大班藝術(shù)教學(xué)探索（模板16篇）

總結(jié)是一次內(nèi)心的自問自答，是每個(gè)人成長(zhǎng)道路上不可或缺的一環(huán)。思考總結(jié)的意義和作用，為后續(xù)工作做好規(guī)劃和準(zhǔn)備。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范文，大家可以參考借鑒。

大班藝術(shù)教學(xué)探索篇一

摘要：我國(guó)民族聲樂藝術(shù)歷史悠久，其文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)極為厚重。

傳播民族聲樂藝術(shù)，不單單是延續(xù)聲樂藝術(shù)，更是發(fā)揚(yáng)光大中國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。

伴隨著日益深化的改革開放，人們也開始擁有了時(shí)尚化和快餐化的審美取向。

盡管在傳播過程中，我國(guó)民族聲樂藝術(shù)取得了一定的進(jìn)步，但也同樣面臨著諸多困境，亟待我們?nèi)ネ粐?，以促進(jìn)多元化時(shí)代民族聲樂藝術(shù)的健康發(fā)展。

當(dāng)今時(shí)代，大眾文化開始趨向于消費(fèi)式和快餐式的發(fā)展模式。

作為高雅藝術(shù)的民族聲樂，由于群眾基礎(chǔ)的嚴(yán)重匱乏，特別是因?yàn)閷?duì)年輕一代失去吸引力而被束之高閣。

目前，我國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)在傳播過程中，存在種種的困境。

而作為我國(guó)文化藝術(shù)寶庫(kù)的瑰寶，傳播民族聲樂藝術(shù)，是每一個(gè)中華兒女的光榮使命。

本文通過研究民族聲樂藝術(shù)傳播的相關(guān)問題，旨在為突破民族聲樂發(fā)展的瓶頸獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，使民族聲樂藝術(shù)能重新回到人們的視野，以大眾所喜聞樂見的形式，而重獲人們的喜愛和歡迎。

一、中華民族聲樂藝術(shù)傳播困境。

我國(guó)民族聲樂藝術(shù)在多元化背景下，已經(jīng)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。

隨著豐富多樣的傳播渠道和傳播媒介，民族聲樂藝術(shù)的傳播態(tài)勢(shì)極其良好。

但因?yàn)槭艿矫褡迓晿纷陨淼奶攸c(diǎn)以及傳播效果、受眾和傳播內(nèi)容的影響，民族聲樂在傳播過程中，還存在著諸多的困境。

1.娛樂性與審美性的失衡。

現(xiàn)代社會(huì)處處充滿著競(jìng)爭(zhēng)，而日益加快的生活節(jié)奏，使人們更趨向于一種娛樂式和快餐式的藝術(shù)形態(tài)，對(duì)于民族聲樂藝術(shù)，已經(jīng)很少有人能靜靜的欣賞了。

由于嚴(yán)重缺失受眾群體，民族聲樂試圖探索一條有效的發(fā)展和傳播途徑，而探索的路程并非一帆風(fēng)順。

由于目前開始逐漸向娛樂性的方向傾斜，以迎合受眾的心理，使民族聲樂藝術(shù)的傳承出現(xiàn)了審美性和娛樂性的失衡。

民族聲樂藝術(shù)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的關(guān)鍵所在，就是觀眾的喜愛和歡迎。

所以，為了與群眾的審美趨向相適應(yīng)，民族聲樂藝術(shù)不僅要更好的彰顯自身的個(gè)性，同時(shí)還應(yīng)在教育、表演方式和創(chuàng)作方面及時(shí)的更新、與時(shí)俱進(jìn)，趕上時(shí)代發(fā)展的主流，這樣民族聲樂藝術(shù)才能更好的與時(shí)代精神相符合。

2.民族性與教育性的失衡。

中西方音樂藝術(shù)的溝通和交流的歷史極其漫長(zhǎng)，是在曲折中不斷發(fā)展的。

由于國(guó)家政策的導(dǎo)向和支持，在20世紀(jì)80年代以來，開始興起了多種唱法，在這一時(shí)期，提出了“三種唱法”。

通過對(duì)比，西洋唱法越來越突出，并取得了更大的進(jìn)步。

在國(guó)際大型的賽事中，我國(guó)一些年青的美聲學(xué)子頻頻展露頭角。

基于這樣的背景，西洋唱法開始備受追捧和重視，導(dǎo)致我國(guó)民族聲樂藝術(shù)中民族性與教育性的失衡，出現(xiàn)了日益減弱和淡化民族觀念的現(xiàn)象。

很多人迎合潮流，認(rèn)為美聲唱法是最好的，最時(shí)尚的，將我們的民族性逐漸丟失。

在民族聲樂教育中，為了解決聲音基本訓(xùn)練的問題，而單純的分割各種唱法，或者是只用科學(xué)的唱法訓(xùn)練，而沒有將民族的特殊和個(gè)性彰顯出來。

3.專業(yè)性與大眾性的失衡。

目前，在音樂領(lǐng)域內(nèi)，具有名目繁多的電視選秀節(jié)目，并且有越來越多的地方衛(wèi)視熱衷于這類節(jié)目。

而流行音樂在形式各異的音樂選秀節(jié)目中，占據(jù)著重要的地位。

和流行音樂相比，民族音樂的卻備受忽視，甚至很難找到立足之地。

一方面，是因?yàn)榇_實(shí)存在著社會(huì)化的影響因素，人們的思維方式開始不斷的更新?lián)Q代，同時(shí)隨著日益興盛的大眾傳媒，快餐式的文化普遍被人們所接受，在這種形勢(shì)下，流行音樂更容易受到歡迎。

由于流行音樂成為人們的焦點(diǎn)，使民族聲樂藝術(shù)遭受冷遇，在傳播的過程中，也自然受到阻礙;另一方面，和流行音樂相比，民族聲樂的專業(yè)性更強(qiáng)，如果大眾的知識(shí)水平達(dá)不到一定的層次，就不能對(duì)民族聲樂藝術(shù)很好的欣賞。

同時(shí)，由于一些年青的觀眾將民族聲樂藝術(shù)視為是“麻煩的高雅藝術(shù)”，使民族聲樂被束之高閣。

民族聲樂藝術(shù)在傳播的過程中，正是受以上兩個(gè)因素的影響，而出現(xiàn)了專業(yè)性與大眾性的失衡。

1.對(duì)現(xiàn)代化媒體充分利用，更好的傳播民族聲樂文化。

目前，在人們?nèi)罕娚畹姆椒矫婷?，已?jīng)被新媒體所充斥，現(xiàn)代化大眾傳媒是人們參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)和獲取各種信息的重要途徑。

中華民族聲樂藝術(shù)利用大眾傳媒的傳播，能更好的走進(jìn)人們的生活，贏得廣泛的群眾基礎(chǔ)，被人們所認(rèn)可和接受。

現(xiàn)代大眾傳媒涵蓋了報(bào)紙、廣播等各種形式，每一種傳播媒介的特點(diǎn)都是非常的獨(dú)特。

在對(duì)中華民族聲樂藝術(shù)傳播的過程中，需要對(duì)每一種傳播媒介自身的優(yōu)越性充分的挖掘，將廣大人民群眾的熱情最大限度的激發(fā)出來，以實(shí)現(xiàn)最佳的傳播效果，贏得廣大人民群眾的歡迎和喜愛。

雖然，大眾傳媒已經(jīng)成為傳播民族聲樂藝術(shù)的重要渠道，但在傳播的過程中，我們不能為了博人眼球，而一味迎合商業(yè)化的需要，強(qiáng)制向公眾傳播。

而是應(yīng)該通過有效的引導(dǎo)，使大眾傳媒的社會(huì)責(zé)任感增強(qiáng)，將其先進(jìn)的正能量的作用充分發(fā)揮出來，不僅向廣大群眾廣泛傳播，同時(shí)還要將正能量的民族聲樂文化推向全世界。

2.對(duì)大眾健康的審美取向正確引導(dǎo)。

雖然民族聲樂類電視選秀節(jié)目已經(jīng)呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，但是和流行音樂類電視選秀節(jié)目相比，其上升的數(shù)量還相對(duì)較少。

目前，流行音樂類電視選秀節(jié)目正在如火如荼的進(jìn)行。

各大衛(wèi)視為了獲得更高的收視率，吸引更多的注意，對(duì)各類選秀形式，往往在挖空心思的更換。

如2012年浙江衛(wèi)視的《好聲音》，憑借其專業(yè)的導(dǎo)師帶隊(duì)和新穎的形式，而贏得了較高的收視率和良好的口碑，將流行音樂類選秀節(jié)目推向新的高潮。

而隨著蓬勃發(fā)展的音樂類電視選秀節(jié)目，巨大的沖擊著我國(guó)民族聲樂類電視選秀節(jié)目，甚至影響到中央電視臺(tái)權(quán)威的青年歌手大獎(jiǎng)賽的發(fā)展。

盡管從收視率來看，江西衛(wèi)視《中國(guó)紅歌會(huì)》還比較平穩(wěn)，但還是競(jìng)爭(zhēng)不過流行音樂類節(jié)目的收視率。

所以，必須從整體上規(guī)范電視歌唱選秀節(jié)目，才能促進(jìn)電視歌唱選秀節(jié)目的健康發(fā)展。

希望通過規(guī)范，促進(jìn)流行音樂類和民族聲樂類電視節(jié)目的均衡發(fā)展。

保留那些有積極影響的、制作精良的流行音樂類電視節(jié)目，取締那些重復(fù)的質(zhì)量差的節(jié)目。

同時(shí)，要將現(xiàn)有的民族聲樂類電視選秀節(jié)目的質(zhì)量提升，鼓勵(lì)推陳出新，制作更多精良的作品。

讓更多優(yōu)秀的民族聲樂藝術(shù)走進(jìn)觀眾的視野，以更好的傳播民族聲樂藝術(shù)文化。

3.樹立正確的民族聲樂傳播意識(shí)。

首先，我們應(yīng)該對(duì)在民族聲樂藝術(shù)中蘊(yùn)含的價(jià)值正確認(rèn)識(shí)，將傳播民族聲樂藝術(shù)作為我們每一個(gè)人的神圣使命和光榮職責(zé)，對(duì)民族聲樂藝術(shù)進(jìn)行積極的傳播;其次，從更深層次意識(shí)到，民族聲樂是中華民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，彰顯了民族特色。

民族聲樂藝術(shù)之所以能夠立足于世界音樂藝術(shù)舞臺(tái)的根本，就是其獨(dú)具特色的民族性。

而一旦這種民族性喪失，中華民族音樂也就失去了生命和活力。

因此，在對(duì)中華民族聲樂藝術(shù)傳播的過程中，我們應(yīng)始終堅(jiān)持民族聲樂藝術(shù)的民族性，保持民族聲樂藝術(shù)的民族魅力，通過融合流行因素，加以創(chuàng)新，以大眾所喜聞樂見的、新穎的形式呈現(xiàn)出來。

同時(shí)，還應(yīng)對(duì)全世界各個(gè)民族的聲樂藝術(shù)精髓積極主動(dòng)地吸收，將借鑒其他民族聲樂藝術(shù)和繼承本民族聲樂藝術(shù)的關(guān)系處理好，推動(dòng)民族聲樂藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，走國(guó)際化的道路，與全球化的趨勢(shì)相適應(yīng)，使中華民族聲樂藝術(shù)能走向更高的舞臺(tái)。

我國(guó)民族聲樂藝術(shù)在傳播的過程中，出現(xiàn)了一些問題，面臨著諸多挑戰(zhàn)。

為了走出民族聲樂藝術(shù)傳播中的困境，我們應(yīng)對(duì)現(xiàn)代化的傳播媒介充分利用，以更好的促進(jìn)民族聲樂藝術(shù)的傳播。

我國(guó)民族聲樂藝術(shù)是我們民族所特有的，蘊(yùn)含著厚重的文化內(nèi)涵，唱出了我們心上的歌。

在當(dāng)今社會(huì)趨向多元化發(fā)展的背景下，我們應(yīng)對(duì)民族聲樂不斷創(chuàng)新，使其彰顯時(shí)代精神和民族特色。

