一鍵復(fù)制
隨筆是一種以記敘、描寫等手法，自由而靈活地表達(dá)作者個(gè)人思想、感情的一種文學(xué)作品。怎樣培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)精神？以下是社會(huì)名流推薦的讀書筆記，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
九華山旅游策劃師篇一
1、旅游資源的分類評(píng)價(jià)。
2、旅游市場(chǎng)的分析與定位。
3、旅游項(xiàng)目的發(fā)展戰(zhàn)略。
4、旅游項(xiàng)目區(qū)的布局與規(guī)劃。
5、旅游產(chǎn)品規(guī)劃（其中包含旅游線路設(shè)計(jì)）。
6、旅游產(chǎn)業(yè)要素規(guī)劃（食宿交通等）。
8、基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃。
9、土地利用規(guī)劃（與城市規(guī)劃聯(lián)系較多）。
10、景觀與綠化規(guī)劃。
11、游客容量與環(huán)境規(guī)劃。
12、投資預(yù)算與效益評(píng)估。
13、項(xiàng)目規(guī)劃計(jì)劃（即近期行動(dòng)計(jì)劃）。
旅游策劃是依托創(chuàng)造性思維，整合旅游資源，實(shí)現(xiàn)資源、環(huán)境、交通與市場(chǎng)的優(yōu)化擬合，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)發(fā)展目標(biāo)的創(chuàng)造過(guò)程。旅游策劃強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)創(chuàng)造性思維，找出資源與市場(chǎng)間的核心關(guān)系，建構(gòu)可采取的最優(yōu)途徑，形成可實(shí)施的明確方案，并對(duì)近期的行動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)安排。旅游策劃的基本任務(wù)則是針對(duì)明確而具體的目標(biāo)，通過(guò)各種創(chuàng)造性思維和操作性安排，形成游憩方式、產(chǎn)品內(nèi)容、主題品牌、商業(yè)模式，從而形成獨(dú)特的旅游產(chǎn)品，或全面提升和延續(xù)老旅游產(chǎn)品的生命力，或建構(gòu)有效的營(yíng)銷促銷方案，并促使旅游地在近期內(nèi)獲得良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
旅游產(chǎn)品業(yè)務(wù)部產(chǎn)品策劃主管崗位職責(zé)內(nèi)容提要：
職位目的（存在的理由，限制和目標(biāo)）：
在旅游產(chǎn)品業(yè)務(wù)部策劃經(jīng)理的領(lǐng)導(dǎo)下，協(xié)助其進(jìn)行市場(chǎng)分析、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手調(diào)研、與市場(chǎng)推廣部緊密配合、創(chuàng)造適銷對(duì)路新產(chǎn)品新服務(wù)及促進(jìn)產(chǎn)品銷售、以實(shí)現(xiàn)最優(yōu)產(chǎn)品、最高利潤(rùn)率目標(biāo)，并及時(shí)為運(yùn)營(yíng)部門提供良好的產(chǎn)品與服務(wù)支持。
戰(zhàn)術(shù)層面：
1、根據(jù)市場(chǎng)需求及計(jì)劃擬定負(fù)責(zé)區(qū)域內(nèi)旅游產(chǎn)品的制作,組合及包裝計(jì)劃；
2、對(duì)創(chuàng)作新的產(chǎn)品,組合必須做足功夫,市場(chǎng)調(diào)研,組合具針對(duì)性及創(chuàng)意;。
3、對(duì)新產(chǎn)品的拓展計(jì)劃；
4、產(chǎn)品使用統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)；
5、不定期的拜訪各供貨商客戶及開拓合作伙伴；
6、保持與各供貨商良好的合作關(guān)系。
7、配合運(yùn)營(yíng)部門對(duì)旅游產(chǎn)品的銷售；部門內(nèi)各工作職能的緊密配合。
旅行社推廣專員任職要求：
1、性格開朗，責(zé)任心強(qiáng)，工作態(tài)度認(rèn)真負(fù)責(zé)，適合團(tuán)隊(duì)協(xié)作；
2、良好的語(yǔ)言表達(dá)能力和溝通協(xié)調(diào)能力，有旅行社旅游銷售工作經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先；
3、具有良好的服務(wù)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作精神；
4、了解旅游市場(chǎng)，具有一定的旅游市場(chǎng)策劃、分析能力；
5、主要負(fù)責(zé)溝通協(xié)調(diào)旅行社的內(nèi)務(wù)工作；
6、男女不限，中專以上學(xué)歷，身體健康，旅游管理相關(guān)專業(yè)優(yōu)先考慮。
1、制定手機(jī)游戲市場(chǎng)營(yíng)銷計(jì)劃，能夠獨(dú)立完成相關(guān)市場(chǎng)策劃方案；
2、負(fù)責(zé)產(chǎn)品廣告投放、數(shù)據(jù)優(yōu)化和分析，及時(shí)有效的對(duì)廣告效果進(jìn)行調(diào)整；
3、負(fù)責(zé)監(jiān)測(cè)、搜集、整理和分析各種市場(chǎng)信息，及時(shí)了解、總結(jié)市場(chǎng)反饋；
4、日常廣告、活動(dòng)頁(yè)面策劃。整理需求與相關(guān)部門進(jìn)行溝通，完成素材準(zhǔn)備；所需技能：
1、較強(qiáng)的語(yǔ)言和文字表達(dá)能力,善于撰寫ppt市場(chǎng)計(jì)劃、活動(dòng)方案及各類宣傳資料；
2、有一定市場(chǎng)敏感度，具備市場(chǎng)信息分析能力和市場(chǎng)拓展能力；
3、較強(qiáng)的溝通協(xié)調(diào)、組織策劃能力，有極佳創(chuàng)意和敬業(yè)精神；
4、具備超高的責(zé)任心、執(zhí)行力和學(xué)習(xí)能力；具有同行業(yè)經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先考慮；優(yōu)先考慮：
1、具有組織策劃媒體合作項(xiàng)目的成功經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先；
2、有互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先；
3、資深海賊迷/動(dòng)漫迷/游戲迷加分；
4、熱愛游戲，有夢(mèng)想，有團(tuán)隊(duì)精神，踏實(shí)進(jìn)取者加分。
旅游市場(chǎng)開發(fā)：（1）年齡40周歲以下，旅游管理、景區(qū)開發(fā)與管理及市場(chǎng)營(yíng)銷等相關(guān)專業(yè)，全日制本科及以上學(xué)歷；（2）八年以上行業(yè)經(jīng)驗(yàn)、五年以上旅游管理公司市場(chǎng)開發(fā)管理經(jīng)驗(yàn)，具備完善的旅游市場(chǎng)項(xiàng)目開發(fā)背景經(jīng)歷；（3）具有較強(qiáng)的組織、計(jì)劃、控制、協(xié)調(diào)、溝通和談判能力，市場(chǎng)策劃和運(yùn)作能力，有突出業(yè)績(jī)和高效的市場(chǎng)拓展經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先；（4）全面負(fù)責(zé)旅游項(xiàng)目的市場(chǎng)開發(fā)組織和管理，有能力制定編制、落實(shí)營(yíng)銷方案（5）有很好的管理、溝通、協(xié)調(diào)能力，責(zé)任心強(qiáng)。
1、負(fù)責(zé)策劃制作旅游營(yíng)銷總體規(guī)劃。
2、負(fù)責(zé)旅游形象推廣和市場(chǎng)開發(fā)調(diào)研、策劃、組織實(shí)施和管理工作。
3、負(fù)責(zé)旅游新聞宣傳、促銷活動(dòng)策劃及實(shí)施工作。
4、負(fù)責(zé)宣傳資料和旅游宣傳品的策劃、設(shè)計(jì)及管理工作。
5、負(fù)責(zé)開展與各大企業(yè)的營(yíng)銷合作；做好散客的市場(chǎng)拓展。
市場(chǎng)活動(dòng)策劃執(zhí)行。
職位職能:市場(chǎng)/營(yíng)銷/拓展專員市場(chǎng)企劃專員。
職位描述:。
1、負(fù)責(zé)公司承接的各種項(xiàng)目的組織、策劃技術(shù)指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、把關(guān)；
2、負(fù)責(zé)與。
合作方的溝通交流，了解對(duì)方真實(shí)意圖；
3、負(fù)責(zé)策劃文案的寫作及匯報(bào)工作，文字功底扎實(shí)，知識(shí)面廣，思想活躍；
4、獨(dú)特的規(guī)劃和策劃理念、敏銳的戰(zhàn)略眼光和創(chuàng)新思維能力。
[職位要求]。
2、三年以上相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)；其中一年以上旅游規(guī)劃、營(yíng)銷行業(yè)主創(chuàng)策劃師工作經(jīng)驗(yàn)；
4、先進(jìn)獨(dú)特的規(guī)劃和策劃理念、敏銳的戰(zhàn)略眼光和創(chuàng)新思維能力；
5、項(xiàng)目策劃能力強(qiáng)，具有創(chuàng)新精神，文字功底扎實(shí)，知識(shí)面廣，思想活躍；
6、有項(xiàng)目協(xié)調(diào)、分工、管理能力，和團(tuán)隊(duì)合作理念；
7、口才好，有較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力，能向甲方匯報(bào)工作成果；
8、性別不限，可適應(yīng)經(jīng)常出差；
9、有成功案例經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先考慮；
10、職業(yè)操守良好，人品極佳，在同業(yè)中無(wú)不良口碑。公司福利：1.繳納五險(xiǎn)一金；2.雙休工作地點(diǎn)：南京新百南京中心大廈，交通便利。
職責(zé)描述：
1、負(fù)責(zé)對(duì)景點(diǎn)等資源的收集、分析、評(píng)估、供產(chǎn)品部門使用；
2、負(fù)責(zé)對(duì)景點(diǎn)資源與產(chǎn)品部門協(xié)調(diào)；
3、負(fù)責(zé)景點(diǎn)、門票資源開發(fā)采購(gòu)。
4、負(fù)責(zé)定期分析旅游市場(chǎng)，獨(dú)立策劃、執(zhí)行相應(yīng)重點(diǎn)旅游產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化開發(fā)；
5、負(fù)責(zé)監(jiān)控旅游產(chǎn)品的銷售，并對(duì)銷售數(shù)據(jù)、用戶反饋進(jìn)行分析，開展產(chǎn)品優(yōu)化工作；
6、負(fù)責(zé)搜集相應(yīng)區(qū)域重點(diǎn)旅游產(chǎn)品供應(yīng)商的市場(chǎng)活動(dòng)信息，并做出相應(yīng)的策略調(diào)整；職位要求：
1、統(tǒng)招本科及以上學(xué)歷；
2、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，熟練操作辦公系統(tǒng)軟件；
3、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，為人誠(chéng)信，具有親和力；
4、從事旅游行業(yè)1年以上工作經(jīng)驗(yàn)優(yōu)先；
5、具有良好的團(tuán)隊(duì)合作精神、溝通技巧及談判能力；
6、吃苦耐勞，能承擔(dān)一定的工作壓力。
崗位職責(zé)：1.采集所負(fù)責(zé)地域的旅游資源；負(fù)責(zé)開發(fā)設(shè)計(jì)旅游產(chǎn)品線路；提供規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品使用手冊(cè)。2.結(jié)合上下游產(chǎn)業(yè)鏈整合信息，進(jìn)行自主主題旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研發(fā)。3.撰寫相關(guān)的產(chǎn)品主題創(chuàng)意，特色提煉、市場(chǎng)推廣方案等。4.對(duì)已有主題旅游產(chǎn)品的定期更新及優(yōu)化。任職資格：1.文字功底好，邏輯思維能力和創(chuàng)新能力強(qiáng)；具備較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。
2.有一定的策劃經(jīng)驗(yàn)及旅游管理經(jīng)驗(yàn)優(yōu)先。3.酷愛旅游。4.做事認(rèn)真、細(xì)心、有條理。5.熟悉旅行社計(jì)調(diào)工作流程以及旅游行程中的景點(diǎn)、用車、住宿等相關(guān)事宜者優(yōu)先。
旅行社市場(chǎng)營(yíng)銷部銷售經(jīng)理崗位職責(zé)內(nèi)容簡(jiǎn)介：
工作描述：
1.充分了解旅行社市場(chǎng)的客源分布情況，廣泛市場(chǎng)調(diào)查，擬定該市場(chǎng)的銷售政策及銷售計(jì)劃。
2.在營(yíng)銷總監(jiān)的安排下進(jìn)行有計(jì)劃的客房促銷拜訪活動(dòng)。
3.督促并參與日常事務(wù)的處理，如：接待客戶參觀大酒店，商務(wù)談判處理，接受預(yù)約，回復(fù)確認(rèn)等等。
4.充分溝通與協(xié)調(diào)大酒店各部門的橫向關(guān)系。
5.定期拜訪客人，以多種形式征求領(lǐng)隊(duì)，團(tuán)員對(duì)酒店的意見，協(xié)助解決在住旅行團(tuán)的實(shí)際問題，及時(shí)將反饋意見報(bào)市場(chǎng)營(yíng)銷副總監(jiān)及相關(guān)部門，并對(duì)此進(jìn)行跟蹤。
6.協(xié)助財(cái)務(wù)部，做好旅行社費(fèi)用的結(jié)算。
7.處理客戶訂房函電，回復(fù)必須在24小時(shí)內(nèi)完成。
8.執(zhí)行市場(chǎng)營(yíng)銷總監(jiān)的工作安排，按計(jì)劃拜訪本地和外地客戶，每次外出和電話聯(lián)系應(yīng)做好書面記錄，及時(shí)反饋。
九華山旅游策劃師篇二
九華山，位于安徽省池州市東南境，“中國(guó)佛教四大名山”之一，是地藏菩薩的道場(chǎng)，首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。九華山北俯長(zhǎng)江，南望黃山，東監(jiān)太平湖，以佛教文化習(xí)俗和奇麗的自然風(fēng)光享譽(yù)海內(nèi)外。九華山素有九十九峰之稱，千米以上的高峰20多座，為首的'是十王峰。山間秀溪縈環(huán)，銀瀑飛，景色迷人。山峰如臺(tái)似柱，聳入云霄，又有芙蓉出水之姿，神工鬼斧。優(yōu)美傳奇的舒印月和九子泉聲更富山水之情，給人以美的享受。
九華山風(fēng)景區(qū)方園120平方公里，主峰十王峰1342米，為黃山支脈，是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家首批aaaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。九華山古稱陵陽(yáng)山、九子山，因有九峰形似蓮花，因此而得名。于唐天寶年間(742～756)改名九華山。唐天寶年間(約公元742-752年)，詩(shī)人李白偕友來(lái)到九子山。觀其山秀異、九峰如蓮花，寫了“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉”的佳句。九子山自此更名為九華山。方圓100公里內(nèi)有九十九峰，主峰十王峰海拔1342米，山體由花崗石組成，山形峭拔凌空，素有“東南第一山”之稱，至今保留著乾隆御賜筆金匾“東南第一山”。
