guó)事，沒(méi)有了才最好呢?？衫钍烂駴](méi)有那么想，他以為李展是讓他殺了王和，就說(shuō)到：“依卿之意吧”，李展還說(shuō)：“皇上圣明”。事后查明，王和根本沒(méi)有反心。

發(fā)財(cái)樹(shù)作文的藝術(shù)與技巧篇十九

說(shuō)話是一門(mén)藝術(shù)。還有很多方面需要我們慢慢斟酌，慢慢學(xué)懂，學(xué)會(huì)游刃有余的說(shuō)話，才能處理好各種人際關(guān)系，為人生增添些許愜意。下是本站小編整理說(shuō)話的藝術(shù)與技巧。希望對(duì)你有幫助。

1、造成說(shuō)話不得要領(lǐng)的因素。

(1)內(nèi)容上的——如說(shuō)話目的不明確;把握不住話題;對(duì)突出現(xiàn)象缺乏應(yīng)變能力。

(2)技巧上的——如說(shuō)話缺乏條理;思維混亂;詞不達(dá)意。

2、糾正的方法。

(1)勤學(xué)苦練，樹(shù)立自信心。

首先是要大膽，否則說(shuō)話自己先哆嗦，思維就跟不上去了，心亂了，自然會(huì)語(yǔ)無(wú)倫次;其次是興趣，平時(shí)我挺喜歡與別人講理，俗一點(diǎn)叫“抬杠”，文雅一點(diǎn)是“理越辯越明”;再就是掌握一點(diǎn)談話的技巧，《演講與口才》等雜志中這類(lèi)實(shí)例是很多的。

(2)寫(xiě)——背——說(shuō)三步訓(xùn)練法。

(3)盡量把話說(shuō)得簡(jiǎn)潔，明了。

(4)消除自卑感，增強(qiáng)自信心。

總結(jié)：一是大膽，二是興趣，三是技巧。

話題輯錄，學(xué)生分組，選擇話題，討論。

1、暑假是外出旅游的大好時(shí)機(jī)，如果你曾參觀過(guò)某個(gè)旅游景點(diǎn)，請(qǐng)你談?wù)劼糜蔚氖斋@。當(dāng)然，如果你沒(méi)去旅游，也請(qǐng)你就作為一種現(xiàn)象--“旅游經(jīng)濟(jì)”談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

3、威海市今年夏天定量定時(shí)供水，你對(duì)此作何感想?

5、請(qǐng)你就某一項(xiàng)最新科技成果談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

6、請(qǐng)你就某一新聞熱點(diǎn)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

7、在不遠(yuǎn)的將來(lái)，當(dāng)你填報(bào)高考志愿時(shí)，你是選擇你喜歡的專(zhuān)業(yè)還是那些“熱門(mén)專(zhuān)業(yè)”?

8、中學(xué)生出國(guó)利大于弊還是弊大于利?

10、電子(電腦)游戲，家長(zhǎng)對(duì)此恨之入骨，學(xué)生對(duì)此欲罷不能：它有如此之大的魔力!請(qǐng)你從學(xué)生的角度談?wù)剬W(xué)生玩游戲的利與弊。

美國(guó)演講專(zhuān)家理查德即興演講的“四步曲”

提倡咬文嚼字。

明確：

例子分析道理。

“你是沒(méi)有骨氣的文人”一句的修改不同句式，不同意味文字和思想情感關(guān)系密切。

《史記》李廣射虎一段的改寫(xiě)增減文字，意味不同。

“僧推月下門(mén)”一句的推敲不同字眼，不同意味。

出處 m.sunshinestudy.com

《惠山烹小龍團(tuán)》三、四句的剖析用聯(lián)想義，意蘊(yùn)豐富。

“柳腰桃面”等套語(yǔ)的評(píng)述濫詞舊語(yǔ)，毫無(wú)新意。

3、在上述討論基礎(chǔ)上列舉課外尋找的實(shí)例并加以評(píng)說(shuō)。

明確：本問(wèn)題有一定難度，教師可適當(dāng)先援引一些學(xué)生熟悉的實(shí)例先行進(jìn)行解說(shuō)，如：

原文：眼看朋輩成新鬼。

改文：忍看朋輩成新鬼。

解說(shuō)：“眼看”沒(méi)有“忍著”的悲憤意味。

原文：春風(fēng)又到江南岸。

改文：春風(fēng)又綠江南岸。

解說(shuō)：“綠”較之“到”寫(xiě)活了江南的勃勃生機(jī)，又流露出喜悅興奮的心情。

原文：紅杏枝頭春意濃。

改文：紅杏枝頭春意鬧。

解說(shuō)：非一“鬧”字，不能形容其杏之紅，其紅之濃。“鬧”將無(wú)“聲”的景象隨著上有“聲”的意味。日常經(jīng)驗(yàn)里的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感覺(jué)被彼此打通，多層次地將審美的精微感受傳達(dá)出來(lái)。

