一鍵復(fù)制
總結(jié)是提煉經(jīng)驗、反思思維、總結(jié)規(guī)律的過程?？偨Y(jié)應(yīng)該具有邏輯性和連貫性，使讀者能夠清楚地理解和領(lǐng)會你的觀點。以下是相關(guān)領(lǐng)域的專家總結(jié)的范文，供大家參考和借鑒。
醉翁亭記教學(xué)反思指南篇一
每當(dāng)從講臺下來，我總是百感交集，課堂上的一幕幕仍然在我心頭魂牽夢繞，我為之歡喜為之憂。課堂是我的樂土，為此我傾注了極大的熱情。上完《醉翁亭記》，我的心里有著許多的感動和快樂，從課堂的默契交流中，我相信學(xué)生也是快樂的。
誠然，在教學(xué)中，我們總在想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生的興趣，可是有時卻忽視了老師自己在教學(xué)中如何才能體會教學(xué)的樂趣，享受教學(xué)的藝術(shù)，而不僅僅是關(guān)注技術(shù)層面的操作。我認為，語文老師應(yīng)是這樣的人：
語文是充滿著靈氣、靈動的，經(jīng)典的文章之所以撼人心魄，是作者為此投入了生命般的熱情。我們語文愛好者也應(yīng)該有這種精神。盡管外界的誘惑太多，但真正地愛著我們的語文，就要為她獻身，不要僅把她當(dāng)作可以掙飯吃的職業(yè)，而應(yīng)該當(dāng)作值得為之奮斗一生的事業(yè)，創(chuàng)造令我們感到欣慰和滿足的教學(xué)藝術(shù)。
常聽到一些語文老師說：我特別喜歡這篇課文。這就是性情中人。試想一想，你自己都不喜歡這篇課文，如何感染學(xué)生來喜歡？換句話，你自己都不喜歡，僅僅為了完成任務(wù)，或趕教學(xué)進度，你如何激情飽滿地來上這篇課文？白開水一樣地將這篇課文講完了，學(xué)生又能得到什么呢？語文給人理想，但不能帶來當(dāng)下的現(xiàn)實利益；教語文的人必須是一個性情中人。
在教《醉翁亭記》的時候，我覺得我就像文中的歐陽修，和自己的百姓徜徉在山水之間，講到盡興處，情不能抑，自己一遍遍吟詠，完全自我陶醉在“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”的境界中，真不知何為醉翁，何為自己也！
醉翁亭記教學(xué)反思指南篇二
把教學(xué)過程還給學(xué)生，教師作學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者，是教授本節(jié)課的主導(dǎo)思想。《醉翁亭記》雖然是一篇文言文，從內(nèi)容到思想都與學(xué)生的理解存有差距，但學(xué)生在本節(jié)課的表現(xiàn)仍然可圈可點。課堂效果較好。
本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為三點：
1、理清課文結(jié)構(gòu)，把握作者思路。（重點、難點）。
2、體會作者曠達的胸襟，正確對待挫折。
3、賞讀、品味文章的語言特色。
對于難點的突破，借助重溫以前訓(xùn)練的方法，即如何從每一層的意思中，找聯(lián)系點和共同點，從而把握作者的思路。這樣做既是與以前的舊知識鏈接，又為新知識的學(xué)習(xí)鋪平道路。整個分析過程，大部分同學(xué)能較好的運用學(xué)過的`方法分析，個別同學(xué)還有更深層次的見解。如：分段，學(xué)生們在對段意的共同修改完善中，強化了對知識的把握，提高了歸納能力。
在尋找各段之間的關(guān)系時，學(xué)生既找了其中的關(guān)聯(lián)，即第一段的“在乎山水之間”引領(lǐng)下文的四時朝暮游、滁人游、太守宴、游歸各段；又找到了各段的共同點：各段都有“樂”字，“樂”字一線牽貫穿全文。
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醉翁亭記教學(xué)反思指南篇三
本節(jié)課,教師只提了一個問題,但是,在范圍上,帶動學(xué)生思考了全篇;在深度上,引領(lǐng)學(xué)生挖掘出了課文主旨,達到了以點帶面、綱舉目張的效果。通過這節(jié)課的嘗試,我認為,尋找信息焦點對學(xué)生進行合理引導(dǎo),對于我們突破難點，把握主旨,有很大的幫助。當(dāng)今社會,交流信息已成為現(xiàn)代社會交際的基本內(nèi)容，處理信息已成為學(xué)習(xí)、工作甚至娛樂須臾不可離開的任務(wù)，閱讀教學(xué)過程就是學(xué)生不斷地搜集、處理、交流、整理信息的過程，所以必須在整體把握閱讀材料的基礎(chǔ)上，縮小范圍，尋找信息焦點，才能明確方向，準確把握全文精髓所在。何謂信息焦點?指的是課文中凝聚全部思想內(nèi)容的關(guān)鍵部分。篇有篇的信息焦點，段有段的信息焦點，句子也有句子的信息焦點。尋找信息焦點的目的在于優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),提高課堂效率。