九華山位于安徽省池州市東南境。交通便利。乘飛機(jī)可抵達(dá)合肥、黃山等機(jī)場(chǎng)，之后轉(zhuǎn)乘汽車到達(dá)九華山。乘火車一般取道池州火車站，之后轉(zhuǎn)汽車到達(dá)九華山。合肥、銅陵、池州均有直達(dá)九華山的長(zhǎng)途汽車。此外也可乘船至池州、銅陵、蕪湖港，然后轉(zhuǎn)陸路直達(dá)九華山。其中距離九華山最近的是池州港。九華山景區(qū)內(nèi)交通以景區(qū)旅游觀光車和索道為主。
最佳季節(jié)：3月-10月最佳。九華山常年有霧，春秋兩季更多，迷霧、低云和著毛毛雨，山巒時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，云霧時(shí)漲時(shí)消，賞九華旖旎風(fēng)光，覽九華經(jīng)典奇觀，十分美妙。春季的九華山，時(shí)常能見到壯觀非常的云海。秋冬季節(jié)，九華山陣陣松濤，竹海翻騰，景象壯觀。感受佛教文化，參觀古寺廟，一年四季皆可。各大佛教節(jié)慶、活動(dòng)期間，佛教盛會(huì)眾多,適合朝拜。
開放時(shí)間：全天開放。
地址：安徽省池州市青陽(yáng)縣。
九華山旅游策劃師篇三
旅游策劃活動(dòng)過(guò)程中不斷產(chǎn)生的新需要和旅游策劃師原來(lái)的能力之間的矛盾，構(gòu)成旅游策劃活動(dòng)的內(nèi)因。這包括三個(gè)基本環(huán)節(jié)：一是現(xiàn)實(shí)向劃主體提出的新的要求、任務(wù)或問題；二是劃主體原有的專業(yè)能力和整個(gè)主觀內(nèi)部狀態(tài)，與新的要求不相適應(yīng)；三是主體調(diào)整自己的內(nèi)部狀態(tài)、提高專業(yè)能力從而適應(yīng)新需要。
（二）外部條件。
旅游策劃師發(fā)展的外部條件主要包括家庭、社會(huì)和工作環(huán)境。家庭通過(guò)言傳身教、潛移默化、情感教育等途徑對(duì)主體的思維和素質(zhì)有著不可忽視的影響。社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治狀況通過(guò)文化和教育水平影響策劃主體思維素質(zhì)和其他能力發(fā)展的水平，傳統(tǒng)文化也是影響創(chuàng)意思維水平的重要因素。工作環(huán)境條件主要是通過(guò)工作單位的環(huán)境條件、規(guī)章制度、人際關(guān)系、團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)等因素對(duì)旅游策劃師的發(fā)展施加影響。
（三）遺傳與發(fā)育。
良好的遺傳因素和生理發(fā)育是旅游策劃師生成的自然前提，主要包括生物遺傳、孕生環(huán)境和生理成熟。根據(jù)生命科學(xué)和心理科學(xué)的研究成果，遺傳基因影響主體的語(yǔ)言能力的發(fā)展，影響主體的思維能力、思維品質(zhì)和思維類型。胎兒孕生環(huán)境對(duì)于主體日后的生成有著重要影響。旅游策劃師的生成需要成熟的生理基礎(chǔ)，主要是指腦重量的增加、腦電波的發(fā)育、腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的建立以及第二信號(hào)系統(tǒng)的協(xié)同等。
（四）知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。
知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是旅游策劃師進(jìn)行思維和策劃活動(dòng)的前知基礎(chǔ)，主要通過(guò)影響信息的提取和重組發(fā)揮作用。知識(shí)為主體進(jìn)行旅游策劃活動(dòng)提供了必需的信息存儲(chǔ)，也為主體進(jìn)行新的旅游策劃活動(dòng)提供驅(qū)動(dòng)支持。經(jīng)驗(yàn)是比知識(shí)更深刻和堅(jiān)實(shí)的前知基礎(chǔ)，對(duì)主體的影響更深刻、更具有啟發(fā)性。當(dāng)然，旅游策劃師應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到，旅游策劃需要知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，但也并不是越多越好，有時(shí)過(guò)多的專業(yè)知識(shí)和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)會(huì)形成思維定勢(shì)，阻礙創(chuàng)新。更多內(nèi)容請(qǐng)參考《旅游策劃——理論與實(shí)踐》（哈工大出版社，2013年1月，isbn978-7-5661-0518-9）。
九華山旅游策劃師篇四
蓮花峰位于九華山北部，海拔937米。主峰兀立，峰頂削尖，萬(wàn)瓣疊嵌，氣勢(shì)峭拔。遠(yuǎn)眺石骨花胎，如含苞待放的蓮花。位于翠蓋峰北，西洪嶺南，上、中、下3個(gè)蓮花峰統(tǒng)稱蓮花峰，最高峰海拔1042米。峰頂巖石極似盛開的蓮花，“蓮峰云海”為九華古十景之一。主要景點(diǎn)有喬覺禪林、神仙叨酒、云門峰等。
天臺(tái)峰
天臺(tái)九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺(tái)，等于沒來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái)，約15里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長(zhǎng)江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、使人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬菜仙境之感。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。
九華山陵園
九華山陵園距九華山主景區(qū)六公里，規(guī)劃占地500畝，一直堅(jiān)持以文明殯葬為主題，走特色景區(qū)路線、打造一流的生態(tài)陵園為目標(biāo)來(lái)發(fā)展陵園?，F(xiàn)已開發(fā)的福位產(chǎn)品有金剛寶座塔、六和塔兩座節(jié)地型室內(nèi)存放式建筑，另有系列特色產(chǎn)品羅漢塔、文化墓、寅苑等等。陵園在產(chǎn)品的`開發(fā)過(guò)程中，依據(jù)自身獨(dú)特的山水文化，特邀杭州規(guī)劃設(shè)計(jì)院將福位產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與自然融為一體，所有室外產(chǎn)品均掩映于山水之中，目前綠色面積占整個(gè)園區(qū)的70%，使園內(nèi)到處都充滿生機(jī)勃勃的綠色，使得九華山陵園成為國(guó)內(nèi)一流的生態(tài)陵園。
木乃伊
在九華山百歲宮內(nèi)有一具罕見的木乃伊，據(jù)說(shuō)是明萬(wàn)歷年間河北宛平僧海玉(號(hào)無(wú)暇禪師)圓寂后的肉身坐像。當(dāng)年，無(wú)暇禪師在東巖嶺石洞修行102年，于126歲坐化圓寂，直到3年后世人才發(fā)現(xiàn)其遺體。崇禎皇帝封其為“肉身菩薩”，下詔選百歲宮，將其肉身渾身飾金粉并保持當(dāng)年的坐相，置于宮內(nèi)肉身殿的蓮臺(tái)之上，暴露于空氣中達(dá)350年而安然無(wú)恙。
九華山旅游策劃師篇五
任何一種職業(yè)都需要特定的能力，旅游策劃師所需要的能力體現(xiàn)在軟能力和硬能力兩個(gè)方面。軟能力包括分析理解能力、交際能力、表達(dá)能力、創(chuàng)新能力、基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)的具備等；硬能力主要包括文字寫作能力、運(yùn)用電腦軟件能力、外文水平、資料收集能力和身體素質(zhì)等。下面就這十種能力一一簡(jiǎn)要介紹。
1、分析理解能力。
在旅游策劃項(xiàng)目中，對(duì)項(xiàng)目客體的分析是必不可少的。比如某一旅游目的地要做一個(gè)總體發(fā)展規(guī)劃，那么就需要對(duì)該地的旅游資源、區(qū)位、市場(chǎng)、發(fā)展旅游swot等進(jìn)行全面、獨(dú)到的分析。只有對(duì)項(xiàng)目客體完善的分析，才能發(fā)現(xiàn)問題并作出相應(yīng)的舉措。之外，理解能力也相當(dāng)重要，這里主要是指要能理解項(xiàng)目委托方的目的和項(xiàng)目策劃方案思路，要是不能深刻理解這兩點(diǎn)，那么策劃項(xiàng)目就會(huì)偏離方向，達(dá)不到目的。
2、交際能力。
旅游系統(tǒng)由旅游客源地、旅游通道、旅游目的地三部分組成，所涉及的行業(yè)十分廣泛。在策劃項(xiàng)目時(shí)，旅游策劃師必須與這三個(gè)部分的各個(gè)行業(yè)、各個(gè)部門打交道，以溝通信息、獲取資料、處理程序、組織聯(lián)系等，交際能力就顯得十分重要。策劃師需要與其打交道有旅游者、當(dāng)?shù)鼐用?、旅游開發(fā)商和投資商、旅游運(yùn)營(yíng)商、各種專家、地方政府、規(guī)劃局、環(huán)保局、水利局、交通局等等。
3、表達(dá)能力。
表達(dá)能力主要指能夠用專業(yè)的語(yǔ)言把自己的想法和意見表示出來(lái)，讓對(duì)方清楚你的意圖。這一點(diǎn)在項(xiàng)目洽談、合同簽訂、項(xiàng)目投標(biāo)等方面顯得很重要。
4、創(chuàng)新能力。
項(xiàng)目策劃需要?jiǎng)?chuàng)意，就如同電影需要情節(jié)一樣，沒有好情節(jié)的電影不是好電影，沒有創(chuàng)意的策劃也不是完美的策劃。一個(gè)好的創(chuàng)意就是一個(gè)策劃項(xiàng)目的靈魂，它能夠起到畫龍點(diǎn)睛的效果，使得項(xiàng)目能夠發(fā)揮最大的社會(huì)效益、環(huán)境效益、經(jīng)濟(jì)效益。
5、基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)的具備。
這是十大能力中最主要的、最必須的，對(duì)于旅游策劃師而言是默認(rèn)的。旅游學(xué)是一門具有綜合性、壟斷性的學(xué)科，作為旅游學(xué)重要分支的旅游規(guī)劃，秉承了其綜合性和壟斷性。這就要求旅游規(guī)劃師必須掌握各方面的基礎(chǔ)知識(shí)，成為“通才”。
基礎(chǔ)知識(shí)方面：人文社會(huì)科學(xué)（社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、民俗學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)）。
自然科學(xué)（生態(tài)學(xué)、環(huán)境學(xué)、生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、自然學(xué)）。
技術(shù)科學(xué)（規(guī)劃學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、地理信息技術(shù)、方法論科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)）。
專業(yè)知識(shí)方面：熟悉旅游規(guī)劃的依據(jù)、特點(diǎn)和相關(guān)分析方法，了解旅游規(guī)劃的理論體系。熟悉旅游定位的內(nèi)容，了解旅游發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展目標(biāo)。
熟悉旅游產(chǎn)品的類型，掌握旅游線路的分類。
掌握旅游商品資源的調(diào)查，了解旅游商品開發(fā)措施。
掌握旅游吸引物及其類型，熟悉旅游吸引物的選擇與包裝。
熟悉旅游設(shè)施規(guī)劃的內(nèi)容，熟悉區(qū)域旅游發(fā)展中的三產(chǎn)聯(lián)動(dòng)規(guī)劃。
熟悉旅游投資的主要內(nèi)容，了解旅游效益分析。
掌握旅游規(guī)劃與審批的程序，了解旅游規(guī)劃實(shí)施管理。
了解旅游項(xiàng)目策劃內(nèi)容與方法，了解旅游產(chǎn)品策劃的內(nèi)容。
熟悉區(qū)域旅游發(fā)展策劃工作程序與方法。
6、文字寫作能力。
旅游規(guī)劃的成果主要是文本，而文本的寫作需要扎實(shí)的文字寫作能力，需要以標(biāo)準(zhǔn)的文件模式來(lái)寫作。文字的寫作需要用詞專業(yè)、精煉、準(zhǔn)確，不能口水化，不能有感情色彩。
7、軟件運(yùn)用能力。
除了文本外，旅游規(guī)劃的另一個(gè)主要成果就是圖紙。無(wú)論是文本編輯還是圖像處理，都需要運(yùn)用一定的電腦軟件。這就需要旅游策劃師能夠熟練運(yùn)用word、excle、powerpoint、photoshop、autocad、focusphotoeditor等軟件。
8、外文能力。
中國(guó)的旅游規(guī)劃業(yè)的歷史還不到20年，而國(guó)外的旅游規(guī)劃已有近100年的歷史。在策劃項(xiàng)目時(shí)，借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)和模式是必不可少的，國(guó)外的旅游規(guī)劃成果很多都還沒有譯成中文，若旅游策劃師具備很強(qiáng)的外文能力，那么策劃的眼界就會(huì)開闊許多。
9、資料收集能力。
一般情況下，旅游項(xiàng)目策劃所需要的資料都由委托方提供，但是很多時(shí)候委托方并不能提供所有資料，特別是在投標(biāo)前期，委托方根本不會(huì)提供資料，這就需要自己動(dòng)手，策劃師具備資料收集能力是很有必要的。資料收集的方式主要是網(wǎng)上收集、數(shù)據(jù)庫(kù)收集、檔案館收集、圖書館收集等。另外，通過(guò)行業(yè)內(nèi)關(guān)系收集所需資料也是一條重要途徑。
10、身體素質(zhì)能力。
簡(jiǎn)單的說(shuō)，身體素質(zhì)能力指規(guī)劃師要有健康的身體，有吃苦耐勞的精神。這是有兩個(gè)方面決定的，一是作為旅游規(guī)劃師，出差等于是家常便飯，出差的目的主要是考察旅游資源、洽談項(xiàng)目、市場(chǎng)調(diào)研等，而這些都需要經(jīng)受起長(zhǎng)時(shí)間的旅行，有時(shí)還得經(jīng)受惡劣的天氣；二是加班，加班也是策劃師的家常便飯，一旦項(xiàng)目時(shí)間有變或者是委托方的臨時(shí)要求，通宵達(dá)旦的工作是少不了的。
九華山旅游策劃師篇六
1、九華山是中國(guó)佛教四大名山之一，有“蓮花佛國(guó)”之稱，是地藏王菩薩的道場(chǎng)。到佛教圣地游覽，要入鄉(xiāng)隨俗，尊重宗教信仰，進(jìn)入寺廟切不可出言不遜，在街上如果遇到僧侶請(qǐng)讓他們先行，以示尊敬。不要隨意向僧侶打聽他們出家的緣由、日常的生活等敏感問題，這是很大的忌諱。
2、九華山名寺名廟，分布較廣，是旅游者頗愛光顧游覽的重點(diǎn)，但旅游者在游歷寺廟時(shí)有四忌需牢記心頭，以免引起爭(zhēng)執(zhí)和不快。
一忌稱呼不當(dāng)對(duì)寺廟的僧人、道人應(yīng)尊稱為“師”或“法師”，對(duì)主持僧人稱其為“方丈”、忌直稱為“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性稱呼。
二忌禮節(jié)失當(dāng)與僧人見面常見的'行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌于胸前、頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當(dāng)之禮節(jié)。