同時(shí)，還要營(yíng)造良好的環(huán)境，以更好的發(fā)展民族聲樂藝術(shù)。

我們每一個(gè)人，都應(yīng)樹立正確的民族聲樂傳播意識(shí)，使民族聲樂藝術(shù)得到更好的傳承，能受到全世界的矚目。

參考文獻(xiàn)：

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文檔為doc格式。

大班藝術(shù)教學(xué)探索篇二

數(shù)碼藝術(shù)哲學(xué)作為一門學(xué)科建立之前有著非常久遠(yuǎn)的歷史，不同時(shí)代中，其存在的含義也有所不同。追溯起來，外國(guó)可以追溯到公元前8世紀(jì)到前2世紀(jì)，這個(gè)時(shí)候人們已經(jīng)聯(lián)系哲學(xué)、藝術(shù)和數(shù)碼一起思考，我國(guó)可以追溯到春秋時(shí)代，老子崇尚兩極相通，從這個(gè)理念入手對(duì)音像編碼展開思考，這些均體現(xiàn)了道的思想。但是由于時(shí)代的限制，當(dāng)時(shí)無法形成專門的學(xué)科?，F(xiàn)在的數(shù)碼藝術(shù)哲學(xué)誕生于數(shù)碼藝術(shù)理論興起的時(shí)期，一些外國(guó)學(xué)者認(rèn)為數(shù)碼藝術(shù)哲學(xué)和數(shù)碼藝術(shù)理論實(shí)質(zhì)上是相同的。本文具體分析了數(shù)碼藝術(shù)哲學(xué)的視角以及建設(shè)。

一、數(shù)碼藝術(shù)哲學(xué)視角。

1、藝術(shù)世界通過數(shù)碼編程得以創(chuàng)造。

藝術(shù)的具體形態(tài)取決于時(shí)代所有的工具，最早為人體，這也是為什最早的藝術(shù)是跳舞繪畫和唱歌等，后來隨著工具的增加，藝術(shù)的'形式也有了很大的改變，變得更加豐富。數(shù)碼藝術(shù)因?yàn)閷⒂?jì)算機(jī)當(dāng)作的創(chuàng)造的工具，因此形成了一種獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)，這種藝術(shù)形態(tài)不僅可以將其他形態(tài)藝術(shù)進(jìn)行模擬，還可以將存在于人們頭腦中的概念藝術(shù)進(jìn)行展現(xiàn)。數(shù)碼藝術(shù)可以隨意的對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行模仿，但是又不會(huì)完全受到現(xiàn)實(shí)世界的束縛，它利用計(jì)算機(jī)程序來生產(chǎn)藝術(shù)，不同于傳統(tǒng)創(chuàng)造藝術(shù)的流程現(xiàn)代的藝術(shù)家可以自己當(dāng)程序員利用計(jì)算機(jī)加工自己頭腦中的藝術(shù)構(gòu)思，使其稱為一個(gè)個(gè)藝術(shù)作品。

2、藝術(shù)視界利用非物質(zhì)的數(shù)碼文本進(jìn)行展示。

藝術(shù)得以表現(xiàn)主要是利用材料具有的特點(diǎn)，就如顏料幫助繪畫，聲音幫助唱歌，文字幫助文學(xué)一樣。傳統(tǒng)藝術(shù)屬于物質(zhì)性藝術(shù)，但是數(shù)碼藝術(shù)屬于非物質(zhì)性藝術(shù)，它借助的材料主要是計(jì)算機(jī)的信息和數(shù)據(jù)，雖然計(jì)算機(jī)內(nèi)的數(shù)據(jù)知識(shí)由多個(gè)數(shù)字組成，但是可以借助一些工具將其轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)性的東西，比如利用打印機(jī)可以將計(jì)算機(jī)內(nèi)創(chuàng)造好的藝術(shù)作品打印出來。

3、藝術(shù)視界通過互聯(lián)的數(shù)碼媒體進(jìn)行擴(kuò)展。

在沒有信息網(wǎng)絡(luò)之前，藝術(shù)的傳播形式主要有印刷、書面、口語、實(shí)物等，這些形式如果想要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程化交流，就必須依靠交通系統(tǒng)，局限性較大[1]。數(shù)碼藝術(shù)哲學(xué)通過借助計(jì)算機(jī)，利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)信息的傳輸和接受，不需要現(xiàn)實(shí)的交通工具進(jìn)行傳送，打破了限制。不過，它也有它的限制，如果需要相互傳送的兩臺(tái)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)不同，也無法完成傳輸?；ヂ?lián)網(wǎng)是數(shù)碼藝術(shù)的獨(dú)特媒體工具，通過互聯(lián)網(wǎng)通信的方便捷特點(diǎn)的發(fā)揮，將所有分散的藝術(shù)作品連接起來，形成了互聯(lián)網(wǎng)上的一個(gè)藝術(shù)寶庫(kù)。

4、藝術(shù)世界通過數(shù)碼文化完成建設(shè)。

文化是藝術(shù)存在的根本，人文主義是傳統(tǒng)藝術(shù)最有力的指引，不太信任科學(xué)主義，雖然傳統(tǒng)藝術(shù)也存在計(jì)算成分，但是并不突出。而當(dāng)前的數(shù)碼藝術(shù)密切聯(lián)系著科技，由此對(duì)計(jì)算機(jī)可計(jì)算性的文化價(jià)值特別重視。大部分?jǐn)?shù)碼藝術(shù)家認(rèn)為可計(jì)算性就是可以利用計(jì)算機(jī)來完成藝術(shù)的操作，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)作品的特性。實(shí)質(zhì)上，科學(xué)主義和人文主義是兩種指導(dǎo)文化建設(shè)的死刑，也是數(shù)碼藝術(shù)兩大不同派別。數(shù)碼文化以計(jì)算機(jī)為存在的依據(jù)，稱為了藝術(shù)視界突出的建設(shè)者，但是如果使用不當(dāng)，也可能導(dǎo)致信息戰(zhàn)爭(zhēng)和版權(quán)侵奪事件的發(fā)生。

二、建設(shè)數(shù)碼藝術(shù)哲學(xué)。

有學(xué)者定義了藝術(shù)哲學(xué)，認(rèn)為它是用來研究藝術(shù)性質(zhì)的學(xué)科，緊密聯(lián)系著美學(xué)。根據(jù)該學(xué)者的觀點(diǎn)，我們可以認(rèn)為數(shù)碼藝術(shù)哲學(xué)是用來研究數(shù)碼藝術(shù)性質(zhì)的，也可以說數(shù)碼藝術(shù)哲學(xué)是在數(shù)碼時(shí)代應(yīng)用藝術(shù)哲學(xué)，針對(duì)數(shù)碼藝術(shù)從哲學(xué)方面進(jìn)行解讀利用數(shù)碼藝術(shù)來表現(xiàn)哲學(xué)的相關(guān)理念等等。雖然對(duì)數(shù)碼藝術(shù)哲學(xué)的定義有多種，但是在建設(shè)數(shù)碼哲學(xué)藝術(shù)過程中，要以實(shí)踐為根本原則，針對(duì)理論，借助當(dāng)前各類思潮來推進(jìn)數(shù)碼藝術(shù)哲學(xué)的建設(shè)。在實(shí)際建設(shè)過程中，應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面。

1、注重?cái)?shù)碼藝術(shù)中新鮮經(jīng)驗(yàn)的吸收。

有學(xué)者認(rèn)為美學(xué)是設(shè)計(jì)和評(píng)論的哲學(xué)，而數(shù)碼藝術(shù)之所以新穎，主要是由于其充分利用了計(jì)算機(jī)中的算法作為創(chuàng)作的理念，美學(xué)的存在奠定了設(shè)計(jì)和評(píng)論算法評(píng)論和闡釋對(duì)象的基礎(chǔ)。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外已經(jīng)出版了專門研究數(shù)碼藝術(shù)的著作，比如馬立新著作的《數(shù)字藝術(shù)哲學(xué)》、科格本發(fā)表的《視頻游戲哲學(xué)》等。

2、建設(shè)不能局限于數(shù)碼藝術(shù)具體實(shí)踐的眼界。

數(shù)碼藝術(shù)哲學(xué)看待數(shù)碼藝術(shù)強(qiáng)調(diào)從認(rèn)識(shí)論、方法論和本體論幾個(gè)方面入手。從認(rèn)識(shí)論方面來看，強(qiáng)調(diào)數(shù)碼藝術(shù)把握世界要通過仿真來完成；從方法論方面來看，計(jì)算機(jī)是制成數(shù)碼藝術(shù)最重要的載體和工具；從本體論方面來看，數(shù)碼藝術(shù)是一種藝術(shù)形態(tài)，主要以計(jì)算和編碼為存在的基礎(chǔ)[2]。在研究和建設(shè)數(shù)碼藝術(shù)哲學(xué)過程中，必須充分認(rèn)識(shí)到以上幾點(diǎn)。

三、結(jié)束語。

數(shù)碼哲學(xué)、數(shù)碼藝術(shù)以及傳統(tǒng)哲學(xué)是數(shù)碼藝術(shù)哲學(xué)思想的重要資源，數(shù)碼藝術(shù)哲學(xué)要想實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展建設(shè)，必須吸取傳統(tǒng)哲學(xué)中的積極成分，拋卻其中的落后成分，以傳統(tǒng)哲學(xué)作為基礎(chǔ)進(jìn)行反思，實(shí)現(xiàn)數(shù)碼藝術(shù)哲學(xué)的升華和發(fā)展。藝術(shù)與各個(gè)學(xué)科都存在著緊密聯(lián)系，因此數(shù)碼藝術(shù)哲學(xué)必須創(chuàng)造出一種融合文化、科技和藝術(shù)的新方法，實(shí)現(xiàn)數(shù)碼藝術(shù)哲學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)。

大班藝術(shù)教學(xué)探索篇三

1.欣賞中國(guó)和外國(guó)有特色的建筑，感受中外建筑風(fēng)格的不同特點(diǎn)。

2.對(duì)各種經(jīng)典的建筑感興趣，并愿意表達(dá)自己的想法。

1.經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：教師提前閱讀中外建筑的相關(guān)資料，便于及時(shí)引導(dǎo)與梳理。

2.課件準(zhǔn)備：“中國(guó)建筑”組圖；“中國(guó)建筑局部”組圖；“外國(guó)建筑”組圖。

3.材料準(zhǔn)備：畫筆、畫紙。

一、討論關(guān)于“建筑”的話題，激發(fā)活動(dòng)興趣。

——除了我們平時(shí)住的房子，你還見過什么特別的建筑嗎？

——那些建筑有名字嗎？

——有些什么地方讓你印象深刻？

二、出示組圖“中國(guó)建筑”，引導(dǎo)幼兒欣賞中式建筑的風(fēng)格。

——你知道這些建筑物的名字嗎？

——它們給你什么感覺？

小結(jié)：這些都是中國(guó)建筑，它們的名字叫布達(dá)拉宮、故宮、天安門和天壇，這些建筑都非常古樸、宏偉、有氣勢(shì)。

三、出示組圖“中國(guó)建筑局部”，通俗介紹中式建筑的特點(diǎn)，帶領(lǐng)幼兒感受中式建筑的美。

——中式建筑的屋檐是什么材質(zhì)？什么造型？（木質(zhì)、反翹）。

——中式建筑大多是什么色彩？（古樸或吉祥色彩）。

——中式建筑多以什么為裝飾圖案？（龍、鳳、獅等）。

四、出示組圖“外國(guó)建筑”，引導(dǎo)幼兒欣賞外國(guó)建筑的風(fēng)格特點(diǎn)。

——這些建筑和前面的給你什么不一樣的感覺？

——你覺得它們漂亮嗎？

小結(jié)：中式建筑多以木瓦為主材，外國(guó)建筑多以磚石為主材；中式古建筑樓層大多不高，外國(guó)建筑喜歡“頂天立地”，所以大多都很高。雖然中國(guó)古代建筑和外國(guó)建筑風(fēng)格不一樣，但都很漂亮。

五、討論交流，鼓勵(lì)幼兒大膽表達(dá)。

——你最喜歡哪座建筑呢？

——你喜歡它的什么地方？

小結(jié)：每個(gè)人的審美不一樣，所以喜歡的建筑物也不一樣。

六、發(fā)放繪畫材料，鼓勵(lì)幼兒畫出自己喜歡的建筑物。

——你還記得你喜歡的建筑嗎？

——試著把它畫出來吧！

區(qū)域活動(dòng)：在語言區(qū)，投放中外建筑的照片，引導(dǎo)幼兒進(jìn)一步感受中外建筑的風(fēng)格并大膽表達(dá)自己的想法。

附【小知識(shí)】。

中國(guó)建筑特點(diǎn)。

中國(guó)建筑是中國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)文化和民族特色的最精彩、最直觀的傳承載體和表現(xiàn)形式。主要有四大特點(diǎn):。