它具有三大功能：(1)擴展功能。由于信息焦點與閱讀客體中和各信息均能取得意義上的聯(lián)系，所以，引導(dǎo)時扣其關(guān)鍵點，散發(fā)開去，便能輻射全局。(2)活躍思維功能。由于信息焦點因文而異，可能在閱讀區(qū)開頭，可能在閱讀區(qū)結(jié)尾，可能在閱讀區(qū)中間;可能是一句話，一個詞，一個段落，也可能是一幅插圖。因而抓信息焦點建構(gòu)導(dǎo)悟思路可多形式多角度，靈活多樣，既可指導(dǎo)順向閱讀，又可導(dǎo)逆向閱讀，還可以展開跳躍式閱讀等。這就給學(xué)生各種新異刺激，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。(3)導(dǎo)向功能。由于信息焦點有的是內(nèi)容的凝聚點，有的是思想感情的抒發(fā)點，有的是表達方式的啟示點，因而抓信息焦點導(dǎo)悟可使學(xué)生由淺入深地理解課文內(nèi)容，體會感情領(lǐng)悟表達方式。
由理論走向?qū)嵺`不是一個新的課題，但是在進行素質(zhì)教育和進行新一輪課程改革的今天，它卻具有其新意。如果讓大家來說如何全面提高教學(xué)質(zhì)量，每人會談出不少，但多半是處于理論層面，嚴格來講基本上是脫離實際的“空談”，如果讓大家有準備來談，會談的更多。教育家之所以能成為教育家是因為他們有深刻的實踐基礎(chǔ)，能講出深刻的教育理論隱藏在教育實事背后的東西來，讓人看到的是一個個活生生的教育事例。而我們教師現(xiàn)在所謂的教育理論大都是“想象”中的東西較多，基本上是屬于推斷性質(zhì)的東西，而沒有基本的實踐根基。只有通過教學(xué)的實踐研究，我們才能清楚看到檢驗我們的教學(xué)效果是什么。理論抽象性太強，我們不應(yīng)該只教會學(xué)生理論，更應(yīng)該教會學(xué)生如何依靠理論去實踐。教學(xué)過程是一個實踐的過程，只有實踐才能檢驗我們教學(xué)效率和教學(xué)效益。因此，要想使教學(xué)質(zhì)量得到全面提高，必須加強教學(xué)管理，特別是對教學(xué)實踐指向的管理，讓教師心中都有一個統(tǒng)一的方向。所以，我們必須由理論走向?qū)嵺`。
課堂中學(xué)生的頭腦不是一塊白板，他們對知識的學(xué)習(xí)往往是以自己的經(jīng)驗信息為背景來分析其合理性，而不是簡單地套用。因此，關(guān)于知識的學(xué)習(xí)不宜強迫學(xué)生被動地接受知識，不能滿足教條式的機械模仿與記憶，不能把知識作為預(yù)先確定了的東西讓學(xué)生無條件地接納而應(yīng)關(guān)注學(xué)生是如何在原有經(jīng)驗基礎(chǔ)上、經(jīng)過新舊經(jīng)驗相互作用而建構(gòu)知識含義的。
無論是哪一種理論，關(guān)鍵是看你能不能潛心學(xué)習(xí)和揣摩，并不斷地應(yīng)用于自己的教學(xué)實踐中去。作為一個初中語文教師，必須擁有教育理論和過硬的業(yè)務(wù)水平，讓學(xué)生佩服，并能用誠摯熱烈的情感去熱愛、尊重、信任學(xué)生，了解每一個學(xué)生的心理，認真上好每一節(jié)課，真正達到師生心心相印、心理相知，讓學(xué)生感到老師可親可敬?！坝H其師，信其道”，當(dāng)學(xué)生感到老師可信賴時，他們的心靈才會打開，教育才會奏效，才會使我們的課堂豐富多彩。
學(xué)習(xí)了這些教育理論后，對于如何解決教學(xué)中的困惑和工作中的煩惱有了一些新的認識，一個人工作多年以后，或多或少的會產(chǎn)生職業(yè)倦怠感，而這些教育理論中提到的一些觀點對自己也是一種鼓舞，這真如雪中送炭。有人說“空洞的教育理論”，我很不贊同，教育理論一點都不空洞，關(guān)鍵是看你能不能潛心學(xué)習(xí)和揣摩，并不斷地應(yīng)用于自己的教學(xué)實踐中去。只有掌握各種教育理論，我們才能做課堂改革的先行者。我們的教育教學(xué)和班級管理才會有創(chuàng)新。
由此看來，初中語文課堂教學(xué)并不是以傳授知識為單一目的的簡單過程，它必須依據(jù)正確的教育思想和教育理論，站在高角度上多側(cè)面設(shè)計并付諸實踐，才能真正完成課堂教學(xué)的最根本任務(wù)：培養(yǎng)具備扎實基礎(chǔ)、掌握基本技能、具有創(chuàng)新意識的新一代高素質(zhì)人才。
以上就是我將“當(dāng)代國外教育教學(xué)理論——當(dāng)代國外教育教學(xué)理論、布魯納結(jié)構(gòu)課程理論、布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義相關(guān)理論、多元智能理論”運用到實踐中得到的一些體會。進行有效教學(xué)是我們的責(zé)任，成為一名有效教師是我們教師的本分，今后我將為之而繼續(xù)探索,以不斷完善自己的教學(xué)，力爭成為一名當(dāng)之無愧的研究型、學(xué)者型、專家型骨干教師。