三忌談吐不當(dāng)與僧人交談，不應(yīng)提及殺戮之辭、婚配之事，以及提起食用腥葷之言，以免引起僧人反感。
四忌行為舉止失當(dāng)游歷寺廟時(shí)不可大聲喧嘩、指點(diǎn)議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動(dòng)寺廟之物，尤禁亂摸亂刻神像，如遇佛事活動(dòng)應(yīng)靜立默視或悄然離開。同時(shí)，也要照看自己的孩子，以免因孩子無(wú)知而做出不禮貌的事。
3、進(jìn)門。游客應(yīng)當(dāng)從左右兩邊的廟門進(jìn)去，因?yàn)閺闹虚g的門檻跨進(jìn)去，甚至站在或坐在門檻上，都是對(duì)佛祖菩薩的大不敬。
4、禮佛。拜佛實(shí)現(xiàn)雙手合十，然后在佛像前右手蒲團(tuán)跪下，然后將雙手掌心向上與肩同寬，頭叩下至蒲團(tuán)，頭抬起來(lái)時(shí)手掌翻過(guò)來(lái)伏在地，起身再合十。
5、上香。如果是信徒，不必多說(shuō)，自然是在香爐里插三根香，所謂“燒三炷高香”。如果僅僅是隨緣，也一定要插正，否則會(huì)被視為對(duì)佛祖不敬的。
6、登山不要穿硬底皮鞋，較輕便的運(yùn)動(dòng)鞋、旅游鞋和膠底布鞋才是正選，最好再穿一雙厚襪子，防止磨出水泡來(lái)。九華山的索道共有兩處，百歲宮纜車和天臺(tái)索道，如果步行上百歲宮則需要一小時(shí)，步行下來(lái)只需要30分鐘，基本上只選擇上行就可以了;天臺(tái)景區(qū)主要是為了觀賞山頂?shù)奶炫_(tái)禪寺，如果完全走上去會(huì)非常消耗體力，大約會(huì)比乘坐索道多走3.5個(gè)小時(shí)的上山路，如果乘坐索道，就可以節(jié)省時(shí)間和體力，剩下的一千多個(gè)上山臺(tái)階就不那么困難了。
7、用餐時(shí)先問清價(jià)格再點(diǎn)菜，以免產(chǎn)生不必要的誤會(huì)。
8、九華山屬于亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，雨霧天氣較多，景區(qū)內(nèi)酒店條件有限，有條件不好及潮濕之狀況，要敬請(qǐng)客人體諒與諒解。
9、九華山內(nèi)景區(qū)交通車屬于公交性質(zhì)，一般是車滿才走。會(huì)出現(xiàn)客人稍等景區(qū)交通車的狀況，要請(qǐng)客人理解。
九華山旅游策劃師篇七
自駕車：(行程2個(gè)半小時(shí))。
合銅高速——銅陵長(zhǎng)江大橋——銅湯高速——青陽(yáng)——九華山。
火車：合肥直達(dá)池州，池州轉(zhuǎn)汽車至九華山。
汽車：合肥南門換乘中心(新南站)從6:40到16:30每小時(shí)有一班直達(dá)九華山游客服務(wù)中心的班車，返程亦每小時(shí)一班，全程2.5-3小時(shí)，合肥至九華山票價(jià)81元，返程75元。
春節(jié)期間九華山實(shí)行旺季門票：190元/人。
九華山百歲宮纜車上下行聯(lián)票：100元/人。
九華山天臺(tái)纜車上下行聯(lián)票：160元/人。
九華山花臺(tái)纜車上下行聯(lián)票：160元/人。
地藏王圣像景區(qū)+九華山大門聯(lián)票：299元/人。
一日游：九華街——化城寺——肉身殿——旃檀禪林。
可首先去開山祖寺化城寺敬香。朝拜結(jié)束后，可去肉身寶殿。肉身寶殿坐落于九華街西神光嶺頭，周圍古木參天，濃蔭蔽日。朝拜結(jié)杓肉身寶殿后，時(shí)間夠的話，可去旃檀禪林，如果時(shí)間較晚了，可先去拜九華街周邊的小寺廟。
二日游：九華街——化城寺——肉身殿——旃檀禪林;天臺(tái)寺——百歲宮——袛園寺。
第一天在九華街景區(qū)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，拜拜幾座著名的寺院，感悟一下佛家氣息。
去天臺(tái)寺，需先從九華街口坐景區(qū)免費(fèi)大巴到鳳凰松站，下車后往前走10分鐘左右可以看見天臺(tái)索道的`售票點(diǎn)。索道下來(lái)往山上走一點(diǎn)就是觀音殿和拜絆臺(tái)癿大雄寶殿。從天臺(tái)寺出來(lái)下山走回索道站，沿途可看到蠟燭峰、觀音峰、大鵬聽經(jīng)石、金龜朝北斗等自然景觀。后可坐地面纜車上百歲宮。
第一天在九華街景區(qū)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，拜拜幾座著名的寺院，感悟一下佛家氣息。
第二天上午乘索道登天臺(tái)峰，去天臺(tái)寺上香，然后爬十王峰看天臺(tái)風(fēng)景。中午按原路迒回到天臺(tái)寺，沿途可看到蠟燭峰、觀音峰、大鵬聽經(jīng)石、金龜朝北斗等自然景觀。坐纜車上百歲宮，游覓后下山回到九華街，前往祗園寺。
第三天可以去甘露寺。去甘露寺景區(qū)可步行也可坐車。先前往二圣殿，然后至龍池庵，出來(lái)后觀賞龍池顛瀑勝景，面對(duì)壯觀景象。接著前往甘露寺，甘露寺背倚青山，淙涼泉水從殿角流來(lái)，頗具詩(shī)情畫意，著名的九華山佛學(xué)院就設(shè)在寺內(nèi)。
大部分以吃素為主，這里的素齋也是非常有名。
九華山“素齋”全部素食，素食主要取材于本山出產(chǎn)的黃精、百合、石耳、木耳、竹筍、黃花菜、胡蘿卜等蔬菜。
九華素餅。
九華素餅以黃精、綠豆粉制作。九華素餅外皮酥脆不油膩，加入九華山野生黃精，使餅更加油潤(rùn)，而且氣味芳香。
陵陽(yáng)一品鍋。
“陵陽(yáng)一品鍋”是地道的農(nóng)家菜，將干筍絲、豆干絲、香菇、干蕨菜等主料與農(nóng)家自制的米粉丸子、肉丸子完美結(jié)合，葷素搭配，香鮮可口。
九華山旅游策劃師篇八
在期末考試中，我得到了不錯(cuò)的成績(jī)，所以暑假一開始，爸爸就帶我去西安玩，其中我最想去的就是華山了。
華山是五岳中的一岳。五岳分別是東岳、西岳、南岳、北岳和中岳，華山就是西岳，所以華山也叫西岳華山。華山一共有五座山峰：東峰、南峰、西峰、北峰和中鋒。如果在空中俯瞰，整座華山就像一朵蓮花：東西南北峰像花瓣，中鋒在中間，像花蕊，側(cè)看像一個(gè)金元寶。
6月29日清晨，我們?cè)缭缇统霭l(fā)了，坐著纜車到了山上。從北峰出發(fā)，我們?nèi)チ酥袖h，在從中鋒去東峰的路上，有一段很險(xiǎn)峻的地方，那就是云梯：這是一段九十度，在峭壁上鑿出來(lái)的，幾乎垂直的石階，中間甚至有幾集是凸出來(lái)的，可難爬了！而且一定要抓住上面的鐵鏈才能爬上去。我們還在云梯底下遇到了幾個(gè)昨天晚上爬上來(lái)的哥哥姐姐，他們正在為昨天晚上能夠隨便用手電筒照照就爬上了這么陡峭的石階而吃驚不已，真是無(wú)知者無(wú)畏??！從東峰上的觀日臺(tái)下來(lái)，我們就向華山的最高峰南峰進(jìn)發(fā)！在南峰，我們還照了相呢！最后我們?nèi)チ宋鞣?，西峰就是傳說(shuō)中沉香劈山救母的地方。
我們爬山雖然很累，但一想到我們已經(jīng)征服了五座山峰，就非常的自豪！
九華山旅游策劃師篇九
安徽物華天寶，人杰地靈，人才輩出，是全國(guó)旅游資源最豐富的省份之一，九華山古稱陵陽(yáng)山、九子山，九華山為皖南三大山系之一，主體是由花崗巖巖體組成的強(qiáng)烈斷隆帶。山水名勝不計(jì)其數(shù)。其中，著名的九華山就是以佛教文化習(xí)俗和優(yōu)美的自然風(fēng)光舉世聞名。
九華山是中國(guó)佛教四大名山之一，屬于地藏菩薩道場(chǎng)，被列為首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。九華山歷來(lái)就有99峰之稱，其中千米以上的高峰有20多座。九華山的最高峰為十王峰，海拔1342米。十王峰的山體為花崗石，整個(gè)山形峻峭挺拔，高聳入云，歷來(lái)就有東南第一山的美譽(yù)，乾隆曾賜筆金匾“東南第一山”。
九華山有諸多寺廟。其中最高的寺廟為天臺(tái)寺，又稱“地藏寺”“地藏禪寺”。這個(gè)寺廟位于九華山天臺(tái)峰頂，海拔1306米。天臺(tái)是佛教徒朝拜地藏又跡的必到之處，因此，一般也將天臺(tái)視為九華山的主峰。對(duì)于攀登九華山，民間有“不上天臺(tái)等于白來(lái)”的說(shuō)法。天臺(tái)寺為三進(jìn)殿通連的寺廟，是在凹陷地上筑高8米的石臺(tái)基，形成平整的平面。殿宇底部架空，下有蓄水井，整個(gè)建筑掩蔽在懸崖峭壁之上，不僅十分堅(jiān)固，而且能夠防避風(fēng)寒。天臺(tái)寺大殿也稱萬(wàn)佛樓，有10米寬，13米深，梁間懸滿各種木質(zhì)佛雕像。
神光嶺肉身殿是九華山作為佛教圣最精華最神圣的地方。這里也稱地藏塔，是安葬金地藏金喬覺肉身的地方。金喬覺于公元794年圓寂，依浮屠之法，生殮缸內(nèi)，葬于神光嶺上。三年后，其顏面如生，被認(rèn)為是菩薩降世之兆。于是僧徒圍著殮缸造塔，又在塔基建起殿宇，殿頂與塔頂相接。因此，這座著名的肉身塔殿是“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身”。同時(shí)，塔基之地曾現(xiàn)圓光，所以稱為神光嶺。這里風(fēng)景秀美，是一處難得的絕佳觀景之地。
在九華山海拔871米高的插霄峰上有一座百歲宮，也叫摘星庵，是五層高樓，融山門、大殿、肉身殿、庫(kù)院、齋堂、僧舍、客房和東司為一體。它利用下跌的坡勢(shì)，使樓層由低到高層層爬升，構(gòu)成幽曲而恢宏的迷宮，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去有如通天拔地的古城堡。百歲宮的的多個(gè)樓層都有巨巖橫貫，巖石、建筑、山峰有機(jī)結(jié)合，巧奪天工。
九華山有一巨大石洞，如同獅子張開巨口，甘露寺就建在其中，成為天然巖寺。從山下達(dá)攀上甘露寺，須拾級(jí)而上360多個(gè)臺(tái)階。寺門由三塊品字形巨石疊成，有“玉簡(jiǎn)書院”“甘露洞天”刻石。寺中有一尊彌勒佛坐像，依石鑿就。大佛高2.55米，寬4.15米，袒胸露臂，大肚深臍，神態(tài)自如，造型優(yōu)美。當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)“梅林湖沉船，甘露寺出米”。即，甘露寺西南的.梅林湖常沉米船，甘露寺石佛的臍眼卻常出米。后來(lái)因有人貪心，鑿闊石佛臍眼，便不再出米。甘露寺有泉水秋冬不竭，因此，稱作“甘露涌泉”。
九華山的勝景還有很多，諸如，龍池飛瀑，是龍溪流經(jīng)五龍灣，從梯狀峽谷涌出，在落差數(shù)十米的高處下瀉，形成氣勢(shì)雄偉的飛瀑。瀑布下的龍?zhí)渡畈豢蓽y(cè)，民間傳說(shuō)：“池深莫測(cè)，四時(shí)不竭，為神龍所居?！贝送?，還有觀音峰的“白衣觀音”“水月觀音”奇景，以及“太極洞”、“犀牛望月”等美景。
九華山旅游策劃師篇十
九華山為皖南三大山系之一，主體是由花崗巖巖體組成的強(qiáng)烈斷隆帶，其邊緣地區(qū)除部分為沉積巖外，大都是由花崗閃長(zhǎng)巖組成的褶皺斷塊輕度隆起帶。以下是本站小編為大家整理的九華山旅游。
作文。
歡迎大家參考閱讀。
2月1日，天蒙蒙亮，我們一家就出發(fā)去佛教圣地——九華山游玩。
李白有一首詩(shī)：“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉。我欲一揮手，誰(shuí)人可相從?君為車道主，于此臥云松?！泵鑼懙氖蔷湃A山的美麗風(fēng)景，我今日終于可以親眼一見了。
我們先乘大巴入山，入山的公路比十八彎還彎，經(jīng)常需要避讓對(duì)面開來(lái)的車子，兩邊是懸崖峭壁，很是險(xiǎn)峻。到了半山腰的平臺(tái)，大巴把我們放下，我們開始爬山。山上有很多寺院，香火旺盛。
一路上，除了沿途的寺廟，還有很多風(fēng)景秀麗的奇觀，有觀音峰、鳳凰松、百歲宮……我們還看到了靈猴，靈猴就在我們身邊，它看著我們，我們看著它，但不敢靠近。
爬呀爬，爬呀爬，我和爸爸媽媽終于爬上了九華山的峰頂——天臺(tái)。
我從天臺(tái)往下看，哇，九華山上的石頭奇形怪狀：有的像仙女，有的像烏龜，還有的像小鳥。九華山上的樹各種各樣：除了有1400多年高齡的鳳凰松，還有高大挺拔的梧桐樹、名貴的檀香樹……讓人目不暇接。還有那云，飄飄渺渺地裝扮在山間，讓人仿佛感覺身在仙境。
九華山真是讓人流連忘返。
這個(gè)暑假，我，奶奶，妹妹三家人一起去了九華山，坐了4個(gè)多小時(shí)的火車，我們來(lái)到了池州坐了50分鐘的公交車，我們來(lái)到了山腳下。
第一天：
我們放好了東西，在賓館休息了一下，我們就去吃飯了，吃完了飯，我們就去大愿文化園了，大愿文化園里有許多佛，我們一個(gè)個(gè)拜，拜了很久，我們就去看飛天表演了，飛天表演是一種噴泉表演，好看極了，噴泉像絲帶一般飛舞，蓮花里升起一個(gè)個(gè)仙女。下一站就是大佛了，這個(gè)大佛是地藏王菩薩。有99米高，是亞洲第一高的大佛。
第二天：
我們?cè)窘裉焐咸炫_(tái)，可是昨天太累了，所以我們?cè)诎肷窖×讼聛?lái)，把行李放好了，我們就出發(fā)去百歲宮，百歲宮最著名的就是一尊肉身菩薩，這尊肉身已經(jīng)有將近五百年的歷史，是九華山能見到的年代最久的肉身。拜完之后，我們又去看了天然睡佛。天然睡佛之所以得名，是因?yàn)樗拖褚粋€(gè)睡著了的佛。
第三天：
這是旅行的最后一天了，我們今天上天臺(tái)，爺爺身體不好，所以坐了索道，爬了將近一個(gè)小時(shí)的山，我們到了天臺(tái)寺，天臺(tái)寺是旅行的最后一個(gè)廟了，我們拜完、拍完照之后下山去拜沒拜的廟。
第四天：
回家了!這三天，我們很開心，因?yàn)檫@三天是我最開心的三天。
正月初五，我和媽媽、姑姑一起去九華山玩。九華山是我國(guó)四大佛教圣地之一。聽說(shuō)九華山山峰多，古怪，洞幽，水奇，松美，我恨不得馬上插上翅膀飛上九華山。
轉(zhuǎn)載自 kAoyaNmijI.COm
早上的九華山，細(xì)雨蒙蒙，漫山云霧。我們一邊趕路，一邊欣賞沿途風(fēng)景。不一會(huì)兒，霧慢慢的散了，遠(yuǎn)處的山啊，樹啊，石壁中的寺廟都看得清了。九華山是一方凈土，那里一共有99座寺廟，成千上萬(wàn)的游客都是來(lái)燒香拜佛、祈求平安。
起初，我勁頭十足，慢慢地我覺得好累好累。媽媽說(shuō)：“那我們坐纜車吧!”“好”我高興地一蹦三尺高。剛進(jìn)纜車，纜車就徐徐上升，只見身邊的樹啊，廟啊，慢慢遠(yuǎn)去了，我們就像仙人一樣飛上天，我們看著腳下，我們懸在空中，真是萬(wàn)分驚險(xiǎn)。下了纜車，我們沿著山路，繼續(xù)往上走，山路兩旁，衫竹成林，泉水淙淙。仿佛進(jìn)入人間仙境。路上還有一群活潑可愛的小猴子，它們吃著旅客們給他的食物，美哉，九華山，你的湖光山色，讓我深深陶醉、流連忘返。
回來(lái)的路上，我的腦海里不斷浮現(xiàn)九華山的美麗風(fēng)景。
九華山旅游策劃師篇十一
九華山九華山位于安徽省池州市東南境，是著名的游覽避暑勝地，與山西五臺(tái)山、浙江普陀山、四川峨眉山并稱為中國(guó)佛教四大名山，是“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”的大愿地藏王菩薩道場(chǎng)，被譽(yù)為國(guó)際性佛教道場(chǎng)。九華山是中國(guó)四大佛教名山之一，有著悠久的佛教歷史和燦爛的文化底蘊(yùn)。
游客可以乘飛機(jī)(或者火車到合肥、南京、黃山、池州)到合肥駱崗機(jī)場(chǎng)、南京祿口機(jī)場(chǎng)、黃山機(jī)場(chǎng)后轉(zhuǎn)乘汽車到九華山山下的游客服務(wù)中心或者可以直接乘汽車到達(dá)九華山游客服務(wù)中心。
游客中心的大廳內(nèi)設(shè)有唯一的九華山門票售票處，游客在此購(gòu)買九華山門票(每年的12月1日起至次年的2月底為九華山淡季，其他時(shí)間為旺季。
淡季門票價(jià)140元/人，旺季票價(jià)為190元/人)，可持門票在售票處旁邊的景區(qū)交通車通道內(nèi)憑門票免費(fèi)乘坐景交車上山到九華山核心景區(qū)(車程約15分鐘，16km)，如果你的車是自備車而且在7座以下不是營(yíng)運(yùn)車輛的話，那么你就可以在買門票的同時(shí)辦理一張車輛通行證(10元/車)，然后就可以開著您的愛車直接上山了，上山時(shí)有99個(gè)彎道的盤山公路哦!
建議在特別旺季的時(shí)候不要開著車上山了，因?yàn)槟菚r(shí)山上停車就夠頭疼的。
到了山上，出示門票(自備車的還要出示通行證)給門檢票員驗(yàn)完票后您就可以在九華山的景區(qū)里暢游了!