(1)大氣:體現(xiàn)在大門、大窗、大進(jìn)深、大屋檐，給人以舒展的感覺。大屋檐下形成的半封閉的空間，既遮陽避雨，起庇護(hù)作用，又視野開闊，直通大自然。大氣，最充分地體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑“天人合一”的思想。

(2)生氣:體現(xiàn)在四角飛檐翹起，撲朔欲飛，讓建筑物（包括塔、樓）的沉重感顯得輕松，凝固中體現(xiàn)靈動(dòng)。

(3)富麗：體現(xiàn)在琉璃材料的使用上。它壽命長(zhǎng)，顏色鮮艷，在陽光下耀眼奪目，在各種環(huán)境中顯得富麗堂皇。

(4)重山林風(fēng)水:有山，易取其勢(shì)，視野開闊，排水順暢；有林，易取其物，蒼柴豐盛，鳥鳴果香；有風(fēng)，易得其動(dòng)，空氣清新，消暑滅病；有水，易得其利，魚蝦戲躍，鵝鴨成群。故此，若靠山面水，側(cè)有良田沃土，陽光充沛，兼有舟楫之便，當(dāng)然是公認(rèn)的宜于人類生存的最佳選址。

中外建筑的不同。

1.建筑材料的不同。

轉(zhuǎn)載自 m.sunshinestudy.com

外國(guó)建筑基本上都是以磚石為主要建筑材料來營(yíng)造的，屬于磚石結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。諸如埃及的字塔，古希臘的神廟，古羅馬的斗獸場(chǎng)、輸水道，中世紀(jì)歐洲的教堂……無一不是用石材，無一不是這部“石頭史書”中留下的歷史見證。而中國(guó)建筑是以木材來做房屋的主要構(gòu)架，屬于木結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，因而被譽(yù)為“木頭的史書”。

2.建筑空間的布局不同。

中國(guó)建筑是封閉的群體的空間格局，在地面平面鋪開，類似于“四合院”模式。例如:北京明清宮殿、明十三陵、曲阜孔廟…與中國(guó)相反，西方建筑是開放的單體的空間格局，偏向高空發(fā)展。

3.建筑的發(fā)展不同。

中國(guó)的建筑形式和所用的材料3000年不變。與中國(guó)不同，西方建筑經(jīng)常求變，其結(jié)構(gòu)演得比較急劇。從古希臘古典柱式到古羅馬的拱券、穹隆頂技術(shù)，從哥特建筑的尖劵、十字拱和飛扶壁技術(shù)到歐洲文藝復(fù)興時(shí)代的羅馬圣彼得大教堂，無論從形象、裝怖和空間布局，都發(fā)生了很大変化。這反映了西方人敢于獨(dú)辟蹊徑、勇于創(chuàng)新的精神。

4.建筑價(jià)值的不同。

中國(guó)古代建筑的結(jié)構(gòu)，不靠計(jì)算，不靠定量分析，不用形式邏輯的方法構(gòu)思、而是靠師傅帶徒弟的方式，言傳手教，靠實(shí)踐，靠經(jīng)驗(yàn)。外國(guó)建筑美的構(gòu)形意識(shí)其實(shí)就是幾何形體，“適用、堅(jiān)固、美觀”這一經(jīng)典的建筑三要素觀點(diǎn)，被后人奉為圭臬，世代相傳。

大班藝術(shù)教學(xué)探索篇四

江西省新余市長(zhǎng)青小學(xué)鐘麗鳳。

摘要：

遠(yuǎn)程通訊和信息技術(shù)的進(jìn)步是當(dāng)代社會(huì)重要的變革力量，這種力量打破了地域和社會(huì)的疆界，促進(jìn)了人與物在世界范圍內(nèi)流通，進(jìn)而推動(dòng)了國(guó)際化和全球化的形成。信息技術(shù)已進(jìn)入到社會(huì)的每個(gè)角落，全球走向高度一體化，再?zèng)]有一個(gè)國(guó)家與世隔絕了。瞬間傳遞信息已成為新形式的資本，信息技術(shù)不僅促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了巨大的變化，同時(shí)也對(duì)教育產(chǎn)生著深刻的影響，藝術(shù)教育是學(xué)校教育的組成部分之一，因此，信息化社會(huì)對(duì)教育的諸多影響，對(duì)教育提出的挑戰(zhàn)，同樣也反映在藝術(shù)教育方面。信息化社會(huì)對(duì)藝術(shù)教育提出了新的挑戰(zhàn)，對(duì)教育與藝術(shù)都產(chǎn)生了極大的影響，在迎接信息化社會(huì)挑戰(zhàn)的同時(shí)，信息技術(shù)也帶來了一些問題。

隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，信息技術(shù)普遍滲透與藝術(shù)教學(xué)已成為新世紀(jì)藝術(shù)教育最具特色的一道風(fēng)景線。“無限寬帶”所帶來的信息不僅促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了巨大的變化，同時(shí)也對(duì)教育產(chǎn)生著深刻的影響，信息化社會(huì)對(duì)教育提出了新的挑戰(zhàn)，主要體現(xiàn)在教育觀念、教學(xué)方式、教師角色、學(xué)生學(xué)習(xí)等多方面。

首先，信息技術(shù)改變?nèi)藗儗?duì)教學(xué)概念的認(rèn)識(shí)，遠(yuǎn)程教育的誕生打破了“學(xué)校中心”或“課堂中心”的教育模式，并使教育目標(biāo)發(fā)生了變化。培養(yǎng)具有高度創(chuàng)造性，并具有很強(qiáng)的自學(xué)能力以及信息檢索、獲取、處理能力的創(chuàng)新型人才成為信息化社會(huì)的教育目標(biāo)。

其次，信息技術(shù)使教學(xué)方式更加靈活多樣。它打破了傳統(tǒng)班級(jí)授課制的教學(xué)模式，使個(gè)別化教學(xué)模式、小組協(xié)作式教學(xué)模式、在線學(xué)習(xí)、在線討論都成為可能，從而使“因材施教”成為現(xiàn)實(shí)。

再則，信息技術(shù)改變了教師的角色和作用。教師由知識(shí)技能的講演者、傳授者，變?yōu)閷W(xué)生能力構(gòu)建的幫助者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者。

更值得注意的是，在信息化社會(huì)中，學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的性質(zhì)發(fā)生了變化。網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生學(xué)會(huì)求知和發(fā)展帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，學(xué)生的主動(dòng)探究精神以及創(chuàng)造能力可以得以充分發(fā)揮和發(fā)展。

藝術(shù)教育是學(xué)校教育的組成部分之一。因此信息化社會(huì)對(duì)教育的諸多影響，對(duì)教育提出的挑戰(zhàn)，同樣也反映在藝術(shù)教育方面。

藝術(shù)教育除了面臨上述的挑戰(zhàn)外，還要對(duì)應(yīng)來自藝術(shù)方面的挑戰(zhàn)。在信息化社會(huì)，人們可以用傳統(tǒng)的方法來創(chuàng)作和接受藝術(shù)作品，也可以采用與以往截然不同的方式來創(chuàng)作、表現(xiàn)、傳播與體驗(yàn)豐富多樣的感官信號(hào)。藝術(shù)創(chuàng)作與表現(xiàn)、傳播與體驗(yàn)等方式的轉(zhuǎn)變對(duì)藝術(shù)教育提出的挑戰(zhàn)體現(xiàn)在多方面。

1．藝術(shù)創(chuàng)作方式和傳播手段趨向多樣化。

首先，利用畫板、圖像處理等軟件創(chuàng)造藝術(shù)作品，人們可以像游戲那。

樣愉快地作畫，既可以表現(xiàn)想象中的形象，也可根據(jù)偶發(fā)聯(lián)想進(jìn)行創(chuàng)作，產(chǎn)生許多用顏料、材料來繪制所達(dá)不到的效果。特別是利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行美術(shù)設(shè)計(jì)，不僅可以縮短調(diào)色、涂色、劃線、書寫美術(shù)字的時(shí)間，提高了效率，而且大大擴(kuò)展了表現(xiàn)的幅度。運(yùn)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，還可以融造型、音響等綜合手段為一體，使視覺藝術(shù)和聽覺藝術(shù)相輔相成，創(chuàng)造出嶄新的藝術(shù)境界。

其次，除了以往通過印刷手段廣泛傳播藝術(shù)作品外，還可以通過電視、傳真、互聯(lián)網(wǎng)等多種途徑傳播藝術(shù)作品。尤其是通過互聯(lián)網(wǎng)在瞬間就可以將作品迅速傳播到世界各地。因此，從某種角度看，可以認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)是一座為藝術(shù)家提供最大作品展示空間，容納最多觀眾的世界最大的美術(shù)館。

2、藝術(shù)體驗(yàn)方式趨向多樣化。

與此同時(shí)，藝術(shù)體驗(yàn)方式呈現(xiàn)出多樣化傾向，體驗(yàn)的范圍擴(kuò)大了，速度也隨之提高。人們可以去美術(shù)館觀看原作，也可以欣賞畫冊(cè)，還可以利用電子資料庫(kù)進(jìn)行高效率檢索式的欣賞，或通過網(wǎng)絡(luò)隨時(shí)訪問世界各地的美術(shù)館。即可以在短時(shí)間內(nèi)獲得大量藝術(shù)信息，也可以進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間深入細(xì)致的研究。例如用超級(jí)鏈接來仔細(xì)觀察、研究一幅畫或一座雕像的細(xì)節(jié)等。而通過多媒體技術(shù)，面對(duì)運(yùn)用綜合手段創(chuàng)作的藝術(shù)作品，人們可以同時(shí)獲得視覺、聽覺等多方面的體驗(yàn)。在這里，沒有擁擠的人群，也不用匆忙，還可以問任何問題而不必?fù)?dān)心顯得無知。

更值得一提的是，與以往相比，藝術(shù)體驗(yàn)、接受的方式更具有參與性。數(shù)字化高速公路提供了改編藝術(shù)作品的手段，使“已經(jīng)完成不可更改的藝術(shù)作品”的說法成為過去時(shí)。每個(gè)觀眾可以根據(jù)自己的需要在美術(shù)作品上進(jìn)行各種數(shù)字化操作，將作品改頭換面。在自己的美術(shù)館中，可以移動(dòng)墻壁，增加虛幻的展廳，重新擺放美術(shù)品。每個(gè)聽眾也可以根據(jù)自己的需要改變音樂的表現(xiàn)。例如，改變音量，把音樂轉(zhuǎn)換成卡拉ok，甚至調(diào)整演奏的配器。據(jù)11月26日“中日之橋”節(jié)目報(bào)道，日本開了更具有參與性的游戲軟件。如果要實(shí)現(xiàn)當(dāng)指揮的夢(mèng)想，只要面對(duì)熒屏打拍子，根據(jù)拍子的節(jié)奏，游戲機(jī)熒屏里就會(huì)出現(xiàn)一支樂隊(duì)，并演奏起音樂來。但如果指揮棒揮舞得過快或過慢，音樂都會(huì)自動(dòng)停止。這些藝術(shù)體驗(yàn)方式的變化對(duì)藝術(shù)教育提出了新的挑戰(zhàn)。

綜上所述，信息技術(shù)對(duì)教育與藝術(shù)都產(chǎn)生了極大的影響，教育和藝術(shù)領(lǐng)域正以積極的姿態(tài)迎接著信息化的挑戰(zhàn)。而處于教育和藝術(shù)兩頂大傘下的藝術(shù)教育理應(yīng)以更積極的姿態(tài)對(duì)應(yīng)信息化社會(huì)的挑戰(zhàn)。在尋找對(duì)策之前，我們還需要對(duì)信息技術(shù)所帶來的一些問題進(jìn)行討論。

1、文字優(yōu)先與圖像優(yōu)先。

人類傳遞信息的主要方式有兩種：一是語言文字，二是圖像。在人類尚未發(fā)明文字之前的遠(yuǎn)古時(shí)代，人類用壁畫、巖畫記錄了當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，使信息獲得了凝固性和長(zhǎng)久性，超越了當(dāng)時(shí)的'時(shí)代，留存至今。這些圖像成為今人了解人類早期生存狀態(tài)的媒介體。自文字誕生以后，文字逐漸成為人類知識(shí)和觀念的載體。但在教育尚未普及之際，只有貴族才能接受學(xué)校教育，由于大多數(shù)平民不識(shí)字，圖像依然擔(dān)負(fù)著傳遞信息的重任。例如，在哥特式教堂的彩色玻璃窗上布滿了圖畫，那是給不識(shí)字的人讀的《圣經(jīng)》。中國(guó)的古代壁畫，也起著傳播宗教、宣傳道義等作用。之后，隨著教育的普及，人們學(xué)會(huì)通過語言文字表達(dá)思想以及了解世界。在信息傳播方式中，文字所占的比重越來越高，閱讀圖像和創(chuàng)作圖像反成了專業(yè)人士的“特權(quán)”。