醉翁亭記教學(xué)反思指南篇四
把教學(xué)過程還給學(xué)生，教師作學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者，是教授本節(jié)課的主導(dǎo)思想?！蹲砦掏び洝冯m然是一篇文言文，從內(nèi)容到思想都與學(xué)生的理解存有差距，但學(xué)生在本節(jié)課的表現(xiàn)仍然可圈可點。課堂效果較好。
對于難點的突破，借助重溫以前訓(xùn)練的方法，即如何從每一層的意思中，找聯(lián)系點和共同點，從而把握作者的思路。這樣做既是與以前的舊知識鏈接，又為新知識的學(xué)習(xí)鋪平道路。整個分析過程，大部分同學(xué)能較好的運用學(xué)過的方法分析，個別同學(xué)還有更深層次的見解。如：分段，學(xué)生們在對段意的共同修改完善中，強化了對知識的把握，提高了歸納能力。在尋找各段之間的關(guān)系時，學(xué)生既找了其中的關(guān)聯(lián)，即第一段的“在乎山水之間”引領(lǐng)下文的四時朝暮游、滁人游、太守宴、游歸各段；又找到了各段的共同點：各段都有“樂”字，“樂”字一線牽貫穿全文。
這個環(huán)節(jié)的設(shè)置，使學(xué)生在研讀中把握了作者的思路，也提高了分析此類問題的能力，比教師泛泛講解效果要好得多，且學(xué)生在共同的研讀修改中，把技巧固化為了能力。為以后的分析研讀打下了基礎(chǔ)。
在此基礎(chǔ)上，就較順利的把本文語言的特色總結(jié)出來：對人、景、物的描寫用語準確，用散文的形式表現(xiàn)詩的語言，既有詩的凝練韻味，又有散文的'節(jié)奏，表情達意既含蓄又鮮明。讀起來抑揚頓挫，增強了文章的美感。確實是文質(zhì)兼美的佳作美文。
從此案例中，我得到啟示，在平常的教學(xué)中，既要培養(yǎng)學(xué)生的辨析、評析能力，也要培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力，使之能更敏銳更全面的感知文章的特色。
醉翁亭記教學(xué)反思指南篇五
今天上午，我在八（2）班上《醉翁亭記》，課堂教學(xué)環(huán)節(jié)是這樣的：
一、通過滁人對《醉翁亭記》的喜愛，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。
這個環(huán)節(jié)中，教師的導(dǎo)語設(shè)計沒有問題化，沒有能夠達到預(yù)設(shè)的效果?，F(xiàn)在想來，可以這樣說：為什么滁人這么喜愛《醉翁亭記》呢？是因為文章的思想深刻，還是文辭優(yōu)美么？我想，讀了課文，你就會明白。
二、教師范讀課文，學(xué)生自由讀文。這個環(huán)節(jié)，教師的范讀，主要是初步感染學(xué)生，同時使學(xué)生對字音、節(jié)奏、語氣有一個感性的認識。學(xué)生自由讀文，則能夠使學(xué)生接觸文本，訓(xùn)練語感。教師范讀時，有幾處語音錯誤，“諸峰”“芳”。教師普通話水平不高，一定要注意努力學(xué)習(xí)訓(xùn)練，以自己的范讀影響學(xué)生。學(xué)生讀過課文，缺少檢查，沒有給予必要的指導(dǎo)，有放羊之嫌。
然后教師講解突出“山水之樂，得之心而寓之酒也”是文章的眼目。進一步講歐陽修與民同樂的思想，舉一些例子來講這種思想的可貴。并通過溫家寶和百姓一起過年的事實，來印證與民同樂，是政府官員的高素質(zhì)的表現(xiàn)。同時穿插講了“醉翁之意不在酒”的含義及用法。這個環(huán)節(jié)，教師思路不夠清晰，缺少訓(xùn)練意識，剝奪了學(xué)生參與課堂，自主思考感悟的機會?？梢赃@樣來設(shè)計：這些樂之間于什么關(guān)系？游人知從太守游而樂，你認為太守是一個怎樣的人？滁人能夠享受游山玩水之樂，說明了什么？太守樂其樂，是什么意思？體現(xiàn)歐陽修怎樣的思想？教師急于把現(xiàn)成的答案呈現(xiàn)給學(xué)生，說明教師并沒有真正把學(xué)生放在主體地位。第多惠斯說：“壞教師奉送真理，好教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！?/p>
四、第四環(huán)節(jié)，讓學(xué)生聽錄音的配樂朗讀。由于已下課，效果不夠好。同時，教師對這個環(huán)節(jié)并沒有認真設(shè)計，只是看到有錄音帶，臨時設(shè)計的環(huán)節(jié)，當(dāng)時只是想讓學(xué)生進一步把握朗讀節(jié)奏和語氣?，F(xiàn)在想來，這個環(huán)節(jié)可以代替教師朗讀，如果單設(shè)，可以由此激發(fā)學(xué)生朗讀熱情?！巴瑢W(xué)們，朗誦者讀得怎樣，想不想有這樣的金嗓子，這有磁帶，大家可以練一練，把你的朗讀錄下來，看看誰的朗讀效果好?！?/p>