九華山分前山和后山，二處各有特色，前山為人文景觀為主，后山是自然為主的地方。如果時(shí)間允許，可以前山后山都玩到，這里就簡(jiǎn)單介紹下著二條線路的游覽安排：
步行10分鐘到肉身寶殿北門的山下，沿臺(tái)階上山(約15-20分鐘路程)，到達(dá)肉身寶殿，登山沿途中可參拜慈明法師肉身等景點(diǎn)。在肉身寶殿參拜地藏王菩薩肉身(其肉身看不見，其肉身供奉在寺廟內(nèi)的七層寶塔內(nèi))，然后從南門下山到九華街。
后山部分：在九華山聚龍大酒店后的景交車乘車點(diǎn)(在九華山百歲山莊旁也有一處乘車點(diǎn))憑門票免費(fèi)坐景交車到后山山下(車程15分鐘。7.5km)，乘索道上山(索道長(zhǎng)1.5km，需時(shí)12分鐘)，下索道后游覽拜經(jīng)臺(tái)。
然后沿上山臺(tái)登九華山已經(jīng)開發(fā)的最高峰----天臺(tái)(上山臺(tái)階約800級(jí))，在天臺(tái)可觀九華群峰、北眺長(zhǎng)江南望黃山，體會(huì)“一覽眾山小”的感覺。后原路返回到索道口乘索道下山，從索道公司大門右邊“松苑”圓門出，步行3-5分鐘便來(lái)到九華山千年古松----鳳凰松，著名畫家李可染譽(yù)它為“天下第一松。
來(lái)一趟九華山到底要花多少錢，這個(gè)我真沒法回答，因?yàn)樽∷?、燒香、索道等?xiàng)目的花費(fèi)各人差別太大。
我列出九華山旅游最基本的花費(fèi)，您自己算算：
大愿文化園門票：180元/人（優(yōu)惠條件同上，本人可以拿到折扣價(jià)。）
百歲宮纜車：100元/人（可選擇乘坐單趟55元或徒步來(lái)回）；
天臺(tái)索道：140元/人（除非愛好登山、體力極佳，否則必須購(gòu)來(lái)回票）；
花臺(tái)索道：160元/人 （這里是純山景，老人和不喜歡看風(fēng)景的建議不去）
吃飯：部分賓館含早餐，早點(diǎn)店的包子饅頭都是3元/個(gè)，正餐點(diǎn)菜，炒青菜、麻辣豆腐每份18元左右，筍干、黃精、石耳等特產(chǎn)每份50元左右，九華石魚、土雞、野兔、野豬肉等菜則在100-200之間。
以上花費(fèi)并不是每項(xiàng)都必須要花，比如天臺(tái)景區(qū)您不去，當(dāng)然就不用購(gòu)買天臺(tái)索道了。另外還有一些其他的自由花費(fèi)：
功德：所謂功德，是指你隨緣捐給寺院的錢，這不強(qiáng)求，你可以捐也可以不捐，下無(wú)保底，上不封頂，無(wú)需換大量零錢或硬幣帶來(lái)，每個(gè)寺院只需要在一個(gè)功德箱放錢即可。
佛事：你可以請(qǐng)寺廟里的僧人給你做有關(guān)的佛事，比如普佛，開光，放焰口等。費(fèi)用在幾千到幾十萬(wàn)不等。
購(gòu)物：你可以在寺院法物流通處請(qǐng)佛像、佛珠、護(hù)身符、玉佩等帶回家，商店里的九華山土特產(chǎn)和工藝品你也可以選擇帶一些回家。
航空：池州九華山機(jī)場(chǎng)已經(jīng)通航，截至寫作本文時(shí)已開通了北京、上海、成都、廣州、廈門、青島、泉州等地航班。其他地方的航班會(huì)陸續(xù)增加。九華山機(jī)場(chǎng)到九華山游客服務(wù)中心可以乘大巴也可以打的。你也可以乘飛機(jī)到合肥或南京機(jī)場(chǎng)，然后乘汽車直達(dá)九華山汽車站，這兩個(gè)地方直達(dá)九華山汽車站（即九華山游客服務(wù)中心）的班車很多。
鐵路：距離九華山最近的火車站是池州火車站，其次是銅陵火車站。這兩個(gè)火車站出口處就會(huì)有到九華山的`汽車在等待著你。 如果沒有到這兩個(gè)站的，可以到合肥或南京火車站。
汽車：很多地方有直達(dá)九華山的班車，如果沒有或時(shí)間安排不合適，可以乘車到青陽(yáng)縣汽車站和池州市汽車站，再轉(zhuǎn)一趟公交車就可以直達(dá)九華山游客服務(wù)中心。
自駕車：g3京臺(tái)高速公路（安徽段原來(lái)叫合銅黃高速）設(shè)有青陽(yáng)九華山出口，然后經(jīng)青陽(yáng)縣城繞城318國(guó)道西行，開十分鐘即可到達(dá)五溪鎮(zhèn)九華山第一道大門。g50滬渝高速公路（沿江高速）也設(shè)有九華山機(jī)場(chǎng)出口，然后沿318國(guó)道東行，開十五分鐘即可到達(dá)五溪鎮(zhèn)。 五溪是九華山的大山門，從這里開七公里，就到達(dá)了九華山游客服務(wù)中心。
任何交通方式，都是先到九華山游客服務(wù)中心（即九華山汽車站、所在地是柯村，在山下）。在游客服務(wù)中心購(gòu)買門票和交通票后再上山。七座以下自駕車非節(jié)假日可以上山，周末和長(zhǎng)假期間，會(huì)交通管制不讓上山。四五月份的周末和各個(gè)長(zhǎng)假乘坐大巴有時(shí)需要排隊(duì)，一般不超過(guò)一個(gè)小時(shí)。景區(qū)內(nèi)有大大小小許多的停車場(chǎng)，包括賓館門前，都統(tǒng)一歸九華山公安局管理，只收取一次停車費(fèi)。收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)為一個(gè)白天15元，一夜25元。如果去后山天臺(tái)，也就是鳳凰松停車場(chǎng)，會(huì)再收取10元的停車費(fèi)。
九華山旅游可以選擇住在山上景區(qū)內(nèi)（九華街）或山下主景區(qū)外（柯村、游客服務(wù)中心邊），第一天如果是傍晚到，可以在山下住一夜第二天一早上山；如果是早上或中午到達(dá)游客服務(wù)中心，建議上山到九華街住宿。只是九華街客房有限，遇到周末或長(zhǎng)假，必須提前預(yù)訂。
九華街四星級(jí)的房?jī)r(jià)一般在480-780，周末則要1000以上；三星級(jí)的房?jī)r(jià)在200左右，周末500左右。農(nóng)家樂旅館房?jī)r(jià)一般在100左右，周末則180左右。當(dāng)然以上房?jī)r(jià)在黃金周的高峰期以及一些重要的節(jié)日期間會(huì)被抬得更高，所以一定要提前預(yù)定?？梢哉疹櫸疑?，我也可以幫忙訂房，我的電話：13053299096。
山下游客服務(wù)中心旁邊有五星標(biāo)準(zhǔn)的涵月樓度假酒店、嘉潤(rùn)凱萊大飯店、遠(yuǎn)航國(guó)際大酒店等，四星級(jí)的中心大酒店、遠(yuǎn)航精品酒店等，也有幾十家家庭旅館。五星的價(jià)格在480-680左右，四星的在280-480左右，家庭旅館在80-180左右。
由于全國(guó)各地的游客多，九華山各餐館的徽菜屬于改良版的徽菜系，味道稍淡一點(diǎn)，醬油減少了一點(diǎn)。
賓館里的早點(diǎn)就不多說(shuō)了，路邊早點(diǎn)店里的早點(diǎn)種類繁多，一般有稀飯、餛飩、水餃、各種澆頭的面條等，還有包子、饅頭、油條、鍋貼餃等點(diǎn)心（都是3元一個(gè)）。其中比較有特色的是煎粑，有腌菜餡、蘿卜絲餡等，還有就是手搟的面條。
正餐以徽菜和米飯為主，一般不提供饃、手搟面等面食。九華山特產(chǎn)有三石：石魚、石雞、石耳，雙冬：冬筍、冬菇，還有黃精、筍干、蕨菜等，還有野雞、野豬肉、野兔等野味。
價(jià)格一般是這樣：麻辣豆腐、青椒肉絲之類的家常菜一般每份18元左右，黃精、筍干、石耳炒雞蛋等素菜一盤一般在50元左右，野雞、野豬、石魚、獐子肉等野味一盤一般在100元左右，賓館內(nèi)則需要加價(jià)50%左右。這些菜的做法一般都是徽菜的傳統(tǒng)做法，如果你不能習(xí)慣重色重油，請(qǐng)?zhí)崆昂屠习宕蛘泻簟?/p>
九華山第一大特產(chǎn)是九華黃精。黃精是多年生的百合科草本植物，我們所說(shuō)的黃精一般指黃精的地下根莖，黃精既可藥用，也可食用。《本草綱目》稱黃精具有補(bǔ)中益氣，除風(fēng)溫、安五臟、強(qiáng)筋骨、止寒熱、填精髓之功效，能補(bǔ)諸虛，久服有神清氣爽，延年益壽之功效。黃精生長(zhǎng)緩慢，十年長(zhǎng)一尺，一年指甲大，一年長(zhǎng)一節(jié)，俗言黃土之精華，又名仙人飯。相傳明代高僧海玉大師在九華山百歲宮山洞內(nèi)苦修，不進(jìn)米飯，食黃精為生，終年126歲。唐代杜甫詩(shī)曰：“掃除白發(fā)黃精在，君看他年冰雪容?！?/p>
現(xiàn)在到九華山，每一家特產(chǎn)店都會(huì)有黃精出售，有黃精片、黃精果脯、黃精果等，還有黃精深加工的黃精酥、黃精糕等。最好的當(dāng)然還是曬干的黃精果，可以用來(lái)泡酒喝，或者燉雞湯，燉排骨的時(shí)候放一根。但黃精果的質(zhì)量也是參差不齊，價(jià)格從幾十塊到幾百塊不等。所以最好能找一個(gè)當(dāng)?shù)厝藛柮髑闆r。
九華山其他的特產(chǎn)還有石耳（黃山也有），多年生植物，是一種真菌和藻的復(fù)合有機(jī)體。分布在千米以上的高山懸崖石壁之上，中央電視臺(tái)《走遍中國(guó)》、《北緯30中國(guó)行》欄目曾拍攝過(guò)采石耳的工人攀爬在巨石之上的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。石耳有洗過(guò)的和沒有洗過(guò)的兩種，洗過(guò)的拿回家就可以直接燉或炒了，沒洗的你也不會(huì)洗，一斤也只能洗出四兩來(lái)。沒洗過(guò)的一般300元/斤，洗過(guò)的按每一片的大小價(jià)格從400-700元/斤不等。
還有九華佛茶，“禪茶一味，潤(rùn)世清心”九華佛茶屬于綠茶，選九華山區(qū)海拔500-700米的茶樹，清明前后采摘，當(dāng)天加工。根據(jù)茶葉的大小采摘時(shí)間的先后，價(jià)格從180到2800元/斤不等。
其他的特產(chǎn)就是在其他一些地方也能見到的了，比如香菇、木耳、筍干等，選購(gòu)時(shí)也都有很多學(xué)問，比如不能選太大、顏色太好看的。
九華山旅游策劃師篇十二
我們認(rèn)為，學(xué)理論（夯實(shí)基礎(chǔ)）、看案例（開闊視野）、重實(shí)操（形成能力）是練就優(yōu)秀的旅游策劃師的三部曲。
step1學(xué)理論（夯實(shí)基礎(chǔ)）。
為什么非要學(xué)習(xí)理論？不少朋友一看到“理論”二字，馬上就會(huì)聯(lián)想到枯燥的文字、繁瑣的公式、復(fù)雜的圖表，臉上就會(huì)露出痛苦的表情。其實(shí)，旅游策劃理論是對(duì)旅游策劃成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是對(duì)旅游策劃一般規(guī)律的表述。應(yīng)該說(shuō)，旅游策劃理論是旅游策劃的精華。熟練掌握了旅游策劃的基本原理，就是掌握了旅游策劃的精髓，在面對(duì)各種旅游策劃對(duì)象時(shí)若能加以運(yùn)用，就會(huì)起到事半功倍的效果。
那么，旅游策劃的基本原理有哪些呢？《旅游策劃——理論與實(shí)踐》中將其總結(jié)為五大基本理念、五大基本原理和五大基本原則，具有重要的參考價(jià)值。其中，旅游策劃的五大基本理念是（1）價(jià)值轉(zhuǎn)化理念；（2）時(shí)空融合理念；（3）眼球經(jīng)濟(jì)理念；（4）資源整合理念；（5）系統(tǒng)籌劃理念。五大基本原理是（1）意義生產(chǎn)原理；（2）需求導(dǎo)向原理；（3）體驗(yàn)塑造原理；（4）創(chuàng)意核心原理；（5）信息依賴原理。五大基本原則是（1）獨(dú)特賣點(diǎn)原則；（2）技藝融合原則；（3）客觀可行原則；（4）利益協(xié)調(diào)原則；（5）效益平衡原則。
step2重實(shí)操（形成能力）。
毋庸置疑，旅游策劃是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)問，這就決定了旅游策劃學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該強(qiáng)調(diào)實(shí)際操作。通過(guò)實(shí)際操作，一來(lái)可以更好地理解旅游策劃的基礎(chǔ)理論，二來(lái)可以把書本上的旅游策劃知識(shí)內(nèi)化為自己的能力，三來(lái)可以形成自己對(duì)旅游策劃的獨(dú)特認(rèn)識(shí)，未為形成個(gè)人策劃風(fēng)格奠定基礎(chǔ)。
在這一過(guò)程中，有兩個(gè)問題值得注意。第一個(gè)問題是方法問題，1也就是旅游策劃的實(shí)用方法。有些教材中對(duì)旅游策劃方法進(jìn)行了提煉，如果能夠在理解的基礎(chǔ)上加以運(yùn)用，可以節(jié)省自己探索的時(shí)間和精力。例如，《旅游策劃——理論與實(shí)踐》中總結(jié)出了旅游策劃的思維方法、通用方法、專用方法和個(gè)人方法，具有較高的參考價(jià)值。二是訓(xùn)練問題，也就是旅游策劃實(shí)訓(xùn)。在學(xué)校學(xué)習(xí)階段，更多地是通過(guò)“案例分析”、“課余思考”“綜合實(shí)訓(xùn)”等形式進(jìn)行的。如果有機(jī)會(huì)能夠在進(jìn)行實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作完成具體旅游項(xiàng)目的策劃，再由教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，當(dāng)然是最好的。在工作階段，接觸的實(shí)際任務(wù)比較多，這些都是實(shí)訓(xùn)、提高的好機(jī)會(huì)。除了向同事、同行學(xué)習(xí)之外，還要向地方政府官員、旅游企業(yè)領(lǐng)袖、旅游社區(qū)意見領(lǐng)袖（特別是其中的旅游精英）學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)從政府、企業(yè)、社區(qū)的視角認(rèn)識(shí)旅游和旅游項(xiàng)目，把握他們對(duì)旅游和旅游項(xiàng)目的需求，學(xué)習(xí)他們策劃旅游項(xiàng)目與產(chǎn)品的方式。
step3看案例（開闊視野）。
旅游策劃能力的養(yǎng)成中還十分強(qiáng)調(diào)積累，一是知識(shí)的積累，二是案例的積累。假如說(shuō)創(chuàng)意是異態(tài)混搭或舊元素的新組合，那么，積累所要解決的就是“異態(tài)”、“舊元素”的來(lái)源問題。很顯然，空空如也的腦袋是難以產(chǎn)生旅游項(xiàng)目創(chuàng)意的。只有腦海中儲(chǔ)存了相當(dāng)數(shù)量的案例和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，遇到新的旅游策劃任務(wù)時(shí)，潛意識(shí)就會(huì)替你從“資料庫(kù)”中檢索出有關(guān)聯(lián)的事物，進(jìn)行組合、產(chǎn)生創(chuàng)意。
“看案例”的目的，一是為策劃積累素材，二是啟發(fā)自己的思維。很多旅游策劃師都有這樣的體會(huì)，當(dāng)為一個(gè)項(xiàng)目創(chuàng)意愁眉不展時(shí)，無(wú)意中看到的一些信息或案例可能讓自己眼前一亮。因此，旅游策劃人員應(yīng)當(dāng)注意積累案例特別是經(jīng)典案例，進(jìn)行認(rèn)真研讀，及時(shí)記錄讀后感想或由此而產(chǎn)生的創(chuàng)意。一些教材中也會(huì)列舉出一些例子，或者以案例分析的形式出現(xiàn)，值得重視。《旅游策劃——理論與實(shí)踐》一書中前前后后就出現(xiàn)了100多個(gè)案例，有詳有簡(jiǎn)，可以作為旅游策劃人員的參考書。例如，作者總結(jié)出的國(guó)內(nèi)旅游創(chuàng)意營(yíng)銷20個(gè)案例，就可以為營(yíng)銷策劃提供啟發(fā)。
九華山旅游策劃師篇十三
歡迎大家來(lái)華山觀光旅游!今天由我給大家做導(dǎo)游服務(wù),讓我們一同愉快的度過(guò)華山之旅。
華山地處陜西省華陰市境內(nèi)，北臨渭水、黃河、東出潼關(guān)就是河南盛山西盛是一個(gè)雞鳴三省之地，西有古都西安、東有古都洛陽(yáng)，物華天寶。自古以來(lái)就是出帝王，出文人的“人杰地靈”之都。華山是秦嶺山脈東部的一個(gè)支脈，早在七億年前就已經(jīng)形成，自古稱“西岳”，它橫空出世，挺拔峻峭，雄偉壯觀。五座主峰高聳云表，好象一朵盛開的蓮花，神采飛揚(yáng)，燦爛奇目。
五座主峰分別稱為東峰(朝陽(yáng)峰)、西峰(蓮花峰)、南峰(落雁峰)、北峰(云臺(tái)峰)、中峰(玉女峰)其中，南峰最高，海拔2160.5米，北峰最低，海拔1614.7米。北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中說(shuō)華山“遠(yuǎn)而望之，又若花狀”。在古漢語(yǔ)中，“花”“華”通用，故而稱作華山。
據(jù)清代學(xué)者顧炎武先生考證，我們的祖先軒轅黃帝曾活動(dòng)在華山和山西夏縣一帶黃河流域，所以中華民族以稱華夏子孫。固而“中華”之“華”是因華山而得名，華山成為中華民族的精神寫照?？梢赃@么說(shuō)，黃河是母親河，華山是父親山。
華山是如何形成的?先來(lái)一段神話傳說(shuō)：相傳大禹治水時(shí)，處處有人神相助，當(dāng)黃河之水引出龍門，來(lái)到潼關(guān)時(shí)，又被兩座高山擋住去路，大禹不禁嘆息起來(lái)，巨靈大神在天庭聽到大禹的嘆氣，立即騰云駕霧來(lái)到大禹身邊，表示愿助他一臂之力。只見巨靈大神緊抓住南面一座山的山頂，山瞬間被掰裂成兩半，然后順勢(shì)用腳又蹬開了北面那座山，黃河水趁勢(shì)從這裂口中流了過(guò)去。這南面分成兩半的山，高的一半就是華山，低的一半就是太華山。李白有詩(shī)云“巨靈咆哮掰兩山，洪波奔流射東?！薄，F(xiàn)代科學(xué)家這樣認(rèn)為：華山是由于幾千萬(wàn)年前秦嶺和渭河平原交界地帶斷裂，引起南北兩側(cè)層帶的錯(cuò)動(dòng)，內(nèi)部巖層受到巨大的橫壓力而形成的陡峭的山勢(shì)。
華山的奇和險(xiǎn)聞名于世。華山有“五大奇觀”，這就是“奇石”、“奇樹”、“奇水”、“奇洞”、“奇路”。華山石奇，因?yàn)檫@座山就是有一塊完整的花崗巖石經(jīng)過(guò)地殼運(yùn)動(dòng)和風(fēng)雨剝蝕而形成了千姿百態(tài)的景致;華山樹奇，因?yàn)樵S多古老而粗壯的松樹或生長(zhǎng)在石縫里，或生長(zhǎng)在懸崖上，不屈不撓，茁壯頑強(qiáng)。而且許多樹或象兄第，或象姐妹，或象夫妻，表現(xiàn)出了極高內(nèi)涵的人文精神。還有“奇洞”、“奇水”、“奇路”，到山上我會(huì)給大家一一介紹。
我們的第一個(gè)考驗(yàn)便是有華山一線天之稱的千尺幢，該處于石槽中開道直上，兩旁鐵索垂掛，猶若天梯，游人至此仰望藍(lán)天一線，俯視巨壑深淵。而第二個(gè)考驗(yàn)就是百尺峽，峽長(zhǎng)百余尺，峽谷僅容一人通過(guò)。這里勢(shì)危坡陡，石壁峭立，通道狹窄，且有懸石，搖搖欲墜，令人心驚膽顫。接下來(lái)過(guò)仙人橋?，可以喘口氣了。而下一個(gè)挑戰(zhàn)是險(xiǎn)路“老君犁溝”，傳說(shuō)是太上老君牽來(lái)自己的青牛，在這個(gè)陡壁處犁出的一條小路。走完“老君犁溝”，就登上了海拔1500多米的北峰。這里四面懸崖絕壁，恰如一座平臺(tái)，因而又叫云臺(tái)峰。
瀏覽完北峰后，大家吃點(diǎn)東西補(bǔ)充體力，然后繼續(xù)向前進(jìn)，勝利就在前面了!經(jīng)過(guò)一番努力，我們終于來(lái)到了金鎖關(guān)，是經(jīng)五云峰通往東西南峰的咽喉要道，金鎖關(guān)后則無(wú)路可通。杜甫《望岳》詩(shī)中“箭栝通天有一門”就是指的這里。過(guò)了金鎖關(guān)，我們就向西峰前進(jìn)。
現(xiàn)在我們來(lái)體驗(yàn)體驗(yàn)華山之最險(xiǎn)的長(zhǎng)空棧道，在垂直的崖壁上鑿洞、插楔，鋪板搭制而成的。當(dāng)?shù)赜芯涿裰V，“小心、小心、九厘三分要尋尸首洛南商州”。不過(guò)，游客可以系著保險(xiǎn)繩去體驗(yàn)華山這最險(xiǎn)的地方。當(dāng)你走在凌空鋪設(shè)的木板上，谷中的山風(fēng)吹著衣角來(lái)回扇動(dòng)，使你有一種像飛起來(lái)的感覺，或許還有一種成仙的感覺，不過(guò)小陸已經(jīng)體驗(yàn)多次還尚未成仙。體驗(yàn)完那驚險(xiǎn)的長(zhǎng)空棧道后，我們就可以省省體力了，因?yàn)槲覀儨?zhǔn)備走下坡向東峰走去。
來(lái)到朝陽(yáng)臺(tái)后，我們就差不多瀏覽完華山了，返回到北峰后，我們可以選擇走智取華山路下山，也可以選擇坐纜車下山，下山后我們就會(huì)乘坐大巴出山。好了，我的講解到這里就結(jié)束了各位游客一定注意腳下安全!祝大家參觀愉快!