最后在總結(jié)課內(nèi)外諸多實(shí)例的基礎(chǔ)上讓學(xué)生明確文字和思想感情有密切關(guān)系，語(yǔ)言跟思想情感走，更動(dòng)了文字就同時(shí)更動(dòng)了思想情感。只有刻苦自勵(lì)，推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語(yǔ)言的精練與吻合，才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。

這里的“角度”，是指演講的立足點(diǎn)，著眼點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，是關(guān)系到確立主題、選。

擇材料和選用表達(dá)方法等諸方面，它是成功演講的有效“突破口”。

事物的特征往往不是唯一的，這就決定了其外在特征深入內(nèi)質(zhì)、橫向推演的途徑。

不一，或者說(shuō)，有很多切入點(diǎn)。演講者由事物的某一特征作為觸發(fā)點(diǎn)，作為論理抒情。

的突破口，通過(guò)形象的渲染，延伸推想到人類(lèi)社會(huì)某種經(jīng)驗(yàn)、規(guī)律和哲學(xué)思想。就反。

映了主題在某一特征框定下的意義。這不僅能夠啟迪聽(tīng)眾的智慧和洞悉力，還可以創(chuàng)。

設(shè)哲理美的境界、氛圍。

當(dāng)主題、材料決定并料熟于心時(shí)，就要在運(yùn)思、煉意、結(jié)構(gòu)、技巧和言語(yǔ)等好好斟。

酌，怎樣講效果好就怎樣著眼，立體化地反映演講內(nèi)容和思想意旨，使演講生動(dòng)活。

潑，又全面深刻，臻于完美。

同的主題:。

另外，在選擇和確定角度時(shí)，還要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

一要選擇準(zhǔn)琿是最基本的要求。即不僅能反映出客觀事物的本質(zhì)、抓住事物的特。

征，更重要的是，所確立的角度要能夠達(dá)意表旨，析理明道，使演講具有最佳的說(shuō)服。

力和感染力。

二要選得巧，出奇制勝。

總之，角度是成功演講的“突破口”要想講得深，講得新，不能不在角度的選擇。

和變換上下一番苦功。

發(fā)財(cái)樹(shù)作文的藝術(shù)與技巧篇二十

慘哉，瑾其可懷。

在下所做有兩聯(lián)求下聯(lián)，也屬此類(lèi)：

1、爾等才疏學(xué)淺，形只影單，居然敢稱雅士？（含疏影居士名）。

有幸不須媒。

再如：

蓮子心中苦；

梨兒腹內(nèi)酸。

第二層意思是：

憐子心中苦；

無(wú)錢(qián)請(qǐng)退之。

這副對(duì)聯(lián)系宋時(shí)一客人某年除夕為京口韓香所做。擒虎，指隋朝大將韓擒虎；退之，指唐文學(xué)家韓愈（字退之）。上下聯(lián)均切韓姓。

再如：

淚滴湘江流滿海；

得意由情親。

再如：

畫(huà)上荷花和尚畫(huà)；

六七八九。

馬牛羊雞犬豕，小畜一家。

十八、其它。千變?nèi)f化，花樣繁多，除上面介紹的幾種外，還有同韻疊字、同偏旁部首疊字、翻新、夸張等等。就藝術(shù)風(fēng)格來(lái)將，更有莊嚴(yán)、詼諧、警策、趣味等等，需要聯(lián)迷慢慢體會(huì)。下面舉兩個(gè)例子供聯(lián)迷欣賞。

袁世凱千古！

中國(guó)人民萬(wàn)歲！

再如：

上聯(lián)：獨(dú)覽梅花掃臘雪；

本聯(lián)諧簡(jiǎn)譜七音，甚難，有人曾用地方方言的一至七的讀音來(lái)對(duì)：

下聯(lián)：細(xì)睨山勢(shì)舞流溪。

終不甚妥。

發(fā)財(cái)樹(shù)作文的藝術(shù)與技巧篇二十一

藝術(shù)創(chuàng)作是一門(mén)綜合性的學(xué)科，技巧是藝術(shù)創(chuàng)作中的重要組成部分。借助技巧，藝術(shù)家能夠更好地表達(dá)創(chuàng)作的主題和情感，使作品更具藝術(shù)價(jià)值。在我多年的藝術(shù)實(shí)踐中，我積累了一些寶貴的藝術(shù)技巧心得，并體會(huì)到技巧在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用。

第二段：技巧的重要性。

藝術(shù)技巧是藝術(shù)家用來(lái)表達(dá)創(chuàng)意的工具，藝術(shù)作品的成功與否，往往取決于技巧的運(yùn)用。例如，在繪畫(huà)中，掌握線條、色彩和構(gòu)圖等技巧能夠使作品更加生動(dòng)和有力；在音樂(lè)中，熟練掌握節(jié)奏和和聲技巧能夠打動(dòng)人心。藝術(shù)技巧是藝術(shù)創(chuàng)作的基石，沒(méi)有技巧的支撐，藝術(shù)作品很難達(dá)到令人滿意的效果。