總之，教師只有真正把學(xué)生當(dāng)成課堂的主人，真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位，才能創(chuàng)造出“煥發(fā)生命活力”（葉瀾語）課堂來。
醉翁亭記教學(xué)反思指南篇六
把教學(xué)過程還給學(xué)生，教師作學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者，是教授本節(jié)課的主導(dǎo)思想。《醉翁亭記》雖然是一篇文言文，從內(nèi)容到思想都與學(xué)生的理解存有差距，但學(xué)生在本節(jié)課的表現(xiàn)仍然可圈可點。課堂效果較好。
本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為三點：
1、理清課文結(jié)構(gòu)，把握作者思路。（重點、難點）
2、體會作者曠達的胸襟，正確對待挫折。
3、賞讀、品味文章的語言特色。
對于難點的突破，借助重溫以前訓(xùn)練的方法，即如何從每一層的意思中，找聯(lián)系點和共同點，從而把握作者的思路。這樣做既是與以前的舊知識鏈接，又為新知識的學(xué)習(xí)鋪平道路。整個分析過程，大部分同學(xué)能較好的運用學(xué)過的方法分析，個別同學(xué)還有更深層次的見解。如：分段，學(xué)生們在對段意的共同修改完善中，強化了對知識的把握，提高了歸納能力。在尋找各段之間的關(guān)系時，學(xué)生既找了其中的關(guān)聯(lián)，即第一段的“在乎山水之間”引領(lǐng)下文的四時朝暮游、滁人游、太守宴、游歸各段；又找到了各段的共同點：各段都有“樂”字，“樂”字一線牽貫穿全文。
醉翁亭記教學(xué)反思指南篇七
《醉翁亭記》是我很煩的一篇古文，我也知道他是古文中的經(jīng)典，也知道這一冊中的很多文章都是游記的文章，都是我們的經(jīng)品，可我還是很怕教它?？烧n文由不得心情，還得教呀。文言文我最怕去翻譯，一句話一句話地去翻譯給學(xué)生聽，學(xué)生聽得很煩，我自己講得口干舌燥，沒有多大的效果。可文言文要的就是要會譯句子，解釋詞語，這可是一件很煩人的事，費力去做吧不討好，而且又得不到學(xué)生的歡迎，真是苦惱。于是我開始尋找擺脫苦惱的方式。
今天就上了這樣兩節(jié)悶的課，在11班講課的時候，開始還好好地，我想這樣構(gòu)思，先請同學(xué)分好組，兩人一小組，參照翻譯書去自主翻譯，把不懂的問題圈出來。接著再提問，由學(xué)生搶答。哪一位同學(xué)搶答上就給哪一位同學(xué)加分。想法不錯，可操作起來很是失敗。我就剛開了個頭，就被我自己給夭折了，我剛請完第一組黃希雅提問，結(jié)果搶答的聲音雜亂無章，我很焦急，自己去回答了，后面也沒有去組織，沒有去再嘗試，而是自己把第一段給翻譯了，真的是很費力，很不討好的一件事。下了課我就開始思考，下節(jié)語文課如何上呀，這樣子沒有辦法，我接著改變了一下，請同學(xué)把三四段一句話一句話地去譯，譯是譯了，可我沒去分析，一是先由學(xué)生找出同學(xué)在譯文中的錯誤，其次是我說出本句中的重點字詞，結(jié)果呢，也是一團亂。學(xué)生在亂哄哄的情況下上完了這一課，很是失敗呀。
接下來12班的兩節(jié)課，我想可不能這樣上了，可有什么好辦法呢，使文言文上得有生有色。也是誤打誤撞吧，在學(xué)生讀這篇課文的時候，我腦中閃過這樣一個想法，分成四組，每組選一人背誦一段，可以給三次幫助機會。然后其它組同學(xué)考這位學(xué)生的翻譯這一段。不帶課文不帶參考書，可向本組成員求助三次。在這樣的想法下我行動起來，我先讓同學(xué)分組背一二三四段。接著我請同學(xué)來背，一組楊志祥，背得不錯，不過再解釋的時候就差了些，不過算是過關(guān)了，同學(xué)們的反響也很熱烈，接著鄧琦琪，后來是劉璐璇，都不——學(xué)生自己去考學(xué)生，問學(xué)生，在問的過程中他們自己反而完全調(diào)動起來，這是非常好的。這種方式值得我自己去學(xué)習(xí)。
醉翁亭記教學(xué)反思（一）今天上了《醉翁亭記》的第一課時，課堂上給學(xué)生很多的朗讀時間，與以前不同的是，即使是常態(tài)課，也特別注重朗讀指導(dǎo)，但今天只給學(xué)生講了，朗讀的......
（二）海倫六中劉玉把教學(xué)過程還給學(xué)生，教師作學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者，是教授本節(jié)課的主導(dǎo)思想?！蹲砦掏び洝冯m然是一篇文言文，從內(nèi)容到思想都與學(xué)生的理解存有......