進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，圖像在信息記錄與傳播中的作用正在逐漸地增大，例如，從文字記錄到圖像傳真，從靜態(tài)圖片到動(dòng)態(tài)影片，從無聲影像到聲畫合成，從平面記錄到全息儲(chǔ)存等。進(jìn)入21世紀(jì)之后，隨著網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)一步普及，圖像記錄和傳播的作用也將不斷增大。

2、視覺優(yōu)先與親身體驗(yàn)。

伴隨著圖像作用的日趨增大，圖像媒體對(duì)人們視覺造成的影響也在逐漸增大。與人的其他感覺相比，視覺感覺越來越占據(jù)優(yōu)先的地位，但同時(shí)也帶來了缺少親身體驗(yàn)的問題。

首先，從接受的角度來看，原來必須走出戶外才能看見外面的風(fēng)景?，F(xiàn)在，隨著攝影、電影、電視、衛(wèi)星通訊技術(shù)的普及，人們不需要移動(dòng)身體，坐在家中也能看見世界各地的景物。但必須注意到，人眼通過這些不斷更新的信息傳遞設(shè)備所看到的只是現(xiàn)實(shí)世界的圖像，所獲得的經(jīng)驗(yàn)也只是間接經(jīng)驗(yàn)，此時(shí)涉及的僅僅是“看”這一種感覺。而如果置身于大自然或現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人們?cè)凇翱础本拔锏耐瑫r(shí)還能感受到陽光、風(fēng)、雨的撫摩，聞到多種氣味，聽到各種聲音，全身的感覺器官都參與其中。

其次，從創(chuàng)造的角度來看，運(yùn)用電腦美術(shù)手段創(chuàng)造的只是一種虛擬的空間。人們?cè)谶\(yùn)用電腦進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時(shí)，實(shí)現(xiàn)的僅僅是人機(jī)間的對(duì)話，卻無法獲得采用各種材料，運(yùn)用各種工具創(chuàng)作藝術(shù)作品時(shí)所能獲得的視覺、觸覺、聽覺、嗅覺等豐富多樣的體驗(yàn)。

3、信息過剩與精選信息。

隨著信息化社會(huì)中信息傳遞方式日趨快速和多樣，以及藝術(shù)表現(xiàn)方式、手段和欣賞范圍的不斷擴(kuò)散，藝術(shù)已經(jīng)走出了殿堂，標(biāo)志、廣告、卡通以及各種具有審美價(jià)值的生活用品紛紛涌入人們的生活。以往，如果不是刻意追求的話，人們是很難獲得藝術(shù)方面的信息的。而如今，無論是行走在大街上，還是打開家中的電視機(jī)，隨時(shí)隨地都能獲得藝術(shù)方面的信息。當(dāng)藝術(shù)走進(jìn)普通人的生活時(shí)，與其他信息相似，它也產(chǎn)生了過?，F(xiàn)象。

此時(shí)，如果不具備較強(qiáng)的精選信息與價(jià)值判斷能力的話，而對(duì)大量的藝術(shù)信息，人們會(huì)發(fā)生價(jià)值判斷方面的混亂。那些被藝術(shù)信息包圍著的大中小學(xué)生乃至成年人在不知應(yīng)做如何選擇的情況下，易于產(chǎn)生消極接受信息、思考類型化等一系列的問題。

總而言之，在信息化社會(huì)中，信息技術(shù)在對(duì)藝術(shù)教育提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的同時(shí)，也為藝術(shù)教育的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇。問題的關(guān)鍵在于對(duì)應(yīng)信息化社會(huì)對(duì)藝術(shù)教育提出的要求，取信息技術(shù)之長(zhǎng)而避其之短，通過美術(shù)教育讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì)主動(dòng)接受信息的方法，而且學(xué)會(huì)選擇、創(chuàng)造以及傳遞、交流美術(shù)信息的方法，從信息的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的“發(fā)信者”。

大班藝術(shù)教學(xué)探索篇五

題：

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)欣賞——泥塑藝術(shù)。

二、課。

型：課堂講授。

三、目的要求：

1.通過泥塑藝術(shù)欣賞能力的培養(yǎng)幫助大學(xué)生樹立崇高理想和正確的價(jià)值觀。

2.通過泥塑藝術(shù)欣賞能力的培養(yǎng)提高大學(xué)生審美情趣和藝術(shù)素養(yǎng)。

3.通過泥塑藝術(shù)欣賞能力的培養(yǎng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育與大學(xué)生創(chuàng)新能力。

四、重點(diǎn)、難點(diǎn)：大學(xué)生如何欣賞泥塑。

五、教學(xué)方法及手段：

以講授法聯(lián)系案例，采用多媒體教學(xué)。

六、授課效果分析：

通過本次授課讓學(xué)生了解了中國(guó)傳統(tǒng)的泥塑藝術(shù)，一定程度上提高了大學(xué)生的文化修養(yǎng)。

九、教學(xué)進(jìn)程（教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)及時(shí)間分配等）。

(1)導(dǎo)入課題：泥塑是我們中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，泥塑藝術(shù)無時(shí)無刻不在我們身邊，今天，我就來帶大家欣賞中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)。(2)教學(xué)內(nèi)容：

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)欣賞——泥塑藝術(shù)。

1.含義：泥塑，即用粘土塑制成各種形象的一種民間手工藝。在民間俗稱“彩塑”、“泥玩”。

2.發(fā)展歷程：起源、泥塑歷史、3.造型特點(diǎn)4.制作工藝。

5.泥塑模制的制作步驟：制子兒、翻模、脫胎、著色。

11.泥塑藝人12.名家藝人。

13.黃陂縣泥塑廠--泥塑人才的搖籃14.佛教中的泥塑15.泥塑與世界杯。

八、課堂總結(jié)：本課使得同學(xué)們真正了解到了泥塑藝術(shù)并且使得同學(xué)們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)產(chǎn)生了極大興趣。

大班藝術(shù)教學(xué)探索篇六

對(duì)兒童而言，玩泥巴是最愜意不過的游戲，天生具有探索傾向的兒童，好奇且愛玩，常為新鮮事物所吸引，玩泥巴無疑給他們提供了一個(gè)極好的機(jī)會(huì)，讓他們對(duì)自然有更本質(zhì)的看法，把他們腦海中無法用語言表達(dá)的東西，用泥塑的形式展現(xiàn)出來，激發(fā)他們的潛意識(shí)思維。幼兒泥塑有利于培養(yǎng)孩子的想象力和創(chuàng)造力，可以培養(yǎng)孩子對(duì)美術(shù)的興趣，提高他們的藝術(shù)鑒賞力，激發(fā)孩子的創(chuàng)新意識(shí)，鍛煉他們的動(dòng)手能力、手腦協(xié)調(diào)能力。泥塑課程的開展對(duì)幼兒的成長(zhǎng)具有獨(dú)特的價(jià)值。

一、幼兒泥塑課以及兒童心理生理特點(diǎn)分析。

1.幼兒接觸世界是從小手的觸摸開始的，幼兒在生活當(dāng)中接觸到的事物都是占有一定空間的、立體的。與平面上呈現(xiàn)的繪畫方式相比，泥塑的表達(dá)方式更有利于幼兒來操作和表達(dá)。泥塑能夠把現(xiàn)實(shí)中的事物完整地再造出來，立體的呈現(xiàn)方式更有利于幼兒在感知體驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行操作，表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)和思想。

2.泥巴柔軟多變，能更好地刺激幼兒手部的觸覺感受，而且能促進(jìn)他們大小肌肉的協(xié)調(diào)發(fā)展。不要小看孩子玩泥巴對(duì)于手部協(xié)調(diào)性的訓(xùn)練，我們大人可能都已經(jīng)忘了自己的雙手是怎樣變得這么靈活了。小孩子就是這樣一點(diǎn)點(diǎn)地鍛煉雙手，從1、2歲時(shí)開始撕紙，拿著筆涂鴉，這都是兒童視覺空間與手的協(xié)調(diào)性不斷發(fā)展的過程。

1.激發(fā)興趣為開端。激發(fā)幼兒參與泥塑活動(dòng)的興趣，引導(dǎo)幼兒積極投入泥塑活動(dòng)，是開展泥塑課程的第一步。引發(fā)幼兒興趣的關(guān)鍵在于培養(yǎng)幼兒的感知力，幼兒善于觀察，對(duì)生活中的藝術(shù)作品的美具有敏感性，因此泥塑課程的開始階段，教師應(yīng)該出示實(shí)物，引導(dǎo)幼兒觀察、感知實(shí)物的特點(diǎn)，讓他們說出實(shí)物的結(jié)構(gòu)，從而感受實(shí)物的美，激發(fā)幼兒的審美愉悅。在幼兒充分領(lǐng)略了實(shí)物的美，產(chǎn)生了表達(dá)自身感受的愿望時(shí)，教師就可以引入創(chuàng)作活動(dòng)，要求幼兒由“感知美”向“創(chuàng)作美”過渡了。

2.多元平衡的泥塑課。泥是沒有固定形狀的材料，用泥進(jìn)行塑形對(duì)幼兒手眼配合和大小肌肉的協(xié)調(diào)具有較高的要求。相較于用畫筆進(jìn)行繪畫，泥塑活動(dòng)對(duì)幼兒手部技能的要求更高。針對(duì)泥塑活動(dòng)的這一特點(diǎn)，在幼兒園泥塑教學(xué)活動(dòng)中，撇開技術(shù)而單一地講自由表達(dá)、撇開教師的示范指導(dǎo)而單一地請(qǐng)幼兒進(jìn)行自由創(chuàng)作、撇開對(duì)范例的模仿而一味地要求幼兒進(jìn)行大膽的創(chuàng)新是不切實(shí)際的。泥塑課程應(yīng)在技術(shù)訓(xùn)練和能力發(fā)展之間、在教師示范和幼兒自由創(chuàng)作之間、在模仿和創(chuàng)新之間達(dá)成平衡。

3.體驗(yàn)成就感的泥塑課程。藝術(shù)活動(dòng)是幼兒獲得自我滿足感的重要途徑。泥塑課結(jié)束后，我們常?？梢钥吹胶⒆有⌒囊硪淼嘏踔约旱淖髌?，滿心歡喜地向老師、同伴展示著。在泥塑課程的結(jié)束階段，教師應(yīng)善用幼兒的成就感，通過開展作品完善、作品欣賞、作品評(píng)價(jià)等延續(xù)活動(dòng)，使成就感成為強(qiáng)化幼兒參與泥塑活動(dòng)興趣的助推器。延續(xù)活動(dòng)適宜以同伴分享的方式進(jìn)行，幼兒可以互相分享成功的經(jīng)驗(yàn)和喜悅，并得到同伴的認(rèn)可和贊許。另外，由于泥塑作品本身的實(shí)用性和裝飾性功能，幼兒完成的泥塑作品可以作為環(huán)境布置和區(qū)角游戲的有效材料之一。可以想像，如果在班級(jí)中隨處可見自己的作品，幼兒的成就感將油然而生，這對(duì)于激發(fā)幼兒參與泥塑活動(dòng)的興趣無疑是非常有效的。

大班藝術(shù)教學(xué)探索篇七

摘要：隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，初中英語教學(xué)模式也在不斷完善，其中互動(dòng)教學(xué)模式在初中英語中的應(yīng)用更好地體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。文章主要對(duì)初中英語互動(dòng)教學(xué)藝術(shù)的應(yīng)用進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：初中英語；互動(dòng)教學(xué)；模式；分析。

傳統(tǒng)的英語教學(xué)模式主要是教師單方面地講解灌輸知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)地接受，無法有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的效率?；?dòng)教學(xué)模式的應(yīng)用能夠讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂活動(dòng)中來，提高教師與學(xué)生之間的互動(dòng)，營(yíng)造出輕松活躍的教學(xué)氛圍，提高學(xué)生的英語學(xué)習(xí)能力。