在藝術(shù)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)反復(fù)練習(xí)是熟練掌握技巧的關(guān)鍵。只有通過(guò)不斷練習(xí)，藝術(shù)家才能與技巧達(dá)到默契，使之成為自己表達(dá)創(chuàng)作的工具。另外，藝術(shù)家還應(yīng)該積極學(xué)習(xí)和吸收他人的經(jīng)驗(yàn)，不斷拓寬自己的藝術(shù)視野。觀摩其他藝術(shù)家的作品，參加藝術(shù)展覽和學(xué)習(xí)班，能夠幫助我們不斷提升自己的技巧水平。

第四段：技巧與創(chuàng)新的關(guān)系。

技巧和創(chuàng)新并不矛盾，相反，它們是相互促進(jìn)的關(guān)系。技巧是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，我們需要通過(guò)掌握技巧才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)新理念。但是，技巧不能束縛創(chuàng)作的思維，而是應(yīng)該成為我們創(chuàng)新的媒介。通過(guò)技巧，我們能夠更好地表達(dá)創(chuàng)意，并使之變得更加精準(zhǔn)和生動(dòng)。

第五段：心得總結(jié)。

在藝術(shù)技巧的追求中，我發(fā)現(xiàn)耐心和毅力是非常重要的品質(zhì)。藝術(shù)技巧的學(xué)習(xí)和運(yùn)用需要持之以恒的努力和堅(jiān)持不懈的研究。同時(shí)，我們也應(yīng)該保持對(duì)藝術(shù)的熱情和敏感，用心去感受和體會(huì)藝術(shù)的種種可能性。正是這份熱情和敏感，讓我們不斷探索和創(chuàng)新，創(chuàng)造出更好的藝術(shù)作品。

總結(jié)：藝術(shù)技巧是藝術(shù)創(chuàng)作的重要組成部分，它們的運(yùn)用能夠使作品更具藝術(shù)價(jià)值。在追求藝術(shù)技巧的同時(shí)，我們也要保持創(chuàng)新的思維，將技巧作為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意的工具。通過(guò)不斷練習(xí)和學(xué)習(xí)，我們能夠不斷提升自己的技巧水平，創(chuàng)造出更加出色的藝術(shù)作品。同時(shí)，我們也要保持對(duì)藝術(shù)的熱情和敏感，用心去感受和體會(huì)藝術(shù)的魅力。只有這樣，我們才能夠在藝術(shù)創(chuàng)作中獲得更多的收獲和成就。

發(fā)財(cái)樹(shù)作文的藝術(shù)與技巧篇二十二

對(duì)聯(lián)它巧妙地利用漢字的特點(diǎn)，組成兩聯(lián)，有如鴛鴦戲水，又似蓮花并蒂，短小精僻，是中華民族文化星河中的一顆閃亮的明星。對(duì)聯(lián)并不是枯燥無(wú)味的`一些話語(yǔ)，它很具有趣味性，有時(shí)添上一丁點(diǎn)兒桃酥，原聯(lián)的意思就會(huì)改變，令人難以捉摸。

從前有這么一個(gè)小故事，就是關(guān)于對(duì)聯(lián)的。明末清初，洪承疇做壽時(shí)，一個(gè)書(shū)生贈(zèng)他一副對(duì)聯(lián)“一二三四五六七，孝悌忠信禮義廉”。人們不明白這副對(duì)聯(lián)的意思，那書(shū)生解釋說(shuō)：“首句隱藏?zé)o人，次句隱說(shuō)無(wú)恥”，令洪壽疇暴跳如雷。后人用這副對(duì)聯(lián)來(lái)批評(píng)賣(mài)國(guó)賊袁世凱，對(duì)他的所做所為十分憤怒。

讀了這個(gè)小故事，你肯定又知道了一些對(duì)聯(lián)的結(jié)構(gòu)，只要巧用語(yǔ)言，對(duì)聯(lián)就可以蘊(yùn)含許多道理，如上面的一則小故事，就是一個(gè)交際聯(lián)，用于人口頭交流，另外，對(duì)聯(lián)還分春聯(lián)，裝飾聯(lián)，專(zhuān)用聯(lián)，名勝聯(lián)，我就有一些名勝聯(lián)，看了之后，你一定會(huì)從中懂得它蘊(yùn)含的意思。

大家都知道長(zhǎng)江，是我國(guó)著名的大江，有些文人墨客就寫(xiě)了許多對(duì)聯(lián)來(lái)通過(guò)長(zhǎng)江抒發(fā)感想：長(zhǎng)江一帆遠(yuǎn)，落日五湖春；風(fēng)采三秋明月，文章萬(wàn)里長(zhǎng)江；大地迎春紅日照，長(zhǎng)江破浪白帆飛……這些對(duì)聯(lián)都有它的價(jià)值。有人從中知道了高尚品格，有人學(xué)到許多文學(xué)，對(duì)聯(lián)能讓許多人受益匪淺，所以我們要好好理解對(duì)聯(lián)。

藝術(shù)百花園中，我最喜歡對(duì)聯(lián)這一朵奇葩！