九華山旅游策劃師篇十四
華山是我國(guó)的五岳之一，也是陜西省的旅游勝地之一。本人在一次旅游中有幸游覽了華山，這次旅行極大地豐富了我的生活經(jīng)驗(yàn)，讓我更加感受到了自然的神奇和歷史的印跡。在這次旅行中，我感受到了許多驚喜和體驗(yàn)，并且從中學(xué)到了許多東西。下面將就我在華山旅游的心得體會(huì)一一道來(lái)。
第二段：華山的歷史和景點(diǎn)。
華山有著悠久的歷史，早在2000多年前，就有人在華山上居住。華山最著名的景點(diǎn)是“華山五峰”，其中主峰海拔2154.9米，是全山最高點(diǎn)，也是華山最受歡迎的景點(diǎn)之一。此外，華山還有許多著名的景點(diǎn)，如“金鎖關(guān)”、“茶館”、“碑林”、“玉女峰”等，每個(gè)景點(diǎn)都有著不同的歷史和文化背景，讓人在欣賞美景的同時(shí)增長(zhǎng)見識(shí)。
第三段：華山的旅游感受。
在華山旅游期間，我感受到了許多美好的事情。首先，山的每個(gè)角落都給人留下了極美的景致，如“犬牙交錯(cuò)”、“懸空寺”等，每一個(gè)景點(diǎn)都有著自己的特色，讓人流連忘返。其次，登山的過(guò)程對(duì)身體的鍛煉極大，每一個(gè)步伐都需要用力，這也是一次身體上的意志考驗(yàn)。再次，華山的旅游經(jīng)歷也讓我見識(shí)到了許多不同地區(qū)的人和風(fēng)俗習(xí)慣，這些都是我旅游的亮點(diǎn)。毫無(wú)疑問，這次旅行給我的所有感受都是難以忘懷的。
第四段：對(duì)華山的綜合評(píng)價(jià)。
對(duì)于華山，我給予了極高的評(píng)價(jià)。華山不僅具有極強(qiáng)的自然景觀和文化歷史，而且也是一次極好的歷練和體驗(yàn)。對(duì)于喜歡戶外活動(dòng)的人來(lái)說(shuō)，來(lái)到華山是一次絕佳的機(jī)會(huì)，可以體驗(yàn)到戶外旅游的獨(dú)特魅力。華山對(duì)于需要思考的人來(lái)說(shuō)也是一個(gè)極好的去處，“靜坐聽雨”的場(chǎng)景令人神魂顛倒，極易讓人沉浸在寫作和思考的氛圍之中?？傊A山是一個(gè)完美的去處，可以帶給人們?cè)S多美好和難忘的回憶。
第五段：結(jié)尾。
總的來(lái)說(shuō)，華山是一個(gè)非常適合旅游和放松的去處，其中的魅力不僅僅在于它的歷史和名氣，也在于它的文化底蘊(yùn)和完美的自然環(huán)境。在華山旅游中我獲得的啟示和感受是無(wú)價(jià)的，我認(rèn)為它是一個(gè)值得人們多次光顧的地方，也是一次必須嘗試的旅游之旅。
九華山旅游策劃師篇十五
國(guó)慶放假，我和同學(xué)一起去陜西旅游。我們?nèi)チ梭P山，兵馬俑，華山，壺口瀑布，延安。
這是我們?cè)谘影驳臈棃@照的，我們穿得八路軍的衣服，看我們多神氣。
華山是我印象最深刻的，華山風(fēng)景秀麗神氣，尤其是那些陡峭又高還非常的險(xiǎn)山峰。像被刀子切過(guò)一樣。我們還發(fā)現(xiàn)了一塊想鯨的巨石。我們排了好長(zhǎng)時(shí)間的隊(duì)才坐上索道上了山頂。山縫里的樹綠油油的好美!
我們繼續(xù)向上爬到了金鎖峰，我也鎖了一把平安鎖，希望爸爸媽媽和我平平安安，快快樂樂的在一起。下山時(shí)坐纜車需要四個(gè)多小時(shí)，最后我們決定走下去。因?yàn)樯奖容^高特別特別累，我一直特別累，直到聽到后面大哥哥大姐姐的歌聲，沒聽到他們說(shuō)累。我叫媽媽帶頭唱歌，我們一邊唱一邊走不知不覺就下山了。下山后媽媽獎(jiǎng)勵(lì)我了一把劍，我好開心!
第二天，媽媽的大腿小腿疼得連路也走不了，我的`小腿疼得不能彎。好可憐!
媽媽說(shuō)，在過(guò)幾年我在來(lái)到華山看著這么高的山被我征服了，我就會(huì)有成就感。
今天是旅游的最后一天，我們要去華陰市最雄偉、最壯麗、最最出名的地方——華山。在車上，導(dǎo)游非常細(xì)致的給我們描述著華山，我聽的一塌糊涂，現(xiàn)在我一分鐘也忍受不了華山的誘惑啦!
下山了，好多地方陡得我不敢往下看，只好倒著走。我發(fā)現(xiàn)對(duì)面高高的、刀切樣的巖壁上有一張“人臉”，和美國(guó)人特別像，高鼻梁，深眼圈。是我有史以來(lái)見過(guò)的最奇怪的石壁了。
華山真陡。因?yàn)槎?，因?yàn)榕拢疫€有很多地方?jīng)]去，在心里留下了一些遺憾。下次再來(lái)玩時(shí)，一定要把華山認(rèn)認(rèn)真真得地看一遍。
經(jīng)常聽別人說(shuō)：“五岳歸來(lái)不看山”。今年國(guó)慶節(jié)，我有幸和爸爸媽媽及朋友們一起去領(lǐng)略西岳華山的風(fēng)光。
華山不僅雄偉奇峻，而且山勢(shì)峻峭，壁立千仞，群峰挺秀，以險(xiǎn)峻稱雄于世，自古以來(lái)就有“華山天下險(xiǎn)”“奇險(xiǎn)天下第一山”的美譽(yù)。
我們乘車來(lái)到華山腳下，我抬頭向上望去，“哇，華山好高呀!”郁郁蔥蔥的樹叢中隱隱約約顯露出上山的石階。我們選擇了智取華山路，奮力向上爬著。一路上，我和好朋友呂藝林，還有媽媽遙遙領(lǐng)先。我們經(jīng)過(guò)了華山雄骨、仙人指路等景點(diǎn)來(lái)到了望月橋，休息了一會(huì)，奇怪的是爸爸他們還沒有追上來(lái)。我們繼續(xù)往上爬。
我們爬上了飛龍?zhí)荩吹搅孙w龍?zhí)菔悄敲吹亩?，石階好像是從天上掛下來(lái)的。我抓緊鐵鏈像小猴子一樣，手腳并用向上爬。爬到半路，我往下看，下面的人就像一個(gè)人踩在另一個(gè)人的頭上，媽媽在下面著急地喊：“瑞子，不要往下看，繼續(xù)往上爬”。終于，我們來(lái)到了北峰頂。站在北峰頂，真是“舉頭紅日近，回首白云低”。
媽媽告訴我，北峰是華山五峰的最低的一個(gè)山峰。可是我從這次爬山中領(lǐng)悟到了一種不畏險(xiǎn)阻，勇敢攀登的精神，我們的學(xué)習(xí)也需要的是這種精神。
九華山旅游策劃師篇十六
我們從賓館出來(lái)正準(zhǔn)備上車，周圍盡是賣白色紗織手套的女人。她們說(shuō)：登華山手腳并用，炎夏時(shí)節(jié)，鐵鏈發(fā)燙，不能不戴副手套。我的心不由一怔：難道華山真的險(xiǎn)不可攀嗎？下了纜車，有的急于趕到峰顛，只顧低頭趕路；有的想留下登山紀(jì)念，一路忙于照相，有的卻在琢磨景點(diǎn)，品味自己的人生。我的腦子里也一直在翻轉(zhuǎn)著華山秀麗和奇險(xiǎn)的無(wú)形照片。于是，轉(zhuǎn)過(guò)兩個(gè)山岡，大家就走散了。
不久，仿佛路到盡頭。走近才發(fā)現(xiàn)一片石崖壁立，壁上寸草不長(zhǎng)，只有比腳板還更窄的石階一列，歪歪斜斜的，在石階兩旁各有一條粗大的鐵鏈被攀磨得有些發(fā)光。我們站在懸崖下，仰首一看，崖頂也站著幾個(gè)游客，他們也在猶豫著怎么下來(lái)。有個(gè)人已經(jīng)彎下身子，抓住索鏈，向下伸出一只腳，踩了一下，好象那小小的石階容不下她的半只腳，她就很快縮回上去了。她站定之后，依舊紅著臉，伸了伸舌頭。“還是你們先上吧?！彼麄兘械?，一顆很大的水珠砸在我的手臂上，散開之后，濺到崖下準(zhǔn)備攀登的人上。有人向上喊話：“上面的人請(qǐng)?zhí)岷盟?，以免掉下?lái)?！蔽抑活櫨o緊抓住鐵鏈，不敢他顧，一步一步向上攀登。到了崖頂，回首向下一看，兩腿不免有些發(fā)顫。自己雖然如此，但不管是對(duì)正在攀崖的人，還是準(zhǔn)備下山的人，都表現(xiàn)出一種自然輕松的姿態(tài)，予以熱情的鼓勵(lì)。我站在崖頂?shù)攘撕镁?，默默地看著順著鎖鏈上下的人，誰(shuí)都沒有說(shuō)話。崖中人手腳并用，聚精會(huì)神。準(zhǔn)備攀崖的人正在蓄積精力，靜靜地觀看別人的招數(shù)。已經(jīng)攀上崖頂?shù)娜?，或許驚魂未定，或許為正在攀登者捏一把汗?；蛟S，每一個(gè)人的心都是對(duì)大自然的真誠(chéng)崇敬，每一個(gè)眼神都是對(duì)同行者的默默祝禱，每一聲問候都是對(duì)萍水相逢者的親切激勵(lì)。
山回路轉(zhuǎn)，遠(yuǎn)處一幅驚險(xiǎn)的畫面映入我的眼簾：一座大山起于溝壑，上入云天。狹長(zhǎng)的山脊有如刀劈斧削，又如一根靠在懸崖上的長(zhǎng)形木條，又如隱在云中的巨象垂下的連天長(zhǎng)鼻，無(wú)數(shù)的游人就在那長(zhǎng)鼻上微微蠕動(dòng)。山脊外的崖壁發(fā)著白光，有如雪后初晴的尖峰，又如垂掛云端不規(guī)則的巨型魔鏡。那條山脊就是聞名天下的蒼龍嶺。走上蒼龍嶺，確切地說(shuō)，是爬上蒼龍嶺，導(dǎo)游的話立刻浮現(xiàn)在我的腦海里：“走路不看景，看景不走路?！笔肿ヨF鏈，埋頭看路。偶爾探出頭，悄悄窺視一下山脊外的景色，自然雙手緊抓不放，雖然不見深壑底部，但已是兩股顫顫，心跳不已。上下的人也早已不再說(shuō)笑，平時(shí)最受歡迎的色情段子，這時(shí)也被拋到九霄云外去了。這時(shí)，天上一片碩大的云塊在迅速流動(dòng)，云影從深深的溝壑中越過(guò)山脊，使得攀緣者大吃一驚。突然，我看到右邊的石壁上有六個(gè)字：“韓退之投書處。”傳說(shuō)韓愈在這好比是騰空而起的蒼龍又從云里霧間躍入深淵的狹徑上艱難地行走，一時(shí)心跳不止，頭暈?zāi)垦?，只好投書求救。這種傳說(shuō)的真實(shí)性當(dāng)然未必可靠，但他一番驚懼之后卻有詩(shī)留世：“俄然神功就，峻拔在寥廓。靈跡露指爪，殺氣見棱角?！笔茄?，在高山深谷的大自然面前，官大氣粗者也好，錢多勢(shì)重者也好，才高傲世者也好，甚或曼妙蛾眉、出身高貴驕人者也罷，都一時(shí)“望峰息心”，回到了人的本真上來(lái)。
上到蒼龍口，我們才坐下來(lái)喝口水，喘口氣，回望來(lái)路的山峰有如一條騰躍飛舞的巨龍。這時(shí)，游客中有人問導(dǎo)游：“這山是古詩(shī)中‘兩家求合葬，合葬華山旁’的華山嗎？”導(dǎo)游說(shuō)：“可能是吧?！辈恢缹?dǎo)游是想不到游客會(huì)提出這樣的問題，一時(shí)回答不上，還是有意為華山甚或?yàn)槲靼驳?旅游業(yè)增加一點(diǎn)山水文化氣息，含糊地加以肯定。恰好山上有鳥聲嘰喳，我于是將錯(cuò)就錯(cuò)，借華山之名口占一絕：“蒼龍嶺外鳥啾啾，聞?wù)f焦劉恨不休。焦母若聽冤鳥叫，不知教子更何求?！?/p>
山脊?jié)u漸寬厚起來(lái)，路邊也有了一些雜樹，攀登雖然很費(fèi)體力，但歷險(xiǎn)的緊張心情卻完全沒有啦。路上有個(gè)道觀，上山的路就從道觀中穿過(guò)。內(nèi)有茶水、罐裝飲料、食雜、湯面等供應(yīng)，也出售華山風(fēng)景光盤等文化用品，而最讓我感興趣的是道觀柜臺(tái)中陳列著大量的各種各樣的鎖。銅的、鐵的，掛式的、練式的、馬蹄形式的，用鑰匙開的、用密碼開的大大小小一應(yīng)俱有。自古華山一條路。山上不過(guò)住些僧侶女尼罷了，用得著經(jīng)常買鎖嗎？這么多的鎖需要多少人才能從山下挑上來(lái)??！我記得佛道勝地不用太多的鎖?！胺逵安浑S流水去，鶴聲猶帶夕陽(yáng)飛。古廟無(wú)燈憑月照，出門不鎖賴云封?！薄皟舻睾雾殥?，空門不用關(guān)?！薄霸品馓祀H路，煙鎖梵宮樓?！蔽倚睦镎胝覀€(gè)人詢問一下，只見一個(gè)中年婦女匆匆走進(jìn)柜臺(tái)高聲呼叫：“買鎖啦，買鎖啦！鎖住你的財(cái)寶，鎖住你的幸福！”她轉(zhuǎn)過(guò)去對(duì)女游客喊道：“鎖住你的愛情，鎖住你的丈夫！”雖然沒有明說(shuō)，那鎖的用途我已經(jīng)明白。
向上走不多遠(yuǎn)，山路兩旁的鐵鏈上層層疊疊掛著不知有千百萬(wàn)副的各式各樣的鎖。這就是華山的“金鎖關(guān)”，有的鎖已經(jīng)生銹，有的剛剛鎖上。有的人上完鎖，正向懸崖深處拋鑰匙。還有的人正用結(jié)婚紀(jì)念日、生日等給自己的鎖上密碼。我不知道這么多的鎖到底發(fā)生了多大作用，但我真心希望它們能發(fā)揮應(yīng)有的作用，要是真的如此，那天底下就避免了夫妻反目現(xiàn)象的發(fā)生。我站在金鎖關(guān)前，對(duì)著那千千萬(wàn)萬(wàn)的鎖深思。我馬上又對(duì)自己迂腐的希望作了否定。千百年來(lái)，中國(guó)的封建家庭就有無(wú)數(shù)大大小小的鎖，誰(shuí)敢跨鎖一步，腰斬、五馬分身、下油鍋、活埋等，可是它并沒有給家庭帶來(lái)幸福，而是給更多的人造成說(shuō)不盡的痛苦。愛情如此，財(cái)富也不例外。我曾經(jīng)應(yīng)邀參加過(guò)一個(gè)佛教協(xié)會(huì)舉辦的寺廟開光典禮。不少領(lǐng)導(dǎo)的家屬爭(zhēng)著燒第一爐香，第二、第三爐香，爭(zhēng)著給寺廟捐款。她們不是熱心佛教事業(yè)，而是要祈禱菩薩保佑她們的丈夫升官發(fā)財(cái)，占有天下財(cái)富，至于是否占有別人的妻子、女兒，她們裝聾作啞。甚至為了丈夫更好的“前途”，她們中不知有多少人主動(dòng)出擊，為打通關(guān)節(jié)撲到多個(gè)官員的懷里。她們的丈夫也完全知道，有的甚至是丈夫的暗示、支持或安排的。有的丈夫只恨妻子缺乏姿色，不能把更大的官拉到自己的懷里。這種祈禱我實(shí)在不希望他們?nèi)缭?。在金鎖關(guān)上加鎖拋鑰匙，決不會(huì)沒有像爐前佛后那樣用壞心思的人。于是，我不再看鎖，加快了腳步，繼續(xù)攀登。
到了南峰腳下，遇到了一個(gè)山西女孩，她一邊學(xué)著貓叫，一邊逗小貓的長(zhǎng)須。我為她照了相就下山了。她問我：“你還沒有到山頂，怎么就下山啦？”我說(shuō)：“膝蓋難受。”她說(shuō)：“我送你到蒼龍嶺腳下吧?！蔽彝妻o。她說(shuō)：“小心點(diǎn)?！蔽易侠|車，忽然想起華山的一副對(duì)聯(lián)：“云在山頭登上山頭云又遠(yuǎn)，月在水面撥開水面月更深?！边@副對(duì)聯(lián)一定在華山的高處，可惜我沒有看到。
? ?正像對(duì)聯(lián)所說(shuō)的那樣。我對(duì)華山眾所周知的方面了解還甚少，至于大家都很少知道的呢？一定多得無(wú)數(shù)。我想起華山上的美麗傳說(shuō)了。宋太祖趙匡胤跟陳摶老祖下棋，陳為神仙，趙自然輸個(gè)精光，他輸了馬匹、寶刀后，又押上華山，他又輸了。幸好他留了一手，押山?jīng)]押樹。當(dāng)?shù)赜袔拙涿裰{：“山是道家山，樹是皇家樹。華山不納糧，不得亂砍樹?！边@也許是道觀中人編造的吧。我又想起了有關(guān)陳摶老祖的另一個(gè)傳說(shuō)。宋太宗要“鑿山選玉，”特詔陳摶老祖赴玉泉院?？伤麉s作了《答使者辭不赴詔》的詩(shī)：“無(wú)心享祿登臺(tái)鼎，有意學(xué)仙到洞天。軒冕浮云絕念慮，三峰只乞睡千年。”他真正具有“天子呼來(lái)不上船”的仙氣，大睡三十六載，小睡一十八春，越睡身價(jià)越高。最后，宋太宗賜“希夷先生”之號(hào)予他。所謂“希夷”，就是絕不受塵世的污染。古書上說(shuō)：視之不見曰夷，聽之不聞曰?！，F(xiàn)在，玉泉院的石窟里塑有陳摶老祖的臥像。
九華山旅游策劃師篇十七
西岳華山，古稱“西岳”，雅稱“太西岳華山”，為中國(guó)著名的五岳之一，中華文明的發(fā)祥地，“中華”和“華夏”之“華”，就源于西岳華山。以下是小編精心準(zhǔn)備的西岳華山旅游導(dǎo)游詞，大家可以參考以下內(nèi)容哦！
各位貴賓：
我是西安神奇旅行社的導(dǎo)游林蕊，大家我小林就可以，有幸成為大家的導(dǎo)游，我非常高興，俗話說(shuō)十年修的同船渡，百年修的共枕眠，估計(jì)已經(jīng)修了50年我們才能同游西岳華山，希望在小林的帶領(lǐng)下，西岳華山能給大家留下美好的回憶!