一、實(shí)現(xiàn)英語的趣味教學(xué)。

初中生正處于好奇心比較重的階段，對(duì)新鮮事物很感興趣。因此教師應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式，提高英語課堂的趣味性，促進(jìn)學(xué)生更加主動(dòng)地參與到課堂中來。并且教師將自己的課堂設(shè)計(jì)得生動(dòng)有趣，能夠促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，保持長(zhǎng)久的學(xué)習(xí)興趣。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，并針對(duì)學(xué)生的性格特點(diǎn)等因材施教，吸引學(xué)生在英語課堂中的注意力，使其感受到學(xué)習(xí)英語的樂趣，使得學(xué)生逐漸形成良好的`學(xué)習(xí)習(xí)慣，增加學(xué)生與教師之間的互動(dòng)。初中英語教學(xué)中涉及很多單詞、語法等較為枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容，因此教師應(yīng)豐富教學(xué)形式，靈活應(yīng)用教學(xué)方法，促進(jìn)師生之間的交流和互動(dòng)，同時(shí)增加學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如教師在英語教學(xué)中可以適當(dāng)?shù)貙⒂⒄Z知識(shí)和一些有趣的小游戲結(jié)合起來，如單詞接龍、單詞對(duì)對(duì)碰等。教師在講解英語單詞時(shí)可以將單詞的中文和英文寫在兩張紙片上，讓學(xué)生分成兩組，一組拿著中文意思的紙片，一組拿著英文的紙片，講解完單詞后，讓學(xué)生在一定時(shí)間內(nèi)找出對(duì)應(yīng)的中英文單詞紙片，對(duì)于快速完成的小隊(duì)給予一些小獎(jiǎng)勵(lì)等，增強(qiáng)英語課堂的趣味性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。并且通過這種有趣的方式，很好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的主動(dòng)性，加強(qiáng)了學(xué)生與教師之間的互動(dòng)，促進(jìn)了初中英語課堂教學(xué)效率的提高。

教師應(yīng)在英語課堂中創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，營(yíng)造出輕松活躍的課堂氛圍。有效的教學(xué)情境能夠活躍學(xué)生的思維，使學(xué)生主動(dòng)思考，對(duì)英語知識(shí)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。教師可以通過復(fù)述故事的方式來營(yíng)造故事情境，并借此來熟悉將要學(xué)習(xí)的英語知識(shí)。如教師可以通過視頻的方式來播放打亂順序的幾個(gè)片段給學(xué)生，然后學(xué)生根據(jù)每一個(gè)小片段來用英語表達(dá)呈現(xiàn)的內(nèi)容，為大概理解課文內(nèi)容做好準(zhǔn)備。教師可以讓學(xué)生以小組的形式來討論幾個(gè)片段正確的順序，組成一個(gè)完整的故事，學(xué)生可以通過尋找課文中能反應(yīng)故事情節(jié)先后順序的詞，教師還可以借助一些輔助手段來創(chuàng)設(shè)情境，如教師可以通過模型、圖片、多媒體等來豐富英語教學(xué)的內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)造良好的語言環(huán)境，讓學(xué)生對(duì)英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生更大的熱情，并提高學(xué)生語言思維的能力和實(shí)際應(yīng)用的能力。

三、開展英語的小組活動(dòng)。

教師在實(shí)際的教學(xué)中應(yīng)全面考慮學(xué)生的實(shí)際情況，為學(xué)生創(chuàng)造互動(dòng)的機(jī)會(huì)，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)設(shè)計(jì)出有針對(duì)性的教學(xué)方案，做好教學(xué)層次的劃分，促進(jìn)學(xué)生能夠達(dá)到自身最大限度的進(jìn)步。首先，教師可以讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，增加學(xué)生之間的交流，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。教師可以在課堂上通過設(shè)疑的方式來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，讓學(xué)生和教材中的知識(shí)做到有效地互動(dòng)。同時(shí)教師可以讓學(xué)生合作完成課文的閱讀，進(jìn)行語言能力的訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生的語感，讓學(xué)生在課文中感受英語語言。其次，教師在安排學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)注意進(jìn)行分層教學(xué)，讓每個(gè)學(xué)生在互動(dòng)學(xué)習(xí)中都能夠感受自身的進(jìn)步，并在共同的學(xué)習(xí)過程中相互補(bǔ)充，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。同時(shí)教師可以定期讓學(xué)生以小組的形式來開展一些競(jìng)賽、游戲、辯論等活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中能夠深刻地感受到團(tuán)隊(duì)合作的精神以及互動(dòng)學(xué)習(xí)帶來的樂趣。教師可以讓其自主分配任務(wù)，在課前進(jìn)行活動(dòng)資料的收集，然后將搜集的信息制作成多媒體課件，然后在課堂上讓每個(gè)小組推薦組長(zhǎng)來介紹其任務(wù)的完成情況，再將所有學(xué)生的意見集中起來，共同討論，讓學(xué)生能夠更牢固地掌握相關(guān)知識(shí)，在互動(dòng)學(xué)習(xí)的過程中提高自身的學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)。最后，教師對(duì)學(xué)生的成果進(jìn)行評(píng)價(jià)和補(bǔ)充，完善學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并促進(jìn)學(xué)生與教師的交流和互動(dòng)，提高初中英語教學(xué)效率?？傊?，互動(dòng)教學(xué)是促進(jìn)師生關(guān)系、提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力重要的教學(xué)模式，教師應(yīng)不斷關(guān)注它的發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)自身的教學(xué)方式進(jìn)行及時(shí)的改進(jìn)和完善，培養(yǎng)學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中的獨(dú)立性和自主性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的效率。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳錦.初中英語互動(dòng)教學(xué)模式研究[j].新課程導(dǎo)學(xué)，，（6）.

[2]劉娟.初中英語互動(dòng)教學(xué)的重要性[j].文理導(dǎo)航，2015，（9）.

大班藝術(shù)教學(xué)探索篇八

［提要］本文從四個(gè)方面闡述了作者對(duì)課堂激趣藝術(shù)的有益嘗試：謎語激趣、以情導(dǎo)趣、意境呈趣、趣例生趣。［關(guān)鍵詞］課堂教學(xué)激趣。

蘇霍姆林斯基說：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣?！迸d趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，它能使學(xué)生從平淡中看到瑰麗，從困難中奮然而起，它能讓學(xué)生獲得探求真理與增長(zhǎng)能力的.最佳心態(tài)。大凡教育行家都十分重視激發(fā)學(xué)生興趣，主張要努力把課上得“情趣橫溢”，“每節(jié)課都要讓學(xué)生有笑聲”。因此，教師要想方設(shè)法運(yùn)用各種行之有效的手段和方法來激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿足他們的好奇心和求知欲，充分發(fā)揮學(xué)生的潛在能力和聰明才智，從而獲得理想的教學(xué)效果。本文從以下四個(gè)方面談?wù)勛约涸诔踔姓握n課堂激趣方面的嘗試及其意義。

一、謎語激趣。

猜謎語是一項(xiàng)高雅而有趣的游藝活動(dòng)。中學(xué)生因思維敏捷、興趣廣泛，尤其喜歡參與。因此根據(jù)課堂教學(xué)的需要，不失時(shí)機(jī)地穿插一些自編的謎語作為課堂的“插、科、打、諢”，也算別開生面。我通常采用的方法有三種。

第一，以班上學(xué)生的姓名作謎底擬出謎面進(jìn)行猜謎活動(dòng)，滿足了學(xué)生渴望被賞識(shí)的心理需要，增進(jìn)了師生感情。如：

現(xiàn)代與古代――靳西（今昔）；

久旱的大地――潘宇（盼雨）；

準(zhǔn)備遠(yuǎn)航――張帆；

劉關(guān)張結(jié)拜之地――陶?qǐng)@（桃園）；

千里沃野好風(fēng)光――田麗；

劉邦項(xiàng)羽交鋒――王戰(zhàn)；

第二，以教材中的專用名詞作謎底擬出謎面，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的積極性，既加深了學(xué)生的印象，也活躍了課堂氣氛。如：

枯木逢春――法律（發(fā)綠）；

皇帝審案――壟斷（龍斷）；

“”――開放（開方）；

默讀――心理學(xué)（打一學(xué)科名稱）；

最佳演員――優(yōu)角（打一數(shù)學(xué)名詞）；

[1][2][3][4]。

大班藝術(shù)教學(xué)探索篇九

1.了解各類樹葉葉脈的走向。

2.能夠通過搓、揉、按、壓的方式并運(yùn)用輕彩泥工具雕刻制作樹葉。

3.培養(yǎng)幼兒熱愛藝術(shù)，熱愛大自然的情懷。

能夠通過搓、揉、按、壓的方式并運(yùn)用輕彩泥工具雕刻制作樹葉。

1.導(dǎo)入：以故事《冬天到了》引入，激發(fā)幼兒的興趣。

故事：冬爺爺來了，他把樹媽媽的樹葉寶寶都帶走了，樹媽媽不舍得孩子們離開她。于是秋娃娃決定帶著七彩畫筆來幫助樹媽媽留住樹葉寶寶，讓樹媽媽再一次變漂亮。它飛呀飛呀，看見楓樹媽媽，它拿出了紅花筆，圍著楓樹媽媽轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)呀，楓葉變紅了，楓樹媽媽換上了紅衣裳（出示紅楓葉）。他看見了銀杏樹媽媽，就拿出黃畫筆，圍著銀杏樹媽媽轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)，銀杏樹葉變黃了，銀杏樹媽媽換上了黃衣裳（出示銀杏葉）。綠衣服送給松樹媽媽（出示松樹葉）。秋娃娃飛呀飛呀，大樹媽媽都換上了新衣裳。

（一）出示教師范例和樹葉，引導(dǎo)幼兒觀察。

1.鼓勵(lì)幼兒想象創(chuàng)造：如果你是秋娃娃你想送什么樣的葉子給樹媽媽？

（二）重點(diǎn)講解不同樹葉的做法及其葉脈的走向和作用。

2.制作要求：

（1）引導(dǎo)幼兒可以嘗試著給做好的樹葉畫好葉脈。

（2）制作時(shí)要專心認(rèn)真，保持安靜，如遇困難可舉手向老師或小朋友請(qǐng)教。

3.幼兒操作，教師巡回指導(dǎo)。

（1）重點(diǎn)指導(dǎo)能力差的幼兒制作葉子的'形狀等。

（2）鼓勵(lì)幼兒運(yùn)用多種顏色進(jìn)行裝飾。

1.幼兒作品欣賞。

2.延伸：

師小結(jié)：今天老師將撿來的枯樹枝讓我們的寶貝進(jìn)行了裝飾，我們一起為樹媽媽送了很多件漂亮的衣服，這也是對(duì)她的一種熱愛，在日常生活中，小朋友也要熱愛樹媽媽，不隨便傷害她哦。

大班藝術(shù)教學(xué)探索篇十

3、培養(yǎng)幼兒動(dòng)手操作的能力。

太空泥制作工具。

一、開始部分。

1、師幼問好。

二、基礎(chǔ)部分。

1準(zhǔn)備好蛋糕的底部，用工具刻出一圈凹槽。

2、把皮泥用手掌揉成圓球，再用手掌按壓成厚餅狀，放置在蛋糕的底部之上。

3、選出自己喜歡的顏色揉圓按壓成薄餅狀貼在上面做奶油層。

4、進(jìn)行小豬蛋糕的主題制作“小豬”選擇位置將做好的'小豬放置在上面。

5、下來進(jìn)行最后的裝飾部分：用圓球、長(zhǎng)條和喜歡的水果（草莓）裝飾剩余的部分，讓你的蛋糕看上去更豐富、更精美。

1、相互欣賞做好的蛋糕。

2、教師總結(jié)。

1、在以后的活動(dòng)中可以采用多名幼兒合作完成的方法，作品效果會(huì)更好。

2、思考的時(shí)間，這樣做出來的東西會(huì)更精美。

3、列在桌子上，同伴之間相互介紹自己的作品，這樣更容易提高幼兒的審美能力。

學(xué)習(xí)指導(dǎo)：

通過課件的展示，結(jié)合講解與示范，為學(xué)生在學(xué)習(xí)歌曲《梨園英秀》的第二部分內(nèi)容提供一定的幫助，克服節(jié)奏上存在的難題。