醉翁亭記教學(xué)反思指南篇八
整個教學(xué)過程好象很完美，但是，同樣的教學(xué)設(shè)計，在我所上的兩個班（一個尖子班，一個普通班），教學(xué)效果完全不一樣。這不得不引起我的重新思考、反思：
1、重視朗讀
朗讀不僅可以讓學(xué)生自然貼近作者感情，還可以鍛煉想象、聯(lián)想能力、著名朗誦家瞿弦和同志說過：“每當(dāng)我看到一篇令人激動的作品時，隨著作品中富有表現(xiàn)力的實詞的描繪，我常常在腦海中出現(xiàn)許多具體、生動、形象的畫面，我仿佛看到靜靜的小河、熱鬧的`結(jié)實、戰(zhàn)斗的英雄、膽小的懦夫、”看來，認真地朗讀文章，不僅能夠有效進入作品意境，而已能提高想象、聯(lián)想能力。也只有通過大量的誦讀練習(xí)，學(xué)生才能逐步掌握文章的語言、節(jié)奏、句式、格調(diào)，進而體會到作品的思想感情。
2、給學(xué)生提供充分的發(fā)揮的時空
開展小組討論,讓每個學(xué)生有機會充分發(fā)表自己的意見,給每個學(xué)生說的機會,課堂上我把學(xué)生說的答案盡量寫到黑板上,讓學(xué)生充分暴露自己的缺點,然后學(xué)生糾正,指出原因,這樣,給了學(xué)生認識自我,提高自我的機會。
出處 m.sunshinestudy.com
3、重視對學(xué)生的評價
在課堂上,對于做對的,做快的,給予及時地肯定,使學(xué)生得到心理上的滿足,體驗到成功的快樂,以達到強化學(xué)習(xí)的動機,另外,對于做錯的,給予指出并加以鼓勵,增強他們學(xué)習(xí)的自信心。
1、小組合作學(xué)習(xí)少
應(yīng)該確實把小組合作學(xué)習(xí)落實到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去，這樣更能體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生自主解決問題的能力和培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)合作的精神。
2、設(shè)置的情境問題過少
應(yīng)設(shè)置一些更豐富，更吸引學(xué)生的情境問題，讓學(xué)生用今天所學(xué)的知識去解決實際生活問題，培養(yǎng)學(xué)生分析問題，解決問題的能力。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),不是一朝一夕的事情,這節(jié)課,在不同層次班級授課，產(chǎn)生的教學(xué)效果完全不一樣。
1、我沒有遵循學(xué)生的個體差異及認識規(guī)律,積極引導(dǎo)學(xué)生主動參與課堂,把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生,讓他們發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,進一步培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。尖子班學(xué)生的接受能力強，這個教學(xué)設(shè)計符合他們，但是普通班，因而教學(xué)效果可想而知。
2、對待教學(xué)中的個體差異，對于普通班的學(xué)生，我們?yōu)橥瓿山虒W(xué)任務(wù)將采用什么樣的的辦法（包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法）？教師如何引導(dǎo)學(xué)生掌握知識技能、獲得身心發(fā)展有效教學(xué)方法是什么？這是今后我們長期探討的問題。
醉翁亭記教學(xué)反思指南篇九
《醉翁亭記》是我很煩的一篇古文，我也知道他是古文中的經(jīng)典，也知道這一冊中的很多文章都是游記的文章，都是我們的經(jīng)品，可我還是很怕教它。
可課文由不得心情，還得教呀。文言文我最怕去翻譯，一句話一句話地去翻譯給學(xué)生聽，學(xué)生聽得很煩，我自己講得口干舌燥，沒有多大的效果?？晌难晕囊木褪且獣g句子，解釋詞語，這可是一件很煩人的事，費力去做吧不討好，而且又得不到學(xué)生的歡迎，真是苦惱。于是我開始尋找擺脫苦惱的方式。
今天就上了這樣兩節(jié)悶的課，在11班講課的時候，開始還好好地，我想這樣構(gòu)思，先請同學(xué)分好組，兩人一小組，參照翻譯書去自主翻譯，把不懂的問題圈出來。接著再提問，由學(xué)生搶答。哪一位同學(xué)搶答上就給哪一位同學(xué)加分。想法不錯，可操作起來很是失敗。我就剛開了個頭，就被我自己給夭折了，我剛請完第一組黃希雅提問，結(jié)果搶答的聲音雜亂無章，我很焦急，自己去回答了，后面也沒有去組織，沒有去再嘗試，而是自己把第一段給翻譯了，真的是很費力，很不討好的一件事。
下了課我就開始思考，下節(jié)語文課如何上呀，這樣子沒有辦法，我接著改變了一下，請同學(xué)把三四段一句話一句話地去譯，譯是譯了，可我沒去分析，一是先由學(xué)生找出同學(xué)在譯文中的錯誤，其次是我說出本句中的重點字詞，結(jié)果呢，也是一團亂。學(xué)生在亂哄哄的情況下上完了這一課，很是失敗呀。
接下來12班的兩節(jié)課，我想可不能這樣上了，可有什么好辦法呢，使文言文上得有生有色。也是誤打誤撞吧，在學(xué)生讀這篇課文的時候，我腦中閃過這樣一個想法，分成四組，每組選一人背誦一段，可以給三次幫助機會。然后其它組同學(xué)考這位學(xué)生的翻譯這一段。不帶課文不帶參考書，可向本組成員求助三次。
在這樣的想法下我行動起來，我先讓同學(xué)分組背一二三四段。接著我請同學(xué)來背，一組楊志祥，背得不錯，不過再解釋的時候就差了些，不過算是過關(guān)了，同學(xué)們的反響也很熱烈，接著鄧琦琪，后來是劉璐璇，都不——學(xué)生自己去考學(xué)生，問學(xué)生，在問的過程中他們自己反而完全調(diào)動起來，這是非常好的。這種方式值得我自己去學(xué)習(xí)。
醉翁亭記教學(xué)反思指南篇十