首先我要講一下注意事項(xiàng)：
第一點(diǎn)：我們今天要參觀的西岳華山是以險(xiǎn)峻著稱天下，一定要注意安全。最主要是記住走路不看景，看景不走路。不要翻閱護(hù)攔，不要到懸崖邊等危險(xiǎn)的地方去游覽或者照相。不要刻意的追求攝影家的效果。帶小孩子的游客，一定要把孩子看好。
第二點(diǎn)：大家要注意集合時(shí)間，地點(diǎn)，以免耽擱行程。記住我的電話***，隨時(shí)保持聯(lián)系。西岳華山的除了黃埔峪旅游進(jìn)山公路30分鐘沒有信號(hào)外，基本都有信號(hào)，有的地方信號(hào)好點(diǎn)，有的要差點(diǎn)的。
現(xiàn)在我給大家說(shuō)說(shuō)西岳華山的概況。西岳華山是秦嶺山脈的一部分，形成于距今7億年前，俗稱“西岳”。漢武帝把地處五個(gè)方位的山封為神山，西岳華山地處西方，故名“西岳”。古代還為這5大名山對(duì)應(yīng)了中國(guó)古代的五行就是金木水火土，西岳華山在西方，屬金，西岳華山的形狀剛好象是一個(gè)金元寶，到了西岳華山北峰我讓大家在金庸西岳華山論劍的地方和西岳華山這個(gè)元寶合影。
西岳華山得名北魏地理學(xué)家儷道元《水經(jīng)注》里所說(shuō)是因?yàn)檫h(yuǎn)而望之，有若花狀，古代花和華通用，故名西岳華山!
1996年西岳華山的纜車的通車，結(jié)束了自古西岳華山一條路的歷史，我們今天就是乘坐纜車登山。我們先要換乘西岳華山進(jìn)山專線車進(jìn)山，我們現(xiàn)在車子行駛的是黃埔峪旅游專線公路，大家有沒有看過(guò)電影《智取西岳華山》這就是當(dāng)年的尋找向?qū)е罚瑥臋z票處到西岳華山索道的黃埔峪旅游公路全長(zhǎng)7。66公里，花費(fèi)2000萬(wàn)人民幣。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)黃盧子曾經(jīng)在這里隱居修煉。黃盧子能喚黃龍?zhí)吨悬S龍上天耕云播雨，解除百姓之苦。給人看病，千里之外，只要告訴他病人姓名，就可以開出藥方解除病痛。
現(xiàn)在我們大家乘坐纜車上山，纜車是新加坡三特公司投資8000萬(wàn)人民幣，采用的奧地利的設(shè)備，全長(zhǎng)1525米，落差760米。一個(gè)纜車掛兜可以乘坐6個(gè)人。
現(xiàn)在我們上了纜車就到西岳華山的北峰，纜車下面的那條路就是智取西岳華山路，現(xiàn)在是一條便道。1949年西岳華山解放了，胡宗南保安6旅的旅長(zhǎng)韓子佩帶領(lǐng)縣鄉(xiāng)民團(tuán)400多人占山為王，我們解放軍從正面根本打不上去，繞道后山，奇襲成功，根據(jù)這一事件拍的電影就叫做《奇襲西岳華山》，后來(lái)周總理看了，說(shuō)這件事情充分的表現(xiàn)了解放軍的智勇雙全，后來(lái)就改名《智取西岳華山》。
我們現(xiàn)在可不要走平坦的路上北峰智取西岳華山紀(jì)念亭，我們走智取西岳華山路，也就是那邊的步行路一部分，我要看看大家有沒有恐高癥，可不可以上西岳華山的蒼龍嶺等的線路，他和其他路的坡度差不多，但是要短的多，你的身體如果適合爬山那我就讓你去，連這里都征服不了，那上了北峰拍張照片我就要?jiǎng)衲阆律搅恕?/p>
上山要走直線，感受西岳華山的險(xiǎn)，俗話說(shuō)上山容易下山難，下山要走之字型的路，安全容易掌握身體平衡。
到了北峰我們先穿過(guò)北峰飯店，可不要太著急，北峰飯店有張西岳華山的地圖，我要給大家講講，一會(huì)上山的時(shí)候可能就走散了，我們要先熟悉一下地形才能夠征服西岳華山呀!
這里就是看地圖的位置，大家先不要著急，先不要看地圖，兩個(gè)屋檐之間看西岳華山的東峰象一個(gè)禿頭的老鷹，那里是觀日出的最佳地點(diǎn)，一早擠滿了游人，又稱朝陽(yáng)峰。旁邊的哪個(gè)就是西峰，直直的，好象刀削的一樣，在智取西岳華山的電影里，是敵軍指揮部。也是神話傳說(shuō)《寶蓮燈》的發(fā)生地。
現(xiàn)在我們大家轉(zhuǎn)身過(guò)來(lái)看這個(gè)地圖，看看西岳華山頂部，是不是象個(gè)元寶。兩邊的突起就是東西二峰，中間突起就是西岳華山的最高峰南峰，是傳說(shuō)中的武林高手比武論劍的地方，還有西岳華山第一險(xiǎn)長(zhǎng)空棧道。
我們所處的位置就是北峰，經(jīng)過(guò)擦耳巖，天梯御道就到了蒼龍嶺，過(guò)了蒼龍嶺就是五云峰金鎖關(guān)。金鎖關(guān)就是上面的四個(gè)峰東·西·南·中峰的必經(jīng)之路。到了那里你可以決定去看任何一個(gè)峰，也可以順道把四個(gè)峰都逛完。
我們是從黃埔峪進(jìn)上來(lái)的，另外一條路叫做自古西岳華山一條路。大家跟我再上幾個(gè)臺(tái)階就可以看見自古西岳華山一條路了。
大家現(xiàn)在往下面看，下面的羊腸小路就是從前上西岳華山的畢竟之路了，從山腳走到北峰，大概要三四個(gè)小時(shí)呢!
再往上走就是鯉魚嘴，馬上就到北峰最高處了，有兩條路可以上去，魚背叫做步步高升路，有驚無(wú)險(xiǎn)，魚嘴叫做連年有余路，非常平坦。大家可以自由選擇。
現(xiàn)在就到了北峰極頂，金庸先生2003年曾經(jīng)在這里西岳華山論劍，他在他的小說(shuō)里多次提到西岳華山，可給西岳華山的宣傳立下了汗馬功勞呀。同時(shí)這里也是拍攝西岳華山全景的最佳位置，給大家留點(diǎn)自由活動(dòng)時(shí)間，一會(huì)們一起去爬蒼龍嶺!
各位團(tuán)友：
這天我們將游覽被譽(yù)為“石作蓮花云作臺(tái)”的西岳華山。西岳華山又稱太西岳華山，位于西安城東120公里的華陰市以南。
西岳華山古稱西岳，是我國(guó)五岳之一，因山峰自然排列若花狀，故得名西岳華山。1992年12月會(huì)山被評(píng)為全國(guó)風(fēng)景名勝40佳之一。即使沒來(lái)有來(lái)過(guò)西岳華山的朋友也會(huì)從一些搞笑的神話和掌故中了解到一些西岳華山的狀況，如“自古西岳華山一條路”、“華岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“西岳華山論劍”，以及近代的智取西岳華山等，這些美麗的神話傳說(shuō)和故事體現(xiàn)了自古以來(lái)人們對(duì)西岳華山的向往和崇拜。
華南山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱為“西岳華山如立”，整個(gè)山體線條簡(jiǎn)潔，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壯麗。被譽(yù)為“天下奇險(xiǎn)第一山”。
說(shuō)到奇，它是由一塊巨大的完整的花崗巖構(gòu)成。古人云，“山無(wú)石不奇，無(wú)純石不大奇”，“西岳華山削成而四方，其廣十里，高五千仞，一石也”是謂之“大奇”。西岳華山共有五座主峰，其中東、西、南三峰最高，三峰鼎峙聳立，“勢(shì)飛向云外，影倒黃河里”，有“天外三峰”之稱。提到險(xiǎn)，其凌空架設(shè)的“長(zhǎng)空棧道”，懸?guī)r鐫刻的“全真巖”，三面臨空，上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸?guī)r上開鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險(xiǎn)異常。“自古西岳華山一條路”。山中道路僅有南北一線，約10公里，逶迤曲折，艱險(xiǎn)崎嶇，不少地方真可謂是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”。
西岳華山除了有壯麗的自然景觀之外，同時(shí)又有豐富的歷史文化積淀，人文景觀比比皆是。僅山上山下及峪道沿途，題字、詩(shī)文、石刻就會(huì)使人流連忘返。
朋友們，我們此刻來(lái)到的就是玉泉院，據(jù)說(shuō)因那里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤?，水質(zhì)清洌甘美，故名“玉泉院”。它是攀登西岳華山的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所建。院內(nèi)殿宇亭臺(tái)、回廊曲折，泉水淙淙，是游賞勝地。玉泉院與我們一會(huì)將會(huì)見到的東道院、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動(dòng)場(chǎng)所，現(xiàn)共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。
各位朋友，我們此刻位于五峰之一北峰腳下，距西岳華山谷口約10公里，那里是西岳華山山峪水流的源頭。請(qǐng)大家順著我手指的方向看那些樹，也許是許多人都會(huì)認(rèn)識(shí)它，對(duì)，就是青柯樹。那里青柯樹在此浮蒼點(diǎn)黛，故名“青柯坪”。
過(guò)青柯坪至回心石。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤旋而上，許多意志薄弱的游客來(lái)到那里都會(huì)回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無(wú)功而返。
朋友們，此刻我們已到達(dá)了北峰。經(jīng)過(guò)前面三關(guān)，我想大家已經(jīng)對(duì)西岳華山的險(xiǎn)有了必須的認(rèn)識(shí)了吧。北峰雙名云臺(tái)峰，海拔1550米，那里山勢(shì)崢嶸，三面懸絕，巍然獨(dú)秀，有若云狀，因恰似一座云臺(tái)而得名。它的高度是最低的，卻有著十分重要的地理位置，它扼守的四峰的要樞。我們面前的這個(gè)小亭叫“軍魂亭”，此名來(lái)源于景片《智取西岳華山》。
此刻我們來(lái)到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說(shuō)春秋時(shí)，西岳華山隱士蕭史，善吹洞簫，優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛慕，使她放下了奢華舒適的宮廷生活，隨簫史在此隱居，多年后二人修煉成仙乘鳳而去，山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、舍身樹等。由于這則美麗的感情故事，西岳華山在它博大、莊嚴(yán)、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。
經(jīng)中峰，我陪同大家去東峰參觀。
東峰，又稱朝陽(yáng)峰，峰頂有朝陽(yáng)臺(tái)，在此是觀日出的最佳地方。山不在高，有仙則名。西岳華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境。傳說(shuō)宋太祖趙匡胤與西岳華山隱士陳摶老祖在一個(gè)孤峰，上有棋臺(tái)，那就是他們下棋的地方。陳摶又叫希夷先生，是一個(gè)有道行的仙人，二人經(jīng)過(guò)商議，越匡胤以西岳華山做賭注。結(jié)果輸給了陳摶，按事先訂立的條件，西岳華山自此成為道家的道場(chǎng)且永有納糧。在東東峰的東崖上，有一天然圖案。大家看到了吧，像不像一只巨掌？這只巨掌20余丈，五指參差不齊，中指直貫頂峰，每當(dāng)日光照射，五指躍然如懸圖上。這就是所謂的“關(guān)中八景”之首的“華岳仙掌”。據(jù)說(shuō)在很久以前，西岳華山和中條山相連，右足登開中條山，給黃河開出一條通道，此刻我們看到的就是河神的手指在托西岳華山時(shí)留下的指印。
南峰又名落雁峰，是西岳華山最高峰，海拔2160米，來(lái)到那里如臨仙境。正如古詩(shī)所云“惟有天在上，更無(wú)山與齊，抬頭紅日近，俯首白云低”。那里四周都是松林，雜以檜柏，迤邐數(shù)里，濃陰密閉。此刻我們眼前看到的是險(xiǎn)要之處就是第四險(xiǎn)關(guān)“長(zhǎng)空棧疲乏”。長(zhǎng)空棧道懸空半壁，下臨深淵，是西岳華山最險(xiǎn)要處之一。沒有過(guò)人的膽量和堅(jiān)定的意志，是不敢一游的。峰頂有“太上泉”，池水青綠澄澈，常年不竭，俗稱“仰天池”。池崖上鐫刻甚多，多為明清和近代詩(shī)人所題。武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》中描述的“西岳華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰。
我們此刻來(lái)到是西岳華山的精華部分。西峰，又稱蓮花峰，得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石，其狀如蓮花，山峰奇撥峻峭，如刀切劍削，壁立千仞。此峰最高處有“摘星臺(tái)”，登臺(tái)俯瞰，秦川茫茫，藍(lán)天如洗，浩瀚無(wú)際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細(xì)如絲。唐代大詩(shī)人李白觀此景后曾寫下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)”的美麗詩(shī)句。
此刻我們看到的巨石叫“斧劈石”。石身有一條0。66米寬的裂縫，關(guān)于這條裂縫也有一個(gè)感人的傳說(shuō)。玉皇大帝的小女兒圣母與被玉帝打下凡世的金單璽相愛之后，結(jié)為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫，違反天條，于是將三圣母壓在西岳華山西峰頂?shù)木奘路剑笕ツ干乱粋€(gè)兒子，取名沉香，沉香長(zhǎng)大成人得知真相后，來(lái)到西岳華山，戰(zhàn)勝楊戩，了壓在母親身上的巨石救出母親，全家得以全聚。這就是“劈山救母”神話發(fā)生的地方。
到那里呢，西岳華山的游覽也接近尾聲了，期望我的講解能給大家留下完美的回憶！
九華山旅游策劃師篇十八
華山是一個(gè)擁有悠久歷史、壯麗景色和神秘氣息的著名旅游勝地。親身到此一游，領(lǐng)略到了山頂?shù)膲延^美景，感受到了歷史文化的底蘊(yùn)，也深深體會(huì)到了攀登山峰對(duì)身體和心理的挑戰(zhàn)。在這次旅行中，我有如下幾點(diǎn)心得體會(huì)：
第一段：華山的歷史文化底蘊(yùn)。
華山是中國(guó)五岳之一，是中國(guó)的名山，也是道教、佛教和儒家文化交匯的圣山。從西漢開始，華山便成為皇室獵尋之地，漢武帝還封儒生韓非為華山先生。唐代時(shí)，前往華山參拜道教寶瓶峰、金鎖關(guān)等勝地的人絡(luò)繹不絕。登上華山，你能夠看到被賦予文化內(nèi)涵的石刻、碑文、建筑。品味華山文化的同時(shí)，我也深深感受到中國(guó)悠久的歷史文脈和文化底蘊(yùn)強(qiáng)大。
第二段：華山登山的身體與意志考驗(yàn)。
登頂華山需要爬升近兩千米，攀爬中你會(huì)面臨陡峭的巖壁、蜿蜒的山路以及冒險(xiǎn)之旅。無(wú)障礙的棧道、鐵鏈、鋼梯都是攀登路上的標(biāo)配。尤其是在華山北峰的“雞冠石”上，很多登山者都會(huì)激動(dòng)不已地進(jìn)行攀巖，這極大的考驗(yàn)了人的意志和身體素質(zhì)。沒有足夠的體力和氣力，無(wú)法攀登到山巔，這也讓我體驗(yàn)到了攀登華山的辛酸和厚重。
第三段：華山壯美景色的獨(dú)有魅力。
華山的美景有“西岳奇觀”之譽(yù)，棧道、盤道、索道都讓游客流連忘返。登上華山北峰，倚天拜月、尋勝之旅便開始了。站在一座座巍峨的山頭上，我感受到了云海和風(fēng)景的美麗殊勝。華山的嶺上松林、峰巔云海、千古名勝、古跡奇觀都是華山之美的組成部分。攀山登頂后，我深深感到，自然風(fēng)光對(duì)人心靈的滋養(yǎng)和療愈是如此之大。
第四段：華山健身的文化內(nèi)涵。
華山被譽(yù)為中國(guó)的“紅極一時(shí)”，是國(guó)內(nèi)乃至世界上著名的旅游勝地之一。在這里旅游，你會(huì)發(fā)現(xiàn)走路看風(fēng)景并不是這里唯一的樂趣，像登高健身、攝影、山地自行車等文化娛樂也十分受歡迎。旅游觀光中融入了健身文化，是華山名勝旅游的一大特色。在攀登華山途中，你還會(huì)遇到許多健行愛好者在腳力的鍛煉中借此結(jié)識(shí)新朋友，增強(qiáng)心肺功能。
第五段：華山旅游的重要意義。
華山是展示中國(guó)文化、傳承中華文明的重要場(chǎng)所之一。它代表了昔日帝王勝景的氣度和的人民英勇的歷史記憶，是一個(gè)匯聚自然美、人文美、精神美而又人文交流、藝術(shù)創(chuàng)作、身心健康于一體的旅游勝地。華山的旅游意義遠(yuǎn)不僅是一個(gè)地方，它的優(yōu)秀旅游資源、豐富的歷史文化、冰清玉潔的自然風(fēng)景以及良好的旅游體驗(yàn)均表明，將華山打造成為國(guó)際頂尖旅游目的地是非常有必要的。華山之行會(huì)讓我們親眼見到中華文明的璀璨而又膾炙人口，對(duì)于提升旅游業(yè)水平、推動(dòng)文化的傳播與交流，以及拓展馬蹄圈的旅游業(yè)務(wù)都具有特殊的意義。
總之，華山是一個(gè)具有重要?dú)v史文化遺產(chǎn)和自然美景的旅游勝地，讓我們不僅僅是了解了華山之美，更是了解了華山的深層次文化意義和旅游的重要性。這次華山之旅，不僅讓我認(rèn)識(shí)了更多的朋友，也讓我的眼界得到了拓展，更深層次地理解了文化重要性。
九華山旅游策劃師篇十九
華山，位于陜西省華陰市，是中國(guó)五岳之一，被譽(yù)為“天下第一秀山”，素有“險(xiǎn)而奇、雄而奇、險(xiǎn)而險(xiǎn)、秀而秀”的美譽(yù)。我有幸在旅途中前往華山一游，在攀登的過(guò)程中收獲了很多，下面我就分享一下我的旅游華山心得體會(huì)。
第一段體驗(yàn)壯觀秀麗的自然美景。
華山號(hào)稱“險(xiǎn)”山，其主峰南峰海拔為2154.9米，主攀崖壁峭立，山峰雄峻，險(xiǎn)峻奇巧，風(fēng)景壯美得令人嘆為觀止。游客需要沿途穿越無(wú)數(shù)的階梯石道，行走于峽谷峭壁之間，仰望著山巔的景色，令人心曠神怡，深深感受到了大自然的魅力。
第二段關(guān)注安全，尊重自然。
不可否認(rèn)的是華山的道路修筑以及整體設(shè)施已越來(lái)越完善，但是在攀登華山的過(guò)程中仍然必須保持高度的警覺，因?yàn)橛捎谏絼?shì)險(xiǎn)峻，攀登時(shí)必須小心翼翼。離開道路的時(shí)候，要謹(jǐn)記不輕易觸碰植物、不亂扔垃圾、不攀援石頭等自然資源，同時(shí)我們還應(yīng)該將這些理念傳播給身邊的人，以共同保護(hù)華山的環(huán)境和文化。
第三段感受傳統(tǒng)人文風(fēng)貌。