配套資料：

課件、小豬蛋糕。

制作技術(shù)介紹：

首先本人對(duì)制作《小豬蛋糕》教學(xué)環(huán)節(jié)采用了直觀的教學(xué)方法，根據(jù)這一設(shè)計(jì)流程，利用powerpoint軟件制定了相應(yīng)的ppt教學(xué)課件。由于教學(xué)配套cd中的音樂不能直接插入到ppt中，所以我采用了手機(jī)錄音cd音樂的方式，再通過格式工廠將錄音轉(zhuǎn)換為mp3格式，最終插入到ppt課件中。最后打開網(wǎng)絡(luò)下載的“超級(jí)錄屏”軟件，播放之前做好的ppt課件，并加以個(gè)人解說，通過“全屏錄制”的方式，將課件內(nèi)容和解說詞很好地結(jié)合到一起，錄制成此視屏。

大班藝術(shù)教學(xué)探索篇十一

1、認(rèn)識(shí)、了解小熊的基本形態(tài)，培養(yǎng)立體造型的能力。

2、掌握捏制的基本方法和步驟。

3、培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手操作能力及積極參與制作的興趣。

一、導(dǎo)入：

哈嘍！小朋友們大家好，我是小芳老師，今天我們一起來玩泡泡泥吧，看看今天我們要捏的就是這只超可愛的小熊，這只可愛的小熊的做法非常簡(jiǎn)單，只要用到三種顏色的泡泡泥（黑色、棕色、白色），現(xiàn)在就和老師一起來捏這只可愛的小熊吧！

二、新授：

第一步：

1、取棕色泡泡泥（量根據(jù)自己要做的小熊大小來定）反復(fù)揉搓，搓圓作為熊的頭部；

2、取兩份少量棕色泡泡泥搓圓壓扁作為小熊的耳朵；

3、取少量黑色泡泡泥倆等分搓圓壓扁作為小熊眼睛；

4、取白色泡泡泥搓成棒球形壓扁，放置眼睛下方；

5、取黑色泡泡泥少量搓圓作為小熊鼻子；

6、然后取少量黑色泡泡泥搓條狀，放置小熊胡須。

第二步：

1、取略多于頭部的棕色泡泡泥搓橢圓作為小熊的身體；

2、取四等分棕色泡泡泥搓成水滴狀作為小熊胳膊和腿，其中胳膊略細(xì)一點(diǎn)；

3、取少量棕色泡泡泥搓圓放置小熊尾部；

4、稍作調(diào)整，大功告成，有沒有很可愛？

送小熊回家。

近段時(shí)間，孩子們對(duì)泥工特別感興趣，一有機(jī)會(huì)便將泥工的.工具抱在手中愛不釋手。今天，在孩子們的期待聲中，泥工活動(dòng)終于要開展了，看他們興奮的勁兒，好象從沒玩過橡皮泥似的。在我講解的過程中，已經(jīng)有好幾個(gè)幼兒在位子上躍躍欲試了。好不容易聽我講完了，全班孩子幾乎同一時(shí)間拿起橡皮泥就捏。這讓我想起了自己的童年，老師喜歡學(xué)生踩著他的腳步向前，若有不同意見和想法就一干子打散，以致我們都不敢有特別的想法，墨守成規(guī)、思維束縛。

不管是什么樣的答案，都不是我開展這個(gè)活動(dòng)的目的。只要孩子喜歡參與，并對(duì)自己的作品充滿信心，愿意將自己最好的寶貝展示在其他人面前這就夠了。

孩子是活生生的個(gè)體的人，他不是一樣?xùn)|西，不需要用一個(gè)模子來刻畫他的人生。學(xué)前期的孩子是最天真、童趣的，他們有著各種有趣奇妙的想法，我們老師要做的不是統(tǒng)一他們的想法，而是要好好好護(hù)他們的奇思妙想，肯定他們與眾不同的想法與看法。不要用一把尺子去衡量所有的兒童，不要用同一種目標(biāo)去規(guī)定所有的兒童，請(qǐng)還給孩子一個(gè)自由廣闊的天空！

大班藝術(shù)教學(xué)探索篇十二

1、嘗試?yán)脻h字的筆畫結(jié)構(gòu)的延伸，結(jié)合自己熟悉的事物進(jìn)行想象添畫。

2、體驗(yàn)字畫設(shè)計(jì)的美妙和樂趣，進(jìn)一步激發(fā)幼兒對(duì)創(chuàng)意美術(shù)的興趣。

：對(duì)自己的名字進(jìn)行想象添畫，體驗(yàn)字畫設(shè)計(jì)的樂趣。

：從自己的名字筆畫結(jié)構(gòu)出發(fā)，對(duì)自己的名字進(jìn)行筆畫延伸和裝飾。

1、教師示范電子白板、電腦一臺(tái)。

2、幼兒作畫用的有空白字畫框的t恤衫人手一件。

3、記號(hào)筆、小號(hào)排刷、小毛巾、各種顏色的丙烯顏料，水彩筆。

4、教師有自己字畫圖案的t恤衫一件。

5、作畫時(shí)用的鋼琴曲一段。

6、視頻《中國(guó)漢字》。

1、播放視頻：《中國(guó)漢字的演變》。

2、幼兒說說自己的名字。

3、教師利用電子白板圖畫進(jìn)行示范講解：

步驟：先在黑框里寫上大大的名字，然后順著字的筆劃向外延伸，延到黑線上面，把他的字開始在變形了，在變化的過程中就有許多形狀出來了，說出像我們生活中的哪些事物進(jìn)行添畫。添畫完成以后就可以涂色了。

3、材料介紹。

4、結(jié)束部分。

請(qǐng)幼兒穿上畫有自己名字圖案的衣服互相欣賞，表演。

5、活動(dòng)延伸：在“星寶貝小舞臺(tái)”中幼兒可以穿上畫有自己設(shè)計(jì)的字畫圖案的衣服進(jìn)行歌舞表演，進(jìn)一步體驗(yàn)成功的喜悅。

本次活動(dòng)以裝飾幼兒的名字為活動(dòng)的內(nèi)容，以微課這種全新的學(xué)習(xí)方式,用視頻的方式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。微課短小精悍又圖文并茂,伴著優(yōu)美的音樂,炫彩的特效，讓教育活動(dòng)變得更加生動(dòng)鮮活，它改變了原有的教育模式和方法,提升了老師的效率，幫助幼兒充分利用信息手段主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)。選材貼近幼兒的經(jīng)驗(yàn)，來源于幼兒的生活，富有趣味性。

在課堂活動(dòng)過程中我發(fā)現(xiàn)用語言表述的作畫過程較為繁瑣，幼兒不易于理解，因此微課中我可以將作畫的步驟用微課中電教白板圖畫板一步一步清晰的展示，幼兒可以清晰地了解每一個(gè)作畫步驟；在課堂教學(xué)過程中，我還發(fā)現(xiàn)孩子們對(duì)第二步名字的延長(zhǎng)不太理解，微課中畫圖板可以幫助我更加清楚的在屏幕上展示名字筆畫延長(zhǎng)的這個(gè)步驟，簡(jiǎn)單輕松，孩子們就能很快理解怎么筆畫延長(zhǎng)，延長(zhǎng)到哪里，哪里能延長(zhǎng)哪里不能延長(zhǎng)，根據(jù)幼兒的年齡特征，模仿能力極強(qiáng)，微課中老師耐心的講解和一筆一劃的演示，孩子們看著微課就能理解名字如何變變變的過程，并且能夠輕而易舉的一步一步按照微課中教師白板展示的步驟畫，甚至能夠做到創(chuàng)新，完整的完成此次創(chuàng)意美術(shù)活動(dòng)。傳統(tǒng)的幼兒課堂教育能夠切身幫助幼兒直接感官活動(dòng)，但是微課能夠幫助教師突破自我,不斷創(chuàng)新,為活力課堂再添新的動(dòng)力。

微課制作也是一項(xiàng)學(xué)問，在微課中，老師不僅要像平時(shí)上課一樣注意，甚至比平時(shí)更加注意，注意自己的形象，注意微課所選的題材，好的微課要有一個(gè)好的微課題材，微課中的課件要做到精美，也要一個(gè)評(píng)價(jià)修改。不能跳過教學(xué)步驟。要突出提示性和知識(shí)點(diǎn)，讓孩子清楚的明白這節(jié)課講述了什么。微課中沒有過多，過啰嗦的話，老師的話要簡(jiǎn)單明要，里面的提問要恰如其次，最后總結(jié)時(shí)也要簡(jiǎn)明扼要，更能夠幫助幼兒掌握活動(dòng)的重難點(diǎn)。

微課的發(fā)展是更適應(yīng)幼兒教育發(fā)展的有效途徑，能夠更加直觀，更加新穎，更加吸引幼兒探索和學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式，讓幼兒在“學(xué)中玩，玩中學(xué)”?！睹肿冏冏儭犯墙Y(jié)合微課的形式，生動(dòng)形象的展示名字變變變的活動(dòng)，孩子們很是喜歡，興趣很濃。我也很高興，采用微課的形式，讓幼兒對(duì)新穎的美術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生濃厚的興趣，使孩子童畫的世界，有聲與色！

大班藝術(shù)教學(xué)探索篇十三

1欣賞青花瓷的色彩和花紋，感受白底青花的藝術(shù)美。

2.嘗試運(yùn)用典型圖案花紋來繪制青花瓷瓶。(重點(diǎn))。

3.能大膽動(dòng)手裝飾瓶子，并與同伴分享、交流自己的想法。

1.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備:接觸過瓷器，對(duì)瓷器有初步的了解;有一定的線描畫慕礎(chǔ)。

2.物質(zhì)材料準(zhǔn)備:幼兒操作材料頁(花瓶外輪廓圖)，藍(lán)色水彩筆;背景音樂《青花瓷》。

一、欣賞青花瓷，感受青花瓷獨(dú)特的藝術(shù)美。

1.出示掛圖，引導(dǎo)幼兒欣賞。

2.教師小結(jié):這是我們國(guó)家的青花瓷。古人用一種含有鈷(gu)的材料來制作瓷器，因?yàn)殂@經(jīng)高溫?zé)坪髸?huì)變成藍(lán)色，而在古代，人們把藍(lán)色叫做青色，所以就叫它“青花瓷”青花瓷只有藍(lán)、白兩色，白底青花很有特點(diǎn)，給人感覺很高雅，非常美。

二、仔細(xì)觀看青花瓷圖片，感受青花瓷的紋樣美。

1.引導(dǎo)幼兒觀察掛圖青花瓷瓶上的圖案。

2.教師小結(jié):青花瓷的花紋圖案有的來自于大自然，如花瓣、枝條、葉子、云朵、魚鱗等;也有的是人們創(chuàng)造和想象的，代表人們心中美好的愿望，如山水風(fēng)景、花卉動(dòng)物、傳說故事等。

4出示操作材料頁，鼓勵(lì)幼兒設(shè)計(jì)青花瓷瓶的花紋和圖察。

教師:如果你是名青花瓷的設(shè)計(jì)師，會(huì)選擇什么樣的花紋和圖案來裝飾這個(gè)花瓶？三、幼兒裝飾青花瓷瓶，教師巡回指導(dǎo)(播放背景者樂)。

1.幼兒使用藍(lán)色水彩筆在畫紙上進(jìn)行自由創(chuàng)作。

2.提示幼兒可以將自己覺得最美的、最喜歡的圖案或花紋畫在合適的位置;裝飾圖案的列要有疏密，花紋排列要有規(guī)律。

3.提配幼兒注重構(gòu)圖，線條要流暢，保持畫面的整潔美觀。

四、欣賞與展示。

1.鼓勵(lì)幼兒向大家介紹自己的作品。

2.請(qǐng)幼兒分組進(jìn)行作品分享。

收集幼兒的作品及青花瓷實(shí)物舉辦“青花瓷展”，請(qǐng)家長(zhǎng)參觀欣賞。

本次大班美工活動(dòng)旨在讓孩子欣賞中國(guó)古典之美及青花瓷獨(dú)特的工藝性，了解一些常見的青花瓷紋樣并能大膽動(dòng)手操作。整個(gè)活動(dòng)過程中我先以感知欣賞為先，讓動(dòng)兒通過多媒體、掛圖多種形式對(duì)青花瓷這一藝術(shù)形式進(jìn)行感知，慨納出其展主要的藝術(shù)特征(藍(lán)白兩種顏色、運(yùn)用各種花紋進(jìn)行裝飾)、接著對(duì)青花瓷幾種典型紋樣進(jìn)行了介紹(云紋、水紋、回紋),并讓幼兒自由嘗試?yán)L畫。最后環(huán)節(jié)出示一個(gè)花瓶輪廓，講請(qǐng)要求后，讓動(dòng)兒自主操作。整個(gè)過程環(huán)節(jié)清晰，幼兒參與度很高。