《醉翁亭記》一文將寫景和抒情自然結(jié)合。文章先寫亭的遠景，從亭之所在瑯琊山落筆，“蔚然深秀”是其外觀，又用“水聲潺潺”“峰回路轉(zhuǎn)”表現(xiàn)它的豐姿，使人產(chǎn)生賞心悅目之感。接著寫亭的近景，用“翼然”則使亭產(chǎn)生凌空欲飛之意。然后解釋亭名的由來直抒胸意，道出“醉翁之意不在酒”從而為全文奠定了抒情基調(diào)。以下從兩個方面展開。
第二段寫亭子四周的景色。又從兩個方面展開：先寫朝暮之景，再繪四時之景。以“樂亦無窮也”表現(xiàn)作者縱情山水之樂。
第三段寫滁州官民同樂的圖景，極力寫出滁州人民在和平生活中怡然自樂和眾賓盡還的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動的風(fēng)俗畫從側(cè)面顯示“政通人和”的景象，也表達了作者“與民同樂”的政治思想。
第四段歸結(jié)全文主旨。先以宴罷歸去結(jié)住敘事，忽然又從禽鳥之樂翻出兩個“不知”，道出作者心曲，結(jié)尾點出作者姓名，收束全文。
文章極其生動的描繪了醉翁亭秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光并勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，表達出作者“與民同樂”的政治理想。貫徹全文的主線是“樂”字?！白怼焙汀皹贰笔墙y(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂”是實質(zhì)，寫“醉”就是為了寫“樂”。只要抓住“與民同樂”這四個字，就抓住了文章的關(guān)鍵，就能比較輕松的背誦了。
很多的課文我們都能找到它的主旨句，如果能夠以此去理解文章脈絡(luò)。就能很容易把握作者的思路，達到快速背誦課文的目的。
醉翁亭記教學(xué)反思指南篇十一
今天上了《醉翁亭記》的第一課時，課堂上給學(xué)生很多的朗讀時間，與以前不同的是，即使是常態(tài)課，也特別注重朗讀指導(dǎo)，但今天只給學(xué)生講了，朗讀的節(jié)奏不要過快，還應(yīng)該提醒學(xué)生要注意要注意品味語言，讀準語氣語調(diào)，這一點很重要，朗讀的的時間沒有安排好，教師似乎喜歡書聲朗朗的課堂，但并不是所有的內(nèi)容都適合拿來讀的，尤其是段落的翻譯，是不應(yīng)該讓學(xué)生讀，即使為了提醒學(xué)生注意，也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生朗讀重點句子即可。
所以在朗讀上，要注意分配好學(xué)生的時間與內(nèi)容。另外，有時候?qū)W生的朗讀不是在自己的安排計劃之內(nèi)，就如今天本來是打算帶著學(xué)生讀的，但學(xué)生急于讀課文，都自行讀下去了，教師也就順其自然，這一點非常好，要根據(jù)課堂的變化，及時調(diào)整。
另外，導(dǎo)入部分，我的設(shè)計是：昨晚老師做了一個夢，夢見了歐陽修，一起去瑯琊山，他豪情壯志，當(dāng)場揮筆寫了一篇文章，我問他寫什么時，剛剛想說鬧鐘響了。那么他究竟說了什么，就在醉翁亭記里。學(xué)生開始信以為真，結(jié)果開始懷疑，他們覺得這是騙他們的，但作為最后一節(jié)課，疲勞的他們，一下子就被調(diào)動了情緒，并且效果非常好。短短的兩分鐘時間，收到了不一樣的效果。
課堂的確需要創(chuàng)意，特別是要根據(jù)學(xué)生的狀態(tài)來及時講話，而不能每時每刻，都讓學(xué)生根據(jù)自己的思路走，未免有些生硬。但作為年輕老師，也應(yīng)該把握好一個尺度，不能過近，否則，課堂秩序不好掌控。
在解決字詞部分，大部分學(xué)生都能自行解決，這一點很好，但由于備課不夠充分，很多沒有意義的實虛詞，也讓學(xué)生解決，無形之中浪費了很多的時間，導(dǎo)致課堂效率不高，在者，教師講解的很多，沒有留給學(xué)生一定的思考背誦時間，導(dǎo)致課堂上得很快，但簡單的小檢測一下，就發(fā)現(xiàn)其實學(xué)生掌握的很不牢固。
應(yīng)該注意如果不在后面留十分鐘訓(xùn)練，應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中，及時鞏固，背誦，反復(fù)抽查，重點一句話的翻譯，應(yīng)該注意讓學(xué)生挨個重復(fù)，以各種方法重復(fù)，記憶就是一個不斷強化的過程。
再說課堂秩序，有些學(xué)生的狀態(tài)非常不好，讀書拖音，懶洋洋的，轉(zhuǎn)筆，很容易被外面其他的東西吸引，這些都是不應(yīng)該出現(xiàn)的，所以目前還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生在課堂上的狀態(tài)，必須保證學(xué)生能夠意識到課堂的緊張高效，這樣效率才能提高。
今天的作文課，就是看精彩語段和范文，但缺少對作文的詳細點評的過程，以至于學(xué)生都不能夠注意力集中。如果純理論的東西，學(xué)生不愿意聽，要注意引導(dǎo)學(xué)生具體分析優(yōu)秀作文的好在哪里。最好能夠給予討論，不在乎有多少，關(guān)鍵是要點評到位。
下一次作文評講時，用一篇好的和一篇差的對比講，讓學(xué)生當(dāng)堂修改，會更好可以試一下。畢竟作文很大一部分程度上是靠自己修改出來的。
醉翁亭記教學(xué)反思指南篇十二
《醉翁亭記》是一篇膾炙人口的散文，作者歐陽修向我們展示了一幅美不勝收的大自然畫卷，抒發(fā)了自己與民同樂的政治理想。如何上好這一課呢?我做了以下的教學(xué)嘗試。
按照過去的傳統(tǒng)做法，通常是“讀——譯——析——背”這一方法，學(xué)生再這樣一層不變的模式下學(xué)習(xí)，不能調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性，不能發(fā)揮他們的創(chuàng)造力。因此我決定換一種模式。