華山歷史悠久，壇城、函谷關(guān)、古道、道觀等很多古跡影響著華山地區(qū)的歷史人文?！比A山重迭疊起的神韻與靈氣，讓游人感受到中華文化的深厚內(nèi)涵和精神魅力?！痹谶@里，游客可以了解到當(dāng)?shù)氐奈幕约白诮绦叛?，領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。
第四段心境廣闊，放松身心。
攀登華山雖然需要足夠的體力和耐力，但是在旅程中可以體驗(yàn)到身心的放松，心境的廣闊。攀登華山是一個(gè)耗費(fèi)體力的過(guò)程，但站在樓閣之上，俯視群峰，靜心聆聽，卻能感到山中的寧?kù)o與恬淡。這樣的釋放緩解了日常工作與生活的壓力，帶來(lái)身心上的愉悅。
第五段改變自我，往更高處邁進(jìn)。
在攀登華山的過(guò)程中，短暫的休息雖然能讓身體疲勞得到緩和，但已接連攀上幾座山峰的游客不會(huì)停留太久。這是一個(gè)具備挑戰(zhàn)性、磨礪意志的過(guò)程，也是一個(gè)改變自身的過(guò)程。攀上每一個(gè)高峰，玉屏峰、東峰、中峰、西峰，都對(duì)我產(chǎn)生了影響，教會(huì)我不斷努力往更高處攀峰，用更寬廣的視野來(lái)看待人生。
在華山這座宏偉、神圣的山脈攀登的過(guò)程中，我意識(shí)到生命是值得珍惜的，沿途所見所聞所感，讓我明白人生真正的財(cái)富在哪里，同時(shí)更加堅(jiān)定了我的崇高理想與追求。我熱愛自然，熱愛生命，相信在未來(lái)的生命中，我仍會(huì)繼續(xù)探尋自然，探尋內(nèi)心，開啟更為廣闊的視野。
九華山旅游策劃師篇二十
九華山自山麓至天臺(tái)峰，名剎古寺林立，文物古跡眾多，尚存化城寺、月身寶殿、慧居寺、百歲宮等古剎78座.今天本站小編為大家?guī)?lái)九華山旅游。
導(dǎo)游詞。
九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。
早在東晉年間(420xx年)，山上就開始建寺廟，以后歷代都增建、擴(kuò)建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山，據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。
游九華山，首先到九華街，這里海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝。
九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。
從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字。據(jù)說(shuō)，在明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚，26歲來(lái)到九華山，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了120xx年。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身。
九華山是令人神往的蓮花佛國(guó)。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色，是游覽、觀賞和開展科學(xué)文化活動(dòng)的山岳型國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。改革開放以來(lái)，古老的佛山沐浴盛世朝陽(yáng)，新姿煥發(fā)，活力再現(xiàn)，現(xiàn)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。九華山坐落在池州市東南境，她是池州旅游業(yè)的品牌，是池州人民的驕傲，是安徽”兩山一湖”風(fēng)景區(qū)中一顆璀璨的明珠。為使名山披錦繡，更快地躋身于國(guó)際旅游先進(jìn)行列，九華山風(fēng)景區(qū)管委會(huì)指導(dǎo)、組織有關(guān)部門編寫了這本九華山導(dǎo)游詞。九華山佛教文化研究會(huì)的同志，尤其是幾位老同志退而不休，辛勤筆耕，在很短時(shí)間就完成了編撰任務(wù)。這種精神是很可貴的，我向他們表示誠(chéng)摯的敬意。這本書信息量大，內(nèi)容豐富，形式活潑，圖文并茂，以模擬導(dǎo)游撰文，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，融科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性于一爐，頗適合導(dǎo)游人員學(xué)習(xí)和使用，也可供廣大游客閱讀和欣賞。我相信，這本書的問世將會(huì)把你帶進(jìn)九華山文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、美妙神奇的境界。我在池州工作多年，深深熱愛九華山。我衷心祝賀此書的出版，并樂之為序。
“九華天下神”，這是當(dāng)代詩(shī)人嚴(yán)陣今年7月重游九華山時(shí)留下的感慨，悠久的佛教歷史，秀麗的自然風(fēng)光，神秘的肉身現(xiàn)象，奇特的地域文化，使千秋名山異彩紛呈，獨(dú)具魅力。
導(dǎo)游詞與名山勝景，猶如畫龍的點(diǎn)睛之筆，面對(duì)九華山這樣一座千古名山，一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音，追尋它文化的源流，聆聽它美妙的傳說(shuō);可以引領(lǐng)你尋訪名士的蹤跡，體味佛門的幽深，感受肉身的傳奇……總之，好的導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁，通過(guò)它，可以增強(qiáng)你的游興，引導(dǎo)你走進(jìn)九華山去觀光、探勝。
然而，長(zhǎng)期以來(lái)，九華山的導(dǎo)游詞花樣繁多，層出不窮，有時(shí)關(guān)于同一個(gè)景點(diǎn)的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”，弄得游人、香客一頭霧水，不知所云。更有甚者，對(duì)九華山的歷史掌故信手拈來(lái)，隨意“發(fā)揮”，以訛傳誤，以致于影響了九華山的形象。為正本清源，兩年前，在我上九華山工作之初，省旅游局高蔚青局長(zhǎng)囑我組織編寫一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞。在社會(huì)各界的大力支持下，九華山佛教文化研究會(huì)的幾位同志，特別是退休的老同志不辭辛勞，筆耕不筆耕不輟，終于使《九華山導(dǎo)游詞》得以問世。在此，我謹(jǐn)向各位作者表示深深的謝意。
《九華山導(dǎo)游詞》約14萬(wàn)字，旁征博引，史料翔實(shí)，既闡幽發(fā)微，又淺顯易懂，同時(shí)模擬導(dǎo)游，瑯瑯上口，引人入勝，融知識(shí)性、趣味性和實(shí)用性于一體，是一篇?jiǎng)?chuàng)新之作。相信此書的出版，可以正本清源，去蕪存菁，將會(huì)推動(dòng)九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和規(guī)范，為九華山加強(qiáng)對(duì)外宣傳，提升影響力發(fā)揮作用。
九華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，不是一篇導(dǎo)游詞所能概括的，有待于世人共同發(fā)掘整理。組織編寫導(dǎo)游詞，是我們?cè)诰皡^(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試，難免有疏漏之處，歡迎大家指教。
九華山，九十九朵靈秀的蓮花，九十九座高空懸寺，九十九個(gè)歲月修成的正果，解不開的神奇驚嘆，觀不完的民俗風(fēng)情，神奇靈秀的山水與博大精深的佛文化完美地結(jié)合，使九華山成為人佛共享的心靈凈地。
九華山位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi)，是世界重要的旅游勝地，也是國(guó)際重要的佛教道場(chǎng)。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。這座名山自漢代就沉積了許多歷史文化，被譽(yù)為“蓮花佛國(guó)”，今天，我們就去看一下這個(gè)“蓮花佛國(guó)”。
各位朋友，現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街，這里是全山的接待中心，沿著街道向前走我們就來(lái)到了九華山的開山主寺_化城寺，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠(yuǎn)，小徒饑渴交加，坐在地上不起來(lái)了，這時(shí)佛祖手指前方說(shuō)：前有一城，速去化齋。徒弟立馬就來(lái)了精神。其實(shí)所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來(lái)的。
接著就到了肉身寶殿，請(qǐng)大家看一下扁額上的的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)樵谝郧霸潞腿馐峭僮?，所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。
肉身寶殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸;缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身，唐元貞十年，金喬覺在九華山修行75年后99歲圓寂，3年后開缸，其遺體綿軟，顏面如生，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲，依佛經(jīng)中所示，乃菩薩應(yīng)世，遂尊為地藏王菩薩。
走進(jìn)肉身殿，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤;地獄未空，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑，各位今后也一定能好運(yùn)常伴。
九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺(tái)，等于沒來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長(zhǎng)江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。
好了，各們朋友，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結(jié)束了，希望大家心愿達(dá)成來(lái)九華山還原時(shí)，我還能為大家服務(wù)。
大家好!旅途勞頓一路辛苦，首先歡迎各位來(lái)到靈山佛地九華山觀光禮佛，我姓萬(wàn)，是九華山太白旅行社的一名導(dǎo)游，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們旅行社及其本人和司機(jī)向各位致以最真誠(chéng)的問候，愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬(wàn)事如意有求必應(yīng)!
現(xiàn)在我們來(lái)到的是九華山的肉身寶殿，說(shuō)到九華山的肉身寶殿，不能不提一個(gè)人。這個(gè)人叫金喬覺，是一個(gè)外國(guó)人，他來(lái)自古新羅，也就是今天的朝鮮半島東南部。據(jù)史料記載，金喬覺是新羅國(guó)的一個(gè)王子，24歲時(shí)削發(fā)為僧，并從新羅國(guó)航海來(lái)到中國(guó)。他遍游中國(guó)的名山大川，最后落腳九華山，結(jié)廬修行。并遵照地藏菩薩的誓愿：“地獄未空，誓不成佛”。在九華山修行期間，金喬覺降伏猛獸，采集藥草，一邊為山上百姓治病，一邊傳經(jīng)布道，廣施佛法，深得廣大民眾的愛戴。金喬覺漸漸聲名遠(yuǎn)播，收了不少弟子。連當(dāng)?shù)氐牡胤焦僖采仙絹?lái)聽取佛法，并把他的事跡奏明了朝廷。于是，追隨金喬覺的人越來(lái)越多。由于山高林密土地少，糧食不能維持山上眾僧的生計(jì)，他們不得不食用觀音土。因?yàn)殚L(zhǎng)期營(yíng)養(yǎng)不良，當(dāng)時(shí)的人們把金喬覺稱為“枯槁僧”，稱其徒眾為“枯槁眾”。但越是艱難困苦，金喬覺越是信念堅(jiān)定，更加贏得眾人的敬重，連新羅國(guó)僧眾，也相繼渡海前來(lái)跟隨。金喬覺九十九歲圓寂后，尸體歷經(jīng)三年都沒有腐爛，面容跟生前一模一樣，這些超自然的現(xiàn)象正和佛經(jīng)上記載的地藏王菩薩相似。正好金喬覺法名金地藏，于是，佛門確認(rèn)他為地藏王菩薩轉(zhuǎn)世，人們修建塔墓供奉，頂禮膜拜。自此，九華山便聲名遠(yuǎn)播，成了地藏王菩薩的道場(chǎng)。
現(xiàn)在我來(lái)為您解釋一下這“肉身寶殿”所供奉的“肉身”的含義。肉身，原意是父母所生血肉之軀。佛門所謂的“肉身”是指高僧圓寂后，其身體雖經(jīng)久遠(yuǎn)的年代，卻沒有腐朽潰爛，保持著原形而栩栩如生。只有修行到非常高深境界的僧尼，才可以形成肉身。肉身不同于埃及的“木乃伊”。在古埃及，殯葬儀式很簡(jiǎn)單，只需在沙漠上挖個(gè)淺坑掩埋，由于沙漠氣候干燥，遺體接觸到熱沙很快脫水，細(xì)菌被殺死，自然作用形成木乃伊。后來(lái)的人工木乃伊是在人死后，將內(nèi)臟、大腦等組織取出，然后把尸體用藥物處理保存。在中國(guó)新疆等地也曾經(jīng)出土過(guò)木乃伊。而九華山地處長(zhǎng)江南岸，山中四季濕潤(rùn)，氣候潮濕，不存在產(chǎn)生“木乃伊”的自然條件，肉身也未經(jīng)過(guò)任何藥物處理。這種奇特的肉身現(xiàn)象，至今沒有得到科學(xué)的解釋。
肉身寶殿內(nèi)和它的文物展覽室中，藏有許多珍貴文物，有的還為皇室贈(zèng)品，非常難得，堪稱一座佛教文物寶庫(kù)。每年農(nóng)歷七月三十日地藏王生日這一天，是九華山傳統(tǒng)的廟會(huì)，全國(guó)各地的僧尼和香客到這里舉行佛事活動(dòng)，并聚集在肉身塔周圍為地藏王守夜;附近城鄉(xiāng)居民也紛紛上山進(jìn)行民間文化娛樂活動(dòng)。游客、香客成千上萬(wàn)，經(jīng)聲佛號(hào)晝夜不歇，香煙繚繞，鼓樂陣陣，呈現(xiàn)一派盛典景象。
九華山旅游策劃師篇二十一
華山，位于中國(guó)陜西省渭南市華陰市境內(nèi)，以險(xiǎn)峻的山勢(shì)和美麗的山水而聞名于世。作為世界文化與自然遺產(chǎn)，華山每年吸引著大批游客前來(lái)感受其壯麗景色。我近日也有幸游覽了華山，親身體會(huì)到了這里的美景和獨(dú)特魅力。通過(guò)這次旅行，我獲得了許多寶貴的體驗(yàn)和心得，使我更加熱愛這片山水。下面我將用五段篇幅，詳細(xì)敘述我的華山游記。
在第一段，我將介紹到達(dá)華山的過(guò)程以及我的第一印象。我選擇了火車作為交通手段，從我所在的城市直達(dá)華山腳下。在火車上，我可以看到陜西的美麗田園風(fēng)光，心情愉悅。當(dāng)我到達(dá)山腳下時(shí)，我被華山巍峨的形象所震撼。山腳下有一座宏偉的牌坊，上書“華山”兩個(gè)字，給人一種肅穆而莊重的感覺。游客絡(luò)繹不絕地前來(lái)，熙熙攘攘的場(chǎng)景讓我更加期待在迎接我的華山之旅。
在第二段，我將描述登山的過(guò)程和我所經(jīng)歷的艱辛。從山腳到山頂，我需要經(jīng)過(guò)許多陡峭的石階和險(xiǎn)峻的山路。在這過(guò)程中，我需要?jiǎng)佑萌淼牧α咳ヅ逝?，也需要時(shí)刻保持警惕，以防止摔倒。我走過(guò)了懸崖峭壁，攀登了陡峭的梯子，感受到了身體和心靈的雙重挑戰(zhàn)。但同時(shí)，我也從這段登山中收獲了勇氣和堅(jiān)持的力量。我發(fā)現(xiàn)只有戰(zhàn)勝困難，才能領(lǐng)略華山的壯美景色。
在第三段，我將談?wù)撊A山所獨(dú)特的自然景觀。登上華山主峰后，我被眼前的美景所深深吸引。云霧繚繞的山巔，給人一種夢(mèng)幻般的感覺。我感覺自己仿佛置身于仙境之中。從山巔望下去，可以看到蜿蜒的山谷和靜謐的村莊。這幅壯麗的畫面讓我感嘆大自然的偉大和神奇。此外，華山還有五峰八路，奇石林立，讓人仿佛置身于一座雕刻的藝術(shù)之中。這些自然奇觀使我深深地愛上了這座山。
在第四段，我將談?wù)撊A山所具有的歷史和文化價(jià)值。華山是中國(guó)道教的重要圣地，自古以來(lái)就有許多道士前來(lái)修行。山上有許多道教寺廟和文化遺址，如懸崖道觀和丹峰寺等，這些寺廟和遺址保存良好，為我們提供了了解中國(guó)古代文化的重要窗口。此外，華山還曾是古代戰(zhàn)爭(zhēng)的重要戰(zhàn)略要地，山上留有許多古代戰(zhàn)爭(zhēng)遺址和烽火臺(tái)，給人一種強(qiáng)烈的歷史感。這些歷史和文化價(jià)值使得華山成為了游客們了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要景點(diǎn)。
在最后一段，我將談?wù)搶?duì)華山旅游的總體感受。華山是一座充滿魅力和神秘感的山，登上這座山頂是一次對(duì)自己的挑戰(zhàn)。在這次旅行中，我不僅感受到了身體上的疲憊和快樂，更重要的是，我收獲了對(duì)自然和人文的深厚感悟。華山不僅是一座美麗的山脈，更是一部博大精深的中國(guó)文化史。我相信，只有親身體驗(yàn)，才能真正理解和感受到華山的魅力。
綜上所述，華山之旅對(duì)我而言是一次難忘的經(jīng)歷。我更加熱愛這片山水，同時(shí)也更加珍惜中國(guó)的自然和文化遺產(chǎn)。我希望有更多的人能夠來(lái)到華山，親身感受它的獨(dú)特魅力和挑戰(zhàn)性。華山之旅將成為我一生中最美好的記憶之一。
九華山旅游策劃師篇二十二
華山景區(qū)全年開放。一般大雨(雷雨天氣)會(huì)有小型泥石流，華山旅游管理部門及時(shí)通知山上游客避雨并停止賣票。一定要帶夠水，山上的東西一般都是挑夫挑上去的，所以價(jià)錢都比較貴些。目前華山正在大力宣傳與發(fā)展，當(dāng)?shù)卣脖容^重視華山的旅游，所以治安問題還是很好的。下面是小編給大家整理的華山旅游注意事項(xiàng)，希望對(duì)大家有所幫助!