就幼兒最后呈現(xiàn)出的作品而言,都能大膽有想法地進(jìn)行創(chuàng)作。畫作中體現(xiàn)出幼兒的不同個(gè)性以及不同幼兒的繪畫發(fā)展水平，個(gè)別幼兒對(duì)于畫面元素點(diǎn)線面都有涉足，對(duì)于畫面的構(gòu)圖疏密也設(shè)計(jì)得很合理?？傮w而言，本次的繪畫活動(dòng)還是很成功的。

沒有一堂課是完美的。通過反思我們發(fā)現(xiàn)教師師過于要求幼兒對(duì)典型紋樣的運(yùn)用與繪畫，對(duì)幼兒自我設(shè)計(jì)紋樣的關(guān)注不夠，未提供機(jī)會(huì)讓幼兒自由地講述還可以使用哪些花紋進(jìn)行裝飾。這樣便于豐富幼兒的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，開闊幼兒思路，這樣創(chuàng)作的藝術(shù)形式會(huì)更多樣！以后我們會(huì)多加強(qiáng)。

大班藝術(shù)教學(xué)探索篇十四

作為幼師的教師，“打擊樂教學(xué)”對(duì)于這門課程將怎樣進(jìn)行教學(xué)，每個(gè)教師都有著各自不同的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與想法。我在自己的打擊樂教學(xué)過程中不斷的探索、研究與思考，總結(jié)出以下幾點(diǎn)看法：

（一）系統(tǒng)性和科學(xué)性原則。

科學(xué)的教育理論要求課堂教育的形式盡量活動(dòng)化。演奏打擊樂器正是為形式多樣化服務(wù)的。打擊樂教學(xué)安排要循序漸進(jìn)，科學(xué)地安排教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)度。結(jié)合幼師學(xué)生的自身特點(diǎn)和現(xiàn)有的音樂理論知識(shí)程度，具體地安排課時(shí)、教學(xué)內(nèi)容。

（二）綜合性和實(shí)用性原則。

打擊樂教學(xué)在選材上要針對(duì)幼兒師范的專業(yè)特點(diǎn)，要結(jié)合幼兒歌曲的各種不同風(fēng)格、題材、體裁的作品，使學(xué)生不但從理論上掌握簡(jiǎn)易的和聲配置、多聲部的肢體運(yùn)用，而且還要使學(xué)生更好地把握樂曲整體表現(xiàn)力。

（三）基礎(chǔ)性和趣味性原則。

打擊樂教學(xué)內(nèi)容與選擇安排應(yīng)以幼兒歌曲為主，歌曲的旋律性要強(qiáng)，要生動(dòng)活潑，能夠觸動(dòng)學(xué)生，以逐步提高學(xué)生對(duì)打擊樂學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使得打擊樂教學(xué)變得輕松、愉快、富有樂趣。

（一）內(nèi)容選擇策略。

根據(jù)樂曲音樂選擇什么樣的節(jié)奏型、有哪些幼兒打擊樂器、這些不同的節(jié)奏型在打擊樂器中怎樣來敲擊、不同的打擊樂器有什么樣的音色特點(diǎn)、不同音色的打擊樂器組合起來會(huì)有什么樣的音響效果以及小型打擊樂隊(duì)怎么樣來指揮等等，通過集體與小組練習(xí)，創(chuàng)造性地編配練習(xí)等教學(xué)手段，達(dá)到了解和掌握各種體裁的幼兒打擊樂曲的整體音響效果，同時(shí)也能使學(xué)生通過樂器敲擊來表達(dá)和表現(xiàn)對(duì)音樂的感受和理解。

1.課的內(nèi)容：包括幼兒歌曲常用節(jié)奏型、各種打擊樂器介紹及使用、練習(xí)等。

（1）節(jié)奏型：節(jié)奏在我們的生活中無處不在，所以在音樂的諸多要素中，節(jié)奏最容易被感知。在打擊樂中，節(jié)奏則尤為重要。認(rèn)識(shí)和掌握大量的節(jié)奏“詞匯”是極為重要。如果不能準(zhǔn)確地打出各種節(jié)奏型，也就不能整齊協(xié)調(diào)地進(jìn)行演奏活動(dòng)。

（2）打擊樂器：介紹各種打擊樂器，示范演奏各打擊樂器的基本演奏技能。模仿是音樂學(xué)習(xí)中最基本、最簡(jiǎn)單易行的學(xué)習(xí)方法，可以啟迪學(xué)生的智慧，激發(fā)他們的創(chuàng)造潛能。

（3）練習(xí)：從簡(jiǎn)易的兒歌入手。先讓學(xué)生練習(xí)教材中（或教師）編配的打擊樂譜，各個(gè)聲部熟悉樂譜，相互一起合作演奏，感受樂曲整體的音響；再發(fā)揮各組每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、創(chuàng)作能力，用不同樂器或節(jié)奏自由編配。而后各組進(jìn)行創(chuàng)編展示相互觀摩學(xué)習(xí)，這是打擊樂活動(dòng)教學(xué)中的一種最重要的教學(xué)方法，它強(qiáng)調(diào)的是以學(xué)生“創(chuàng)作”為主的創(chuàng)作教學(xué)活動(dòng)。這種方法必須建立在學(xué)生已有的演奏技能，一定的節(jié)奏感，對(duì)各樂器音色有了解的基礎(chǔ)上。

2.選常用的幼兒歌曲體裁：打擊樂活動(dòng)選材，應(yīng)該是一些抒情性的、活潑、歡快的、進(jìn)行曲風(fēng)格和舞蹈性的.幼兒歌曲。只有學(xué)生喜歡的歌曲，他們才有興趣把活動(dòng)進(jìn)行下去。

（二）教學(xué)組織策略。

打擊樂教學(xué)組織是學(xué)習(xí)演奏、合奏和創(chuàng)造的課堂教學(xué)活動(dòng)。音樂教師應(yīng)有目的、有針對(duì)性地精心組織、安排系列的教學(xué)活動(dòng)，努力探索適合以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的新型教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與音樂活動(dòng)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。打擊樂教學(xué)方法頗多，可采用集體授課、小組授課相結(jié)合的形式。集體授課主要是教師集中講授有關(guān)打擊樂理論知識(shí)并示范演奏，相互觀摩學(xué)習(xí)；小組授課是按照班級(jí)人數(shù)分為10—15人一組練習(xí)，教師巡回指導(dǎo)。

（三）教學(xué)指導(dǎo)策略。

教師指導(dǎo)這個(gè)環(huán)節(jié)是很重要的。值得注意的是，在要求學(xué)生創(chuàng)編之前，必須是學(xué)生已經(jīng)掌握了一定的演奏技能，積累了一定的節(jié)奏語匯，對(duì)各種樂器有了一定的了解，并且具有運(yùn)用樂器進(jìn)行聯(lián)想和表達(dá)的能力。教師在各組展示的過程中一定要分別對(duì)每個(gè)組的創(chuàng)編做出客觀性的點(diǎn)評(píng)，哪個(gè)組創(chuàng)編的音響整體效果好，為什么；創(chuàng)編的音響效果不理想，為什么；怎么樣的樂器編配、節(jié)奏編配效果會(huì)更好等等。打擊樂器沒有固定的配器模式，由于它是聽覺藝術(shù)，其配器原則以好聽為前提。這樣的教學(xué)方法使學(xué)生在他的腦海中加升對(duì)樂器之間的了解、對(duì)各節(jié)奏織體的靈活使用。

（一）教師要尊重學(xué)生創(chuàng)編：樂曲的聲部配器不是唯一的，只要學(xué)生的想法合理，整體音響效果好，就可以尊重學(xué)生的創(chuàng)編并運(yùn)用于實(shí)踐。

（二）演奏中要傾聽別的聲部：在演奏中注意傾聽自己的演奏與他人聲部，在知你、知我、知他的基礎(chǔ)上達(dá)到配合一致。體驗(yàn)整體音響在流動(dòng)中不斷變化的趣味性以及與他人協(xié)調(diào)合作的樂趣。

（三）培養(yǎng)看指揮演奏的習(xí)慣：教師本身示范指揮的動(dòng)作必須到位、準(zhǔn)確，洋溢著熱情。通過讓學(xué)生學(xué)會(huì)看別人指揮和學(xué)會(huì)自己指揮的過程來幫助學(xué)生掌握作品的整體音響結(jié)構(gòu)。

打擊樂教學(xué)活動(dòng)對(duì)于教師來說是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程，是需要積累的過程，我們一定要高度重視這一節(jié)奏活動(dòng)的教育價(jià)值，采取適當(dāng)?shù)慕逃侄危刮覀兊慕虒W(xué)更加豐富多彩，讓學(xué)生在這門課程中真真體會(huì)到德、智、育的全面發(fā)展。

大班藝術(shù)教學(xué)探索篇十五

1.學(xué)習(xí)有計(jì)劃、有目的地自制生日蛋糕，獲得多元的生活經(jīng)驗(yàn)。

2.在活動(dòng)中能積極大膽地與同伴和成人交往。

3.有良好的操作習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣。

圍裙、頭巾、消毒紙巾、餐具、一次性手套、面粉、白糖、雞蛋、奶油、水果。

2.我們都吃過生日蛋糕，那你們知不知道生日蛋糕是由哪些東西做成的嗎？（幼兒自由說，有的孩子說是奶油做的，有的孩子說是蛋做的，還有的孩子說是大米做的。老師小結(jié)：生日蛋糕由面粉、雞蛋、白糖、奶油做成的）。

3.我們知道了做生日蛋糕需要哪些東西，那你們知道怎么做的嗎？我知道有的小朋友和爸爸媽媽一起去看過，那誰來說說，生日蛋糕是怎么做的？小朋友七嘴八舌說了很多，有的說是把所有東西放在一起，然后放在鍋里煎，有的說是放在微波爐里烤。（老師小結(jié)：先把雞蛋攪拌，加入白糖，攪拌成純泡沫型，然后加入面粉，攪拌成沒有顆粒狀的蛋面糊，然后倒入烤盤，把面糊鋪均勻，進(jìn)行烤制），同時(shí)出示示意圖。本環(huán)節(jié)通過談話的方式引起幼兒的活動(dòng)欲望，幼兒的發(fā)言很積極，就連平時(shí)不愛發(fā)言的孩子也很積極，同時(shí)我準(zhǔn)備了制作蛋糕的示意圖，很形象直觀的給幼兒展現(xiàn)了制作蛋糕的步驟。

1.看這里準(zhǔn)備了這么多東西（出示面粉、白糖、雞蛋、筷子、碗）我們將在這里來進(jìn)行制作蛋糕，我們做的蛋糕是用來吃的，在做的時(shí)候要特別需要注意什么問題？小朋友回答：要先洗手，不要弄得到處都是，注意衛(wèi)生。老師給小朋友準(zhǔn)備了頭巾、圍裙、袖套、還有擦手的消毒紙巾，大家準(zhǔn)備好了；就可以動(dòng)手做了（在戴頭巾和系圍裙的時(shí)候，如幼兒有困難，老師可以鼓勵(lì)幼兒互相幫忙或請(qǐng)周圍的老師幫忙）并且告知幼兒他們?cè)谧龅耐瑫r(shí)，蛋糕師傅也在做，到時(shí)比比看誰做的蛋糕最好吃。本環(huán)節(jié)幼兒通過觀察、動(dòng)手進(jìn)行準(zhǔn)備工作，讓他們感覺到學(xué)習(xí)就是一件很好玩的事兒，也讓他們有主動(dòng)參與的欲望。豐富的活動(dòng)材料也讓幼兒有很高的學(xué)習(xí)欲望。

2.老師與幼兒一起制作蛋糕，并對(duì)幼兒的活動(dòng)情況進(jìn)行關(guān)注，及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)。在這個(gè)過程中幼兒是花樣百出，有的孩子雞蛋不會(huì)攪拌，更有的孩子雞蛋不知怎樣打碎，在攪拌雞蛋的時(shí)候沒有力度，攪拌不均勻，還有的弄得到處都是，但孩子們很聰明，慢慢的知道怎樣攪拌才不會(huì)把雞蛋弄出來，最后加面粉攪拌的時(shí)候更是沒有力氣了，但是孩子們的興趣很高，都想親手做出蛋糕來請(qǐng)*老師吃。本環(huán)節(jié)非常熱鬧，孩子們很興奮，但鬧而不亂，孩子們的習(xí)慣很好，能及時(shí)的彌補(bǔ)自己的不足，不斷地總結(jié)，都想做得更好。