這是一篇寫景為主的散文，根據(jù)這一特點，我先讓學(xué)生說出自己寫景的一般寫法，再來體會歐陽修是如何寫景的?？纯醋骷覛W陽修描寫景物有何獨到之處。通過學(xué)習(xí)的一段，學(xué)生得出描寫景物的一個方法：由遠及近、從總體到局部。通過學(xué)習(xí)的二段，學(xué)生又得出這樣的結(jié)論：寫景要抓住景物的特征，用精練的語言加以描繪。通過學(xué)習(xí)的三段，學(xué)生又有新感受，寫景時要有敘事，把景物和事件聯(lián)系起來，才能表現(xiàn)文章的主旨。通過學(xué)習(xí)的四段，學(xué)生知道，寫景時要適當(dāng)?shù)氖闱?，只有抒情才能突出作者的思想感情?/p>
看來，不同的教學(xué)設(shè)計，會有不同的教學(xué)效果。把讀和寫結(jié)合起來，是提高學(xué)生寫作能力的一個好方法。
醉翁亭記教學(xué)反思指南篇十三
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢?是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢?太守用自己的別號(醉翁)來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了;而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。
至于太陽的升起，山林里的霧氣散了;煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了;朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味;好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭;風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。
至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng);老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美;用釀泉造酒，泉水清并且酒也清;野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的'樂趣，不在于音樂;投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜;時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。
不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢?是廬陵歐陽修吧。
宋仁宗慶歷五年(一零四五)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績?！蹲砦掏び洝肪蛯懺谶@個時期。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。
全文貫穿一個“樂”字，其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容。一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當(dāng)四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn)，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，而是陶醉于與民同樂之中。
中心思想：這篇優(yōu)美的山水游記通過描寫醉翁亭的秀麗、自然風(fēng)光和對游人之樂的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。
通過描寫醉翁亭的自然景色和太守宴游的場面，表現(xiàn)人寄情山水、與民同樂的思想。
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醉翁亭記教學(xué)反思指南篇十四
1、要多給學(xué)生說話的機會。孔子早就提出了“樂學(xué)”的主張，在教學(xué)實踐中，我們不僅僅是要教給學(xué)生多少知識，更重要的是讓學(xué)生對語文學(xué)科感興趣，培養(yǎng)一種學(xué)習(xí)欲望和激情。要讓學(xué)生喜歡上語文課，最好的做法就是讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，多給學(xué)生說話的權(quán)利，伏爾德說過：“我不贊同你的觀點，但我拼死維護你說話的權(quán)利。”在這節(jié)課中，我讓同學(xué)做導(dǎo)游來回答大家的提問，讓學(xué)生分別表述，多給學(xué)生談自己想法的機會，通過生生互動對話、師生平等對話，對學(xué)生少一種外在控制，多一些精神解放，滿足他們的表現(xiàn)欲望，使他們展開探索的翅膀飛翔。只有讓學(xué)生主動參與到教學(xué)中來，讓他們感覺到自己是教學(xué)中的主人，我們的課堂才能煥發(fā)出生命的活力。
2、尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗?！墩Z文課程標(biāo)準》指出：體驗是指由身體活動與直接經(jīng)驗而產(chǎn)生的感情和意識。它強調(diào)用自己的身體去親自經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。這不僅是理解知識的需要，更是促進學(xué)生成長的需要，它是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征，它將使語文學(xué)習(xí)充滿個性，語文教學(xué)更具活力。本節(jié)課中，學(xué)生對吳均、陶淵明、柳宗元、范仲淹這四位文人來到醉翁亭的心情，表達出不同的想象，“作者歐陽修的情感最接近上述哪一位”這一問題提出后，學(xué)生的感悟不盡相同。學(xué)生不同學(xué)習(xí)體驗的碰撞、沖突、認同，引發(fā)學(xué)生反思不和諧的原因，激起進一步探究的欲望。我在教學(xué)過程中，既充分尊重他們的興趣、體驗和想法，也注意調(diào)和學(xué)生的獨特體驗與課文文本的價值取向之間的矛盾，以一定價值取向的文本積極地影響學(xué)生的個人情感，學(xué)生最終認識到歐陽修是為“山水之樂”和“百姓之樂”而醉，也就理解了他與民同樂的`政治理想。