2、登山前最好食用一些高熱量的食品，這樣能夠有效地增加體力;
3、登華山十分容易口渴，但是途中切勿豪口大飲，小飲一下潤(rùn)潤(rùn)口最宜;
5、攀爬長(zhǎng)空棧道以及鷂子翻身時(shí)，一定要注意安全，切記。
6、山頂溫差比較大，注意帶好衣物。
7、到青柯坪后，最好買雙手套戴上，以免爬山時(shí)被鐵索上的同心鎖劃傷。
8、山上物價(jià)較高，所有東西都是挑夫從山腳下辛辛苦苦挑上去的。礦泉水10元/瓶，冰棍5元/棍，方便面25元/桶，小米稀飯熱乎乎的挺不錯(cuò)，解渴又充饑，山腰1元/碗，山頂2元，再來(lái)盤醬菜，對(duì)于勞頓的旅行者來(lái)說(shuō)真是幸福啊。
9、山上有很多當(dāng)?shù)厝搜赝驹O(shè)點(diǎn)擺攤，出售一些草秸編織品和民間剪紙等具有濃郁陜西風(fēng)情的特色商品，但需要注意的是購(gòu)買時(shí)最好不要因價(jià)格而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。在華山腳下還有不少的小店，除上述物品外，還有登山手杖、手電筒等可供租售。
10、從玉泉院出發(fā)，經(jīng)“回心石”、“千尺幢”、"百尺峽"和“老君犁溝”到北峰，從北峰南上，經(jīng)“擦耳崖”、“蒼龍嶺”，過(guò)金鎖關(guān)，從這里可分別前往東、中、南、西三峰。
11、一般看日出都去東峰，那里風(fēng)大溫度低，能帶棉襖最好，不過(guò)山頂有軍大衣出租，租一件80元(含押金50元)。
旅游時(shí)間
華山的最佳旅游時(shí)間是每年的4月-10月，這是華山的旅游旺季。農(nóng) 歷三月十五日是朝山日，會(huì)有盛大的廟會(huì)和慶?；顒?dòng)。華山四季景 色多變，不同季節(jié)可欣賞到“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”。
春季干燥，可以看到云海，夏季雨多但轉(zhuǎn)瞬即晴，秋季晴多雨少， 冬季常有霧雪且山路艱險(xiǎn)難行。華山從山麓到山頂，氣溫成直線遞 減，年平均氣溫較低，只有6.8℃，年溫差也偏小僅為18.8℃。山上 多風(fēng)，而且夏季濕氣較重。在登山前，最好備幾件御寒衣物(即使 在夏季也是如此)，還可隨身攜帶一件輕便塑料雨衣。
區(qū)域分布
華山南依秦嶺，北瞰黃渭，是秦嶺支脈分水脊北側(cè)的一座花崗巖山。 華山主要包括東峰(朝陽(yáng))、南峰(落雁)、西峰(蓮花)、北峰 (云臺(tái))和中峰(玉女)五大主峰。其中以東峰、南峰、西峰較為 高聳，中峰和北峰相輔于側(cè)。
華山特色體驗(yàn)
東峰觀日出
東峰為華山主峰之一，居高臨險(xiǎn)，視野開闊，是著名的觀日出的地 方，故名朝陽(yáng)峰。黎明時(shí)分，只見夜幕自東方悄然隱退，晨曦初露， 漸漸霞光瑰麗，云源奔涌。瞬間，一輪火球噴薄而出，繼而光芒四 射，氣象萬(wàn)千，整個(gè)世界大放光明，身心為之一振。待云霧散盡， 蒼松翠柏，則更加清麗悅目，美妙神奇。
“長(zhǎng)空棧道”、“鷂子翻身”之驚心動(dòng)魄
華山以險(xiǎn)著稱?！伴L(zhǎng)空棧道”、“鷂子翻身”是華山著名的險(xiǎn)道， “長(zhǎng)空棧道”可謂華山險(xiǎn)道之首，它尤如一道奇異的仙練鑲嵌在南 峰絕壁。置身其中，直覺背空腳虛，發(fā)豎氣閉，寒風(fēng)沖襠，骨松筋 緊，膽大者有凌空欲飛之感，膽弱者心生抵近鬼門之憂。多少年來(lái) “長(zhǎng)空棧道”以它特有的絕險(xiǎn)情懷召喚著天下英雄豪杰一試身手體驗(yàn)驚心動(dòng)魄，揮灑豪邁人生。“鷂子翻身”在華山東峰，是通往 華山著名景點(diǎn)—宋代開國(guó)皇帝趙匡胤和陳摶老祖博弈之處的必經(jīng)之 險(xiǎn)道。游人至此，須面壁挽索，伸腳探尋石窩，交替而下?！苞_子 翻身”險(xiǎn)道因其中幾步須如鷹鷂一般，左右翻轉(zhuǎn)身體才可通過(guò)而得 名，也因其艱險(xiǎn)空絕而獨(dú)具魅力。
觀險(xiǎn)峰峻嶺之景，贊巨石天成之威
出游提示
1. 水是登山必備的物品，游客可以根據(jù)體力帶多或是帶少，建議 一個(gè)人準(zhǔn)備2-3瓶的純凈水就好了。山上會(huì)有很多地方賣水， 價(jià)格5-8元。
2. 登華山一定要著軟底運(yùn)動(dòng)鞋，因?yàn)樯铰放_(tái)階較多，登山不但是 對(duì)意志的考驗(yàn)，也是體力的比拼。另外，手套、襪子、拐杖等 則依個(gè)人而定。
3. 常備藥物提示：速效傷風(fēng)膠囊，六神丸，腸胃藥，暈車藥，創(chuàng) 可貼。
4. 穿輕便的軟底鞋，可根據(jù)個(gè)人情況帶1-2雙干襪子。春夏季登 山，要帶著防寒衣;夜間要帶上手電筒，華山山道較長(zhǎng)，行李 以輕便為宜;老年人要自帶拐杖、手套;雨天須帶傘雨衣。
行程推薦
華山風(fēng)景秀麗，氣勢(shì)磅礴且有很多險(xiǎn)道，自古以險(xiǎn)著稱。登華山是 體力和勇氣的雙重考驗(yàn)。徒步華山的`路線適合初登華山，這是一條 非常經(jīng)典的登山路線，沿途風(fēng)景美不勝收。東峰(朝陽(yáng)峰)是觀華 山日出的最佳位置。觀日線路非常適合想要飽覽日出勝景的朋友。 就是夜晚上山千萬(wàn)要注意安全，當(dāng)看到日出東方，霞光瑰麗時(shí)所有 的努力都會(huì)覺得是值得的。
玉泉院—北峰—西峰
早晨游覽玉泉院后從這里走“自古華山一條道” 登上華山 北峰沿途經(jīng)過(guò)五里關(guān)、毛女洞、回心石、千尺幢等著名景點(diǎn)， 到北峰后再向南折，經(jīng)擦耳崖、上云梯過(guò)蒼龍嶺到金鎖關(guān)。 然后由金鎖關(guān)行至鎮(zhèn)岳宮到西峰，安排好食宿，游覽西峰諸景、賞夕陽(yáng)晚霞。
西峰—南峰—東鋒—中峰
第二天清晨，在西峰頂抑或南峰頂觀華山日出，隨后遍游南 峰、東峰、中峰，返回至金鎖關(guān)，原路下山返程。
住宿攻略
華山的住宿分山下和山上兩種。山下的住宿比較實(shí)惠，標(biāo)間一般在 120元左右，豐儉由人。另外華陰市里也有各類旅館可以選擇。相比 而言，山上的住宿就貴得多，標(biāo)間在六七百不等，因?yàn)樯缴腺Y源有 限，這些賓館設(shè)施簡(jiǎn)單，只能提供一些簡(jiǎn)單的日常用品和服務(wù)，而 且一般都需要提前預(yù)定，因?yàn)榻?jīng)常會(huì)爆滿。但如果是淡季旅館都會(huì) 有打折活動(dòng)，最低可至六折。
在爬華山之前首先要做的就是吃飽飯，因?yàn)榕郎奖容^消耗體能，容易餓，但是山上買東西的都比較貴，當(dāng)然土豪忽略。
帶適宜的水及食物，不要帶太多，以免增加過(guò)多的自身負(fù)荷，帶雙手套，因?yàn)樵谂廊A山過(guò)程中需要拉繩索等，帶雙手套有助于保護(hù)自己的雙手。
山下有推銷手電筒的，但是個(gè)人感覺手電筒是沒有什么必要帶的，因?yàn)檠赝镜胤蕉加斜容^多的燈光。
對(duì)于穿著來(lái)說(shuō)，爬山時(shí)候穿的不要太多，不然在爬的時(shí)候束縛自己，但是可以帶一些衣物在山上穿，畢竟山上的溫度是比較低的，如果嫌麻煩可以不帶山上有租的。
對(duì)于上山的時(shí)間來(lái)說(shuō)，一般正常速度在玉泉院11點(diǎn)多開始出發(fā)，不要出發(fā)太早，也不要出發(fā)太遲，太遲的話你看到的只能是游人的后腦勺了，所以還有注意在一些節(jié)假日的人是很多的。
九華山旅游策劃師篇二十三
作為一名專門為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員，有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞具有注重口語(yǔ)化、精簡(jiǎn)凝練、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。那么應(yīng)當(dāng)如何寫導(dǎo)游詞呢？以下是小編精心整理的華山旅游的導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
大家好!
歡迎大家來(lái)華山觀光旅游!今天由我給大家做導(dǎo)游服務(wù),讓我們一同愉快的度過(guò)華山之旅。
華山地處陜西省華陰市境內(nèi)，北臨渭水、黃河、東出潼關(guān)就是河南盛山西盛是一個(gè)雞鳴三省之地，西有古都西安、東有古都洛陽(yáng)，物華天寶。自古以來(lái)就是出帝王，出文人的“人杰地靈”之都。華山是秦嶺山脈東部的一個(gè)支脈，早在七億年前就已經(jīng)形成，自古稱“西岳”，它橫空出世，挺拔峻峭，雄偉壯觀。五座主峰高聳云表，好象一朵盛開的蓮花，神采飛揚(yáng)，燦爛奇目。
五座主峰分別稱為東峰(朝陽(yáng)峰)、西峰(蓮花峰)、南峰(落雁峰)、北峰(云臺(tái)峰)、中峰(玉女峰)其中，南峰最高，海拔2160.5米，北峰最低，海拔1614.7米。北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中說(shuō)華山“遠(yuǎn)而望之，又若花狀”。在古漢語(yǔ)中，“花”“華”通用，故而稱作華山。
據(jù)清代學(xué)者顧炎武先生考證，我們的祖先軒轅黃帝曾活動(dòng)在華山和山西夏縣一帶黃河流域，所以中華民族以稱華夏子孫。固而“中華”之“華”是因華山而得名，華山成為中華民族的精神寫照。可以這么說(shuō)，黃河是母親河，華山是父親山。
華山是如何形成的?先來(lái)一段神話傳說(shuō)：相傳大禹治水時(shí)，處處有人神相助，當(dāng)黃河之水引出龍門，來(lái)到潼關(guān)時(shí)，又被兩座高山擋住去路，大禹不禁嘆息起來(lái)，巨靈大神在天庭聽到大禹的嘆氣，立即騰云駕霧來(lái)到大禹身邊，表示愿助他一臂之力。只見巨靈大神緊抓住南面一座山的山頂，山瞬間被掰裂成兩半，然后順勢(shì)用腳又蹬開了北面那座山，黃河水趁勢(shì)從這裂口中流了過(guò)去。這南面分成兩半的山，高的一半就是華山，低的一半就是太華山。李白有詩(shī)云“巨靈咆哮掰兩山，洪波奔流射東?！薄，F(xiàn)代科學(xué)家這樣認(rèn)為：華山是由于幾千萬(wàn)年前秦嶺和渭河平原交界地帶斷裂，引起南北兩側(cè)層帶的錯(cuò)動(dòng)，內(nèi)部巖層受到巨大的橫壓力而形成的陡峭的山勢(shì)。
華山的奇和險(xiǎn)聞名于世。華山有“五大奇觀”，這就是“奇石”、“奇樹”、“奇水”、“奇洞”、“奇路”。華山石奇，因?yàn)檫@座山就是有一塊完整的花崗巖石經(jīng)過(guò)地殼運(yùn)動(dòng)和風(fēng)雨剝蝕而形成了千姿百態(tài)的景致;華山樹奇，因?yàn)樵S多古老而粗壯的松樹或生長(zhǎng)在石縫里，或生長(zhǎng)在懸崖上，不屈不撓，茁壯頑強(qiáng)。而且許多樹或象兄第，或象姐妹，或象夫妻，表現(xiàn)出了極高內(nèi)涵的人文精神。還有“奇洞”、“奇水”、“奇路”，到山上我會(huì)給大家一一介紹。
我們的第一個(gè)考驗(yàn)便是有華山一線天之稱的千尺幢，該處于石槽中開道直上，兩旁鐵索垂掛，猶若天梯，游人至此仰望藍(lán)天一線，俯視巨壑深淵。而第二個(gè)考驗(yàn)就是百尺峽，峽長(zhǎng)百余尺，峽谷僅容一人通過(guò)。這里勢(shì)危坡陡，石壁峭立，通道狹窄，且有懸石，搖搖欲墜，令人心驚膽顫。接下來(lái)過(guò)仙人橋?，可以喘口氣了。而下一個(gè)挑戰(zhàn)是險(xiǎn)路“老君犁溝”，傳說(shuō)是太上老君牽來(lái)自己的青牛，在這個(gè)陡壁處犁出的一條小路。走完“老君犁溝”，就登上了海拔1500多米的北峰。這里四面懸崖絕壁，恰如一座平臺(tái)，因而又叫云臺(tái)峰。
瀏覽完北峰后，大家吃點(diǎn)東西補(bǔ)充體力，然后繼續(xù)向前進(jìn)，勝利就在前面了!經(jīng)過(guò)一番努力，我們終于來(lái)到了金鎖關(guān)，是經(jīng)五云峰通往東西南峰的`咽喉要道，金鎖關(guān)后則無(wú)路可通。杜甫《望岳》詩(shī)中“箭栝通天有一門”就是指的這里。過(guò)了金鎖關(guān)，我們就向西峰前進(jìn)。
現(xiàn)在我們來(lái)體驗(yàn)體驗(yàn)華山之最險(xiǎn)的長(zhǎng)空棧道，在垂直的崖壁上鑿洞、插楔，鋪板搭制而成的。當(dāng)?shù)赜芯涿裰V，“小心、小心、九厘三分要尋尸首洛南商州”。不過(guò)，游客可以系著保險(xiǎn)繩去體驗(yàn)華山這最險(xiǎn)的地方。當(dāng)你走在凌空鋪設(shè)的木板上，谷中的山風(fēng)吹著衣角來(lái)回扇動(dòng)，使你有一種像飛起來(lái)的感覺，或許還有一種成仙的感覺，不過(guò)小陸已經(jīng)體驗(yàn)多次還尚未成仙。體驗(yàn)完那驚險(xiǎn)的長(zhǎng)空棧道后，我們就可以省省體力了，因?yàn)槲覀儨?zhǔn)備走下坡向東峰走去。
來(lái)到朝陽(yáng)臺(tái)后，我們就差不多瀏覽完華山了，返回到北峰后，我們可以選擇走智取華山路下山，也可以選擇坐纜車下山，下山后我們就會(huì)乘坐大巴出山。好了，我的講解到這里就結(jié)束了各位游客一定注意腳下安全!祝大家參觀愉快!