3.將幼兒攪拌好的面糊送入烤箱，制成蛋糕。（孩子們?cè)诘却臅r(shí)候就自己把桌子收拾干凈）。

4.將幼兒制作的和師傅做的比較，為什么我們做的沒有師傅做的好？小朋友做的蛋糕很硬，不松軟，而蛋糕師傅做的顏色好看，又很松軟，（因?yàn)槲覀償嚢璧牧Χ炔粔?，沒有把面粉攪拌均勻，所以做的蛋糕就不好，說明要做好一件事不容易。同時(shí)也要尊重別人的勞動(dòng)成果）。

5.你們覺得這個(gè)蛋糕漂亮嗎？那我們來把它打扮漂亮一點(diǎn)。小朋友想一想，怎樣才能把蛋糕打扮得很漂亮？小朋友回答：把蛋糕切成好看的形狀，圓形，心形，三角形，寶塔形，半圓形，星星型……在蛋糕上面用奶油做小動(dòng)物、小朋友、小花、小草、用水果來裝飾四周……）幼兒開始制作、打扮。在這個(gè)過程中，孩子們興趣也很高，因?yàn)樽屗麄冇H自象蛋糕師傅一樣用紙袋裝上奶油做裝飾，只是在運(yùn)用的過程中由于力度掌握的不好，奶油一下多，一下少，做出來的東西不是很成型。本環(huán)節(jié)充分的展現(xiàn)了孩子們的創(chuàng)造力，想象力，給足了孩子們充足的空間，讓他們自由的展示自己的才能，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂。

6.展示勞動(dòng)成果，分享勞動(dòng)的感受。

（1）你們的生日蛋糕做好了嗎？聞一聞，啊，真香呀！

（2）你給你的生日蛋糕起個(gè)名字？（小兔請(qǐng)客、美麗的鮮花、金孔雀、六角亭、小豬嚕?！?。

（3）你們親手做了生日蛋糕，有什么感受？（高興、愉快、覺得好好玩，還想再做一次，覺得自己很能干，同時(shí)也覺得蛋糕店的師傅很了不起，也很辛苦，能做出這么多好看的生日蛋糕……）。

（4）那現(xiàn)在我們一起和*老師來分享我們自制的生日蛋糕好嗎？

今天大家的表現(xiàn)真棒，代老師覺得你們真的變能干了，回到家也親手做一個(gè)蛋糕來送給爸爸媽媽，好嗎？他們肯定會(huì)很高興的。

代老師能根據(jù)幼兒的興趣設(shè)計(jì)這次活動(dòng)，讓我們感覺很新穎，讓幼兒在輕松愉快的活動(dòng)過程中獲得了多元的生活經(jīng)驗(yàn)，他們?cè)谟H自操作的過程中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，老師沒有硬性的給孩子灌輸知識(shí)，而是通過他們的說（自由發(fā)言），看（操作示意圖）讓他們獲得知識(shí)，這點(diǎn)代老師設(shè)計(jì)得很好，在整個(gè)過程中孩子們的興趣都很高，師幼互動(dòng)方面也做得很好，老師每次拋出去的“球”小朋友都能接住，還有就是小朋友能在等待蛋糕成熟的過程中能自己收拾好桌面，這一點(diǎn)設(shè)計(jì)得很好，培養(yǎng)了幼兒做力所能及的事，還有就是在后面裝飾蛋糕這個(gè)環(huán)節(jié)好像小朋友的興趣還要高漲一些，同時(shí)也通過這個(gè)環(huán)節(jié)可以看出這個(gè)班的小朋友對(duì)于裝飾畫有很好的基礎(chǔ)，每個(gè)孩子的圖案都不一樣，總之覺得代老師這次很成功。

這次活動(dòng)雖說有這樣那樣的優(yōu)點(diǎn)，但也存在不足，幼兒的合作意識(shí)還不是很強(qiáng)，我在這方面強(qiáng)調(diào)的不夠，特別是在制作面糊這個(gè)環(huán)節(jié)，完全可以兩人一組來完成，說不定攪拌出來的面糊會(huì)更好一些，孩子們看示意圖的能力還待加強(qiáng)，在以后的活動(dòng)中應(yīng)多讓幼兒看圖，理解其意思。

本次活動(dòng)我覺得最大的亮點(diǎn)是孩子們后來的裝飾蛋糕，這個(gè)環(huán)節(jié)充分展示了幼兒想象力、創(chuàng)造力和的動(dòng)手能力，孩子們運(yùn)用以前從來沒有接觸過的奶油裝在紙袋里進(jìn)行操作，那種興奮勁別說了，就連我自己都覺得好玩兒，雖然才接觸有點(diǎn)不熟練，但孩子們能在操作過程總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使之運(yùn)用自如，就像***小朋友說：老師我知道怎樣做了，把紙袋想成是一支水彩筆，需要細(xì)的線條就要輕一點(diǎn)握紙袋，粗的就要握重一點(diǎn)……孩子們裝飾好了生日蛋糕那種自豪感非常明顯，就連平時(shí)不愛動(dòng)手、動(dòng)手能力很差的***小朋友都有自己的作品，增強(qiáng)了他的自信心，這點(diǎn)我非常高興，看來組織活動(dòng)還是要從幼兒的興趣出發(fā)，以幼兒為本，這樣才能充分的調(diào)動(dòng)幼兒積極性。通過這次活動(dòng)，我深切的感受到新教學(xué)法對(duì)教師的工作和教學(xué)都提出了更高的要求，同時(shí)也感受到了自己教學(xué)上的不足，以后要更加嚴(yán)格要求自己，積極進(jìn)取，博采眾長(zhǎng)，提高自己的素質(zhì)和教學(xué)水平。

大班藝術(shù)教學(xué)探索篇十六

1.設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程部分。

設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程包括造型基礎(chǔ)、構(gòu)成基礎(chǔ)、專業(yè)基礎(chǔ)等課程。進(jìn)入設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)后，要使本專業(yè)學(xué)生從臨摹型思維向創(chuàng)意型思維轉(zhuǎn)變，從一名美術(shù)類學(xué)生過渡為設(shè)計(jì)類學(xué)生。

2.設(shè)計(jì)理論課程部分。

設(shè)計(jì)理論課程包括設(shè)計(jì)原理、計(jì)算機(jī)二維三維設(shè)計(jì)、工程構(gòu)造、材料等課程。針對(duì)本專業(yè)“一專多能”的市場(chǎng)型人才培養(yǎng)目標(biāo)，掌握理論知識(shí)是非常必要的。這樣不僅能在以后的設(shè)計(jì)課程中應(yīng)用到，并且能與設(shè)計(jì)實(shí)踐相結(jié)合，如景觀設(shè)計(jì)方向開設(shè)的景觀環(huán)境原理、景觀工程、景觀設(shè)計(jì)初步、景觀構(gòu)造與材料等課程。

3.專業(yè)設(shè)計(jì)課程部分。

專業(yè)設(shè)計(jì)課程包括室內(nèi)設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、植物設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)等課程。以景觀設(shè)計(jì)方向?yàn)槔?，開設(shè)景觀設(shè)計(jì)（庭院、社區(qū)、綜合場(chǎng)地設(shè)計(jì)）、景觀建筑設(shè)計(jì)、植物配置與造景三個(gè)門類的課程，還可以增加景觀規(guī)劃專題這一系列的輔助設(shè)計(jì)課程。

4.專業(yè)選修課程。

部分專業(yè)選修課程包括雕塑、陶藝、城市家具、景觀生態(tài)學(xué)、城市設(shè)計(jì)、中外園林史等專業(yè)課程。該類課程為完成基礎(chǔ)及專業(yè)課程之外的擴(kuò)充，既可以拓展學(xué)生的專業(yè)能力，又可以豐富學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，提高學(xué)生對(duì)于本專業(yè)的學(xué)習(xí)興趣。5.專業(yè)實(shí)踐課程專業(yè)實(shí)踐課程包括建筑風(fēng)景速寫、手繪表現(xiàn)、設(shè)計(jì)實(shí)踐項(xiàng)目調(diào)研、畢業(yè)設(shè)計(jì)等課程。專業(yè)實(shí)踐包括學(xué)生將所學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的過程，以及將四年學(xué)習(xí)期間所學(xué)綜合完成的畢業(yè)設(shè)計(jì)。

應(yīng)用型人才培養(yǎng)要求學(xué)生將基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)理論在實(shí)踐中應(yīng)用，參與課題設(shè)計(jì)是理論與實(shí)踐結(jié)合的最佳途徑。課程的開展有規(guī)范的內(nèi)容，由實(shí)題開始，以副教授職稱以上導(dǎo)師和至少兩名輔導(dǎo)教師構(gòu)成的工作室形式展開。將專業(yè)教師分為多組，承擔(dān)不同的設(shè)計(jì)課題，由學(xué)生及工作室教師雙向選擇，既培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，又給予了教師教學(xué)充分的自由度。學(xué)生在工作室學(xué)習(xí)不僅深化了所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，而且能熟練掌握相應(yīng)的制作技能，有利于團(tuán)隊(duì)管理和協(xié)作、現(xiàn)場(chǎng)踏勘、資料分析與研究、設(shè)計(jì)創(chuàng)新創(chuàng)意、市場(chǎng)分析等綜合能力的培養(yǎng)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)科性質(zhì)要求學(xué)生能同時(shí)具備設(shè)計(jì)能力與表現(xiàn)能力。傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，課堂練習(xí)是主要教學(xué)方式，實(shí)踐課程少，實(shí)踐時(shí)間短，忽略了社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，很難將理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，而開展工作室模式教學(xué)正是針對(duì)此弊端而進(jìn)行的改革。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)開展工作室模式教學(xué)很有必要，也迫在眉睫。

教師的素質(zhì)和學(xué)歷職稱不容忽視。除此以外，教師的創(chuàng)造性思維也是很重要的，優(yōu)秀院校創(chuàng)造的成果，都離不開具有創(chuàng)新意識(shí)和奉獻(xiàn)精神的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。設(shè)計(jì)學(xué)院的專業(yè)教師隊(duì)伍現(xiàn)階段年齡結(jié)構(gòu)和層次比較合理，中青年教師占的比例比較大。這就需要學(xué)院多提供深造、培訓(xùn)、交流的機(jī)會(huì)，可以體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.繼續(xù)深造。

針對(duì)當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)以及學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng)，對(duì)教師隊(duì)伍專業(yè)水平的進(jìn)一步提升是大學(xué)教育中的'一個(gè)重要組成部分。對(duì)于教師的繼續(xù)深造，學(xué)院應(yīng)給予支持、鼓勵(lì)及制定相關(guān)的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。

2.培訓(xùn)及交流。

社會(huì)需求的時(shí)效性、行業(yè)的發(fā)展是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的主要推動(dòng)力，其影響是全面而持久的。而專業(yè)教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)決定了設(shè)計(jì)企業(yè)的管理技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)和學(xué)科發(fā)展的前沿信息能否及時(shí)融入相關(guān)的實(shí)踐教學(xué)。因此，環(huán)境藝術(shù)專業(yè)教師在行業(yè)間的培訓(xùn)和交流對(duì)于促進(jìn)實(shí)踐教學(xué)的改革及項(xiàng)目工作室的順利進(jìn)行是基本保證。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)發(fā)展的交流也是非常重要的，這包括學(xué)院內(nèi)部不同專業(yè)教師之間的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流、教師與學(xué)生之間的互動(dòng)交流和專業(yè)教師教學(xué)與學(xué)院管理層之間的交流。為了保障順利交流，除了學(xué)院提供交流的機(jī)會(huì)及平臺(tái)以外，每位教師的積極參與也是必不可少的。這就需要制定一些正式的規(guī)章制度，采用如展覽、座談、考察等多種交流形式，以形成良好、持久的交流機(jī)制及氛圍。最后，校際相關(guān)專業(yè)之間的考察及交流也是不能忽視的一個(gè)環(huán)節(jié)。

四、結(jié)語。

每個(gè)專業(yè)建設(shè)的階段性是必然的，成長(zhǎng)是迅速的，過程是曲折的。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè)應(yīng)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。值得肯定的是，目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育理念的探索和發(fā)展之路，正是沿著這個(gè)發(fā)展方向前進(jìn)。