3、樹立大語文觀念，培養(yǎng)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)能力。綜合性具體體現(xiàn)在學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式的綜合。本節(jié)課從學(xué)習(xí)目標(biāo)看，通過導(dǎo)游活動和自述體驗，學(xué)生聽說讀寫的能力得到了整體發(fā)展。從學(xué)習(xí)內(nèi)容看，注意與前面吳均的《與朱元思書》、陶淵明的《五柳先生傳》、柳宗元的《小石潭記》、范仲淹的《岳陽樓記》幾篇課文的聯(lián)系、比較，同時，本節(jié)課教學(xué)又走出了課文本身，學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)不再局限于一本語文書，學(xué)生要查找、收集資料，要把交通、文化、旅游等知識自覺或不自覺地應(yīng)用到學(xué)習(xí)過程中來，拓展了語文學(xué)習(xí)的空間。教學(xué)中把從課文中學(xué)到的本領(lǐng)作為學(xué)生語文素質(zhì)的一個生長點加以培植，使其獲得持續(xù)的發(fā)展，豐富了學(xué)生的語言經(jīng)驗，培養(yǎng)了學(xué)生的探究能力。
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醉翁亭記教學(xué)反思指南篇十五
《醉翁亭記》是一篇文質(zhì)皆美、膾炙人口的文章。今天嘗試性的講了一節(jié)學(xué)生展示課，因為很多的原因，本節(jié)課效果實在是不好，感覺對不起這篇文章。但是通過組內(nèi)評課我學(xué)到了很多知識，最重要的是吸取了不少的經(jīng)驗教訓(xùn)。
首先談?wù)?，我對學(xué)案的認識。我認為課前作業(yè)導(dǎo)學(xué)，既能節(jié)省課時，增大課堂的容量，又能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，體現(xiàn)合作互助精神。讓學(xué)生既能體驗自已學(xué)習(xí)成功的快樂，又能品嘗幫助別人的喜悅。而且整個教學(xué)活動都是在生生互動、師生互動中進行，可使師生關(guān)系變得十分融洽，讓師生在課堂中融為一體，在比較輕松的氛圍中，學(xué)到知識，提高能力。
醉翁亭記教學(xué)反思指南篇十六
文章第一段由“醉翁亭”引出“樂”字，點出全篇主旨“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。第二段具體描寫山中朝暮與四季景物的變幻，寫出了自然山水之樂。第三段具體描寫游人的和平恬靜以及宴游的歡樂喧鬧，寫出了滁人游山之樂和太守宴游之樂。第四段以禽鳥之樂襯托游人之樂，又以游人之樂襯托太守之樂，在議論中含蓄點名自己的思想感情。
本文在寫作上很有特色：無論是寫景寫人都能抓住特征，山間朝暮四時之美景、滁人扶老攜幼之游樂、太守醺然之醉態(tài)恍若圖畫呈現(xiàn)在眼前，精煉卻形象;句法上大量運用駢偶句，并夾有散句，既整齊又富有變化，使文章越發(fā)顯得音調(diào)鏗鏘，形成一種駢散結(jié)合的獨特風(fēng)格。又多用判斷句，層次及其分明，抒情淋漓精致“也”、“而”的反復(fù)運用，形成回環(huán)往復(fù)的韻律，使讀者在誦讀中獲得美的享受。
醉翁亭記教學(xué)反思指南篇十七
二、探究多種授課形式。要保持學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，其中一點就是要采用靈活多變的授課形式，讓他們常有新鮮感。要有新課型，首先要有創(chuàng)新精神，要敢于拋開原有的舊模式，熟套子，雖然這樣會給老師帶來不少麻煩，增加不少備課時間，但只有這樣才能從語文低谷中走出來，開創(chuàng)教育的新局面。其次要有創(chuàng)新思維。語文其實是一門綜合性學(xué)科，不少課文涉及到其他學(xué)科，因此我們在備課是要考慮到這一點，開動腦筋，找出課文的特點，構(gòu)思出不同的授課形式。第三是要培養(yǎng)創(chuàng)新能力。把課上得一成不變往往是缺乏這種能力的表現(xiàn)?，F(xiàn)在信息技術(shù)日益普及，我們要掌握這一技術(shù)手段，這樣可讓我們掌握多方面信息，使我們在備課時獲得更多的資源和靈感。上這課時我就從互聯(lián)網(wǎng)上查到了許多資料和圖片，一些圖像的運用使學(xué)生對知識不但有理性認識，也有感性認識。
三、做學(xué)生探索路上的引路人。我們在上課時常強調(diào)統(tǒng)一答案，久而久之，很多學(xué)生誤認為只要我在課堂上抄好了筆記，考試前背熟答案就行了，因此不開動腦筋思考問題，“唯標(biāo)準答案是聽”，沒了好奇心，也就沒了求知欲、探索能力，最終扼殺了學(xué)生主動思考的積極性?，F(xiàn)在，我們要重視保護學(xué)生的好奇心，努力增強他們的求知欲，積極培養(yǎng)他們的探索能力。在學(xué)習(xí)中，我們要創(chuàng)造機會鼓勵學(xué)生大膽想象，勇于探索，敢于求異，不拘泥于標(biāo)準答案的權(quán)威。在課堂上，我們要營造一個和諧平等的課堂氛圍，放開學(xué)生的手腳，激勵他們在課堂上暢所欲言，甚至展開爭論。不少學(xué)生有強烈的表現(xiàn)欲，為在課堂上能“舌戰(zhàn)群雄”，自然會在課前做足準備功夫。這樣既有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，又能激發(fā)思維，使學(xué)生在有意無意中把知識遷移轉(zhuǎn)化，最終實現(xiàn)“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則。
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